PATERNIDAD SATHYA SAI

por

RITA BRUCE

PRASANTHI NILAYAM

SRI SATHYA SAI BOOKS & PUBLICATIONS TRUST

PRASANTHI NILAYAM P.O. 515 134
ANANTAPUR DISTRICT, ANDHRA PRADESH, INDIA
Grams: BOOK TRUST Teléfono 87375, 87236
STD: 0855 ISD: 0091-8555 Fax: 87236
Ofrecemos este libro a los Divinos Pies de Loto de nuestro
Amado Sai Baba

Con Amor y Humildad

“Por encima de todo, date cuenta que los niños son

tesoros preciosos. De ustedes es la gran tarea de
ayudarlos a convertirse en Devotos sirvientes de
Dios y sinceros aspirantes del camino espiritual”

Discurso 5/19/62

2
 TABLA DE CONTENIDO
Pág. #

Cap. INTRODUCCIÓN …4

1. ¿HIJOS DE DIOS O NUESTROS? …

8

2. SANTIFI
CA TU MATRIMONIO …11

3. AMA A DIOS, TEME AL PECADO, GUARDA LOS VALORES HUMANOS …

18

DISCURSO

4. CUATRO DEBERES DEL DESARROLLO DEL NIÑO …

22

5. ¡LA GRAN PREGUNTA! ¿CARRERA O QUEDARSE EN CASA?

…28

6. CUANDO SON HONRADAS LAS MUJERES – DISCURSO …

35

7. EL PAPEL DEL HOMBRE, EL PAPEL DE LA MUJER …

44

8. ENSEÑAR AUTO DISCIPLINA A LOS NIÑOS …

49

9. EQUILIBRAR LA DISCIPLINA Y EL AMOR …

52

10. ARMONÍA EN LA PATERNIDAD …59

11. PREMA Y LA PUREZA TRIPLE - DISCURSO …66

12. REGLAS DEL HOGAR …73

13. TELEVISIÓN O TELEVENENO (TELEPOISON) …86

14. BUENAS “PELÍCULAS MENTALES” …98

15. RESPETO Y REVERENCIA …105

16. LAS MUJERES SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO DISCURSO …111

17. HABLAR DULCE …119

3
 18. EL AMOR PATERNAL …125

INTRODUCCIÓN

Este libro es para estudiantes, adultos jóvenes, parejas casadas, padres y

abuelos. Es sobre la “Restauración del Hogar Familia’”. Los fuertes vientos del
cambio de valores, éstos elementos externos han gastado y desgajado
incansablemente la construcción de la vida familiar y necesita ser reparada.
Nos tomaremos el trabajo de remodelar nuestro hogar y primero
necesitaremos remover la decadente estructura debilitada y reemplazarla
con un edificio más nuevo y más fuerte. Para empezar, necesitaremos un
plano para remodelar nuestro Hogar Familiar el cual ha sido diseñado por
nuestro arquitecto, Sai Baba. Su proyecto divino, Sus Enseñanzas, están
incorporadas a lo largo de la estructura de este libro ayudándonos en un
método de “Cómo Hacerlo – Paso a Paso”.
Él pone en nuestras manos las herramientas que necesitamos para
remodelar el “Hogar de los Valores Familiares”. Sai Baba dice, “Nadie tiene
ningún sentido común hoy en día”. Este libro intenta restaurar el sentido
común ofreciendo ideas prácticas que puedan cambiar nuestra pericia
paternal fácilmente.
Las enseñanzas de Sai Baba sobre paternidad, que personifican Su
sabiduría dhármica, son los métodos espirituales más correctos de cómo
enseñar los Valores Humanos a nuestros hijos con el fin de construir su
carácter con amor, comprensión y disciplina.
Los problemas que son discutidos en este libro son la clave para los
problemas que los padres han definido en nuestros talleres de paternidad
Sathya Sai. La disciplina es el problema principal, nuestros hijos están fuera
de control y necesitamos corregir este problema.
Sai Baba dice, “El noventa por ciento de la culpa por echar a perder el
comportamiento y carácter de los hijos es de los padres. Ellos muestran un
afecto tan poco inteligente y les dan demasiada libertad sin discriminación’’.
SS Enero 1994 pg. 24

4
 Otro problema mayor es la inmoral influencia que llega a nuestros hogares
a través de la televisión, internet y vídeo juegos. Los medios están trayendo
valores inferiores dentro de nuestros hogares y dándole forma al carácter de
nuestros hijos. Esta influencia externa está penetrando a todos los hogares, y
así la presión de los compañeros y la presión de los padres para cumplir con
los valores de los demás es muy poderosa. Los padres necesitan un fuerte
sistema de apoyo para combatir la guerra sobre la inmoralidad.
Este libro incluye las enseñanzas de Sai Baba sobre los problemas de la
paternidad, como también la investigación científica que puede conseguirse
ahora que apoyan algunas de las mayores enseñanzas de Sai Baba en
relación con la paternidad. La comunidad científica establece a través de las
investigaciones recientes un fuerte argumento para cambiar los devotos.
Ellos necesitan poner en práctica diferentes técnicas paternales, y esta
investigación puede ayudarles con explicaciones para sus hijos, parientes y
amigos.
Por ejemplo, la televisión. “Más importante aún, varios investigadores
(Healey 1990, Pearce 1992, Buzzell 1998, Winn 1985) han atraído la atención
sobre la verdadera disposición de ver la televisión como aún más insidiosa y
potencialmente dañina para el cerebro del niño en desarrollo que el
contenido real de lo que está en la TV”.
La importancia de que las madres estén en el hogar es probada ahora con
los estudios recientes sobre el desarrollo temprano del cerebro del niño. Los
científicos han descubierto que hay “Ventanas de Aprendizaje’’ especiales las
cuales son horarios críticos para que nuestros hijos aprendan ciertas
destrezas. Cuando ha sido posible he incluido las investigaciones junto con
muchas de las citas de Sai Baba.
Este libro fortalecerá sus razones para un estilo paternal convincente.
Vuestros hijos son Sus hijos que requieren que les enseñemos y moldeemos
su carácter hacia hombres adultos que aprenderán y comprenderán la
naturaleza de su propia identidad, asi como el propósito de servir a la
humanidad con amor. Los niños son Sus instrumentos para ayudar con Su
Misión para crear una sociedad basada en la Verdad, la Paz, la Conducta
Recta, el Amor y la No Violencia.
También encontrarán algo de la historia del movimiento femenino en este
siglo pasado. Es importante comprender la transición mayor en el papel de la
mujer que hemos experimentado durante los últimos cincuenta años, así
podemos adelantar, definiendo y refinando aún más nuestro papel como
mujeres de acuerdo a las enseñanzas de Sai Baba. Es en verdad emocionante
ser una mujer en este nuevo siglo. La confusión y con frecuencia poco airoso
comportamiento de la mujer en nuestra sociedad pasada y presente puede
ser visto como pasos necesarios para ascender a nuevas alturas espirituales.
La historia del nacimiento de este libro llamado Paternidad Sathya Sai
empezó hace muchos años, a lo largo de mi carrera como esposa, madre y
ahora abuela. Swami utiliza cada experiencia que tenemos en la vida para su
logro pleno.

5
 La vida familiar ha sido mi profesión. He estado casada durante 44 años,
tuve cuatro hijos y ahora seis nietos. Mi interés e inversión fue a título de
hacer que triunfase un matrimonio que tenía complicaciones. El realizar la
enorme influencia que nuestra relación tenía sobre nuestros hijos y cada uno
de nosotros, se volvió casi una obsesión para mí.
Hice muchas preguntas. ¿Qué le sucedió al amor que teníamos antes del
matrimonio? ¿Por qué somos tan opuestos? ¿Hay alguna forma de cambiar el
comportamiento cuando está tan profundamente arraigado dentro de
nosotros? ¿Cuál es mi papel como mujer? ¿La sociedad valora sólo a la mujer
con carrera? ¿Es la maternidad reconocida sólo como un empleo para
aquellas que no están educadas? ¿Lo que funcionó para mis padres, por qué
no funciona para mí? La lista crecía, las respuestas eran pocas hasta que
conocí a Sai Baba.
Vi y revisé la mayoría de las enseñanzas de Baba desde la perspectiva y
papel de una esposa y madre. Uso Su ejemplo como mi madre divina para el
modelo que debo incrustar en mí como madre de mis hijos. Similarmente, los
hijos peden aprender sobre el padre divino, Dios, a través de su relación con
nosotros.
Swami dice, “Sólo el Atma es permanente y eterna. En efecto, el Atma es
la madre real. No es propio de su parte olvidar a esta Madre Divina. Los hijos
pueden entender el significado de la palabra zorro o perro sólo cuando ven
sus fotos. Similarmente, es sólo después de ver a los padres que uno puede
entender la existencia de Dios. Cuando aman y respetan a sus padres, sólo
entonces pueden comprender el amor de los Padres Divinos.’’ SS Junio 1999
pg142
Usé todo lo que aprendí de Él sobre espiritualidad para ayudarme a
mejorarme a mí misma y mi relación con mi esposo e hijos. Los errores
fueron inevitables conforme aprendí sobre las características verdaderas de
una mujer, esposa y madres. Swami aclaró mi visión en un momento en que
el mundo estaba confundiendo los papeles de macho y hembra.
Algunas personas que leen las enseñanzas de Sai Baba están interesadas
en la similitud de Su vida con la de Jesús, otros en Sus enseñanzas de los
Vedas, o el Gita, otros en Sus Milagros etc., etc. Todos tenemos nuestro
enfoque y camino individual hacia la espiritualidad. Mi señuelo era la
espiritualidad en la familia.
Hace unos dos años, una devota preguntó a Swami si podía dar talleres en
su país. Swami dijo, “Sí’’. El Dr. Michael Goldstein confirmó después esto con
Sai Baba. Entonces Sai Baba nos dio dos entrevistas para hablar sobre los
talleres. Yo le pregunté a Swami, “Si no estamos aquí en Prasanthi para pedir
Tu permiso, Señor, ¿qué debemos hacer?’’ Él respondió, ‘’Vayan a donde
sean llamadas. Swami las Bendecirá; éste es el trabajo de Swami.’’
Swami dijo, “El hogar también debe sentir el cambio en el
comportamiento del niño. Puede ser aconsejable reunir a los padres y darles
las directrices del cuidado del niño, y sobre los elevados ideales de la vida
familiar y social.’’ SSS 10, pgs. 207-208

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 Durante diez años antes de dar los talleres, estuvimos dando pláticas
sobre las enseñanzas de Sai Baba sobre Matrimonio y Paternidad en Centros
y Conferencias. Entonces en 1996, empezamos a dar un taller de ocho horas
sobre Matrimonio Sathya Sai y un taller de ocho horas sobre Paternidad
Sathya Sai.
Las mamás y los papás se mantenían pidiendo que escribiese un libro que
resumiera mis ideas sobre la paternidad con las enseñanzas de Sai Baba
sobre valores humanos. Repetidamente nos dijeron cuánto necesitaban de
ayuda.
El hermano Jagadeeshan, en la Primera Convención de Directores en
Noviembre de 1998, hizo esta pregunta. “¿Cuántos de ustedes conocen los
nueve puntos de conducta?’’ Se levantaron muchas manos. Después
preguntó, “¿Cuántos de ustedes vendrán aquí y los recitarán?’’ Se levantaron
unas cuatro manos de entre mil delegados. Esto nos dio la oportunidad de
encarar lo que creemos que sabemos versus lo que realmente sabemos.
A mí también me gustaría presentar algunas preguntas relativas a las
enseñanzas de Sai Baba sobre matrimonio y paternidad. ¿Qué dice Swami
que es la primera responsabilidad de los padres? ¿Qué dice Él sobre el
divorcio? ¿Cuáles son los papeles, naturaleza y virtudes el hombre y la mujer?
¿Cuál es el propósito del matrimonio? ¿Por qué es importante enseñar
disciplina a nuestros hijos? Si un niño no te escucha, ¿qué aconseja Swami
que hagamos? Es importante que conozcamos estas preguntas, y aún así,
¿cuántos devotos pueden contestarlas?
Con frecuencia asumimos que los padres están bien preparados, ¿pero lo
están en realidad? La mayoría de los padres están cargados con ambas
tareas, tener que mantener los empleos pagados en adición al trabajo de
tiempo completo de la vida familiar. La escasez de tiempo y el cansancio son
el tema. Las enseñanzas de Swami sobre matrimonio y paternidad no son en
la forma de un discurso, sino entretejidas en el texto de muchos discursos
diferentes. Les lleva mucho tiempo a los padres leerlas en el marco de un
tiempo ya atiborrado y con frecuencia tenso. La realidad es que la mayoría
de los devotos no están familiarizados con las enseñanzas de Sai Baba sobre
Matrimonio y Paternidad.
Sai Baba dice, “Los padres no corrigen a los hijos. Eso no debe ser así.
Uno tiene que ser estricto con los hijos. Los mayores necesitan pasar por los
‘’Valores Humanos’ y enseñárselos a los hijos’.’ Pláticas de Swami a los
Estudiantes.
En todo país, sin importar su cultura, cuando hablamos del tema de las
enseñanzas de Sai Baba sobre Matrimonio y Paternidad, escuchamos la
misma queja: ‘’Necesitamos más programas como éste’.’
¿No es de asombrarse que cuando sabemos que el 50% de los
matrimonios terminan en divorcio; cuando vemos que la unidad familiar se
desintegra en soltería; cuando vemos a bebés siendo dejados en guarderías
antes que tengas ocho semanas de edad; cuando vemos a los hijos ir a casa a
un nido vacío? Pocos tienen la paciencia necesaria para trabajar con un niño
después de un día exhaustivamente tenso. ¿Cómo puede compararse el

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‘’Tiempo de Calidad’’ con ‘’Todo El Tiempo’’? ¿Hay en la Familia Sai necesidad
de educación sobre paternidad? La respuesta debe ser un enfático y
definitivo SÍ.
Estamos entrenando a los Maestros en Educación Espiritual Sai, quienes
están trabajando con los niños una o dos horas a la semana en las clases, y si
los padres no están reforzando lo que les está siendo enseñado por los
maestros, se pierde el equilibrio entre la teoría y la aplicación de la unidad de
pensamiento, palabra y acción. El sentido común nos dice que los padres que
soportan la gran responsabilidad del desarrollo del niño también necesitan
ayuda.
Sai dice, “Para lakhs de estudiantes y niños que van a la escuela, la
madre es el primer maestro”. SS Dic. 1996 pg. 334
Los padres necesitan apoyarse uno al otro cuando hablan de sus
problemas mutuos en los talleres. Saben que no están solos, y en sus
pequeños grupos encuentran soluciones a los problemas que confrontan. Les
repartimos citas de Swami sobre muchos problemas relacionados a la
paternidad, y ellos están agradecidos a Swami que les dio esta oportunidad.
Un padre dijo, “El realizar que las soluciones a éstos problemas están dentro
de nosotros fue un aspecto muy importante de este taller” Un padre le dijo a
otro padre, “Te conozco desde hace años, ¡pero nunca habíamos hablado
así!”
Ustedes ven que los niños de Swami son excepcionales porque desde el
nacimiento se les enseña y con frecuencia son expuestos a la forma de Dios
en la tierra. Los valores y métodos mundanos de criar a los hijos están a años
luz de lo que Swami espera. ¿Cómo pueden esos niños volverse instrumentos
de Su Misión Divina sin una sana combinación de amor y disciplina?
Los devotos necesitan material como este libro, que los ayude a
convertirse en padres Sai. También necesitan de talleres que les den la
oportunidad, el tiempo y el formato para discutir los problemas que les son
impuestos por la sin censurada influencia negativa en nuestro mundo.
Otro sistema de ayuda para los padres sería un grupo de estudio de
padres en los Centros Sai. La familia necesita ser fortalecida. Hoy en día, la
estructura familiar entera está en crisis. Estos pasos armarán a los padres
con nuevas herramientas que mejorarán y fortalecerán a su familia.
Swami dijo en nuestra entrevista, “Los Adultos Jóvenes deben tener el
mismo programa sobre Matrimonio y Paternidad que las parejas de casados”.
Swami no quiere que las generaciones futuras cometan los mismos
errores que hemos hechos nosotros. Muchos de nuestros adultos jóvenes
obtienen títulos universitarios y aún así no han asistido a ni una sola clase
sobre matrimonio y paternidad. ¿En dónde está el entrenamiento?
Generación tras generación pasa a la generación siguiente el conocimiento
práctico, ya sea bueno o no tan bueno, sin haber aprendido cómo mejorar su
vida familiar. Lo que nos sucede en nuestra niñez nos influencia a lo largo de
nuestra vida. Nada tiene un efecto tan profundo en nuestra vida; y
aún así no estamos preparados. Es extremadamente urgente que esto
sea corregido en la Familia Sai.

8
 ¿Por qué existe la carencia de educación moral sobre el Matrimonio y la
Paternidad? ¿Por qué este crucial problema se ha escurrido a través de las
grietas de nuestra sociedad? La maternidad ha sido un trabajo que pocas
desean porque ha sido poco valorado. No hay esplendor o paga en este
empleo, sólo sacrificio.
Los adultos jóvenes son los futuros líderes de la Organización Sai y los
futuros padres de las almas que Swami les enviará; La Educación Sai en el
matrimonio y la paternidad proporciona las herramientas necesarias para
resolver sus problemas conforme surjan. ¡Éste es el objeto de este libro!
Ofrecer una herramienta para ayudar a preparar y familiarizar a los padres y
padres futuros con las enseñanzas de Sai Baba sobre Valores Familiares.
La educación para padres y adultos jóvenes es el pivote en el
fortalecimiento de la familia, y cuando nos remachamos al Amor de Sai, esto
forjará y alentará el lazo de solidaridad. Tenemos que hacer el esfuerzo y Él
proveerá la Gracia para armonizar y espiritualizar nuestra pericia matrimonial
y paternal.
Él dice, “El hogar y la familia son la institución social básica en todas
partes del mundo. Cuando el hogar mejore, todo el mundo será mejor”.

CAPÍTULO 1

¿HIJOS DE DIOS O NUESTROS?

Mi esposo, mi esposa, mis hijos, ¿quién es este MI? Pregunta Sai

Baba. Qué fácil es reclamar la propiedad. Desde el momento que vemos la
creación de nuestro hijo, olvidamos que es hijo de Dios. Empieza el apego.
Comenzamos con ¿a quién se parece el niño? ¡Oh! Los ojos son los del padre
y la boca la de la madre y el pelo de la abuela etc. Es glorioso ver a este niño
“nuestro”, e inmediatamente empezamos a admirar NUESTRA creación.
Conforme avanzan los días, el niño se vuelve más y más nuestra
prolongación. Se convierte en nuestro centro de atención, en todo momento
de vigilia. Cada persona que entra al cuarto en donde está presente el bebé,
se detiene, se vuelve, lo admira y está secretamente encantado. Un simple
infante puede lanzar un hechizo cautivador. Como madre con frecuencia he
sentido esto con reverencia.
Conforme pasan los días, los meses y los años, crece el apego. La
distinción entre “de Dios” o “mi” hijo se vuelve más borrosa. En nuestra
ceguera olvidamos la realidad de ¿quién es el padre? ¿Nosotros o Dios?
Sai ofrece una alternativa: “Los padres deben sentir que son sirvientes
señalados por el Señor para atender a la pequeña alma que ha nacido en su
hogar, como el jardinero atiende a los árboles en el jardín del Amo.” SSS 1
pg. 70
Desde el momento en que nace el niño, su bienestar físico descansa en las
manos de sus padres. Depende de ti para su comida, calor, seguridad,

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limpieza, etcétera. Cuan frágil es su existencia sin alguien que lo vigile
continuamente. Todos estamos conscientes que Dios y Sus ángeles
guardianes cuidan a nuestro hijo, pero nosotros somos los guardianes físicos
que Dios ha seleccionado para criar y cuidar a Su hijo.
Sai dice, “Lo primero y más importante es, deben mostrar gratitud a sus
padres, amarlos y respetarlos. Su sangre, su alimento, su cabeza, su dinero,
todo son regalos de sus padres. Ustedes no reciben estos regalos
directamente de Dios. Todo lo relativo a Dios es sólo experiencia indirecta. Es
sólo a los padres a quienes pueden ver directamente y experimentar su
amor. Así que, consideren a sus padres como a Dios.” SS Junio 1999 pg. 141
Nosotros somos los padres adoptivos de los hijos de Dios. Simplemente
estamos actuando un papel, no cualquier papel sino uno extremadamente
valioso. Pero, si nos confundimos con la actitud de “propiedad” podemos
perder de vista la finalidad por la cual fue dado el niño.
Swami dice, “Los padres tienen la responsabilidad primaria de moldear el
carácter de sus hijos.”
Nos apegamos tanto a nuestro hijo que a veces encontramos imposible
moldear su carácter. En su lugar somos sus amigos. Es más lindo y a veces
más fácil ser su amigo. Les gustaremos si somos sus amigos. Es mucho más
difícil ser sus padres. No les gustamos cuando les decimos qué hacer.
Podemos identificarnos con esto porque no nos gusta que nos digan qué
hacer. No podemos confundir este problema. Las reglas son completamente
diferentes para los hijos. A ellos hace falta decirles qué hacer porque por el
momento, ustedes son su conciencia. La suya aún no está desarrollada.
Nuestros hijos quieren que los cuidemos y proveamos todas sus
necesidades, aún más que eso, hoy en día quieren que les cumplamos todos
sus deseos. Esto es aceptable para ellos pero encuentran inaceptable cuando
les corrigen su comportamiento. Quieren que sean sus padres cuando les
proporcionan sus necesidades físicas y deseos, pero no quieren que sean sus
padres cuando se hace necesario corregir su comportamiento. Quieren ser
malcriados, consentidos, tener su propio camino. ¡Sólo no les digan qué
hacer! La pregunta que debe hacerse es, “¿Quién está controlando a quién?”
Y este es el problema que como padres estamos confrontando con más
frecuencia de lo que nos gustaría admitir. Sabemos lo que es mejor para
ellos, pero ellos no quieren oír de esto. Por lo tanto surgen los conflictos, y
como ya saben esto puede empezar a edad temprana. El joven infante que
quiere caminar sobre la mesa, o saltar en la cama, o comer dulces antes de la
cena, o arrojar la comida al aire se revela a temprana edad.
Sai dice, “Los padres mismos no son competentes para guiar a los hijos;
los miman y no saben cómo corregirlos, ellos mismo tienen hábitos y estilos
de vida reprensibles.” SSS #9 pg. 1
Dios es nuestro Padre; Él es la Conciencia interior, y nosotros como padres
adoptivos asumimos el mismo papel para nuestros hijos. Dios ha confiado
este alma humana en nuestras manos para amar, cobijar y disciplinar. El
desarrollo del carácter es difícil porque su conciencia debe ser la de su hijo
hasta que la suya esté fuertemente establecida.

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 ¿Cuántas veces hemos notado la cantidad de tiempo que nuestro querido
Swami dedica a Sus estudiantes? ¿Y cuántas veces le hemos oído hablar
sobre que nuestros hijos son los futuros líderes del mundo? Las almas que Sai
Baba da a los devotos son almas altamente evolucionadas que necesitan la
voluntad más fuerte de padres maduros. Estas almas son extremadamente
alertas y vigorosas. Pueden echarse a perder fácilmente sin la guía firme y el
amor profundo de padres amorosos seguros.
Cuando examinamos el reducido número de personas que actualmente
saben que Dios está en la tierra, comparado con la población del mundo, la
proporción es aterradora; sólo hay unos pocos. Es cosa de sentido común
razonar que las almas dadas a los devotos son almas muy antiguas. Sai Baba
cuenta con nosotros para fortalecer Sus valores en su carácter, porque ellos
necesitarán esta fuerza para ayudarle en Su misión divina. ¿Le estamos
fallando?
Swami dice, “Si el hombre no puede reconocer la singularidad de la
humanidad, ¿de qué sirve tomar nacimiento humano. De entre todos los
seres, el nacimiento humano es el más raro y noble. Habiendo logrado tan
sagrado nacimiento humano, desde sus primero años el hombre debe volver
sus sentidos hacia Dios”. SS Mayo 1999 pg. 131
En esta vida, Dios encarnado nos ha enseñado la Verdad, compartamos
esta sabiduría con nuestros hijos. Nosotros, como padres, no tenemos que
tropezar en la oscuridad de la ignorancia. Podemos instruir a nuestros hijos
con las enseñanzas de Swami sobre la Conducta Recta. No necesitamos
dudar sobre cuál es el método correcto para nutrir espiritualmente a nuestros
hijos. Sus enseñanzas y ejemplo son bastante claros. La Sai-cología es la
mejor forma de sicología. Podemos instruir a nuestros hijos con la fórmula Sai
de salmodiar el Nombre de Dios y visualizar Su Forma, como también meditar
en la Luz para traer Paz a sus pequeños corazones y mentes. Esto despierta
la quietud de la vida interior. Podemos instruir a nuestros hijos mediante
nuestro ejemplo como lo hace Swami, demostrar el regalo primordial del
amor desinteresado. No sólo necesitamos instruir a nuestros hijos, sino es
extremadamente importante que ellos estén expuestos a las mismas
enseñanzas desde otra fuente.
Nuestros hijos necesitan asistir a clases de Educación Espiritual Sai.
Muchas veces escucharán y aceptarán más fácilmente de otro que de uno
mismo. Los maestros de Educación Espiritual Sai al igual que los maestros de
Educación en Valores Humanos están entrenados para ayudar a su hijo a
entender los Valores de Sai Baba: Verdad, Conducta Recta, Paz, No Violencia
y Amor. Cuando los padres practican y refuerzan éstos valores en su hogar,
además de la instrucción del salón de clase, se forma una impresión dinámica
en su hijo. La mayoría de los padres no están siguiendo las reglas de Swami
para los hijos, y las Clases de Educción Espiritual Sai no están obteniendo
resultado. Los maestros sólo pueden enseñar, los padres necesitan reforzar
las reglas.
Sai Baba dice, “La atmósfera en el hogar debe ser tal que debe nutrir y
desarrollar los valores inculcados en el niño durante las clases de Educación

11
Espiritual Sai. La cooperación y el estímulo paternal son vitales para que el
programa sea efectivo. Con frecuencia pueden ver la diferencia en un niño
cuyos padres están involucrados activamente con el programa. Este interés
debe ser estimulado por los maestros ESS, trayendo a los padres al programa
desde las primeras clases, y usar sus conocimientos prácticos para fortalecer
más adelante el potencial de los niños. Los niños aprenden mucho
observando y copiando lo que hacen sus padres. Por lo que es imperativo
para los padres plantar los ideales correctos en las mentes de sus hijos,
mediante el ejemplo de su propia conducta.” SS Enero 1994 pg. 24
¿Cuándo más en la historia de la humanidad han tenido los padres acceso
a ejemplo más amoroso, sabio e inspirador de la divinidad que el de Sri
Sathya Sai Baba, para enseñarles cómo “moldear el carácter” de otra alma?
Qué bendición. Es esencial para nosotros ver la paternidad desde el elevado
nivel de conciencia, y tomar seriamente nuestra responsabilidad.
Ciertamente, podemos reconocer la singularidad del nacimiento de Swami;
Dios está en la tierra. ¿Con cuánta frecuencia encarna Dios en la tierra, y con
cuanta frecuencia en nuestros pasados hemos tenido la oportunidad de estar
aquí con Él?
Sai Baba le dijo al Dr. Hislop que si un alma se aleja de Swami, pasará Eón
tras Eón antes que ese alma nazca de nuevo. La oportunidad de este alma de
venir de nuevo mientras Dios está en la tierra es extremadamente remota.
Estas almas, nuestros hijos, necesitan tener padres espiritualmente
poderosos. Ellos serán los soldados de la moralidad que pelearán la batalla
del bien en contra del mal. Se necesita de su fuerza espiritual para empujar
durante el parto de la Verdad, la Rectitud, la Paz, la No Violencia y el Amor en
la tierra, el nacimiento de La Edad de Oro.
En resumen, si aclaramos el asunto que no es nuestro hijo sino el de Dios,
será más fácil aceptar las enseñanzas de Swami en las páginas siguientes
sobre qué necesita hacerse para acercar a este niño a Dios, y por lo tanto
más involucrado espiritualmente que cuando este alma arribó a nuestro
cuidado. Es de suma importancia para todos nosotros comprender la
enormidad del trabajo entre manos. La pregunta es:
“Dios nos ha dado una joya, ¿queremos regresársela manchada o
iluminada?”

CAPÍTULO 2
SANTIFIQUEN SU MATRIMONIO

Es apropiado para mí empezar con la relación de un hombre y una mujer.

Este libro es sobre paternidad, no matrimonios, pero usaremos este capítulo
para hacer hincapié en la importancia de una buena relación marital porque
ésta es el cimiento para una paternidad sana.
Si eres un adulto joven y piensas casarte, es primordial que consideres
profundamente el compromiso de por vida que necesitas hacer a tu pareja

12
matrimonial. Si has decidido tener hijos, se te requerirá asumir una
responsabilidad aún mayor.
Swami habla sobre el tema del matrimonio.
“Hoy en día encontramos elaborados arreglos y celebraciones de gala en
la función matrimonial. Uno se llena de alegría cuando se casa, pero uno no
realiza que la felicidad de la vida de casado es sólo momentánea. Ésta no es
la felicidad verdadera. Oh mente, dime ¿qué da la verdadera felicidad? Es la
proximidad Divina.” SS Mayo 1999 pg. 134
El matrimonio es la primera institución que Dios dio a la humanidad. Es
una institución sagrada que ha sido reducida a una institución sexual. Si no te
gusta una pareja, saltas a la siguiente. Estamos actuando igual que los
animales en vez que como seres humanos, tan lejos de nuestra naturaleza
divina.
Aunque existen diferentes clases de relaciones que están paternalizando
hoy a los niños, la estructura de parejas casadas es la única que Swami ha
reconocido. Vivir juntos como esposo y esposa es aceptable para Swami, pero
vivir juntos, sin casarse, no lo es. Cuando entras en una relación sexual con
otra persona que no es tu pareja matrimonial, estás repudiando la sagrada
institución que Dios dio al hombre.
Swami dice, “Fue la lujuria lo que causó la caída de Ravana, el de gran
penitencia y señor de los 64 tipos de conocimiento. No sólo se arruinó a sí
mismo sino que a todo su reino. Sin pureza de corazón todas las prácticas
espirituales no sirven”. Discurso del Día de la Mujer 11/19/98
Lo que sucede es esto: estás disfrutando el placer de los cuerpos físico,
mental y emocional de los demás sin el compromiso de por vida de ser
responsable de ayudar al otro en las buenas y las malas. El riesgo de tu
vulnerabilidad es grande. La falta de compromiso significa que uno o ambos
de la pareja no están completamente presente con todo su ser posible,
viviendo ambos completa y valientemente.
Ambos están cultivando su promesa, como también sus beneficios.
Cuando sostienen la reducción de la incomodidad, también están limitando
los beneficios de una vida compartida de maravillosa transformación. Están
compartiendo el precioso regalo de Dios de sus cuerpos, pero ¿están
compartiendo completamente los otros aspectos de ustedes mismo: sus
mentes, corazones, y voluntad, sus esperanzas y temores, sus penas y
alegrías? ¿Qué sucede cuando un compañero está allí y el otro no? Cuando la
relación termina, uno o ambos pueden salir seriamente lastimado mental,
emocional, espiritual o hasta físicamente. Algunas personas cargan con las
heridas para siempre.
Swami dice, “Antes de casarse, él es medio cuerpo. Antes de casarse, ella
es medio cuerpo. La mujer es siempre el lado izquierdo. El lado derecho es el
hombre. El cuerpo del hombre es siempre el lado derecho de la esposa.
Ahora sólo tienen un cuerpo. La esposa antes de casarse es medio cuerpo.
Ahora el lado izquierdo se une con el lado derecho y son un cuerpo
completo.” Visión de Sai I pg. 129

13
 Cuando vivimos juntos sin casar, y un compañero decide dejar al otro, esto
es una cirugía radical para separar dos mitades que están unidas como una.
Usualmente una persona está lista para dejar la relación, y la otra no lo
estará. La que no está lista es muy lastimada. Se dejan atrás cicatrices
mentales, emocionales, físicas y espirituales como carne muerta en la mente
consciente y subconsciente.
Swami dice, “Matrimonio significa tu vida, toda una vida juntos, no sólo
unos días o unas semanas, o unos años.” Edad Dorada pg. 145
Estamos enviando las señales equivocadas a nuestros jóvenes. Los adultos
jóvenes están muy preocupados de si encontrarán una pareja que haga este
compromiso de por vida. Éste es un temor en aumento continuo. A veces
piensan que la respuesta está en vivir con alguien antes de casarse, para ver
si son compatibles. Y si encuentras que no eres compatible, ¿qué vas a
hacer? ¿A la basura lo indeseable?
Sai Baba dice, “igual que una mujer debe considerar sólo a una persona y
sólo una persona como su esposo, también el hombre tiene que ser fiel a una
mujer y sólo una mujer, como su pareja, su esposa.” Memorándum de la
Esposa” de Jagadeesan
¿Estoy hablando muy fuerte? Sí. ¿Pero no es abrumante la proporción de
divorcios e infidelidad y no está siendo aceptado nuestro comportamiento
inmoral como normal por nuestros jóvenes? Esto es exactamente lo que está
sucediendo en nuestra sociedad. La gente está lastimada. Vienen a Swami en
bandadas porque sienten que no son amadas. Esta misma situación de
dormir por ahí puede conducir a una baja autoestima como también a
sentimientos de rechazo o abandono. Primero somos amados; después no.
Recuerdo jugar a esto cuando era niña.
Coges una flor y empiezas a arrancar los pétalos uno a uno diciendo, ¡Me
ama; no me ama.” El pétalo que queda se supone revela si mi novio me ama
o no. La historia retrata cuán poco a poco estamos desgajándonos uno al
otro.
Swami dice, “En realidad se están amando a sí mismos, porque sólo estás
tú en todos los demás. Él es yo. A cualquiera que injuries, eres tú el que
sufre; a quienquiera que engañes, eres tú quien es engañado. No hay otros.
Ustedes son todas las células vivientes en el cuerpo de Dios. Ustedes mismos
son Dios”. Visión de Sai I pg. 129
En América, en 1997 de acuerdo al Reporte de Estadísticas Vitales, Vol.
46, N° 12, el 49% de los matrimonios terminan en divorcio. De cada dos
matrimonios ahora hay allí uno divorciado – el triple de la tarifa de divorcios
entre 1960 y 1980. (Departamento de Comercio de USA, Buró de Censos,
“Reportes de Población Presente”, Octubre 1981).
Swami nos dijo, “En América, ellos vienen, una mujer un año, y otra mujer
al siguiente. Swami nunca sabe con quién van a venir”: También dice, “Los
hijos de él pelean con los hijos de ella, y todos pelean con los hijos de
ambos”.
Sí, hay circunstancias que justifican la separación. Swami dice esto:

14
 “Mira estaba salmodiando el nombre del Señor Krishna y su mente estaba
llena con pensamientos sobre Krishna. Pero, su esposó pensó que ella estaba
pasándose de sus límites en nombre de la devoción a Krishna. Así, un día, la
arrojó fuera del templo por el falso concepto de honor mundano. Entonces
ella envió una carta a Tulsidas buscando su consejo de que debía hacer, si
dejar a Krishna, el compañero eterno, o abandonar a su esposo. Tulsidas le
contestó diciendo, ‘Madre, Dios es el más grande de todos y el camino que
conduce a Dios es el más noble de todos. El esposo es como una nube
pasajera, pero Dios siempre está contigo, aún desde antes de tu nacimiento y
después de tu muerte. ¿Cómo puedes dejar a Dios que es la Personificación
de la Verdad? El esposo entró a tu vida a la mitad y a la mitad se irá. Debes
servirle en tanto esté vivo. Pero, cuando él mismo te rechaza, no hay nada
malo que lo abandones por Dios’. No es propio esperar que la esposa sufra a
manos de un esposo perverso”. SS Mayo 1999 pg. 132
Pero esas relaciones de abuso físico son la excepción en vez que la regla.
Las personas se van porque encuentran a alguien que les guste más; quieren
más libertad, o en general, “no consiguieron lo que querían.”
Swami dice, “Hoy en día, el sentimiento de amor y amistad está ausente
del hombre. Igual que la abeja absorbe el néctar de una flor amarga, así
también el hombre debe ser capaz de ver lo bueno hasta en lo malo. Deben
ser capaces de extraer el agua de la felicidad aún desde el pozo de la
miseria. Esa es la verdadera cualidad del amor. El placer es un intervalo entre
dos dolores. El placer y el dolor coexisten en la misma creación de Dios.”
Discurso de Gurupoornima 8/3/99/
A veces pensamos que la razón por la que falla el amor humano es porque
parece que éste no produce lo que queremos. La pregunta que debemos
hacernos es ¿el propósito de una relación es para satisfacer nuestras
necesidades? Tú llenas mis necesidades; y yo lleno las tuyas. El propósito de
una relación no es para tener a otro que puede satisfacerte; sino para tener a
otro con quien puedas compartir tu satisfacción.
Swami dice, “El desinterés es Dios. Sentir lo mío y lo tuyo es ego. Es para
matar al ego que dos almas se juntan. Ellas pueden aprender a ajustarse uno
al otro y olvidar sus egos.” Edad Dorada pg. 143
El matrimonio es un laboratorio espiritual que nos proporciona la
oportunidad de sacrificar nuestros deseos y dar a otro. Nuestras relaciones
están construidas no sobre lo que puedo dar, sino lo que puedo obtener. Ésta
es la forma errónea, dice Baba.
Claro que en el matrimonio estarás siendo desafiado constantemente.
Personalmente yo pienso que éste es el más grande sendero de
Autorrealización en esta Era de Kali Yuga. Leí esta cita de un libro llamado
“Conversaciones con Dios”, pg. 115.
“Este camino de los casados es un gran desafío. Existen muchas
distracciones, muchas preocupaciones mundanas. El asceta no se
molesta por nada de eso. Se le trae su pan y agua, y se le da su
humilde estera sobre la cual descansar, y puede dedicar todas sus
horas a la oración, la meditación y la contemplación del Divino. ¡Qué

15
 fácil ver al Divino bajo estas circunstancias! ¡Qué tarea tan sencilla!
Ah, pero ten una esposa, e hijos. Ve a lo Divino en un bebé que
necesita ser cambiado a las tres de la madrugada. Ve a lo Divino en
una cuenta que necesita ser pagada a principios del mes. Reconoce
la mano de Dios en la enfermedad que tiene un cónyuge, el empleo
que se ha perdido, la fiebre del hijo, el dolor de los padres. Ahora
estamos hablando de santidad.”
La mayoría se casará con un opuesto, de esto estoy segura. Si un cónyuge
pinta códigos para archivar las notas, el otro los usará para un cubre vasos. Si
uno lame el sobre, el otro lo cerrará con agua. Si raramente gastas dinero en ti
mismo, el otro será un manirroto. Si te gusta la chequera balanceada, el otro
escribe sin notas. Si te gustan los dulces, al otro le gusta lo especiado. Si crees
en la puntualidad estricta, el otro pierde el tiempo. Si te gusta el fregadero
libre de trastes, el otro los apila etc., etc. Los opuestos se atraen y también
traen balance uno al otro.
Notarás que esta oposición trae fricción, el frotar el “ego”. A veces este
programa de opuestos puede volverte loco. Queda la pregunta, “¿Quién
sacrificará su ego?” Cuando vives solo, no hay persona con quien estar en
desacuerdo.
Swami nos dice, “Primero deben comprenderse uno al otro, después de eso
el ajuste será fácil. Hoy en día, el noventa por ciento de las personas tratan de
ajustarse primero. Ésta es la forma errónea. Primero la comprensión. A veces,
es natural que tengan ira, ego, mal humor, tensión. Deben tener ajuste y
comprensión.” Visión de Sai I pg. 129
El reto es comprenderse uno al otro y esto se logra en dos formas: la
primera la comunicación verbal, la segunda presenciar u observar. El observar
es excelente pero hablar es la mejor forma de confirmar lo que has observado,
porque puede asumirse falsamente un motivo equivocado.
La comunicación es la línea de salvamento en el matrimonio. Si se rompe,
no hay comprensión y entonces no hay ajuste. La falta de comunicación es la
principal queja de las parejas casadas. El matrimonio depende de la
comunicación. Nos comunicamos tan diferentemente que es casi imposible
entenderse uno al otro sin hablar. Recuerda, te casaste con un opuesto.
Al menos que nos tomemos el tiempo para comunicar nuestros
pensamientos, decisiones, emociones y acciones, no podremos
comprendernos uno al otro. Cuando no hay entendimiento, vivimos solos en la
oscuridad, nos sentimos rechazados y no amados. ¿Quién quiere vivir así?
¿Qué evita que digamos la verdad sobre nuestros pensamientos y
sentimientos? La mayoría de las veces es este pequeño culpable llamado ego.
Si verdaderamente queremos conocernos uno al otro, entonces tenemos que
abrir y compartir lo que está dentro de nosotros.
Los temores, las heridas, la inseguridad, las faltas, los problemas, los
errores, no son secretos; todos los tenemos. ¿Por qué esconderlos? No somos
este cuerpo. Simplemente estamos actuando un papel y si en este papel
estamos trabajando sobre nuestros problemas kármicos, entonces lo más

16
pronto que los saquemos a la luz de la conciencia desde la oscuridad del
subconsciente más pronto podemos ayudar a curarnos uno al otro.
Swami dice, “Hoy en día las personas no están haciendo ningún esfuerzo
para entender este principio de amor. Es sólo el poder del amor lo que puede
nulificar la maldición de un pecado. Es sólo el amor lo que puede remover
todas los sentimientos amargos y realzar la dulzura de la vida.” Discurso de
Gurupoornima 8/3/99
El mayor regalo que pueden darse uno al otro es la comunicación veraz.
Swami dice, “Primero entendimiento después ajuste.” Comunicación después
transformación.
Cuando Roberto, mi esposo, y yo empezamos a poner más énfasis en la
comunicación, empezamos con charlas pequeñas. No es fácil abrirte
completamente, para empezar a hablar en un nivel muy personal. Empiecen
despacio, aconseja nuestro Señor Sai.
Empezamos por compartir lo que nos había sucedido durante el día,
nuestros problemas, cómo los solucionamos, o no los solucionamos.
Preguntábamos uno al otro su opinión. Comunicar y escuchar sin juzgar o
criticar, nos enseñó a confiar uno en el otro. Cuando juzgamos, o criticamos, o
perdemos nuestro centro, debemos disculparnos. Cuanto más practicamos,
más rápido surge la disculpa si hicimos o dijimos algo que ofendió al otro.
Leí hace años, que si estás en desacuerdo con alguien, tocarlos
gentilmente detiene el argumento. Esto funciona. El contacto es reconfortante
y puede detener a la boca de proferir opiniones hirientes.
Sai Baba dice, “La que conoce la mente del esposo y habla suave y
dulcemente es la amiga verdadera. ¡Porqué a veces, cuando la esposa tuvo
que señalar el camino del dharma al esposo, ella toma el papel de incluso un
Padre! Cuando el esposo está enfermo ella es la Madre.” “Memorándum de la
Esposa” por Jagadeesan.
Es el esfuerzo por comunicarte y sacrificar tus gustos que ata la relación
juntos. A lo largo del proceso de la vida de casados, estás aprendiendo el
amor incondicionado. Trabajar juntos para solucionar los conflictos y
problemas que presente la vida es en verdad el pegamento que los pone
juntos. Están compartiendo la vida uno con el otro. Cuando nos casamos Dios
no nos prometió que en adelante viviríamos felices para siempre; ¡Disney
World lo hizo! Esto es una fantasía completa.
Swami dice, “Hoy en día existe la tendencia a la separación, no a juntarse.
La vida está llena de problemas y desafíos. No debemos separarnos a causa
de éstos sino por el contrario encararlos juntos. Ahora cuando llega el
problema, aún si es pequeño, nos separa. Esa no debe ser la tendencia, uno
debe dar su corazón al otro.” Edad Dorada pg. 140-143
Me di cuenta que cuando Roberto y yo nos casamos, fue la atracción física
y no el amor incondicional lo que nos juntó. Un compañero que está
autorrealizado y es capaz de dar el amor puro incondicional que da nuestro
amado Swami continuamente, es una rara excepción. Así que para la mayoría
de nosotros, el matrimonio es el laboratorio que nos enseña cómo remover
nuestro ego, y compartir este amor divino con nuestro cónyuge e hijos.

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 Swami dice, El amor es la vida para el hombre y el amor lo es todo en este
mundo. Es el amor lo que resplandece brillantemente en cada individuo. Pero
el hombre, no siendo capaz de comprender el significado del amor, le atribuye
las relaciones físicas. El amor de una madre hacia el hijo es afecto. El amor
que existe entre esposa y esposo es enamoramiento. El amor que existe entre
amigos y relaciones es apego. El amor hacia los objetos materiales es deseo.
El amor dirigido en su totalidad hacia Dios se conoce como devoción.”
Discurso de Gurupoornima 8/3/99
Mi esposo y yo aún estamos aprendiendo la forma del amor divino. Hemos
compartido nuestros errores. Con el paso del tiempo, ahora sé que nuestra
relación se fortaleció a causa de la adversidad y la alegría que compartimos.
El tiempo que invertimos uno en el otro desarrolló nuestra relación. Hubo
momento en los cuales pudimos estar en desacuerdo, disgustados, querer
alejarse, no amar al otro, etcétera, problemas que todos compartimos en
común. Los muchos modos de nuestras personalidades son los ladrillos para la
evolución del carácter. La lucha de desafiarte a ti misma y compartir lo que
sucede adentro es amor.
Sai Baba dice, “En el futuro, los problemas del esposo son los problemas de
la esposa y los problemas de la esposa se vuelven del esposo. Es como si una
parte del cuerpo está paralizado, la otra parte del cuerpo siente la parálisis. Y
así, tu esposa debe sentir tus dolores y tú debes sentir los de ella. Los dolores
de ambos son removidos por Swami. Los dos tienen a Swami. El esposo debe
ayudar a la esposa y la esposa debe ayudar al esposo.” Visión de Sai I pg. 129
“Las relaciones están en desafío constante, llamándote
constantemente para crear, expresar y experimentar aspectos
más y más elevados de ti mismo, visiones más y más grandes de
ti, versiones aún más magníficas de ti mismo. EN NINGÚN LUGAR
PUEDES HACER ESTO MÁS RÁPIDAMENTE QUE EN LAS
RELACIONES.” Conversaciones con Dios, pg. 122
Porque sufrimos, trabajamos y sobrevivimos juntos, un poder oculto al cual
yo llamo el “Poder de la Confianza”, hubo evolución en nuestra relación. No lo
supe hasta que pasaron los años. Sólo después de años de experiencia
edificamos la casa que el vendaval del egoísmo no puede derribar. Debido al
tiempo pasado uno con el otro, tiempo suficiente para probar el agua de la
vida en muchas circunstancias diferentes, finalmente logramos entender que
estaríamos ahí uno para el otro. Esto, nos transformó sin darnos cuenta.
Esto proporcionó seguridad a nosotros mismos y a nuestros hijos. Yo les
diría, no somos perfectos pero estamos aprendiendo que puedes hacer que
una relación sea exitosa por ayudarse uno al otro a través de las buenas y las
malas. Todos queremos la aceptación, un cónyuge amoroso, una relación de
comprensión, alguien que comparta nuestra experiencia en la vida, pero
pocos quieren trabajar para ello. Piensan que las cosas sucederán tan pronto
como digan, “YO SÍ”. Esto es sólo el principio. Es toda una vida de compromiso
y esfuerzo, pero inviertan estos dos ingredientes y la Gracia del Señor te
recompensará con un compañero de por vida.

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 Si están casados y tienen hijos, la separación o divorcio puede ser un
resultado fatal para las víctimas inocentes, los hijos. Los psicólogos dicen que,
“El divorcio es tan traumático como la muerte de uno de los padres.”
A veces la muerte es más fácil para un niño porque es un final. El divorcio
siempre está presente, siempre es el recordatorio de la separación de sus
padres. A veces los hijos se convierten en peones movidos de un lado al otro
por los padres en oposición. Los hijos oyen las peleas sobre derechos
paternos, apoyo financiero, quién se lleva al niño para el fin de semana, qué
padres viven con quién etcétera. Estas circunstancias pueden ser una serie de
rechazos continuos para el niño. Visto desde los ojos del hijo con frecuencia es
un desastre. Su inmadurez no puede manejar el torbellino emocional. En la
ausencia del cónyuge, uno de los padres es tentado a hablar mal del otro, y
sobornan a los hijos por su afecto y aprobación.
Una adolescente me confió recientemente que ella está “mejor” desde que
sus padres se divorciaron. Le pregunté ¿por qué? Porque cada padre toma su
lugar y gastan más dinero. Es verdad que algunos de nuestros hijos tienen
más privilegios, dinero, juguetes, ropas, vacaciones, autos, vídeos, teléfonos
etc., etc., pero viven en un mundo de padres divorciados, que se barajan al
hijo de casa a casa para satisfacer sus propias conveniencias. A veces ven a
sus padres tratarse uno al otro con rechazo, celos, ira y egoísmo. ¿Es de
asombrarse que los valores del mundo estén trepando en el comportamiento
de nuestros hijos?
Sai Baba dice, “Debido al impacto de la era de Kali, la gente quiere obtener
la gracia divina sin hacer ninguna clase de esfuerzo. La iniquidad, la miseria y
la violencia aumentan porque el amor por Dios está desvaneciéndose.
Transformen todas sus cualidades perversas como los celos y la ira en amor.
Todo lo que suceda en este mundo considérenlo como un acto de amor.”
Discurso de Gurupoornima 8/3/99
Queridos corazones, sé que el matrimonio y el criar a los hijos no es fácil.
Pero Swami quiere que trabajemos juntos para resolver nuestras diferencias.
Pueden estar viviendo en lo que consideran una situación imposible, pero si
continuamos trayendo la luz del amor a nuestra pareja, Swami ayudará.
Cuando detenemos el juzgar y el criticar, ellos están menos dispuestos a
culparte, especialmente si tu comportamiento está pareciéndose al de un
cónyuge amoroso. Hasta los menores cambios en tu comportamiento pueden
causar una gran impresión. Si no le damos a nuestro cónyuge razones para
que no le agrademos, finalmente no serán capaces de acusarnos porque sus
propias culpas los forzarán a ver en su propio ser.
Swami dice, “No hay nada que el amor no pueda conseguir en este mundo.
Puede derretir aún la más dura de las rocas. Cuando el principio del amor en
cada ser humano se unifica se convierte en amor cósmico. ¿Quieres saciar tu
sed de amor? Anhela por Su gracia y adóralo a Él. Para experimentar la
bienaventuranza, desarrolla más y más amor. Cuanto más amor desarrolles,
tanta más bienaventuranza experimentarás. La bienaventuranza no puede
conseguirse sin amor. En realidad, es el amor el que toma la forma de
bienaventuranza.” Discurso de Gurupoornima 8/3/99

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 Una relación fuerte, sana y amorosa entre esposo y esposa es la piedra
angular que pone el cimiento sobre el cual se levantará una familia. El
matrimonio, la primera institución que Dios nos dio, es un brillante sistema
para conservar intacta a la creación. Es la unidad básica de la sociedad.
El sistema de Dios es ingenioso. La unidad familiar es diseñada para nutrir
al hijo con todas las exigencias que necesite para formar el buen balance de la
mente, cuerpo y espíritu. Es también el símbolo de la casa, de orden en contra
del caos: el matrimonio es el cimiento, las paredes son los límites y fronteras
(las reglas), y el techo es la seguridad y protección para el hijo. La unidad
familiar está diseñada por Dios como la estructura para dar nacimiento y
educación a las jóvenes almas, para fomentar su identidad en un ambiente
protegido.
Si no mejoramos nuestras relaciones familiares, la sociedad continuará
deteriorándose. ¿Qué podemos esperar entonces de la generación futura?
¿Cómo pueden ellos florecer en este mundo que causa temor? Si vamos a
tener hijos entonces debemos volvernos adultos responsables que desean
permanecer juntos y enseñar sus valores espirituales familiares en una
atmósfera de alegría y amor.
Sai dice, “Ese hogar, en donde el esposo y la esposa están unidos por el
santo amor, en donde cada día ambos se ocupan en la lectura de libros que
alimentan el alma, en donde el nombre del Señor es cantado y recordada Su
Gloria, ese hogar es realmente el Hogar del Señor.” “Memorándum de la
Esposa” Jagadeesan.

CAPITULO 3

AMA A DIOS, TEME AL PECADO, GUARDA LOS VALORES

HUMANOS

DISCURSO DIVINO
Si estás libre de arrogancia eres amado.
Si estás libre de la ira, estás libre de la pena.
Si estás libre de deseos, ganas en riqueza.
Si estás libre de la codicia, te vuelves feliz.
(Sloka Sánscrito)

¡Encarnaciones del amor! Tan pronto como un hombre se infla con orgullo,
nadie, ni siquiera su esposa e hijos lo amarán. Uno debe abandonar su ego y
arrogancia si quiere ser amado por los demás. Uno tiene que sufrir la angustia
y la miseria en tanto que sea propenso a la ira. Es sólo cuando abandona la ira
que puede ser feliz. En tanto uno vaya multiplicando sus deseos, él continuará
deseando. Cuando controla sus deseos, el hombre obtiene la prosperidad. La
codicia hace al hombre infeliz y miserable. Sólo cuando la codicia y la avaricia
se abandonan tiene uno una vida pacífica y disfrutable.

20
 Todo el mundo y los objetos en éste están interrelacionados por el lazo del
amor. Es el amor lo que une a toda la raza humana junta. El mundo no puede
existir sin amor. Dios es amor y reside en el corazón de todos como la
personificación del amor. Basados en esta verdad oramos, “Lokaa-Samasthaa-
Sukhino Bhavanthu” (Que todas las personas en el mundo sean felices).
En tiempos antiguos, los sabios y santos sacrificaban todo por el bien de la
humanidad. Incluso los jóvenes de esos tiempos hacían lo mismos. Son
recordados aún hoy en día debido a su espíritu de sacrifico. Por el contrario, la
juventud de hoy están volviéndose excesivamente codiciosa y totalmente
egoísta y albergando sentimientos de odio y celos, mientras que los de los
tiempos antiguos llevaban una vida de Thyaaga y Yoga (sacrificio y control de
los sentidos). La juventud de los días presentes quiere llevar una vida de
Bhoga (disfrutar los placeres mundanos y carnales) lo cual resulta en Roga
(enfermedad).

Hagan a Dios su amigo

En el viaje de la vida terrenal, la gente toma alguna fortuna para los gastos
y cuando terminan el viaje y llegan a la meta, dejan el sobrante a algún amigo
de confianza y duermen profundamente. Todos traen la riqueza del amor
desde el momento de su nacimiento. En este Karmakshethra (terreno de
actividad) que es el mundo, es difícil salvaguardar la medida de Prema
(amor). Por lo tanto, todos deben buscar un amigo confiable. Hoy, el único
amigo verdadero es Dios. Cuando le pasan la riqueza de amor a Dios, será
fácil para ustedes tener una vida de seguridad y paz.
No hay maestro mayor que su corazón. El tiempo es un gran maestro. El
mundo es un texto escritural. Dios es el gran amigo. Uno debe llevar su vida
en esta tierra con fe completa en estas cuatro entidades. Prema (amor) es la
posesión natural de todo ser humano. Es el fruto del árbol de la vida. Hay
algunos impedimentos en su disfrute del fruto. Pero, antes de probar una
fruta, tienen que quitarle la cáscara y lo que cubre la pulpa interior y también
sacar las semillas. El fruto del amor está cubierto con la gruesa cáscara del
ego. Tienen que pelar esta cáscara del ‘mío’ y ‘tuyo’. Sólo entonces pueden
saborear el dulce jugo. Es por eso que los Vedas describen a Dios como Raso
Vai Sah (Dulce esencia Suprema).
Mediante el amor puro, deben establecer la unidad con lo Divino. El camino
de Prema (amor) es el camino recto para realizar a lo Divino. La vida humana
es un viaje del ‘Yo’ al ‘Nosotros’. También es el progresar del Svam al Soham
(ser individual al estado de fusión con lo Divino).

Tres tipos de Prema

Esto significa que todas sus acciones deben ser hechas como una ofrenda
a Dios. Pero, hoy en día la gente empieza su viaje desde ‘Yo’ y regresan al
mismo ‘Yo’. Esto es egoísmo. El día que abandonen el egoísmo estarán en el
camino correcto. Experimentan el amor en tres formas: Swaartha Prema
(amor auto orientado), Paraartha Prema (amor hacia todo el prójimo) y
Anyonya Prema (tipo de amor del mutuo dar y tomar).

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 “Debo ser feliz. Debo disfrutar todos los placeres o comodidades. No me
interesan los demás.” Ésta es la actitud de Swaartha Prema (amor egoísta).
Anyonya Prema representa el sentimiento que no sólo él mismo sino que
también sus parientes y amigos deben estar cómodos y disfrutar de una
buena vida. Pero, Paraartha Prema representa el sentimiento que todos deben
ser felices en todo el mundo. Éste es el tipo de Prema (amor) más elevado.
Hay tres ejemplos para ilustra estos tres tipos de amor. Spaartha o amor
egoísta es comparado al foco que ilumina sólo un cuarto pequeño. Esto no
puede ser llamado amor en forma alguna. Anyonya Prema es igual a la luz de
la luna. Aunque ilumina a todas partes, es muy tenue. No le permite a uno
tener una percepción clara. A la luz de la luna pueden confundir una cuerda
con una serpiente y un tronco de madera como un cuerpo humano.
Similarmente, pueden confundir a un buen hombre como ser un malvado y
viceversa debido a la ilusión. Pero Paraartha Prema es como la Luz del Sol la
cual es muy brillante y no da lugar a ninguna duda. La persona confundida
será poseída por la ilusión. Puede creer las palabras de las personas malvadas
que pueden parecer muy dulces. Las palabras de la gente sabia pueden
parecer desagradables pero comunican la nectárea Verdad. El amor Divino es
igual a la caída de la lluvia, aunque a veces los salpique con granizo
lastimándoles. ¡Pero recuerden! Se derriten en agua de amor por ustedes.
Similarmente la divinidad a veces puede parecer que está lastimándoles. Pero
deben darse cuenta que no contiene nada más que amor. Dios es amor. El
amor es Dios. Vivan en el Amor. Deben hacer el esfuerzo para llevar esa vida
.
Busquen sus propios defectos
Algunas personas consideran los defectos pequeños de los demás como
grandes errores y los critican mientras que ignoran en ellos mismos hasta los
mayores retrocesos. Esto es sumamente impropio. El método correcto es
magnificar tus propios errores pequeños y considerarlos como grandes
errores y los grandes errores de los demás como pequeños sin consecuencia.
Así es como pueden controlar el cometer errores. Con esta actitud serán
capaces de realizar lo Divino. El amor de los humanos es terrenal y egoísta
mientras que el Amor Divino es espiritual y desinteresado. Es amor puro. Los
antiguos describían lo Divino como eterno, inmortal, puro e inmaculado. Para
experimentar el Amor de Dios, deben abandonar el mezquino egoísmo y
expandir su amor.
Tomemos el ejemplo de cómo disminuye el amor de un hombre recién
casado por su esposa conforme pasan los días. Al principio él muestra gran
interés cuando caminan por el camino y se cruza alguna espina. El hombre
muestra mucha preocupación y aleja a la esposa. En la misma situación unos
cuantos meses después, él replica mordazmente, “¿Qué estás ciega? ¿No
puedes ver la espina?” Así, el amor mundano se diluirá mientras que el Amor
Divino será constante y firme.
Las personas no pueden entender la grandeza del Amor Divino.
Malinterpretan este amor e incluso culpan a Dios cuando su menor deseo no
es satisfecho. Algunos quieren la liberación. ¿Qué es la liberación? Es la

22
liberación de los deseos. Quieren ver a Dios. ¿No deberían tener en su corazón
la fe y sentimientos que se requieren para esto?

Aspiren a experimental el Amor Divino

Aún cuando viven cerca de Dios no pueden ver a Dios a menos que tengan
la fe y devoción. Igual que una rana en el charco que desconoce la miel en el
loto, aunque esté cerca de ésta. Mientras que las abejas desde lugares
distantes conocen la existencia de la miel en la flor y vienen y la saborean, la
gente de tierras distantes viene y experimenta la dulzura del Amor de Dios,
mientras que los de cerca no son capaces de hacerlo.
La proximidad de lo Divino puede elevar al humano al nivel de lo Divino.
Pero fallan mucho realizando esto y desperdician sus vidas. El amor está en
todos, pero, debido a que se vuelve a fines egoístas, se convierte en apego.
Deben aspirar a experimentar Daivi Prema (Amor Divino).
En el mundo moderno, los jóvenes deben conocer la naturaleza del amor
verdadero. Muchos del extranjero se mezclan con personas del sexo opuesto,
llamándoles novios y novias Si realmente se aman uno al otro deben casarse y
no continuar viviendo como amigos.
Hace unos cuantos años, un joven extranjero estaba sentado bajo un árbol
con cara alicaída. Apenas estaba al final de la adolescencia, y cuando fue
preguntado por Swami, dijo que su segunda esposa lo había abandonado y
estaba angustiado pensando en el bebé que esperaba. Si a esta edad tenía
preocupaciones, imaginen ¿qué sucederá cuando se haga mayor? Algunos
jóvenes aún antes de que tengan veinte años de edad se casan, divorcian y
vuelven a casar otra vez y quedan separados de la esposa e hijo también y
después sienten pena por sí mismos. No realizan el valor de la vida humana la
cual además de rara, es sagrada.
De acuerdo con los Upanishads, la vida humana es sagrada y poco
frecuente. El ser humano es noble y poderoso. Es llamado Manava, o sea, ‘no
nuevo sino eterno’. Es el cuerpo lo que cambia con frecuencia, no el Atma (el
Ser Interior).

Dios es la Verdad que no cambia

¡Hombres y mujeres jóvenes! Pueden tener un montón de pensamientos
debido a su comida y otros hábitos. Deben de discriminar si son buenos o
malos. No deben dejarse llevar por panfletos y conocimiento superficial.
Deben tener el conocimiento práctico para hacer útil a su vida. Adquieran
coordinación entre su educación y comportamiento. La armonía perfecta en el
pensamiento, palabra y acción es la señal de un ser humano. Deben tener fe
completa en Dios sin ninguna duda. La Divinidad está más allá de su
comprensión humana con el equipo físico que tienen. Sus pensamientos sólo
son reflejos, resonancia y reacción del mundo exterior. Dios no tiene tales
reacciones. Él sólo tiene un sonido; ese es la verdad absoluta. Deben de
seguir los ideales gemelos, “Habla la verdad y efectúa acciones rectas”. Dios
es la Verdad sin cambio pero nadie comprende esto. Pueden hacerlo sólo
cuando siguen el recto camino de la moralidad y la integridad.

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 El hombre se ha vuelto un esclavo del dinero. Puede olvidar a Dios pero
nunca olvidará el dinero. Se proveen con aire acondicionado, una buena
cama, ventiladores y otros accesorios con vista a tener un sueño confortable.
Pero no pueden dormir. ¿Por qué? Deben tener paz mental para dormir bien.
Su cuerpo, mente, Chittha (poder de la voluntad) y Ahamkaara (egotismo)
siendo los Instrumentos Interiores todos deben ser orientados hacia la paz
como también a los miembros y órganos de los sentidos externos. Esto puede
lograrse sólo desarrollando el Amor Divino, el cual es amor desinteresado y el
cual siempre da y nunca toma, mientras que al amor mundano le gusta
obtener y después olvidar.

Lastimar al prójimo es lastimar a lo Divino

El Amor Divino no tiene igual. Permanece supremo. Le oran a Dios por
cosas mundanas triviales. Deben pedir por algo que no tengan. No tiene amor
desinteresado; de aquí que deban pedir sólo por el amor que lo Divino tiene
en plenitud. Dios es la personificación de la bienaventuranza. Oren por amor,
paz y bienaventuranza. Serán capaces de distinguir entre la felicidad terrenal
y la bienaventuranza divina. Hoy en día, las personas oran por muchas
trivialidades. Dios sabe lo que es bueno para el devoto y se lo da. Él es un
testigo para todos los pensamientos, palabras y acciones. Por lo tanto,
entréguense de todo corazón sin ninguna reserva a Dios, y lleven una vida
ideal. Ustedes son personificaciones de lo Divino. Así que deben amar a todo y
nunca dañar a nadie. Si lastiman a alguien, están lastimando a lo Divino.
San Juan solía considerar a todos como sus hermanos. Pero, en una ocasión
castigó a un hermano, Jesús apareció en su sueño y le preguntó, “¿Crees que
estás lastimando a ese hombre? No, me estás lastimando a Mí.” Deben
comprender esta verdad que cualquier daño hecho a un prójimo es dañar a lo
Divino. Deben cultivar el espíritu de Unidad.
Bhajan, meditación, etcétera, sólo son ejercicios para purificar la mente.
“Chitthasya Shuddhaye Karmane”. Desarrollen el amor que es su aliento vital.
Cuando un árbol está lleno de hojas verdes, ramas y frutos, son atraídos por
éste. Cuando se seca, lo destruyen porque ya no hay vida en él. Una persona
sin amor es análoga sólo a un árbol muerto.
El amor es tan vital para el humano como el fuego es vital para que un
trozo de carbón chispee. Deben deshacerse de la debilidad mediante la
concentración en el Amor Divino, ya que la Gracia Divina confiere la mayor
fuerza. Las demás cosas pueden venir e irse pero la Gracia Divina fluye
siempre. Ya sean capaces o no de hacer cualquier cosa, desarrollen el Amor
Divino. Dios es el director y todos los humanos son meros actores. Sean
buenos actuantes en la obra de Dios. Sólo para entrenarlos para este papel,
ha sido convocada esta Conferencia de la Juventud. En medio del mundo
repleto con temor, desconfianza y recriminación mutua, tienen que probarse a
sí mismos para ser los mensajeros de lo Divino y las personificaciones del
amor, la paz y la verdad. Declaren su realidad como Divina a lo largo del
mundo y hagan que ellos realicen la Divinidad en todos.

24
 ¡Encarnaciones del amor! Los hombres y mujeres jóvenes deben saber qué
es la verdad, qué es el amor y qué es Dios y qué relación hay entre la mente y
el mundo. Los jóvenes van al extranjero en busca de dinero. No están
satisfechos con lo que pueden ganar aquí y por la codicia se van para ganar
más. Deben tener sus manos en la sociedad y su cabeza en el bosque. Esto es
la prueba real. El hombre pasa toda su vida con apego al dinero en tal forma
que aún en su lecho de muerte no pueden pensar en Dios. En esta conferencia
se les ha dicho sobre el temor al pecado y la moralidad en la sociedad. Tienen
que llevar esos ideales con ustedes y practicarlos.

Dios es el héroe, los demás son céroes

Deben irradiar valores humanos y asegura la unidad de pensamiento,
palabra y acción. En el presente existe un caos y animosidad mutua entre las
diferentes personas. Tienen que esparcir el mensaje de unidad, pureza y
divinidad.
Vivekananda dijo: “Denme diez hombres que sean puros y perfectos. Y
podré cambiar al mundo”. Pero Yo digo, “Puedo traer la transformación aún
con un ser humano verdaderamente perfecto.” Deben tener lo divino como la
base número uno. Cualquier número de ceros situados a lo largo de la figura
del uno lo cargará con valor; el valor se multiplica agregándole ceros. Pero, sin
el número uno, si ponen ceros, no tienen valor alguno. Lo Divino es el UNO. El
sol, la luna, la tierra, etcétera, todos son meros ceros. Tienen valor sólo
debido al UNO del principio que representa lo Divino. ¡Dios es el héroe y el
resto son los céroes! Tengan completa fe en Dios y entréguense a Dios. Hagan
servicio con un espíritu de dedicación como una ofrenda a Dios. Entonces la
atmósfera y el clima del mundo mejorarán y se volverá sagrado
Discurso durante la Conferencia Mundial de la Juventud
El 17 de Julio de 1997 en Sai Kuluanth Mandap.

CAPÍTULO 4
DESARROLLO DE CUATRO DEBERES DEL NIÑO

La población Americana está cambiando en el presente de parejas casadas

que crían los hijos a padres solteros. Los expertos nos dicen que la tensión es
la causa mayor.
Nuestro estilo de vida es apresurado, ruidoso, contaminado y estimulante.
¿Es de asombrarse que estemos tensos? Hay muy poco tiempo de
esparcimiento. No creo que nuestro sistema nervioso fuera diseñado para
manejar la cantidad de “información que entra”, los estimulantes que nos
bombardean y que permitimos cada día. Toda esta actividad, junto con la
presión financiera que demanda mucho tiempo de ambos padres en el trabajo
para sostener un estilo de vida, puede crear tensión para esposos y esposas.
En nuestra compleja sociedad, el empleo de criar a los hijos es
definitivamente un empleo de los dos padres. Aún con dos padres atendiendo

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a los hijos, el trabajo es abrumador. Realmente necesitamos una palabra más
fuerte que TENSIÓN, para expresar adecuadamente nuestro intenso estilo de
vida.
En la América corporativa ha surgido un término nuevo llamado “Tensión
de Papá”. Las corporaciones están familiarizadas con el papel de la mujer
trabajando; aceptan su papel dual como empleada y madre. No así para el
padre. Las corporaciones le dan a la mujer tiempo para dejar el trabajo si un
hijo está enfermo, tener horas de trabajo flexibles y/o extensión de descansos
para nacimiento de bebé. Algunas compañías hasta proporcionan servicio de
atención diurna.
El papel del hombre de familia también está cambiando para acomodarse a
sus esposas empleadas. Los padres están asumiendo más responsabilidades
de cuidar a los niños también, y los papás sólo quieren más tiempo
“participante” con sus hijos. Desafortunadamente, las corporaciones tienen
prioridades diferentes. Se espera que los hombres se queden hasta tarde,
viajen a cualquier lugar, a cualquier tiempo, y la vida familiar no debe estorbar
sus obligaciones hacia la compañía en ninguna forma. Debido a esto los
hombres están teniendo lo que llaman “tensión de papá”.
Un ejemplo: el padre es invitado a asistir a la clase de su hija por una hora,
cuando su empleador en el último minuto quiere que vaya a una reunión. La
compañía no simpatiza con su papel de papá y su corazón se resquebraja
porque él quiere estar con su niña en vez de asistir a la reunión. Si se queda
en el trabajo, el corazón de su hija se rompe, pero él no puede arriesgarse a
perder su empleo.
Así que tómate un momento para revisar nuestras actividades de casados
para comprender la gigantesca asignación, y ver si podemos encontrar la
forma de eliminar algunas de nuestras tensiones. Los padres tienen cuatro
categorías de deberes de desarrollo del niño: físico, intelectual, emocional y
espiritual.

EL DESARROLLO FÍSICO
El trabajo del hogar debe ser mantenido. Esto incluye todas las
reparaciones físicas, limpieza, compras y uso de aparatos. Toma un momento
y mira alrededor de tu casa. Verás incontables objetos que has comprado y
tienes que mantener. Cada una necesita ser limpiada y reparada. En verdad
estamos poseídos por nuestras posesiones.
Sai Baba dice, “Has todo el trabajo del hogar como actos de adoración a Él;
eso es más fructífero que horas de meditación, horas ganadas por confiar este
trabajo precioso a ayudantes pagados.” SSS #7 pg. 146
Las compras pueden ser un tenso consumidor de tiempo. Viajamos para
comprar un objeto, y la mayoría de las veces para ahorrar dinero tienes que
hacer comparación de precios. A veces llegas a casa y el objeto y está roto o
no ajusta. Todo el escenario se arma de nuevo. La pregunta que me hago a mí
misma cada vez que voy a comprar algo es, ¿puedo vivir sin esto?
Sai Baba dice, “Al dinero se le tiene que dar su lugar de importancia propio.
Tiene que ser usado en la mejor forma posible. Debido a que no hacen el

26
mejor uso de ninguna cosa dada, no pueden comprender para qué está ahí.
Deben, por ejemplo, usar el poder de la inteligencia para evitar el mal uso del
dinero.”
El alimentar a la familia no es una elección, es una necesidad, y una tarea
que consume muchísimo tiempo. Comprar, guardar, limpiar, cocinar y volver a
limpiar puede llevarse nuestro día. Muchas familias vuelan frecuentemente a
los restaurantes de “Comida Rápida”, así como también son adictos a la
comida chatarra. Esto ciertamente es costoso en términos de dinero y salud.
¿Podemos encontrar formas creativas de comer alimentos saludables sencillos
con menos tiempo para prepararlos?
Sai Baba dice, “La comida juega un papel principal en el mantenimiento de
la salud. Se debe tener cuidado de ver que la comida consumida no tenga
mucho contenido de grasa, porque el consumo de grasa en gran cantidad está
en detrimento no sólo de nuestra salud física sino que también afecta a la
salud mental, por lo que el hombre pierde los valores humanos.” Simposio
Internacional sobre enfermedades cardiovasculares, Enero 21 de 1994.
Los padres están enredados en la miope y presionante escena de
mantenerse a la par con los “Pérez”. Si los vecinos o amigos llevan a sus hijos
a campamentos deportivos, clases de música, karate y baile, pasar la noche
con los amigos, salir por pizza, o celebraciones de cumpleaños, entonces
nuestros hijos esperan lo mismo. Esta presión para igualar se extiende a
digamos ropa de marca, juguetes, vídeo juegos, equipos deportivos etc., etc.
Los padres sienten culpa si no pueden proporcionar a sus hijos lo que hacen
sus amigos. Desafortunadamente el carácter interno es enfatizado pocas
veces, sólo la envoltura exterior, o debería decir “adornos”.
Sai dice, “El hombre nunca está satisfecho. Codicia más y más riqueza. Lo
que el hombre tiene que ganar es la gracia divina. No importa lo que gane, no
puede llevarse ni una tarta con él cuando deje el cuerpo.” SS Mayo 99 pg. 135
Sai Baba dice, “Los hijos deben aprender a economizar y el uso apropiado
del dinero. Cuando los niños aprenden cómo usar el dinero con cuidado y sin
desperdicio, el futuro será brillante.” SSS #7 pg. 146
Parece que hay una epidemia universal de ganancia material;
corporaciones de reporte de récordes de ventas. Cuando te detienes y
examinas todo el tiempo gastado en esos empeños, más el tiempo y presión
de ganar el ingreso para pagar por esos artículos, ¿queda alguna duda de que
nuestro estilo de vida es “locura por comprar”? Este factor está contribuyendo
a ‘gran tiempo’ de TENSIÓN en nuestra vida familiar, porque estamos
trabajando más y más horas para comprar lo que consideramos esenciales
para vivir. La pregunta que debemos hacer: “¿Qué necesitamos
verdaderamente versus que nos dice la industria de la propaganda que
necesitamos?”
Los padres están desprovistos de tiempo, dinero y energía. Me dicen que
no hay tiempo para su familia o ellos mismos. Simplemente están totalmente
cansados. El manejo del tiempo no es sólo un término para la oficina. La vida
de su hogar necesita ser evaluada en términos de reducir su carga de trabajo.
Si tienen que preparar menos comida, menos cosas que comprar y mantener,

27
menos actividades individuales para sus hijos y ustedes, puedes encontrar
más tiempo para el descanso y reunión de la familia.¡ Corta los excesos, y ten
menos tensión!
Sai Baba dice, No desperdicien el tiempo; el tiempo es Dios; tiempo
desperdiciado es vida desperdiciada.” SS Abril 1999 pg. 99
La administración del hogar es una tarea enorme que dirige las
necesidades físicas de la familia. Las necesidades intelectuales, emocionales y
espirítales de formar a los hijos son igualadas a consumidores de tiempo.

DESARROLLO INTELECTUAL
La educación desarrolla el intelecto. Desde el comienzo del desarrollo de la
primera infancia, los padres están enseñando a su hijo el conocimiento
necesario para funcionar en sociedad. Swami nos dice que los padres son los
primeros maestros del niño. Ellos enseñan a los hijos el conocimiento básico
necesario para vivir en sociedad, a igual que el idioma, escribir, leer,
matemáticas y modales.
Swami dice, “La educación es para la vida, no para el dinero.” SS Mayo 99
pg.134
Aún cuando el niño entra al sistema educativo, todavía hay horas de seguir
la tarea, y las actividades escolares. La educación de un niño se extiende
desde la concepción hasta la universidad. Generalmente es una inversión de
veintidós años, la cual se aumenta con cada hijo adicional. Antes que decidas
tener hijos asegúrate que estás al tanto del formidable compromiso y
responsabilidad.
Sai Baba dice, “Es completamente egoísta venir a Prasanthi Nilayam a
hacer actividad de servicio. Después que se retiren pueden venir a Prasanthi
Nilayam por servicio. Ustedes tienen sus actividades propias para sus hijos,
para su educación y carrera”. SS Abril 1999 pg. 99

DESARROLLO EMOCIONAL
A los hijos pequeños les encanta arrastrar una pequeña cobija para
seguridad. Los sentimientos amorosos son una cobija de seguridad que
envolvemos alrededor del cuerpo, mente y corazón de nuestros hijos con
cuidados. Las emociones son ondas de energía, emitiéndose como las ondas
radiales, las cuales el niño registra y absorbe inmediatamente. Si estás
temeroso, ansioso, nervioso, negativo, disgustado, etcétera, ¡ellos lo saben! Si
estás feliz, alegre, juguetón, positivo, pacífico, confiado, etcétera, ¡ellos lo
saben! Ellos sienten lo que les transmites. ¿Es tu propia estabilidad emocional
importante para tu hijo? Apuesta a que lo es.
Puedes decirme cuánto me amas un millón de veces, pero si no lo siento,
no lo creo. Cada comunicación ocurre en muchos niveles. Tus palabras pueden
acarrear un significado similar a o completamente diferente del sentimiento
con el cual son dichas. El primerísimo mensaje de “Yo estoy bien, tú estás
bien” es transmitido por los padres. ¿Tu respuesta a tus hijos les dice a ellos
quienes son? Esto está desarrollando su autoestima. Un niño necesita saber

28
que es amado y aceptado, que tiene un hogar que es un lugar seguro para
que él descubra y explore su realidad.
La buena relación entre el esposo y la esposa es una influencia
estabilizadora para sus hijos. El niño siente profundamente la naturaleza de la
unión de sus padres y es profundamente afectado, positiva o negativamente
por este primer ejemplo de relación. Las riñas, maledicencias, peleas,
deshonestidad, rehusarse o apartarse uno del otro amenaza el sentido de
seguridad y bienestar. Los hijos sienten el problema y la inseguridad, en vez
que experimente el honesto amor de sus padres de uno hacia el otro.
Swami dice, “El amor es la corriente oculta de la vida humana. El hombre
será capaz de manifestar su divinidad innata sólo cuando desarrolle el amor
dentro interior.” SS Mayo 1999 pg. 113
La complejidad de la paternidad es asombrosa, porque tenemos un
profundo efecto sobre nuestro hijo. Y pensar que fue apenas hace unos años,
en los sesentas, que los medios informaron que el trabajo de la maternidad
podría ser dejado fácilmente en manos de mujeres sin pericia. Esto infería que
la tarea de criar a los hijos es tan insignificante que cualquiera puede criar a
un niño. Hoy en día, la misma noción se presenta en las naciones en desarrollo
alrededor del mundo.
Leí un artículo de un Periódico Nacional Hindú, fechado el 16 de Enero de
1999, llamado “Papeles de Toda una Vida”. Lo cito,
“De ser meras amas de casa, sosteniendo cucharones y cambiando
pañales, las mujeres han emergido del capullo de las tradiciones
para asumir su independencia en una tecnología rápidamente
cambiante que domina al mundo.....las mujeres están haciéndose
conscientes de sus habilidades y potenciales más allá del reino del
hogar y la familia. ‘El lugar de las mujeres es el hogar’. Este
adagio, no tiene lugar hoy en día conforme las mujeres escalan las
alturas en diferentes campos, esculpiendo un nicho para ellas
mismas en un hasta ahora mundo corporativo dominado por el
varón.”
A las mujeres aún están presentándoseles hechos erróneos, “que sólo en
el lugar de trabajo puede ser realizado todo su potencial”. El moldear el
carácter de un niño toma más conocimiento, habilidad, carácter y
espiritualidad que cualquier posición en los negocios.
Sai Baba nos dice, “Debido al efecto de la Era de Kali, la gente considera
a sus madres como meras cocineras en la cocina. No sólo eso, han sido
degradadas al nivel de sirvientes. Éste es el infortunio que ha caído sobre el
hombre hoy en día. Las mujeres pueden estudiar, tomar empleos, pero no
debe descuidar sus deberes caseros. Si el esposo y la esposa van a la
oficina, ¿quién verá por las responsabilidades hogareñas? ¿Si las mujeres
van a las escuelas a enseñar a los hijos de los demás quién enseñará a sus
propios hijos? Las madres son responsables por el bienestar de sus hijos .”
Discurso del Día de la Mujer 11/19/98

LA TENSIÓN DE LA TELEVISIÓN

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 La televisión aumenta la tensión que carga la paternidad hoy en día. Los
amos de casa de la generación de mis padres fueron dominados por la
influencia paterna, y la tarea de criar a los hijos era mucho más fácil. Hoy en
día, nuestros hijos son influenciados por extraños, la televisión, las películas,
el internet, etc., que pueden compartir o no nuestros valores.
En el circo de las películas y televisión de los medios, no hay protección o
santidad, ni guardián de la moralidad para los formidables años de nuestros
hijos. Sus sentidos están expuestos a todo horror, maldad y comportamiento
violento concebible que la mayoría de los adultos no puede evaluar
emocionalmente. He oído decir a Swami que la televisión es la deformadora
de la moralidad en el mundo.
Sai dice, “Todo el mundo está sufriendo las consecuencias de la
televisión. El mundo está arruinado por el desorden, la discordia y la
frustración.” SS Enero 15, 1996
Al moldean los padres el carácter de sus hijos con los valores Sai deben
dedicar más tiempo y esfuerzo remodelando la moralidad indeseada que
trepa por la influencia exterior. En muchos hogares, después de la escuela se
pasan horas ayudando a los hijos a comprender y hacer frente a las
experiencias negativas que tuvieron ese día en la escuela....siendo las tareas
lo último de esto. Por ejemplo, me contaron una historia sobre Jane, una niña
de doce años, Había cuatro niñas en la clase de Jane que escribieron cartas
escandalosas sobre ella. Una madre me dijo, “La carta estaba llena de tanta
basura que no puedo ni repetir lo que se dijo sobre la pobre Jane.” ¡La carta
que arruinó la reputación de esta jovencita fue enviada por correo a
cuarenta compañeros de clases! Sólo en esta era de multimedia pudo ocurrir
algo así.
Swami dice, “Puede ser reparado el daño si se resbala mientras se
camina, pero es irreparable el daño si se resbala al hablar.” Dieciséis
Veranos Espirituales pg. 106
El director de la escuela hizo que las cuatro niñas se disculparan con Jane;
¿pero cómo puedes cambiar, borrar o retractar esta horrible imagen de una
jovencita de la mente de cuarenta condiscípulos? La reputación de la joven
niña, al igual que su autoestima, fue herida.
Sai Baba dice, “La juventud de hoy ha perdido su confianza en sí mismos.
Son afectados por las críticas que se les lanzan. Deben ver que si la crítica
es justificada, deben corregirse. Si no es justificada, deben ignorarla. Si eres
criticado por faltas que no están en ti, puedes ignorarlas aún si todo el
mundo se une a la crítica”. SS Enero 15, 1996

DESARROLLO ESPIRITUAL
La espiritualidad no es un tema separado sino que está entretejido con un
fino hilo de oro en la tela de las necesidades físicas, mentales y emocionales
del niño .
Sai Baba nos enseña,”La primera responsabilidad de un padre es moldear
el carácter de su hijo.”

30
 El carácter se enseña continuamente de día a día y de de año en año. Es la
fibra de su personalidad. Nuestro carácter determina, quién y que tipo de
persona somos. Enseñamos con nuestro ejemplo, lo cual significa que
también nosotros necesitamos cambiar nuestro propio comportamiento.
Todos nosotros sabemos cuánto toma cambiar un comportamiento no
deseado. No permitan que un comportamiento indeseable se arraigue en su
hijo porque él o ella finalmente necesitarán arrancarlo. Si cargan con las
características enfermas del carácter de tu hogar éstas serán trasplantadas
a su hogar.
Sai dice, “La disciplina debe empezar desde los primeros años.” SS Julio
1996 pg. 175
No sólo debemos ser un ejemplo de las enseñanzas de Sai Baba sino que
necesitamos instilar esos valores amorosos en nuestros hijos. Las palabras,
cuando no son reforzadas por las cuerdas de la disciplina, caen. Nuestros
hijos necesitan de amor para construir el carácter pero del amor que es
firme, lo suficientemente firme para permitirles sufrir las consecuencias de
sus acciones. Caminar sobre la fina línea de la ley y el amor es igual a un
acto de acrobacia. Nuestro Amado Sai es el Maestro.
La educación espiritual tomará la mayor parte de tu tiempo, debido a que
luchas con muchas fuerzas externas que están sofocando tu voz de
decencia, la cual parece ser oída por los hijos como casi un murmullo
silencioso. Los padres tienen problema por la falta de influencia que tienen
sobre el comportamiento de sus hijos. Se preocupan durante horas sin fin, y
cuando los hijos alcanzan la pubertad, sus brazos nunca son lo
suficientemente largos para sostenerlos dentro de los límites que tenían a la
vista de más jóvenes. Los padres, con frecuencia no saben qué está
sucediendo en la vida de su hijo adolescente o de edad escolar.
Sai dice, “La situación en el mundo exterior es espantosa. Hasta alumnos
del décimo grado están cayendo en la bebida y las drogas. Los padres no los
restringen. Ni les están dando un buen ejemplo. Cuando los padres
intercambian palabras, los hijos intercambian bofetadas. Los padres dan vía
libre a los hijos en vez de controlarlos.” SS Mayo 1996 pg. 119
Estamos asistiendo al desarrollo de la conciencia de nuestros hijos, la cual
es el capital más importante que puedes estimular para protegerlos en la
vida. La conciencia es la línea de salvamento entre el niño y tú cuando no
están junto a ti. Ellos deben oír tu voz hablándoles desde adentro,
guiándoles en lo que está bien o mal.
Después de evaluar las cuatro categorías de responsabilidades en este
capítulo, la respuesta lógica es reducir las necesidades físicas de nuestra
familia. Ésta es la única área que puedes reducir seguramente porque la
seguridad emocional, la educación y el desarrollo espiritual son de vital
importancia y usualmente necesitan de más atención. La pregunta es:
¿Cómo puedes manejar tu alimento, dinero, tiempo y energía más
eficazmente? Si gastas menos dinero recortando tus compras,
entretenimientos y actividades individuales, esto te dará más tiempo y quizá

31
una vida menos tensa. Mamás y papás, tómense un tiempo para hacer este
simple ejercicio. Esto beneficiará a la familia entera.
Sai Baba dice, “Hay cuatro componentes en el término de techar los
deseos. Ellos son, respectivamente, aminorar el hablar excesivo, aminorar
los deseos y gastos excesivos, control del consumo de comida y vigilar el
desperdicio de energía. El hombre necesita de algunas comodidades
esenciales para su sustento, y no debe aspirar a más. Pueden aprender una
lección respecto a esto de la Naturaleza. Sólo si se consigue el aire en
cantidad suficiente será confortable y bueno. Si es excesivo y hay un
vendaval, se sentirán incómodos. Cuando tienen sed, pueden consumir sólo
una cantidad limitada de agua. ¡No pueden consumir toda el agua del
Ganges! Tomamos sólo tanto como se necesita para el sostenimiento del
cuerpo.
Así que no debemos desperdiciar la comida, el dinero, el tiempo y la
energía. No necesitan desperdiciar el dinero incluso en comprar guirnaldas,.
Lo que Dios quiere es la flor de su corazón que esté lleno con humildad y
devoción.” SS Abril 1983 pgs. 84-85

CAPITULO 5
¡LA GRAN PREGUNTA! ¿CARRERA O QUEDARSE EN CASA?

“Se menciona al Principio Femenino cómo la ilusión impuesta sobre Sí

Mismo por el Señor, como la Energía con la cual Él se equipó a Sí Mismo
por Su propia voluntad. Por esto la Mujer es considerada la
personificación de la Suprema Shakti. Ella es fiel compañera del
hombre, su fortuna; Ya que ella es la concretización de la Voluntad del
Señor, ella es Misterio, Asombro, la representación del Principio
protectivo. Ella es la reina del hogar del hombre, su beneficio, la
iluminación de su casa. Las mujeres no son inferiores (al hombre) en
forma alguna porque ellas son las depositarias de la Fuerza Divina.”
Sai Baba Dharma Vahini Cap. 4

El papel de las mujeres ha cambiado dramáticamente durante este sigo.

En los años cuarentas, cuando los esposos fueron a la guerra, una importante
población de mujeres dejaron sus hogares para trabajar en las fábricas de la
defensa. Este suceso, más que ningún otro, introdujo a un mayor número de
mujeres a los lugares de trabajo. “Rosi la Rechamadora” se convirtió en la
chica del cartel para mujeres que escuchaban la llamada para ayudar a
nuestro país en la guerra. Cuando la industria cambió a la economía de
tiempos de paz, muchas de las mujeres permanecieron en la fuerza de
trabajo. Debido a que la mayoría no tenían educación, mantuvieron las
posiciones en las fuerzas de trabajo laboral.
En 1963, Betty Friedan en su libro, La Mística Femenina, presentó el
problema de desigualdad de género. El mismo año el Congreso pasó el Acta

32
de Pago Igual, el cual hizo ilegal usar el género como una razón para la
discriminación en los salarios. En ese tiempo por un trabajo igual, las mujeres
ganaban un promedio de .58 centavos por cada dólar ganado por un hombre.
Las mujeres pelearon por sus “Derechos de Igualdad”.
Swami dice, “En el mundo suceden cosas injustas con respecto a las
mujeres. Eso es por lo que hemos decidido celebrar no sólo el 19 de
Noviembre, sino el día 19 de cada mes como Día de las Mujeres.” Discurso
Abril 19, 1998
En 1972, Gloria Steinem publicó una revista feminista. El primer ejemplar
vendió trescientas mil copias en ocho días. Ese mismo año el movimiento
anti-feminista surgió con la activista Phillis Schlafly opuesta a la Enmienda por
los Derechos Iguales.
Los sesentas y los setentas fueron años turbulentos, en que las mujeres no
sólo buscaron su identidad, sino su propia valía. Las mujeres querían
reconocimiento de su valor en nuestra sociedad. Querían participación igual
en los asuntos mundanos del hombre. ¿Podían las mujeres competir
igualitariamente en el mercado del empleo? Esto se convirtió en el foco del
movimiento feminista.
Emergió una respuesta cuarenta años después, en el ejemplar de USA Hoy
de Febrero de 1999, cuando Gloria Steinem dijo, “La mayoría del país cree
ahora que las mujeres pueden hacer lo que pueden hacer los hombres. Pero
no hemos empezado a realizar que los hombres pueden hacer lo que pueden
hacer las mujeres”.
Sai dice, “Los hombres dicen que el hombre es conocido por su empleo,
como que sólo los hombres pueden hacer los trabajos. Esto está mal dicho.
Las mujeres están haciendo ahora todos los trabajos igual a los hombres. De
hecho, las mujeres trabajan más sinceramente y con más dedicación.
Recientemente, un director de Industrias Telefónicas Indias vino a ver a
Swami. Swami le preguntó sobre el porcentaje de mujeres empleadas en la
industria. Dijo que el noventa y nueve por ciento de esos empleados eran
mujeres; agregó que las mujeres trabajan diez veces mejor que los hombres.
Las mujeres no se detienen o se van hasta que el trabajo asignado es
completado. Tienen mejores éticas de trabajo que los hombres.” Discurso
Abril 19, 1998
Desafortunadamente, los Derechos Iguales se convirtieron en sinónimos
con “idénticos” en la mente de muchas mujeres. En un esfuerzo por ser
iguales a los hombres, las mujeres empezaron a adoptar actitudes
masculinas, incluyendo sus hábitos negativos de fumar, beber, y maldecir. La
socialización en el lugar de trabajo se volvió un comportamiento aceptable.
Este deseo de ser lo “mismo” sólo ha agregado confusión a la búsqueda de la
mujer por su identidad.
En 1960 la ilusión de la libertad sexual se acompañó de la introducción de
la píldora anticonceptiva. Sin embargo esto no estaba al alcance de la
población pobre, porque hacía falta dinero y educación para usar esta píldora.
Sin prevención, la libertad sexual produjo las consecuencias de embarazos no
deseados. Nuestros jóvenes recibieron el mensaje erróneo; que el

33
comportamiento promiscuo es aceptable. En 1997, 32.4% de los nacimientos
fueron de madres solteras, y el porcentaje de nacimientos de adolescentes
fue de 12.8%. El Reporte Mensual de Estadísticas Vitales, Vol. 46, N°. 1
Suplemento 2
Swami dijo a los estudiantes masculinos. “Ustedes les dan cigarrillos a las
mujeres. Les dan pantalones. ¿Usan ustedes saris? ¿Pueden ustedes tener
bebés? No, ustedes no son iguales. La igualdad es sólo a Nivel ÁTMICO.”
El mensaje feminista de los sesentas trajo la pérdida de la identidad
masculina y femenina en el hogar. Hubo tres de estos mensajes.
1. Si hay un niño en el cuarto, no hay diferencia si el padre o la madre
está presente con el niño. El género no tiene importancia
2. No título de madre o padre, sólo padres es importante; en tanto
que esté uno allí.
3. El matrimonio no es importante en tanto que haya una relación en el
hogar.
Mucha de mi propia confusión sobre el papel de la mujer ha sido aclarada
por nuestro Amado Swami, pero nunca olvidaré el torbellino de las mujeres
buscando establecer su lugar y contribución en la sociedad durante esos
años. El énfasis de las mujeres en los sesentas y los setentas era la igualdad
con los hombres, en su carrera afuera del hogar. La única forma que las
mujeres podían tener reconocimiento era en el trabajo, la política, los
deportes y el entretenimiento; todas estas actividades eran fuera del hogar.
¿Quién iba a registra sus logros dentro del hogar? Los hombres hacían la
evaluación, y no se pagaban salarios por criar a los hijos. Los hombres sabían
muy poco sobre el trabajo dentro del hogar así que ¿cómo podría ser
afirmada la valía de la mujer, a menos que las mujeres desafiaran en los
hombres en su propia arena?
Así que las mujeres se volvieron educadas y entraron en la fuerza de
trabajo. Un estudio reciente del Buró de Censos dice que en 1998, por
primera vez, las mujeres jóvenes (edades de 25-29) pasaron a los hombres en
la graduación de preparatoria, de 88.9% a 85.8%, y los grados universitarios
de 29.3% a 26.3%.
Sai Baba dice, “No es mi punto de vista que las mujeres no deban ser
educadas. Ellas deben tener una educación. También pueden tomar empleos.
Pero deben vivir conforme a las obligaciones y gloria de la feminidad.” SS
Diciembre 1966 pg. 333
A las mujeres que se quedaban en casa no se les reconocía tener ningún
valor durante estos años de lucha y cambio. El ser una “mamá-se-queda-
en-casa” tenía muy poca estima.
Sai Dice, “La gente generalmente habla de las mujeres como el sexo débil.
Los Bharatiyas reconocen que las mujeres no pueden ser consideradas
débiles. La mujer a cargo del hogar juega el papel primordial de llevar buen
nombre y fama al matrimonio. Similarmente, las mujeres juegan un papel
principal en sostener el prestigio del estado, el país e incluso el mundo.”
Discurso en Kodaikanal el Día de las Mujeres, Abril 19 de 1998

34
 Han pasado cuarenta años y la sociedad no puede aún reconocer la
importancia de la presencia de la madre en el hogar. Esto es crucial para el
desarrollo del carácter del niño. La mayoría de los estudios todavía “dicen”
que los niños no son dañados por tener a madres que trabajan.
Humorísticamente, yo podría agregar, un estudio reciente valoró en $170,000
al año las miríadas de tareas efectuadas por una madre que se queda en
casa. La conclusión es que las mamás-que-se-quedan-en-casa, también
tienen valor monetario.
El movimiento feminista ha confundido mi papel como mujer. ¿Era más
importante para mí contribuir a la sociedad mediante educación adicional y
trabajar fuera del hogar? ¿Fue el permanecer en casa un trabajo que pudiera
cumplir un sirviente? El trabajo de esposa y madre con frecuencia incluye
tareas sin fin y sin agradecimiento, la monotonía diaria de limpiar, cocinar y
criar al hijo. Nada en mi rutina diaria era permanente, y al final del día era
difícil ver cualquier trabajo que uno hiciera. La comida se comía, la casa de
volteaba de cabeza, la ropa se ensuciaba etcétera. No era visible y se
olvidaba fácilmente lo que se contribuyó física, mental, emocional y
espiritualmente. El valor de ser una esposa y madre fue enterrado bajo la
intención de las mujeres para volverse educadas y comerciales.
Para mí, sólo el querido Swami me afirmó y confirmó la importancia de que
las madres se queden en casa. Él fue el único que elevó mi conciencia y
autoestima. Él trajo solaz y alegría a mi corazón al confirmar que el trabajo de
llevar un hogar y criar a los hijos estaba contribuyendo con la sociedad en
una forma importante.
Sai dice, “Ayuda tanto como puedas, tan eficientemente como puedas, tan
silenciosamente como puedas, tan amorosamente como puedas; deja el resto
a Dios, quien te dio la oportunidad de servir.” Visión de Sai I, pg. 126
Cuando una mujer de carrera se vuelve madre, es muy difícil para ella
abandonar su profesión. Ella reflexiona, “¿Por qué no se queda en casa el
esposo? ¿Por qué tengo que ser yo la que sacrifique su carrera?”
Sai dice, “Los hombres no tiene el mismo espíritu de sacrificio de las
mujeres. Si surge algún problema, el hombre llega con entusiasmo inicial,
pero sólo es la mujer quien lucha resueltamente hasta que se logra el éxito.”
SS Noviembre 19, 1995
Las mujeres sacrifican la emoción, el desafío mental, la interacción con
amigas, citas para almorzar, y a veces viajes por cambiar pañales y
proporcionar comida y comodidad. Este reclamo del mundo adulto cuando
compete con las demandas de un niño es el reto a la conciencia que
confronta toda madre amorosa. El quedarse en casa de la mamá debe dar un
salto consciente de auto conveniencia a desinterés.
Sai dice, “En este mundo fenomenal, de qué sirve cualquier placer y
satisfacción que pueda conseguir uno en cualquier sitio, si no hay alegría en
el hogar, éste se convierte en un verdadero infierno. El hogar es el mismo
cielo. Es el deber de las mujeres mantenerlo así.” SS Diciembre 1996 pg. 334
En América, el setenta y seis por ciento de las madres trabajan fuera del
hogar; diez millones de niños de menos de cinco años tienen madres que

35
trabajan. (Departamento de Censos, 1999) Las madres que permanecen en
casa son la excepción hoy en día. Nuestros hijos están sufriendo porque sus
madres están trabajando. He visto a niños pequeños en guarderías que están
enfermos. Estaban acostados solos en el suelo. ¿Cómo puede el limitado
personal de la guardería atender adecuadamente a más de unos pocos de los
muchos pequeños en su servicio?
Swami nos dice, “El niño debe crecer con la madre los primeros cinco años
de su vida. Muchos niños no saben cómo es el amor de madre. La madre no
debe dejar su responsabilidad durante esos años a alguien más y ser
llamada simplemente ‘Mamita’ como si fuera alguna muñeca con la cual le
gusta jugar al niño. Ahora, los hijos de los padres ricos y ‘educados’ están
grandemente desvalidos. Son privados de la atención y amor de los padres.
Son dejados al cuidado de sirvientes y nanas y crecen en su compañía y
aprenden su vocabulario, hábitos y forma de pensar. Esto es muy
indeseable.” Discurso Divino en Whitefield, Mayo 5, 1962
Desgraciadamente, algunas madres están forzadas a trabajar debido a los
problemas económicos, y el número va en aumento. Para las familias que sin
embargo se acomoden a vivir con menos para que su hijo pueda tener más
de mamá, los beneficios pueden ser enormes. Simplemente no hay sustituto
para el amor de una madre en el desarrollo del niño, especialmente durante
esos años críticos.
Repito, si hay alguna forma para ti y tu esposo de vivir con menos para
que tu hijo pueda tener más de mamá, esto es lo ideal. Este paso requerirá
de mucho sacrificio y discriminación, pero tu hijo se beneficiará más allá de lo
que se puede imaginar.
Swami dice, “Si las mujeres salen a trabajar ¿quién se hará cargo de los
hogares? Si el esposo y la esposa van a las oficinas, ¿quién verá por los hijos?
El ganar dinero puede resolver algunos problemas pero ¿cómo resolverá los
problemas domésticos? Hablando verdaderamente, las mujeres que trabajan
no disfrutan de mucha felicidad.” SS, Diciembre 1996 pg. 333
Hoy en día, la ciencia nos ha dado más entendimiento y pruebas del
desarrollo del cerebro de un niño desde el nacimiento hasta los diez años.
Sólo ahora estamos aprendiendo la importancia de que la madre esté con su
hijo.
Un reporte especial de la Revista Time llamado MENTES FÉRTILES,
encabeza:
“DESDE EL NACIMIENTO, LAS CÉLULAS CEREBRALES DEL BEBÉ
PROLIFERAN DESORDENADAMENTE, HACIENDO CONEXIONES QUE
PUEDEN DAR FORMA A LA EXPERIENCIA DE TODA LA VIDA. LOS
PRIMEROS TRES AÑOS SON CRÍTICOS.
“Investigadores del Colegio de Medicina Baylor, han encontrado que
los niños que no juegan mucho o son tocados raramente desarrollar
sus cerebros del 20% al 30% más pequeños que lo normal para su
edad.

36
 La nueva penetración en el desarrollo del cerebro es más que sólo
ciencia interesante. Tiene implicaciones profundas para los padres y
los formadores de políticas. En la edad cuando las madres y los padres
están presionados incrementadamente por tiempo y ya pueden estar
sintiéndose culpables sobre cuántas horas pasan lejos de sus hijos, el
resultado que sale de los laboratorios es como para aumentar la
preocupación de dejar a los hijos muy jóvenes al cuidado de otros. Los
datos subrayan la importancia de participar en la crianza, el encontrar
el tiempo para abrazar al bebé, platicar con el pequeño y proveer a los
infantes con experiencias estimulantes. Existe una escala de tiempo
para el desarrollo del cerebro, y el año más importante es el primero,
señala Frank Newman, presidente de la Comisión de la Educación de
los Estados.” Time, Febrero 3, 1997, Vol. 149 N° 5

Sai Baba dice, “No hay sentimiento más puro y divino oque el amor
maternal. La madre y la maternidad son más grandes que el mismo cielo.” SS
Diciembre 1992 pg. 283

La Dra. Susan Johnson reporta:

“Joseph Chilton Pearce en su libro, Fin de la Evolución, ve el potencial
del niño como una semilla que necesita ser nutrida y educada para
poder crecer apropiadamente. Si el ambiente no provee la necesaria
nutrición (y protección del exceso de estímulos), entonces ciertamente
las posibilidades y habilidades no pueden realizarse. El infante nace
con diez billones de células nerviosas o neuronas y pasa los primeros
tres años de vida aumentando billones de células glial para apoyar y
nutrir estas neuronas (Everett 1992). Estas neuronas son capaces de
formar miles de interconexiones con cada una por proyecciones como
arañas llamadas dentrites y proyecciones mayores llamadas axons que
se extienden a las otras regiones del cerebro.

Es importante realizar que un cerebro de seis años es las dos terceras

partes del tamaño del de un adulto aunque tiene de cinco a siete veces
más conexiones entre las neuronas que el cerebro de un niño de año y
medio o un adulto (Pearce 1992). El cerebro de seis a siete años
parece tener una capacidad inmensa para hacer miles y miles de
conexiones dendrite entre las neuronas. Este potencial de desarrollo
termina alrededor de los diez a once años, cuando el niño pierde el
ochenta por ciento de esas conexiones neurales (Pearce 1992, Buzzell
1998). Parece ser que lo que no desarrollamos o usamos, lo perdemos
como capacidad. Dentro del cerebro se libera una enzima y disuelve
literalmente todos los senderos mielinados pobremente.

“Estos senderos mielinados son la llave para las ventanas del

aprendizaje. Por los cuatro años, los cerebros central (acción) y límbico
(sentimiento) están mielinados al ochenta por ciento. Después de los

37
 seis o siete años, la atención del cerebro es cambiada a la neocorteza
(cerebro pensamiento) con la mielinación empezando primero en el
lado derecho o hemisferio y después unida por el hemisferio izquierdo.

“El hemisferio izquierdo domina cuando un niño lee, escribe y habla.

Se especializa en el pensamiento analítico y de secuencia y el
razonamiento lógico paso a paso. Analiza el sonido y significado del
lenguaje (es decir, la habilidad fónica de compaginar sonidos a letras
del alfabeto). Maneja la habilidad del músculo fino y está relacionada
con el orden, la rutina y los detalles. La habilidad de comprender la
ciencia, la religión, las matemáticas (especialmente la geometría) y la
filosofía descansa en las características de pensamiento abstracto del
hemisferio izquierdo.” (Healy 1990)
En 1992, Pearce muestra que durante el desarrollo del niño, hay una serie
de períodos de tiempo, o “ventanas del aprendizaje”, en los cuales un niño
puede aprender mejor o refinar una habilidad particular, como el habla.
Después de este período de tiempo, se hace más difícil. Por el año, el niño ha
establecido su habilidad de comprender las palabras. Por los dos, el
vocabulario del niño será determinado por cuántas palabras diferentes puede
oír. La habilidad de pensar, aprender o no aprender se desarrolla por la edad
de tres.
“Para estimular más la comprensión del lenguaje, necesitas hablar
mucho con tu hijo, especialmente durante esta ventana. O para ayudar
al niño a ser más coordinado o activo después en la vida, debes
alentarlo a correr y jugar, especialmente durante la ventana para
desarrollar la coordinación de los músculos gruesos Para hacer a tu hijo
políglota, debes enseñarle un nuevo idioma durante la ventana del
lenguaje.” Las Ventanas del Aprendizaje y el Cerebro del Niño de Amy
Markezich, Universidad de Stanford.

“En efecto, Los padres son los primeros y más importantes maestros
del niño. Entre otras cosas, parece que ellos ayudan al bebé a aprender
al adoptar el estilo del ritmo, o tono alto de hablar conocido como Mimo
Paterno. Cuando le hablan a los bebés, la psicóloga de la Universidad
de Stanford Anne Fernald ha encontrado, que las madres y los padres
de muchas culturas cambian sus patrones de hablar en la misma forma
peculiar. “Ponen sus caras muy cerca del niño,” reporta. “Usan frases
cortas, y hablan en una forma melodiosa inusual.” La velocidad del
corazón del infante se incrementa mientras escucha el Mimo Paterno,
incluso el dicho en idiomas extranjeros. Aún más, Fernald dice, el Mimo
Paterno parece acelerar el proceso de conectar las palabras a los
objetos que denotan. MENTE FÉRTIL Time, Febrero 3, 1997 Vol. 149
N°.5
“Los Psiquiatras y educadores han reconocido grandemente el valor de
la experiencia temprana, pero sus observaciones hasta ahora han sido
mayormente anécdotas. ‘Lo que es tan excitante’, dice Matthew

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 Melmed, director ejecutivo de Cero a Tres, una organización no
lucrativa dedicada a señalar la importancia de los primeros tres años de
la vida, ‘es que la neurociencia moderna está proporcionando la firme y
cuantificable evidencia que se perdía anteriormente. Porque puedes ver
los resultados bajo un microscopio o en un examinador PET’, observa,
‘se ha vuelto mucho más convincente’.” MENTES FÉRTILES Time,
Febrero 3, 1997 Vol. 149 N°.5
Sai Baba dice, “Las mujeres están dotadas con fuerza excepcional. Aún en
el terreno espiritual las mujeres muestran su capacidad ilimitada. Es en su
papel de madre en donde está la expresión más elevada de la fuerza de la
mujer. La madre es la primera maestra de hablar, los primeros pasos en
movimiento y muchas otras primeras lecciones en el comportamiento.” SS
Junio 1996 pg. 157
La ciencia provee ahora la prueba de que una mamá que se queda en casa
determina la capacidad de aprendizaje de su hijo. ¿Podrá ser que finalmente
la sociedad valorice a la mamá que se queda en casa? ¿Cuán largo ha sido
que la mujer se haya fatigado en el terreno de criar a sus hijos con poco
aprecio o aprobación? Qué dulce es saber finalmente que el trabajo que
hacemos día a día batallando con los muchachos está teniendo realmente una
influencia definitiva, y una más allá de nuestras esperanzas más ilusorias.
Nos envolvemos tanto en la rutina diaria de ser una madre, que fácilmente
perdemos de vista el increíble viaje de dar nacimiento a un niño, plantarlo en
sus pies como infante, de su primer día en la escuela hasta su Graduación
Universitaria. Muchos sucesos tienen lugar entre estos momentos importantes
en la vida de nuestro hijo que nosotros hemos influenciado en una forma
positiva o negativa. El desafío que descansa ante nosotros es importante.
Swami nos dice, “Para lakhs de estudiantes y niños que van a la escuela,
la madre es el primer maestro. Desde el momento del nacimiento, para todos
la madre es el preceptor. Si tal maestro deja su hogar para enseñar a otros
niños, ¿quién enseñará a sus hijos?” SS Diciembre 1996 pg. 334
Después de siglos de represión femenina, ahora es el momento para que
brillen las mujeres, tan brillante como la energía masculina. Los géneros son
gloriosamente diferentes, no iguales en las características, pero iguales en su
habilidad y necesidad de contribuir. Necesitamos ponernos en alto y realizar
que la energía masculina y femenina tienen cada una un lugar en el corazón
de Dios. Cada una tiene dones especiales que ofrecer. ¿Por qué no podemos
alentar las características únicas de la energía masculina y femenina dentro
de cada uno, nuestras familias y el mundo? Este es el designio del Creador.
En conclusión, las mujeres no han sido reconocidas completamente por sus
talentos, fuerzas y virtudes. Han peleado una lucha heroica por su igualdad de
derechos. Cuando una mujer está ya sea en el hogar o en el lugar de trabajo,
ellas es un instrumento magnífico. El mundo en general ha sido reacio a
aclamarla, pero no nuestro amado Sai Baba. Él me enseñó la gloria de ser una
mujer. No sólo me ha enseñado que mi naturaleza es Divina, sino quién soy,
como ¡La Mujer Divina!

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 “Si tan solo se les diera a las mujeres el reconocimiento y aliento que
merecen, brillarían con resplandor en todos los terrenos y servirían al hogar,
al país y a todo el mundo gloriosamente, contribuyendo al bienestar de toda la
humanidad.” Discurso de Sai Baba Abril 19, 1998

CAPÍTULO 6
LAS MUJERES, LA FUENTE DE LOS VALORES HUMANOS

DISCURSO DIVINO

“La vida en este mundo fenomenal no es permanente.

Todo lo que se percibe está destinado a desaparecer
En uno u otro momento.
La juventud y la riqueza son transitorias.
La esposa y los hijos desaparecerán.
Sólo la Verdad y la Fama perduran.”

La Influencia de la Madre
¡Encarnaciones del Amor! Los seres humanos son considerados como ser
el epítome de la creación en este mundo el cual está equipado con millones
de seres. En esta creación inmensa, las mujeres ocupan una posición muy
superior. Hay muchos ejemplos que prueban que las mujeres son
verdaderamente superiores.
¿No fue por las gracias concedidas a Kausalya que lo Divino tomó
nacimiento en su vientre como Rama? Lava y Kusa (hijos de Rama y Sita) se
volvieron grandes cuando fueron criados amorosamente por su madre, Sita.
De nuevo, Shivaji (un famoso emperador Hindú) se hizo valeroso y grande
debido al cuidado amoroso de su madre. Gandhi ganó fama y buena
reputación por el cuidado y aliento que recibió de su madre, Putalibai. Todas
las personas – grandes sabios, guerreros, héroes diferentes, personas
virtuosas e incluso los malvados – han nacido del vientre de la madre. Las
mujeres son la personificación de Prakrithi Devi (el principio femenino de la
creación).
Se dice que el Mantra Gayatri está basado en los Vedas. Gayatri es el
aspecto femenino. Los Vedas son respetados como la “Madre Veda”. A lo
largo del pasado, las mujeres han sido alabadas y respetadas. Las mujeres
ocupan un lugar importante en las oraciones Védicas, la tradición Védica y la
adoración Védica. De esto, podemos decir que las mujeres tienen una posición
exaltada.
En la forma Védica de adorar, los cuatro Vedas han sido llamados:
Sathyavathi, Angavathi, Anyavathi y Nidanavathi (los nombres terminados en
vathi indican que son femeninos).
El nombre de Sathyavathi significa que Dios penetra todo el universo. Dios
no es diferente de la Naturaleza. La Divinidad es la personificación del
Supremo, la Persona Primigenia, la Naturaleza y la Creación. Al igual que la

40
mantequilla está presente en cada gota de leche, Dios está presente en cada
átomo de la creación.
Angavathi significa que los cinco elementos están presentes a lo largo de
toda la Naturaleza – tierra, agua, fuego, aire, éter. De estos cinco elementos,
cada uno es más sutil que el otro. Los Vedas proclaman que estos cinco
elementos son las formas de Dios. Por esa razón, este Veda es conocido como
Angavathi.
El tercer nombre es Anyavathi que significa que ciertos símbolos
representan ciertas manifestaciones de Dios. Por ejemplo, Shiva es descrito
como el que sostiene el tridente, y el del “tercer ojo”. Vishnu sostiene la
concha, el disco, el mazo y el loto en sus manos. Rama es el que sostiene el
arco. La adoración de Anyavathi sugiere que cada forma de Dios tiene ciertos
símbolos específicos.
Enseguida viene Nidanavathi. Nidanavathi contiene los nueve senderos
diferentes que uno puede tomar para alcanzar a Dios.

Los Nueve Pasos

Los Vedas declaran que hay nueve pasos en el peregrinaje devocional
hacia Dios:
• Oír las glorias de Dios y Su obra (Shravanam).
• Cantar sobre el Señor y salmodiar Su nombre (Kirtanam).
• Contemplar sobre el Señor y deleitarse en Su belleza, majestuosidad y
compasión (Smaranam).
• Adorar al Señor concentrándose en honrar Sus pies o huellas
(Padasevanam).
• Un patrón regular de adoración sistemática (Archanam).
• Reverencia hacia el Señor, viéndole en toda la vida y la creación
(Vandanam).
• Volverse un devoto sirviente del Señor sirviendo a todos sin sentimiento
de inferioridad o superioridad (Dasyam).
• Amistad con el Señor, el estado cuando el buscador se siente tan cerca
del Señor que tiene el sentimiento que es un confidente, compañero y
comparte el poder, gloria, triunfos y logros de Dios (Sakhyam).
• Entrega total a la Divina Voluntad del Señor (Atma Nivedanam).

Cuando Las Mujeres Son Respetadas

El aspecto femenino de esos nombres – Satyavathi, Angavathi, Anyavati y
Nidanavaathi son atribuidos a los Vedas. Los nombres son diferentes, pero la
Divinidad es una. Por lo tanto, no debemos considerar al principio femenino
como algo insignificante. Desde tiempo inmemorial, el principio femenino a
sido adorado en diferentes formas. Los Vedas declaran que en dondequiera
que las mujeres son respetadas y se les da su lugar correcto, allí está
presente la Divinidad con todas las facetas de su gloria. Desafortunadamente
hoy en día, el respeto a las mujeres es considerado desgraciado e
insignificante – algo que no es apropiado.

41
 Las mujeres deben ser respetadas como las Diosas de la Prosperidad en el
hogar (Grihalakshmi). Ella es la compañera de su esposo en el cumplimiento
de los deberes y los derechos de la vida de casados, y ella es una pareja en
el peregrinaje hacia Dios y la Autorrealización (Dharmapatni). La mujer es
considerada como la mitad del cuerpo de su esposo (Andhangi).
Hoy en día, la gente se siente orgullosa cuando logran títulos por su
constante contribución en los terrenos del arte, la ciencia y la vida pública.
Estos títulos son insignificantes. Sin embargo, las mujeres tienen en su
naturaleza. títulos que son permanentes. Una casa sin una mujer es igual a
una selva. Así que, los hombres tienen la responsabilidad de dar el respeto y
el honor que merecen las mujeres y asegurar que no viertan lágrimas. El
hogar en donde la mujer vierte lágrimas está destinado a la ruina.
La mujer es la personificación de estos óctuples poderes que son
conocidos como los aspectos creativos primordiales de Dios (Adisakthi). Ellos
son:
• El aspecto relativo al sonido de Brahmán o Dios (Sabda-Brahma-Mayi).
• El aspecto que se refiere al movimiento e inmovilidad (Charachara-
Mayi).
• El aspecto de la refulgencia (Jyothir-Mayi).
• El aspecto del habla (Vang-Mayi).
• El aspecto de la felicidad y alegría constante (Nityananda-Mayi).
• El aspecto de este mundo y el otro mundo (Paratpara-Mayi).
• El aspecto de la ilusión (Maya-Mayi).
• El aspecto de la prosperidad (Sree-Mayi).
Éstos son los nombres que significan los poderes que están presentes en
las mujeres. Todos estos aspectos o títulos son facetas de lo Divino que
penetra el cosmos.

Otras Cualidades Femeninas

Las damas también tienen el digno nombre de mujer o Sthree. Esta
palabra “sthree” tiene tres sílabas – sa, tha, y ra. Sa significa las cualidades
buenas, puras o (satwaguna). Esto significa el constante pensar en Dios,
cultivar la cercanía a Dios, y un estado supra causal en donde el individuo
experimenta la unidad con Dios. La naturaleza Sátvica es inherente a las
mujeres.
Las mujeres también tienen en algún grado cualidades de pereza,
letárgicas (thamoguna) representadas por la sílaba tha. Las cualidades
thamásicas no significan solamente comer, beber y dormir, las cuales lo
hacen a uno perezoso. Thamoguna también denota sensitividad, humildad y
un temperamento manso. Por lo tanto, la mujer inicialmente empieza su vida
con thamoguna, teniendo una naturaleza muy pasiva, pero siendo muy
cuidadosa de proteger el honor y respeto de la familia. Esa es la razón por la
que se dice en Andhra Pradesh, “Juzgas una casa al mirar a la esposa”. Como
es la casera, así es la casa.

42
 La tercera sílaba, ra, significa las cualidades activas, apasionadas,
(rajoguna). Aquí rajoguna no denota agresividad o la cualidad de pelear de la
mujer. Si la situación lo demanda, o si el respeto de la familia está en juego,
las mujeres no dudan de incluso sacrificar sus vidas. Nuestra historia está
repleta con ejemplos de mujeres que han luchado y ganado muchas batallas
para proteger su país y su honor. Ésta es la característica de rajoguna. Luchar
por la verdad y preservarla y protegerla aún a costa de la propia vida, es un
signo de rajoguna.
La mujer es la personificación de las gunas o cualidades sátvica, rajásica y
thamásica. Hoy, a pesar de tener cualidades tan maravillosas, las mujeres
son consideradas débiles, desamparadas y carentes de fuerza, pero eso no es
exacto.

Secretos de Grandeza
Es digno de mencionar que cada vez que una mujer ha gobernado la India
o el extranjero, han manejado exitosamente los asuntos de sus países, sin
mucha perturbación o desorden, y han llevado paz y armonía a sus patrias.
Ha habido emperadores, pero ninguno gobernó tan bien como la Reina
Victoria. La Reina Victoria gobernó su reino con gran valor, justicia y
atención. No hubo quejas durante su régimen. Similarmente, en el pasado
reciente, Indira Gandhi gobernó India con valor y entereza. Se ganó un buen
nombre al sacrificar su vida por la nación. Indira Gandhi fue la única mujer en
el mundo que fue Primer Ministro de un país durante doce largos años.
Algunos hombres han gobernado sólo por un par de años, y durante su corta
posesión crearon muchos problemas.
A lo largo de los años, las mujeres han luchado, mostrado valor y
fortaleza, y se han dedicado al bienestar de la sociedad y la prosperidad de la
patria. Por esto, el poeta Valmiki (autor del épico, Ramayana), al describir a
las mujeres, las llamó “Personificación de la Dulzura”.
¿Qué es esta “dulzura” en la naturaleza de las mujeres? Valmiki dijo que
es el espíritu de sacrificio lo que es dulce. Por el bien del hijo, la madre está
lista a hacer cualquier cantidad de sacrificio. Esta cualidad se encuentra sólo
en la mujer. Si el niño sufre de una dolencia crítica, el padre puede decir, “Es
mejor si el niño se muere”. Pero, sin importar cuan fatal pueda ser la
enfermedad, la madre hace todo esfuerzo para salvar al hijo. A causa de este
espíritu, las mujeres son llamadas “La Personificación del Sacrificio.”
Los hombres no tienen el mismo espíritu de sacrificio de las mujeres. Si
surge algún problema, los hombres se adelantan con un entusiasmo inicial,
pero son sólo las mujeres quienes lucharán resueltamente hasta que se logre
el triunfo.
Por lo tanto, Valmiki describió a las mujeres como “Personificación de la
Devoción”, y describió al hombre como “Personificación del Conocimiento”.
Los hombres pueden jactarse que están dotados con conocimiento, pero las
personas de conocimiento e intelecto sólo tienen acceso al dintel del salón de
audiencia del Señor. No pueden ir más allá de éste. Sin embargo, las mujeres

43
quienes son la personificación de la devoción, pueden entrar incluso al salón
de audiencias del Señor.
Por lo tanto, si nos referimos a las escrituras antiguas y leemos las vidas
de las grandes mujeres, descubriremos la importancia de las mujeres en el
mundo. Las lecciones que Shivaji (un famoso gobernante de India) aprendió
en el regazo de su madre, Jijiabai, hizo de él un valiente guerrero y un gran
gobernante. Rama pudo seguir el sendero más sagrado y recto debido al
tutelaje de su madre, Kausalya.
¿Por qué fue Gandhi llamado Mahatma (alma grande)? Cuando Gandhi era
un niño, su madre hizo el voto de que comería su primer migaja de alimento
sólo cuando oyera el canto de un cuclillo. Un día, pasaba del medio día y ella
no había oído el canto del cuclillo, así que no había comido. Gandhi vio que
su madre no había comido nada, así que fue al traspatio y empezó a imitar el
sonido del ave. Después de un tiempo entró y pidió a su madre que
participara de la comida ya que había cantado el cuclillo. La madre de Gandhi
se dio cuenta que no había sido el cuclillo, sino Gandhi quien había imitado el
sonido del pájaro. Lo tomó por las orejas y le espetó, “Me avergüenzo que
haya nacido de mí un mentiroso. Siento que es un pecado llamarte mi hijo. El
hombre es la personificación de la verdad. No debe recurrir a la falsedad bajo
ninguna circunstancia”. Gandhi entendió que su madre estaba muy
disgustada. Las palabras de su madre partieron su corazón como una flecha.
Desde ese día él nunca volvió a proferir una falsedad.

La Madre – La Primera Maestra

Es sólo la madre, no el padre, quien puede enseñar las lecciones correctas
al hijo y hacer que él o ella transiten el camino correcto. En esta era
moderna, es el padre quien enseña al hijo a decir falsedades. Si suena el
teléfono cuando el padre está sentado a la mesa y el padre no está
interesado en hablar con esa persona, le pide a su hijo que informe al que
habla que él, el padre, no está en casa. Así que, ¿es la madre o el padre
quien ha enseñado al hijo a hablar falsamente? Es el padre quien enseña al
hijo los malos hábitos. ¿Cuándo empezó realmente esta práctica) Empezó en
Dwapara Yuga, (la era que precedió a nuestra presente Kali Yuga, [la era en
que vivió Krishna en la tierra hace 5,000 años],). Todo empezó con
Dhritarashtra, el rey ciego de Hastinapur quien tenía cien hijos malvados.
Cualquier acto perverso que hacían sus hijos, el rey era simplemente ciego a
ellos y siempre decía que sus hijos eran buenos. Los padres que hacen estas
cosas no son buenos padres. El padre que pide a su hijo que busque a Dios es
el verdadero padre. Un maestro que imparte conocimiento espiritual es un
maestro verdadero.
Desde los tiempos antiguos, es sólo la madre quien ha enseñado a sus
hijos las lecciones de verdad, rectitud y amor. La madre es el primer guru
para el hijo. Por lo tanto, la cultura Hindú enfatiza la importancia de la madre,
el padre, el maestro y Dios. En este orden, la madre tiene el primer lugar.
¿Por qué tiene ella el primer lugar? Es la madre quien carga durante nueve
meses al bebé en su vientre, soporta todos los problemas y dolores, sacrifica

44
todo por el niño, y nutre al niño con amor. Por lo tanto, deben honrar y
reverenciar a su madre como a Dios. Una vez que el niño nace, es el padre
quien toma la responsabilidad de criar al hijo. Así que también reverencien a
su padre como a Dios.
¿Por qué se le da a la madre el lugar principal? Todos ustedes saben que
frecuentemente decimos “Sita, Rama,” pero nunca decimos “Rama, Sita”. El
nombre de Sita viene primero y es seguido por el de Rama. Similarmente
decimos “Parvathi, Parameshwar”, no “Parameshwar, Parvathi”. En la misma
forma decimos “Lakshmi, Narayana” y no “Narayana, Lakshmi”. ¿Por qué es
que primero viene el nombre de la mujer? Porque las mujeres son la
personificación de la naturaleza y la creación. Es sólo por adorar a la
naturaleza que uno obtiene al alma universal (Paramatma). ¿Cómo puede
uno que no merece la gracia de la naturaleza conseguir alguna vez a
Paramatma?

Gracia y Honor
En la Guerra del Mahabharata, todos los cien Kauravas (los cien hijos
perversos mencionados antes) habían perdido su vida. Dhritarashtra y
Gandhari, padres de los Kauravas, se lamentaban por la pérdida de todos sus
hijos y regañaban a Krishna diciendo, “¡Oh Krishna! ¿No había siquiera uno
entre mis cien hijos que mereciera Tu Gracia? ¿No pudiste proteger al menos
a un hijo? ¿Qué pecado he cometido?” Krishna respondió, “Gandhari, no seas
tan desconsiderada al reñirme en esta forma. Cuando ni uno sólo de tus hijos
tuvo nunca la mirada protectora de su madre, ¿cómo esperas que Dios les
confiriera Su gracia? Desde su mismo nacimiento, ¿alguna vez viste a
siquiera uno de tus hijos con tus propios ojos?”
Gandhari había cegado sus ojos con un pedazo de tela (después de su
matrimonio con el ciego rey Dhritarashtra), y nunca vio a ninguno de sus
hijos. Por lo tanto, ¿cómo podrían esos hijos, que nunca habían tenido la
gracia protectora de su madre aspirar nunca a recibir la gracia de Dios?
En la palabra “amma”, lo cual denota madre, “a” es la primera letra del
alfabeto. Así también, madre es la primera a ser honrada. Por lo tanto, ella es
llamada “Diosa Madre” (Mathru Devi).
En los Vedas hay cuatro mandatos importantes:
Honra a la madre como a Dios
Honra al padre como a Dios
Honra al maestro como a Dios
Honra al huésped como a Dios
La madre da nacimiento al hijo, y sólo ella tiene la autoridad de presentar
al padre al hijo. Es el padre quien presenta al hijo a su maestro o guru.
Después el guru quien conduce al niño a Dios.
Con excepción de la verdad y la reputación, nada es permanente en este
mundo. Pueden obtener esta reputación sólo cuando honren a su madre,
sigan sus órdenes, y se harán dignos de recibir su amor. Las órdenes de la
madre nunca deben ser desobedecidas. Si tienen alguna duda, entonces
acérquense a ella en una forma amable y aclaren sus dudas. Pero nunca

45
lastimen sus sentimientos. Quienquiera que lastime los sentimientos de su
madre nunca puede ser feliz en la vida. Quien hoy hiere los sentimientos de
su madre, recibirá el mismo trato de sus propios hijos mañana. Por lo tanto,
primero deben ganar el amor y gracia de la madre.
Hasta los Rusos están conscientes de esta verdad. En Rusia, El día 8 de
Diciembre se observa como Día de las Mujeres. Los hombres dan libertad a
sus mujeres en ese día, mientras los hombres atienden a la cocina y demás
tareas domésticas. Las mujeres pasan el día al servicio de la sociedad. Van a
los hospitales y sirven. El espíritu de sacrificio que es expresado mientras
hacen servicio se encuentra sólo en las madres. Cuando una madre ve a
alguien llorando, sus ojos también se humedecen. Las mujeres tienen tanta
bondad en ellas.

Corran de las Malas Compañías

Sin embargo, con el cambio de los tiempos, los corazones de las mujeres
se han endurecido. ¿Cuál es la razón de esto? Nuestros pensamientos son
moldeados por las compañías que tenemos. Este mundo está lleno de malos
elementos. Como las mujeres de hoy tienen la compañía de tales elementos,
sus corazones se han endurecido. En tiempos modernos es muy difícil
encontrar la compañía de la gente buena. Fue Einstein quien dijo, “Dime
quién es tu compañía y yo te diré qué eres tú”. Aléjense rápido de las malas
compañías, acompáñense con los nobles y buenos, y hagan actos meritorios
día y noche. Nunca deben disfrutar de malas compañías, malos pensamientos
o malas acciones, ya que el fruto de las malas acciones repercutirá en
ustedes más pronto o más tarde. Por lo tanto, sean cuidadosos y vigilantes
desde el principio.

¿Qué Pueden Hacer los Padres?

Los hombres deben tratar de comprender a las mujeres, y las mujeres
también deben tratar de comprender a los hombres. Es la armonía, la paz y
el amor mutuo entre hombres y mujeres lo que trae felicidad y paz a la
familia. La gente quiere felicidad en la familia, pero no llevan vidas
ejemplares. La culpa recae en ambos, el esposo y la esposa. Si los hijos han
tomado el camino equivocado estos días, sólo los padres son los
responsables, ya que tampoco ellos son ejemplares en su comportamiento.
Por ejemplo, ¿cómo pueden evitar que el niño fume si el padre fuma frente
al hijo? Entonces él también empezará a fumar robando los cigarrillos del
bolsillo del padre. Si el padre lo regaña por fumar, el niño de los días
modernos contestará, “Padre, cuando tú mismo estás fumando, ¿por qué
objetas mi fumar?” Por lo tanto, los padres nunca deben comportarse en una
forma que dé mal ejemplo a los hijos .
A veces se quejan que sus hijos no escuchan sus consejos, y se echan a
perder. ¿Cómo pueden hacer que los escuchen. Escucharon ustedes el
consejo de sus padres? Todo lo que dicen o hacen regresa a ustedes. Deben
tener el control apropiado sobre sus hijos. Primero que todo, contrólense
ustedes mismos. Sólo cuando el padre es bueno puede esperar que su hijo

46
sea bueno. ¿Es posible para él tener al hijo en casa cuando él mismo vaga
por ahí a su placer? Hoy en día, el padre no trata de corregir al hijo y el hijo
no escucha a la madre. Por lo tanto, el noventa por ciento de los padres son
igual que Dhritarashtra; ellos aceptarán todo lo que hacen sus hijos. Esta es
la razón por la que el mundo ha llegado a un estado tan triste. Si los hijos
toman el camino del servicio caritativo, la fe en Dios y la devoción, el padre
le pregunta al hijo, “¿Qué es toda esta locura? ¿También tú te has vuelto Sai
loco? No participen en servicio, no hagas caridad, no asistas a cantos
devocionales.” Algunos padres son así y otros son iguales a Hiranyakasipu.
Algunos padres cierran sus oídos como hizo Hiranyakasipu, para así no poder
oír a su hijo, Prahlada (un niño ejemplar que era devoto de Dios), pronunciar
el nombre de Dios. Hoy, sólo tenemos padres como Dhritarashtra o
Hiranyakasipu, mientras que hay escasez de padres que puedan guiar a sus
hijos en el camino correcto y poner ante ellos algunos ideales elevados.
Algunos padres predican grandes ideales, pero no pueden corregir a su
propio hijo en el hogar. ¿Quién escuchará sus sermones? Es fácil hablar pero
difícil practicar.
De aquí que, debemos comprender los valores entronizados en la cultura
Bharatiya (Hindú). Estos días, los niños no muestran ningún interés en leer
los textos sagrados. Leen toda clase de basura y empiezan en el camino
equivocado desde su niñez. Si el vástago tierno crece derecho el árbol
también crecerá derecho. Si el vástago crece torcido, entonces el árbol
crecerá torcido. Por lo tanto, amen a los hijos, pero denles severas
correcciones si hacen cualquier cosa equivocada. Los tímidos padres de hoy
temen establecer reglas estrictas para los hijos, porque pueden alejarse del
hogar o terminar con sus vidas.
Es mejor vivir como un cisne por dos años que vivir como cuervo por cien
años. Si queremos hijos que logren un buen nombre en la sociedad, y si tales
hijos han de ser fomentados, entonces, los padres deben corregirse a sí
mismos. Cuando Prahlada desafió las órdenes de su padre, el Rey
Hiranyakasipu, su madre trató de persuadirlo en una forma amable y le dijo,
“Querido hijo, no es para ti desobedecer las órdenes de tu padre. Trata de
obedecerle por cualquier medio.” Por lo tanto, en todas las situaciones, es la
madre quien aconseja al hijo. Las madres de hoy deben tener pensamientos
puros e ideales.

Hábitos Ruidosos
Cada vez que las mujeres se reúnen en un lugar, empiezan a chismear y
crean gran ruido como el batir de un tambor. Todos ustedes han estados
sentados aquí por largo tiempo, y ha habido más ruido del lado de las
mujeres que del de los hombres. No es que todas las mujeres hagan ese
ruido pero para algunas es un hábito. Ya que hoy estamos celebrando el Día
de las Mujeres hagan la resolución que desde mañana, las mujeres deben
limitar su charla. No sólo aquí, sino también en el salón de oraciones son las
mujeres las que siempre hablan.

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 Los hombres van volteando y hablando conforme les place. Los hombres
no se ponen límites o se retraen ellos mismos. No les importa considerar a
donde deben ir, por qué deben ir allí, ni cómo deben comportarse. Las
mujeres no saben cuando hablar, qué decir, ni cuando mantenerse calladas.
Por lo tanto, si los hombres y las mujeres corrigen esos hábitos, entonces
podrá haber felicidad.

La Mente y los Pensamientos

Prahlada le dijo a su padre, Hiranyakasipu, “Tú puedes conquistar a todo el
mundo, pero has fallado en controlar tus propios sentidos. Primero trata de
conquistar tu mundo interior, entonces conquistarás al mundo exterior.”
¿Qué es lo responsable por el bienestar de la sociedad? Nuestras acciones
son responsables por el bien y el mal en el mundo. Nuestros pensamientos
son responsables de nuestras acciones. Nuestras mentes son responsables
de nuestros pensamientos. Nuestros deseos y decisiones son responsables
por nuestras mentes. Por lo tanto, si todas las personas en el país tienen
pensamientos rectos, entonces todo estará bien. Así que debemos cultivar
pensamientos e ideales buenos y puros.
Una de las damas que habló antes, habló sobre la verdad (sathya), la
rectitud (dharma), la paz (shanti), la no violencia (ahimsa) y el amor (prema).
 Toda palabra dicha con amor es verdad. Las palabras que emanan de
un corazón lleno de amor son verdad.
 Todas las acciones que brotan de un corazón amoroso son correctas.
 Todo lo que contemplamos con un corazón lleno de amor es paz.
 Cualquier cosa que hagamos con un corazón lleno de amor sólo puede
ser no violenta.
 Por lo tanto, el amor el fundamento mismo de todos los valores
humanos. Sin amor no hay vida. Por lo tanto, todos deben cultivar la
cualidad del amor.
En estos tiempos, las personas se enojan por razones insignificantes. La
ira los debilita. Se dice que la ira reduce la duración de la vida de uno. Es
como una sierra que corta su vida en dos. Nunca deben tener ira o celos. Es
sólo el pensar en Dios lo que les curará de la enfermedad de la ira y los celos.

Las Naciones Están Asentadas Sobre...

En cada casa y en cada esquina de la tierra, esparzan el mensaje de Dios
ya que no hay camino más fácil que este.
El principio femenino es algo bueno, virtuoso y maravilloso. Es sólo cuando
las mujeres son buenas que los hijos serán ciudadanos ideales. Si la nación
ha de prosperar, entonces los padres y las madres deben de ser buenos. Esto
es muy necesario. Los países están hoy en un estado de caos; por lo tanto,
debemos ver que prevalezca una atmósfera de paz. Para la paz y la alegría,
lo más importante es el hogar. Si no hay alegría en el hogar, ¿cómo puede
haber alegría en la nación? Así que primero debemos experimentar alegría en
el hogar. Después debemos esparcir la alegría a todo el estado y finalmente a
todo el país. Pero en vez de esparcir alegría, están esparciendo el caos. La

48
desarmonía resultante de las peleas entre esposo y esposa, es mostrada sin
vergüenza en las calles. ¿Es signo de virilidad exhibir en público las
imperfecciones que se desarrollan en el hogar?
Hoy todos proclaman ser educados, pero su conducta no refleja su
educación. ¿Cómo pueden las personas que no son capaces de poner en
orden sus propios hogares, tener éxito en poner en orden a la nación?
Adquieran una educación que les ayude a reformar a la sociedad y al país.

El Papel de las mujeres Como Eje Central

Siempre decimos que el mundo está lleno de discordia. ¿De dónde ha
venido esta discordia? Ha venido de adentro de nosotros. Así, todos los años
en el 19 de Noviembre, mientras celebramos el Día de las Mujeres, estos
sentimientos sagrados deben ser esparcidos por todo el mundo. No sólo aquí,
sino que aún en el hogar las mujeres deben saber cómo dirigir sus vidas,
cómo comportarse con los demás, y cómo atender a sus hijos. Aún si el
esposo es malvado, la esposa debe tener paciencia. Ravana – el demonio Rey
de Sri Lanka que raptó a Sita y fue derrotado por el Señor Rama – era una
persona malvada. Pero su esposa, Mandodari, pudo vivir con él debido a su
tolerancia. Mandodari con frecuencia aconsejó a Ravana. Solía decir,
“Ravana, si lo mismo que le pasó a Sita me hubiera sucedido a mí, que
terriblemente te sentirías. Por lo tanto, ¿es propio de ti comportarse de esta
forma? No debes ir tras de la esposa de otra persona. Corrígete.”

¡Empiecen Ahora!
Empiecen hoy, traten de corregirse. Que los hombres y las mujeres
consideren los errores de los demás como menores, sin importar cuan
grandes puedan ser. Consideren sus propias faltas como grandes, sin
importar cuan pequeñas puedan ser. Vean lo bueno de los demás y emulen
sus buenas cualidades. Es de suma importancia que vean sus imperfecciones
y las eliminen. Sin embargo, hoy ven las faltas de los demás y no las suyas.
En Télegu hay un proverbio, el hombre equivocado siempre busca las
faltas en los demás, y el perro siempre busca los zapatos de los otros. No se
vuelvan perros, vuélvanse Dioses. Recuerden, la vida humana es muy
sagrada y extremadamente difícil de obtener.
¡Encarnaciones del Amor Divino! Pueden tener faltas, y deben corregirlas,
no las repitan en el futuro. Si hacen algo erróneo a alguien, entonces se
equivocan ustedes mismos y conseguirán mala reputación. Todos ustedes
deben llevar sus vidas con sentimientos buenos y una mente buena. ¿Qué es
una mente buena? Una mente llena de paz, llena de amor, llena de
compasión en verdad es una mente buena.

Sai Quiere Nuestra Transformación

Buda vio una vez un cadáver. Después vio a un anciano, y después a un
hombre enfermo, y en un instante Buda fue transformado. Hoy pueden ver
muchos cadáveres, ancianos y enfermos, pero la experiencia no los

49
transforma. No tienen ningún cambio. ¿En dónde está esa verdad en
ustedes? ¿En dónde está esa rectitud en ustedes?
Año tras año oyen tantos discursos de Swami. ¿Cuántos de ustedes han
cambiado? ¿En donde está la transformación en ustedes? La transformación
tiene que llegar. No sólo aquí sino en donde quiera que vayan tiene que
llegar el cambio. Este debe reflejarse en sus sentimientos y acciones puros.
De otra forma, ¿de qué sirve gastar el dinero para venir aquí?
Por lo tanto, en esta auspiciosa ocasión del Día de las Mujeres, si las
mujeres toman la resolución de cambiar, también los hombres cambiarán.
Las mujeres deben tomar el camino correcto, entonces también los hombres
lo seguirán bien, ya que son las mujeres quienes tienen que tomar el papel
de dirigir. La esposa es la mitad del esposo; si ella se vuelve buena, entonces
su esposo, quien es la otra mitad, también se volverá bueno. Las mujeres
deben inculcar las cualidades de compasión, amor y sacrificio. No hay
cualidad más noble que el sacrificio. Miren a las mujeres del pasado. Cuánta
compasión tenían; cuánta paz y alegría le daban a los demás; qué pureza y
bienaventuranza tenían. Debido a eso se han vuelto inmortales. Aún hoy son
recordadas por sus firmes valores y cualidades.
Por lo tanto, con la esperanza y las bendiciones de que se comportarán en
la forma correcta, tomen el papel de dirigir en los asuntos del país y todo el
mundo, y pongan el ejemplo correcto y apropiado para los demás. Termino
este discurso.
Discurso del Primer Día de la Mujer
Prasanthi Nilayam, Noviembre 19 de 1995

CAPÍTULO 7
EL PAPEL DEL HOMBRE: EL PAPEL DE LA MUJER

Ahora vamos a algunas de las cualidades, características y papeles de los

hombres y las mujeres que Sai Baba nos ha enseñado. Es profundamente
histórico decir que en el pasado los hombres han sido los proveedores de
nuestro vivir cotidiano y las mujeres han puesto en práctica el empleo de ello.
Tradicionalmente los hombres ganaban el ingreso y las mujeres solían
proporcionar lo necesario para la supervivencia familiar. Por lo tanto los
hombres pueden ser vistos con la imagen de la pareja de afuera porque ese
era su área primaria de trabajo, fuera del hogar, y las mujeres pueden ser
vistas como la imagen interior, porque trabajar dentro del hogar era su área
primaria de trabajo.
¿Qué significa el papel primario? El papel que Dios creó para los varones y
las hembras. Cada papel es distinto y cumplimenta al otro. Primario,
simplemente significa que esa es tu naturaleza básica, tu don. Esos papeles
son más naturales para ti. Es más fácil para ti efectuar tu papel
predominante. Esto no significa que tú, como hembra o macho no cruzarán y
usarán las cualidades del sexo opuesto, pero Swami nos enseña que cada

50
género tiene una naturaleza básica que armoniza nuestras tendencias y es
más fácil para nosotros usarlo. Puede que uses la energía opuesta, pero, en
general, requiere de más esfuerzo para desarrollarla.
Aunque los hombres y mujeres comparten deberes y cruzan los papeles
tradicionales del otro, la responsabilidad primaria del varón es sostener a su
familia y el de las mujeres el criar a la familia. La carta siguiente resume los
papeles primarios enseñados por Bhagaván.

MASCULINO FEMENINO
(LEY) (AMOR)

REGLAS

FUERA DEL HOGAR DENTRO DEL HOGAR

PROVEEDOR USUARIA

COMIDA ALIMENTA

EDUCACIÓN SOSTIENE LA VIDA

REFUGIO CRÍA PAZ EDUCAR

ATENCIÓN MÉDICA HACEDORA DE LA PAZ

SABIDURÍA DEVOCIÓN DEVOCIÓN

DISCIPLINA AMOR

LEY MODESTIA

AUTORIDAD MAESTRA-ENSEÑANZA

REGLAS SACRIFICIO

PROTECTOR VIRTUOSA

Swami nos enseña que la energía primaria masculina es la sabiduría y la

energía primaria femenina es la devoción. Ahora, antes de que haya algún
conflicto en tu mente, déjame decir que las mujeres tienen sabiduría y los
hombres tienen devoción. Pero los hombres representan la sabiduría y las
mujeres la devoción.

51
 “Las mujeres son el manantial del amor. La devoción es considerada una
cualidad femenina mientras que la sabiduría es considerada masculina. No
me malentiendan si digo que por la presencia de todos los devotos
masculinos aquí, las mujeres son las únicas responsables. Son ellas quienes
por sus sentimientos sagrados trajeron aquí a sus compañeros. Su trabajo es
sagrado en todo respecto. Ellas no sólo buscan santificar sus vidas sino que
también las vidas de los demás en la familia.” SS Diciembre de 1996, pg. 326
Los hombres son el símbolo de la sabiduría, ellos están interesados con el
mundo exterior. Es éste en donde ellos pasan mayor tiempo. Las mujeres son
responsables del trabajo dentro del hogar. El hombre aprende la sabiduría de
sus experiencias exteriores, símbolo de la energía masculina; la devoción se
desarrolla desde adentro, la energía femenina. Cuando estas dos energías se
casan, lo masculino y lo femenino representan las dos mitades de un todo
equilibrado, los símbolos de las dos imágenes, la interior y la exterior.
Nosotros usamos ambas imágenes, la de afuera y la de adentro, pero una
predominará sobre la otra, dependiendo de nuestra identidad sexual.
Nos casamos con opuestos; ésta es la ley de la atracción. En el matrimonio
podemos observarnos de cerca uno al otro y aprender a desarrollar las
cualidades opuestas. Los hombres que trabajan fuera de la casa son
responsables de enseñar a los hijos sobre las reglas y leyes de la sociedad.
Los temas relacionados a la política, impuestos, justicia, economía,
protección, seguridad, leyes, disciplina y comunicación mundana que son
predominantes en el domino masculino. Estos asuntos están relacionados con
el mundo de afuera de casa y le interesan a los hombres.
En el otro lado del retrato, las mujeres son responsables de enseñar a los
hijos el amor a Dios dentro y afuera, el amor y a comunicarse con los demás,
criar y desarrollar la paz, para compartir y ayudar a los demás: todas las
cualidades que fortalecen nuestra imagen interior. En general, el
comportamiento que es enseñado por lo femenino es amor y devoción. El
comportamiento que es enseñado por lo masculino es disciplina y sabiduría.
Mediante éstos, enseñamos a nuestros hijos los aspectos importantes de
nuestras dos energías, el mundo interior y exterior del ser humano. El
designio de Dios es perfecto.

LAS ENERGÍAS FEMENINA Y MASCULINA REQUIEREN EQUILIBRIO:

El objetivo es equilibrar las energías masculina y femenina, no sólo en
nuestras relaciones, sino también dentro del individuo. En el matrimonio
podemos aprender de observarse uno al otro. Esto nos da una oportunidad
única de absorber las características de la energía opuesta.
Es interesante observar qué les interesa a los hombres cuando se
comunican. Los hombres usualmente discuten de política, deportes, trabajo, -
de todo menos los problemas personales que puedan confrontarlos. En
nuestra sociedad esto es un comportamiento aceptable, y yo creo que
también es parte de su naturaleza.
Por otro lado, las mujeres están más interesadas en la intimidad y las
conversaciones personales. Desean hablar sobre sus sentimientos; quieren

52
comprender a su esposo y a sus hijos. Las relaciones se forman y evolucionan
principalmente con lo que es comunicado desde adentro; si hay algún
problema, la mayoría de las mujeres quieren resolverlo por el intercambio
mutuo en el nivel interior. Ellas quieren remover los obstáculos que evitan
que la familia esté junta. La armonía en el hogar es generalmente su
prioridad más importante.
Sai dice, “No importa cuan malo o bajo sea el esposo, la esposa debe,
mediante el amor, traerlo de vuelta y corregirlo y ayudarlo a ganar las
bendiciones del Señor.” Edad Dorada pg. 143
Las mujeres, en general, son comunicadoras más naturales que los
hombres, y así la responsabilidad del alentador intercambio verbal está en su
esfera de influencia. Las mujeres se frustran con sus familias cuando hay
poca o ninguna comunicación. Ésta es realmente el área de trabajo de las
mujeres. Ellas cultivan el mundo interior .
Ahora, por favor no piensen que estoy estereotipando los sexos.
Definitivamente no. Yo creo que esos papeles son los designios de Dios. En
general, la naturaleza básica de cada sexo es más fácil para éste y requiere
de menos esfuerzo para desarrollarla y usarla. Aún así es igualmente
importante que aprendamos ambos aspectos, la sabiduría y el amor .
Las generaciones anteriores raramente intercambiaban los papeles
genéricos. Yo creo que ya estamos listos para equilibrar esas energías dentro
de nosotros. Ahora estamos trabajando en ambas imágenes, la masculina
orientada hacia fuera y la femenina orientada hacia adentro. El cruzar o
intercambiar papeles es aparente en la sociedad de hoy y ahora es más la
norma que en las generaciones previas.
Charles Smith, de la Universidad del Estado de Kansas nos da cuatro
papeles tradicionales o imágenes populares de los padres en la sociedad de
hoy:
LA BILLETERA: Este padre está preocupado con proporcionar apoyo
económico a su familia. Puede trabajar largas horas para traer a casa
su cheque de paga y no toma parte activa en el cuidado de sus hijos. El
hacer dinero proporciona a este padre con una distracción de la
involucrarse familiarmente.
LA ROCA: Este es un padre “duro”, estricto en la disciplina, a cargo de
la familia.
Él también cree que un buen padre debe permanecer emocionalmente
distante de sus hijos, así que las expresiones de afecto son tabú.
EL AMIGOTE SERVICIAL: Este padre trata de ser un ‘verdadero cuate’
para sus hijos, pero sus esfuerzos con frecuencia son torpes o
extremos. No comprende a sus hijos y se siente confundido sobre qué
hacer. También puede sentir que no es respetado dentro de la familia.
Estos estereotipos tradicionales desentonan con la nueva imagen del
padre:
EL DADOR DE CUIDADOS: Este padre trata de combinar firmeza con
suavidad. Disfruta a sus hijos pero no teme poner límites firmes pero

53
 justos. Él y su esposa pueden cooperar en el criar los hijos y hacer la
casa.

El Dr. Smith también dice, “Este cambio en el papel de dador de

atención está influenciado por dos cambios sociales mayores: el
incremento de mujeres trabajando y la elevación del promedio de
divorcios. Cuando más y más madres se unen a las filas del trabajo, a
los padres se les pide tomar más responsabilidades en el hogar.”

¡¿No es alentador?! He observado a los padres jóvenes tomar una parte

activa en el criar a los hijos y ayudar con las tareas domésticas. Es de suma
importancia que el esposo y la esposa compartan todos los deberes y
responsabilidades. La ira, la frustración y el resentimiento crean
argumentaciones; si observan esto en un cónyuge, revisen si no es causado
por un desequilibrio en la carga de trabajo. Esto afecta adversamente la
energía en todo el hogar. El enojo pasa de uno al otro, especialmente si es
desconocido. Yo suelo decir, “Si mi esposo viene a casa y me grita, yo gritaré
a los muchachos, ellos se gritarán uno al otro, ¡y alguien pateará al perro!” En
algún lado a lo largo del camino, alguien tiene que romper esta cadena con
comprensión y amor.
Todo esto aumenta la carga de tensión que existe de este glamoroso siglo
veinte. La comunicación es la clave. Trabajen en ustedes mismos, hablen,
comprométanse. Los padres necesitan ayudarse uno al otro inteligentemente.
Con las presionantes demandas de nuestro encogido planeta, no es fácil, pero
puede ser divertido. Simplemente requiere que ambos padres trabajen juntos.
Swami dice, “En ningún texto sagrado se dice que la mujer sólo debe
cocinar y no trabajar como los hombres. Verdaderamente hasta los hombres
necesitan aprender a cocinar y atender la casa para ayudar a sus esposas en
tiempo de necesidad. El concientizarse es la vida. Concientizarse significa
conocimiento total, no conocimiento parcial.” Discurso en Kodaikanal en el Día
de las Mujeres, 19 de Abril de 1998.
Nosotros y nuestros hijos, ambos nos beneficiaremos con un equilibrio
inteligente entre la disciplina masculina y la crianza femenina. Cuando son
aplicados igualmente por ambos sexos nuestros hijos al igual que nosotros
mismos nos beneficiaremos. Recuerdo que poner la disciplina caía sobre mí, y
los niños pensaban que yo era la “dura”. Mi esposo era más falto de rigor con
los hijos. Esto creó un “desempate” entre los padres, una táctica aprendida
rápidamente por la mayoría de los niños para conseguir lo que quieren. Si
Papá es más fácil con las tareas, ellos le piden que él las revise. O pueden
preguntar, “¿Mami, puedo ir esta noche a casa de Janet?” Yo suelo contestar,
“Ve con tu padre para el permiso.” El niño irá con mi esposo y dirá, “Mamá
dijo que puedo salir esta noche, ¿está bien?” Lo siguiente que sabía era que el
niño se fue, y yo solía preguntar a Robert, “¿En dónde está el niño?” Pero
había muy poca comunicación entre Robert y yo. El niño dijo, “Mamá dijo que
estaba bien, ¿puedo ir?” Si yo dije que estaba bien, Robert usualmente acepta.
Él deja la mayoría de esas decisiones a mí. Esto podría crear una

54
argumentación de “quien-dijo-o-hizo-qué” por cinco minutos entre nosotros.
Necesitábamos un método para eliminar esas manipulaciones domésticas.
Nuestros hijos eran “listos con los padres” ¡y a muy tierna edad!
Decidimos que en el futuro, cuando fuese posible, tomaríamos juntos todas
las decisiones. En el futuro no enviaríamos a ningún hijo a llevar mensajes
nuestros, sino que uno al otro le preguntaría en persona. Simplemente
decíamos, “Tenemos que preguntar a mamá o papá”, cualquiera que fuera el
caso. Esto también nos daba tiempo para pensar.
Muchas veces los hijos pedirían permiso para hacer algo cuando yo estaba
en el teléfono o su padre estaba viendo la televisión. Son muy listos. Y cuando
yo estaba hablando, a veces ponía poca atención a lo que me pedían, y me
encontraba diciendo “sí”, cuando no sabía a qué estaba diciendo sí. Sólo
quería tiempo para mí misma o para visitas con una amiga. Esto me trajo
problemas. Ahora tenía una respuesta oportuna, “Lo discutiré con tu padre
después”. Al principio fue una lucha ponerlo en práctica, pero pronto los hijos
recibieron el mensaje: ya no estábamos divididos sino que unidos. Esto lleva
práctica.
Baba nos dijo en Kodaikanal, “Práctica, práctica, práctica, la espiritualidad
requiere practicar lo mismo que manejar una bicicleta.”

La investigación del Dr. Smith muestra: “Los hijos admiran y temen la

fuerza de su padre. Por un lado quieren que su padre sea fuerte y
poderoso (en el sentido que tenga confianza en sí mismo y sea
determinado), pero también pueden asustarse a veces por ese poder.
Caminar por los terrenos intermedios entre el ser dominante y permisivo
a veces puede ser difícil para el padre.
“¿Cómo pueden los padres establecen la sensación de influencia?
Primero pueden establecer y mantener límites razonables para sus hijos.
Las investigaciones han mostrado que los muchachos delincuentes son
dados a tener padres que son controladores, rígidos, y dados al
alcoholismo. Estos padres pueden usar el castigo físico como forma de
disciplina, y tienden a ser inconsistentes y erráticos en sus técnicas de
llevar a los hijos. Los hijos respetan a padres que les proporcionan guía
firme pero gentil. Pero también se benefician de padres que
gradualmente les permiten tomar las decisiones por ellos mismos.”

Swami dice, “Los padres no dan un buen ejemplo a los hijos. En la era
moderna, el padre no corrige al hijo, y el hijo no escucha a la madre. Por lo
tanto el 90% de los padres son como Dhritarashtra; aceptarán cualquier cosa
que hagan sus hijos. Esta es la razón por la que el mundo ha llegado a tan
lamentable estado.” SS Noviembre – Diciembre 1995 pg. 294
El Dr. Smith dice, “Los padres también deben ser sensibles a los
intereses de sus hijos. En vez de decirles siempre qué hacer, los padres
deben escucharlos y ser sensibles a las sugestiones de sus hijos cuando
sea posible. Al hacer compras, por ejemplo, un padre debe dejar a su

55
 hijo de cinco años escoger el visitar una o dos tiendas. Similarmente, un
padre puede preguntar a su hijo o hija que sugiera un juego para jugar.
“Hay veces, sin embargo, cuando los hijos no tienen esa clase de
oportunidades. Los padres con frecuencia tienen que tener la última
palabra. La meta debe ser el lograr un equilibrio apropiado de influencia
en la relación.
“Cuando la gente se siente aceptada y respetada en una relación,
empezarán a desarrollar sentimientos íntimos de afecto mutuo. Los
padres que nunca se involucran con sus hijos y son demasiado
permisivos o demasiado dominantes no suelen acercarse a sus hijos.
Los padres que desean ser vigilantes disciplinarios constantes, que no
muestran suavidad, crean un clima de frialdad que pone distancia entre
sus relaciones. A veces el efecto puede ser doloroso.” “Atención de los
Padres” Documento por el Dr. Charles A. Smith, Octubre 1996,
Universidad del Estado de Kansas, Fuentes de Investigación. Michael
Lamb, El Papel del Padre en el Desarrollo del Hijo (New York: John Wiley,
1981)
Debemos evolucionar al estado en donde podemos inculcar ambas
energías, amor y disciplina, en una forma equilibrada y armoniosa.
Una forma de juzgar si nos estamos haciendo más equilibrados es mirar a
nuestra relación con nuestro cónyuge y ver si estamos compartiendo los
deberes hogareños, al igual que amor y disciplina con nuestros hijos. “Las
mujeres que trabajan dedican tres horas al día en las tareas domésticas y
cincuenta minutos al día con sus hijos, mientras que los hombres hacen
diecisiete minutos de trabajo doméstico y pasan doce minutos con sus hijos.”
Estudio conjunto entre la Organización de Salud Mundial y el Centro Principal
con base en Melbourne para Salud Femenina en la Sociedad.
Nuestro estilo de vida puede ser símbolo de nuestra necesidad de
equilibrar una de esas energías dentro de nosotros. La expansión de la energía
masculina y femenina dentro de cada uno de nosotros, es un ejemplo para
nuestros hijos. Puede acelerar su habilidad para equilibrar sus propias
energías. Aún más, tendrán un período de ajuste más fácil cuando se casen. El
cruce vendrá naturalmente.
Sai Baba dice, “Amen a los hijos, pero denles la firme corrección si hacen
cualquier cosa equivocada. Los padres tímidos de hoy temen poner reglas
estrictas para los hijos, ya que piensan que los hijos pueden alejarse del hogar
o acaban con sus vidas.” SS Noviembre Diciembre 1995, pg. 194

CAPÍTULO 8
ENSEÑEN AUTODISCIPLINA A LOS HIJOS

¿Han pensado alguna vez que si no le decimos a nuestros hijos, “No,”

cómo aprenderían ellos mismos a decirse NO? Detente y piensa sobre esto,
es muy importante.

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 Swami dice, “Los padres tienen la principal responsabilidad de moldear el
carácter de sus hijos.”
El carácter se moldea a través del ejemplo, la instrucción, el amor y la
disciplina. El tema de la disciplina ha sido enfatizado continuamente por
nuestro Amado Baba.
Él dice, “El noventa por ciento de la culpa de echarse a perder el
comportamiento y carácter de los hijos, es de los padres. Muestran un afecto
tan poco inteligente y les dan demasiada libertad indiscriminada.” SS Enero
1994 pg. 24
¿Por qué es tan importante la disciplina? Porque sin disciplina no nos
levantaríamos de la cama en las mañanas. Es la función de la conciencia la
que nos dice ALTO. Para no dormir demasiado, comer mucho, llorar
demasiado etc., etc. Es el mecanismo de la conciencia el que controla nuestro
comportamiento. ¿Pondrían a su hijo en un auto sin frenos? ¿Pueden
imaginarse a sí mismos conduciendo un auto sin frenos? Es lo mismo con
nuestro comportamiento; la disciplina es el freno. El auto es nuestro cuerpo,
nuestra acción, nuestra personalidad. Como ahora, los niños están
conduciendo sus cuerpos sin usar el freno de la disciplina. Están fuera de
control. Su comportamiento no está de acuerdo con las enseñanzas de Swami.
Ahora, lo que estamos viendo en la cultura Occidental es que son los niños
quienes controlan a sus padres. En una forma, los hijos están gobernando a
los padres, en vez de ser los padres los que gobiernen a los hijos. Esta no es
una situación correcta.
Sai dice, “Los padres son los responsables de las tres cuartas partes del
comportamiento de sus hijos. Cuando los padres permiten a los hijos
descarriarse, en un momento u otro ellos sufrirán las consecuencias. Se ha
convertido en moda en la Era de Kali dejar que los hijos tengan su propio
camino. Los padres dan campo abierto a los hijos en vez de controlarlos.” SS
Mayo 1996 pg. 120
La generación de nuestros padres experimentó el avance más grande de la
tecnología. Ellos no tenían en sus casas plomería ni electricidad, ni autos
cuando eran niños. Imaginen los cambios de que fueron testigos sólo en el
mundo material.
En mi opinión, nuestra generación ha visto la mayor “aniquilación de la
moralidad”. Hemos experimentado la mayor revolución de la inmoralidad.
Muchos de los valores que existían en nuestros padres ya no existen hoy en
día. Hemos tenido que aceptar emocional y psicológicamente lo que es
mientas que anhelamos en nuestra memoria los valores familiares que
existieron una vez. El divorcio era una excepción rara y sólo para casos
extremos.
Swami dice, “Cuando el materialismo se alza; la moralidad baja. Cuando la
moralidad sube; el materialismo decrece.”
Éste es nuestro dilema. Nuestra sociedad ha perdido su fibra moral debido
a su enfoque en mejorar nuestra vida física con más y mejores productos, al
igual que complacernos a nosotros mismos, satisfaciendo los deseos, a
despecho del costo espiritual. ¿Que ha sucedido a la fuerza moral ganada por

57
la lucha de vencer las dificultades, la cual sostenía el espíritu pionero de las
generaciones antiguas? Vivimos en tal comodidad física que nuestros hijos
son consentidos en la indolencia. Esto ha engañado y debilitado su carácter
espiritual. El echarlos a perder los ha hecho débiles. No saben cómo luchar
para sobrevivir. Ciertamente que les hemos fallado.
A causa de la era industrial y tecnológica, nos convertimos en consumistas
del confort y el placer. Queremos que nuestros hijos tengan de todo. Miramos
los comerciales en la televisión, seguimos su consejo, y adquirimos y
compramos y consumimos hasta la nausea. Descubrimos que la felicidad no
puede ser comprada para nosotros o nuestros hijos. No puedes comprar la
felicidad, punto. Los hijos sólo quieren más..... ¿por qué? Porque no les
enseñamos a ellos o a nosotros mismos cómo aplicar el freno de la
autodisciplina.
Estamos programados para ser consumidores. Hemos caído en la
estrategia de mercado, la línea con anzuelo y nos hemos hundido.
Trabajamos, trabajamos y trabajamos. ¿Por qué? ¿Para tener un nivel de vida
más alto? ¿En realidad necesitamos tanto como tenemos? Cuando nos la
pasamos comprando bienes, estamos enseñando a nuestros hijos con nuestro
ejemplo a continuar el mismo comportamiento. Las compañías
manufactureras adoran esto.
Swami dice, “El desperdicio de dinero el maligno, enseñen a los niños a no
recibir algo por nada. Que ganen con su duro trabajo las cosas que quieren.”
SSS #2 pg. 192
El amor y la disciplina han sido reemplazados por el poder de compra.
Compramos cosas para decir a nuestros hijos cuánto les amamos.
Recompensamos a nuestros hijos con regalos si estudian, hacen alguna tarea
doméstica, o corrigen un comportamiento negativo. Los controlamos con
recompensas, recompensas físicas, no enseñándoles la autodisciplina que
recompensa al niño edificando su autoestima. Es la recompensa interior la que
cuenta. Las personas necesitan de carácter para sostenerse a sí mismas.
Sólo piensa sobre ustedes mismos. ¿No deseamos todos ganarnos nuestro
propio camino? Buscamos independencia, no dependencia. Con frecuencia, la
gente encuentran más difícil recibir que dar.
Pero no estamos enseñando a nuestros hijos a dar, y en esta forma
tenemos una generación “mi”, con una autoestima muy pobre.
Una noche, Swami me dio un sueño intuitivo. Yo estaba luchando para
comprender la causa de la generación “mi”. En el sueño Swami me dijo que mi
generación, la primera en criar a los hijos con televisión, estaba, sin saberlo,
programada subconscientemente por los comerciales en la televisión. Todos
los comerciales eran dirigidos a los padres que eran quienes tenían el dinero
para comprar los objetos para sus hijos y la familia. Por ejemplo, sólo el mejor
detergente para pañales, la mejor comida de bebé, los mejores productos
para cocinar, etc. Cada amo de casa había sido programado sutilmente para
crear la presión de ser paternalmente iguales, en adición a la presión creada
por nuestros hijos. Si la hija del vecino tiene la Muñeca Barbie que fue
anunciada en la televisión, los otros padres del vecindario se sienten obligados

58
a hacer lo mismo por su hija. La misma presión de ser iguales se extiende en
incontables formas. Por ejemplo: las fiestas de cumpleaños, las clases de
baile, los eventos deportivos etc. En la televisión raramente son programados
los niños para darles a los padres.
En las generaciones anteriores, los niños eran entrenados para ayudar. Los
padres enseñaban a los hijos a ayudarles y estar agradecidos a sus padres.
Aprendían a ayudarlos con la cosecha, a cuidar a los hijos pequeños, a hacer
tareas domésticas, asistir en los negocios de la familia etcétera. El énfasis
estaba en que los niños ayudaran a los padres. En esta era moderna de
comodidad material, el énfasis está en que los padres hagan todo para el hijo.
Muy raramente ven algo en la televisión, en los comerciales, películas o
anuncios que presenten el asunto de los hijos ayudando y respetando a sus
padres. ¿Cómo van a aprender? ¿Cómo detendremos esta avalancha de
egocentrismo en vez de desinterés?
Swami dice, “Aparte de los programas educativos, no vean la televisión
para nada, especialmente mientras están comiendo. Concéntrense en el
trabajo en mano, ya sea comer o cualquier otra cosa.”
Debido a que los padres son responsables por el desarrollo del carácter de
sus hijos, es nuestro deber enseñarles la alegría de dar a los demás. Poco se
les enseña en nuestra sociedad occidental. Nosotros los padres debemos
tomar las riendas.
¿Cómo podemos hacer esto? Cuando los hijos son muy jóvenes, les
hablamos sobre la alegría de regalar a los demás. Los niños pequeños
pueden traer el periódico para que lo lea papá, el pañal para el miembro
recién nacido en la familia, la servilleta para la abuelita, la galleta para un
amigo. Esto es desarrollo del carácter. El énfasis está en que el niño ayude
primero a sus padres, después a los demás miembros de la familia y amigos,
lo cual después se extiende afuera a la sociedad terminando en servicio a
Dios, y servir al hombre es servir a Dios.
El esposo y la esposa dan el ejemplo dando uno al otro. El hijo observará y
aprenderá. Pero el ejemplo nunca es suficiente. Debe estar la enseñanza;
decir las verdades de Swami y usar la disciplina para influenciar el
comportamiento que se desea.
Si el niño no les lleva la servilleta a los abuelos, entonces díganle por qué
necesita ayudar a los demás. “Solo podemos dar amor a través del servicio a
los demás,” dice Swami. Es el amor y la alegría que damos a los demás lo que
trae verdadera felicidad o unión con Dios.
Ahora el niño pequeño no entenderá lo que le estás enseñando, pero estás
plantando las semillas para programar su subconsciente con la sabiduría de
Swami; estás creando y desarrollando su comportamiento futuro. Si tus
emociones expresan alegría mientras lo estás explicando, el niño responderá
a la emoción. Si el niño no consiente, necesitas corregir su comportamiento
con alguna forma de disciplina.
Swami dice, “Disciplina significa la observancia de ciertas reglas bien
diseñadas. Sin tal regulación no es posible mantener la humanidad.”

59
CAPÍTULO 9
EQUILIBRANDO LA DISCIPLINA Y EL AMOR

Hay dos temas que Swami habla con frecuencia los cuales necesitan ser
explicados en una forma comprensiva: disciplina e influencia externa. Intento
cubrir estos dos asuntos en más de un capítulo porque son muy importantes.
Necesitamos cambiar nuestro estilo paternal indulgente que permite que
nuestros hijos nos controlen, y necesitamos contrarrestar la influencia
exterior que trepa en nuestros hogares. Estoy convencida que si imponemos
la disciplina, sacamos la televisión de nuestros hogares y supervisamos el
internet, nuestros hijos serán más fuertes moralmente y nuestro trabajo será
más fácil.
Sai dice, “La generación más joven está siendo arruinada por las películas
indeseables y los programas de la televisión. Sus mentes están siendo
envenenadas. No es seña de amor paternal dejar que los hijos se arruinen en
esta forma. Aún los padres deben evitar ir al cine. Todos los crímenes y la
violencia que vemos hoy son grandemente el resultado de la influencia
maligna de las películas en las mentes jóvenes.” SSS #3 pg. 60
El Dr. John Gray, autor de “Los Hijos Son del Cielo” dice en una
entrevista, “Una paternidad blanda es como los hijos de después de la
Segunda Guerra Mundial reaccionaron a las estrictas técnicas de sus
padres. Se dieron cuenta que lo que hicieron sus padres para criarlos no
funcionó. Así que cuando ellos tuvieron hijos, hicieron lo opuesto. Al
hacerlo, crearon una generación de padres de voluntad débil que
perdieron la supervisión sobre sus hijos. Esos hijos tenían vara alta. Los
adolescentes de hoy están completamente fuera de control. Ya no está
de moda el controlar a tus hijos. Esto levanta resentimiento entre padres
e hijos. Yo apoyo el control paternal por la educación. Si no tenemos
técnicas de manejo, y les enseñamos a los padres a cómo tratar con sus
hijos, habrá resultados violentos. Es por eso por lo que hay más
violencia doméstica hoy en día. No hay miedo al castigo.”
Se dice que se ve a los hijos controlando a sus padres. Sin embargo, debo
decir, los hijos de hoy son almas viejas que son de voluntades
extremadamente fuertes. Un padre me dijo que no podía poner en la cama a
su hijo de ocho años a las nueve de la noche a menos que él mismo apagase
la televisión y se fuera a la cama. Su hijo le decía, “He aprendido en la clase
de Educación Espiritual Sai que debes ser un ejemplo para mí, así que si debo
de dejar de ver la televisión e irme a la cama, tú debes hacerlo así.”
El padre buscaba ayuda. Traté de imaginarme a mi misma dando a mi
padre esta orden y esto nunca pudo haber sucedido. Mi padre nunca hubiera
permitido esa clase de comportamiento; pero ahora, a los hijos se les permite
levantar la mano.
Le expliqué al padre, que él es el Padre. Sí, tenemos que ser un ejemplo
del código de conducta de Swami, pero no es asunto del niño dictarnos

60
nuestro comportamiento. Hay diferentes clases de reglas del hogar para
padres e hijos. El padre tiene todo el derecho de mirar las noticias de la
televisión tarde en la noche mientras que su hijo está en cama. Su hijo lo
estaba controlando a él.
Tú eres quien tiene que controlar a tus hijos. Fija una hora para ir a la
cama. Si tu hijo no la obedece, entonces deberá sufrir las consecuencias. Los
padres deben tomar su papel seriamente porque Dios te ha apoderado para
estar a cargo. Tú y tu cónyuge pueden fijar las reglas del hogar y si son rotas,
tú determinas que disciplina será dada para imponer la regla. Esto es sólo
sentido común, ¿no lo creen?
Lo que Swami dice es, Mientras que hay una carencia de padres que guíen
a sus hijos en el camino correcto y pongan ante ellos algunos ideales
encumbrados, algunos padres predican altos ideales, pero ellos no pueden
corregir a sus propios hijos en casa. ¿Quién escuchará sus sermones? Es fácil
hablar pero difícil practicar.” Publicaciones de Verano Sathya Sai 1996 pg. 30
Se le preguntó al Dr. Gray, “¿Es bueno ser el amigo de tu hijo?” Él
respondió, “No. Estoy completamente en contra de esto. El padre es el
jefe del hijo. Los padres no deben buscar aplacar al hijo. Si lo hace,
pierde poder. Un hijo no es tu amigo. Tú eres el jefe. Cuando tienen de
trece a dieciocho años, tratan de ganar su libertad. Necesitas ser su jefe
y conducirlos con amor a modo que se sientan felices de seguirte.”
Algunas madres que trabajan me han dicho, “Estoy tan poco con mi hijo
que no quiero pasarlo disciplinándolo. Por el contrario soy su amiga, quiero
pasar nuestro tiempo de calidad haciendo juntos algo que sea divertido.
Requiere tanta energía corregir a mi hijo e imponer la disciplina. Estoy
demasiado cansada para lidiar con esto.”
Sai dice, “Los padres prodigan demasiado afecto en sus hijos. También en
esto debe haber control. Debe haber amor y ley.” SSS #3 pg. 60
No es fácil pasar las pocas horas que tienes en el día con tu hijo
confrontando sus problemas. El tiempo de calidad nunca puede ser
reemplazado todo el tiempo, pero si éste es el único tiempo que tienes para
corregir su comportamiento durante el día, entonces es tu deber hacerlo así.
¿Cómo definimos tiempo de calidad? ¿Tiempo de calidad es definido como
complacer al niño? De acuerdo con Sai, los padres tienen la principal
responsabilidad de moldear el carácter de sus hijos. Esta la calidad que Sai
espera de los padres... tiempo dedicado a prepararlos para su papel en la
vida.
Uno de los profesores del Instituto Sathya Sai de Estudios Superiores
pregunto un día a Sai Baba, “Swami, ¿por qué les das más atención a los
muchas del colegio que a las niñas del Colegio Anatapur?” Swami contestó,
“Los muchachos necesitarán más atención que las niñas por su papel en la
vida. Yo estoy preparando a las niñas para su papel en la vida.”
Las palabras de Swami hicieron eco en mis pensamientos, “prepáralos
para su papel en la vida”. Esto es una meta definida claramente para que los
padres críen a sus hijos. Yo sólo trataba de sobrevivir día a día cuando estaba

61
cuidando a nuestros hijos. Esta frase ayudó a mi mente a enfocarse en el
gran retrato. ¿Estamos preparando a nuestros hijos para su papel en la vida?
¿Estamos enseñándoles que sus acciones son los ladrillos de la integridad,
responsabilidad, honestidad, honor, respeto, humildad, las cualidades que son
más importantes para su progreso espiritual y autoestima? Si ellos no
aprenden a sufrir las consecuencias de sus propias acciones y esperan que tú
cubras sus errores, se estancarán espiritualmente. Esta lección necesita ser
enseñada desde el nacimiento. Si esperas hasta que son adolescentes,
¡encontrarás que a veces estás tratando de controlar una bala perdida!
Tenemos estudiantes que encuentran muy difícil la universidad y quieren
abandonarla. Papá y mamá los ayudarán. Tenemos adultos que encuentran su
trabajo sin interés y lo dejan antes de haber encontrado otro. Tenemos
cónyuges deseando un divorcio porque son infelices, y ya no se “aman” uno al
otro. Tenemos niños siendo abandonados debido a los padres no quieren la
responsabilidad. Este comportamiento debemos remediarlo y prevenirlo en la
siguiente generación. Con un régimen de disciplina fuerte y amorosa.
Swami dice, “La disciplina te entrena a superar los desengaños, sabrás que
la vida tiene altas y bajas.” SSS #3 pg. 60
Se le preguntó al Dr. Gray, “¿Qué técnica paternal sugiere?
“El enfoque firmeza – amor – no gritos, no alaridos, no golpes. Hay
una forma de hacer que tu hijo quiera cooperar. Los padres necesitan
mejorar la comunicación y conectarse con sus hijos. Entonces los hijos
escucharán a los padres y se sentirán conectados así desearán
cooperar.” Entrevista dada al periódico Sn. Luis Post-Dispatch
Domingo 5 de Septiembre de 1999.
Hay un gráfico en la Revista de los Padres, Octubre 1999, Disciplina
Para Tus Pequeños por Lori Miller Kase que cubre los estilos
disciplinarios de este siglo, el cual encontré interesante.

Un Siglo de Estilos Disciplinarios

1900 – 1920’s
Al inicio de este siglo, la sabiduría prevaleciente favorecía un estilo
disciplinario duro y punitivo para mantener a los muchachos en línea. “Los
hijos eran vistos como fardos de malos impulsos que necesitaban ser
controlados,” explica Irwin Hyman, Ed. D. De la Universidad Temple, en
Filadelfia. “Se pensaba que los niños eran literalmente susceptibles al diablo,
y los padres tenían que sacar al diablo de ellos.”
1930 – 1940’s
Entre los treintas y los cuarentas, los padres empezaron a escuchar a los
científicos expertos aconsejar sobre el criar al hijo. El Conductólogo John B.
Watson, uno de los primero expertos sobre paternidad, creía que los hijos
pueden sen condicionados como los perros Pavlov. Aconsejaba a los padres
nunca abrazar y besar a sus hijos o dejarlos sentarse en su regazo por temor
a echarlos a perder.
1950’s y 1960’s

62
 El Pediatra Benjamín Spock en El Cuidado del Bebe y del Niño, la biblia para
criar al hijo en los cincuentas y los sesentas, fue un cambio bienvenido a la
rigidez de las décadas anteriores. El Dr. Spock aseguró a las madres que
responder al llanto de los infantes no los echaría a perder. Él enfatizó las
diferencias individuales entre los bebés, observó que los estrictos programas
de alimentación y enseñar a ir al baño cuanto antes con frecuencia eran
inapropiados.
1970’s y 1980’s
Spock abrió las compuertas al estilo de paternidad más permisivo que
prevaleció durante esas décadas. Muchos padres se enfocaron en los
sentimientos del hijo y su sentido de autoestima – con frecuencia a expensas
del poner límites.

1990’s
Los noventas han vistos un resurgimiento de la disciplina dura. El Psicólogo
John Rosemond, un columnista periodístico, dice que los padres deben ser
“dictadores benévolos” que enseñen al niño a obedecer “porque yo lo dijo”. La
mayoría de los expertos concuerdan y recomiendan fijar límites firmes en una
forma promovedora. La Revista de los Padres de Octubre de 1999 Disciplina
para Sus Pequeños por Lori Miller Kase.
En lo personal encuentro interesante este gráfico porque muestra la
historia de la disciplina en este siglo. Nos da el conocimiento de en dónde
empezamos y qué está presente hoy. Hemos ido de un extremo al otro: Los
primeros cincuenta años recomendaban disciplina estricta y los últimos
cincuenta, consentimiento. La sociedad ha aprendido de estos dos extremos.
Este gráfico no muestra todos los estilos de paternidad, pero esas eran las
filosofías generales. Recuerdo que mi mamá solía decirme, “No importa
cuanta hambre tengas, el doctor me dijo que no puedo darte de comer hasta
que hayan pasado cuatro horas.” Ella me oía llorar mucho. Ahora realizamos
que ninguno de los extremos es de ayuda, y yo encuentro muy interesante
que el método que está surgiendo ahora es el de ley y amor; firme y aún así
promovedor. Como nos enseña Sai Baba, es hora de que equilibremos los dos.
¿A qué edad empezamos a disciplinar a nuestros hijos? ¿Son los bebés
demasiado jóvenes para ser disciplinados? La siguiente información puede
sorprenderle porque ha habido la creencia que no debemos disciplinar a los
infantes pequeños y a los bebés hasta que crezcan.
En el “Padres” Octubre 1999 Presentado por Lori Miller Kase llamado
“Disciplina para Sus Pequeños” se dice;
“La mayoría de ustedes han observado la variedad de estilos de
disciplinas que los padres usan con sus hijos jóvenes. Todos hemos visto
a la exasperada mamá abofetear a un menor de tres años por tirar las
papas fritas en McDonald y el rugido de enojo del papá a un pequeño por
hacer un berrinche en la juguetería. En el lado opuesto del prisma,
hemos observados a padres tan inconscientes al no poner límites que
permiten a un niño de dos años tirar los artículos de los estantes del
supermercado o ignorar a un pequeñín que está arrojando arena a su

63
 compañero de juegos en la caja de arena. Instintivamente, sentimos que
ninguno de los extremos es apropiado, pero muchos de nosotros aún nos
preguntamos, ¿Cuál es la mejor forma de disciplinar a los bebés e
infantes?
“La pregunta es importante, ya que los expertos dicen que el
planteamiento disciplinario que usen los padres durante los primero tres
años de la vida de su hijo es crítico: Esto influenciará no sólo en cómo
aprende un niño a distinguir lo correcto de lo incorrecto, sino también el
buen ajuste y aplomo que tendrá el niño finalmente.
“Lo que los niños aprenden primero sobre los límites fijados es la piedra
angular de su desarrollo moral,” dice el pediatra T. Berry Brazelton, M.D.,
quien recientemente hizo equipo con ‘Yo Soy Tu Hijo’, una organización
nacional dedicada a educar a los padres sobre la disciplina apropiada
para niños de tres y menos años. De acuerdo al Dr. Brazelton, el ser
capaz de fijar límites es el segundo regalo más importante de un padre a
su hijo,” después del amor.
“Los hijos de los padres que son demasiado consentidores van a pasarla
mal aprendiendo sus propios límites, desarrollando autocontrol, y
conociendo cómo regular sus impulsos,” advierte. Finalmente, ellos
tendrán más problemas para ajustarse a la sociedad, empezando desde
que entren a la escuela.
“Contrariamente, los niños sujetos a una disciplina punitiva y demasiado
dura, serán propicios a sufrir daño psicológico, dice el Dr. Brazelton. Esos
niños no sólo desarrollarán baja autoestima, sino que también corren el
riesgo de volverse ya sea tímidos y ensimismados o rebeldes y llenos de
furia.”
Sai dice, “La disciplina debe empezar desde los primeros años.” SS Julio de
1996, pg. 175.
Investiguemos este asunto de controlar o disciplinar a nuestros hijos.
Desde el momento en que nacen, hasta que maduran, ustedes son su
conciencia. Cuando son infantes ustedes corren a satisfacer sus necesidades
de supervivencia. Ellos se habitúan a su respuesta constante y empieza el
comportamiento. Ustedes les dan lo que ellos quieren. No les hará ningún
daño llorar hasta que se duerman, si no hay una razón, si no está mojado, con
hambre o con dolor. Ustedes sólo están interesados en su bienestar, y los
protegen de ser dañados o cansados de más. Cuanto más pronto aprendan a
confiar en su juicio y se sientan seguros con sus decisiones, tanta más
cooperación tendrán ustedes.
En cuanto empiezan a hacer pininos, sus palabras y acciones empiezan a
desafiarte, a probarte aún más para ver si les permitirás hacer lo que quieren
opuesto a lo que tú quieres que ellos hagan. Desde muy pequeños empieza la
batalla entre tu conciencia y sus deseos. Cuanto antes les dejes saber quién
es el jefe, menos problemas tendrás cuando estén en su adolescencia.
Claro que no puedes disciplinar a un recién nacido o pequeñín
continuamente, pero puedes poner limites y tener una rutina diaria. Limita su
hora de cama. Si no están enfermos, déjelos que se duerman por sí mismos,

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en vez de mecerlos o dormir con ellos. Que duerman en su propia cama, en
vez de en la tuya. Que jueguen en su corralito por períodos cortos durante el
día en vez que anden vagando por toda la casa.
A propósito, el corralito salvó mi cordura. Hoy, el corralito es visto como
“¿Cómo voy a enjaular a mi hijo?” En contra de esto está el enfoque sobre
consentidor, permitiéndoles vagar y hacer lo que quieran. Restringir sus
movimientos o comportamiento no está en boga. Yo lo usaba por períodos
cortos durante el día, de media a una hora, y si el niño estaba contento
jugando con sus juguetes, aumentaba el tiempo. Ellos te lo dejarán ver.
Quedaba libre para preparar la comida sin preocuparme, “¿en dónde estaba el
pequeño?” El corralito proporciona seguridad al menor y a los padres paz
mental. Pero hoy en día pensamos que ¿cómo podemos ser tan crueles para
confinar a nuestro hijo en un corralito o cuarto con cancela? Tonterías. Esto les
enseña los límites y fronteras.
Si vas a tener un hijo, empieza inmediatamente con tu recién nacido, que
el niño sepa quién tiene el control.
Aquí hay algunos ejemplos de “tu dices / ellos dicen” que se aplican
típicamente en todos los hogares.

La fórmula es sencilla: Es TÚ versus ELLOS

TU DICES ELLOS DICEN

Come tu comida No me gusta

Báñate No estoy sucio
Limpia tu cuarto ¿Qué tiene de malo?
Hora de dormir No estoy cansado
Hora de levantarse Estoy muy cansado
Llegaste tarde No tengo reloj
¿Quién está peleando El / ella lo hace
¿Quién hizo esto? Yo no
Comparte tu... Es mío
Has tu tarea escolar No tengo ninguna
No puedes ir Todos mis amigos
pueden
Cámbiate de ropa ¿Qué tiene de malo
ésta?
Ya deja el teléfono Acabo de tomarlo
¿Qué hiciste hoy? Nada
¿En dónde está el dinero? Yo no sé
Para esa discusión ¡Hazlo tú!

¿Te suenan familiares estas respuestas? Realmente es muy sencillo.

Observa el centro de las dos columnas llamadas TU DICES... ELLOS DICEN.
Esta división es la línea de separación que crea nuestro infantil manejo de los

65
problemas. Dios tiene el mismo “manejo infantil” de los asuntos con nosotros.
Él quiere que abandonemos nuestros deseos del ego y la identificación física.
Nosotros escuchamos la voz de la conciencia pero, también, en su lugar,
seguiremos nuestros impulsos. Nuestros hijos se nos presentan con una
condición similar; hay poca diferencia. Siempre, siempre mira a tu relación con
Dios para determinar cuál es tu papel como padre. Estás luchando la batalla
con su ego y éste es poderoso.
Sai dice, “Para ganar la buena voluntad del Amo, hay una receta; obedece
Sus órdenes sin murmurar... La Gracia se vierte sobre todo el que obedece las
instrucciones y sigue las órdenes.” SSS #2 pg. 184
Podría darles muchos ejemplos de lo que ellos quieren versus lo que tú
quieres: horas en el teléfono, no querer ir a la cama, pelear con los hermanos /
hermanas, insultar a los padres, llegar tarde a casas, mirar la televisión, ir al
cine, no limpiar el cuarto etc. No necesitas muchos ejemplos de cómo
disciplinar, todo lo que necesitas es saber cómo decir dulce pero firmemente,
con amor, NO. Practícalo. Si no responden entonces tienes que reforzarlo con
disciplina.
Cuanto antes aprendan que tu palabra no cambiará, será más fácil tu
trabajo, ahora y en el futuro. La inconsistencia les permite pensar que pueden
salirse con la suya. Cuanto más les concedas...tanto más te probarán. La
inconsistencia les da mayor control; tú pierdes terreno. Tu trabajo se hará más
duro cada vez que vayas a ellos. Continuarán rogando, alegando, gritando,
haciendo berrinches, cualquier cosa para persuadirte de complacer su deseo.
Si saben que quieres decir “NO” cuando lo dices, finalmente recibirán el
mensaje y renunciarán a intentar manipularte. ¡Sé consistente! La repetición
habitúa el comportamiento.
Swami hace lo mismo con nosotros. Si tenemos un deseo o hábito
perjudicial, Él hace nuestra vida incómoda con este deseo, hasta que lo
dejamos ir y lo entregamos. Cuando somos neófitos en el camino espiritual,
con frecuencia prolongamos la lucha, queriendo satisfacer el deseo. Cuanto
más estás en el camino espiritual, ¡tanto más rápido lo dejas ir! Simplemente
aprendes que “lo que tu quieres versus lo que Él quiere” es una batalla
perdida desde antes de que empiece. El mismo proceso funciona con tu hijo.
Sai dice, Cuando los estudiantes no se comportan, Swami les dice
suavemente, Bangaru, no hagas eso. Si aún así no se comportan, Swami
levanta Su voz. Su voz cambia, pero el corazón de Swami no cambia. Eso lo
demuestra.”
La mayoría de nosotros queremos que nuestros hijos nos amen. Es doloroso
cuando tenemos que poner en práctica una regla. No nos gusta verlos
lastimados o enojados. Queremos jugar con ellos y disfrutar su compañía. El
problema es que cuando se vuelven adultos y no tienen la habilidad de
controlarse a sí mismos, su sufrimiento aumente debido a que los riesgos son
mayores. Y debo agregar que también nosotros sufrimos cuando ellos, por
ejemplo, pierden un empleo, se divorcian, toman mucho alcohol, conducen
temerariamente, o ignoran sus obligaciones familiares. En general, sufrimos
cuando ellos sufren.

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 Un grupo de devotos de Madrás vino con Bhagaván y dijo, “Swami, por
favor visita nuestro Centro en Madrás”
Swami respondió, “¿Para qué? Ustedes no son puntuales en sus citas con
Dios. Un día, empiezan el Bhajan a las cinco de la tarde, otro día a las cinco y
media. Cuando dicen que empiezan el Bhajan a las cinco Dios siempre estará
listo en su puerta. Pero quieren darle importancia a un político invitado que va
a asistir al Bhajan. Disciplina es mi Segundo Nombre. Recuerden esto.”
Pláticas de Swami a los Estudiantes.
El que nuestros hijos se alejen de Dios sería nuestra principal falla. Ésta es
la tarea más importante puesta ante nosotros... llevar nuestros hijos a Dios. Si
tomamos nuestro deber seriamente, hacemos todo esfuerzo, y si nuestros
hijos fallan en realizar a Dios dentro de ellos, entonces suspiramos y
reflexionamos sobre su karma. Tú no eres responsable de los resultados, los
buenos o no tan buenos. Tú sólo puedes ejecutar tu deber en la mejor forma
que sepas. Cuando lo has hecho así, y el resultado no es lo que esperabas,
depende de Dios el cambiar lo que tú no puedes.
Swami dice, “Sólo es padre el que le dice a su hijo “Hijo realiza a Dios”. Él
es el verdadero Guru, quien lleva al discípulo a Dios. Tales maestros y padres
se han vuelto raros en estos días. Todo lo que ha traído fama y gloria al país
en el pasado se ha vuelto un desperdicio, a causa del decline del
comportamiento y valores morales. El sistema educativo está completamente
envilecido.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.
El sufrimiento es parte de la vida; debemos aprender a aceptarlo y
continuar viviendo, e incluso amar nuestro vivir. Por poner el énfasis en el
placer, estamos enviando el mensaje que el dolor es tan intolerable que debe
ser evitado a toda costa, que debemos encontrar un escape.
Como dice Sai, “El placer es un breve intervalo entre dos dolores.”
Nuestro trabajo es enseñarles que la vida conlleva tanto alegría como
penas. Cuanto más enfaticemos la importancia de uno sobre el otro, no está
aprendida la lección de tratarlos igualmente. Sí, sé que ciertamente es una
tarea para el autorrealizado, pero es importante para nosotros esforzarnos por
lo ideal. No pongan tanta importancia en buscar el placer entreteniendo
continuamente al niño. Hoy en día son tan estimulados que no pueden buscar
disfrutar simplemente de su propia imaginación. Deben incluso ser
entretenidos en el salón de clases. ¿Es demasiado difícil para el niño darse
cuenta que aprender es con frecuencia un trabajo duro, y no siempre
entretenimiento? ¿Qué no es el momento para entretenerse? Estamos
mimando demasiado a nuestros hijos. Creemos que no pueden encarar la
realidad de la vida a menos que les endulcemos cada suceso.
Permite que al niño luchar con los problemas de su vida. Nuestra razón de
estar en el cuerpo es para superarlos, trascenderlos. Si no les enseñamos
cómo encarar cada situación sin temor, a confrontar los problemas y desafíos,
luchar con una voluntad firme y todo su poder para superar las fuerzas
malvadas que hay aquí sobre la tierra, entonces sucumbirán. Nuestra
conciencia está entrenando a su conciencia, enseñándoles lo que es correcto y

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lo que es incorrecto. Esto desarrollará un patrón de comportamiento que los
sostendrá a lo largo de sus vidas.
Sai nos enseña, “Has el bien y tendrán bien en retorno; has el mal y acepta
el mal que regresa; esa es la ley.” SSS #7 pg. 90
Si nuestro hijo comete un error, podemos enseñarlo cómo corregirlo. Esto
edifica su autoestima y auto confianza, las cuales son aspectos esenciales del
amarse. ¿Podemos continuar negando a nuestros hijos el arte de la
autodisciplina, el corazón del edificar el carácter, echándolos a perder?
Swami dice, “Los padres tienen la responsabilidad principal de moldear el
carácter de los hijos. No se les debe dar demasiada libertad a causa del
exceso de afecto. A los hijos se les debe enseñar a ejercitar la auto
moderación y a observar disciplina en su vida diaria. Si los padres son
negligentes al criar a sus hijos desde sus años más tiernos, no será fácil
corregirlos después.”

CAPÍTULO 10
LA ARMONÍA EN LA PATERNIDAD

La armonía en la paternidad está ligada directamente a cuan bien

enseñamos a nuestros hijos la conducta correcta. Disfrutamos la compañía de
niños buenos – aquellos que han aprendido a ser bondadosos y educados.
Nuestro corazón se entristece cuando vemos a un niño rudo, desobediente o
irrespetuoso porque esto significa también un niño infeliz.
El corregir el comportamiento negativo es el trabajo más difícil de la
paternidad, pero es el corazón mismo, la esencia de formar un carácter.
Como madre, descubrí dos obstáculos que evitan que obtuviera esta meta: la
consistencia y la persistencia. Con relación a la consistencia, un día podemos
corregir el carácter negativo del niño y al siguiente podemos tolerarlo. A
veces estaba tan cansada u ocupada, o simplemente no quería ser molestada
con otra confrontación. Necesita mucha energía cambiar el comportamiento
indeseado de nuestros hijos.
Con relación al segundo obstáculo, la persistencia – el corregir y
disciplinar continuamente al hijo – sólo se aumentaba a mi ya larga lista de
quehaceres: A veces era más fácil simplemente ignorar el comportamiento
indeseado.
Finalmente realicé que la inconsistencia y la falta de perseverancia no
harían que se alejase el problema. La vida como madre no era fácil para mí;
el indeseado comportamiento de los muchachos se volvía más y más
perturbador y quebrantador de la armonía familiar. Tenía que encarar la
realidad que la única solución era yo misma ser más disciplinada en la
consistente y sistemática corrección de su comportamiento. Tenía que
encontrar una forma que condujera finalmente a un nuevo y mejor patrón de
comportamiento.

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 Lo más importante, estaba fallando no sólo a mí misma sino a mis hijos
porque su comportamiento negativamente descortés se convertía en dolor
para ellos debido al rechazo que sentían de los demás. El ser negligente no
formaba buen carácter, auto confianza o auto estima. La consistencia y el
conocimiento de las consecuencias se volvieron mis dos estrategias
principales para cambiar el comportamiento de mis hijos.
Veamos a Swami para entender la paternidad consistente:
“Se necesita la unidad de Pensamiento, Palabra y Acción. Los
pensamientos, las palabras y los actos deben estar en armonía uno con el
otro. Normalmente, las personas tienden a pensar en una forma, hablar en
otra y actuar aún en otra. Esto es impropio e hipócrita.” SS Marzo 1988

Bhagaván nos enseña que cuando nuestros pensamientos, palabras y

acciones están en equilibrio tenemos armonía. Esto, claro está, es aplicable
especialmente a la paternidad y a la creación de descendencia más feliz, más
equilibrada. Agrega la idea de las consecuencias de tus actos y tienes cuatro
ideas importantes más bien que subsecuentes. Llamémosle el “Círculo de
Armonía”*.

PENSAMIENTO
Dan Dan
origen origen
a más... a...
EL

CONSECUENCIAS CÍRCULO PALABRAS

DE
ARMONÍA

Traen Llevan
a....

*
El marco de este modelo conceptual vino inicialmente hace 30 años. Aunque difiere en alguna forma de otros
enmarques (los diferentes modelos EVH, por ejemplo), en varias ocasiones Swami lo miró y bendijo, aconsejándome
continuar con este trabajo. Claro está que es comprensible. Para nuestro Bhagaván, todos los caminos llevan a la
Verdad, la cual es Ella.

69
 ACCIONES

Trabaja en esta forma: Antes de que tomemos alguna acción, primero

pensemos sobre ésta. La semilla de la idea empieza a tomar forma. Entonces,
empezamos a ponerla en palabras, en efecto, “damos nuestra palabra”. Es
nuestra decisión interna o compromiso hacer algo. Después lo hacemos,
efectuamos la acción. Finalizando la armonía del círculo, está la idea de
consecuencias. Recibimos la retroalimentación del mundo, de los demás, de
acuerdo a las consecuencias de nuestra acción. Esto es crítico, porque
cuando observamos y evaluamos nuestras acciones, aprendemos de nuestras
experiencias en la vida. Si no lo hacemos, nos mantenemos repitiéndolas, y
en esta forma perdemos oportunidades preciosas para aprender a
discriminar.
El conocimiento que adquirimos al mirar las consecuencias es el regreso a
nuestro banco de pensamiento, aumentando la información. El círculo de
armonía se completa en un ciclo continuo fluyendo constantemente de una
fase crucial a otra.
Digámoslo en otra forma. Antes de que emprendamos alguna acción, la
mente piensa sobre lo que vamos a hacer. La experiencia y el aprendizaje
expande nuestro conocimiento, y cada vez que decidimos tomar una acción,
optamos por hacer (o no hacer) algo. Esta decisión es en efecto la
manifestación del compromiso de aplicar el conocimiento. “Haré esto o no lo
haré”. La ‘Palabra’ puede ser una manifestación verbal dentro de uno mismo
o vocalizada; no importa cómo, esto es una aceptación a efectuar una acción.
El siguiente paso es la verdadera ejecución del acto. Este paso es el paso del
aprendizaje experimental en el laboratorio de la vida. La acción nos da la
prueba física que necesitamos para ver si era correcto nuestro conocimiento
o información que dio surgimiento a la acción.
El nivel siguiente es la evaluación, y ésta es crucial. El examen de nuestras
acciones es esencial para que mejoremos. Si un científico efectúa un
experimento en un laboratorio y no incluye el análisis de los resultados, ¿de
qué sirve el experimento? Esto es exactamente lo mismo con nuestro
comportamiento. El examen de nuestras acciones es esencial para mejorar.
Necesitamos preguntarnos a nosotros mismos: ¿el acto que realicé fue el que
intentaba? ¿Qué aprendí? ¿Cuáles son las consecuencias? ¿Los resultados de
mi acción fueron positivos o negativos? ¿Cómo puedo mejorar la siguiente
vez?
El Círculo de Armonía es un patrón formado de las enseñanzas de Sai Baba
para revisar y continuamente mejorar nuestro comportamiento. ¿Están
nuestros pensamientos realmente de acuerdo con lo que decimos y después,
estamos haciendo lo que decimos?
Podemos usar este modelo para ayudar a imbuir a nuestros hijos con un
comportamiento consistente y hacerlos responsables de las consecuencias de
sus acciones, desarrollando así su carácter.

70
PROCESO DEL PRIMER NIVEL DEL CÍRCULO DE ARMONÍA
– LOS PENSAMIENTOS
Es importante tener derechos los pensamientos. Necesitamos instruir
claramente a nuestro hijo de qué es lo que queremos que él / ella aprendan o
hagan y dar la razón. Por ejemplo: Por favor limpia el garaje después de la
escuela. Bárrelo y pon las bicicletas a un lado para que podamos meter el
auto (la razón). Esto sería de gran ayuda.”
En esta forma estamos al nivel del pensamiento. Enseñamos a los hijos
dándoles la información y la razón de nuestra decisión o petición. Esto les
ayuda a pensar, razonar, discriminar y aprender. Traten de incluir las
enseñanzas de Swami tan frecuentemente como sea posible ya que así se
une esto a Él y apoya tu solicitud. Sé consciente que estás programando su
mente subconsciente, al igual que sus pensamientos, aún cuando el niño es
muy pequeño. Ejemplo: “Te estoy dando de comer porque te amo y quiero
que estés saludable y contento. Swami nos dice, ‘Ayuda siempre; nunca
lastimes’.” Trata de llenar la mente del niño con el conocimiento de Swami en
vez de las señales mezcladas que vienen de la conmoción mundana. Y
recuerda: “la comunicación es un camino de doble sentido”, todo es
transaccional. Esto ayuda al niño y te ayuda a ti a estar segura que el niño
comprende lo que le estás diciendo o pidiendo.

SEGUNDO NIVEL EN EL CÍRCULO DE ARMONÍA PROCESO – LAS

PALABRAS
Este paso es vital porque el niño necesita hacer un compromiso. No es
sólo tu decisión; es necesario su consentimiento para que esto se adhiera.
Busca tener su acuerdo (o desacuerdo) a lo que estás pidiendo. Pregunta,
“¿Lo harás?” Obtén entonces una respuesta verbal, un “Sí” o un “No”. Esto es
muy importante. Si permanecen en silencio, asume que no hay aceptación,
pero entonces es sólo tu palabra. Probablemente no hay compromiso de su
parte; no hay “contrato” entre ambos. Hay información en el silencio. Su ego
les dice, “Mamá o papá me dijo hacer esto; pero yo no dije que lo haría, así
que no tengo que hacerlo.”
Es sumamente importante conseguir el compromiso para moldear el
carácter. Al no haber compromiso verbal les facilita escaparse de ello. Así que
probablemente no aprendan el valor de comprometer la palabra. Este nivel
del proceso les enseña la responsabilidad de sus acciones. Es el paso “poner
en práctica” que Swami nos dice que necesitamos.
Swami dice, “La mente crea el bhavam (sentimiento o pensamiento) que
es expresado a través de la lengua en palabras y efectuado por los miembros
en la acción. La vida humana es una combinación de las funciones de pensar,
hablar y actuar.” SS Enero 1999 pg. 23

71
TERCER NIVEL DEL CÍRCULO DE ARMONÍA PROCESO – LA ACCIÓN
La acción en sí. Ésta es el áncora. Cuando cumplimos lo que ofrecimos,
nos sentimos bien con nosotros mismos. Si el niño limpia el garaje, le has
enseñado a él/ella la unidad de pensamiento, palabra y acción, y esto le trae
paz. También desarrolla la auto confianza como también la autoestima.
Swami dice, “Sin Auto confianza, no es posible ningún logro. Si
tienes confianza en tu fuerza y habilidad puedes extraer la corriente
interna de valor y encumbrarte a los niveles más elevados de la
alegría y la paz. La confianza en ustedes mismos surge a través del
Atma, la cual es su realidad interior.”
Si no limpian el garaje después de consentir hacerlo, probablemente
sentirán culpa por no honrar su palabra como también por desobedecer. Si no
reciben la disciplina correspondiente, les llegan señales mezcladas. La
disciplina a su acción errónea les libera de su sensación de remordimiento. La
reparación ayuda a borrar la culpa y les enseña justicia. Cuando la deuda es
pagada, los sentimientos positivos sobre ellos mismos reemplazan a los
negativos.
Sai dice, “Cualquier cosa que desees lograr, hazlo prosiguiendo a
lo largo del camino correcto. No vayas por el camino equivocado si
no estás preparada a encarar las consecuencias de ello.” SS Abril 4,
1999 pg. 22
La gente pregunta con frecuencia, “¿Y qué si el niño no acepta?” El
desacuerdo ayuda porque están comunicando lo que sienten o piensan. “No
me parece hacer esto”. Esto te da la oportunidad de reconocer sus
verdaderos sentimiento y también la oportunidad de enseñarles que deben
aprender a hacer muchas cosas que quizá no tengan ganas. Mamá dice,
“Juanita, quiero que limpies el baño.” Juanita dice, “Me estoy yendo a casa de
María, no quiero hacerlo.” Mamá responde, “Yo sé que no te gusta limpiar el
baño pero viene visita y necesito ayuda.”
Swami dice, “El secreto de la felicidad reposa no en hacer lo que te
gusta sino en que te guste lo que tienes que hacer. Eso es una gran
Verdad.”
De nuevo, es muy importante reconocer el entendimiento de los demás
cuando nos comunicamos. Ejemplo: “No te sientes bien. Has tenido un mal
día. Te ves cansado. No te sientes como para hacer tu tarea.” Esto es Oír
Activo. Tratas de realimentar a una persona lo que están sintiendo, diciendo,
o señalándotelo sin verbalizar. Cuando son reconocidos nuestros sentimientos
la tensión emocional puede ser borrada y aliviada. “Al menos alguien
reconoce mi incomodidad.” Después continúas comunicando qué necesitas
que se haga, y aclaras que necesitan hacerlo personalmente. Cuando sea
posible agrega la enseñanza de Swami para poner todo en perspectiva y
ayudar a desarrollar su conciencia.
Swami dice, Padres significa ‘pagar-renta.’ (nt. Juego palabras
Parent=padres, pay-rent=pagar renta). Los hijos deben pagar la renta de

72
 respeto y servicio a los padres que les dan el cuarto en que viven llamado
cuerpo.”

CUARTO NIVEL EN EL CÍRCUOLO DE AMONÍA PROCESO –

CONSECUENCIAS
Si el niño no accede a hacer lo que se le pide, dale la oportunidad de
aplicar su razonamiento y conciencia, aclarando la consecuencia de sus
actos. “Si no limpias el garaje cuando vengas de la escuela, serás confinado a
tu cuarto (por los siguientes dos días). Es tu elección, ¿el garaje o el cuarto?”
Asegúrate que tienes su respuesta. En esta forma les enseñas que todas sus
acciones tienen consecuencia.
Swami dice, “Hoy el hombre ha logrado considerable progreso en la
ciencia y la tecnología, pero los valores morales y la conducta recta están
declinando. Se ha vuelto un esclavo del egoísmo. Cualquier cosa que
piensan, hacen o hablan está basada sólo en su propio interés. La cualidad
humana se ha vuelto rara entre los hombres y predomina la cualidad
animal.” SS Enero 1999 pg. 22
Los hijos tienen que ver y experimentar la consecuencia de sus acciones.
Es así como aprenden constructivamente de su propia experiencia directa. Si
después de hacer un compromiso contigo, no efectúa su trabajo, sigue
entonces con el disciplinarlos. De nuevo. Esto les enseña a ser responsables
de sus acciones. De otro modo, se les está enseñando que pueden decir una
cosa pero que está bien si hacen otra totalmente diferente. El niño aprende,
“¡No hay consecuencia para mis acciones! Lo prometí pero no lo hice y no
sucedió nada. No tengo ganas de hacerlo y no tengo que hacerlo.” El mensaje
que recibe es que está bien mentir, está bien ser tortuoso, está bien ser
irresponsable, y está bien ser un flojo. ¿Es esto lo que queremos enseñarles?
Swami dice, “Es deber de los padres poner a los hijos en el camino
correcto desde los primero años. No deben dudar en corregirlos e incluso
castigarlos cuando los hijos toman el camino equivocado. La mejor forma que
pueden demostrar su amor por sus hijos es hacer todo lo necesario para que
sigan el camino recto. Si alguno parece ser intratable o incorregible, no
deben dudar en desconocerlo. Es mejor tener sólo un hijo bueno que una
camada de hijos malos.” SS Marzo 1984 pgs. 62-63
El Círculo de Armonía manifiesta la necesidad de armonizar tus
pensamientos, palabras, acciones y consecuencias. Es fácil recordar los pasos
y si te saltas uno, es fácil corregirlo también. Hazte estas cuatro pregunta:
1. ¿Di la información correcta?
2. ¿La repitió para asegurarme que la entendió?
3. ¿Hizo un compromiso verbal?
4. ¿Cuál fue el resultado?
Estas cuatro energías te ayudan a adquirir consistencia en tu paternidad.
El aprendizaje es de nivel múltiple y simultáneo. El Círculo de Armonía –
pensamiento, palabra, acción, consecuencia – desarrolla la habilidad de usar
el intelecto, la conciencia, las emociones y el cuerpo físico. Tu intelecto ayuda
a mejorar la habilidad del niño para usar su intelecto, para pensar, razonar,

73
analizar y ganar conocimiento. Tu conciencia le ayuda a desarrollar su
conciencia. Tu guía interior le ayuda a escuchar a su voz interior para guía.
Cada vez que te aseguras que practica lo que se comprometió a hacer, estas
ayudando a que aprenda obediencia a ti y a sí mismo, ¡a su propia palabra!
La obediencia será un día la piedra angular de su realización con Dios.
Cuando ellos (los hijos) ejecutan las acciones que están aprendiendo al
practicar lo que se comprometió hacer, este aprendizaje ocurre a través del
cuerpo físico en todos los niveles. Cuando su intelecto, su conciencia y su
cuerpo físico están en armonía, tienen sentimientos y emociones positivas.
Una buena experiencia les enseña auto confianza, auto valor y autoestima.
Sai dice, “Mi Sankalpa (plan de acción Divino) es proporcionar a la
juventud con una educación que, mientras cultiva su inteligencia, también
purifica sus impulsos y emociones y los equipa con la disciplina física y
mental necesaria para atraer el manantial de calma y alegría que reposa en
sus propios corazones. Sus naturalezas más elevadas tienen que ser
fomentadas y alentadas para florecer, mediante el estudio, la oración y la
disciplina espiritual, y entrar en contacto con los sabios, santos, y héroes y
heroínas espirituales de su tierra, situarlos en el camino de la auto confianza,
Autosatisfacción, Auto sacrificio y Autoconocimiento.” SSS #7 pg. 162
Hay varios niveles de aprendizaje envueltos en el proceso del Círculo de
Armonía. Los cinco valores humanos básicos de Swami verdad, conducta
recta, no violencia, paz y amor están siendo enseñados en forma sutil a
través del modelo de Pensamiento, Palabra, Acción, Consecuencia. Todos los
caminos llevan a la Verdad. En este modelo en particular la Verdad está
siendo enseñada a través de tu instrucción en el proceso envuelto en
“Pensamiento”. Y este está siendo manifestado por ti siendo un ejemplo de
las enseñanzas de Sai Baba. La Conducta Correcta está siendo enseñada
cuando enseñas a tu hijo a aplicar su voluntad – la cual en este modelo viene
bajo la “Palabra”, la cual está ligada claramente a efectuar la acción, la cual
es “Hecha.” La No Violencia está presente también cuando enseñas a tu hijo
a evaluar las “Consecuencias” de su acto al preguntar, “¿Fueron mis acciones
dañinas en alguna forma?” Si el Pensamiento, Palabra, Acción es uno: las
emociones del niño registrarán Paz.
Sai Baba continuamente nos recuerda la naturaleza integrada de los cinco
valores. No son separables. Él dice, “La enumeración de los valores humanos
como cinco – Verdad, Conducta Correcta, Paz, Amor y No Violencia – no es
correcta. Todos son facetas de la humanización fundamental. Crecen juntos;
son interdependientes, no están separados. El Dharma, por ejemplo, es el
amor en acción; y el amor prospera en la paz interior, en la ausencia de
conflictos internos. ¿Cómo puede uno tener paz cuando se complace en la
violencia del habla y la acción?” SSS #6 pgs. 158-159
El Amor es el valor que está dentro de todos los valores.
Swami dice, “El principio de amor es el más importante de todos. Amor es
Atma; amor es sabiduría, amor es verdad; amor es rectitud; amor es paz;
amor es no violencia. Cuando hay amor - la falsedad, la violencia y la
inquietud no tienen lugar.” SS Septiembre 30 1998

74
La Armonía Casa de los Valores Humanos
El Hogar de la Armonía de los Valores es un hogar de verdad, paz,
conducta recta, amor y no violencia. La verdad es su propio cimiento sobre el
cual edificamos el hogar espiritual. La estructura que se levanta desde el
cimiento es apoyada por paredes de fuerza interior que son construidas de
acuerdo al código de la Conducta Correcta. Las paredes son las fronteras, los
límites y las reglas que dan fuerte apoyo al hogar. Adentro del hogar habita la
Paz interior. El techo que cubre y protege este hogar espiritual del daño
físico, mental, emocional y espiritual, es el escudo de la No violencia. ¡El
Amor está en todas partes!
¡La auto confianza, auto satisfacción, auto sacrificio y auto realización
envuelve y florece naturalmente en la Casa de la Armonía de Swami!

LA CASA DE LA ARMONÍA DE LOS VALORES HUMANOS

EL TECHO: NO VIOLENCIA
PROTEGE A LA FAMILIA DE TODO DAÑO
EL AMOR LO ABARCA TO ESTÁ POR ENCIMA, POR ABAJO

Las paredes Las reglas,

Representan ADENTRO: los límites
La buena HABITA Las Fronteras
Conducta ADENTRO DE
NOSOTROS
LOS CIMIENTOS: LA VERDAD
La Base de aprender la Conducta Correcta

Y TODO ALREDEDOR DE NOSOTROS

DIOS ES AMOR

CAPÍTULO 11

PREMA Y LA TRIPLE PUREZA

DISCURSO DIVINO

¡Encarnaciones del amor divino! Quien reconoce que el Atma en él y en

todos los seres es una y la misma, habita en la presencia constante de Dios,
ya sea un casado o un renunciante, ya sea que esté solo o en una multitud.

75
Todos tienen que reconocer la divinidad que es inherente a todos los seres
humanos.
El sabio Narada declaró: “Prema amrithasya svarupah” (El amor es la
personificación de la ambrosía). En la mundanidad, el hombre considera a los
cuatro Purusharthas (las cuatro metas de la vida) como los medios para
Moksha (Liberación). Éste no es el Dharma (Rectitud) correcto, Artha (riqueza
material), Kama (la satisfacción de los deseos) y Moksha (Liberación) que son
considerados las cuatro metas de la existencia humana son todo. Hay un
quinto blanco para la humanidad que trasciende incluso a Moksha
(Liberación). Éste es Parama – Prema (amor Supremo). Este Principio del
Amor es Divino.
El Amor y Dios no son diferentes uno del otro. Dios es el amor y el
amor es Dios. Sólo cuando la verdad de este Principio de Amor es
comprendido puede ser realizado el significado de la existencia humana. Un
poema Télegu dice:
El Señor Sai es la personificación del Amor,
Quien enseña el principio del Amor,
Proclamando la igualdad de todos los seres
Y revelando lo precioso de la humanización
En un hogar en donde viven tres personas, si tienen armonía entre
ellos mismos y cooperan uno con otro, en verdad ese hogar es el propio cielo
en donde reina la bienaventuranza divina. Si, por el contrario, las tres
personas carecen de armonía y ajuste, una disgusta a la otra y se comportan
como enemigos, no puede haber peor infierno que ese.

Los antiguos consideraban la unidad triple como una forma de yoga

El cielo y el infierno dependen de la conducta de las personas. El
cuerpo es un hogar en donde residen tres entidades llamadas manas
(mente), Vaak (habla) y miembros (órganos del afecto). La verdadera
humanización consiste en la unidad de pensamiento, palabra y acción. En el
lenguaje Vedántico, esta unidad era descrita como Thrikarana Shuddhi
(pureza triple). El verdadero Moksha (liberación) consiste en expresar en
palabras los pensamientos que surgen en la mente y practicar lo que uno
dice. Los antiguos consideraban a esta unidad triple como una forma de
yoga. “Manasyekam, vachasyekam, karmanyekam mahathmanam” (Aquellos
cuyas mentes, palabras y acciones están en completo acuerdo son seres de
almas elevadas). “Manasanyath, vachas-anyath, karmanya-anyath
dhuraatmanaam” (Los malvados son aquellos cuyos pensamientos se desvían
de sus palabras y acciones).
De aquí que todo hombre deba esforzarse por lograr la unidad de
pensamiento, palabra y acción. Ese es el sello de la humanización. Esta
profunda verdad es proclamada por el pronunciamiento del Vedanta que el
cuerpo es un templo en el cual el Atma eterna es el Morador.
El Veda es dualista. El Vedanta es monista. (Advaita). La esencia del
Vedanta es la unidad trino y uno de pensamiento, palabra y acción. En esta
unidad, puede ser experimentada la bienaventuranza.

76
 Esto también demuestra la base espiritual de la divinidad.

El Vedanta no sirve si no se practican los preceptos.

Hoy hay un número incontable de eruditos que exponen el Vedanta y
tienen muchos escuchas. El resultado de todo esto es poco precioso. Esto es
porque no existe la práctica de las enseñanzas del Vedanta. Todo el estudio
del Vedanta no sirve de nada si no se practican los preceptos.
Las personas tienen que encontrar cuáles son los métodos fáciles de
poner en práctica los Preceptos del Vedanta. La forma más fácil es cultivar la
armonía de pensamiento, palabra ya acción. He aquí un poema Télegu:
¿Puede ser disipada la oscuridad del mundo
por hablar sobre la gloria de la luz?
¿Pueden las aflicciones de un hombre enfermo
aliviarse por alabar las panaceas?
¿Puede la pobreza de un indigente ser aliviada por
oír sobre la grandeza de la riqueza?
¿Puede ser aplacada el hambre de un hambriento
por la descripción de las golosinas?
En vez de escuchar una tonelada de preceptos, es mejor practicar al
menos una de las enseñanzas.
Lo que tenemos que practicar hoy es algo muy fácil y muy sutil. El
espíritu de servicio es el camino real que debe seguirse. ¿Cómo se cultiva este
espíritu de servicio? El Geetha enfatiza la palabra suhrith (amigo). ¿Quién es
un verdadero amigo? ¿Puede él ser completamente desinteresado? ¿Les
ayudará sin esperar nada a cambio? Ya sea la madre, esposo, esposa o hijo,
ellos les amarán por sus propias razones egoístas. Un amigo totalmente
desinteresado no se puede encontrar en el mundo. Es difícil de encontrar a
alguien que haga servicio libre totalmente de interés propio. Sólo Dios es
totalmente desinteresado como amigo y benefactor. Dios ha sido descrito
como Suhrith, un amigo que es tu alter ego. Dios no busca recompensa de
ninguna clase. No hay traza de interés propio en Él. Sólo Dios puede ser
completamente desinteresado y amoroso, sin esperar nada a cambio.

Sigue el camino real de los mandatos de Dios.

Si le preguntas a un amigo en dónde vive, él te dará una dirección,
pero este domicilio se relaciona sólo a la residencia del cuerpo. Pero la
verdadera residencia de uno es el Atma (el Ser).
Este Atma es la personificación del amor. Por lo tanto, tienes que
morar en el amor y vivir en el amor. Debes dedicar tu vida a ese amor. Si
dedicas tu vida a buscar cosas perecederas, sólo tendrás cosas efímeras.
Debes buscar lo que es duradero y permanente. ¿Qué es esto? Es el
Bhagavath – Ajna (los mandatos del Señor). Cuando tomas el camino real de
seguir los mandatos de Dios, realizarás todos tus deseos.
Debes recordar sin embargo, que esos deseos sólo te atan cuanto más
los anheles. Los lazos se reducen cuando los deseos son reducidos. Debe de
haber un límite a los deseos.

77
 Similarmente debe ha ver restricción en el desarrollo de apegos. Hay
tristeza cuando muere una persona en la familia. ¿Es la muerte causa de
pena? No. Es el apego a la persona muerta lo que causa tristeza. El proceso
de deshacerse de los apegos ha sido descrito en el lenguaje Vedántico como
Vairagya. Los apegos deben ser eliminados gradualmente. En el viaje de la
vida cuanto menos equipaje cargues mayor será la comodidad que
experimentarás.
Puede preguntarse: “¿Cómo es posible reducir los apegos y los deseos
en la vida mundana?” La respuesta es: “Efectúa tus negocios y demás
actividades con el espíritu de dedicación a lo Divino.” Todas las acciones
deben ser hechas con la convicción de que son dedicadas al Señor. Éste es un
camino fácil de seguir. Considera todas las acciones como acciones
efectuadas por el poder de lo Divino, cualquier cosa que sea vista u oída o
hablada o hecha. Sin el poder de lo Divino, ¿pueden ser los ojos u los oídos
oír?

La potencia divina es la fuente de todos los talentos.

El principal requisito para el hombre es realizar la potencia divina en él
que es la fuente de todas las facultades y talentos que tiene. Esto es verdad
ya sea uno un ateo, un teísta o un agnóstico. Nadie en el mundo puede
ponerse el traje sin esta energía. Puede ser llamada con nombres diferentes.
Los nombres no son importantes. La energía es una. Es esta energía divina la
que dirige a la humanidad sobre el camino correcto. Los hombres deben
esforzarse para reconocer la presencia de lo Divino aún en las comas
pequeñas.
En su discurso de hoy temprano, Anil Kumar habló sobre la
Organización Sai. Las organizaciones Sai están cumpliendo sus actividades
con devoción y dedicación. Pero no tratan de encontrar cuál es el ideal que
deberían alcanzar. “¿Estás empeñado en este trabajo para tu satisfacción o
para la satisfacción de lo Divino?” Esta es la pregunta que deben hacerse a
ustedes mismos. Con relación a esto puede ser recordado un incidente de la
Biblia. Una vez un devoto fue a Jesús y le preguntó: “¡Oh Señor! ¿Cuál es el
poder por el cual puede uno protegerse a sí mismo?”
Jesús respondió: “¡Hijo! Cuando amas a Dios, ese mismo poder te
protegerá a ti.”
En el Bhagavad Geetha, Arjuna le preguntó a Krishna, “¿Qué debe
hacer uno para ganar el amor del Señor?” El Señor respondió: “¡Simple! Te
imaginas que estás amando a Dios. La verdad es que Dios está buscando un
verdadero devoto.”
Crores de personas de todo el mundo están en busca de Dios. ¿Pero en
dónde lo están buscando? Conforme a mi punto de vista, la misma idea de
una búsqueda de Dios está equivocada. No hay necesidad para que busquen a
Dios. Dios es omnipresente. Él está en todas partes. Los devotos imaginan que
están buscando a Dios. Esto no es cierto. Es Dios quien está en busca de

78
devotos. “¿En dónde se encontrará el devoto que es puro de pensamiento,
palabra y acción?” Dios está buscando a tal devoto.
No necesitan buscar a Dios. Dios está más cerca de ustedes que su
madre y padre. Ustedes mismos son divinos. ¿Cómo pueden ir en busca de
ustedes mismos? Este es el error que cometen. Cuando todo está impregnado
por lo Divino, ¿quién es el buscador de lo Divino? Es debido a que el mundo ha
carecido de hombres que proclamen esta verdad Vedántica con la experiencia
auténtica, que se ha hundido hasta niveles tan degradantes.

La mejor forma de amar a Dios es amar a todos, servir a todos.

No es necesario buscar a Dios. Verdaderamente ustedes son lo Divino.
Esfuércense en realizar esta verdad. Existe una forma fácil y simple. Tengan
la fe que todo ser humano es una personificación de lo Divino. Amen a todos.
Sirvan a todos. La mejor forma de amar a Dios es amar a todos, servir a
todos.
Deben amar a todos porque Dios está en todos. Cada ser humano es
una manifestación de Dios. En el nivel cósmico todo hombre se identifica a sí
mismo con la forma y nombre dado a él. Pero no realiza cuál es su forma y
nombre verdaderos.
Anoche vieron la película en la cual Anjalidevi actuó el papel de
Sakkubai. En la película ella aparece como Sakkubai y no como Anjalidevi.
Pero ambas son una y la misma persona. Dios toma una forma humana y
aparece como un ser humano. Pero cuando el ser humano reconoce su
naturaleza divina básica se vuelve el Divino. En tanto uno piense que es un
simple humano, permanece humano. Pero cuando se considere a sí mismo
como Divino con una convicción profunda, será transformado en el Divino.

Vean al cosmos a través del cristal de la unidad espiritual.

Por lo tanto, los pensamientos y sentimientos determinan lo que son.
Cambien sus pensamientos. Si abandonan su perspectiva mundana y ven el
mundo desde el punto de vista espiritual, el Vishwam (mundo) y el Vishnu
(Divino) se volverán uno. Por lo tanto, cambien su punto de vista. En vez de
alterar su dhrishti (visión) el hombre quiere cambiar a Srishthi (creación).
Nadie puede cambiar la creación. Es la visión de uno la que tiene que ser
cambiada.
Si desean experimentar la unidad, tienen que ver al cosmos a través
del cristal de Ekaathma-bhaava (unidad espiritual). De otra forma, el mundo
parecerá como una enredada multiplicidad porque lo verán a través de los
cristales de las tres Gunas – Sathva, Rajas y Thamas. Hagan a un lado esos
tres cristales. Usen el cristal de Ekaathma-bhaava, el sentimiento de unidad
en el Espíritu. El amor es uno. El Supremo es Uno aunque el sabio lo llame por
muchos nombres.
Lo Divino tiene que proclamar esta unidad, cuando Dios viene en
forma humana y vive y se mueve entre los seres humanos. Lo Divino no tiene
gustos o disgustos. Él no tiene distinción entre “mío” y “tuyo”. Él está más allá

79
de la alabanza o la censura. ¿Cómo, entonces, debe lo Divino (en forma
humana) conducirse Él mismo? Todos deben comprender esto.

Swami y los devotos.

Muchos lamentan el hecho de que Swami no les hable a pesar de sus
frecuentes visitas. “¿Está Swami enojado con nosotros?” preguntan. Éstas no
son aberraciones mentales. Son debidas a la ignorancia total. Dichas
preguntas surgen en sus mentes cuando no han comprendido la verdadera
naturaleza de Swami. Yo no tengo antipatía hacia nadie. Yo no odio a nadie.
Todos son míos. Y Yo pertenezco a todos. Pero en el trato con los devotos,
tengo que comportarme como un doctor que prescribe una dieta específica
para cada paciente. Por ejemplo, hay un paciente que sufre de diabetes. Él
no debe consumir dulces. Si un devoto piensa, “Yo disfruto los dulces, ¿por
qué la Madre Sai me prohíbe comer dulces?” La respuesta es que es por su
propio bien. Si Swami no tuviera el bienestar del paciente a la vista, le dejaría
sufrir dándole dulces. Es a causa del amor por el devoto que la Madre Sai le
niega los dulces. Swami adopta estos diferentes regímenes de curar las
enfermedades de los devotos.
Existen otros con un motivo de queja diferente. Por ejemplo los
estudiantes se quejan con frecuencia que Swami no les habla porque está
enojado con ellos. Yo no tengo enojo hacia nadie. Ya sea que lo crean o no, Yo
no sé lo que significa el enojo. Pero ocasionalmente parezco como si estuviera
muy enojado. Esto es inevitable porque sin asumir este comportamiento por
mi parte, los estudiantes no ponen atención a mis palabras. Les digo que se
comporten en cierta forma. Algunos estudiantes atienden a mis palabras y
tratan de actuar conforme a ellas. Otros van en contra de mis mandatos. En
tal situación, tengo que asegurar el respeto a mis palabras. ¿De que sirve
hablar a quienes no le dan valor a mis palabras? No intento devaluar mis
palabras.
La verdad es la vida de la palabra empeñada. Mis palabras llevan la
impresión de la verdad. Yo no puedo apartarme de la verdad. Yo no les hablo
a aquellos que no le dan valor a Mis palabras. Esto debe ser entendido por
quienes se quejan de que Swami no les habla a ellos. Cuando las personas
atienden a Mis palabras, estoy dispuesto a ayudarlos en toda forma y
concederles felicidad. Yo no hago nada para mi propio beneficio. Esa es Mi
verdad.

“Todo lo que hago es para su beneficio”

El Hospital de Súper – Especialidades ha sido construido con un costo
de muchos crores. ¿Fue para mi beneficio? Similarmente, la Universidad ha
sido establecida gastando crores de rupias. ¿Para el beneficio de quién? ¿Es
para mi beneficio? Este magnífico salón (adjunto al mandir) ha sido levantado
para proteger a los devotos del calor y la lluvia. ¿Estoy durmiendo en este
salón? Todo lo que hago es para vuestro beneficio. Estoy sorprendido que no
lo reconozcan así. ¿Pueden los devotos ser tan carentes de inteligencia? En
Mi no hay traza de egoísmo en forma alguna. No tengo ninguna clase de

80
temor. Sólo el hombre culpable es asaltado por el temor. No he hecho mal a
nadie y por eso no tengo temor. Sino que estoy subordinado a los devotos.
Al no realizar esta verdad, algunas personas se imaginan que Swami
está enojado o indispuesto hacia ellos. Desháganse de tales sentimientos
equivocados. Convénzase que cualquier cosa que Swami les diga es para su
propio bien y actúen de acuerdo a esto. Yo no gano nada por su buen
comportamiento. No pierdo nada si se portan mal. Debido a que los amo, no
quiero que sufran las consecuencias de su mala conducta.

Comprendan el Amor de Dios

Volviendo al amor de Dios, déjenme aclarar que el noventa y nueve por
ciento de los devotos no comprenden lo que este prema significa. Este amor
lo construyen en un sentido mundano. Esto los hace extraviarse. El apego
entre el esposo y la esposa, la madre y el hijo, entre amigos, entre familiares,
todos son descritos descuidadamente como Prema (amor) pero esos apegos
son el resultado de relaciones temporales y por su naturaleza son
transitorios. Prema es Thrikaala-baadhyam (El Amor es lo que perdura a lo
largo de las tres categorías del tiempo – pasado, presente y futuro). Dicho
amor sólo puede existir entre Dios y el devoto y no puede aplicarse a ninguna
otra clase de relación.
No es fácil para ustedes comprender la naturaleza del amor de Dios.
Están al tanto sólo de los apegos mundanos los cuales están sujetos a altas y
bajas. Lo que es propenso a tales cambios no puede ser llamado amor. El
verdadero amor no cambia. Es Divino. El Amor es Dios. Vive en el amor.
Embárquense en este sendero de amor. Ustedes son propensos a
sentirse emocionados por los placeres triviales o deprimidos por pequeñas
perdidas. El amor de Dios es permanente e invariable. Traten de comprender
ese amor. ¿Cómo debe hacerse esto? Cultivando el sentimiento de que lo que
les sucede, ya sea agradable o desagradable, es por su propio bien. Cuando
tengan esa firme convicción, el valor del amor de Dios por ustedes irá hacia
arriba.
La mayoría de las personas sienten la ilimitada alegría del amor de
Dios en tanto están en presencia de Swami. Pero este sentimiento se evapora
una vez que están en el ambiente del mundo exterior. Deben ver que el
mismo ambiente sagrado existe en todas partes en que puedan estar, al
llevar su devoción a donde quiera que vayas y esparzan el mensaje Divino en
cada esquina y rincón del país. Cantel el nombre del Señor, en donde quiera
que estén – en el pueblo, en la calle, en cada hogar y su hablar y cantar. Esta
es la forma de asegurar que su amor de Dios permanece inmóvil e
inquebrantable.
Dios no obtiene beneficio de esto, ya que Él no tiene deseos. Él no
quiere nada. Esto es sólo para su propio bien. “Uddhareth Aathmanaa
Aathmaanam” (Elévate por tu propio esfuerzo). Al fallar en reconocer esta
verdad, muchas personas imaginan que Sai Baba está sosteniendo Akhanda
bhajans y celebrando diferentes festivales para glorificar su nombre. Son
personas completamente tontas. Sai Baba no busca nada de nadie. Ustedes

81
mismos se mejoran. Se hacen mejores. Experimentan su bienaventuranza.
Hacen sus vidas sublimes. Utilicen estos festivales y actividades devocionales
para este propósito.

Sathyam, Shivam, Sundaram

¡Encarnaciones del amor! Como el amor es verdaderamente vuestra
forma, manifiéstenlo en toda forma, compártanlo con los demás. El Señor es
el Hridayavaasi (Morador del Corazón).
Sarvabhootha-dharam Shaantham
Sarvanaama-dharam Shivam
Sath-chit-aananda Roopam Advaitham
Sathyam Shivam Sundaram
(El sostenedor de todos los seres, la Paz encarnada, el Portador de
todos los nombres, Dios encarnado, Personificación del Ser-Conciencia-
Bienaventuranza, el Uno sin segundo. Él es Verdad, Bondad, Belleza).
El filósofo Griego Platón – quien fue el maestro de Aristóteles, bajo
quien estudió Alejandro – declaró tres cosas como verdades fundamentales:
Verdad, Bondad y Belleza. Esos son los mismos términos de Sathyam
Shivam, Sundaram, usados por los sabios Hindúes para describir a lo Divino.
Así en todas las religiones y filosofías a través del tiempo, estos tres
han sido declarados como la forma de lo Divino. El amor es la forma de lo
Divino. El Dharma (Rectitud) es la forma de lo Divino.

“La madre y la madre - patria son más grandes que el cielo”

El primer impulso que emanó de mí fue Prema (amor divino). Todas las
cosas vinieron después. Todo hijo que nace desarrolla de inmediato amor por
la madre. Todo niño trata de reconocer desde el principio a la madre y al
padre. En la misma forma todo individuo debe reconocer la tierra de su
nacimiento y su Samskrithi (herencia cultural). La nación y cultura de uno
deben ser reverenciados como los propios padres. La nación es la madre de
uno. La cultura de uno es el padre. Esta profunda verdad fue proclamada por
Rama cuando declaró: “La madre y la madre patria son más grandes que el
mismo cielo.” Ama a la madre. Ama la cultura de tu país. Esos son los dos
deberes principales para todo hombre. Deben de ser las metas principales de
la vida.
Cuando las personas siguen este camino de verdad y rectitud, el amor
brotará naturalmente en sus corazones. Todo conocimiento y erudición no
sirven de nada si no se practica la virtud. Practiquen al menos una de las
enseñanzas y experimenten la alegría.
¡Encarnaciones del amor! Los devotos del Este y Oeste de los distritos
de Godaavari, Guntur y Krishna se alegraron en la celebración que ellos
describieron como el Jubileo de Oro del Movimiento Sai. No hay necesidad de
buscar una razón para experimentar alegría. “Sarvada sarvakaaleshu
sarvathra Harichinthanam” (Siempre, en todo tiempo y lugar piensa en Hari).
Hagan cada momento un día santo. Envuelvan cada palabra con el poder de
un mantram (fórmula sagrada). Santifiquen el suelo que pisan. Hagan de ésta

82
la misión de su vida. Sin perder ni un momento, usen todo el tiempo que
puedan hallar en esparcir el mensaje del nombre del Señor a cada rincón y
esquina de India.

Los deseos pueden ser reducidos cantando el nombre de Dios

Hoy somos testigos de la corrupción la violencia, la perversión y las
malas prácticas por todas partes. La razón básica de todo esto es el egoísmo.
Los deseos insaciables son la raíz de estos males. Al salmodiar el nombre del
Señor, los deseos pueden ser reducidos, mientras que los deseos legítimos se
satisfacen.
Sakkubai oró y anheló ir a Pandharpur por el darshan de Panduranga.
Ella soportó toda clase de problemas e indignidades y ganó la gracia del
Señor. ¿Cómo pueden ustedes tener la gracia de Dios sin soportar las
pruebas? Ustedes conocen el duro proceso que pasa el oro desde el crisol en
adelante antes de que sea hecho un adorno. No puede haber felicidad sin
dolor. Cuando desean el bienestar de alguien, deben estar preparados a
dejarle encarar las penurias que sean necesarias antes que pueda
experimentar lo que es bueno para él. El placer y el dolor van juntos por el
mundo. En el Geetha el Señor dice que Él es ambos, el Kshetra (el cuerpo) y
el Kshetrajna (el Morador Conocedor).
Lo que hoy deben aprender las personas es abandonar los apegos a las
cosas del mundo y buscar el amor de Dios. Cuando uno cultiva el amor de
Dios, el renunciar a las cosas mundanas se vuelve tan sencillo como el
sostener un pañuelo. Adherirse a la pobreza es difícil. Dejarlo es fácil cuando
la gente ha comprendido el significado del amor de Dios.
Que las personas, en donde quiera que estén, en las aldeas o los
pueblos, cultiven la fe en Dios, desarrollen amor y lo compartan con todos y
cada uno. Entonces experimentaran la bienaventuranza inefable. La
liberación no viene a través de la meditación o la penitencia. Cuando
ofrezcan servicio con amor, éste se convertirá en meditación, penitencia y
todo lo demás. El amor es el quinto Purushaartha, la meta suprema de la
vida. El amor también es la panacea para todas las enfermedades que afligen
hoy a la sociedad. El odio es la causa de todas las enfermedades. Por lo que
el odio debe ser aniquilado, como es declarado en el Geetha. No den
oportunidad a ningún sentimiento malvado en su corazón, el cual es el
asiento de Dios. Dediquen sus mentes a Dios. A su tiempo, se sumergirán en
lo Divino y se volverán uno con Dios.
Discurso en el Auditorio Poornachandra
En la tarde de 14 – 1 – 1995

CAPÍTULO 12
LAS REGLAS DE LA CASA

83
 Para ahora puede que te sientas un poco abrumada. Oh Dios, ¿cómo
puedo hacer todo lo que nos estás enseñando sobre paternidad? Entiendo tu
posición. Nuestro Amado Señor no espera que logremos las metas
instantáneamente. Él tiene la mayor paciencia, amor y comprensión. Todo lo
que necesitamos hacer es un esfuerzo. Debemos de empezar y practicar. La
práctica es la llave del éxito. Si hacemos el esfuerzo, nuestro Señor
proporcionará la gracia que nos ayude a realizar nuestra tarea. Él dice,“No
podemos ni siquiera amar a Dios al menos que Él lo quiera.” Así que ora y
pídele que te ayude en este empeño. Nunca lograremos nada si nos criticamos
a nosotros mismos, porque en realidad estamos criticando a Dios. Tómate tu
tiempo, muévete a tu propio paso, pero MUÉVETE. No te detengas antes que
la meta sea alcanzada. Cada paso que damos en el camino hacia Dios nos
ayudará a alcanzar finalmente nuestro destino. Es lo mismo con nuestras
habilidades paternales.
Swami dice, “Cada uno de ustedes es un peregrino en el camino que
marcha a su propio paso, de acuerdo a sus calificaciones y el nivel alcanzado
por estos medios. El consejo que atrae a uno de ustedes o se aplica a uno de
ustedes puede no ser el apropiado para otro, quien ha viajado una distancia
menor o alcanzado un estado de avance mayor.” SSS #9 pg. 58
Este capítulo sobre Las Reglas de la Casa resolverá muchos de los
problemas hogareños e integrará las enseñanzas de Sai. Este capítulo
requerirá que tú y tu cónyuge trabajen juntos y decidan cuáles son las reglas
de su casa, y si se rompen, cuáles son las consecuencias. Será divertido y si
están trabajando juntos para manejar a su familia en una forma más fácil, este
capítulo les ayudará.
Si estás embarazada y esperas tu primer hijo, ahora que tienes un
tiempo tranquilo, usa ese interludio bien para establecer con tu esposo
convicciones conjuntas o separadas sobre cómo van ustedes juntos a moldear
el carácter de su hijo. Empiecen inmediatamente, porque la influencia de la
música espiritual, las oraciones y los pensamientos positivos de amor, en el
feto por nacer, es mayor de lo que pensamos. Empieza por leer las
enseñanzas de Swami en voz fuerte al feto aún no nacido.
Sai dice, “Enseñen a los hijos cosas sagradas y no versos sin sentido.
En los viejos días, las primeras palabras que en la escuela le enseñaban a un
niño eran ‘OM Namah Shivaya’. Lo que debe implantarse en los corazones de
nuestros hijos son los nombres sagrados como Rama y Krishna.” SS Diciembre
1996 pg. 335
Robert y yo solíamos salir a cenar una vez a la semana, y así podíamos
tener la privacía que necesitábamos para hablar sobre esos asuntos. No
queríamos que los hijos escucharan. También programábamos nuestras
actividades diarias después de las cenas, dando un paseo o sentándonos
juntos compartiendo lo sucedido en nuestro día, mientras los hijos mayores
lavaban los trastes. En esta forma nos ayudamos uno al otro a sortear
nuestros problemas de trabajo y criar a los hijos, mientras nos ayudábamos e
inspirábamos uno al otro con amor y las enseñanza de Swami.

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 Swami dice, “El hombre de hoy vive como quiere sin seguir ninguna
disciplina. La disciplina es necesaria en todo aspecto para mantener el
correcto curso de la vida. Un río tiene dos riberas. Sin éstas, el río puede fluir
en todas las direcciones inundando los campos y las aldeas y causando
penurias y desastres incontables. Si tiene las riberas para regular el curso del
flujo, será útil para la irrigación.” SS Enero 1999 pg. 2
Nuestros hijos también necesitan fronteras, los límites claros pueden
proporcionar seguridad. En realidad ellos desean tener esta estructura
protectora. Puedo recordar cuando solía decirle a uno de mis hijos, no, no
puedes ir a esa fiesta. Podía escucharle decir, “Mi mamá y papá no me dejan
ir.” Era casi un alivio tener a alguien a quien culpar. Demasiado que escoger
es abrumador para ellos. Necesitan de rutina, y esto es lo que proporcionan
las reglas de la casa.

HOJA DE TRABAJO DE LAS REGLAS DE LA CASA

NOMBRE ACTIVIDAD CONSECUENCIA

ORACIÓN
HORA DE CAMA (AM & PM)
TAREAS ESCOLARES (pueden ser hechas durante el descanso)
LABORES DOMÉSTICAS (diarias y semanales)
FAMILIAR (importante programar las actividades familiares para la
semana, mes, etcétera)
ACTIVIDADES INDIVIDUALES (¿cuántos solos?)
TELEVISIÓN (¿qué programas, cuan frecuente por semana, día?)
SUBSIDIO (semanal)
Esto es sólo un ejemplo. Tú y tu esposo determinarán sus propias
reglas de la casa. El punto es hacer las reglas tan sencillas como sea posible,
pero específicas. Si se vuelven muy técnicas o complicadas, entonces será
difícil ponerlas en práctica. Si no son ejecutables, no las escriban. Es mejor
empezar con unas pocas reglas, que sean seguidas CONSISTENTEMENTE, que
muchas reglas que se rompen con frecuencia.
El tiempo programado determina la rutina diaria familiar. En el Ashram
de Swami Él tiene programado un horario que nos mantiene a todos en
movimiento. Hay una hora para despertar, alinearse para darshan, asistir al
darshan y cantar bhajans, hora de comidas, asistir a los discursos, tiempo de
servicio, tiempo libre, tiempo de quietud, y así. El tiempo que programen para
sus hijos es muy importante, éste estructura su día.
Cuando el hombre se retira de su trabajo, con frecuencia se siente
perdido. Ha vivido toda su vida por un tiempo programado, y ahora encuentra
que nada está programado para que él lo haga. Muchas veces se deprime.
‘Las manos ociosas son el trabajo del diablo,’ tal como dice el refrán. Aprender
a cómo motivarse ustedes mismos y programar su propio tiempo no es fácil de
hacer, especialmente en nuestro mundo moderno ultra – complejo. Es difícil
para un adulto jubilado, ¿cómo podemos esperar que nuestros hijos
programen efectivamente su propio tiempo?

85
 Swami dice, El tiempo desperdiciado es vida desperdiciada.”

REGLA DE LA CASA – ORACIÓN

La oración es muy poderosa. Yo fui enseñada a orar por las monjas y
sacerdotes pero de alguna forma con los años perdí este énfasis hasta que
encontré a Swami. El Dr. Jack Hislop me contó la siguiente historia:
Swami le dijo a él, “Hislop, el avión que se estrelló en Bangalore hace
unos años, pudo haberse salvado si una persona en el avión hubiera dicho el
‘Mantra Gayathri’.” (Éste es un poderoso mantra que Swami enseña a cantar a
Sus devotos.)
Sai dice, “Tengan paciencia y esperen en completa oración. La oración
puede traer hasta lo imposible.” SSS #2 pg. 181
El primer y último segmento del tiempo programado cada día debe ser
para orar, especialmente para los hijos. La oración es sencillamente entrar en
contacto con Dios. Ésta les enseña a volverse hacia Dios al menos dos veces
al día y con preferencia más frecuentemente, buscar Su ayuda en cada cosa
que hacen. Es una forma de enseñarles a contactar su voz interior, la voz de
Dios en ellos. No hay nada tan importante como establecer una relación con
su Divinidad interior. Una vez que se establece este lazo el niño tendrá un
lugar seguro a dónde ir, para hablar a Dios y buscar Su ayuda en toda
circunstancia de su vida. Estás ayudando al niño a establecer una relación
personal con Dios.
Swami dice, “Generalmente, cuando alguien está en dificultad, busca a
Dios por ayuda. Por lo tanto, es natural para los niños orar a la hora de sus
exámenes. Con el paso del tiempo, los niños que han empezado a orar para
salir del paso de sus dificultades harán de esto un hábito regular y orarán en
todas las condiciones. Nuestros niños de Bal Vikas deben ser enseñados a orar
antes de que empiecen un trabajo (ya sea grande o pequeño, importante o sin
importancia). También se les debe hacer orar antes de comer, antes de ir a la
escuela, antes de dormir, etcétera. Gradualmente, la necesidad de orar a todo
momento y bajo toda circunstancia se hará habitual en ellos. Tomarán la
oración espontáneamente.” SS 1978 pg. 86

REGLA DE LA CASA – HORA DE CAMA

La hora de la cama es hoy tal antigualla. Los niños no van a la cama a
una hora regular cada noche porque esto esta definido muy relajadamente. El
ashram de Swami especifica las 9 PM las luces apagadas para los adultos.
Ahora vemos a niños pequeños levantados hasta las nueve o diez de la noche.
Cuando esto sucede los padres nunca tienen tiempo para ellos mismos
durante todo el día.
Cuando yo crié a mis hijos, era firme sobre el ir a la cama a las 6:30 PM
cuando eran infantes, a las 7 PM cuando eran pequeños; trabajando en sus
cosas hasta las 9 PM cuando estaban en la preparatoria. Mis hijos iban a la
cama temprano, y pronto descubrí que no hacía diferencia si iban a la cama
temprano o tarde, generalmente se levantaban a la misma hora. Este ir a
dormir temprano era bueno para su salud y me daba tiempo de finalizar

86
algunas de mis tareas. Cuando los hijos son muy jóvenes requieren de toda tu
atención. Estás trabajando constantemente con ellos, y así hay poco tiempo
para terminar cualquier proyecto.

REGLA DE LA CASA – QUIETUD / TAREA ESCOLAR

Swami proporciona un tiempo tranquilo en el Ashram. Este nos ayuda a
enfocarnos y centrarnos, a aquietar nuestras mentes. Lo mismo se necesita
para nuestros hijos quienes sufren una gran carga de estímulos. Necesitan un
período de quietud, el cual puede ser complementado leyendo, orando,
meditando, haciendo las tareas escolares, escribiendo, armando un
rompecabezas, coloreando, etcétera. Esto se vuelve una oportunidad para
toda la familia de relajarse y aquietarse. Quizá quieran empezar con un
tiempo de quietud corto e incrementarlo conforme se ajuste la familia. Cuando
presentes tus reglas de la casa, por favor explica a los niños que puedes
agregar reglas y extender el tiempo. Esto deja abierta la puerta para todos los
ajustes, para ti y para ellos.

REGLA DE LA CASA – TAREAS DOMÉSTICAS

Las tareas domésticas son una parte de la vida en el ashram de
Swami. Todos necesitamos hacer alguna clase de Servicio. Es bueno para
nuestros hijos si les programas algunas labores domésticas en su rutina diaria.
Aún los pequeños pueden recoger su cuarto.
Nunca olvidaré a nuestra hija menor cuando tenía cuatro años. Le pedí
que levantase sus juguetes. Ella dijo, “No, yo quiero irme a la casa de la Sra.
Simple.” (La Sra. Simple era su maestra de preescolar que la adoraba y
consentía.) No recogió sus juguetes y estaba lista a ir a la casa de la Sra.
Simple. Repetidamente se lo pedí y la respuesta era siempre la misma. “No”.
Le dijimos que la amábamos y que no queríamos que se fuera.
Dejando sus juguetes en el suelo le empacamos unas pocas cosas para
ella para ir a la casa de la Sra. Simple. Ella quería todas sus cosas, pero le
dijimos que tendrían que quedarse con nosotros. Tenía empacada su bolsa,
Robert trajo el auto cerca de la casa y mi hija menor entró en él. ¡A los cuatro
años estaba yéndose porque no le gustaban las reglas de la casa!
Ni Robert ni yo sabíamos dónde vivía la Sra. Simple, así que Robert la
llevó por los alrededores por un rato, diciéndole cuánto la amábamos y que
verdaderamente no queríamos que se fuera. Finalmente, Robert detuvo el
auto enfrente de la casa de alguien. Nuestra hija no conocía la diferencia.
Robert bajó y le abrió la puerta del auto y le dijo que la amábamos, pero que
si tenía que irse y en realidad no quería limpiar su cuarto, era libre de hacerlo.
La querida pequeña salto a los brazos de su padre y decidió regresar a casa y
limpiar su cuarto. ¡Robert estaba tan aliviado!
Los otros tres hijos estaban esperando en el porche para recibirla de
regreso a casa. Esta fue una gran lección ilustrando la lucha entre el poder de
la voluntad del ego y la obediencia. A los cuatro años su ego estaba
establecido fuertemente. Nos aventurábamos y permitimos a nuestra hija la

87
libertad de experimentar su decisión y sus consecuencias, no sabiendo lo que
haría. Con la gracia de Swami, funcionó.
Sai Baba dice, Sirve a tus padres, Ayuda a tu madre cuando va de
compras. No causes ningún disgusto a la madre. Mantente listo para echar
una mano a tu padre. No pierdas tu tiempo en perezas. Ocúpate en servicio
Social.” SS Mayo 1996 pg. 121
Las tareas domésticas dan a los hijos la oportunidad de servir a los
demás. Les enseña cómo dar y el placer de dar. Los hace responsables de un
trabajo. Alábenlos cuando el trabajo está bien hecho. Siempre hablen de lo
positivo.
Swami les dijo a algunos estudiantes, “Nunca digan que lo que hicieron
estaba mal, digan que no fue bueno.”
Enséñenles a cuidar y ayudar a sus abuelos y padres contribuyendo
con la familia.
Puedes tener quehaceres individuales y familiares, pero trata de hacer
cuantos proyectos sea posible con la familia. Tenía un primo que vivía en una
granja. Toda la familia hacía el envasado, alimentaba a los animales y
levantaban la cosecha. No tenían televisión. Cada noche después de sus
quehaceres, se reunían, tocaban música y cantaban. Cada día era un alegre
placer musical antes de dormir. El trabajar juntos les enseña a los niños que
son parte de un equipo. La cooperación es mucho más importante que la
competición.
El Servicio familiar es una parte integra de la enseñanza a un niño para
que esté consciente de ayudar a los miembros individuales de la familia.
Hacemos “servicio” a la comunidad, pero con frecuencia es porque el ego
tiene la atención mucho más que por el servicio que hacemos dentro de
nuestro hogar. No es fácil dar servicio en el hogar, porque usualmente no hay
reconocimiento especial para el ego. Las tareas domésticas en el hogar son
efectuadas con menos exhibición.
Conforme madura el niño, los padres pueden incluirle en Proyectos de
Servicio Sai. Un papá me dijo que estaba teniendo dificultad en encontrar algo
que él y su hijo adolescente tuvieran en común. Lo trajo al local de la cocina
de asistencia en donde ambos trabajaron juntos, arreglando y enviando las
comidas. Él y su hijo después tenían algo de que hablar de lo que habían
compartido. Dijo que esto era sencillamente maravilloso.
Sai dice, “Cuando ofrecen leche a un niño hambriento o una cobija a
un hermano que tiembla de frío sobre el pavimento, ¡no están sino dando un
regalo a Dios en las manos de otro regalo de Dios! ¡Están reponiendo el
regalo de Dios en un depositario del Principio Divino! ¡Es Dios quien sirve,
pero Él les permite decir que ustedes han servido! Sin Su Voluntad, ni una
brizna de pasto puede estremecerse en la brisa. Llenen cada momento con
gratitud al Dador y Recipiente de todos los dones.” Seva Una Flor a Sus Pies,
Grace Mc Martin pg. 175
El servicio viene en tres niveles: Servicio Comunitario, Servicio Familiar
y Transformación.

88
 Sai Baba dice, El mayor servicio que pueden hacer no es afuera.
Primeramente tienen que cambiar, transformarse. ¿Son buenos? ¿Hablan con
la verdad? ¿Son rectos en su comportamiento? ¿Tienen Paz? ¿Dan paz a los
demás? ¿En verdad aman a otros o les gustan los demás? Esas son las
preguntas que tienen que ponen ante sí mismos. ¿No son violentos en su
comportamiento cotidiano? ¿Pueden decir que no les disgusta nadie en su
vida? La sustancia de los dieciocho Puranas es “AYUDEN SIEMPRE, NUNCA
LASTIMEN”. ¿La practican? ¿Se Dominan ustedes primero? Dominen a su
mente y sean un Amo de la Mente.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.

REGLA DE LA CASA – ACTIVIDADES FAMILIARES

Con relación a las actividades familiares, ¡liberen su imaginación!
¡Sean creativos! Pueden hacer juntos muchas actividades que son baratas y
divertidas. Cuando Robert era un niño pequeño, iba a ir a pescar con su
madre, pero llovió y la pesca fue cancelada. Aún así Mamá Bruce tenía una
buena imaginación. Empacó un almuerzo y lo subió con los aparejos de pescar
a la recámara. Robert y ella se sentaron en la cama, que se suponía era una
lancha, puso las cañas de pescar a un lado de la cama y tuvieron juntos el
almuerzo.
Nos cambiábamos de un estado a otro debido al trabajo de Robert. Yo
tenía una prima que vivía cerca de nuestro recién comprado hogar. Mi prima
nos invitó a cenar y pasar la noche en su casa porque era el día de nuestra
mudanza. Empezó a nevar al terminar el día y continuó toda la noche.
¡Cuando despertamos a la mañana siguiente, la nieve había alcanzado doce
pies o más! Toda la ciudad estaba cubierta de nieve.
Cuatro adultos y un total de siete niños estuvimos atrapados por la
nieve tres días. Nuestros juicios creativos tenían que fluir para mantener
ocupados a los niños (y a nosotros mismos). Los niños empezaron a elaborar
una obra: la escribieron, ensayaron y se vistieron con disfraces creados con la
ropa de los roperos. Para su escenario, colgamos una sábana para dividir el
cuarto. Alineamos las sillas, hicimos palomitas de maíz, y servimos jugo. Fue
maravilloso.
Los esposos, (a los que las mujeres llamábamos nuestro segundo
grupo de niños) planearon un torneo de golf. Tomaron tazas de plástico, las
colocaron sobre sus lados, bajo las mesas y las sillas en los cuartos con
alfombra. Hicieron un esquema y diseñaron el curso de un golf de 18 hoyos a
través de la casa. El “torneo” empezó después de las sesiones de práctica, y
toda la familia era la galería; aplaudíamos a los hombres mientras pasaban de
hoyo a hoyo.
El suceso más delicioso y memorable para mí fue el trato que los
esposos dieron a sus esposas. Al final de los tres días, mi prima y yo
necesitamos un descanso de nuestros esposos e hijos, así que nos encerramos
en la recámara. Nuestros esposos nos llamaron por el teléfono de la cocina y
nos invitaron a cenar con ellos en algún renombrado y elegante restaurante.
Nos dijeron que nos alistáramos y que nos llamarían a cierta hora.

89
 ¡El juego estaba puesto! Nos pusimos vestidos largos... con nuestros
corazones risueños pasamos horas alistándonos. Los hombres alimentaron a
los siete niños e hicieron una cena de gourmet para nosotras. En el tiempo
señalado, vestidos de traje, con servilletas blancas sobre sus brazos, tocaron a
la puerta de la recámara, y nos escoltaron al comedor formal. La mesa estaba
puesta con cristal, porcelana, plata y candelabros. Con música suave de
fondo. Habían preparado una cena de cuatro platillos. Este es un buen ejemplo
de usar la imaginación para jugar, ocupando deliciosamente a toda la familia
sin gasto, creando actividades que no son costosas. Este tipo de actividades
fortalecen la unidad familiar con dulces recuerdos.

REGLA DE LA CASA – SUBSIDIO

La siguiente categoría en el Esquema de Reglas de la Casa es el pago
de subsidios por hacer los quehaceres. Esto enseña a tus hijos el valor de
ganar el dinero y cómo manejarlo, en tanto que no pongas en sus manos
demasiado y pueda ser mal usado. Swami es muy estricto sobre el gastar el
dinero así como dónde y cómo es gastado.
Él dice, Enseñen a los hijos a no recibir algo por nada. Que se ganen
mediante el trabajo duro lo que quieren.” SSS #2 pg. 192
Yo le he oído decir, “El desperdicio del dinero es maligno.”
Recuerdo en Kodaikanal cuando Swami les dio dinero a los estudiantes
para comprar grandes sombreros de paja para posar con Él en las fotos. Les
dijo a los estudiantes que no fuesen a las tiendas grandes a comprar los
sombreros sino que los compraran en los pequeños puestos alrededor del
lago. Los puestos pequeños necesitan el negocio. Yo he aplicado esto a mis
hábitos de compras. Cada vez que es posible trato de ayudar a las tiendas
pequeñas.
Sai dice, Los niños deben aprender a economizar y el uso apropiado
del dinero. Cuando los niños aprenden a usar el dinero con cuidado y sin
desperdiciarlo, el futuro será brillante.” SSS #10 pg. 180
Swami también dijo, “Estudiantes, estos días cuando sus padres les
envían cientos de rupias tratan de utilizar mal el dinero. En esa forma no
estarán en posición de subir en la vida. El mal uso del dinero es maligno. No
desperdicien el dinero. No desperdicien el agua. No desperdicien la comida.
NO desperdicien la electricidad o energía.” Pláticas de Swami a los
Estudiantes.
La televisión, en el siguiente capítulo lo veremos con más profundidad,
es quizá la actividad más importante que se debe controlar cuidadosamente.

REGLA DE LA CASA – CONSECUENCIA

La columna de la derecha de las reglas de la casa es la
CONSECUENCIA. Necesitas establecer qué sucede si se rompe la regla, de
acuerdo a la edad de niño. Si es tu primer intento de disciplinar a tus hijos
sistemáticamente, entonces quizá debas empezar gradualmente con sólo
unas cuantas reglas claras, a modo que cada niño pueda aprenderlas sin
ninguna tensión. Cuando estas reglas se han hecho manejables, incrementa

90
las reglas. No podemos imponer, demasiadas, demasiado rápido si no
queremos causar ansiedad en nuestros hijos. Justo lo opuesto. La meta de las
reglas de la casa es claramente, los buenos hábitos y menos tensión familiar.
Tú conoces la capacidad de tu hijo. Lo siguiente es un ejemplo:

REGLA DE LA CASA REGLA ROTA

La hora de dormir es a las 8 pm. Reduce el tiempo de 15 – 30
(HORA) minutos más temprano

Barrer el Garaje Vaciar la lavadora de trastes

(QUEHACER) durante tres días

Contar la Historia Familiar Leer & escribir reportes de

un
(ACTIVIDAD) capítulo de Sathya Sai Habla.

REUNIONES DE REGLAS DE LA CASA

Después de que terminen su esquema de las reglas de la casa, llama a
una reunión con los hijos. Explíquenles que son las reglas, pónganlos en el
proceso mediante preguntarles alguna sugestión o pregunta o aclaración.
Consideren su inversión pero no olviden que generalmente ellos no quieren
esas reglas, especialmente si son algo mayores. Establece claramente las
consecuencias de romper cada regla. Ten la consecuencia que empareje la
regla; no te mantengas cambiándolas. La consistencia es la llave.
Después de tener la discusión con los niños, (la cual debe ser una
buena conversación de dos vías) cada uno de los miembros necesitan firmar
esas reglas de la casa. Enfatiza que están haciendo un compromiso. Entonces
fotocopia las reglas y fíjalas por la casa. Cuando una regla es rota,
simplemente di, “La regla fue rota, ve y lee la consecuencia en la hoja de
Reglas de la Casa”. Padres, este es el fin de la conversación. No se metan en
una renovada discusión de esta regla de la casa o ninguna otra regla cada vez
que una sea rota. Esa fue la finalidad de la reunión de las reglas de la casa.
Abrirles a una reinterpretación resquebrajaría todo el proceso y destruiría el
propósito de este sistema. Las reglas no están abiertas a discusión sobre cuál
es aceptable y cuál no, cada vez que ellos quieren hacer algo. Esto les enseña
disciplina, autocontrol y respeto por los contratos sociales. Tus hijos aprenden
las reglas y lo que sucede cuando son rotas. Como en las reglas de la
sociedad, no hay campo para cambio, reordenamiento o explicación. Una vez
que han aceptado consideren las Reglas de la Casa estar puestas en cemento.
Swami tiene reglas del ashram. ¿Hay alguna discusión de parte de los
oficiales del ashram? Nunca. Hay un lugar y tiempo para alinearse. A los niños
no se les permite sentarse en la línea del frente, ni se les permite quedarse

91
durante el darshan si lloran. Se mantiene silencio durante el darshan. Los
hombres y mujeres se sientan aparte. Se requiere ropa apropiada. No se
permiten cámaras. No hay agarrarse a los pies de Swami. No se permiten
ciertas bolsas para las mujeres. No ponerse de pie durante el darshan. No
fumar. No alcohol. ¿Debo continuar con las reglas? Una vez claras, las reglas
se vuelven ayuda para el vivir diario. Si no les gustan tus reglas hazles ver a
las reglas de Swami.
En cuestión de semanas después de instituir este sistema encontrarás
que la vida es más fácil. Los hijos aprenderán fácilmente qué es aceptable y
qué no lo es, y recibirán el mensaje. Ten paciencia, funcionará si eres firme y
amorosa, como Swami lo es con nosotros.
Empieza a escribir las reglas de la casa a las edades de dos o tres
años. Has las reglas de la casa de acuerdo a su edad, y fíjalas. Aunque ellos no
puedan leer las reglas, tú o sus hermanos mayores pueden leerlas para ellos.
Cuando rompen una regla, llévalo a la hoja de trabajo pegada en la pared y
lee la regla y la consecuencia de romperla. La consecuencia debe ser
pequeña, para los pequeñuelos, igual que ellos, - poco tiempo afuera, no
dulces, etcétera, de nuevo determinadas por ti y tu esposo.
Recuerda, estás estableciendo un patrón de comportamiento y estás
programando su subconsciente. Estás construyendo hábitos positivos. Si estás
trabajando con un recién nacido, háblale constantemente sobre las
enseñanzas de Swami. Hazlo con amor en tu tono y comportamiento. Esto fija
el nivel para un momento mejor cuando son mayores.

MÁS SOBRE DISCIPLINA

Hay dos tipos de Disciplina: Disciplina Activa y Disciplina Pasiva.
La disciplina activa involucra el efectuar o hacer algo. Esta clase de
disciplina requiere de algunas acciones como servicios, quehaceres etcétera.
La disciplina pasiva es una restricción de actividades, como no más de esto o
aquello. Swami usa ambos tipos de disciplinas en su Ashram.

LA DISCIPLINA ACTIVA enseña a los niños a ser más responsables de

sus acciones.
TAREAS EXTRAS: Lavar, Planchar, Limpiar, Cocinar etcétera.
PROYECTOS DE SERVICIO EXTRAS: Para los Miembros de la Familia o la
Comunidad.
ESTUDIO EXTRA: Reportes de Libros, Escribir Números o Alfabetos,
Matemáticas, Enseñanzas de Swami.

LA DISCIPLINA PASIVA enseña a los niños a pensar en las

consecuencias de su comportamiento antes de emprender la acción.
RESTINGIR SUS ACTIVIDADES: Televisión, Amigos, Dulces, Auto, Películas,
Teléfono, Salidas, etcétera.
RESTINGIR SUS ACCIONES: A una silla, cuarto o casa.

92
 PENSAMIENTO PALABRA ACCIÓN CONSECUENCIA

PASIVA ACTIVA ACTIVA PASIVA

CONOCIMIENTO EXPERIENCIA EXPERIENCIA CONOCIMIENTO

La Disciplina Pasiva es restringir al niño de algún placer. Pierden

algún privilegio. Es restringir sus actividades. Esto les da el tiempo para
pensar sobre lo que hicieron, y ocupa sus pensamientos en las consecuencias
de sus acciones. En este sentido la consecuencia se vuelve el conocimiento
ganado de nuestras acciones.
La Disciplina Activa no es restringir al niño sino por el contrario
poner al niño a hacer más trabajo, quehaceres, servicio o estudio extra. Esto
enseña al niño que se necesita mayor esfuerzo de su parte para completar un
acto. Si son flojos, egoístas sin interés en completar el trabajo para satisfacer
a los padres, esta disciplina activa ocupa la palabra y la acción, la promesa y
ejecución es parte de nuestro actuar. El combinar estas dos disciplinas
fortalecerá la parte del conocimiento y experiencia de su naturaleza.
La mayoría de los padres usan la disciplina pasiva, restringiendo
alguna actividad, pero para alcanzar un equilibrio es necesario usar también la
disciplina activa. Esta requiere más esfuerzo de tu parte porque necesitarás
supervisar su trabajo. Pero pronto recibirán el mensaje y aprenderán a hacer
bien el trabajo.
Recuerdo cuando le decía a mi mamá, “¡Estoy aburrida!” Ella me
decía, “Bien, aquí hay una cubeta, limpia las ventanas.” (Pronto aprendí a no
quejarme de aburrimiento nunca más).
Otro método de disciplina que puedes usar es enseñarles las
enseñanzas de Swami. Swami tiene tantas bellas enseñanzas sobre el
comportamiento de los niños. Si desobedecen, puedes ponerlos a buscar la
regla o enseñanza que han roto en las Ediciones de Sathya Sai Habla. O, para
los hijos más jóvenes, puedes reunir Sus citas (sobre tener malas compañías,
películas, televisión, desperdiciar el dinero, pelear, la ira etc., etc.) en un
papel. Pídeles localizar la cita exacta que rompieron y escribirla cierto número
de veces. Esto les enseñará la cita y programará su subconsciente.
Un día cuando estábamos en Brindavan, Swami cesó de ir cerca de los
estudiantes varones. No los invitaba a Su casa. Esta “ducha fría” fue durante
un mes. Uno de los maestros le dijo a Swami, “Dos muchachos hicieron algo
equivocado; ¿por qué Swami estás castigando a todos los estudiantes?
Swami contestó, “Dos están siendo castigados y el resto está
aprendiendo a no hacer lo mismo.”
En caso que no estés familiarizada con los viajes de Swami a
Brindavan, déjame explicar la severidad de este castigo. Swami está
raramente en Brindavan y usualmente permanece sólo durante Marzo y Mayo.
Cuando Swami viene a este campus Él permite a los estudiantes ir a Su casa

93
todas las tardes en donde habla con ellos. A veces Bhagaván les da un
discurso o ellos cantan bhajans mientras Él se sienta en un Jhoola a la cabeza
del salón. Para los muchachos éste es el momento más precioso en la tierra. El
tiempo se queda extático para ellos. Allí no hay nada más que la
Bienaventuranza del Señor brillando para ellos. Es un “tiempo familiar”
privado, en esencia, entrevista a un grupo cada noche, y a veces también en
la mañana. Así que cuando Swami efectuó este alejamiento y los evitó en el
Darshan, en verdad era un castigo muy, muy severo.
Pienso sobre esto y me pregunté ¿cómo podría usar este ejemplo con
nuestros hijos? Recordé cuántas veces los niños peleaban, y venían gritando.
Nunca supe quien causó la pelea porque no la vi, e invariablemente ellos se
culpaban uno al otro. ¡Tenía que ser un policía, detective, jurado y juez sin
ninguna prueba! Difícilmente pude llegar a saber la verdad alguna vez. Aún
hoy, mis hijos dirán, “Recuerdas cuando se aplastó el pastel y castigaste a
Craig? ¡Fui yo!”
Bien, queridos padres, aquí está su solución. Cuando hay un problema
o pelea, y no tienen una pista de quién fue la culpa, ¡castíguenlos a todos!
¡Brillante Swami! Todos ellos aprenderán pronto que si alguno de ellos pelea,
todos serán castigados. Esta es una presión igualmente positiva.

CONTRATO
Este es un método de disciplina para los niños que no está cubierto en
las Reglas de la Casa, y que puede ser de especial ayuda con los hijos
mayores.

UN EJEMPLO DE “CONTRATO”.
JUANA/JUAN (NOMBRE DEL NIÑO) ACCEDE A HACER – (palabra)
CONDICIÓN DE LA OBLIGACIÓN – (pensamiento & acción)
SI LA ROMPE, LA CONSECUENCIA SERÁ (CONDICIÓN DE LA DISCIPLINA
– {consecuencia})

FIRMAS. PADRES HIJO

Para darles un ejemplo. Juan accedió a estar en casa con el auto a

las once de la noche. Si llega tarde, perderá los privilegios del auto
por los siguientes dos fines de semana.

Firmado Mamá o Papá______________ Juan________________

Este contrato cubre todos los pasos de pensamiento, palabra, acción y

consecuencia, y enseña todos los valores. Es una experiencia de aprendizaje
completa para el niño.
Digamos que Juan rompe el contrato y no viene a casa hasta la una de
la madrugada. No necesitas sentarte a esperar para hablar con él a la una. No,
tienes un contrato con su nombre en él. A la mañana siguiente simplemente

94
presentas el contrato, dándoselo a leer porque puede haber olvidado lo que
firmó. Fin de la conversación. Sin arrebatos ni argumentaciones. No induce a
la culpa. Sencillamente honra el acuerdo.
Toma esta forma de contrato, has copias y tenlas a la mano. Usa un
contrato para todo lo que no esté en la lista de las reglas de la casa. Ejemplo,
Contrato: María recogerá las hojas hoy después de la escuela, si no lo hace no
podrá ir a la Feria de Artesanías el sábado.

CONVIERTETE EN UN ESPEJO PERFECTO

Otra idea que aprendí de Swami fue esta. Cuando no escuchamos a
Swami, Él no nos habla. Cuando tus hijos no te escuchen, no los escuches a
ellos. Si no hacen lo que les pides; no les des lo que solicitan. Conviértete en
un espejo reflejando su comportamiento como hace Swami con nosotros.
Nosotros, como padres, con frecuencia hablamos demasiado de que
nuestros hijos sencillamente nos des-sintonizan. Hoy en un mundo a control
remoto, ¡sólo empujan “mudo” y se apartan del sonido de los padres!
Debido a que viven en el ruido, pueden responder más a las acciones.
Bien, ignórenlos a ellos. Permanezcan en silencio. Compórtense en la forma
que ocupe su lado pasivo (o lado interno), la parte pensante de su naturaleza.
También si un niño está comportándose en forma negativa, no des
ninguna energía al comportamiento negativo. Por ejemplo, un niño quiere una
galleta de la charola cuando la cena va a ser servida en quince minutos. Tú le
explicas que no pueden tenerla y el niño suelta un alarido y rueda por el suelo.
Si continúa gritando sal del cuarto o pon al niño en su cuarto. Si van a
comportarse en esta forma, no necesitas estar sujeta a ello. El punto es no
aumentar ninguna energía al comportamiento negativo, sino sólo reforzar el
positivo. Si el niño se enoja, mándalo a su cuarto, fuera de tu vista. Si no tiene
audiencia, pronto terminará la actuación.

REGLAS DE LA CASA PARA PADRES

Swami dice, En algunas casas, los padres pelean en frente de sus hijos,
lo cual es una práctica insalubre. Si hay alguna diferencia de opinión entre los
padres, deben resolverla en ausencia de sus hijos. Los niños no pueden
concentrarse en sus estudios si son perturbados por problemas familiares. Así
que los padres nunca deben discutir los problemas frente a sus hijos.” Notas
Sathya Sai Verano 1999 pg. 33

He aquí algunas cuantas Reglas para Padres.

 Nunca pelear con tu cónyuge frente al hijo
 Nunca disentir frente al hijo
 Mantengan la consistencia
 Nunca dar permisos a menos que sea consultado el cónyuge (cuando
sea posible)
 Convenir las “Reglas de la Casa” y los “Métodos de Disciplina” con el
cónyuge y los hijos

95
 Escuchar con amor y atención total (detén lo que estás haciendo y
míralos)
 Los discurso necesitan ser:

Recuerda:

Claro Decisivo Amable Comprensible

Pensamiento palabra acción consecuencia

Swami dice, “La palabra hablada, aunque pueda ser corta y parezca
sólo un sonido, tiene en ella el poder de la bomba atómica. Las palabras
pueden conferir fuerza; y pueden quitarla. Las palabras pueden ganar amigos;
pueden convertirlos en enemigos, pueden elevar o rebajar al individuo.” SSS
#11 pg. 143-144

PATERNIDAD SATYA SAI

ESQUEMA DE LAS REGLAS DE LA CASA

NOMBRE__________________________________________

Actividad Lun. Mar. Mier. Juev. Vier. Sáb. Dom.

Consecuencia

Oración

Hora cama
AM

PM

Tareas

Tiempo
Quieto
Labores casa

Actividades
Familiares

96
 Actividades
Individuales

Televisión

Subsidios

EJEMPLO DE CONTRATO “CLAUSULA”

(Nombre del Niño)

ACEPTA:
________________________________________

(Mencionar Obligación)

SI SE ROMPE, LA CONSECUENCIA SERÁ:

(Mencionar la Disciplina)
Firmas

(Mamá o Papá) (El Niño)

Fecha
CAPÍTULO 13

97
TELEVISIÓN O TELEVENENO

¡La televisión pudre a los sentidos en la cabeza!

¡Lleva a la muerte a la imaginación!
¡Obstruye y confunde la mente!
Ciega y atonto al niño.
Ya no puede entender una fantasía.
¡El país de las hadas!
¡Su cerebro se vuelve blando como el queso!
¡Su poder de pensar se oxida y congela!
Un fragmento de Charlie y la
Fábrica de Chocolate, de Roald Dahl, 1964

Además de la influencia que viene de las personas, lugares y cosas.

Éste es también un problema inmenso que tiene diferentes aspectos. El
primero de estos problemas y el más dañino en mi generación ha sido el
irresponsable uso y la programación de la televisión. La generación presente
tiene la Computadora, Internet y Vídeo Juegos para aumentar la perplejidad de
la paternidad.
En los sesentas todos temían que la Bomba Atómica destruyera
nuestro mundo. Inconscientes, ciegamente inconscientes nos dormimos, para
despertar sólo dos generaciones después para descubrir que la televisión, las
películas y el internet, en su estilo ultra – sofisticado, estaba haciendo trizas
el hogar de nuestra moralidad.
Cuando yo era joven, vivíamos a una cuadra de la Iglesia Católica, y la
mayoría de mis actividades se centraban alrededor de la iglesia. Diariamente
asistía a misa, la escuela, deportes después de la escuela, y las lecciones de
música de las monjas. Era tan pacífico comparado a nuestro estilo de vida
presente.
La comunidad era pequeña, a pesar que estaba junto a San Luis. Mis
padres fueron criados en esta misma comunidad. Sus padres, y sus hermanos
y hermanas vivían cerca de nuestra casa. Los amigos de la escuela de mis
padres, se casaron uno con otros, y muchos de sus hijos eran mis amigos. La
comunidad formaba una extensión de la familia con valores compartidos.
Mamá y papá tenían básicamente un ambiente controlado para criarnos.
Nadie en este ambiente disentía con nuestro estilo de vida, moralidad o
creencias religiosas. Ellos fueron la principal influencia en nuestro hogar, y sus
enseñanzas rara vez eran desafiadas por la cultura en general.
Esto es lo mismo en las Escuelas de Swami. También Él tiene un
ambiente controlado para los estudiantes. Éste es verdaderamente el mejor
mundo para un niño porque evita el desconcertante clamor de disentir y
entrar en conflicto con los valores y creencias morales. Swami les dice a los
estudiantes que cuando vayan a casa sean cuidadosos y practiquen lo que les
ha enseñado. Les dice que sus madres los dejarán dormir hasta tarde y
llenarán sus bocas con comida frente a la televisión.

98
 Swami dice, “Mientras los niños están en nuestro ashram, se
comportan bien, y hacen todo bien. Al momento que van a casa por unas
vacaciones cortas a ver a sus padres, los niños cambian su comportamiento.
La falta no está en los niños. Los padres son los responsables, a causa del
llamado amor que los padres exclaman normalmente.” Pláticas de Swami a los
Estudiantes.
Swami conoce la enorme influencia que encaran los estudiantes de la
cultura contemporánea. Sabe que hasta que el niño está maduro
espiritualmente estas influencias externas puede minar todo el trabajo que Él
ha inspirado. Este es el dilema que tenemos que encarar los padres. ¡Ya no
somos la principal influencia aún dentro de nuestros hogares! El mundo
exterior trepa electrónicamente a nuestra estancia y a las recámaras de
nuestros hijos para presentar la publicidad del sistema de los valores
industriales dentro de nuestros valores familiares. Aunque no tenemos un
ambiente controlado como tenían nuestros padres, podemos esforzarnos por
hacerlo lo más controlado posible.
Examinemos el problema de la mayor, la más poderosa, la más
insidiosa influencia en nuestros hogares: ¡LA TELEVISIÓN!
Sai dice, “La mente del hombre ha sido corrompida desde el momento
en que apareció la televisión. Antes del advenimiento de la televisión, la
mente de los hombres no estaba tan corrompida. Los actos de violencia no
eran tan desenfrenados anteriormente.” SS Enero 15, 1996
La declaración de arriba es profunda. Sólo piensen sobre la realidad
de esta declaración. Él dice que la televisión es la principal responsable de la
“contaminación de la mente”. ¿Por qué permitimos que continúe esta
contaminación? ¿Por qué contaminamos nuestras mentes y las de nuestros
hijos con este instrumento de seudo placer? Este invento ha creado en
nuestras mentes imágenes falsas, caóticas, violentas las cuales la mayoría de
las veces no son nada más que complacencia a nuestras emociones. ¡Qué
ignorantes e irresponsables somos con los buenos consejos que recibimos de
Swami! Sencillamente enterramos nuestra cabeza en la arena, y no nos
tomamos el tiempo para pensarlos y comprender realmente lo que nos está
diciendo. El entretenimiento que el “tubo” da a nuestros hijos está
corrompiendo sus mentes, sus emociones y sus corazones vulnerables. No
alimentamos a nuestros hijos con comida echada a perder. ¿Entonces por qué
estamos alimentando a sus mentes y almas con comida podrida, espantosa e
infame?
Sai dice, “Los jóvenes deben realizar que la raíz de todos sus malos
pensamientos y malas acciones es el alimento que consumen. La naturaleza
del alimento determina el estado de la mente. Comida no significa solamente
lo que ingerimos, sino que incluye todo lo que se recibe a través de los
sentidos y se almacena en la mente.” SS Enero 15, 1996
Todos sabemos que la comida Sátvica, pura que Sai nos ha instruido
comer, también incluye el alimento que damos a nuestros sentidos, vista,
oído, gusto y olfato. El cuerpo es una gran cámara de vídeo que registra todos
los sucesos que vemos en la película de nuestra memoria.

99
 Él dice, “No oigas lo malo, oye lo que es bueno,
No veas lo malo, ve lo que es bueno,
No pienses lo malo, piensa lo que es bueno,
No hagas lo malo, has lo que es bueno.”
Nuestro comportamiento evoluciona de nuestra programación
inconsciente. Es más difícil pensar y hacer lo bueno, cuando hemos sido
programados con negatividad visual y auditiva. Esto sostiene la razón que la
cinta de la mente de un niño está registrando TODO EL TIEMPO, y a veces esto
¡NO SE BORRA! Ésta es la parte que aterroriza, y contribuye en el presente al
horror que está siendo exhibido en el comportamiento de adultos y niños
disparando a las masas, la violencia y el crimen observado diariamente en las
pantallas, sin responsabilidad virtual por los productores de las películas y la
televisión. En vez de ello son recompensados con riqueza.
Vemos balaceras, baños de sangre, asesinatos, profanaciones,
pornografía, satanismo, violencia, alaridos, peleas, y discusiones en la
televisión, películas, internet y video juegos. En una entrevista reciente, les
fue preguntado a productores de películas, “¿Por qué las películas son más
violentas hoy y qué necesidad hay de tanto lenguaje sucio?” Ellos contestaron,
“Ahora la gente está desensibilizada, y para atraer su atención, necesitamos
usar esos métodos.” Parece que se necesita “terapia de choque” para atraer
nuestra atención. Quizá nuestros sentidos estén entorpecidos por la
destrucción de los medios. La avaricia explica ciertamente la naturaleza de
bestia que influencia a los productores en cada avenida de los multi-medios.
Sai dice, “Ahora hay lo que es llamado ‘TV Estrella’. Está haciendo
gran daño a la humanidad. La satisfacción temporal dada por esto es seguida
por un daño perdurable. Es igual a una espada cubierta con miel. Mientras
lames la miel, la espada cortará tu lengua.” SS Discurso Enero 15, 1996
He visto a niños mirando escenas de horror que yo misma, habiendo
protegido a mis sentidos durante tantos años, no puedo ver. Pero muchos
niños de hoy en día están tan saturados con esta violencia diaria, esta basura,
que no pueden distinguir entre lo que es bueno o malo para ellos. Sus poderes
de discriminación no se han desarrollado y creen con certeza que esta
exhibición o esa película no tendrá efectos negativos en ellos. Pero nosotros
somos los padres y sabemos más. Tenemos que ser amorosos pero FIRMES.
Frecuentemente fui acusada de ser “anticuada”. Mi contestación: “Si
ser anticuada significa buenos valores morales, entonces sí, soy anticuada.”
No podemos ser intimidados por sus opiniones. Nosotros somos fuertes;
tenemos la fuerza Átmica de Sai fluyendo dentro de nosotros, en todos y cada
uno de nosotros.
¿Es de asombrar que los niños, con sus dietas regulares de televisión,
MTV, películas, la locura de internet y juegos de vídeo asesinatos, estén
temerosos e inquietos? ¿Y es de asombrar que cuando llegan a su
adolescencia algunas veces busquen escapar de este mundo de terror, con las
drogas o el alcohol o con más violencia? Hay poca paz en sus jóvenes mentes
debido al terror con el que han sido alimentados por años.

100
 Los adolescentes creen que es “cool” ser capaces de ver los
programas y películas más pesados. ¿Por qué como nación hemos perdido
generalmente el interés en ver arte placentero y bueno, bello, majestuoso,
amable e inspirador? ¿Por qué estamos siendo expuestos instantánea y
constantemente a tanta maldad en el mundo? ¿Por qué es que raramente
oímos lo bueno? Mi suegra habría dicho, “¡Satán corre suelto!”. La explicación
de Swami es que esto es el Kali Yuga.
Hace años, el chismorreo local era más o menos la extensión del
“mal”. Hoy, con las noticias de la noche, nos empapamos al punto de cada
tragedia que sucede local, nacional o internacionalmente. Después damos
vueltas en la cama, con la mente agitada por los miles de imágenes que nos
han asaltado, la mayoría de ellas, imágenes que no hemos tenido tiempo de
digerir. Estas escenas corren a través de nuestra conciencia buscando
entendimiento.
Sai dice, “La concentración en la televisión afecta nuestra visión del
mundo. Las escenas, pensamientos y acciones exhibidos en la TV saturan la
mente de los videntes. Sin saberlo, entran a la mente la agitación y los malos
sentimientos. A su debido tiempo se arraigan y crecen en las mentes.” SS
Discurso Enero 15, 1996
No podemos confiar ni en las películas Disney. Recuerdo a un pequeño
de ocho años diciendo, “No quiero ver esa película de Pocahontas, hay mucho
besuqueo en ella.” Después de esto, Robert y yo decidimos ver esta película.
En efecto, el niño de ocho años estaba en lo correcto. Es una película animada
muy sensual para niños. ¿Cuántos millones de corazones y mentes de nuestra
nación han sido programados con esto? No existe un borrador.
Sai dice, “¿Televisión o Televeneno? (nt. Juego de palabras, Televisión
o Telepoison, poison = veneno) No lean basura o vean películas sucias.”
Una vez en la casa de un amigo, observé a un pequeño de dos años
jugando en un cuarto con las caricaturas pasando en la televisión. No las
estaba mirado. De repente, oí a alguien decir, “Odio a mi papá, odio a mi
papá, odio a mi papá.” “¿De dónde viene esto?” Pensé. Entré al cuarto y vi el
personaje de la caricatura gritando repetidamente esta declaración. Que
terrible mensaje que es dirigido a las profundidades de las inocentes mentes
de los niños.
¿Afecta esto a los niños? Un año después, regresé a esa casa, el mismo
niño estaba siendo regañado por su padre. El niño grito, “Odio a mi papá”,
una y otra vez. El padre se preguntaba en dónde había aprendido esto el niño;
definitivamente no de sus padres. El padre se sentía verdaderamente infeliz
por tener que corregir a su pequeñín. El niño no estaba consciente de lo que
estaba diciendo, y no entendía su verdadero significado. Esto me sirvió como
un claro ejemplo de la correlación directa entre la televisión y las palabras del
niño. Nadie en la familia había dicho esta clase de cosas. Les aseguro, esto
vino de esa “inocente” caricatura. Este mensaje fue programado en esa joven
mente doce meses antes.

101
 Sai dice, “Las películas y la televisión han desmoralizado totalmente a
la gente. Las personas se han olvidado completamente de la Divinidad dentro
de ellos.” SS Discurso Enero 15, 1996
Nunca confíes en la opinión de nadie sobre lo que es bueno que vea tu
hijo. ¿Cuántas veces has oído decir a un adulto que es una “gran película”
para encontrar que no lo es? En ocasiones vamos al cine por el consejo de
alguien; debido a nuestra sensibilidad, con frecuencia hemos tenido que
salirnos, ¡porque la encontramos objetable!
Sai Baba dice, “Los padres deben examinar toda historia o relato que
presentan a sus hijos desde el punto de vista de la fe individual y la armonía
social. ¿Conduce al niño a una vida más armoniosa, más orientada a Dios? Esa
es la pregunta que deben hacerse a sí mismos.” SSS #9 pg. 1
Mi generación fue la primera de criar a los hijos con la televisión. NO
podía entender por qué mis habilidades paternales (las cuales había asimilado
grandemente de mi mamá y mi papá) no funcionasen tan bien. ¿Por qué no
eran los hijos tan obedientes como yo lo fui? Todo ese tiempo, no
sospechábamos que la culpable era la televisión. Era demasiado nueva y aún
era desconocido su daño a largo plazo. No había datos negativos sobre este
“milagro” de los inventos. ¡Imagínense, traer las fotografías de todo el mundo
hasta tu propio hogar! ¡Imagínense tener películas, noticias, variedades,
teatro, deportes, todo en tu propia estancia! Quién podría cuestionar nunca
este fenómeno excepto aquél que es la Sabiduría misma, Sri Sathya Sai. Él
supo su impacto en nuestra alma. Con cuanta frecuencia nos ha advertido y lo
hemos ignorado. Sai, el Padre Divino, ¡también Él tiene problemas con
nosotros, Sus hijos adultos!
Sai Baba dice, “Por años han escuchado los discursos de Swami.
¿Cuántos de ustedes han cambiado? ¿Cuántos han desarrollado buenas
cualidades? Muy pocos en realidad. Mujeres cambien ustedes mismas y
ayuden a cambiar a los hombres y los hijos.” SS Día de la Mujer Noviembre –
Diciembre pg. 195
Hace años, los sicólogos solían reportar que la televisión no era dañina.
Siempre me pregunté ¿por qué los productores gastan millones de dólares en
comerciales para cambiar nuestros hábitos de compras, si lo que vemos en la
TV no tiene efecto sobre nosotros? ¿Cómo es que puede influenciar nuestro
comportamiento mercantil pero no nuestro comportamiento moral? ¿Hay
diferencia? Se nos aseguró que la violencia que veían nuestros hijos en la
pantalla no hacía agresivo su comportamiento. Esto es sencillamente asunto
de sentido común. Aún hoy día, raramente son reconocidos los efectos
negativos de la televisión por la comercialización establecida. ¿Qué le ha
sucedió al sentido común?
Hay un visionario artículo de la Dra. Susan Johnson, “La TV y las
Mentes de Nuestros Hijos”, que apoya las enseñanzas de Sai Baba con
investigaciones científicas sobre la influencia negativa de la televisión. El
siguiente extracto en este capítulo será de su papel.
Ella Escribe, “Como madre y pediatra que cumplió tres
años de residencia en Pediatría y tres becada en sub-

102
especialidades en Comportamiento y Desarrollo Pediátrico,
empecé a preguntarme: ‘¿Qué le estamos haciendo al
desarrollo y potencial de aprendizaje de nuestros hijos
permitiéndoles mirar la televisión y vídeos al igual que pasar
horas sin fin jugando juegos de computadora?’
“Practiqué siete años como Médico Consultante del
Centro de Salud Escolar en San Francisco, efectuando
valoraciones exhaustivas en niños de cuatro a doce años, que
estuvieran teniendo dificultades de aprendizaje y
comportamiento en la escuela. Vi a cientos de niños que
estaban teniendo dificultad en poner atención, enfocarse en
su trabajo, y efectuar tareas motores finas y gruesas. Muchos
de estos niños tenían una pobre auto imagen y problemas
relacionados con los adultos y compañeros. Como pediatra,
siempre había desanimado el ver la televisión, debido a la
frecuente naturaleza violenta de su contenido (especialmente
las caricaturas) y por todos los comerciales dirigidos a los
niños. Sin embargo, no fue hasta el nacimiento de mi propio
hijo, hace seis años, que estuve cara a cara con el impacto
real de la televisión. No era sólo el contenido, porque yo había
revisado cuidadosamente los programas que miraba mi hijo.
Era el cambio en el comportamiento de mi hijo (su humor, sus
movimientos motores, su juego) antes, durante y después de
mirar la TV eso verdaderamente me asustó.
“Antes de mirar la TV, solía estar afuera en la naturaleza,
contento con mirar a los bichos, hacer cosas con palos y
piedras, y jugar en el agua y la arena. Se veía en paz consigo
mismo, su cuerpo y su entorno. Cuando miraba la TV, era tan
insensible a mí y a lo que sucedía alrededor de él, que parecía
pegado al aparato de televisión. Cuando apagaba la TV se
ponía ansioso, nervioso e irritable y generalmente lloraba (o
gritaba) para que encendiera de nuevo la TV. Su jugar era
errático, sus movimientos impulsivos y sin coordinación. Su
juego carecía de la presencia de su propia imaginación. En
vez de crear sus propios temas de juego, simplemente
reactuaba lo que acababa de ver en la TV en una forma muy
repetitiva, sin creación y altisonante.
“A la edad de tres años y medio, nuestro hijo fue en un
viaje en avión a visitar a sus primos cerca de Boston, y en el
avión pasaron la película “Misión Imposible.” La película
estaba justo encima de la cabeza de nuestro hijo lo que hacía
difícil evitarla. No se compraron audífonos, así que el impacto
fue sólo visual, pero qué impacto hizo en nuestro hijo. Tuvo
pesadillas y temores sobre fuegos, explosiones, y manos
sangrantes durante los siguientes seis meses, y su juego
cambió profundamente. Uno de mis colegas me dijo

103
solamente que tenía un hijo demasiado sensible, y debido a
que no lo había llevado a ver una película o no le dejaba mirar
mucha TV, no estaba “acostumbrado” y era por eso que
estaba tan perturbado por la película que vio. Todo lo que
pude pensar fue que gracias al cielo no estaba
“acostumbrado”.
“Después, ese año, valoré a seis niños diferentes entre
ocho y once años en el Centro de Salud Escolar los cuales
todos tenían dificultades similares con la lectura. No podían
hacer un retrato mental de las letras o las palabras. Si les
enseñaba una serie de letras y les preguntaba si identificaban
una letra en particular, no podían hacerlo. Me pregunté que le
estaba sucediendo a un niño en desarrollo puesto frente al
aparato de televisión si les es presentado estímulo visual y
audible al mismo tiempo. ¿Qué le queda al cerebro por hacer?
Al menos con leer una historia o leerles una historia, la mente
puede crear sus propios retratos imaginarios.
“Surgió una pregunta e inmediatamente llamé a mi
colega y le pregunté: “¿Puede la televisión por sí misma ser la
causa de problemas de atención y dificultad de aprendizaje en
los niños?” Mi colega se rió y dijo que todos miran la TV –
hasta mi hija lo hace – y ella no tiene Desorden de Déficit de
Atención o una incapacidad de aprendizaje. Yo pensé para mí:
“¿Estamos pasando suficiente tiempo con nuestros hijos y
observando lo suficientemente profundo su desarrollo y alma
para notar los frecuentes cambios sutiles que ocurren del
pasar horas frente al aparato de TV”? Quizá algunos niños son
más vulnerables a los efectos de la televisión a causa de una
predisposición genética o una nutrición pobre o un ambiente
hogareño más caótico. Me pregunto sobre la falta de potencial
en todos nuestros hijos, porque ellos están expuestos a
demasiada televisión y a demasiados vídeos y juegos de
computadora. ¿Cuáles son las capacidades que estamos
perdiendo o hasta no desarrollando debido a este hábito de la
TV? Entonces empecé a leer, asistí a conferencias, e hice
muchas más preguntas.
“La televisión ha existido por los últimos ochenta años,
aunque la radiofusión de los programas de entretenimiento no
empezaron hasta los cuarentas. En 1950, el 10% de las casas
Americanas tenían su propio equipo de TV. Para 1954, este
porcentaje se había incrementado a 50%, y para 1960, el 80%
de los hogares Americanos tenían una televisión. Para 1970,
más del 98% de los hogares Americanos tenían un TV y
actualmente el 66% de esos hogares poseen tres o más TVs.
La Televisión está encendida casi 7 horas al día en el hogar
promedio Americano. Los niños de todas las edades, desde

104
preescolar hasta adolescentes, miran unas cuatro horas de TV
al día, (excluyendo el tiempo que pasan mirando vídeos o
jugando con las computadoras). Un niño pasa más tiempo
mirando la TV que ninguna otra actividad con excepción del
dormir, y a la edad de dieciocho años ha pasado más tiempo
frente a la TV que en la escuela.
“Ha habido numerosos artículos viendo el contenido de la
televisión y cómo los comerciales influencian los deseos de
los niños (y adultos) por ciertas comidas o productos, (ej.
Juguetes), y cómo la violencia que se ve en la televisión
(incluyendo las caricaturas) lleva a un comportamiento más
agresivo en los niños (Fischer et. Al. 1991, Singer 1989,
Zuckerman 1985). Han surgido preocupaciones sobre quien
está enseñando a nuestros hijos y la posible conveniencia de
lo que es presentado en la TV a los infantes, niños, e incluso a
los adolescentes. Miles Everett, Doctor en Medicina, en su
libro, Cómo la Televisión Envenena la Mente de los Niños,
señala que no le permitimos a nuestro hijo hablar con
extraños, pero a través de la televisión permitimos que
extraños entren en la mente y alma de nuestros hijos todos
los días. Estos “extraños” (agencias de publicidad), cuyas
motivaciones son frecuentemente monetarias, están creando
los estándares de lo que es “bueno” o novedosamente
apropiado para el desarrollo del cerebro de nuestros hijos.
“Más importante aún, varios investigadores (Healy 1990,
Pearce 1992, Buzzell 1998, Winn 1985) han atraído la
atención al echo real de ver la televisión como aún más
insidioso y potencialmente dañino para el cerebro del niño en
desarrollo que el mismo contenido de lo que está en la TV.
¿Así que qué le estamos haciendo al potencial de nuestros
hijos al permitirles mirar la televisión)
¡Pregunta: ¿Qué tan dañino es para la mente en el
mirar la televisión?
“El mirar la televisión ha sido caracterizado como una
privación sensorial de multinivel que puede estar impidiendo
el crecimiento del cerebro de nuestros hijos. Se ha
demostrado que el tamaño del cerebro decrece de un 20 –
30% si un niño no es tocado, o se juega o habla con él (Healy
1990). Además, cuando animales jóvenes fueron situados en
áreas cerradas en donde sólo podían ver jugar a otros
animales, disminuyó el crecimiento de sus cerebros en
proporción al tiempo pasado mirando inactivamente (Healy
2990). La televisión en realidad sólo presenta información a
dos sentidos: vista y oído. Aún más, la pobre calidad de la
reproducción del sonido presentada a nuestro oído y las
relampagueantes, imágenes de colores, fluorescentes, sobre-

105
estimulantes, presentadas a nuestros ojos causan problemas
en el desarrollo y funcionamiento apropiado de esos dos
críticos órganos de los sentidos (Poplawski 1998).
“Para empezar con que la agudeza visual y completa
visión binocular (tres dimensiones) de un niño no está
completamente desarrollada hasta los cuatro años de edad, y
el retrato producido en la pantalla televisiva es una imagen
desenfocada (hecha de puntos de luz) de dimensiones que
restringe nuestro campo de visión a la pantalla misma de la
TV. Las imágenes en la TV son producidas por una pistola de
rayos catódicos que dispara electrones a los fósforos
(substancias fluorescentes) en la pantalla de TV. El fósforo
brilla y este impulso luminoso producido artificialmente se
proyecta directamente en nuestros ojos y más allá, afectando
la secreción de nuestro sistema neuro – endocrino (Mander
1978). La verdadera imagen producida por puntos de luz es
confusa y desenfocada así que nuestros ojos, y los ojos de
nuestros hijos, tienen que esforzarse para hacer la imagen
clara. La televisión, igual que cualquier aparato eléctrico y
como los cables de electricidad, producen ondas invisibles de
electromagnetismo. El último Junio, un panel convocado por el
Instituto Nacional de Ciencias de Salud Ambiental decidió que
había suficiente evidencia para considerar esas ondas
invisibles (llamadas campos electromagnéticos o EMFs.) como
posibles cancerígenos humanos. En el artículo era
recomendado que los niños se sentasen al menos a cuatro
pies de distancia de la TV y dieciocho pulgadas de la pantalla
de la computadora (Gross 1999)

“Nuestro sistema visual,” la habilidad de investigar,

escudriñar, enfocar e identificar lo que cae dentro del campo
visual” (Buzzell 1998), es deteriorado por mirar la TV. Esta
habilidad visual es también la que necesita desarrollarse para
una lectura efectiva. Los niños que ven la TV no dilatan sus
pupilas, muestran de poco a ningún movimiento de sus ojos
(ej., fijarse a la pantalla), y carecen del movimiento normal
sacádico de los ojos (saltar de un punto al siguiente) esto es
crítico para la lectura. La falta de movimiento del ojo cuando
miran la televisión es un problema porque el leer requiere que
los ojos se muevan continuamente de izquierda a derecha a
través de la página. El debilitamiento de los músculos del ojo
por falta de uso no puede ayudar sino impactar
negativamente la habilidad y esfuerzo requerido para leer.
Además, nuestra habilidad para enfocar y poner atención
reposa en este sistema visual. La dilatación de la pupila,
rastreo y seguimiento todos son parte de la activación del

106
 sistema reticular. El RAS es la entrada a los hemisferios
derecho e izquierdo. Éste determina a lo que ponemos
atención y está relacionado a la habilidad del niño para
concentrarse y enfocar. El RAS no opera bien cuando un niño
mira la televisión. El cerebro bajo pobremente integrado no
puede acceder apropiadamente al cerebro elevado.

“Además, la rapidez del cambio de las imágenes de la

televisión, el cual ocurre cada cinco o seis segundos en muchos
programas y de dos a tres segundos en los comerciales (aún
menos en MTV), no da al cerebro pensante superior una
oportunidad de siquiera procesar la imagen. Reportar esto lleva
a la neocorteza en cualquier lugar de cinco a diez segundos
para ocuparse después de un estímulo (Scheidler 1994)La
neocorteza es nuestro cerebro superior, pero también necesita
mayor tiempo de procesamiento para ser involucrado.
“Leer un libro, caminar en la naturaleza, o tener una
conversación con otro ser humano, cuando se toma el tiempo
para ponderar y pensar, son mucho más educativos que mirar
la TV. La televisión – y los juegos de computadora – están
reemplazando éstas experiencias invaluables de
conversaciones humanas, contar historias, leer libros, jugar al
“aparentar”, y explorar la naturaleza. El ver la televisión
representa para el niño una actividad sin fin, sin propósito, y
físicamente insatisfactoria. A diferencia de comer hasta estar
satisfecho o dormir hasta que ya no se está cansada, el mirar la
televisión no tiene incorporado un punto final. Hace que el niño
quiera más y más sin estar nunca satisfecho (Buzzel 1998).
“Quizá el argumento más crítico en contra del mirar la
televisión es que afecta las tres características que nos
distinguen como seres humanos. En los primero tres años de
vida, un niño aprende a caminar, hablar y pensar. La televisión
nos mantiene sentados, deja poca oportunidad para
conversaciones interesantes y debilita nuestra habilidad de
pensar.”
Swami dice, “Evita las películas, aunque puedan estar anunciadas
como muy educativas e inspiradoras. Los productores en su avaricia de
ganancia contrabandean en ellas escenas degradantes para complacer a las
mentes burdas sin entrenamiento.”

El Dr. Johnson escribe:

Pregunta: ¿Qué hay de malo en usar la televisión
como un simple entretenimiento? Yo disfruto viendo las
películas de Disney como Blanca Nieves.
“La televisión parece tener un efecto profundo sobre
nuestra vida sentimental y por lo tanto, podría decir uno,

107
 sobre nuestra alma. Como seres humanos, nos desapegamos
del mundo real por ver televisión. Nos sentamos en una silla
cómoda, en un cuarto tibio, con abundantes cosas que comer
y miramos una exhibición sobre personas sin hogar, con frío y
hambre. Nuestros corazones van hacia ellos, pero no hacemos
nada. Uno podría argüir que leer un libro puede promover la
misma sensación de irrealidad sin acción. Las frases “apaga la
TV” o “saca tu nariz de tu libro” y “ve a hacer algo” tienen
significado. No obstante, al leer un libro (que no tenga
demasiados dibujos) la mente crea sus propios retratos y
tiene tiempo de pensar sobre ellos. Esos pensamientos
pueden llevar a ideas que inspiren al niño o adulto a la acción.
La TV no da tiempo para este alto nivel de pensar que inspire
acciones.”
Sai Baba dice, “Para ganar verdadero respeto, deben hacer lo que
dicen. Primero “Ser”, segundo “Hacer”, y tercero “Decir”. Sin el Primer “Ser” y
el segundo “Hacer”, no pueden solamente “Decir”.
Cuán frecuentemente, en formas incontables, nuestro Querido Swami
nos ha enseñado el principio de hacer buenas acciones. Y ahora estamos
aprendiendo que la televisión inhibe el “pensar que inspira las acciones”. ¿Se
imaginaron alguna vez que la televisión tuviera una influencia tan extensa en
el desarrollo de nuestros hijos?
Él dice, “La gente puede preguntarse por qué uno debe meditar y
cantar cantos devocionales. Esas son acciones buenas. Todas ellas son
acciones buenas ideadas para santificar el tiempo, pero Dios no está
interesado en ellas. ¿Qué es lo que tienen que efectuar para hacer feliz a
Dios? Tienen que ocupar a su cuerpo en acciones buenas.” Discurso
Septiembre 29, 1998
El Dr. Johnson continúa, “La televisión proyecta imágenes que
van directamente a nuestro cerebro emocional. Se dice que las
palabras que oímos van al conocimiento mientras que las
imágenes que vemos van a nuestra alma. Las descripciones
que provocan emoción son procesadas por el sistema límbico y
el hemisferio derecho de la neocorteza. Si no se le da tiempo
para pensar sobre esas descripciones emocionales, entonces
no es involucrado el hemisferio izquierdo. El mirar la televisión
con frecuencia limita la parte de nuestro cerebro que puede
crear sentido de analizar y racionalizar lo que está viendo.
“No olvidamos lo que vemos. El cerebro límbico está conectado
a nuestra memoria, y las proyecciones que vemos en la TV son
recordadas – ya sea conscientemente, inconscientemente, o
subconscientemente. Por ejemplo, es casi imposible crear tus
propios retratos de Blanca Nieves al leer la historia si has visto
la película. También es verdad que frecuentemente uno se
desilusiona cuando uno ve una película después de haber leído
el libro.

108
 “El problema con la televisión es que los niños se
acostumbran a no usar su pensamiento imaginativo para nada,
y no ejercitan la parte del cerebro (la neocorteza) que crea las
imágenes. Los niños no están leyendo lo suficiente. El crear
imágenes no es sólo entretenimiento, sino la base de nuestros
sueños y pensamientos más elevados (intuición, inspiración e
imaginación).”
Sai dice, La verdad implica más que el reporte correcto de lo que fue
visto. Envuelve la coordinación de pensamiento, palabra y acción, y el
reconocimiento del Eterno Testigo de éstos. El Testigo es el Ser, un
pasatiempo del Omniser.” SS Febrero 1985 pg. 37
El extracto final del artículo del Dr. Johnson es alarmante, al igual que
perspicaz. Se relaciona a la apatía que existe con relación a la falta de
empatía hacia nuestro prójimo.
La Televisión no puede darnos esta inteligencia del corazón.
Puede impactar nuestras emociones y podemos llorar, reír o
enojarnos, pero esas emociones sólo son reacciones. Cuando
los seres humanos hablan en la TV, los niños con frecuencia
están haciendo sus tareas, jugando juegos de mesa, y hablando
a los amigos mientras ven la TV. Estas actividades ayudan a
salvar su sistema visual de los efectos de la TV, pero el
mensaje subyacente es que no necesitas escuchar cuando
otra persona habla o consolar a nadie si su corazón
llora. Si el corazón, igual que el cerebro y probablemente el
resto de nuestro cuerpo, lanzan las ondas electromagnéticas
(Pearce 1992, Tiller 1999), entonces hay una forma de energía
sutil que sólo puede ser experimentada entre los seres
humanos y relaciona a uno con el otro en el mismo espacio
físico. Esta energía sutil no puede ser experimentada al mirar a
seres humanos en la televisión. Igual que debemos usar todos
nuestros sentidos para construir un nivel más elevado de
pensamientos o imágenes de un objeto, la empatía y el amor a
otros no se desarrolla de ver a los seres humanos como objetos
en la TV, sino por la relación activa, cara a cara, con cada
persona.” Susan R. Johnson, Doctora en Medicina de Assistant
Clinical Professor of Pediatrics, División de Comportamiento y
Desarrollo Pediátrico, UCSF/Stanford Atención a la Salud y
Graduada de San Francisco Waldorf Teacher Training Program
del Colegio Rudolf Steiner. Este escrito fue presentado en la
Escuela Waldorf de San Francisco en Mayo 1 de 1999.
Swami dice, “Buda hizo penitencia por seis años. Se acercó a los
ancianos y escuchó sus enseñanzas, pero no pudo lograr ningún beneficio de
ellos. Finalmente, investigó dentro de sí mismo y encontró la verdad. Dijo que
la visión sagrada (samyak drishti) conduce a los sentimientos sagrados
(samyak vaak). El habla sagrada lleva a la acción sagrada (samyak karma). La
práctica espiritual (sadhana) no significa hacer repetición o repetir el nombre

109
de Dios (japa). Emprender acciones sagradas es la verdadera actividad
espiritual. La sociedad humana está ligada por la acción, emprendan acciones
buenas.” Discurso dado en Septiembre 30 de 1998
Hace tiempo que Buda llegó a esta verdad final. ¡Ahora tenemos la
explicación científica de sus palabras! Para recapitular la sabiduría de Buda y
el enfoque científico:
La visión sagrada, (ondas electromagnéticas de una energía sutil del
corazón cuando nos encontramos alma a alma) lleva a sentimientos sagrados,
(el corazón libera una sustancia como hormona...inteligencia del corazón) la
cual se vuelve sagrada al habla (tenemos una sensación si ellos significan lo
que dicen) la cual conduce a la acción sagrada (“la empatía y el amor a los
demás no se desarrolla de ver a los seres humanos como objetos en la TV,
sino por la relación activa, cara a cara, uno con el otro.”)
Swami dice, “Ten buenos sentimientos en tu corazón, habla buenas
palabras y has buenas acciones. Esto es llamado, ‘unidad de corazón, palabra
y acción’. Comprende que éste es el propósito de la vida humana.” Sathya Sai
Mensajes USA, Otoño 1999 pg. 7
El mensaje es claro. Mamás y papás, ¡apaguen la televisión! Pregunta
a tus hijos, “¿qué podemos hacer en vez de mirar televisión?”
Liga las actividades al hogar. No reduzcas la televisión, e incrementa
tu carga pesada. Los niños necesitan aprender a entretenerse por sí mismos.
Si no saben cómo, enséñales y anímalos dándoles actividades que desarrollen
su pensar, la imaginación y la intuición. ¡Cubre la televisión con una funda o
mantel y pon la foto de Swami encima! O pon una foto grande de Baba
cubriendo la pantalla de la televisión, sirve como un recordatorio constante de
“importa la mente.”

OTRAS IDEAS PARA DESARROLLAR EL NO

FIJAR LA MENTE EN LA TELEVISIÓN
 Crear tu bhajan favorito, o canto devocional.
 Crear una escenificación con un valor.
 Elaborar una historia.
 Vestirte como tu persona sagrada favorita.
 Tener un concurso basándose en preguntas.
 Exhibición de talentos.
 Tener un concurso de cocinar.
 Deportes afuera para la familia
 Durante los días fríos, buscar objetos escondidos. Que ellos
seleccionen el tema y esconde objetos que representen el tema.
 Leer buenas historias.
 Contar buenas historias.
Un padre me dijo que apagaron la televisión. “No TV bajo ninguna
circunstancia.” Le pregunté, “¿Qué sucedió?” Él respondió, “Al principio fue
difícil porque había problemas, problemas familiares con los que no había
tratado por largo tiempo, que salieron a la superficie. Ya no teníamos

110
televisión para usar como un escape; ahora teníamos que confrontar nuestros
problemas. Pero lo hicimos, y los niños aprendieron finalmente que no iban a
ver la televisión en nuestra casa. Pronto se interesaron en encontrar otras
formas para entretenerse. Nuestros hijos ya no están interesados en ver
televisión. Habiendo roto el hábito misericordiosamente, aprendieron a
disfrutar leyendo, jugando, y hablando con los demás.” Pero aprender un
nuevo comportamiento y ajustarse toma tiempo. No se pongan ansiosos y
esperen demasiado, muy pronto.
Cuando la TV entró a mi hogar en los cincuentas, fue valorada como
una herramienta para entretenimiento e información. La televisión en aquellos
días tenía programas de una naturaleza más sana, con contenido espiritual,
buenos ejemplos que seguir, programas de talento y otros de preguntas.
Entonces la industria de la televisión censuraba los programas, pero hoy hace
tiempo que se hizo a un lado esta disciplina.
No debemos ignorar lo que ahora está probado. Si miras los estudios y
datos del artículo de la Dra. Johnson, observarás que la mayoría de esta
investigación ha sido hecha dentro de esta década. Los padres son
afortunados de tener esta información.
Recuerdo haber estado haciendo un taller con los adultos jóvenes Sai.
Esto fue otra llamada para despertar para Robert y yo misma. Les
preguntamos, “¿Cuáles son los efectos positivos y negativos de la televisión?”
¡Simplemente no pudieron ver los efectos negativos! Cuando les pregunté,
“¿Por qué no ven los efectos negativos?” Contestaron; “Hemos sido ‘ratas de
alfombra’ (echados en la alfombra mirando la TV) desde que éramos infantes.
¡No conocemos nada distinto!”
Entonces realicé que no tenían experiencias de “antes y después” para
comparar. Mi generación, cuado se vaya, será la última en tener una
comparación entre la vida con y sin TV.
Recuerdo de niña, las tranquilas tardes sentada en el porche con mi
abuela, mi mamá, tía y hermanas, sentadas mirando la puesta del sol
mientras ellas tejían, remendaban y hablaban. En una tarde de verano podías
oír a los grillos y oler a las flores. Papá, esperando cazar una brisa, se estiraba
en el suelo frente a la puerta abierta.
Recuerdo la excitación que sentíamos cuando íbamos a un paseo por
el campo y a por un cono de helado en una caliente tarde de verano. No
sucedía frecuentemente, pero cuando sucedía, era un momento para atesorar.
Mi tiempo de jugar consistía en usar mi imaginación para crear juegos para mí
y mis hermanas y amigas. Podía pasar horas jugando sólo a disfrazarse,
actuando en el escenario de hacer-creer, no realizando que esta era iba a
pasar pronto.
Sai dice, “Si la televisión fuera usada para enseñar buenas cosas,
puede servir a un propósito útil. Pero no es este el caso. La generación más
joven está siendo arruinada por películas y programas de televisión
indeseables. Sus mentes están siendo envenenadas. Esto no es seña de amor
paternal dejar que los hijos se arruinen en esta forma. Hasta los padres deben
evitar ir al cine. Todos los crímenes y violencias que observamos hoy son

111
grandemente el resultado de la maligna influencia de las películas en las
mentes jóvenes.”

CAPÍTULO 14
BUENAS “PELÍCULAS MENTALES”

“Debido al avance en los terrenos de la ciencia y la tecnología, los

valores humanos están perdidos y las mentes se han contaminado. Por
una lado, la ciencia ha progresado; pero por el otro, la santidad de los
sentidos ha retrocedido. El hombre es feliz viendo los avances de la
ciencia y la tecnología, pero no realiza cuánto se ha alejado de la
divinidad.”
Discurso Septiembre 29, 1998 Sai Baba

Si tu hijo o hija se cae de un árbol y se rompe su brazo,

inmediatamente lo llevas al doctor. ¿Pero cómo reparamos los pensamientos y
sentimientos de un niño que ha caído del árbol de la vida y ha sufrido un
corazón roto? ¿Sin la llave cómo descubrimos la causa si está encerrada en el
baúl de su mente?
En el mundo físico es fácil ver el problema y descubrir tanto la causa
como la solución. El “problemático mundo” mental y emocional no es
reconocible. Es más sutil, y por lo tanto más difícil de averiguar y corregir en
nuestros niños o adolescentes e incluso dentro de nosotros mismos. ¿Cómo
descubriremos y sanaremos lo que está escondido?
El asunto que estamos discutiendo es “LAS PELÍCULAS MENTALES”.
Moldeamos las películas de nuestras mentes mediante el asunto en cuestión
que nosotros permitimos se proyecte en nuestra película interior. Padres,
estamos creando satisfacción en las mentes de nuestros hijos. ¿Cómo
buscamos en esta kilométrica película, la editamos, cortamos y sacamos esa
turbadora sección de su mente que es problemática, cuando no hemos visto,
conocido ni conformado, el grito interior que no oímos? Solo vemos el
comportamiento negativo, no la fuente o extensión del daño.
Sai Baba dice, “Lo bueno y lo malo que ven y experimentan son el
resultado de sus propios pensamientos.” SS Mayo 1999 pg. 124
Para su protección llevamos al banco nuestro dinero, oro y posesiones
valiosas. Las protegemos de los extraños. El mismo sentido común debe ser
aplicado para nuestros hijos. Necesitamos proteger sus mentes, y sus
corazones, su riqueza interior. Nosotros somos el banco de protección en
contra de los corazones rotos.
Desde su nacimiento hemos sido sus guardianes aunque cuando dejan
el hogar es difícil regularlos. Al explicarles el proceso de la película mental,
podemos ayudarles a volverse sus propios guardianes.
Sai Baba dice, “Los sentidos existen y funcionan con relación al mundo
objetivo. Producen deseos, impulsos, sentimientos, emociones, etcétera, que

112
colectivamente forman la mente. Basada en los deseos e impulsos, lamente
construye una imagen o retrato de uno mismo, la cual forma el ego. Por lo que
para su existencia, la mente y el ego dependen de los sentidos. Ellos se
alimentan continuamente de las sensaciones producidas por los sentidos.”
Los más novedosos inventos en esta era de la comunicación son la
computadora y el internet.. La misma situación que hemos encarado con la
televisión, usándola sin conocer los efectos, se está presentando con la
computadora, el internet, y los vídeo juegos. El invento es fenomenal. ¿Cómo
podría ser dañino? Existe una creciente voz de preocupación.
Sai Baba dice, “La ignorancia está en ascenso con el progreso de la
Ciencia. A decir verdad, la ciencia no ha madurado. El hombre se ha vuelto
insensible. Todos los problemas y tribulaciones encarados en este mundo son
debido al llamado desarrollo en la ciencia y la tecnología. Esto no es
tecnología sino ‘trucología’. No se vuelvan esclavos de tal tecnología.
Sostengan la verdad y la rectitud. Cultiven el amor y experimenten la
divinidad.” Discurso Divino, Octubre 15, 1999

Cito de un artículo llamado “¿Hacen las Computadoras más Listos a los

Muchachos?” de Leslie Bennetts.
“Cuando mi hijo tenía tres años, estaba tan obsesionado con la
computadora de su clase preescolar que decidimos tenerle una
en la casa. Para mi sorpresa, la maestra de Nick estaba
horrorizada. ‘¡No lo haga!’ exclamó. ‘Si le da a Nicky una
computadora ahora, se volverá un hacker. Está muy atraído a
ésta, y pasa todo su tiempo en la computadora en vez de
aprender las cosas que se supone debe aprender a esta edad –
no sólo información básica, sino social, física, y pericias
interpersonales. Por favor, considérenlo’.
‘¿Por cuanto tiempo?’ pregunté tímidamente.
‘Tanto como puedan’, dijo la maestra, y no había ni un ápice de
sonrisa en su rostro.
“Lo último que esperaba oír era un consejo tan serio. El énfasis
de la tecnología se había vuelto tan abrumador que, al igual
que muchos padres Americanos, temía que estaba privando a
mi hijo de una herramienta crucial porque no le había instalado
una computadora en su cuarto antes de que dejase los pañales.
En muchísimos hogares, observar a los pequeños desarrollar
aptitudes con el ratón había reemplazado la emoción de verlos
dominar los números y las letras.
“La lucha de los expertos continúa. Don Tapscott, el autor de El
Crecer Digital: El Surgir de la Generación Red (McGraw – Hill)
dice, “Los niños que tienen acceso a este nuevo medio de
comunicación aprenderán más efectivamente que los que no lo
tienen. Cuando los muchachos están en – línea, están leyendo,
analizando, evaluando, comparando sus pensamientos,

113
contándose sus historias, colaborando, innovando. El Web se
está volviendo el depósito de todo conocimiento registrado.”
“No hay duda que el Web es un tremendo instrumento para
llegar al conocimiento pero incluso Tapscott admite que si la
computadora no es “Bien” usada, las consecuencias pueden ser
consternadoras.
“Jane Healy, una sicóloga educativa y el autor de Fallar al
Conectar: Cómo Las Computadoras Afectan Las Mentes de
Nuestros Hijos – Para Bien O Para Mal (Simon & Schuster) dice,
“Es en verdad grotesco que los padres y educadores hayan
caído en la propuesta de la industria que trabajar con las
computadoras y el software va a hacer a los muchachos más
listos y a prepararlos para el futro. Tengo gran credibilidad en
el potencial final de esta tecnología, pero creo que se está
haciendo todo equivocado.
“Si el software equivocado se usa demasiado, puede reducir la
creatividad e imaginación del niño. También puede acortar la
extensión de la atención del niño. El niño está poniendo
atención no porque esté manejando su propio cerebro, sino
porque éste está siendo manejado por el software. Cuando se
sale de la computadora y trata de resolver un problema de
matemáticas, va a tener que saber cómo hacerlo por sí mismo,
sin que nadie lo seduzca mediante éste.
“Los niños pueden tener importante incremento de IQ si usan
un software evolutivo, pero si usan el software instrucción-y-
práctica, tienen una pérdida importante en la creatividad,” dice
Susan Haugland, una experta en desarrollo infantil de la
Universidad Del Sureste del Estado de Missouri, quien evalúa
los programas de computación.
“Teodoro Roszak, autor de El Culto de la Información” Un
Tratado Neo-Luddite sobre Alta Tecnología, Inteligencia
Artificial y la Verdad del Arte de Pensar (Prensa de la
Universidad de California) dice, ‘Los estudiantes sienten que la
información es todo lo que necesitas y ésta sale de una
computadora. El hecho de que hay todo un mundo de libros en
la biblioteca se ha desvanecido. Estos muchachos están bajo la
impresión de que porque hoy un montón de efectos saltando-a-
los-ojos en la computadora, eso es superior. Pero el World Wide
Web es una mezcolanza de todo lo que cualquiera quiera poner
ahí, y lo que con frecuencia obtiene es desinformación e
información incompleta.
‘Un muchacho con un lápiz en su mano está preparado para
escribir, y un muchacho con una computadora está preparado a
empezar un aprendizaje torcido que empieza con aprovecharse
y comprobar virus, e incluye el estudio de interface, arreglar el
desktop, preocupándose en salvar la pantalla, buscando

114
 archivos mal acomodados, descargando, cargando y
descifrando errores en los mensajes al menos, claro está, que
el maestro haga todo eso para el estudiante y le cree la ilusión
que es fácil de hacer. Lo que el muchacho aprende de usar las
computadoras es cómo usar las computadoras. Eso puede ser
valioso para la gente que busca empleo, pero en la escuela no
es la más alta prioridad. El enseñar a los muchachos que
necesitan de esta máquina para responder una pregunta es
alejarlos del arte de pensar’.”

En una encuesta en línea a 615 familias por Investigación Digital,

preguntaron, “¿Pasa tiempo con o supervisando a sus hijos cuando están en la
computadora? El resultado fue: 35% supervisa, 55% pasa tiempo, 10% no.” PC
Familiar Septiembre 1999 pg. 62
Lo complejo de la paternidad es alarmante. La supervisión de las
tareas escolares ha sido una responsabilidad paternal, pero ahora
aumentamos a nuestra lista de deberes, estudiar computadora, aptitud en
software y censura de internet, etc., etc. En un día que ya está sobrecargado
con actividades está la tarea adicional de supervisar las computadoras,
internet y vídeo juegos.
Sai dice, “Swami no tienen nada que hacer con internet. No sólo ahora,
también en el futuro. No deben complacerse en tales actividades erróneas.
Esta ‘enfermedad’ tiene sus raíces en las ciudades y se está esparciendo
como un incendio desbocado a las aldeas contaminando el ambiente de la
aldea.” Discurso Divino, Dásara Octubre 15, 1999
El Internet no está censurado y tu hijo puede caminar por la carretera
del internet a cualquier lugar vulgar sin que tú lo sepas. Si posees una
computadora con acceso a internet, sitúala en medio del cuarto familiar, o en
algún lugar en donde esté a la vista. No permitas al hijo usar la computadora
en un cuarto cerrado, o detrás de puertas cerradas. Ésta es la forma más
segura de vigilar lo que el niño está haciendo. La curiosidad de un niño o
adolescente es natural, ¿pero queremos que nuestros hijos estén expuestos a
toda la hez de la tierra? El niño objetará, pero tú eres la autoridad en tu hogar.
Yo les decía a mis hijos, “Esta es la casa de su padre y madre, y en tanto
estén en nuestra casa, no importan cuánto crezcan, ustedes siguen las reglas
de la casa.”
Swami dice, “Uno puede parecer muy piadoso por sus palabras y
acciones, pero si observan su comportamiento, en realidad puede parecer
demoníaco. No tengan fe en tales personas y no pierdan su pureza.” SS Abril
1999 pg.97
No permitimos a nuestros hijos entrar a lugares desconocidos ni hablar
con extraños que no tienen rostro, ni nombre, y quizá ni carácter, quienes
pueden ser satánicos, enfermos mentales o de mente criminal. Y ahora,
nuestro niño o adolescente puede meterse a cualquier lugar de charla y
comunicarse con cualquiera aún estando en nuestro hogar. Sólo necesita unas
cuantas presiones del ratón. Qué aterrador es tener este tipo de herramienta

115
a la mano de nuestra innovada descendencia. Es imperativo que comuniques
tus pensamientos y sentimientos y el por qué no les permites usar esta
network sin tu aprobación. Necesitamos enseñarles discriminación, y esto
requiere más esfuerzo de tu parte porque necesitas estar informada para
poder enseñarles.
Sai dice, “Hoy el hombre está desperdiciando su juventud al usar mal
sus sentidos. Está viendo y escuchando cosas impías y complaciéndose en
hablar mal de los demás. Durante los primeros años, los cinco sentidos son
como cinco golosinas. Su vida será santificada sólo cuando los ofrezcan a
Dios. ¡De otra forma es mejor ser sordo, mudo y ciego! ¿Para que son los ojos
que se te han dado? ¿Son para ver a todo y cualquier cosa? No. Los ojos son
dados para ver a Dios. El ojo, cuyo tamaño no es ni de una pulgada, es capaz
de ver las estrellas a millones de millas de distancia. ¿Tan poderoso y sagrado
ojo está siendo usado para ver cosas impías? ¿Por qué no usan sus ojos para
ver al Dios omnipresente, la belleza del panorama de la Naturaleza y tener el
Darshan de los hombres santos?” SS Mayo 1999 pg. 131
He enfatizado los aspectos negativos de la computadora y el internet
porque pueden ser una herramienta peligrosa en las manos de nuestros hijos.
Todos conocemos los aspectos positivos, el uso de las computadoras y el
internet para la educación y propósitos informativos. Este tipo de uso no es el
creador del problema. Tendría una seria incomodidad sin el uso de mi
computadora para escribir, para enviar correos electrónicos a mis amistades,
y para hacer investigaciones en el internet. Soy adulta y conozco el código de
conducta de Swami. No visitaré los sitios de internet que son “mala
compañía”. Pero nuestros hijos no son adultos, así que debemos protegerlos y
enseñarles el poder de la buena discriminación.
Otra preocupación de los padres son los vídeo juegos. “Juego de
Niños” escrito por Carolyn Jabs para la revista PC Familiar de Octubre de 1999
dice,
“El debate sobre juegos violentos se ha polarizado tanto que es
difícil para los padres encontrar un consejo sensato aceptable.
Y las directrices de expertos que tenemos parecen ser
genéricas sobre todos los muchachos, ya que lo que tiene
sentido para un niño de ocho años también debe aplicarse a su
hermano mayor de quince. No es de asombrarse que algunos
padres reacciones a los juegos violentos con una política de ‘no
en mi casa’ y otros adopten un ‘¿qué puedo hacer?’ encogiendo
los hombros. Ninguno de estos enfoques es de ayuda. Es
imposible aislar a los muchachos de la cultura popular, aunque
los padres que ignoran el asunto dejen a los hijos sin el equipo
moral que necesitan para mantener la violencia en los juegos
sin que infecten su pensar y comportamiento.
“Los padres deben llegar a un acuerdo con los juegos violentos,
porque queremos nutrir a nuestros hijos con lo que es mejor y
asegurar su salud emocional, a pesar de una cultura que esta
constantemente preocupando con imágenes violentas.

116
 “Los sicólogos aún debaten el efecto de la violencia en
jugadores maduros, pero están muy cerca de unánimemente
concluir que los muchachos jóvenes pueden ser dañados
por la exposición a los medios violentos. ‘Las acciones que
observamos y aprendemos en una edad joven crean una línea
básica sobre la cual tomamos todas nuestras acciones futuras,’
dice Leonard Eron, Ph.D., un psicólogo de la Universidad de
Michigan quien ha pasado su carrera estudiando los efectos de
la violencia en la televisión. Lo que ponemos en un niño tiene
consecuencias enormes.”
Swami dice, “Me mantengo diciendo a los estudiantes que la infancia
del hombre es igual a una tierna hoja de banano. A esta edad, esta ‘hoja de
banana’ es muy pura, atractiva y vívida. Esta ‘hoja’ que contiene las delicias
de los cinco sentidos (sonido, tacto, forma, gusto y olfato) debe ser ofrecida a
Dios. Pero debido al impacto de la Era de Kali, el hombre está ofreciendo estos
cinco tipos de ‘delicias’ a los seis demonios: ira, lujuria, codicia, apego, orgullo
y celos. Después de que los demonios se comen las ‘delicias’, echando a
perder la ‘hoja’ en el proceso, el hombre en la vejez ofrece las sobras de la
comida impía a Dios. ¿Es apropiado ofrecer a Dios las sobras de los alimentos
comidos por los demonios? Si el hombre no puede reconocer lo excepcional de
la humanización, ¿de qué sirve tomar nacimiento humano?” SS Mayo 1999
pg. 131
Parece que en América tenemos una obsesión con la violencia. El
acusar a los juegos continúa, cada parte nuestra apunta con el dedo acusador
a las demás; mientras que nada cambia. Si no encuentran la causa entonces
no hay nada que corregir.
Swami quiere que no veamos, oigamos y hablemos lo malo, para
proteger a nuestros sentidos y mantenerlos puros. ¿Cómo puedes tener
pureza en tu corazón cuando estás disparando a otros en un vídeo juego?
Reconozco que algunos juegos parecen más inocentes porque en vez de
disparar a personas se enfocan en destruir obstáculos. No importa, aún estás
destruyendo lo que se pone en tu camino. Comprende que si juegan vídeo
juegos desde una edad temprana, están programando su película mental a
“sacar” lo que se ponga en su camino. Además de la violencia, están
enseñando egoísmo. ¿En dónde está el interés por los demás? Están
destruyéndolos. La mayoría de los vídeo juegos apelan al nivel de
supervivencia primitivo y la auto conveniencia.
Sai Baba dice, “Los hijos no tienen respeto por sus padres. Son
egoístas, egoístas, egoístas. ¿Pregúntale a tu hijo? ¿De dónde vienes? ¿Cómo
podrías existir si no fuera por tus padres? Hoy el niño piensa Yo – Yo – Yo. No
tienen temor al pecado, ni moralidad, ni compasión, ni gratitud.” SSS #9 pg. 1
¿En dónde está el juego que nos enseñe virtud y premie con puntos
por ayudar a otros, en vez de puntos por matar a una mujer embarazada? ¡Sí,
eso es una conspiración vídeo juego!
Muchos de nuestros hijos desde infantes hasta adolescentes no
pueden pasar por una galería de vídeo juegos sin vociferar que los dejemos

117
entrar. ¿Qué es esta obsesión? ¿Qué es esta emoción de matar a otros? ¿Es
este nuestro estándar de entretenimiento? Para reiterar, el Dr. Eron dijo, “¡Los
muchachos jóvenes pueden ser dañados por exponerse a los medios
violentos!” Nuestra nación sencillamente no está recibiendo el mensaje.
¿Cuántas más pruebas necesitamos? ¿La tragedia de aún más violencia en
nuestra sociedad?
Swami dice, “Supongan que tienen oro puro de veinticuatro quilates
con ustedes. Después de un tiempo, le agregan cobre. Después le agregan
plata y luego aluminio y bronce. Cuando al oro se le agregan nuevos metales,
su naturaleza verdadera soporta un cambio y pierde su valor. El hombre de
hoy también está soportando este cambio. Cuando es un niño, es puro.
Conforme se asocia con otros adquiere violencia y no violencia, corrección e
incorrección, verdad y falsedad.” SS Abril 1999 pg. 97
En una encuesta reciente de PC Familiar entre 732 familias, conducida
por Investigación Digital, treinta y uno por ciento de los padres que
respondieron no ven antes los juegos que quieren jugar sus hijos. En la
siguiente sección encontrarán una lista de los peores juegos, no permitan que
sus hijos jueguen con ellos hasta que usted haya visto el juego y decida.

LOS PEORES JUEGOS

“La violencia ha estado siempre en el centro de la computadora
y los vídeo juegos, dice Bren de Waal, un ávido jugador que
investigó a los muchachos y los vídeo juegos en la Universidad
Simon Fraser en Burnaby, Columbia Británica. Es probable
porque el disparar y explotar cosas es la forma más rápida de
tener la atención íntegra de un jugador, si no matas, te matan.
“Varios factores hacen la actual cosecha de juegos violentos
más dañinos. Una es el punto de vista de primera persona del
tirador; juegos en los cuales un jugador echa un vistazo a un
barril de armas que crea una intensa experiencia de tú-estás-
allí. Los juegos también tienen un asombroso realismo que
agita el estómago, que te permite ver y oír la agonía simulada
de las víctimas en la pantalla. Finalmente, hay una pérdida del
contenido moral. Algunos juegos ni siquiera hacen una
pretensión de chicos buenos vs. Chicos malos, es sólo disparar
a todo lo que se mueve.
“El Teniente Coronel Dave Grossman, autor de Sobre el Matar:
El Costo Psicológico de Aprender a Matar en la Guerra y la
Sociedad (Little, Brown, y Co.), dice que estos aspectos
erosionan la innata repugnancia humana a dañar a otra
persona. Señala que la milicia tenía problemas en hacer que los
soldados disparasen sus armas en combate, hasta que
empezaron a usar instrumentos de entrenamiento que se
parecen a los vídeo juegos. ‘Los datos de la efectividad de los
simuladores es abrumadora,’ dice Grossman. ‘Y estamos
dejando que los muchachos usen simuladores de asesinatos.”

118
 “He aquí una corta lista de juegos que los adultos encuentran
perturbadores.”

CARMAGEDDON DUKE NUKEM 3D POSTAL

DIABLO HALF – LIFE QUAKE
DOOM KINGPIN RESIDENT EVIL

Fuente Revista PC FAMILIAR Octubre 1999 “Los Niños Juegan” de

Carolyn Jabs

Swami nos ha hablado muchas veces sobre el tema de tener buenas

compañías.
Él dice, “Dime quién es tu compañía, Yo te diré quien eres. Cambiarán
cuando estén con personas buenas. La buena compañía es necesaria para un
muchacho bueno.”
Por años hemos identificado Sus citas con la asociación de los
compañeros de nuestros hijos. Hoy, con la televisión, internet, vídeo juegos
etcétera, ‘la mala compañía ha aumentado al incluir máquinas con mensajes
de violencia que causan miedo.
Recientemente, nuestro amado Sai ha elevado y expandido nuestra
conciencia mediante la siguiente cita sobre “Malas Compañías”.
Sai Baba dice, “La mala compañía no significa sólo la compañía de
malas personas. Aún los malos pensamientos constituyen una mala compañía.
Nos sólo deben deshacerse de las malas compañías, sino también abandonar
los malos pensamientos. Sin embargo uno no se vuelve un alma noble por
sólo dejar las malas compañías y los malos pensamientos; uno tiene que
juntarse con buena compañía y también cultivar los pensamientos buenos.”
SS Mayo 1999 pg. 130
Es más fácil controlar sus compañeros de juegos y actividades
mientras los hijos están jóvenes pero cuando dejan tu dominio como
adolescentes, la mayoría de los padres experimenta una sensación de
hundimiento. Yo conozco muy bien esta sensación. La mente se preocupa y
draga todo horror concebible. Este es el momento en que los padres deben
confiar en la devoción, el deber y la disciplina que les han enseñado a sus
hijos, y realizar que Swami está protegiéndolos y ayudándolos. Órenle a Él y
rodeen a su hijo con Su divina luz blanca.
Yo he visto a Swami proteger a mis hijos en formas que yo nunca pude
haber hecho. Sólo Dios puedo intervenir. Nosotros plantamos la semilla con
amor y ayudamos a la planta con una vara de disciplina hasta que crece para
madurar y tiene fruto.....el fruto de escuchar a su propia conciencia y al
amoroso Dios.
Sai Baba dice, “El hombre hoy va por mal camino. No tienen que
seguir a nadie. Sigan a su conciencia, la cual es su maestro. Sigan al Maestro,
Encaren al diablo; Peleen hasta el fin; Terminen el juego. Su deber es seguir

119
las cuatro F’s (nt. Follow=sigan, Face=encaren, Fight=luchen,
Finish=terminen). Debido a que respetan y siguen las palabras de quienes
tienen desarmonía en su pensamiento palabra y acción, tienden a olvida a su
Swami, su verdadero Ser. Esta situación es de su propia hechura. Sigan a su
conciencia.” SS Abril 1999 pg. 97

CAPÍTULO 15

RESPETO Y REVERENCIA

El respeto se ha descuidado en nuestra presente cultura. Hay una falta

de respeto en nuestras interacciones comunes de todos los días de uno con
otro: cortesía, bondad, modales, interés y compartir. He encontrado personas
que sin razón aparente, gritan o me hacen gestos negativos mientras
conduzco un auto. He tropezado en el mercado con empleados que me
responden con brusquedad cuando les hago una pregunta, el personal del
médico que nunca me llama de vuelta, correo de voz sin contestación, y
señalamientos malhumorados, rudos del otro lado del teléfono... respuestas
que no fueron solicitadas.
¿En dónde está la decencia o cortesía común de respetar uno al otro,
en vez de tratar a las personas en una forma menos que humana? Estamos
descuidando la humanización uno del otro. Swami nos ha dicho que tenemos
tres naturalezas, animal, humana y divina. Y muchos están actuando como
animales, vergonzosamente sub – humanos. Sospecho que también tú has
tenido estas experiencias.
El arte de ensañar a nuestros hijos a respetar a Dios, a los abuelos, los
mayores, los padres, las personas, y a sí mismos se ha desvanecido
culturalmente. Cuando yo era joven, los niños dejaban sus asientos en el
autobús público a cualquier adulto de pie. Nos poníamos de pie por respeto a
los mayores o a nuestro maestro cuando entraban a nuestro salón de clase.
Abríamos las puertas para los adultos, les cargábamos los paquetes, les
servíamos el té o el café, y no interrumpíamos su conversación con los demás.
Hablar a espaldas de nuestros padres era inaceptable.
Sai dice, “Cede tu asiento a alguien que sea mayor o débil o más
merecedor, eso es servicio.” Seva Una Flor a Sus Pies, Grace Mc Martin pg. 90
Cuando era estudiante, pensaba que esos actos aparentemente no
valían, pero ahora sé que eran para enseñarme respeto por mis mayores lo
cual a su vez me daba auto respeto. Durante mi infancia, este tipo de
conducta era la norma social.
Swami dice, “Los jóvenes modernos hasta se burlan de las personas
viejas. Ésta es la semilla sembrada por esos mayores que han mantenido
nuestra antigua cultura viva hasta este día. Sólo las mujeres de la nación
pueden revivir y restaurar en toda su gloria la antigua cultura de nuestra
tierra.” SS Diciembre 1996 pg. 335

120
 En mi salón de clase de la preparatoria, nos sentábamos derechos con
los pies en el suelo, sin cruzar las rodillas. Caminábamos por los pasillos en
una sola fila y guardábamos silencio. Usábamos uniforme y no se permitía
maquillaje. Se nos enseñó a transformarnos en damas con honor, modales y
autocontrol. Como adolescente, pensé que esas reglas eran ridículas. Pero
cuando me casé y llegaron los tiempos duros, esas disciplinas que me
enseñaron las monjas, me ayudaron a prepararme para mi papel en la vida.
En la escuela aprendí autocontrol, junto con la necesidad de la oración diaria.
Orábamos en la misa antes de la escuela; orábamos antes de cada
clase; orábamos a las doce del día; orábamos antes de los alimentos;
orábamos en la capilla, y antes de los eventos deportivos. Esos hábitos
saludables crearon un comportamiento el cual, en su tiempo, no di crédito a
mis maestras por estos grandes beneficios.
¿Qué me enseñaron esas reglas? A tener un contacto constante con
Dios, disciplina y respeto por las reglas. Compara esto con los estudiantes de
hoy. ¿Cuántos le ceden su asiento a un adulto en un autobús repleto o en un
cuarto? ¿Has visitado alguna vez la escuela durante el descanso en su salón
de clase? Es un combate.
He oído a veces que la moral de hoy no es diferente de la del pasado.
Se me dijo, “La única diferencia ahora, es que se exhiben nuestros errores. Es
por eso que la sociedad parece tener menos valores.” Déjenme asegurarles
que eso no es verdad.
Sí, la inmoralidad existe desde el principio del mundo, pero creo que
en menor grado. En mi juventud era menos desenfrenada y pública. La
reputación de los demás no era despedazada como lo es hoy, ya no hay
respeto por la privacidad de los demás. En mi niñez, la sociedad como un todo
aprendió y exhibió más valores humanos.
Swami dice, “La reputación de la familia es importante. No debemos
discutir nuestros problemas familiares con los extraños.” Pláticas de Swami a
los Estudiantes.
Como Swami ha dicho, antes de la televisión el hombre era más moral.
Para dar un ejemplo: Una vez un muchacho de unos once años, escribió una
palabra muy vulgar en el poste del teléfono. Los padres del vecindario se
reunieron y en grupo ser acercaron a los padres del muchacho. Los padres
disciplinaron a su hijo, manteniéndolo en casa durante un mes, y a ninguno de
nosotros se nos permitía juntarnos con él. Su acto fue visto con severa
reprobación por los padres del vecindario. Comparen eso con los estándares
de hoy. El mal lenguaje tiene lugar común en nuestras películas. Esta misma
palabra vulgar es usada profusamente.
Los métodos de Swami de enseñar a Sus estudiantes son comparables
con lo que eran enseñados en mis días de escuela. Eran buenos. Sé que la
cultura ha cambiado, y también sé que es presumiblemente imposible crear el
mundo que teníamos en nuestra niñez.
No podemos regresar al pasado, pero podemos mejorar el presente
basados en las enseñanzas de Swami. ESTA ES VUESTRA MISIÓN COMO
ADULTOS JÓVENES Y PADRES. No tienen que aceptar el status quo. Como

121
Familia Sai necesitan inculcar los valores de Swami en su estilo de vida, sean
creativos, empiecen una tendencia nueva, y enseñen a los niños lo que es
perjudicial en el estilo de vida de hoy en día. ¡Necesitarán COMUNICARSE
MUCHO TIEMPO! No pueden poner a sus hijos en una bolsa protectora y
aislarlos del mundo. Necesitarán ir a la escuela, trabajar y vivir en la sociedad.
Serán expuestos a influencias dañinas. Por lo tanto necesitarás fortalecer su
conciencia, más que hicieron mis padres conmigo, porque sus valores eran
reforzados por la extensión familiar, la escuela y toda la sociedad. Esto no es
así hoy en día. Eres como un lobo solitario aullando en la oscuridad de la
noche.
Cuando tus hijos se vuelvan adultos, pueden experimentar con algunas
cosas que no son buenas, pero oirán tu voz dentro de ellos diciendo que eso
no está bien y por qué razón, seguido por las enseñanzas de Swami.
Finalmente comprenderán la Verdad.
Sai dice, “La discriminación es la facultad que nos capacita para
distinguir lo bueno de lo malo, y nos confiere la habilidad de decidir cuándo y
cuánta importancia debe dársele a los diferentes aspectos de una situación
dada. La discriminación es un componente de la sabiduría. Sin discriminación
uno no puede seguir el camino correcto. Es un sello de sagacidad desplegar la
discriminación en todas nuestras acciones.” Sathya Sai Vahini pg. 167
El respeto viene en trío: Respeto por las personas, lugares y cosas.

Respeto por las personas:

Swami dice, “Para llevar una vida ordenada, deben traer a su vida
diaria lo siguiente. 1. Respeto por los mayores, la madre es el primer Dios. 2.
Seguir a los mayores, el padre es el segundo Dios. 3. Seguir al maestro, el
maestro es el tercer Dios.” Pláticas de Swami a los Estudiantes.
Veo a niños matando a sus padres. Muestran falta de respeto sin que
sus padres los corrijan. Les gritan, le dicen motes, interrumpen, arguyen,
critican y generalmente no quieren ayudar a sus padres. Le llaman a esta
generación la generación “Yo”. Están más interesados en “Mí” que en los
demás. Hay muchas razones para esto, las que he señalado en los capítulos
previos. Influencia externa, énfasis material, presión de los amigos, sobre
indulgencia etc., etc.
El asunto no es qué causó este problema; como dice Swami, “El
pasado es pasado”. ¿Pero qué pueden hacer como padres para corregir esta
falta de respeto? ¡No esperen! Si quieren que su hijo les respete, entonces
deben demandar respeto para ustedes mismos. Cuando su hijo abusa de
ustedes o de los demás verbal o físicamente y no lo corrigen, entonces
también ustedes no están respetándose a ustedes o a los demás. Cuando
tenemos falta de estima, somos abusados por otros. El auto respeto al igual
que el auto amor se enseña con el ejemplo.
Sai dice, “El auto respeto lleva a la autosatisfacción, la cual a su vez
lleva a la autorrealización.” Discurso Divino en Dasara Octubre 15 1999

122
 Algunas veces las personas piensan que para amar a los demás no se
requiere amarse a sí mismo. ¿Puedes pedirme prestada una taza de leche si
no tengo? No. Es lo mismo con el amor y el respeto. ¿Cómo pueden dar lo que
no tienen?
Swami dice, “Deben recordar que la madre y el padre son Divinos y
cada uno de ellos es igual a Dios. Deben poner esas ideas sagradas en
práctica en su vida. En India las cosas más sagradas son el respeto por la
madre y padre de uno quienes no sólo nos han dado su sangre al darnos
nacimiento sino que en muchas ocasiones dejaron de comer para darnos lo
que necesitábamos. Si hoy respetas a tus padres, tus hijos te respetarán en el
futuro.” Resumen de Sai, Grace Mc Martin pg. 382
La generación de viejos no es apreciada. Parece que son empujados al
patio de atrás como si no tuviesen valor, pero en realidad tienen mucho valor.
Los abuelos en verdad son un caudal para la estructura familiar. Los
abuelos son un testimonio viviente de que con Dios en sus vidas superaron
muchos obstáculos y sobrevivieron con sus valores enriquecidos e inalterados.
Son un ejemplo de esperanza para los hijos. Inclúyelos en tu vida familiar
tanto cuanto sea posible. Los niños necesitan de su sabiduría, amor y ayuda.
Los abuelos representan la extensión familiar y sus raíces, tradiciones y
continuidad. Ellos le darán a tu hijo un sentido de pertenencia, una sensación
de identidad con el mundo.
Si eres el primer hijo en tu familia en tener un hijo y tus padres son
abuelos nuevos, ten paciencia con ellos. Esto es nuevo para ellos. Encuentro
que después de ser padre de mi hijo por veinte años o más, dependiendo de a
qué edad dejen el hogar, no fue fácil volverse de la modalidad paternal e
inmediatamente caer en la modalidad de abuelos, la cual debo agregar, no
conocía. Me tomó algún tiempo aprender a dejar de decirles a mis hijos qué
hacer. El cambio no llegó inmediatamente. Tenemos que aprender a cómo
volvernos abuelos, en la misma forma en que aprendimos a cómo ser padres.
Mi primer hijo en casarse tuvo el peor tiempo; tuve que aprender un nuevo
comportamiento. Ambos están en el “papel de renovación”.
Tu mamá y papá han sido padres por al menos veinte años o más con
toda esa experiencia. Quieren ayudarte a evitar los mismos errores; sienten
que han aprendido la mejor forma debido a su experiencia. Pero tú quieres
buscar tu propia identidad, quieres hacerlo a tu modo. Lo sé, y es importante
ser responsable y maduro en tu juicio. Pero por favor respétalos y oye su
consejo, igual que oyes a tus amigos. Pon bajo consideración toda la
información, y después tú y tu cónyuge tomen sus propias decisiones.
Nosotros los abuelos y los nuevos padres, necesitamos ser pacientes y
bondadosos unos con los otros porque ambos estamos aprendiendo un
comportamiento nuevo. El amor y la comprensión son siempre la clave.
Tengo dos historias de Swami sobre consejo a los abuelos. Una amiga
le dijo a Swami “No me gusta la forma en que mi hija está enseñando
espiritualidad a mis nietos.” Swami contestó, “¡No es asunto tuyo!” Otra
amiga le preguntó a Swami, “¿Cuál es el papel de los abuelos?” “A la edad de

123
cincuenta empezar a soltar sus apegos, y a la edad de sesenta, sólo
observar.”
El consejo de mi madre era, “Cualquier cosa que hagas, no ofrezcas
consejo a tus hijos; sólo escucha, ama y apóyalos.” Desafortunadamente, no
me dijo esto hasta que había cometido varios errores, ¿pero quién sabe? Quizá
no estaba lista para oír.
Cuando pregunté a un abuelo en nuestro taller, “¿Eres más listo que
tus nietos?” Obtuve una respuesta sorprendente. “No”, respondió. Yo estaba
asombrada. Cada vez que hice esta pregunta en diferentes talleres, obtuve la
misma respuesta. Esta respuesta estaba basada en conocimiento mundano.
Los nietos están familiarizados con la tecnología de punta, computadoras,
internet, vídeo juegos, lo último en ropa, grupos vocales, películas etcétera,
etcétera. Son listos, rápidos e inteligentes, esto es verdad......pero en
conocimiento mundano.
Nosotros los abuelos, necesitamos tener una comprensión clara sobre
la diferencia entre lo que sabe la gente joven y lo que nosotros
comprendemos.
Swami nos dice, “El conocimiento mundano siempre está cambiando,
pero la Verdad es permanente.” Esto es la sabiduría que viene de la
experiencia. Nosotros abuelos no podemos confundir el conocimiento
mundano con la sabiduría que hemos ganado de toda una vida de aprender.
Tus nietos no tienen tu habilidad para comprender la profundidad de la
verdad, la conducta correcta, la paz, la no violencia y el amor, los cuales sólo
crecen en el suelo fértil del vivir y sufrir. Esto no puede venir de la tecnología,
sólo del contacto con el Atma en nosotros mismos y en cada otra persona.
¿Cómo puede esta sabiduría compararse con el conocimiento mundano?
En un taller le pregunté a una niña de ocho años, “¿Crees que eres
más lista que tu hermano menor?” “Sí,” me contestó sin dudar. Le pregunté al
adolescente, “¿Crees que eres más lista que tu hermana de ocho años?” “Sí”,
de nuevo sin dudar. Luego le pregunté a la estudiante universitaria, “¿Crees
que eres más listo que tu hermano adolescente?” “Claro que sí”, contestó ella.
No había duda en sus mentes.
Dije, “Tu hermano tiene trece años, y tú veintidós, así que eres nueve
años mayor. ¿Es correcto?” “Sí.” “¿El ser mayor te hace más lista?” “Sí” fue la
respuesta. “Si esto es verdad, y tu mamá y papá tienen digamos, unos
cuarenta y cinco años, tu tú veintidós, eso los hace veintitrés años mayores
que tú.... así que debo asumir que ellos también son más listos. ¡Correcto?
Ahora, si hacemos la misma comparación con tus abuelos, quienes digamos
tienen sesenta y cinco años, y tú veintidós, eso los hace cuarenta y tres años
mayores que tú. Ciertamente en cuarenta y tres años han aprendido algo que
tú no has tenido la oportunidad de aprender aún.”
¡Caso cerrado, abuelos!
Pidan a sus padres su consejo, permítanles contribuir. Esto los hace
sentirse necesitados. Recuerden, tienen que preguntarles, ¡porque después de
leer este capítulo, ellos ya no van a dar consejo no pedido!

124
 Sai dice, “Hoy los niños no tienen respeto por la madre. Las madres
también tienen poco interés por los hijos. ¿Quién es responsable de esta
situación? Las madres son la causa principal. Es debido al consentimiento de
los hijos en toda clase de formas por las madres que los hijos tienden a
echarse a perder.” SSS #9 pg. 2
Hace años, yo pensaba que echar a perder a los hijos era el producto
de las naciones ricas, pero después que hablé con mujeres de China, Rusia,
India y naciones del tercer mundo, llegue a la conclusión que este es un
problema de conciencia mundial. Las mujeres de esas naciones
tercermundistas no tienen el dinero para gastar en sus hijos pero sin embargo,
están haciendo lo mismo. Están echándoles a perder al hacer sus tareas
domésticas y suavizando sus estallidos igual que lo hacemos nosotras. A los
hijos no se les está enseñando a ser responsables de ellos mismos ni están
sirviendo a sus padres. La Generación “Yo” no es sólo un dilema de las
naciones ricas en nuestro mundo, es un enigma a todo lo ancho del mundo.
Sai Baba dice, “En su hogar encontrarán retratos de Dios, situados en
un lugar especial para adorar. En todo hogar, sin embargo, hay dioses
vivientes, a quienes los sabios te piden servir y adorar. Ellos son tus padres.
Ellos te dieron la vida. Les debes tu salud y felicidad a ellos. Ellos te aman, te
sirven, te dan todo lo que pueden y aún más. Sí, aún a veces toman menos
comida para que tú puedas llenarte. Tratan de ahorrar dinero de diferentes
formas para que puedas ir a la escuela, o vivir en un albergue, o asistir a un
festival o ir a un viaje escolar. Los libros sagrados quieren que los honres y
adores.
“Que tu madre sea tu Dios. Que tu padre sea tu Dios. Esa es la
enseñanza. Sí, ¿En qué otra forma puedes agradecerles? ¿Qué más puedes
darles, a cambio, más que tu amor y servicio? ¡Piensa en todo el cuidado, todo
el amor, todo el dolor, toda el hambre e insomnio que toleraron por tu bien, y
aún pasan por tu bien” Sé bondadoso, sé suave y dulce con ellos. No seas
rudo y crudo. Has lo posible por hacerlos felices; obedécelos, porque ellos
saben mucho más que tú, del mundo y sus peligros. Esa es la forma de
adorarlos.” Resumen de Sai, Grace Mc Martin pg. 382
Swami habla con mucha claridad. Cada vez que necesites renovar tu
razón para enseñarles respeto, lee la cita anterior para inspirarte. También
debes leérselas a tu hijo.

Respeto a los Lugares:

Los lugares de adoración, los monumentos, las banderas nacionales y
la propiedad personal, todos han sido difamados. Conduciendo por las calles
ves escritos o pintas salpicados en las paredes y edificios. Los ves en los
autobuses y muchas instituciones públicas. La falta de respeto por la
propiedad nacional, religiosa y personal es señal de que no nos importa qué
pertenece a quien, ni nuestro propio carácter y sus valores morales.
Les enseñamos a nuestros hijos respeto por los lugares empezando por
nuestro propio hogar. Saltar en las camas y los muebles, escribir en las
paredes, arrancar las flores, ingerir alimento fuera del área de la cocina y

125
comedor, caminar sobre la alfombra con zapatos lodosos, todas estas
libertades si no son corregidas, enseñarán al niño que la falta de respeto y mal
uso de la propiedad está OK. Lo que enseñamos con el ejemplo en nuestro
hogar, usual y gradualmente es llevado al mundo exterior.
Nunca olvidaré, cuando estábamos viviendo en Australia, viajamos en
unas vacaciones familiares a Canberra, la capital de Australia. Robert, yo y
nuestros cuatro hijos nos acompañaban junto con una querida amiga y su hijo.
Había un gran parque con una magnífica fuente en donde los turistas
arrojaban monedas. Mi amiga y yo estábamos ocupadas platicando y no
observábamos a los hijos. De repente, vi a los cinco niños de pie en la fuente
juntando el dinero. Casi me muero. De inmediato lo traje a la atención de mi
amiga y pregunté, “¿Qué hacemos?”
Ella tomó mi brazo enganchándolo en el de ella. Y pasando por la
fuente dijo en voz alta, “¿De quién son esos niños groseros?” ¡Enviamos a
Robert a recoger a los pequeños sinvergüenzas después que pusieron las
monedas de regreso en la fuente!
Swami dice, “Observen las reglas que están en las escrituras, respeten
la cultura de su tierra y lleven honor a la tierra de su nacimiento. La madre y
la patria tienen que ser reverenciadas igualmente, de acuerdo a las escrituras.
Honrar a la madre obedeciéndola y satisfaciendo sus deseos; honran a la
patria poniendo atención a las añejas tradiciones y venerables ideales que
han soportado la prueba del tiempo. Nadie honra a un renegado, Él mismo se
condena por negar su país. Protege tu lengua madre y patria con toda tu
energía.” Resumen de Sai, Grace Mc Martin pg. 384

Respeto por las Cosas:

En América tenemos superávit de bienes. El comprar empieza en las
familias al nacimiento y con las nuevas madres que están esperando un hijo.
Las madres y padres compran en un “almacén de productos para bebé” que
está lleno con mercancía infantil. El mercado es tan lucrativo que los
vendedores necesitan una bodega para almacenar y vender los productos sin
los cuales los nuevos padres no pueden vivir: muebles de bebé, una mecedora
para la madre, una mesa para cambiar al bebé, bañito de bebés, asiento de
bebés para el auto, andador, porta bebés, columpio saltarín, orinal, monitor de
bebé, sillas para la tina de baño, silla alta, cochecito, etcétera, etcétera,
etcétera. Cada familia casi necesita un almacén para poner las cosas,
‘diseñado personalmente’ para la comodidad y conveniencia tuya y de tu
bebé. Somos hundidos en un mar de cachivaches.
Recuerdo cuando estaba embarazada con Craig, no teníamos una
cuna. Así que un amigo de la familia hizo una cuna de palos de tomate. Cuatro
palos completos en las esquinas, y palos más cortos para los barrotes
intermedios. Había una tabla en el fondo para poner el colchón. La primera
vez que entré a un almacén de bebés, caminé como sonámbula.
El respeto a las cosas se enseña en el hogar, desde la infancia hacia
arriba, enseñando al niño a cuidar sus cosas personales: juguetes, ropa y
cuarto. Encontré que cuando un niño se vuelve adolescente, olvidan todo lo

126
que les has enseñados sobre la pulcritud. A veces, no podía ni ver el piso de
su recámara por la cantidad de ropa tirada. No entiendo lo complejo del
desaliño con los adolescentes, al menos que sea su método de rebelión.
Afortunadamente, es sólo una fase que pasa.
Cuando mis hijos se volvieron adolescentes y buscaban
desesperadamente su propia identidad, hicimos un compromiso sobre las
decisiones pequeñas. Durante la semana podían tener un cuarto revuelto,
pero el fin de semana todo tenía que estar limpio y en orden. Sencillamente
cerraba sus puertas así no tenía que ver el desorden.
Sai dice, “La pereza es óxido y polvo.” SS Abril 1999 pg. 99
La mayor parte de tiempo es pereza lo que disuade a nuestros hijos de
querer levantar sus juguetes o limpiar su cuarto. Swami no permite el
desorden en su ashram. Él no habla e la limpieza como Divinidad. Enseñar a
nuestro hijo a cuidar por sus pertenencias personales es enseñarle a respetar
las cosas, un paso en la dirección del respeto a toda la naturaleza.
Sai Baba dice, “La deuda a los padres, el cuerpo de uno se deriva de la
carne y sangre de la madre. Cuánto sacrificio está envuelto en dar nacimiento
a un niño y criarlo con cuidado y amor continuo está más allá de toda
descripción. La comida que comen, la ropa que usan, la vida que llevan todo
es el regalo de sus padres. Es nuestro deber primario complacer a los padres
de uno. Sólo así queda pagada la deuda a los padres. Y no lo es del 5todo. La
deuda a los padres tiene que ser pagada actuando apropiadamente y
rindiendo servicio a la sociedad.” SS Mayo 1990 pg. 113

CAPÍTULO 16

LAS MUJERS SIMBOLIZAN EL SACRIFICIO

DISCURSO DIVINO

La divinidad de Rama floreció bajo el amoroso cuidado de Kausalya;

Lava y Kusa pudieron volverse poderosos y famosos debido a la noble y
virtuosa Madre Sita,
El amor y cuidado de Jijabai hizo de Shivaji un gran guerrero,
Criado con el amor de su madre Putlibai, Gandhi se volvió un Mahatma.
¿Hay en este mundo alguien que pueda cuidar de ustedes en la forma
en que lo hacen sus madres?
Amma (madre) es la primera palabra que pronuncia el hombre en la
vida.
La primera letra de la palabra ‘Amma’, sucede que también es la
primera letra del alfabeto.
(Poema Télegu)

127
 ¡ENCARNACIONES DEL AMOR! En este mundo hay muchas clases de
relaciones, pero ninguna iguala la relación que existe entre la madre y el hijo.
Es debido a esta relación íntima con la madre que el país de uno es llamado
madre patria. Similarmente, el lenguaje de uno es llamado lengua madre.
Entre los padres, el primer lugar es dado a la madre, enseguida viene el
padre. No sólo en la vida cotidiana, sino también en el terreno de la
espiritualidad, a las madres y las mujeres se les da la primera consideración.
Por ejemplo, cuando mencionamos los nombres de las parejas Divinas como
Sita Rama, Radha Krishna, Lakshmi Narayana, etcétera, los nombres de la
Diosas vienen primero. ¿Cuál es el significado de esto? La madre representa a
la Naturaleza, la cual es el aspecto manifestado de la Divinidad. Similarmente,
el cuerpo y el Atma, la creación y el Creador, están interrelacionados
íntimamente. El cuerpo no puede funcionar sin el Atma. El Atma no puede
experimentar sin el cuerpo.
El Bhagavad Gita se refiere a Swadharma y Paradharma. Swa se
refiere al Atma y Para al cuerpo. Pero, la gente hoy está balo la idea errónea
que Swadharma se refiere al Dharma de su propia casta y comunidad tales
como Brahmín, Kshatriya, Vaisya y Sudra. Swadharma es Atmadharma. La
letra ‘Sa’ denota la Divinidad. También significa los cuatros niveles como
Salokya (contemplación de Dios), Sameepya (cercanía a Dios), Sarupya
(identificación con Dios) y Sayujya (fusionarse con Dios). Hoy el hombre
efectúa todas sus actividades teniendo fe en el mundo exterior. Todo lo que
es físico y externo es temporal. Sólo el Atma es permanente y eterna. En
realidad, el Atma es la verdadera madre. No es propio de su parte olvidar a
esta madre divina.

La Madre es el Primer Dios de Uno

A la madre se le da la mayor importancia en la vida humana. Puede
haber un hijo malvado, pero no una madre malvada. Es debido a los
sentimientos nobles de las madres que los hijos se vuelven virtuosos,
inteligentes, que obtienen posiciones exaltadas y logran nombre y fama. Los
Vedas declaran: Mathru Devo Bhava, Pithru Devo Bhava, Acharya Devo Bhava,
Atithi Devo Bhava (adora a la madre como Dios, al padre como Dios, al
preceptor como Dios y al huésped como Dios). Es la madre quien les cría y
educa. Es ella quien conoce sus gustos y preferencias, y satisface sus
necesidades. Así que siempre deben estar agradecidos a sus madres. Aunque
no pueden ver a Rama, Krishna, Siva y Vishnu, ustedes les adoran porque
creen en las escrituras y lo que les dicen los mayores. Pero, ¿cómo es que
olvidan a sus padres quienes son los causantes de su progreso en la vida?
Primero y principalmente, deben mostrar gratitud a sus padres, amarlos y
respetarlos. Su sangre, su alimento, su cabeza, su dinero, todos son regalos
de sus padres. Ustedes no reciben estos regalos directamente de Dios. Todo
lo que se relaciona A Dios es sólo experiencia indirecta. Es sólo a los padres a
quienes ustedes pueden ver directamente y experimentar su amor. Así que
consideren a sus padres como a Dios. Dios será complacido y se manifestará
ante ustedes sólo cuando aman y respetan a sus padres.

128
 Los hijos pueden entender el significado de la palabra zorro o perro
sólo cuando ven sus retratos. Similarmente, es sólo después de ver a los
padres que uno puede comprender el amor de los Padres Divinos (Jagatmatha
y Jagatpitha). Por esto les digo frecuentemente – si comprenden el principio
del ‘Yo’ en ustedes, comprenderán el ‘Yo’ en todos. Vyashti (lo individual) ha
surgido de Samashti (la sociedad), Samashti de Srushti (la creación) y Shrushti
de Parameshti (el Creador). Sólo cuando comprenden el principio de la
creación, pueden comprender al Creador.
Es la madre quien les enseña los principios sagrados como el amor, la
comparación, la paciencia, la tolerancia y el sacrificio. La madre muestra al
padre, el padre les lleva con el preceptor y el preceptor los conduce a Dios. Es
por eso que de la madre, el padre, el preceptor y Dios, la madre viene
primero.

La Mujer es la Personificación de las Virtudes

Cuando Hanuman fue a Lanka en busca de la Madre Sita, la encontró
sentada bajo un árbol Asokavana, rodeada de demonios. Hanuman se sintió
muy triste al ver a Sita siendo hostigada por los demonios. Regresó con Rama
y le dijo, “Señor Rama, he visto a la Madre Sita siendo acosada y aterrorizada
por los demonios apuntándola con filosas espadas. Estaba temblando de
miedo como un loro en una jaula” (Poema Télegu). Al oír esto, Rama y
Lakshmana salieron de inmediato hacia Lanka con el ejército de Vanaras,
pelearon la batalla con Ravana y lo mataron. Por instrucciones del Señor
Rama, Hanuman fue con Sita y le dio las buenas nuevas. Entonces le pidió a
Sita que le permitiera castigar a los demonios que la rodeaban y la hacían
sufrir mucho. Sita dijo, “Oh Hanuman, es responsabilidad de los súbditos
obedecer las órdenes del rey. Igual que tu obedeces las órdenes del Señor
Rama, estos demonios también han obedecido los dictados de su rey. No es
su culpa. Ellos actuaron de acuerdo a las instrucciones del rey. Así que, es
muy injusto castigar a estos demonios. En efecto, yo sufro no a causa de estos
demonios, sino debido a la separación de Sri Rama”. Diciendo esto, ella narró
la siguiente historia.
Una vez en un bosque, un cazador, al ser amenazado por un tigre, se
sintió cansado y trepó a un árbol. Había un oso sentado en la cima del árbol.
El tigre esperaba bajo el árbol ya que no podía trepar. Estaba muy
hambriento, así que quería tragarse al cazador. Le pidió al oso que empujase
al cazador para que pudiera matarlo y apaciguar su hambre. El oso rehusó
hacerlo, diciendo que el cazador era su huésped y era su deber moral ofrecer
hospitalidad a los huéspedes. Pero, el tigre continuó esperando bajo el árbol.
Después de algún tiempo, el oso empezó a dormitar. Al notarlo, el tigre se
dirigió al cazador, “Oh hombre, estoy muy hambriento. No importa si te como
a ti o al oso. Me iré en cuanto mi hambre esté saciada. El oso está echándose
una siesta. Así que empújalo sin demora. Me lo comeré y te liberaré a ti.” El
hombre no tenía la moral de ni siquiera el oso. Pensó que podría escapar de
las garras del tigre al ofrecerle al oso como carnada, así que cometió la
ingratitud de empujar al oso. Para su suerte, el oso, conforme iba cayendo,

129
alcanzó una rama para sostenerse, trepó y se salvó del tigre. Entonces el tigre
dijo, “Oh oso, nunca debes creer en los seres humanos. Este cazador trató de
hacerte daño, aunque tú fuiste lo suficientemente bondadoso de darle refugio
y protegerlo a él.” Pero el oso dijo, “Yo he cumplido con mi deber. Cada uno
tiene que encarar las consecuencias de sus propias acciones. Yo no le haré
daño sólo porque él trató de dañarme a mí”.
En narrando esta historia, Sita dijo, “No hay duda que estos demonios
me han causado gran sufrimiento sin saber qué es la verdad y qué es el
dharma. Siendo la consorte del Señor Rama, yo no puedo descender a su nivel
y buscar venganza. No quiero causarles ningún daño a ellos.” Hanuman dijo,
“Oh Madre, es natural en ti, que siendo la consorte del Señor Rama, tengas
una mente tan amplia y un corazón tan noble. Tú eres la personificación del
dharma. Es un error de mi parte pensar que tú podrías permitirme castigar a
esos demonios desamparados.” Entonces Sita dijo, “Hanuman, no sólo yo sino
todas las mujeres están dotadas con cualidades nobles como la compasión y
el amor.”
Hay un proverbio en Télegu que el hogar refleja las cualidades de la
ama de casa. Las mujeres, con algunas excepciones, nunca se alejan del
sendero de la verdad y la rectitud aún de cara con la adversidad. Cuando los
pordioseros se paran a las puestas estirando sus manos por limosnas, es
posible que el esposo los eche, pero la esposa siempre viene a darles limosna.
Puede haber disputas sobre asuntos de propiedad entre el padre y el hijo,
pero la madre siempre trata de calmar al hijo con buenos consejos. La madre
siempre ora por el bienestar del hijo como quiera que éste sea. A veces, ella
puede estar disgustada o tener una diferencia de opinión, pero tales
diferencias sólo son nubes pasajeras. Uno no debe descuidar a sus padres
cediendo a los caprichos de la mente.

Easwaramma, La Madre Divina

Easwaramma, la madre es este cuerpo físico, fue llamada
Namagiriamma cuando nació. Pero después que se casó, Kondama Raju, el
abuelo de este cuerpo físico, siendo un Jnana (poseedor de sabiduría) y
bendecido con una visión del futuro, empezó a llamarla Easwaramma (madre
de Easwara). Él solía adorar a Venkavadhuta. Tenía una familia unida. Tenía
dos hijos. El hijo mayor, Pedda Venkama Raju, fue el padre de este cuerpo
físico. Su hijo menor era Chinna Venkama Raju. También vivían con él los dos
hijos de su hermano fallecido, Subba Raju y Venkatrama Raju. Un día en que
había alguna diferencia de opinión, se decidió dividir la propiedad.
Por entonces este cuerpo tenía ocho años. Kondama Raju dijo que no
quería ninguna parte de la propiedad y les dijo que la dividieran entre ellos.
Los cuatro hermanos pidieron a Kondama Raju pasar el resto de su vida
quedándose con cada uno de ellos. Pero Kondama Raju dijo, “No quiero
quedarme con ustedes, no espero nada de ustedes. Todo lo que he ganado
distribúyanlo entre ustedes. Pero denme una propiedad, Sathya. (aplausos) Si
Él está conmigo, no quiero nada más.” Entonces me preguntó si aceptaba

130
quedarme con él. Yo acepté gustoso. Ambos nos quedábamos en un cuarto
pequeño. Yo solí levantarle temprano en la mañana, lavar los trastes y cocinar
para ambos. Después de tener lista la comida, corría a Bukkapatnam para
asistir a la escuela. Allá, la campana para almorzar sonaba a la una.
Regresaba corriendo a Puttaparthi, le servía el almuerzo, almorzaba yo y
después corría a la escuela para la sesión de la tarde. Mantuve la puntualidad
en la escuela y en casa. Kondama Raju, siendo el de sabiduría siempre me
anhelaba. Un día, llamó a Pedda Venkama Raju a su lado y le dijo que
cambiase el nombre de su esposa a Easwaramma. Le dijo esto porque él sintió
las vibraciones divinas que se originaban desde adentro. Su intención era
expresar que ella era la madre de Easwara, Dios en Persona. (aplausos) Pero,
Pedda Venkama Raju no tenía conciencia del significado interior de este
nombre. Él simplemente obedeció la orden de su padre y cambió el nombre
de su esposa a Easwaramma.

El Último Deseo de Kondama Raju

El nuevo Mandir fue construido antes que Kondama Raju dejara su
envoltura mortal. Él vivió 116 años. Pero aún a esa edad tan madura sus ojos
y piernas estaban en buenas condiciones. Así que solía caminar desde el viejo
Mandir al nuevo todos los días, sin un bastón. Yo le decía, “¿Por qué caminas
esta distancia? Pueden haber vacas y búfalos en el camino. Al menos puedes
ayudarte con un bastón.” Él diría que sus piernas estaban en perfectas
condiciones y que no necesitaba la ayuda de un bastón para caminar. Era un
ardiente devoto de Swami. Solía venir a Mí temprano en la mañana a las
cinco. Al verle desde lejos venir, me cubría con una manta fingiendo estar
dormido. Él venía despacio, levantaba la manta, tocaba Mis pies y regresaba.
Solía venir temprano en la mañana porque no quería que nadie lo viera
tocando Mis pies. Era un poco aprensivo sobre lo que podrían pensar los
aldeanos si se daban cuenta que un viejo abuelo de ciento dieciséis años
tocaba los pies de su nieto.
Una noche particular fui a Puttaparthi a verlo. En aquella ocasión él
estaba sentado en un catre, inmerso profundamente en cantar una balada
que describía a Rama lamentándose sobre el desmayado Lakshmana en
medio de la batalla. Era muy aficionado a este episodio en particular del
Ramayana. Rama se lamentaba, “En este mundo puedo encontrar otra madre
como Kausalya, una esposa como Sita, pero definitivamente no un hermano
como Lakshmana.” Esto es lo que estaba cantando para sí mismo cuando
entré a su cuarto. Le dije, “Oh abuelo, ¿qué estás haciendo?” Él exclamó, “Oh
Swami, has venido”, y cayó a Mis pies. Dijo, “Estoy completamente consciente
que Tú no eres un hijo ordinario, sino Easwara en Persona. Has nacido en
nuestro clan para redimirnos. Pero, te ruego que satisfagas un pequeño deseo
mío. Dasaratha no tuvo la buena fortuna de beber agua de las divinas manos
de Rama a la hora de su muerte. Pero Jatayu fue lo suficientemente
afortunado de ser el receptáculo de este acto de gracia en sus últimos
momentos. Swami, permite que también yo tenga la buena fortuna de beber

131
el agua de Tus divinas manos cuando se aproxime mi final.” Yo le prometí que
con toda seguridad satisfacería su deseo.
A la semana siguiente, vull a verlo de nuevo después de visitar la casa
de Subbamma. Kondama Raju supo que iba a su casa. Inmediatamente llamó
a Easwaramma y le dijo, “Ya no voy a vivir más. Sabiendo que mi final se
acerca, Dios está viniendo a rociar Su Gracia sobre mí.” Ella respondió en
forma inocente diciendo, “¿En dónde está Dios? ¿Cómo sabes que está
viniendo?” Entonces Kondama Raju dijo, “¿Oh mujer loca, aún estás
confundida por el sentimiento de madre hacia su hijo! Mira ahí, Dios está
viniendo.” Al decirlo señaló a Mí cuando entraba a su casa. También ella era
consciente de Mi Divinidad, pero era llevada por su afecto maternal hacia Mí.
Con Yashoda era lo mismo. Aunque había visto los catorce mundos en la boca
de Krishna, pensó que era un sueño o una ilusión.
Kondama Raju le dijo a Easwaramma que Swami no comía dulces.
Desde mi nacimiento a la fecha, no he tocado los dulce. ¿Cuál es la razón? Si
fuese a comer dulces, miles de devotos empezarían a traerme dulces.
Tampoco tomo frutas. Ni siquiera toco la leche o el requesón. Llevo una vida
muy sencilla. Sólo como gachas de Ragi y chutney de nuez molida. Kondama
Rajo también solía disfrutar esta comida. Él solía decir, “Sathya, sírveme lo
que tú comas.” Temprano en la mañana solía prepararse sabrosas gachas de
Rahi, chutney de nuez molida y algún curry de hojas verdes. Toda la calle era
muy adicta a Mi cocina. A veces, a Mi regreso de Bukkapatnam solía encontrar
a los afligidos con fiebre haciendo una línea frente a la casa esperando por Mí.
Kondama Raju me decía que todos estaban esperando tomar la pimienta
Rasam de Mí como si les diese alivio. Inmediatamente preparaba la pimienta
Rasam y les distribuía un vaso lleno a cada uno de ellos. Se sentían muy
felices y después expresaban su gratitud diciendo, “Swami, tu pimienta
Rasam nos ha dado gran alivio.”
En aquellos días, en festivales como Sankranti y Ugadi, etcétera, los
dhobis y barberos acostumbraban venir a la casa por comida. En la casa no
había nadie más que Kondama Raju y Yo. Así que Yo tenía que preparar
comida para mucha gente. Easwaramma (la madre de Swami), Venkamma y
Parvathamma (hermanas de Swami) solían preparar varios platillos deliciosos
incluyendo puris dulces en sus respectivos hogares en los días festivos.
Cuando ellas preparaban puris dulces, ¿por qué no los preparaba también yo
y los servía al abuelo? Así que también preparaba puris dulces y le servía no
sólo al abuelo sino también a los lavanderos, los barberos y los demás. En una
de tales ocasiones, Peda Venkama Raju (el padre de Swami) vino a vernos a la
hora del almuerzo. Kondama Raju lo invitó a almorzar, ya que era un día
festivo. Pedda Venkama Rajo almorzó con nosotros y sitió que los platillos
estuvieron deliciosos. Fu a casa y regañó a Easwaramma y a Venkamma por
no ser capaces de hacer sabrosos los platillos. Dijo, “¡Miren que buen cocinero
que es Sathya! ¿Por qué no pueden preparar los platillos en la forma en que lo
hace Sathya?” A partir del día siguiente, él empezó a enviarlas conmigo
pidiéndoles que le llevasen cualquier platillo que Yo hubiese preparado.

132
Venían y se quejaban que era cumpa de Mi forma de cocinar que eran
regañadas en casa.
Cuando tenía nueve años, Seshama Raju, el hermano mayor de este
cuerpo, decidió llevarme con él a Kamalapur para estudiar. Él sentía que Yo
estaba desperdiciando Mi tiempo quedándome con Kondama Raju. Pero el
abuelo objetó esto diciendo que Yo no requería ningún estudio. Pero, las cosas
sucedieron en la forma que fueron destinadas que sucedieran.
Después de la construcción de Prasanthi Nilayam, un día fue a ver a
Kondama Raju. Él le pidió a Easwaramma que le llevase un vaso con agua. Le
dijo, “Dios ha venido a llevarme. Me prometió que Él pondría agua en mi boca
con Sus divina manos antes de que dejara este cuerpo. Él ha venido a cumplir
Su promesa.” Confundida por la petición de Kondama Raju, Easwaramma dijo,
“No estás padeciendo ninguna enfermedad, nunca has tenido fiebre ni
siquiera un resfriado. ¿Qué te hace pensar que tu fin se acerca?” Entonces
Kondama Raju dijo, “La muerte ocurre por la voluntad de Dios. Igual que el
nacimiento no tiene razón, tampoco la muerte tiene razón. Esta es la Verdad
de verdades.” Easwaramma no quiso discutir con él. De acuerdo con su deseo,
trajo un vaso con agua y se lo dio. Él se sentó en el suelo y me hizo sentar en
el catre. Puso su cabeza sobre Mis rodillas y dijo, “Swami, por favor oye mi
oración.” Easwaramma observaba todo esto. Se preguntaba cómo era que él
tenía tanto amor e interés en su nieto más joven. Kodama Raju dijo, “Como
sabes, estaba haciendo un pequeño negocio para hacer que las cosas
funcionaran. Quizá aún tengo que pagar una paisa o un anna a algunas
personas. Por favor bendíceme que no esté en deuda con nadie en mi
muerte.” Yo le dije, ‘así será’ y empecé a poner agua en su boca. Él lanzó su
último aliento mientras bebía el agua. Su deseo fue cumplido. Antes de dejar
esta envoltura mortal, le dijo a Easwaramma que no fuese confundida por
ningún apego físico. Le dijo, “La relación física es temporal, mientras que la
relación Átmica es permanente. Así que abandona todo apego físico y
desarrolla apego al Atma.”

Tres Deseos de Dos Nobles Madres

Desde ese día en adelante, Easwaramma nunca se quedaba en casa;
empezó a quedarse en Prasanthi Nilayam. Todos los días en la mañana y en la
noche solí subir y platicar con Swami. También ella comprendió Mi Divinidad
muy bien. Cuando aparecí para ella en la forma del Señor Shiva, pregunto,
“¿Por qué Swami? ¿Por qué te adornas con serpientes alrededor de tu cuello?”
Actué como inocente, “Bien, no tengo ninguna serpiente sobre Mí.” Ella saldría
diciendo, “Mira, hay algunas adentro.” Pero después al no encontrar ninguna
serpiente adentro, pediría perdón. Así en muchas ocasiones tuvo ella la
experiencia de Mi Divinidad. Similar fue el caso con Kausalya y Yashoda.
Aunque sabían que sus hijos eran Divinos, eran llevadas por su afecto
maternal hacia ellos. Las madres son altamente nobles y virtuosas. Su nobleza
no puede ser descrita con palabras. No importa si no logran riqueza material,
pero traten de ganar la riqueza de la gracia de tu madre. Sólo entonces estará
su vida santificada.

133
 Iswar Chandra Vidyasagar fue un alma noble. Él nació en una familia
pobre. Vivía con su madre anciana. Solía sentirse muy triste viendo a su
madre vistiendo saris viejos y remendados. Después que terminó sus
estudios, tomó un trabajo y empezó a ganar algún dinero. Un día se sentó al
lado de su madre y dijo, “Madre, por favor dime si tienes algún deseo. Ahora
que he empezado a ganar dinero estoy en posibilidad de satisfacerlos.” Ella
dijo, “hijo, no tengo ningún deseo. Es suficiente para mí si llevas una vida
noble.” Después de algún tiempo, él consiguió un trabajo mejor y empezó a
ganar miles de rupias. De nuevo entonces le pidió a su madre que le dijera si
tenía algún deseo. Ella le dijo que tenía tres deseos y que no podría vivir en
paz hasta que los hubiera satisfecho. “La nuestra es una aldea pequeña y hay
muchos niños que están perdiendo su tiempo sin ir a la escuela. Así que por
favor construye una pequeña escuela con el dinero que has ganado.” A
petición del deseo de su madre, Vidyasagar hizo que se construyera una
escuela en su aldea. Entonces le pidió a la madre que expresara su segundo
deseo. “Nuestra aldea sufre por la falta de servicios médicos. No hay nadie
que cuide de ellos cuando son afligidos con fiebre, tos o resfriado. Así que
quiero que construyas un pequeño hospital.” Vidyasagar también construyó el
hospital. Después de algún tiempo, le preguntó a su madre cuál era su tercer
deseo. Ella dijo, “Los aldeanos están sufriendo a causa de la falta de agua
potable. Están siendo afligidos con diferentes enfermedades porque están
bebiendo agua contaminada.” Inmediatamente hizo cavar algunos pozos y
proveyó de agua potable a los aldeanos.
Con el paso del tiempo, el nombre y fama de Vidyasagar se esparció
lejos por todos lados. Era un buen orador. Sus discursos no estaban basados
en conocimiento libresco. Solía hablar sobre temas de relevancia cotidiana.
Así, gran número de personas solían atestar sus reuniones para escuchar sus
discursos. Era un hombre muy sencillo y humilde. Un día iba a una aldea
vecina para hablar a una multitud. Abordó el tren llevando una maleta
pequeña. Un oficial I.A.S que iba a asistir a su reunión también viajaba en el
mismo tren. Llevaba una mochila pequeña con él. No había visto antes a
Vidyasagar. Tan pronto como bajaron del tren, empezó a llamar a un coolie.
Viendo esto, Vidyasagar fue a él y le preguntó en donde estaba su equipaje. El
oficial señaló su mochila. Entonces Vidyasagar dijo, “¿Por qué desperdicia su
dinero? ¿Necesita un coolie para cargar su mochila? Deje que la cargue por
usted”. Tomó la mochila del oficial y la cargó. Después de llegar al destino, el
oficial le preguntó a Vidyasagar cuánto dinero quería por cargar la bolsa.
Vidyasagar dijo, “No quiero su dinero, lo hice sólo como un acto de servicio.”
El oficial entró al lugar de la reunión en donde se suponía que Vidyasagar
daría su discurso. Quedo perplejo al ver que la misma persona que había
cargado su bolso estaba dando un discurso en el estrado. Qué persona tan
humilde, pensó para sí mismo y sintió vergüenza de su comportamiento.
Ishwar Chandra Vidyasagar gastó todas su ganancias en satisfacer los
deseos de su madre. Easwaramma también tuvo deseos similares. Una vez
me dijo, “Swami, nuestro Puttaparthi es una aldea pequeña, los niños son
forzados a caminar largas distancias para ir a la escuela. Dijo que tenía un

134
pedazo de terrero detrás de su casa. Quería que allí se construyera la escuela.
Aunque fue una escuela pequeña, la función inaugurar fue un gran suceso y
asistido por muchos devotos. Al día siguiente, Easwaramma expresó su
felicidad por la función inaugural y dijo que tenía un deseo más. Quería que
también se construyera un hospital en la aldea. Ella dijo, “Swami, no quiero
meterte en problemas. Si tienes problemas todo el mundo será infeliz. Así
que, si te causa felicidad, por favor construye un pequeño hospital.” Conforme
a su deseo, hice construir el hospital. Bejawada Gopal Reddy una persona de
gran reputación en aquellos días fue invitado para inaugurar el hospital.
La función inaugural fue en grande, asistida por miles de personas de
las aldeas vecinas. Easwaramma no se imaginó que esto sería un asunto tan
grande. Al día siguiente, vino a mí y dijo, “Swami, no me importa si me muero
ahora. No tengo más preocupaciones, has satisfecho mis deseos y mitigado el
sufrimiento de los aldeanos en gran cantidad.” Yo le dije, si tienes aún otro
deseo déjamelo saber. Como dudando respondió que aún tenía otro deseo
pequeño, “Tu sabes que el río Chithravathi crece durante la estación de
lluvias. Pero, en el verano está seco y la gente no tiene agua para beber. Así
que, por favor ve que se perforen algunos pozos en esta aldea.” Le dije que no
me detendría con esos pequeños pozos y que proporcionaría agua potable a
toda la región de Rayalaseema. (aplausos) Easwaramma dijo, “Yo no sé dónde
está Rayalaseema. Yo estoy satisfecha si nuestra a nuestra aldea se le
proporciona agua potable.”
Una vez, en un día de Sivaratri, después que hube terminado Mi
discurso, el Lingam estaba listo para emerger de Mi boca. Me senté en la silla
y estaba con gran dolor. Al verme sufrir, Easwaramma se levantó de la
multitud, vino a Mí y dijo, “¿Swami por qué sufres en esta forma? Ven adentro,
ven adentro.” Yo le dije que no lo haría. Ella lloró y trató de persuadirme, pero
Yo no cedí ni una pulgada. Incapaz de ver Mi sufrimiento, se fue adentro. Tan
pronto como se fue, el Lingam Hiranyagarbha emergió. Todos los devotos
estallaron en aplausos tumultuosos. Al oír esto, regresó, pero para entonces el
Lingam ya había emergido y Yo estaba mostrándolo a los devotos. Todas las
personas se levantaron para tener un vistazo del Lingam. Como resultado,
Easwaramma no pudo verlo. Al día siguiente se quejó conmigo para que le
mostrase a ella el Lingam. Le dije que se lo había dado a alguien. Pero dijo,
“Swami, yo no lo vi. Quiero verlo.” Le dije que en alguna forma lo vería en el
futuro. Ella dijo, “no quiero causarte inconveniencias,” y se fue. Ella nunca me
causó problemas ninguna vez. Cuando me pedía algo, solía regresar y
preguntarme si me había dado algún problema. A todos los devotos que
venían, ella solía solicitarles que no causasen ningún inconveniente a Swami.
Solía preocuparse mucho cada vez que algún ministro venía a tener Mi
Darshan. La situación en aquellos días era tal que hasta un policía con gorra
roja era suficiente para asustar a los aldeanos. Easwaramma se asustaba
mucho de los ministros pensando que podrían causarme algún problema. Esto
era sólo el resultado de su sagrado amor por Mí. Esa es la grandeza del amor
de la madre. Es por eso que ella pudo llevar una vida de satisfacción y paz.
Para propagar esta sagrado ideal, este día está siendo celebrado como el Día

135
de Easwaramma. Es para enfatizar que cada uno de ustedes debe hacer feliz
a su madre. Si su madre es feliz, Swami es feliz.

Sacrifiquen Todo por Dios

Todos deben amar y respetar a sus padres. Pero, si alguna relación se
vuelve un obstáculo en su camino hacia Dios, no hay daño en dejarlos. He
aquí un pequeño ejemplo. Mira era la esposa del Maharajá de Chittor. Ella se
sentaba siempre en el templo de Krishna, olvidándose de ella misma
mientras salmodiaba Su nombre. Un día, el Emperador Akbar fue al templo y
ofreció un collar de oro al Señor Krishna. Mira lo aceptó y lo puso alrededor
del cuello del ídolo de Krishna. Akbar era un enemigo del Maharajá. Cuando el
Maharajá supo que Mira había aceptado un collar para Krishna de su
enemigo, Akbar se enfureció. Lo tomó como un insulto y la arrojó del templo.
Mira se sintió muy triste. Los cuervos empiezan a graznar al cuclillo cuando
éste empieza a cantar. La gente del mundo son como cuervos. Hablan
conforme les place. Pero las almas nobles no serán afectadas por lo que
digan los demás. Mira estaba en un dilema, abandonar a Krishna o a su
esposo el Maharajá. Ella decidió que no abandonaría a Krishna ni al precio de
su vida. Entonces escribió una carta a Tulsidas buscando su consejo respecto
a esto. Tulsidas la respondió, “Desde el punto de vista mundano, debes
respetar a tu padre, madre, preceptor y esposo. Pero cuando esto llega a
Dios, todo lo demás es secundario. Sólo Dios es importante. Bharata dejó a
su madre Kaikeyi por el Señor Rama. Prahlada abandonó a su padre,
Hiranyakasipu, por el Señor Narayana. El Emperador Bali desoyó a su
preceptor, Sukracharya por Dios. Así no hay nada malo en que abandones a
tu esposo por Krishna. Siguiendo el consejo de Tulsidas, Mira dejó a su
esposo. Ella cantó, “Oh mente, ve a las riberas de los sagrados ríos Ganga y
Yamuna, cuya pura agua refresca y purifica el cuerpo.” (Canto Hindi) Estos
dos representan los nervios principales, Ida y Pingala, que convergen en el
centro de las cejas. Ella empezó cantando alabanzas a Krishna y continuó
hacia Brindavan.
Hay muchos grandes devotos que sacrificaron todo por Dios. Las
mujeres simbolizan el sacrificio. Los Vedas declaran: Na Karmana, Na Prajaya,
Dhanena Thyagenaike Amruthatwamanasu (la inmortalidad puede obtenerse
sólo mediante el sacrificio; ni la riqueza ni la progenie ni las buenas acciones
pueden conferirla.) Puedes sacrificar todo por Dios. Pero el sacrificio no tiene
que ser hecho con motivos egoístas para la autosatisfacción.
El Bhagavad Gita dice que la mujer tiene siete cualidades, mientras
que el hombre sólo tres. Así que nunca menosprecien a las mujeres. Ellas son
más virtuosas. Son la verdadera personificación de la Naturaleza. Algunas
mujeres pueden pensar que hubieran disfrutado de más libertad si hubieran
nacido hombres. Esto es una idea errónea. En realidad, las mujeres son más
poderosas que los hombres. Con todos los sagrados sentimientos en vuestros
corazones, respeten a las mujeres y sean respetados. Respeten a su madre,
obedezcan sus órdenes. La madre protege a sus hijos en muchas formas. Aún
después de muerta, ella regresa y los ayuda en muchas formas. Nunca falten

136
al respeto a su madre o la desilusionen. No lastimen sus sentimientos. Traten
de satisfacerlas en todos los aspectos. Sólo entonces la semilla de la
devoción brotará en ustedes. Todos deben seguir el dictado, Mathru Devo
Bhava en la letra y el espíritu, y ser un recipiente del amor de su madre.
Del Discurso de Bhagaván en Sai Sruthi
Kodaikanal, 6 de Mayo de 1999.

CAPÍTULO 17

HABLA DULCE
La comunicación es el método que usamos para entendernos unos a
otros. El problema que tenemos es cómo codificamos y decodificamos lo que
ha dicho el otro. Basamos nuestra interpretación en nuestra propia
programación, la cual siempre es todo menos objetiva. A veces pensamos
que entendemos lo que alguien ha dicho y cuando preguntamos para
confirmar, realizamos que inicialmente entendimos mal.
Pocas veces somos cuidadosos de nuestras palabras. Después de
hablar con nuestro hijo, puede ser de ayuda para nosotros si le preguntamos
que repita lo que dijimos. Este simple paso puede prevenir un error porque
inmediatamente, puedes rectificar lo dicho. Esto es crítico, especialmente en
un acalorado intercambio de palabras, o con las instrucciones que debe
seguir un niño. A veces sus pensamientos están preocupados y no están
completamente enfocados en lo que estás diciendo.
El oír es una parte importante de la comunicación. Cuando nos
escuchamos uno al otro, debemos parar cualquier cosa que estemos
haciendo en ese momento, mirar a la persona a los ojos, y concentrarnos en
escuchar. A veces cuando mis hijos me hablaban, yo estaba cocinando, o
leyendo el periódico o haciendo alguna tarea mientras trataba de
escucharles. Esto no es bueno por dos razones:
1. La persona que habla no tiene toda tu atención y ellos lo saben.
2. Fácilmente puedes entender mal lo que fue comunicado.
Muchos adolescentes o adultos jóvenes se quejan de que sus padres no
les escuchan. Quizá “el cómo les escuchan”, está contribuyendo también a
este predicamento. Nuestros jóvenes son extremadamente sensitivos;
necesitan reconocimiento durante esta labor para establecer su propia
identidad. ¿Se recuerdan cuando eran jóvenes. No eran a veces traumáticos?
Denles toda su atención; háganles preguntas y déjenles sentir que realmente
se interesan sobre lo que están tratando de comunicar.
Miren a nuestro amado Baba. Cuando un estudiante o adulto le habla a
Swami en el darshan, Sai a veces se acerca más para oír, y le da toda Su
atención al que le habla. Dar toda nuestra atención a quien nos está
hablando es un acto de amor. Si no puedes parar lo que estás haciendo en el
momento, entonces infórmaselo y dile cuando tendrás el tiempo para hablar.

137
Cuando paramos lo que estamos haciendo, y hacemos contacto visual,
nuestros gestos comunican este mensaje: “Estoy interesada en lo que tienes
que decirme.” Este reconocimiento cuando nos comunicamos con los demás
está dejándoles saber cuán nos interesan.
Swami nos guía a través de los diferentes estados de identidad desde
el nacimiento a la muerte. Esto me ayudó a comprender que cuando cambia
la persona que es importante en nuestra vida, la causa probable es nuestras
naturalezas en evolución. Somos forzados por la naturaleza al desapego a
pesar que sintamos que no estamos listos.
Swami dice, “Cuando nacieron, sus padres vinieron primero. Después
vienen los amigos; los amigos primero, los padres al último. Después viene el
matrimonio; los amigos al último, la pareja primero. Después vienen los hijos
primero, la pareja al último. Después viene el trabajo y la carrera; el hijo al
último. Pronto la vejez, y no han tenido tiempo de pensar en Dios.”
¿No es esto verdad con relación a todos nosotros conforme pasamos de
niños a adultos? Cuando nuestros hijos son pequeños, cómo adoran a sus
padres. ¿Necesitamos alentarlos para que se comuniquen con nosotros? NO.
Usualmente no podemos hacerlos que paren de hablarnos. Somos el centro
de sus vidas. Cuando empiezan la escuela, gradualmente, más y más
empiezan a identificarse con sus compañeros. Los padres vienen al último.
Cuanto más crecen más se identifican con sus amigos sobre sus padres. Esto
es por lo que es peligrosos para ellos tener malas compañías. Ellos confiarán
en sus amigos en vez que en sus padres, especialmente conforme crecen. Es
el trabajo de los padres mantener abierta la línea de comunicación, aún
cuando quisieran cerrarla. Después de su matrimonio, ya no es
responsabilidad de los padres el comunicarse con sus hijos en la misma
forma. Ahora es deber del cónyuge.
Con el tiempo los padres juegan un papel menor en las vidas de sus
hijos. Tu lugar de importancia depende de su estado en la vida. Swami
también dice que cuando los padres se sienten menos aceptados por sus
propios hijos, entonces ellos se vuelven al dinero, la fama y la carrera.
Esperanzadoramente esto nos ayudará a comprender qué está sucediendo
conforme nuestros hijos evolucionan.
Hablé al respecto en el último capítulo. Una de las mayores formas en
que violamos el valor del respeto es con nuestro hablar. A veces nuestras
palabras son las correctas, pero nuestro tono de voz es amenazador. El tono
tiene la misma importancia que el mensaje. El respeto es un valor que se
comunica mediante toda nuestra presencia: nuestros pensamientos, palabras
y acciones. Con mucha frecuencia faltamos al respeto uno al otro cuando nos
comunicamos. Oyes a padres gritándoles a los hijos, dándoles órdenes
autoritarias, no escuchando, insistiendo y criticando, y además con ira.
Encuentras a los hijos imitando la misma cosa. El abuso verbal abunda hoy en
nuestra cultura; nos equivocamos con nuestra lengua.
Sai dice, “El ojo sólo comete un pecado, el cual es ver cosas malas. El
oído comete sólo un pecado, el cual es oír cosas malas. Sin embargo, la

138
lengua comete cuatro pecados. Decir falsedades, culpar a otros, acarrear
chismes sobre otros, y hablar demasiado.” Lluvias de Verano 1978 pg. 185
Como padres, sabemos que nosotros y nuestros hijos abusamos uno
del otro al hablar. Muchas veces tratamos de comunicarnos con nuestros
adolescentes y ellos no quieren parte de esto. Cuando esto sucede es muy
frustrante para ambos lados. Cuando nuestros hijos son verbalmente
abusivos, como padres no debemos aceptarlo. Como dije en el último
capítulo, nosotros somos los padres y necesitamos dar un buen ejemplo. Si
nos enojamos y respondemos gritando, continuamos enseñándoles este
método de interacción el cual desanima la comunicación, presente y futura.
Si estás enojado, Swami nos dice qué hacer.
Él dice, “ 1. Salte del lugar del disgusto.
2. Bebe un vaso de agua fría
3. Acuéstate
4. Mírate en el espejo (esto te hará reír)”
El Dr. Art-ong Jumsai explicó científicamente las razones para estos
pasos. Cuando dejas el lugar del enojo, sales del campo de energía. El
quedarse en el mismo lugar sostiene tu ira. Beber agua fría, enfría la sangre,
y cuando te acuestas, la ira no puede elevarse por la columna. Puedes
observar que cuando se enoja una persona sentada, se pone de pie.
Si estás emocionalmente perturbado y no estás preparado a hablar,
entonces sigue el consejo de Swami y enfríate. A veces cuando estamos
enojados tenemos que hacer los cuatro pasos. El primer paso de salirse es
especialmente importante porque la energía de la ira está rodeándote e
influenciándote. Yo suelo ir a mi cuarto a hablar con Swami y pensar.
Si pierdo el control con uno de mis hijos o esposo, cuando estoy en
calma admito lo que estuvo mal, y les digo que lo siento y que me esforzaré
para que no suceda de nuevo. Los miembros de nuestra familia pueden
aceptar nuestra debilidad y errores cuando decimos la verdad desde nuestro
corazón. Cuando estamos negativos, esto crea un serio problema.
Sai Baba dice, “ Vean cómo la Naturaleza se adhiere a la verdad. Por
órdenes de Dios, ocurre la regularidad de las estaciones mediante el gobierno
de la ley y la ordenada gravitación orbital. También el hombre tiene que
aprender esta verdad y vivir de acuerdo a ella, con el corazón en tono a la
verdad y la mente saturada de amor. El hablar debe ser el fluir de la verdad.
La verdad debe ser reverenciada como nuestro aliento mismo. La ‘pureza
triple’: el habla libre de contaminación y falsedad, la mente libre de tintes de
deseos pasionales u odio, y el cuerpo libre del veneno de la violencia, todos
tienen que lograr esto.” Discurso en Diciembre 5, 1985
Todos nosotros somos humanos esforzándonos al máximo para
superar nuestras debilidades con Sai Baba guiándonos. ¿Por qué tenemos
tanta dificultad en admitir que cometimos un error? ¿Acaso no es nuestro ego,
nuestro temor y orgullo? Tememos al rechazo si permitimos que los demás
piensen que somos menos de lo que proyecta nuestra imagen. ¿Acaso a veces
no quiere nuestro ego que nos veamos bien a cualquier costo?

139
 Sai dice, “Que los hombres y mujeres consideren menores los errores
de los demás, sin importar cuan grandes puedan ser. Consideren sus propias
faltas como muy grandes, sin importar cuan pequeñas puedan ser. Es de
importancia primordial que vean los defectos en ustedes, y los eliminen.” SS
Discurso del Día de la Mujer en Noviembre 19, 1995
Ejemplo: La madre le dice a la hija adolescente. “María, tuve un día
terrible, el auto se descompuso en el viaducto, el costo por arreglarlo no lo
esperaba, y no me siento bien. Perdí el control cuando hablaba. Por favor
comprende, no estoy enojada contigo, te amo muchísimo. Siento que haya
perdido el control y te haya gritado. Me esforzaré porque no suceda esto de
nuevo. Por favor acepta mi disculpa. Tengo este problema de perder el
control. Estoy trabajando en ello, y espero que Sai me ayude a controlar mi ira
antes de lastimar a los demás. ¿Podemos en otro momento sentarnos y hablar
sobre las diferencias que tenemos?”
Con una disculpa, como la del ejemplo anterior, ¿cómo puede alguien
no perdonarte? Estás diciendo tu verdad. Esta clase de comunicación es muy
importante.
Sai Baba dice, “Cualquier noticia que reciban sobre algún suceso,
deben recibirla con calma y serenidad. Si se enojan o irritan, pierden la paz de
su mente. Apéguense a su propia verdad y sean veraces con su propia
naturaleza. La paz tiene que ser realizada a través del amor. El mundo tiene
que ser vuelto a sus rieles, y sólo el amor y la paz son quienes pueden
lograrlo. Puede que haya personas que os odian, pero también ámenlos a
ellos. Desarrollen tolerancia, paciencia, paz y amor, y continúen con su
trabajo. Esto es devoción verdadera.” Discurso en Diciembre 9, 1985
Sabemos que algunas personas admiten sus faltas y se disculpan con
más facilidad que otros. Los padres saben qué miembros de la familia se
comunican con más facilidad. Cuando la comunicación era más difícil para
algún miembro de la familia, yo trataba de ayudarles después, cuando
teníamos tiempo para calmarnos y pensar.
Por ejemplo. “Veo que estás molesto. ¿Tuviste un mal día? (Puede que
sólo obtengas un movimiento de cabeza, pero eso está bien) Quiero ayudarte,
te amo muchísimo y no me gusta verte molesto. ¿Puedes decirme el
problema?
Si la persona te dice el problema compartiendo así sus pensamientos
y/o sentimientos, entonces puedes ayudarle a comprender su respuesta a
éste. Muchas veces no hay una solución para el problema, pero si podemos
ayudar a nuestros hijos a entrar en contacto con su reacción a una situación,
esto alivia la tensión. El sólo reconocer lo que está sucediendo puede
ayudarles a sentirme menos solos y darles paz.
Sai Baba dice, “Todo el tiempo aspiramos a paz y comodidad, ¿pero en
dónde podemos encontrarla? ¿La encontraremos en el mundo material que
nos rodea? La experiencia nos muestra que la paz y la felicidad que se obtiene
de los objetos externos no dura. Es como un espejismo que no puede apagar
la sed. No puede haber felicidad sin paz, pero la paz sólo puede obtenerse
mediante el logro de una mente equilibrada en todas las ocasiones, ya esté

140
uno sujeto al placer o al dolor, la alabanza o el insulto, la ganancia o la
pérdida.” Discurso de Diciembre 9, 1985
Cuando nos paramos al sol, nuestro cuerpo hace una sombra. ¿Qué
sucede cuando nos alejamos de la sombra? Ésta nos sigue. ¿Qué sucede
cuando caminamos hacia la sombra? Desaparece. El mismo principio se aplica
con el admitir nuestros temores, faltas, heridas, pensamientos y sentimientos
ocultos. Pueden desaparecer mediante el reconocerlos. Pero si nos alejamos,
nos seguirán y cuando los negamos y empujamos haciéndolos a un lado desde
la niñez hasta ser adultos, se apilan en capas porque no fueron enjugados con
amorosa aceptación. Cuando se amontonan demasiado alto, y ya no hay más
lugar en tu armario del subconsciente, se desbordan en ira y resentimiento.
El problema básico es que nos estamos lastimando al esconder
nuestros problemas adentro mediante el negarlos. Empiezan a carcomer
nuestra autoestima, igual que un ratón royendo un pedazo de queso –
mordiscos pequeños, pero oh, tan fastidiosos. Finalmente nuestra culpa no
puede tolerarlo más, y explotamos en ira, igual que un terremoto cuando hay
mucha presión dentro de la tierra. Nuestro subconsciente es igual a la tierra;
si le ponemos mucha contaminación adentro, la presión se eleva, nos
cuarteamos, y la basura sale como furia o alguna forma de histeria. Todo lo
que tenemos que hacer para prevenir que suceda esto es vaciar nuestro
basurero regularmente haciendo inventario diario de nosotros mismos. A
través de la comunicación con la llave del amor, puedes evitar que esto te
suceda a ti, tu esposo e hijos.
Sai Baba nos dice, “El hábito más fácil es decir la verdad. Amen a una
persona, y ya no necesitan engañarla con mentiras; sentirán que esa persona
se merece la verdad, y nada más que la verdad. Esto ahora muchos
problemas.” Discurso Marzo 3, 1958
La comunicación es de dos vías. Cuando una parte, sea el cónyuge o
el hijo no comunican sus sentimientos o pensamientos, y el acuerdo verbal se
vuelve imposible, déjalo pasar. Continúa siendo amable y orando. Esto es
siempre de ayuda para todas las partes.
Sai Baba dice, “La verdad es la corriente y el amor es la bombilla que
tiene que iluminar.” Discurso en Mayo 12,, 1968
La comunicación también puede ser un lenguaje de acción y gestos.
Observamos esto en nuestros hijos. Cuando no desean poner en palabras sus
pensamientos, puedes reemplazar sus acciones con palabras en un esfuerzo
para ayudarlos a comunicarse contigo.
Por ejemplo: una cara infeliz en un niño, una melancolía, cabeza caída,
los ojos evitando el contacto todos son mensajes sin palabras para ti. Puedes
decir, “Te ves tan infeliz, ¿estás sintiéndote mal hoy?” Más pronto o más tarde
esto traerá una respuesta; no te preocupes, finalmente vendrá. El amor suave
es un bálsamo sanador que conforta a los demás, y ya sea que comuniquen
sus problemas o no, sentirán tu amor de todo corazón. Rodéalos con energía
amorosa visualizando luz alrededor y dentro de ellos.
Al igual que nosotros, nuestros hijos con frecuencia tienen experiencias
infelices en su escuela. Los niños hoy se dicen nombres uno al otro, se

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avergüenzan, se humillan y se burlan uno del otro. Los estudiantes pueden ser
tan crueles, especialmente en la formación de chasquidos exclusivos que
ofenden o insultan a quienes son rechazados o no están incluidos (en su
grupo). Ostentan su “superioridad” imponiendo inferioridad en los extraños. Es
el mismo antiguo juego de “yo soy mejor que tú.”
Sai dice, “Mantente atento a las palabras. Puede ser reparada la herida
si te resbalas mientras caminas, pero si resbalas al hablar, la injuria es
irreparable.”
Esto nos hace sentir mal ya seamos adultos o niños. Como adultos
comprendemos el juego y nuestra autoestima está más establecida, pero
nuestros hijos son más vulnerables. Muchas, muchas veces no nos dicen de
esos insultos porque lastiman demasiado. Pero nosotros podemos hacer
siempre un esfuerzo, especialmente observando las señales de retraimiento o
comportamiento negativo. Quieren ser aceptados y amados pero no
entienden que con frecuencia la gente con la que quieren relacionarse no
pueden darles lo que ellos mismos también necesitan y desean.
Sai dice, “Todos deben respetar a los demás como a sí mismos,
teniendo la misma Chispa divina y la misma Naturaleza Divina. Ahora, el amor
y el respeto basado en la Divinidad innata están ausentes, así que hay
explotación falsedad, codicia y crueldad. Cuando las personas se concienticen
que todos los hombres son ‘células del Cuerpo Divino, entonces ya no habrá
más devaluación del hombre. El hombre es un diamante; pero ahora están
siendo tratados por otros hombres y por sí mismo como un pedazo de vidrio.”
Discurso en Abril 1, 1975
¡Qué fácil es criticar a los demás y a nosotros mismos! El poco juicio
dentro de nosotros sólo ama juzgar a otros, en vez de a uno mismo. Juzga en
los demás la apariencia, hábitos, trabajo, comportamiento etcétera, etc., etc.
La ironía es que nosotros odiamos ser criticados por los otros, y aún así la
mayoría de nosotros criticamos con tanta frecuencia que es un pasatiempo
nacional.
Algunos ejemplos: “Llegas tarde para la cena, nunca llamas.” “Sólo
hazlo, no preguntes por qué” “¿No tienes algo mejor que ponerte?” “¿A esto le
llamas un cuarto limpio?” “¿Eres estúpido? sólo mira este reporte escolar.”
¡Recuerden que éstos son como ondear una bandera roja frente a un
toro! Son ásperos y argumentadores. Inmediatamente quieres empezar a
defenderte y usualmente esto se hace insultando a la otra persona. Tenemos
que preguntarnos a nosotros mismos, “¿Qué propósito se logra con esto?
¿Cómo resolverá esto algún problema? ¿Qué resultará de rebajarnos uno al
otro?”
Nuestro ego se involucra cuando castigamos a otros. Tenemos la
necesidad de sentirnos más importantes. Si hay un problema que necesita ser
hablado con el cónyuge o hijo, puede ser hecho en una forma natural en vez
de acusando y culpando. Necesitamos hablar privadamente, en calma y con
amor firme.
Ejemplo. Digamos que tu hijo/a sacó malas calificaciones. “Juan, veo
que sacaste una F en Español. ¿Sabes por qué?” “No”, responde. “¿Te

142
gustaría pensar sobre ello y hablamos en una hora?” (pon siempre un final) Si
el niño quiere explorar sus razones, bueno. Si aún así no tienen respuesta
para ti entonces o más tarde, empieza haciendo preguntas.
“Juan, verdaderamente me preocupo por ti y quiero ayudarte. Voy a
hacerte algunas preguntas para ver en dónde está el problema y entonces
podremos trabajar juntos para resolverlo. ¿Crees que es una materia difícil?
¿Qué tan seguido estudias esta materia? ¿Has recibido calificaciones bajas
regularmente en tus pruebas de Español durante este semestre, o es algo
reciente?
Si sigues una línea de preguntas que no “rebaja” o juzga, le darás al
niño la oportunidad de responder, en vez de defenderse. Después de tu
preguntar al niño y determinar el método para corregir lo que haya causado
este incidente, necesitarás supervisar la corrección o situación.
Continúas, “Trabajaremos juntos tres noches a la semana en el
Español. Espero que me muestres tus tareas de Español antes y después de
ser calificadas. Yo llamaré a tu maestra en una semanas para ver si ella cree
que estás mejorando y hacer lo que sea necesario para ayudarte a hacer lo
mejor que puedas.”
Sai dice, “Aunque no puedas complacer, puedes hablar
complacientemente. Esto significa que tienes que limpiar tu hablar de cinismo
y sátira y siempre ser sincero y dulce.” SSS #10 pg. 281
Después que juzgamos a otros y los criticamos, nos gusta hablar sobre
ello... chismear. Las mujeres han sido conocidas tradicionalmente como
chismosas pero también los hombres lo hacen. Ellos hablan sobre la gente en
el trabajo, la política, y las organizaciones a las que pertenecen. Es un mal
hábito, y no tiene ningún propósito excepto atraer la atención sobre nosotros.
Se algo que puede que los demás no sepan. Esto es el inflado ego.
Un año cuando estábamos con Swami, me sentaba en una silla, la
misma cada día. La señora junto a mí estaba hablando y una Seva Dal le dijo
que Swami estaba viniendo y que no hablara. La señora respondió, “¡¡¡¡Esto
no puede esperar, es una noticia caliente!!!!” y continuó su historia.
Un día, un hombre estaba oyendo a otros dos hombres hablando sobre
alguien. Él no hablaba, sólo escuchaba. Swami vino hacia él durante el
darshan, preguntó y respondió, “¿Sabes los que significa el ABC? Siempre
Estar en Buena Compañía.” (nt. Always=siempre, Be=estar, Good
Company=Buena compañía.) Swami supo antes del darshan que él estaba
oyendo el chismorreo. Estamos en el error ya sea oyendo o diciendo chismes.
El esparcir los rumores sobre otros daña su reputación, así como también nos
daña a nosotros.
Necesitamos estar siempre vigilantes de nuestro hablar. La lengua es
el sentido más difícil de controlar, en su gusto como también en su hablar.
Cuando vemos a Dios en todos los seres, nunca deseamos dañarlos o
lastimarlos con nuestras palabras.
La comunicación es la línea vital entre los miembros de la familia; si se
obstruye, entonces habrá poca oportunidad para la armonía doméstica, ni aire
para respirar. Nos sofocamos. Swami le dijo una vez al Dr. Hislop, “Si discutes

143
con tu esposa, no te vayas a dormir hasta que el problema se resuelva.” La
misma medicina puede ser aplicada a los hijos.
Swami dice, “La lengua tiene el poder extra de dañar y lastimar, así
que tienen que ejercer control sobre ella. No causen dolor a nadie con sus
palabras; esparzan el Amor; estén llenos de amor. Si no pueden amar al
hombre, ¿cómo esperan amar a Dios?” SSS “8 pg. 31

CAPÍTULO 18

EL AMOR DE LOS PADRES

“Cuando el Amor ilumina el pensamiento, la Verdad se revela.

Cuando el amor motiva la acción, ésta se transforma en Conducta
Recta.
Cuando el Amor satura los sentimientos, se vuelven calmados y
serenos y aseguran la Paz.
Cuando la ira, la envidia, la codicia y el odio son alejados, el Amor
florece en comprensión y la No violencia reina suprema.”
Sai Baba

Queridos estudiantes, adultos jóvenes, brotes nuevos, mamás, papás

y abuelos: El escribir este libro ha sido para mí una aventura con Sai Baba. El
ser capaz de compartir a Sai con todos ustedes es Su gran regalo.
Estoy profundamente consciente del trabajo y desafío así como de la
gracia que es dada por Sai Baba a los padres. Él les ama muchísimo. Con
cuanta frecuencia ha dicho, “Den un paso hacia mí, y yo daré cien hacia
vosotros. Viertan una lágrima por mí, y yo verteré cien por vosotros. Yo tengo
el amor de mil madres.”
A nosotros los abuelos se nos regala más conocimiento en nuestra
edad avanzada, y tenemos poca oportunidad de usarlo. Si hoy pudiera ser
una madre habría cambiado muchas cosas. Pero el regalo que recibí de
Swami es la habilidad de compartir lo que he aprendido de Él con todos mis
lectores. Estoy eternamente agradecida.
Yo solía decir a mi familia que el mundo afuera de nuestro hogar puede
algunas veces ser menos que bondadoso. Pero que adentro de nuestro hogar
podemos encontrar un santuario amable, un lugar de refugio para ir por
compresión, interés, bondad, respeto y sobre todo, amor. Nuestros corazones
son el altar y nuestros hogares la iglesia, para adorar a Dios. Dios vive dentro
de cada uno de nosotros. Los hijos encuentran a Dios mediante sus padres, y
los padres encuentran la expresión de Dios uno en el otro.
¿Por qué debemos de continuar lastimándonos uno al otro? El mundo
ya nos da suficiente dolor. ¿Debemos causarnos más uno al otro? Yo pienso
que no.

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 El perdón es la virtud que nos permite continuar nuestras relaciones
aunque nos hayamos lastimado uno al otro. Herirnos uno al otro es parte del
gran juego. Lo hacemos debido a la ignorancia. Lo hacemos porque nosotros,
nosotros mismos, nos hemos dañado y dañado tanto. Lo hacemos para
desquitarnos. Qué tontamente actuamos. Mantenemos rencores que
finalmente nos comerán vivos, y ¿por qué razón? Para lastimarnos unos a los
otros, pero en realidad ¿quién está lastimando a quién? Todo regresa a
nosotros.
Si Dios puede perdonar los más grandes pecados en el mundo, ¿por
qué no hacemos lo mismo? Cuando aprendamos a perdonar a los demás,
podremos aprender a perdonarnos a nosotros mismos.
Sai Baba dice, “El Amor vive dando y olvidando; el ego vive tomando y
olvidando.”
El Amor es tan generoso, acepta y sana las faltas, la ignorancia, los
errores pasados, los temores, las cicatrices emocionales, las trampas que
contaminan nuestras mentes. El corazón es el hogar de Dios, y si vivimos en
Su divino hogar, traeremos Su luz, alegría, felicidad y amor dentro de los
corazones y mentes de nuestra familia. Nosotras las madres tenemos este
deber en común. Somos las responsables de representar a Dios en nuestra
familia. Es nuestro deber y naturaleza divinos. Podemos sacrificar más que
los hombres ya que se nos ha dado este regado de Dios: nuestra naturaleza
femenina.
Sai dice, “El espíritu de sacrificio que es expresado mientras se hace
servicio sólo se encuentra en las madres. Cuando una madre ve a alguien
vertiendo lágrimas, sus ojos también se humedecen. Las mujeres tienen tanta
bondad en ellas.” Gacetillas Sathya Sai Verano 1996 pg. 6
Sé feliz de ser mujer, el trabajo que Dios nos ha asignado a nosotras en
la vida no es inferior a ninguno. Es un desafío que estira la habilidad humana
para criar al hijo en este mundo de negatividad. Dios marchará junto a
nosotras, y debemos saber que constantemente Él está arreglando todo para
nosotras. El sólo saber que Él está confortando, instruyendo, sanando y
sosteniéndonos en Sus brazos, es recompensa suficiente.
Ustedes padres tienen un trabajo que hacer, es humanamente
improbable pero divinamente posible. El esfuerzo que hagan determinarán la
gracia que Él rociará. No se sientan abrumados o amenazados por el
contenido de este libro. Empiecen despacio y lleguen a salvo.
Cada niño es diferente, cada niño es único, cada niño viene con karma
diferente, cada niño tiene regalos que ofrecer y retos que enfrentar. Son como
el barro que necesita ser convertido en una obra de arte por sus manos
amorosas. Trátenlos como flores delicadas. Véanlos como una oportunidad de
crecimiento y promoción en la búsqueda espiritual que no es otra que la
autorrealización. Ellos son nuestra oportunidad de compartir el amor de Dios.
Ellos son nuestra gran fortuna para servir a Dios. Ellos son las lecciones que
debemos de aprender.
Si un hombre y una mujer, esposo y esposa, madre y padre no pueden
sanar su relación, entonces esta actitud insana vivirá dentro de su hijo. Éste

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es el pecado de no perdonar que es pasado de generación en generación. En
algún lugar en la línea de la herencia debe ser cortado el cordón. ¿Quién tiene
la fuerza para cortarlo con amor? Sabiendo que Dios está aquí junto y entre
nosotros en forma viviente, ¿no podemos sanar nuestras relaciones y cambiar
nuestro comportamiento? Sigan adelante esposos y esposas, fortalezcan su
relación uno con el otro, lo cual fortalecerá su contacto con Dios dentro de
ustedes. Vean a Dios en cada uno de ustedes, no la debilidad. Cuando hayan
removido la duda que injuria, sus hijos sentirán su amor y florecerán en
perfección.
No hay otra forma que la forma que Él ha expresado en las páginas de
este libro. Podemos combatirlas, ignorarlas o no hacer nada, pero Su voluntad
prevalecerá. Finalmente en esta vida o en otra, tendremos que rendirnos a Su
divina voluntad. Con esto en mente, ¿por qué luchamos? ¿Por qué esperar?
Hagan que suceda en esta vida. Sigan Sus enseñanzas, y llámenle por ayuda,
momento a momento.
Su Amor nunca nos dejará caer. Confíen que nos ha dado esta familia
para un propósito divino. Ni siquiera una hoja de césped vibra en la brisa sin la
voluntad de Dios. Si Él se interesa por la hoja de césped, ¿no nos dará la
misma consideración? Sí, Ciertamente Dios nos ama más que nos amamos
nosotros mismos. Este es Su desafío, hacernos conscientes de Su Amor por
nosotros, para que podamos amarnos a nosotros mismos. Ésta es la
transformación que verdaderamente imploramos: corazón a corazón. Cuando
nos conectemos con Su Amor, éste fluirá para todos los miembros de la
familia, nutriéndonos y nutriéndolos a ellos.
Viajamos gran distancia a Prasanthi para ver a Dios y sentir Su amor. Él
nos recarga y nos envía de regreso al mundo para ser Su faro iluminando las
esquinas oscuras del mundo. Podemos usar este mismo proceso en nuestro
hogar, el cual es nuestro santuario familiar. También nosotros podemos
limpiar, sanar y energetizar con amor las pequeñas baterías de nuestros
hijos. Swami es nuestro ejemplo de ley de la paternidad perfecta, alguien a
quien imitar con nuestros propios hijos.
Todo lo que hace Sai Baba contiene un mensaje para nosotros, tiene
un significado. Él, nuestro padre divino, es nuestro ejemplo. Si dudas qué
hacer, analiza cómo trabaja Él contigo y con Sus estudiantes. No es diferente
con nosotros y nuestros hijos.
El conocimiento, el desafío, y Su amor existen dentro de ti. No hay
nada más que pueda agregar, excepto.... te amo también.
Sai Baba dice, “En cada discurso Swami habla sobre el amor. ¿Cuántos
lo practican? ¿Quién tiene este amor? El amor no se ve en parte alguna.” SS
Discurso de Navidad 1997
“Se dice que el amor no tiene forma. Pero el amor tiene una forma. La
madre que ama a su hijo, expresa la forma del amor.” SS Enero 1998

Referencias a citas de Swami.

SSS significa Sathya Sai Habla, serie de libros.
SS significa Sanathana Sarathi

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