Министерство науки и высшего образования Российской Федерации

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования

ТЮМЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт государства и права

Кафедра теоретических и публично-правовых дисциплин

ПРОЕКТНАЯ РАБОТА № 1

Древнерусское государство и право

Выполнил: Харитонова Милена Александровна

Группа: П.Ю. 21-05

Проверил: к.и.н., доцент Еланцева О.П.

Тюмень, 2021
План:

1) Образование Древнерусского государства. Норманнская теория.

2) Источники древнерусского права. «Русская правда».

3) Социальные группы населения и их правовое положение.

4) Гражданское право: а) право собственности; б) обязательственное право; в)

наследственное право.

5) Понятие преступления. Виды преступлений. Система наказаний.

6) Процессуальное право: а) органы, осуществлявшие правосудие; б) формы

процесса; в) предварительные следственные действия (гонение следа, заклич, свод);
г) доказательства.
1) Образование Древнерусского государства. Норманнская теория.

Согласно «Повести временных лет» (далее ПВЛ) древнейшему летописному

своду Руси, в 862 г. варяги, ранее обложившие данью племена ильменских
словен и чуди, были изгнаны за море. После чего на землях племенного союза
ильменских словен началась междоусобица. Не имея возможности
самостоятельно разрешить конфликты, местные племена решили призвать
правителя, не связанного ни с одним из родов: «Поищем себе князя, который
бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те
варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и
англы, а еще иные готландцы, вот так и эти. Сказали руси чудь, словене,
кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет.
Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими
родам, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в
Новгороде, а другой, Синеус, на Белоозере, а третий, Трувор, в Изборске. И
от тех варягов прозвалась Русская земля. Новгородцы же те люди от
варяжского рода, а прежде были словене».

В. М. Васнецов. Призвание варяжских князей.

Однако в исторической науке есть расхождения по поводу происхождения

государства на Руси. Существует две основные теории, одна из которых:

● Норманнская теория (Г. Миллер, Г. Байер, А.Л. Шлецер, Н.М. Карамзин):

ссылаясь на летопись «Повесть временных лет», создание которой
 принадлежит монаху Киево-Печерского монастыря Нестору, ученые пришли к
выводу, что государственность на Руси – дело рук норманнов Рюрика и его
братьев Синеуса и Трувора;

Зарождение теории
Возникновение норманской теории относятся 18-му столетию, когда в
Российской Академии Наук (РАН) появился целый ряд немецких
профессором, которые и сформулировали эту теорию. Ключевую роль в
создании теории норманнского происхождения Русского государства сыграли
Байер, Шлецер и Миллер. Именно они создавали теорию неполноценности
славян как нации, которая не способна на самостоятельное управление.
Именно при них впервые появились записи в старых летописях, на основании
которых строилась норманнская теория. Их не смутило, что теории
иностранного происхождения государства есть практически у всех
европейских стран. Вообще это был первый в мире случай, когда историю
страны писали иностранные историки. Достаточно сказать, что активным
противником норманнской теории выступал Михаил Ломоносов, у которого
часто споры с немецкими профессорами заканчивались дракой.

Суть теории

По краткой сути норманнской теории еще до образования древнерусского

государства славянские племена можно было условно разделить на две
группы:
● Северные - платили дань варягам
● Южные - платили дань хазарам.

В 859 году новгородцы изгнали варягов и все северные племена стали

находиться в подчинении у старейшины Гостомысла. По некоторым
источникам этот человек был князем. После смерти Гостомысла началась
междоусобная война между представителями северных племен, в результате
чего было принято решение послать гонцов к сыну варяжского конунга
(князя) и дочери Гостомысла Умилы - Рюрику. Вот как говорится по этому
поводу в летописи.
Земля наша велика и обильна, но наряда в ней нет. Да поидите княжить и володеть нами.
Летопись о призыве Рюрика

Рюрик пришел в Новгород Так началось правление династии Рюриковичей,

которое длилось более 5 столетий.

2) Источники древнерусского права. «Русская правда».

Источники права Древнерусского государства представляют собой
документально не зафиксированные нормы права (нормы обычного права),
официальные документы или документы иной формы, содержащие нормы
права, которые существовали в период становления и развития
Древнерусского государства. Источниками права Древнерусского
государства являются:

1) нормы обычного права (обычай), существовавшие долгое время в

отношении крестьян как в устной, так и письменной формах;

2) закон русский — свод устных норм обычного права в области

наследственного, семейного, уголовного и процессуального права;

3) Русская Правда, существовавшая в следующих 3 редакциях, как то:

а) Краткая Правда — древний сборник норм права, которые не

структурированы, не систематизированы и содержат обычное право, нормы
процессуального (формального), уголовного права, формы установления
права и санкции за правонарушения. Краткая Правда состояла из 43 статей и
делилась на Правду Ярослава, связанную с именем князя Ярослава (30-е гг. XI
в.) и Правду Ярославичей, принятую в г. Киеве на съездах князей и крупных
феодалов (последняя четверть XI в.);

б) Пространная Правда (XII в.) — систематизированный сборник правовых

норм Краткой Правды, но с изменениями и дополнениями. Пространная
Правда состояла из: Устава князя Ярослава и Устава Владимира Мономаха;

в) Сокращенная Правда — сборник правовых норм более позднего периода

(XV в.);

4) «Стоглав» 1551 г. — сборник правовых норм, характеризуемый более

полным объемом правовых норм уголовного и уголовно-процессуального
характера, семейных, гражданских отношений;

5) Псковская и Новгородская судные грамоты XIV–XV вв., принятые на основе

Русской Правды, но представленные более широким спектром норм;

6) межгосударственные договоры — международно-правовые акты,

содержащие нормы византийского и древнерусского права в области
международного, торгового, процессуального и уголовного права. Договоры
содержали положения о смертной казни, о праве найма на службу, о мерах по
поимке беглых рабов, регистрации отдельных товаров;

7) договоры севернорусских племен, нормы которых не отнесены к

какой-либо отдельной отрасли права, но более систематизированы, чем
варварские правды;

8) договоры русских с греками — древние источники, основанные на

византийском праве и содержащие структуру, схожую с современной,
(преамбулу, основную часть и заключение). Эти договоры регулировали
порядок выдачи преступников, порядок торговли, официально оформляли
отношения между Византией и Русью;

9) договоры русских с немцами XII–XIII вв., устанавливающие торговый союз с

немецкими городами;

10) церковные уставы (князя Владимира Святославича, князя Ярослава

Владимировича, князя Всеволода) — нормы права, закрепляющие десятину
(налог церкви), компетенцию церковных судов (семейные и наследственные
отношения, преступления против церкви, нравственности и семьи),
освобождение зависимых от церкви людей от подсудности княжескому суду и
т. д.;

11) номоканоны и кормчие книги — сборники византийских церковных норм,

повлиявшие на многие сферы общественных отношений (греческий
номоканон, Эклог);

12) акты юридического быта, представляющие собой междукняжие ряды

(договоры) о браке, купле-продаже, дарственные акты;

13) судебный прецедент, объединяющий решения княжеского суда,

растолковывающие или уточняющие обычные правовые нормы, некоторые из
которых вошли впоследствии в текст Русской правды;

14) юридические пословицы и поговорки, свидетельствующие об отношении

населения к праву и государственной системе.

«Русская Правда» — кодекс законов в Древней Руси, включающий

уголовное, административное, имущественное право, принятый Ярославом
Мудрым и отредактированный наследовавшими ему представителями власти.
 “Русская правда” Ярослава Мудрого.

Предыстория
На Руси существовали как письменные, так и устные правовые нормы.
Какого-то общего кодекса законов не было. Ярослав Мудрый, понимая, что
государству нужен единый свод законов, собрал вместе законодательные
акты и обычаи и выпустил сборник «Русская Правда».
У «Правды» было несколько источников:
● княжеские судебные документы;
● договоры с Византией;
● некоторые тексты Священного писания.

Точная дата издания «Правды» неизвестна, но точно можно сказать, что её

появление относится ко времени правления Ярослава. Сборник увидел свет в
промежуток между 1016 и 1054 годами.
До наших дней не сохранился первый экземпляр – оригинал. Учёные
располагают лишь более поздними списками, поэтому нельзя полностью
исключить вероятность того, что в документ попали какие-то поздние правки.
«Русская Правда» неоднократно переписывалась, менялась, в неё вносили
коррективы в соответствии с требованиями времени.

Причины принятия
Общий свод законов был нужен для того, чтобы легче было управлять
государством. При руководстве народными обычаями и «неписаным законом»
часто возникала путаница, принимались несправедливые решения, поскольку
суд часто бывал субъективным. Ещё одна причина принятия – необходимость
 замены устаревшей кровной мести «европейскими» методами наказания:
системой штрафов, то есть материального возмещения ущерба.

Редакции и разделы
Историкам известны 3 редакции «Правды»:
● краткая;
● пространная;
● сокращённая.

Краткая состоит из 43 статей. В неё входят:

● определение порядка сборщиков штрафов («покон вирный»);
● «Правда Ярослава»;
● «Правда Ярославичей»;
● правила регулирования оплаты труда мостников (строителей мостов).

Пространная редакция содержала 121 статью. Она появилась несколько

позже. В неё вошли, помимо того, что было в первой части, уставы Ярослава
Владимировича и Владимира Мономаха.
В документе устанавливались нормы и принципы возмещения за нанесённый
государству или частным лицам ущерб.
Рассматривались все аспекты:
● уголовные преступления – увечья и убийства;
● крупные кражи;
● мелкие хищения;
● имущественные споры
● и многое другое.

Сборник законодательных актов был призван облегчить процесс

судопроизводства, искоренить самосуд и кровную месть – пережитки
языческого прошлого. Кроме того, вводились единые законы для всей
территории Руси. Княжества рассматривались в контексте единого
государственного образования.
Сокращённую версию выпустили в XIV веке. Она представляла собой новую
редакцию Пространной Правды, из которой были убраны некоторые
устаревшие нормы.

3) Социальные группы населения и их правовое положение.

Население Древней Руси было одним из самых больших в Европе. В её главных
городах – Киеве, Новгороде – проживало несколько десятков тысяч человек.
Это и по современным меркам не маленькие городки, а, учитывая одно
этажность построек, и площадь эти города занимали не маленькую. Городское
население играло важнейшую роль в политической жизни страны – все
свободные мужчины участвовали в вече.
Политическая жизнь в государстве гораздо меньше затрагивала сельское
население, однако у крестьян, остававшихся свободными, дольше, чем у
горожан, было выборное самоуправление.

Группы населения в Древней Руси

Историки выделяют следующие группы населения Древней Руси по «Русской
правде»:

Согласно этому закону основное население Руси составляли свободные

крестьяне, называемые «людинами».
С течением времени всё больше людей становилось смердами – ещё одной
группой населения Руси, к которой относились зависимые от князя крестьяне.
 Смерд, как и обычный человек, в результате пленения, долгов и т.д. мог стать
челядью (более позднее название – холоп).
Холопы по сути своей являлись рабами и были полностью бесправными.
В XII веке появились закупы – неполные рабы, которые могли выкупить себя
из рабства. Считается, что рабов-холопов на Руси было всё же не так много,
однако вполне вероятно, что работорговля процветала в отношениях с
Византией. «Русская правда» выделяет также рядовичей и изгоев. Первые
находились где-то на уровне холопа, а вторые – в состоянии
неопределённости (получившие свободу холопы, изгнанные из общины
людины и т.д.).
Существенную группу населения Руси составляли ремесленники. К XII веку
насчитывалось более 60 специальностей. Русь экспортировала не только
сырьё, но и ткани, оружие и другие ремесленные изделия.
Городскими жителями были и купцы. В те времена междугородняя и
международная торговля подразумевала хорошую воинскую подготовку.
Изначально хорошими воинами были и дружинники. Однако с развитием
государственного аппарата они постепенно меняли квалификацию, становясь
чиновниками. Тем не менее, боевая подготовка была нужна дружинникам,
несмотря на бюрократическую работу.
Из дружины выделяются бояре – наиболее приближённые к князю и богатые
дружинники. К концу существования Киевской Руси бояре стали во многом
независимыми вассалами; устройство их владений в целом повторяло
государственное устройство (своя земля, своя дружина, свои холопы и т.д.).

Категории населения их положение

Киевский князь Правящая верхушка общества.

Дружина Административный аппарат и

главная военная сила
Древнерусского государства. Их
важнейшей обязанностью было
обеспечить сбор дани с населения.

Старшая (бояре) Ближайшие приближенные и

советники князя, с ними князь в
первую очередь «думал» обо всех
делах, решал наиболее важные
вопросы. Бояр князь назначал и
посадниками (представлял власть
 киевского князя, принадлежал к
числу «старших» дружинников князя,
сосредоточивший в своих руках и
военно-административную и
судебную власть, вершил суд). Они
ведали отдельными отраслями
княжеского хозяйства.

Младшая (отроки) Рядовые воины, которые были

военной опорой власти посадников.

Духовенство Духовенство обитало в монастырях,

монахи отказывались от мирских
удовольствий, жили очень бедно, в
трудах и молитва.

Зависимые крестьяне Рабское положение. Челядь –

рабы-военнопленные, холопы
рекрутировались из местной среды.

Холопы (челядь) Это были люди, которые вступали в

зависимость от землевладельца за
долги и работали до тех пор, пока
долг не будет погашен. Закупы
занимали промежуточное
положение между холопами и
свободными людьми. Закуп имел
право выкупиться на волю, вернув
ссуду.

Закупы Из-за нужды заключали договоры с

феодалами и выполняли различные
работы согласно этому ряду. Часто
выступали в качестве мелких
административных агентов своих
хозяев.

Рядовичи Покоренные племена, платившие

дань.

Смерды Посаженные на землю пленные,

которые несли повинности в пользу
князя
Свободные и несвободные
Древнерусское общество делилось на 2 крупных группы: независимое
(свободное) и зависимое (несвободное) население. Но прежде чем перейти к
анализу каждой из них, стоит сказать несколько слов о фигуре, стоящей
наособицу. Это князь.
Свободное население:

● Дружинники
● Князья
● Бояре
● Люди (лично свободное сельское население, обложенное данью, а также
рядовые горожане)

Несвободное население:
● Рядовичи
● Закупы (люди, вступающие в зависимость от землевладельца за долги и
вынужденные работать на господина до выплаты суммы долга)
● Смерды (группа полувоенного полу-крестьянского населения, зависимого
от князя)

Свободные граждане
Свободное население можно разделить на привилегированную верхушку и те
слои, которые являлись основными налогоплательщиками.
Верхушка общества – это:
● бояре;
● высшее духовенство (до того, как повсеместно распространилось
христианство, к этой части относились волхвы и жрецы);
● старшие дружинники;
● младшие князья – родственники князя;
● богатое и влиятельное купечество.

Представители верхушки владели большей частью собственности,

распоряжались ею, обладали правом использования труда не
привилегированной части населения. В то же время они несли обязанность
оказывать помощь князю в управлении государством в мирное и военное
время. Княжеские тиуны были наделены огромными полномочиями –
собирали налоги, размер которых определялся князем.
Бедное население – это были городские жители, в частности мелкие купцы,
ремесленники, в сельской местности – свободные общинники. Их личные и
имущественные права защищались законом, они были независимыми
 людьми. Юридически они обладали почти теми же правами. что и
представители высшей прослойки, но на практике часто оставались почти
лишёнными голоса вследствие бедности. Именно на них лежало основное
бремя по уплате налогов и сборов.
Сложным остаётся вопрос о смердах. Исследователи не выработали единой
точки зрения на представителей этой категории. Одни полагают, что смерды
были лично-свободными крестьянами, трудившимися на своей земле и
платившими дань князю. Другие считают смердов полузависимыми,
платившими дань в пользу князя. Точка зрения первых подтверждается тем,
что личность и имущество смердов защищались так же, как личность и
имущество свободного человека, что было зафиксировано документально.
Отдельная прослойка свободного населения – изгои. Эти люди по разным
причинам (разорение, потеря семьи, совершение преступления и т.д.)
оказывались лишёнными поддержки своего класса и автоматически
спускались на самую низкую социальную ступень. Они существовали в
нищете, но при этом обладали личной свободой.

Зависимое население
К зависимому населению относились:
● рядовичи;
● челядь;
● закупы.

Рядовичи заключали оговор (ряд) с господином, согласно которому временно

попадали в положение холопов. После отработки долга они могли вернуться
к положению свободных людей.
Челядь – это были рабы или холопы, не имевшие собственности. В сущности,
они целиком и полностью зависели от хозяина-феодала. Они могли стать
вольными в исключительных случаях, например, когда перед своей смертью
феодал жаловал им свободу. Это была самая бесправная категория
населения. В холопы попадали пленные, рождённые от женщины – «рабы», а
также попавшие в долговую яму.
Кто такие закупы, пока не до конца понятно. Они имели какой-то долг и были
вынуждены отрабатывать его. Они работали за «купу»: за зерно или землю. С
одной стороны, их можно было приравнять почти к холопам, так как при
совершении ими преступления отвечал за них тот, кто их нанимал. При этом
закуп мог быть превращён в полного холопа. С другой стороны, закон
защищал личность и имущество закупа, что автоматически причисляло
последнего к свободным людям.
 Анализируя состав населения Древней Руси, можно отметить, что уже
существует институт верховной власти, но ещё много расплывчатых понятий,
ещё возможен достаточно свободный переход из одной категории в другую.
Основной полнотой власти и имущественными правами обладала верхушка, а
тяготы налогообложения несли бедные слои – крестьяне в селениях и
ремесленники и торговые люди в городах.

4) Гражданское право: а) право собственности; б) обязательственное

право; в) наследственное право.

Гражданское право - регулирует имущественные отношения и связанные с

ними личные неимущественные отношения. В отрасли ГП выделяют
подотрасли: вещное, обязательственное, наследственное, семейное.

а) Право собственности: В РП обеспечивается защита прав собственности на

недвижимые вещи, но земля еще не выступала в качестве товара. Основная
масса земель находилась в коллективном владении крестьянских общин. За
незаконное пользование чужим имуществом, за порчу имущества, за кражу
имущества в РП устанавливались большие штрафы. РП различала право
собственности и право владения (узуфрукт). Последнее было под
юридической защитой. Собственник не мог отобрать свою вещь у лица, ее
владеющей, для этого проводился свод (досудебное разбирательство).

б) Обязательственное право: Обязательства в РП возникали из причинения

вреда и из договора. По ст. 54 ПП: купец, утративший по неосторожности
чужие деньги или товар, обязан возместить ущерб кредиторам. Но
большинство обязательств возникали из договоров: купли – продажи, займа,
займа с %( закупничество), хранения (поклажи), личного найма, подряда. Все
договоры заключались в устной форме. При купле – продаже должен был
присутствовать мытник (чиновник, собирающий пошлины) или 2 послуха.
Предметом договора займа могли быть деньги или любые движимые вещи, за
неисполнение обязательств наступало долговое рабство. Если займ был выше
3 гривен, то он требовал свидетельского удостоверения. Денежной единицей
была куна, гривна серебра, гривна золота. Займы: простой, закупничество,
заем, совершаемый купцами под честное слово без послухов. По займам
взимались высокие проценты (рез, настав). Кредитоспособные люди
совершали простой займ, а не кредитоспособные прибегали к закупничеству.
Они работали на кредитора до отработки полной суммы долга и процентов.
Если закуп пытался сбежать от хозяина, то последний мог превратить его в
 холопа. РП закрепляет и материальную собственность закупа перед
хозяином. Договор о поклаже рассматривался как дружеская услуга и
заключался без послухов. Некоторые виды личного найма обрекали человека
на холопство, например, люди, поступавшие на должность тиуна или
ключника. В РП правде не затрагивался, но все же существовал договор
мены, который предшествовал купли – продажи.

в) Наследственное право: ст. 92. Наследование допускалось как по закону, так и

по завещанию. Приоритет отдавался последнему. Умерший мог завещать своё
имущество только своим детям. Часть имущество должно отойти церкви на
устроение души. Наследниками могли быть только сыновья. Действовало
правило: сестра при братьях не наследница, т.к. считалось, что она
предназначена к выходу из семьи и родства. При отсутствии братьев
наследство отходит сестре. В ст. 90 говорится, что дочери знатных людей
имели преимущество перед незнатными. Знатные при отсутствии братьев
наследовали имущество, а нет, оно переходило князю. Среди братьев
приоритет имел младший, т.к. он живет дольше других детей с родителями,
обеспечивает уход до последних дней жизни и поэтому остается в доме
(ст.100). Обязательства умершего переходят на наследников.

5) Понятие преступления. Виды преступлений. Система наказаний.

Преступление - «обида», т.е. причинение морального или материального

ущерба лицу или группе лиц. Уголовное правонарушение не ограничивалось
в законе от гражданско-правового.

Объектами преступлений были личность и имущество.

Тяжелым преступлением считалось нанесение увечий (усечение руки, ноги) и

других телесных повреждений. Оскорбление действием (удар чашей, рогом,
мечом в ножнах), которое наказывалось еще строже, чем легкие телесные
повреждения, побои.

Имущественные преступления по Русской Правде включали разбой (не

отличимый еще от грабежа), кражу («татьбу»), уничтожение чужого
имущества, угон скота, повреждение межевых знаков, поджог, конокрадство
(как особый вид кражи), злостную неуплату долга и пр.

Виды татьбы, как кража из закрытых помещений, конокрадство, кража

холопа, сельскохозяйственных продуктов и др.
 Закон допускал безнаказанное убийство вора, что толковалось как
необходимая оборона.

Следовательно, система наказаний включала следующие виды:

1) Кровная месть – как было отмечено выше, мера наказания, известная с еще
более древних времен и применявшаяся на начальных этапах развития
древнерусского государства. Однако впоследствии с развитием и
усложнением феодальных отношений, кровная месть стала противоречить
интересам феодалов и в XI в. была отменена;
2) Смертная казнь. Данная мера ответственности за совершение преступлений
прямо не закреплялась в положениях Русской Правды, но из сохранившихся
летописных данных учеными был сделан вывод о том, что фактически
смертная казнь применялась, в частности, за совершение преступлений
против религии (богохульничество, язычничество и т.д.);
3) Поток и разграбление – мера ответственности, предусматривавшая
обращение в рабство или изгнание преступника и членов его семьи, а также
конфискацию его имущества. Данная мера наказания применялась в
отношении конокрадов, поджигателей, разбойников и т.д.;
4) Несколько видов денежных взысканий. Так, древнерусским уголовным
правом предусматривалась уплата «виры» –денежного штрафа за
совершение убийства в размере 40 гривен; «полвиры» (20 гривен) за
убийство и увечье женщины; «дикой виры» – денежного взыскания,
выплачиваемого всей общиной и т.д. При этом соответствующие выплаты
«виры» осуществлялись в пользу князя, а потерпевшим родственникам
убитого выплачивалось вознаграждение – т.н. «годовщина» или
«головничество»;
5) Урок – выплата, получаемая потерпевшим от преступления («обиды»),
размер которой варьировался в зависимости от характера совершенного
преступления.

В Древнерусском государстве была сформирована весьма обширная система

преступлений, основными видами которых признавались:

● Церковные преступления – несмотря на их отсутствие в положениях

Русской Правды, совершение преступного посягательства в отношении
церкви достаточно сурово наказывалось, а рассмотрение дел о
соответствующих деяниях производилось по правилам византийских
законов;
 ● Преступления против власти князя – аналогично церковным
преступлениям, как было отмечено ранее, не были прямо запрещены
положениями Русской Правды, однако из сохранившихся летописных
данных известно о жестоком пресечении любого рода народных восстаний
в Древней Руси;
● Имущественные преступления – данная группа преступлений в
древнерусском праве была представлена множеством составов, в том числе
конокрадство и кража из закрытых помещений (наиболее тяжкие виды
краж), истребление чужого имущества, незаконное пользование чужим
имуществом и т.д.;
● Преступления против личности, наиболее тяжким из которых признавалось
убийство. При этом понятие убийства и привлечение к его ответственности
активно развивались в древнерусском уголовном праве, в частности, это
прослеживается в постепенном преобразовании принципов уголовной
ответственности за убийство по мере развития феодальных отношений.
Кроме того, отдельно запрещались различные виды убийств – в ссоре, в
разбое и т.д.;
● Преступления против чести, основным из которых признавалось
оскорбление действием;
● Преступления против семьи и нравственности.

6) Процессуальное право: а) органы, осуществлявшие правосудие; б)

формы процесса; в) предварительные следственные действия (гонение
следа, заклич, свод); г) доказательства.

Суд во времена Русской Правды не был отделен от администрации, и судьей

был, прежде всего, сам князь. Княжеский Суд разрешал дела феодальной
знати, междукняжеские споры. Наиболее важные дела князь решал
совместно со своим мужами боярами. Обычное место суда «княж двор».
Осуществлялись сборы в пользу вспомогательных судебных лиц (мечник,
детский, метельник и.т.д.).

На местах действовали суды посадника, волостеля, которым помогали тиуны,

вирники и другие слуги. Помимо суда государственного на местах
формировался вотчинный суд - суд землевладельца над зависимым
населением. Можно назвать также суд общины, на котором могли решаться
мелкие внутриобщинные дела.
 Функции церковного суда, ведавшего семейно-брачными отношениями,
осуществляли архиепископы, епископы и митрополиты.

Судебный процесс носил ярко выраженный состязательный характер, и в связи с

этим обладал следующими признаками:

1) начинался только по инициативе истца;

2) стороны, то есть истец и ответчик, обладали равными правами;

3) судопроизводство было гласным и устным. Значительную роль в системе

доказательств играли «ордалии» («суд божий»), присяга и жребий.

Процесс делился на три стадии:

«Заклич» - объявление о совершившемся преступлении. Производился он в

людном месте, «на торгу». Объявлялось, например, о пропаже вещи,
обладавшей индивидуальными признаками, которую можно было опознать.
Если пропажа обнаруживалась по истечении 3-х дней с момента заклича, тот,
у кого она находилась, считался ответчиком (ст.32 и ст. 34 Пространной
Правды).

«Свод» - своеобразная очная ставка (ст. 35-39 Пространной Правды).

Осуществлялся он либо до заклича, либо в трехдневный срок после заклича.
Лицо, у которого обнаружили пропавшую вещь, должно было указать, у кого
эта вещь была приобретена. Свод продолжался до тех пор, пока не доходил
до человека, не способного дать объяснения, где он приобрел эту вещь.
Таковой и признавался татем. Если свод выходил за пределы населенного
пункта, где пропала вещь, он продолжался до третьего лица. На того
возлагалась обязанность уплатить собственнику стоимость вещи и право
далее самому продолжать свод.

«Гонение следа» - поиск доказательств и преступника (ст. 77 Пространной

Правды). Специальных розыскных органов и лиц не было, поэтому гонение
следа осуществляли потерпевшие, их близкие, члены общины и все
добровольцы.

Система доказательств по Русской Правде состояла из:

● свидетельских показаний («видоков», то есть очевидцев преступления, и

«послухов» - свидетелей доброй славы, поручителей);
● вещественных доказательств («поличное»);
 ● «ордалий» (испытания огнем, водой, железом);
● присяги. В древней Руси существовал также судебный поединок, «поле», но
Русская Правда, как и было сказано выше, об этом умалчивает. В ней также
ничего не говорится о собственном признании и письменных
доказательствах.

Список использованных источников:

https://foxford.ru/wiki/istoriya/vozniknovenie-drevnerusskogo-gosudarstva-pervye-russkie
-knyazya
https://obrazovaka.ru/istoriya/obrazovanie-drevnerusskogo-gosudarstva-kratko-prichiny-i-
daty.html

https://istoriarusi.ru/kiev/normannskaya-teoriya.html

https://kartaslov.ru/книги/Л_Н_Терехова_История_государства_и_права_России_Отве
ты_на_экзаменационные/5

https://histerl.ru/kurs/rusi/russkaya-pravda.htm

https://histerl.ru/lectures/kievskaia_rusi/naselenie_kievskoi_rusi.htm

https://scrpe.ru/J.php?A=6

https://spravochnick.ru/pravo_i_yurisprudenciya/ugolovnoe_pravo/drevnerusskoe_ugolovn
oe_pravo/

https://studwood.ru/510526/istoriya/protsessualnoe_pravo_organy_osuschestvlyayuschie
_pravosudie_protsessualnye_deystviya_sbor_dokazatelstv