Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
КУПЕР
ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
СИМВОЛОВ
Серия «Символы»
Книга IV
Памяти В.М.Купера
ВВЕДЕНИЕ
Рис. 12. Бык Апис, несущий между рогами солнечный диск. (Брон-
зовая статуэтка. Египет.)
который иногда изображается с богинь. Бедро быка считалось фал-
головой быка или буйвола. У кель- лической ногой Сета, символизируя
тов боги-быки символизируют силу плодородие, силу и Северный По-
и мощь. Для друидов бьтк - это люс. У треков бык считался атри-
солнце, а корова - земля. У китай- бутом Зевса, как небесного бога, а
цев бык считается одним из живот- также Диониса, который изобра-
ных Двенадцати Земных Ветвей. В жался с рот ами, а иногда и с головой
христианстве бык олицетворяет быка, когда олицетворял мужской
жестокую силу и является эмблемой принцип. Посвящен Посейдону,
Бык 30
Ведьмин орех. Этот кустарник име- екты поклонения. Как corona fune-
ет ту же символику, что и лесной bris, символизирует смерть, скорбь
орех(см ), и защищает от ведьм и и возлагается на могилу или памят-
злых духов. Также используется для ник. Таким же образом, венок не-
гадания. весты, с одной стороны, олицетво-
ряет девственность, с другой - уми-
Веер. Как предмет, создающий дви- рание в старой жизни и рождение в
жение воздуха, символизирует дух, новой. Венок вокруг колонны ука-
власть и достоинство. Его конст рук- зывает на маршрут движения небес-
ция - расширение от точки заклеп- ных тел вокруг солнца. У арабов
ки - о л и ц е т в о р я е т н е п р е р ы в н о венок из цветов апельсина является
расширяющийся жизненный опыт символом плодородия, поэтому его
человека. Сложенный веер символи- надевают невесты на свадьбу. У ки-
зирует фазы луны и женскую измен- тайцев оливковый венок олицетво-
чивость. Обмахивание веером отго- ряет литературные заслуги. В гре-
няет злые силы. У африканских на- ко-римской традиции венок из цве-
родов веер является символом ко- тов является диадемой Флоры. Ве-
ролевского достоинства; у китайцев нок из боярышника или вербены
символизирует власть, царское дос- символизирует свадьбу, из дубовых
тоинство, силу воздуха, которая листьев - награду за спасение жиз-
может вдохнуть жизнь в мертвого, ни, из травы — награду римскому
деликатность чувств и достоинство воину или спасителю человеческой
мандарина. «Осенний веер - это по- жизни. Венками награждали побе-
кинутая жена». У индусов веер - ат- дителей игр: Олимпийских - из вет-
рибут ведического бога огня Агни, а вей оливы; Истмийских - из сосно-
также Вишну; в японской мифоло- вых веток; Немейских - из петруш-
гии - символ власти и силы. Веер ки. Вепок из фенхеля носили на це-
из белых перьев олицетворяет силу ремониях в честь Сабазия. Римский
ветров. В даосизме он связан с пти- император носил венок из роз.
цами и полетом, как средство осво-
бождения от мира форм и ухода в Вербена. У кельтов это растение
область бессмертных. Эмблема од- применялось в магии для заклина-
ного из даосских гениев Чунг Ли ний и заговоров. У иранцев вербена
Чуаня. исполняла желания. В Древнем Риме
вербена была посвящена Марсу и
Венера. См. планеты. Венере, а вербеновый венок симво-
лизировал брак и защищал от заго-
Венок. Обычно означает славу, по- воров и заклинаний.
беду, превосходство, посвящение и
святость, но также имеет амбивалент- Верблюд. В христианстве символи-
ные свойства. Как corona convivia- зирует умеренность, достоинство,
lis, он символизирует счастье, сча- королевскую кровь, послушание,
стливую судьбу, удачу и водружа- жизненную силу и ассоциируется с
ется на священные предметы и объ Магами и Иоанном Крестителем,
2—2457
Веретено 34
пах по трое как символы рождения, Весло. Символ силы, умения и зна-
жизни и-смерти; прошлого, настоя- ния. Весло - это жезл или копье,
щего, будущего и т.п. Две из них, которым перемешивается первичный
как правило, благосклонны к чело- океан, а также шест, направляющий
веку и оказывают ему помощь, а одна корабль мертвых к другому берегу
- зла и жестока, именно она разры- реки. В этом контексте весло, посох
вает нить жизни. Вращение верете- или шест ассоциируются с символи-
на символизирует движение вселен- кой Золотой Ветви. В Египте весло
ной, прядение и ткачество - женское означало верховную власть, управ-
начало в ведении человевческой ление и государственную деятель-
судьбы, а также завесу, через кото- ность. Атрибут речных божеств.
35 Веяние
быть опасной, поэтому вуаль имеет внутреннюю жизнь головы, где со-
также и защитные качества как по средоточены жизненные силы. Она
отношению к истине, так и по отно- часто укрывает личность и позволя-
шению к спрашивающему. Вуаль ет ей объединяться с божеством. В
отделяет Святую Святых, Высшее древнем жречестве божество, кото-
небо от Святого храма или церкви рому осуществлялось поклонение,
на земле. Вуаль символизирует так- часто было укрыто вуалью. Пройти
же подчинение власти, отсюда ву- за вуаль или занавес значит продви-
аль монахини и невесты, которая в нуться по лестнице степеней посвя-
Выдра 50
Д
Далматик. В христианстве празд- косяках вырезали изображения бо-
ничное, торжественное одеяние дья- жеств, с помощью которых домочад-
кона. Символизирует спасение и цы вступают в соприкосновение с
справедливость. Если оно изготов- высшими силами. В митраизме дверь
лено в форме креста, то олицетво- означает вход в семь областей рая
ряет страдания Христа. Является эм- или в пещеру инициации. У римлян
блемой святых Лоренцо, Стефана, бог дверей Янус держит ключи, сим-
Винцента и Леонарда. В Восточной волизирующие власть открывать и
церкви называется саккос. Исполь- запирать. Летнее солнцестояние в
зуется также в Великобритании при Раке ( «дверь человека» ) символизи-
коронациях. рует убывающую силу солнца и его
закат (janua inferni). Зимнее солн-
Два. См. числа. цестояние в Единороге («дверь бо-
гов») олицетворяет восход и при-
Двадцать. См. числа. бывающую силу Солнца (janua сое-
li). Двери ассоциируются со входа-
Двенадцать. См. числа. ми и выходами пещер, в которых
проводятся обряды инициации, и с
Дверь. Символизирует возможность входящими в этот мир и покидаю-
перехода из одного состояния в щими его душами. В индуизме это
Другое, вход в новую жизнь, ини- дэва-яна (janua coeli) и питри-яна
циацию, приют и защиту Великой (janua inferni).
Матери. Открытая дверь означает
предоставляющуюся возможность и Дева. См. Зодиак.
освобождение. Христос говорит: «Я
дверь». Три двери собора или Дева (девственность). Символ души
Церкви означают веру, надежду и в состоянии изначальной невинно-
милосердие. В Индии на дверных сти, неприкосновенной чистоты, чис-
Девять 68
богатую символику. Еврейское Дре- Это означает, что они являются лишь
во Жизни растет посреди Священ- отражением друг друга, «двумя сто-
ного Города. У индийцев космос - ронами одной сути». Утроенное де-
это огромное дерево, корни которо- рево с тремя солнцами символизи-
го уходят в подземный мир, ствол рует тримурти(см.). Горящий куст
находится в земном мире, а ветви - становится Космическим Деревом в
на небесах. «Брахман был древом, ведическом огненном символизме
Брахман - древо, из которого сотво- Агни, который также ассоциируется
рены были Небо и Земля» (Тайтти- с деревом как жертвенной колонной.
рия Брахмана). Это божество в про- На Горе Меру растет дерево Пара-
явленном состоянии. Космическое джита, которое наполняет ароматом
Древо иногда изображается расту- своих цветов весь мир. В Ригведе
т.п. - это дверь в мир Небесный. волике — это дьявол и ересь, подры-
Пройдя через него, человек покида- вающие веру и человеческую приро-
ет земное и принимает небесное об- ду. Для протоисторических индей-
личие. Небеса изображаются в виде цев Америки - птица войны.
круглой дыры, Земля - дыры
квадратной.
вать достоинства и пороки, а также пектов космоса. Кроме того, она оз-
времена года. начает подчинение себя божествен-
ному руководству через примирение,
Жеребец. В иранской символике предоставление своего «я» на волю
жеребец олицетворяет силу солнца Бога, искупление. Каждое место
и огня и является атрибутом класса ж е р т в о п р и н о ш е н и я — это центр
воинов. Это арийский символ вер- мира. Жертвоприношение человека
ховенства, солнца, агрессивной мас- - это искупление беспредельной че-
кулинности. После ведического пе- ловеческой гордыни предложением
риода он был заменен лунной, эро- богам крови. Ритуальное жертвопри-
тической кобылой, х р а п я щ е й огонь ношение царей (считалось, что они
разрушения у края мира. приносят земле плодородие) было
ном искусстве, олицетворяя бога пло- стра Фо-хи и Ниу-куа иногда изо-
дородия и мужской силы. Змея - бражаются как две змеи с человече-
эмблема Бригитты как Богини-Ма- скими головами — это одна из ред-
тери. Голова со свернувшейся змеей ких в китайской символике комби-
вместо венка - символ, несущий пло- наций животных и человеческих
Рис.55. Знак Зодиака Скорпион. (Из пас- Рис. 56. Знак Зодиака Стрелец. (Из пас
тушеского календаря, конец XT' века.) тушеского календаря, конец XV века. )
творяет силу в слабости. Ива проти- мира; ветви его образуют небеса и
вопоставляется сосне и дубу: послед- укрывают Валгаллу. От его корней
ние не могут вынести бури и лома- начинается источник Хвергельмир,
ются под порывами ветра; ветви же от которого берут начало все реки.
ивы, уступая порыву, возвращают- Это земной поток времени. Корни
ся затем в прежнее положение и ос его постоянно подгрызает Нидхегг
таются целы. (Ужасный Грызущий), символизи-
рующий силы зла во вселенной.
" ЙШг v
а 'Ч
Конь Одина ощипывает его листья,
а среди его ветвей сражаются орел
и змея, символизируя вечную борь-
бу света и тьмы. Белка как причина
разлада постоянно воссоздает враж-
ду между этими двумя силами. Че-
тыре оленя среди его ветвей как сим-
волы четырех ветров щиплют его ли-
стья, которые тут же отрастают сно-
ва, и дерево остается вечнозеленым.
Среди его ветвей иногда изобража-
ется петух как символ солнца и бди-
тельности. Один принес себя в жерт-
ву и девять ночей висел на Иггдра-
зиле, символизируя жертвоприноше-
ния с целью возврата молодости.
1
к
Нейт. Валет пик представляет собой (т.е. таким, которое прошло зенит,
Меркурия, Эскулапа. Черви - это а значит «дважды рождено»), летом
знание, ум, мир творческий и фор- и югом; шудры (слуги) - с тьмой,
мальный, творящие воды, материя забвением, осенью и западом.
в жидкой форме, серебряное сияние,
кубок. Король червей - это водяной Кастаньеты. В даосизме олицетво-
король, Посейдон (Нептун), Карл ряют две соревнующиеся силы во
Великий. Королева червей - любовь, вселенной, и являются эмблемой од-
розы, Хатхор, Секет, Семирамида, ного из восьми даосских бессмерт-
Венера, Елена. Валет червей - это ных Цзао-Ку-Шу.
Марс, бог войны и агрикультуры,
Парашурама. Бубны - это мир ощу- Каури. Символизирует плодородие.
щений, материальная почва, физи- Является подателем жизни. Это Ве-
ческая форма, провиант, деньги, ликая Мать и женский принцип,
нечто солидное, прочное, куб или деторождение, женская сила воды,
квадрат. Король бубен - это огнен- вульва. «Орнамент каури» в искус-
ный король, Цезарь, наконечник стве является траурным орнаментом
стрелы. Королева бубен - огонь и смерти, изображающим как смерть,
горючее, Нефтис, Персефона. Валет так и жизнь. Каури защищает от
бубен - боец. Трефы - это воля, злого глаза.
огонь, материя в сгорании, идеи,
лучистая энергия, мир архетипов, Качание. Имеет то же значение, что
треугольник или пирамида. Король и размахивание, символизируя оп-
т р е ф - это Король Небес, Зевс лодотворение. Качание колыбели,
( Ю п и т е р ) , А л е к с а н д р Великий, кресла и т.п. символизирует также
Король Артур. Королева треф - чередование «подъемов и падений в
королева воздуха, Гера (Юнона), жизни». Качание и вращение ассо-
Аргина. Валет т р е ф - Аполлон, циируется с обрядами плодородия.
Эней, Ланселот.
Каштан. В христианстве означает
Касты. Символизируются квадра- доблесть и целомудрие. Окружен-
том. Это структура всей вселенной, ный, но не затронутый колючками
пары противоположностей, четыре каштан символизирует победу над
основных точки, которые, в свою искушением.
очередь, связаны с четырьмя време-
нами года, элементами и эмблемати- Квадрат. Олицетворяет Землю как
ческими цветами. Брахманы (свя- противопоставление кругу Небес,
щен Iюслужители) приравниваются к земное существование, статичную
полярному регион}', зиме и северу; безупречность и совершенство, не-
кшатрии (короли и воины) - к вос- изменность, ин теграцию, четыре эле-
ходящему солнцу, весне и солярному мента в их статическом аспекте, бо-
востоку; вайшьи (занимающиеся жественное проявление в творении.
'°рговлей и сельским хозяйством) Отражает единство божественного:
Соотносятся с заходящим солнцем три стороны квадрата - божествен-
Квадрат 132
мом дерена, и дерево вместе с кни- ана. Христа часто изображают дер-
гой могут олицетворять целый кос- жащим книгу. В исламе «вселенная
мос. В системе символов Грааля кни- - это п р о с т о р н а я к н и г а » ( и б н
га может означать также и поход, Араби). Книга с ручкой - созида-
поиск в данном случае потерянного тельная субстанция, статичное бы-
мира. В буддизме книга символизи- тие; ручка - это созидательный
рует совершенство мудрости, языка принцип. Священная Книга - это
и выражения. У Тары есть книга, Имя Божье, истина, и милосердие.
Голгофе. «Две руки» креста олице- Древо Жизни, четыре ветра и пло-
творяют, кроме того, милость и суд. дородие. Это символ Тлалоса и Кет
В христианском искусстве часто изо- цалькоатля. В платонизме крест
бражали Солнце и Луну по обеим символ Творца, который «расколол
сторонам креста, чтобы отобразить целый мир надвое, и положил две
двойственность натуры Христа, части одну поперек д р у г о й » . У
представленой вертикальной (небес- римлян крест олицетворяет кару за
ной) и горизон тальной (земной) ося- злодеяния. У скандинавов и тевто-
ми креста. Зацветающий крест (cross нов тау-крест - это молот Тора, оли-
botone), по предположению, означал цетворяющий гром, молнию, бурю,
набухание прутика Аарона и восста- дождь, плодородие, а также силу бо-
ние Христа к деятельной жизни. В гов бури. В шумеро-семитской тра-
Египте крест (анкх) символизировал диции вавилонский крест с непол-
жизнь, союз, бессмертие, здоровье. ной Луной возникает в связи с лун-
Его держит богиня правды Маат. Он ными б о ж е с т в а м и ; а с с и р и й с к и й
олицетворяет союз Изиды и Ози- крест - это четыре направления, в
риса. Тау-крест - это молот, «мсти- которых светит солнце; крест-солн-
тель», «сокрушитель». У гностиков це носила только аристократия. В
крест символизирует равновесие со- Финикии крест означал жизнь и здо-
вершенств. У греков крест изобра- ровье. В Халдее крестом изобража-
жался на брови Артемиды Эфесской. лись шесть дней творения и шесть
В еврейской Каббале шестилучевой фаз времени и срока жизни мира.
крест означает шесть дней творения,
шесть ф а з времени и продолжи- Крещение. Инициация, смерть и
тельности мира. У индусов верти- возрождение, восстановление, обнов-
каль креста — это раджас, расшире- ление, смерть для титанической при-
ние существования, саттвы или выс- роды человека и возрождение его
шие небесные состояния; горизон- водой, огнем, или ветром в божест-
таль - это тамас, нижние, более зем- венном состоянии. Крещение олице-
ные состояния. Крест ассоциируют творяет регрессию во все большую
со священным Гангом и с пересе- недифференцированность, размы-
ченными палочками из огня, при- вание форм и реинтеграцию с до-
надлежащими Агни. В исламе крест оформленным состоянием. Преодо-
символизирует совершенное объеди- ление моря жизни и возникновение
нение всех состояний бытия как в вновь из воды — это возрождение и
«ширину», так и «по напряженнос- воскресение; из огня - очищение и
ти»; горизонтальную и вертикаль- сгорание окалины и шлака; ветер
ную экспансию, высшую идентифи- уносит прочь мякину греха. Креще-
кацию. У манихеев крест-света сим- ние - это ритуал перехода; появле-
волизирует страдания Христа, свет, ние из тьмы утробы на свет; переход
который пронизывает всю природу. души от материи к духу. См. также
У маори - богиня Луны, общее бла- погружение в воду.
го. У майя тау-крест - Древо Жиз-
ни и Пропитания. У мексиканцев -
Кривая линия. В китайском симво-
159 Кролик
довитость. Кроме того, лотос олицет- тос чистый, отпрыск поля Солнца»
воряет прошлое, настоящее и буду- (Книга мертвых). Четыре сына Гора
щее, поскольку каждое растение име- стояли перед Озирисом на лотосе.
ет бутоны, цветы и семена одновре- Будучи связан с богом Амон-Ра в
менно. Лотос - символ человека Фивах, лотос имеет солярное значе-
187 Лошадь
так и разум достигает самых укром- атрибут Фрейя; его меч сражался
ных уголков буддийской мысли». сам по себе. Суртр, огненный вели-
Манджушри как мудрость несет в кан, держит в руке огненный меч. У
' своей правой руке меч проницатель- даосов меч символизирует проникаю-
ности. Острие меча мудрости излу- щее в суть явления озарение, победу
чает свет неуничтожимой ваджры, над невежеством.
уничтожающий еретическую мысль
и изгоняющий врагов Дхармы. У Мешковина (власяница). Символи-
кельтов меч - атрибут героя-короля зирует скорбь, раскаяние и прини-
Нуады ассоциируется со сверхъес- женность .
тественными подводными силами.
Этот меч символизирует активную Милосердие. В христианском искус-
сторону воли, а кристалл - пассив- стве милосердие изображается в об-
ную. У китайцев меч - это прони- разе женщины, окруженной детьми,
кающее в суть явления озарение; меч либо укачивающей ребенка, либо
с волнистым клинком - символ дра- кормящей его. Она часто держит
кона, плывущего в водах. У христи- сердце или цветок. Другими симво-
ан меч олицетворяет страсти Господ-
ни, мученичество. Пламенеющий меч
у каждых ворот или на каждом углу
отделяют человека от рая. Меч -
символ архангела Михаила и святых
Адриана, Агнессы, Альбана, Варва-
ры, Евфемии, Юстинии, Мартина,
Павла, Петра, Георгия Каппадокий-
ского, Джеймса из Компостеллы. У
греков Дамоклов меч символизиру-
ет опасность при кажущемся процве-
тании, постоянно присутствующую
опасность, воздаяние. У индусов де-
ревянный меч в ведическом жертво-
приношении символизирует молнию
и имеет то же значение, что и вад-
жра(см.). Этот меч символизирует
также воинственный характер Асу-
ров. Атрибут касты кшатриев. У Рис. 10б. Пеликан, кормящий своих детей
мусульман меч символизирует свя- собственной кровью.
щенную войну правоверных против
лами милосердия являются сердце,
неверных, а также человека против
ягненок, пеликан, кормящий своих
его собственного зла. У японцев -
это мужество, сила. Одно из Трех птенцов собственной кровью, либо
Сокровищ наряду с зеркалом и дра- человек, принимающий детей или
гоценностью - символами истины и ухаживающий за ними, а также прос-
сострадания. У скандинавов меч - той хитон Христа.
Миндаль 206