Вы находитесь на странице: 1из 30

ТЕМА 9.

Теория предельной полезности

Субъективистское направление в
экономической науке
Одно из направлений, сформировавшихся в постсмитовский период развития
экономической науки, получило общее название «субъективистского
(«психологического»).
Предпосылки появления субъективистского направления в экономической науке.
Появление и теоретическое оформление этого направления в экономической науке не
было случайностью.
Во-первых, в самой структуре экономического знания, еще со времен Аристотеля,
существовала тенденция отражения рациональности поведения отдельного
хозяйствующего субъекта. Так или иначе, в экономической науке, всегда существовали
описания хозяйствования отдельного хозяйственника.
Во-вторых, оформлению субъективизма в отдельное научное направление
способствовали изменения в самом объекте исследования экономической науки –
хозяйстве. Появление теории предельной полезности стало реакцией науки на реальные
явления экономике рыночного хозяйства.
К началу XIX в экономиках европейских государств развитие товарно-денежных
отношений достигли такого уровня, что для успешного ведения конкурентного хозяйства
потребовалось знание поведения отдельного хозяйствующего субъекта.
Оформлению субъективистского направления способствовали институциональные
обстоятельства западноевропейской культуры. Прежде всего это институт частной
собственности, основанный на традициях «Римского права». Во-вторых, это протестантская

1
этика хозяйственного поведения с ее индивидуализмом и оправданием частного интереса
хозяйствующего субъекта.
Кроме того, к этому времени, был достигнуты значительные успехи экономического
систематизированного знания в выработке основных понятий экономической науки:
ценность, полезность, цена, капитал, процент, рынок и т.д.
Жан-Батист Сэй – предшественник субъективистского подхода к определению
ценности. Первым, кто в экономической науке стал обосновывать идею субъективной
оценки полезности благ, был Жан-Батист Сэй (1767-1832). Причисляя себя к ученикам
Смита, он предположил несколько
«усовершенствовать» измерения «- Возможно ли производить богатства?
ценности. Оценивать их не по Возможно; потому, что для сего достаточно
издержкам как у Смита, а через произвести ценность, или увеличить ту, которую уже
субъективное восприятие полезности имеют вещи, находящиеся в нашем владении.
- Как сообщается ценность предмету?
вещи. Сообщением оному полезности, каковой он не
На самом деле, идея Сэя о имел прежде.
субъективной оценке полезности благ - Как увеличивается ценность, находящиеся уже
означала начало формированию в вещах?
направления в экономической науке. Увеличением той степени полезности, какую они
имели до приобретения ее». (Ж.Б. Сэй)
Менялся объект и предмет научного
исследования. Вместо исследования
«богатства народов» как результата общественного хозяйства, отправным пунктом в
исследовании становиться хозяйственное поведение отдельного субъекта,
ориентированное на увеличение своего богатства – суммы полезных вещей.
Сэй уравнивает издержки труда с другими факторами создания ценности.
«Производить, значит делать вещи полезными», а это означает, что в создании полезной
вещи равным образом участвуют три фактора - труд в его полезной форме, средства
производства (машины и сырье) капитал и природа (земля, силы природы).
Итак, отличительной чертой субъективистского направления в экономической
науке, становиться то, что исходным пунктом исследования здесь становиться
рациональное поведение отдельного хозяйствующего субъекта, направленное на
достижение наилучшего результата при наименьших затратах (расчетливость). Хозяйство
отдельного субъекта становиться объектом исследования, а его рациональное поведение
максимизирующего свою выгоду становиться предметом научного исследования.

Маржинализм – революция в экономической


науке
«Парадокс А. Смита». Попытки оценивать ценность вещей по их полезности
предпринимались издавна. Это было очевидным. Вместе с тем, было также понятным, что
ценность вещей и их полезность не могут быть количественно выражены. Невозможность
сопоставления полезности и ценности вещей, долгое время существовавшая в
экономической науке нашла свое отражение в формулировке парадокса у А. Смита.
Парадокс А. Смита звучит следующим образом: вода имеет высочайшую полезность,

2
поскольку обеспечивает жизнь человека, но она
не имеет большой ценности. Бриллианты,
напротив, для жизни человека не имеют
полезности. Отсюда следует вывод о том, что
прямой связи между ценностью и полезностью
вещей нет.
Маржинальная революция. Суть
революции в экономической науке
произошедшей в начале второй половине XIX,
состоит в том, что была найдена формула связи между полезностью ценностью.
Маржинализм выработал концепцию, согласно которой ценность вещей стала
определяться по полезности предельной, последней или маржинальной единицы блага.
Маржинализм находит решение парадокса Смита о ценности и полезности воды и
алмаза. Решение состоит в том, что рассматривается не полезность всех единиц блага –
воды и бриллиантов вообще, а оценивается полезность лишь определенного количества
благ в конкретных обстоятельствах. Полезность вещи оценивается по полезности
последней, предельной или маржинальной единице блага. Таким образом
обнаруживается связь между полезностью и ценностью благ.
Ценность вещи определяется полезностью последней единицы блага, которая, в
свою очередь, может быть поставлена в зависимость от ее редкости.
Австрийская школа – первый этап маржинальной революции. Маржинализм
возникает как реакция на неудовлетворительные попытки классической теории раскрыть
содержание рационального поведения отдельного хозяйствующего субъекта в условиях
развитых рыночных отношений.
Маржинализм от лат. margo (marginis) — край, предел. Оценка полезности блага,
т.е. ее ценности у маржиналистов, происходит, по субъективной оценке, крайней или
последней единицы потребляемого блага.
Начало маржиналистской революции в экономической науке было положено
выходом в свет трудов трех авторов: Начало маржиналистской революции в
экономической науке было положено выходом в свет трудов трех авторов австрийского
происхождения: Джевонса У.С. «Теории политической экономии» 1871 г, К. Менгера в
«Оснований политической экономии» в 1871 г, а также «Элементов чистой политической
экономии» Л. Вальраса в 1874 г.
Предшественники теории предельной полезности. Идея полезности как основания
для субъективной трактовки ценности впервые была изложена в книге французского
математика Огюстена Курно «Исследования математических принципов теории богатства»
(1838 г), в которой излагаются основы функциональных зависимостей цены, спроса и
предложения. Равенство предельных издержек и предельной полезности (МС=МR).
Идея предельной полезности в потреблении излагалась в журнале «Анналы
дорожного ведомства» (1844г) в которой инженер Жюль Дюпюи публикует статью «О мере
полезности гражданских сооружений», где излагается эта идея предельной полезности.
Особую роль в оформлении теории предельной полезности сыграл Генрих Госсен.
В своем сочинении «Развитие законов общественного обмена и вытекающих отсюда
правил человеческой деятельности» (1854) не замеченном современниками, Госсен
формулирует законы маржинализма. Эти законы вошли в экономическую литературу как
«законы Госсена».
Черты маржиналистской революции. Основанием маржиналистской революции в
экономические науки стало то, что в основу анализа было положено поведение отдельного
хозяйствующего субъекта и оценка его результативности. В отличие от классического
3
подхода в экономической науке к хозяйству взятому в целом здесь акцент делается на
деятельность конкретного человека. Преодолевается тем самым обезличенность субъекта
хозяйствования. Маржинализм – это использование предельного метода анализа
ценности вещей, позволяющий реализовать идею максимизации рационального
поведения отдельного хозяйствующего субъекта. Предельный метод позволяет развить
формальный (математический) метод описания экономических явлений.
В основу субъективно-психологической, маржиналистской концепции кладется
присущая западноевропейской культуре, этика гедонизма, утилитаризма.
Рациональность поведения отдельного хозяйствующего субъекта,
осуществляющего выбор по использованию имеющих у него ресурсов, предполагает
использование постулата об ограниченности всех ресурсов. Исходя из чего основной
задачей экономической науки становиться рациональное распределение ограниченных
ресурсов.
Модель поведения в маржинализме. Маржинализм, как экономическая теория,
возникшая в рамках субъективистского направления в экономической науке, предполагает
особую модель человека хозяйствующего – главного героя экономического анализа.
Черты, модели хозяйствующего человека в маржинализме:
 человек постоянно находится в ситуации ограниченности ресурсов и благ, а потому
удовлетворение потребностей вынуждает его делать осознанный выбор.
 удовлетворение потребностей осуществляется лишь относительно наличных
возможностей;
 удовлетворение потребностей происходит в соответствии с осознанным выбором.
 осуществление потребительского выбора происходит в результате сравнения,
сопоставления (иерархии) потребностей, с одной стороны и средств для их возможного
удовлетворения, с другой;
 возможность альтернативного применения ограниченных ресурсов;
 ограниченность ресурсов ставит проблему выбора наилучшего из альтернативных
вариантов их использования;
 субъекты действуют рационально, обладая полной информацией.

Основные понятия маржинализма


Любое теоретическое знание в науке представляет собой непротиворечивую
систему суббординированных понятий, которые в своей совокупности позволяют дать
описание объекта научного исследования. В субъективистском направлении
экономической науке (маржинализме), таким объектом научного исследования становится
хозяйственная деятельность отдельного хозяйствующего субъекта. Соответственно, для
научного исследования хозяйства, понимаемого в этой традиции, служит определенная
система понятий.
Потребность. Одним из исходных понятий в этой системе служит понятие
потребности, поскольку именно по отношению к нему возникают хозяйственные
отношения. Потребность – состояние живого организма, выражающее зависимость, от
чего-либо необходимого. Недостаток чего-либо необходимого, означает нужду или
надобность. Состояние или ощущение нужды в чем-либо представляет собой естественную
реакцию человека на внешние и внутренние обстоятельства его жизнедеятельности.
Внешне потребность проявляется через психологическое переживание человека,
вызванное необходимостью удовлетворения в чем-либо. Соответственно, потребность

4
может быть проявиться в суждениях о значимости, важности, нужности или полезности тех
или иных вещей или явлений.
Конечно, потребности человека имеют довольно сложную структуру. Но, очевидно,
что осознаваемые потребности человека, его нужда в чем-либо могут стать основанием для
оценки окружающих вещей и явлений по степени их надобности.

Потребности организма

Не сознаваемые Осознаваемые Осознаваемые


(не ощущаемые) (ощущаемые) социальные
биологические

Потребности личности

Полезность. Другой, важной категорией, составляющих систему понятий в


маржинализме служит понятие «полезности). Под полезностью понимается свойство
«чего-либо» (вещи, явления) удовлетворять какую-либо человеческую потребность
(нужду).
В экономической науке, полезность вещей или их годность имеет двоякую природу.
В одном случае полезность вещи имеет объективную природу. Полезность вещи здесь
определяется естественными свойствами удовлетворять потребность. Так, полезность
воды состоит в ее способности утолить жажду. Полезность дров определяется их
свойствами отапливать помещение. Такой, естественной природой полезности различных
благ, руководствуется объективистский (политико-экономический) подход в
экономической науке. Здесь полезность блага приобретает объективную основу – затраты
(общественно-необходимые) на создание вещей, т.е. изменение их естественных,
физических свойств в результате трудовых усилий.
В другом случае, полезность блага имеет субъективистскую природу, т.е. полезность
это всего лишь субъективная оценка вещи, произведенная со стороны хозяйствующего
субъекта. Здесь полезность предстает как способность удовлетворять какую-либо
потребность субъекта. Но полезность здесь не синоним чувственного удовлетворения,
скорее речь следует вести о достижении хозяйственных целей потребления и
благополучия.
Благо. Благо – важная категория в субъективистском направлении экономической
науки. Оно не совпадает с понятием «товар». В отличие от товара в марксизме, который
есть результат труда и, обязательно, предстающий стороной в эквивалентном меновом
отношении, благо может быть представлено всем, как материальным, так и
нематериальным явлением.
Способность удовлетворять нужду человека в чем-либо, т.е. «избегать страданий и
увеличивать удовольствие» делает вещь полезной и превращает ее в благо. «Что-то» - вещь
или явление становятся благом, лишь потому, что могут обнаружить свою полезность для
субъекта.
Благо, как нечто, способное удовлетворить человеческие потребности человека, не
обязательно становиться хозяйственным понятием. Есть блага, которыми человек
удовлетворяет свои потребности без ограничений. Например, воздух, которым он дышит.
Лес на острове у Робинзона – неограниченное благо. Но есть ситуации, когда наличные
блага не способны удовлетворять, все возникающие по отношению к ним, потребности. В
таком случае, по отношению к присвоению этих благ возникают отношения между
субъектами по наиболее лучшему способу их потребления.
5
Ситуация, когда наличие блага ограничено в сравнении с потребностью в них
называется ограниченностью или редкости блага. Рассмотрение нехватки (редкости)
ресурсов необходимых для обеспечения жизни и жизнедеятельности человека, становятся
объектом внимания экономической науки.
Редкость или ограниченность благ (ресурсов) становится категорией экономической
науки. Редкость блага здесь рассматривается не как абсолютная, а как относительная
редкость, т.е. редкость относительно возникающей потребности в нем.

Потребность и редкость блага. Субъективистская традиция экономической науки в


своей основе обнаруживает исходное утверждение о противоречии между потребностями
в определенных вещах способных удовлетворить нужду и наличием этих благ. Положение
о том, что потребности безграничны, а блага – ограниченны. Ограниченность благ
относительно потребности в них является причиной необходимости рационального
выбора наилучшего способа использования ограниченных благ или ресурсов. Редкость или
недостаточность благ относительно потребности в них становиться предметом
экономического анализа в экономической науке субъективистской традиции.
В объективистской (политико-экономической) традиции экономической науки
(марксизм) редкость благ не обнаруживает себя как аксиоматическая предпосылка ее
анализа. Здесь редкость ресурсов, понимается как абсолютная редкость. Например, земля
как невоспроизводимый ресурс. В этом случае, при исследовании ценности этого ресурса
применяется рентный анализ.

Аксиоматические посылки в маржинализме


Положение о том, что исходным элементом анализа хозяйственной деятельности
является индивидуум. Индивидуализм – исходная посылка в понимании содержания
теоретической конструкции в маржинализме. Представители маржинальной
экономической теории в объяснении экономических явлений исходят из поведения
отдельных индивидов. Общество представляло собой совокупность индивидов.
Индивидуальное предпочтение и выбор представляют неразложимый элемент
хозяйственного поведения. Причем, выбор должен быть действительно свободен от
ограничений (норм) накладываемых со стороны внешних институтов (институциональные
ограничения). Внешние нормы лишь ограничения рационального поведения.

6
Соответственно, индивидуализм как неограниченная свобода поступка и выбора,
становиться условием хозяйственных отношений и их исследования.
Предположение о неудовлетворенности (личных, частных) потребностей субъекта
хозяйствования. Из посылки индивидуализма принятой в маржинализме следует, что
достижение индивидуальной пользы, удовлетворение частных потребностей, т.е. частное
потребление, составляет смысл и цель хозяйственной деятельности. Для того чтобы
действовать в этом направлении, т.е. принимать осмысленные действия, хозяйствующий
субъект должен находиться в состоянии неудовлетворенности, т.е. иметь
неудовлетворенные потребности (нужду) различной настоятельности. Причем
потребности здесь определены личными предпочтениями, а оценки их располагаются в
направлении от настоятельных к менее настоятельным.
Одно из аксиоматических предположений, положенных в основание
маржиналистского направления в экономической науке состоит в предположении о том,
что хозяйствующий субъект, рассматриваемый в этой теории, находиться в состоянии
неудовлетворенности, его потребности безграничны и неутолимы. Речь может идти
лишь о смене одних потребностей на другие, более настоятельные в данный момент.
Потребности (конкретная нужда в чем-либо) и могут быть представлены в виде некой
шкалы различных потребностей, убывающих по мере убывания настоятельности в них.
Фактически все потребности человека в еде, тепле, свете ограничены. Они имеют
физический и социальный предел (абсолютное ограничение) для потребления. Речь можно
вести о переходе от настоятельных потребностей к менее настоятельным. Речь идет не «об
убегающей в даль» шкале потребностей в одном и том же благе, а о шкале, показывающей
постоянную смену потребностей, точнее смене их качества в направлении все менее
настоятельных из них.
Предположение об ограниченности ресурсов. Потребности не ограничены в своем
количестве и имеют различную настоятельность для своего удовлетворения. Если
потребности человека могут быть безграничными, то количество благ, способных
удовлетворить эти потребности, ограничено. Возникает понятие редкости или
ограниченности благ необходимых для удовлетворения возникающих потребностей.
Причем, под редкостью или ограниченностью следует понимать не абсолютную нехватка
чего-либо, а нехватку относительно существующей конкретной потребности. Речь идет о
редкости «не вообще», а относительно существующей конкретной потребности в чем-
нибудь. Редкость существует до тех пор, пока потребности не удовлетворены. Если средств
хватает для удовлетворения потребностей они перестают быть редкими.
Проявление неудовлетворенных потребностей человека проявляется через спрос
на необходимые средства для их удовлетворения. Маржинализм исходит из
предположения о том, что существует принципиальная невозможность одновременного и
полного удовлетворения всех потребностей всех людей, что находит свое отражение в
виде зафиксированного рынком, платежеспособного спроса. В этом состоит исходное
предположение в маржинализме о редкости или ограниченности средств (ресурсов)
удовлетворения потребностей всего общества в целом.
Особенность категории «редкость» в этом направлении экономической теории
состоит в том, что через «относительность» выражается абсолютная редкость. Редкость как
относительное понятие способна отразить абсолютную редкость ресурсов лишь через
конкретную ситуацию соотношения спроса и предложения на данный ресурс.
Предположение о необходимости выбора. До тех пор, пока потребности не
удовлетворены, существует понятие ограниченности, редкости ресурсов или
экономического блага. Из понимания того, что используемые ресурсы ограничены,
представляются редкими, вытекает необходимость в выборе способа или направления
7
применения ограниченных ресурсов. Ограниченность ресурсов для удовлетворения
потребностей ставит проблему выбора наилучшей альтернативы применения имеющегося
ресурса.
Как только достигнут предел ресурсов, для удовлетворения какой-либо
потребности, то дальнейшее удовлетворение ее может быть лишь за счет сокращение
потребления других благ, для производства которых использовались данные ресурсы.
Редкие или ограниченные ресурсы, приобретают экономический характер, т.е. становятся
ресурсами в отношении которых осуществляется экономия.
Редкость ресурсов обуславливает необходимость заниматься наилучшим
распределением их между различными нуждами, т.е. выбирать наилучший
(альтернативный) вариант использования какого-либо ресурса, в ущерб другому варианту
его применения. Если ресурсов больше чем необходимо для удовлетворения
возникающих потребностей они теряют характер экономического блага и уже не
предполагают рационального своего использования, посредством выбора альтернативы.
Таким образом, содержание маржиналистической экономической теории
предопределено предположением об ограниченности ресурсов сводится к решению
проблемы выбора между возникающими конкретными потребностями у человека или
общества в чем-либо и возможностями их удовлетворения. 1
Неудовлетворенность потребностей и множественность экономических целей
ставит проблему экономического выбора. Выбор альтернативного использования
наличных ресурсов, с целью максимизации удовлетворения потребностей при данных
затратах.
Предположение о разумности или рациональности выбора. Предпосылка
ограниченности ресурсов и связанной с ней необходимости выбора является ключевой в
описании поведения хозяйствующего субъекта. Потому можно сказать, что экономическая
наука занимается изучением «выборов, которые люди совершают, используя
ограниченные ресурсы для удовлетворения своих желаний».2 Из этого, следует еще одно
очень важное утверждение, из которого исходит маржинализм. Это предположение о
возможности и необходимости осуществление хозяйствующим субъектом рационального
выбора. Предполагается, что хозяйствующий субъект имеет возможность соизмерения и
сопоставления затрат и результатов, а, следовательно, и принятии, на этом основании
рационального хозяйственного (экономического) решения. Иными словами, предметом
исследования экономической науки может быть только разумный, рациональный
хозяйствующий субъект - “хомо экономикус“. То есть рациональное поведение
хозяйственных субъектов – одна из основных предпосылок данной теории.
Индивид ведет себя рационально, если выбирает в данных условиях наиболее
выгодную, для себя позицию. Тогда состояние индивида является оптимальным или
равновесным. Хозяйствующие субъекты максимизируют свои целевые функции:
полезности для потребителей и прибыли для производителей (фирм).
Человек может принимать не рациональные «не разумные» решения или поступать
аффективно, под влиянием эмоций, чувств, но таком случае, его поведение не будет
являться предметом экономической науки. В основу теоретической маржиналистической
конструкции кладется лишь рациональное поведение. В противном случае основные

1
«Маржиналисты ввели в качестве основополагающего постулата утверждение об ограниченности
всех ресурсов. Исходя из этого основной задачей экономической науки стало оптимальное распределение
ограниченных ресурсов». Шишкин М.В. Мировоззренческие основы экономической науки: прошлое,
настоящее и будущее// Вестник СПбГУ Сер 5. 2006. Вып.2. С. 10.
2
Долан Э., Линдсей Д. Рынок: микроэкономическая модель. СПб.: Автокомп, 1992. С.8.
8
теоретические положения и выводы (зависимости цены блага от величины спроса и
объема его предложения) в этой теоретической концепции не будут действовать.
Рациональность поведения хозяйствующего субъекта – понятие, взятое на
вооружение наукой, позволяет ей найти основу для формально-логического его анализа.
Это необходимая методологическая посылка, без которой было бы невозможно
анализировать поведение и поступки экономического человека. В любом случае
предметом исследования экономической наукой может быть только разумный,
рациональный хозяйствующий субъект.
Понятие рациональности поведения в экономической науке. Разумность,
рациональность – характеристики поведения в соответствии с критерием разумности. Весь
вопрос, что считать критерием? Например, принятие решения по «законам сердца» будут
также рациональными. Рациональным будет также лежание Емели на печи в русской
сказке «По щучьему» желанию», ибо результатом его лежания стала «выгодная» женитьба
на принцессе и т.д.
Специфика понятия экономической рациональности, отличающая ее от
рациональности в других значениях, состоит в том, что здесь разумным («рацио» - разум)
считается то, что расчетливо.3 Расчетливость - отличительная черта экономической
рациональности.
Под рациональностью (разумностью) в экономической науке можно понимать
расчетливость двух родов:
Предположение о наличии правовых и иных условий осуществления свободного
выбора. Рациональность принятия хозяйственного решения предполагает возможность
самостоятельного принятия решения направленного на максимизацию выгоды, пользы.
Для этого должны существовать внешние, нормативные (правовые) условия. Речь идет,
прежде всего, о правовом обеспечении этой возможности. Таким правовым институтом
является право собственности. Права частной собственности обеспечивают возможность
выбора.
Хозяйствующий субъект как собственник условий присвоения (хозяин), имеет
возможность не только соизмерять затраты и результаты своей деятельности, но
соответственно, осуществлять выбор альтернативного применения наличных ресурсов.
Логика рационального выбора предполагает взаимодействие субъекта хозяйствования с
другими субъектами, а это в свою очередь предполагает развитость не только института
частной собственности, но и других правовых, политических, экономических институтов их
реализации.
Аксиома свободы поведения (либерализм). Либеральное теоретическое
направление в экономической науке, начиная с А. Смита, исходит из постулата – laissez
faire4, согласно которому, хозяйствованию следует предоставить неограниченную свободу
предпринимательства. Необходимость предоставления свободы хозяйствования вытекает
из автономности различных видов и способов человеческой деятельности в рыночной
экономике.
Либерализм восходит к утилитаризму и апеллирует рациональному расчету.
Аксиома либерализма предполагает, что свобода поступка, поведения, способны
обеспечить максимальную выгоду каждому его участнику, а также, реализовать общий
интерес и достичь всеобщего блага.

3
«Разум… означает не что иное, как расчет». Томас Гоббс Цит. по Критика
экономизма/ Петер Ульрих; Пер. с нем. И.П. Смирнова. – М.: Вузовская книга, 2004. с. 98
4
laissez faire (англ.) – принцип неограниченной свободы предпринимательства.
9
Договорное согласие между субъектами хозяйствования (сделка партнеров по
договору) включает в себя расчеты по полезности, (не затрагивающие интересы третьих
лиц). Если критерии взаимовыгодного обмена распространить на общественную систему,
с включением всех субъектов, то они могут быть критериями принятия решения для всего
хозяйства. Это значит, что для принятия решений и координации должен быть
общественный институт, реализующий равное право участия каждого в принятии
политических решений, проведения экономической политики, общественной
координации (демократия). Условием этой системы координации: равное избирательное
право; неограниченный доступ к рынку; ни на кого не могут быть переложены побочные
воздействия без причины или без его согласия.5
В обеспечении общественной пользы, посредством взаимовыгодного обмена в
свободном рыночном обществе состоит экономическая целесообразность либерализма и
его нравственное оправдание. Либерализм универсализирует нормы, ценности для всех,
создает стандарты приемлемого для общества поведения, единомыслия и нравственности.
Человеческая деятельность не может иметь других, кроме Права единых и общих своих
оснований поведения. Идеи свободы индивидуума, справедливости, равенства,
верховенство права - ценности, разделяемые в либерализме, а соблюдение их
нравственно.
Следует заметить, что свобода в развитом рыночном обществе исходит скорее из
предположения о деятельности индивидуума или рыночного субъекта, чем личности. Само
понятие свободы человека, связано с понятием несвободы. О понятии свободы говорят
там, где возникает понимание несвободы. Свобода и права личности как понятия не
случайно возникли в рыночном обществе. Рыночная экономика, объективно строится на
ограничениях собственности (частной), имущества, власти и т.д. В русской культурной
традиции идее свободной личности противопоставляется идея ответственной личности,
внутренне побужденной к нравственному поведению в обществе (идея русского
либерализма). Речь идет об отношениях сопричастности к общему делу, не к частному
(сущему), а к должному.6

Маржинализм - учение о предельных


величинах
Предельная полезность в экономической науке. Полезность – как свойство вещи
удовлетворять какую-либо человеческую потребность, нужду в экономической науке
приобретает значение важного экономического понятия. В отношении полезности вещей
всегда существовала необходимость ее оценки, а значит количественного ее выражения.
Как уже отмечалось выше, маржинализм – субъективистская концепция в экономической

5 Альтернативой взаимовыгодности рыночного обмена, обеспечивающего при равновесной цене


выгоду потребителю и производителю, служат рассуждения о наличии внерыночного сектора «экономики».
Рынок обеспечивает эффективность лишь платежеспособный спрос, но не наличные потребности общества.
6
Этому вопросу посвящены работы выдающихся русских мыслителей (Булгаков С.Н., Соловьев В.,
Трубецкой Е.Н, и т.д.) Творчество и новаторство хозяйствующего субъекта связано с откровѵнѸями, с
порождением новых смыслов и т.д. «Ибо последней и подлинно прочной основой всякого строя может быть
не личная корысть и не убеждение в его утилитарной нужности, а только глубокая бескорыстная вера в его
праведность, в его религиозно-нравственную ценность». Франк. С.Л. Собственность и социализм. Русская
философия собственности (ХУ11- ХХ вв.). Авторы-составители К. Исупов, И. Савкин -СПб. СП «Ганза», 1993.
10
науке, вошел в ее историю тем, что предложил формулу количественного выражения
оценки полезности благ.
Оценка полезности вещей определяется не по всей их совокупности, а по
полезности конкретного их количества. Причем не по среднем или усреднённым
значениям некого множества вещей одного и того же рода, в равной мере пригодных по
своим физическим свойствам к тому, чтобы удовлетворять потребностям, а по значению
полезности последней, маржинальной единице блага.
Каждая, конкретная полезность отдельной единицы некого запаса благ,
образующих собой понижающийся ряд, удовлетворяет все менее важной потребности. В
случае, ограниченного запаса полезных вещей известного рода, утрата некоторой части
запаса, приведет к неудовлетворенности наименее важной потребности, из числа могущих
быть удовлетворенными.
Первый закон Госсена – принцип убывающей полезности. Законы получили свое
название по имени немецкого экономиста Г. Госсена (1810-1859). Первый закон Госсена
провозглашает принцип убывающей предельной полезности. Согласно этому закону по
мере потребления блага в одном непрерывном акте полезность убывает с каждой
последующей его единицей. В пределе достигается полное
насыщение этим благом.
Принцип убывающей предельной полезности
единиц потребляемого блага по существу соответствует,
основному психофизическому закону (Вебера-Фехнера),
показывающему связь между силой стимулирующего
раздражителя и интенсивностью ощущения. Раздражения
равной интенсивности, повторяющиеся в течение
определенного времени, сопровождаются снижением
интенсивности ощущений.
Предельная полезность. Термин «предельная полезность» был впервые введен в
1883 г. австрийцем Ф. Визером (1851—1926). Предельной полезностью называется
полезность вещи, удовлетворение от которой получает индивид в случае потребления
дополнительно приобретаемой единицы блага, либо которого лишается при его потере.
Предельная полезность (MU — marginal — край, последний предел), находится на
границе количественных изменений блага. По-другому — это полезность изменяющейся
части блага.
Чем больший запас вещей определённого рода мы имеем, тем менее важные
потребности мы можем удовлетворять, тем ниже спускается оценка полезности
последнего члена этого ряда. Эта наименьшая полезность единицы данного запаса
хозяйственных предметов, называется предельной полезностью предмета. Или,
предельная полезность - это прирост общей полезности товарного набора при увеличении
объема потребления данного блага на одну единицу.
Исключения из принципа убывающей полезности. Оценка полезности вещей по
отношению, к которым не действует принцип убывающей полезности (первый закон
Госсена) относятся те вещи, полезность которых не может быть удовлетворена. К ним
относятся вещи, полезность которых не угасает, а, напротив возрастает по мере их
потребления. Например, у лиц, находящихся во власти сильной страсти (коллекционеры,
влюбленные). Полезность блага становиться возрастающей по мере его потребления.
К не насыщаемым потребностям относятся потребности наслаждения, ибо в
процессе их потребления происходит не угасание, а усиление чувства наслаждения.
Высшие ценности – те, которые не имеют альтернативы: жизнь, здоровье, счастье,
радость, творчество.
11
Проблема измерения ценности в
маржинализме
Количественное измерение полезности. Количественное измерение полезности
предполагает, что каждый потребитель может определить полезность единиц
потребляемого блага. Поскольку полезность, понятие субъективное и невозможно найти
объективные единицы измерения полезности, то, были придуманы несуществующие
единицы - ютили (от англ. «utiliti» - полезность). Вместе с тем, проблема измерения
предельных полезностей не получила своего окончательного решения. Ютили в
реальности не могут выполнять роль единиц измерения.
Общая полезность блага определяется сложением полезности единиц
потребленных благ.
ЕДИНИЦА ПРЕДЕЛЬНАЯ СОВОКУПНАЯ
ПРОДУКТА ПОЛЕЗНОСТЬ – MU ПОЛЕЗНОСТЬ – TU
(ЮТИЛИ) (ЮТИЛИ)
Первая 10 10
Вторая 6 16
Третья 2 18
Четвертая 0 18
Пятая 3 15
Таблица. Измерение предельной полезности
Полезность не измерима. Проблематичность измерения величины полезности.
Количественное выражение полезности, в теории, в которой ценность вещей определяется
ее полезностью, становится принципиально важным. Вместе с тем, любая попытка
измерения величины полезности наталкивается на проблему единицы измерения.
Оказывается, невозможным измерение полезности благ, ибо их ценность формируется в
сознании каждого отдельно взятого индивида. Проблема еще больше усугубляется, когда
речь заходит о сравнении полезности для одного человека с полезностью для другого.
Вопрос большей или меньшей полезности одного блага по сравнению с другим остается
нерешенным.
Субъективные оценки одного количества блага с некоторым количеством другого
блага имеют смысл лишь как субъективные оценки, но они ничего не могут сказать о
величине измеряемой полезности. Полезность никогда не может быть определена.
Попытки представить полезность разнообразных благ в придуманных единицах измерения
– «ютилах» годятся исключительно для иллюстрации абстрактной идеи о предельной
полезности благ.
На самом деле. Количественное выражение субъективной оценки полезности
вещей, их ценности в хозяйственной жизни происходит в реальных единицах измерения –
деньгах. Деньги выступают как счетные единицы, посредством которых происходит
измерение полезности вещей.
Однако, сложность денежного выражения полезности вещей заключена в том, что
деньги, сами по себе представляют благо со своей собственной полезностью. Измерение
полезности вещей в деньгах означает оценку их полезности в полезности других вещей –
деньгах.
Деньги в полной мере не могут выразить субъективную оценку полезности блага,
поскольку сами представляют собой результат субъективной оценки. Оценка полезности
12
денег (их ценность) у разных субъектов различается. Рубль у богатого, это совсем не одно
и то же, что рубль у бедного. Чем богаче человек, тем ниже он оценивает полезность
каждой денежной единицы, и наоборот.
Таким образом, ценность вещей, выражаемая в деньгах (цена) не может в полной
мере выразить субъективную оценку полезности вещей. Выражать ценность вещей в
деньгах, тоже самое, что измерять расстояния резиновым метром, растяжение которого
зависит от настроения и физических сил измеряющего.
Оценка полезности одной вещи в деньгах, это противостояние полезности денег и
товара. Если деньги для их владельца имеют большую полезность, чем противостоящий им
товар, то торговая сделка не состоится. Напротив, если товар имеет большую ценность, чем
деньги за него предлагаемые, то сделка (купля-продажа) состоится. Деньги — это то, чем
человек готов пожертвовать, ради получения блага. Деньги, полученные за товар, означают
ее цену.
Да, но в таком случае, происходит не выражение ценности вещей как таковых, а
происходит лишь выражение их относительных ценностей – денег и вещей. Предельное
значение денег при этом играет не
последнюю роль в выражении этого
соотношения.
Соотношение ценности товара и
денег есть не выражение субъективной
ценности товара, а показывает лишь
процесс максимизации потребления.
Но максимизация потребления и
максимизация полезности не одно и
то же. Но если хозяйствующие
субъекты не максимизируют
полезность, то, что они делают?
Реализуются цели потребителя при
данных ограничениях. Разные потребители максимизируют разные полезности, имея свои
ценностные суждения о них.
Два подхода к измерению полезности. В отношении полезности в
субъективистской теории экономисты разделились на два лагеря
– кардиналистов (cardinal utility) и ординалистов (ordinal utility). Кардиналисты исходят из
того, что полезность каждого конкретного блага или товарного набора можно
количественно измерить. Ординалисты предполагают, что измерение может быть
достигнуто путем ранжирования благ или товарных наборов в соответствии с некоторыми
неквантифицируемыми представлениями об их полезности.
Закон максимизации общей полезности. Одной из аксиом теории
потребительского поведения в маржинальном анализе является предположение о
рациональном поведении потребителя. Рациональное поведение — это то поведение,
которое обеспечивает максимальную пользу хозяйствующему субъекту.
Денежный доход потребителя ограничен. Поэтому потребитель будет
максимизировать общую полезность, соизмеряя полезность покупаемой продукции со
своим бюджетом. Это означает, что на выбор потребителя будет влиять не только величина
предельной (добавочной) полезности, содержащейся в следующих единицах блага А, но и
то, от скольких денежных единиц (от единиц альтернативного блага Б) ему придется
отказаться ради приобретения этих дополнительных единиц блага А.
Это важно, потому это означает отказ от возможности приобретения продукта
другого рода. Например, вы предпочитаете приобрести товар А, (предельная полезность
13
36 ютилей) товару Б (предельная полезность 24 ютиля), но если учесть их цену А стоит 12
денежных единиц, а товар Б – 6 денежных единиц, то окажется что рациональным будет
выбор в пользу товара Б. Почему? Потому что предельная полезность в расчете на
затраченную денежную единицу в случае с товаром Б составит 4 ютиля (24: 6 = 4), и 3 ютиля
в случае с товаром А (36: 12 = 3). Следовательно, для того чтобы сравнить предельные
(добавочные) полезности, имеющие разные оценки, необходимо рассмотреть их в расчете
на одну денежную единицу (MU/P).
Второй закон Госсена. Для максимального удовлетворения потребностей в
условиях, когда запаса благ недостаточно для полного насыщения, необходимо остановить
потребление этих благ в тех точках, в которых интенсивность удовлетворения от
потребления становится одинаковой с другими благами.
Это закон равных предельных полезностей благ, покупаемых на одну денежную
единицу или на фиксированную сумму.
В соответствии с этим законом каждый товар
может пользоваться спросом, но только до того
момента, пока предельная полезность данного
товара, приходящаяся на одну денежную единицу,
не становиться равной предельной полезности всех других товаров, приходящихся на ту же
денежную единицу.
Покупатель стремиться получить максимум полезности от каждой суммы денег,
потраченной на каждый из приобретаемых товаров, т.е. для покупателя существует предел
цены, выше которого он не станет приобретать товар.

Ценность в маржинализме и ее оценка


Ценность в маржинализме. Ценность блага – результат субъективных оценок
полезности блага. Каждый, исходя из своих личных субъективных суждений и
предпочтений, волен дать оценку полезности блага.
Ценность вещей в субъективистской теории
предельной полезности, согласно первому закону
Госсена, есть обратная функция количества этого блага.
Чем большее количество благ имеется в наличии, тем
ниже ценность (предельная) этого блага. Если
предельная полезность блага достигает нулевой оценки
ценности, благо перестает быть ограниченным, а,
следовательно, экономическим, а значит, иметь
ценность.
Если ценность предмета и связывается с
издержками на ее получение, то тогда в ее образовании участвуют три фактора
производства, которые в свою очередь имею свои субъективные оценки. Иными словами,
ценность блага все же предстает как результат субъективных оценок конечного блага.
Редкость и настоятельность - факторы ценности в маржинализме. Результат
оценки вещи (ценность) в маржинализме есть результат сознательного суждения о степени
важности этого блага, которая зависит от двух факторов: - степени настоятельности в
удовлетворении потребности и от имеющегося запаса данного блага (редкость). 7

7
«… Всякая теория ценности, может производиться в терминах неопределенных вещей, названых «благами»
и не имеющих других свойств, кроме желанности и редкости». (И. Шумпетер). «… Всякая теория ценности,
14
Настоятельность. В основе маржинализма лежит разграничение полезности и
ценности отдельных единиц благ и определенных количеств для каждого индивида.
Субъект ценит полезность блага не вообще, а полезность его отдельных единиц, которые
удовлетворяют различные потребности, различающиеся по их важности и по степени
напряженности в их присвоении. Отсюда оценка полезности (ценности) каждой единицы
блага зависит:
— от степени важности удовлетворяемой с его помощью потребности. Очевидно,
что потребность в жизнеобеспечивающих благах будет важнее иных;
— от степени напряженности в потребности удовлетворения. Напряженность прямо
находится в зависимости от количества располагаемого блага. Чем больше единиц блага в
распоряжении субъекта, тем менее напряженность в удовлетворении определенной
потребности. Отсюда каждая дополнительная единица блага становится менее полезной и
ценной;
— от количества заменителей у блага. Чем больше вещей, заменяющих благо, тем
легче оно замещается при удовлетворении определенной потребности, тем менее
полезным и ценным является оно само.

Редкость. Одна из аксиом, лежащая в основе теории субъективной теории ценности


– признание зависимости полезности вещей от оцениваемого их количества. Чем меньше
благ относительно потребности в них, т.е. чем значительнее их редкость и, тем выше
оценка полезности блага.
Редкость - одно из основных факторов, оказывающих влияние на ценность товара.
В субъективистской теории суждение о ценности товара определяется предельной
полезностью его для покупателя (полезностью последней единицы).
«Объективно существуют только вещи, точнее говоря количества их, а ценность их
есть нечто, существенно от них отличное, а именно суждение, которое хозяйствующие
субъекты себе составляют о значении, которое имеет наличие в их распоряжении
количества благ для поддержания их жизни и благосостояния». (К. Менгер).
Экономической ценностью или ценностью в экономическом смысле обладают лишь
только те блага, количество которых недостаточно для удовлетворения потребности в них,
т.е. редкие блага. Такие блага приобретают значение экономических благ.

может производиться в терминах неопределенных вещей, названых «благами» и не имеющих других свойств,
кроме желанности и редкости». (И. Шумпетер).
15
«Ценность предполагает именно ограниченность количества вещей, отсутствие
ценности предполагает избыток их». (Бем-Баверк Е.).
Ценность – результат оценки полезности последней единицы блага. Чем
определяется субъективная оценка (ценность) блага? Наибольшей его полезностью,
наименьшей или средней?
В соответствии с принципом максимизации пользы из имеющихся частей блага
потребитель будет отказываться от тех частей блага, которые удовлетворяют наименее
настоятельным потребностям. Из этого можно заключить, что, не наибольшая и не средняя
полезность, а именно наименьшая (предельная) полезность единицы блага будет
определять результат оценки (ценность) полезности потребления, остающегося
неудовлетворенным. Следовательно, ценность блага определяется субъективной
полезностью последней (предельной) единицы имеющегося блага. Понимая под
полезностью блага наименее важную потребность из числа всех удовлетворенных при
помощи всего количества предметов, находящихся в нашем распоряжении.
Ценность вещей в маржинальной теории определяется по последней, предельной
или маржинальной (marginal utility). Кроме это маржинализм исследует другие
предельные величины – предельная выручка, предельные издержки и т.д.
«Робинзонада» как модель хозяйствования в маржинализме. Робинзон Крузо –
главный герой микроэкономических моделей, поведение которого демонстрирует идею
маржинального анализа.
Представим себе одинокого Робинзона,
главного героя рассказа Дефо. Допустим, что
источник воды на острове дает в сутки 100 литров
пресной воды. Предположим, всего ежедневно
Робинзон использует 15 литров воды: 4 литра
служит для питья; 10 литров на мытье и стирку;
последний литр служит для удовлетворения еще
менее важной потребности - идет на поливку
любимого цветка. В таком случае, у Робинзона
достаточно пресной воды для удовлетворения
всех его потребностей. А остается у него еще 85 литров – лишние, иным словами, вода для
Робинзона не представляет собой ограниченный ресурс. Перед ним не стоит вопрос об
оценке ценности воды. Воды достаточно.
Предположим другую ситуацию. Источник чистой
воды пересох и стал давать меньше 15 литров воды.
Очевидно, что в этом случае, вода для Робинзона стала
ограниченным ресурсом и приобрела свою
экономическую оценку. Какова же будет ценность одного
литра воды? Если источник будет давать 14 литров, то это
будет означать что Робинзон будет вынужден отказаться от наименее настоятельной
потребности. Такой потребностью наверняка будет полив любимого цветка. Ответ на
вопрос о ценности воды в этом случае будет следующим: «ценность литра воды – один
цветок».
Понятие альтернативной ценности. Альтернативная ценность как основной
принцип, управляющий экономическим выбором. Альтернативная ценность – ценность
наиболее ценного из отвергнутых вариантов использования блага. «Париж – стоит мессы».
Чего стоит Париж – мессы.
Готовность платить за что-либо, говорит о том, что альтернативная ценность выше
издержек. Ценность альтернативных возможностей, - ценность, которая приносится в
16
жертву (the value of sacrificed opportunities). Если при выборе из двух возможных благ,
потребитель отдает предпочтение одному, жертвуя во имя него другим благом, то второе
благо и есть альтернативная ценность первого. Так что альтернативная ценность блага есть
ценность потери, на которую готов идти потребитель, чтобы получить возможность
приобрести желаемое благо.
Ограниченность маржиналистского подхода в экономическом анализе. Как любая
теория, теория маржинализма обладает некой абстрактностью экономического анализа
поведения рационального «человека вообще». Например, графическое отражение кривой
спроса, это всего лишь гипотетическая кривая эмпирически не подтверждаемая.
Рациональность поведения хозяйствующего субъекта носит формальный характер –
рационально то, что максимизирует выбор. Игнорируется роль институтов общества при
принятии рационального решения. Не случайно модель Робинзона Круза стала
иллюстрацией этой теории.
Выражение ценности в деньгах (цена), искажает субъективистскую оценку
полезности благ.
Согласно теории предельной полезности, ценность товаров определяется
предельной полезностью, а предельная полезность – интенсивностью человеческих
потребностей и редкостью благ. Однако «редкость» не есть неотъемлемое свойство благ,
она сама зависит от сложившейся на рынке ее цены. Иначе говоря, товары, которые имеют
высокую стоимость, потребляются в меньшем количестве. Спрос на эти товары низок
поскольку они имеют высокую стоимость, а потому и оказываются «редкими». Напротив,
товары, имеющие низкую цену потребляются в большем объеме, т.е. не являются редкими.
Получается: ценность товара зависит от ее предельной полезности, предельная полезность
от редкости, а редкость зависит от величины цены. Порочный круг.
Поиск предельной полезности вещей в условиях уже действующих цен и дохода
потребителя искажает основу субъективных оценок полезности. Оценки зависят от цен и
дохода потребителя. Полезность товара рассматривается как функция количества этого
товара не зависимо от количества других товаров.

Неоклассический анализ – второй этап


маржинальной революции
Появление в экономической науке неоклассического анализа связывают с именем
профессора Кембриджского университета Альфреда Маршалла, изложившим свое учение

Субъективистское направление в экономической науке


Маржинальная революция
Первый этап Второй этап
Ж-Б Сэй Маржинализм Неоклассика
Ценность - (австрийская (кембриджская школа
полезность школа) К. маржинализма)
Менгер, Визер, Дж. М. Кейнс
А. Маршал, В. Парето
Бём-Баверк Кларк,

Микроэкономика Макроэкономика

Неоклассический синтез «Экономикс»


17
в книге «Принципы экономической наук» (1890г.). Термин «неоклассика» впервые был
употреблен Т. Вебленом в 1900г. для характеристики экономического учения А. Маршалла.
Неоклассический анализ Маршалла стал завершающим этапом маржинальной
революции. Если представители Австрийской школы маржинализма посвятили свои
исследования закономерностям поведения отдельного хозяйствующего субъекта, и в этом
была некоторая незавершенность реального, рыночного процесса. То неоклассический
анализ вводит в анализ исследование «объективных» обстоятельств, ограничивающих
поведение субъекта. Речь идет о введении в экономический анализ, как бы,
«классических» элементов, участвующих в формировании ценности вещей - издержек
ресурсов производства. Ограничения со стороны «объективных» факторов получили
названия ограничения со стороны предложения.
Неоклассическая теория сумела довести экономический анализ до реального
рыночного обмена. А. Маршалл предложил теорию, согласно которой ценность вещей
(цена) стала определяться как равновесная цена,
определяемая на рынке в результате
взаимодействия платежеспособного спроса
(«субъективность) и издержек производства
(«объективность»).
Учет в рыночной цене ограничений
(затрат) со стороны предложения
рассматривается как дань классике, отсюда и
название этой теории - «неоклассика».
Неоклассический анализ завершает
маржиналистскую революцию тем, что в отличие от маржинализма переносит дискуссию
о ценности благ из сферы их субъективных оценок в сферу изучения «объективных»
условий и факторов формирования цены, т.е. осуществляет
переход от объяснения причинно-следственных связей
(индукция), к функциональным зависимостям - спроса и
предложения (дедукция).
«Мы могли бы с равным основанием спорить о том,
регулируется ли цена полезностью или издержками
производства, как о том, разрезает ли листок бумаги верхнее
или нижнее лезвие ножниц». (А. Маршалл)
Учение Маршалла имеет фундаментальное
теоретическое значение и представляет основу современной
экономической науки, прежде всего ее микроэкономического раздела.
К ближайшим последователям неоклассического направления можно причислить
ряд известных экономистов-теоретиков, внесших в него свой вклад:
 Американский экономист Джон Бейтс Кларк (1847-1939) принцип предельных
величин распространил на все производственные факторы.
 Ученик А. Маршала Артур Пигу (1877-1959) - экономическая теории благосостояния.
 Швейцарский экономист-математик Леон Вальрас (1834-1910) – модель общего
экономического равновесия.
 Итальянский экономист Вильфредо Парето (1848-1923) выдвинул модель
оптимального распределения экономических ресурсов и производимых благ в целях
достижения наибольшей эффективности («оптимума Парето»).

Определения предмета научного исследования в неоклассическом анализе:

18
1.Эффективное использование ограниченных ресурсов «с целью достижения
максимального удовлетворения материальных потребностей человека». (Макконелл К.Р.,
Брю С.Л.)
2. «Экономикс – наука о рациональном использовании ограниченных ресурсов»
(Нуреев Р.М.)
3. Экономика – это дисциплина, изучающая каким образом общество с
ограниченными, дефицитными ресурсами решает, что, как и для кого производить». (С.
Фишер,)
4. Экономическая наука занимается изучением «выборов, которые люди
совершают, используя ограниченные ресурсы для удовлетворения своих желаний». (
Долан`Э, Линдсей Д.)
5. «Экономическая наука - это наука, изучающая человеческое поведение с точки
зрения соотношения между целями и ограниченными средствами, которые могут иметь
различное употребление». (Роббинс Л.)
6. «Экономикс – «чистая» экономическая теория, в основе которой заложена теория
предельной полезности, исключающая необходимость изучения труда, собственности и
связанных с ними экономических взаимоотношений в обществе». (Учебник. Под ред. А.Г.
Грязновой).
Мейнстризм. Мейнстризм в современной экономической науке определяется как
основное направление экономического анализа. В большинстве случаев, под
мейнстримом сегодня понимается неоклассический анализ. Элементы мейнстрима:
 Экономическая система - сбалансированная система, равновесие которой
устанавливает саморегулирующийся механизм спроса и предложения;
 Рынок - наиболее эффективный механизм распределения и перераспределения
ограниченных ресурсов;
 Атомистический подход к анализу хозяйственных отношении. Субъекты рынка —
рациональные хозяйствующие субъекты, стремящиеся к максимизации своей прибыли.
(методологический индивидуализм);
 Общественное хозяйство рассматривается как механическая сумма отдельных
хозяйствующих субъектов («атомов»);
 Сделки осуществляются мгновенно и без затрат (отсутствуют трансакционные
издержки). На рынке действует закон Сэя.
 Неоклассическая теория, носит микроэкономический характер, хотя и пытается
анализировать макроэкономические процессы.
 Неоклассика постулирует первичность производства по отношению к другим
экономическим сферам. В этом смысле данная теория — это теория экономики
предложения.
 Денежная сфера вторична по отношению к реальной экономике.
 Неоклассика предполагает минимизацию государственного вмешательства в
экономику.

Ограниченность неоклассического анализа


Аксиома совершенства рынков (товаров, ресурсов, услуг, денег) исходит из
совершенной информационной симметрии, рациональности поведения человека. На
самом деле: «Рациональность – качество изначально не присущее человеку», (Дж.
Канеман лауреат Нобелевской премии по экономике в 2002 году).

19
Иррациональность поведения. Одно из возражений – в основе классической
экономической теории – теоретически устаревшее воззрение на субъект хозяйствования,
унаследованного от классического либерализма Х1Х в. Рациональность, не вполне
согласуется с реальностью и мешают увидеть нерациональное поведение индивидов
(иррациональное расточительство, благотворительность). Превалирующая в мейнстриме
неоклассическая теория не совсем и не всегда отражают ту экономическую и социальную
реальность, в которой мы живем.
Рациональная ограниченность. Согласно концепции неполной рациональности,
неоклассическая модель поведения не ведет к единственно верному, максимизирующему
решению и достижению равновесия на рынке.
Формализация (математическая) исходных данных – источник отрыва
экономической науки от реальности. Растущий формализм и бессодержательная
математизация в науке ведут к отрыву от практики, от реальных потребностей
экономической политики. Вместо рассмотрения экономических проблем - формальный
технический анализ в «красивых математических моделях». Придумать новую модель,
которая лучше бы описала реальность в математической форме становится целью и
наивысшим достижением современного экономического мейнстрима в науке. Знание без
математической формализации вызывает недоверие.
Математические построения хозяйственного поведения несостоятельны. При
описании экономического поведения существенно важными становятся различные
«нематематические» обстоятельства хозяйственной практики. Зачем заниматься
моделированием ценообразования во всем хозяйственном пространстве? Все
математические функциональные зависимости есть лишь описание виртуальной
экономической действительности. Отказаться от этого, следовательно, отказаться от
постановки нереальных задач, от подмены реально существующих хозяйственных
проблем, решением собственных внутренних задач по созданию виртуальной картины
экономики.
Антигуманность. Формальная (операционная) рациональность сводит
экономический анализ к оптимизации технических параметров. Социальные процессы
объективируются в различных экономических индексах: ставка рефинансирования, норма
резервирования, процент за кредит, процент по депозитам, котировки акций, купоны
облигаций, норма прибыли, темп инфляции, валютные курсы и т.д. Весь социально-
экономический организм рассматривается как «борьба процентов». Современный язык
экономистов – это язык процентов».
Антисоциальность. Сама по себе ориентация на рациональное использование
ограниченных ресурсов не ведет к росту ВВП на душу населения без проведения
государственной политики справедливого распределения и перераспределения благ.
Эмпирическая несостоятельность. В практической жизни у живого человека
существуют факторы, ограничивающие рациональность. Нет тождества между мышлением
и поведением. Между рациональным выбором и поведением существует расхождение. В
силу различных факторов - мотивов, настроение, привычек личности и т.д. От внутреннего
состояния человека зависит оценка рисков, придание тому или иному фактору большего
или меньшего значения. Все это влияет на решение вопреки «объективным»
максимальным решениям. Рациональное решение, вытекающее из достоверных расчетов
различных обстоятельств - удел немногих. Рациональность – теоретическое допущение,
имеющее отношение к описанию лишь предполагаемого абстрактного человека
(экономического человека).
Нормативность нерыночных отношений. Поведение хозяйствующих субъектов не
ограничивается максимизацией полезности. Существуют сферы деятельности, в которых не
20
действует принцип максимизации полезности. Например, в научной сфере, в которой не
всегда действуют законы рационального выбора.
Маржинализм и неоклассика. Маржинализм и неоклассическая экономическая
теория два близких по содержанию экономических учения. Иногда даже говориться об
отсутствии между ними различий. «Невозможно провести четкую границу между
маржинализмом и неоклассической теорией – во многих аспектах данные школы
совпадают. В первую очередь данные школы характеризуются одинаковым предметом
исследования: предметом неоклассики, как и маржинализма, является проблема
оптимального распределения ограниченных ресурсов». 8
Оба этих учения воспринимаются как близких потому, что имеют одну основу. Это
учения субъективно-психологического направления. Соотношение понятий маржинализма
и неоклассики можно выразить по типу – общее и особенное. Маржинализм как учение о
предельном анализе полезности благ и субъективном поведении хозяйствующего субъекта
остается общим также и для неоклассического направления в экономической науке.
Неоклассика выступает лишь как качественный момент развития маржинального анализа.
Роднит их понимание хозяйственной деятельности как исходной категории
теоретических построений. Несмотря на то, что у А. Маршалла объект исследования шире,
чем у маржиналистов (рынок, богатство общества и т.д.), человек и его поведение остается
ключевым методологическим посылом. «В неоклассической и неоинституциональной
модели общество не является исходным пунктом исследования, боле того, оно предстает
как пустая абстракция»9.
В основе неоклассической теоретической конструкции, так же, как и в
маржинализме, обнаруживается поведение единичного, частного хозяйствующего
субъекта, руководствующегося в хозяйственной жизни своим личным субъективным
выбором и предпочтением. К хозяйственной деятельности причисляется та, которая
характеризуется расчетом, соизмерением расходов и доходов или пользы, т.е.
деятельность, соответствующая так, называемому, экономическому принципу.
Экономическая наука (неоклассика) является «наукой, изучающей человеческое
поведение с точки зрения соотношения между целями и ограниченными средствами,
которые могут иметь различное употребление».10 Основным признаком экономического
поведения становится рациональный выбор, т.е. не «что», а - «как». К хозяйственной
деятельности относится та, которая направлена на получения наилучшего результата,
деятельность в соответствии с хозяйственным принципом, принципом достижения
наибольшего результата при наименьших затратах. Хозяйственная деятельность - «аспект
распределения собственных ограниченных ресурсов» Ф.Г. Уикстид11. Эта позиция в
отношении основного содержания хозяйственной деятельности отдельного
экономического человека сохраняется, по сей день неоклассическом направлении
экономической науки.

8
Г.В. Борисов, С.Ф. Сутырин, М. В. Шишкин История экономических учений: Учеб. пособие. СПб.: Изд. Дом
«Сентябрь», Изд. Дом «Бизнес-пресса», 2003. С. 219.
9
«Выбор осуществляют не удобные абстракции вроде «общества», а реально существующие люди (Фишер,
Дорбуш, Шмалензи, 1993. С. 9. Обществом называется совокупность межчеловеческих взаимоотношений,
порождаемая этим сотрудничеством. Общество само по себе не является сущностью … Общество не мыслит
и не действует» (Мизес, 1957) «…Из действий индивидуумов возникает общество» (Мизес 1922). Цит. по:
Сорокин А.В. Экономическая структура общества. М.: Экономический факультет МГУ, ТЕИС, 2004 С.24.
10
Роббинс Л. Предмет экономической науки// ТНЕSSIS: теория и история экономических и социальных
институтов и систем. М., 1993 Вып. 1.
11
См. Модель человека в экономической науке. СПб.: Экономическая школа, 1998. (Этическая экономия:
Исследования по этике, культуре и философии хозяйства; Вып.2). С. 105
21
В основу неоклассической модели хозяйства закладывается социально-атомарная
модель общества, в которой главным носителем социальных и экономических отношений
выступает человеческий индивид в роли homo economikus. Неоклассика перестает быть
наукой о хозяйстве, скорее это наука о рациональном (расчетливом) выборе в условиях
ограниченных ресурсов.
Особенность предмета в неоклассическом анализе. Понимание
индивидуалистического характера хозяйства и хозяйственной деятельности бывает не
всегда очевидно и порой маскируется рассуждениями об обеспечении общественного
благосостояния Описание предмета экономической науки данное Маршаллом близко к
классической трактовке предмета политической экономии. Например, у Маршалла это
звучит следующим образом: - «экономическая наука занимается исследованием
нормальной жизнедеятельности человеческого общества; она изучает ту сферу
индивидуальных и общественных действий, которая теснейшим образом связана с
созданием и использованием материальных основ благосостояния».12 Особенность
неоклассического анализа, в осознании необходимости и стремлении преодолеть
ограниченность субъективно-психологического подхода, и попытка обратиться к идеям
экономического общества взятого в целом. Но мировоззренческое наследие,
представление о первичности анализа единичного хозяйствующего субъекта возвращает
неоклассический анализ к традициям субъективно-психологического направления в
экономической науке.
Попытки связать предмета экономического анализа «с исследованием причин
материального благосостояния»13 или с исследованием «сферы благосостояния» 14 не
меняет суть неоклассического анализа,- понимание хозяйства как хозяйственной
деятельности индивида.
Неоклассика – преодоление психологизма. Оставаясь в целом в рамках
субъективного анализа, учение А. Маршалла, модифицирует субъективно-психологическое
поведение и исходит из ограниченности антропологической модели эгоистического
поведения экономического человека. За экономическим анализом Маршалл оставляет
рассмотрение лишь рациональное, калькуляционное поведение, ориентированное на
максимизацию частного интереса. Причем рациональность у него получает денежную
оценку. «Самым устойчивым стимулом к ведению хозяйственной деятельности служит
желание получить за нее плату... Она может быть, затем израсходована на эгоистические
или альтруистические, благородные или низменные цели.... Однако побудительным
мотивом выступает определенное количество денег»15. Поведение реального человека и
хозяйственной сфере уже определяется не столько психологическими мотивами, а больше
исходит из самого максимизирующего расчета, максимизирующего потребление.
Неоклассический анализ хозяйственной деятельности субъекта, под влиянием
действия законов рынка - спроса и предложения, модифицирует свое
индивидуалистическое основание. Происходит отход от психологизма в объяснении
поведения хозяйствующего субъекта. Принцип, объясняющий поведение хозяйствующего
субъекта не психологически получает название – «методологический индивидуализм».

12
Маршал А. Принципы политической экономии. Пер. с анг. М.: Прогресс, 1990. С.56.
13
Маршал А. Принципы политической экономии. Пер. с анг. М.: Прогресс, 1990. С.13.
14
Пигу Экономическая теория благосостояния. Пер. С англ. М.: Прогресс, 1985. С. 73.
15
Маршал А. Принципы политической экономии. М., 1983. Т.1. С.69
22
Германский неолиберализм – особая
неоклассическая концепция
Германский неолиберализм особый подход в неоклассике. Одной из
модификаций маржинального направления в науке стала группа, экономистов которая,
оставаясь на позициях классического либерализма, вносит существенные коррективы в ее
идеологию. Ее особенностью становиться отход от абстрактных теоретических схем в
экономической теории и переход к реальным проблемам экономической политики.
Неолиберализм представляет собой попытку создать учение, о народном хозяйстве
синтезируя идеи новой исторической школы, неоклассики и традиций либерализма.
Представители неолиберализма продолжают традиции исторической школы (К. Бюхер и В.
Зомбарт), выделяют в постепенной эволюции процесса общественного развития
различные «порядки», «ступени» и «стили».
В отличие от неоклассики здесь маржинализм не занимает центрального
самостоятельного места в рассуждениях. Неолибералы во главу угла ставят качественные,
институциональные проблемы. Придерживаясь взглядов традиционного либерализма о
экономической свободе индивидуума как главной ценности, тем не менее в отличие от
своих предшественников, либералов эпохи свободной конкуренции, выступают за
ограниченное участие государства в экономике. Государство необходимо для «настройки»
свободной экономики. Прежде всего, это противодействие монополизации экономики,
создание эффективной системы распределения доходов и поддержка социальных слоев
населения.
Теория экономических порядков В. Ойкен. «Ордо» - название журнала, которое
придумал заведующий кафедрой политической экономии Фрайбургского университета
(Германия) Вальтер Ойкен (1891-1950). «Ордо» означает - порядок, строй. Поэтому иногда
в литературе вместо термина «неолиберализм» употребляют слово «ордолиберализм».
Одно из основных положений экономических взглядов В. Ойкена, изложенное им в
работе «Основные принципы экономической политики» (1952) положение о двух
принципиально различных «идеальных типах хозяйства» – свободного рыночного
хозяйства и централизовано управляемого хозяйства. Между этими двумя идеальными
крайними порядками лежит все многообразие экономических порядков. Идеальные типы
хозяйства у Ойкена представляют собой скорее, методологический прием, инструмент
анализа всего разнообразия сложившихся к этому времени национальных хозяйств,
различающихся по способам и методам согласования хозяйственных решений. Ойкен для
того чтобы разобраться во всем «историческом многообразии» хозяйств использует
понятие «чистых типов». «Чистых типов» в природе нет, реальная экономика состоит из
смеси различных форм экономической деятельности, в которой может преобладать либо
рыночное, либо административное управление. Каждое конкретное хозяйство
формируется из шести основных элементов: потребности людей, природные условия,
рабочей силы, товарных запасов, правового и социального порядка. Различная
комбинация этих «чистых форм» дает все многообразие экономических порядков.
Экономический порядок лежит в основе развития хозяйства в том или ином
направлении. В установлении того или иного экономического порядка принимает участие
государство. Но это не противоречит принципам экономической свободы. Конкуренция и
экономическая свобода и конкурентные начала в хозяйстве способствуют проявлению и
установлению экономического порядка. Роль экономической политики государства в том,

23
чтобы способствовать развитию форм, соответствующих условиям становления
экономического порядка. 16
Теория экономических порядков и выводы из нее следующие, были положены в
основу «социального рыночного хозяйства» в современной Германии (обеспечение
социальной справедливости, социальная защита населения, социальное согласие в
обществе и т.д.). Эрхард Людвиг (1897-1977) – экономист, будучи министром экономики, а
затем канцлером в послевоенной Германии (ФРГ), практически реализовал идеи
неолиберализма в устройстве хозяйственного порядка Германии. Реформы, проведенные
Эрхардом, вошли в историю как образец искусного использования средств и методов
преобразований. Идеи неолиберализма в той или иной степени нашли воплощение в
развитии государственного регулирования хозяйства во многих европейских странах.
Неоавстрийская школа. Представители неоавстрийской школы относиться к
последовательным сторонникам принципов индивидуализма и либерализма. И уже с этих
позиций выступают как оппозиция неоклассическим микроэкономическим подходам к
экономике. Это выражается в отстаивании идей конкурентного рынка и невмешательства
государства в экономическую жизнь. Выступают против математического формализма в
неоклассике. Особенность неоавстрийской школы в том, что их ортодоксальные идеи
индивидуализма и либерализма, своим истоком берут раннюю австрийскую школу.
Теория праксиологии Л. фон Мизеса. Людвиг фон Мизес (1881-1973) – один из
виднейших представителей либеральной неоавстрийской традиции, преемник Карла
Менгера, ученик Евгения фон Бём-Баверка. Мизес, автор специальной науки –
праксеологии, науки о человеческом поведении. Целью экономического поведения
человека по Мизесу, является психологически обусловленное желание избавиться от
«ощущаемого им беспокойства». В книге «Индивид, рынок и правовое государство» пишет:
«Думает только индивид. Рассуждает только индивид. Только индивид действует».
В труде, который Людвиг фон Мизес считал главным в своей жизни – «человеческие
действия: трактат об экономике», он исследует классические микроэкономические
проблемы – ценности, процента, капитала. Рыночная экономика по Мизесу единственная
форма организации, гарантирующая экономическую свободу и свободу личности.
Исследование экономических явлений Мизес называет «каталактикой».
Теория спонтанного порядка Ф. Хайека. Ученик Мизеса, англо-американский
экономист, лауреат Нобелевской премии Фридрих фон Хайек (1899-1992) один из ведущих
поборников рыночного мышления в экономике в ХХ в. Принцип свободы человека –
главный принцип для Хайека. Свобода у него — это отсутствие какого-либо ограничения со
стороны государства. Проявление государственной деятельности не что иное как
«административный деспотизм».
Ключевой идеей экономической философии Хайека – концепция «спонтанного
порядка». По утверждению Хайека в результате стихийного действия рыночных
механизмов и институтов, действующих независимо от чьего-либо сознательного
вмешательства. Свободный рынок способен через систему рыночных цен обеспечить
выработку информации, необходимой для принятия рационального решения
хозяйствующим субъектом. В отличие от «спонтанного порядка», сознательное
упорядочение экономического порядка есть «пагубная самонадеянность».
Важнейший тезис Хайека состоит в том, что система цен играет решающую роль в
посредничестве при передаче информации в экономике. Хайек назвал рыночную
экономику капиталистического общества - «расширенным порядкам человеческого

16
Методология исследования порядков национального хозяйства заимствована В. Ойкеном у исторической
школы.
24
сотрудничества». Расширенный порядок сотрудничества складывается не заранее, по
сознательному замыслу человека, а спонтанно. Причем он «возник из непреднамеренного
следования определенным традиционным и, главным образом, моральным практикам
(praktices).
Хайек исходит в своих рассуждениях из ограниченности человеческого знания.
Знание получает человек не в непосредственном опыте и наблюдении, а в процессе
«пропускания через себя» усваиваемых традиций. Иными словами, отдельная личность
признает и соблюдает нравственные традиции, не поддающихся, рациональному
обоснованию. Информация, получаемая субъектом неопределенна, а связь между
хозяйственными явлениями непостижима. Поэтому экономическая наука не в состоянии
давать прогнозы, а способна лишь описывать события и намечать тенденции в развитии
явлений. Отсюда предпринимателя интересуют не отдаленные и неизвестные события, а
те процессы, которые непосредственно связаны с ожидаемыми доходами в краткосрочном
периоде.
Исходя из названного понимания особенности получения информации, Ф. Хайек
отвергает применение формально-логического метода микроэкономики. По его мнению,
информация, доступная для выражения в логико-вербальной форме, составляет
незначительную часть экономических знаний. Большая часть их заключена в неявном
личностном знании индивидуумов, не поддающихся формализации. В еще большей
степени он не приемлет макроэкономические количественные показатели.
Рынок – представляет собой механизм распространения информации и
распространяет ее через рыночные цены. Поэтому, контроль за ценами ведет к искажению
информации. Искажается спрос на продукцию и истинное положение дел остается
неизвестным для производителя; производство становиться неэффективным. Цены не
отражают реальных спроса и предложения, то перестают служить указателем направления,
по которому следует развиваться производству, для того чтобы обеспечить равновесие.
Хайек представляет крайне радикальное крыло либерализма. Он исходит из
представления о том, что общество не подчинено никакой цели. «Развитие общества не
подчинено какой-либо цели. Социальный порядок, утверждает Хайек, не может быть
продуктом сознательного действия. Порядок, устанавливаемый в обществе, есть результат
чисто спонтанных действий. Если попытаться координировать хозяйственную
деятельность, нарушиться механизм передачи информации». 17
Он считает, что существуют два прямо противоположных принципа формирования
экономического порядка. Один из них – сознательно построенный «тип конструктивного
рационализма» представляет собой «пагубную самонадеянность». Другой спонтанный,
основанный на самоупорядочении – «расширенный порядок сотрудничества».
Неравенство в обществе закономерно, форма распределения доходов,
возникающая на конкурентной основе, в рамках права, справедлива. Государство должно
отказаться от контроля за рынком и денежной политикой.
«Изучение этого «спонтанного порядка», по мнению ученого, и представляет
предмет экономической науки. Важной составляющей спонтанного порядка вляются рынок
и институты, на которых базируется, прежде всего, институт частной собственности».18
Ученик Л. Мизеса Израэль М. Кирцнер (1930) развивает основные идеи
неоавстрийской школы. В книге «Конкуренция и предпринимательство» (1973) развивает
понятие рынка как процесса, обосновывает роль предпринимателя в конкурентной

17
Бартенев С.А. История экономических учений: учебник / С.А. Бартенев. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.:
Магистр 2007. С.325.
18
Экономическая мысль ХХ века: учеб. пособие/ Ю.Ф. Симионов и [др.]. – Ростов н/Д: Феникс, 2008. С.103.
25
экономике как основную. Последний автор, пишущий в австрийской традиции был
Мюррей Ротбанд (1926-1995). В своем главном труде «Этика и свобода» (1982) пишет о
взаимодействии экономической и политической сфер. Для Ротбанда, этика свободного
рационально поведения субъекта – составная часть общественного порядка.
Современность. Анализ субъективистского (маржинального) направления в
экономической науке позволяет сделать вывод о том, что, в целом процесс ее развития
происходит с сохранением основных субъективистских мировоззренческих оснований при
всех модификациях ее предметного знания. Происходит лишь в некоторой степени
эволюционной постепенной замене отживших, ставших нереалистичными постулатов
новыми принципами, более соответствующими изменившимся условиям экономики.
Наряду с эволюционным развитием научное экономическое мировоззрение ХХ
столетия испытало несколько революционных трансформаций. Они означали коренную
смену всей системы постулатов, на которых строились теоретические положения. Связано
это с появлением теории Кейнса и концепциями неоинституционализма.
Современная неоклассическая концепция изменилась в направлении создания
более реалистичной теории. Пересматриваются положения о совершенной
информированности (неполная информированность); рациональности хозяйствующего
субъекта; положение о максимизации прибыли.
Институциональное направление экономической мысли восполняет тот пробел,
который существовал в неоклассике и кейнсианстве. Институционализм направляет усилия
на изучение места и роли институциональной среды, в которой осуществляется
экономическая деятельность.

Кейнсианство
Кейнсианство. Джон Мейнард Кейнс (1883-1946) - один из
тех экономистов, которые оставили значительный след в истории
экономической науки. Его работа «Общая теория занятости,
процента и денег» (1936 г.), появившаяся на свет после Великой
депрессии 1929–1931 гг., произвела революцию в экономической
науке, которую он сам называл «классической» теорией.
Кейнсианство при всей особенности его метода и предмета
научного исследования, все же относиться к субъективистскому
направлению в экономической науке
Кейнсианство и макроэкономика. Революционность
учения Дж. М. Кейнса в том, что ему удалось пересмотреть, существовавшие до него
традиционные неоклассические подходы к анализу экономических процессов, и
сформулировать принципиально новые теоретические положения исследования
функциональных зависимостей и взаимосвязей в экономике взятой в целом. Дж. М. Кейнс
вместо неоклассического анализа спроса, предложения, цен на уровне фирмы и
потребителей предложил анализ совокупных, агрегированных экономических показателей
на макроуровне.
Принципиальная особенность исследовательского подхода Кейнса сводиться даже
не столько к оперированию макроэкономическими показателями. Качественная
особенность учения Кейнса заключена в самой макроэкономической направленности
анализа хозяйства, взятого в целом.

26
Кейнсианское направление экономической мысли разрывало связь с неоклассикой.
Кейнс отказался от некоторых постулатов неоклассического учения. Во-первых, обращая
внимание на отсутствие у капитализма внутреннего механизма равновесия, он отказался
от рассмотрения рынка как саморегулирующегося механизма. Рынок, по его мнению, не
способен обеспечить «эффективный спрос». Его следует стимулировать со стороны
государства посредством кредитно-денежной и бюджетной политики.
Во-вторых, им были поставлены под сомнения идеи свободного рыночного
поведения как достаточной силы для успешного общественного хозяйствования и вообще.
Он исходил из принципиальной ограниченности знания экономических субъектов. Эта
ограниченность обусловлена фактором неопределенности, которая, следует из свойств
экономической системы в целом. Неопределенность модифицирует понятие
рациональности поведения хозяйствующего субъекта.
Другим положением, имеющим принципиальное значение для экономической
теории, было положение, выдвинутое Кейнсом о несводимости общественного блага к
сумме индивидуальных благ.19 Из чего следовало, что действия, направленные на рост
индивидуального богатства, не всегда приводят к желаемым результатам.
Еще одним обстоятельством, позволяющим считать учение Дж. М. Кейнса отличным
от неоклассической теории, можно
назвать признание им
необходимости вмешательства
государство в экономику. По
существу, кейнсианство – учение,
возникшее к середине 30-х годов ХХ
в., представляет собой концепцию
государственного вмешательства в
экономику.
Учение Дж. М. Кейнса об
«общей теории занятости, процента
и денег» не укладывается в рамки
индивидуализма. Все его учение
подвергало сомнению самое
главное, имеющееся у его
предшественников - индивидуализм и субъективизм как отправные пункты анализа
исследования хозяйства. Направленность учения Кейнса на исследование хозяйства,
взятого в целом, дало основание некоторым его исследователям отнести его теорию к
политической экономии. Однако, следует заметить, что Кейнс, при всей своей критичности
к своим предшественникам, он не посягал на то, что составляет суть («ядро») неоклассики.
Он не отрицал, самой концепции предельного анализа стоимости (ценности). Стоимость,
цены у него определяются предельными издержками.
Предмет научного интереса кейнсианского учения – общее экономическое
равновесие при неполной занятости (теория воспроизводства). Состоит из трех частных

19
«Я назвал эту книгу «Общая теория занятости, процента и денег», акцентируя внимание на
определении «общая». Книга озаглавлена так, чтобы мои аргументы и выводы протипоставлять аргументам
и выводам классической теории, на которой я воспитывался… Я приведу доказательства того, что постулаты
классической теории применимы не к общему, а только к особому случаю… характерные черты этого особого
случая не совпадают с чертами экономического общества, в котором мы живем, и потому их проповедование
сбивает с пути и ведет к роковым последствиям при попытке применить теорию в практической жизни».
Кейнс Дж. М. Избранные произведения. – М., 1993. С 224.
27
теорий: теория эффективного спроса, теория денег и процента и теория государственного
регулирования.
Слово «макроэкономика» не встречается до 1940-х гг. Вместе с тем, кейнсианство в
своей основе исходит из тех же самых постулатов субъективистского поведения отдельных
хозяйствующих субъектов. Впервые термин macro-economic, был использован в заглавии
статьи де Вольфа 1941 г.

«Экономикс»
«Экономикс» или «Экономика». По правилам русского языка «Экономикс» есть
некорректная калька с английского названия экономической науки - «economics». Первый
перевод учебника Пола Самуэльсона (1948) с английского на русский, осуществленный в
1964 году, имел совершено правильное название - "Экономика».
"Арифметика, сиречь наука числительная" - так назывался первый, изданный в
России печатным способом, учебник, написанный преподавателем Школы математических
и навигацких наук Л. Ф. Магницким учебник (1703 г.).20 «Наука числительная» вместо
«арифметики» в названии учебника отражает стремление авторов, переводчиков и
издателей решить проблему между иноязычной и русской научной терминологией.
Так, случилось, что возрождение современной экономической мысли в России в
конце ХХ столетия началось с издания переводов западных учебников. Одним из первых
переводов был учебник К. Макконнелла и С. Брю.21 Но вот выбранное издательством
название учебника - "Экономикс" возвращает нас к проблеме правильности переводов.
Возникает вопрос, почему через 30 лет после выхода перевода аналогичного по
содержанию учебника П. Самуэльсона "Экономика", возникла необходимость заменить,
понятное всем слово "экономика" нелепым, транслитерированным русскими буквами
английское слово "Economics".22
Если бы вдруг, издательству случилось бы выпускать перевод подобного учебника с
немецкого языка, то неужели на обложке бы красовалось -"Фольксвиртшафтслере"?
Именно так, - "Volkswirtschaftslehre" (буквально - учение о народном хозяйстве) называется
в Германии учебная дисциплина, именуемая в англоязычных странах "Economics".
Никакого повсеместного распространения термина «экономикс» не существует. В
других языках существуют и используются свои термины для названия экономической
науки. Во Франции это "Economic", в Испании - "Economia", в Швеции - "Nationaleconomi", в
Финляндии - "Talousoppi" (учение о хозяйстве), в Турции - "Ulusal economi" (национальная
экономика). Ну а в Греции, как и во времена Ксенофонта, - "Oikonomia". Следовательно,
оснований говорить о "повсеместном распространении термина "экономике" нет. Сфера
распространения этого термина ограничена сферой распространения английского языка.
Использование издательствами сегодня при переводе названия учебника слова
«Экономикс» продолжает быть некорректным. Спорность слова "Экономикс" -

20
А первой книгой, набранной новым гражданским шрифтом, введенным Петром I, был тоже
учебник - "Геометриа, словенски землемерие", переведенный с немецкого сподвижником царя Я. В. Брюсом
и отредактированный самим Петром (1708 г.).
21
К. Макконнелл, С. Брю. Экономикс (общая редакция перевода и предисловие А. А. Пороховского).
Т. 1, 2. М.: Республика, 1992.
22
В английском варианте слово "Economics" следовало бы транслитерировать - "Икономикс", что
звучало бы для русскоязычного читателя еще смешнее и нелепее.
28
американской кальки видно из аналогий: "Мафематикс" (англ. - Mathematics), или
"Статистикс" (англ. - Statistics), или "Физикс" (англ. - Physics).
Экономикс или Экономика как учебная дисциплина. Современную экономическую
науку очень часто в литературе называют «Экономикс». На самом деле, такое название
экономической науки не совсем правильно. «Экономика» в русской транскрипции — это
название творческого продукта, получившегося в результате попыток объединения под
одной «шапкой» двух теоретических концепций, господствовавших во второй половине 20
столетия. Речь идет о неоклассическом анализе и кейнсианстве.
Неоклассическая теория исходила из возможности рыночного саморегулирования
и оптимального распределения ресурсов. Она не могла дать удовлетворительное
объяснение краткосрочной экономической нестабильности и предложить программу
борьбы с ней. В нее плохо вписывались кризисы и безработица.
Кейнсианская концепция, напротив содержала анализ фактов и предлагала
конкретную программу действий, но не могла дать долгосрочных направлений развития.
Теория Кейнса гласит о том, что капиталистическая экономика в целом нестабильна,
склонна к неэффективной трате ресурсов, полная занятость труднодостижима, а потому
требуется активное участие государства.
Предпринимавшийся попытки синтеза этих двух теоретических концепций не
удавались, поскольку они исходили из слишком разных исходных посылок. Тогда была
предпринята попытка их соединения. В «Экономическая теория есть наука
результате получился, так называемый о том, какие из редких производительных
«неоклассический синтез». ресурсов люди и общество с течением
«Неоклассический синтез» возник как времени, с помощью денег или без их участия
реакция на конкуренцию неоклассической и избирают для производства различных
кейнсианской теорий проявившуюся в товаров и распределения их в целях
экономической науке в послевоенные годы. потребления в настоящем и будущем между
Лучше всего идею «неоклассического различными людьми и группами общества».
синтеза», - объединение неоклассиков с (Пол Самуэльсон )
позиций Кейнса, удалось реализовать американскому экономисту Полу Самуэльсону в
1948 («Экономикс»).
Экономикс – учебная дисциплина. Экономикс как учебная дисциплина
неоклассического синтеза, состоит из двух частей – микроэкономики (неоклассический
анализ) и макроэкономики (кейнсианство).
Два главных вопроса рассматриваемые в экономикс как экономической
дисциплине, которым соответствует ее две части – микроэкономики и макроэкономики:
• Вопрос эффективности (реализация экономического принципа) или вопрос о
наиболее эффективном использовании ограниченных ресурсов для достижения целей в
целесообразной деятельности субъекта. (Микроэкономика);
• Вопрос об оптимальной координации индивидуальных действий
(деятельности) движимых частным интересом действующих лиц. Это проблема
общественной деятельности, экономической политики. (Макроэкономика).
Современность. Анализ субъективистского (маржинального) направления в
экономической науке позволяет сделать вывод о том, что, в целом процесс ее развития
происходит с сохранением основных субъективистских мировоззренческих оснований при
всех модификациях ее предметного знания. Происходит лишь в некоторой степени
эволюционной постепенной замене отживших, ставших нереалистичными постулатов
новыми принципами, более соответствующими изменившимся условиям экономики.
Наряду с эволюционным развитием научное экономическое мировоззрение ХХ
столетия испытало несколько революционных трансформаций. Они означали коренную
29
смену всей системы постулатов, на которых строились теоретические положения. Связано
это с появлением теории Кейнса и концепциями неоинституционализма.
Современная неоклассическая концепция изменилась в направлении создания
более реалистичной теории. Пересматриваются положения о совершенной
информированности (неполная информированность); рациональности хозяйствующего
субъекта; положение о максимизации прибыли.
Институциональное направление экономической мысли восполняет тот пробел,
который существовал в неоклассике и кейнсианстве. Институционализм направляет усилия
на изучение места и роли институциональной среды, в которой осуществляется
экономическая деятельность.

30

Вам также может понравиться