10.09.

2021
Былкова В.П.
Вступительная лекция по первобытному обществу
Раньше считалось, что история начинается с первой записи историка

Прошлое содержится (актуализируется) в настоящем (даже очень далекое прошлого)

Мы можем отслеживать далекое прошлое по некоторым тенденциям (семья, конфликты)

Человек изначально (биологически) заинтересован в изучении прошлого

В древности были попытки объяснить историю следующим образом:

1. Для людей почти во все времена актуальна идея золотого века, максимального
величия и богоподобия человека (Гесиод “Труды и дни”). За золотым веком
следуют серебряные века, которые рождают героев (герои Гомера). В дальнейшем
культура все более увядает

2. Философский подход (Тит Лукреций Кар “О природе вещей”) рассматривал

процессы с другой точки зрения (человек прошлого был жалок, лишь постепенно
приходит сложное человеческое существование, с развитием цивилизационных
процессов). Человеческое существование можно укротить законом, чтобы избежать
бесконечных конфликтов

Идея о том, чтобы восстановить по материальной культуре историю прошлого появилась

довольно поздно

Изменения материальной культуры происходили с разной скоростью (в прошлом

медленнее)

Люди прошлого понимали устаревание материальной культуры, но не могли установить

ее древности, т.к. не было научных теорий (усложняется тем, что люди прошлого меньше
передвигались территориально)

Принципиально все изменилось с эпохой Великих географических открытий (есть люди,

которые живут совсем не так, как в Европе):

1. Изначально использовался сравнительный метод в культуре (сравнивали описание

народов с описаниями Геродота)

2. Затем началась идеализация (концепция “доброго дикаря”, Мишель де Монтень)

3. Позже появились исторические, этнографические теории (17-18 в. Лафито “Обычаи

американских дикарей в сравнении с обычаями первобытных времен)

4. В 18 в. возникает представление о том, что была некая предшествующая история

(Адам Фергесус определяет предшествующие истории события как дикость,
общества с присевающим хозяйством, далее следует варварство, а потом история
как мы ее знаем)

Этнография дала толчок к изучению “начала истории”, вместе с археологией и

антропологией
Археология – наука, изучающая материальную культуру древности

Антропология (физическая) – наука, изучающая

В 19 в. активно развивается история как наука, т.к. уже в 18 в. возникают классификации

наук (Карл Линей), геология (мысль о постоянном изменении земли). Из-за
индустриализации происходит углублении в археологическое прошлое (раскопки для ж/д,
заводов и т.д.).

Во Франции имели вес концепции Буше де Перта. Он присутствовал в районе Абевиля

при раскопках для ж/д полотна (в определенных слоях земли находились кости
доисторических животных, а также изделия из камня). Он фиксировал факт того, что в
этом есть закономерности (к середине 19 в. это было утверждено)

В 1836 г. появляется каталог “Теория трех веков” Кристиана Томсена, что дает начало
археологии

Томсен увлекался древностями и нашел союзника в лице датского Короля

Он выявил следующую закономерность при изучении захоронений в Дании:

1. В некоторых захоронениях все орудия сделаны из камня и сделал вывод, что это
более ранее погребальные комплексы.

2. Также он находил захоронения, в которых был металл, но не было камня –

бронзовый век.

3. В последнюю группу он выделил комплексы, в которых нашел железные

инструменты.

Томсен разделил коллекцию короля на каменный, бронзовый и железный века, исходя из

накопленных объектов материальной культуры, обнаруженных при строительстве и т.д.

Позже его теория подтвердилась практикой в остальном мире.

В теории Томсена не хватало самого человека (не было доказано, что человек менялся в
своем развитии), однако:

1. В 1856 г. в долине Неандерталя был обнаружен скелет неандертальского человека.

2. В 1863 г. в гроте Кро-Маньон Ларте обнаружил человека современного

анатомического строения

3. В 1894 г. Жен Дюбуа на острове Ява обнаружил кости еще более древнего облика,
чем неандерталец – питекантроп (обезьяна-человек)

В 19 в. достижения археологии, антропологии (физической) и этнографии позволили

научно развить тему доисторического времени. В 1877 г. создается “Древнее общество”
Льюис Моргана (перенес этнографические наблюдения на древнее общество). В 1871 г.
Эдуард Бернар Тейлор (Тайлор) создает работу “Первобытная культура”, что также
повлияло на науку о “первичном обществе” (утвердил эволюционизм в своей работе).
Также, Тейлор поставил вопрос о закономерности в своих исследованиях (по
этнографическим данным можно моделировать организации (явления первобытных
культур)
Таким образом, к 19 в. складывается теоретическая база исторической науки.

В начале 20-го века происходят следующие значимые открытия:

1. В 1907-1908 г. обнаруживается челюсть Гейдельберского человека (напоминал

питекантропа).

2. В 1924-1925 г.г. Раймунд Дарт обнаружил в южной Африке обнаружил

австралопитека (южная обезьяна) и связал его с изначальным появлением человека.

3. В 1927 в пещере в Китае нашли множество скелетов, напоминавших

питекантропов – синантропов (китайский человек).

4. После ВМВ начинаются работы в северо-восточной Африки, обнаружены почти

полные скелеты древних людей (определилось время в 3 млн. лет, как начало
истории)

Во второй половине и 21 в. появляется приматология (начало дискуссии о социальной

организации животных) и генетические исследования

Однако, до сих пор нет единой хронологической периодизации доисторического времени

(у каждой науки собственная)
 Хронология

Самое большое разделение в геологии – разделение на эры

Кайнозейская эра:

1. Палеоген
2. Неоген
3. Антропоген
a. Плеоген
b. Эоплейстостоцен
c. Плейстоцен
d. Голоцен

Ледниковые периоды обозначаются одним словом (Дунай), межледниковые периоды

обозначаются сочетанием двух слов (Гюнц-Миндель)

Данные абсолютного возраста получены естественно-научным путем (химические

превращения всегда идут с одной скоростью)

Отсчет абсолютных дат условно идет от 1950-х годов

 Антропогенез

Антропогенез – процесс формирования физического типа человека (появился вместе с

теорией эволюции)

В первой эпохе неогена появляется человек, на

протяжении неогена существуют гоминиды, из
которых выделяются линии, ведущие к человека

Возникновения материальной культуры =

возникновение человека

Гоминидная триада – прямохождения, сложная кисть

руки, развитый мозг

Из-за изменений мозга меняется позвоночник и

прямохождение, лицо

Из-за изменений рук меняются зубы

Накалипитек (10 млн. лет назад) является отправной

точкой, ведущей к обезьянам и первому семейству
гоминид

Семейство гоминид делится на австралопитеков и

ранние Homo

У австралопитеков появляется прямохождение из-за

климатических изменений

Сахелантроп (древнейший австралопитек) дал начало австралопитекам

– Ардипитеки (Рамидус) – мозг 130 см3, идеально сочетает в себе человека и обезьяну

Округляется голова, увеличивается мозг (затылочная кость), изменяется челюсть

(постепенно превращаются в падальщиков и хищников)
– Homo rudellfensis, Homo habilis (научился изгатавливать орудия труда) – начало истории

От них отходят Архантропы и Палеантровы

Из этих групп выделяются Неоантропы (современные люди)

 – Homo habilis (мозговой рубикон), мозг 500 см3,
имеется полная гоминидная триада

– Далее Homo ergaster, мозг 800-850 см3

Homo erectus (чаще употребляется вместо

архантропов) – не были найдены в Европе

– Homo ancestor (сходный с Homo erectus), лобные доли более выражены, скелет похож на
человеческий

В Африке произошло формирование Proto

sapiense (т.е. предка человека разумного)

– Homo heidelbegenesis, объем мозга более 1000

см3, начал распространятся в Европе

– Неандерталец, сосуществовали вместе с

человеком разумным, геном расшифрован,
мощные и тяжелые кости, развивается
психомоторные части мозга, но не
интеллектуальные

– Homo sapiense
 10.09.2021
Былкова В.П.
Вступительная лекция по археологии
Археология – наука, изучающая материальную культуру
Артефакт (то, что создано человеком) – основной источник археологии
Экофакт – природный материал изучения археологии
Предмет исследования археологии – археологические памятники
Античная (классическая) археология появилась ранее остальных, потому и античные
памятники начали исследоваться ранее
Античная археология началась с хищнических раскопок. В 1738 г. строители наткнулись
на город, полностью заваленный пеплом (Геркуланы), частично разворовав предметы
интерьера для Неаполитанских королей (т.е. о научном подходе вопрос не стоял)
Одними из первых открытыми археологическими находками заинтересовались
архитекторы с прагматической точки зрения (в 1662 г. Суфло описал греческие здания)
В 18 в. Винкельман (за счет своей заинтересованности историей) был привлечен для
исследования древностей на территории Италии, описал множество артефактов, на основе
их составил классификацию времен (Архаика, Эллинизм, Рим)
В 19 в. за счет активных индустриальных работ были обнаружены многие подземные
артефакты (виллы с мозаикой)
В России античная археология началась после русско-турецких войн (Гора Митридат,
Пантикапей)
Культурный слой – все напластования, которые сформировались на месте жизни человека
Стратиграфия – изучение культурных слоев
Открытый лист – документ, позволяющий вести археологические работы
Материк – место, на которым заканчивается культурный слой
Раскоп – площадь, на которой происходит исследование
Борты – границы раскопа
Бровки – вертикальные столбы почв (нужны для исследования стратиграфии)
Реперная точка – место, от которого ведется измерения глубин
Хронологический индикатор – предметы, позволяющие определить дату
Terminus post quem – время после которого…
Terminus ante quem – время до которого…
Комплекс – объект, который содержит связанные между собой предметы, может быть
закрытым и открытым (закрытые ценнее)
Могильники бывают курганные (насыпные) и грунтовые (не насыпные)
Археологическая культура – соответствие времени, территории и культуры одних
археологических памятников
 17.09.2021

Былкова В.П.

Палеолит

Олдован (2.6 млн. лет – 1 млн. лет назад)

Раскопка (1) датуритуется 2.6 млн.

лет (начало истории)

Место нахождения – характерно для

палеолита (предмет есть, а слоя нет)

На стоянке (4) нашли следы

раздлеки туш животных

Для археологии крайне важна

большая выборка
(репрезентативная)

Трасология – метод изучения

следов (появился с бинокулярным
микроскопом)

Благодаря трасологии археологи

смогли интрепретпретировать цели
древних орудий труда

Первые передвежение человека (эогоменид) возможны

через (12) в Европу и через (13) в Азию

Раскопки в Дагестане позволили утверждать, что культуры

олдована были и на территории современной России

Первой технологией производства была отбивка (скалывание

крупных фрагментов)

Монофас – орудие, обработанное с одной стороны, бифас с двух

Отщеп – отбитый кусок

Chopper - рубящее орудие (заостренная галька)

Ретушь – удары по краю орудия для заострения

Нуклеус – камень, с которого скалывают отщепы

По костям животных определеляется характер фауны, сверяется

с общей хронологией

Палинология – изучение древних почв, пыльцы

 Ашель (800 тыс. лет – 200 (120) тыс.лет. назад)

Начинают создаваться ручные рубила (становятся тоньше, лучше приостряются и

т.д.)

Изготовляются специальные отбойники (отжимники) из камней, костей, дерева,

рогов (мелкими ударами можно снять тонкие слои камня)

В эту эпоху приходится говорить об архантропах

Мощность культурного слоя – толщина слоя

Насыщенность культурного слоя – колличество отстков, которые содержаться в

слое

В Ашеле культурные слои становятся значительно мощнее и насыщенее

Стоянки определяются чаще по столбовым ямам, кострищам, пещерам, местам

добычи камня

Жилища фиксируются по плотной насыщенности мест артефактами

К концу Ашеля приходится говорить о гейдельберском человеке, денисовцах

К концу Ашеля появляется техника леваллуа (черепоховидный нуклеус, позволяет

получать меньшие по размеру отщепы, меньше потерь сырья), завершается
развитие рубила, орудия труда стандратизириуются – ознаменует переход к
Мустье

Мустье (100 тыс. лет– 45 тыс. лет назад) – средний палеолит

Появляется специализация охоты

(на основе костей животных)

Молодовская культура –
эпонимский памятник

Основной вид топлива – кости

животных

На всех стоянках находят отходы

производства

Начинают фиксироваться
погребения (однако ритуалы,
вероятно, еще не сложились)

В эту эпоху приходится говорить о

неандертальцах

Смирнов Ю.А. – Мустьерские погребения Евразии, возникновение

погребальной практики и основы тафологии (1991г.), КСИА

Тафология – изучение погребения

Кенотаф – могила без тела

Практически завершается сапиентный период

 Былкова В.П.

Социогенез

Социогенез – процесс формирования человеческого общества

По классификации Фергусона весь палеолит это дикость (происходит переход от

“человеческого стада” к первобытным общинам)

На процесс эволюции значительно влияло изменение климата (адаптивные процессы)

Этология – изучение поведения приматов (включая человека)

Для всех ранних обществ характерно понятие родства

Первичная линия родства – мать и дети (матрилинии)

Сиблинги – дети одной матери

Попов В.А. – Ранние формы социальной организации. Генезис, функционирование, историческая динамика
(2000г. РАН)
Бутовская М.Л. – Универсальные принципы организации систем приматов, включая человека
Файнберг Л.А. – У истоков человеческого общества

Если в обществе наблюдается баланс между агрессивным и дружелюбным поведением –

оно становится эволюционной магистралью (адаптируется и развивается)

Индивидуализация поведения значительно влияет на развитие эволюции общества

Натальная группа приматов не была конечной для члена общества

Лидер группы регулирует конфликты, определяет

отношения, защищает механизмы и т.д.

Лидер должен обладать особенными качествами (в

ходе эволюции на них имеется спрос)

На поведение лидера ориентируется остальная

группа

Дары одна из древнейших традиций, позволяющих

проявить доброжелательность

Приматы значительно лучше других животных

отслеживают родственные связи

Моногамные линии более эволюционно

практичный

Средний коллектив – 25-60 особей

Эти исследования позволили отойти от концепции

доброго дикаря

Жесткость иерархии, эголиратные тендеции и т.д.

не являются хронографическим признаком
Для праобщины были характерны следующие признаки:

1. Отустствие жесткой системы доминирования (избегание агрессии)

2. Взаимная помощь и поддержка (в большей части для родствениников)
3. Относительно равный доступ к пище
4. Женщина находится не в угнетенном положении

Т.е. лидерами становились те, кто мог налаживать дружеские связи

Периодизация социогенеза:

1. Первобытное стадо
2. Общины
3. Раняя община
4. Поздняя община
5. Соседскаая община

Поздний (верхний) палеолит (40 тыс. лет назад – 13 тыс. лет назад (конец плейстоцена))

Время существования Homo Sapiens

Развивается техника расщепления, функции орудий выражаются более явно (активно

используется сверление на кости, шлифование и т.д.)

Широко распространенны урашения из кости

К этому моменту осваиваются все места, пригодные для

проживания

Начинают выделятся локальные культуры

Классификация позднего палеолита:

1. Ориньяк (34 – 40 тыс. лет назад)

2. Граветт (Кроманьонцы) (25 – 34 тыс. лет назад)
3. Солютре (23 – 25 тыс. лет назад)
4. Мадлен (13 – 21 тыс лет. назад)

– очаги обозначены красным (или F)

Спиценская, Стрелецкая, Гороцовская и Молодовская –

древнейшие культуры Европы

Граветт – Костёнки
(средний Дон)

Зарайская стоянка (моск.

обл.)
 Погребения в позднем палеолите
совершаются по определенному
обряду (для Евразии – открытые
стоянки и пещерные стоянки,
индивидуальные, парные и
коллективные)

– Тюсак (Граветт) – одно из первых

обнаруженных погребений

Бадер Лаврушин – Поздне палеотическое

погребение Сунгирь. Погребения и
окружающая среда (1998 г.)

– Раскопки в Сунгире позволили лучше интерпретировать быт человека времен позднего

палеолита

Мезолит (Голоцен) (12 тыс. лет назад – 10-6 тыс. лет до н.э.)

1. Пребореальный
2. Бореальный
3. Начало Атлантического периода

Важный период в эволюции человека (глобальные перемены из-за ухода

ледника)

10-12 лет назад сформировались современные климатические зоны

Уходят открытые зоны (остались только в Тундре), степи зарастают травой,

появляются леса (для человека это новые экстремальные условия)

Сменяются цели для охоты (из-за исчезновения больших открытых

пространств) – теперь это не стадные животные (мамонты), а олени, кабаны
и другие животные, ведущие закономерные миграции

Бинфорд разделил людей позднего палеолита на коллекторов (загатавливают

пищу надолго) и фуражиров (время от времени добывают продовольствие)
Происходит микролитизация (т.е. уменьшение орудий)

Появляются вкладывашевые орудия (т.е. не все орудие делается

из камня)
Ресеневская, Бутовская, Иеневская культуры

При индивидуальной охоте нет необходимости жить в большом

коллективе (уменьшается площадь стоянок)

Расселение происходит более хаотично

Материалы северных экспедиций дали очень богатый материал

по культуре Мезолита (т.к. сохранность из-за холода)
Ошибкина С.В. – Культура Веретье (монографии)

В европейских зонах начианается рыболовство (т.к. ушел

ледник и освободились водные просторы)

Появляются землянки (жилище, большая часть стен

которого находится под землей)

Появляются могильники (определенный ритуал,

определенная территория, систематика и т.д.)

Посыпка охрой (в целом красными цветами) – значимый

символ погребения

Воложский могильник – один из древнейших могильников Мезолита

Хлобыстина М.Д. – Древнейшие могильники Восточной Европы как

памятники социальной истории (1993 г.)

Сорокин А.Н. – Стоянка и могильник Минино 2 в Подмосковье

На уровне мезолотического могильника можно выделить

элит
 08.10.2021
Былкова В.П.
Социогенез первобытного общества
Иофе предложил считать первобытное общество некой проформой (базой), на основе
которой вырастают все остальные общества (эта база едина для всего человечества)
Наличие определенных обществ, близких к первобытным, позволяет создать модель
первобытного общества
Хозяйственно-культурный тип – основы существования человекеской группы
Дж. Питер Мердек – “Социальная структура” 2003 г. в переводе Коротаева (главы: нуклеарная семья,
составные формы семьи, кровно-родственные группы, понятие клан, община, анализ родства, этнография,
сексуальные отношения, методика исторической реконструкции)
О.Ю. Артемова – Колена Исава. Охотники, собиратели, рыболовы. Альтернативный опыт изучения
альтернативных социальных систем 2009 г.
О.Ю. Артемова – Охнотники, собиратели и теории первобытности 2004 г.
В.М. Масон – Экономика и социальный строй древних обществ 1976 г.

Универсалией первобытного общество является родство, семья и община

Община (в узком смысле) – самоуправляющаяся и самовоспроизводящаяся социальная
ячейка надсмемйеного уровня, характеризующаяся личностными отношениями между
входящими в нее людьми, преимущественно для индустриальных обществ (внутри
первобытной общины каждый человек непосредственно контанктирует с каждым членом)
Для человека первобытного общества характерно воспринимать себя в родстве со всем
окружающим (в том числе земля, природа, боги)
Община положена в основу периодизации
Выделяют элитарные (различные ритуальные захоронения) и эголитарные (только поло-
возрастное деление) первобытные общины
В.Р. Кабо – работы по австралийским аборигенам

Мужчина в первобытном обществе имеет намного больше прав

и возможностей
Богатством дрвенего человека ялвяется колличество
родственников мужчин
Лидеры обществ регулируют конфликты, совершают обряды,
организовывают передвежения (этот авторитет сохраняется на
проятжении жизни)
Колдуны и знахари занимают второе место по авторитету
Индвивдуальные качества играют важную роль и позволяют
выделится в иерархии (в исключительных случаях женщины
могут стать знахарями)
Искусством занимаются только мужчины (это честь,
принципиально важно)
Преимущественная старшая мужская группа регулириует жизнь
общества
Уважение(авторитет) древних людей выражается в
возможностях:
1. Получать лучшую пищу
2. Право заниматься искусством
3. Получать более статусных женщин (?)
Авторитет также связан с погребальными обрядами
В древнем обществе существует понятие коллективного
равенства, т.к. каждому гарантировано налчиие пищи, все
участвуют в обрядах, все женщины равны
Социальная оценка коллектива фактически определяет
положение человека
Историческая развилка – момент возникновения
альтернативного пути развития общества
Олене-островский мезолитический элитарный могильник на Онежском
острове – toten insin (остров мертвых), были выделены 4 доминанты
(вертикальные погребения) – (погребение №100) мужчина, выдающегося
роста, большой физической силы, засыпан охрой, рядом лежало оружие
 Неолит (9 – 7 тыс. лет до н.э.)
Неолитическая революция – переход к
земледелью и скотоводства, как к основному
виду деятельности человека
Лишь на некоторых территориях Земли
(передняя Азия и северная Африка)
осуществилось окультуривание растения и
животных, на остальных же территориях эти
технологии были заимствованы в готовом виде
В передней Азии (10 – 9 тыс.лет до н.э.)
происходит интесефицированное
собирательство и охота, т.к. орошение посевов
не требуется (сочетание плоскогорья с горами)
8 – 7 тыс лет. до н.э. люди окончательно
переходят к доместицированным растениям
(отслеживается по археологическим раскопкам)
В неолите прослеживаются следующие элементы культуры:
1. Начинают преобладатель небольшие долговременные
поселения (1 – 2 га) с натуральным хозяйством
2. Появляются обрядовые поселения
3. Резкий демографический подъем
4. Основные орудия труда из кремня, микролитическая техника
развита
5. Используются новые породы камня (засчет пиления,
сверления, шлифования)
6. Появляется жатвенный нож (серп), шлифованная топара
7. Появляются шахты (а значит и необходимые орудия)
8. Для одежды используется шерсть (вместо кожи)
9. Появление глиняной посуды (докеромический период, позже
керамический)
10. Мотыжное земледелие с подсечно-огневым способом
Натуфийская культура (9 – 10 тыс. лет до н.э.) – демонстирурет общество накануне
мезолитической революции (скорченные погребения, микролитические крмневые
орудия, жатвенные ножи)

В Сирии и Турции (Чатал-Хююк)были найдены дома из сырцового камня,

обмазанные глиной, а также
орудия для культивации
пшеницы (находят зерновки
флотацией, т.к.обоженные
зерна долго хранятся)

Докерамический неолит
делится на: А (первые
зерновые культуры) и Б
(классический неолит (?))
Классические памятники
неолита до сих пор
продолжаются (Дж. Мелларт)
 Благодаря сверлению
появляются новые
эллементы украшений
и косметика

Джейтумская
культура, Сескло
Культуры
скотоводства
развились в
районах
поднепровья,
поволжья и т.д.

Неолитизация
Европы
осуществляется
с 6 по 4 тыс. лет
до н.э. –
культуры
ленточной
керамики
(представлены
по большей
могильниками)
Быстрее всего
развиваются
регионы, близкие
к передней Азии
(перенимается не
полностью, а
лишь идея)
Днепро-донецкая
культура – одна из
самых широких
Неолит лесной зоны Евразии (5 – 2 тыс. лет до н.э.) – есть керамика, но сохраняется
охота и собирательство, в дальнейшем там сформировалось фино-угорское
население
 15.10.2021
Былкова В.П.
Поздняя первобытная община (после неолитической революции)
Андрианов Б.В. – Земледелие наших предков
Бондаренко Д.М. – переход к производящему хозяйству является исторической развилкой

Исторические развилки – выбор возможностей дальнейшего развития (чаще всего

независимо от воли людей)
Энеолит – складывание предпосылок для цивилизации
Открытые возможности после неолитической революции:
1. В плане питания: постоянные углеводы, злаковые содержат крахмал, быстрое
насыщение, легкая культивация, легко хранитьс
2. В плане защиты: меньше встреч с дикими животными, защита собственного жилья в
течении поколений
3. В плане продолжения рода: возможности лучшего вынашивания, рождения и
прокормления ребенка, меньше болезней и голода
4. Прибывание на одном месте также позволяет сохранять силы, приобретать опыт о
окружающей территории
Общества накануне земледелия. Собиратели урожая
Сажали нужные растения, перегораживали ручьи, проводили канавки к растениям
Культуры Пуэбло

Индейцы Паюто, каналы достигали 2 км.

Австралийские аборегены растирают зерна камнями и в сыром виде употребляют в пищу, индейцы же
используют посуду и варят вместе с чем-то

Африканские племена пересаживали дикие растения и плодовые деревья ближе к жилью

(Миклухо-Майклай) Папуасы в Новой Гвинее: небольшие огороды, все орудия деревянные, разделение
труда есть, мотыжное земледелие, характерно скотоводство

Мотыжное земледелие – разрыхление участка земли, забрасывание зерна, сбор урожая

(возможно только в регионах с мягкой землей)
Община сохраняется, но коллективы становятся более прочными и большего размера (т.к.
работа идет на одном участке земли; физическое возобновление группы принципиально
важно для стабильности)
Производство коллективное, потребление семейное, но также имеются общие склады
зерна
Этим общинам характерен коллективизм – общие вопросы решаются всеми вместе,
характерны общие моральные представления (но существуют неформальные лидеры,
мнение которых весомо)
Универсальной основой социальной организации остается кровное родство
Экзогамный брак – внутри общины , эндогамный – вне общины
Отличие общины позднепервобытной общины от предыдущих:
1. Предстовление о собственности на землю
2. Увеличение численности, увеличение численности общин
3. Формирование новых социальные институты, требуются больший спектр
руководителей
4. Внутренняя консолидация общества, усложнее организации
Объедениние общин формирует племя (характерно именно для земледельцев)
Для племени характерно:
1. Осознанние территории как своей
2. Свой язык
3. Общая культура
4. Общая идеология
Племенна эндогамны, общины экзогамны
В случае необходимости формируются союзы племен (для них необходимо
представительство)
Наследственной власти нет, но неформальное лидерство становится более выразительным
Подобные общества называются традиционными (дорефлективный (неосознанный)
традционализм – т.к. иные формы социального устройства неизвестны)
Становится важным понятие системы времени – аграрный календарь
Необходимость усложнения социальной организации – из-за усложнений условий труда
(необходимость проведение новых ритуалов и т.д.)
Тотемами могут быть с/х культуры

Результаты труда индивидуализируются, если они превышают потребности, то меняются

процессы перераспределения (также это сказывается из-за индивидуального закрепление
земель за семьями)
Излишки труда уходят на общественную ритуальную трапезу (считалось, что она
укрепляет обшину), но не очень активно используются для обмена с другими общинами
(т.к. натуральное хозяйство)
Из-за подобных тенденций формируется новый способ организации общества (ранее было
формальное равенство и неформальное лидерство)
 Эпоха палеометала
Энеолит (греч. Халколит)
6 – 5 тыс. лет до н.э. (передняя Азия) или 5 – 4 тыс. лет до н.э. (Европа)
Палеометалл – металлургия, связанная со всем, помимо железа
Меняется климат, завершение оптимума Голоцена малоприятен для земледелия
Джан-Хасан

Основные характеристки энеолита:

1. Появление металла, точнее меди (накапливается опыт
благодаря самородной меди еще в неолите; малохит (т.е. медь)
привлекает людей визуально; становится важна добыча меди)
1.1. Увелчивается производительность с/х работ
1.2. Появляется сырьевое разделение труда
2. В неолите становится характерно мотыжное земледелие (в
местах, где не нужна эррегация и т.д.), а в дальнейшем
плужное
3. Увеличиваются размер и плотность построек (до 60 м2)
4. Отличительная расписная керамическая посуда (на гончарном
круге)
5. Появляется первый колесный транспорт
6. Выстраивается иерархия поселений (2-4 га.)
7. Усложняется погребальный обряда
8. Более сильно выражается разделение труда (особенно
сырьевое)
Культуры северной Месопотамия:
1. Хассунская культура (Телль-Халав, Яррем Тепе; ) происходит
от неолитической протохассунской, название по Хасуну в
северном Иране; поселения сходны с неолитическими; найдены
каменные мотыги; оружие изготовлены из обсидиана и группы
кварца; медь представлена бусинками, медными ножами;
керамика обожена в гончарных печах; найдены прообразы
резных печатей
2. Халавская культура представлена поселениями с иерархией
( от 0.5 до 4 га); встречена необычная расписная посуда разной
формы; встречаются отдельные большие дома, выделяются
мастерские; погребение крайне сложное (под полами, в ямах, в
подвалах); медные и свинцовые изделия
3. Самарская культура (Телль эс-Савван) продолжает традиции
хассунской культуры; сложная многокамерность жилищ;
сложное погребение; это городище (древнейшее в
Месопотамии), т.е. есть уркпленная стена и ров; есть
эррегационная система; земледельческие инструменты, пестики и ступы, женские
статуэтки, необычная керамика
4. Убейдская культура (эль-Убейд и Тепе Гавра) значительное влияние самарской
культуры; демонстрируются развитые элементы энеолита; можно говорить о
переходе к цивилизации; можно предпологать общественные постройки (выделение
важных центров); выделяются городища (Абу-Шахрейн – Эреду); сложная
 похоронная система, могильники из сырцовых кирпичей, есть стражи в виде собак;
встречается керамика, статуэтки, медные изделеия, первые печати и знаки
К северу-востоку от Меспотамии – Сузианская цивилизация (на базе сузианской
неолитической культуры); Джафарабат
В центральной Иране – холм Сиалк; прослеживаются все неолитические этапы
в Туркмении (на основе джейтумской культура) формируется культуры анау, намазга
(Геоксюр); представлены все элементы энеолита
С. Лойт – Археология Месопотамии
Макс фон Пенхейм
Эрмитажное издание – древняя Месопотамия
Е. Н. Черных – Металл – человек – время

В этом регионе происходит переход к пашенному земледелии и перегонном скотоводстве,

а потому можно утверждать о халкалите
Халкалит Европы
Либо ближневосточное население мигрирует в Европу и передает свои наработки, либо
европейцы сами усваивают новые технологии
Важным фактором является переход к обработке меди и золота
Рындина – древнейшие металлобрабатывающие цивилизации Европы
Металларгучиеская провинциая – большая область на которой прослеживается единство приемов
металлургии и металообработки
Выделяется балкано-карпатнской провинция (БКМП) – демонстрирует халкалит Европы
1. Верхне дунайская зона
2. Нижне дунайский зона
3. Тисская зона
Металлография – исследование метала (позволяет сделать выводы о использовании сырья, обратоке)
В отношении металла используется:
1. Плавка
2. Литье
3. Ковка
4. Отжиг
5. Сварка

О старой и новой Европе можно говорить начиная с энеолоита

Нынешнее население Европы пришлое (индоевропейское), а старая Европа
(доиндоевропейская) подразделяется на следующие регионы:
1. Эгейская
2. Адриатическая
3. Среднебалканский
4. Северобалканский (?)
5. Восточнобалканский
6. Молдавский североукраинский
7. Тисский
Все они являются районами расписной керамики; для них
характерны все элементы ближневосточного энеолита
Выделяется область фракийского энеолита (Варнинский
некропль); сближают его с культурой гумельницы; здесь
найдено множество медных изделий; также найдены элементы,
связанные с зарождением “особого статуса” золота (наносится
сверху так, чтобы его было видно) ; среди могил найдены
кенотафы с добавлением кенотафов;
ИА квартальный журнал археология

Культура Триполье-Кукутень (Румыния-Украина); найденные

материалы были настолько странные, что нельзя точно
утверждать, что это; глинянные обоженные площадки большой
площади (остатки жилищ) – деревянная основа с глинянными
промазками; глинянные поселения строилсь цилиндрическими
площадями в определенной иерархии; металлообратка
напоминает гумельницу и варну; также присутствуют ступы и
глинотерки, следы скотоводства; подобные поселения часто
находят обоженными, т.к. переложное земледелие (сжигали дома
и переходили на новые места); найдена расписаная керамика,
которая напоминает западную энеолитическую керамику; также
найдена мелкая пластика
 Скотоводческие культуры энеолита
Скотоводческие цивилизации испытывали влияние земледельческих культур, однако
главную роль играл регион Кавказа (миграции, металл и т.д.)
Завершение оптимума Голоцена для скотовода не был принципиальным
Стреднестоговское культура, усатовская, константивоская

Развитие пастбищного скотоводства, уменьшение значимости

охоты
Изменяется социальная структура общества, появляется
курганный обряд погребения (насыпь, особенно
изготовленные камни)
Скотоводы испытывают влияние культур лесной зоны Евразии
(волосовская керамика)
 22.10.2021
Былкова В.П.
Ранний бронзовый век
В случае, если культура переходит к металлу, то сначала используются самородки, а
только потом сплавы
Во во второй половине 4 тыс. до н.э. медь начала использоваться на территории Ирана
Этот переход начался в основном в горных районах (т.к. много сырья)
На рубеже 4 и 3 тыс. лет до н.э. сплавы распространенны в Анатолии и Палестине
В 3 тыс. лет до н.э. (до 2 тыс. лет до н.э.) медь распростроняется более обширно
Сплавы на основе меди:
1. Бронза (с оловом)
2. Белон (медь и серебро)
3. С сурьмой
4. С свинцом
5. Мышьяковая бронза – одна из самых распространенных на тот момент, т.к.:
5.1. Лигированная медь плавиться при температуре менее 1000 С (обычная при 1800
С)
5.2. Мышьяк весьма сильно бросается в глаза
5.3. Быстро дает заметный результат (даже при 10% добавке мышьяка)
5.4. Олово реже встречается и сложнее добывается
Для работы с металлом требовалось знать места добычи руды
(нужно было прилагать больше усилий)
Изначально использовались руды наружного залегания, после
поиски руд происх одили целенаправленно
Руда нагревалась и охлаждалась, вбивались мокрые деревянные
прутья, руда даавала трещины
Появляются первые шахты и штольни (легко определяются, т.к.
медь хороший консервант) – используются рудодробилки и песты
(похожи на землетерки)
Печи строились из вертикальных камней, обмазанных глиной,
закладывался уголь и руда, оставался шлак
Иран: луристанская бронза (Луристан, Ю-З. Иран); связывают с кутиями
и лубеями
– Бронзовые булавы, кинжал и топор
С увеличение престижа металла, начинается цениться все, что похоже на
металл (уходит расписаная посуда, появляется металлическая или
лощеная)
Месопотамское население быстро перенимает
технологию, устанавливаются поставки
металла
Формируется циркумпонтийская металлургическая провинция (область вокруг Черного
моря) – показывает зону больших контактов (общая традиция метллургии и обработки)
1. Иран и Месопотамия
2. Ливант
3. Кавказ
4. Эгеида
5. Балканский полуостров
6. Юг восточной Европы
Появляются храмовые комплексы, формируется стериотип о мужчине-
металлурге,
Месопотамия: урукская культура (городище Варка); идут ранние убейдские
слои, далее формируется урукская культура; керамика на гончарном круге без
росписи; исчезает мелкая пластика; появляется металл; появляются
цилиндрические печати; фиксируется храмовая культура (Эанна); первые
глинобитные таблички (пиктография);
Телль Укар, Иивели (приподнятые храмы), Хафаджи (вытянутые храмы, обнесенные стеной),
Тепе Гавра (сложные погребальные обряды, вырабатывается комплекс престижных вещей)

К концу 4 тыс. лет на севере заканчивается урукская культура

Сирия: Телль Хазна; русская экспедиция раскапывала его 20 сезонов;
сохраненная сырцовая архетиктура; пристутствую погребения
(грунтовые, цистовые, в сосудах); найдены бронзовые изделия, сосуды;
крупные общественные зернохральща; зернотерки, терки, ступки, песты;
явно организованное большое кол-во людей (монументальные
постройки);
Мучаев, Мерперт – Телль Хазна 1

Анатолия: обилие руд, мрамора, соли и дерева; Троя (и прилегающие

Лесбос, Лемнос и т.д.); фиксируются оловянная бронза; в Трое II есть
мегароны; найдены клады; ювелирные изделия; престижная
демонстрация становится важна; Гомеровская Троя – Троя VI (разрушена
Шлиманом)
В Пушкинском музее есть экспонаты из Трои

Посления в ранной бронзе изменяются:

1. Плотная рациональная застройка
2. Оборонительные стены
3. Концентрация общественных мест
4. Крупные комплекс отличительные слоев общины
 Центральная Анатолия: клады Аладжа-Хююк;
могильники, забитые драгоценностями; большое
количество золота; фиксируются пиры на тризнах;
большой погребальный инвентарь (оружие, фигурки);
встречается метеоритное железо
Кавказ: Куро-Аракская культура (по р. Кура и Аракс);
свое металлургическое производства; нет стремления
выделить отдельных людей в погребениях
Майкопская культура; раскопал в 1897 г. Николай Веселовский; на
контрасте с Куро-Аракской культурой погребения выглядят богато;
поселенческие памятники не очень яркие; государственности здесь
не сложилось;
Из нее вышла Новосвободнинская культура; с ней связывают
появление мегалитических дольменов
Майкопский курган – 11 метров; гендерно разделено; большое кол-
во оружия и золота; пряжки с изображением льва и быка; золотая
посуда; разнообразные бусы; простые глиняные сосуды
Кеми-Обинская культура (Крым); представлена каменными
ящиками под курганами; заметно влияние майкоской
Античное наследие Кубани – 3 тома

Северно причерноморье: майкопское влияние прослеживается даже в

восточной Европе; Ямная культура (названа по обряду погребения);
погребения пытаются демонстирировать повозку, т.к. в похоронном
инвентаре найдены колеса; над курганами ставились стелы;
яйцевидная кермика; костянные украшения (булавки); изделия из
бронзы; скульптуры
 Переход к соседской общине
Наступает момент, когда родство перестает быть универсальным принципом строения
общества
Исходя из материалов археологии (энеолит и рання бронза) можно утверждать, что
община укрупняется (не только количественно), изменяются отношения в семьи
структура в общине
Больше семейная община (домовая семья, обшина) – наименьшая группа не нуклеарная
семья, а больший колектив
На смену сегментному принципу строения общину (неолитический), приходит иной
Производится больше, чем потребляется
Появляются многокомнатные дома, где семья вместе принимала пищу, хранила продукты.
Имеются свои усыпальницы (склепы), свои маленькие святилища (общие никуда не
деваются)
Социальные различия становятся более выразительными
Семья выделяется как самостоятельная хозяйственная единица
Совокупно семьи выполняют общинную работу
Большая семья – группа близких родственников по крови и браку, совместно владеющих
и пользующихся определенным имуществом, учавствующих в производстве и
потреблений, но интегрированная в общину
Родственным ядром выделяют линидж
Линидж – форма унилинейного родственного обхединения (по одному предку отца или
матери)
Постепенно линиджи выстраиваются в иерархию (хотя чаще равны) – кто ближе к предку,
тот и важнее (этот принцип частично сохранялся вплоть до 19 в.)
Появляется наследование собственности (в том числе роды занятий), т.е. брак меняет свое
значение (вынужден совмещать разные требования разных семей), брак становится
важной церемонией, становится крайне важным
Вырастает роль главы семьи
Усиливаются далекие контакты (усиливают консолидацию общину, т.к. община должна
противостоять окружающему миру)
Усложняется организация быта общины (большие территории пахот, оборона, горное
дело), т.е. властные функции становятся важнее
Излишки произведенного идут на обрядовую деятельность, на дары
Т.е. из-за нового образа жизни существовать старой общиной становится неэффективно
 – Поселение Ферми (о. Лесбос):
довольно благополучная община;
нет престижных захоронений;
расширяет отношения; все еще
самодостаточна
Поселение Полиохни (о. Лемнос):
были разрушены землятресением;
это уже городище; имеются
инсулы (конгломераты домов,
объеденные дворами); большие
мегароны; на раннем этапе не
выделяются властные здания; в
более поздние этапы отдельные
дома начинают выделяться по
материальной культуре
(демонстрирует процесс
формирования знати)
В совет старейшин (фактически решают проблемы общины) входят члены больщих семей
Некоторые семьи специализируются по труду (добыча меди, создание каноэ и т.д.), а
община обеспечивает их едой в обмен на произведенное (паразитизм)
Более глубокая вспашка также дает гарантированныые излишки
При подобном усложненнии производства возникают сложные системы распределения
(торговые связи становятся важнее)
Австралийцы считали, что охра обладает магическими свойствами только если добыта издалека (из этого
исходили контакты между обществами)

В отдельных общинах излишки идут на подношения лидерам и предметы роскоши и

престижа (в том числе в похоронных обрядах)
Активно формируются торговые пути, которые также помогают контакту общин
Торговые пути определяются по анализу кладов (вдоль пути встречаются клады
однотипных изделий)
Дороги были плохого качества, потому часто тороговые пути проходили по рекам
С бронзового века война становится неизбежной (т.к. разное богатство у разных
поселений + захват пленных), что так же поднимает статус мужчин
Черты первобытной соседской общины:
1. Наличие общей территорий и общественного имущества
2. Общинное землевладение при частном землепользованнии
3. Наличие общинных органов управление (собрание и совет старейшин)
4. Различные формы кооперации и взаимпомощи (см. коллективизм)
5. Совместное выступление в войнах
6. Определенное религиозное единство
7. Сохранется кровное родство (постепенно теряет значение), принадлежность к
территории приобретает значение
8. Постепенно теряет однородность, равенство и коллективизм
Черты больших семей:
1. Совместное производство и потребление
2. Совместное владение имуществом
3. Сохранение начал первобытного коллективизма
4. Включение неполноправных членов
Формальный лидер в это время – вождь (chief) – определяется по сравнению захоронений
 25.10.2021
Былкова В.П.
Бронзовый век (2/2 4 – 3 тыс. лет до н.э.)
Заканчивается время старой Европы
Появление курганов и культур
шнуровой кермикик и боевых
топоров связывают с появлением
индоевропейского населения Европы
(например унетицкая культура) –
Висло-Одерская-Днепровская
территория
Унетицеская культура:симбиоз
европейских культур; для захорнений
характерно скорченное
трупоположение; небольшие
похоронения; небольшие поселения;
несколько больших семей (т.е.
поздненеолитический облик); большое
кол-во металлических изделий;
Если идут внешние изменения – резко
меняется облик материальной
культуры, если внутренние – меняется
социальная культура
Вождество в эту эпоху наблюдаетсяя
не по поселениям, а по погребениям
Также обнаруживается много кладов
Диск из Небры

Расцвет этих культур приходится на ¼

2 тыс. лет, к середине 2 тыс. лет
сменяется население
На смену приходит тшинецкая
культура (восточнее находится
сходная комаровская); посления
земляночные и надземные;
захоронения сходные; находят
веретена, литейные формы, серпы;
очень характерные урашения (булавки
с ромбовидной верхушкой и фибулы)
В 12-13 в. до н.э. формируется совсем
новый обряд погребения – поля погребений (могильники, на больших площадях обряд
трупосожжения, хоронится прах в урнах)
Лужицкая культура; плужное земледелие, скотоводство, изгтовление металлических
изделий; обряд по типу полей погребений; появляются длинные мечи (характерно для
поздней бронзы)
В северной Европе процессы освоения земледелия и скотоводства шли медленнее из-за
лесов, также там нет источников медного сырья (однако большое колличество
разнообразных предметов, позволяющих утверждать сложную идеологию)
В северном причерноморье: срубная культура (последователь ямная и катакомбная (23-14
вв.))
В одном кургане можно обнаружить несколько последовательных захоронений (основное
и впускное захоронения) (см. стратиграфия курганов)
Для катакомбной культуры характерно моделяция черепов глиной (однако не
обнаруживается золота) (см. планы захоронений) – известны в основном по погребениям,
т.к. кочевники-скотоводы
Культура многоваликовой керамики (Сев. Причерноморье) (КМК) или бабинская
культура; посткатакомбная культура; курганная культура; обнаруживается много оружия;
нет предметов при захоронении, определяющих статус, однако они обнаруживаются в
кладах;
Срубная культурно-историческая общность (Поволжье); связывают с миграциями
индо-иранских групп; передвигалась на лес и лесостепь; обнаруживается много металла,
бедная керамика (баночные горшки); большое количество поселений, погребения бедные,
по большей части впускные; в качестве статусных предметов – скипетры
Срубная культура распространилась до территорий южного Урала
В срубной культуре происходит активная добыча руды в шахтах,
выделяются отдельные провинции, которые занимаются только этим
– Каргаллы , забытый мир Е.М. Черных 1997 г.
 Политогенез
Для каждой отдельной культуры стоит отдельно исследовать пути политогенеза, однако
общие тенденции выделить можно
Вождество – это автономная политическая единица, включающая в себя несколько
деревень или общин, находящихся под постоянной властью верховного вождя
Березкин Ю.Е. – между общинной и государством 2013 г.

Типичное вождество включает в себя:

1. Иерархичность
a. Однако в сложно
устроеной срубной
культуре не
наблюдается
иерархичности ни в
поселениях, ни в
захоронениях
2. Централизованность
a. Также есть културы
бронзового века, в
которых не
выделяются центры
3. Наличие формального лидера
a. Формальный лидер
или какая-то элита,
выполняющая
властные функции, в сложном обществе существует всегда
4. Организованная система контроля над ресурсами
a. Можно проверить по косвенным признакам
5. Политическая самостоятельность
Проблема решения этих вопросов упирается в неполные источники (используем только
археологические данные), а значит мы можем лишь косвенно реконструировать
Также помогает решить эту проблему изучение очагов политогенеза (Ближний восток,
Китай, Америка)
Предлагается использовать 4 категории определния общества по материальным данным:
1. Общественно-культовые сооружения (важно именно сочетание) – монументальные
строения также не дают конкретики
2. Наличие изделий, производство и доставка которых объективно дороги (роскошь)
3. Крупные поселения (без адмистративного центра обойтись нельзя)
4. Иерархия поселений
4.1. Минимальная обшина
4.2. Более крупная община
4.3. Община в соподчинении центра – демонстрирует развитое вождество
Для пастушечьих культур сложнее определять общества по этим критериям
В это время оформляются среднемасштабные общества
Синташтинская культура (южный Урал, Челябинск) с точки
зрения политогенеза; катакомбная культура; основные памятники
– городища, селища, могильники и святилища; поселения и
некрополи бывают разделены водой (как в Египте); представлено
жилищное строительство из глины и дерева (сырец используется
редко); горшки напоминают срубные; в могильниках найдены
костяные псалии (элемент конской узды для управления конем);
Изначально культуру связывали с индо-иранскими культурами
Поселения до 2 га; имеется полный цикл обработки металла
Могильники диаметром более 30 м, рвы, насыпи, иногда сложные
конструкции (склепы), найдены колесницы, индивидуальные и
коллективные захоронения, по центру и по кольцу
Нет индивидуальных особенных захоронений, все могильники
похожи между собой, хоть в отдельных случаях
жертвоприношения могут варьироваться
По мнению экспертов, эта кульутра вероятно имела понимание о
престиже, но на первом месте поло-возрастное, а не социальная
дифференциация. Элита выполняла функцию организации,
ритуальными действиями (вероятно обладала сакральным
знанием). Имела неформальное лидерство, не обладала
отличительными признаками
Т.е. все объясняется корпортировной идеологией, равенством
общества – такое вождество тоже возможно
 29.10.2021
Былкова В.П.
Бронзовый век. Связи и взаимоотношения культур во 2-ом тыс. лет до н.э.
Постепенно климат становится более засушливым, а значит в некоторых регионах
изменяется активность скотоводства и замледелия (миграции на север)
Формируются крупные общности
Формируется массив прафиноугорских народов в северной зоне Евразии
Фатьяново; отмечается как культуры шнуровой керамики; найден был могильник без
насыпей, но с большим колличеством металлических оружий; ее связывают с Блановской
в культурную общность – фактически первые металлурги восточной части Европы
Керамика представлена шаровидными сосудами из хорошего керамического теста,
тонкостенная, подлощена; украшения из зубов животных
Поселение на Звенигороде; на холмах с четырехугольными землянками; крупный
рогатый скот; предметы из кремня
Абашевская культура (недалеко от Чебоксар); курганы и грунтовые могильники в
скорченных погребениях; активные связи с индо-иранскими обществами; поселения по
берегам рек, имеют мощный культурный слой; строились и городища, и селища; жилища
большие, однотипные с наличием очагов; также встречаются маленькие постройки, где
обнаруживаются многие инструменты (возможно мастерские); обилие металлических
изделий (включая серпы); рудные выработки и клады металла; есть нечастыые погребения
литейщиков (всегда с большим набором); к концу существования культуры встречаются
погребения с воинскими инструментами, символами власти и колесницами; урашения из
меди, серебра и их сплава;
Позднебронзовый век (финальная бронза) – начало 1 тыс. лет
Фино-угорское продолжает существование, распространяются на юго-западном
направлении
Марьяновско-бондарихинская (сформивалось в бронзе, перешло к железу) культура
(Курская, Белгородская область); мысовые городища и селища; лесостепная зона Дона;
проходили по северскому Донцу, поэтому материалы встречаются даже в степи;
безкурганные могильники по обряду кремации; постройки наземные или углубленные;
керамика бедная (напоминает ямочно-гребенчатую); наличие литейных форм топоров
кельтов; земледельческие орудия по-прежнему из камня и кремня;
Далее на юг северное Причерноморье, здесь золотой век земледелия и скотоводства (14-12
в. до н.э.), сотни поселений в близости друг от друга. Позже климат меняется и районы
становятся непригодными для земледелия
Сабатиновская культура (Побужье, Поднепровье, Крым), сменяется Белозерской
культурой, Кабиковская культура (на Дону), Прикубанская культура (на Кубани)
Материалы Крыма (характерны для всего этого региона)
Сабатиновская культура; каменное домостроительство; большие многокомнатные дома
прямоугольной формы; застрйока продумана (улицы); много хозяйственных помещений
(зернохранилища); очаг оконтурен каменными плитками (очень важен для культуры);
представлены зольники (места, куда высыпается зола из очага), в них встречаются
маленькие глиняные изделия; изготавливаются оружия, украшения, много литейных
форм, серпы из бронзы; керамика с рельефным орнаментом; псалии конской узды,
инструменты для обработки кожи;
Белозерская культура; меньше поселений, появляются полуземлянки; упадок
скотоводства; меньше остатков металлообратоки и костей животных; курганное
скорченное погребение сопровождается большими грунтовыми могильниками (очень
бедными); западные связи сокращаются; уменьшается население; очаги снова обычные;
строительство небрежное;
Кабиковская культура, Прикубанская культура; много металла; грунтовые могильники с
остатками тризны, очень скудный инвентарь; керамика обедняется, кухонная и столовая
посуда простого вида; орудия труда; свидетельство рыбной ловли; гибель поселения из-за
военного столкновения;
Культуры северного
Причерноморья прекращаает
свое существование, население
меняется полностью
За Уралом срубная
историческая общность
По реке Урал проходит граница
между срубной и алакульской
общностью (погребения с
каменными ящиками)
Андроновская культурно
историческая общность (к
востоку от срубной); рано
появляется металлургия; до нее
была Окуневская и
Афанасьевская культуры;
могильники с низкими
насыпями, имеются каменные
оградки вокруг погребений,
могильные ямы разнообразны
(выкопанные, срубы, каменные ящики, облицовка стен), скорченное трупоположение;
большой бронзовый инвентарь; маленькие урашения из металла; выраз ительная посуда,
необычный орнамент; на послениях большие земляночные жилища; скотоводство
придомное, преоблодало над земледелием;
Карасукская культура (приемник Андроновской) (юж. Сибирь, центральная Азия);
могильники большие, скорченные и вытянутые захоронения; погребальные оградки
преобретают постоянный характер; парное и индивидуальное; в остальном напоминают
Андроновские; характерно наличие заупокойной мясной пищи; специфические бронзовые
изделия (изогнутые кинжалы, бляшки); керамика лощеная, с геометрическим орнаментом;
поселения и хозяйственные комплексы;
С ней связывают начало кочевого скотоводства
Алтайская семья языков
Косорев М.Ф. – Бронзовый век западной Сибири/древняя история древней Сибири. Человек и природная
среда
20 томов археологии СССР – набор основных культур и хорошие иллюстрации
 К северу находятся Сеймо-Турбиноские
памятники (Алтай); изучены по могильникам;
большой воинский комплекс; имеются связи с
Абашевской и Фатьяновской культурами; большое
кол-во бронзы, серебра; Ростовский могильник
(Омск); инвентарь не только в погребениях;
имеются отдельные погребения войны и
металлургов;
Здесь же найден Галичиский клад (село Туровское)
Возможно, это погребальный комплект шамана
В областях кавказах начианется плавный переход к
железу
Выделяются закавказские культуры, близкие к ближнему востоку и северо-кавказские
Кавказская языковая семья одна из древнейших
Марковин В.И. и Мунчаев Р.М. – Северный Кавказ. Очерки древней и средневековой истории культуры –
2003 г.

Козенкова В.И. – Культорно-исторические процессы на северном Кавказе в эпоху поздней бронзы и раннего
железного века

Кобанская культура (Осетия); известна кобанскими бронзами; около

500 памятников, поселения, могильники, святилища, клады;
подразделяется на несколько периодов; переходный период (14-12 в.)
– сращивание северо-кавказских и закавказских культур, а также
катакомбных культур, прослеживаются контакты с северной Европой;
переход к высокооловянистой бронзе; позже завершается (сер. 12 –
рубеж 11-10 в.); развивается орнаментация бронз. Появляется железо,
делают железную инкрутрацию по бронзе; выделяются фибулы; в
следующем периоде появляются элементы, которые связывают с
Ассирией, Урарту, Черногоровской культурой, Этрусскими
обарзцами; обнаруживается характернаяконская узда; завершается
культура в период скифов
К этому времени появляется фракийская культура на Балканах, их
влияние обнаруживается на правобережье Днепра. У фракийцев очень древняя история
обработка металлов (клад из Волчатрына)
Белогрудоская культура; представлена селящами с полуземляночными жилищами;
имеются зольники; курганные и грунтовые могильники с ингумацией; в керамике
прослеживается влияние фракийев; множество с/х инструментов; маленькие культовые
глинянные изделия;
Мангайт – археология западной Европы 2 тома
 Анализ религиозных представлений
Культурно-религилозные обряды можно проследить и установить ретроспективным
методом
Семиотические исследования, т.е. какое значение вкладывается в тот или иной предмет
Предметы материальной культуры являются совокупностью интеллектуальной и
физической деятельности
Мирча Элиаде – Аспекты мифа

Каждый народ имеет космогонический миф, т.е. происхождение мира

 12.11.2021
Былкова В.П.
Духовная культура первобытного общества и его восстановление (Палеолит)
Через материальную культуру можно ретроспективно частично восстановить
мировоззрения древности
Если говорить о древнейшем человеке, то употребляется понятие верование, т.к. правила
постоянно видоизменялись, были зыбки
Этнографические источники играют главную роль, археология и антропология также
важны
Типы верований древних людей (не является комплексом утилитарных действий)
1. Анимализм – животному придаются особые значения
2. Тотемизм – родственная связь прослеживается с животным, растением или
явлением природы
3. Фетешизм – отдельным неодушевленным предметам придается особое значение,
может создавать воздействие на действительный мир
4. Магия – возможность особого воздействия посредством ритуалов
5. Анимизм – верования связанные с душой
Далее см. первые лекции Немировского по религии древности
Археологически можно устанавливать мировоззрения по погребальным обрядам (см.
лекции по каменному веку) и по искусству
Искусство отображает субъективное восприятие мира и отражает систему мировоззрения,
которая отображается в материальном виде (музыка и фольклер устанавливаются
сложнее)
В Солютре и Мадлене уже начинают прослеживаться предметы искусства, хотя новые
исследования показывают наличие представлений об искусстве в Ориньяке
У сапиентного человека формируется абстрактное мышление (аперцепция), что позволяет
говорить о представлениях об искусстве
Песня органзивовывла трудовые хозяйства, т.е. можно связать развитие искусства с
трудовой деятельностью
Ритм и форма являются древнейшими определениями искусства, что подтверждается
находками каменного века (костянные ударные иструменты)
Ансамбли в пещерах являются первыми изобразительными памятниками: гравюры,
барильефы, контурные и красочные рисунки, полихромная живопись – представляют
фигуративную живопись
Искусство малых форм: статуэтки, орудия, украшения, декор на предметах утилитарного
значения
Леруа Гурану выделял 3 группы древнего искусства:
1. Примитивное
a. Ранний (1)
b. Поздний (2)
2. Архаическое
3. Классическое
 – пещера Шове, Ориньяк, пример раннего
примитивного искусства; представляет собой 4
нежилых зала, которые связаны между собой,
где имеются изображения животных; до
человека эту пещеру освоили медведи, поверх
царапин когтей медведей наносились рисунки;
был найден специально поставленный череп
медведя
– пещера Ласко, Солютре и переход к Граветту,
позднее примитивное искусствож;
-
примеры
пикитажа
и

барильефа
–искусство мелких форм, Грветт

– знаковое искусство на бивне мамонта, Граветт; сложный орнамет, т.к. дольше материал
дольше сохранялся; практически не поддается дешифровке
Филипов А.К. – Хаос и гармония в искусстве палеолита
Хлопачев Г.А. – Верхний палеолит. Образы, сиволы, знаки

Эти древние знаки могли выражать принадлежность к конкретной

семье, на основе Юденовской стоянки. На молотках значки были
разные, а также на других изделиях, т.е. предположительно
орудия трудия по знаком принадлежали определнным людям
Композиционные мастерство в Граветте становится явным
– пластинка из Мальты со змеями, Граветт; пикитаж, очень
сложная композиция
Начинает появляться глубинно-пространственная композиция
– грот Руфиньяк, конец Ориньяка, начало Мадлена; архаическое искусство
– классическое искусство, Мадлен
Девлет Е.Г. – Альтамир. У истоков искусства

Данное изображение найдено в начале 20-го века во

Франции, позже формируется представление о
франто-кантабрийский регионе искусства
– примеры классического барильефа
Капова, Игнатьевская, Колокольная пещеры –
примеры архаичных искусств
 Бронзовый век. Древнейшие цивилизации
Египет – одна из первых цивилизаций, его активное изучение началось в начале 19 века
Огюст Мариет – один из первых египтологов, Гастон Маспрюро – его наследник
Оба они раскопали множество памятников, что дало базу для дальнейших исследований
Позже были раскопаны множество додинастических могильников, появилось
предположение о хронологии типологии основаных на кермике (Флиндерс Питри)
Он начал типологию с 30 поколения, т.к. предпологал более ранние додинастические
периоды (оказался прав)
3000 до н.э. – terminus ante quem
0-30, 30-38 (1/2 4 тыс. лет до н.э.), 39-60 (3/4 4 тыс лет. до н.э.), 60-62 (последние 200 лет 4
тыс. лет до н.э.) – группы керамики
Красная керамика с черным верхом-древнейшая керамика
Благодаря Питри материалы 4 тыс. лет до н.э. стали известны
Первые исследования – могильники
Самые ранние могильники – простые ямные ориентированные скорченные захороненния,
завернутые в ценовку
Иераконполь; наряду с простыми ямами выделяются небольшие простые гробницы; в
некоторых из них были навершия булав; т.е. можно говорить о статусных погребениях;
здесь найдена палетка Намера (считается, что Нармер был царем 1 династии)
Абидос; первые династические гробницы, включали наземную (сырец) и подземную часть
(Арх и Джер); по этому принципу будут строится дальнейшие гробницы
Вблизи Мемфиса, Саккара; обнаружены погребения 1-2 династии; прямоугольные
захоронения; погребальные камеры уходят под землю; большой погребальный инвентарь;
заупокойная пища; мастабы (прямоугольные конструкции, которые предназначены для
знати, вокруг царя)
Развивается архитектура, в сырцовые конструкции добавляются каменные плиты,
укрепляются стены в царских погребениях, используются лестницы в гробницах
Хелуан; некрополь 1 династии (около 5000 гробниц); простые захоронения в ямах, а
также гробницы из белого известника, первые цветные росписи
Во времена ВМВ были найдены многие медные орудия, относящиеся к 1 династии
Э. Уолтер Брайан – Архаический Египет

Продолжает развиваться изобразительное искусство

Начинаю появляться первые пирамиды, находят золотые украшения в
кенотафах, множество медных орудий
Появляются предметы с письменнами, имена строителей
К 4 династии строительство пирамид достигает своего пика (пирамида
Хеопса, Сфинкс)
Развивается скульптура, теперь она отражает портретные черты
Также развивается изобразительное искусство (в мастабах особенно)
 Обнаружены солнечные барки – деревянные корабли,
найденные в тайниках пирамиды Хеопса
Поселения в Египте плохо сохраняются из-за местной
географии (альвиальные почвы), поэтому
представления о простых людях древнего царства
можно сложить по рельефам в комплексах фараонов
Среднее царство (Мемфис и Аварис) – конец 3 – нач. 2
тыс. лет до н.э.
Пирамиды становятся проще, частично не
сохраняются, в скульптуре более заметно выделяются
персональные черты
Также отличительной чертой среднего царства в
искусстве становятся фигурки в погребальных
комплексах, наглядно демонстрирующие бытовую
жизнь простого насления

Новое царство (Фивы) – середина 2 – 2/2 2 тыс. лет до н.э.

Новый монументализм, выделяется фиванский некрополь, долина
царей
Также, там находился живой поселок
При 18 династии, с 16 в. до н.э. построен был построен храм в
скале
Перед поминальных храмами фараонов вместо обелисков
начинают ставить статуи фараонов (колоссы Мемнона)
В гробницах находят много вещей художественной работы, также
обнаруживают колесницы, также находят железные изделеия
(вероятно подарок хеттов)
Эль-Амарна (Ахетатон) – город Эхнатона, все могильники
синхронны
Также к этому времени относится
пирамида Тутонхамона
Фрески играют роль крайне важную
роль археологического источника
 19.11.2021
Былкова В.П.
Мировоззрения и исскуство эпохи Мезолита
Меняется природа и складывается зональность, появляются первые могильники, что
суммарно влияет на мировоззрение
Кладбищ в привычном понимании не было, но погребения встречаются в жилищах (некое
разграничение)
У сибирских народов в мезолите встречаются сидячие захоронения вблизи очага, чаще это
дети и женщины (репродуцирующие культу) – устанавливаются по этнологии
Симченко Ю.Б. – Культура охоты на оленей в Северной Евразии
Грачева Г.Н. – Традционное мировоззрение охотников Таймыра

В Крыму, в финале палеолита и в мезолите, встречаются погребения в пещерах

(Волошский, Васильевский могильник) там также маркируется начало и конец
испольованние определьного пространства как могильного, выявляются детские
захоронения; в Волшском могильнике вытянутое на спине погребение ребенка
заканчивает могильник; в Васильевском могильнике захоронение ребенка начинает
могильник, обильно засыпано охрой, глубоко захоронено, имеется раковина (связывают с
тотемизацией)
Могильник Попова, Архангельская обл.; ребнок 7-9 лет, захоронен особенно – две
ритуальные ямы, одна из которых перекрыта костяками собак; имеет с собой в погребении
производственные орудия; его захоронение также начинает могильник; также
присутствуют экофакты в виде тушки рыб в руках у двух взрослых людей; могильник
мужской, но имеется одно особенное захоронение женщины под ритуальной ямой
Т.е. мы можем говорить, что в это время складывается представление о детях, как об
особенном типе человека
Оленеостровский могильник, Онежское озеро; среди сакральных
артефактов в основном костянные антропоморфные скульптуры, фигурка
змеи, много скульптурок лосей, жезлы; помимо неформальных лидеров
племени, имеется группа людей, которые также выделяются – пожилой
мужчина, череп украшен резцами лося, похоронен иначе, чем другие
(вероятно, культовый деятель)
Искусство в мезолите меняется, т.к. не нужно было ограничивать себя
пещерами

На открытом пространстве искусство хуже сохраняется, однако

источников все же довольно много
Петроглиф – контурная или силуэтная гравюра, которые часто
обнаруживаются на скалах (Габуджан, петроглифы Бушменов)
 Уральский очаг, район Онежского полуострова
– бесовы следки, выбивались на каменных поверхностях
Легенды, мифы и передавались устно, однако их содержание их
нужно было постоянно воспроизводить, т.к. только они дают
сакральные представления, воспитывают определенное поведение
(рисунки для наглядности (?))
Постепенно представления развивались и усложнялись
Также с духовными представлениями связывают неутилитарные
предметы
Уже в палеолите встречается галька, с параллельно нанесенными
линиями гравировки, однако встречаются и более сложные
Также характерны небольшие скульптуры
Возникает прикладное искусство (геометрические узоры на
рукоятках ножей)
В памятниках Мезолита и Неолита европейской зоны
прослеживается сходство, т.к. образ жизни меняется не сильно
– Горбуновский торфяник, видна значительная приемственность
образов
Окладников А.П., Тайлер – занимались проблемой преемственности

Окуневская культура, южная Сибирь, ранняя бронза; большое

внимание уделалось изображению фантастического хищника;
сочетание антропоморфных и зоомофрных черт в изображении
предполагается генетическая связь человека и животного,
космогонические мифы (у сибиряков множество преданий о рыбах,
превращений лосей в щук и т.д.)
Вадевская Э.Б. – Древние идолы Енисея
Элиада М. – История веры…

– Тас Хазинско-Каракольский стиль, Минусинская котловина;

связывают с ранней Окуневской культурой (3 тыс. лет); идея
плодородия, рождения, смерти и реинкарнации;
Полихромные изображения на стенках могильных ящиках,
Каракол, Алтай; связывают с Тас Хазином и Окуневской
культурой
Кубарев В.Д. – Загадочные росписи Каракола
– семантический эквивалент мирового древа
Практически все места искусства были культовыми местами; рисунки
требуют значительно анализа; большие скальные комплексы были зонами
обитания неких духов, потому там должны были быть эти изображения; т.е.
поэтому сохранилось так много изображений; часто изображения связывают
с почитанием предков, могут быть связаны с обрядами инициации
– Хабаровский край
Подобные примеры искусства также есть и на юге, одна лесная зона
Евразии дает более широкое творчество
 Ранний железный век
Его подразделяют на:
1. Ранний железный век – до средневековья или нового времени
2. Поздний железный век – после нового время
Сочетание письменных и археологических источников позволяет
получать много данных
Азиатские мастера (вероятно хетты) научились выплавать железо к 1
тыс. лет до н.э.
Сыродутный процесс – в специальный печи закладывается железная
руда и древесный уголь, огонь раздувается мехами, соеденные с
печью соплом
Но для начала использования железа необходимо понять, что он
эффективнее, чем другие металлы, что он куется не как медь, и что
необходимо добавить к топливу углерод – цементация (флюсы: кости
и т.д.)
Кричное железо – железо без углерода, его доводили до красного
коления (750 – 950 градусов) – цементация
Регионально освоение железа шло
по-разному, но началом принято
считать преобладание железа над
другими металлами
Вазопись позволяет судить намо
разнообразие железных вещей,
т.к. железо крайне плохо
сохраняется
От хеттов железо начало
распространятся повсеместно
На Эгейские островах железо
становится основным на рубеже тысячелетий, в Европе около 9 век. до н.э.
В Европе выделяют 2 периода железного века:
1. Гальштат (по названию могильника в Австрии) – с 900 г. до н.э. (здесь не было
смены населения)
a. 12-11 века – поздняя бронза
b. 11-9 века – финальная бронза, переход к железу
c. 8-7 века – железный век
 Гальштатская культурно-историческая общность; сочетание
трупосожжение и трупоположения; захоронения с
множеством оружия, в т.ч. железного; позже обнаружились
“княжеские” могильники и убежища, которые
воспринимаются как культурные центры; представлена
поселения с иерархией (городища); есть селища; жилища
деревянные; исследованы соляные копи (хороший
консервант), медные рудники, железоплавильные мастерские,
кузницы, клещи, наковальни и т.д.; позже ее разделили на
западный и восточный Гальштат (по Альпам); складывается
на основе культур погребальных урн; оружие в воинских
погребениях только у знати; наступательно и защитное
холодное оружие, медные панцири; металл используется для
изготовления посуды (цисты и ситулы); керамика лощеная, с
применением графита, орнамент геометрический, имеются
фигуротивное изображение; характерные украшения
(браслеты, фибулы); с 7 в. до н.э. выделяются погребения под
курганами для обозначения вождей
В восточной части (могильник Глазинакс) влияние адриатики, еще
восточнее фракийский Гальштат, далее лесостепь, где полностью сменилось
население;

Курган в Хокдарфе; 13 м. высота; тело бальзамированно перед

погребением; специальная бронзовая ложа и повозка; много
оружия (преимущественно мечи); рог для питья и золотая
посуда; котел на 400 литров медового вина; также
пристутвуют ткани; влияние южной (средиземнорской)
культуры в искусстве (ложе);
Культура Вилла Нова, близ Балонье; некрополи, селища;
элитарные погребения военной аристократии; некрополи в
Веях; 1. изначально были шахтовые могилы в скалистом
грунте и совершались трупосожжения (сосуды с крышкой в
виде шлема – импасто); встречаются оружия,
бритвы; 2. после кремация заменяется ингумацией;
увеличивается погребальный инвентарь – щиты и
оружий; начинается заметное гендерное разделение
(по инвентарию в т.ч.); эта культура оказывала
влияния на Гольштат, этрусков; сама была под
греческим влиянием – гоначарный круг,
виноградники;
Фракийский Гальштат оказал влияние на
восточную Европу (Белогрудовская,
Чернолесовская культуры – граничат с
Галиграфской)
Чернолесская культура; специфические круглые
поселения; городища и селища; трупосожжения в
урнах и могильниках; изменение обряда
погребения связывают с миграциями иного
посления; поселения на мысах, диаметр до 150 м.
валы и частоколы, рвы; жилища земляночные и
полуземлночные, деревянные столбовые
конструкции, имеются зольники; много каменных изделий (в каждом доме зернотерки);
вкладышевые серпы и топоры; тюльпановидная керамика, сложные налепы; используется
бронза, но имеются биметаллические изделия; характерны массивные металлические
браслеты (характерно для эпохи); замечается влияние кавказских культур, но фракийские
материалы превалируют; имеются оселки (связаны с кочевниками)
 Ранние кочевники
В эту эопху формируется кочевничество как
новый тип производства
Ранние кочевники – ираноязычные племена
(предскифы)
Геродот испортил историю))) – писал о скифах,
которые произошли от киммерийцев, однако сейчас
их относят к предскифами
Черногоровская культура (по кургану); хоронили в
курганах бронзового века, разделение по полу;
трехкольчатые псалии и оселки в мужских
захоронениях; короткие втулки стрел;
Новочеркасская культура (по Новочерскому
кладу); единичные находки свидетельствуют о
высоком престижном статусе вождей; основные
находки – оружия и конская упряжь; характерны
длинновтульчатые втулки стрел, ромбовидные
наконечники
Долгое время считалось, что Черногоровская
культура переходит в Новочеркасскую, однако
сейчас характерна мейнстримная версия об их
совмещении
Большое внимание у ранних кочевников к лукам
(крайне редко встречаются) и стрелам,
представление о них дают изображения (для
кочевников характерны каменные изваяния)
По удилам и псалиям в значительной мере можно отследить развитие кочевых культур
В этот период выделяются каменные, бронзовые и железные наконечники
Мечи и кинжалы железные или биметталические
Киммерийцы доходили до средней Европы (богатых земледельчиских районов), у них
заиствовалось оружие, лошади и одежда (к примеру штаны)
При условии скотоводства, они мигрировали на большие территории
Посуда керамическая
Чисто кочевой культурный тип сомеващался с некоторыми поселениям
Также существовала система “бродячих” металлургов – группы специализированных
ремеслеников, которые уходили далеко от своих общин
 26.11.2021
Былкова В.П.
Мировоззрение первобытного населения. Неолит – Энеолит
Революция символов – появление новой знаковой системы в переходе к Неолиту
Накапливаются позитивные бытовые знания, однако их устанавливать сложнее, чем
религиозные представления
В это же время появляется необходимость счета времени – земледельчесские сезоны
увязываются с календарем, с ним увязываются новые праздники
Происходит изменение в духовно-обрядовой практике, однако происходит постепенно
Формируется традиционность, как мы ее знаем – существовать вне традиций невозможно
Письменности нет, доминирует устная коммуникация
Внутри общины одна традиция, при взаимодействии с другими общинами – свои
Не менее важными чем общение с соседями было общение с духами своей и чужой
территории – культ предков преобретает особое значение
Культурная традиция народного искусства отличается устойчивостью и однообразием,
благодаря чему можно проследить одни мотивы посвященные земледелью в разных
культурах
Например, визуальное искусство
Значительно на изучение культуры ранних
земледельцев повлияли раскопки Меларта в Читал-
Гююк – сложная символика церемониальных
объектов, изображения на стенах
Позже были обнаружены и более ранние культуры
Согласно теории революции сиволвов, это был
высший подъем коммуникативной системы
древности
В зоне раннего земледелия фиксируется некая
общность культур, сходное использование
символов
К категориям нового сиволизма можно отнести:
2. Сооружения культового назначения
3. Черепа, моделированные глиной, гипсом и т.д.
4. Крупномасштабная скульптура
5. Монолитные известняковые стеллы
6. Сочетание зооморфных и антропоморфных сиволов в новых сюжетах
7. Каменные маски
8. Появляются тайники с сочетанием особых предметов
Антонова Е.В. – Обряды и верования первобытных земледельцев Востока
Корниенко Т.В. – Первые храмы Месопотамии
 – Натуфийская культура; прослеживается связь человек-животное; при
переходе к Неолиту наблюдается женский культ; идеи жизни и смерти
отображаются определенным образом; захоронения вблизи поселения
подчеркивают культ предков и цикл жизнь-смерть; прослеживается связь
с очагом; особое отношение к черепам, отдельно встречаются скелеты и
черепа (часто колличество не совпадает); каменные маски; есть глиняные
фигурки, помимо зооморфных образов, есть антропоморфные (только
появляются); имеется культовая постройка – Иерихон докерам. Б (1); есть
помщенеие с колонной – специально изготовленный предмет без
функционального смысла (2)
Есть теория, что скульптура развилась из практики моделированния
черепов
В это время развивается комплекс верований, связанных с жилищем и
женщинами
Духами поселений могли быть прообразы первых поселенцев
Сложно отделеить сакральное от профанного, т.к. в ритуалах использовались и рядовые
предметы быта
Жилища начинают покрывать штукатуркой – связано с представлениями о чистоте
Хозяйственная деятельность в жилищах не
обнаруживается – выносится наружу
Выделяются конкретные храмовые комплексы
– Гермез Дере; Погребения совершаются под
полом, перекрыты камнями
– Невели Чори; есть стена, не имеющая
функционального значения, которая, вероятно,
разграничивала мир мертвых и живых; имеется
скульптура
– Гёбекли Тепе; храмовый комплекс, который
использовался на протяжении
длительного времени; имеются
высокие вертикальные стеллы
(250 штук); стеллы либо в
центре, либо по краям; позже
они были засыпаны;
встречаются моделированные
черепа, отдельные скелеты;
керамики нет; животные и
человеческие изображения; нет
следов жилой и хозяйственной
деятельности; это пример
мегалитического искусства
Мегалитизм – использованние крупных блоков камня, необработанных или слегка
обтесенных, в создании монументов, могут иметь погребальную или памятную фунцию
Мегалитическое искусство требует сплочение большого коллектива и часто
прослеживается в энеолите
Храм – специально построенное здание, посвященное божествам, хранится инвентарь
(позже тексты), проводятся церемонии и коллективные обряды, храмы поздних культов
строятся на культовых в прошлом местах, является центром архитектурного ансамбля и
религиозной жизни
Святилище (понятие шире, чем храм) – ограниченное священное пространство, может
быть частью дома или храма, может не иметь архитектурных элементов вообще
(священная роща), имеет прямую связь с жилищем
В Неолите большую роль имеет домашнее святилище
Исследования Читал Гююка Мелартом показали, что на 2 жилища имеется 1 святилище
Обычные дома – обштукатурены, имеют простую покраску, все стены одинаковы
В 40 святилищах – особые рельефы, человеческие черепа на платформах, маленькие
фигурки, полихромные росписи, изображения сцен с мужчинами в особых позах и
животными
Был найден ритуальный нож с змеевидной рукояткой (хтонический культ)
Есть находки, подтверждающие культ предков, культ брака и семьи
В Хаджеларе были найденные женские статуэтки (богиня), найдены в жилищах
В неолите отсуствует обряд кремации, что подчеркивает роль восприятия земли (земля
рождает и забирает)
Гхассульская культура (энеолит); разграничение мертвых и
живых – погребения и места захоронения (в т.ч. вещи)
отделяются от поселений (в осуарии); в глинянные сосуды
закладываются кости, сосуд хранится отдельно; появляется
выразительный погребальный инвентарь, в т.ч. предметы
роскоши; мужские и женские статуэтки, часть изображений
сиволичны; продолжается сиволика плодородия и брака
Пропп – русские аграрные праздники

Культы деревьев, антропоморфикация

Появляется персонификация природных явлений в виде
духов
Важная идея – единство всех природных
стихий
– сосуд для возлияния из Ярым Тепе
 Ранний железный век. Скифы
Кочевой пояс
обозначен степной
зоной
Скифская культура
причерноморья и
вост. Европы не
имеет названия, т.к.
материальную
культуру
отождествитли с
названием этносов
по Геродоту
Сведения о языке
отсутсвуют
Этногенез
заменяется
изучением
материальной
культуры
Антрологические
данные можно привлечь только для поздних периодов
Исходя из этого, проблема происхождения скифов остается нерешенной
Лингвистические данные:
Арии обитали в циркумпонтийской зоне, индоиранцы в степной зоне Евразии. По
характиристике языка, можно говорить, что индоиранцы контактировали с фино-уграми.
Формируются иранские языки в поволжско-уральских степях
Скифский язык близок к Пушту, Афганскому
Археологические данные:
Аржан; обнаружены захоронения лошадей и людей; предполагалось, что основные
процессы формирование скифов шли в центральной Азии, а потом мигрировали
Где-то на территории Тувы был центр скифов
Авеста начала складываться на рубеже перехода к железу, оформилась к 6 в. до н.э.
Ее происхождение связывают со знакомством с индоарийским населением
Аргумент бобра
Греческие источники:
Смешивание скифов этнические или разделение на варны, по легенде у Геракла родился
Агафирс (предок фракийцев), …, и Скиф
Скифская триада – определенное оружие, упряжь и звериный стиль
Скифская триада объедияет сибирский мир, потому его рассматривают как некое
единство
 Алексеев А.Ю. – монографии по скифам

Исследования скифов началсь в сев. Причерноморье в 18 в.

(примерно в это же время был первый перевод Геродота на
русский)
Генерал Мельгунов раскопал большой (литой,
мельгуновский) курган, выдерул оттуда красивые вещи
(железный меч в позолоченых ножнах)
Самые древние находки скифской культуры – ¼ 7 в. на
территориях предгорных районов Кавказа представлены
скифские курганы

Здесь работал Веселовский (открыл Майкопский курган)

Кильмерсское курганное поле (для скифов характерны группы и поля курганов);
много ближневосточного импорта (подлокотники для трона);
Вождесто, подобное скифскому, называют военным – рядовые общинники являются
воинами, им противопоставляется военное сословие
Благодаря исследованиям Кильмерсских курганов, были установлены датировки:
7 – ¼ 3 в. век до н.э. – скифы в сев. Причерноморье
Выделяются
1. Архаические – Прикубанье и сев. Кавказ
a. В самых древних погребениях сочетаются элементы скифоской и
новочеркасской культуры
b. Старшая группа – ¼ 7 в.
c. Младшая группа – после ¼ 7 в.
2. Классические скифы 5 – 3 в.
Скифы известны захоронениями – курганами; чем выше насыпь, тем выше статус
погребения
Погребальным сооружением является глубокая прямоугольная
яма, имеет элементы деревянных конструкций, помимо
человека, содержит множество конских предметов
Триада – кубанское оружие, наконечники стрел (двулопостные,
с высокой втулкой, шипом, позже к трехлопостным, еще позже к
трехгранным с внутренней втулкой), конская упряжь в архаике
бронзовая (стремечковидное окончание, трехпетельчатые
псалии, зооморфные элементы), звериный
стиль как в упряже, так и в отдельных
предметах, навершиях
Лук и стрелы – основе оружие, есть у всех;
у знати имеются мечи (акенак) и шлемы
Одежда кожаная – куртки, штаны; нет фибул
 Единственные антропоморфные изображения – на стеллах; отличаются
кожанным поясам, статуи фаллические
Для классических скифов характерно наличие больших бронзовых котлов
Центром скифов в 6 в. до н.э. становятся лесостепные зоны Кавказа,
днепровское левобережье
Рассвет причерноморской Скифии – 5 – 4 в. до н.э.
Меняется погребальный обряд (связывали с миграциями иных культур)
Скифская катакомба становится основной формой погребения
Меняются типы мечей и луков, конской упряжи (дрехдырчатые псалии,
двукольчатые удила)
Курган Чертомлык; царский курган; золотая
рукоятка меча
Курган Солоха; поля не распахивались,
благодаря чему хорошее сохранение; насыпь
насыпалась вновь позже; найден золотой
гребень
Быт скифов весьма известен благодаря
греческому искусству
Сосуд с изображением скифов был найден
вблизи Воронежа (фактически край державы
скифов)
В Крыму был раскопан Керченский курган и
курган Куляба, где была найдена гривна
(шейное украшение)
 03.12.2021
Былкова В.П.
“Второй железный век” Европы
Это основное время,
когжа железный век стал
железным в средней и
западной Европе –
латенская эпоха
Латен (а) продолжает
Гальшатскую культуру;
оказывало влияние
население южных
территорий
Латен делится на:
1. Ранний Гальштат (а и б)
1.1. (450 – 380 гг. до н.э.)
2. Средний Гальштат
2.1. (380 – 250)
2.2. (250 – 150 – Кельты)
3. Поздний Гальштат
3.1. (150 – н.э.)
Если говорить о латенской культуры (КИО): открыта на территории западной
Швейцарии (Ла Тен); древние авторы упоминали о том, что это область кельтики; здесь
было много разрозненных племен, которых объединяет культура и язык; т.е. это
территория Франции, бассейна Рейна, Соны и верховья Дуная;
Ла Тен: при погребении вещи как будто просто свалены, отдельные черепа, скелеты;
проблема в том, что погребения нашли в реках; не только взрослые мужские погребения
(есть дети); большой железный инвентарь – преобладает оружие (полностью железное,
осн. – меч, найдены ножны, топоры, копья, стрелы), но есть украшения и т.д.; мечи
переломлены, предполагается что ритуально; также предполагается, что это могло быть
жертвоприношение; также найдены останки лошадей
Если раньше царские памятники находили преимущественно на юге Франции, то теперь к
северу (район Шампаня); здесь были богатые месторождения железа; много богатых
погребений вождей, престижный инвентарь
Например, в погребениях на Марне присутствуют шлемы, щиты; есть повозки, но с 2
колесами; золотые украшения, посуда, преимущественно этруский метал
Основные памятники – городища (в них выделяются укрепленные княжеские
территории), селища (представлена иерархия поселений), есть курганы, позже грунтовые
могильники, святилища есть на всех этапах (самые выразительные средние и поздние)
Приемственность выражается в том, что хотя все племена имели свои административные
центры, однако есть примеры, когда городища продолжают существовать в латенской
эпохе после гальштата
Есть предположение, что кельты почти создали свое государство и письменность
 Представлены разные постройки (круглые,
прямоугольные), есть землянки и полуземлянки; наземные
сооруженные каркасно-столбовые
Погребения – в основном бескурганные могильники с
ингумацией (редко встречается кремация, связывают с
влиянием других культур); представлена иерархия
погребений;
С середины 2 в. появляются оппидумы (ввел Юлий
Цезарь) – стратегические укрепления (Гальские стены);
это не только центры военно-административного
хозяйства, но и ремесленного;
Оппидум Бибракта, Алезия (во рвы Цезарь свалил
гальские тела)
Для латена характерно удлинение мечей, фибулы
(орнатоморфные, зооморфные), простая керамика без
гончарного круга (позднее лощеная керамика и керамика
на гончарном круге)
Самые богатые погребения в (б), однако позже кельты
распростронялись по западной и средней Европе
(Франция, Англия, северная Италия); кельты
распростронялись так быстро, потому как с/х и
требуется новое пространство
(перенаселенность), предполагают также
внутренние конфликты, возможно климатические
перемены
Выделяются погребения вождей 5 в. до н.э. –
колесничное украшения, конская сбруя, торквесы,
парадные доспехи; изделия биметалические,
украшали красным цветом (коралы)
Могильник Биначи (3 в. до н.э.) –
прослеживаются связь кельтов и этрусков; найден
венок из листьев оливы и лавра; характерная
посуда
Для кельтов характерные тяжелые железные
украшения (ножные и ручные браслеты, литые
фибулы)
Хронологию выстраивали как раз по фибулам, т.к.
очень конкретный источник (от тяжелых литых к
легким проволочным)
Также выделяются браслеты, по которым можно соотносить
конкретные племена
Для латена характерна чернолощеная керамика с острым ребром
 Мы можем представить себе кельлтов по их
собственным изображениям и изображениям римских
мастеров: характерны круглые глаза, торквесы, круглая
прическа и усы
Переходя к позднему латену, нужно отметить признаки
оппидума:
1. Опоясывающая стена, охватывающие большое
пространство (не менее 15 га, может доходить сотен или тысяч га)
2. Гальская кладка (деревянный каркас из балок забивался камнями и земельным
грунтом)
3. На территории обнаруживаются культово-религиозные строения; имеются жилые
(рядовые сельские общиники) и ремесленные постройки, площади для торговли и
собраний
Для этого этапа характерно выделение ремесленников, занимающихся искуством, потому
много поселений на реках (добыча), торговля с югом (керамика и т.д.)
К этому времени складывается галло-римская культура, однако, преимущественно на
северных островах (Британия и Ирландия), кельты остаются; среди них Думноны,
Ардавики и т.д. Позже, не желая подчинятся Риму, появятся Белги, племена Кантиев и др.
Находят такие с/х инструменты, как железные лемихи плугов, появляются железные косы
Первыми в Европе выращивали овес, но и ячмень, просо
В качестве денег британские племена используют железные
бруски – спаянные металлические палочки, имеются
углубления на концах, что демонстрирует высокое качество
железа – также почерпнули от Цезаря
Ко 2 в. появляются кельтские монеты (познакомились с
монетами в 3 в., подражали македонским монетам);
изначально золотые, позже бронзовые и железные
Искусство кельтов отличается от гальштатского (геометрия
и т.д.) – есть скульптура
Если говорить о верованиях кельтов, стоит отметить друидов
– к этой должности готовились очень долго, исполняли
услуги лекаря, прорицателя, составителя календаря, могли
решать конфликты знати, проводить обряды
Храмовые места в основном представлены природными
местами – рощи, река (храмовые постройки относят к
влиянию Рима); особое место занимают дубы и кабаны
Ян Филип – Кельтская цивилизация и их наследие
Монгайт А.Л. – Археология западной Европы
Латинизированные культуры представлены в основном на севере Европе – Ютландия
Ясторфская культура; связывают с германскими племенами и распространнием в
дальнейшем германских племен; урновый с трупосожжением под курганами обряд
погребения; фахктверковые дома – большие, делятся на 3 помещения, где живут люди,
скот и амбар; характерный костюм, броши
Рядом поморская культура (5 – 3 вв.) тоже оказались под большим влиянием кельтов
 Мировоззрение первобытного населения. Неолит – Энеолит Европы
Преимущественно
земледельческо-охотническое
население
Образ жизни напоминает
древнейший, однако используется
металл
Раннее земледелие было связано с
развитием позитивных научных
знаний
Характерно появление
сооружений с астрономическим
ориентированием (провести сев
можно было по земледельческому
календарю, а он по звездам)
Подобные изменения связаны с
изменениями внутри общества и
моделями мира
Сложная социальная структура
формирует сложное
мировоззрение (например культ мирового дерева, которое
связывает время и пространства)
Под воздействием анатолиского населения и других южных
культур на разных территориях Европы появляются округлые и
астрономически ориентированые (ронделы или хэнджи)
Начинают активно использоваться космогонические сиволы
лунарные и солярные – представлены в керамике
Квенштдет (недалеко от Гали); слои от неолита до бронзы;
выделен период до бронзы; пять цилиндрических кругов
(диаметр от 40 до 90 м., расстоение между кольцами 4 м.)
(канавки 30 см, глубиной 20-30 см); обнаружены столбовые
ямки, стоящие близко друг к другу (около 5000 срубленных
деревьев); центр круга на высоком месте (не сохранилось
ничего, мб из-за эрозии); 2 погребения баальгберской
культуры; были проведены астрономические рассчеты на конце
4 тыс. лет. до н.э. – ориентация на летнее солнцестояния
(направления указывают на
восход и заход солнца во время
солнцестояния); нет жилых
помещений
Стрит-Хаус (вудхендж, Британия); диаметр 9 м.; на
уровне древней поверхностей найдено
помещение, где был сладкий корень; в центре круга
заглубление (5-6 кв. м.), стенки обмазаны красной
глиной (некоторые части также красной глиной);
установлены столбы не только в изгороди, но и в
диаметре (там более тяжелые и высокие, потому углублены); первоначально почва
вспахивалась мотыгой (возможно ритуальная), сложный процесс строительства, кольцо
камней появилось позже всего; также ориентир на солнцестояния и равноденствия
 Ранний Cтоунхендж был значительно проще и дополнился
в бронзе мегалитическими конструкциями; также кольцевая
система рвов (возможно карьер, из которого добывали грунт
для валов, т.к. в нем найдены орудия труда), диаметр 100-
115 м.; в центре круга предпологается деревянная
конструкция; вал сооружен из твердой меловой породы
(белый цвет); ориентировано на восход солнца в
солнцестояние; особый интерес вызывает камень,
вынесенный за кольцо – углублен на 1 м., изначально стоял
вертикально (лунный маркировочный знак); имеется ряд
ямок внутри кольца (до 2 м в диамтре, глубина до 1 м.), в
них находят кремированные человеческие кости (возможно
указывают на восход луны в определнные дни);
Похожие памятники найдены и на более восточных
территориях
Савин (Притоболье); находится на высоком месте;
круговые конструкции (диаметром 14 и 16 м.); есть рвы и
проходы; на ярко желтой глине сделаны конструкции;
зафиксированы стороны света, восходы и заходы солнца и
луны; зафиксированы кострища; выявлены основные места
жертвоприношений у столбов; керамика (даже южного и
степного региона) и орудия; очень много остатков дикой
лошади, остальных животных очень мало (косуля и лось
вблизи столба зимнего солнцестояния), по одной кости
медведь и волк; есть человеческие жертвоприношения (1
взорслый и 1 подросток и 2 мужчины и женщина 16 лет)
Предполагается, что на эти территории оказывало влияние
скотоводческие культуры, предпологается что на этой
территории была приручена лошадь, лошадь связывали с
солярным культом и небесными божествами
Дни солнцестояния и равноденствия были самыми главными
датами, связывались с с/х календарями; у охотников были
свои сезонные календари
Вероятно, в это время небесным светилам стало отводится
особое значение, а значит нужны определенные люди для
ритуалов с ними связанными
Таким образом, определенный археологический материал для
подтверждения мировоззрения древних имеется
По Б. Литвинову, для ранних обществ характерно отсутствие
четкой разграниченности духов и божеств (могут
покровительстовать и вредить в равной степени), их во многом связывают с очагом
В основе мировоззрения скорее не причинно-следственные связи, а чувственно-наглядные
В основе миф, ритуал связан с ним, этические представления также в рамках мифа
Археологическими методами мировоззренческие концепции устанавливаются по
специальным местам (особые постройки, рощи и т.д.), там может быть представлен
особый инвентарь (например музыкальные инструменты), особое освещение,
повторяющаяся символика; часто особые места обозначаются валами, стенами
Стена, как граница двух миров довольно популярная теория в то время
Идея ритуального очищения, после нарушения чего-то важного, также имеет весьма
древние корни
После заложения границ, нужно определить место присутствия божества (сиволика,
астрономические направления, принисение животного в жертв и т.д.)
В этих комплексах должны присутствовать ритуалы и приношения (остатки еды, сосудов,
украшений)
Большую роль в риуталах имели наркотические вещества
Вотивные предметы – предметы подношений богам
 Второй железный век. Фракийцы
Фракия – территория к югу от
Дуная
Гекодаки – до севера Днестра
В 8-7 веках по побережью
Средиземного моря из-за миграций
появляются города (Марсель)
В первую очередь стремились в
Эгейскую Фракию
Для фракийской культуры
характерен курганный
погребальный обряд под
курганами, есть погребения с
повозками
Много золота, серебра, бронзы и
позже железа, т.к. древняя металлургическая
традиция
Ранний железный век – время контакта фракийцев с
элиннами
Царские погребения фиксируются драгоценными
металлами, высокими курганами и повозками
Керамика развивается из фракийской традиции
бронзового века
Монеты появились под влиянием греческих колоний
в виде стрелок, позже появляются монеты (6-5 вв)
Позже во Фракии происходят сильные изменения и
некоторые племенные союзы перерастаю в
протогосударственные объединения
Фракийский стиль выразителен (погребения и
клады): вихренвая композиция, также есть
изображения животных, однако сильно отличается от
скифов
Формируется Одрийское царст во в 1/2 5 в. (Цетерис)
Постепенно укрепляются связи с населением греческих колонний