ТЕМА 3.

Объект и предметы исследования

в экономической науке

Проблема. Экономическая наука в позитивистском ее понимании предполагает

раскрытие ее содержания в рамках основных элементов ее исследования - «объекта» и
«предмета». Проблема определения того, что представляет собой экономическая наука
сегодня состоит в том, что объект ее научного исследования хозяйство не имеет своего
однозначного понимания. В одном случае, это хозяйство или хозяйственная жизнь, взятые
в целом, в другом это хозяйственная деятельность отдельного субъекта. Различия в
понимании хозяйства порождает неоднозначность научных подходов к его исследованию.
Двойственность в понимании хозяйства как объекта исследования в экономические
науки создает основание для появления двух принципиальных теоретических направлений
в экономической науке.

§1. Особенность хозяйства как

объекта исследования
Экономическая наука – общественная наука. Особенность объекта исследования в
экономической науке – хозяйства, связано со ее статусом общественной науки. Общество -
единый объект интереса для общественных или социальных наук. Это значит, что
объективная (объектная) область действительности представляет собой единый
неразделенный объект, рассматриваемый различными науками, в рамках их предмета
научного исследования. Жизнедеятельность или общественная жизнь человека может
рассматриваться с различных ее сторон - политической, идеологической, культурной и
экономической. Различия между обществоведческими науками (философия, история,
социология, юриспруденция и т.д.) касаются различий в изучении ими различных сторон
или аспектов отношений между людьми. На основе этих наук, люди получают знание о
самих себе и о законах, по которым они живут, о целях и задачах своей деятельности.
Общественная жизнь людей может быть рассмотрена различными общественными
науками (в рамках своего предмета исследования) – социологией, философией и наукой о
хозяйстве (экономической наукой).
Иначе говоря, жизнь человека в обществе предстает как более богатая и
разносторонняя чем, ее хозяйственная или экономическая сторона. Соответственно,
знание о хозяйствовании, составляет лишь составную часть всего накопленного знания об
обществе и человеческой жизнедеятельности.
Экономическая наука относиться к общественным наукам потому, что изучает
деятельность человека.1 Естественно, она изучает не свойства и жизнь человека как
физического существа. Ее объектом
служит сознательная деятельность
человека как активного участника
общественной жизни.2 Объектом
экономической науки служит
общественное хозяйство, в котором
действуют множество различных
субъектов в их сложном
переплетении.
Это не значит, что
экономическая наука изучает все
общество в его нераздельном
единстве. Экономическая наука,
исходя из, присущих ей особенностей,
охватывает своим исследованием лишь часть общества как единого объекта общего для
всех общественных наук. Подразделение общественных наук может происходить
различным образом, в зависимости от того, какие специфические стороны общества будут
выделяются. Обычно это хозяйственные, политические правовые, исторические стороны
общественного развития. Экономическая наука, рассматривает общественную жизнь, но
лишь в ее особом проявлении, как хозяйственную жизнь общества, как общественное
хозяйство.
В свою очередь, общественное хозяйство в экономической науке хозяйстве, в силу
различных причин складываются различные теоретические подходы к исследованию
хозяйства – (маржинализм, политическая экономия, институционализм и т.д.). Но все это
не отменяет, а напротив, подчеркивает общественную природу экономической науки.
Поскольку, различные фундаментальные направления в науке получают
мировоззренческие и идеологические основания.

1 Позиция, согласно которой экономическая наука не относиться к общественной дисциплине,

существует, имеет свою аргументацию, но здесь не рассматривается (по причине своей очевидной
несостоятельности).
2
«Экономическая наука принадлежит к числу наук о человеке. В этом смысле она противоположна
наукам о внешней природе. Но она изучает не свойства и жизнь человека как физического организма, а
сознательную деятельность человека как одушевленного существа, активно воздействующего на внешнюю
природу и других людей». Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к
научной картине мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол.: Э.Б.
Корицкий, д.э.н.; [сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-Петерб.
Научн. Центра РАН. _ Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 218.
 Особенность хозяйства как объекта исследования. В отличие от естественных наук,
изучающих явления природы, общественные науки, к которым относиться экономическая
наука, имеют дело с особым объектом – обществом. Общество как объект внимания
общественных наук определяет особенности их исследований.
Во-первых, принципиальное отличие объектов исследования в общественных
науках состоит в изменчивости объекта. Объект исследования в естественных науках по
своей сути неизменен. Химический состав и физические свойства воды не измены в
прошлом, настоящем и будущем. Состав молекулы воды был, есть и будет всегда
одинаковым, а химические и физические процессы, всегда будут протекать совершенно
одинаково, какие бы приемы исследования при этом не использовались. Меняться могут
лишь способы и «глубина» познания, например, от молекулярного уровня к субатомному
и т.д.
Напротив, общество как объект исследования находиться в постоянном изменении.
Вместе с развитием общества меняется и получает свою историю одна из сфер его
жизнедеятельности – хозяйство. Современное рыночное общество вовсе не похоже на
древнегреческое или средневековое и т.д. Хозяйство древнего государства Урарту
совершенно отлично от экономики современного общества.
Причинами изменений в хозяйственной жизни общества служат процессы
совершенствования материально-технической основы хозяйствования. За изменением
этой основы следуют изменения в организационно-правовых формах хозяйствования. И
самое главное, изменяются принципы хозяйственных отношений от непосредственно-
общественных распределительных, до меновых, товарно-денежных опосредованных
рынком.

§2. Хозяйство и двойственность его

смыслов
Хозяйство и двойственность его смыслов. При ответе на вопрос о том, что
представляет собой экономическая наука принципиально важно указать на то что, для нее
служит объектом ее интереса. Объект научного исследования в экономической науке –
один из существенных элементов, служащих для понимания ее содержания.
Внимательный взгляд на имеющиеся в экономической науке представления о том,
что следует понимать под хозяйством, позволяет заключить о наличие в ней двух
принципиально различных взглядов на хозяйство.
Двойственность в понимании того, что является объектом исследования в
экономической науке не случайна, она вытекает из двойственности содержания самой
хозяйственной деятельности.
Выбор объекта исследования в экономической науке зависит от исходных
мировоззренческих (смысловых) посылок в понимании самой сути хозяйствования.
Жизнь и выживание — «великая потребность» человека. Обеспечение этой
потребности - составляет содержание хозяйственной жизни в широком ее понимании. Но,
с другой стороны, хозяйствование это в то же время расчетливая или «экономная»
деятельность. Отсюда два постоянно противоборствующих смысла в экономической науке
– воспроизводство и эффективность.
 Аристотель – начало рационального знания о хозяйстве. Впервые о двух смыслах
хозяйствования высказался древнегреческий философ Аристотель (IV век до н.э.) в
«Политике».
Аристотель, вошел в историю как основоположник
рационального знания о хозяйстве. Его заслуга состояла в том,
что, будучи свидетелем начала развитых меновых отношений
излишками (торговли) в древнегреческом обществе в полисах
и между ними, дал определения основных экономических
понятий («единое о многом»): деньги («удобный
посредник»), богатство («истинное» и «неистинное», товар,
ценность, цена («справедливая»), торговля. Кроме того, он в
отличие от своих предшественников, использовавших слово
«ойкономика» при описании хозяйственной жизни, дал
определение этого понятия, определив его двойственность. Двойственность понимания
хозяйствования заключено в двойственности его смыслов.3
Один смысл хозяйствования заключен в искусстве вести хозяйство, т.е. обеспечивать
ойкос «истинным богатством», - богатством, обеспечивающим его воспроизводство –
(«ойкономия»). «Ойкономика» составлено из двух греческих слов: «ойкос», что означает
дом или домохозяйство, и «номос» - закон, порядок.
Суть «Oeconomicus» («домострой», «домоводство») - искусство обеспечивать всем
необходимым всех жителей ойкоса. Достижение «истинного богатства», обеспечивающего
воспроизводство ойкоса задача ойкономики.
Отсюда задача науки о хозяйстве - овладение искусством обеспечения сообщества
людей всем необходимым для жизни и выживания (воспроизводства).
Позднее, наука о хозяйстве «экономика» получила название политическая
экономия (politeo – политическое, в рамках государства). Это произошло в период
расширения хозяйства (локального, закрытого) до размеров государства (национального
хозяйства).
Другой смысл хозяйствования заключался в «искусстве наживать состояние» - хремы
(«хрематистика»), т.е. в искусстве ведения расчета в достижении богатства.
«Хрематистика» от греческого chrema – имущество, владение, раскрывает
содержание искусства «расчета», направленного на накопление имущества, денег
посредством торговли. Хрематистика – искусство экономного, расчетливого ведения
хозяйственных (ойкосных) этих дел, ведущее к накоплению имущества (хрема).4 Отсюда
смысл науки о хозяйстве - достижение наилучшего результата - увеличение «хремы».

Дуализм картины экономической реальности

Идея дуализма в понимании задач, выполняемых в хозяйстве, соответственно,

порождает дуализм задач науки о хозяйствовании. Два смысла самого хозяйствования,
закладывают основание для появления в экономической науке двух ее методологических
оснований для исследования хозяйства как объекта науки.

3
Наиболее широкое понимание «смысла» заключено в ответе на вопрос «зачем?». Ответ на этот
вопрос дает понимание содержание смысла.
4
Хрематистику иногда воспринимают исключительно в негативном, осуждаемом смысле –
стремление к наживе, определение ее как науки о делании денег (ростовщичество), о стремлении к
наращиванию капиты, мошны, мамоны. На самом деле это всего лишь одно из проявлений хозяйствования.
 С одной стороны, хозяйство понимается как единый воспроизводственный процесс,
взятый в целом. В другом, хозяйство — это искусство рационального поведения с целью
обеспечения наилучшего результата (накопления богатства - хремы).
Смысловой дуализм в понимании хозяйства находит свое отражение в
экономической науке на протяжении всей ее истории, вплоть до настоящего времени.
Вся история экономической науки или наука о хозяйстве представляет собой
причудливое переплетение этих двух начал в понимании сути хозяйствования.
Именно с этим дуализмом можно объяснить оформление в экономической науке
двух ее направлений – классическая политическая экономия (идея воспроизводства) и
неоклассики (идея рационального выбора).
Две традиции, два направления в науке о хозяйстве, сопровождают ее на
протяжении всей истории, обнаруживая себя в различных системах знания, ее концепциях
и теориях.
1. Воспроизводство («что») или расчет («как»). В одном смысле хозяйство
воспринимается как совместный общественный процесс взаимодействия между
человеком и внешней природой. К хозяйству относится все, что, в конечном счете, служит
достижению результата хозяйствования – обеспечение жизни и выживания. В этом смысле,
все средства, обеспечивающие жизнь (воспроизводство), соответствуют целям
хозяйственной деятельности. Это, так называемая, «воспроизводственная» традиция,
провозглашающая цель хозяйства в обеспечении
Хозяйство двух родов
«богатства народов» (общества). Знание в этом
случае обеспечивает достижение результата -
обеспечить сообщество (ойкоса) всем необходим Хозяйство
Субъект

для жизни и выживания в достатке, т.е. достижение

«истинного богатства». «Богатство народов»
совокупный продукт общества – результат
хозяйственной деятельности. Процедура выбора
наилучших средств для достижения конечных Хозяйство
Субъект
целей хозяйства здесь вторична.
В другом смысле, под хозяйствованием
понимается особый вид конкретной деятельности, От общего к частному От частного к общему

результат которой находиться в зависимости от средств достижения («как»). Рациональное,

расчетливое поведение субъекта - исходный пункт в понимании всего хозяйства.
Содержание хозяйствования здесь сводиться к процессу сопоставления, соизмерения, и
принятия рационального выбора альтернативы. В этом смысле, акцент в хозяйственном
поведении переноситься с того «что» производиться (конечный продукт) на то «как»
производиться – рационально или экономно.
2. Хозяйство первого и второго родов. Идею дуализма развил М.И. Туган-
Барановский, предложив различать две принципиально различных точки зрения на
хозяйство как объект экономической науки.5 Эту же идею можно обнаружить в трудах
других известных исследователей, например, у философа, С.Н. Булгакова и современного
философа хозяйства Ю.М. Осипова.
Хозяйство первого рода. Под хозяйственной деятельностью первого рода
понимается совместная деятельность людей, направленная на преобразование внешней
природы с целью присвоения ее, в виде конкретных продуктов труда, служащих для

5 “Наибольшей популярностью среди экономистов пользуются два рода определений понятия

хозяйства. Первая группа исходит из конечных целей хозяйственной деятельности, из рода потребности,
которой эта деятельность служит; вторая - из характера хозяйственной деятельности, из внутренних ее
свойств”. Туган-Барановский М.И. Основы политической экономии С.-Петербург 1911. С.3.
удовлетворения различных потребностей. Речь идет о понимании хозяйства как
общественном способе взаимодействия людей, их совместной деятельности,
направленной на преобразование внешней природы. Хозяйство первого рода понимается
как воспроизводственный общественный процесс. Человек хозяйствующий, здесь -
участник совместного хозяйственного процесса. Хозяйство, первично, а человек включен в
этот процесс, а его действия и поступки предопределены местом в этом совместном
процессе. Общее (общественное), здесь первично, деятельность отдельного субъекта
вторична.
Объектом исследования при таком понимании хозяйства выступает «народное
хозяйство» как единое целое, некий общественный организм, в котором происходит
обмен между хозяйствующими субъектами. Благодаря взаимной зависимости
хозяйствующих субъектов, формально свободных в своих хозяйственных действиях, но
фактически связанных друг с другом узами обмена, результат хозяйственной деятельности
начинает определяться, не только хозяйственным расчетом каждого, но и условиями
общественного порядка. Эти условия общественного порядка приобретают по отношению
к отдельному хозяйствующему субъекту такой же принудительный характер, как и законы
природы. Закономерности общественной хозяйственной деятельности отдельных
субъектов, связанных между собой узами обмена, не могут быть исследованы ни одной из
других наук.
Хозяйство второго рода. Исходной посылкой в рассуждениях о хозяйстве берется
представление о нем как особом виде деятельности. Отличительной особенностью
хозяйственной деятельности, отличающей ее от всякой иной, служит ее направленность на
обеспечение результата. Под хозяйственной деятельностью понимается деятельность,
осуществляемая на основе (хозяйственного) расчета, соизмерения и калькуляции. К ней
относиться любая деятельность, соответствующая хозяйственному принципу, - «как». Суть
хозяйственной деятельности не в том, «что» делается, а в том, «как» делается (экономно,
рачительно).
Исходным в хозяйственной жизни является рациональный субъект, индивид,
принимающий решение и преследующий свой интерес, выгоду. Отсюда объектом
экономической науки становиться исследование хозяйственного поведения отдельного
хозяйствующего субъекта. Объект исследования хозяйство субъекта. 6
При понимании хозяйства как хозяйственной деятельности (второго рода) речь идти
о таком общественном хозяйстве, в котором действуют совокупность юридически
независимых друг от друга единичных хозяйств, но связанных между собой обменом.
Хозяйство общества здесь представляет собой деятельность совокупности расчетливо
действующих индивидуумов, преследующих свои частные интересы. Соответственно,
оптимизация всего хозяйственного процесса и достижение общественного благосостояния
достигается как некая результирующая поведения всей совокупности отдельных
самостоятельных хозяйствующих субъектов (холизм).7 Происходит это посредством рынка.
Именно он, по словам Хайека, обеспечивает так называемый “расширенный порядок
сотрудничества” хозяйствующих субъектов в общественном хозяйстве.
3. Две онтологии. На основе двух смыслов в понимании хозяйства
сформировались две базовые картины экономической реальности, или онтологии,

6
«…Люди в своем стремлении удовлетворить потребности настолько полно, насколько это возможно
при данном положении вещей ощущают по отношению к данному благу побуждение к деятельности,
сущность которой мы изложили выше называется хозяйством». Карл Менгер. Избранные работы. М.:
Издательский дом «Территория будущего», 2005. С. 124.
7 Холизм (от греч. hols – целый весь) – т.е. «целое больше, чем сумма частей».
которые условно можно назвать, соответственно, продуктовой и поведенческой
(Автономов).
В одном случае представление о хозяйстве как объекте теоретического познания
выстраивалась вокруг особого его результата – совокупного общественного продукта
(богатства обществ). В этом случае, «экономическое» следует из абстракции
общественного продукта. Хозяйство здесь предстает как воспроизводственный процесс
непрерывного кругооборота общественного продукта, обеспечивающего
жизнедеятельность общества. Общественный продукт каждый год распределяется между
всеми членами сообщества, потребляется ими и снова производиться трудом
производительных работников. Продуктовый подход к пониманию «экономического»,
который задает рамки анализа воспроизводственных зависимостей и пропорций получил
в науке название «классического».
В другом случае, представление о хозяйстве определяется как особое,
рациональное хозяйственное поведение «экономического человека», действующего на
свой страх и риск в собственных интересах.
Продукт (богатство) и его воспроизводство – одна позиция в экономической науке,
другая - поведение, функционирование по обеспечению конкретного богатства или
благосостояния. В одном случае объектом интереса науки о хозяйстве будет хозяйство
взятое в целом, в другом рациональное решения отдельного хозяйствующего субъекта.
Речь идет о различиях в понимании объекта научного исследования: в одном случае -
хозяйство взятое в целом, в другом хозяйство как сфера рационального принятия решения
отдельным хозяйствующим субъектом.
В ходе маржиналистской революции в 70-90-е гг. XIX в., экономический анализ
хозяйствования сместился в сферу обмена, на исследование законов хозяйственной
деятельности отдельных экономических агентов, прежде всего на принятии ими
рациональных решений по распределению и использованию ограниченных ресурсов.
Соответственно, экономическая наука сделала акцент на исследовании «экономического»
поведения.
Разумность (рациональность) хозяйствования здесь сводится к правильному,
экономному выбору средств достижения конечного результата. В свою очередь,
рациональный выбор, становиться возможным лишь после осуществления процедуры
сопоставления, соизмерения и оценки используемых ресурсов. Процедура сопоставления
ценностей ресурсов, соизмерения их и расчета наилучшего варианта применения
неизбежно приводит к необходимости их количественного выражения (цене).
Выраженные количественно, оценки полезности вещей (цена) есть формализация
(оформление в числе) хозяйственных отношений.
Рациональный выбор, всегда предполагает расчет и сопоставление вариантов
принятия решения. А это, в свою очередь, предполагает использование целого набора
инструментария: – критерий оценки (ценность, издержки), единицы измерения (деньги),
правовые условия для возможности осуществления выбора (отношения собственности),
политические и хозяйственные институты, способствующие осуществлению выбора
средств для достижения целей. Выделение в хозяйствовании его формального
содержания переводит рассмотрение хозяйства в область формально-логических
рассуждений. Формализация хозяйствования может быть представлена уже в виде
формально-логических, причинно-следственных связей.
3. Два подхода к анализу. По-другому, дуализм в отношении экономической науки
обнаруживает себя как два основных подхода к исследованию экономической реальности:
воспроизводственный и функциональный. В одном случае – экономическая наука
направлена на повышение результативности всего общественного хозяйства, в другом, на
обеспечение экономичности, эффективности результата использования ограниченных
ресурсов.
Итак, дуализм в понимании хозяйства, описанный в свое время еще Аристотелем,
находит свое отражение в понимании объектов исследования в экономической науке, что
также обнаруживается в предметах и методах науки.

§3. Два направления экономической

мысли
Два представления о хозяйстве – два направления экономической мысли. В 18
столетии, в период формирования теоретической экономической науки смысловой
дуализм проявился в оформлении двух ее теоретических направлений или традиций. Это
классическая политическая экономия (идея воспроизводства) и маржинальное (по
названию господствующей в ней теории ценности - по предельной полезности), в основе
которых обнаруживается своеобразное представление об объекте исследования. В одном
случае это хозяйство, взятое в целом, в другом, хозяйство как сфера принятия
рационального решения. Смысловой дуализм в экономической науке сопровождает ее на
протяжении всей ее истории вплоть до настоящего времени. Всю историю экономической
науки можно представить в виде причудливого переплетения этих двух ее смыслов.
“Наибольшей популярностью среди экономистов пользуются два рода определений
понятия хозяйства. Первая группа исходит из конечных целей хозяйственной деятельности,
из рода потребности, которой эта деятельность служит; вторая - из характера
хозяйственной деятельности, из внутренних ее свойств.”8
Политико-экономическое направление в экономической науке. Одно из научных
направлений в экономической науке условно получило название классической
политической экономии. «Классическим» это направление в науке стало потому, что оно
содержало в себе основополагающие черты, ставшие типическими в теоретическом
описания хозяйства. Исторически и логически воспроизводственный взгляд на
хозяйственную жизнь был первым теоретическим знанием, положившим начало
исследованию хозяйства.
Объектом исследования в этой научной традиции выступает общественное
хозяйство со всей, присущей ей совокупностью политико-экономических, «общественных»
или «неэкономических» механизмов (политики) в современном их понимании. Политико-
экономическое направление в экономической науке стало складываться как системное
знание для описания хозяйств централизованных государств, формировавшихся в Европе
XV- XVI вв. «Полис» государство – отсюда политическая экономия с ее пониманием
общественного хозяйства взятого в целом. Соответственно этому, главная задача науки о
хозяйстве здесь предстает как обеспечение роста благосостояния населения страны, т.е.
«богатства народов». Речь идет о воспроизводственном процессе создания совокупного
продукта общества («богатство народов») общественным образом.
Основная проблема науки о хозяйстве, решаемая в рамках политико-экономической
традиции – обеспечение совокупного общественного продукта и проведение политики его
распределения в соответствии с общественными нормативами. Как справедливо заметил
С.Н. Булгаков, содержание классической экономической науки сводится к решению двух

8
М.И. Туган-Барановский.
основных проблем: проблемы производства богатств и его распределения, что в науке
составляет вопрос экономический и социальный.9
Объект исследования в классической традиции «богатство народов» в середине 19
в. получает свою марксистскую интерпретацию. Идея «национального богатства»
послужила основанием для обращения к универсальным общественным источникам
богатства – издержкам и прежде всего затратам труда.
Субъективистское направление экономической мысли. Субъективистское
направление в экономической науке, возникшее почти одновременно с классической
политической экономией, берет за основу своих рассуждений хозяйственную деятельность
отдельного хозяйствующего субъекта. Объект науки о хозяйстве - рациональное
хозяйственное поведение отдельного субъекта, ориентированного в своей деятельности
на достижение конкретной результативности. Главным здесь становиться достижение
эффективности принятия
Учения Маржинализм Неоклассика
Субъективно-
Ж-Б Сэя и (австрийская (кембриджская конкретного хозяйственного
психологическое
направление
Т. Мальтуса школа) К. школа решения на основе соизмерения,
Менгер, Визер, маржинализма)
Бём-Баверк А. сопоставлении и выбора,
Микроэкономика
АДАМ СМИТ Маршалл, обеспечивающего благосостояние
«Исследование о Кларк,
природе и причинах Т. Веблен (1857-1929) (богатство) субъекта.
богатства народов» 1776 (институционализм) Объект экономического
Ф. Лист (1840-1860) анализа – рациональное,
Объективное (немецкая историческая
(классическое) Учение школа) расчетливое поведение отдельного
Д. Рикардо К. Маркс, Ф. Энгельс хозяйствующего субъекта, а его
направление
(политическая экономия)
благосостояние как – показатель
правильности решений. «Человек, с его нуждами и средствами для удовлетворения, есть
та точка отсчета, с которой начинается и которой заканчивается экономическая жизнь». 10
Отсюда – основная задача науки о хозяйстве – снижение неопределенности или
повышение осведомленности в области принятия рациональных хозяйственных решений.
Экономический анализ в субъективистской концепции вытекает из аксиоматического
утверждения о редкости ресурсов и рациональном поведении хозяйствующего субъекта.
Богатство общества здесь предстает как совокупность благосостояния всех членов
общества.

Экономическая наука и экономическая теория

Современный образ экономической науки, представляющей обширную сферу

системного знания со сложной внутренней структурой оформлялся не сразу. Ему
предшествовал длительный исторический процесс накопления знания. Вся история
экономической науки подразделяется на несколько крупных этапов ее развития:
эмпирический, системный и научно-теоретический.
Эмпирический этап. С самого начала человеческой истории хозяйственное знание,
полученное в ходе накопления опыта. Оно обобщалось, накапливалось и передавалась «из

9
«Две великих проблемы дают жизнь политической экономии: проблема производства богатств и
распределения их, вопрос экономический и социальный. Задачу политической экономии определяют,
поэтому два идеала: идеал экономический и социальный. Исследование этих идеалов, этих двух порядков
долженствования, абсолютного для политической экономии и должно, прежде всего, составлять предмет
критического введения в политическую экономию». Булгаков. С.Н. С. 232.
10
Менгер 28 сноска По Брагинскому и Певзнеру.
поколения в поколение» в виде советов и рекомендаций. Опыт хозяйствования был
главным источником принятия рациональных хозяйственных решений.
Накопление эмпирического знания в ходе длительного исторического процесса
неизбежно происходило в виде обобщения опыта и на этой основе выработки обобщений.
Наколенное и обобщенное эмпирическое знание неизбежно оформляется в абстрактных
понятиях.
Первые обобщения о хозяйстве в понятиях приводились еще Аристотелем в IV веке
до н.э. Используя свой метод абстрагирования, Аристотель первым дал определения
(«единое о многом»): деньги («удобный
посредник»), богатство («истинное» и
«неистинное»), товар, ценность, цена
(«справедливая»), торговля.
Экономические системы. По мере
обобщения опытного знания и
закрепления его в словах-понятиях
знание приобретает свое новое качество
- системного знания. Системное знание –
знание, выраженное посредством
априорной системы довольно
определенных по своему содержанию
понятий. Повышение осведомлённости и снижение неопределённости в хозяйственной
сфере происходит уже посредством умозаключений сделанных на основе системы
понятий.
Первые системы экономической науки, сложившиеся в Европе в 14-15 столетиях,
получили название меркантилизма и школы физиократов. Системное знание о хозяйстве
уже предполагало использование довольно развитых обобщений, понятий для особого
взгляда на хозяйственную жизнь -– доход, цена, капитал, бюджет, продукт, труд.
Меркантилизм как системное учение опирается на понятия – хозяйственной
политики государя, казны, денежной системы, активного и пассивного баланса, внешней
торговли, богатства как роскоши и т.д.
В системной форме организации экономического знания задачи, которые ставила
перед собой экономическая наука в том или ином виде сводились к созданию или
приращению богатств хозяйства, взятого в целом. О чем свидетельствуют названия работ
различных авторов.
Название памфлетов и трактатов меркантилистов, выражающих свои взгляды на
хозяйствование
«Правдивое раскрытие причин упадка торговли и уменьшения количества денег в стране, с
указанием средств против этого" (Аноним, Англия, 1621);
«Краткий трактат о средствах снабдить в изобилии золотом и серебром королевства, лишенные
месторождений драгоценных металлов (Антонио Серра, Италия, 1613);
«Свободная торговля, или способы сделать торговлю цветущей, где причины упадка в королевстве
открыты, а средства его удалить — представлены» (Эдуард Миссельдейн, Англия, 1622);
"Выгода и благосостояние Англии, заключающиеся в увеличении запасов и расширении торговли
этого королевства" (Сэмюэл Фортрей, Англия, 1663).
"Богатство Англии во внешней торговле" (Томас Ман).

Школа физиократов – другое направление системного знания (Франсуа Кенэ, Дюпон

де Немур, Р. Тюрго, П. Буагельбер, Венсан де Гурнэ), возникшая во Франции XVIII столетия,
исходит из понятий чистого продукта, затрат труда, ренты и т.д. Суть учения физиократов –
богатство общества которое создается не в обмене, а в производстве сельского хозяйства.
Источником накопления являются не деньги и не товары, а избыток или «чистый продукт»,
как приращение материального богатства, созданного трудом приложенного к земле.
Только труд, приложенный к земле способен приносить доход, превышающий
первоначальные затраты. В промышленности лишь меняется естественная форма
продукта, производимого в сельском хозяйстве.
Теория. Дальнейший процесс накопления и обобщения знания о хозяйствовании
посредством выработки абстрактных понятий привело к появлению более сложной
организационной формы экономической науки – экономической теории.
По общему мнению, первым прообразом экономической теории стало учение А.
Смита. В книге «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776). За
внешним непостоянством и разнообразием экономических явлений Смит нашел
возможность выразить их неизменную природу и общие законы. Экономическая теория
Смита в чистом виде отражала господствующую форму организации знания, сложившейся
в тот исторический период в Западной Европе. Наука как идеально отлаженный часовой
механизм.11 В этом смысле научным идеалом Смита была физика Ньютона.
Учение А Смита соответствовало всем признакам теоретического знания – наличие
системы понятий, объекта – хозяйства и предмета научного исследования - «богатство
народов». Учение А. Смита как наиболее развитое системное знание в науке о хозяйстве
использует понятия в более высокой степени абстракции – труд вообще, прибавочная
ценность, капитал, рыночная цена и т.д.
Что понимать под «классическим» учением в экономической науке. Обычно,
термином «классический», обозначают некий общепризнанный образец, содержащий в
себе типичные основополагающие свойства, характерные для ряда других образцов.
Термин «классическая школа» впервые вводит в обращение К. Маркс. Руководствуясь
своими соображениями в понимании «основ» и «типичного» к основоположникам
«классического» в экономической науке К. Маркс относил У. Петти. «Замечу раз и навсегда,
пишет Маркс, что под классической политической экономией я понимаю всю политическую
экономию, начиная с В. Петти, которая исследует внутренние зависимости буржуазных
отношений производства».12 К таким основополагающим учениям в экономической науке
безусловно относится учение А. Смита.
Следует заметить, что понятие «типичное» сегодня, с позиций новых появившихся
научных концепций, вкладывается уже нечто другое. Так, иногда к «классическому»
учению относят неоклассический анализ Маршалла. Конечно по отношению другим
концепциям она – классика, но если с уважением относиться к истории экономической
мысли, то такое переименование будет несправедливым.
Несколько теорий в структуре научного знания. Гениальность А. Смита состояла в
том, что он на заре становления теоретического знания, в своем учении смог совместить
два противоречивых начала всей экономической науки, связанный с ее двумя смыслами
(Аристотелевские - воспроизводство и расчет).
С одной стороны, учение о «богатстве народов» как результате всей общественной
системы, но с другой – «экономический человек». С одной стороны, ценность определяется
потребительной и меновой ценностью (5 гл.), но с другой, издержками факторов
производства (гл. 6). С одной стороны, используется метод абстракций и их анализа, с
другой – широко используется описательный метод хозяйственной практики.

11
«Человеческое общество, рассматриваемое с абстрактной и философской точки зрения,
можно сравнить с огромной машиной, правильные и согласованные движения которой дают массу
полезных результатов» (Смит А. Теория нравственных чувств. М.: Республика. 1997, с. 305).
12 Маркс К. Капитал. М, 1949, С. 87.
 Противоречия, заключенные в учении А. Смита, в дальнейшем положили начало
теоретической развилке в экономической науке. В постсмитовский период сложились два
принципиально различных, конкурирующим между собой научных направления. 13 Речь
идет об объективистском, воспроизводственном (продуктовом) направлении, получившим
название классической политической экономии. И субъективистском направлении
(поведенческом), оформившемся в последующем в неоклассический анализ.
Если системное экономическое знание, до появления теорий в большинстве своем
совмещала в себе два смысла хозяйствования, то в постсмитовский период развития
экономической науки идея двух смыслов хозяйства, двух объектов научного исследования
нашла свое воплощение в оформлении двух теоретических направлениях в экономической
науке со своим пониманием предмета научного исследования.

§4. Предметная ограниченность

научного знания
Предмет научного исследования. Обязательным условием научной формы
отражения действительности (науки) является наличие сформулированного предмета
исследования. Сформулированный предмет науки — это то, что позволяет «собрать»
множество эмпирических обобщений, абстракций в единую стройную соподчиненную
систему категорий и дать теоретическое объяснение описываемого объекта исследования.
Наукой может именоваться то, что имеет предмет своего исследования, и что, точно
формулирует границы своего знания. Точно сформулированный предмет науки есть начало
науки, ее признак. Научное знание всегда ограниченно рамками своего предмета, или
иначе, - наука есть система знаний о действительности в границах своего предмета. С
изменением предмета – меняется и научное отражение объективной действительности.
Теория как более развитая форма организации системного знания, представляет
собой систему непротиворечивых абстрактных понятий взаимосвязанных между собой по
формально-логическим правилам. Важным обстоятельством теоретической организации
системного знания состоит в том, что эта конструкция
положительного знания предполагает точную
формулировку того, что составляет предмет
научного исследования. Точно сформулированный
предмет того, что изучается становится признаком
научности. Только в рамках точно
сформулированного предмета исследования, того,
что конкретно исследуется в хозяйственной жизни, действуют экономические законы.
Появление экономической теории со своим предметом научного исследования,
обусловлено выбором тех или иных аксиоматических утверждений на которых строиться
вся экономическая конструкция. Аксиомы - утверждения, не требующие доказательств и
принимаемые «на веру», определяют облик экономической теории. В одном случае,
такими аксиомами выступают утверждения о «издержках (труд) как источнике богатства»,
в другом случае основополагающим утверждением служит - «редкость ресурсов – основа

13
Такая ситуация сложилась практически во всех современных науках (физика: теория механики
Ньютона, теория термодинамики, теория относительности, квантовая механика и т.д.; химия: органическая и
неорганическая химия и т.д.).
рационального выбора», или «институт – правило, формирующее рациональное
решение». Выбор основополагающих аксиоматических утверждений, составляющих
основание экономической
теории, определяется
мировоззренческими
представлениями субъекта
исследования о том, каким
задачам служит наука о
хозяйстве.
Две позиции в понимании
хозяйства – два предмета
научного исследования. Два
направления экономической
мысли, две традиции в понимании того, что следует понимать под объектом
хозяйствования, неизбежно, по мере своего исторического развития оформляются в две
фундаментальные экономические теории, каждая из которых, по-своему, в рамках своего
предмета исследования описывает хозяйственную жизнь человека.
В основе выделения этих двух направлений «предметного» знания в экономической
науке лежат два принципиальных мировоззренческих подхода к пониманию хозяйства как
объекта научного исследования. В одном случае хозяйство представляет собой некий
единый общественный способ производства или, точнее, воспроизводства. Во втором
случае, хозяйство предстает как расчетливое хозяйствование на различных уровнях (от
индивидуального до экономики взятой в целом) суть которого в результативности,
максимизации пользы и т.д.
В экономической науке, признается бесспорным наличие минимум двух
фундаментальных экономических теорий, в основе которых лежат два различных предмета
научного исследования. Речь идет о сохранившей название, классической
(объективистской) политической
экономии, которая исходит из
понимания объекта
производственного процесса в
хозяйстве, взятом в целом
(«богатство народов»). В другом
случае, речь идет о
субъективистской
(маржиналистской) экономической
теории, взявшей за свою основу
своего исследования рациональное
поведение отдельного
хозяйствующего субъекта (маржинализм). 14
Итак, два взгляда на хозяйство – два теоретических направления в экономической
науке - «политическая экономия» и «неоклассический анализ», соответственно можно

14
«Существуют два основных варианта (с ответвлениями) теории рыночной экономики, созданных
на основе трудовой теории стоимости и неоклассической концепции». Зяблюк Р.Т. Основные и составные
части современной экономической теории//Содержание, логика и структура современной экономической
теории/Под ред. К.А.Хубиева. – М.: Экономический факультет, ТЭИС, 2000.С 157
говорить о двух предметах научного исследования. Два предмета научных исследования,
две теории, два метода и две понятийные системы. 15
В одном случае, предмет научного исследования (классическая традиция) это –
производственные отношения, складывающиеся между людьми в совместном процессе
преобразования природы с целью присвоения необходимых для жизни продуктов.
Производственные отношения складываются объективно, в зависимости от уровня
развития производительных сил.
В другом случае (субъективистская традиция), предметом исследования
становиться рациональное поведения хозяйствующего субъекта, действующего в условиях
ограниченных ресурсов с целью максимизации своей выгоды. Или, рациональный выбор
альтернативы применения ограниченных ресурсов.
Появление различных направлений научного анализа, в постсмитовский период
развития экономической науки, породила ситуацию соперничества за лидерство в науке,
или даже за ее научность. Однако, спор о достоинствах одной теории перед другой
становиться бессмысленным. С появлением экономических теорий, со своими предметами
научного исследования, адекватность описания хозяйственной жизни в экономической
науке становиться относительной. «Научность» выводов в науке о хозяйстве становиться в
зависимость от ее соблюдения в ней изначальных посылок.16
Во всяком случае, как бы не складывалось соперничество между двумя научными
направлениями экономической мысли, с середины 19 столетия реальностью стало
сосуществование нескольких фундаментальных теорий. Теоретические различия в
экономической науке сохраняются до сих пор. Более того, в экономической науке
появились новые фундаментальные концепции – кейнсианство, институционализм и т.д.
Современная экономическая наука переросла свое монотеоретическое состояние.
В этих обстоятельствах, дать единственно верный ответ на то, что представляет собой
экономическая наука, становиться
затруднительным. Ответ на вопрос что
представляет собой экономическая наука будет
различным в зависимости от того о какой
экономической теории будет идти речь. А это, в
свою очередь, будет зависеть от того, каков
предмет теоретического анализа –
производственные отношения людей в процессе
их совместной хозяйственной деятельности,
рациональное хозяйственное поведение отдельного хозяйствующего субъекта или
институты.
Точки зрения. В экономической науке в последнее время появились рассуждения
на тему о ее «теоретической судьбе». Одни говорят о неизменности теоретического
подхода в экономической науке, другие исходя из новых философских подходов научному
знанию вообще, говорят о завершении теоретического этапа науки, и в экономической
науке в частности.

15
«В западной экономической теории наряду с модной формальной экономической теорией
существуют альтернативные теории: институционализм, кейнсианство, посткейнсианство, неокейнсианство,
классическая экономическая теория и др.». Экономическая теория: Учебник. /Под ред. А.Г. Грязновой, Т.В.
Чечелевой. – М.: Изд-во «Экзамен», 2003. – С.22
16
«Человеческое общество, рассматриваемое с абстрактной и философской точки зрения, можно
сравнить с огромной машиной, правильные и согласованные движения которой дают массу полезных
результатов» (Смит А. Теория нравственных чувств. М.: Республика. 1997, с. 305).
16 Маркс К. Капитал. М, 1949, С. 87.
16
Такая ситуация сложилась практически во всех современных науках (физика:
 1). «Сегодня уже ушла в прошлое методологическая схема, четко разграничивающая
чистую теорию, выясняющую объективные закономерности, политику как выбор цели и,
наконец, искусство как процедуры достижения цели. Современную экономическую науку
характеризуют процессы размывания ее теоретической чистоты. В период последних
десятилетий XIX в., стали оформляться современные механизмы взаимодействия науки и
политики. В этот период, который Мизес назвал периодом интервенционизма, происходит
становление механизма взаимодействия теоретической части экономической науки и
других научных дисциплин». (Макашева Наталия).
2). Ошибочно думать, что экономическая наука теряет свою теоретическую
«чистоту». Экономическая теория, по-прежнему остается основанием научного знания,
имеющего свой предмет научного исследования, свою систему категорий («язык науки»).
Развивается и усложняется теоретическая «периферия» науки – отраслевое,
функциональное и специальное знание. Особый вид усложнения экономической науки
представляет так называемое дисциплинарное знание.

Предметы исследования в экономической науке

Итак, наличие четко обозначенного предмета научного исследования становиться

одним из признаков научности экономической науки. Экономической теорией может
называться то, что точно формулирует границы своего знания, т.е. строго придерживается
предмета своего исследования. Экономические законы, принципы и методы исследования
в экономической теории действенны только в рамках предмета. Фундаментальное
теоретическое знание описывает, изучаемую ею объективную действительность –
хозяйственную жизнь, используя при этом, присущую ей систему понятий и категорий.
Появление той или иной экономической теории со своим предметом исследования
находится в зависимости от нескольких обстоятельств.
Во-первых, зависит от сложившегося представления об объекте научного
исследования. Представление об объекте
исследования (хозяйство взятое в целом или
хозяйства обособленного субъекта) накладывает свои
ограничения при формулировании предмета
теоретического исследования.
Другим обстоятельством, определяющим
формирование предмета теоретического анализа,
служит выбор той аксиоматики на которой
выстраивается вся теоретическая конструкция.
Предмет теоретического исследования зависит от того, какие утверждения будут
положены в основу анализа. Например, «труд источник богатства», «редкость – причина
рационального хозяйственного решения» или «институт – основа рациональности в
принятии решения» и т.д. В свою очередь, на выбор аксиоматики оказывает влияние
мировоззренческие установки субъекта науки, понимание им задач, стоящих перед
знанием в хозяйственной сфере.
Классическая политическая экономия (марксизм). В политической экономии,
начиная с классика политической экономии А. Смита, задачи, стоящие перед хозяйством,
понимаются как задачи обеспечения «богатства народов». Идеи классической
политической экономии в марксистской интерпретации находят свое воплощение в
предмете теоретического исследования, который представлен общественным способом
производства национального богатства, или, что тоже самое, производственными
отношениями между людьми в общественном хозяйстве.
Предмет марксистской политической экономии может быть представлен в широком
и узком значении слова. В узком смысле, политическая экономия, изучает
капиталистический способ производства. Политическая экономия изучает «условия, при
которых люди производят продукты и обмениваются ими, в свою очередь, - от поколения
к поколению. Политическая экономия не может быть, поэтому одной и той же для всех
стран и всех исторических эпох».17
В широком смысле, предметом марксистской политической экономии выступает
совокупность производственных отношений, в которые вступают индивидуумы в процессе
воспроизводства своей жизни, т.е. производственные отношения не только
капиталистического, но и предыдущих и последующих способах производства.
В любом случае, предмет экономической науки остается неизменным –
производственные отношения.18 «Индивидуумы, производящие в обществе, а,
следовательно, общественно-определенное производство индивидуумов, - таков,
естественно исходный пункт предмета исследования».
«Маржинализм». Субъективистская традиция в понимании содержания
хозяйственной жизни, дала толчок к соответствующему пониманию предмета
теоретического исследования. В той или иной редакции, предмет научного исследования
в маржинализме - рациональное, рачительное или экономное поведение отдельного
хозяйствующего субъекта, направленное на обеспечение собственного благосостояния.
Или, - рациональное использование наличных ограниченных ресурсов с целью
максимизации (оптимизации) хозяйственного результата. Предметом экономической
теории может быть рациональный выбор. Поскольку человек живет в условиях
ограниченности необходимых благ, то он вынужден выбирать из имеющихся вариантов
применения этих ресурсов. В упрощенном виде предмет теории формулируется как
проблема выбора, т.е. экономии одного за счет другого варианта применения.
Можно привести еще несколько формулировок, того что считается здесь предметом
теоретического исследования. Основной чертой определения предмета научного
исследования в маржинализме, как субъективистской традиции в экономической науке,
служит то, что здесь субъективизм в принятии хозяйственного решения отдельным
хозяйствующим субъектом объявляется основополагающим ее моментом.
Однако, следует заметить, что эта основная черта, характеризующая маржинализм,
как первый этап «маржинальной революции», делает формулировку предмета научного
исследования не вполне полноценной. Дело в том, что рациональность поведения
отдельного субъекта в условиях ограниченных ресурсов это всего лишь модель
субъективно-психологического поведения хозяйствующего субъекта. Субъективные
решения — это лишь часть совместных решений в хозяйственной жизни. Такое поведение
успешно описывается кривой спроса.
Конечно, представители австрийской школы маржинализма писали о рыночном
взаимодействии. Особенно успешно это излагается в модели рыночного взаимодействия
Бем-Баверка (конский рынок). Но все же основной акцент в маржинализме делается на
одной из сторон хозяйственного процесса. Прекрасным примером такой односторонности

теория механики Ньютона, теория термодинамики, теория относительности,

квантовая механика и т.д.; химия: органическая и неорганическая химия и т.д.).
жит система производственных взаимоотношений хозяйствующих в обществе субъектов по поводу
воспроизводства (т.е. производства, распределения, обмена и потребления) материальных благ и услуг».
Экономическая теория: Учебник. / Под ред. А.Г. Грязновой, Т.В. Чечелевой. _ М.: Из-во «Экзамен», 2003. С.
197.
служит, так называемая, модель “робинзонады“ Джевонса. Через поведение одного
субъекта – Робинзона, даются определения всех основных категорий маржинализма:
экономическое и неэкономическое благо; ограниченность ресурсов, выбор альтернативы;
предельная полезность и альтернативная стоимость.
Неоклассический анализ. Традиция субъективистского направления в науке
получило свое полноценное выражение на втором этапе «маржинальной революции» - в
экономической теории неоклассического анализа А. Маршалла.
Рациональность принятия хозяйственного решения, дополняется здесь рыночными
факторами силами спроса и предложения. Неоклассика, потому и «нео-классика», что в
экономический анализ на ряду с субъективным фактором вводиться т.н. «объективный»
фактор со стороны предложения. В неоклассической теории основу предмета научного
исследования составляют формально-логические, функциональные зависимости уже не
только на уровне поведения отдельного хозяйствующего субъекта, а всего рыночного
хозяйства.
Конечно, определение предмета неоклассического анализа вытекают из поведения
отдельного хозяйствующего субъекта. Но все же реальное хозяйство здесь это сфера
взаимодействия (рыночного) отдельных хозяйствующих субъектов, в которой не только
создаются нужные им блага, но и обеспечивается экономическая эффективность. Не
случайно предмет теоретического исследования неоклассического анализа долгое время
считался мейнстримом в экономической науке.
Неоклассика – преодоление психологизма. Оставаясь в целом в рамках
субъективного анализа, учение А. Маршалла, модифицирует субъективно-психологическое
описание и исследование человека. Маршалл преодолевает ограниченность
субъективистской модели поведения экономического человека. Маршалл вводит в
субъективизм оценки полезности блага понятие денег. Деньги вместо субъективных
полезностных оценок. Деньги как абсолютное выражение пользы.19 Вместе с деньгами
происходит преодоление чистого психологизма в объяснении поведения хозяйствующего
субъекта. «Корни экономики, пишет Л. Роббинс, следует искать не в психологическом
базисе общества, а в его институциональных основах».20
Есоnomics или «неоклассический синтез». В первой половине ХХ столетия в науке
пришло понимание того, что предмет неоклассического анализа - анализ рыночного
взаимодействия хозяйствующих субъектов, не охватывает всей проблематики
современного хозяйства. Обнаружилось что найти исчерпывающие ответы по рыночному
взаимодействию экономических субъектов без знания макроэкономических процессов
становиться невозможным.
Кейнс. В самом деле, определить, что и в каких количествах производить, можно
только в том случае, если известны потребности всего общества, учтены сложившаяся
динамика общественного производства и ее перспективы. Не менее важно располагать
сведениями об имеющихся в обществе факторах роста, их комбинации, о социальной,
отраслевой и воспроизводственной структуре экономики, иметь представление о степени
сбалансированности народного хозяйства, о величине доходов и расходов населения и
т.д.). Идея макроэкономического анализа воплощается в учении Кейнса. Включение в
экономический анализ кейнсианских идей стало необходимостью.

19
«Самым устойчивым стимулом к ведению хозяйственной деятельности служит желание получить
за нее плату... Она может быть, затем израсходована на эгоистические или альтруистические, благородные
или низменные цели.... Однако побудительным мотивом выступает определенное количество денег».
Маршалл А. Принципы политической экономии. М., 1983. Т.1. С.69
20
Роббинс Л. Предмет экономической науки// ТНЕSSIS: теория и история экономических и
социальных институтов и систем. М., 1993 Вып. 1. С.47.
 Пол Энтони Самуэльсон. Попытки органического объединения теории Кейнса и
неоклассики, предпринятые в послевоенной экономической науке, представляли собой
сложную задачу. Речь шла об объединении теорий, которые строились на различных
методологических основаниях.
Осуществить идею такого объединения, получившего в последствии названия
«неоклассического синтеза», удалось американскому экономисту Полу Самуэльсону в его
учебнике «Экономикс» (1948.).21 Бесспорная заслуга в П. Самуэльсона состоит в том, что он
смог найти приемлемую методологическую основу для объединения столь различных
теоретических концепций. Объединить явления статики и динамики; краткосрочного и
долгосрочного анализа; рыночного равновесия и регулирование; индивидуализм в
поведении и экономику, взятую в целом. Все это стало основанием говорить о неком
консенсусе или синтезе (неоклассическом синтезе) в экономической науке.
В ходе работы над объединением, по словам П. Самуэльсона, были устранены
имеющиеся в работе Кейнса «несуразности и путаницы» и выстроена общая логическая
линия рассуждений. П. Самуэльсон разработал так называемую упрощенную модель
Кейнса, пожертвовав анализом финансовой сферы. Упрощенная модель смогла четко и
ясно изложить принцип определения национального дохода. Усовершенствования,
которые произвел Модельяни в 1944 в кейнсианском учении (Модель IS –LM) не изменили
общих подходов Кейнса, но способствовали совершенствованию «неоклассического
синтеза».
Не смотря на имеющиеся в этом объединении «изъяны», «неоклассический синтез»,
выразившийся в объединении двух, совершено различных теорий, состоялся. 22 Конечно,
неоклассический синтез был достигнут на пути отказа от крайностей как «совершенной
конкуренции», так и преувеличенной роли государства в регулировании экономикой.
Как бы то ни было, но в результате синтеза возникает новый теоретический подход
в экономической науке. Однако, в силу того, что это все-же объединения двух
фундаментальных теорий (неоклассика и кейнсианство) «Экономикс» правильнее было бы
считать экономической дисциплиной, объединяющей в себе неоклассическую теорию
(микроэкономика) и кейнсианство (макроэкономику). «Экономикс» стал примером
методологического решения проблем объединения различных экономических концепций.
Но все же, Экономикс в своей основе остался придерживающимся субъективистской
традиции в экономической науке. Предельный анализ в оценке ценности вещей остается
методологической основой. «Основная экономическая проблема, с которой сталкивается
любое общество, заключается в конфликте между фактически неограниченными челове-
ческими потребностями в товарах и услугах и ограниченными ресурсами, которые могут
быть использованы для удовлетворения этих потребностей».23

21
«Термин «неоклассический синтез» был, по-видимому, введен Полом Самуэльсоном для
обозначения консенсуса в области макроэкономики, который оформился в середине 1950-х годов в США».
Оливье Жан Бланшар Неоклассический синтез//Экономическая теория / Под ред. Дж. Итуэлла,
М.Милгейта, П. Нъюмена: Пер. с англ./ Науч. Ред. Чл.-корр. РАН В.С. Автономов. – М.: ИНФРА-М, 2004. ХII, С.
619.
22
Изъян «заключался в ассиметричном подходе: с одной стороны – экономические агенты,
которые считались в высшей степени рациональными субъектами, а с другой – рынки, не
способные привести заработную плату и цены к соответствующим уровням». Существенный изъян
неоклассического синтеза как научной доктрины проявляется лишь как итог неправильной
экономической политики. Оливье Жан Бланшар Неоклассический синтез//Экономическая теория /
Под ред. Дж. Итуэлла, М.Милгейта, П. Нъюмена: Пер. с англ./ Науч. Ред. Чл.-корр. РАН В.С.
Автономов. – М.: ИНФРА-М, 2004. ХII, С. 624
23
Экономика, Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р., 1993. С. 1.
 В своем учебнике, Самуэльсон формулирует пять дефиниций, того что изучает
экономическая наука, и все они укладывается в рамки субъективистской традиции. См.
Таблицу.24

Экономическая теория есть наука о видах деятельности, связанных с обменом и денежными

сделками между людьми.
Экономическая теория есть наука об использовании людьми редких или ограниченных
производительных ресурсов (земля, труд, товары производственного назначения, например,
машины, и технические знания) для производства различных товаров (таких, как пшеница,
говядина, пальто, концерты, дороги и яхты) и распределения их между членами общества в
целях потребления.
Экономическая теория есть наука о повседневной деловой жизнедеятельности людей,
извлечении ими средств к существованию и использовании этих средств.
Экономическая теория есть наука о том, как человечество справляется со своими задачами в
области потребления и производства.
Экономическая теория есть наука о богатстве».

Из названных Самуэльсон выбирает, выбрал одно, на его взгляд, самое удачное

определение того что следует назвать содержанием его экономической теории.
«Экономическая теория есть наука об использовании людьми редких или ограниченных
производительных ресурсов (земля, труд, товары производственного назначения,
например, машины, и технические знания) для производства различных товаров (таких, как
пшеница, говядина, пальто, концерты, дороги и яхты) и распределения их между членами
общества в целях потребления».25
Из введения в экономическую науку, как замечает Самуэльсон, в конце ее «четырех
глав студент должен иметь ясное представление о предмете экономической науки», о том,
как «действует рынок в процессе разрешения извечных проблем экономики,
начинающихся с вопросов «что», «как» и «для кого».26 Иными словами, - «экономика – это
дисциплина, изучающая каким образом общество с ограниченными, дефицитными
ресурсами решает: что, как, и для кого производить».27 «Экономика – это дисциплина,
изучающая каким образом общество с ограниченными, дефицитными ресурсами решает:
что, как, и для кого производить».28
Институционализм. Принципиальное отличие институционализма от
неоклассического анализа состоит в том, что он с самого начала исходит из положения о
несовершенстве человека и, связанной с этим, нерациональности принятия им
хозяйственных решений. Изначально, человек находится в состоянии ограниченной
осведомленности о процессах и явлениях окружающего мира. Отсюда недостаток
информации, которая ведет к неопределенности выбора решений.
Вариантом решения проблем с нерациональностью поведения «экономического
человека», институционализм видит в использовании институтов.
В процессе взаимодействия, люди, компенсируя собственное несовершенство
(неполное знание) и стремясь преодолеть ситуацию неопределенности (ограниченной
рациональности), выстраивают различные конструкции своего поведения, опираясь на
некие нормы. Институты, нормы, правила способствуют преодолению неопределенности

24 Самуэльсон П. Экономика. Т.1. Москва НПО «АЛГОН». 1992. С. 6-7.

25
Самуэльсон П. Экономика. Т.1. Москва НПО «АЛГОН». 1992. С. 6.
26
Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика/пер. с англ. Со 2-го изд. М.: Дело ЛТД, 1993. С.1.
27
Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика/пер. с англ. Со 2-го изд. М.: Дело ЛТД, 1993. С.XXIV.
28
Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика/пер. с англ. Со 2-го изд. М.:Дело ЛТД, 1993. С.XXIV.
в условиях недостатка информации. Помогают человеку экономить ресурсы в ситуации
выбора.
Отличительной особенностью институционального анализа представляется то, что
он направлен на исследование внеэкономического фактора: правил, норм, институтов,
регулирующих поведение хозяйствующих субъектов. Все структуры (рутины, правила,
институты, соглашения), бессознательно или сознательно создаваемые людьми, в
конечном итоге, имеют результатом снижение неопределенности их положения, или, что-
то же самое, повышение их осведомленности о явлениях и процессах окружающего мира.
Таким образом, предмет институционального анализа — это правила или нормы
поведения хозяйствующего субъекта, ведущие к росту его осведомленности, и, тем самым,
повышающие рациональность принятия им хозяйственных решений.
Основные черты институционализма. Институционализм отрицает принцип
максимизации (формальный рационализм). Хозяйствующие субъекты рассматриваются не
как максимизаторы (или минимизаторы) целевой функции (ходячие калькуляторы), а как
субъекты, следующие различным приобретенным правилам поведения, «привычкам» и
социальным нормам. Отрицает методологический индивидуализм в анализе. Поведение
отдельно взятых хозяйствующих субъектов определяется состоянием правил и институтов
в экономике в целом, а не наоборот. Основную задачу экономической науки видит в
описании условий функционирования хозяйства, а не способность к прогнозу. Отрицает
экономику как к равновесной системе. Проявляет благосклонное отношение к
государственному вмешательству в экономику.
Проблемы современной экономической науки отражаются тематикой Нобелевских
премий начиная с 2000 года. Одна из таких проблем – выявления причин нерационального
поведения людей в экономических отношениях и выработка нового понимания
рациональности. Среди сторонников «нового» психологизма лауреаты Нобелевской
премии Даниел Канеман и Верон Смит, которые в своей работе обосновывают значимость
в экономическом анализе психологических характеристик индивидуального поведения.
Ричард Талер - изучение поведенческой экономики. Реальное поведение хозяйствующего
человека не имеет ни чего общего с неоклассической моделью «экономического
человека». Тони Роббинс - владеть страстями выгоднее, чем умом.

§5. Экономическая наука –

естественная, математическая или
общественная?
Особе значение в выяснении того, что собой представляет экономическая наука –
это вопрос о общественном или естественном характере экономической науки. В одном
случае, экономическую науку относят к общественным наукам, в другом к естественным
или даже точным наукам. Очевидно, что определение характера экономической науки
зависит от той теоретической концепции в рамках которой она рассматривается. От того,
что выступает предметом научного исследования, каковы исходные мировоззренческие
постулаты, лежащие в основании теоретической конструкции, зависит характер науки.
Здесь опять сказываются изначальные традиционные различия, существующие в
экономической науке в отношении объекта научного исследования.
 В классической традиции политической экономии, изучаются законы, действующие
в общественном производстве. Общественный характер экономической науки, поскольку
она решает проблемы обеспечения общественного развития, постольку цели и задачи
экономического анализа имеют социальное измерение. Решение вопроса о социальных
целях экономического развития всегда предполагал наличие определённых
экономических интересов и способов их реализации. В частности, марксизм (классическая
политическая экономия) и неоклассический анализ отчетливо демонстрируют
мировоззренческие различие своих теоретических основ.
К крайним проявлением такой позиции служит отнесение ее к социологическим
наукам. В некоторых случаях такая характеристика дается в отношении марксистской
политической экономии.
В субъективистской традиции, экономическая наука, поскольку содержанием ее
выступают расчеты эффективности принятия хозяйственных решений в условиях
ограниченных ресурсов, имеет основания быть отнесенной к точным наукам.
Наука о хозяйстве – естественнонаучная наука. Объектом исследования в
экономической науке является хозяйство или хозяйственная жизнедеятельность человека.
Вопросы функционирования хозяйства не могут быть отнесены ни к какой другой науке
кроме как к экономической науке. Суть хозяйственной деятельности, отличающему
экономическую науку от всех других состоит в том, что эти действия подчинены принципу
достижение наилучшего результата в результате произведения сопоставления,
соизмерения и количественного выражения их результата.
В связи с этой особенностью содержания хозяйственной деятельности, в
экономической литературе проявилась позиция, согласно которой экономическая наука
относиться к «точным» или естественнонаучным. Согласно этой позиции, теоретическая
экономическая наука изучает хозяйственную жизнь естественно-научными приемами.
Математика – высшая форма формализации полученного знания играет здесь ведущую
роль.
Экономическая наука, занимает особое место в общественных науках, а именно,
потому что в ней существуют связи между явлениями, сродни естественным наукам –
закономерности соотношения и расчета (экономический принцип). Эта закономерность
есть результат взаимодействия хозяйствующих субъектов, связанных между собой узами
обмена. Эти взаимодействия носят характер причинно-следственных связей в
хозяйственной сфере. Задача экономической науки состоит в установлении этих причинных
законов.
«Поскольку дело идет об объяснении явлений в указанном смысле, привнесение
сюда каких бы то ни было этических или субъективных элементов совершенно
недопустимо. Открывая причинные законы, экономист не может исходить из своих
общественных симпатий, - в противном случае получилось бы не наука, а ее
фальсификация, подмена сущего должным. Самое открытие причинных законов в области
хозяйственных явлений происходит при помощи тех же двух основных методов
исследования, как и в других областях знания - индукции (восхождения от частного к
общему, анализа фактов) и дедукции (объяснения частных случаев на основе общей
теории)». (М.И. Туган-Барановский. Основы политической экономии)
Наука о хозяйстве – общественная наука. Но можно ли решать вопросы повышения
благосостояния людей в обществе путем ряда последовательных логических
приближений? Особенностью объекта исследования в экономической науке как
общественной дисциплины является особенность проявления закономерностей.
Общественные законы действуют не как «железные законы» естественной необходимости,
а реализуются через деятельность людей. «Никаких самостоятельных экономических
законов, никакой экономической необходимости нет и быть не может, потому что явления
хозяйственного порядка мыслимы только как деятельности человека...». (Соловьев В.С.
Оправдание добра.).
Следует заметить, что расчет, соизмерение и все количественные показатели,
составляющие существенную часть содержания экономического знания, еще, сами по себе,
не могут свести науку к «точным». Во-первых, само сопоставление, соизмерение и расчет
показателей не могут быть произведены вне, внешне определяемых социальных задач
(нормативных установок).
Это положение хорошо
иллюстрирует, так называемая, «кривая
производственных возможностей».
Каждая точка на этой кривой показывает,
что все имеющиеся ресурсы в обществе
распределены между производством
пушек и производством масла. Иными
словами, каждая точка на этой кривой с
сугубо экономических соображений
одинаково рациональна, а значит
оправдана. Точка Х – недоиспользование
ресурсов. Точка Y – нереалистична.
Однако, с точки зрения идей общества,
производство масла или пушек (война)
это не одно и то же.
Во-вторых, и это главное, все «точные» экономические показатели всегда являются
лишь средством для достижения определенных задач общественного развития -
обеспечения благосостояния человека и общества. Активная роль человеческих идей
придает экономической науке особенность, проявляющуюся в характере законов, которые
она исследует и в тех методах, которые она применяет.
Итак, вопросы рассмотрения хозяйства как общественного производства, взятого в
целом (политэкономия) или как поведение отдельного хозяйствующего субъекта,
связанных между собой узами обмена (неоклассика), не могут быть отнесены к
естественным наукам.
«Как наука о реальных явлениях, происходящих в пространстве и во времени,
экономическая наука является не идеальной и формальной наукой в роде логики или
математики, а реальной и материальной наукой» (Билимович А.Д. Введение в
экономическую науку).
«Неэкономическая» мотивация поведения в сферах политической, религиозной,
семейной, культурной и проч., в конечном итоге может проявиться как хозяйственный
эффект.
Д. Норт «…Эффективность не обязательно имеет тот положительный смысл, который
придают экономисты этому термину… репутация, доверие и другие аспекты человеческого
поведения, на первый взгляд являющиеся альтруистическими и не сочетающиеся с
индивидуальной максимизацией личной выгоды, в некоторых ситуациях оказываются
свойствами, наиболее эффективно ведущими к выживанию».29

29
Норт Д. Институты, институциональные изменения и функционирование экономики. М.:
Начала, 1997. С. 38.
 «Как наука о реальных явлениях, происходящих в пространстве и во времени,
экономическая наука является не идеальной и формальной наукой в роде логики или
математики, а реальной и материальной наукой».30
Различия между психологией и социологией, а, следовательно, и экономической
наукой в их предметах исследования. В психологии сопоставляют и анализируют
внутренние процессы, а в социологии внешние группировки.
«… как наука о явлениях, в которых проявляется активное влияние человеческого
духа на окружающий физический мир, экономическая наука представляет одну из наук о
духе». 31 Эта активная роль человеческого духа придает экономической науке особенность,
проявляющуюся в характере законов, которые она исследует и в тех методах, которые
она применяет.
«Из активной деятельности человеческого духа вместе с тем вытекает все то, что
называется «культурой» (от colo, colui, cultum, colere = возделывать выращивать). Поэтому
экономическая наука вместе с историей и науками о праве, языке и т.д. принадлежит к
числу наук о культуре. И как одна из наук о культуре экономическая наука противоположна
естественным наукам». 32
«Вместе с науками о других сторонах человеческой культуры экономическая наука,
как наука о хозяйственной культуре, изучает явления, которые не остаются неизменными
и не повторяются с такой правильностью, с какой повторяются не зависящие от творческой
силы человеческого духа явления внешней физической природы. Наоборот, изучаемые ею
явления, как мы видели выше, подвержены историческим изменениям». 33 Потому
экономическая наука не знает постоянных законов действующих для всех времен и
народов. «Поэтому экономическая наука должна быть причислена к историческим
наукам». (Экономическая наука исторична, культурна, и т.д.).
Экономическая наука, как наука о культуре или о духе не может быть наукой «об
индивидуальных, неповторяющихся, «однократных» явлениях», т.е. идеографической
наукой.
«Хозяйственная деятельность, подобно всякой иной сознательной деятельности
человека, носит телеологический характер. Это сообщает телеологический характер и
экономической науке в том смысле, что она изучает цели, которые ставит себе человек, и
деятельность человека ради достижения этих целей».34

30 Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к научной картине
мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол.: Э.Б. Корицкий, д.э.н.;
[сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-Петерб. Научн. Центра РАН. _
Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 218.
31
Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к научной картине
мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол.: Э.Б. Корицкий, д.э.н.;
[сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-Петерб. Научн. Центра РАН. _
Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 218.
32
Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к научной картине
мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол.: Э.Б. Корицкий, д.э.н.;
[сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-Петерб. Научн. Центра РАН. _
Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 219.
33
Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к научной картине
мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол.: Э.Б. Корицкий, д.э.н.;
[сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-Петерб. Научн. Центра РАН. _
Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 219.
34
Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к научной
картине мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол. Э.Б.
Корицкий, д.э.н.; [сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-
Петерб. Научн. Центра РАН. _ Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 221.
 Далее Билимович пишет: «Но ошибочно было думать, что вследствие этого
экономическая наука не является причинной наукой, и в этом отношении нельзя
противополагать ее естественным наукам. Ибо стремление людей достигнуть
поставленных ими себе целей представляет одну из причин, и именно психическую
причину хозяйственных явлений. Поэтому те части экономической науки, которые изучают
такие цели и такие стремления как факты, являются столь же объективными и
позитивными, как и естественные науки. Иной характер носят лишь практические части
экономической науки, которые сами выдвигают свои собственные цели относительно
хозяйства и изучают средства для достижения этих целей».35
Главным предметом экономической науки является – «социальная хозяйственная
жизнь».36
Наличие качественно разнородных картин экономической реальности – важная
черта современной экономической науки. Это не проявление ее слабости, а естественная
реакция на многомерный характер экономики как объекта познания, необходимая
предпосылка расширения спектра теоретических поисков. Как отмечал один из ведущих
экономистов-теоретиков ХХ в. англичанин Д. Хикс:
Экономическая наука – это не монистическое знание о чем-то, это скорее
совокупность различных фундаментальных пересекающихся областей знания.
Политическая экономия к началу ХХ в. стала названием для «наук об экономике».
Соответственно, термин «экономикс» в англоязычной литературе вместо «политической
экономии» лишь отражение дифференциации.

§6. Функции экономической теории

Один из приемов, позволяющих раскрыть содержание некого системного знания,
включая экономическую теорию – это дать описание тем функциям, которые оно
выполняет. Например, описание того, что есть деньги в экономической науке происходит
через описание их функций. Пять функций, одна из которых мера ценности, – марксистская
теория денег. Три функции – неоклассический анализ.
Под функцией (лат. Functio — исполнение, совершение) принято понимать некую
зависимость, возникающую между элементами системы. При этом, изменение одного
элемента системы влечёт за собой изменение в другом. Первое, что делает функция - это
раскрывает зависимость между элементов системы. Обнаруживая и описывая функции
(зависимости) в экономической теории, как системном знании, мы тем самым выражаем
саму ее суть.
Все многообразие функций характеризующих систему научного знания в
экономической науке можно свести к нескольким основным.
Описательна функция. Наличие описательной функции вытекает из самого
предназначения экономической теории. Как любое другое системное знание теория
решает проблему повышения осведомленности или снижения неопределённости в

35
Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к научной картине
мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол: Э.Б. Корицкий, д.э.н.;
[сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-Петерб. Научн. Центра РАН. _
Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 221.
36
Билимович А.Д. (1876-1963). Введение в экономическую науку. Два подхода к научной картине
мира. Экономический строй освобожденной России: труды / А.Д. Билимович; Редкол: Э.Б. Корицкий, д.э.н.;
[сост. коммент. Корицкий Э.Д. Дмитриев А.Л.] Совет по соц.-экон. Пробл. Санкт-Петерб. Научн. Центра РАН. _
Санкт-Петербург: Росток, 2007. С. 221
хозяйственной сфере. Экономическая теория дает описание хозяйства как объекта
научного исследования при помощи присущей ей системы понятий.
Познавательная функция. Описанное системно хозяйство как объект исследования,
в рамках ее научного предмета, позволяет найти ответы на вопросы о законах и принципах,
в соответствии с которыми происходит хозяйственная жизнь. Преследуя цели научного
объяснения, экономическая наука не решает задач непосредственной практики
хозяйствования, а лишь ориентирует своих адептов на понимание происходящих
процессов.37
Прогностическая функция. Повышение осведомленности, или что тоже самое,
снижение неопределенности в результате системного описания и познания хозяйственной
действительности неизбежно приводит к возможности осуществления другой функции
системного знания – функции прогноза. Прогностическая функция, следующая из
теоретического знания, показывает зависимость будущих экономических показателей от
настоящего положения дел в хозяйстве их динамики.
Таким образом, теория позволяет не только описать и понять данный эмпирический
мир хозяйственных процессов, но и предвидеть возможности его будущего развития.
Исследователь-теоретик становится не просто наблюдателем, но и активным действующим
лицом, способным повлиять посредством своего прогноза на развитие общественного
хозяйства в определенном направлении. Теория позволяет не только описать
существующие явления и процессы, но и создать предпосылки для исправления и
улучшения реальности.
Конечно, прогноз возможен со стороны практической хозяйственной деятельности.
Поскольку он строиться на анализе и обобщении конкретных эмпирических данных
расчетов и наличных функциональных зависимостей, он может быть обоснованным и
точным. Но, в этом состоит его преимущество и ограниченность одновременно. Во-первых,
прогнозы, построенные на обобщениях практики имеют незначительный временной
горизонт, во-вторых, он не предполагает критической оценки динамики
системообразующих основ развития хозяйственной системы.
Практическая функция. Описанное, объясненное состояние хозяйственной жизни и
сделанный на этой основе адекватный прогноз не может не иметь следствий для
практических действий.
Там, где пропадает интерес к теоретическому описанию и объяснению путей
установления наилучшего хозяйственного порядка, там субъекты экономической политики
и практики хозяйствования начинают руководствуются «здравым смыслом». Но, функции
экономической теории, в отличие от обыденного опытного знания, опираясь на познанные
и сформулированные закономерности исследуемой сферы человеческой
жизнедеятельности, все же имеют большие возможности снизить неопределенность в
жизнедеятельности человека. Теория шире «здравого смысла» отдельного наблюдателя.
Иногда можно слышать упрощенное представление о неоклассической теории. Ее
относят к выражению здравого смысла. Конечно, неоклассическая теория потому и
занимает позиции мейнстрима, что достаточно логично и наглядно способно объяснить
хозяйствующему субъекту как достичь конкретных хозяйственных результатов с позиций

37
«Преследуя задачи научного понимания, политическая экономия непосредственно не научает
своих адептов никакой практической сноровке, но она дает ту мудрость, которая и для практики нередко
бывает важнее технологической выучки». Булгаков С.Н. Задачи политической экономии. В кн. Труды по
социологии и теологии: В 2-х т. Т. 1: От марксизма к идеализму/ Ин-т социологии. – М.: Наука, 1997. –
(Социологическое наследие). С.282.
«здравого смысла». Упрощенность такого подхода к неоклассическому анализу, часто
приводит к неоправданному ее порицанию.

§7. Экономическая наука – наука о

богатстве
Экономическая наука «теснейшим образом связана с созданием и использованием
материальных основ благосостояния. Следовательно, она с одной стороны, представляет
собой исследование богатства…»38
«Политическая экономия, или экономическая наука (Есоnomics), занимается
исследованием нормальной жизнедеятельности человеческого общества; занимается
исследованием нормальной жизнедеятельности человеческого общества; она изучает ту
сферу индивидуальных и общественных действий, которая теснейшим образом связана с
созданием и использованием материальных основ благосостояния. Следовательно, она с
одной стороны, представляет собой исследование богатства, а с другой – образует часть
исследования человека». 39
Конечно, основная задача хозяйства как особой сферы жизнедеятельности человека
и общества не разделена на отдельные смыслы. Обеспечение всем необходимым для
жизни и выживания, т.е. обеспечение богатства и благополучия, в хозяйстве происходит в
соответствии с ее специфической особенностью - наиболее рациональным или экономным
способом.
Хозяйственная задача решается с присущим данной сфере способом - выработки и
принятия правильных решений по обеспечению благосостояния (богатства), как условия
жизни и выживания отдельного человека или всего сообщества. Принятие «правильных»
решений, соответствующих сути хозяйственной сферы, это принятие расчетливых решений,
т.е. осуществляемых в соответствии с хозяйственным принципом, но в направлении
обеспечения благополучия ее участников.
В самом общем виде, основная задача которую решает знание о хозяйстве это
достижение богатства наилучшим или наиболее экономным (эффективным) способом.
Казалось бы, ответ на вопрос о том, зачем нужно знание о хозяйствовании, очевиден и не
должен вызывать затруднений. Знание о хозяйствовании нужно для того, чтобы
наилучшим способом достигать результата хозяйствования. Наилучшим способом – это
значит наименее затратным, требующим меньших затрат всего - времени, усилий, ресурсов
или, другими словами, экономным. И тем не менее, вопрос формулирования итогов или
результатов хозяйствования остается. Считать ли экономичность (рациональность)
результатом хозяйствования, или таким результатом хозяйствования будет обеспечение
«богатства» общества?
С самого начала зарождения хозяйственной деятельности одним из обозначений
результата хозяйственной деятельности человека и общества было богатство. Конечно,
явление богатства весьма неопределенное понятие. Богатство, в отличие от его

38
Маршалл А. Принципы Политической экономии. I.М.: Прогресс, 1983. С 56.
39
Маршалл А. Принципы Политической экономии. I.М.: Прогресс, 1983. С 56.
количественного показателя, представляет собой некое состояние достатка, благополучия.
Это нормативное понятие, находящееся в зависимости от тех норм, которые кладутся в
основу оценки богатства. В одном случае, богатство — это состояние обеспечивающее
жизнь и выживание. В другом случае это то, что сверх необходимого, что служит
накоплению и расширению т.е. излишек. Как бы то ни было богатство будь то достаток,
обеспечивающий жизненную необходимость или излишек, прежде всего связано с
результатами хозяйственной деятельности.
Понятно, что когда речь идет о богатстве, то это не столько о наличном
материальном имуществе, сколько о показателях личного или общественного богатства, в
тех формах, которые свойственны данной системе хозяйствования. Как выражение
результата хозяйственной деятельности, в разные периоды общественного развития
богатство принимает различные экономические формы – от натурального продукта до
различных экономических форм благосостояния, хозяйствующих субъекта или
национального хозяйства.
С развитием хозяйственных отношений богатство как показатель благосостояния
принимает свои конкретные экономические формы. Важно заметить, что при всем
многообразии конкретных форм богатства, принципиально богатство как результат
хозяйственной деятельности подразделяется на две разновидности богатство общества и
благосостояние отдельного хозяйствующего субъекта. 40 В одном случае «народного
богатства» (ВВП, ВНП), в другом богатство как благосостояние (доход, рента).
«О богатстве Англии через иностранную торговлю» (Томас Мен).
«Исследование о природе и причинах богатства народов» (А. Смит 1776);
«Трактат политической экономии, или простое изложение способа, которым
образуются, распределяются и потребляются богатства». (Ж-Б. Сэй 1803 год.)
«Новые начала политической экономии, или о богатстве в его отношении к
народонаселению» (Л. Симон де Сисмонди. 1819 г.)
"Принципы теории богатства" (1863 г. А. О. Курно)
"Начала чистой политической экономии или теория общественного богатства" (Л.
Вальрас 1874 и 1877);
"Трактат о богатстве" (А.Н. Иснар 1749-1803);
Теория производства общественного богатства" (Л. Вальрас. 1898).
«Богатство и благосостояние» (А. Пигу 1912г.).
Богатство - обобщенное выражение благосостояния, как для отдельного человека,
так и для всего сообщества. О богатстве и его приращении писали многие авторы с самых
давних времен. «Истинное богатство» у Аристотеля прямо обозначало результат
хозяйственной деятельности греческого ойкоса.
В эпоху меркантилизма слово «богатство» присутствовало в названии практически
всех трактатов и памфлетов, посвященных улучшению хозяйственной деятельности.
Богатство (Wealt) или «благосостояние» народов, присутствует в названии работы А. Смита,
создателя первого теоретического учения в экономической науке, «Исследование о
природе и причинах богатства народов» (1776). Богатство в учении Смита постулируется

40
«Условное название «народное богатство», употребительное в политической экономии, вызывает
недоумение вследствие смешения этого понятия с понятием богатства личного, между тем как это разные
вещи. Народное богатство состоит из совокупности полезных и нужных для человека предметов из числа тех,
которые он должен производить своим трудом, причем здесь, разумеется, не только наличность обладания
этими предметами, но и возможность их воспроизведения…». Булгаков С.Н. Краткий очерк политической
экономии. В кн. О рынках при капиталистическом производстве / С.Н. Булгаков; сост., вст. статья и
комментарии В.В. Сапова. _ М.: Астрель, 2006. С. 166
как предмет теоретического исследования, а «природа» и «причины» есть лишь
служебные средства в рассмотрении этого вопроса.
Итак, достижение «богатства», даже при количественной неопределенности этого
явления, можно считать основной задачей, которую должна решать экономическая наука.
Основная задача хозяйства – обеспечение богатства и благосостояния отдельных ее
членов, трансформируется в задачу, решаемую наукой о хозяйстве. Наука о хозяйстве —
это наука о достижения «богатства народов» и благосостояния всех его участников, а,
следовательно, наука о его распределении. Таким образом знание о том, как добиваться
хозяйственных результатов наилучшим способом (эффективно), предстает как средство
или условие в выполнении основной задачи хозяйственной жизни – обеспечение жизни и
выживания человека и общества. Наука о хозяйстве нужна для того, чтобы достигать этого
результата наилучшим способом, иначе от этой науки не было бы никакого проку.