Лосский Н.О.

«Характер русского народа»

«Основное свойство русского народа есть его религиозность и связанное с
нею искание абсолютного добра Царства Божия и смысла жизни,
снижающееся при утрате религии на степень стремления к социальной
справедливости в земной жизни; в связи с этим свойством стоит
способность к высшим формам опыта, именно к религиозному,
нравственному и эстетическому опыту, к философскому умозрению и к
чуткому восприятию чужой душевной жизни, откуда получается живое
индивидуальное общение с людьми. Второе первичное свойство русского
народа - могучая сила воли, откуда возникает страстность, максимализм и
экстремизм, но иногда обломовщина, леность, пассивность, вследствие
равнодушия к несовершенному добру земной жизни; откуда
невыработанность средних областей культуры, а вместе с тем и
невыработанность характера, недостаток самодисциплины. В связи с
исканием абсолютного добра стоит свобода духа русских людей, широкая
натура, испытание ценностей мыслью и опытом, откуда возникают
дерзкие рискованные предприятия, склонность к анархии, неумение
столковаться для общего дела, нигилизм и даже хулиганство.
К числу первичных основных свойств русского народа принадлежит
доброта, углубляемая и поддерживаемая исканием абсолютного добра и
религиозностью; однако измученный злом и нищетою русский человек
может проявить и большую жестокость. В связи с опытом искания
абсолютного добра у русского народа развилась высокая и разносторонняя
одаренность, теоретический и практический ум, художественное
творчество в различных областях искусства. Чуткость к добру соединена у
русского народа с сатирическим направлением ума, со склонностью все
критиковать и ничем не удовлетворяться.
Отрицательные свойства русского народа, экстремизм, максимализм,
требование всего или ничего, выработанность характера, отсутствие
дисциплины, дерзкое испытание ценностей, анархизм, чрезмерность
критики, могут вести к изумительным, а иногда и опасным расстройствам
частной и общественной жизни, к преступлениям, бунтам, нигилизму, к
терроризму. Большевистская революция есть яркое подтверждение того,
до каких крайностей могут дойти русские в своем смелом искании новых
форм жизни и безжалостном истреблении ценностей прошлого. Поистине
Россия есть страна неограниченных возможностей, и прав был
французский историк Моно, сказавший, что русский народ – самый
обаятельный, но и самый обманчивый»
 Бердяев Н.А. «Русская идея»

Русский народ есть в высшей степени поляризованный народ, он есть

совмещение противоположностей По поляризованности и
противоречивости русский народ можно сравнить лишь с народом
еврейским. И не случайно именно у этих народов сильно мессианское
сознание. Противоречивость и сложность русской души, может быть,
связана с тем, что в России сталкиваются и приходят во взаимодействие
два потока мировой истории – Восток и Запад. Русский народ есть не
чисто европейский и не чисто азиатский народ. Россия есть целая часть
света, огромный Востоко-Запад, она соединяет два мира. И всегда в
русской душе боролись два начала, восточное и западное. Есть
соответствие между необъятностью, безграничностью, бесконечностью
русской земли и русской души, между географией физической и
географией душевной. В душе русского народа есть такая же
необъятность, безгранность, устремленность в бесконечность, как и в
русской равнине. Поэтому русскому народу трудно было овладеть этими
огромными пространствами и оформить их. У русского народа была
огромная сила 27 28 стихии и сравнительная слабость формы. Русский
народ не был народом культуры по преимуществу, как народы Западной
Европы, он был более народом откровений и вдохновений и не знал меры
и легко впадал в крайности. У народов Западной Европы все гораздо более
детерминировано и оформлено, все разделено на категории и конечно. Не
так у русского народа, как менее детерминированного, как более
обращенного к бесконечности и не желающего знать распределения по
категориям. В России не было резких социальных граней, не было
выраженных классов
7) Вот и герои Руси такие - удачливые. По-настоящему народные. Отдельно
можно выделить унаследованных от викингов с одной стороны и
монголотатар - с другой батыров, богатырей. Там - весь комплект. Силён,
храбр, свиреп, но главное - удачлив!
5) Существует ли «русский коллективизм»?
«Человек без народу — что дерево без плоду»
«Живешь — не с кем покалякать, умрешь — некому поплакать» (об
одиночестве)
Русские народные пословицы
Существует общепринятое устойчивое мнение о коллективизме как
характерной и самой яркой черте русского архетипа, о которой
упоминается почти во всех трудах, затрагивающих проблему русской
ментальности (см. библиографию). Иногда это качество русских
называют еще «чувством братства».
Русские и сами не отрицают эту ценность: «Доброе братство — дороже
богатства». Иногда она вызывает откровенную зависть и восхищение у
европейцев, страдающих от одиночества. Об этом, например,
удивительно проникновенно пишет поэт P.M. Рильке.[48]
Влюбленный в Россию и ее культуру, он ценил в ней более всего
именно «дух братства».
«Один в поле не воин», «Одна рука и в ладоши не бьет», «Даже лес
шумит дружнее, когда деревьев много».
Двое — не один, маху не дадим», «Один ум хорошо, а два — лучше»,
«Коли два, так не один» и т. п. Но все эти выражения формы
коллективного сознания выражают, скорее, не ощущение «счастья в
толпе», а необходимость для каждого человека иметь рядом
родственную душу, близкого человека, друга, с которым «и горе
пополам разгорюешь».