Вы находитесь на странице: 1из 4

9. Кроукер, А., Кук, Д. Телевидение и торжество культуры // М. : Алетейя, 2008. – 208 с. ; Подберезникова, Е.В.

Телевидение
Комментарии. – М., 1997. – №11. – С.168. взаимодействия: интерактивное поле общения [Текст] / Е.В. Под
10. Телеспутник. – М. : ООО «Телеспутник», 2007. – № 8 березникова. – М. : Аспект Пресс, 2004. – 222 с.; Акинфи
(142). – Август. – 148 с. ев, С.Н. Развлекательное телевидение: определение, классифи

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 1 (85) 2010


11. Комсомольская правда. – 2009. – 4 апреля. – № 49 кация, жанры // Вестник МГУ. Серия 10. Журналистика. – 2008. –
(24272). – С. 1. № 6. – С. 110–124.
12. http// news. bbc. co.uk/ hi/Russian/life/newsid 7702000/ 18. Бергер, Н.В. Зарубежная и российская журналистика: акту
7702418. stm BBC RUSSIAN. Com 03.11. 2008. «Элитные школь альные проблемы и перспективы развития [Текст] / Н.В. Бергер. –
ники Ульяновска учатся гламуру». Волгоград, 2005. – 234 с.; Кириллова, Н.Б. Медиакультура: от мо
13. http//www.patriarchia.ru/db/text/154968.html, «Москов дерна к постмодерну [Текст] / Н.Б. Кириллова. – М. : Академи
ская патриархия», 28.11.2006 г. Митрополит Климент: «Право ческий проект. 2006. – 446 с.; Телевидение: режиссура реальности /
славные СМИ могут …». сост. Д.Дондурей. – М. : Искусство кино, 2007. – 232 с.
14. Законодательство и практика СМИ. – М., 2000. – № 10. –
С. 15.
15. http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=170793 М. Леон
тьев. «Интерфакс»  Религия. ГРОМОВ Олег Николаевич, старший преподаватель
16. http://society.polbu.ru/gurevich_humanphilo/ch17. html. кафедры социальнокультурной деятельности.
(Сайт «Полка букиниста». Беседа с К. Касьяновой по поводу кни Адрес для переписки: 644077, г. Омск, пр. Мира, 55.
ги «О русском национальном характере»).
17. Новикова, А.А. Современные телевизионные зрелища: Статья поступила в редакцию 21.07.2009 г.
истоки, формы и методы воздействия [Текст] / А.А. Новикова. – © О. Н. Громов

ÓÄÊ 168.522 È. Ä. ÐÀÊÈÏÎÂÀ


Óðàëüñêèé ãîñóäàðñòâåííûé
òåõíè÷åñêèé óíèâåðñèòåò
èì. Ïåðâîãî Ïðåçèäåíòà Ðîññèè
Á. Í. Åëüöèíà,
ã. Åêàòåðèíáóðã

ÕÐÎÍÎÒÎÏ ÃËßÍÖÅÂÎÃÎ ÆÓÐÍÀËÀ:


ÌÅÆÄÓ ÐÎÌÀÍÎÌ È ÃÀÇÅÒÎÉ
Исследования посвящены глянцевым журналам, которые на своих страницах создают
особую воображаемую социокультурную реальность при помощи журнального хроно
топа, определяемого пространством и временем описываемых событий. «Газетный» и
«романный» хронотопы глянцевого журнала становятся способами изображения повсе
дневности читателей, вытеснения традиционных и навязывания потребительских цен
ностей обладания и богатства, убеждая при этом, что гламурная реальность в действи
тельности существует.
Ключевые слова: хронотоп, повседневность, глянцевый журнал.

В конце ХХ века в связи с формированием новой ванные, по мнению Б. Андерсона, жанром романа и
общественной формации и массовой культуры по газеты.
требительского общества, а также с повышением тех Рассматривая сущностную условность газеты,
нологии изготовления полиграфической продукции Б. Андерсон утверждает, что события, о которых рас
и спроса на развлекательные издания, в жизнь со сказывается в отдельно взятом выпуске газеты «про
временной России пришел новый вид печатной про исходят независимо, а действующие лица не ведают
дукции — глянцевый журнал. Культурная значимость о существовании друг друга или о том, что другие
и полифункциональность (экономическая, информа могут делать. Произвольность их включения и сосед
КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

ционная, досуговоразвлекательная, ценностновос ства показывает, что связь между ними сотворена
питательная, стратифицирующая и др.) глянцевых воображением. Эта воображаемая связь проистекает
журналов делает их привлекательным и актуальным из двух косвенно связанных друг с другом источ
объектом изучения. ников. Первый – это простое календарное совпаде
Глянцевый журнал, обращаясь к своим читателям ние. Дата, вынесенная в шапку газеты, единственная
как некий коллективный автор, формирует свой соб и самая важная эмблема, которая в ней есть, обес
ственный хронотоп бытия (М. М. Бахтин): особое соот печивает сущностную связь – равномерный посту
ношение пространства и времени, при котором «при пательный часовой отсчет гомогенного, пустого вре
меты времени раскрываются в пространстве, и про мени. …Второй источник воображаемой связи кро
странство осмысливается и измеряется временем» [1]. ется во взаимоотношениях между газетой как формой
Особую роль в становлении хронотопа глянцевого книги и рынком…С этой точки зрения, газета есть…–
журнала играют два вида воображения, зафиксиро книга, распродаваемая в широчайших масштабах, но 217
имеющая эфемерную популярность …, то есть — Отношения времени, моделируемые глянцевым
бестселлероднодневка» [2]. журналом как часть социального хронотопа, мы рас
Хронотоп глянцевого журнала как социального сматриваем в трех аспектах: индивидуальноличност
феномена несет на себе закономерности прежде всего ном, полородовом, и национальном.
ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 1 (85) 2010

газетного хронотопа, определяемого событием и вре Социальный хронотоп, с точки зрения индивиду
менем. Событие и время как характеристики не только альноличностного времени, включает в себя описа
газетного выпуска, но и человеческой жизни, состав ния частной и общественной жизни отдельно взятого
ляют основу социального хронотопа, то есть социаль человека: репортаж, интервью, очерк, заметки, где
ного пространства, времени и его закономерностей. происходит раскрытие особенностей индивидуаль
Социальный хронотоп, фиксируемый глянцевым ного времени жизни и его переживания, событийного
журналом, формируется в результате специфичных наполнения времени, попытка передать уникальное
соотношений пространственновременной организа личностное ощущение современности и способы мо
ции социального бытия. Социальное время «фикси делирования успешного существования во времени,
рует устойчивость социальных форм как их воспро а также проблемы обратимости индивидуального вре
изводимость, социальное пространство представляет мени, способы борьбы со временем и управления
движение человеческого бытия в виде определенной временем.
координации людей, их действий и предметных усло Глянцевые журналы, изображая хронотоп индиви
вий, средств и результатов их жизненного процесса, дуальноличностного времени, создают его доста
в формах их непосредственно совместных взаимо точно сложную модель, где биологическое время жиз
действий» [3]. ни человеческого тела — красоты, силы и здоровья,
Социальное время и пространство «являются ис не совпадает в направлении и темпе, ритме своего
ходными схемами построения обыденного поведения движения со временем социальной активности, тем
людей и их повседневных взаимодействий, то есть более со временем духовноэкзистенциальным.
они постоянно действуют на уровне бытия социаль Время родовое в женском глянцевом журнале
ных индивидов как условия связанности, непрерыв демонстрирует особенности женского времени в
ности, организованности социального процесса. Ина отличие от времени мужского, в мужских — то, каким
че говоря, они оказываются социальными связями, образом ощущает, понимает, заполняет время своего
кооперирующими последовательности и сочетания бытия мужской род в целом, в подростковых и дет
человеческих сил, действий и их воплощений. ских журналах — особенности течения времени в
В традиционных формах общества простран период социального становления личности.
ственные характеристики социального бытия выра Родовое женское время связано с физиологичес
жали время и подчиняли себе его измерение. В новое ким предназначением женщины к рождению детей и
время… время становится главным измерителем соци созданию семьи. Не отрицая биологической детерми
альных качеств людей и вещей. Любые человеческие нации женского родового времени, глянцевые жур
силы и способности сводятся к необходимым за налы отделяют проблемы секса от проблем деторож
тратам времени. Могут транслироваться в социальном дения. Патриархальным представлениям о неразрыв
процессе, обмениваться, складываться в общую сум ной связи между вступлением в половую жизнь и
му» [3]. беременностью они противопоставляют взгляды на
В едином социальном времени разнообразные ин секс как атрибут здорового образа жизни, а безопас
дивидуальные действия людей редуцируются к об ный секс как технологию сохранения здоровья, кра
щим эталонам. Однако эти общие эталоны поведения соты и молодости.
реализуются всякий раз в определенном пространст Мужские журналы наполняют родовое мужское
ве – объеме определенного количества людей. В со время временем не только социальной активности:
циальном хронотопе социальное пространство фик политической, экономической, семейнобрачной,
сирует контуры, в которых производятся особые свя профессиональной, но и временем жизни техники,
зи, последовательности, кооперации разнокачествен как естественного продолжения жизни мужского
ных человеческих деятельностей. тела и рода: автомобили современные и старинные,
Среди способов воплощения социального прост телефоны сотовые и стационарные, самолеты воен
ранства в журнале наиболее репрезентативны вер ные и спортивные, лодки атомные подводные и надув
бальные приемы – названия журналов, рекламные ные рыбацкие и так далее.
материалы и статьи, тестдрайвы и письма читателей; Детское и юношеское время делится на время
а также визуальные и полиграфические приемы. общения, где главными персонажами выступают ро
Единство топографического рисунка в многообразии дители, сверстники, друзья и подруги, и время обуче
лингвистическимоделируемых пространств дости ния, которое определяется социальным взаимодей
гается за счет единого стилевого дизайнерского поли ствием с учителями и однокашниками.
графического оформления иллюстраций и страниц Своеобразие романа как социологического орга
размещения этих материалов. Содержательное про низма, по мнению Б. Андерсона, состоит в том, что
странство глянцевого журнала, образующее хроно он создает воображаемое единство автора, героев и
КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

топ, мы можем определить как иллюзорное вообража читателей, путем постоянных перемещений из вре
емое пространство человеческой жизни, воссоздан мени прошлого в настоящее и будущее, из простран
ное средствами художественнополиграфической ства внутри романа в пространство внероманное,
выразительности во всей полноте словесновизу нанизывая один за другим фрагменты из жизни героев
альных средств. Это то воображаемое пространство и повседневной жизни.
жизни читательского сообщества, образ которого Художественный (романный) хронотоп в зависи
формируется в журнале при помощи описательных мости от направленности журнала можно разделить
статей и рекламных вставок, красочных фотографий на аудиальный и визуальный. Свойствами аудиаль
и графических зарисовок, стилизованных карт мест ного хронотопа является эмоциональная окрашен
ности, а также материальновещественной фактуры ность и артикулируемость, что наряду с чувством
журнала: качества бумаги, толщины обложки, техно идентичности усиливает фанатическую привержен
218 логии склейки. ность своей группе, а визуальный хронотоп как мир
зрения является ценностно нейтральным и обуслов ения не только представлений об идеальном нравст
ливает нарастание атомизации в отношении к миру венноэстетически совершенном внешнем мире, но
и социальной группе. и сферой формирования читательских идентичнос
Современные глянцевые журналы в России, какой тей. В диалоге читателей с создателями: автором, ре

ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 1 (85) 2010


бы иллюзорный мир они не воссоздавали на своих дактором, фотографом, дизайнером журнал позволя
страницах, действуют по закону визуальной репре ет одним адаптироваться к новым социальным усло
зентации: что показано, зафиксировано на страницах виям – осуществить процесс социализации или ре
журнала, то и существует, прежде всего в сознании социализации, другим – достичь самореализации в
создателей и читателей, в некоем гламурном журналь своих разнообразных творческих стремлениях, нако
ном пространствевремени – журнальном хронотопе. нец, третьим – позволяет осуществить процесс само
На примере глянцевых журналов можно заметить идентификации, обрести ценностную социальную
технологии создания образов повседневности, в кото устойчивость в ситуации процессуальноконтину
рых модифицируются представления о жизненном ального погружения во внутри – бытие изобража
пространстве, времени повседневности, трудовой емой глянцевыми журналами жизни, которая по мере
деятельности человека, ощущение дома и интерьера, погружения, все менее отличается для доверчивого
чувство стиля и имиджа, и механизмы самоидентифи читателя от изменчивой социальной реальности.
кации. Специфическая уверенность в реальном суще
Преобразуя миры повседневности в журнальный ствовании мира гламура – или особого журнального
хронотоп, глянцевые журналы посвоему трактуют инобытия повседневности – сквозит прежде всего в
трудовую деятельность человека. Трудовая деятель колонках редакторов, которые задают общую инто
ность понимается и предлагается читателям как нацию каждого отдельного номера. Поскольку глян
неотъемлемая часть повседневности, которая не толь цевые журналы двунаправлены на вербальносмыс
ко позволяет обеспечить удовлетворение насущных ловое и на визуальнообразное восприятие, то фото
потребностей, но и достичь самореализации, раскры графия и вступление редактора должны объединить
тия своих творческих возможностей. Трудовая де статьи, проекты, материалы, фотосессии и реклам
ятельность в романном хронотопе журнала стано ные группы в единый интонационный информаци
вится предметом письма. В трудовой жизни обяза онный поток. Интонация доверительного общения, с
тельно появляются характерные для романа сюжет и которой обращаются к своим далеким возлюбленным
авантюра героя, композиция, определяющая порядок читателям редакторы, призвана устранить барьеры,
следования основных эпизодов и вставных новелл, разделяющие реальность обыденноповседневную и
динамика, завязка и развязка, мораль. Спектр про романнохудожественную, придать последней макси
фессий, входящих в сферу внимания глянцевых жур мальную степень достоверности, при которой только
налов, образуют те, которые создают мир праздника и возможно желаемое и авторами, и редакторами, и
и радости, и позволяют автору и герою реализовать читателями событие.
свои побуждения наиболее плодотворно и эффектно, Событие возможно на страницах глянцевого жур
а рассказ о которых будет наиболее любопытным и нала не только в силу его романнохудожественных
впечатляющим для читателя: это дизайнеры одежды, достоинств, но и в силу специфики современного чи
причесок, интерьеров, фотохудожники, стилисты, тателя. Современный читатель, по словам М. Маклю
модельеры и модели, художники, артисты, телеведу эна, впавший в состояние то ли пре, то ли постлите
щие и кинорежиссеры, кинооператоры и музыканты, ратурности [4] воспринимает глянцевые журналы не
спортсмены, путешественники, рестораторы и хо как романный текст с его глубинами, а как визуаль
тельеры, менеджеры, юристы и банкиры. Всем им ный объект по законам реализма, верит картинке как
посвящают журналы фотосессии, интервью, статьи действительности. Для современного читателя – лис
и заметки, раскрывают секреты дресскода, красоты тателя глянца, все, что существует в фотообразах,
и здоровья, позволяющие достичь профессиональ существует на самом деле. Этот постграмотный че
ных высот. ловек забывает при этом о субъективности ракурса
Если реализация творческого потенциала в про и композиции фотосъемки, о значении фотомонтажа
фессии является одним из возможных сценариев чело и фотографики, о всем том, что, по словам Р. Барта [5],
веческого счастья, то создание гармоничного прост делает фотографию искусством, а жизнь, представ
ранства жилого дома неизбежный сюжет в жизни ленную в фотографии – условной художественной
каждой хозяйки и хозяина, а потому непременная реальностью.
тема для обсуждения в журналах общей направлен Более того, современный постграмотный человек
ности, а также в специализированных изданиях по воспринимает печатное слово не как продукт челове
дизайну: «Salon», «Интерьер дайджест», «Идеи вашего ческого разума, а как инструкцию к действию при
дома», «Четыре комнаты», «Декор», «Ле табуре», «Со помощи разума. Тогда глянцевый журнал оказывается
временный дом и офис», «Seasons», «Мой уютный дом». средством трансляции приемов манипуляции дейст
В современных журналах архитектурные сред вительностью. Что нашло свое материальное вопло
ства, предназначенные для проектирования внешнего щение, то действительно. Мир глянца – это мир пара
КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

бытияокружения предметнопространственных си докса. Гламурный мир, изображаемый глянцевыми


туаций семейной жизни, становятся фактором внут журналами «для всех», соответствует в действитель
ри – бытия, эмоционального воздействия, формиру ности только лишь «для немногих». Поэтому, с одной
ют внутридушевную ситуацию семейного быта и бы стороны, глянцевые издания стремятся объединить
тия. Современные глянцевые дизайнерские журналы всех читателей всего мира в единое воображаемое
призваны осуществить этот ценностносмысловой сообщество. С другой стороны, иллюстрированные
кульбит вещей внешнего хронотопа в вещи внутрен журналы строго дифференцированы по ценовому
него экзистенциального порядка, что в самих журна параметру и строго ранжируют своих потребителей
лах декларируется как долг помочь своим читателям в соответствии с их экономическими возможностями
гармонизировать домашний мир. и социальным статусом.
Романнохудожественный хронотоп глянцевого В этой ситуации построения в журнале мира
журнала является пространствомвременем постро реализованного идеала для каждого, особое значение 219
придается зримым убедительным свидетельствам 2. Андерсон. Б. Воображаемые сообщества. Размышления об
того, что гламурная «реальность грезы» в действи истоках и распространении национализма : пер. с англ. В. Нико
тельности существует. Наиболее распространенным лаева ; вступ. ст. С. Баньковской. – М. : «КАНОН – ПрессЦ»,
приемом достижения специфической достоверности «Кучково поле», 2001. – 288 с.
ОМСКИЙ НАУЧНЫЙ ВЕСТНИК № 1 (85) 2010

создаваемой журналом иллюзорной реальности 3. Современный философский словарь / под общ. ред. дра
являются фоторепортажи с общественно значимых филос. наук, проф. В.Е. Кемерова. – 3е изд., испр. и доп. – М. :
в формате журнала акций. Они призваны стать Академический проект, 2004. – 864 с.
фотофактом, доказывающим существование мира по 4. Маклюэн М. Галактика Гуттенберга: Становление чело
законам и в стиле глянца, его посюсторонний, а не века печатающего. – М. : Фонд «Мир», Академический проект,
виртуальный, характер. 2005. – 496 с.
Завершая, заметим, что материалы и результаты 5. Барт Р. Camera lucida. Комментарий к фотографии : пер. с
исследования могут быть использованы в дальней фр. М. Рыклина. – М. : Ad marginem, 1997. – 224 с.
ших теоретических и практических исследованиях
социокультурной реальности современной России,
а также при написании и чтении курсов по филосо
фии культуры, культурологии и социологии культуры, РАКИПОВА Ирина Дильшатовна, аспирантка ка
спецкурсов по современной массовой культуре. федры культурологии и дизайна.
Адрес для переписки: email: salonpress@k66.ru
Библиографический список
1. Бахтин М.М. Формы времени и хронотопа в романе // Воп Статья поступила в редакцию 25.06.2009 г.
росы литературы и эстетики. – М., 1975. – С.234–407. © И. Д. Ракипова

ÓÄÊ 008 Ò. È. ×ÓÏÀÕÈÍÀ


Îìñêèé ãîñóäàðñòâåííûé óíèâåðñèòåò
èì. Ô. Ì. Äîñòîåâñêîãî

ÈÄÅÈ ÐÓÑÑÊÎÃÎ ÊÎÑÌÈÇÌÀ


 ÌÓÇÛÊÅ À. Ê. ËßÄÎÂÀ
В статье представлены музыкальнофилософские воззрения ярчайшего представителя
русской музыкальной культуры второй половины XIX – начала ХХ вв. А. К. Лядова. Рас
крываются сложность и многоликость поэтического мира композитора, сочетание иде
ализма и реализма, языческой космогонии и символизма, обусловленного особеннос
тями общественноисторической обстановки времени, в котором творил композитор.
Дается характеристика лядовского поэтического мира, где существует изначальная
основа гармонии между субъективным и объективным. Принципы поэтической фило
софии русского космизма воплотились в творчестве этого композитора с поразительной
последовательностью и полнотой.
Ключевые слова: космизм, мистерия, символизм, мифотворчество, музыкально
поэтическая философия, русская идея.

Искусство космично, главный его прин П. А. Флоренского «соритмическое биение духа,


цип — гармония. Художник создает откликающегося на ритм познаваемого» [2]. Косми
модель совершенства для одухотворе ческое мировоззрение А. К. Лядова формировалось
ния материи. под непосредственным влиянием двух имен в русском
Луис Ортега музыкальном искусстве: М. И. Глинки и Н. А. Римс
когоКорсакова. Лядовское художественное тяго
Особенности национального сознания мы нахо тение к ним во многом определялось общими фило
дим в цельном музыкальном творчестве А. К. Лядова, софскими идеями на искусство. Лучшее, что есть в
неповторимой мировоззренческой константой кото творчестве композитора, связано с прогрессивными,
КУЛЬТУРОЛОГИЯ. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

рого является космизм. Нам предстоит задача пока реалистическими принципами кучкистов. Источ
зать наличие «генома» в его музыкальнопоэтической ником творческих замыслов художника явились
философии, мифотворчестве, а также в музыкально русская народная песня, русский эпос, поэтический
художественном сознании. мир сказочных персонажей. Но реализм Лядова
Рефлексируя национальный культурноистори особый. В нем мы не находим типичных характеров
ческий тип, — по мнению Э. А. Бальбурова, — рус в типичных обстоятельствах как у его предшествен
ская философия отметила такие черты, как «религия ников: П. И. Чайковского и М. П. Мусоргского. Это
земли», религиозный мистический материализм, реализм религиозный, с настоящими символами, а не
«идея конкретного сущего, существующего раци условный. У поэтасимволиста А. Белого по данному
ональному познанию» [1]. поводу мы находим созвучную мысль: «Художник,
Космос А. К. Лядова — представление мира как вступивший на этот путь, подобен мисту в мистерии
220 единого живого организма, в котором словами посвящения, только положенные ему испытания он

Вам также может понравиться