Вы находитесь на странице: 1из 1

Данная книга предлагает по-новому взглянуть на загадку происхождения

Руси, привлекая более широкую базу письменных источников, а также до-


Для автора же ПВЛ Олег — фигура колоссального значения! Он
актический основатель киевской Русской державы, уже в его прав-
ение в состав Руси, по мнению летописца, входили едва ли не все
емли, принадлежавшие русским князьям в XI веке! Он — победи-
ель греков и хазар! К имени Олега летописец привязал начало рус-
кой истории! Практически идеальный государь — единственным
едостатком Олега в глазах летописца было его неприятие христи-
нства 
1
. При этом имени Олега мы не встретим ни в одном иностран-
1
 Сейчас в литературе высказываются мнения о том, что на самом деле уже Олег был едва
не христианином. При этом в качестве доказательств приводятся христианские формулы
договора Олега с греками от 911 года и тот факт, что согласно русскому преданию греки
зывали Олега не много не мало святым Дмитрием Солунским. В ход идёт и гипотеза бель-
йского историка-византиста А. Грегуара, который увидел прототип эпического Вещего
Оле-
в болгарском боярине — Олгу таркане Феодоре.