Оглавление

Глава 1. Миграция Корейцев в Центральную Азию............................................1

1.1 Этапы Миграции............................................................................................1

1.2 Факторы миграции.......................................................................................10

Глава 2. Проблемы миграции на современном этапе........................................11

2.1 Проблемы в Кыргызстане............................................................................11

2.2 Проблемы миграции в Казахстане..............................................................15

Глава 3. Перспективы и риски.............................................................................21

3.1 Перспективы миграции................................................................................21

3.2 Риски..............................................................................................................32

Список литературы...............................................................................................33

1
Глава 1. Миграция Корейцев в Центральную Азию
1.1 Этапы Миграции

Бон Су Джон (2012) выделяет 4 этапа корейского переселения в Россию:

 1863—1884: стихийное переселение безземельных корейцев-
простолюдинов («пхёнминов»)[3] в российское Приморье. Сам факт
появления границы с Россией встревожил корейских правителей и
в Юкчин была выслана пограничная армия из 4 000 челoвeк. Однако
необходимость содержать еще и 4 000 войнов тяжелым бременeм лёглa на
плечи местных крестьян и побудила их к бегству в Россию, где
российская армия по крайней мере платила за их поставки. Корейская
династия Чосон препятствовала переселению своих подданных в Россию,
введя смертную казнь за переселение. Российская же администрация не
препятствовала этому потоку. Более того, переселенцам выдавали
пособия. Уже к 1864 году корейцы посеяли и собрали столько хлеба, что
смогли обойтись без российских пособий. K 1867 году в Приморье уже
было три корейских деревни, в которых жили жили без малого 2 тысячи
человек. Наиболее массовым был приток в 1869—1870 гг, когда в Россию
прибыло свыше 6 500 корейцев. Осенью 1869 года после сильного
наводнения на севере Кореи границу с Российской империей перешли
более 1 800 голодающих. Зимой 1869 года в Россию еще 4 500
голодающих и разоренных людей. Ho 20 декабря 1869 года местная
российская администрация, напуганная столь массовым притоком людей,
решила принимать «энергичные меры к приостановке переселения
корейцев». Депортации никто не подвергся, но были приняты первые

2
 меры по отселению от границы и расселению по территории Дальнего
Востока.
В 1871 году российские власти предприняли первую целенаправленную
попытку отселить часть корейцев от границы: так появилось корейское
село Благословенное, в корейской среде известное как «Самалли»[4]. По
описи 1879 года в селе проживало уже 624 человека[4].
K 1884 году в Российское империи проживало свыше 9 000 корейских
эмигрантов первого поколения. Поскольку они переселились до
официального установления дипломатических отношений, то они смогли
получить российское гражданство.
1) 1884—1894: начался после подписания совместного договора о
торговле сроком на 10 лет. В этот период из Кореи начали прибывать
крестьяне и горожане самых разных сословий, в том числе и
ремесленники, разорённые проникновением механизированного
японского капитала. Однако в 1893 году первый Приамурский генерал-
губернатор Корф, по происхождению остзейский немец, собрал
в Хабаровске съезд «сведущих людей», на котором собравшиеся указали
на необходимость ограничения азиатской иммиграции[5].
2) 1894—1910: эмиграция крестьянское восстания Тонхак, усугибившееся
японской интервенцией, которая стала следствием поражения России в
войне 1905 года. С этого времени в Российскую империю потянулись
корейские политэмигранты. Приамурский генерал-губернатор Павел
Унтербергер был активным противником корейской иммиграции. Он
боялся того что Япония рано или поздно начнёт оказывать на них
давление как на своих подданных. Унтербергер даже установив
этнические квоты для работников: на золотодобыче разрешалось иметь не
менее 50% русских и не более 25% корейцев. Это правило, правда,
игнорировалось золотопромышленниками, которые прекрасно знали о
своих затратах на этнический труд: если содержание русского работника в
3
 среднем обходилось в 23 рубля в месяц, то на корейца тратили в среднем
18, а на китайца — лишь 8. Парадоксально, но с 1906 по 1910 год, пока
Унтербергер находился у власти, численность корейцев в империи
увеличилась с 34 до 50 тысяч. Значительную часть прибавления, впрочем,
обеспечил естественный прирост уже имеющихся мигрантов. Учитывая
сложность социальной обстановки на западе страны, «корейский вопрос»
в этот период уже отошёл на задний план.
3) 1910—1917: переселение с целью ухода от японской эксплуатации.
Однако, юридическое положение корейских иммигрантов в России
осложнилось тем что по договору 1911 года все корейцы стали считаться
подданными Японской империи, что накладывало на них подозрения в
возможном шпионаже в пользу Японии[2]. В начале ХХ века корейцы
начали активно проникать в Россию и морем, часто нелегально в трюмах
кораблей через порт Владивостока и другие бухты юга Приморья. Так или
иначе, к 1917 году в России проживало около 100 тысяч корейцев, причём
в Приморском крае они составляли почти треть всего населения (а
в Посьетском районе — до 89 %[6]). Волны корейской иммиграции в этот
период достигли даже Сахалинa. Корейская диаспора Сахалина начала
своё постепенное формирование после 1870—ого года. В 1890 году о
присутствии корейцев на Сахалине упомянул посетивший остров А.
П. Чехов, который провел личную перепись населения и в книге «Остров
Сахалин» написал, что «у Семенова
работают манзы, корейцы и русские»[2]. Перепись 1897 года обнаружила
на острове 67 корейцев из 28 000 жителей. В 1920 году в российском
секторе острова проживало 608 корейцев. Следует заметить что
с 1905 по 1937 год в северной (российской, а затем и советской) части
Сахалина обособленно сформировалась северо-сахалинская группа
корейцев, которая, как и континентальные корё-сарам, в количестве 1 187
человек была депортирована в Среднюю Азию[2].
4
4) Период японских репрессий. Некоторые ученые подчеркивают что
корейскую иммиграцию в Россию не остановили ни революция, ни
гражданская война, и отдельные группы переселенцев продолжали
прибывать в Россию вплоть до депортации 30—х годов. После
подавления антияпонского восстания в Россию прибыло почти 100 000
корейских беженцев и партизан[5]. Всего в Среднюю Азию было
депортировано 172 тысячи корейцев, включая 1 187 корейцев Северного
Сахалина. Но небольшая часть из них до этого успела переселиться в тот
же Казахстан и Ростовскую область вполне добровольно.
Центральная Азия.
С обретением независимости в государствах Центральной Азии началось
национальное строительство, основанное на исконности происхождения и
проживания в границах страны титульной нации(titularnation)11, вокруг
которой должны были консолидироваться в единый народ все остальные
этнические группы. Однако, такие концепты как «казахстанец»,
«узбекистанец», «кыргызстанец» и т.д., также как и концепт «россиянин»,
пока еще не наполнены соответствующим названию. Хотя, в России, как
федеральном государстве, с множеством автохтонных народов, исчезла
пресловутая 5-ая графа – национальность, чего не скажешь о странах
Центральной Азии.
Несмотря на исход корейцев из Таджикистана, Туркменистана, эмиграции
значительной доли из Узбекистана и Кыргызстана, оставшиеся являются
гражданами суверенных государств, в паспортах которых отмечена
этническая принадлежность.
Исторический опыт показывает особенность корейских иммигрантов –
способность к быстрой адаптации к новым политическим, социально-
экономическим и культурным условиям. Коре сарам, как известно,
адаптировались по крайне мере четырежды: в царской России, на советском
Дальнем Востоке, после депортации в Центральной Азии 193750 гг. и после
5
развала СССР и всех случаях достигли значительных результатов в создании
своей жизнеобеспечивающей системы. Корейцев в США и других странах
Запада выдают за modelminority- образцовое этническое меньшинство,
успешно продвигающихся по пути диаспоризации. Корейцев называют также
“AsianJews” – азиатскими евреями, подчеркивая тем самым поразительную
социальную мобильность и адаптивность. Исследователи отмечают при этом
их форсированную аккультурацию от замедленной ассимиляции. Это
означает, что при внешней быстрой приспосабливаемое™, внутри себя они
остаются по сути дела прежними.
Схематически теоретическая канва диаспоризации заключается в
следующем. При переселении части этноса на новое место, не только первое
поколение иммигрантов, но и их потомки в той или иной мере сохраняют
прежние отличительные, т. е. этнические свойства. Длительное проживание в
иной стране трансформирует последующие поколения иммигрантов в
субэтнос – диаспору, отколовшуюся от основного этнического ядра,
отличающуюся своеобразием культуры, образа жизни и языка. У
представителей такого субэтноса (диаспоры) существует, как правило,
двойное или тройное самосознание: сознание принадлежности к государству
– национальная идентичность (nationality), к этносу (ethnicidentity) и
принадлежности к диаспоре (diasporicidentity).12
Такой теоретический подход подходит в случае с корейцами Цкентральной
Азии, сохранивших свой этноним – «коре сарам». С одной стороны коре
сарам имеют много общего с соплеменниками на Севере и Юге Корейского
полуострова, а с другой стороны они разительно отличаются от них и всех
других зарубежных корейцев. За прошедшие полтора столетия с момента
переселения на русский Дальний Восток произошли радикальные изменения
в их менталитете, этнической культуре, языковой компетенции, социальном
положении, образовании и даже во внешнем облике.13

6
 Диаспоры, как и все социальные структуры подвижны, поэтому мне
кажется убедительным утверждение С. Арутюнова о том, что «диаспора – это
не только и не столько состояние, диаспора – это процесс развития от «еще
не диаспоры» через «собственно диаспору» к «уже не диаспоре».14 В этом
заключается суть диаспоризации.
За последние два десятилетия произошли серьезные изменения в географии
расселения корейцев СНГ, основным трендом которых явилось ускоренное
переселение из центрально-азиатского региона в Россию и Украину. Из всех
стран Центральной Азии только Казахстан не только сохранил, но и
преумножил число корейцев. В абсолютных показателях самый большой
прирост корейского населения произошел в России, где оно только по
официальным данным переписи увеличилось почти на 50 тыс. человек. В
реальности, с учетом нелегалов, неохваченных статистикой их число может
быть значительно больше. По официальной статистике прирост по
сравнению с 1989 годом составил около 33 процентов. Ростовская область
стала центром притяжения многих корейских мигрантов из Узбекистана, и
других стран Центральной Азии, где число корейцев здесь выросло за два
десятилетия после крушения Советского Союза в 6 раз. Другой центр
переселения – Приморье, но приток здесь намного меньше, чем в южную
часть России.
В относительных показателях более всего увеличилась корейская диаспора
в Украине – почти в 3 раза за последние 10 лет и в 5 раз с момента последней
советской переписи населения 1989 года. В Украине корейцы тяготеют к
Киеву и крупным городам страны, хотя есть аграрии, проживающие в
сельской местности.
Таджикистан и Туркменистан потеряли почти все корейское население,
проживавшее в них в советское время. Причина, по которой корейцы
покинули Таджикистан, заключается в одном слове – «гражданская война».
Осталось всего несколько сотен корейцев в Душанбе – столице
7
Таджикистана, где ситуация отличается стабильностью и безопасностью, где
используется русский язык, где живут еще другие этнические меньшинства, в
том числе и русские. Туркменистан минула «гражданская война», но
существующие условия жизни, оказались неприемлемыми для корейцев,
также как и для других русскоговорящих этнических меньшинств.
Численность корейцев в Узбекистане остается невыясненной, еще недавно
циркулировали разные цифры от 175 до 260 тысяч.15 Национальную
перепись в Республике Узбекистан еще не проводили, но по данным
неопубликованной переписи населения 2013 года получилась цифра в 164
тыс. человек. Точность этой цифры, на мой взгляд, сомнительна, однако
весьма вероятно, что реальное число окажется меньше. Вопрос только на
сколько?
Миграционные настроения корейцев Центральной Азии чутко реагируют на
политические и социально-экономическую ситуацию в странах проживания.
В настоящий момент переселение центральноазиатских корейцев в Россию и
дальние зарубежные страны стабилизировалось, но вероятность
возникновения новых потоков мигрантов весьма возможна.
Эмиграция корейцев в зарубежные страны, возникшая с развалом советской
системы по своему размеру была незначительна. Так называемое ближнее
зарубежье, к которому относится, прежде всего Россия притягивало
основную массу корейцев-эмигрантов из стран Центральной Азии. В дальнее
зарубежье: в США, Канаду, европейские страны отправлялись корейцы
среднего и молодого поколения, имевщие финансовые средства и профессии,
пользующиеся спросом на западных рынках труда. Трендом последнего
десятилетия стала эмиграция в страны Восточной Европы, где цены на
недвижимость намного ниже, чем в Западной Европе, где есть еще люди
знающие русский язык, где есть еще рудименты социалистического
прошлого. В Болгарию, Чехию, Черногорию и другие страны на территории
Восточного блока отправляются жить люди и старшего поколения, которые
8
не относятся к прослойке богатых людей. Возвращение корейцев из
Центральной Азии в Приморье, можно рассматривать в каком- то смысле как
акт репатриации, ведь предки коре сарам, депортированных из Дальнего
Востока в Центральную Азию имели изначально гражданство Российской
империи, затем Советского Союза. После развала СССР Приморье стало
вновь территорией суверенной России.
Республика Корея, как известно, стала проводить целенаправленную
политику в отношении зарубежных корейцев около двадцати лет тому тому
назад. Для этого в 1997 году был создан специальный правительственный
фонд «Чэви донгпхо чедан»(OverseasKoreanFoundation) – Фонд зарубежных
корейцев, тесно работающий с Министерством иностранных дел.16В декабре
2005 года правительство Кореи приняло программу поддержки этнических
корейцев, проживающих в странах СНГ. Последовавшие далее меры
правительства в отношении «корёин» – то есть корейцев России,
Центральной Азии, создали легальную и финансовую основу для
репатриации на историческую родину.
В прошлом году здесь же в здании парламента на первом заседании
оргкомитета по подготовке и проведению 150-летия переселения корейцев в
России в раздаточном материале указывалось, что численность постоянно
проживающих корейцев из СНГ в Южной Корее составляет 17 тыс. человек,
которые относятся к двум основным группам: первой, численно
преобладающей – выходцев из Узбекистана и второй – первого поколения
сахалинских корейцев.
С момента установления дипломатических отношений между странами
Центральной Азии и Южной Кореей коре сарам стали принимать активное
участие в развитие двухсторонних связях в разных сферах жизни:
экономике, культуре, образовании, науке и т.д.
Стратегия корейских диаспор Центральной Азии во взаимоотношениях с
исторической родиной была направлена на достижение прочных партнерских
9
отношений. Корейская диаспора могла и должна была сыграть роль
своеобразного живого моста соединяющего собой страну проживания и
историческую родину – Кореей. Однако этого по большому счету не
произошло. Объяснение этому по каждой из сторон получается разным. Мне
кажется, что основная причина в самих коре сарам заключается в их прочной
лояльности к странам проживания, а также в забвении родного языка. В
самой Корее не пришло еще понимание важности диаспорального ресурса.
Из всех корейцев в бывшем СССР, лишь у некоторых представителей
старшего поколения сахалинских корейцев (в силу исторических причин)
лояльность к Корее могла доминировать над лояльностью к Советскому
Союзу. Несмотря на то, что современные коре сарам в преобладающей массе
являются потомками переселенцев из северных провинций Кореи, они
поддерживают отношения и связи с Южной Кореей.
Крушение Советского Союза кардинальным образом изменило
эволюционный путь развития коре сарам и поставило перед ними множество
задач по преодолению возникших актуальных проблем. Всю совокупность
актуальных проблем корейцев постсоветского пространства можно
группировать или классифицировать по ряду параметров. Набор таких
проблем как потеря родного языка, забвение исконных обрядов и обычаев,
нехватка финансов для развития национальной культуры и т.п. стал уже
стереотипным. Такая постановка проблем носит лапидарнопрактический
характер. На концептуальном же уровне, с учетом как исторического опыта
советских корейцев, так и реальности современной жизни коре сарам в
постсоветском пространстве, можно утверждать, что трилемма:
диаспоризации, эмиграции и репатриации останется актуальной в кратко и
среднесрочной перспективе.
Для комплексного анализа этой обозначенной трилеммы необходимы не
только ученые, обладающие методологией научных исследований и знанием
конкретно-исторического материала, но и обеспеченные финансовыми
10
средствами и организационными формами. Здесь есть широкое поле для
международного научного сотрудничества с участием представителей
разных стран Центральной Азии и Кореи.

1.2 Факторы миграции

К переселению в Россию корейцев подталкивали причины экономического,
политического и географического характера. К началу ХIХ века население
Кореи превысило 18 млн. человек. В стране разразился кризис малоземелья,
сопровождавшийся голодом и сокращением среднего размера семьи. Часть
переселенцев приходила даже без одежды, но с надежной начать новую
жизнь, зная что за спиной их ждала только верная смерть от голода. Бегство в
Россию осуществлялось в основном в конце зимы по толстому льду реки
Туманган со всем скарбом и скотом, из расчета чтобы уже наступающей
весной приступить к земледелию. В отличие от большинства китайцев и
японцев, корейцы переселялись в Россию обычно целыми семьями с целью
создания полноценных нуклеарных хозяйств и не были склонны к возвратной
миграции. К тому же если японцы селились только в крупных приморских
городах, а китайцы предпочитали дробиться небольшими группами по всему
Приморью и Приамурью, то корейцы образовали компактную полосу
крупных сельских поселений вдоль границы с Кореей. К тому же если
китайцы предпочитали сторониться русских (отчасти потому что в ведении

11
китайских банд часто находилась контрабанда), то корейцы наоборот к
русским тяготели, образовав со временем взаимозависимый экономический
симбиоз не только в сельском хозяйстве, но и в промышленности.
В 1860 году, когда Китай уступил России Приморье, к северу от Тумангана
уже проживали 5 130 корейцев, прибывших сюда за несколько месяцев до
подписания договора. Эти люди получили российское гражданство и не
рассматривались как иностранные подданные.

Глава 2. Проблемы миграции на современном этапе.

2.1 Проблемы в Кыргызстане
Проблема миграции обретает все большую масштабность и актуальность на
фоне происходящих политических и военных событий в мире, особенно
Сирии. Один миллион, по данным Международной организации по
миграции, беженцев из ближнего востока достигли границ европейских стран
[1]. Множество стран и с развивающейся и с переходной экономикой, с
целью трудоустроить своих граждан за рубежом, стимулирования денежных
переводов мигрантов на свою родину и обеспечения безопасности мигрантов,
разрабатывают свои программы действий, принимают законодательные акты
и создают соответствующие структуры. Из всего этого наилучшим
вариантом было и остается создание новых рабочих мест внутри государства,
но все же для большинства стран трудоустройство за рубежом является
частью стратегии национального развития [2], и эта тенденция растет. Такие
страны, используя преимущества международного трудоустройства,
стимулируют приток денежных средств в свою экономику. Невзирая на то,
12
оказывается поддержка со стороны государства или нет, большинство
населения мира, в числе которых граждане Кыргызской Республики, ищут
работу за рубежом для повышения своего уровня жизни, ведь разница в
заработной плате в развитых и бедных странах существенная.

Причины миграционных потоков из Кыргызстана кроются в ее худшем

общем социально-экономическом положении. Кыргызстан кормили с почти
момента независимости, и сейчас кормят трудовые мигранты, и их
подавляющее большинство выживают в самых трудных условиях работы и
жилья и переводят на родину большую часть того, что зарабатывают.
Денежные переводы являются жизненно важной составляющей экономики
страны. Естественно, вступление Кыргызстана в новый торгово-
экономический союз ждали многие с тревогой и надеждой, поскольку у
Кыргызстана самый низкий уровень жизни из всех членов этого союза.
Кыргызстан вступил в ЕАЭС в августе 2015-го года и для нас представляет
интерес влияние этого события на денежные отчисления мигрантов в КР.
Кыргызстан по итогам 2012-го года получил от своих трудовых мигрантов
через системы переводов $2 млрд 17,9 млн. В 2011-м мигрантами
перечислено $1 млрд 695 млн. В 2010 году Кыргызстан получил от переводов
сумму в $1 млрд 252,6 млн, в 2009-м – $966,7 млн, в 2008-м – $1 млрд 205,5
млн, в 2007-м – $688,2 млн. Из России в Кыргызстан в 2012-м году поступило
почти 2 млрд долларов, точнее $1 млрд 946,2 млн, что составило 96,5% всех
денежных переводов! (http://rus.kg/news/obshetvo/9656-perevody-trudovyh-
migrantov-prevysili-rekordnye-2-mlrd-v-2012-godu.html)

С января по август 2015-го года объем денежных переводов из России в

Кыргызстан в долларах США снизился на 27,3%. Но за это же время объем
переводов в рублях напротив выросли на 18,1%, потому что основная часть
переводов, поступающих из России – преобладающе в российских рублях.
13
 Хотя наблюдается снижение притока иностранной валюты по денежным
переводам, тем не менее, объем денег в экономике страны за январь-сентябрь
2015-го года вырос на 8%, т.е. на 3,8 млрд сомов, соответственно до 129,5
млрд сомов (по курсу 1$ = 69,19 сома).
А чистый приток денежных переводов за период с января по июль
2015-го года составил $765,7 млн, и сокращение составило 25% по
сравнению с аналогичным периодом 2014-го года.
В данном периоде объем чистого притока денежных переводов в российских
рублях увеличился на 11,6%, естественно в эквиваленте в долларах США
объем снизился, в первую очередь, за счет девальвации российского рубля по
отношению к американскому доллару. Оптимальное желаемое соотношение
рубля к сому, по расчетам самих мигрантов, это когда 1 рубль был равен 1,5
сомам. В данный момент курс рубля по отношению к сому почти один к
одному.
Причины трудовой миграции из Кыргызстана те же. Бедность, безработица,
недостаток политической и экономической инфраструктуры, высокая степень
коррупции, низкий уровень зарплаты на родине заставляют граждан
Кыргызстана мигрировать в поисках работы. По данным национального
статистического комитета КР, на 1 января 2013 г. численность постоянного
населения Кыргызской Республики составила 5 млн 663,1 тыс. человек,
увеличившись на 111,2 тыс. человек, или на 2%. Для сравнения за 2011 год
прирост численности населения был значительно меньше – 74,3 тыс. человек,
или 1,4%.
Несмотря на предпринимавшиеся усилия, правительству страны не удалось
добиться заметных успехов в экономической сфере. Все отрасли
производства, даже предрекающей бурный рост швейной отрасли, оказались
в трудном положении. Новое правительсто КР, сформированное после

14
выборов Жогорку Кенеша, должно отыскать оптимальные решения выхода
из экономического кризиса с учетом интересов своих и партнеров по ЕАЭС.
Высокий уровень безработицы видимо еще долго будет основным фактором,
толкающим население, особенно сельское, из Кыргызстана уезжать за
границу в поисках работы. Безработице, следовательно, дальнейшей
миграции наиболее подвержено сельское население страны.
В Кыргызстане на 1 января 2013 г. численность городского населения
составляла 1 млн 900,2 тыс. человек, прирост – 15,8 тыс. человек или 0,8%, а
сельская часть населения страны составила 3 млн 762,9 тыс. человек, прирост
– 95,4 тыс. человек или 2,6% [3].
До 2014 года в течение последних пяти-шести лет российская экономика
динамично развивалась и требовала все больше внешней рабочей силы, в
силу того, что потребности рынка труда не могли быть покрыты за счет
внутренних трудовых ресурсов, то она сейчас испытывает глубокие
трудности с тем что, ее экономика оказалось достаточно сырьевой,
зависящей, в основном, от цены на нефть. Следовательно, сотни тысяч
трудовых мигрантов из КР испытывают на себе этот кризис в виде
недополучения доходов. Согласно оценкам ряда экспертов, резкое
уменьшение объёма денежных переводов объясняется со снижением
стоимости российского рубля, а также глубоким экономическим кризисом,
продолжающимся в России из-за экономических санкций западных стран.
Усиление миграционных правил в России послужило причиной заметного
снижения количества трудовых мигрантов из Центральной Азии. Признавая
тот факт, что трудовые мигранты для экономики КР являлись «трудовыми
инвесторами», правительству КР следовало бы выработать новую концепцию
миграционной политики в условиях кризиса. В первую очередь, это
повышение эффективности полезности и работы консульств КР на
территории РФ, на деятельность которых поступают немало жалоб
соотечественников. Нужно признать, что денежные переводы трудовых
15
мигрантов из России для Кыргызстана это не просто средства существования
семей мигрантов, а средства, на которые существуют целые регионы,
особенно южные и отрасли производства республики, в первую очередь –
строительная.

2.2 Проблемы миграции в Казахстане

Современное состояние миграционных процессов в Республике Казахстан
Миграционные процессы занимают одно центральных мест в ряду проблем,
оказывающих существенное воздействие – как на социально-экономическую,
так и политическую ситуацию в Казахстане. По официальным данным,
ежегодные показатели внутренней миграции составляют около 300 тыс.
человек, а внешней – до 1 млн. человек .* По оценкам ООН, Казахстан
занимает одно из первых мест в мире по относительным объемам миграции
(в пересчете на 1000 человек местного населения).

16
В региональном разрезе основными донорами внутренней миграции
являются Южно-Казахстанская, Кызылординская, Жамбылская,
Алматинская, Северо-Казахстанская, Костанайская, Акмолинская и
Восточно-Казахстанская области. Реципиентами при этом выступают гг.
Алматы, Астана, а также Атырауская и Мангистауская области [1]. .
В отношении внешней миграции – основные потоки прибывающих
распределяются между Узбекистаном, Таджикистаном, Кыргызстаном и
Китаем. При этом в 2008 г. разрешенная Правительством РК численность
привлекаемой иностранной рабочей силы составила 1,5% от экономически
активного населения Казахстана, или 150 тыс. человек. С учетом того, что
сальдо внешней миграции (официальная иммиграция-эмиграция) в 2008 г.
составило всего 1117 человек, становится очевидным, что нелегальная
трудовая миграция в Казахстан превышает 800 тыс. человек.
Реципиентами внешних мигрантов в той или иной мере выступают все
области Казахстана, но наибольшей притягательностью обладают гг.
Алматы, Астана, Южно-Казахстанская, Жамбылская, Алматинская,
Атырауская, Мангистауская и Восточно-Казахстанская области.
Заметной тенденцией внешней миграции является существенное сокращение
позитивного баланса миграционных потоков, которое наблюдается, начиная
с 2006 г. (в 2006 г. сальдо составляло 33 041 чел., в 2007 г. – 10 962 чел., в
2008 г. – 1117 чел.), что связано с уменьшением потоков иммиграции (в 2006
г. – 66 731 чел., в 2008 г. – 46 404 чел.) и вновь возросшей эмиграцией (в 2006
г. – 33 690 чел, в 2008 г. – 45 287 чел.).
Основными странами исхода, по данным 2007 г., являются Узбекистан (47%),
Россия (20%) и Китай (11%) .* Еще около 20% прибывают из стран дальнего
зарубежья (Афганистан, Иран, Монголия, Турция). При этом большинство
лиц, официально прибывающих в Казахстан на ПМЖ, были этническими
иммигрантами, т. е. оралманами .**

17
Несмотря на то, что по программе размещения оралманов предусмотрено их
относительно равномерное расселение по всем областям Казахстана (с
некоторым упором на северные области), тем не менее, сами оралманы в
результате вторичной внутренней миграции стремятся осесть
преимущественно в гг. Алматы и Астане, а также Южно-Казахстанской,
Алматинской, Мангистауской и Восточно-Казахстанской областях, а
российские оралманы – в приграничных с РФ областях.
Эмиграция из Казахстана шла, в основном, в направлении России, Украины,
Белоруссии и Германии. По большей части, эмиграции подвержены северные
и центральные области Казахстана, имеющие более высокий процент
европейского этнического компонента в демографической структуре их
населения. Среди временных трудовых мигрантов, выезжающих из
Казахстана в поисках работы, также преобладают жители северных областей
республики.
Основные причины внутренней миграции, где наблюдаются
преимущественные потоки по линии «село – город», в основном, социально-
экономические – безработица на селе, низкие заработные платы сельчан,
слабость медицинско-образовательной и информационно-культурной
инфраструктур, бытовые проблемы (отсутствие чистой воды,
сбалансированного ассортимента питания, отопительные проблемы (высокие
цены на газ, уголь и дрова), экологические проблемы, и др.
Основными причинами внешней миграции (за исключением трудовой)
выступают: желание вернуться на историческую родину; стремление
улучшить свое материальное благосостояние; возможности самореализации;
проблемы межэтнического и языкового характера.
Трудовая миграция, в том числе, нелегальная, связана с тяжелой социально-
экономической ситуацией в местах исхода трудовых мигрантов.

18
Наблюдаемая миграционная мобильность, условно подразделяемая на три
категории – трудовую, образовательную и на постоянное место жительства –
имеет свои плюсы и минусы.
В отношении трудовой миграции из Казахстана, позитивными сторонами
выступают:
•снижение давления на внутреннем рынке рабочей силы (это особенно
позитивно для экономически депрессивных и трудоизбыточных регионов,
отличающихся высоким уровнем безработицы);
•приток внебюджетных финансовых средств (денежных переводов либо трат
после окончания рабочего сезона со стороны трудовых мигрантов),
дополнительная финансовая поддержка для семей трудовых мигрантов,
оставшихся в Казахстане; снижение нагрузки на социальные программы
бюджета (выплаты по безработице, и др. социальные выплаты);
•сохранение (повышение) профессиональной квалификации работников,
выехавших на работу за рубеж по своей специальности, освоение новых
специальностей* , либо получение первоначальной рабочей квалификации.
Негативными последствиями этого процесса являются:
•ухудшение демографического баланса в местах исхода (в основном,
трудовыми мигрантами являются лица мужского пола);
•вымывание квалифицированных кадров, дефицит рабочих рук и, тем самым,
ухудшение качества внутреннего рынка рабочей силы;
•косвенная поддержка эмиграционных настроений;
•потери на образование трудовых мигрантов, недополучение пенсионных
отчислений и налогов с трудовой деятельности.
Позитивные стороны образовательной миграции из Казахстана состоят в:
•возможности получения более качественного образования и учебы по
специальностям, отсутствующим в образовательных учреждениях
Казахстана;

19
•улучшении качества рынка рабочей силы, расширении профиля его
специализации, дающих работодателям Казахстана больший выбор;
•расширении формальных и неформальных связей с экономическими
субъектами стран, где мигранты проходили обучение.
Негативными сторонами при этом выступают:
•Наличие риска невозвращения образовательных мигрантов, остающихся
работать в странах, где они получили образование;
•Преимущественная ориентация образовательных мигрантов на
последующую работу в иностранных, а не национальных компаниях;
•Неадаптированность знаний и навыков, получаемых образовательными
мигрантами, к реалиям и потребностям казахстанской экономики.
В отношении эмиграции из Казахстана позитивных сторон, за исключением
снижения давления на рынке рабочей силы и жилья, не имеется.
Негативными сторонами выступают: уменьшение демографического и
трудового потенциала республики* , потеря средств, потраченных на
полученное мигрантами образование: вывод за рубеж пенсионных
сбережений: ухудшение имиджа благополучной и стабильной для
проживания страны.
Трудовая иммиграция в Казахстан также содержит свои положительные и
отрицательные моменты. К позитивным результатам этого процесса можно
отнести:
•заполнение трудовых ниш, в которые отказываются идти казахстанцы;
•заполнение рабочих вакансий, требующих квалификации, по тем или иным
причинам отсутствующей у казахстанцев (в основном, иностранные
высококвалифицированные специалисты, работающие по контрактам);
•восполнение нехватки рабочих рук в районах с дефицитом рабочей силы** ;

•поступление в бюджет дополнительных налоговых отчислений (от

легальных трудовых мигрантов).
20
В то же время, трудовая иммиграция (большей частью, нелегальная)
детерминирует серьезные проблемы, выражающиеся в:
•оказании сильного давления на внутренней рынок рабочей силы** и
ухудшении качества его структуры*** ;
•дисбалансе ценовой конъюнктуры на рынке труда, выражающемся в
снижении стоимости труда (в основном, неквалифицированной рабочей
силы), что, в свою очередь, препятствует заинтересованности местной
рабочей силы в трудоустройстве;
•росте теневой экономики*** ;
•оттоке из РК валюты (денежные переводы мигрантов на родину);
•росте социальной напряженности (по межэтнической линии, в результате
конкуренции за рабочие места, и т. д.);
•увеличении маргинальной компоненты населения городов;
•усилении давления на рынок жилья (в частности, арендного);
•увеличении неучтенной нагрузки на бюджет и сферы обеспечения
жизнедеятельности в регионах-реципиентах;
•потенциальном росте криминогенной угрозы.
Что касается образовательной миграции в Казахстан, то здесь можно
отметить, что уровень ее относительно невысок и потому позволяет не
учитывать потенциальные выгоды и потери.
Иммиграция на постоянное место жительства в Казахстан, в которой
превалирует компонент оралманов, также носит двойственный характер.
С одной стороны, увеличивается демографический потенциал республики,
улучшается возрастной баланс (ввиду распространенности многодетности
среди оралманов* ), происходит восстановление исторической
справедливости в отношении вынужденных беженцев-казахов. С другой
стороны, этот процесс несет с собой и ряд проблем:
•возрастает нагрузка на бюджет – в связи с необходимостью размещения,
адаптации и трудоустройства оралманов;
21
•оралманы несут патриархальный уклад жизни, усиливают процесс
исламизации;
•в результате вторичной (как правило, нерегулируемой) миграции оралманов
возрастает социальная нагрузка на города и области-реципиенты;
•завышенные социальные ожидания оралманов провоцируют их
конфликтность с властями (например, проявляющуюся в самозахвате земель,
требовании предоставления им определенных привилегий, и т. д.);
•различие ментальности и уклада жизни оралманов и местного населения
приводит к размыванию ключевых структур идентичности, позволяющих
сохранять такие базовые ценности, как терпимость, солидарность, доверие, а
также к трансформации этих структур в неучтенном направлении.

22
Глава 3. Перспективы и риски.
3.1 Перспективы миграции
Распад Советского Союза резко изменил положение «советских корейцев» -
они в одночасье превратились в граждан независимых государств,
возникших на развалинах СССР. В России в 1991 году проживало 130 тысяч
корейцев. В Средней Азии наибольшее количество корейцев оказалось на
территории Узбекистана (примерно 200 тысяч) и Казахстана (100 тысяч). В
Киргизии проживало 20 тысяч корейцев, в Таджикистане – 12 тысяч. Помимо
невзгод, связанных с коллапсом советской экономики, корейцы Средней
Азии столкнулись еще и с резким усилением дискриминации по
национальному признаку. Они оказались в одинаково незавидном положении
со всем русскоязычным населением региона. Очень остро стояли два
вопроса: «Уезжать или нет?» и «Если уезжать, то куда?»
Корейское «национальное возрождение»
Еще во времена перестройки, примерно в 1987-1988 годах, в корейских
общинах Советского Союза начался период «корейского национального
возрождения». Во всех союзных республиках стали создаваться корейские
национальные ассоциации и общества. Поначалу, вплоть до 1992-1993 годов,
национальное движение пользовалось огромной популярностью: десятки
тысяч корейцев ринулись учить корейский, стала активно обсуждаться идея
воссоздания корейских автономных образований на Дальнем Востоке, а то и
единой корейской национально-территориальной автономии в
дальневосточном регионе.
С самого начала корейское национальное движение, впрочем, как и другие
национальные движения в бывшем СССР, страдало постоянной фракционной
борьбой, расколами и скандалами, осложнявшимися соперничеством двух
Корей. Как ни удивительно, но среди советских корейцев нашлись
сторонники идей чучхе, зачастую, правда, спонсируемые из Пхеньяна.
Однако установление дипотношений между СССР и Южной Кореей,

23
открывшее эту развитую, демократическую и благополучную страну для
советских корейцев, по вполне понятным причинам быстро определило их
симпатии и объект для самоидентификации.
Южнокорейская культура стала восприниматься как «истинно-корейская»,
хотя она во многом отличается от культуры северо-восточных провинций, из
которых происходили предки большинства корейцев СНГ. Корейцы стали
осваивать «родной» сеульский диалект и разучивать «традиционные»
обряды, которые совсем иначе проводились в провинциях, откуда когда-то
пришли в Россию их прадеды и прапрадеды. Усилия южнокорейских
пасторов (при пассивности православной церкви) привели к тому, что
протестантизм южнокорейского образца начал превращаться в религию
большинства корейцев СНГ, предки которых были либо православными,
либо придерживались традиционных культов Кореи (буддизм,
конфуцианство, даосизм).
Ориентацию на Южную Корею усилило и обсуждение в 1992 году
представителями России, Японии и Южной Кореи возможности возвращения
на историческую родину сахалинских корейцев, насильственно
перемещенных Японией на Южный Сахалин из южных провинций Кореи в
30-40 годы в качестве подневольной рабочей силы. После долгих
переговоров трехсторонней комиссии было решено совместными усилиями
помочь «сахалинским» корейцам, в основном пожилого возраста, вернуться в
Южную Корею. Япония, взявшая на себя ответственность за насильственное
переселение 30-40-х годов, выделила деньги на обустройство репатриантов.
И хотя договоренности касались только особой этнической группы
сахалинских корейцев, сохранивших язык (как раз тот самый сеульский
диалект), культуру и связи с родиной и заметно отличавшихся в
этнокультурном плане от остальных корейцев СНГ, у определенной части
последних появились иллюзии, что Южная Корея готова принять и их.
Переориентация на Россию
24
Между тем, национальная дискриминация в новых независимых
государствах Центральной Азии приблизилась к прямому выдавливанию
корейцев из этих стран. Новые режимы открыто резервировали большинство
мест в госаппарате и наиболее перспективных секторах экономики за
представителями «титульной» нации, в основном выходцами из влиятельных
номенклатурно-племенных кланов. Даже в относительно толерантном
Казахстане к 1994 году казахи, составляя около 45 процентов населения,
занимали 74 процента руководящих должностей. Дискриминация и
нарастающее обнищание в условиях экономического кризиса толкали
корейцев к массовому выезду из Средней Азии. А в Таджикистане
разразившаяся там гражданская война привела почти к поголовному бегству
из страны 12-тысячной корейской общины.
Дополнительным стимулом к эмиграции служила и традиционно высокая
социальная мобильность корейцев, выражавшаяся, в частности, в том же
опыте «кобончжи». Кстати, когда в начале 90-х занятие это специфической
агрохозяйственной деятельностью стало опасным и нерентабельным,
корейцы быстро трансформировали завоеванные позиции и наработанные
связи в различных регионах бывшего СССР для занятия другими видами
бизнеса. Традиционно семейный и клановый характер корейского бизнеса
также является фактором, стимулирующим миграцию.
Однако довольно быстро выяснилось, что надеяться на Южную Корею в
качестве исторической родины, готовой принять своих зарубежных
соплеменников, совсем не стоит. В отличие от Израиля, Германии, Греции,
Финляндии, Польши, Южная Корея отнюдь не поощряет репатриацию. Она
даже не имеет полноценного репатриационного законодательства.
Южнокорейские власти наоборот стимулируют эмиграцию из своей
густонаселенной страны, рассматривая зарубежные корейские общины как
эмиссаров своего политического, экономического и культурного влияния, а
также как источник поступления финансовых средств в южнокорейскую
25
экономику. Тем более Южная Корея не склонна поощрять репатриацию
корейцев СНГ, около столетия назад потерявших связи с родиной и сильно
отличающихся от южнокорейцев по культуре и образу жизни. Единственное
исключение сделано для сахалинских корейцев - их расселяют в построенных
для этих целей домах, некоторых по причине преклонного возраста и
состояния здоровья отправляют в благоустроенные дома престарелых.
Сейчас в различных городах Южной Кореи проживают около 1300
сахалинских корейцев, из которых около одной тысячи человек разместились
в восьми девятиэтажных домах построенных специально для них в городе
Ансане. На Сахалине зарегистрировано еще около 2000 стариков-корейцев,
желающих, а главное, имеющих право на жизнь здесь в соответствии с
трехсторонним межправительственным соглашением. Корейцы из других
районов СНГ в Южную Корею попадали и попадают довольно редко, но те,
кому это удается, испытывают серьезные адаптационные трудности.
В результате к середине 90-х годов энтузиазм, с которым корейцы встретили
«эпоху национального возрождения», постепенно стал улетучиваться.
Существенная часть корейской молодежи пришла к выводу, что корейский
язык очень сложен, а владение им не дает видимых житейских преимуществ.
Начался определенный спад интереса к корейским культурным центрам.
В силу целого ряда причин, и не в последнюю очередь из-за
иммиграционных барьеров, не приобрел массового характера отъезд «коре
сарам» на Запад. К примеру, в «пиковом» 1994 году в дальнее зарубежье из
Казахстана эмигрировало 96 человек, а в ближнее – 1.700 корейцев из
стотысячной диаспоры. В 1996 году эмиграция корейцев составила: в дальнее
зарубежье - 90 человек, в ближнее - 1063. В дальнее зарубежье, а именно в
США, Канаду, Голландию, Бельгию и другие страны отправлялись и
отправляются в основном молодые корейцы, имеющие финансовые средства
и профессии, пользующиеся спросом на западных рынках труда.

26
В этих условиях миграционные настроения среднеазиатских корейцев еще с
первой половине 90-х годов стали ориентироваться в основном на Россию, с
которой они стали связывать не только надежды на достойную жизнь, но и
возможность сохранения своей этнокультурной идентичности и возрождения
национальных ценностей. Важным событием в этой связи стало принятое в
1993 году решение Верховного Совета России о реабилитации российских
корейцев. В России активизировалась политическая, экономическая и
культурная деятельность корейцев, интенсивно развивалась целая сеть
корейских региональных национальных ассоциаций. К тому же большинство
корейцев Средней Азии и Казахстана имеют корни в российском Приморье.
В общем, представители рассматриваемого этноса чувствовали себя в России
гораздо комфортнее, чем в Средней Азии, несмотря на то, что сразу же стали
объектом «коренной» ксенофобии.
Уже в середине 90-х годов корейское население, например, Москвы,
насчитывавшее в начале всего несколько сотен, достигло пятнадцати тысяч
человек. Тогда же несколько тысяч корейцев, преимущественно из
Узбекистана, переселились в Приморье. Это движение развивалось как на
индивидуальном, так и на семейно-клановом уровне и получило финансовую
и моральную поддержку южнокорейских неправительственных организаций
и церквей.
Возвращение в Приморье?
Впервые вопрос о возвращении корейцев в Приморье был поставлен в годы
хрущевской «оттепели» алма-атинским ученым-философом П.А. Пак Иром,
направившим письмо в ЦК КПСС с просьбой реабилитировать корейцев,
вернуть их в Приморье и создать там национальную автономию. Автора
письма не расстреляли и не посадили, но он вынужден был бросить работу и
уехать из Алма-Аты в Тулу.
В период «застоя» корейцы при желании могли в индивидуальном порядке
возвращаться в Приморье. Ведь в 60-80-х годах тысячи корейцев свободно
27
уезжали учиться в Москву, Ленинград, другие города, занимались
выращиванием лука и арбузов на Украине, Молдавии, на Северном Кавказе и
других регионах СССР, значительная их часть оставалась жить в местах
учебы и сезонных заработков. Но желающих поехать и остаться на Дальнем
Востоке почти не находилось. Видимо, не очень приятно жить в местах,
откуда тебя вышвырнули, безо всяких гарантий от повторения подобного в
будущем.
Вновь тема возвращения корейцев в Приморье открыто была поднята только
во времена «гласности» и особенно после принятия постановления
Верховного Совета России от 1993 года «О реабилитации российских
корейцев». Официальной просьбы о массовом возвращении в Приморье
корейцы не подавали, но проводились семинары и конференции, в которых
принимали участие и чиновники различного уровня. К тому же
среднеазиатские корейцы не получили официальной реабилитации в самих
независимых государствах Центральной Азии, хотя в индивидуальном
порядке через суд небольшая часть людей получила даже денежную
компенсацию за то, что они были выселены в Казахстан. Правительства
Узбекистана и Казахстана исходили из того, что новые государства не
являются правопреемниками советского правительства и поэтому не несут
ответственности за содеянное советскими властями. Ведь официальная
реабилитация всех, а не только российских корейцев должна была означать и
выплату компенсаций сотням тысяч людей, а это огромные бюджетные
расходы.
С середины 90-х годов к теме активно подключились южнокорейские
ученые, журналисты и политики, проблема также стала активно обсуждаться
с учетом вопроса путей и форм погашения российских долгов Южной Корее,
избытка свободного жилья в виде армейских городков в Приморье и
потребностей региона в продуктах сельского хозяйства. Наконец, довольно
громко заявили о себе сами потенциальные переселенцы. Это, прежде всего,
28
корейцы из Таджикистана и сельские корейцы из некоторых регионов
Узбекистана. В меньшей степени эта тенденция была заметна в Казахстане.
Активность проявили неформальные лидеры – главы больших семей,
родственных кланов, пользовавшихся авторитетом среди соплеменников.
Видную роль в переселенческом движении сыграл Тельмир Ким, сын
Афанасия Кима - расстрелянного секретаря Посьетского райкома ВКП(б).
В итоге во второй половине 90-х приморские краевые власти утвердили
целевую программу по созданию и развитию компактных поселений на
территории Приморья российских корейцев, вернувшихся из Средней Азии и
Казахстана. Программа предполагала глобальное финансирование из средств
краевого бюджета и иностранных инвестиций, обеспечение переселенцев
жильем и работой. Отдельно был разработан проект строительства целой
корейской деревни Дружба, первый камень которой торжественно заложили
на виду у сотни людей и десятков журналистов представители России и
Южной Кореи. Как раз в тот период по характеру своей работы в газете
«iностранец» я довольно тесно контактировал с различными всероссийскими
и московскими национальными обществами, в том числе и с корейскими. И
помню, с каким энтузиазмом начало реализации программы было воспринято
в корейской общине России. Тем более что многие московские ученые и
специалисты, как корейцы, так и представители других национальностей,
принимали активное участие в разработке проектов по переселению и
обустройству корейцев из стран СНГ в Приморье.
Однако с переселенческим проектом получилось «как всегда». В силу разных
причин, но причин в основном традиционных - нехватки и разбазаривания
средств местными властями и, в конечном итоге, утрате интереса властей к
проекту. «Отец» переселенческого проекта Тельмир Ким в интервью газете
«Золотой Рог» от 29 сентября прошлого года заявил следующее: «Ничем
хорошим в конечном счете это не закончилось. Основная причина в том, что
сменилась власть. Роль Наздратенко в этом проекте была важна, он видел
29
интерес в сотрудничестве с южнокорейскими партнерами, потому работал с
ними активно. Теперь зарубежные инвесторы, не видя интереса со стороны
нашей власти, говорят, что не могут нам помочь как государство, потому что
мы граждане другой страны и наши проблемы - это наши внутренние дела.
Таким образом, помощь оказывают только частные инвесторы. Я думаю,
если бы они на самом деле хотели, то помогли бы, как, например, это сделали
в свое время немцы. Тех, кто хотел уехать в Германию, приняли, тем, кто
пожелал остаться в России, создали особые условия: построили поселки,
предприятия. Главное, что все это было сделано при поддержке Российского
государства - у них нашлись совместные интересы».
В то же время инвесторам из Южной Кореи, похоже, надоел российский
бюрократизм и коррупция. Теперь средства, которые раньше выделялись
общественным организациям российских корейцев, выделяются только
учрежденным в России самими южнокорейцами. Теперь они предпочитают
все контролировать сами.
По данным той же газеты, сейчас в деревне Дружба заселены все
построенные почти на $600 тысяч дома, в 8 из 31 поселилось местное
некорейское население - из числа бюджетников. Остальные дома тихо
заселили корейцы-переселенцы. Как рассказали жители корейской деревни,
жить в ней не так хорошо, как многим бы показалось. Главная проблема -
отсутствие работы. Кто-то ее нашел в Уссурийске, хорошо - если в самой
Михайловке. Несколько лет назад южнокорейцы открыли в деревне центр,
где сельхозпроизводители обучают местных жителей новой технологии
производства экологически чистых продуктов. Некоторые жители Дружбы
взяли у них в лизинг теплицы, где выращивают рассаду по новой технологии.
Два года назад в деревне заложили парк дружбы и установили мемориал в
честь 140-летия переселения корейцев в Россию. Некоторые корейские
переселенцы жалеют, что покинули Среднюю Азию, другие, несмотря на все

30
трудности, ни о чем не жалеют - по их признанию, только в России они
смогли реализовать свой потенциал.
В целом же в середине 90-х годов в Приморье переселилось всего несколько
тысяч корейцев (определить точную цифру весьма затруднительно). Однако
в ряде научных и газетно-журнальных статей, докладах корейских ученых в
конце 90-х приводилась явно завышенная цифра - 30 тысяч переселенцев. И в
приморской прессе появились ксенофобские публикации о «наплыве» в край
корейцев из Средней Азии, о коварных планах по созданию там корейской
автономии, естественно, с последующим отторжением этой территории от
России.
Однако говорить об организованном переселении корейцев в Приморье и его
финансово-материальном обеспечении со стороны российского
правительства или местных властей не приходится. А вопрос о создании
корейской автономии вообще не стоит на повестке дня. Хотя бы потому, что
само корейское население такого вопроса не ставит, более того, всячески
открещивается от подобных планов. Да и не имеют такие планы никакого
шанса на успех из-за позиции как местного русского населения, так и
федеральных и краевых властей. Прецеденты имеются: в свое время
Германия предлагала восстановить автономию немцев на Волге, и готова
была инвестировать значительные средства. Однако антинемецкие митинги
русского населения, нежелание российского правительства создавать
прецедент похоронили сам вопрос. Теперь, когда свыше двух третей немцев
бывшего СССР вернулись в Германию, вопрос решился сам собой: нет
немцев - не нужна автономия.
Каковы перспективы?
Приморье стало не единственным российским регионом, куда направляется
миграционный поток среднеазиатских корейцев. Надо сказать, что какой-то
вразумительной официальной статистики по этому вопросу не существует.
Однако совершенно очевидно, что наиболее привлекательным объектом для
31
мигрантов являются крупные российские города – Москва, Санкт-Петербург,
Екатеринбург, Новосибирск и другие. В 90-е годы началось расселение
корейцев в некоторых районах европейской части России. Особенно большой
приток корейских мигрантов направлялся в Волгоградскую область (по
неофициальным данным в 2001 году здесь проживали 10-14 тысяч корейцев)
и Краснодарский край (около 10 тысяч человек).
Но в целом корейская эмиграция из Центральной Азии стабилизировалась по
сравнению с 90-ми годами. Миграционные процессы «коре сарам» в
пределах самих стран Центральной Азии продолжают оставаться
интенсивными, сохраняя свои специфические особенности. В последнее
время наметилась, в частности, тенденция миграции корейцев из Киргизии и
Узбекистана в Казахстан – наиболее развитую и экономически динамичную
страну Центральной Азии.
Развитие рыночных отношений принесло корейцам немало возможностей,
которые они эффективно используют со свойственными им энергичностью,
предприимчивостью и трудолюбием. В Средней Азии они были и остаются
самым образованным нацменьшинством, в распоряжении которого,
вдобавок, есть немалый капитал, а иногда и полезные связи с
южнокорейскими компаниями. Значительная часть корейцев преуспела в
бизнесе и заняла заметное положение в деловой элите центральноазиатских
стран, особенно в Казахстане, где положение корейской общины вообще
наиболее благополучно. Параллельно идет дробление корейской общины
СНГ, формирующее новые общности «казахстанских», «узбекистанских» или
«кыргызстанских» корейцев.
Полная ассимиляция корейцев СНГ, судя по всему, невозможна. В
Центральной Азии этому мешает русскоязычие и отношение к исламу, в
России - расовый тип и, отчасти, фамилии, а также отчетливо усилившееся в
последние годы как у корейцев в России, так и у корейцев в Центральной
Азии чувство национальной идентичности. В то же время маловероятна
32
массовая репатриация в Южную Корею – прежде всего из-за позиции самой
Южной Кореи, которая вряд ли примет модель репатриационной политики
Германии, Израиля или Греции. Так же маловероятен отказ от русскоязычия
и полноценный возврат к корейскому языку и национальным традициям:
слишком мало «ощутимых» ежедневных преимуществ дает владение
корейским рядовому российскому или казахстанскому корейцу. Скорее
всего, корейцам СНГ суждена роль особого русскоязычного этноса, каким он
по существу и является. Хотя сами «коре сарам» едва ли согласятся это
признать – не позволит сформировавшаяся в последнее десятилетие четкая
культурная самоидентификация с «престижной» Южной Кореей.
В то же время нельзя забывать, что Центральная Азия – это такой регион, где
миграционные настроения корейской общины могут быть актуализированы
из-за обострения политической, экономической, межконфессиональной и
межэтнической ситуации. В любом случае Россия была и останется для
среднеазиатских корейцев страной, привлекательной во всех отношениях. И
совсем не стоит игнорировать подобную заинтересованность со стороны
легкоадаптируемого, трудолюбивого, законопослушного и предприимчивого
народа, который способен внести свой весомый вклад в эффективное
развитие демократической, многонациональной России. Тем более что это не
просто русскоязычный, а по-настоящему российский этнос, всей своей
многострадальной историей заслуживший полное право называться именно
российским.

33
3.2 Риски

34
 Список литературы
1) http://kisi.kz/ru/categories/politicheskaya-modernizaciya/posts/problemy-
vnutrenney-i-vneshney-migracii-v-respublike-ka

2) http://www.fergananews.com/articles/4935

3) Г.Н. ЛИ,КОРЕЙЦЫ В КЫРГЫЗСТАНЕ, место издания: Бишкек, 1998

4) http://rus.azattyk.org/a/28163519.html

5) https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F
%D0%B5%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%BB
%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%BA%D0%BE
%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%86%D0%B5%D0%B2_%D0%B2_
%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8E

6) https://koryo-saram.ru/trilemma-korejtsev-tsentralnoj-azii-diasporizatsiya-
emigratsiya-ili-repatriatsiya/
35
36