La cr�tica de las artes en los suplementos culturales

Emy Arma�anzas

Profesora titular
Universidad del Pa�s Vasco
emiliana.armananzas@ehu.es

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Resumen: La cr�tica de las Artes (Arma�anzas, 1993a, 1995) es el g�nero period�stico de

opini�n (Guti�rrez Palacio, 1984; Mart�n Vivaldi, 1986; Lloren� Gomis, 1989; Mor�n Torres,
1988; Moreno, 1994; Santamar�a y Casals, 2000; Yanes Mesa, 2004) que tiene en los suplementos
culturales (Vallejo, 1993) su lugar preferente de publicaci�n en la prensa de informaci�n general,
�mbito donde se ofrece como conocimiento (Tu��n, 1983).
Los suplementos culturales analizados en esta investigaci�n son los editados actualmente por cuatro
de los m�s difundidos e influyentes peri�dicos editados en Espa�a: El Cultural de El Mundo;
Babelia de El Pa�s; ABCD de las Artes y las Letras de ABC y Cultura/s de La Vanguardia.
Este art�culo confirma la prevalencia cuantitativa de la cr�tica sobre otros g�neros de opini�n
como la rese�a, el art�culo, la columna o el comentario (Arma�anzas, 1995) y establece que la
cr�tica literaria es el g�nero estrella de estos suplementos.
Palabras clave: Cr�tica literaria, rese�a, g�neros de opini�n, periodismo cultural, suplementos
culturales.

Abstract: Criticism of the Arts (Arma�anzas, 1993a, 1995) is the kind of opinion journalism
(Guti�rrez Palacio, 1984; Mart�n Vivaldi, 1986; Lloren� Gomis, 1989; Moran Torres, 1988;
Moreno, 1994, Santamar�a y Casals, 2000; Yanes Mesa, 2004) that has its preferent place in cultural
suplements (Vallejo, 1993) where Culture is offered as knowledge (Tu��n, 1983).
Cultural supplements analyzed in this research are published today by four of the most popular and
influential newspapers edited in Spain: El Cultural of El Mundo; Babelia of El Pa�s; ABCD de las
Artes y las Letras of ABC y Cultura/s of La Vanguardia.
This paper confirms the quantitative prevalence of the criticism above other genres such as review,
article, column or commentary (Arma�anzas, 1995) and set literary criticism as the star of cultural
supplements.
Keywords: Literary criticism, reviews, opinion, cultural journalism, cultural supplements.

1. Introducci�n

Estudios anteriores (Arma�anzas, 1993a) confirman que los suplementos culturales dedicados a las
obras de creaci�n intelectual del �mbito de las Letras, las Artes Pl�sticas, el Teatro, el Cine, la
Danza, la M�sica, la Arquitectura, entre otras, son el lugar preferente de la cr�tica de la Cultura. En
este estudio nos ocupamos de la Cultura en los suplementos culturales de la prensa actual y de la
cr�tica de las Artes en particular, con especial atenci�n al papel desempe�ado por el cr�tico
(Panovsky, 1979; Arma�anzas, 1993a, 1995; Vallejo, 1993).

La Cultura entendida como equivalente a lo que Finkielkraut (1987: 5) comprende por pensamiento y
Clark (1987: 187) por civilizaci�n, se funda en que el hombre desarrolle al m�ximo sus potencias
mentales y espirituales. Se trata de una cultura libre de determinaciones sociol�gicas y etnol�gicas.
Jos� Ortega y Gasset (1983) sosten�a que las ideas se tienen -a trav�s del ejercicio cr�tico del
pensamiento- y en las creencias se est� -son determinaciones originarias que suponen la negaci�n del
pensamiento.

La Cultura se entiende as� tambi�n en los suplementos que nos ocupan en este trabajo, que no son el
lugar para la cultura sociol�gica o antropol�gica, la que estudia los cambios sociales o los an�lisis
de costumbres; si bien, en ocasiones publican alg�n texto con motivo de una efem�ride o sobre la
actualidad de alg�n movimiento social. En cambio, en este espacio reservado para la creaci�n en el
�mbito de las Artes, la cultura cient�fica (biolog�a, f�sica, astrolog�a) s� cuenta con secci�n
fija en alguno de los suplementos que analizamos.

El objetivo central de esta investigaci�n es estudiar a qu� Artes en concreto se destinan las p�ginas
de estos suplementos y a qu� g�nero period�stico pertenecen dichos textos. A tal fin, se realiza un
an�lisis cuantitativo y cualitativo sobre los referentes tem�ticos y la tipolog�a textual en que se
escribe la Cultura, tomando para ello una muestra de los cuatro suplementos culturales m�s
importantes que publican los diarios espa�oles de informaci�n general de mayor difusi�n: Babelia,
editado por el diario El Pa�s los s�bados al igual que el ABCD las Artes y las Letras de ABC; El
Cultural publicado por El Mundo los jueves -actualmente, los viernes- y Cultura/s, por La Vanguardia,
los mi�rcoles, todos ellos en la semana del 10 al 16 de noviembre de 2006.

2. Origen de la Cultura en prensa

Los referentes culturales han es tado pre sen tes en el periodismo impreso desde sus or�genes a
trav�s del llamado aviso, la noticia ma nuscrita, no peri�dica, que saciaba la cu riosidad de las clases
m�s cultas o con m�s poder, es de cir, de los que sab�an leer. El propio significado de peri�dico
se opon�a, por su contenido, al de gaceta -relaci�n de los asuntos p�blicos- e implicaba su ca -
r�cter cultural o cient� fico.

Entre los referentes culturales, son los litera rios los que sobresal�an ya entonces. Georges Weill
(1962: 24) recordaba c�mo el Diccionario de la Academia Francesa, en su edici�n de 1684,
defin�a una de las primeras y m�s importantes publicaciones, el Journal des Savants, como un
escrito que se imprime todas las semanas, cada quince d�as o cada mes, que contiene los res�menes
de los libros nuevos que se imprimen y lo m�s memorable que ocurre en la rep�blica de las letras.

Las Artes abandonaban el �mbito sa grado y ofrec�an su producto al p�blico a cambio de un

dinero; comenzaba as� la cr�tica del p�blico. El teatro sale del atrio de la iglesia y la pintura deja el
mecenazgo a la b�s queda de un p�blico burgu�s. Es el ambiente propicio para que la cr�tica
encuentre su expresi�n en la prensa; al ser esta mediadora so cial es l�gico que preste este servicio.

La prensa de informaci�n general ya publicaba a finales del XVIII (siglo de la Raz�n, del ensayo) el
llamado follet�n, p�ginas en las que se inclu�a cr�tica teatral, novelas y relatos de viajes. En ellas
primaba la cultura literaria sobre el resto. Este espacio, destinado a temas culturales, se considera
precursor de las primeras secciones de Cultura que tomaron el nombre de �Feuilleton�.

Actualmente, diarios alemanes de calidad como el Frankfurter Allgemeine Zeitung, el Die Welt y
suizos, como Neue Z�rcher Zeitung, por ejemplo, conservan esta denominaci�n para su secci�n de
Cultura.

3. La Cultura en la prensa espa�ola desde los 70

El control cultural que Espa�a vivi� en la �poca franquista in fluy� para que los contenidos
culturales fueran, en la mayor parte de los diarios, adem�s de escasos, parciales ideol�gicamente y,
en ocasiones, de poca calidad. Cuando la inclusi�n diaria de secciones de Cultura en la prensa de otros
pa�ses occidentales era algo habitual, en Espa�a, los peri� dicos no contaban con ellas para hacer
un seguimiento diario de la actualidad cultural. Si bien algunos peri�dicos de informaci�n general
atend�an a los espect�culos e inclu�an alguna p�gina especial fundamentalmente dedicada a la
literatura.

La libertad pol�tica trajo tambi�n la cultural, que se reflej� a trav�s de una mayor atenci�n de la
prensa a la Cultura. Tanto por parte de los nuevos peri�dicos que nac�an a mediados de los 70, como
tambi�n por la de los hist�ricos que renovaban sus contenidos y la forma de estructurarlos en
secciones siguiendo la estela de las reci�n estrenadas publicaciones.

Fue con el nacimiento de nuevos diarios a partir de la segunda mitad de los 70 -El Pa�s, Diario 16-
cuando se norma liz� progresiva mente la existencia de secciones diarias de Cultura y de
Espect�culos -actualmente unificadas- en la prensa espa�ola. Una innovaci�n period�stica que
incorporaron las publicaciones ya existentes -ABC, La Vanguardia- y que adoptaron tambi�n otras
que nacieron posteriormente como El Mundo y La Raz�n.

ABC y La Vanguardia, al igual que Informaciones, ven�an publicando desde sus or�genes
contenidos culturales pero de manera dispersa a lo largo del ejemplar, a veces confundi�ndose con
otros temas que nada ten�an que ver con la Cultura. Con la nueva estructuraci�n, dichos contenidos
quedaron agrupados en las secciones diarias de Cultura y Espect�culos (Arma�anzas, 1993a: 167-
182).

El papel que desarrollan actualmente las secciones diarias de Cultura en prensa consiste, prioritaria-
mente, en informar acerca de las obras de creaci�n: sobre su gestaci�n, sus caracter�sticas y su
puesta en escena a trav�s de los g�neros period�sticos apropiados para ello: noticias, reportajes,
entrevistas y cr�nicas, entre los g�neros informativo/interpretativos. Los textos de opini�n
(art�culos, columnas y cr�ticas) publicados en las secciones diarias de Cultura son minoritarios
respecto a los textos informativo/interpretativos publicados en esas mismas p�ginas (Arma�anzas,
1993a: 167-182).

Otra de las m�s importantes actuaciones de la prensa democr�tica en Espa�a durante el �ltimo
tercio del XX fue crear suplementos especializados en Cultura, dado que las secciones diarias
necesitaban un complemento ante el incremento de hechos culturales que empezaba a producirse en el
pa�s. Estos cuadernillos especializados iban a ser el lugar para profundizar en el conocimiento de la
Cultura.

Los peri�dicos nacidos en la democracia, El Pa�s y Diario 16, publicaron los suplementos Arte y
Pensamiento y Culturas, respectivamente. Los centenarios ABC y La Vanguardia se sumaron a la
reorganizaci�n de sus p�ginas especiales de Cultura, que publicaban en el ejemplar diario, dando
lugar a suplementos dedicados a las Artes y las Letras.

4. Suplementos culturales

A lo largo de estos a�os, los suplementos culturales -cuadernillos que se incluyen en el ejemplar
diario un d�a a la semana- han vivido muchas modificaciones hasta llegar a la forma actual en que los
estudiamos aqu�. Han ido variando en cuanto a la fecha de publicaci�n, al n�mero de p�ginas, a
los contenidos e, incluso, al dise�o.

Los contenidos de los suplementos culturales aparecen organizados bajo una determinada dedicaci�n
de sus p�ginas: Letras, Artes, Teatro, M�sica, Cine, entre otras. Se destinan prioritariamente a la
valoraci�n de las obras de creaci�n intelectual y permiten un tratamiento m�s profundo y extenso
de los temas, por suponer un n�mero extra de p�ginas.

Son los lugares preferentes para la cr�tica de la obra de creaci�n si bien, en mucha menor medida,
las secciones diarias de Cultura [1], y en ocasiones las de Radio y Televisi�n, tambi�n incluyen
cr�ticas, pero no son ahora nuestro objeto de an�lisis.

En el tratamiento period�stico de la Cultura, Amparo Tu��n (1983: 118) diferencia tres estadios:
cultura/informaci�n, cultura/acontecimiento y cultura/conocimiento; a los suplementos culturales y a
las secciones de Opini�n les corresponder�a el �ltimo: �Sintagm�ticamente la cultura como
conocimiento se distribuye en las p�ginas de opini�n y suplementos especializados� (ibid.).

Los suplementos culturales no llegan a ser centinelas de la alta cultura pero su especialidad les lleva a
elevar el nivel de calidad textual, ya que se ocupan casi exclusivamente de las obras que proceden de la
cultura entendida como creaci�n intelectual. Los suplementos culturales ofrecen su espacio al pensa-
miento, a la reflexi�n a trav�s de abundantes textos de opini�n y m�s concretamente, de la
cr�tica de las Artes, muy por encima de los textos dedicados a narrar hechos como ocurre en las
secciones diarias de Cultura.

Por estas razones, el lenguaje de los suplementos culturales se tecnifica, por tratarse de unos contenidos
dirigidos a un p�blico m�s restringido que se muestra interesado en un contenido especializado y al
que se le supone mayor preparaci�n en esas �reas de conocimiento.

Asimismo, encontramos en los suplementos de Cultura un tercer tipo de textos, los de creaci�n
intelectual (poemas, narraciones breves, avances de cap�tulos de novelas). Su presencia num�rica es
minoritaria en el ejemplar con respecto a las otras tipolog�as textuales mencionadas. Sin embargo, la
inclusi�n actual de obras de creaci�n en los suplementos contempor�neos supone la continuidad de
la tradici�n de los cl�sicos folletones, que hist�ricamente le han permitido al lector de prensa
acercarse a la obra literaria, casi siempre nueva, de diversos creadores [2].

5. La cr�tica de las Artes

El g�nero de opini�n y argumentaci�n m�s importante de los suplementos culturales es la cr�tica

de las Artes, texto period�stico firmado por un especialista en su �rea con la intenci�n de persuadir
al p�blico que informa, explica y analiza, argumenta y valora las cualidades y el sentido de una obra
de creaci�n concreta expuesta al p�blico. Estas obras sometidas a cr�tica pertenecen al �mbito de
las Artes, concepto que tomamos de la Ilustraci�n: Artes Pl�sticas -Pintura, Escultura y
Arquitectura-, Literatura, Teatro y Danza, adem�s de Cine, incorporado en el siglo XX; o tambi�n al
de la cultura de masas (televisi�n, radio...). Los lugares de publicaci�n de la cr�tica cultural son las
revistas especializadas, las secciones diarias de Cultura y Espect�culos de los peri�dicos y los
suplementos culturales editados semanalmente por la prensa (Arma�anzas, 1993a).

La obra creativa que se valora en la cr�tica tiene que ser de acceso p�blico, porque si ese libro,
objeto de nuestro an�lisis, no estuviera publicado o la escultura no hubiera salido del taller del artista,
no tendr�a ning�n sentido el texto que enjuicia sus cualidades, puesto que el receptor del mismo no
podr�a acceder a esa creaci�n y tampoco poner en cuesti�n la opini�n del cr�tico.

Asimismo, especificamos en la definici�n de cr�tica su car�cter cultural para diferenciarla de la

cr�tica de consumo -gastron�mico, de vinos, etc.- cada vez m�s frecuente en los diarios y en las
nuevas publicaciones dedicadas al ocio y al consumo.

El objeto de atenci�n de la cr�tica de las Artes es una obra de creaci�n concreta. Esta puede ser de
nuevo cu�o (una novedad que ofrece el mercado) o que no si�ndolo, se escenifica en una funci�n o
lugar determinado y habr� que evaluar c�mo es el resultado de esa representaci�n particular. Con
ello queremos decir que el texto cr�tica se encarga de informar, analizar, argumentar, valorar y
enjuiciar la �ltima obra de creaci�n de un autor o la representaci�n de hoy de una sesi�n de ballet,
ponemos como ejemplo. No se trata de hablar en general de creaciones sino de la obra particularmente
elegida para la ocasi�n.

En este sentido, Moreno (1994: 175) rechaza al cr�tico que ejerce de lo que �l denomina �cronista
de libros� al igual que se�ala como defecto en la cr�tica literaria lo siguiente:
En muchos casos, los cr�ticos, en lugar de comentar el texto que han elegido para la ocasi�n, se
dedican con verdadera fruici�n a teorizar sobre qu� cosa tan formidable sea una novela, un poema,
un cuento.

La cr�tica no se dedica a toda la obra literaria de un autor determinado ni a la historia de las

representaciones de ese ballet. Estar�amos escribiendo, entonces, un art�culo ensay�stico en el que
explayar nuestros conocimientos especializados sobre creadores y sus producciones, �pocas
art�sticas y otros asuntos, pero no una cr�tica que es de lo que se trata[3].

6. Cr�tica y rese�a, dos g�neros diferentes

La cr�tica y la rese�a mantienen grandes diferencias textuales aunque la intenci�n de la rese�a sea
la de dar noticia y valorar una obra de creaci�n, en ello coincide con la cr�tica. En el caso de las
rese�as literarias, que son las m�s frecuentes en los cuatro suplementos analizados, comparten
p�gina con las cr�ticas; incluyen, como ellas, ficha t�cnica; llevan t�tulo propio y van firmadas
con nombre completo o con iniciales.

Algunos autores igualan ambas tipolog�as empleando sendos vocablos indistintamente. As�,
Mart�n Vivaldi (1986: 335) define la cr�tica como: �Rese�a valorativa de una obra humana
-literaria o art�stica- o de un espect�culo�. La misma equivalencia ofrece Moreno (op. cit., p. 113):
�Porque para leer las rese�as de algunos cr�ticos, adem�s de ser un Casares o Moliner ambulante,
se precisa ser un Roland Barthes o Todorov semi�tico, estructural y todo�.

La rese�a equivale al texto de la solapa de un libro, la hoja de un programa teatral o la de una

exposici�n de arte: breves referencias al creador, a sus trabajos anteriores, al g�nero y al argumento
de la obra. En definitiva, breves l�neas exclusivamente valorativas que no plantean una tesis, su
argumentaci�n ni unas conclusiones, como ocurre en la cr�tica.

Esto que explicamos se ve claramente en la rese�a completa sobre un disco, firmada por J.M. Garc�a
Mart�nez (�Hill Frisell, Ron Carter, Paul Morian� en: Babelia, 11-11-2006, p. 22) que
reproducimos a continuaci�n:

Tres personalidades tan distintas forzosamente ten�an que entenderse. Hill Frisell (guitarra), Paul
Morian (bater�a) y Ron Carter (contrabajo) renuevan la f�rmula del tr�o de jazz seg�n la
experimentada antes por los dos primeros (con Joe Lovano en el lugar de Carter). El repertorio es todo
lo ecl�ctico que pueda imaginarse: lecturas gal�cticas de antiguos est�ndares, algunas
composiciones originales y el inevitable recuerdo a Thelonious Monk (Misterioso, Raise Four). Un
disco que es m�s que el fruto de un encuentro casual; todo lo que pod�a esperarse de estos tres fuera
de serie.

Como puede apreciarse se trata de un escueto texto sobre una obra de creaci�n que ofrece los datos
m�s b�sicos de la misma y que desliza abundante adjetivaci�n que califica su valor. Pero este texto
no se introduce en el campo argumentativo del razonamiento, no coloca tampoco la obra en un
continuum para poder ser enjuiciada en comparaci�n con sus afines. Se queda en mera opini�n.

Santamar�a y Casals (2000: 341) afirman que �la rese�a pertenece al estilo informativo o
interpretativo, y la cr�tica al de solicitaci�n de opini�n�. Del mismo juicio son Yanes Mesa
(2004:158), para quien �la rese�a s�lo es informaci�n. No es opini�n. No es una cr�tica� y
N��ez Ladeveze se refiere a la rese�a como �nota informativa�, (1995: 110).

En este art�culo proponemos denominar la rese�a con la etiqueta de �nota valorativa�, porque
pensamos que la rese�a no es una cr�tica, pero no s�lo ofrece informaci�n sino tambi�n
valoraci�n.

Mor�n Torres (1988:14) basa su diferenciaci�n entre cr�tica y rese�a en la autor�a, cr�ticos o
periodistas, que producen textos diferentes:

La diferencia entre rese�a y cr�tica estriba principalmente en que el que redacta una rese�a no es
-en la mayor parte de los casos- un verdadero cr�tico, sino un periodista que informa sobre un
determinado acontecimiento art�stico sin profundizar apenas en el terreno de la opini�n.

Las rese�as no siempre han estado redactadas por cr�ticos e, incluso, aparec�an sin firmar, pero en
los �ltimos a�os, cada vez aparecen m�s rese�as firmadas con nombre completo o con iniciales
que corresponden a cr�ticos que, incluso en la misma p�gina, firman cr�ticas con su nombre
completo.

La profusa inclusi�n de rese�as en estos suplementos culturales corresponde m�s bien a la falta de
espacio para que los numerosos libros en el mercado o exposiciones de Arte sean valorados a trav�s
de cr�ticas y as� diferenciar la mayor o menor categor�a que se le quiere dar a la obra que, a su
juicio, merece una cr�tica o una rese�a.

Definimos la rese�a de las Artes como un breve texto de opini�n sobre una obra de creaci�n
firmado por un especialista, periodista o no. Presenta generalmente ficha t�cnica y enumera las
principales cualidades de la obra, del autor y su mostraci�n al p�blico. La denominamos �nota
valorativa� ya que su autor se pronuncia sobre la calidad de la obra exclusivamente con adjetivos
calificativos, en lugar de presentar una argumentaci�n s�lidamente razonada como ocurre en la
cr�tica. Las obras son rese�adas -es lugar de criticadas- bien por falta de espacio o en funci�n de la
importancia que le concede el medio.

7. La cr�tica en manos expertas: los cr�ticos

Los autores de las cr�ticas culturales en los suplementos son especialistas en cada una de las diversas
Artes (Cine, Danza, Letras, Artes Pl�sticas, M�sica, etc.) que casi nunca son periodistas y s�
acad�micos, novelistas y poetas, catedr�ticos, intelectuales. Estos son los que ejercen, casi en
exclusiva, la cr�tica, mientras que los redactores de prensa se encargan de dar cuenta del acontecer, de
narrar lo sucedido en el �mbito cultural a trav�s de noticias, reportajes, entrevistas y cr�nicas.

Ahora que los espacios culturales en la prensa espa�ola, diarios y especializados, est�n consolidados,
la cr�tica de las Artes bien podr�an desarrollarla tambi�n periodistas, convertidos en especialistas,
una vez que dominaran las diversas �reas de la Cultura. Pero a�n son poco frecuentes las firmas de
redactores bajo textos que valoran y argumentan la obra de creaci�n, tanto en los suplementos
culturales como en los espacios diarios que siguen estando, como es costumbre, reservados a las firmas
expertas invitadas por la prensa (Arma�anzas 1996a: 171-183).
La raz�n de esta actitud es que desde las direcciones de los peri�dicos y desde las mismas
redacciones se duda de que el periodista est� capacitado para hacer cr�tica. Y es el propio pro-
fesional de la informaci�n el que no se especializa tampoco a tenor de la propia estructura de la
empresa period�stica que ve en el periodista especializado una cortapisa para que desarrolle cualquier
tarea, esto es, para su movilidad dentro de la redacci�n que es lo que le interesa a la propiedad del
medio (Arma�anzas, 1993b: 87-96) [4].

Todav�a la gran preocupaci�n de los periodistas es la de saber divulgar, cuando lo previo es el

saber. Si el periodista se prepara a fondo, se convierte en un especialista de la Cultura (y ah� tendr�n
mucho que decir los nuevos planes de estudios de las Facultades de Ciencias de la Informaci�n,
llamadas tambi�n de la Comunicaci�n) que tiene por delante una faceta profesional que podr�
paliar, en parte, el duro panorama laboral que se le presenta y que, de momento, �ha regalado�, casi
en exclusiva, a profesionales de otros �mbitos, (Arma�anzas, 1996a: pp. 171-183).

En el caso concreto de la cr�tica literaria, encontramos la opini�n de Vallejo (1993: 33) para quien
las cualidades del periodista que se dedica a ella, adem�s de las que exige el propio oficio
period�stico, son las del sentido cr�tico, s�lida y amplia formaci�n cultural, conocimiento de los
m�todos para descifrar el texto y situarlo en el contexto, valores est�ticos y �ticos, esp�ritu
independiente y abierto a las nuevas aportaciones art�sticas, vasta experiencia como lector y facilidad
para la escritura, valor�ndosele positivamente el lenguaje creativo y el conocimiento del p�blico al
que se dirige.

Tradicionalmente los cr�ticos y los te�ricos sobre g�neros de opini�n han descrito dos grandes
l�neas de la cr�tica: la cl�sica y la period�stica, dando a entender que la primera es la de
m�xima calidad, al ir firmada por un acad�mico, y la segunda, un frustrado intento del cr�tico-
periodista.

Rafael Conte, cr�tico literario en El Pa�s (antes en Informaciones y ABC), afirmaba en la obra de
Mart�n Serrano (1979) que, junto a los periodistas, los especialistas tienen cabida en las secciones
culturales de los peri�dicos, pero acercando posturas unos y otros. Bien es verdad que si a los
informadores les falta, en su opini�n, formaci�n cultural, los especialistas suelen carecer gene-
ralmente, de la necesaria flexibilidad que exige el dominio de la t�cnica period�stica. A veces, con
los t�rminos �cr�tica period�stica� y �cr�tica acad�mica� se quiere indicar falta de rigor,
en el primer caso, y falta de inter�s por su dificultad, en el segundo.

El poeta Antonio Mart�nez Sarri�n clasifica a los cr�ticos en tres categor�as, tal y como lo recoge
Moreno (op. cit, p. 30): periodistas o gacetilleros, acad�micos y los cr�ticos creativos. Los primeros
son a los que todos aborrecen pero a los que todos presionan para que hablen de uno. Los acad�micos
o profesores de universidad, a los que todos respetan, s�lo son le�dos por algunos estudiantes
universitarios: Garc�a de la Concha, Basanta, Cuevas o Senabre. Los creativos son una rara especie:
Cernuda, Benet y Paz y son los �nicos que a Mart�nez Sarri�n le interesan.

Esta investigaci�n es una buena oportunidad de aclarar que cuando se utiliza el t�rmino �cr�tica
period�stica� querr� decirse m�s apropiadamente �la cr�tica publicada en prensa� y no �la
cr�tica escrita por periodistas� ya que, como puede comprobarse en las redacciones y en los listados
de cr�ticos de los suplementos culturales, en muy contadas ocasiones son periodistas los autores del
texto cr�tica.
Por ello, m�s que poner carteles arbitrarios a la cr�tica que los peri�dicos incluyen en sus espacios
culturales, es m�s conveniente analizar y valorar la calidad de cada texto y de cada autor, sin clich�s
preconcebidos, y enjuiciar los aciertos y errores en cada caso. Es decir, que cada firma aguante el
examen cr�tico.

7. 1. Funci�n del cr�tico

Casi todos los te�ricos de la cr�tica de las Artes han analizado la funci�n del cr�tico y han
expuesto las exigencias que debe cumplir para hacer bien su trabajo. La funci�n principal del cr�tico
(Arma�anzas, 1993a: pp. 159-182) consiste en la valoraci�n argumentada de las obras de creaci�n
intelectual, en la que el cr�tico nos ofrece:

una orientaci�n y una evaluaci�n cr�tica sobre esa elaboraci�n, los antecedentes y el resultado de
la puesta �en escena�, de la exhibici�n ante el p�blico de la obra de creaci�n de un autor. El
trabajo de reporteros y cr�ticos se complementan.

Como preparaci�n anterior al texto, el cr�tico acude a los lugares de creaci�n de las obras como
talleres de artistas, plat�s de rodaje, tertulias literarias, ensayos musicales y teatrales, para seguir la
gestaci�n de esas creaciones. As� se va formando como especialista en el �rea de su incumbencia
para estar preparado el d�a de esa exposici�n p�blica tras la cual, como cr�tico, va a escribir su
valoraci�n de esas obras puestas en escena.

Mart�n Vivaldi (op. cit., p. 335), afirma que:

La funci�n primordial del cr�tico es la de ser un orientador competente, sagaz y desinteresado. Es un

espectador-supervisor que act�a, por as� decirlo, como un delegado del p�blico al cual se debe
como tal cr�tico.

El papel del cr�tico y de su texto, la cr�tica, han ido tomando importancia a medida que han crecido
los espacios period�sticos dedicados a la Cultura que quieren reflejar y valorar las actividades de
creaci�n dedicadas a las Artes. Y es que el incremento de exposiciones de arte, de programaciones
musicales, teatrales, las ediciones bibliogr�ficas, en los �ltimos a�os han logrado en Espa�a cifras
impensables hace s�lo hace unas d�cadas. Este boom cultural es lo que ha provocado que los
peri�dicos hayan incrementado enormemente el espacio, diario y en suplementos semanales,
dedicados a la Cultura. Y, en consecuencia, a la cr�tica de las Artes.

Guti�rrez Palacio (1984: 234) comenta que el cr�tico escribe para los que no conocen la obra pero
tienen la intenci�n de acercarse a ella; tambi�n para quienes s� la conocen y quieren contrastar opi-
niones o para los que probablemente no la lleguen a conocer pero desean saber algo de lo cual poder
comentar.

Lloren� Gomis (1989: 155) afirma que: �la cr�tica tiene un primer objetivo, la elecci�n de una
obra valiosa�. Pero una vez seleccionada, es misi�n del cr�tico �poner en su sitio� la obra de
creaci�n de escasa calidad a trav�s de un enjuiciamiento valiente, cada vez menos visto en las
p�ginas de la prensa, (Arma�anzas y D�az Noci, 1996: 145).

En este sentido discurre tambi�n la opini�n de Vallejo (op. cit., p. 25) al afirmar que:
se acepta que un buen an�lisis lleva impl�cita la valoraci�n, y la misma selecci�n de la obra y de
sus rasgos significativos da cuenta de una jerarqu�a de valores y de un grado de interpretaci�n, pero
la cr�tica period�stica que se plantea aqu� exige juicios expl�citos, contrastados y rotundos.

Tambi�n se le pide al cr�tico que busque la precisi�n de sus valoraciones, que �stas respondan a
un criterio previo y elaborado sin dejarse llevar por la simple impresi�n del momento si �sta no se
completa con el conocimiento que tiene por su formaci�n especializada. Es decir (Arma�anzas y
D�az Noci, op. cit., p. 146):

Al cr�tico se le debe pedir inter�s por el tema que critica para evitar que caiga en la rutina y en la
improvisaci�n ya que la preparaci�n es indispensable para fundamentar la intuici�n. Al especialista
hay que exigirle experiencia y conocimiento de la materia que critica; tiene que mantener su puesta al
d�a intelectual en las m�s recientes corrientes est�ticas y cr�ticas de su especialidad. En este sen-
tido, el cr�tico le pone al p�blico al d�a de las nuevas tendencias; debe saber captar r�pidamente
los nuevos valores que surgen continuamente en las diversas expresiones creativas.

Asimismo, los te�ricos incidimos en la necesidad de que el cr�tico debe mantenerse libre de
cualquier atisbo de corrupci�n econ�mica e intelectual debido a los intereses de las empresas de la
Cultura.

Cuando el cr�tico eval�a una obra de creaci�n, nos facilita una serie de pautas sobre aquella, con
las que el lector, muy probablemente, no hubiera contado. Como afirma Erwin Panofsky (1979: 31):

(...) la experiencia recreadora de una obra de arte no depende �nicamente de la sensibilidad nativa y
del adiestramiento visual del espectador, sino tambi�n de su propio bagaje cultural. No hay ning�n
espectador que sea del todo ingenuo (...) el espectador ingenuo difiere del historiador del arte en que
este �ltimo tiene conciencia de la situaci�n. Sabe que su propio bagaje cultural, tal cual �ste sea, no
puede coincidir con el de los hombres de otros pa�ses y de otras �pocas. Por consiguiente, trata de
salvar sus lagunas profundizando lo m�s posible en el conocimiento de las circunstancias bajo las que
se crearon los objetos de sus investigaciones

No podemos perder de vista la diferencia que existe entre cultura e informaci�n en el sentido de que
no es lo mismo leerse una obra po�tica que una noticia sobre su existencia. En el campo del
especialista ocurre otro tanto; tampoco leer al cr�tico puede sustituir el contacto directo con la obra de
creaci�n, porque la adquisici�n de cultura es un acto de re flexi�n, una experiencia interior,
(Arma�anzas, 1993a).

7. 2. Disfunci�n del cr�tico

Los defectos que se detectan en las cr�ticas publicadas en la prensa no recaen tanto sobre los
periodistas, que son minoritarios a la hora de firmar las cr�ticas, como sobre los especialistas, ajenos a
la redacci�n, que son los que mayoritariamente rubrican los textos valorativos de las Artes. Ya
afirmamos en su momento (Arma�anzas, 1996b: 99-116) que:

en la prensa no s�lo los periodistas son los autores firmantes de textos de opini�n, sino que �stos
comparten espacio con los colaboradores especialistas en diversas �reas del conocimiento que no
pertenecen a la profesi�n y que, en cambio, mantienen una presencia importante, incluso mayoritaria
en espacios como el destinado a la Cultura (en este caso, escritores, historiadores, fil�sofos, acad�-
micos, entre otros).
Con enorme iron�a, Moreno (ibid.) se �atreve� a criticar con nombres y apellidos a los popes de la
cr�tica que han venido publicando en El Pa�s, ABC, El Mundo y Diario 16. Critica al cr�tico en un
panorama cultural cobarde por endog�mico en el que, en ocasiones, existe miedo al an�lisis libre y
en el que se peca de guardar las apariencias cuando algo no gusta, de amiguismo, de silenciar una
cr�tica negativa o a un autor. Afirma que si la cr�tica no se ha renovado es porque, entre otras
sinrazones, siguen haci�ndola los mismos. Para �l, es uno de los panoramas m�s aburridos de la
cultura de este pa�s.

8. An�lisis de la muestra

En esta investigaci�n realizamos un estudio cuantitativo y cualitativo de los suplementos culturales

editados en Espa�a, con el objetivo central de conocer a qu� Artes en concreto se destinan sus
p�ginas y a qu� tipolog�a textual. El an�lisis cualitativo se circunscribe a la identificaci�n de los
referentes tem�ticos y a la diferenciaci�n de tipolog�as textuales en que se escribe la Cultura, y el
cuantitativo al c�mputo de ambas variantes.

Para estos fines se ha tomado una muestra de los cuatro suplementos culturales m�s importantes que
se editan en los diarios espa�oles de informaci�n general de mayor difusi�n: Babelia (con fecha 11-
11-2006), del diario El Pa�s; El Cultural (16-22 de noviembre de 2006) editado por El Mundo;
Cultura/s (15-11-2006), por La Vanguardia y ABCD las Artes y las Letras (11-17 de noviembre de
2006), publicado por ABC.

Los datos obtenidos mediante los citados an�lisis est�n referidos al n�mero y porcentaje de
g�neros informativos frente a los opini�n, (cfr. Gr�fico n� 1). Asimismo, se ofrece de manera
detallada el n�mero y porcentaje de ambos tipos de g�neros, (cfr. gr�fico y cuadro n� 2; y
gr�fico y cuadro n� 3). Y tambi�n mostramos todos estos datos en cada uno de los cuatro
suplementos analizados (cfr. gr�ficos n� 4, 5, 6 y 7). Finalmente, se incluye un diagrama de barras
(cfr. gr�fico y cuadro n� 8) reflejando todos los referentes aparecidos en dichos cuadernillos.

8.1. Cuatro suplementos para la Cultura

El Cultural

Se trata de un cuadernillo de 66 p�ginas -actualmente algunas menos- con formato de revista y que ha
ido cambiando su d�a de publicaci�n -ahora aparece los viernes. Proviene del suplemento cultural
que se vend�a con el diario La Raz�n, creado por Luis Mar�a Anson y su equipo tras su llegada
desde ABC.

Usa el color en su portada y contraportada de papel satinado -el resto de p�ginas bajan en la calidad
del papel- as� como en las fotos e ilustraciones del interior. Las Letras son las que ocupan m�s
p�ginas, si bien la publicaci�n mantiene un equilibrio con las Artes Pl�sticas, la M�sica, el
Teatro, el Cine y la Arquitectura. Y es el �nico suplemento que introduce la Ciencia en sus p�ginas
-4 antes, ahora 2-.

Es la opini�n la que predomina en El Cultural y, en concreto, las cr�ticas -cada una ocupa una
p�gina- y las rese�as. El suplemento nos ofrece un listado de los cr�ticos fijos que colaboran en �l
y que comparten espacio con los comentaristas, columnistas y articulistas. El suplemento El Cultural
de El Mundo tambi�n incluye obra de creaci�n.

Babelia

El suplemento cultural que publica el diario El Pa�s mantiene el nombre desde su nacimiento en
1991, as� como el d�a de publicaci�n, los s�bados. Es un cuadernillo de 24 p�ginas -el m�s
sucinto de todos- insertado en el centro del ejemplar del diario con el que coincide en el tipo de papel y
en el tama�o. Como �l, cuenta tambi�n con ilustraciones y fotograf�as en color.

Babelia es fundamentalmente literario porque m�s de la mitad de sus p�ginas est�n dedicadas a las
Letras, en las que se indica, entre otras caracter�sticas, el g�nero literario: �Narrativa�,
�Poes�a�, �Ensayo�, �Infantil y Juvenil�, �Equipaje de bolsillo�, �El libro de la
semana� y �Auge de la metaliteratura�. Las rese�as y las cr�ticas se suman a esa preponderancia
literaria al estar dedicadas, m�s de la mitad de estas �ltimas, a las Letras. Este suplemento tambi�n
publica textos de creaci�n.

Cultura/s

Publicado por La Vanguardia, Cultura/s es un cuadernillo de 32 p�ginas con formato de revista y a

color. Est� muy bien diagramado y con cierta originalidad, con profusi�n de fotograf�as y buena
impresi�n por la calidad del papel. Merece la pena destacar la posici�n de las fichas t�cnicas en las
cr�ticas que, en vez de colocarse al comienzo, aparecen a un lado separando textos. Asimismo,
algunas columnas que han abandonado el blanco de fondo por el color, lo que aligera la p�gina.

Cultura/s es el suplemento donde m�s opini�n encontramos -algo m�s de un 90%- frente a un
escaso 10% de textos informativo/interpretativos.

En este suplemento priman la cr�tica y las rese�as aunque tambi�n incluye comentarios, art�culos
de fondo y columnas firmadas por algunos de sus habituales. Corresponde a las Letras la preferencia
sobre otros referentes culturales como las Artes Pl�sticas, el Cine o los Medios de Comunicaci�n.
Como en los otros suplementos, este incluye tambi�n un breve texto de creaci�n.

ABCD de las Artes y las Letras

Suplemento en color con formato de revista pero en papel prensa que llega a las 64 p�ginas. ABCD de
las Artes y las Letras est� dedicado casi en exclusiva a la valoraci�n de las Artes puesto que cerca
del 90% de su espacio se destina a la opini�n, fundamentalmente a trav�s de cr�ticas y rese�as
-tres cuartas partes de los textos. Tiene tambi�n como nota peculiar que es el suplemento que m�s
columnas incluye, g�nero con mucha tradici�n en ABC.

En cuanto a los temas que trata, en ABCD de las Artes y las Letras se le da m�s importancia a las
Letras, aunque es, por otra parte, donde mayor atenci�n se le presta a las Artes Pl�sticas de todos los
suplementos analizados. El cuadernillo cultural de ABC tiene tambi�n de peculiar que dedica 4
p�ginas a la cultura sociol�gica y 2 a la cultura de masas, bajo el nombre de �Internet�.

Es habitual que este suplemento incluya alg�n texto de creaci�n.

8.2. La primac�a de la opini�n sobre la informaci�n

Tras analizar todos los textos que los cuatro suplementos elegidos nos ofrecen, se constata que el
n�mero de textos de opini�n (214) supone el 82% del total, frente a los 47 textos dedicados a la
informaci�n, que conforman el 18% restante. Es decir, en los suplementos culturales son los textos
dedicados a opinar sobre las Artes desde diferentes puntos de vista y estilos los que predominan por
encima de los destinados a narrar hechos y acontecimientos en torno a la creaci�n.

Si comparamos la proporci�n de los textos argumentativos con la de informativos en cada uno de los
cuatro suplementos analizados, es en el editado por La Vanguardia, Culturas/s, donde existe mayor
porcentaje de textos de opini�n (90,4%), frente a los informativos (9,6%). Despu�s se sit�a ABCD
las Artes y las Letras: 89,2% de opini�n y 10,8% de textos informativos. En tercer lugar Babelia, con
78% de opini�n y 22% informativos y, finalmente, El Cultural con una proporci�n de 70,7% a
29,3% a favor tambi�n de la opini�n.

Gr�fico 1 �G�neros informativos y de opini�n en los suplementos de cultura (10-16 nov.

2006)�:

8.3. La primac�a de la cr�tica sobre otros textos de opini�n

Entre los g�neros de opini�n, la cr�tica es el texto m�s frecuente en todos y cada uno de los
suplementos analizados. Entre los cuatro cuadernillos, la cr�tica de las Artes suma el 51%; a su lado
encontramos la rese�a con un 30% que, como ya se ha dicho, no ofrece una estructura textual
argumentativa como la de la cr�tica pero que s� presenta los rasgos informativos y valorativos sobre
la obra de creaci�n adem�s de la firma del cr�tico. Ambos suponen el 81% de todos los textos de
opini�n en los suplementos de cultura que estudiamos.
A mucha distancia se presentan otros g�neros de opini�n de car�cter argumentativo en el conjunto
de los cuatro suplementos: la columna [5] y el comentario [6] con un 7% cada uno, y el art�culo, que
supone un 4%. Adem�s, alguna muestra de glosa y perfil [7].

Gr�fico 2: �G�neros de opini�n en los suplementos de cultura (2006)�:

Gr�fico n� 3: �G�neros informativos en los suplementos de Cultura (2006)�:

 

Los g�neros informativo/interpretativos destinados a narrar hechos, en este caso culturales, suponen
solo el 18% del total de textos entre los cuatro suplementos analizados. El reportaje alcanza la mitad de
todos ellos; despu�s, en orden de frecuencia, se colocan los breves (28%), tras los que se produce una
bajada importante en los restantes textos informativo/interpretativos: un 6% para las entrevistas, los
pies de foto y las listas clasificatorias de obras de creaci�n como, por ejemplo, de los libros m�s
vendidos. Finalmente, la cr�nica cultural y la noticia, con un 2% en cada caso.

Si analizamos ahora cada suplemento por separado, es El Cultural el que mayor porcentaje de cr�ticas
presenta respecto a los otros g�neros de opini�n incluidos en sus p�ginas, un 60%. Despu�s,
Babelia, un 57%; tras �l, Cultura/s, un 49% y ABCD de las Artes y las Letras, un 43%.

Al igual que ocurre con los porcentajes generales de los cuatro suplementos, las rese�as se hacen con
el segundo lugar en cuanto a frecuencia de aparici�n en cada uno de esos cuadernillos.
Compar�ndolos, es en Babelia donde m�s acogida tiene la rese�a entre sus textos de opini�n con
un 38%; despu�s Cultura/s y ABCD las Artes y las Letras con un 32% cada uno y, finalmente, El
Cultural con un 19%.

En cuanto al g�nero period�stico de opini�n llamado columna, es en ABCD las Artes y las Letras
donde m�s veces se inserta, alcanzando un 13% del total de sus textos de opini�n. En El Cultural
baja a un 6% y en Cultura/s, a un 4%. Babelia no incluye ninguna columna; es el suplemento con
tipolog�a de opini�n m�s simplificada ya que s�lo publica cr�ticas, rese�as y art�culos.

Si examinamos el g�nero de opini�n comentario en cada suplemento, �nicamente en Babelia est�

ausente. Es El Cultural el cuadernillo donde aparece el comentario con m�s frecuencia, con un 11%
del total de sus textos de opini�n; despu�s Cultura/s, con un 9%, y ABCD las Artes y las Letras, con
un 7%.

El g�nero art�culo, que ocupa el cuarto lugar en la cuantificaci�n general, tiene una presencia
escasa, sin grandes variaciones en cada suplemento. De mayor a menor frecuencia, en Cultura/s, un
6%; en Babelia, un 5%; en ABCD las Artes y las Letras, un 4%, y en El Cultural, un 2%.

Gr�fico 4: �G�neros de opini�n en el suplemento El Cultural (16-22 nov. 2006)�:

Gr�fico 5: �G�neros de opini�n en el suplemento Babelia (11 nov. 2006)�:

Gr�fico 6: �G�neros de opini�n en el suplemento Cultura/s (15 nov. 2006)�:
Gr�fico 7: �G�neros de opini�n en el suplemento ABCD de las Artes y las Letras (11-17 nov.
2006)�:
 

9. La cr�tica de las Letras

Entre los referentes culturales son las Letras los que mayor espacio ocupan en los cuatro suplementos
analizados: en total, 64 p�ginas literarias, mientras que las p�ginas del siguiente tema en
importancia, las Artes Pl�sticas, bajan a la mitad, 32. Despu�s es la M�sica la m�s atendida, 19
p�ginas; el Cine, 13; la Arquitectura, 9; el Teatro, 8; Medios de Comunicaci�n (M.C.M.) incluido
Internet, 7 [8]. Finalmente, con 4 p�ginas cada uno: Fotograf�a, Ciencia y Sociedad [9].

Esta primac�a de las Letras se mantiene en cada uno de los suplementos estudiados por este orden:
ABCD las Artes y las Letras (destina 20 p�ginas de las 64 que tiene en total), El Cultural (19
p�ginas de 66), Babelia (14 de 24) y Cultura/s (11 de 32), en t�rminos absolutos. Si tenemos en
cuenta el n�mero de p�ginas totales de cada suplemento, es Babelia el que m�s importancia le da a
las Letras que ocupan m�s de la mitad de sus p�ginas, un 58,3%. Despu�s Cultura/s, un 34,3%;
ABCD las Artes y las Letras, un 31,25% y El Cultural, un 28,3%. Estos porcentajes est�n expresados
con respecto al n�mero total de p�ginas de cada suplemento.

Las Artes Pl�sticas son el segundo referente en importancia en cada uno de los suplementos en
t�rminos absolutos por este orden: ABCD las Artes y las Letras (15 p�ginas), El Cultural (10),
Cultura/s (4 al igual que Cine y M.C.M.) y Babelia (3). En t�rminos relativos al n�mero de p�ginas
totales de cada suplemento, es ABCD las Artes y las Letras el que m�s importancia le da a las Artes
Pl�sticas, 23,4%. Tras �l, El Cultural, 15%, y Babelia y Cultura/s quedan igualados en un 12,5%.
Estos porcentajes est�n expresados tambi�n con respecto al n�mero total de p�ginas de cada
suplemento.

Gr�fico 8: �Referentes en los suplementos de cultura (2006)�:

 
Como es la cr�tica el g�nero period�stico predominante en estos cuadernillos, al unirse a la
prevalencia tem�tica obtenemos como resultado que es la cr�tica de las Letras, con 63 textos, la
m�s abundante en los cuatro suplementos culturales analizados. Despu�s, la cr�tica de Artes
Pl�sticas, 26 textos, seguida de la cr�tica de M�sica, 9; de Cine, 6; de Teatro y Fotograf�a, 2
textos en cada caso, y 1 de Danza.

Si analizamos los referentes a los que se dedican las cr�ticas en cada suplemento, vemos que en cada
uno de ellos predominan tambi�n las cr�ticas dedicadas a las Letras siendo en El Cultural y en
ABCD las Artes y las Letras donde m�s abundan, 18 cr�ticas literarias en cada uno de ellos.
Despu�s, en Babelia, 15 y en Cultura/s, 12.

Tambi�n son El Cultural y ABCD las Artes y las Letras los suplementos que m�s cr�ticas publican
sobre Artes Pl�sticas, 8 en cada uno de ellos, mientras que en Cultura/s y Babelia suman 5 en cada
cuadernillo. Las cr�ticas sobre M�sica se hallan en El Cultural, 5 textos; en ABCD las Artes y las
Letras, 3 y en Cultura/s, 1.

Vemos c�mo va disminuyendo el n�mero de cr�ticas a medida que tambi�n baja el n�mero de
p�ginas que los suplementos dedican a otros referentes culturales. Por ejemplo, al Cine: Cultura/s es
el m�s prolijo en este �mbito, con 4 cr�ticas, mientras que El Cultural y ABCD las Artes y las
Letras s�lo incluyen 1 cada uno. Babelia, ninguna.

En cuanto a la cr�tica de Teatro, s�lo Babelia y ABCD las Artes y las Letras incluyen sendas
cr�ticas y lo mismo ocurre con la cr�tica de exposiciones de Fotograf�a. Finalmente, 1 cr�tica
dedicada a la Danza cl�sica se publica en Cultura/s.

10. Conclusiones

Tras haber analizado los suplementos de cultura de los diarios El Mundo, El Pa�s, ABC y La
Vanguardia (llamados El Cultural, Babelia, ABCD las Artes y las Letras y Cultura/s, respectivamente)
publicados dentro de la semana del 10 al 16 de noviembre de 2006 se ha llegado a las conclusiones
siguientes:

1. Los suplementos culturales est�n dedicados fundamentalmente a la valoraci�n de la obra de

creaci�n a trav�s de los g�neros period�sticos argumentativos y de opini�n, sobre todo de la
cr�tica, tambi�n de la rese�a, columna, comentario y art�culo, por encima de la narraci�n de
acontecimientos culturales (textos informativos e interpretativos).

2. Los suplementos culturales son el lugar de la cr�tica de la Cultura ya que �sta es el g�nero
argumentativo que prima en sus p�ginas. La cr�tica sigue siendo el g�nero estrella de estas
publicaciones semanales al continuar, respecto a a�os anteriores (Cfr. Arma�anzas, 1993a),
prevaleciendo sobre el resto de textos argumentativos.

3. En cada uno de los suplementos analizados tambi�n prevalece la cr�tica por encima del resto de
los textos de opini�n que valoran la obra de creaci�n por este orden: El Cultural, Babelia, Cultura/s
y ABCD de las Artes y las Letras.
4. Los suplementos de Cultura se dedican mayoritariamente a la valoraci�n de obras de creaci�n
concretas (un libro, una exposici�n de pintura, un concierto), es decir, a la cr�tica (y a las rese�as)
por encima de los textos destinados al ensayo o al comentario cultural de orden general. La rese�a es
la segunda tipolog�a textual en importancia entre los g�neros de opini�n en todos los suplementos
por este orden: Babelia, Cultura/s y ABCD de las Artes y las Letras, finalmente, El Cultural.

5. Tras la cr�tica (109, 52%) y la rese�a o nota valorativa (64, 30%), los textos argumentativos se
presentan en los suplementos culturales a una distancia considerable en frecuencia de aparici�n:
columna (15, 7%), comentario (15, 7%) y art�culo (9, 4%), por este orden.

6. En esta investigaci�n proponemos una nueva definici�n te�rica para el g�nero de opini�n
rese�a, al que proponemos denominar tambi�n como �nota valorativa�.

7. Los principales referentes culturales en los suplementos son las Letras y las Artes Pl�sticas. Las
primeras, con 64 p�ginas, doblan a las segundas, 32, en los cuatro cuadernillos y ambas suponen la
mitad de las p�ginas de los cuatro suplementos.

8. La cr�tica de las Letras es la modalidad de g�nero period�stico primordial en los cuatro

suplementos analizados, superando a las dedicadas al enjuiciamiento de las Artes Pl�sticas, entre
otras, por este orden: El Cultural, ABCD de las Artes y las Letras, Babelia y Cultura/s.

9. Babelia es un suplemento dedicado mayoritariamente a la opini�n sobre la Cultura ya que esta

supone las tres cuartas partes de sus textos que, en general, son extensos -excepto las rese�as- sobre
todo los informativo/interpretativos: reportajes y entrevistas.

10. Cultura/s. Al igual que en el resto de los suplementos, en este prima la cr�tica y las rese�as
aunque tambi�n incluye comentarios, art�culos de fondo y columnas firmadas por algunos de sus
habituales. Tambi�n coincide con el resto en la preferencia que da a las Letras sobre otros referentes
como las Artes Pl�sticas, el Cine o los Medios de Comunicaci�n.

11. Todos los suplementos analizados incluyen alg�n texto de creaci�n.

11. Notas

[1] Hasta el 2007, los referentes culturales que se publicaban en las secciones diarias ten�an cabida en
las llamadas de Cultura y de Espect�culos pero, actualmente, las p�ginas dedicadas a Espect�culos
han desaparecido al agruparse bajo el nombre exclusivo de Cultura.

[2] Como ejemplos, la narraci�n de Lobo Antunes, �La vida humana es un misterio� (Babelia, 11-
11-2006, p. 15) o los dos poemas del Nobel irland�s, Seamos Heany, �All� mismo� y �H�fn�
(El Cultural, 16-22 de noviembre de 2006, p. 20).

[3] Ejemplo de art�culo es el publicado en Babelia (�El peso de un legado�, 11-11-2006, p. 3), en
el que Jordi Llovet, expone sus conocimientos sobre los ancestros literarios europeos.
[4] Para conocer de cerca el funcionamiento del �rea cultural en la prensa fueron entrevistados los
redactores-jefes de Cultura de La Vanguardia, Ll�tzer Moix (1991); de ABC, J.A. Alvarez-Gund�n
(1990) y de El Pa�s, Juan Cruz (1990). En Arma�anzas, E. (1993b).

[5] Ejemplo de columna es �Primera plana�, una cita semanal que Luis Mar�a Anson firma en El
Cultural en la p�gina 3 opinando sobre alguno de los asuntos culturales de actualidad. En esta
ocasi�n (16-22 de noviembre de 2006) la titula �Peligro de autocensura�. Este acad�mico de la
Lengua es tambi�n el autor de la glosa de tema cultural -publicada junto a su columna ya mencionada-
cuyo t�tulo gen�rico, �Zigzag�, lo trae de la secci�n de Opini�n del diario ABC de sus a�os
de director, entonces de tema pol�tico.

[6] Sirve como ejemplo de comentario el firmado por M�rius Carol, �Esculpiendo humos�
(Cultura/s, 15-11-2006, p. 17), que comenta, puntualmente, el reportaje fotogr�fico a doble p�gina
de Joan Pla.

[7] En el perfil �El rebelde de los Mann� (ABCD las Artes y las Letras, 11-17 de noviembre de
2006, pp. 14 y 15) Mercedes Monmany nos eval�a los avatares vitales del escritor e hijo mayor de
Thomas Mann.

[8] En ocasiones, los textos sobre Medios de Comunicaci�n e Internet caen de lleno en los temas
culturales como cuando tratan, por ejemplo, del libro electr�nico. En otros casos, como en Cultura/s,
se ci�en a los medios y a los periodistas como en el art�culo �Informar sin censura ni
autocensura� (Al� Lmrabet, 15-11-2008, p. 4).

[9] Como ejemplo de estos temas, el texto sobre nacionalismos firmado por Jos� Mar�a Lasalle
(�El final de la ciudadan�a� en: ABCD de las Artes y las Letras, 11-17 de noviembre de 2006, pp.
4 y 5).

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