1.

Всю трилогию объединяют три героя-рассказчика, товарищи по охоте: Буркин, Иван

Иванович и Алёхин, — причем каждый из героев рассказывает одну из трёх историй.
«Человек в футляре» открывает трилогию. Здесь наиболее ярко и открыто выражена тема
«футлярной жизни». Образ Беликова во многом гротескный, а название во многом задаёт
тон и тему всему циклу.[2] Эту историю мы слышим от Буркина — сослуживца Беликова.
«Крыжовник» — второй рассказ трилогии, тема «футлярности» присутствует в нем в
более тонком виде, чем в первом рассказе. В этот раз Иван Иванович Чимша-
Гималайский повествует историю жизни своего брата Николая.
«О любви» — последний рассказ трилогии. В нем основная тема трилогии звучит
наиболее тонко. Как видно из названия, это история о любви: историю своих отношений
с Анной Алексеевной Луганович рассказывает Алёхин.

Во-первых, там есть общность героев. Во-вторых, похожи композиционно ("рассказ в

рассказе"). В-третьих, там показаны разные формы "футлярной "жизни: "Человек в
футляре" - футляр зацищает от жизни, символ инертности; "Крыжовник" - футляр-
усадьба -идеал  покоя,  безумного существования,  символ пллотского,
физиологического счастья; "О любви" -  футляр для чувства, символ страха жить не
как все, гибели любви, личности.

2.Центральной фигурой рассказа человек в футляре является некто Беликов,

преподаватель древних языков.
Сам Беликов был человеком странным и сильно отличался от окружающих своим
поведением. Первое, что бросается в глаза – это привычка Беликова прятать всё в
чехол. Зонт, очки, нож и даже часы. И если это еще можно было объяснить простой
человеческой аккуратностью, то необъяснимо было его обыкновение прятать самого себя
в чехол. Беликов в любую погоду, будь то солнце или дождь, скрывался под теплым
пальто на вате, обязательно брал с собой зонт, а на ноги надевал калоши. И даже
свое лицо он прикрывал поднятым воротником.
Несмотря на такой образ жизни, товарищи у него все-таки были. В основном, это были
коллеги или соседи. Но взаимодействовал он с ним скорее не потому, что хотел, а
потому что так надо было. Он приходил к людям домой и просто сидел на стуле
некоторое время. Таким чудным образом Беликов поддерживал хорошие товарищеские
отношения.