Вы находитесь на странице: 1из 635

Джон Макмертри

Стадия рака капитализма


Плутон П Пресс
ЛОНДОН • СТЕРЛИНГ, ВИРДЖИНИЯ
Впервые опубликовано 1999
издательством Pluto Press 345
Archway Road, London N6 5AA и
22883 Quicksilver Drive, Стерлинг,
Вирджиния 20166-2012, США
Copyright © Джон Макмертри 1999
Право Джона Макмертри быть идентифицированным
как автор этой работы было заявлено им в соответствии
с Законом об авторском праве, промышленных образцах
и патентах 1988 года
Каталогизация Британской библиотеки в
данных публикации Запись каталога для этой
книги доступна в Британской библиотеке

ISBN 0 7453 1352 3 hbk

Каталогизация Библиотеки Конгресса в публикационных данных


МакмУртри, Джон, 1939–
Стадия рака капитализма/Джон Макмертри.
p. cm.
Включает библиографические ссылки.
ISBN 0-7453-1352-3
1. Капитализм—Морально-этические аспекты. 2. Экономико—
социологические аспекты. 3. Экономическая история. 4.
Марксистская экономика.
Я. Название.
HB501.M555 1999
332.12'2—dc21 98-45475
CIP

Отказ от ответственности:
Некоторые изображения в оригинальной версии этой книги
недоступны для включения в электронную книгу.
Разработан и изготовлен для Pluto Press компанией
Chase Production Services, Чадлингтон, OX7 3LN
Typeset from disk by Stanford DTP Services, Нортгемптон
Напечатано в ЕС Ти Джей Интернэшнл, Пэдстоу
Содержание
Предисловие vii

Благодарности xi

1. Древнее табу 1

2. Патологизация рыночной модели 37

3. Социальная иммунная система и стадия рака


капитализма 85

4. Жизненный код против Денежного кода: сдвиг парадигмы


132

5. Великая машина гражданского достояния 190

Эпилог: Депатологизирующая конкуренция 255

Примечания и ссылки 259

Индекс 294
Предисловие
Название этой книги - не провокационная метафора. Это
концептуальный результат длительного личного опыта и глубоких
структурных социальных исследований за 30 лет исследований
через дисциплинарные границы. В течение этого периода мы с
братом, медицинским исследователем, постоянно занимались
совместным исследованием патогенных паттернов на самом
высоком уровне абстракции. Я также был мужем матери моих
четверых детей, которая была поражена смертельным
анапластическим раком, и серьезным
исследователемнесмертельного канцерогенного вторжения в мое
собственное тело. Эти длительные события изучения
последовательностей жизни и смерти болезней и иммунного ответа
привели к углублению признания общих принципов роста и
болезни между социальной и клеточной жизнеорганизацией.
На самом общем уровне как социальный, так и клеточный уровни
жизнеорганизации подвержены болезненным состояниям (то есть
системному снижению их жизненной функции). Оба обладают
эндогенными способностями распознавать эти дисфункциональные
состояния(то есть иммунные системы) и реагировать на них,
выбирая то, что их вызывает. Оба либо преуспевают в этом
жизнепротективном иммунном распознавании и ответе на
инвазивные последовательности роста без какой-либо преданной
функции по отношению к более крупному жизненному хозяину,
либо страдают отпрогрессирующего ухудшения своих жизненных
возможностей. Каждый из них уязвим к сбоям иммунной системы,
при которых агрессивный рост несамостоятельного агента в
организме хозяина все больше присваивает его пищу для
собственного самовоспроизведения, безкакой-либо защитной
реакции со стороны постепенно деградирующей жизненной
организации хозяина.
Между этими полюсами выживания и развития, с одной стороны,
и системной дегенерацией-с другой, находятся бесчисленные
степени возможностей в рамках общих жизненных
потребностейбиологических и клеточных тел. Например, оба
уровня организации жизни должны иметь пищу, воду и воздух,
чтобы жить, и требуют каждого из них в точном составе,
распределении и количествах, чтобы выжить. Каждый страдает от
сокращения жизненного диапазона в точном соответствиисо своей
депривацией-закон убывающей отдачи, который мы можем
наблюдать так же ясно у человека, как и в клеточных сообществах.
viii

СТАДИЯ РАКА КАПИТАЛИЗМА

Самое фундаментальное и существенное различие между


клеточным и социальным планами жизнеорганизации состоит в
том, что социальные тела генетически не детерминированы в своих
здоровых или патогенных последовательностях функционирования
и размножения. Социальные тела, в отличие от клеточных тел,
воспроизводятся в каждый момент времени через лежащие в их
основе ценностные коды иструктуры решений, которые, как и
человек, подвержены сознательной модификации. Это
фундаментальное различие между генетическим и решающим
кодами как регулирующими структурами клеточных и социальных
жизненных систем является философской и наблюдаемой основой,
от которойзависит этот анализ. Поэтому его точка зрения отвергает
редукционистские теории о том, что общества "детерминированы в
своей истории" экономическими законами " или "генетическими
чертежами", которые исключают значительные социально-
организационные альтернативы статус-кво.
Патогенныефакторы на социальном уровне организации жизни
анализируются в данном исследовании как ценностные
программные мутации. Эти регулирующие последовательности не
являются генетически фиксированными, но представляют собой
наборы предполагаемых принципов предпочтения, которые
мутируют незаметно и которые, будучи больными, начинают
отбирать для обмена внутри социального тела, что вторгается,
истощает и лишает общество жизненно важных ресурсов и
функций. Эти мутирующие программы социальных ценностей
лежат в основе идеологий, которые являются лишь их
рационализирующими маскировками. Они приходят, если не
арестованы, чтобы быть системными решателями воспроизводства
и упадка всего социального организма. Они могут казаться
законными в своих слепых действиях и даже "неизбежными". Но на
самом деле это обусловленные программы предпочтений,
соответствующие зашедшей в тупик социальной парадигме,
которая отделилась от требований своих социальных и
экологических жизненных хозяев и стала вирулентной системой,
грабящей и потребляющей их.
Первая глава этого исследования посвящена разоблачению
функционирования закрытых ценностных программна протяжении
всей истории цивилизованной мысли, каждая из которых в
конечном счете признается и преодолевается по мере того, как
ix

общества учатся отмечать их как вирулентные. Вторая, третья и


четвертая главы раскрывают и отслеживают доминирующую
ценностную программу последних трех столетий, мутирующую
рыночную парадигму, в ее недавнем канцерогенном извержении и
метастазировании. В заключительной главе рассматривается
эволюция невидимой субструктуры истории, гражданского
общества, как носителя лежащей в его основе жизненной почвы и
регулирующего фундамента жизненной экономики на локальном
или глобальном уровне. Основным интерфейсом во всем этом
является "экономика последовательности жизни "против"
экономики последовательности денег", конфликт и разрешение
которых были потеряны из виду.
Рамки социального самопонимания этого исследования
принимают более широкую линзу, чем принятые в настоящее время
модели социального объяснения-в частности, инженерная модель
неоклассической экономики, из которой была изгнана жизненная
ценность. Красноречивымсимптомом нашего состояния является
то, что ни одна устоявшаяся школа, дисциплина или общая теория
социального анализа не обосновалась на жизненных потребностях
как таковых. Вместо этого в качестве конечной точки отсчета
неизменно принимается некая социальная конструкция – набор
идей, государство, рынок, класс, технологическое развитие или что-
то еще
ПРЕДИСЛОВИЕ
ix

фактор, чем сама жизненная земля. Или социальные идеологии


нашли свою независимую переменную детерминации в уже данной
структуре мира – Божьем плане, человеческой природе, расовом
типе, архетипических воспоминаниях или психоструктурах,
генетическом воспроизводстве, географических условиях и так
далее. Как только этот замкнутый эталонный набор отделяется от
жизненно важных, высокоспецифичных и взаимосвязанных
требований самой жизненной основы и становится автономной
системой отбора и исключения, отвергающей все притязанияжизни
на саморазвитие, он становится смертоносной программой
ценностей. Степень его смертоносности, в свою очередь,
определяется его техническими возможностями производства,
коммуникации и разрушения, а также их распространенностью.
‘Саморегулирующаяся " глобальная рыночная система
представляет нам тотализированную парадигму такой программы в
конце двадцатого века. Его технические возможности и
болезненные последствия привели к совершенно беспрецедентному
кризису глобального ухудшения и коллапса жизни, который
возникает сегодня.
The investigatiВ дальнейшем исследование отслеживает эту
доминирующую экономическую парадигму и мутирующие
ценностные последовательности и последствия, которые она несет
в себе, как основной детерминант непризнанной и постепенно
углубляющейся транснациональной болезни. Анализ выявляет
исторически повторяющуюсяпроблему слепых к жизни социальных
ценностных программ начиная с древнего рабовладельческого
общества, но систематически фокусируется на причинно-
следственных связях, последствиях и разрешении глобального
рыночного беспорядка. Это расстройство прогрессировало из-за
невидимых мутаций денежной последовательности истатически
заблокированных связей с их разрушительными для жизни
последствиями. На протяжении всего развития планетарного рака
он находил свои пути оппортунистического вторжения в
необнаруженном "патогенном денежном коде", чьи мутирующие
последовательности приняли формы, непризнанные экономической
теорией и никогда не замеченные Карлом Марксом. Эти атакующие
жизнь денежные последовательности, как правило, вторгаются в их
социальные и экологические жизненные хозяева неживыми
проводниками корпоративных конгломератов и становятся
доминирующими благодаря левереджуи кредитному спросу на
деньги без золотого стандарта или требования законного
платежного резерва, чтобы подавить их несвязанные и
безграничные контуры самоумножения. Они были вызваны и
метастазировали все большим дерегулированием, скоростями и
объемами трансграничных транзакций, продвигающихся и
распространяющихся в новых и размножающихся носителях и
формах саморазвития. Они были резко дерегулированы,
застрахованы, ускорены и обострены захваченными
правительствами и продиктованными корпорациями торговыми
иинвестиционными договорами. Они все время питались
искусственно созданными государственными долгами, которые не
подлежат погашению в основном объеме, но требуют постоянно
растущих сложных процентных платежей, которые лишают
развитые социальные секторы и оборонные системы. И эти
патогенные денежные последовательностикруглосуточно
обслуживаются глобализирующимся оружием-системами
массового уничтожения жизни, которые перекачивают
государственные счета и сами становятся доминирующим товаром
на мировом рынке.
Ни одно из этих условий или " капитальных
последовательностей’ не существовало в полной мере до падения
Берлинской стены. Все заняли свои нынешние позиции
xii

после войны во Вьетнаме – нерегулируемый


Рак стадия капитализма
‘евродоллар’ приливы на оплату американских военных долгов,
отказ от золотого стандарта якорь плавучий-ПЭГ нас долларов,
положительное сальдо прибылей американских и арабских
нефтедолларов наводнения в диктатора-создано третьего мира
долги на триллионы высокой долей заемного капитала японской
кредиты, царящую на мировых рынках, и постоянно растущий
потопов без границ пенсионные и взаимные фонды, незавершенных
капитальных потоков и огромных валютных и фондовых
спекуляций входе и выходе из обществ ночь без функции, но и
своих собственных-расти.
Мировой экономический кризис, который надвигается в конце
тысячелетия, не является неожиданным, еслибыли соблюдены
макропоказатели. Но, как мы увидим дальше, последовательности
превращения денег в еще больше денег, управляющие
канцерогенными контурами, не имеют никакого референтного тела
вне себя в глобальной рыночной системе, которая распределяет и
распоряжается богатством наций. Все координаты глобального
экологического, социального и экономического краха на самом
деле связаны, и их общая причина кроется в размножающихся
мутантных последовательностях денежного спроса, определяющим
принципом которых-как доминирующей экономической
парадигмы, в которой они находятся, – является не служить, а
питаться жизненными хозяевами.
Чтобы предотвратить эту глобальную болезнь, необходимо
четкое понимание этиологии, детерминант и последствий, а также
основных жизненных последовательностей, которые ей
противостоят. Распознавание болезни всегда является необходимой
предпосылкой успешного реагирования на нее на социальном
уровне организации жизни не меньше, чем на клеточном. Но на
данном этапе ресурсы социальных иммунных систем и
гражданского достояния, которые их несут, являются жизненной
основой успешного реагирования, которое еще не было
полностьюпонято или мобилизовано.
Благодарности
Длительный проект этого анализа, как и следовало ожидать,
получил незначительную официальную поддержку. Академия и ее
механизмы финансирования стали в значительной степени
вспомогательными по отношению к корпоративному занятию на
мировом рынке. Таким образом, исследование должно было
возникнуть, развиваться и расти на более широкой почве. Многие
глубокие линзы исследования помогли в междисциплинарном
отслеживании. В частности, два медицинских исследователя,
доктор Роберт Макмертри и доктор Аллан Коннолли, поделились
своим богатым медицинским пониманием в течение бесчисленных
часов обсуждения связи принципов научной медицины с более
крупными жизненными организациями общества. Д-р Роберт Гулд
и Пэт Саттон из Сан-Франциско пригласили меня внести прототип
этого исследования в специальный выпуск, посвященный
общественному здравоохранению и социальной справедливости, и
предложили мне найти контраргументы к его модели. Уильям
Krehm, редактор экономических реформи председателя Комитета по
экономической реформе, опубликовал важную часть работы, как
это было написано, и отдавал не жалея сил его глубоко
знать,выступ, банковского дела и поддержки альтернативной
парадигмы экономической ценности. А. Г. Коган Всех Душ,
Оксфорд, рекомендуется проекта и ответил с Peerless
аналитической точности при зондировании и допрашивать моих
самых общих рассуждений. Сьюзан Джордж изТранснационального
института Франции и Голландии, чья работа по демонстрации
болезни социальной несправедливости легендарна, связала этот
проект с Плутоном как издателем и поощряла эту работу на
протяжении всей работы, не в последнюю очередь в переводе части
Многостороннего соглашенияnt об инвестициях на французский
язык для представления Национальному собранию Франции.
Териза Тернер провела множество исследований, чтобы показать
применимость моих концепций "гражданского достояния" и
"экономики жизненного цикла" к гендерной классовой борьбе в
Африке. Эд Финн из Канадского центра политических альтернатив
отобрал, отредактировал и опубликовал фрагменты текста в том
виде, в каком он был написан в первичном источнике исследований
книги-CCPA Monitor. Бернард Ходжсон очень ценно отсылал меня
к источникам по физической модели неоклассической экономики,
когда я по его совместному приглашению читал в Университете
Трента лекцию для почетных гостей Банка Монреаля под
названием " Банки и стадия рака капитализма’. Робин Мэтьюз,
Дуглас Келлнер, Дэвид Кортен,
ТониКларк и Жан Бержевен остро поддерживали друг друга в
ключевые моменты
xv

СТАДИЯ РАКА КАПИТАЛИЗМА работы, выкристаллизовывающейся


из 1200-страничной рукописи под названием "Невидимая тюрьма".
Многие другие были полезны слишком многочисленными
способами, чтобы ссылатьсяна них. Но неутомимая корректура,
ввод и поддержка моего партнера Дженнифер Самнер в темные
времена были опорой всего исследования. Директор "Плутона"
Роджер ван Цваненберг был внимателен, отзывчив и сосредоточен
на том, чтобы довести расследованиедо конца, в то время как его
главный редактор Роберт Уэбб быстро расчистил путь к
публикации.
В конце концов, эта работа развилась из гражданского общества
как выражение его социальной иммунной системы и общих
жизненных благ, которые оно несет, и которые, я верю,
сформируются вовсех орденах б против глобального беспорядка
корпоративного рынка, который на этом историческом этапе
перемалывает мир.

Джон
Макмертри
Август 1998
1

Древнее табу

Когда люди начинают изучать какой-либо образ жизни в мире, они


приучаются не подвергать свой собственный социальный порядок
тому же критическому взгляду, которым они смотрят на другой или
противоположный социальный порядок. Это происходит потому,
что они отождествляют свой собственный образ жизни с
нормальностью, а другой-с ненормальностью. Если другой не
только отличается, но и противостоит домашнему порядку, то к
ненормальности добавляется оскорбление вражды.
Соответственно, члены "свободного мира" соревновались друг с
другом в осужденииСоветского Союза за 75 лет его существования.
Но никогда "свободный мир" не подвергался такой критике по тем
же критериям, что и люди, убитые, умерщвленные голодом,
преследуемые, замалчиваемые или лишенные собственности.
Однако его операции были не менее подвержены гуманным
ограничениям– например, более двух миллионов вьетнамцев, более
миллиона латиноамериканцев, более миллиона индонезийцев и
более трех миллионов алжирцев и африканцев к югу от Сахары
были убиты "силами свободного мира" за тот же период.1
Двадцатый век стал известен как Век резни, но предубеждение
разума, действующее для того, чтобы блокировать одну сторону
резни, было вытеснено из поля зрения. Существует не только
правило против признания чудовищного в собственной социальной
системе, но и правило против признания того, что такое правило
существует. Этот замок ума стар, как сама цивилизация.
Философия-это ее предполагаемое противоядие. Таким образом,
один из самых настойчивых вопросов, задаваемых нашим
политикам и общественным деятелям, звучит так: "Какова ваша
философия по этому вопросу?" Или " Не могли бы вы рассказать
нам о своей философии здесь?" Их не спрашивают: "Какова ваша
наука по этому вопросу?" или "Какова ваша религия?" или даже "
Какова ваша политика?" Их просят о чем-то более глубоком: о
форме их общего представления о том, что такое общество и
какимоно должно быть.
Чтобы система верований квалифицировалась как разумная, а не
просто догма, она должна быть открыта для вопросов: подвергнута
анализу своих предпосылок и аргументов, а также последствий,
вытекающих из веры в них. Критическая мысль берет на себя
признанную силу традиции из
Сократ на Западе и Лао-цзы на Востоке. Это своего рода "
систематическая
2 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

непочтительность’, по выражению Ричарда Волльхайма. Или, более


диалектически, она строится на отрицаниях: возвращается к своим
предшественникам, проходитмимо них, собирает стежки, теряет их,
воссоединяется с расходящимися линиями в более крупное целое, а
затем снова распадается на некоторую потенциальную
перегруппировку, которая в конце концов позволит нам шире и
глубже взглянуть на то, что заслуживает веры. Однако
фундаментальный блок во всем этом процессе заключается в том,
что некоторые критические вопросы задавать очень опасно.
Например, вопрос "каковы аргументы против предполагаемой связи
между волей Бога и государственными силами?"
традиционноопасно задавать в любой из его различных форм. 2. Он
раскрывает неисследованные предположения, которые иерархия
государственных инвестиционных интересов обычно предпочитает
оставлять незаданными. В самом деле, подобные вопросы уже
давно вызывали нападки на своих авторов как на нарушителей
общественного порядка, которых следовало бы заставить замолчать
за нарушение нравов, если не за социальную измену.
Традиционные философские вопросы, напротив, не
сопровождаются такой опасностью. В чистом виде они никого не
оскорбляют и никого не интересуют. Сравните вопрос: "Что не так
с эмпирической метафизикой?" с вопросом: "Что не так с
системой частной собственности?Первый вопрос ставился почти
каждым крупным философом со времен Парменида, в то время как
на второй не давил ни один крупный философ, кроме раннего Руссо
иМаркса, которых за это публично клеветали и преследовали.
Сопротивление глубокому сомнению устоявшихся общественных
отношений настолько сильно, что трудно представить себе какую-
либо устоявшуюся форму общественной жизни, которая была бы
рационально оспорена вистории философии до 1750 года. Сократ,
например, несмотря на свою репутацию закоренелого
исследователя общепринятых мнений, никогда не заходил так
далеко, чтобы серьезно подвергнуть сомнению веру своего
общества в порабощение других людей для выполнения своей
работы, и он никогдане пытался подвергнуть сомнению систему
агрессивной войны и империализма, на которой основывалось это
порабощение. Как и его сограждане, он извлекал выгоду из таких
договоренностей, и как бы они ни взывали к философскому демону,
которым он так дорожил, он оставлял их безвнимания. Его вопросы
3 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

обрывались именно там, где можно было надеяться на его оводный


укус – где
подавление света интеллекта было наихудшимего проявлением3.
Но непреходящее значение Сократа состояло в том, что он
вообще поднял вопросы о природе социальныхотношений.
Досократики благоразумно расслаблялись в рассуждениях о
природных феноменах4,4 и даже среди считавшихся мудрыми было
принято мнение, что социальный обычай и роль составляют судьбу,
или Мойру. Действительно, нарушение своего предназначенного
жребияв социальном порядке было задумано как корень всей
трагедии: древнее мировоззрение, которое продолжалось во
времена Шекспира и остается au courant сегодня в осуждении или
смерти тех, кто воспринимается как "подрывники", или
"коммунисты", или отрицателикакой-либо социальной данности.
Сократ отличился в этих рамках тем, что был достаточно скептичен
к афинским социальным формам, чтобы быть казненным за свое
нечестие и вопросы
THE ANCIENT TABOO 4

(хотя он безоговорочно принимал законы, по которым был


осужден).5
Сократа казнили за то, что его критика устоявшихся ценностей
считалась слишком радикальной. Большая общность выдвинутых
против него обвинений – "развращение умов молодежи и вера в
божества собственного изобретения вместобогов, признанных
государством" – указывает на то, что именно потому, что Сократ
считался подрывающим саму структуру социальной жизни своих
сограждан и отождествлялся с ней, его обвинили в преступлении,
карающемся смертной казнью. Если бы онпродолжал исследовать
природные стихии, как досократики, которые благополучно
предшествовали ему, или задавал бы вопросы в рамках уважения к
власти, как софисты, которые сосуществовали с ним и следовали за
ним, он, несомненно, остался бы философствовать,
"занимаясьсвоими делами", как предлагали ему его триеры. Но
Сократ, хотя никогда не отваживался спорить о ценности законов
или государства, имел свое "божественное повеление" без скупости
исследовать рациональность общепринятых верований.
Егоравнодушие и даже презрение ценой оскорбления социально
принятых в этом стремлении считалось слишком подрывным для
установленной власти и порядка, чтобы терпеть его.6 В результате,
как и во всей классической трагедии, где общественный порядок-
это Судьба, и его нарушение даже невольным несоблюдением
влечет за собой смертный приговор, Сократ был приговорен к
цикуту. Фактически, если не намеренно, его можно было бы
назвать первым мучеником социальной философии7.7
После Сократа социальная философия, как бы отдавая дань
уважения, становится респектабельной благодаря Республике, но
скорее по названию, чем по влиянию, потому что именно
онтологические и главным образом эпистемологические аргументы
The Republicв социально-политических рамках Республики
воспринимаются всерьез преемниками Платона. Действительно
животрепещущие вопросы социальной философии, которые она
поднимает, по-видимому, по существу игнорируются до тех пор,
пока они не станут условно приемлемыми для обсуждения
(например, ее аргументы окачестве женщин). Или их держат на
расстоянии вытянутой руки неопределенно долго, как в случае с
позицией, что бескорыстное правительство требует
коммунистических губернаторов. (Вспомните, сколько ученых-
платонистов отстаивали эту позицию о правиле разума.)Правда,
THE ANCIENT TABOO 5

Платон на самом деле не подчеркивает этих аргументов в своей


работе, и он принимает убежище пещеры вместе с одобренными
социальными мыслителями в целом, которые держатся подальше от
таких воспалительных вопросов, как вопрос профессионального
выживания. Но он отводит им решающую роль в своей дискуссии,
как этого не делает традиция, начиная с Аристотеля, хотя он и
может отвратить свое рациональное исследование от таких других
устоявшихся социальных форм, как массовое рабство, греческая
гегемония и конкуренция за победную добычу.
В восточной философской традиции существует еще менее явное
критическое осмысление социальной данности, чем в древних
Афинах, и те же устойчивые структуры касты, завоевания,
сексизма, слепого повиновения начальникам, нетерпимости к
альтернативе, отцовского абсолютизма, инвалидизирующих
наказаний, материального неравенства и деградации других видов
жизни
6 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

продолжайте более или менее бесспорно, как априори нормального


мышления. Подумайте еще раз об этом каталоге насильственно
репрессивных форм жизни и о том, насколько каждая из них
отвратительна сегодня цивилизованному западному сознанию. Но
все это считалось и во многих местах до сих пор считается
неизбежным и правильным. Мы увидим, как на самом деле столь
же насильственные и репрессивные формы жизни в другом обличье
считаются сегодня вполне приемлемыми и даже "свободными".
Однако на Древнем Востоке форма судьбы иная. То, что осталось
от социальной философии, кромеоправданий социальной данности
как части морального порядка вселенной, скрыто в коде. В каждом
сохранившемся для нас случае социальной критики критика
социально принятого скрывается за защитной личиной парадокса,
символа и шифра. Ла -о-Цзы гениально разборки конфуцианской
ортодоксии, вождизм, и человеческий шовинизм в Дао-Дэ-Цзин,
например, и Кришны диалогической surpassment значений
конкуренция за награду и касты ремонт в "Бхагавад-Гите",
являются классическимис такой скрытой социальной философии. 8
но всегда глубокомысленного критика социального статус-кво
сохраняется на уровне, соответствующем некоторые сугубо личные
или метафизическом уровне, тем самым уступая эвакуационное
альтернативного смысла щит МОНмудрец и его автор из
официальных внимание. Здесь, как и везде, вопрос о формах
социальной жизни, в которых человек живет, рассматривается как
своего рода богохульство против Абсолюта, освященным
выражением которого эти формы считаются.
Критикаобщественного порядка - очень опасное дело. Например,
Carvaka, древний материалист, анти-кастовое учение в Индии
охотились на виртуальные вымирания, и его сторонники сожгли
заживо;9 а любое философское произведение в Китае, который не
содержит пяти отношения социального подчинения, краеугольным
камнем которой дано – будь то неявный вызов (как с Мо-Цзы-за
всеобщей любви без различия’) или бездействие (как и буддизм) –
был неумолимо осуждал как угрозу само общество. Дажедаосизм
Лао-цзы, почти непостижимый для обычного разума, вскоре был
лишен своего антиконфуцианского и антиномического содержания
трансцендентализмом Чжуан-цзы. В конце концов она была
ассимилирована в неоконфуцианство, где доктрины
сыновнейлюбви и Пяти Отношений, которые Лао презирал, были
7 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

восстановлены более прочно, чем когда-либо, на метафизической


основе Лао всеобщей гармонии.
Короче говоря, мы можем заключить, что с самого начала
рефлексивного сознания существует систематический отборпротив
критического оспаривания социального статус-кво. По древней
традиции это по существу запретная тема.
Но, поднимаясь с земли, всегда есть противодействующее
течение, представляющее общий жизненный интерес. Подобно
социальной иммуннойреакции на внутренние расстройства
угнетения, которые атакуют живые тела ее членов, критическое
распознавание более инвазивных форм социальной жизни все еще
сохраняется, даже когда ее носители страдают от потери
собственного существования, отмечая патологическиеконструкции.
Сократ, это правда,
THE ANCIENT TABOO 8

он успешно подавляется в своем состарившемся теле, но более


продолжительно, чем прежде, возникает в диалогических
исследованиях его ученика Платона, которые отодвигают границы
мысли как мысли, которая больше не может быть просто запрещена
как оскорбление богов. Диапазон социальноразделяемого сознания
постоянно расширяется и углубляется. На смену Сократу вскоре
приходит гораздо более стойкий и неприкрытый
антиконвенционализм киника Диогена: "Сократ сошел с ума".10 10 В
других местах это та же самая смешанная история потери в
частности и приобретения в области жизни, которая продолжается.
Карвака, мохизм и лаосская насмешка над всем социальным
регулированием возникают и дискредитируются и подвергаются
нападкам в своих обществах, иногда самыми жестокими способами.
Но они выдерживают в конечном счете испытания тысячелетий,
открывая простор человеческого самосознания еще шире, хотя бы
извилистым историческим путем.
Аналогичная картина наблюдается и в иудео-христианской
мысли. Наиболее социально критичные Пророки Израиля лишены
своей безопасности и подвергаются угрозам сверху за свою
пламенную критику богатых и могущественных, которые
"наступают на лица бедных".11 Тем не менее их слова переживают
через эпохи дела тех общественных порядков, которые они
осуждают.
Их кульминационная фигура, Йешуа, распят за свою
антиномическую критику, чей радикальный разрыв со всеми
корыстными интересами дня заканчивается его казнью как
политического преступника12.12 Но как бы ни была впоследствии
мистифицирована и искажена его атака на репрессивные
институты, она все еще побуждает жертвоватькритиками
исключительных социальных порядков по всему миру.13
Даже стоики, которые образуют одну из самых живучих
становление философии в истории с отречением циник
иконоборчество для представления социальных учитывая, как
естественный закон, генкоторой в это понятие всеобщего праву
является одним из самых влиятельных нормативных традиций в
истории: в частности, идея о том, что есть один закон, которому все
одинаково подлежит. Следствием этой универсализации закона как
для правителей, так и для подданных является то, что тот, кто
нарушает этот принцип равенства перед законом, ipso facto
противоестественен и противоречит порядку вселенной. С точки
THE ANCIENT TABOO 9

зрения самой правовой доктрины развивается традиция, согласно


которой особая привилегия уже не является самоутверждающейся
данностью.
Такимобразом, мы видим здесь своего рода диалектику между, с
одной стороны, трайбализмом устоявшейся социальной привычки и
корыстными интересами, которые она защищает, и, с другой
стороны, открытым пространством сознания, которое может
воспринимать критику и альтернативыусловным угнетениям и
социально сконструированным редукциям витальной жизни. На
уровне как социальной, так и индивидуальной организации жизни
развивающаяся система эволюционирует через опыт и испытания к
более всеобъемлющим компасаммышления и привычки.
Долгое молчание социальной мысли в Темные века-это период,
когда зафиксированная социальная рефлексия более или менее
ограничивается спекулятивной моральной теологией,
санкционированной церковной властью. Это тот самый
постклассический
10 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

период, в течение которого эта диалектика, по-видимому,


прекращается. Данные социальные отношения либо вообще
исключаются из обсуждения, как негласное табу современных
средств массовой информации, либо им присваиваются лишь
извинения и оправдания. Мы не зря называем это "Темными
веками". Но темные века могут повториться. Разве современные
СМИ когда-нибудь ставят под сомнение корпоративные
капиталистические отношения на мировом рынке? Разве они не
всепроникающе описывают все значимое, что происходит, как
подотчетное рынку, который сам ничему не подотчетен? Разве мы
не сталкиваемся с новой абсолютистской теологией, только с
законами торговли, а не с Богом как всеведущей "невидимой
рукой"?
Последний темный век можно увидеть издалека. Мы можем
различить его культуру навязанного молчания, которая не терпит
критикигосподствующего порядка, как своего рода коллективный
бред, в который ум погружен, как в сон. Возможно, мы снова
увидим это вокруг себя сегодня – после падения мировой империи,
после развала гражданских структур варварами, наводняющими
всех сопротивляющихся и грабящими все, чтокогда-либо было под
рукой, и в плену глобальной идеологии конца истории. Последняя
темная эпоха теперь легко узнаваема для нас. Не раз в тысячелетие
философии как рациональной задача важнейшая форма его
правящий социальный порядок возникает не из-работорговецy, ни
крепостного рабства, а не иерархического командования, ни
суверенной монархии, ни смертной казни, ни убивать еретиков, не
Суда бою, ни на правило на господ военных, ни экономического
неравенства, ни живущих за чужой труд, не сексистских отноше-
ний, ни childbeating: нет, Короче, в любой форме, что может
показаться достойным критического признания. С завоеванием
Церковью контроля над мыслью в обмен на ее богословскую
поддержку временного порядка вся институциональная
структураобщества апофеозируется как Воля Божья, а любая
критика ее становится богохульством, караемым остракизмом или
огнем.
Поклонение общества самому себе как тотему, транскультурная
тенденция, столь же древняя, как и человеческие группы, в любую
темную эпоху является монокультурной формой.Есть только один
Бог или Система, всемогущий, чьи предписания наделяют все
установленные отношения мирового общественного порядка
11 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

властью окончательного и неизбежного порядка человека. Поэтому


критиковать или оспаривать какую-либо ее составляющую-
значитоспаривать законы и необходимость самой невидимой руки.
В последнюю темную эпоху можно обратиться к исследованиям
сохранившихся мыслителей этой эпохи, от Августина и Аквината
до Скотта и Оккама, и не обнаружить ни одной страницы
критикиустановленных социальных рамок, какими бы рационально
невыносимыми ни были феодальная кабала, абсолютный
патернализм, божественное право королей и все остальное. 14
Можем ли мы увидеть в каких-либо средствах массовой
информации или даже университетской прессе абзац явного
разоблачения глобального режима, который обрекает треть всех
детей на недоедание при наличии большего количества пищи, чем
достаточно, или который лишает биосферу видов в 1000 раз
больше, чем в среднем?
В таком социальном порядке мысль становится неотличимой от
пропаганды. Можно говорить только об одном учении, и каста
жрецов его
THE ANCIENT TABOO 12

эксперты предписывают всем предметы первой необходимости и


обязанности, с потерей средств к существованию или жизни
наказание за непослушание. Бесконечные жертвы требуются через
границы, от одного места суровой дисциплины к другому. Законы
предписанийи наказания безальтернативны. Их дисциплина
неизбежна и необходима для обещания будущего процветания в то
время и в том месте, которые отступают по мере того, как
усиливаются ужасы небезопасности. Общественное сознание
заключено в тюрьму в роли ки-нда церемониальной логики,
действующей полностью в принятых рамках исчерпывающе
предписанного регулирующего аппарата, защищающего
привилегии привилегированных. Методологическая цензура
торжествует под видом научной строгости, и единственное место,
оставшееся для поиска мысли, становится игрой конкурирующих
рационализаций.
В эпоху такого плена общественного разума системы абстракции
обязаны избегать этого-мирского факта. В самой философии
изначальная темная эпоха никогда не была четко обозначена. Джон
Локк может нетипично написать трактат о правительстве, который
используется революционными движениями в других местах, но
его работа не увидит свет до тех пор, пока критикуемый им режим
не будет отстранен от социального суверенитета и явного
захватабуржуазных собственников, главным философским
защитником которых он с тех пор выступает. Гоббс может написать
социальную и политическую философию, основанную на
метафизике, которая также является социальной и политической
философией в бессознательной форме, но можнонапрасно искать в
ней строчку, которая не оставалась бы в послушном почтении к
восходящим силам своего места и времени. О каких известных
англоязычных философах сегодня мы можем сказать иначе? В
общем, социальная мысль избегается из-за деталей, которые
подчиняются системно-оправдывающей метафизике, которая дана –
господствующей парадигме того, как должны жить общества,
которая сама по себе никогда не подвергается сомнению.
Эта тенденция преобладает начиная с континентальных
рационалистов. Лейбниц, Спиноза, Декарт, Беркли, Канти Гегель,
например, более или менее полностью предполагают социальный
режим своего времени и его составные формы как некое выражение
божественного Разума, который они считают своим рациональным
долгом только принять или оправдать. Они ограничивают
THE ANCIENT TABOO 13

своевнимание чисто философскими, то есть социальными


вопросами-бытием как таковым, условиями познания как такового
и т. д. Или они рационализируют социальную данность как
проявление какого-то совершенного Разума.15
Даже Юм, возможно, величайший западник общепринятых
допущений со времен Сократа, воздерживается от своего хваленого
скептицизма в целом, как и его преемники, когда дело доходит до
глубоких размышлений о справедливости социального порядка, в
рамках которого он процветает. Он придерживается
принятыхмнений с абсолютистской верой в подавление их
противоположности, призывая к подавлению инакомыслия против
накопления частной собственности как грабительского
преступления:
14 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Фанатики могут полагать, что господство основано на благодати


и только святые наследуют землю; но гражданский судья
совершенно справедливо ставит этих возвышенных теоретиков в
один ряд с обычными грабителями.16

В нижеследующем становится ясно, что Юми "человечество"


поражены "ужасом" при мысли о неких английских
нонконформистах XVII века о "равном распределении
собственности". Юм без всяких аргументов в пользу
предпочитаемого им статус-кво утверждает, что такое равенство
"уничтожило бы всякое подчинение" и "чрезвычайно ослабило бы
авторитет магистратуры". Затем он приходит к выводу, что само его
предложение "пагубно" и заслуживает "самого сурового
наказания".
Здесь нет смысла опровергать вызывающую вопросы
вирулентность позиции Юма. Его беспорядок слишком очевиден.
Но что заслуживает особого внимания, так это невидимая тюрьма
догм, в которую заключен даже архискептик, когда критикуются
окружающие его формы социального правления, с которыми он
себя отождествляет. Это ментальныйзамок, из которого мало кто
выходит, но от которого зависит открытое будущее жизни. Дэвид
Юм, как и другие, так же прикован к их принятию, как любой
соплеменник к своему тотему. Когда самый образец
преуменьшения инеприкрытой остроты предположений в
англоязычном мире превращается в нетерпимое неразумие,
столкнувшись с вызовом социальной альтернативы, он своим
примером показывает влияние социальной данности даже на
философское сознание. У Юма, как и везде, мышление ограничено
силой общественнойпривычки и правила в рамках социальной
ценностной программы, которая регулирует понимание, чтобы
изгнать все, что ему не соответствует.
То, что мы находим как более систематическую форму цензуры в
корпоративных СМИ мирового рынка, на более глубоком уровне
является глубоко укоренившейся структурой все еще
развивающейся способности человечества мыслить. Как мы
увидим, на определенной стадии слепоты в правящей парадигме
общества возникает необходимость увидеть прошлое своей
идеологической обработки или подвергнуть саму планетарную
жизнь прогрессирующему разграблению
своимиавтоматизированными операциями.
15 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Руссо, пожалуй, первый крупный современный философ,


критикующий социальную данность, в которой он жил; и он делает
это по отношению к ее наиболее первичным формам:
исключительной собственности, "цепям" закона ивоспитанию
детей. То, что он яростно поссорился с Юмом, вряд ли
удивительно, и, возможно, больше из-за философской
щепетильности Руссо, чем философы до сих пор допускали в своей
защите его менее беспокойного коллеги. Сравните его резкую
позицию в отношении частнойсобственности и гражданского
порядка с позицией Юма:

Первый человек, который, огородив клочок земли, вздумал


сказать: "этомое", и нашел достаточно простых людей, чтобы
поверить ему, был настоящим основателем гражданского
общества. Сколько преступлений, сколько войн, сколько
убийств, сколько несчастий и ужасов спас бы этот человек
человеческий род, кто бы поднял ставки или заполнил
THE ANCIENT TABOO 16

поднявшись по канавам, он должен был крикнуть своим


товарищам: берегитесь слушать этого самозванца: вы пропали,
если забыли, что плоды земли принадлежат всем нам, а сама
земля-никому.17

После Руссо философия уже никогда не будет прежней. Она


пробуждает нас к социальной проблематике и лежащим в ее основе
структурам, принципам и ценностям, раскрыть и превзойти
которые призвание философии. Революционныеидеи Руссо о
свободе посредством само-данного закона, демократии участников,
сокращении материального неравенства, неавторитарном
образовании и социальном суверенитете "общего интереса"
являются философскими достижениями первого порядка,
объяснительнымии оценочными принципами, с помощью которых
человеческие формы социальной жизни лучше понимаются и
превосходятся более всеобъемлющим образом мышления. Эти идеи
не только закладывают основу для более поздних моральных и
эпистемологических теорий Канта и Дьюи,например, и
радикальной политической мысли после них, но и создают ядро
критических точек зрения для социальной философии, которая в
значительной степени обеспечивает современные основы предмета.
Работа Руссо начинает освобождение философии от ее долгого сна
в рамках социального статус-кво.
Излишне говорить, что Руссо дорого заплатил за свою
философскую смелость. Он страдал от финансовых забот,
церковных и государственных преследований, дурной славы и
плохого здоровья. Социальная философия все еще остается для
него опасным предметом, но менее опасным из-за его отказа
обменять уступчивую мысль на личные привилегии и положение.
Но даже здесь мы не должны упускать из виду социальные
препятствия для критического исследования, которыми даже Руссо
когнитивно блокируется. Он роняет его анти-пиарoperty Линии
вскоре после его происхождении неравенства, отказывает после
того, как он подвергается преследованиям со стороны парламента и
архиепископ Парижа Эмиль говорить о системе воспитания в
польской Конституции он поручил ручки, и к моменту социального
контракта одобряет как только такие формы, как исключение
женщин из общественной жизни, особые почести и привилегии
звание, государственная цензура, и исполнения всех, кто уже не
верит в догматы гражданской религии’.18
THE ANCIENT TABOO 17

То, что раз и навсегда открывает рефлексивное пространство для


критического анализа социальной данности, - это беспрецедентно
проницательная работа Карла Маркса. Хотя ему отказали в
должности в Университете, изгнали из Франции, оклеветали в
популярной прессе и судили за изменническиенамерения, он сумел
выжить, чтобы дать философии долгое согласие с экономическим
статус-кво исторический coup de grace, от которого она никогда
полностью не оправится. Выйдя далеко за пределы Сократа или
Руссо, он подвергает систематической критике материальную
структуру власти всего существовавшего до сих пор гражданского
общества: господствующую классовую систему, в которой, как он
утверждает, своекорыстное меньшинство владеет большей частью
средств производства жизненных потребностей общества и
которой, следовательно, большинство вынуждено подчинять свои
жизненные интересы. Ни один философ в истории до этого не
осмеливался зайти так далеко. С тех пор Маркс
18 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

работа была критической точкой отсчета на философском


ландшафте: ориентиром за пределами нормальных границ
мышления, манящим философов, чья забота о лежащих в основе
структурах распространяется на социальные формы, а не только на
естественные и концептуальные.
Вторымсерьезным критическим ударом, который Маркс наносит
продолжающемуся вытеснению философской мысли в рамках
имплицитного или эксплицитного принятия социальной данности,
является его скрытая теория о том, что господствующая философия
определяется социальным порядком, в котором она возникает,
чтобы оставаться в рамках принятых последним границ познания.
То есть, Маркс предполагает, что социальный порядок-это х-
символ, и почему философы вообще не различают или критиковать
его, потому что они ограничены своим х-характер не разглядеть или
критиковать ее: как, дескать, игроки, игры не видят и критикуют
игру по структуре пока они играют внутри него. Другими словами,
они определяются требованиями своего положения в игре не
подвергать сомнению ее природу, как цену удержания и
продвижения своего собственного места в ней.
Маркса, однако, мало волновало рефлексивное пространство
философии или ее методологическое самопротиворечивость: с
одной стороны, он претендовал на то, чтобы подвергать сомнению
полученные позиции на самом глубокомуровне критического
анализа, но, с другой стороны, не делал этого именно там, где речь
шла об общественном порядке. Тревожащие его общей идеей, что
сознание человека определяется оставаться в рамках приемлемого
запрос допускаются Бг в обществе правящего класса, структуры
собственности является тот, который люди должны были
отклонить, чтобы понять себя свободными, или ломать голову, что
поставило их в противоречие с правящей структуре они стремились
быть бесплатным.19 большинство людей предпочло более легкий
вариант. Каквсегда, исход выбирается на фоне признания какой-
либо патологической структуры полученного режима власти. Это
невидимая тюрьма большинства исторических социальных
порядков и скрытая основа их неспособности приспособиться к
вызовам самопознания, которые ставятся перед всеми мыслящими
системами организации жизни.
Книга Милля "О свободе", возможно,величайшая в англоязычном
мире классика приемлемой социальной философии, может быть
понята как одна из первых, неявных битв с мысльюМаркса.
19 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Конечно, это также в то же время самостоятельный шаг к


освобождению общественного сознания из заточения внутри
социальной данности: шаг за шагом отстаивать право думать и
говорить в любой степени, расходящейся с обычной верой, до тех
пор, пока это не нарушает прав и свобод других индивидов. В этом
заключалось отодвигание границ приемлемого дискурса, открытие
рефлексивного пространства для социальной критики которого
имело огромное значение. Но,в сущности, именно против той самой
силы коллектива, интересы которой Маркс стремится продвигать,
Милль ведет свою аргументацию в пользу индивидуальной
свободы; и именно от имени тех самых привилегированных классов
Маркс нападает на то, что аргументы Милляпоследовательно,
THE ANCIENT TABOO 20

хотя часто и бессознательно (то есть в защиту британского


империализма, расизма, неравного голосования и пренебрежения к
судьбе угнетенных)20.20
Это не значит, что социальная философия Маркса не опиралась
также на некритические презумпции ипредубеждения того же
социального порядка. Наоборот, однако огромный вклад в их
критического анализа, его работа остается в тисках общепринятых
форм социальной жизни таким образом, что марксисты века с тех
пор, пока не сталкивается ни превосходил его абсолютной человека
шовинизм, его слепота к тоталитарной disenfranchisements молодой,
его Евро-supremacism, и его концепция все более социально
централизации и машинной технологии как законы развития не
подлежит выбору. Этиупорядоченные формы общественного
сознания веками разделялись между культурами и классами, и они
являются основополагающими принципами суждения,
регулирующими нормализованное мышление, даже мысль
величайшего социального революционера в истории.
Однако что отличает Маркса и даже Милля от предшествующего
и последующего мейнстрима социальных мыслителей, так это их
критическая готовность обсуждать и оценивать существующие
социальные структуры и модели, даже если они все еще
продолжают принимать многие из них как должное. И чтоотличает
Маркса от Милля, в свою очередь, так это то, что Маркс гораздо
глубже и систематичнее исследует внутреннюю логику
господствующего общественного порядка и поэтому
соответственно более адекватен и последователен в своем
понимании и оценке его, а также его альтернативных
возможностей.Каковы бы ни были его недостатки, он ближе к
реализации все еще развивающегося человеческого проекта
социального самопознания, чем любой философ до него.
Ко второй половине двадцатого века после марксистского
пробуждения социальнаяought мысль, казалось, выходила за рамки
систематических репрессий, которыми она традиционно
ограничивалась. Даже в соответствии с детерминистской теорией
Маркса колоссальный рост производительных сил общества
обеспечил новый интернационализм коммуникацийи
мировоззрения, расширение грамотности и информационных
ресурсов, а также организацию демократической власти, которые в
совокупности обеспечивали или казались гораздо более широким
спектром социальных критических возможностей, чем в любой
THE ANCIENT TABOO 21

предыдущий период. Казалось, прозвучал звон старого заточенного


общественного сознания. Казалось, были заложены основные
основы освобожденной социальной самокритики.
В короткую эпоху неограниченного социального опроса,
возникшую между 1965 и началом 1970-х годов, человечество стало
свидетелем самого фундаментального, далеко идущего и
транскультурного опроса социально-структурной данности в
истории человечества. Беспрецедентно всеобъемлющий вызов
жизни-репрессивные формы-перекинулся через национальные и
культурные границы. По факту массового убийства способа
урегулирования социальных конфликтов, систематических пыток и
уничтожения других видов и существ, человека, системы,
угнетение половой свободы между взрослыми по взаимному
согласию, насилие в отношении детей, как право родителей и
администраций школ, Патриаршей и сексИст править меньше
людей, и даже капиталистические структуры управления общества
средств существования были все и сразу подвергается
22 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

всемирная переоценка. Через несколько лет этого "подъема


сознания" произошла еще нераскрытая контрреволюция. Его
природа будет темой остальной части этого исследования. Однако
его последствия мывидим далеко за пределами того, что могло бы
быть намерением его сторонников. Это было не что иное, как
поворот истории вспять.
Видимость, культивируемая как массовыми коммуникациями,
так и господствующими интеллектуалами в годы, начиная с
середины 1970-х годов, как мы знаем, была противоположностью
"обратного хода истории". ‘Новая реальность " была представлена
как триумф, растущее материальное процветание и
демократизирующий универсализм капитализма. Мы подвергнем
этот взгляд глубокому структурному диагнозу, которого
заслуживают его притязания и жизненная реальностьего
последствий. Здесь мы просто замечаем, что субструктурный
паттерн, который мы привыкли распознавать в других социальных
порядках и временах, теперь действует благодаря предпосылке
другой формы социальной парадигмы, которая развернула науки
вместо того, чтобы подавить их.
Но регулирующая парадигма нашей эпохи имеет своеобразные
черты саморепрезентации. Это считается свободой, и в то же время
говорят, что "альтернативы нет". Она объявляется тем, чего хотят
люди, и в то жевремя тем, что они должны принять как "
неизбежное’. Это то, что приносит процветание миру, но
одновременно требует еще большего
жертвы.
Что всегда удерживает социальное понимание от критического
понимания его объекта, так это закономерная тенденция
социальных систем отбирать против воспроизведения те взгляды,
которые разоблачают и критикуют их конституирующие формы.
Это транскультурный ментальный блок. Мы прошли через историю
его невидимого влияния на человеческую мысль с момента
зарождения социального разума. Но что может сдерживать
социальный интеллект сейчас больше, чем когда-либо прежде, так
это беспрецедентный режим массовых коммуникаций,
регулирующих общественное сознание через культурные и
физические границы. Она очень сложна и быстроразвивается в
своих технических возможностях, чтобы мгновенно охватить весь
земной шар и все народы на тех уровнях психики, которые они не
осознают. Но все ее 24 часа в сутки проявлений во всех ее
23 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

невероятным разнообразием репродуктивных форм АРе


регулируется один главный принцип: ничего, что противоречит
ценность или необходимость транснациональных корпораций
контроль над всем, что существует для собственной
максимизации прибыли акционеров будут воспроизведены в любых
из этих СМИ.22 это диагностис претензией на самом высоком
уровне обобщения. Она заслуживает самого тщательного изучения,
прежде чем мы примем ее истинность. Но какое исключение мы
можем найти из его метаутверждения? Исключения – если мы их
найдем – укажут на правило. Если этот метапринциплидерства
выдерживает проверку, то человечество подошло к пределу, о
котором мало кто подозревает,-к тоталитарному моменту древнего
табу. Она включает в себя контроль над тем, что записано в
заученных текстах, а также над тем, что записано ранее в
одностороннем импринтингев среднем от трех до пяти часов в день
по всему миру. Из метапринципа исключения в действии следует,
что независимо от того, что
THE ANCIENT TABOO 24

происходит в реальном мире, которые могли вызывать сомнений по


поводу сложившейся режима мощности правила – скажем,
озоновый слой, который не фильтрует канцерогенных лучей солнца
или мире рыба-акции и леса, которые были лишены по континентам
– никогда не передается обратно к максимизации прибыли
программе этого режима, даже если существует четкая причинно-
следственная связь.
Конечно, мы могли бы подумать, что самое образованное
население в истории сбольшим количеством интеллектуалов
государственного сектора, чем в любую предшествующую ему
эпоху, использовало бы свои дисциплинарные и индивидуальные
способности, чтобы разоблачить лежащую в основе модель. Но, как
мы сейчас увидим, существуют структурные препятствия,
встроенные в практику самих этих дисциплин, которые еще менее
подвержены свету, чем корпоративная цензура СМИ во всех
публичных областях изображения, слова или знака.

Методологическая цензура в Академии

Предположим, что господствующая программа ценностей, с


которой мы живемhin has become , настолько укоренилась под
сознательным мышлением и рефлексией, что ее система ценностей
предполагается как "непреложный закон" даже теми, кому
общество предписывает их понимать. ‘Законы " могут быть
приняты как предписанные человеческой природой,
илиэкономической необходимостью, или Богом – все три
концепции актуальны в вариациях парадигмы глобального рынка.
Но общим для этой концепции и для ее приверженцев в
экономической науке является то, что эта структура ценностей
понимается как безальтернативная.
Как замечает Филип Мировски с точки зрения, которая не
прослеживает последствий этого заблуждения,

Императивы ортодоксальной исследовательской программы


[экономической науки] оставляют мало места для маневра и еще
меньше места для оригинальности. ... Эти мандаты ...
Заимствуйте как можно больше математических приемов и
метафорических выражений из современной респектабельной
науки, прежде всего физики. ... Сохранить в максимально
THE ANCIENT TABOO 25

возможной степени сопутствующие девятнадцатому веку


обертоны “естественногопорядка” ... Упорно отрицайте, что
неоклассическая теория рабски подражает физике.... Прежде
всего, не допустить вторжения всех конкурирующих
исследовательских программ ...высмеивая все внешние попытки
присвоить модели физики двадцатого века. ... Все
теоретизирование [таким образом] является заложником
концепций энергии девятнадцатого века.23

Озабоченность Мировски как авангардного экономиста


заключается в том, что правильный вид физики не присваивается.
Более глубокая проблема заключается в том, что любая модель
физики оставляет нас понимающими человеческую жизнь как
нечеловеческую. Если даже экономисты-критики господствующей
парадигмы остаются заключенными в рамки,которые постигают
самую основную кооперативную структуру человеческой жизни так
же, как мы понимаем движениенеодушевленных частиц,
26 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

кажется, мало надежды на то, что современная экономика может


помочь нам понять, что пошло не так.
Как только социальные структуры человеческой жизни строятся
так же, как неодушевленные предметы и силы, и их способы жизни
понимаются как управляемые законами, как падающие предметы
или нагревающиеся газы, тогда никакой выбор не позволяет войти в
структуру системы. Вот почему, как мы увидим, модель была
выбрана для воспроизводства и доминирования в более широком
обществе фактического экономического порядка. Она исключает
человеческую способность быть чем-то большим, чем управляемые
законом частицы, парадигмой понимания, которую она навязывает
тому, что она регулирует. Таким образом, подчинение экономики
большему правящему порядку вне ее становится, по сути, ее
полицейской функцией.
Конечно, экономика-не единственное место этого раболепия в
качестве дисциплинарного аппарата. Тем не менее, ее ведущие
члены пропагандируют такие понятия, как "невидимая рука" и
"необходимые жертвы", с агрессивной уверенностью, которая
придает их предписаниям особый авторитет на корпоративном
рынке. Мы могли бы сказать, что экономика для корпоративного
рынка-то же самое, что теология для средневековой Церкви,
обожествляющая господствующий порядок. Мы, конечно, можем
наблюдать подобную картину подчинения мышления в других
академических дисциплинах, но скорее молчаливой предпосылкой,
чем аксиоматической метафизикой, которая рассматривает людей и
общества как объекты инженерной механики. Такое заточение
ученого мышления может вытекать из рационализирующей
функции, спомощью которой дисциплинарные практики
продвигают свою карьеру. Но можно было бы надеяться на чуть
более критическое сомнение со стороны дисциплины, которая
гордится своей антиметафизикой и на которую возложена
финансируемая государством ответственность за понимание
системы ценностей, которую она изобрела.
Но поскольку основные экономисты-неоклассики представляют
себе капиталистическую рыночную систему как заданную
структурой реальности, подобной закону тяготения – самой модели
рынка труда Давида Рикардо, – они интерпретируют свое
исследование как "свободное от стоимости". Они делают это даже
тогда, когда призывают навязать его любому обществу, которое его
отвергает. В этом экономисты следуют более широкой правящей
27 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

парадигме, которой они служат. Когда народы затем вынуждены


подчиняться "ценностно нейтральным" законам – как коренные
народыпересекают мир более 500 лет путем вторжения, массовых
убийств, расчистки земель и уголовного преследования за
сопротивление – их остатки в конце концов заставляют
подчиниться. Но если царство террора воспринимается как закон
движения, как физика, то это всего лишь вопрос необходимости,
которому никто не может рационально противостоять или
критиковать. Найдя таким образом порядок извлечения денежной
прибыли, можно упорядочить ее таким образом, чтобы ее операции
были количественно определены, нанесены на графики и сведены в
уравнения, тем самым представивих разработчикам как законы
ньютоновской физики, действующие в мире.
Таким образом, успешное принуждение отражается в
закономерностях, описываемых теорией как "положительные
факты". В ответ на любое возражение людей, раздавленных этой
системой законов физики, можно уверенно
THE ANCIENT TABOO 28

он считал, что все, что делается, - это обращать внимание на


факты такими, какие они есть, а не такими, какими они могли бы
казаться другим. Тогда этот анализ можно назвать "экономикой без
ценности", а тех, кто может с этим не согласиться, в частности
студентов-экономистов, можно отнести к категории
"недостаточноригористических". 24

Возникает вопрос, что "бесценное" исследование


принудительного трудового лагеря дало бы те же результаты.
Заключенные повинуются, и тюремно-лагерная рабочая сила дает
предсказуемые результаты и доходы от минимальных затрат до тех
пор, пока нет "внешнего вмешательства" в естественные законы
процесса извлечения. Любого, кто проявит беспокойство, можно
будет сурово упрекнуть в том, что он навязывает свои собственные
ценности системе, которая должна изучаться со строжайшей
беспристрастностью. - Таковы факты. Мы должны изучать их так,
как ониесть, а не так, как нам приказывают моралисты. Мы-ученые
и будем противостоять всем, кто будет ниспровергать его метод.’
Таким образом, растущие армии экономистов могут с гордостью
отвергать вопросы стоимости как незаконные, предполагая при
этом с возрастающейуверенностью, что система стоимости,
последствия которой они описывают, так же нейтральна и
неприкосновенна, как законы движения, изучаемые естественными
науками.25 Таким образом, мы вынуждены поставить очень
тревожный вопрос. Действительно ли экономика такого рода
является академическойдисциплиной или наукой? Открывает ли
она где-нибудь, как и любая подлинная интеллектуальная
дисциплина или наука, свою устоявшуюся парадигму для вызова и
вопросов? Или она стала монологической пропагандой этой
предполагаемой парадигмы?
Экономист-математик Уильям Крэм, рассматривая более ранний
анализ в этом направлении в экономической реформе, напоминает
нам о важном общем факте. Экономика, замечает он, "изгнала
теорию стоимости из экономического мышления".26.Если теория
ценности изгнана из субъекта, каждый объект of study которого
является ценностью, то она дезорганизована в основе своих
концепций. Однако, поскольку экономисты закодировали свои
предположения в формалистические уравнения, они больше не
осознают, что они приняли. Их предполагаемые значения исчезли в
формальномязыке символической математики. Мы видим здесь
связь с более ранними временами. Точно так же, как древняя
THE ANCIENT TABOO 29

латынь действовала в средневековой Церкви, овеществляя догмы в


ритуализированные последовательности, недоступные
вульгарности или течению времени, так и эконометрика
функционирует всовременной экономике. Она скрывает
ценностные суждения, которые она принимает, в а-темпоральном
алгебраическом аппарате, оторванном от естественного языка,
живых референтов и подотчетности его эффектам.
Математизация экономики началась с решающегосистему
метафизического шага, который не был понят как таковой, –
применения исчисления к сделкам купли-продажи в рыночной
экономике в последние десятилетия девятнадцатого века.
Основанная на инженерной модели идеально делимых входов
ивыходов, жизнь была в принципе исключена методологической
редукцией, которая заменила заимствованную модель устаревшей
физики экологией человеческой реальности. Как только
прокрустова машина взялась за дело, человеческий выбор и
последовательность ценностей неизбежно быливосприняты и
заморожены в бескровных категориях и функциях математических
уравнений. Людипредполагали и до сих пор предполагают
30 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

по модели как и только как а-политические атомы автоматически


самомаксимизирующихся предпочтений. Из этого следовало, что
сложности жизни и крови, история общества и социальных
отношений были абстрагированы как несуществующие. Ценности и
этические проблемы, несогласные с системой, были исключены как
ненаучные. Что бы ни сопротивлялось такому сокращению плоти,
оно также следовало за ней, не заботясь о методе. Только
предсказуемые последовательности математически
визуализированныхвходов и выходов могли больше вычисляться
как участники исчисления. Таким образом, экономика вышла за
рамки концептуальной апологетики идеологии и перешла к
механике инженерной парадигмы.
Эта механистическая парадигма, конечно, в точности
соответствовалаваловой программе, которая обрабатывала
человеческие и экологические формы жизни как пропускную
способность глобальных корпоративных машин, максимизирующих
денежную прибыль для акционеров. Здесь мы видим связь, которую
в противном случае могли бы потерять, между отсоединением
доминирующей экономической парадигмы отжизненной почвы и
одновременным обслуживанием ее господствующего порядка. Как
только политическое и демократическое вмешательство в
деятельность мегамашины было устранено-процессами, которые
будут рассмотрены в будущем, – осталось мало оснований,
способных противостоятьперестройке мировой жизни под
одноразовые функции достижений машины. Руководствуясь такой
моделью того, как мы должны жить, экономисты и общества,
которым они предписывали, должны были становиться все более
послушными созданиями неисследованной программы ценностей,
которую онипроизводили и разрабатывали.
Вот почему мы можем заключить, что экономика перестала быть
наукой или исследованием, как только она предположила в
качестве методологической данности модель инженерной физики.
Вместо этого она стала определяющим программным обеспечением
механической системы, в которой не было места жизни в ее
операциях с денежной последовательностью. Подобно
общепринятой догме другой эпохи, ее формулировки были
отделены от реальности схоластическим формализмом, ее
жречество не признавало права говорить по вопросам,
обозначенным субъектом, за кем бы то ни было, кроме обученных
верующих, и ее железные законы относили все живое как материал,
31 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

готовый быть продуктивным путем преобразования на службу


системе.
И все же было бы очень большой ошибкой просто отвергать
экономику как ресурс анализа. Онапредставляет собой
артикулированный лексикон точных референтов, операций и
принципов глобального рыночного механизма, который она
предполагает как естественный порядок вещей. И его ресурсы
неоценимы для того, чтобы прийти к пониманию системы
правления, которую глобальный рынок сейчасприменяет по всему
миру в своих реструктуризационных операциях. Нужно
разоблачить и понять принципы, которые предполагает доктрина,
чтобы исследовать и разоблачить их последствия для организации
жизни. Нужно следовать предположениям, которые принимают ее
теоретики заданность, чтобы увидеть след последствий для
реальности, который послушание этой невидимой метафизике
развязывает миру. Нужно соединить через логическую решетку
скрытой системы ценностей определяющие аксиомы и координаты,
которые она несет, чтобы увидеть, что онаозначает для планетарной
жизненной сети как единого целого. Один
THE ANCIENT TABOO 32

короче говоря, он должен сделать то, чего экономист избегает как


взрыва своей собственной идентичности, – открыть ее ценностную
структуру для изучения.
Это то, что делает последующее исследование. В частности, те
аксиомы и убеждения этой непризнанной моральной доктрины,
которые сейчас управляют государственной политикой во всем
мире, будут диагностированы на предмет двух роковых слепых
пятен – их неизученных допущений и следствий, а также их
последующей стоимости для человеческих жизней. Как мы знаем из
исторического опыта, программа ценностей наиболее опасна, когда
она построена на предпосылках, исключающих жизненно важные
жизненные потребности и способности из ее расчетов того, что
имеет значение, а что нет. Эта парадигма того, как должны жить
общества, закрыта по обоим пунктам. Последствия для жизни, как
мы увидим, теперь принялиформу системной угрозы ее
выживанию. Но парадигма оказывает исторически беспрецедентное
влияние и распространение. Она разработала бесчисленные
переключатели и реле технических и идеологических схем, чтобы
двигаться туда и обратно, поддерживая свое теоретическое
равновесие перед лицом все более тревожных фактов. Но поскольку
она никогда не отслеживалась как живая, мутирующая система,
которая может подвергать опасности своего хозяина, как это делает
системное заболевание, она предстает здесь совсем в ином свете,
чем мы привыкли.
Объективыанализа стоимости, экспозиции помещения и связи с
жизненными потребностями обнаруживают невидимые и
тревожные деформации, как только они применяются. Философия
казалась бы идеальным противоядием от этой неисследованной
метафизики, регулирующей мир как инженерныймеханизм. Она
одна среди дисциплин и методов академии не принимает ничего
само собой разумеющегося как вопрос методологического
принципа. По этой причине она кажется призванием, подходящим
для задачи раскрытия предполагаемой системы ценностей, прежде
всего той, принципы которой понимаются как "законы", действие
которых предполагается "необходимым" и ‘неизбежным’. Но и
здесь, как мы уже видели в долгой истории философии, мы
сталкиваемся с методологическим блоком. Даже несмотря на
систематический скептицизм своихпостулатов, нынешняя практика
философии указывает на характерную особенность
THE ANCIENT TABOO 33

неисследованной ценностной программы в действии как на


неустановленную предпосылку ее исследований.
В отличие от экономики, философия также отталкивает
критическое рассмотрение доминирующей рыночной системы и в
то же время принимает ее порядок как данность. Ее наиболее
влиятельные деятели не только молчаливо принимают рыночную
систему, регулирующую мировое существование, как общий факт,
который они никогда не подвергают сомнению.
Такимобразом,ation as the meaning of reason itself.доминирующая
контрактантская модель как социальной философии, так и этики
начинается в своих наиболее известных случаях с этого
неисследованного предположения о коммерческом рынке –
общаться с другими, чтобы получить столько, сколько ты
можешьдля себя, – как о первом законе понимания справедливости
и морали. Джон Роулз пишет (курсив мой): "Я все время исходил из
того, что люди, занимающие исходное положение [поиска
принципов справедливости посредством договорного соглашения],
рациональны. ... [Под этим я подразумеваю] Это рационально для
сторон
34 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

предположить, что они действительно хотят получить большую


долю ... Концепция рациональности, на которую здесь ссылаются,
является стандартной в социальной теории "27. Давид Готье
распространяет этот принцип рациональности как расчетливого
эгоизма на саму мораль, предполагая вместе с господствующей
рыночной парадигмой, что рациональность означает
"максимизацию интересов" 28. 28

Это не новый образец рабства господствующей идее эпохи.


Философы традиционно закрывали глаза на правящие ими
ценностные парадигмы и считали их более безопасной добычей.
Вместо этого они предпочли бросить вызов other концепциям
истины, реальности и добра других философов. Таким образом,
философия стала дисциплиной слов о словах, главным образом
словах других философов, которые ставят загадки, не нарушающие
господствующих социальных порядков, какими бы
разрушительными для жизниони ни были.
Вписаться в окружающую систему власти-это, можно сказать,
священная традиция философской мудрости. Таким образом,
современная философия дополняет свое детище экономику как
молчаливого партнера везде, где речь идет о сомнении ценностной
программы "капитализма" или, как его теперь называют, "мирового
рынка". Там, где ее наиболее выдающиеся теоретики have
критически высказывались о том или ином аспекте предмета, они
делали это, изолируя принцип в антисептической абстракции
отпрактики или проводя последовательности аргументации в
контрфактических сферах, куда не вторгаются суровые реалии
мира. Считается, что скептицизм в отношении реальных структур
правления " нефилософский’. Как и большая часть современной
академической теории, исследование ограничивается
саморефлексивными кругами дискурса. Это позволяет точно
дедуктивно перемещаться между системно определенными
абстракциями без путаницы и сложностей реального мира,
вводящих мысль в заблуждение.
За благородными исключениями, как это всегда бывает, суровые
реалии массового детского недоедания, 80-часовые недели в
потовых лавках мирового рынка или зачистка социальных секторов
и защита окружающей среды для обеспечения "свободного
обращения капитала" - это вопросы, которые не считаются
достойными "изощренных" аргументов. Из этого можно было бы
ошибочно заключить, что даже философия бесполезна для
35 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

серьезного исследования мирового рынка как системы ценностей.


Но и здесь этот вывод упустил бы из виду особенно бесценные
ресурсы, которые философия предлагает для решения этой
важнейшей задачи. Как впервые намекнул Сократ, метод
философии состоит в том, чтобы ценить догмы, как диагноз врача-
болезнь.
Философские линзы особенно полезны для того, чтобы видеть
сквозь притворство "свободных от ценности" фактов или
экономическую парадигму, которая воображается независимой от
человеческой нормы и выбора. Это очень важно, потому что
глобальная рыночная система в настоящеевремя стандартно
представлена как неизменная структура мира, к которой общества
должны адаптироваться независимо от того, одобряют они ее
последствия или нет. Этот костюм судьбы должен быть снят, чтобы
мы могли видеть эту регулирующую систему ценностей без ее
священнической одеждынеобходимости. Некогда рассматриваемая
и понимаемая как социальная конструкция, как теоретически
изготовленная программа, обозначения которой
THE ANCIENT TABOO 36

и хотя исключения не являются плохими законами природы или


даже экономической организации, мы лучше способны
распознавать их последствия и реагировать на них.
Еще одним подходящим методом для понимания того, как мы
живем перед лицом шор против него, является политическая наука.
Ни экономика, ни философия не могут нам сильно помочь в этой
области, потому что и те, и другие избегают "политики" как
методологической коррупции. Политическая власть и конфликты
из-за власти поднимают слишком неприятные и опасныевопросы
корыстных интересов, чтобы волновать их слишком глубоко. Таким
образом, эти дисциплины в основном уточняются, чтобы
исключить такое содержание. Методологическое избегание более
эффективно, чем запрет, в освобождении господствующей
социальной парадигмы от критического оспаривания ее. Такона
застывает в социальную ценностную программу –
предписывающую и упорядочивающую жизнь людей как
устоявшуюся структуру существования, которая предполагается
как данная даже профессиональными мыслителями. Как мы знаем,
ценностный режим навязывает свои модели поведения как
"необходимые", даже если эта необходимость означает убийство
вашего соседа, как в случае с операциями по расчистке земель в
Руанде-Бурунди, или молчаливое согласие с обнищанием и
недоеданием ваших соседей на более крупном мировом рынке.
Именно по этим причинам измерения политической науки
особенно важны для изучения современной мировой системы. На
первый взгляд мы видим, что господствующая практика
политической науки так же решительно настроена против
критического изучения глобальной рыночной системы, как
экономика или философия. Изучите любой крупный журнал
политической теории или истории, чтобы проследить эту
закономерность. Анализ неизменно исходит из главной
предпосылки, что глобальный рынок-это "свободный рынок", без
каких-либо размышлений об истинностиэтого ценностного
утверждения или об использовании нормативного утверждения в
качестве описания. Вы также заметите, что если и когда
рекомендуются какие-либо изменения для этого "свободного
рынка", то это меры по обеспечению его дальнейшей реализации
или более эффективной борьбыс ним. С другой стороны, все, что
разоблачает или критикует эту мировую систему, вряд ли будет
опубликовано. Ибо из предпосылки "свободного рынка" следует,
THE ANCIENT TABOO 37

что то, что ему противостоит, должно быть против свободы. Это
может быть упрощенно черно-белая ценностнаягруппа, на которой
базируется политический анализ, но поскольку она не признается и
не признается, она остается предполагаемой в, по-видимому,
большинстве научных дискуссий.
По этой причине мы могли бы заключить, что политическая
наука-это еще одна форма идеологии, связанная сее
предпосылочной базой неисследованным предубеждением
относительно того, что социально хорошо и что социально плохо.
Однако мы снова ошиблись бы, если бы отвергли те ресурсы,
которые она предлагает. Подобно экономике и философии,
политическая наука разработала аналитические линзы, безкоторых
невозможно постичь все измерение погруженной метафизики,
которую мы исследуем. Она может служить примером этой
невидимой подструктуры в ее основных выражениях. Но лежащий
в его основе метод позволяет понять, чем он ограничен. Например,
господствующая политическая наука разоблачила структуры
государственной власти, правящие особые интересы и
оправдывающую идеологию, посредством которой ценностная
программа " марксизма-
38 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Ленинизм’ или ‘коммунизм’ был привит транснациональным


народам. Она никогда не переставала разоблачать эти
основополагающие параметры политического правления на
протяжении многих десятилетий. Этиобщие рамки анализа –
государственная власть, правящие особые интересы и идеология –
занимают центральное место в его методе. Они помогают нам
понять, как любая социально-политическая система учреждается,
представлена, оспаривается, поддерживается и свергается.
За одним исключением.Понятие-это социально-политическая
система, внутри которой находятся сами политологи. Здесь
основной анализ становится некритичным. Например, в нашем
собственном социально-политическом поле она предполагает
природу "либерально-капиталистического" государства как
"демократического", даже если в национальное правительство
избираются только финансируемые бизнесом партии. Она
отказывается рассматривать отношение правительства к этим
регулирующим финансовым интересам, которым соответствуют его
политика и институты. Она пассивно принимаетидеологию
"свободного рынка" и ‘глобализации’ за чистую монету. Хотя ни
один политолог никогда бы не исследовал таким образом
противоположный социально-политический порядок, это
нормально делать с тем порядком, в котором человек ищет карьеру.
Но ничто из этогоне может быть замечено без того, чтобы не
показаться подрывным. Как и в случае с другими
симптоматологиями социального табу, репрезентации реальности
интернализируются как сама реальность, чтобы оставаться
приемлемыми. В этом предельном состоянии своей практики
политическая наука перестает быть наукой и становится вместо
этого рационализацией самого табу.
Социология и антропология-это более широкие дисциплины, чьи
глубочайшие методы необходимы для понимания мировой
системы, регулирующие принципы которой стали предполагаться
как физическая структура земного шара. Но опять же мы должны
проводить различие между этими дисциплинами как
общепринятыми практиками и присущими им способностями как
методами. Здесь также имеет место непризнанное замыкание
мейнстримного дискурса в рамках регулируемойценностной
программы доминирующей культуры. И здесь эти предметы лучше
всего работают на культурной дистанции. Действительно,
традиционная антропология обычно функционировала только на
39 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

расстоянии от общества, в котором живут ее практикующие. "Мне


пришлось покинуть Францию, чтобыизучать человека",-сказал
однажды Леви-Стросс, очевидно, признавая, что членство в
социальном порядке делает невозможным беспристрастное
понимание его. Леви-Стросс выплеснул на поверхность странный
факт, не вдаваясь в подробности. Пресуппозиция и отождествление
себя с системой value, в которую человек был внушен изо дня в
день как коренной член общества, создает ментальный блок против
разоблачения его пресуппозиций и установок ума. Она принимается
как структура нашего собственного существа, и поэтому
критическое наблюдение of за ней рискуетраспадом нашей
идентичности.
Этот блок против разоблачения привычного и социально
сконструированного "я", а еще глубже-регулирующего порядка,
который его сконструировал, является транскультурной проблемой.
Она противостоит рефлексивному мышлению тем более,
чтоальтернатива ей немыслима. Социальные члены могут быть так
конституированы этой социальной системой, культурным
продуктом которой они являются, что каждый из них
THE ANCIENT TABOO 40

сам смысл и идентичность обрамлены ценностным порядком, в


терминах которого все научились мыслить. Каждый из них видит и
интерпретирует в рамках своей оценки как стороннего
наблюдателя, так иэксперта. Каждый предполагает свои
достижения и неудачи как оценщик других, так и оценщик самого
себя. Нельзя распознать его патологические структуры, не
подвергая себя риску. Вот почему я выбрал термин "value
programme’ в качестве обозначения. Система ценностей становится
программой, когда ее предполагаемая структура ценности
исключает всякую мысль об альтернативе ей как о "бессмыслице".
Когда индуист не думает о реальности, лежащей за пределами
кастовой дхармы, и когда маркетолог не может оценить стоимость
выше рыночной цены, мы видим примеры работы ценностных
программ. Программа социальных ценностей - это ревнивый Бог.
Сознание и решение, предпочтение и отвержениезаключены в нем.
Все, что против него, отталкивается как чуждое, злое,
ненормальное. Модальности роли и индивидуации, личного
удовлетворения и избегания становятся разработками и
дифференциациями программы, интернализированной как самость.
В подростковом возрасте все члены группы видят так, как видит
группа. Все переживают то же, что и группа. Все утверждают и
отвергают, как это делает группа. За его пределами нет никакой
реальности, кроме Другой.
WВ наше время мы думаем, что мы вышли за пределы этого
подчинения закрытой программе: что мы больше не племена, а
космополитические "граждане мира" в глобальном скоплении явно
контрастирующих способов жизни и социальных систем верований.
Но это типизируетзаблуждение, когда на самом деле единая
система ценностей предполагается нормальной во всех ее
проявлениях. Можно возразить, что может быть такой ценностной
программой, когда все мы так различны как индивидуумы и
народы? Тест: Какое из этих отличатьсяЛОР людей и народов,
совсем не теперь предполагает глобальную рыночную стоимость
системы, как обычно; ее система производства и обмена, как то, что
обязательно регулирует свою работу, а после рабочего дня, его
товарами, как то, что человек должен стремиться; свои функции,
как то, что должны выполнять, чтобы быть принятым; и его
требования как к чему нужно конкурировать с другими, чтобы
выполнять?
THE ANCIENT TABOO 41

Когда мы подходим к современной рыночной системе таким


образом, мы опираемся именно на те виды анализа, которые
эволюционировали в антропологическом и социологическом
понимании для понимания формирования индивидуальной
идентичности и групповых систем социальной организации. В этих
дисциплинах важно понимать человеческие и социальные
феномены как систематически взаимосвязанные целостности, в
терминах которых индивиды и группы конституируются как
социальные роли и функции.
Это, конечно, не вся человеческая реальность. Ибо истинно
человеческое - это то, что может мыслить и переживать за
пределамисценария данной социальной системы. Если сценарий
социальной системы сталопределяться ценностной
последовательностью, которая фактически атакует жизненную
ткань ее социального или экологического хозяина, то выход за
пределы ее невидимой тюрьмы является условием коллективного
выживания. Это путь выбора, который фактически столкнул
общества в
42 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

прошлое. Теперь мы живем с небольшим самосознанием внутри


ритуализированной системы ценностей, освященной "невидимой
рукой", регулирующей ее распределение, "рыночными чудесами",
чтобы ублажить ее, и бесконечными "жертвами", чтобы навязать ее
дисциплину- по сути, новой мировой теологией на уровне
репрезентации. Но все это не опровергает предположения о том,
что система носит научный характер. Из антропологических и
исторических свидетельств мы знаем, что религиозные концепции и
мировоззрения-это традиционные организующиемеханизмы
самосознания, в терминах которых социальный порядок стандартно
понимает себя. Даже "безбожный" орден советизма поклонялся
освященной личности, которой не существовало, гипнотически
произносил фразы, чтобы отогнать критику, и призывал
апокалиптическоеуничтожение угнетателей в качестве
легитимирующего средства. Мы знаем, что еще до Ветхого Завета и
Вед отдельные члены общества постигали самих себя в терминах
этих более крупных порядков смысла и судьбы. Мы можем
продолжать воображать, что находимся за пределами этих
коллективных суеверий, которые поклоняются окружающему их
социальному порядку как Богу. Это глобальный рынок, на котором
мы живем, где "все святое тает в воздухе". Здесь, конечно,
окончательно растворились и исчезли такие религиозные туманы
иллюзий и суеверий, веры в божественные силыи магические,
невидимые силы.
Но, как вскоре выясняется из размышлений о ее явлениях извне,
глобальная рыночная система имеет теократический характер, не
признаваемый ее приверженцами, хотя они постоянно ссылаются на
религиозные категории и призраки. Она предписывает заповеди,
которые нельзя нарушать без суровых наказаний и ужасов для
непослушных. Он отмеряет награды и невзгоды в соответствии с
неумолимыми и непреложными законами. Ничто из того, что
вытекаетиз его фундаментальных принципов человеческого
порядка, не может быть подвергнуто сомнению, как бы много
невинных ни пострадало от их насаждения. Те, кто осмеливается
подвергать его сомнению или отвергать, являются агентами злого
заговора, известного всему свободному человечеству. Любой, кто
попытается бросить ему вызов или заменить его, должен быть
сражен до тех пор, пока не будет искуплен или искоренен.
Вопрос об "экономической теологии" поднимает вопрос о самой
религии как уровне анализа, необходимого нам для понимания
43 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

природы зверя. Религия всегда имеет в качестве своего священного


поля то, что считается вечным, универсальным и спасительным
порядком. Считается, что принципы религии выражают этот
божественный порядок как морально обязательные требования,
которые мы не можем ослушаться без наказаний или огня скорби.
Религии можно считать более или менее ценными в той мере, в
какой они включают или исключают доступ людей к обещанным
благам благополучия. Если жизненные блага религии или
социальной системы, претендующей на их представление,
доступны очень узко (например, ограничены племенной или
социальной элитой, пигментацией кожи или полом), то это низшая
религия. В той мере, в какой она охватывает все человечество и
жизнь в своем круге возможностей и животворящего света, она
являетсярелигией, то есть универсальной религией.
Интересно, что некоторые маргинализированные в настоящее
время мыслители высшего религиозного мировоззрения были
одними из наиболее этически откровенных критиков
THE ANCIENT TABOO 44

режим глобального рынка. Они сосредоточились на лишениях этой


системы тех, у кого меньше всего. Они в своем "льготном варианте
для бедных" представляли древнюю традицию ветхозаветных
пророков и, в частности, самого основателя христианства. На этой
основе возникли недавние движения "социальная справедливость"
и " теология освобождения’. Накормить голодных, защитить
бездомных, одеть нагих и вообще заботиться о тех, кто исключен из
системы распределения рынка, было жизненно важной целью
другого рода нормативной системы, основанной на социальной
любви. На Востоке также есть избранные современные
буддистские, исламские и индуистские голоса, которые говорили от
жизненной почвы своих конкретных социальных систем к
универсалистской заботе обо всем, что дышит.
Можно было бы возразить, что это был жизненно важный
источник критики кодекса глобальной рыночной стоимости. И все
же сученские голоса обозначаются как "экономические
посредники" и даже ‘марксисты’ или ‘коммунисты’
категоризирующими операциями этой системы. Стигматизация
всех и каждого критиков программы социальных ценностей как
членов демонической партии или заговора является, как мы
знаем,мощным механизмом социального террора. Это броня против
мышления, благодаря которой неисследованная форма жизни
остается неисследованной. Если социальная система стала
закрытой, никто не смеет критиковать принятые в ней принципы
распределения вознаграждений или лишений, чтобы не оказаться в
союзе с назначенными смертельными врагами системы.
Социальные парадигмы того, как жить, устанавливаются и
воспроизводятся этим вековым механизмом реакции, который, в
свою очередь, поддерживается тем, что остается незащищенным
для сознательной рефлексии. Этот процессопределения сознания в
замкнутом контуре данной системы отсчета обычно продолжается
до тех пор, пока не будет признано, что он противоречит
потребностям жизни и выживания. Будь то насильственный
переворот или когнитивный прогресс, старое мышление
подвергается сомнению. Либо ее приверженцы приспосабливаются
к жизненным реалиям, которые программа ценностей исключила из
поля зрения, либо они продлевают системное разрушение, которым
обычно отмечены рушащиеся программы ценностей. Между тем
господствующий порядок воспроизводствапровозглашается как
необходимость, которой нет альтернативы, и суждение протекает
THE ANCIENT TABOO 45

соответственно в терминах данных ему принципов


предписывающей организации. Возражение, доказательство или
аргумент, которые не вписываются в его систему отсчета,
априориисключаются. Это то, что делает его ценностной
программой на уровне регулирующих последовательностей
машины. Коммунист/Враг/Неверующий, который выходит за
пределы или противостоит ему, плох. Те, кто отталкивает от своего
разума все Остальные стенды, знают, что они находятся на правой
стороне. Все, что опровергает эти данности реального мира, - это
"дезинформация", "ложь", "экстремизм". Поскольку альтернативы
системе нет, все, что нужно сделать для ее защиты, - это
неизбежная цена защиты известного блага. Это замкнутый круг,
который может привести к тому, что целые общества примут
социальную блокировку, которая демонтирует саму жизненную
организацию.
46 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Конечно, существует различие между здоровым набором


ценностей и болезненным. Что наиболее важно отличает поведение
патологической программы ценностей от разумной этики человека,
так это то, что ееутверждения и отрицания ценностей продолжают
объявляться абсолютными, даже если их действия систематически
противоречат воспроизводству и росту жизни. Ущерб можно
просто отрицать как ложь врага, а можно признать серьезной
проблемой. Но она никогда не восходит к программе ценностей как
к ее причине. Сама ценностная программа всегда остается
предполагаемой. Именно эта системная слепота к своим
разрушительным для жизни последствиям характеризует любую
ценностную программу как патогенную в своем воспроизводстве.
Способ, которым он исключает понимание причиняемого им вреда,
заключается в том, что он каким-то образом блокирует их как
результаты своих собственных предписаний. Существует
бесчисленное множество вариаций на эту тему, и история-это,
можно сказать, их симптоматика.
Жизнь-это система обратной связи, которая вырастает из
обратной связи, которую ее предыдущие структуры не могли
вместить. Мы знаем, что организация жизни разрушается, когда она
исключает или не реагирует на обратную связь, которая выявляет ее
расстройство, даже если эта неудача может подвергнутьее
системному разрушению. На социальном уровне организации
жизни, например, может наблюдаться противоречие между
представлениями о ценностной программе как о "свободной" или
"Божьей воле" и реальностьюпрогрессирующего разрушения
социальной или экологической жизни, вытекающего из ее
навязывания. В разрушающейся социальной организации жизни
конфликт между репрезентацией и обратной связью не
учитывается. Скорее всего, проблема перемещается в тех, кто
утверждает, что она существует. Его вытеснение
осуществляется стандартным механизмом стигматизации, который
всегда является врагом ценностей, которые данный порядок ложно
воображает воплощающими. Это препятствует инакомыслию, и
поэтому пути обратной связи остаются закрытыми.
Отношениеинтеллектуалов к господствующей вокруг них
системе ценностей является, как следствие этой замкнутости,
отношением привычного подчинения. Этот паттерн, как мы видели,
действует в разные эпохи, а также в разных светских и духовных
способах понимания. Установленный обществомценностный режим
47 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

представляется хорошим и желательным, и поэтому всякое


противодействие ему толкуется как прискорбное. Любая
реальность, которая может противоречить принятому мнению, в
свою очередь игнорируется или обвиняется негодяями, которые ее
разоблачают. Там, где система ценностейпревратилась в
неосуществимую программу, в нее не может войти ничего, кроме
того, что она призвана признавать. Все остальное исключается,
кроме того, что соответствует его запрограммированным
обозначениям того, что приемлемо, а что нет.
Однако перед лицом таких тупиковых кругов
индоктринированного социального порядка каждая дисциплина
понимания развила внутренние ресурсы понимания, которые
простираются глубже, чем доктринальные ограничения, с которыми
она сталкивается. Эти внутренние методологические ресурсы могут
быть мобилизованы,d areи они мобилизуются более критично
настроенными людьми, чтобы пробить завесы принятой внешности.
Они могут и, в конце концов, разоблачают любую ценность
THE ANCIENT TABOO 48

программа и ее тайные структуры угнетения. Честность в


стремлении к дисциплине всегда действует в той или иной форме,
потому что в каждой дисциплине существуют давно борющиеся
стандарты беспристрастности и допроса, которые позволяют
исследователю выйти за рамки установленных точек зрения. В
каждом случае самые глубокие методы позволяют разработать
линзы именно для этой задачи – линзы, чтобы снять слои
притворства, в которые инкрустируются ценностные пиар-
программы, чтобы заблокировать распознавание их системных
слепых пятен и разрушительных последствий. Благодаря
ценностной программе, регулирование и воздействие которой на
социальную и планетарную жизнь широко распространены, все
устоявшиеся дисциплины становятсярелевантными для понимания
ее операций и последствий.

К большему целому: междисциплинарная линза

До этого момента мы сосредоточились на рационализирующих


паттернах и более глубоких критических способностях четырех
форм исследования того, как мы живем: метадисциплины
философии, целевой дисциплины экономики, дисциплины
отображения власти в политологии и духовной дисциплины
теологии. Все это объективы комплексного метода, необходимого
для диагностики современного глобальногокризиса. Интегрируя их
возможности в разных предметных подразделениях, многогранный
объект нашего пристального внимания может быть раскрыт со всех
сторон. Таким образом, мы можем избежать заключения в
узкоспециализированные шоры, которые долгое время
препятствовали пониманию целого как "вне моего поля". Реальный
мир не подчиняется границам специалистов. Если больше, все мы
живем в Следует понимать в ее системном проскальзывание жизнь
показателей, если глобальная valuesystem регулирует все
социальные слои и наТурал жизни организации, и если каждая цель
существования все более подотчетны только своим требованиям, то
мы имеем дело с совокупностью взаимосвязанных проблемных
которого не могут быть поняты с точки зрения специальных
формализмов. На самом деле нет такой дисциплины понимания,
которая не была бы замешана на ее правлении.
THE ANCIENT TABOO 49

Проводя анализ через предметные подразделения, мы


возвращаемся к тому, что ищем как человеческие существа, – к
смыслу связного целого. Здесь связное целое уже
концептуализируется как "глобальный рынок". Это живая система,
но она не была понята как единая, потому что ни один
дисциплинарный метод не может вместить ее. Но если она
представляет собой взаимосвязанное целое, ежедневно
производящее и воспроизводящее себя и подверженное кризисам,
корректировкам, росту илиболезням, как и все живые системы, то
для понимания ее глобальных процессов нам больше нужны науки
о жизни, чем инженерная механика. Конечно, организация жизни
на социальном уровне совсем не то же самое, что на клеточном
уровне, на котором науки о жизни по-прежнемусосредоточены
исключительно. Таким образом, мы попадаем в царство другой
области понимания, которая необходима для отслеживания
воздействия этой регулирующей системы на ее человеческих и
планетарных хозяев жизни. Я имею в виду здесь конкретно
медицинские ...
50 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

биологическая парадигма ‘иммунной системы "и паттерны "


патогенной инвазии", которые она распознает и ккоторым
прибегает.
На первый взгляд такие категории и объяснительные принципы,
по-видимому, не относятся к исследованию социально-
экономической системы. Но здесь существуют коррелирующие
структуры самозащитного распознавания и реагирования, которые
еще не распознаны. Этот мост через сферы планетарной жизненной
паутины - не такая уж рискованная связь, как может показаться на
первый взгляд. По мере того как мы прослеживаем все более четкий
профиль системного расстройства в глобальном жизненном теле и в
то же время наблюдаем природу эволюционировавших социальных
ресурсов дляего лечения, можно видеть, что самые основные
принципы иммунного ответа и восстановления уже брошены вызов
и пробуждены в обществах по всему миру. Однажды увиденные
связи становятся настолько очевидными, что мы осознаем, что они
существовали с самого начала. Но анализздесь сложен и должен
быть отложен до главы 3 и после. Благодаря такому воссоединению
объяснений и понимания того, что на самом деле является одной
планетной системой, взаимосвязанные проблемы, с которыми мы
все еще сталкиваемся фрагментарно, объединяются в понятное
целое, в котором мы должны заново собраться, прежде чем сможем
противостоять общей причине глобального кризиса.
Поднимая здесь вопрос о "социальной болезни", мы можем сразу
же задаться вопросом: что является "нормальным" для социального
тела и что является " патологическим’? Существует ли
принципразличия между этими условиями жизни, который не
является просто субъективным? И здесь эволюционировавшие
ценностные суждения медицинской науки о соотношении болезни
и здоровья дают жизненную основу для ответа на такие вопросы.
Например, мы хорошо знаем объективные различиямежду тем,
чтобы быть пораженным инвалидизирующей болезнью, и тем,
чтобы не быть пораженным. И нам нетрудно сказать, что прежнее
состояние для нас " плохо’. Такие надежные ценностные
координаты опровергают модные в настоящее время ценностные
релятивизмы, которые заставляют насверить, что ценности-это
всего лишь культурные перспективы или проекции. Точные
различия между здоровыми и больными состояниями обеспечивают
неоспоримые ценностные ориентиры для разных индивидов и
культур.
51 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Под медицинской наукой лежит первая главная предпосылка


ценности, которую все принимают, но которой не регулируется
глобальная рыночная система, – предпосылка о том, что здоровье
предпочтительнее болезни. Люди всех мест и всех социальных
порядков предпочитают быть живыми, и они выполняют
бесчисленные функции и избегания, чтобы гарантировать, что они
будут продолжать в том же духе. Нет никакого "культурного
релятивизма" относительно того, имеет ли ценность или не имеет
значение пить незагрязненную воду, свобода от голода или место
для сна. Общечеловеческие ценности и ценности, связывающие
всех людей, да и вообще все живое, совершенно неоспоримы, как
только их признают. Но при странной потере ориентиров нашего
времени эти ценности не признаются в социальных и гуманитарных
науках академии. Постмодернизм отрицает универсальные
ценности, потребности релятивизируются почтина треть, общие
основания ценностей теряются. Дезориентация отражает более
глубокое расстройство, которым мы страдаем, и при котором
дезориентация является известным симптомом. Только то, что не
живо, что оценивается или приносит прибыль, все еще
THE ANCIENT TABOO 52

выступает как неоспоримая ценность в нашем воспроизводстве на


макроуровне обществ. Но если мы опустимся ниже теневой игры
этой системной потери ценностных ориентиров, мы снова найдем
жизненную почву, и это, в конечном счете, все условия,
необходимые для сохранения и роста нашего воплощенного
существа.
Даже сами науки о здоровье не постигли объединяющих
принципов, лежащих в основе каждого их суждения о том, что
является "здоровым" или "нормальным", с одной стороны, и что
такое "болезнь" или "ненормальность" - с другой. Как только
основополагающие принципы, действующие в их предположениях,
становятся осознанными как конечные критерии ценностного
суждения, очень разные дисциплины и умонастроения могут быть
связаны через границы общими пробными камнями ценностей,
которые дают нам прочную общую почву. Когда мы начинаем
различать эти глубокие связи жизненного основания и жизненной
ценности на разных уровнях жизненной организации, мы
продвигаемся в еще более глубокие дисциплинарные области,
чтобы понять, что происходит с нашей глобальной жизненной
системой в целом.
В этом контексте возникает еще одна проблема: как мы можем
отслеживать исторические события этой жизненной системы-а
все постплеменные явления являются историческими, а не
циклическими, – если мы не документируем с помощью источников
записи текущие факты того, что происходит? Дисциплина истории,
как мы знаем, обеспечивает признанный метод точной регистрации
исторических тенденций, документированных координат
социальных моделей и изменений. Но поскольку дисциплинав том
виде, в каком она обычно практикуется, относится к любому
периоду, более позднему, чем четверть века назад, ее метод здесь
полезен, но не ее практика. Программа глобальной рыночной
стоимости, которая "реструктурирует" мир, очень актуальна. Его
модель еще не является "историей" всмысле профессионального
историка. По этой причине исследование его собственной истории
должно основываться на газетах и журналах этого периода.
Отслеживание и документирование инвазивного паттерна
корпоративной системы было самой трудоемкой задачей книги-
найти причинно-следственную связь изменения моря,
трансформирующего структуру социальной жизни почти во всех
странах одновременно. Проникнуть за образы и репрезентации,
THE ANCIENT TABOO 53

разрозненные факты и явления к лежащим в их основе формам,


которые они выражают, и диагностироватьсистемные последствия
для социальных и планетарных хозяев жизни, чтобы найти общую
закономерность, которая движет ими,-это предприятие,
разделяемое всеми науками и гуманитарными науками в их основе.
Ресурсы историка по документированию и идентификации
периодов и тенденцийнеобходимы для этого отображения
разворачивающегося состояния человечества. Но господствующая
историческая практика оцеплена от живого поля. Все дисциплины
так или иначе блокируются от признания глубоких системных
проблем в социальном порядкеобщества, в рамках которого они
функционируют. Но история еще больше блокируется тем, что ей
приходится ждать окончания периода трансформации, прежде чем
она сможет представить свою карту событий и тенденций. Любое
вхождение исторического исследования в настоящее, в то время
как исторические закономерности устанавливаются
доминирующими силами дня, исключается как "презентистское".
54 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

грех для историков – если только онине поют для господствующих


держав своего периода. Затем им предлагается высказаться о
текущей реальности и заявить о вопросах, о которых они ничего не
знают как историки, без какой-либо негативной критики со стороны
представителей этой профессии.29 The historicalНапротив,
требуемый здесь исторический метод должен противостоять
навигационной схеме этой мировой программы ценностей по мере
ее управления, определяя координаты ее разрушения по мере того,
как они следуют вслед за ее осуществлением.
Прослеживая значениеглиальной системы и ее связь с
требованиями органической жизни, необходимо задействовать и
другие дисциплины. Поскольку ценностные императивы
глобального рынка вступают, как мы увидим, в конфликт с самими
условиями воспроизводства жизни, выводы наук об окружающей
среде и экологии также неотъемлемо необходимы для понимания
инфраструктурных жизненных опор разворачивающейся модели.
Если, например, в рыночной системе стоимости признаются только
товары по денежной цене, то последствия длянеценовых товаров,
скажем, биоразнообразия и некоммерческих видов, будут
глубокими. Из такой метрики ценности следует, что отбор на
денежную ценность заменяет естественный отбор на то, что живет
и как умирает. Эволюционировавшие взаимосвязиестественного
отбора функций и переработки отходов для воспроизводства жизни
перестраиваются для воспроизводства и роста спроса на деньги, а
не для экосистем.
Но это следствие не замечается. Это импликация, которая
пересекает предметные области, разрозненные коммерческие
интересы и библиотеки различных дисциплинарных исследований.
То, что его непризнанная истина может иметь фатальные
последствия для глобальной жизни, следовательно, не замечается.
Поскольку экологи и ученые-экологи остаются ограниченными
своими устоявшимися специальностями ипрактикой в областях
анализа, исключающих рыночную систему как детерминант
вредных воздействий, их методологические линзы мигают
глубинной структурой быстро сокращающегося распространения и
воспроизводства видов в мире. Fragmentary vision again очень
хорошо вписывается в выбор мирового рынка. Системные линии
вреда, вытекающие из экономических решающих систем, зашорены
методологией и поэтому не могут быть замечены.
55 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Достоверно подсчитано, что вымирание видов в настоящее время


происходит в 1000 раз быстрее, чем обычно, и что до 99 процентов
материалов, используемых в производственном процессе в США, в
течение шести недель превращаются в отходы. В свою очередь, на
каждую тонну мусора приходится пять тонн материалов для его
производства и 25 тонн, извлеченных из природы для получения
этих материалов.30 Но эти факты не связаны между областями
знаний, которые их отслеживают. Поскольку земля, таким образом,
раздета и загрязнена все более свободными глобальными
рыночными операциями, рыночная парадигма ценности, которая
руководит правительствами, не учитывает в своих расчетах
бесчисленные формы жизни, среды обитания и системы, которые
таким образом уничтожаются и отравляются. Когда возникают
возражения, последователи правящей парадигмы сурово
предупреждают, что все необходимо " для поддержания
экономики’. Народы все чащеосознают, что их жизненный план
опустошен, но ни одно "новое открытие" не сообщает об этом с
каждым шагом
THE ANCIENT TABOO 56

решение, стоящее за этим процессом уничтожения жизни,


принимается для принятия программы глобального рынка.
Запертые в умонастроении парадигмы, политики не замечают
этой проблемы. Если они это делают, как вице-президент США
Гор, то блокируют его связь с правящей программой ценностей. За
ними дисциплинарная практика академии ограничивается узкими и
формализованными профессионализмами, и их советники не могут
внести тот вклад, который требуется для формирования
государственной политики. Таким образом, безпричинно-
следственных связей, сообщаемых с любой стороны, политические
лидеры и сами президенты университетов призывают общества
"сильнее конкурировать" за выполнение требований той самой
парадигмы экономической ценности, которая движет растущим и
системным уничтожением жизни. Аудит жизненных дефицитов не
фигурирует в этом стратегическом плане. Но если метрика
глобального рынка нигде не регистрирует эти эффекты в своих
отчетах, средства массовой информации и общественный дискурс
исключают связь с их системной детерминантойиз обсуждения, а
академические дисциплины, несущие кору системы, сами
ограничены шорами специалистов и карьеристов, то как мы можем
связать последствия обратно с их причиной или даже рассмотреть
этот вопрос?
То, что ни одна научная литература до сих пор не связывает
кумулятивный экологический коллапс со структурой предпочтений,
определяющей его добычу, стоки и отходы, является еще одним
признаком замкнутого круга табу и, гораздо глубже, невидимой
модели патогенного размножения на уровне социальной
организации жизни. По мере того как наш компас понимания
неизбежно расширяется при расшифровке программы рыночной
стоимости, мы неизбежно оказываемся на "планке закона" в нашем
исследовании. Если науки об окружающей среде могут рассказать
нам о последствиях of tсистемы добычи и использования
природных ресурсов, регулируемой земным шаром, о выгодах или
потерях биофизической несущей способности и видового богатства
нашей общей жизненной почвы, то дисциплина права может
предоставить нам точные базовые линии принудительных структур
предотвращения общества(например, международные протоколы
против трансграничного загрязнения). Дисциплина права также
может сообщить нам, что именно являетсязаконом по таким
центральным измерениям глобальной рыночной системы
THE ANCIENT TABOO 57

ценностей, как корпоративная конституция, уклонение от


ответственности, налоговое и банковское законодательство,
регулирование торговли и существующее международное право в
области прав человека и охраны окружающей среды. Опять же, мы
не можем понять природу этой регулирующей мировой системы,
если не будем следовать ей с трансдисциплинарными линзами
через национальные и международные юрисдикции.
Закон, конечно, предполагает как данность и неприкосновенность
общие структуры собственности иказны, которые он узаконивает.
По этой причине его можно рассматривать как некритическое и
идеологическое отражение рыночного статус-кво, которое он
регулирует, выносит решения и обеспечивает. Но точно так же, как
экономика необходима для раскрытия внутренних операций
мировогорынка как механизма распределения ресурсов для
производства обществом и распределения оцененных товаров, так и
право необходимо для понимания
58 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

кодифицированные рамки, в рамках которых обязаны происходить


эти операции купли-продажи денежной экономики. Действительно,
как мы увидим, динамический интерфейс между этими
взаимодополняющимидисциплинами лежит во внутреннем ядре
глобальной рыночной системы и управляет ею к добру или к худу.
При исследовании этих отношений возникают глубокие общие
проблемы. Закон в основном предполагает распределительные
модели рынка и существующиеправа собственности как заданную
основу его суждений и обычно не задает вопросов справедливости
за пределами этих параметров данной нормы. Эта связь закона с
"экономическим базисом" и привела Карла Маркса к утверждению,
что закон является его детерминирующей"надстройкой", функция
которой состоит в том, чтобы поддерживать капиталистическую
систему нетронутой как маскируя, так и защищая ее.
Таким образом, в наше время глобальных экономических
изменений и реструктуризации мы можем ожидать, что законы
претерпят некоторые соответствующие изменения. Этиизменения
действительно произошли, и даже установленные законы древней
юрисдикции были стерты, отменены и приостановлены в
соответствии с новыми требованиями международных торговых
соглашений Всемирной торговой организацией,
Североамериканским соглашением о свободнойторговле,
Европейским союзом, Многосторонним соглашением об
инвестициях и так далее. Это глубокая и упущенная из виду
закономерность, которая будет очерчена впереди. Хотя мы очень
мало слышим об этих структурных изменениях в верховенстве
права от законодателей, переписывающих правила, которым
должно соответствовать национальное и местное законодательство,
мы многое можем узнать из более глубоких развитых норм закона о
защите жизни, которые лежат в основе всей ценности закона и без
которых он является простым регулированием привилегий и
особых интересов.ms to which national and local legislation must
conform, there is much that we can learn from the law’s deeper evolved
normsof protecting lifewhich underlie all worth that the law has, and
without which it is mere regulation for privilege and special inter Эти
основы жизнеобеспечивающей нормы упускаются из виду в связи с
потерей ориентиров нашего времени, но они являются общей
основой для законной жизнеобеспечивающей экономики, которая
уже кодифицирована и существует для международной системы,
связанной, как это происходит сейчас, верховенством права.
59 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Существуют также региональные и провинциальные законы и


юрисдикции, которые в одностороннем порядке отменяются
соглашениями национального уровня, которые не были оспорены
конституционно. Эти опоры закона, учитывая силу закона, могут
сделать глобальное рыночное правило денег все более денежным
для денежных инвесторов, подотчетных за пределами самого себя.
Если закон, как отчасти признавал сам Адам Смит, издавна
использовался для защиты богатых от негодования бедных, а
теперь переписываетсятранснациональными корпорациями, чтобы
защитить свои денежные последовательности от притязаний самой
жизни, то это не то условие, на которое нас обрекает верховенство
закона как таковое. Это узурпация господства кодифицированных
принципов взаимного сдерживания деспотическойпартией, против
которой борется прогрессивная история.
Но и здесь сознательное осознание этой поддерживающей
структуры кодифицированного "гражданского достояния" еще не
появилось в качестве справочного органа для "таймс".
Упорядочивающая структура кодифицированнойполитики и права,
которая эволюционировала под классовой защитой тех, кто
обладает собственностью, от тех, кто
THE ANCIENT TABOO 60

это ядро того, что человечество завоевало, продвигая общие


интересы всех против частных интересов немногих. Это
письменное гражданское достояние, в свою очередь, имеет
источник, уходящий корнями в глубь истории, ис тех пор считается
безмолвной путеводной нитью человеческой цивилизации. Его все
еще развивающаяся основа как индивидуальной свободы, так и
общего блага наиболее драматично развивалась со времен Великой
депрессии и Второй мировой войны этого столетия. Но этот
глубочайший из всех проектов человечества теперь рискует быть
обращенным вспять более системной угрозой, чем вооруженные
силы или ядерный взрыв. Что вторгается в него, как и реакция на
него-предмет оставшейся части этого исследования.

Технологический детерминизм: СимптомТабу

Хотя может показаться, что мы затронули все основы понимания,


необходимые для признания и реагирования на кризис планетарных
ценностей, с которым мы сейчас сталкиваемся, возникнет
возражение. Можно подумать, что мы упустили из виду основную
область анализа – критику технологии как главного двигателя
ощутимого вырождения разнообразия и почвы жизни на земном
шаре. Безусловно, верно, что все более всепроникающие вторжения
технологий в нашу жизнь формируют ведущие колеса перемещения
имеханизации жизненной почвы, куда бы мы ни посмотрели. Эта
обширная модель сокращения жизни привела к тому, что ряд
выдающихся мыслителей-Мартин Хайдеггер, Жак Эллю и Джордж
Грант, например, – интерпретировали капитал как
"Текнологию/технологию/технологию" как нашу конечнуюзадачу v
alue.
Однако это понимание нашего затруднительного положения
проникает недостаточно глубоко. На мировом рынке технология
фактически является инструментом более фундаментальной
программы ценностей, разоблачать или критиковать которую табу.
Именно здесь мы сталкиваемсяс внутренним колесом системы, ее
железной программой предписаний и ее тысячеруким орудием
материальной власти. Объединяющий принцип программы и ее
обширный инструмент движения и силы может быть
выкристаллизован в единую формулу:
THE ANCIENT TABOO 61

За отбором и развитием достижений технологии на каждом


этапе ее планирования, проектирования, сборки, производства и
вытеснения прошлых укладов и регионов жизни стоит одно
главенствующее ценностное решение: максимизировать разницу
между вводом и выпуском денежного спроса в рыночных
инвестиционных последовательностях.

Мы должны остановиться на этом утверждении, потому что если


оно верно, то технологическое развитие-это не наша конечная
проблема, а скорее, опять же, ее следствие. То есть технологию
обвиняют в том, что на самом деле является стоящей за ней
структурой принятия решений, которая разрабатывает и использует
технологию для нетехнологических целей. Эта нетехнологическая
цель обозначена в выделенных курсивом строках. Нам нужно найти
существенноеобъяснение этой общей причинно следственной связи
62 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

принцип, если мы будем продолжать думать, что "


неконтролируемая технология’ является источником потери
современным человечеством основы жизни. Если мы не можем
найти ни одного значимого случая в современном мире, когда
технология не используется для системного решенияпроблемы
максимизации отдачи от последовательности денежных
инвестиций, мы не можем последовательно обвинять технологию в
проблемах, в которых она стала всего лишь запрограммированным
инструментом.
Можно возразить, что советская система не была
запрограммирована последовательностью максимизациисуммы
выпуска денежной стоимости по сравнению с денежными
затратами, но, тем не менее, была поражена неконтролируемой
технологией,которая опустошала природную среду и сводила
людей к детальным операциям в рамках промышленных заказов.
Однако это возражение упустило бы двасвязанных момента. Во-
первых, советской системы больше нет и, следовательно, она не
фигурирует в рассматриваемой нами проблематике. Во-вторых,
упускается из виду та степень, в которой советская система была по
существу производным и имитационным порядком промышленного
капитализма. Мы могли бы даже сказать, что это был пародийный
порядок, имитирующий промышленный капитализм в его
регулирующей логике до мутаций последнего в денежные
последовательности, отделенные от производства. Рассмотрим
аналоги правящей социальной программы-милитаризованные
общественныесекторы, диктаторское управление
производительными силами, тейлористские производственные
системы, дезагрегирующие каждое естественное движение и
процесс на последовательные фазы однородной
последовательности, всепроникающая машинная культура как
желательный порядок для общества исистемное опустошение
окружающей среды ради "эффективности" и "развития".
Доминирующие выражения господствующей парадигмы того, как
жить, были изменены, главным образом право частной
собственности, но самые основные формы социальной программы,
исключающей жизнь, не были признаны и не были приняты во
внимание. Скорее, советская система, как и во всех подобных
конкурентных гонках, имитировала систему, которую она
стремилась заменить, тем яростнее она стремилась победить в
своих условиях. Общие, руководящие принципы индустриализации,
63 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

абсолютной privileГЭС и контроля за работниками, в столице-


выходной коэффициентов, окончательный показатель
эффективности совокупного ВНП в обществе коллективную
ценность цели, максимально широкий проекции вооруженных сил
мощности, и, пожалуй, наиболее глубоко из всех, преобразования
природы в продукты и отходы максимизации производственных
систем – все продолжалось в более абсолютную, чем раньше.
Технология и ее развитие-это не самодвижущиеся авторы своих
эффектов, а инструменты и выражения более глубокой
ценностнойпрограммы, которая теперь управляет каждым их
внедрением и продвижением. Таким образом, приписывать
автономную решимость "Технологии" как деспоту нашего
состояния-это мистифицирующий фетишизм: еще одна отдача от
избегания столкновения с регулирующей парадигмой того, как
жить за ней. Как мы уже неоднократно убеждались, командная
ценностная программа социального порядка является бесспорной
основой его жизнеорганизации. Его влияние на сознание на
корпоративном рынке настолько фундаментально, что даже наши
самые глубокиекритики культа не могут вывести его на свет,
вместо этого ухватиться за его последствия как за проблему и
овеществить то, что движет им, как данную структуру мира. Как
THE ANCIENT TABOO 64

до тех пор, пока лежащий в его основе фрейм конечного


предпочтения не подвергается критическому осмыслению, он
остается скрытым и недекодированным.
В случае антитехнологическойкритики современной культуры
Хайдеггером, Эллулем и Грантом программа денежной
последовательности, лежащая в основе всепроникающих
достижений машинной технологии, никогда не раскрывается.
Ценностная логика "развития", "инвестиций" и "прибыли", в
которой технология всегда является мерой, сама по себе не
исследуется. Структура собственности, в рамках которой жадные
до технологий машины всегда являются собственностью агентов,
использующих свои силы для получения прибыли или
командования, - это связь, в которую никто не проникает. Таким
образом, остаются неисследованными регулирующие принципы,
регулирующие деятельностьчастных и государственных
корпораций, планирующих, производящих, внедряющих и
распространяющих машинную технологию любого рода. То, что
мы видим здесь в действии, - это классический случай обвинения
инструмента в том, для чего он используется, тем самым
уклоняясьот необходимости встретиться лицом к лицу с
социальным правилом, стоящим за ним, которое всегда выбирает
против разоблачения самого себя.31 Таков путь неисследованных
программ социальных ценностей. Они исключают из поля зрения
то, что предполагают.
Все, что извлекается, реструктурируется или растрачивается
впустую в системе global market, следует этой инвестиционной
последовательности. Одно-причина, другое-следствие. Или, точнее,
технология относится к программе выбора ценности и ее
применения так же, как реализация решения относится к
последовательности ценностейрешения. Критик ‘технологической
цивилизации " должным образом потрясен разрушением дикой
природы, вызванным двигателем, последним товарным
вторжением, или потерей контроля людей над своей жизнью
гомогенизирующей культурой механическогоинструментализма.
Но до тех пор, пока понимание не свяжет эти феномены с
регулирующей системой ценностей, определяющей их, оно
остается потерянным в симптомах, что оставляет лежащее в основе
табу на разоблачение и критику предполагаемой системы
социального правления невидимым и нетронутым.
THE ANCIENT TABOO 65

Раскрывая логику предписаний, которая выражается в каждом


развитии современной технологии, мы в конечном счете
возвращаемся к основному интерфейсу экономики и права.
Глобальная рыночная экономика-это мировая система производства
и сбытадефицитных товаров по конкурентоспособным ценам
внутри и за рубежом всем, у кого есть денежный спрос на их
покупку. Напротив, закон воплощает в себе различные системы
наций, регионов и муниципалитетов, которые определяют
нормативные правилаповедения для юрисдикций, в пределах
которых происходят эти глобализованные экономические операции.
Именно в этих двух первичных и часто конфликтующих структурах
сейчас живет большая часть человечества.
На первый взгляд,allthismayseem,asitissaidtobe, "неизбежный"
каркас нового глобального порядка. Традиционное и локальное
уступает место новому и более эффективному там, где они
конфликтуют, и защищает собственность инвесторов там, где
они несовместимы. Такова внутренняя логика транснациональных
торговых соглашений, которые сейчас звучатпо всему миру. Но по
мере того, как этот анализ обнажает патогенную логику
воспроизводства, продвигающуюся в рамках этого
формирующегося глобального
66 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

порядок, мы обнаружим, что существует все больше и больше


жизнеобеспечивающих последствий его реализации, которые
исключаются из поля зрения регулирующей парадигмы в
соответствии с правилами ее собственного воспроизводства. Эти
проблемы не разрешимы рыночными принципами, потому что они
являются следствием его структурных предубеждений и блоков.
"Ценностный кризис", который люди ощущают, но не отслеживают
его системную причину, становится смертельным в той мере, в
какой эта система всегда стремится решить проблемы, которые она
вызывает, путем болееповсеместного осуществления
неисследованной программы, которая их порождает 32.

За исключением маловероятного случая успешной революции во


всем мире, нормативные ограничения верховенства закона,
защищающего жизнь, необходимы для регулирования от имени
общего жизненного пространства. Тем не менее, если программа
рыночной стоимости точно структурирована таким образом, чтобы
отвергать "вмешательство правительства" или подотчетность
закону как барьеры для его "свободы", и стремится только к
большему "дерегулированию" и "саморегулированию" своих
операций, то мы сталкиваемся с проблемой неисчислимой
серьезности. Ибо нет предела ущербу планетарной жизни, который
может быть нанесен такой закрытой системой без ответственности
за себя. В таком затруднительном положении мы должны связать
программу с невидимым вредом, который вытекает из нее, в
диагнозе, подобном тому, как врач понимает системную болезнь,
вторгающуюся и атакующую своего жизнеобеспечивающего
хозяина.
Общеизвестно, что "верховенство закона" – это единственный
упорядоченный способ цивилизации охранять жизнь в сообществах
– несмотря на долгоеманипулирование им привилегированными-и
что никакие частные интересы или агенты не должны быть "выше
закона". Но каким life-protectiveзаконам защиты жизни подотчетен
мировой рынок? Если не проводить различия междутребованиями
рынка и общими жизненнымиинтересами общества, то на каком
основании остается признавать или сохранять интересы жизни,
которые не вычисляются в рыночной метрике? Эти вопросы
затрагивают суть безопасности жизни каждого гражданина и
страны на мировом рынке, но покане задаются публично.
Марксистская точка зрения могла бы утверждать, что этот акцент
на неисследованных социальных парадигмах ценности и табу на их
67 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

разоблачение является "идеологическим". Однако этот ответ


упускает главное. Ибо идеология-это выражение или
рационализация социальной ценностной программы, которая в
случае глобального рынка регулирует каждый момент того, что
социально запланировано, установлено, реализовано и приведено в
исполнение в своих последовательностях решений. На самом деле
программа социальных ценностей является более
фундаментальной, чем то, что Маркс называл "производительными
силами", поскольку они – как мы видели в случае с технологией –
сами являются инструментами ее регулирующей структуры
принятия решений.
В дальнейшем мы будем доказывать, что социальная ценностная
программа-это, по сути, культурный аналог генетического кода на
уровне социальной организации жизни, но гораздо более трудный
для проникновения, потому что обнажать или критиковать его
упорядочивающую структуру-табу. Чтобы демистифицировать его
трансисторическую власть над общественным сознанием, власть,
которая остается до тех пор, пока она предполагается как данность
и безальтернативна, мы завершаем здесь десятиступенчатую
анатомию социальных парадигм ценности вообще и общего
способа их жизнедеятельности.
THE ANCIENT TABOO 68

защитная трансформация. В таблице 1.1, следующей за этой


десятиступенчатой анатомией, излагается система блокирования
всего, что противоречит необходимости или ценности программы
глобальной рыночнойстоимости, в частности, которая несет в своих
мутирующих аксиомах и последовательностях инвазивный
беспорядок во всей планетарной жизненной системе.

(1) Социальная система ценностей может быть выражена в


идеологии, которая рационализирует и легитимирует ее; или,
что более глубоко, она может быть программой решенийи
действий, которыми фактически живет критическая масса
общества.
(2) Анализ не должен разделять эти уровни функционирования
социальной системы ценностей, но должен признать, что
принципы ценности могут настолько предполагаться и
устанавливаться в социальной формации, что их действие
абсолютизируется как закон природы или истории даже теми,
кто их критикует.
(3) Любая социальная система ценностей на самом деле является
социальной конструкцией и как таковая может быть
сконструирована ее членами по-разному в пределах
материальной реальности;
(4) С учетом (1) по (3) анализ должен исследовать и разоблачать
регулирующую систему ценностей или программу общества,
чтобы понять смысл и реальность его как общества в процессе
исторического становления;
(5) Такое рассмотрение и рефлексия регулирующего
социальногопарадигмы ценности протекает путем выявления
ее определяющих принципов утверждения и отрицания,
обозначения и исключения, репрезентации и реальности в
раскрытии ее заявленных и фактически системообразующих
принципов ценности;
(6) Подвергая режим социальных ценностейдиагностике без
предположения о его неизбежности или необходимости, мы
освобождаем его подавленные предпосылки и следствия, что, в
свою очередь, позволяет нам проникнуть в их причинную
детерминацию системного вреда гражданской и экологической
жизни;
(7) UnderstandПонимание системного вреда, который причиняет
или выбирает неисследованный, глубоко структурированный
THE ANCIENT TABOO 69

режим ценностей, в принципе то же самое, что и понимание


вреда, который причиняет или выбирает индивидуальная
система ценностей. В обоих случаях имеет место
идентифицируемая гибель или гибель людей в результате
реализации принципов ценностного режима;
(8) В системе ценностей, которая все еще открыта или "здорова",
существует критическая петля обратной связи между ее
принципами предпочтения и ее практикой, так что если вред
или инвалидность вытекают изее принципов, то они могут
быть связаны, и на этой основе может быть осуществлен
пересмотр или ограничение программы;
(9) В закрытой ценностной программе такие причинно-
следственные связи ценностей исключаются из поля зрения, и
поэтому системныйвред или инвалидность, вытекающие из
навязывания ценностного набора, продолжают нарастать до
более высоких уровней сокращения жизни, если только о них
не сообщается.
70 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

прорывается через фиксированность программы (путем


некоторого изменения шагов (2) - (8)).
(10) Если признание беспорядка в программе социальных
ценностей должно привести к предотвращению сокращения
его жизни, то системные решающие факторы общества, такие
как формирование его законодательства и политики, должны
быть реканализированы или воссозданы для защиты и
обеспечения возможности гражданской и экологической жизни
от ее системного вреда.

Таблица 1.1 Базовая ценностная программа и ее грамматика


ценностныхориентаций
Программа базовой стоимости (БВП)
Принцип I Существуют крупные капиталистические корпорации,
которые контролируют производство и распределение
общественных благ таким образом, чтобы максимизировать
денежную стоимость своих акций.

Что можно сказать


Принцип II Этот БВП устанавливает пределы диапазона возможностей
того, что может быть публично заявлено.

Чего нельзя сказать


принцип III ничто не может быть публично заявил, что противоречит
необходимости или стоимость БВП.
Операции по изоляции из
серии
принцип IV
степень отчуждения доли в противоречие КЗ.
Операции: 1. исключить (например, БВП зло/заменяемых)
2. опущены (например, причинная связь БВП для системного
вреда)
3. выбранного (например, успехи альтернативной заказов)
4. маргиналы (например, известные критики БВП)

операций отбора в
пределах диапазона,
в принципе то, что проверяет БВП по мере необходимости/морально , а
что лишает оппозицию БВП как непрактично/аморальные
71 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

выбрана для публикации.


Операции: 1. Выбор точки зрения (например, от первого
лица/неиндивидуированная масса)
2. Выбор событий/проблем (например, сообщать/не сообщать
об ухудшении условий жизни)
3. Выбор описательных терминов (например, навязывающие
БВП являются "установщиками ритма" /модификаторы БВП
являются ‘диктаторскими’)
2

Патологизация рыночной
модели

Те, кто несет глобальную рыночную программу, воинственно


осуждают все, что не соответствует ее диктату, – в самых мягких
случаях как "протекционизм", в самых отвратительных-как
"коммунизм". Предполагается, что этих терминов достаточно,
чтобы лишить законной силы любую оппозицию, произнеся их
слоги стигматизации. Если рассматривать их в свете
антропологической науки, то это заклинательные эпитеты для
нечистого. Их может быть достаточно, чтобы привести к
увольнению, преследованию или смерти тех, кто носит такой
ярлык.1
Мыможем сказать, что такое воздействие программы ценностей
на тех, кто считается несогласным с ней, является доказательством
ее патологии. Конечно, на протяжении многих поколений марша
этой глобальной системы по всему миру было достаточно жертв
антикоммунистической охоты на ведьм, погромов и вторжений,
чтобы оправдать такой вывод. Но здесь я пойду по другому,
неизведанному пути. Я буду утверждать, что глобальная рыночная
система самапо себе противоположна свободному рынку, который
она якобы воплощает. Это разоблачение будет идти глубже, чем
критика. Он будет утверждать, что глобальный рынок-это, по сути,
глубокое извращение рынке мы знаем, как место жизни людей,
которые обмениваются на товары им нужны, как больной клетки
формирования извращение здорового клеток образования, но
успешно вторгнувшихся в ее размещения , маскируя своей природе,
как и обычный " я " тела.
Реальный свободный рынок против корпоративной системы

Основным термином репрезентации себя глобальной системой


является номинативный субъект - "рынок’. ‘Рынок’ всегда под
контролем, всегда непогрешим, и ему всегда нужно повиноваться.
Она требует, требует, наказывает и перестраивает производство,
распределение и выживание обществ по всей планете. С
транснациональными корпоративными олигополиями в качестве
движущейсилы,
74 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

это непреложный законодатель материального положения


человечества. По крайней мере, так принято считать.
В этой ветхозаветной концепции " рынка’ невидимая и
безошибочная рука сурового суда в один прекрасный день творит
экономические чудеса, ана следующий-экономические крахи,
обычно в тех же обществах. Она подталкивает фондовые рынки к
новым максимумам, атакует государственные социальные расходы,
в одночасье трансформирует социальные порядки и вообще ведет
себя так, как когда-то понимался Богкольцом годфеа. Она всегда
права, не более устойчива, чем законы физики, и отклонение от ее
правила неизбежно должно закончиться катастрофой.
И все же мы обнаруживаем, что всякий раз, когда мы выходим на
какой-либо реальный рынок, мы движемся в совершенно другом
мире. Мы, может быть, в Лондоне или Париже, индийской или
африканской деревни, Старый город Канады или Германии на
выходные, латиноамериканская площади или дальневосточный
Бэкстрит на любом утром – везде существует реальный рынок,
живое сообщество собирает вместе, чтобы обменяться друг перед
чтобы включить их и их семей живет.
Этот свободный рынок даже отдаленно не похож на
олигополистическую корпоративную систему, которая теперь
называет себя "the рынком". Это не гипостазированная
совокупность безграничных денежных инвесторов,
сосредоточенных исключительно на том, чтобы иметь больший
спрос на деньги, и не контролируемая транснациональными
корпорациями и финансовыми синдикатами, входящими и
выходящими из общества в наносекунды, чтобы увеличить маржу
прибыли как единственную правящую цель их существования.
Кажется, нет ничего общего между этим реальным
свободнымрынком, которым мы наслаждаемся во плоти, и
корпоративной моделью, которая перестраивает общества по всему
миру как "глобальный свободный рынок". Как такие
противоположности могут быть так широко названы одним и тем
же именем?
Свободный рынок, с которым мы сталкиваемся в реальной
жизни, необходимо помнить, чтобы оправиться от культурной
амнезии, в которую мы сейчас погружены. Настоящий свободный
рынок состоит из обычных людей, встречающихся в общественном
пространстве, одни смотрят, другие покупают, и почти столько же
выставляют и продают то, что они сделали или вырастили. Товары,
75 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

как правило, представляют собой продукты питания, в основном


свежие, часто живые, выращенные, как правило, их продавцами, с
лично сделанными изделиями ручной работы на открытых столах
или земле между ними. Никто не играет силой с внезапным
вторжением или дезертирством денежного спроса. Все
дружелюбны и веселы, как в праздничный день. Покупатели и
продавцы расспрашивают и обсуждают друг с другом здоровье
своих семей, их общей общины и местных дел. Ни одно место на
реальном свободном рынке не может находиться в частной
собственности, и качествоgods не скрывается под оболочкой или
химически сконструировано для ложной видимости.
Товары продаются без упаковки или в переработанной бумаге.
Товары, выставленные на продажу, служат потребности, а не
искусственно надуманным и стимулируемым рекламой желаниям.
Люди ходят по общественномупространству без асфальтированных
скоростных автомагистралей и машин на ископаемом топливе,
ограждающих их жизнь. Создание желания путем непрерывного
оперантного обусловливания образов секса и власти не
деформирует сознание. Нет никакого монополистического или
олигополистического искажения предложения
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 76

или спрос на конкуренцию альтернатив открыт. Каждый проданный


товар, если только рынок не подрывается, выражает культуру
местного региона. Цены разных продавцов сразу же сопоставимы,
напрямую обсуждаются с владельцем, и жесткие продажи не могут
заманить покупателей в открытую публичную площадку. Везде
посредничают отношения сообщества, и никакие закрытые двери,
большие кондиционеры и удаленные схемы манипулирования
корпоративными головными офисами не контролируют транзакции.
Ни один владелец акций, не вносящий свой вклад, не может
получить прибыль от реального свободного рынка. Банковские и
кредитные карты не структурируют обмены и не присваивают
скрытую маржу ни продавцу, ни покупателю. Бумажные долги и
процентные платежи не могут войти в процесс, контролируемый
производителем и покупателем. Никакаябеда или загрязнение не
порождаются прямыми сделками людей, обменивающихся на то,
что им нужно, и ничто не продается, чтобы навредить жизни людей.
Поскольку никто из-за пределов рынка не может разбогатеть,
ничего не производя для него, он демократичен.Самое главное, что
последовательность обменов служит росту жизни с обеих сторон, а
не росту денег как самоцели.
Настоящий свободный рынок был большим шагом вперед в
контроле сообщества над своей собственной жизнью, когда оно
больше не было подчинено королям, лордам или муниципальным
монополиям за привилегии своего существования. Это было
открытие свободы, когда обычные люди могли свободно
обмениваться друг с другом в общественном месте продуктами
питания или ремеслами, которые они предпочитали производить
или покупать. Деньги здесь были недля того, чтобы превращать
других в инструменты. Деньги на реальном рынке-это
универсальное средство обмена, которое позволяет людям
совершать сделки с различиями в рабочих местах и товарах без
каких-либо несоизмеримых ценностей, стоящих на их пути.
Мы могли бы заключить, что реальный свободный рынок is
действительно "индивидуален", "свободен" и "демократичен" как
социальная форма жизни. Хотя на эти свойства также претендует
глобальный корпоративный "рынок", его оправдания опираются на
свойства его противоположности, реального свободного рынка,
чтобы поддерживатьобширную путаницу между ними. Нет ни
одного аргумента, выдвинутого "либертарианскими" теоретиками,
такими как Милтон Фридман и Роберт Нозик, например, который
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 77

не торговал бы каким-то образом путаницей между этими


совершенно разными и радикально несовместимыми формами
жизни. Ошибочность двусмысленности в данном случае вызвала бы
наше веселье как идеологический каламбур, если бы она не была
так глубоко внедрена в корпоративную культуру как отправная
точка мышления.
Таблица2.1идентифицирует эти оппозиции,но не их последствия
для живых людей. Мы перейдем к ним по мере разоблачения
корпоративной системы.Но мы можем видеть из этой суммовой
фигуры структурных контрастов, что свободный рынок и
"глобальный рынок" противостоят всем товарам, которые они
несут. Даже средство обмена, от которого они зависят, не одно и то
же, anymorethanpocketmoneyisthesameasinterest-and-financial-
chargebearinginstrumentswithoutcashreserves–thedrive- колесо
глобальной системы. Тогда вопрос возникает снова. Как могли бы
эти противоположные формы жизни объединиться в идентичность
без вниманияэкономистов,политических
78 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

илисоциальные ористы,или практические логики?Как бы их не


смутило, если бы в технической литературе социальных наук не
было терминов, различающих их? Как может такое уравнение
противоположностей настолько управлять мировой культурой, что
решения государственной политикиповсюду принимаются на
основе того, что в действительности является систематической
мировой ложью?
Различие здесь настолько фундаментально, что его не видно.
Вряд ли будет преувеличением сказать, что она соперничает с
неспособностью отличить время сна от бодрствования. Однако
разница между реальным и нереальным подавляется не только в
средствах массовой информации, в том числе и в тех регионах
мира, где реальный свободный рынок все еще является
повседневным местом общественной жизни. Она также подавляется
в школьных текстах, экономических курсах и самих
профессиональныхэкономических моделях. Действительно, почти
все оправдывают глобальный корпоративный рынок в терминах его
противоположности, реального свободного рынка, хотя
последствия этого подобны управлению мировой жизнью во сне.

Таблица 2.1 The reСвободный рынок и корпоративная система:


структурные контрасты
Настоящая свободная
система корпоративного
рыночная

инвестора прямым производителем средств инвестора


товара натуральных продуктов любой товар, который
и ремесел продает
трудового вклада труда тех, кто купил труда
и продают , не связанных другие

методы производства наукоемкой машинно-интенсивной


комплексной труда разделение труда

продавца производителем и/или отдельные розничный


связывает
покупатель местные жители рынке массового
информация о личных знаний медиа коммерческий
продукте
средство обмена наличной или обещание Билла
источник упаковку, оберточную бумагу из добыча природных
79 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

вторичного сырья ископаемых


характер спроса естественная стимулировала хочу
потребность
цене определения локальных переговоров фиксируются внешних
процессах
отношения между
производителем и
покупателем, лицом к лицу не существующей
сайте операции открытого сообщества отделены
Место встречи частная собственность

отношению к местной выражение своего , как правило, нет


культуре климата, или
искусства
прибавочной главным образом , не являющихся
стоимости производителей производителями
получателя акционер
расходов доходов в местные сообщества по корпоративным
головным офисом
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 80

Путаница здесь воплощает, в конце концов, коллапс


противоположных систем жизнеорганизации в деформированную
однородность. Неживые корпорациивоспринимаются как
человеческие индивиды. Желание превратить деньги в еще большие
деньги для неизвестных дольщиков в безымянных местах
представляется как личная добыча и услуга согражданам.
Потребители, массово обусловленные их сознательным сознанием,
изображаются как свободно выбирающие индивиды. Машинное
извлечение мировых природных ресурсов по всему континенту,
массовое производство загрязняющих веществ и одноразовые
упаковки изображаются как домашние рыночные предложения для
местного сообщества. Ненужные и ненужные товары делаются
такими же необходимыми для жизнедеятельности, как пища для
еды. Безликие корпоративные бюрократии, структурированные
таким образом, чтобы избежать ответственности своих акционеров,
представлены как близкие и заботливые друзья семьи, несущие
ответственность за общество в целом. Эксплуатируемый массовый
труд других превращается в мануфактуру корпорации как
"производителя". Само понятие "глобальный рынок" становится
собственным именем, когда все его первичные агенты и продукты
отличаются тем, чтоу них нет места, в котором они находятся, но
они представляют собой безграничные операции и транзакции,
направленные из киберпространства.
Короче говоря, если мы пройдемся по каждому из свойств
реального свободного рынка, то обнаружим, что ни одно из них
фактически не принадлежит глобальной рыночной системе, но
каждое из них присваивается ею как свое собственное. ‘Свободный
рынок", который остается, на самом деле является системной
атакой на свободный рынок, которую мы испытываем, маскируясь
свойствами того, что он разрушает, как свое оправдание и флаг.
Имейте в виду принцип, который будет становиться все более
важным. "Не-я" медицинской модели болезни преуспевает в своем
вторжении в организм хозяина только тогда, когда " я "иммунной
системы организма не распознает его как "не-я". Это модель, с
помощью которойонкологи и другие диагносты болезней
различают патоген и его жизнеобеспечение. Их концептуальная
схема, взятая из самой фундаментальной повседневной
дизъюнкции, которую мы знаем, выражает глубокий принцип,
который действует также и на социальном
уровнежизнеорганизации.
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 81

Невидимые мутации Адама Смита

Можно возразить, что то, что называется "собственно свободным


рынком", является традиционной формой рынка, но не
классической формой рынка, впервые теоретизированного Адамом
Смитом. Последняя модель рынка-это то, что выражает глобальная
система, этот контраргумент был бы справедлив, и она выражает
эту современную концепцию на самом высоком уровне.
Конечно, Адам Смит общепризнан как основатель парадигмы
свободного рынка, и, конечно, сторонники глобальнойсистемы,
защитники, корпоративные представители и экономисты
стандартно ссылаются на имя Смита и принципы, которые он
определяет как то, что руководит рынком и нашей экономикой.
82 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

понимание этого. Любое инакомыслие может быть приглушенным


и необъявленным. Отвергать Смита как определителяруководящих
принципов свободного рынка было бы все равно, что биолог-
эволюционист отвергать теорию естественного отбора Дарвина.
Однако выраженная Адамом Смитом концепция свободного
рынка и его должным образом регулирующих принципов не менее
противоположна глобальной системе, которая "реструктурировала"
общества, чем сам традиционный рынок. Это не признанный
момент. Замалчивание этого различия мало чем отличается от
замалчивания ереси в средневековой церкви. Противопоставление
Адама Смита глобальной системе, ныне управляющейпланетой,
поставило бы под сомнение ее моральную и теоретическую
легитимность в самом ее основании. ‘Классическая экономическая
теория "основана на Смите, а" неоклассическая теория " основана
на классической. Любое нормальное "свободное рыночное"
общество, в свою очередь, заимствует свою экономическуюмодель
из неоклассической экономики. Адам Смит - основатель и первый
святой парадигмы свободного рынка. Разоблачить глобальную
систему как систематическое нарушение экономического шаблона
Смита означало бы разоблачить ее как мошенническую программу.
В светеаргументации главы 1 неудивительно, что это основание
легитимности никогда серьезно не ставится под сомнение или не
опровергается теми, кто может знать достаточно для этого.
Господствующий социальный порядок нельзя смело оспаривать,
тем более разоблачая его мошенничество в основании его
предпосылок. Но тем не менее существует систематическое
противоречие между нынешним мировым экономическим
порядком и принципами Адама Смита. Она раскрывает ложную
идентичность системы на другом уровне. Раскрывая на другом
уровнепротиворечия между тем, что до сих пор считалось одним и
тем же, мы должны продолжать помнить, что маска "не я" как " я "
на клеточном уровне жизнеорганизации-это способ проникновения
патогенного паттерна в тело хозяина до тех пор, пока он не будет
распознан как бродячий оккупант.
Давайте начнем с первой основной аксиомы рыночной теории и
практики-принципа, согласно которому преследование частных
интересов на рынке способствует общественному благу. Смит
выразился так:
83 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Каждый индивид постоянно прилагает усилия к тому, чтобы


найти наиболее выгодное применение тому капиталу, которым
он может располагать. На самом деле это его собственная
выгода,а не выгода общества, которую он имеет в виду. Но
изучение собственной выгоды естественно или, вернее,
неизбежно приводит его к тому, что он предпочитает то занятие,
которое наиболее выгодно обществу ... Направляя эту
промышленность таким образом, чтобы ее продукция имела
наибольшую ценность, он преследует только свою собственную
выгоду, и в этом, как и во многих других случаях, невидимая
рука ведет его к достижению цели, которая не входила в его
намерения.2

Из этого канонического текста был выведен главный принцип


ценности и причинности, и он является регулирующим первым
принципом глобальной системы. Никто не сформулировал этоболее
прямолинейно, чем Милтон Фридман,
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 84

первый мулла глобальной системы. Как он однажды сказал: ‘одна и


единственная ответственность бизнеса-это заработать как
можно больше денег для акционеров, как это возможно – учение о
социальной ответственности [за дело] - это принципиально
подрывной доктриной в свободном обществе.’3 В ЕЕ мировой
системы сегодня все сомнения на этот правящий принцип
свободного рынка " и " свободного общества-это, соответственно,
отказываются подрывной обиды. Но когда Адам Смит впервые
представил свою концепцию, она еще не была суженной догмой
денежного эгоизмадля корпоративных акционеров.
Смит предположил набор мощно квалифицирующих условий для
своего принципа совпадения прибыли инвестора и рынка.
Предполагалось, что рынок и его инвесторы обладали следующими
характеристиками, прежде чем этот принцип мог быть применен.
Смит не утверждал этих условий для этого конкретного принципа,
который был раздут далеко не пропорционально одному абзацу
текста, в котором он его выразил. Следующие условия были
гораздо более важными для его теории, и ониподтверждают все, что
он говорит в "Богатстве наций".
Во-первых, не может быть частной монополии или олигополии
производства или распределения.Смит прежде всего осуждал
монополию и олигополию – Королевские хартии его времени –
потому что они подрывали нормативнуюидеологию рынка:
независимые производители и продавцы конкурировали за то,
чтобы недооценивать друг друга в условиях равной неспособности
манипулировать рыночным предложением, спросом или ценой. 4
Однако то, о чем прежде всего сожалел Смит, в значительной
степени произошло в другой форме. Monopoly и олигополии не
учреждена королевским указом, а процессы, субсидируемых
государством, транснациональными корпорациями, которые к 1993
году подконтрольные рынке продаж более 70 процентов рынка
товаров длительного пользования, на 60 процентов грузовых и
легковых автомобилей, авиакомпании и aerospАПФ (последние так
субсидируется правительствами, что они не зависят от него
большую часть своего капитала), почти 60 процентов электронных
компонентов, и сталь, и почти на 50 процентов нефти,
компьютеров, средств массовой информации и химикатов.5
Во-вторых, из-за неизбежных неудобств, издержек и
ненадежности инвестиций в иностранные страны Смит считал само
собой разумеющимся, что отечественный капитал не будет
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 85

мигрировать в иностранные страны до тех пор, пока инвестор


сможет получать "обычную" или "не намного меньшую, чем
обычная прибыль на акции".6 Опять же, то, что Смит считал
естественной склонностью удерживать инвестиции в принимающем
обществе, оказалось противоположным на глобальном рынке.
Небольшая маржа более высокой доходности по всему миру в
одночасье приводит к приливному оттоку капиталаиз обществ, где
он был заработан с не большей идентификацией или
приверженностью родному обществу, чем тот, кто в нем не живет,
даже если инвестиции в другое место оставляют большую часть
общества ввергнутой в нищету. Действительно, "фидуциарная
обязанность акционеров максимизировать прибыль" была
абсолютизирована как единственная и окончательная власть, тем
самым исключив минимальную лояльность к своей стране, которую
Смит считал само собой разумеющейся.
В-третьих, Смит указывал, что инвестиции, которые являются
"производительными" или "создающими богатство", -
единственный вид инвестиций, который он поддерживал, - должны
производить " какой-то особый предмет или продаваемый товар,
который длится некоторое время при
86 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

по крайней мере, после того, как этот труд пройдет". 7 Заметим,


что Смит ограничивает свое представление о рыночном товаре тем,
что имеет стольнизкую стоимость и производится человеческим
трудом. Как мы увидим далее более подробно, это условие также
было отменено глобальной рыночной системой. Товары имеют
средний срок службы 42 дня, и большая часть инвестиций
приходится на финансовые инструменты, в которых нет
рабочейсилы и вообще нет производства материальных товаров.
В-четвертых, Смит прямо заявил, что единственной
использовать деньги, чтобы распространить потребительские
товары, продовольствие, материалы и готовые работы, чтобы
исключить акций, облигаций и валютных спекуляций, где деньги
инвестируются и приумножаются как самоцель в развязкой,
повторив контуры, которые циркулируют ничего пользования или
продуктивной работы любой.8 в это движение от денег, как
средство обменамежду людьми, работу, свои средства
производства ирасходные материалы для ИК-деньги-спрос, как
начало, середина и конец последовательности рассматривать в
отрыве от саморазмножения без совершенные функции
производства или использования лежит путь мутация, которой мы
посвятили большую часть Глава 3.
В-пятых, Смит решительно заявил, что капитал должен быть
реинвестирован в производительные рабочие места, иначе он
будет "извращен от своего надлежащего назначения". Как Смит
сформулировал этот основополагающий принцип в более полном
контексте (курсив мой): "Никакой части частного капитала ... может
быть когда-либо впоследствии использовано для
обслуживаниялюбых, кроме производительных рук, без явных
потерь для того, кто извращает его от его надлежащего назначения.
Сокращение средств, выделяемых на занятость
производительным трудом, [инвестор] обязательно уменьшает,
насколько это зависит от него самого, стоимости годового продукта
земли и труда всей страны, стремящейся не только к нищим себя, а
к обнищанию страны.’9 существует принцип более
решительнымсоюзником, указанный Адама Смита, и не принцип
полностью противоречит мирового рынка системной disemployment
производственных рабочих, сокращение, работу-линять, и
государственный сектор демонтажных как автоматизировать
выбор-путь.
87 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

В-шестых, правительствоТ налогообложение должны попасть


на граждан пропорционально их соответствующих умений’
[платить], и на тех, на кого выгоды ограничен’.10 квартира
налогообложение, налогообложение большинство на оплату
государственных услуг, обслуживающих только
транснациональных инвесторов и корпопайки, низким снижения
налогообложения корпораций по всему миру, оффшорные
налоговые убежища для богатых, и большее снижение подоходного
налога на богатых в равной потребление налоги на доход бедным
группам доминирующих тенденций глобального мАркет, и все
четко инвертировать Смита принцип справедливого
налогообложения.
В-седьмых, "нет двух характеров, кажущихся более
противоречивыми, чем характеры торговца и государя, – подлая
жадность, монополизирующий дух торговцев и фабрикантов не
являются и не должны бытьправителями человечества". 11 Таким
образом, Смит имплицитно предписывает против того, что сегодня
стало нормализованным, – господство общества "деловыми
методами ""эффективности" и "производительности", которые
означают не более чем сокращение всех денежных затрат на
интересы
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 88

помимо бизнеса, направленного на максимизацию денежной отдачи


бизнесу,обществом правит волна пристрастия и жадности, не
признающая никаких ограничений на сферы его распространения и
присвоения.
В современной реальности глобальной системы, которая сейчас
перестраивает все общества в соответствии со своими
предписаниями, мы можем заключить, что ни одно из этихусловий,
определенных Смитом или предполагаемых как " свободный
рынок’, не соблюдается теорией или практикой глобальной
системы. Напротив, чем глубже мы исследуем этот вопрос, тем
яснее видим, что каждый из классических принципов свободного
рынка Смита был превращенв его действительную
противоположность.
Знаменитый принцип невидимой руки Смита, согласно которому
частная прибыль капиталистов способствует общественному благу,
был таким образом лишен всех условий и оговорок, на которых он
основывался, и извращен допротивоположности. На его месте
возник безусловный абсолют – что максимизация денежной
прибыли сама по себе является конечным благом, независимо от
того, соответствует ли она какому-либо из первоначальных
положений основополагающей доктрины социальной и
производственной подотчетности.
Весьмаразличная модель рынка арендной платы Смита остается,
конечно, ритуальным шаблоном, изображаемым в экономических
отделах и корпоративной идеологии. Но на самом деле это маска
своей противоположности-глобальной корпоративной системы,
которая, как и традиционный свободный рынок, присвоила для
своегоописания то, чему она противостоит в каждом принципе.
Остается только самовозвеличивающаяся денежная выгода,
отделенная от всех условий, которые делали ее приемлемой для
Адама Смита, и это, как мы увидим, программа системного
истощения и разрушения богатстванаций, а не его поставщика.
То, что эти противоречия с классической рыночной парадигмой в
совокупности обнаруживают, является "извращением", если снова
воспользоваться термином Адама Смита. Но структурная анаплазия
осталась роковым образом скрытой. Предположение о том,
чтомаска этой системы является ее реальностью, что это is
действительно система "свободного рынка", является основой, на
которой самоумножающиеся денежные последовательности,не
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 89

связанные с жизненным хозяином, проникают и распространяются


по социальным телам.

Несвободы, замаскированные под Свободы

Когда мы соотносим глобальную систему со свободными


рыночными принципами как исторического свободного рынка, так
и классического свободного рынка Адама Смита, мы
обнаруживаем, что ее свойства не являются выражением или
расширением ни того, ни другого. Напротив, мы обнаруживаем, что
глобальнаясистема, называющая себя ‘the рынком’, или "
глобальным свободным рынком’, или ‘глобальным рынком’,
глубоко противоречит репродуктивной логике того и другого.
Однако крах смыслов и регулирующих кодов не наблюдается,
поскольку парадигма глобального рынка предписывает всему миру,
как должны жить все общества, чтобы они не подверглись
"шоковой терапии".
Давайте теперь перейдем от традиционного свободного рынка и
модели Адама Смита к "неоклассической" концепции "свободного
рынка", выраженной
90 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

его самый выдающийся институциональный рекламодатель-


Фридрих А. Хайек. Давайте посмотрим, являются ли даже здесь
принципы свободы тем, чем они кажутся, или же они скрывают
свою противоположность под тем, что они утверждают. Риторика
свободы, которая с ‘неоклассической " стадии объявляется высшим
оправданием системы, имеет гораздо более узкий смысл, чем
кажется на первый взгляд. Как мы сейчас увидим, у него нет
другого референта, кроме свободы тех, кто осуществляет денежный
спрос.12
Это глубинно-структурное движение в значении "свободы", от
кажущейся универсальности выгоды, которую мы находим в
обмене между равными на реальном рынке, к все более узкой
пристрастности и унижению смысла, происходит
благодаряобъединению концептуализации, отделенной от
реальности, и одновременному массовому изменению реальности в
рамках дозволительной лицензии концепции. Рассмотрим
упрощенный пример. Если я скажу вам: "Мы оба вольны не
соглашаться, и это наш общий принцип свободы", вы вполне
можете согласиться. Пока наши жизни таковы, что позволяют нам
обоим говорить, этого риторического принципа может быть
достаточно. Но если у меня есть все, что может транслировать и
воспроизводить речь, и ты работаешь 12 часов днем с семьей
можно бмексиканки кормить, то это принцип нашей взаимной
свободы, которые не имеют никакой квалификации определения
или косвенных вещество, чтобы держать его подшипники могут
вводить нас в заблуждение, заставляя думать, мы ведь оба
свободны, когда, по правде говоря, вы не замолчать и я мега-
объемных по нашим реальным условиям жизни.
Если эти условия жизни становятся узорные во времени и
социальных групп, и владельцы условия публичной речи держать
утверждая, ‘у всех есть права и свободу слова, в то время как очень
немногие в самом деле есть средства и условия для этого, тогда
идея равных прав на свободу говорить было деформировано, чтобы
стоять за то, что в действительности наоборот. Это лежит в основе
всех принципов "свободы", провозглашенных глобальной системой.
Они всегдамаскируют реальность, под которой скрывается
обратное. Не-я маскируется под самость "свободного общества", но
члены общества еще не признают не-я, которое заняло их
жизненную организацию. Они продолжают думать, что это
"свободная марка" или даже "свободный мир", в котором они
91 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

живут, не сталкиваясь со своим реальным состоянием.‘a free


markДаже радикальные противники принимают как термин, так и
референт "свободный рынок", когда то, в чем они живут, не
является ни концепцией, ни реальностью.
Каноническое определение Хайека " свободного рынка’ - одно из
немногих существующих. Как и в других программах социальных
ценностей, природа правящего порядка предполагается хорошей
или свободной, без определенного представления о том, что
означают эти пропредикаты. Именно так программы социальных
ценностей уклоняются от ответственностиперед разумом или
фактом. Хайек, однако, дает некоторое объяснение. Он пишет:

Участники рынка должны быть свободны покупать и продавать


по любой цене, по которой они могут найти партнера по сделке,
– свободны производить, покупать и продавать все, что может
быть произведеноили продано вообще.13
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 92

Как подчеркивает формула Хайека, основным аргументом в


пользу "свободного рынка" является свобода, которую он
предоставляет производителям, покупателям и продавцам, то есть
свобода от любого внешнего контроля в производстве и обмене
товарами между покупателями и продавцами, которые согласны на
сделку. Поскольку эта свобода применима к основным сферам
жизни людей – к тому, что они едят, пьют, живут, путешествуют,
читают, развлекаются и так далее, – на первый взгляд она кажется
самой важной и фундаментальной сферой свободы, которая только
может быть. В этом и заключается главная ценность доктрины.
Но давайте рассмотрим этот аргумент более тщательно. При этом
давайте держать перед собой вопрос на протяжении всего процесса.
Поднимались ли когда-нибудь в средствах массовой информации
или на экономических курсах какие-либо из перечисленных ниже
проблем свободного рынка? Если нет, то почему?

Свободапотреблять

Давайте предположим на мгновение предпосылку, которая позже


окажется на самом деле сомнительной, а именно, что агенты,
осуществляющие операции на корпоративном глобальном рынке,
свободны покупать или не покупать товары для продажи на этом
рынке. Однако с учетом мутаций рыночной системы,которые мы
рассмотрим далее, даже эта самая фундаментальная свобода
традиционной и классической рыночной парадигмы уже не ясна.
Вот один из примеров многих возникающих проблем. Закон штата
Массачусетс, устанавливающий выбор правительства непокупать
такие продукты, как нефть, у предприятий, сотрудничающих с
военной диктатурой Бирмы (на том основании, что ее агенты были
международными преступниками по закону за систематические
преступления против человечности), был запрещен декретом
Всемирной торговой организации.Правительство Массачусетса
было обвинено Европейским Союзом и
Япония с нарушением правил Всемирной торговой организации за
"дискриминацию" на основе своего "процесса производства".14
Давайте пока оставим в стороне эту мутацию
транснационального корпоративного рынка и сосредоточимся
вместо этого на нормальной "свободе потребителя", задуманной
Хайеком. Здесь также существуют ограничения этой свободы,
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 93

которые не выставляются напоказ, потому что ееимпликаты не


соблюдаются до конца.Если потребитель не требует оплаты за
товар, в котором он нуждается или которого желает (например, еду
или кров), то потребитель не может его купить, а следовательно, не
может иметь его или потреблять. Таким образом, на свободном
рынке у тех, укого нет достаточно денег, чтобы заплатить за то, что
они требуют, - живую пищу или легкую пищу, или любые другие
необходимые средства жизни, которые производятся и
продаются.Поэтому призывать эту Свободу к таким людям – все
большему числу нашего общества и миру, приближающемуся к
третьему, – глубоко ложно. Свобода не может существовать для
тех, у кого нет средств действовать свободно. Сказать,что люди
свободны потреблять хлеб,когда у них его нет, и купить его, как
говорят рыночные либертарианцы, - это симптом отрыва
парадигмы от жизненного факта.
94 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Стоит рассмотреть профильспроса на деньги и потребности в


жизни, который сложился в условиях мирового рынка. 1,3
миллиарда человек в мире живут менее чем на доллар в день,
двадцать процентов всех людей умрут из-за этого до 40 лет, а
растущие 100 миллионов человек в наиболее развитых странах
живут за чертой абсолютной бедности.15 Провозглашение ‘свободы
потребителя’ в таких условиях жизни и провозглашение ее
вершиной свободы глобальной системы, которая "поднимает все
народы мира к процветанию", раскрываетпаттерн доктрины,
который больше не связан с воспроизводством человеческой жизни.
Причина, по которой принятая рыночная парадигма не может
распознать такие проблемы, заключается в том, что по ее правилам
потребность без эффективного спроса (то есть покупательной
способности денег) не восстанавливается. Она не имеет никакой
ценности и ничего не значит. Потребность без денег для ее
поддержки не имеет ни реальности, ни ценности для этой
регулирующей структуры ни в одной из ее форм. Вот почему
развитые общества ввели государственное вмешательство на рынке
в течение нескольких поколенийили в глобальную систему для
оказания государственной помощи тем, кто остался без денег, в
основном детям неполно занятых родителей, чтобы иметь
достаточно жизненных благ для выживания.
Но такие положения уже более десяти лет подвергаются
систематическим нападкамархитекторов и идеологов глобальной
системы как "недоступные" и "вмешательство правительства в
свободный рынок". Во всем мире "структурные перестройки",
направленные на сокращение или отмену продовольственных
субсидий и социальных программ, были введены
Международнымвалютным фондом и Всемирным банком в
качестве условия получения новых кредитов для погашения
сложных процентов по прошлым кредитам иностранных банкиров
правительствам, выданным против или без согласия
налогоплательщиков.
Иными словами, " свобода потребителя’ на свободном
рынкеболее ограничена предоставляемой им свободой, чем
кажется. По правде говоря, это только свобода тех, у кого
достаточно денег, чтобы требовать того, чего они хотят. Для всех
тех, кто не обладает достаточным количеством денег, чтобы
потреблять то, что им нужно, чтобы быть здоровым или
живым,огонь-это не свобода потребителя, даже есть. Из этого
95 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

следует, что люди, не имеющие денег для покупки необходимых им


товаров – четверть голодающих и треть безработных, – не имеют по
правилам глобальной системы права на жизнь16.
Поскольку право на жизнь, которым они могли обладать nonв
рамках нерыночных программ государственной помощи, в то же
время подверглось нападению глобальной системы, то эта система
более агрессивным образом противостоит праву бедных на жизнь.
Она всебольше обогащает их, в то время как те, у кого спрос на
деньги больше, чем им нужно, становятся богаче за счет снижения
налогов из-за этой депривации. В то же время эта парадигма того,
как общества должны жить без "альтернативы", продолжает
провозглашать "свободу потребителя" своей универсальной
свободой, а сами правительства заменяют понятие "потребители"
гражданами в своем представлении общих интересов. Здесь мы
снова наблюдаем углубляющееся расстройство и автономизацию
экономической логики, отрывающейся от жизненной основы.
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 96

Свобода Продавца

Люди, которые должны работать большую часть своего активного


времени, чтобы заработать достаточно денег для жизни, обычно
должны продавать свою работу или услуги корпорации или
другому работодателю в обмен на заработную плату. Продажа их
работы-это вся ценность, которую они должны продать на
корпоративном рынке(в отличие от традиционного свободного
рынка, где обменники являются независимыми производителями).
Работодатель, в свою очередь, заплатив за их работу или услугу,
имеет право своей собственностью в их труде предписывать или
командовать всем, что они делают, и тем, как они это делают. Это,
как говорится, " время компании’.
Но то, что вам говорят, что и как делать в течение большей части
вашего активного бодрствования, не может быть осмысленно
названо "свободой". Вот почему Маркс назвал такое состояние
жизни " наемным рабством’. Он имел в виду, что большая часть
активной жизни человека принадлежит другому.
Еще более стеснен удел продавцов их работы или услуги,
которые не могут найти покупателя – безработных. Свободный
рынок оставляет их без всякой ценности. Именно потому, что
человек обычно должен продавать себя покупателю на рынке,
Генри Торо назвал рынок "местом унижения". Человек должен
представить себя как объект для продажи, и все равно может не
найти никого с деньгами, кто был бы готов купить его работу или
услугу.
Эти условия, в которых свободное продавца труда хеджирования
в менее свободна, чем то, что есть много продавцов больше, чем
покупателей труда, тем более что корпоративные работодатели
могут нанимать работников lowerwage в другом месте и по-
прежнему продавать свою продукцию на внутреннем рынке, тем
более, что нет альтернативных способов занятости и
жизнеобеспечения на государственной службе, тем более, что
технологические устройства, которые заменяют человеческий труд,
а тем более, что союзы, минимальной заработной платы законов и
иных труда-Протек- тивные институты сократили или отменили.
Все эти тенденции закрепляются, и все они усиливаются на
мировом рынке.
Другими словами, "свобода продавца" в этой системе не
распространяется на тех, кто является самым многочисленным
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 97

продавцом в ней, на тех, кто должен продавать свою работу или


услугу, чтобы остаться в живых. "Свобода продавца" применима
только к тем, кто не обязан продавать себя или свою работу, чтобы
выжить, - к небольшому меньшинству общества. По мере того как
глобальная система заменяет прежние экономические формы, то,
что считаетсяобщей свободой, снова становится растущей
несвободой все большего большинства.17

Свобода производителя

Поскольку те, кто должен продавать свою работу или услугу, чтобы
жить, должны обычно подчиняться приказам своего работодателя
большую часть своего активного времени, они не имеют свободы
как производители. Кто же тогда is свободен как производитель в
глобальной системе? Художники всех мастей обладают особой
свободой и независимостью в своем творчестве.
98 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

работа. Но они должны создавать то, что покупают покупатели с


достаточным количеством денег, и, следовательно, должны
формировать свои продукты таким образом, чтобыони привлекали
и не оскорбляли тех, у кого достаточно денег, помимо
необходимости покупать. Таким образом, их свобода как
производителей ограничена небольшим процентом общества,
способным и желающим платить за свои художественные творения.
Еще меньшее меньшинство, у которого достаточнокапитала,
чтобы нанимать других, а не работать наемными работниками,
также имеет больше свободы, чем большинство, включая своих
служащих. Но в глобальной системе даже они вынуждены по своим
законам инвестировать только в ту экономическую деятельность,
которая принесет им денежную прибыль в конце производственно-
обменного цикла. Это означает, что они должны относиться к
другим людям, которые работают на них только как средство
получения прибыли для себя и своих акционеров. Это явная мораль
мирового рынка, и она называется ‘фидуциарный долг перед
акционерами", обязательство, которое прописано в уставах
корпораций и условиях контрактов финансовых менеджеров.
Поэтому они не могут заботиться о занятости или условиях труда
своих работников, о сохранении рабочих мест или стандартов
жизни принимающего общества или о чем-либо другом, кроме
максимизации денежной прибыли для своей фирмы или
инвесторов. Если они действуют иначе, то они несправедливы по
правилам этой парадигмы.
Те, кто производит ценность для других, не продавая того, что
они делаютили делают для чьей-то прибыли, напротив, независимы
как производители. Профессионалы различных профессий –
например, врачи и профессора – таким образом, свободны или
самоуправляемы в своей трудовой жизни. Имейте в виду, что смысл
свободыse-самоуправление, потому что это тоже смысл, который
был потерян в перевернутой логике глобальной системы. Но
профессионалы остаются свободными только потому и в той мере,
в какой то, что они делают для других, не продается на
безграничном рынке с прибылью длякорпоративных акционеров.
Ибо если они, как все чаще делают врачи в США, находятся в
"организациях по поддержанию здоровья", где каждый диагноз,
обнаружение и лечение назначаются по времени и затратам
корпоративными финансовыми департаментами, то они не
бесплатны,а функционируют в предписанных извне операциях
99 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

денежной последовательности. Их независимое профессиональное


суждение и приверженность здоровью своих пациентов как
главенствующему вытесняются внешними корпоративными
финансовыми формулами, регулирующим кодексом которых
являетсямаксимизация денежной отдачи.
Таким образом, мы вынуждены прийти к выводу,
противоположному тому, что утверждают сторонники
корпоративного рынка. Люди свободны в своей работе только
тогда, когда они не связаны ее правилами "свободы".

Свобода от государственного вмешательства

Возможно, самоетвердое убеждение истинных приверженцев


программы глобального рынка состоит в том, что ее "открытая
конкуренция обеспечивает свободу от государственного
вмешательства". В контексте "командной экономики" прошлых
социальных
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 100

однако этот аргумент, напротив, имел некоторый смысл. Но этих


условий контраста больше не существует, и поэтому они больше не
могут служить основой убеждения. Давайте же рассмотрим это
утверждение, не отвлекаясь на чуждые социальные порядки.
Сторонники системы global не признают, что ее производство и
распространение постоянно требуют очень дорогостоящего
государственного вмешательства для обеспечения круглосуточной
защиты и обслуживания ее операций и частных инвесторов
денежного капитала. Эти оченьдорогостоящие государственные
услуги по защите и обслуживанию частных лиц, ищущих прибыль,
включают внутренние полицейские силы, охраняющие как
иностранные, так и внутренние активы и обмены, вооруженные
силы для защиты частных инвестиций через внутренние границы, а
также правительственные дипломатическиеслужбы и персонал для
постоянного мониторинга, продвижения и защиты интересов
частного бизнеса в других государствах. Эта глобальная рыночная
системаis , безусловно, свободна в том смысле, что она бесплатна
для транснациональных корпораций. Но это не бесплатно, а бремя
затратбез прибыли для тех внутри принимающих обществ, которые
должны взять на себя налоговое бремя, чтобы платить за то, от чего
они не получают прибыли.
Глобальный свободный рынок для транснациональных
корпораций также необходимо постоянное вмешательство
государства для обеспечения обслуживаемых дорог и магистралей
для транспортировки частной собственности и реализованные
товары для производства и обмена сайты, а также учебных и
природных ресурсов бесплатно или за небольшую плату, чтобы
снабжать их независимо от человеческого и ресурсного капитала
они требуют, чтобы произвести commoditх годов они продают.18 Все
эти средства защиты, товары и услуги предоставляются органами
местного самоуправления при поддержке местных жителей, почти
все из которых получают доходы от этих субсидируемых
государством транснациональной корпоративной деятельности.
Идея о том, что глобальный рынок "свободен от правительства",
опять же, настолько противоречит действительности, что кажется
фантастической для любого, кто не запрограммирован его
заклинаниями.
Сторонники глобальной системы действительно имеют в виду то,
что никогда не различается и является противоположным в
моральном смысле. Ониозначают "свободу от правительства",
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 101

которая не нужна и не выгодна транснациональным


корпоративным прибылям. Вот почему они никогда не говорят о
сокращении государственного вмешательства, которые могут
принести пользу этих интересов (например, полиция, оружие,
тюрьмы, дороги, бесплатное обучение сотрудников или публичных
ресурсов подарками), но только спрос сокращения
государственного вмешательства, которые не приносят прямой
выгоды частных корпораций, но и жизни людей (например,
всеобщей социальной безопасности и окружающей среды). То, что
это самое основное различие никогда не проводится на мировом
рынке, является еще одним симптомом маскировки его выбора
против защиты общественной жизни и роста частных корпораций
за счет государственных средств.
В то же время государственные налоговые дыры, отсрочки и
кредитыкорпоративным инвестиционным компаниям и их
акционерам становятся все более востребованными "для
конкуренции на мировом рынке", хотя они быстро увеличивают тот
самый государственный дефицит, на который нападают эти
корпоративныеагенства19.
102 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Таким образом, эти агенты "свободного рынка" на самом деле


осуждают не "правительственные интервенции" или
"дорогостоящие правительственные программы", а только те
государственные интервенции и программы, которые
непосредственно не субсидируют частные корпорации. Мы
вынуждены заключить, что единственный смысл "свободного",
который здесь применим, - это перераспределениена
корпоративные счета государственных доходов бесплатно
корпорациям, что опять же противоположно тому, что
утверждается.
Но есть и другая сторона государственного вмешательства в
корпоративную рыночную экономику. Под давлением
демократической подотчетностиправительства такжеза последнее
столетие стали служить жизненным интересам общества в целом, а
доходы не направляются на субсидирование, а служат частным
денежным потокам корпораций и их акционеров. these Именно эти
функции корпорации и их политические представители всегда
стремятся обозначить как "вмешательство в свободный рынок".Но
если мы соберем эти функции в единое целое и рассмотрим их
общую природу, то обнаружим, что они составляют
эволюционирующую модель социальной жизни, котораяопределяет
истинное призвание правительства – защищать и обеспечивать
жизнь своих граждан. Таким образом, длительный и болезненный
процесс демократических движений, избранных правительств в
развитых странах мира приняты законы по ограничению часов
рабочего дня и недели; для установления стандартов безопасности
и экологических норм для заводов и предприятий; разрешить
сотрудникам организовать в профсоюзы трудящихся; обеспечить
страхование по безработице и пособие для тех, кто без работы; в
институте программ оф здравоохранение доступным для всех
независимых платежеспособности; обеспечить государственное
образование для всех и образование для квалифицированных по
минимальной стоимости; и для создания общедоступной системы
транзита, в парках и культурных центрах себестоимости или ниже
себестоимости, цен.
Просмотрите этот список основных жизненных функций людей и
подумайте, можно ли обеспечить хотя бы одно из этих основных
социальных благ без вмешательства правительства. Пройдитесь по
нему еще раз, чтобы увидеть, не подвергался ли хотя бы один из
них нападкам в прошлом и настоящем со стороны корпоративных
103 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

лобби, газет и политических органов. Именно когда мы видим


материю в целом таким образом, мы начинаем различать зловещую,
лежащую в ее основе закономерность. Корпоративная система
построена таким образом, чтобы атаковать общую основужизни
людей как конкурента ее программе прибыльного контроля над
всеми средствами жизни общества.
Как бы их ни порочили как "большие государственные расходы",
все эти "вмешательства правительства в свободный рынок" были
достигнуты в рамкахпубличного демократического процесса. Ни
одна из них никогда не была и не может быть предоставлена
коммерческой системой. Все они требуют государственного
принуждения и налогообложения. Они являются
эволюционирующими составляющими векового процесса развития,
который мы позже проанализируем как "гражданскиекомоны". Но
каждому из них исторически противостоял корпоративный бизнес,
в частности транснациональные корпорации, часто гомоцид
(например, убийство рабочих и общественных организаторов в
США в 1930-е или 1980-е годы
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 104

Центральная Америка). Кроме того, ни одно транснациональное


торговое или инвестиционное соглашение не защищает ине
признает обязательным ни одну из этих социальных
инфраструктур, которые защищают и обеспечивают
жизнедеятельность членов общества. Таким образом, "Свобода от
государственного вмешательства" в рамках транснационального
корпоративного регулирования влечет за собой частичную или
полную утрату всех этих свобод для гарантированного доступа
граждан к жизненным благам.
В этом свете мы должны задаться вопросом, каков в конечном
счете смысл нынешней интенсивной кампании по "сокращению
государственного регулирования", "приватизации" товаров
государственного сектора и "сокращению социальных
программ".Сторонники глобального рынка утверждают, что "мы
больше не можем себе позволить" эти высокие стандарты и
социальные блага. Но если эта система становится все более
эффективной и продуктивной, как утверждает ее основной
легитимирующий аргумент, то почему люди должны быть тем
менее свободными и защищенными, чем более эффективной и
продуктивной она становится? Почему они должны становиться
такими по его правилам, в то время как транснациональные
корпорации, которых нет в живых, становятся все более
свободными и в то же время более безопасными? В этих вопросах
мы видим скрытый предельный конфликт, возможно, досмерти
возникший между тем, что защищает и дает возможность жизни, с
одной стороны, и тем, что вторгается в нее, с другой.

Снижение затрат

Следующий аргумент, вытекающий из канонической


формулировки Хайека в пользу того, что понимается как
"свободный рынок", состоит в том, что эта система снижает
издержки производства и распределения. Аргумент здесь
заключается в том, что в этой системе производители и продавцы
должныконкурировать за производство и продавать свои товары по
самой низкой цене. Таким образом, рынок обеспечивает более
низкие издержки, а следовательно, и более низкие цены для
потребителей. Это общая основа аргумента эффективности,
который господствовал со времен Адама Смита. В рамках системы
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 105

защиты жизни, эффективно регулирующей и


контекстуализирующей такую систему, этот аргумент в пользу
снижения издержек производства и продажи является
убедительным и подтверждается большим количеством
фактических данных. Но тогда этот рынок совсем не похож на
глобальную систему, которая не имеет такой структуры или даже
одной из ее составляющих.
Отделенные от подотчетности принимающим обществам, как и
безграничная глобальная система, ее агенты стремятся снизить
издержки корпораций. Эта предпосылка общепринята, но опять же
ее последствия не рассматриваются.Если затраты корпораций
снижаются, в то время как государственные инфраструктуры,
расходы на безопасность, выплаты по долгам и так далее
продолжаются, то вместо этого расходы должны нести местные
граждане и окружающая среда.
В то же время внутренние рынки и ресурсысами по себе открыты
для транснациональных корпораций без каких-либо условий. Все
"требования к производительности" поддержания и создания
рабочих мест, передачи технологий, устойчивости ресурсов или
реинвестирования прибыли прямо запрещены декретом о
транснациональной торговле. Более того, как мы только что видели,
106 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

транснациональные торговые режимы, такие как ВТО, исключают


"дискриминацию" принимающих обществ в отношении "процесса"
производства товаров, допускаемых на внутренние рынки
бесплатно. Освобождается в этом случае от обязательства по
жизни-безопасность и гоТ обществ, транснациональные
корпорации можно снизить затраты производства по disinvesting в
них на ночлег и перемещение по снижению затрат в местах, где нет
контроля загрязнения, отсутствие минимальной заработной плате,
работников пакета, никакой охраны и безопасностив целом, а не
государственные налоги, чтобы заплатить за заботу и поддержку
больных и безработных.
Вооружившись новым правом продавать свою продукцию
обратно принимающим обществам, они могут обескровить как
производящее, так и покупающее население одновременно. Вот
почему в соответствии с новымимеждународными соглашениями о
"свободной торговле" частные корпорации и предприятия все чаще
требуют, чтобы правительства дерегулировали и снижали налоги,
чтобы они не были обязаны оплачивать расходы на поддержание
жизни принимающих обществ или окружающей их среды.Спрос на
снижение издержек для транснациональных корпораций достигает
своего пика в "зонах свободной торговли", таких как зона
Макиладора на границе Мексики и Соединенных Штатов. Здесь
заработная плата составляет лишь малую часть того, что есть в
Канаде и США, эффективный контроль за загрязнением
окружающей среды отсутствует, а налоги на здравоохранение и
образование отменены. Имея безусловное право в соответствии с
этой системой экспортировать и продавать без обязательств
недорогую продукцию обратно на канадские и американские
рынки, транснациональныекорпорации действительно "снижают
издержки" для себя, но при этом разрушают и разрушают
сообщества, окружающую среду и условия жизни. Они могут
избежать затрат на защиту людей и окружающей среды в своей
недорогой деятельности, одновременно "повышая своюприбыль
для акционеров".
Эффективность, которая здесь существует, заключается в более
низком соотношении затрат к доходам транснациональных
корпораций. Это еще раз принимается как рациональное и хорошее.
Но его смысл опять-таки не виден, что он исключает издержки для
жизни. По шкале life эта система очень неэффективна. Насколько
107 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

чудовищно неэффективно мы обнаружим по мере углубления этого


диагноза.
Безработица и потеря средств к существованию для людей
являются еще одним преимуществом транснациональных операций
и бизнеса в целом, поскольку они снижаютцену рабочей силы и,
следовательно, доходы, которые частные работодатели обязаны
выплачивать внешним работникам.С автоматическими и
электронными процессами, все более вытесняющими работников
всех видов, и с новым "свободным торговым" правом частного
инвестиционного капиталаперемещать производство в самые
низкие районы, цена рабочей силы, таким образом, не имеет
нижнего предела. Жизненные требования не фигурируют в этой
парадигме. Как мы видели даже в Европе, страны которой наиболее
защищены социальным законодательством в мире,
уровеньбезработицы и небезопасные условия жизни резко возросли
по мере внедрения глобальной рыночной системы – более 50
миллионов человек не работают и не работают в течение
нескольких миллионов лет в конце 1990-х годов.
То, что является катастрофой для жизни людей, ratcheting-down
their inco, ухудшением их бессвязности или потерей средств к
существованию, является денежной выгодой для корпоративных
инвесторов. Там
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 108

еще меньше нужно беспокоиться о восстаниях или восстаниях


рабочих по мере роста безработицы и падения заработной платы.
Все, что требуется, - это перевести инвестиции в другой регион
мира, где люди конкурируют за работу за большиеденьги и в
опасных условиях труда. В других обществах всегда есть огромные
запасы "бесплатной" рабочей силы, доступной для найма, и
поддерживаемая правительством мобильность для мгновенного
бесплатного отъезда в случае восстаний. Вот почему более
развитые общества предупреждают, что они "должны
адаптироваться к суровой новой реальности мирового рынка", и что
"шоковая терапия" необходима для обществ, которые не
приспосабливаются.
Недорогие ‘зоны свободной торговли "по всему миру, не
имеющие независимых профсоюзов или защиты правчеловека для
повышения стоимости рабочей силы, имеют в соответствии с
доктриной глобального рынка "сравнительное преимущество" в
этом состоянии, которое кодируется тем фактом, что корпорации
могут переселиться в них, чтобы минимизировать свои издержки.
Сравнительное преимущество не в том, отскок на родину в этом
‘гонки на выживание’, как его называют. 20 это потому, что
стоимость преимуществом является не принесет родной стране, но
и сокращают затраты корпорации, которая имеет обязательство по
ее социальной хозяев, но исключительно для того, чтобы онс
нижней строки, где он может быть наиболее развернуто.
Только с помощью государственного или иного вмешательства
общества могут предотвратить падение своего уровня жизни до
самого низкого общего знаменателя, который сам по себе может
продолжать падать до все более низких уровней бедности инищеты
для нижней половины населения. Но такие минимальные стандарты
не защищены ни одним соглашением о свободной торговле, за
исключением Европейского Союза. Но ЕС находится под растущим
давлением с целью сокращения и устранения этих "неэффективно
дорогостоящих барьеров для дальнейшегоразвития". В результате
безработица в Европе растет тем дольше, чем дольше продолжается
нестандартная "свободная торговля" через ее границы и за их
пределами. Стандарты защиты жизни являются обязательством в
глобальной корпоративной системе. Существуют тысячи страниц
правил защитыкорпоративных и деловых прав, более 20 000
страниц из них содержится в самом последнем Генеральном
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 109

соглашении по тарифам и торговле (ГАТТ), но никакие правила не


защищают права человека или качество окружающей среды.
Еще одним важным способом снижения издержек на свободном
рынке является "экономия за счет масштаба", когда чем больше
инвестиции и покупательная способность, капитальная
инфраструктура трудосберегающих машин, разделение труда и
специализация, объем производимых товаров и международные
связи производства и распределения, тем дешевле себестоимость
единицы произведенных и проданных товаров. Поскольку
транснациональные корпорации обладают наибольшей экономией
за счет масштаба, они лучше всего способны снизить свои
издержки производства. Следовательно, мелкие производители и
мелкие предприятиябез этой экономии за счет масштаба – и без
скрытых государственных субсидий – могут оказаться
неспособными конкурировать по цене своих товаров. Именно по
этой причине, например, мелкие производители кукурузы в штате
Чьяпас на юге Мексики начали восстание против"смертного
приговора НАФТА" в день ее создания в январе 1994 года.
110 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

В то же время экономия большого масштаба приводит ко все


большему единообразию методов и товаров – от монокультурного
земледелия и семян до массовой однородности медийной
продукции и книг. Разнообразие повышает цены. Вандана Шива
назвал результат этойгомогенизации рынка карданов
‘монокультурой ума’. Поскольку все меньше многонациональных
медиа-конгломератов на глобальном свободном рынке
монополизируют контроль над производством и распространением
телевизионных программ, фильмов, журналов, газет и
дажеучебников и научных журналов, эта "монокультура разума"
распространяется и на контроль над самими мозговыми контурами
людей. Это экономит затраты на разработку продуктов, которые
привлекают внимание их потребителей. Понятие "оцепенение"
возниклокак обычная фраза, обозначающая потерю умственной
жизни. Но у таких означающих есть означаемые, и поэтому они
редко повторяются в средствах массовой информации или
академической печати.
Но действительно ли более низкие издержки для корпораций,
которые проистекают из этих конкурентных преимуществи
экономии за счет масштаба, являются более низкими издержками
для обществ? Как насчет роста бедности, загрязнения окружающей
среды, безработицы, плохого здоровья и деградации окружающей
среды, которые следуют из таких методов сокращения затрат? Или
как быть с потерей культурного разнообразия и автономии
мышления, увеличением шума двигателя и коммерческим занятием
жизненного пространства?
Ни одно из этих негативных последствий глобальной системы не
соответствует ее парадигме. Вычисляется только то, что стоит
денег. Если такие сокращения жизни наблюдаются и не
отрицаются, то они являются "экстернализмамиes". Но трудно
представить себе, за исключением вооруженного вторжения, более
важные и радикальные издержки для жизни членов общества. В то
время как потребительские товары могут стать незначительно
дешевле, хотя это отнюдь не гарантировано растущими
олигополистическими условиями на мировом рынке без
международного антимонопольного регулирования21,21 основные
жизненные блага, такие как воздух, которым мы дышим, солнце, по
которому мы движемся, социальное пространство вокруг нас и
безопасность будущего детей, ухудшаются.
111 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Короче говоря, при ближайшем рассмотрении мы видим, что


аргумент в пользу снижения издержек на мировом рынке, его
главный аргумент эффективности, противоположен истине с точки
зрения жизни. Если мы рассмотрим, что исключает концепция
издержек этой парадигмы, то обнаружим, что существует
объединяющийпринцип. Потеря жизни сама по себе не имеет
никакой ценности. По правде говоря, уничтожение жизни и
жизненных благ дает зловещее преимущество росту инвестиций на
мировом рынке. Это происходит потому, что каждый товар,
потерянный в сообществе или природе, является в то же время
новой возможностьюдля производства дорогостоящих товаров,
чтобы заменить его – от фармацевтики для лечения потери
душевного спокойствия людей до индустрии путешествий для
замены мертвой местной среды.

Свободный рынок как демократия

Самый главный политический аргумент в пользу глобальной


рыночной системы-это многократное обобщение того, что она
"продвигает демократию". Так стандартно ли это
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 112

мнение о том, что главы государств развитого мира используют его


на рутинной основе, чтобы ответить на критику в адрес того, что
они расширяют инвестиции и торговлю, включая продажу
смертоносного оружия, грубым нарушителям правчеловека и
геноцидальным диктатурам. Главы государств ответить, что
конструктивное взаимодействие посредством формирования
рыночных отношений будет делать гораздо больше пользы для
развития демократии, прав человека, чем критика или что
международные рыночные отношения будут семян
демокраколоритный в долгосрочной перспективе, или некоторые
вариации на это утверждение причинно-следственной связи между
глобальной целью расширения рынка сбыта и увеличения местной
демократии в других странах. Вряд ли будет преувеличением
сказать, что это оправдание ежедневно цитируется некоторыми
правительственнымилидерами по всему миру.
Этот аргумент редко оспаривается. Вместо этого выдвигаются
более насущные проблемы, такие как справедливость или мудрость
умиротворения массовых убийц для стимулирования
корпоративной торговли. Но как насчет самого аргумента о
демократии? Ксожалению, на самом деле нет никаких
доказательств, подтверждающих связь демократии с увеличением
иностранных инвестиций и торговли. Напротив, есть
неопровержимые доказательства, опровергающие это. Например,
когда такие общества, как Гватемала, Иран, Индонезия, Чили,
Мозамбик, Ангола и Никарагуа, были возвращены в лоно
свободного рынка военными переворотами или гражданскими
войнами, спланированными и финансируемыми военными и ЦРУ
ведущего мирового корпоративного государства в период с 1954 по
1988 год, какое one из этих обществ впоследствии пережило рост
демократии?
Рассмотрим случай Никарагуа, которая в последнее время
получила выгоду от демократизации благодаря "свободному
рынку". До вторжения правительство США заявляло, что это
"тоталитарная диктатура’, ‘советский плацдарм для марксистской
диктатуры’, ‘явная и настоящая угроза безопасности Соединенных
Штатов" и так далее. Средством ‘демократизации общества "здесь,
как и везде, с уверенностью провозглашался ‘институт свободных
рыночных отношений". Далее следуеткраткий отчет третьей
стороны о результатах с точки зрения укрепления демократии после
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 113

того, как вооруженные и финансируемые США "борцы за свободу"


преуспели в маркетинге Никарагуа.

Народные организации Никарагуа изо всех сил пытаются найти


решения для своего ухудшающегося экономического и
социальногоположения. Бедность резко возросла и в настоящее
время затрагивает более 70% населения. Безработица составляет
60%, в то время как 80% детей не заканчивают начальную школу,
а смертность от недоедания резко возросла. Голод, практически
неизвестный на протяжении1980-х годов, широко
распространен. 22

Как и в случае других переходов к иностранному


корпоративному правлению путем вооруженного силового
вмешательства для продвижения дела свободного рынка и
демократии, Никарагуа фактически была наказана за то, что
предложила социально-экономическую альтернативу иностранной
корпоративной оккупации. Его очевиднымглавным преступлением
была репатриация контроля над ресурсами и рынком из-под
контроля иностранных корпораций, каким бы незначительным он
ни был
114 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

в данном случае. Но его настоящее преступление состояло в том,


чтобы работать лучше, делая это на виду у других стран.
Это не означает, что реальный свободный рынок может
фактически ‘способствовать демократии’. Настоящий свободный
рынок освободил как английских сельских жителей, живших до
корпорации, так и сельских жителей, живших после Мао, от
абсолютистского контроля над производством и распределением со
стороны феодальных и партийных автократий. Рыночная парадигма
Адама Смита позже была направлена противкоролевских
монополий и своекорыстных деловых лобби его времени, которые,
как мы видели, он считал способными на любую "подлую
жадность" и "интерес к обману". Но ни одна из этих классических
структур свободного рынка не имеет ничего общего сглобальной
корпоративной системой. Как мы увидим, имеются
неопровержимые доказательства того, что глобальный
корпоративный рынок систематически работает deнад
демократизацией общества как его необходимостью для
дальнейшего роста и развития.
экспансия.
Агенты глобальной системы, конечно, не говорят об этомпрямо,
хотя подозрения в демократии сильно высказываются в частном
порядке. Но на арене действия транснациональные корпорации
стремятся поодиночке и сообща, как закон своего
саморегулируемого бытия, обеспечить единую и замаскированную
цель: открыть все купольныерынки, природные ресурсы,
построенные инфраструктуры и трудовые резервы всех обществ
мира для иностранного транснационального контроля без преград
в виде самоопределяющихся правительств и народов. В конце этой
главы мы рассмотримосновополагающую программу
дедемократизации общества в чистом виде в Многостороннем
соглашении об инвестициях, тайно запланированном Всемирной
торговой организацией для 29 развитых стран ОЭСР.
В рамках этой более широкой программы социального
управления обществадолжны более жестко конкурировать, чтобы
быть эффективными средствами транснациональных инвестиций,
производства и распределения, а не препятствовать любому
"свободному потоку капитала и товаров ""протекционистскими"
или другими препятствиями, из которых эффективная демократия
является наиболее упрямой. Вот почему Трехсторонняя комиссия,
основанная в 1973 году и состоящая из ведущих мировых
115 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

руководителей корпораций, бывших и будущих президентов США


и ученых Гарварда, откровенно объявила в документе целевой
группы под названием "Кризис демократии" до начала американо-
канадского "Соглашения о свободной торговле", чтов западном
мире наблюдается "избыток демократии". Она утверждала, что
необходимы "апатия и невмешательство ""управляемой"
демократии и большее признание ‘неизбежных атрибутов
правительства’ – ‘легитимности иерархии, принуждения,
дисциплины, секретности и обмана’.23
Тот же самый глобальный рыночный менталитет более четко
доказывал это 20 лет спустя. Исследовательский голос
транснационального бизнеса в Канаде, Институт Фрейзера,
публично заявилв защиту большей "свободной торговли", что
"торговая сделка просто ограничивает степень, в которой
правительство может реагировать на своих граждан".24
Здесь стоит вернуться к основателю теории рынка Адаму Смиту
о связи демократии и рынка. Смит никогда
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 116

предполагается, что он утверждает не последовательное


утверждение о том, что свободный рынок способствовал
демократии. Он, безусловно, превзошел демократические
обязательства нынешней глобальной системы в своем
фундаментальном неприятииолигопически контролируемых
рынков и приверженности инвестициям в производительный труд и
товары. Но он открыто считал "расу рабочих ""низшей" и
утверждал, что жизнь их детей должным образом остается без
пищи, когда предложениехлеба превышает спрос.25
Причинно-следственная связь между рынком и демократией,
провозглашенная ныне Адамом Смитом или любым другим
экономистом, не может быть обнаружена до тех пор, пока не
появятся рекламные приемы "нового глобального рынка". Они
функционируют как ткачи маски для пиар-программы
воспроизводства и распространения, которая точно не отвечает
никаким демократическим интересам. Ибо подлинная демократия
представляет собой величайшую возможную опасность для
безграничного олигополистического режима, который стремится к
безусловному или "свободному" доступу к местнымресурсам,
ресурсам и рабочим местам каждого общества. Ни одно общество с
демократической подотчетностью своего руководства не отдало бы
и никогда не отдавало бы все свои основы богатства бесплатно или
без каких-либо затрат, как это предписывают эти
транснациональные режимы.
Адам Смит действительноверил, чторабочие, скорее всего, были
бы менее бедны, если бы существовал свободный рынок, и
сокращение бедности демосов, безусловно, является основной
демократической заботой. Модель свободного рынка Смита,
однако, исключает олигополистический глобальный рынок из
категории as "свободного рынка", поскольку она не удовлетворяет
его условию, что ни один производитель или продавец на
свободном рынке не может повлиять на спрос или предложение
продаваемого товара.
Заметим здесь также, что не только все более
олигополистический контроль над предложением на мировомрынке
подрывает условие "свободного рынка", на которое претендуют его
агенты для демократического развития. На мировом рынке
транснациональных система также контролирует спрос –
всепроникающим оперантного кондиционирования покупателей
доминирующим корпорации не доступными для других продавцов,
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 117

финансовыми и лобби руля государственной политики и закупок


(например, военных систем безопасности и вооружений,
наращивание), и за счет исключения альтернативных товаров из
публичного доступа (например, для автоматической системы
городского транспорта, как и в ее случае городах США).
Основоположник классической парадигмы свободного рынка
также сделал важное замечание о внутренней природе корпораций
(или "акционерных обществ", как их тогда называли), которое
лежит в основе противоречия между демократическим правлением
и правлением олигополистических корпораций. Адам Смит сказал,
что корпорация годится исключительно для "единообразия
метода ...практически без изменений" .2626
Трудно представить себе более глубоко антидемократический
характер,чем единообразие предписаний, исключающих
разнообразие. Но именно так сам Смит характеризовал природу
корпораций. Причина, по которой он считал, что корпорации
хороши только для однородных задач, заключалась в том, что он
наблюдал их эффективность исключительно в рутинной,
непроизводительной работе финансового учета-той самой
операции через долговое финансирование, из которой крупные
транснациональные корпорации теперь извлекают большую часть
своей прибыли.
118 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

прибыль. Как мы увидим, именно благодаря изоляции и


автономизации этих корпоративных денежных
последовательностей глобальный рынок мутировал в
патологические формы прибыли, о которых Адам Смит никогда не
задумывался.
Именно в этой внутренней природе корпораций мынаходим ядро
их антидемократического характера. Это бюрократия сверху вниз,
чьи руководители, владеющие акциями, значительно богаче
непосредственных производителей корпорации и обладают
абсолютной властью над жизнеобеспечением тысяч иерархически
организованных подчиненных. Они подотчетны только советам
директоров и акционерам, которые не избираются, и никто в этих
искусственных органах не представляет по закону никаких
интересов, кроме как максимизации стоимости спроса на деньги
корпорации и самихсебя. Фактически, их ответственность за ущерб,
причиненный их социальным хозяевам или другим жизненным
интересам любого рода, исключается их структурой с ограниченной
ответственностью в соответствии с законом. Подотчетность здесь
акционерам сама по себе может показаться демократичной, но
акционеры голосуют принадлежащими им акциями, и гораздо
меньше 10 процентов любого населения имеют достаточно акций,
чтобы купить на свои дивиденды больше, чем поставки пива.
Короче говоря, корпорация глобального рынка-такой же
антидемократический институт, как и военный буткэмп.
Такимобразом, его представительные агенты образуют то, что
Платон или Аристотель назвали бы крайностью плутократии,
плутократию через национальные границы, которая финансирует и
консультирует политических представителей и партии на всех
континентах, чтобы представлятьпозиции транснациональных
корпораций как главенствующие в международных делах, таких как
торговые договоры, и во внутренних делах, таких как налоги.
Чтобы не было никаких сомнений в существовании этой
транснациональной плутократии, мы должны иметь в виду, что 98
процентов всех прямых иностранныхинвестиций, за которые
правительства конкурируют в первую очередь, приходится на
транснациональные корпорации, и что более 80 процентов этих
иностранных инвестиций предназначены для поглощения
отечественных фирм.27 Мы должны также иметь в виду, что более
80 процентов всей мировой торговли контролируется одними и
теми же транснациональными корпорациями и что более 80
119 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

процентов всех земель, обрабатываемых для экспорта,


контролируются аналогичнымобразом 28.
Если мы посмотрим на этот вопрос с индивидуальной точки
зрения, то можем сказать, что демократия корпоративного рынка
оцениваетsts – как иногда заявляют ее сторонники – в долларах в
качестве голосов. Согласно статистическим данным Конгресса
Соединенных Штатов, 1 процент населения контролирует больше
долларовых голосов частного богатства, чем 90 процентов
общества.29 Такимобразом, это демократия d, где 1 процент имеет
больше права голоса, чем 90 процентов.
Демократии вынуждены оставаться в рамках этого внутреннего и
транснационального контроля над средствами существования
человечества, иначе они рискуют быть выбранными для
"рыночногонаказания". Как одобрительно заметил выдающийся
экономист Питер Друкер: "Каждая страна и каждое общество
должны усвоить, что первый вопрос заключается не в том,
желательна ли эта мера, а в том, как она повлияет на конкурентные
позиции страны в мире
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 120

экономика? "30 Деконструированная, эта фраза означает:


‘Демократия или другиежелательные состояния дел не имеют
значения. Что занимает первое место, так это снижение издержек и
увеличение доходов корпораций".
Все, что может оставаться демократией в таких пределах, - это
оболочка демократии. Эту оболочку стоит рассмотреть при свете.
До тех пор покадемократия ограничивается периодическими
выборами партий и политиков, которые никогда не конфликтуют
и не оспаривают контроль транснациональных корпораций над
созданными, природными, рыночными и человеческими
богатствами национальных экономик, эта демократия будет
оставаться в пределах этого диапазона контроля.
The Демократизацияобщества также управляется на уровне
общественных коммуникаций корпоративными медиа-сетями, чья
реклама благоприятствует или дискредитирует партии и кандидатов
на все соответствующие государственные должности. Общая
несвобода средств массовой информации в таких условияхможет
быть сформулирована в виде прямого прогностического принципа:
в этих средствах массовой информации не будет воспроизводиться
ничего, что разоблачало бы или доказывало бы растущий контроль
частных корпораций над средствами жизни внутреннего общества.
Операции отбора и исключения, посредством которых происходит
эта и другие "фильтрации" демократической коммуникации, были
изложены в конце главы 1.3131
Существуют и другие, дополняющие друг друга методы
обеспечения этого контроля над демократией как оболочкой,
особенно в "зарождающихся демократиях" или "обществах,
ищущих демократического пути". К ним относятся
низкоинтенсивные войны, выборочные убийства, торговые эмбарго,
военные вторжения, международные пропагандистские войны и так
далее против местных лидеров и населения, которые
сопротивляются присвоению своих рынкови природных ресурсов
транснациональными корпорациями, которые нуждаются в этих
ресурсах местных хозяев жизни для своего дальнейшего роста.
В этих условиях свободные выборы действительно не могут
существовать. Если все партии, политики и повестка дня дискуссий
защищены одним и тем же принципом контроля, и если все, что ему
не соответствует, замалчивается, то это тоже снижает демократию
таким образом, как рекомендовали Трехсторонняя комиссия и
Институт Фрейзера. Мы можем позволить нашему собственному
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 121

наблюдению подтвердить илиопровергнуть описанный здесь


паттерн. На каких недавних выборах по всему миру критическое
разоблачение или обсуждение этого корпоративного контроля над
жизнью общества было хоть раз показано в средствах массовой
информации любой "рыночной демократии"?
В свете этого основополагающего паттерна следует общийвывод,
который вытесняется из поля зрения. Еще большее
‘дерегулирование’, ‘приватизация’ и ‘сокращение государственного
сектора’ для ‘развития свободного рынка’ можно назвать только
движением к "большей демократии" от программы мысли, которая
инвертирует реальность в ее противоположность. Чем больше
общественные блага и правила, подотчетные избирателям и
открытые для публичной критики, передаются "частному сектору",
тем больше демократическая подотчетность фактически
упраздняется, и тем больше контроль передается тем, кто не
подотчетен никакой цели, кроме денежных прибылей
корпоративных инвесторов.
122 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

В дополнение к этой основополагающей общей закономерности,


которая не наблюдается с точки зрения парадигмы глобального
рынка, действует еще один общий принцип обратной зависимости,
который не признается. Чем более неравноправно владение
богатством, чем больше людей не имеют денег, чтобы купить то,
что им нужно, чем больше экспроприируются или уничтожаются
бесценные общественные и природные блага, тем больше unна
самом деле несвободы и отсутствия демократии.
Но эта перекодировка традиционной и классической рыночной
парадигмы на систематическое лишение демоса при
провозглашении его "демократией" не была ни внезапной, ни
незапланированной.

Тайная война Глобальной системы

В последние годы глобальные информационныетехнологии и


наднациональные торгово-инвестиционные режимы, не
подотчетные никаким государственным органам, позволили
транснациональным корпорациям и финансовому капиталу
разорвать прежние жизненные связи со своими социальными
хозяевами или обязались взять на себя обязательства перед ними.
Промышленные издравомыслящие рабочие всех мастей теперь
могут быть вытеснены не только другими рабочими, желающими
работать дешевле, но и – другим лезвием клещей – новыми
заменяющими рабочую силу компьютеризированными системами
производства и коммуникации. Не требуя демократического
участияили согласия, корпорации и инвестиционный капитал могут
отменять или перемещать свои операции по всему миру со
скоростью электронного сигнала. Таким образом, подавляющее
большинство населения планеты было радикально обездолено, и
глобальная корпоративнаясистема, выставляемая под товарной
категорией "свободной торговли", фактически привела нас к эпохе
одноразового человечества.
Исходя из этого перестроенного жизненного состояния, можно
предсказать, что среди народов, лишенных жизненной
безопасности, но не знающих, кого винить, кроме людей из других
культур, среди них или вокруг них, возникнет безумная реакция.
Таким образом, этноцентрические конфликты и потрясения
нарастают во всем мире с тех пор, как началась мировая
123 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

перестройка. Но причина остается невыразимойв корпоративной


прессе, которая представляет последствия реструктуризации как
ужасные напоминания о нашей человеческой природе. То, что
безумие-это отчаянная реакция обездоленных народов на расчистку
земель, потерю средств к существованию, зачистку социального
сектораи все более безродные командные пункты международных
финансовых учреждений и других корпораций, - это не гипотеза,
которая будет допущена к публичному обсуждению, как бы хорошо
она ни была документирована.32
Ни одна проблема, которую не может решить парадигма
глобального рынка, не подвергается воздействию этих социальных
опухолей. Напротив, многие транснационально действующие
корпоративные структуры завещают больше международных
каналов получения денег, которые обеспечивают такие социальные
кризисы: производство и сбыт большего количества оружия для
диктатур и комбатантов; продажа большего количества наркотиков.
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 124

стимуляторы и насилия-развлечения для всех; производство и


продажа фармацевтическая продукция экологически страждущих,
которые могут их себе позволить; масс-маркетинговый
безопасности устройства и заменяет во многих формах, и, в lawlike
шаблон, который все видит, но ни правительство стремится
вмешиваться, делая богатых и сказочно богатых на деньги-спрос
накопление, дробить рацион бедных слоев населения, а также
воссоздание среды как более равномерным и безжизненными. Но
следствия остаются оторванными от причины.
В этих условиях и пропорционально движению в этих
направлениях этот глобальный режим становится системной
угрозой самой жизненной почве. Здесь нет необходимости
скрывать основу для оценочного суждения. Чем больше режим
социальнойрегуляции увеличивает/уменьшает доступ его членов к
производимым и природным благам, необходимым им для жизни,
тем лучше/хуже он как режим социального регулирования.
Несомненно, существует оправдание для всемирной рабочей
революции против такого режима и перестройки экономической и
политической власти общества таким образом, чтобы оно
находилось под демократическим контролем и служило своим
непосредственным производителям. Но это решение было трудно
заставить работать. Более скромное решение состоит в том, чтобы
создать международную экономику, основанную на правилах, где
правила не просто защищают интересы корпоративных инвесторов,
превращая их денежные вклады в максимально большие денежные
выпуски в больших объемах, скоростях и совокупной доходности.
Минимальные стандарты для защиты работников ВашингтонГЭС,
здоровья и безопасности, охраны окружающей среды от
загрязнения и деградации, и обеспечить жизненной товарами для
всех в качестве основной договор гражданского общества в период
между 1945 и середине 1970-х годов, в самом деле, быстро
развивающуюся структуру, которая ингибирует ее причины и
последствия корпоративного рынка система совершаемых в
противоположные цели.
Но эта защита воспроизводства и роста жизни людей, а не денег
денежных инвесторов, не устраивала многих агентов
последовательности капитала. Всамих этих последовательностях
заложена длительная склонность пренебрегать всеми жизненными
требованиями. Таким образом, их агенты, не сумевшие осознать
свою производную роль как временные функции этих
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 125

последовательностей, на протяжении веков воинственно выступали


против введения максимального рабочего времени, сокращения
детского труда, безопасности на рабочем месте, минимальной
заработной платы, профсоюзов, общественного здравоохранения,
страхования по безработице, пенсий по старости и систем
социального обеспечения. Эта защита членов общества всегда
считалась "слишком дорогостоящей", "неосуществимой", "против
частной инициативы" или – в последние 150 лет –
"коммунистической".
Но реформы, тем не менее, осуществились во многих
юрисдикциях благодаря массовой борьбе и поддержке социальных
групп населения, сформировавшихся как то, что позжебудет
проанализировано как "гражданское достояние", с воюющими
работниками на переднем плане в коллективных агентствах,
представляющих общие жизненные потребности. По мере того как
в последние годы глобальная рыночная система атаковала или
демонтировала эти самые социальные инфраструктуры стандартов
и социальных программ защиты жизни, все чаще появляется четкий
сигнал. В
126 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

требования жизненных тканей и корпоративной рыночной системы


не совпадают, и последняя фактически запрограммирована
атаковать любую систему, предоставляющую неценовые
жизненные блага. Можно ли придумать исключениеиз этого
рокового основополагающего факта?
Корпоративные денежные последовательности в таком состоянии
впервые в истории не привязаны ни к какому сообществу людей.
Они могут покинуть любое общество, в котором эффективные
законы о защите прав человека или окружающей среды стоят
дороже, чемрегионы инвестиций в других странах. Правительства
не только поощряют корпоративные торговые договоры,
допускающие эту транснациональную неподотчетность
социальным хозяевам, но и конкурируют друг с другом за
снижение издержек незарегистрированных корпораций.
Сравнительные преимуществапереходят от более эффективного
производства товаров в классических условиях свободного рынка с
участием нескольких местных производителей в условиях честной
конкуренции к доминирующим транснациональным корпорациям,
избегающим всех стандартов, которые защищают жизнь людей и
окружающую среду, чтобы уменьшить ихтрансграничные
издержки.
Можно coup d’etatсказать, что мировой государственный
переворот произошел и все еще разворачивается без того, чтобы
социальные популяции еще не проснулись к нему. Это то, что мы
будем анализировать в следующей главе как иммунное
расстройство на социальном уровне жизнеорганизации. Его полные
последствия еще не осознаются даже теми, кто видит его
политическую природу. Новая система может быть определена
просто в первом случае. Международный денежный капитал,
стремящийся стать максимально большим, получил четко
определенные и главенствующиетранснациональные права на
управление мировым производством и распределением, не
контролируемые никакими ограничениями социальной,
индивидуальной или экологической жизни хозяина. Десятки тысяч
страниц тайно согласованных нормативных актов связывают
общества и законодательные органы с транснациональным
порядком, делающим незаконным любое жизненное требование,
"не соблюдающее торговые обязательства". Мало кто имеет хоть
какое-то представление о том, что было подписано. Еще меньше
людей прочитали хотя бы одну страницу изних33.
127 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Существует три нераскрытых допущения этого


транснационального режима, которые лежат в основе всех его
кодексов и статей, и все они вместе выявляют ненормальную
модель репродуктивной последовательности и роста.
Во-первых, его корпоративные агенты берут на себя безусловное
право входить на рынки других обществ и получать к ним доступ
через региональные и национальные границы бесплатно, без
предварительного или минимального обязательства оплачивать
какие-либо прямые или косвенные расходы на создание,
поддержание или развитие каких-либо условий существования этих
рынков. Все, что требуется,-это чтобы корпоративные агенты
договорились между собойчерез механизмы межгосударственной
координации о системе самозащитных правил, называемых
"соглашениями о свободной торговле", не ущемляющих each
others’ права друг друга на этот доступ.
Поскольку доступ на рынок к тому, что принадлежит и
обменивается в другом обществе, фактически влечет за собой
огромные издержки для этого общества, которые несут прошлые,
настоящие и будущие налоги и государственные дефициты его
граждан, это предположение является основным. Выгоды от этих
товаров, поддерживаемых налогами, должны быть получены без
каких-либо затрат, поскольку входящие корпорации покупают и
продают все, что они выбирают, на рынках других обществ, не
платя за использование ими самих рыночных инфраструктур.
Кроме того, их товары производятся
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 128

в других странах заменяют рабочие места в принимающих


обществах и обязаны не предоставлять никаких рабочих мест на
рынках, которым они продают. Домашнее общество обеспечивает
вооруженнуюи полицейскую защиту на всей своей территории,
разрабатывает законы для защиты своих агентов и товаров,
оплачивает дороги, субсидирует коммунальные услуги,
канализационные системы, водоснабжение и многие другие
финансируемые внутри страны и очень дорогие средства защитыи
инфраструктуры. К этим расходам добавляются еще большие
государственные расходы на защиту патентов иностранных
корпораций (например, на лекарства) и обеспечение соблюдения
прав интеллектуальной собственности (например, на семена
фермеров и авторские тексты, даже противсобственных
производителей и писателей в принимающих обществах).
Поскольку иностранные корпорации и отечественные
корпорации стремятся снизить налоги до нуля и одновременно
ищут субсидии и стимулы, чтобы стать чистыми получателями
налогов, их модель поведениясимволизирует базовую программу,
которая отвергает любое обязательство оплачивать расходы на
финансируемую государством поддержку и услуги, которыми они
пользуются, и требует от своих социальных хозяев большего, чем
можно извлечь. Нынешние торговые режимы предоставляют этот
статус свободного наездника всем негосударственным корпорациям
на международных территориях, охватываемых ими, а также все
чаще отечественным корпорациям путем сокращений, изъятий и
субсидий, чтобы удержать их, в свою очередь, от инвестиций в
другие страны на тех же условиях.
Все приватизированныекорпорации обслуживаются этим
статусом свободного гонщика, но ни один социальный хозяин
таковым не является. Все корпорации также обслуживаются
конкурентно снижающимися налоговыми ставками, но ни один
социальный хозяин не обслуживается. Именно поэтому
транснациональные и другие корпоративные структуры
единодушно поддерживают эти транснациональные торговые
условия. Будучи вольноотпущенниками на государственных
кошельках и дефицитах, они в своих денежных интересах
устанавливают эти режимы повсюду. Чтобы оплатить эту базовую
программу конкурентного субсидирования корпораций,
обществадолжны соответственно сократить свои социальные
расходы на общественные нужды. Таким образом, спираль
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 129

банкротства государственного сектора для субсидирования частных


корпораций приводится в системное движение без каких-либо
ограничений для ее дальнейшего продвижения.
С частными корпорациями первые настаивают на том, что там
нет бесплатного обеда за другим, их вступлением в права когда-
либо больше государственного субсидирования собственных
операций, в том числе финансирование разработки и
осуществления этих основных торговых режимов себя –
Дисипостасях непонятая паразитные связи в принимающих
странах, которая затем проецируется на бедных, чтобы отменить
социальной помощи в виде кровотечений общества со своими
требованиями.
Второе скрытое допущение транснациональных корпораций в
глобальной системе состоит в том, что ущерб и убытки для них
должны быть придуманы, признаны и подробно урегулированы
правилами международной торговли, но ущерб и убытки для
работников, правительств,государственных ресурсов, окружающей
среды, общин и любых других секторов экономики вообще не
должны признаваться или регулироваться.
Здесь действуют два уровня непоследовательности. Во первых
частные корпоративные интересы должны быть защищены во
всехотношениях
130 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

транснациональное регулирование, но никакие другие интересы не


должны быть защищены таким образом. Второе менее очевидно.
Она заключается в том, что общественные интересы, для
представления которых созданы правительства, "слишком дороги".
Напротив, частные интересы, которые правительства призваны
регулировать, но не субсидировать, не отбираются для снижения
издержек.
Третье и наиболее пагубное допущение транснациональной
программы состоит в том, что ущерб и убытки, причиняемые
корпоративными органами своим социальным и экологическим
хозяевам, недолжны оплачиваться корпоративными агентами,
которые их наносят. Они должны быть перенесены их жертвами и
принимающими обществами как "жесткая корректировка
глобального рынка". Таким образом, корпоративные лица
индивидуально и коллективно принимают на себя иммунитет и не
несут ответственности за вред, причиненный ими другим лицам в
результате действия их соглашений о взаимной защите. Таким
образом, они предполагают, что только те, кто не несет
ответственности за эти издержки и ущерб, должны нести и
оплачивать их, однако это может еще больше подорвать их
финансовые возможности выжить или развиваться как социальные
или индивидуальные формы жизни.34
В любом другом контексте мы бы назвали этот набор
предположений психопатическим. Тем не менее теперь они
воспринимаются как данность в рамках глобальной системы,
поскольку ее транснациональные корпорациизанимают одну
гражданскую и экологическую жизненную ткань за другой.
Экологические ресурсы, возраст которых составляет десятки
миллионов лет, могут быть загрязнены, деградированы и истощены
в результате частной корпоративной эксплуатации по всему миру
без каких-либо требований оплачиватьущерб или предотвращать
его. Трудящиеся и общины по всему миру могут быть лишены
средств к существованию, безопасности и родовых очагов из-за
того, что безродные корпорации вторгаются в их общества,
извлекают то, что требуется для дальнейшего роста денежной
последовательности, а затем бросают их ради другого места роста
той же денежной последовательности. Ни один из этих процессов
не признается проблемой ни парадигмой глобального рынка, ни
правительствами, которые призывают свое население " сильнее
конкурировать’. Таким образом, это порядок иногорода, чем тот,
131 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

который мы наблюдали раньше. Она структурирована с узловой


помощью правительств, чтобы эксплуатировать, грабить и покидать
жизненных хозяев через все национальные границы, чтобы
превратить то, что присваивается, в большую денежную отдачу для
циклов неживого роста.
Множащиеся вмире зоны свободной торговли (например, зоны
Макиладоры на границе Мексики и США) являются
демонстрационными площадками для чистого выражения
"свободы" этой системы. Таких зон предоставить
транснациональных корпораций пройдет фрeedom не платить
налоги, не для того чтобы реинвестировать капитал, не допускать
работников товарищества, не подлежит национальному загрязнения
законы, не платить минимальную заработную плату, не имеют
максимальную рабочих дней или недель, а не подчиняться
установленным санитарным законодательство об охране труда а не,
в общем, соблюдать все правила, чтобы способствовать их
социальной хозяев, сколько они получают в общественной
инфраструктуры и услуг или вкалывать принимающих граждан. В
то же время размещенные корпорации защищены условиями
корпоративного права с ограниченной ответственностьюи
правилами торгового режима от ответственности за
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 132

экологический, медицинский и социальный ущерб, который они


наносят человеческим и экологическим жизненным системам, в
которые они входят и выходят.
Затем легко следует последнее предположение. Она заключается
в том, что нет никакого способа предотвратить "суровые"
последствияэтих вредов, потому что они "неизбежны", а их
издержки для общества, работников и окружающей среды являются
"необходимыми коррективами" к "жесткой новой реальности
ценности инвесторов".

Производство долгового кризиса для ликвидации гражданского


общества

Возможно, по-прежнему остается загадкой, какразвитые общества с


развитой социальной инфраструктурой могут позволить превратить
свои народы и окружающую среду в незаменимые средства для
транснациональных корпоративных инвесторов. Даже вооруженная
мощь вторгшихся боевых машин не могла справиться с таким
захватом без длительной борьбы. Отчасти именно потому, что
вторжение не было вооруженным или видимым, оно проникло так
эффективно. Как это было классно приписано Джону Фостеру
Даллесу: "Есть два способа захватить экономику общества. Один-
вооруженной силой, а другой-финансовыми средствами.
Замаскированная повсюду популярными лозунгами и
подстрекаемая внутренними агентами в корпоративном,
финансовом, медийном и академическом секторах, колонизация
сменилась внутренними средствами оперантного
обусловливаниякорпоративными цепными коммуникационными
системами и активной помощью сотрудников государственного
сектора.
Но была и более глубокая подготовка, которая позволила создать
необходимую основу. Во-первых, граждане должны быть убеждены
в том, что популярные и давно развивающиесясоциальные секторы
и системы жизнеобеспечения, за которые боролись их предки,
больше неосуществимы. В идеале они должны были также верить,
что отказ от них вытекает из их обязательств как граждан.
Поскольку ни одно из этих обстоятельств не казалось ни в
малейшей степени вероятным, социологи пришли к трюизму, что
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 133

большие перемены в "государстве всеобщего благосостояния" не


могут быть выиграны без внутреннего кризиса.
Не было никаких сомнений в том, что корпоративный сектор по
многим причинам сожалеет о государстве всеобщего
благосостояния. Прежде всего, она предоставляла гражданам
неценовые товары общественными средствами. Это антитеза
модели корпоративного рынка и исключает получение прибыли
везде, куда ей позволено проникнуть. Например, обширные отрасли
финансового обеспечения и страхования, которые взорвались
вусловиях глобального рынка, отрезаны по колено полностью
развитой системой социального обеспечения.
Во-вторых, и в более общем плане, социальное государство
делает работу в корпоративных иерархиях, не служащих никаким
жизненным благам, менее привлекательной и менее необходимой.
Люди все чаще могут "жить за счет государства", работая в
социальном секторе на благо общества, например, в сфере
образования или других социальных услуг, или живя в нищете на
пособие по безработице и социальному обеспечению. Это
подрывает дисциплинарный аппарат
134 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

рынок труда, от которого она зависела с момента своего основания


в пятнадцатом веке.
В-третьих, государство всеобщего благосостояния
создаетнормативные акты для защиты жизни на рабочем месте, в
окружающей среде и природно-ресурсном секторе, и почти везде
бизнес стремится сократить издержки производства. Таким
образом, это "слишком дорого’ по-другому и ‘нормативная удавка
для бизнеса".
Наконец, иэто наиболее опасно, активистское социальное
государство продвигает растущую тенденцию правительства,
поддерживаемого избирателями, управлять доходами от
государственных природных ресурсов, развивать государственную
собственность в стратегических областях, создавать новые сектора
занятости иобслуживания жизненных потребностей, нанимать
молодежь и даже заменять банки в создании и кредитовании денег.
Все эти инициативы росли вместе с государством всеобщего
благосостояния, и картина была глобальной. Такое развитие
событий представляло собой "угрозу социализма" или
"коммунизма" в контексте рыночногофундаментализма, который
должен был выразиться в грядущей реструктуризации мирового
рынка. Их нужно было подчинить, а в лучшем случае уничтожить.
Внутренний противник назывался "Большим правительством",
как это было в 1930-е годы, когда был открыт Новый курс
Рузвельта. Большое правительство должно было быть повернуто
вспять, прежде чем оно "поработит" американский народ внутри
своих собственных границ. Это может показаться беспорядочным
утверждением, но даже канадский профессор права мог бы заявить
в этом духе, что христианская община "повернется лицом к
истинному врагу всех людей веры-светскому социалистическому
государству Канады и его попутчикам".35
Стратегическая трудность была в том, что в обществах мира, где
социальные расходы были предусмотрены здравоохранения,
бесплатного образования, дохода безопасности для пожилых и
безработных, охраны труда и техники безопасности, общественного
вещания и транзита, охраны территории и защиты окружающей
среды, и выборочной государственной собственности широко
используются предприятиями, эти общественные перейтиОРВ были
очень популярны среди электората. Каким-то образом их должен
был переубедить "частный сектор".
135 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Большое правительство-это совсем не то, что можно было бы


подумать. Это был не тот гигантски расточительный и
разрушительный военно-промышленный комплекс, который при
администрации Рейгана тратил почти миллиард долларов в день,
атакуя или угрожая массированными вооруженнымисилами
любому альтернативному экономическому порядку на горизонте.
Не стало больше полиции и тюрем для небелых и обедневших
граждан США. И дело даже не в командных чинах федеральной
бюрократии, не в грубости чиновников по отношению к обычным
гражданам и не в политикахзадокументированного
государственного терроризма США по всему миру. Вопреки всем
интуитивным представлениям о значении терминов, "Большое
правительство" означало помощь бедным, больным и старикам, а
также защиту рабочих и окружающей среды от корпоративных
токсинов и загрязняющих веществ. Это означало "чрезмерные
расходы на социальные программы", такие как пенсии и
медицинская помощь, "удушающие правила" в отношении
промышленных сточных вод и опасных условий труда, а также
"культуру зависимости" обездоленных семей и детей от
"государственных ханьдаутов".
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 136

Логика, лежащая в основе отвращения рынка к этим


государственным расходам, никогда не упоминалась и почти никем
не признавалась. Но что делало эти общественные блага
отвратительными для корпоративного рыночного мышления на
предсознательном уровне, так это то, что они не имели рыночной
стоимости и все же стоили денег.Society must theДо этого
общество должно было пережить "вторую американскую
революцию", как позже назвал ее Республиканский конгресс, и
очистить мир от всех таких прав на жизненные блага, не
опосредованные корпоративным предпринимательством.
Конечно, публичные оправдания никогда не раскрывали
своихнамерений, даже если они и были признаны. Причины,
приводимые для этого возврата, на самом деле были совершенно
бесконечны. Весь аппарат системы социального обеспечения был "
полным провалом’. ‘Экологическая бюрократия’ была
"террористической организацией". "Политики, мытратим страну на
смерть". "Либералы" разрушали моральную ткань Америки".
Прежде всего, государственных расходов на социальные
программы было препятствием для работы", "уничтожение семья",
"нападение на бизнес, а’ искажающее воздействие на рынок",
"невыносимая taxload’, а ‘уныние частных инвестиций’, ‘большой
брат, рассказывать людям, как они должны были потратить их
деньги’, ‘нападение на индивидуальную инициативу’, ‘подрыв
свобода", " вынужденной беспомощности и зависимости’, а
кампания по дискредитации традиционных ценностей", и "
нападение на граждан’ вера в Бога’. Эти социальные расходы
"повышали издержки производства", ‘ограничивали движение
частного капитала’ и ‘принудительно перераспределяли
богатство’. Подразумевалось, что онибыли равносильны
объявлению войны раунду реальной стоимости, когда деньги
вкладывались в большее.
Поэтому в ответ пришлось объявить войну. Но ничего нельзя
было поделать с этим "коварным государством всеобщего
благосостояния", с этой "жадностью к льготам", с этой "безумной
спиралью расходов", если бы "обманутые избиратели" продолжали
поддерживать его. Гражданское общество, развивающееся вне
контроля частной корпоративной системы, было "катастрофой", но
общественное сознание в его пользе для нужд людей не было
убеждено. Таким образом, план "обуздания избытка"должен был
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 137

быть сформирован с командных высот самого Овального кабинета,


чтобы "навести порядок" и "снова сделать Америку великой".
Затем была создана стратегическая конъюнктура
государственного долга и неспособности его выплатить, чтобы
изменить ход истории. Еще дотого, как она разыгралась, она
отменила почти все достижения ответственного за выборы
государственного сектора универсальных социальных программ и
льгот, которые сложились во всех обществах земного шара после
Великой депрессии и Второй мировой войны.
Две крупномасштабные операции сделали свое дело. Они были
тихо пущены в ход при президентстве Рейгана, который был
воинственен в своей программе "повернуть вспять волну
государственной диктатуры" как внутри, так и вне границ США.
‘Государственная диктатура", хотя поначалу об этом мало кто знал,
имела как внутренний, так и зарубежный референт. Это означало
программы социального обеспечения, направленные на защиту и
улучшение жизни граждан.
138 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Военные программы, направленные на угрозу и уничтожение


жизни за пределами США, стали еще более священными, чем
когда-либо. Но социальные программы, призванные служить
внутренней жизни, были внутренним врагом, которого нужно было
победить – всеобщие права на здравоохранение, образование,
помощь в получении дохода, пенсии по старости, охрану
окружающей среды, общественное вещание, искусство-список был
таким длинным, каким можно было наслаждаться без
денежнойцены. Это было основной детерминантой ярости против
социальных программ, которая росла в открытую по мере того, как
разворачивался процесс перестройки общества в мутантных
направлениях.
В обоих случаях не было видно абсолютного оружия, которое
использовалось, и небыло видно ядер или вооруженного террора, на
который положили глаз защитники жизни. В случае Советского
Союза и его союзников гонка вооружений была средством
достижения немаркированной цели – обанкротить вражеское
государство. Эта стратегия увенчалась успехом. Но только
годспустя эта стратегия была публично признана
республиканскими инсайдерами триумфальной в их "победе над
Советским Союзом".
В случае с внутренним врагом метод, который ускользнул от
обнаружения, был в принципе снова тем же самым – обанкротить
государство, в данномслучае государство всеобщего
благосостояния, которое блокировало, присваивало и
ниспровергало каждый шаг конкурирующей модели глобального
рынка изнутри, а не извне.
Стратегический анализ отличается от теории заговора тем, что он
согласуется с известными фактами и установленными системами-
решателями. В корпоративной системе, которая, как мы наблюдали,
мутировала по сравнению с традиционными и классическими
моделями свободного рынка, решающим свойством системы было
отделение ее исчисления от всех параметров, кроме
минимальногоспроса в каждый момент ее последовательностей.
Учитывая эту парадигму, неудивительно, что атака на
противоборствующую систему должна быть на уровне увеличения
ее денежных затрат за пределы управляемых уровней, в то же
время уменьшая ее доходы. В случае Советского Союза этот
стратегический план управлялся гонкой вооружений с растущими
расходами с одной стороны (почти миллиард долларов в день в
139 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

разгар ее США), а с другой-эмбарго, бойкотом и статусом


торгового парии, чтобы обеспечить редкиедоходы гораздо более
бедного СССР для оплаты этих постоянно растущих расходов.
В случае государство всеобщего благосостояния, такой, которая
существовала в США,36 основной удар будет по той же методике
банкротства: наращивание государственных расходов на
вооружение РАСЕ до беспрецедентного уровня и, с другой
стороны, радикальное сокращение доходов за счет налоговых
сокращений и иных межбюджетных трансфертов государственных
доходов корпораций и высококлассные налогоплательщики,
которые в своей совокупности они составили ядро
республиканском избирательном округе. Симметрия
стратегическогопаттерна не должна была быть сознательной, чтобы
работать. Парадигма формулирует и выбирает пути принятия
решений, которые совместимы с ее системообразующими
принципами и выражают их. Но опять же, было бы удивительно,
если бы эти дедуктивные шаги не были сознательно сделаны
гаметеоретическими аналитиками и финансовыми консультантами
в центре процесса стратегического планирования США.
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 140

Однако, поскольку эта социальная инфраструктура, служащая


жизни всех граждан и тех, кто в ней нуждается, стала частью ткани
жизни общества, ее разрушение не было предпочтением, которое
можно было бы открыто продать, даже в контексте управляемого
общественного дискурса. Это эволюционирующее гражданское
достояние сформировалось за десятилетия политической реакции
на исторический спрос. После Мировой депрессии и Второй
мировой войны, социальных катаклизмов, которые почти
разрушили капиталистическуюорганизацию западного общества,
начал происходить более уважительный к жизни передел
капиталистического рынка. Результатом этой реконструкции стало
"государство всеобщего благосостояния", начавшееся с "Нового
курса" Рузвельта в1944 году [37]It was the historic target of the n.
Тысячелетнее и апокалиптическое движение было сосредоточено
на "силах зла", которые простирались по всему земному шару в "
всемирном коммунистическом заговоре’, молчаливо обращенном
внутрь, в то же время на его собственной социальной экономике.
По словам Дэвида Стокмана, первого директора рейгановского
управления по управлению и бюджету, крупномасштабная
стратегическая цель рейгановских планировщиков по
восстановлению надлежащего управления рынком состояла в том,
чтобы "ограничить социальные расходы за счет увеличения
государственного долга" 38.38
С растущим государственным долгом нетрудносправиться. Она
состояла из трех одновременных инициатив. Во - первых,
увеличить военные расходы и расходы на вооруженные силы более
чем на 140 миллиардов долларов в год. Это был прирост,
превышающий ВНП многих стран, и он не давал ничего, что
население могло бы использовать для жизни. Таким образом, это
неизбежно повлекло бы за собой инфляционное поглощение и
оказало бы давление на государственные расходы, еще более
сильное давление по мере роста процентных ставок, что они вскоре
и сделали до исторических максимумов, "чтобы снова вернуть
Америку на правильный путь". Администрация Рейгана увеличила
государственные расходы на частное корпоративное производство
вооружений до неслыханного уровня, увеличив и без того
гигантский военный бюджет чуть менее чем на триллион долларов
за семь лет.39 Это безудержное расходование государственных
доходов на покупку продуктов, не имеющих производственной
функции или будущей ценности, безусловно, является примером
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 141

"расточительных государственных расходов". Она тратила


государственные деньги в размере почти 1 миллиарда долларов в
день. Это также обогатило крупные корпорации, производившие
оружие (включая General Electric, бывшего работодателя Рейгана),
которые сотрудничали в финансировании президентской кампании
Рейгана. Незаметно это быстро привело к росту государственного
долга США до уровня, не подлежащего выплате. Экономика
решительно уводилась от государственных расходов на жизнь
граждан к приливной волне выплат оружию для убийства и
нанесения увечий, транснациональным корпорациям, которые его
производили, облигациям с высокими процентами и торговцам
облигациями, ничего не производящим.
Эта растущая приливная волнагосударственных расходов на
военное оружие и системы произошла в тот же период новых
крупных наступлений против движений за социальную
справедливость бедных слоев населения в Латинской Америке и
Африке. Это называлось "война против мирового коммунизма" и
‘терроризм’. Вернаяперенаправлению государственного управления
США, предыдущая администрация была осуждена
142 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

как ‘мягкий", и его акцент на правах человека был явно отвергнут.


Совершая военные нападения и одновременно разоряя государства
и общественные движения, стремящиеся к экономическим
альтернативам иностранному корпоративному контролю,
наращивание вооружений в США выполняло две важнейшие
функции для мутаций денежных последовательностей,
становящихся теперь доминирующими. Она обогатила
транснациональные корпорации и уничтожила гражданскую и
вооруженную оппозицию им.
Но, возможно, самая глубокая политическая модель за
последнеедесятилетие все еще оставалась непризнанной и остается
таковой сегодня. Из-за того, что государственные расходы на
армию были такими высокими, государственные финансовые
возможности оказались в еще более глубокой дыре. Даже через
десять лет после ухода Рейгана ежегодные военные расходы
оборонного бюджета СШАоставались на уровне 265 миллиардов
долларов в год, что все еще превышало довоенный уровень
расходов на вооруженные силы, хотя "вражеская угроза", которую
он должен был отразить, давно перестала существовать. Так Пол
Волкер, президент Совета Федерального Резерва США при Рейгане
даРС откровенно рассказала о стратегии банкротства правительство
получите социальных расходов в строки (курсив): ‘Роман теории
[что пришел с Рейган правительство] было то, что путь сохранить
расходы вниз не настаивая налоги должны быть адекватными,
чтобы обратить ФОр, но пугать Конгресс и американский народ с
их дефицитом.’40
Второй стратегической конъюнктурой в повышении
государственного долга до уровня, который оставлял бы все
меньше средств для социальных расходов, было беспрецедентное
снижение налогов для богатых и крупных корпораций. Их
результат, как и следовало ожидать, состоял в сокращении
государственныхдоходов на сотни миллиардов долларов,
одновременно обогащая богатых бенефициаров и корпорации
(которые, напомним, финансировали республиканцев).
Правительство Рейгана законодательно закрепило свою раздачу
федеральных налоговых поступлений в течение года после
вступления в должность, выдав бюджет, оцениваемый в 540
миллиардов долларов государственных доходов, в одном налоговом
законопроекте. Это радикальное перераспределение общественного
богатства полностью перешло к самым богатым 20 процентам
143 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

населения, а 77 процентов-к самым богатыме процентам. 41 Нижние


80 процентов оказались чистыми проигравшими после этого
"снижения налогов для американского народа". Интересно
отметить, что это государственное перераспределение доходов
вверх сопровождалось одновременным снижением доли заработной
платы в национальном доходе до самого низкого уровня с 1929
года42.42
До того как было осуществлено перераспределение
общественного богатства в пользу богатейших игроков рынка на
сумму 540 миллиардов долларов, существовали убедительные
доказательства того, что снижение налогов на самом деле не
"оживит американскую экономику", как предсказывала новая
"экономика предложения". Напротив, сами правительственные
экономисты за закрытыми дверями предупреждали, что программа
снижения налогов наверняка приведет к огромному увеличению
дефицита правительства. ‘У нас будут огромныедефициты", -
показывают записи, о которых экономические аналитики Стокмана
из Управления управления и бюджета докладывали директорам по
вопросам политики президента.43 Однако "Огромные дефициты" не
были следствием того, что сдерживало Рейгана
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 144

администрация. Хотя во время выборов 1980 года она заявляла, что


собирается "покончить с дефицитом", на самом деле она более чем
утроила его к тому времени, когда республиканская администрация
покинула свой пост.
Соответственно, старшие политические советники президента
решили не разглашать ни одного из фактов экспертного прогноза
"огромного дефицита". Сам КонгрессСША оставался в неведении.
Это решение, как позже признал Стокман, " неумолимо привело к
огромному дефициту 1980-х годов [и после него]". Лауреат
Нобелевской премии по экономике Пол Самуэльсон сухо заметил,
что последствия дефицита предсказуемы известными рыночными
принципами поведения. Предсказуемость - это первое требование
эффективного стратегического планирования. ‘Уолл-стрит в начале
1981 года, - заметил Самуэльсон, - жаждала снижения налогов
просто из-за их благоприятного влияния на доходы. Однажды
Уолл-стритисполнила желание своего сердца ... он сделал то, что
пришло само собой. Он сбросил свои облигации, повысив при этом
процентные ставки [и государственный долг]... .’44
Вторая часть общей схемы была теперь на месте. Модель
‘революционизирующего правительства’, как называли ее
наследники оПенли, могла углубить свое влияние и
распространиться с 1981 года до конца века и далее.
Третья и последняя политика " рыночной революции’ была самой
эффективной из всех в мировом масштабе. Это была
"монетаристская политика" высоких процентных ставок. Это
усугубило рост государственного дефицита до уровня, не
подлежащего выплате. Этот дефицит, в свою очередь, привелк
полномасштабной кампании по сокращению и ликвидации
социальных программ. Эта кампания по демонтажу социальной
инфраструктуры "для погашения государственного долга"
проводилась во всех глобальных рыночных обществах, начиная с
стран Третьего мира, и называлась "структурной реформой". Ас
администрации Рейгана был эскалации военных расходов на $942
млрд долларов новых бюджетных обязательств, и одновременно
перенося еще $542 млрд бюджетных налоговых поступлений в
Америку богатых налогоплательщиков, на общую сумму 1484 млрд
потерянных доходов государственного сектора умножить на
протяжении многих лет, это также усугубляет его процентных
платежейна рост дефицита торгового баланса до небывалых
двузначные уровни. Повышение процентных ставок Федеральной
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 145

резервной системой, одно за другим, пока ненаступила глубокая


рецессия, началось в 1979 году, как раз перед тем, как
администрация Рейгана пришла к власти. Частный банковский
орган правительства США, Федеральный резервный банк, не
только устанавливает минимальные процентные ставки для
американских должников, включаясамого своего федерального
работодателя, но и тем самым устанавливает процентные ставки,
которые влияют на большинство других стран мира, для которых
доллар США является привязанной валютой. Иностранные
правительства-должники, в свою очередь, должны платить по
ставкам выше основных ставок США для получения кредитов и
должны платить поставкам в долларах США. Таким образом, эта
новая ‘монетаристская политика " администрации Рейгана оказала
влияние на весь земной шар. Это оказало растущее давление
практически на каждый государственный сектор в мире.
Повышение минимальных процентных ставок намного выше
инфляции предсказуемо привело к росту государственногодолга
двумя различными способами. И то, и другое подрывало
способность государственного сектора оплачивать свои социальные
программы. Во-первых, за счет повышения процентных ставок-
спрос на долг в два-четыре раза выше предыдущего уровня,
146 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

правительства-должники были вынуждены платить значительно


возросшие процентные ставки, которые накапливалисьпо мере их
накопления. Этого самого по себе было достаточно, чтобы ускорить
рост государственного долга по всему миру, даже несмотря на то,
что социальные программы были свернуты. Под тем же давлением
тысячи малых предприятий предсказуемо обанкротились из-за
многократно возросшего процентного бремени и потери доступных
кредитов, в то время как миллионы работников потеряли работу в
результате увольнений в результате вызванной политикой
рецессии.45 Это ‘затягивание пояса "для жизни, но расширение для
"инвестиционных возможностей", как и следовало ожидать,
полностью упало на воспроизводство жизни людей вне функций
денежной последовательности. Высокие процентные ставки не
уменьшили, а расширили корпорации и частных лиц внутри этих
денежных последовательностей, потому что теперь деньги можно
было ссужать по возросшим ставкам, в то же времяпокрывая 46-
70% их внутренних процентных расходов.46
Самое главное здесь-рост государственного долга,
установленные процентные ставки почти в 20 процентов prime
неизбежно лишили федеральное правительство сотен миллиардов
долларовналоговых поступлений, которые больше не поступали ни
от мелких обанкротившихся предприятий, ни от миллионов ныне
безработных граждан. Вместо налоговых поступлений
правительства все больше платили за полицию, тюрьмы и другие
"исправительные" операции послетого, как миллионы внезапно
стали безработными и обездоленными работниками и их семьями.
Следует отметить, что все это не подвергалось критике со
стороны приверженцев рыночной доктрины. Поскольку он
защищал и повышал ценность денег, он "принимал трудные
решения". В то же время беспрецедентно высокие реальные
процентные ставки наложили огромное и внезапное новое бремя
усугубленных реальных процентных требований на уже вышедший
из-под контроля государственный долг. Эта "неподъемная"
нагрузка, в свою очередь, неизменно снималась с социальных
программ, ане становилась доступной благодаря нормальным
процентным ставкам или подоходным налогам. Таким образом,
эскалация процентных ставок, установленных правительством,
предсказуемо завершила картину беглого государственного долга.
Вспомните комментарий Волкера: "терроризировать
американский народ дефицитом’.
147 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Всоседней Канаде, как и во всем мире, эта третья пружина


"увеличения государственного долга для ограничения социальных
расходов" была наиболее решающим фактором роста
государственного дефицита. В первом и новаторском анализе этой
новой модели государственных "дефицитных кризисов" в Северной
Америке исследование Статистического управления Канады 1991
года возглавлял экономист, который все еще пытался понять
причину долга, которую все обвиняли в "чрезмерных социальных
расходах". Хидео Мимото обнаружил, что на самом деле 44% роста
долга с 1979 года было вызвано списанием налогов корпорациям и
богатым налогоплательщикам, а 50% - более высокими
процентными ставками.47 Это исследование было немедленно и без
каких-либо контраргументов подавлено министерством финансов
правительства Канады. Консервативный министр торговли
облигациями Майкл Уилсон уже начал крупную политическую
кампанию вместе с экс-президентом и премьер-министром
Брайаном Малруни, ‘чтобы сократить дефицит " за счет
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 148

"сокращение неподъемных социальных расходов’. Было приказано


переписать исследование Статистического управления Канады, уже
одобренное как точное более чем 20 правительственными и
другими экономистами, и бюджет Статистического управления
Канады был сокращен в будущих федеральных бюджетах.48
Средства массовой информации, какни странно, отказались
сообщать об этих фактах. Они также отказались сообщить о
последующем исследовании частного сектора, которое показало,
что причиной все еще растущего долга федерального правительства
были не социальные расходы, а политика процентных ставок
государственного банка Канады. Новый управляющий Банка,
бывший директор Международного валютного фонда, повысил
реальные процентные ставки до уровня на 5% выше, чем в США,
"чтобы успокоить рынки" и "иностранных держателей облигаций".
В то же времяБанк начал непубликованный процесс приватизации
своих облигаций правительства Канады, тем самым передав их
процентные платежи частным банкам. В противном случае эти
процентные платежи вернулись бы к правительству,
единственномудержателю акций Банка. Как мы увидим далее более
подробно, Закон о Банке Канады уполномочивает государственный
банк покупать и продавать облигации для правительства, чтобы
держать процентные платежи в государственных руках. Банк
Канады по существу нарушал свой мандат и перераспределял по
знакомой схеме государственные богатства в денежные потоки
частных финансовых учреждений и все чаще иностранных
ростовщиков. Государственный долг и дефицит быстро росли
экспоненциальными темпами, в то время как социальные
программы былибыстро демонтированы как "слишком
дорогостоящие для канадских налогоплательщиков".
Частный исследование канадской части государственного долга
эскалации с 1984 г. был выпущен для бизнеса читателей в феврале
1995 года Доминионом облигаций рейтинговая служба, и он
приписал 93 процента из федерального долга эффектный подъем с
1984 по рецептуре высокие процентные ставки, тарифы, которые
были установлены Банком Канады на себя. 49 В отличие от
правительства и Банка непрерывного обвинять задолженности по
карману социальные программы тратя’, облигации агентства
отнести не значительный дефицит роста на относительно скромные
расходы по программам дефицит’. Управляемый политикой
государственный долг теперь был ясен даже рыночным дилерам
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 149

облигаций. Однако эти факты остались незамеченными в


корпоративных средствах массовой информации, где их могли
увидеть граждане. Следовательно, повсеместное сокращение
финансирования и ликвидация социальных программ продолжались
как "трудные решения, которые должны быть приняты", хотя эти
факты были хорошо известны новому министру финансов
правительства-мультимиллионеру ПолуМартину. Как и в других
юрисдикциях, корпоративная пресса продолжала ежедневно
освещать "кризис дефицита", продолжая обвинять, вопреки
общеизвестному факту, ‘чрезмерные социальные расходы’ в росте
долга.
К концу срока полномочийправительства Рейгана его избранный
путь увеличения государственного долга с целью сокращения
социальных расходов достиг требуемого уровня неуправляемого
долга. Долг государственного сектора вырос с 907,7 миллиарда
долларов в 1980 году до 2,643 триллиона долларов в 1988,50 50 За
один год федеральный долг Канады вырос более чем втрое.
150 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

и точка. Но с его Банком Канады процентных ставок привязан еще


на 4-5 процентов выше, чем исторически высоких ставок в США,
долг федерального правительства продолжал стремительно растет:
с $94 млрд до $508 млрд, более чем в пять разс его уровнем в 1995
году даже как государственные расходы на социальную сферу-
прежнему уменьшается от одного уровня к другому‘, чтобы
погасить дефицит’.51
Как в Канаде, так и в США "ограничение" социальных расходов
за счет "увеличения государственного долга" переключило
правительство с его связей с жизненными функциями
обслуживания общих интересов своих граждан на функции
получателя, субсидирования и маркетинга для корпоративного
рыночного порядка. И все же показателем необузданной агрессии
новой репродуктивной последовательности, кодирующей
социальныйпорядок, было то, что топорщение развитой общей
жизни общества было атаковано все возрастающими требованиями
большей "приватизации", "снижения налогов для бизнеса" и
"финансовой отчетности" для "частного сектора". Между тем
характер роста долга оставался дляобщественности социальной
тайной. Безжалостно обвиняя общество ‘живет не по средствам’,
нападают на политиков, будучи в расточительство’, обвинять
бедных и безработных от правительства, понося все
государственные службы вСА свинина-баррель, рынок крестовый
поход, чтобы отменить гражданских общин ушла в то, что можно
назвать только Жора. Государственные расходы на любые
интересы, кроме защиты и развития частного капитала, были
объявлены "чрезмерными" или "жалким провалом". Некогда
священные и неприкосновенные расходы на социальную
инфраструктуру подверглись нападкам как преступление против
"фискальной ответственности". Топор неоднократно падал на
общественное здравоохранение, на пенсии по старости, на
социальную помощь, на обеспечение доходов, на образование,
наискусство и культуру, на общественный транспорт, на
экологическое регулирование и заповедные зоны, а также на все
другие эволюционировавшие отрасли социальной экономики за
пределами страны выгоды частной рыночной собственности и
прибыли. С тех пор, размышляя над этим метататтерном, мы
видимсимптоматику вирулентного кода, который теперь занимает и
находится дома в хозяине жизни.
151 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Колумнист журналов "Уолл-стрит Джорнал" и "Форбс" Дэвид


Фрум, кричащий о том, чтобы быть первым в гонке, чтобы
объявить, "куда топор должен упасть следующим", указал на цель
программ жизнеобеспечения.

Я бы сказал, что этим летом за один день мы ликвидируем триста


программ, каждая из которых стоит миллиард долларов или
меньше. От таких крупных программ, как социальное
обеспечение, Медикейд и Медикэр, потребуется некоторое
время, чтобы избавиться от них.52

Чтобы кто-нибудьне посоветовал ему быть менее агрессивным в


безумии кормления, собрат-рыночный крестоносец и знаменитый
неоконсерватор Уильям Кристол провозгласил:

На практике у вас не может быть федеральной гарантии, что


люди не будут голодать.53
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 152

Девять месяцев спустя в Канаде издатель "национальной газеты


""Глоуб энд Мейл" Уильям Торселл потребовал еще одного топора,
чтобы отхватить еще больше денег из более бедных школьных
бюджетов на 400 миллионов долларов. - Не унывай и получи еще
100 миллионов!’ рявкнул он.54 Наблюдайте на протяжении всего
трепета трансгрессии триумф финансового голодаобщественной
сферы, который стоит на пути всеобщего вторжения и
распространения жизненной рыночной программы, теперь
мутировавшей вне всякой связи с традиционными и классическими
рыночными моделями.
В Онтарио, самой богатой провинции Канады,
"рейгановскаяреволюция" запоздала на 15 лет, когда широко
безработное и обиженное сельское население стало идеей, чье
время пришло. К настоящему времени стратегическая модель
утвердилась в медиакультуре как " неизбежная социальная
реструктуризация’. Не было никакой необходимости долго
скрывать связь между ростом долга за счет налоговых льгот и
войной за общественное достояние. Теперь, названные
"революцией здравого смысла", рыночные крестоносцы могли
одновременно заявлять о "необходимости сокращения социальных
расходов для покрытия дефицита" и "необходимости 30-
процентного снижения налогов", не смущаясь саморазоблачением.
То, что эти две политики противоречили друг другу, одновременно
уменьшая и увеличивая государственный долг, не мешало
рыночному "здравому смыслу"выполнять свою задачу.
"Двоемыслие" - это приобретенная способность удерживать в
голове логически противоречивые суждения одновременно без
когнитивного диссонанса. Однако что делало самоторговлю
последовательной здесь, так это то, что обе политики нападали на
то, что не theбыло рынком, на сферу всеобщего доступа к
неценовым товарам.
Как и в случае с первоначальной "революцией Рейгана’, модель
рыночной программы перераспределения богатства на рынок из
социальных расходов на здравоохранение, образование,
безопасность работников и защитуокружающей среды была
признана "необходимой" для "возобновления движения
экономики". Заклинание ‘сокращения дефицита’ все еще было
необходимо произносить для доверчивых, поскольку социальная
инфраструктура здравоохранения, образования и защиты жизни
была демонтирована в результатемногомиллиардных сокращений.
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 153

Лиц, получающих социальную помощь сократилась до уровня ниже


прожиточного минимума, университет финансирования почти
вдвое: с прежних уровнях, здоровья-уход и лечение приватизирован
и закрыт, заповедные зоны превращаются в продаже
муниципального имущества, муниципальных образований лишены
платежей за свои услуги, по охране труда и инспекторов по охране
окружающей среды полиции сводится к часть своих прежних сил,
работники совхоза лишен права коллективной организации,
учителя ФМРЭО в тысячи и без купюр в классе – все они были
названы сложные решения, чтобы освободить нынешнего и
будущих поколений от дробления государственный долг’.
То, что начиналось как тайная стратегия в республиканских
закоулках более 15 летназад, теперь стало единственным
жизненным требованием. Стоимостные цели ‘30 - процентного
снижения налогов’ и ‘погашения долга " теперь могут быть открыто
объединены в общественной сфере без ощущения ущерба для
программы. В какой-то момент защитная система общества теряет
свои ориентиры в подавляющем, усиливающемся нападении на его
общие жизненные основы.
154 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

точно так же, как на клеточном уровне организации жизни


отдельный жизненный хозяин уступает инвазивному патогену.
Агенты глобального рынка Новой Зеландии на другом конце
света сумели уничтожить один из ведущих государственных
секторов мира в еще более короткие сроки, чем их
североамериканские коллеги. В невольном символизме зачистка
общества для контроля над частнымиэлектронными деньгами
началась в 1984 году-маркере Оруэлла для тоталитарного
государства. И здесь финансово управляемая стратегия войны на
истощение зависела от создания видимости безудержного
государственного долга. "Долговой кризис в стране, - сообщает
уважаемыйинститут rese arch, - был намеренно сфабрикован во
время выборов 1984 года путем реализации предполагаемого плана
девальвации валюты на 20 процентов. Таким образом, финансовые
магнаты получили уведомление за четыре недели о том, что
стоимость их новозеландских денег снизитсяна эту сумму.
Поэтому, естественно, они вывезли из страны как можно больше
своих активов. Последовала финансовая паника, но это не был
долговой кризис. Это был умышленно валютного кризиса. 55 После
этого руководил финансово ФЛполетов из страны частного
капитала для приведения в Новой Зеландии правительство доходов
и заимствований кризис, а новая экономическая руководством
правительства ляют рынке Крид как спасение дерегулированных
финансовых операций, снизить налоги на бизнес и МЕ богаты на
12-50%, в приватизированной $16 млрд акционерного капитала и
институтов, а прокололи в государственном секторе на всех
уровнях (снижение благосостояния доходы на 25 процентов, а
также взимание платы за школьное образование).56
Все это время в "долговом кризисе" обвиняли "перерасход
средств на социальные нужды". Понаблюдайте за
метастазированием единого кода вторжения по всему миру.
Новозеландское "лейбористское правительство" атаковало
государственный сектор в знакомом с тех пор безумии кормления
государственными доходами и активами, и корпоративные СМИ по
всему миру широко поздравляли его с совершением
"экономического чуда". Как и во всех подобных случаях, ‘долговой
кризис’ не был разрешен демонтажем государственного сектора.
Это было потому, что оно не было вызвано им. Повсюду долги
увеличивались, как это продолжается и в конце века. В случае
Новой Зеландии годовой дефицит федерального правительства сам
155 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

по себе более чем удвоился в результате "рыночных реформ",


уничтоживших производительную экономику, - с 12 миллиардов
долларов до 29 миллиардовдолларов к 1955 году, в то время как
общий долг страны продолжал расти57.
Как мы увидим дальше, внутренняя логика глобальной рыночной
системы состоит не в том, чтобы разрешать долговые кризисы, а в
том, чтобы держать задолженность правительств на постоянной и
растущей основе, продолжая при этом избирательно подпитывать
иразрушать социальные секторы. Программа закодирована для
другой формы воспроизводства и роста, чем та, которая была
понята до сих пор.

MAI Day: Заявка на полный контроль

Как только общества по всему миру были по разному лишены своей


развивающейся социальной инфраструктуры для обеспечения
безопасности жизни и развития
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 156

жизни своих граждан, чем на них обрушилось еще одно крупное


достижение программы транснационального корпоративного
правления. Вслед за Маастрихтским договором об общемстандарте
сокращения социальных программ для защиты ценности
безграничного денежного спроса последовала параллельная
инициатива по объединению Северной Америки и Европы, а в
конечном счете и стран Всемирной торговой организации, в единый
транснациональный инвестиционный режим. Ее фронтомбыла
Организация экономического сотрудничества и развития, и ее
тайные условия заключались в том, чтобы защитить права
денежных инвесторов как абсолютные через еще большее число
национальных границ-29 стран ОЭСР.
Многостороннее соглашение обинвестициях было ускоренной
инициативой, которая велась с 1995 года за закрытыми дверями
корпоративными и бюрократическими торговыми юристами и
экономистами. Теперь цель состояла в том, чтобы перекодировать
само право суверенных наций в глобальной рыночной системе.
Этодолжно было быть дополнено учреждением транснациональной
нормативной базы частной корпоративной собственности и
торговли как суверенного порядка с надконституционной властью
переопределять национальные, региональные и муниципальные
юрисдикции и законы. Она кристаллизовала науровне мирового
господства все еще возникающие требования мутантного
рыночного порядка как конструкции постоянного мирового
господства.
В центре внимания МАИ была защита иностранного
инвестиционного капитала. Его главным принципом было
безусловное право на "национальный режим"
транснациональныхкорпораций в принимающих обществах.
Согласно соглашению, иностранные корпорации никогда не
должны подвергаться "дискриминации" со стороны какого-либо
правительства на любом уровне по любому поводу, например, за их
вклад в благосостояние родного общества. Служение
интересамдомашнего общества считалось "протекционистским".
Чтобы полностью реализовать это право, потребовалась
масштабная реорганизация доступа иностранных корпораций к
богатству всех обществ. Соответственно, МАИ вписал в свой
прототипстатью о правах всех транснациональных частных
корпораций:
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 157

• экспортировать свои товары или услуги через все границы


страны или нации на рынки других обществ без каких-либо
условий;
• в одностороннем порядке приобретать и владеть любой
построенной структурой илипроизводственным потенциалом
любой другой подписавшей страны без каких-либо
требований поддерживать ее жизнеспособность, уровень
занятости или местоположение в родной стране;
• владеть любыми продаваемыми природными ресурсами
других стран и иметь национальное право на любую
концессию, лицензию или разрешение на добычу своих
нефтяных, лесных, минеральных или других ресурсов без
обязательства поддерживать эти ресурсы или использовать их
в интересах принимающего общества;
• получать прибыль от любого коммерческого предприятия без
необходимости реинвестирования впредприятие или любое
другое предприятие в стране, в которой были получены
ресурсы и получена прибыль;
158 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

• создать кредит и таким образом увеличить внутреннюю


денежную массу без ограничений на объем спроса на новую
валюту, созданного таким образом в принимающей
экономике, каким бы инфляционным он ни был для
экономикиили банкротным для отечественных граждан;
• участвовать в торгах и владеть любой приватизированной
общественной инфраструктурой, социальным благом или
культурной передачей без каких-либо ограничений
иностранного контроля, разрешенных законом;
• получить доступ к любому национальному государственному
гранту, кредиту, налоговому стимулу илисубподряду с теми
же правами, что и любая отечественная фирма, без каких-либо
ограничений по средствам, требованиям локализации или
различиям в общественных интересах;
• быть свободным от любых требований к производительности,
связанных с созданием рабочих мест, закупкой товаров на
внутреннем рынке, взаимным импортом-экспортом и
передачей технологий или знаний принимающему обществу;
• отвергнуть как незаконные любые национальные стандарты
прав человека, трудовых прав или охраны окружающей среды
в отношении товаров, произведенных в других регионах или
странах и импортированных из них.

В соответствии с предлагаемым соглашением все предоставление


национальными правительствами товаров своим гражданам в
рамках государственной собственности или контроля
рассматривалось как "монополия". Монополии на знание,
основанные на корпоративном авторском праве, напротив, были
специально исключены какнемонополии. Этот двойной стандарт
был важен, поскольку назначение монополии влекло за собой
специальные правовые ограничения на ценообразование и
распределение товаров, которые были бы "вмешательством в
свободу деловых операций" частных корпораций. Любые
публичные ПрофИТ "монополия" в сфере здравоохранения,
образования или других общедоступной жизни хорошего было,
поэтому, чтобы быть обязан действовать исключительно в
соответствии с коммерческими соображениями в покупке или
продаже своего товара или услуги’; К ‘в частности’ быть
предотвращены от неправомерного использования цен, которые
могут негативно повлиять на долю рынка иностранных
159 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

корпоративных инвесторов; и, в целом, нести ответственность за


ущерб за любую упущенную возможность получить прибыль от
запланированных инвестиций, которые могут быть понесены
участия общественности в обеспечении граждан товарами в
частных зарубежных корпораций, можно утверждать интерес
рынка.
Кроме того, государственные органы не должны были разрешать
работникам выкупать предприятия или возвращать их
собственность домашним инвесторам,поскольку это представляло
бы собой "дискриминационное обращение" с иностранными
инвесторами. ‘Образовательная продукция", как и любая другая
продукция, кроме военной, единственная статья торговли,
получившая полное протекционистское признание вдоговоре, также
была запрещена от каких-либо ограничений на иностранный
контроль или господство.
Регулирующий принцип всех этих общих прав и полномочий,
которые должны были быть предоставлены карт-бланшу частным
транснациональным корпорациям, состоял в том, что ни один
социальный хозяин жизни уже давноне имеет права защищать
собственность или контроль над своими рынками, своими
построенными активами, своими экологическими ресурсами или
своей
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 160

право предоставлять жизненные блага своим гражданам,


нарушившим заявленные корпоративные права на получение
прибыли от них.
Более того,любое требование о долгосрочном обязательстве
инвестиций в какую-либо стратегическую область природных
ресурсов государства или сектор высокой занятости было
запрещено.Любое другое условие,которое ставило под угрозу право
иностранных транснациональных корпораций выводить свою
прибыль и активы из стран-членов содружества независимых
юриспруденций с нижестоящими экологическими, трудовыми,
корпоративнымиили корпоративными налогами, было бы как бы
запрещено законом.Завершая логику установления
преимущественных прав транснациональных корпораций за
государственный счет, отметим, что все издержки нового режима
по привилегированию транснациональных корпораций перед
правительствами и избирателями – то есть издержки его
планирования, переговоров, правоприменения, судебного
разбирательства и ответственности за нарушения–были заложены в
соглашение с правительством.58 То, что объединяет разнообразные
и широкие предписания этого внепарламентского формирования
aновой транснациональной правовойсистемы, - это единственная
конечная цель освобождения корпоративных инвестиций от любого
вмешательства или социальных условий, устанавливаемых
национальными или местными публичными властями. Каждое
условие соглашения должно гарантировать этот свободный субъект
"Инвестиций" как суверенный по отношению к демократическому
решению установить ограничения на их движение,
местоположение, временные рамки, цель или объем.
‘Мы будем противодействовать, - заявил президент
Американского совета по международному бизнесу в письме
американским официальным лицам 2 марта 1997 года, -
любыммерам, создающим или даже подразумевающим
обязательные обязательства для правительств или бизнеса,
связанные с окружающей средой и трудом "59.
Что, в свою очередь, объединяет частные денежные интересы,
лежащие в основе этого предлагаемого режима, так это тот факт,
что транснационально мобильныекорпорации во всех подписавших
юрисдикциях освобождаются от ответственности перед любыми
другими интересами, правительством или гражданским органом в
их доступе ко всем рынкам, ресурсам, субсидиям и активам 29
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 161

вовлеченных обществ. То, что делает возможным это


присвоениегосударственной власти коммерческими
транснациональными корпорациями для навязывания исторически
сложившимся правам народов на самоуправление, в свою очередь,
является его абсолютизированным выражением рыночной
программы стоимости, которая стала считатьсяокончательным
предписывающим авторитетом в отношении того, как все общества
должны воспроизводить себя.
Это лишение граждан и сообществ, их коллективного права на
защиту своих жизней и ресурсов, как своих собственных, в
конечном счете, основана на метафизическом принципе чтич
поддерживает программы в качестве базовых отдали – а именно,
что свободные денежные капиталы в ее теперь мутант
транснациональной корпоративной формы имеет untransgressible
право свободно циркулировать через все социально-природной
жизни-хозяева во всем мире, растяИнг, обмен, извлечение,
освоение и перестройку своей жизни-ткани для максимального
деньги возвращает акционерам, не имеющим права на эти жизненно
хозяевам ограничить или сопротивляться его "движение".
Таковы общие рамки парадигмы глобального рынка,
изложенныев принципе Штарка. На уровне абстракции невозможно
наблюдать его
162 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

последствия на самом деле. Но когда мы изучаем мутантов деньги


последовательности, что новые социальные суверенного
инвестиционного медведи в социальных хозяев, когда мы признаем,
что не ограничивает право или требование жизни в любом месте
admitteД в его привязки системы доступа и эксплуатации в
различных культурных и национальных границ, и, когда мы
наблюдаем за строгим исключением обществ для поддержания или
создания каких-либо социальных альтернатива, которая может
ограничить, заменить или превзойти его системы жизни-хозяина,
использование, мы можем признать, что это в конце рецепта для
всего корпоративного мира-правило.
Именно так происходит вторжение и оккупация обществ – путем
устранения всех защитсоциальных хозяев от него. Что касается
последствий превращения социальных тел во временные площадки
для транснациональной корпоративной оккупации, эксплуатации и
метастазирования, то теперь мы обратимся к дикости его
последствий.

Системные эффекты парадигмы глобального рынка

Бытьпричиной мировом рынке противостоит в природе свободного


рынка модели, описанной Адамом Смитом, он работает, чтобы
произвести противоположный исход – не, в целом, более
материального достатка и благополучия, но все более спроса на
деньги для топовыми, и все шире и глубже ухудшение условий
жизни для нижней половины человечества и глобальной биосферы
и гражданского общества в целом.
Мы увидим огромный вес доказательств этого мета-паттерна
глобальной рыночной системы в действии по мере того, какбудет
разворачиваться наша диагностика. Но мы можем различить
определенные профили упадка жизни, которые нельзя отрицать, их
можно только избежать. В качестве парадигмы рецепты были
навязаны и проник через социальные и экологические узлов,
предельная ценность труда снизилась для большинства работников;
нищета и безработица возросла до небывалых пост-депрессия
крайности; ребенок недоедания обострилась между развитыми и
менее развитыми странами в рост абсолютных и относительных
показателях; социальной защиты, образования и здравоохранения
инфраструктуры системно демонтированы; и экологического
163 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

вырождения атмосферных условий, воды, почвы, лесов, и видового


разнообразия продвинулась на различных уровнях планетарного
разрушения и распада.
Но что фатально не признается, так это то, что каждый из этих
жизненных эффектов усиливается и вытекает из более широкого
осуществления и распространения самой программы глобального
рынка. В этом заключается великая невыразимая связь мирового
кризиса, который препятствует социальнойреакции. Причинно-
следственные связи, системообразующие принципы и их следствия
исключаются замкнутыми последовательностями воспроизводства
и роста системы как на коммуникативном, так и на
инструментальном уровнях.
Потому что показатели экспорта и импорта показывают
резкиескачки, потому что наблюдается геометрический рост
финансовых операций и доминирующих индексов фондового
рынка, а также потому что наблюдается региональный рост
валового внутреннего продукта.
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 164

продукты, в которых нет обвалов, не регистрируются в парадигме


денежной экономики. Но этот прирост показателей денежных
транзакций не дает никаких доказательств против какой-либо из
углубляющихся моделей возрождения жизни, действующих под
ними.Система сконструирована таким образом, чтобы исключить
их из своих ценностных координат и опорных точек. Таким
образом, он перестает вступать в контакт с миром жизни, даже
когда поглощает и порочит его.
Климатическое и атмосферное загрязнение приводит к все более
широко распространенным и катастрофическим последствиям в
виде экстремальных погодных явлений и турбулентностей, за
которыми наука не может угнаться. Известно, что сейчас четверть
населения земного шара голодает. Треть всех детей в мире
недоедает, и их число быстро растет. 60 Несмотряна достаточное
снабжение продовольствием, растущие социальные секторы
обедневших людей не имеют достаточного дохода для покупки
продовольствия и жилья. Тридцать процентов мировой рабочей
силы являются безработными из-за рыночного спроса, в то время
как большинство новых рабочих мест являются ненадежными,
низкооплачиваемыми или неполный рабочий день.61 Почти сто
акров тропических лесов земли ежеминутно вырубаются частными
корпорациями. Каждый день от разрушения среды обитания
вымирают до двухсот видов.62 Восемьдесят стран, в которых
проживает 40 процентов мирового населения, в настоящее время
испытывают серьезную и растущуюнехватку воды. Ежегодно в
результате эрозии почв теряется двадцать шесть миллиардов тонн
верхнего слоя почвы на 50 процентах оставшихся в мире пахотных
земель.63 Разрушение стратосферного озонового слоя
промышленными загрязнителями вызывает сотни тысяч случаев
рака человека в год, разрушение способности видов амфибий к
размножению и систематическое истощение фитопланктона в
нижней части планетарной пищевой цепи. Более 60 000 квадратных
километров земли в более чем 100 странах ежегодно превращаются
в пустынюиз-за глобального потепления, вызванного
промышленными стоками, которые за последние 30 лет выросли в
16 раз.64 Повсюду прибрежные воды и коралловые экосистемы,
несущие самые биологически богатые жизненные зоны мира,
разрушаются стоками пестицидов и удобрений с ферм и плантаций,
производящих продукцию для продажи на рынке. Сами океанские
днища очищаются от рыбы и водных организмов на огромных
THE PATHOLOGIZATION OF THE MARKET MODEL 165

пространствах заводскими траулерами, которые таскают по


океанскому дну товарные рыбные запасы, добыча которых за
последние четыре десятилетия увеличилась почти в четыре раза.65
Бедные страны Юга выплачивают примерно полмиллиарда
долларов в день в виде процентных платежей богатым банкам и
финансовым учреждениям.66
Связный профиль этих фигур образуетглобальную картину
системного опустошения жизни, не имеющую исторических
прецедентов. Система бесспорно вышла из-под контроля, но ее
агенты все чаще призывают к большему "дерегулированию",
смешанному с отрицанием или бездействием, когда возникает
изолированная проблемав корпоративно регулируемом дискурсе
СМИ и цепочек учебников.
Радикальные рыночные реформы восточноевропейской и
советской экономик тем временем продемонстрировали " чудеса
рыночных реформ’ на человеческих популяциях в лабораторных
условиях. После"освобождения рынка" России в 1991 году 80%
населения, ранее жившего за счет продовольствия,
166 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

безопасность, базовое жилье и медицинское обслуживание были


настолько утрачены в результате реструктуризации и приватизации
их экономики и средств к существованию, что теперь они жили в
"нищих или полу-нищих"условиях.67 Однако "провал
капиталистического эксперимента" в некогда могучем Советском
Союзе-это еще не фраза, которую можно произнести в
коммуникационном поле мирового рынка.
Польша,Чехословакия,Румынияи Болгария не пострадали.Они
потеряли от 20 до 30 процентов своего ВВП и большую часть
своего социального обеспеченияинфраструктура в 1992г.через
рыночныйреформстолибератетем68.68
В то же время эксперимент по реструктуризации глобального
рынка привел к резкому сокращению занятости работников,
снижению заработной платы и различным сокращениям
социальных программ во всем остальном мире. Но в ответ на эти
общемировые условия социального упадка все более неуверенное в
себе население было обращено к одностороннемумонологу
рыночных лозунгов.
И снова нам нужно искать исключения из этого факта утопления в
жизни, чтобы получить представление о лежащей в его основе
форме воспроизводства на работе. В этой программе есть
блокировка, которая закрыла обратную связь с ее ростом
иразвитием. Даже ведущие мировые системы образования, по
описанию одного бывшего британского министра, находящегося
внутри этого процесса, перепрограммируются предписаниями
глобального рынка, "вторгающимися в учебные программы
университетов и школ".69
Как только мы признаем полное исключение эффективного
регулирования от имени прав, отличных от прав корпоративных
инвестиционных последовательностей, общая структура нового
глобального рыночного порядка раскрывается нам в ясной форме.
Своим паттерномдопущения и упущения он устанавливает более
или менее предсказуемый ряд долгосрочных воздействий на хозяев
жизни, интересы которых он исключает из своих расчетов. Когда
мы наблюдаем убедительные доказательства растущего
социального недоедания, голода, безработицы,
экологическогоопустошения, гражданских разрушений и
демонтажа социальных секторов и общинной собственности по
всему миру, мы должны рассматривать эти эффекты как
взаимосвязанные и объяснимые, а также прослеживаемые до
167 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

системного расстройства в магистерской программе, которое


выбирает факторы, стоящие за их возникновением.
3

Социальная иммунная
система и стадия рака

Капитализм

Социальная жизнь-организации выживают, потому что они


развивают стратегии распознавания и реагирования, чтобы выбрать
то, что угрожает им. Таким образом, с самого зарождения
человеческого общества люди, живущие в продуктовоми
репродуктивном обмене друг с другом, регулировали свою жизнь и
функции таким образом, чтобы предотвратить или изгнать то, что
воспринимается как опасное для их общественного здоровья.
Независимо от того, рассматриваем ли мы древние еврейские,
египетские, индуистские или меланезийские общества, мынаходим
лежащий в основе общий паттерн, более или менее универсальный
для человеческих культур. То, что " нечисто’, ‘осквернено’,
‘злокачественно’, ‘осквернено’ или ‘осквернено’, должно быть
очищено и очищено, иначе социальное тело пострадает от
разрушения своей жизненной структуры. Таким образом,
господствующиеритуалы и организующие порядки повседневной
жизни повсюду озабочены предотвращением распространения
какой-то заразы внутри социального тела, которая может заразить и
разрушить структуру коллективной жизни. Индивиды являются
живыми членами этой социальной группы, каждый из которых
имеет определенные функции для поддержания ее воспроизводства,
и в их представлении не могут пережить ее смерть так же, как орган
не может жить вне организма, частью которого он является.
Несмотря на примитивный и первобытно суеверный характер
раннего развитиясоциальных систем,их объединяющий
организационный принцип сохранения чистого от нечистого для
защиты социального тела от опасных влияний всех видов обладал
множеством действительно эффективных, специфических функций
защиты социального тела.1 Например,зараженные,токсичные или
дисфункциональные продукты питания и методы борьбы с
болезнями исключаются из контакта с местным или местным
социальным телом, тем самым защищая своих членов от
инфекционных агентов, ядов и дезадаптивных нравов, которые в
противном случае угрожали бы живому производствуобщества.
Даже "табу", которые современная медицинская наука ошибочно
считает вредными по своей природе для социального
благосостояния2,2 были запретами, окружающими
170 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

главные акты жизни, которые упорно имели своей основной


функцией жизнеобеспечивающее значение. Табу против контакта с
трупами, или против физического наказания младенцев, или против
половых актов вне социальных границ, или против
употребленияспецифических веществ-все это давало важнейшие
преимущества выживания и защиту социального организма от
болезней, травм и смерти.
Вторжение и распространение инфекций, которых так боялись в
племенных обществах, было в некотором роде эмбриональной
формой иммунного распознавания насоциальном уровне
организации жизни, которую великая функция цивилизации
состояла в том, чтобы развить в эффективную компетентность.
Однако социальные иммунные практики, подверженные
процессам проверки и фальсификации того, что на самом деле
предотвращает болезни и травмы человеческихсообществ, являются
сравнительно недавней эволюцией общества. Научно
здравоохранения режимы возникли в Европе во второй половине
восемнадцатого века, как Мишель Фуко, ‘скопление органов в
крупных городах, так и в Промыстриал капиталистической
экспансии: интенсивная концентрация propertyless человечества,
что ввела целый ряд новых и смертельных проблем беглых сточных
вод, загрязненной воды, недоброкачественных продуктов питания,
инфекционные заболевания, роуминг бездомных, брошенных детей,
крайней нищеты и деградации, немощных и престарелых людей без
семейной опоры, и так далее – так же, как мы видим, вновь растет в
неограниченной "свободный рынок" города сегодня, в конце
двадцатого века.
Идея общественного здравоохранения переданы от начала ряда
старых и новых социальных проблем и решений человека
заболеваемости, которые возникают в густонаселенных условиях
индустриальной цивилизации: гигиена и санитария системами
водоснабжения, канализации и сточных вод; размещения болезни-
подшипник бойни и кладбища и изоляции зараженных людей;
развитие медицинских обществ и корпуса врачей; формирование
клиники и систем распределения прививки и вакцинация от
распространенных заболеваний, и, в конце концов, развитие
современных медицинских стационарах для лечения больных и
инвалидов.
После его первоначального развития в Европе и Британии,
‘здравоохранение’ стало ассоциироваться с множеством
171 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

дополнительных муниципальных, региональных и национальных


правительственных регунекуда, чтобы обеспечить профилактику
болезней и укрепление здоровья в социальных группах населения,
подпадающих под юрисдикцию различных государственных
органов – законы, уставы и правила по обеспечению чистоты, еды,
молока и воды и обработчиков; йе уставный истребление
животных, насекомых или диких животных, подозреваемых в
содействии или подшипника заболевания; карантин лиц и
инспекции, дезинсекции или осуждение конструкций и сооружений
считаются для здоровья человека опасности для соседних общин;
регулируемый безопасности общественных мест от опасностей и
угроз для благополучия своих пользователей; запрещение практики,
как плевки и исключения организме отходов в общественных
пространствах; строительство и техническое обслуживание систем
сообществ из отходов и вывоз мусора; систематическое
тестирование, проверка
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 172

и показ коммерческих фармацевтических и других непищевых


продуктов, для проверки их безопасности для человека и
потребления; формирование административной ответственности
норм по защите здоровья работников и безопасности в местах их
работы; про -видение общественных центров, клиник и больниц на
администрирование анализов, прививок и лечения бесплатно; и
институт заболевания-выявление и превентивной практики и
образовательные кампании, охватывающие каждый вид
потенциально diseasecиз-за активности от пьянства и курения
токсичные вещества в рекреационных секс и зарубежные поездки.
К этому очень богатому набору правил и предписаний по охране
жизни мы должны добавить еще один набор, который включает в
себя такие новшества, как, например,разработка правовых систем,
регулирующих использование транспортных средств с экзогенным
приводом, лицензирование водителей и, в конечном счете, действия
пешеходов в потоках общественного транспорта. Здесь мы
переходим к жизнеобеспечивающему регулированию социальных
органов, которое заключается не просто впредотвращении и
лечении патогенных трансмиссий или форм поведения,
подвергающих членов сообщества жизнеобеспечению путем
высвобождения нечеловеческихвредных агентов или опасностей.
Этот уровень защиты жизни нормативными образованиями
общества нацелен на причинение вреда человеческими агентамии
практиками, которые не намерены причинять вред другим, но тем
не менее могут делать это серьезно и системно, если не будут точно
регулироваться. Например, светофоры на оживленных перекрестках
устанавливают пути разрешения и запрета, которые применимы ко
всем и строгособлюдаются, чтобы предотвратить непрерывную
дорожную бойню из-за несогласованного человеческого выбора.
Точно так же строгие законы против выброса токсичных выбросов
в воздух и воду общества регламентированными решениями
корпоративных инженерных отделов и их начальников
являютсявыбором lso, который серьезно угрожает обществу, его
членам и окружающей среде, но еще не находится на
цивилизованной стадии развития.
Нападение и нанесение побоев, изнасилование, убийство и так
далее, напротив, признаются умышленным причинением вреда
другим лицам и подпадают под действие уголовного закона.
Уголовное право также является частью великой защитной
паутины, внутри которой индивидуальной жизни позволено быть в
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 173

безопасности и процветать в развитом человеческом сообществе.


Но она также является частью гораздо более обширной и
разнообразной ткани социальной регулятивной защиты жизни,
которая остается в значительной степени невидимой для нас
привычной предпосылкой. Даже сам язык, возможно,
начинающийся с предупреждающих звуков и означающих, является
глубоким переплетением и средой в этой общинной паутине
взаимной защиты жизни. Посколькуэтот страж социальной жизни
невидим на мировом рынке, его поддержка находится под угрозой
из-за фантазии этого режима о том, что его саморегулирующиеся
законы спроса и предложения адекватны для обеспечения
выживания человеческих обществ и их членов.
So unconsciАгенты этого режима настолько бессознательно
превратились в непризнанного социального стража, внутри
социальной сети защиты жизни которого охраняется каждый
момент их существования, что многие высказывают инфантильное
"либертарианское" самомнение, что они ничего не должны
социальной структуре, которая их опекает, кроме того, что они
предпочитают ей давать. Это еще один симптом
174 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

о потере живого, вызванной в общественном сознании мутациями


парадигмы "свободного рынка" с момента ее первоначального
формирования.
Вокруг все члены развитой ХХ века, короче говоря, исторически
сложившихся и неразрывно связаны между собой мембраной из
социальных строительство которых мало кто знает и самое опасное
жалюзи: огромный арсенал жизни-защитный регулирующим
отдыхрекомендаций, процедур и взыскания,-поддержал законы,
направленные на защиту здоровья и профилактики заболевания
общин и их отдельных членов по кратности вреда, опасности,
токсинов, патогенных микроорганизмов и армия неосторожных
действий и приемов, которые могут эндангер выживание или
благополучие.
Как учесть в обзоре повышение государственного и
общественного сектора посредничества каждый аспект нашей
жизни, сложно сочлененных систем жизни-защитный обеспечения
циркуляции и регулирования социального общения и функции,
человек начинает признавать, что, несмотря на его постоянные
ошибки, оплошности и догм – это исторически сложившаяся заказ
и организация цивилизованного сообщества и государства для
здорового выживания и размножения своих членов в одной из
социальных иммунная система все более развитым сложности и
важности для человеческого выживания и размножения.
Следуя модели иммунных систем на клеточном уровне, мы
можем наблюдать, что общества, которые не были лишены своих
социальных иммунных возможностей в результате
реструктуризации глобальных рыночных операций, имеют
высокоразвитые системы иммунного надзора, распознавания и
реагирования. Они развились, то есть социально
сконструированные способности к непрерывному
функционированию многоорганизованной системы наблюдения за
социальной жизнью-хозяином, проникающей во все уголки
циркуляции и функций социального организма для обнаружения
не-я вызовов его жизнеорганизации. Они также имеют тщательно
разработанную систему эффективного иммунного распознавания и
реагированияin, интегрированную в деятельность социального
организма на каждом уровне, чтобы выделить признанные угрозы и
инвалидизирующие заболевания, травмы и посягательства на
здоровое функционирование органических членов социального
целого.
175 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Общество, действуя согласованно, даже Унивersalized на


глобальном уровне конкретных количественных показателей
состояния здоровья или благосостояния в мире социальных
органов, для составления и публикации сравнительных показателей
младенческой смертности, болезней частот и коэффициентов, а
средняя продолжительность жизни-продолжительность и
показатели смертности, распределение, необходимые для жизни
ресурсы в социальных группах общей физической подготовки-
уровень подписчика физических возможностей, обществ
распределяются обретения душевного компетенций, и даже их мер
саморегулирования и распространяется учаipation в
организационном развитии социальных хозяев, как функционирует
целое. Во все большей степени эти различные социальные
показатели коллективного здоровья и благополучия обществ
становятся более сложными и подробными, чем медицинские
профилии записи индивидуальных организмов пациентов, которым
собственно медицина обычно уделяет свое внимание.
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 176

Социальная иммунная система

Как только мы принимаем шире-линзовые понимания здоровья


человека, чем от индивидуальных особенностей пациента и
признаем, что все люди также являются членами большого, живет
целое, в котором их взаимосвязь и функции представляют собой
более высокий порядок жизни-система защиты и регулирования
своей жизни членов социального организма, мы начинаем
осознавать очень важного эволюционного и исторического
развития еще не признаны таковыми.Эволюция на протяжении
тысячелетий за нашими спинами развила социальную иммунную
систему все более сложных способностей и компетенций, от
функционирования которой в масштабах всего общества люди все
больше и больше зависят в своем выживании и благополучии как
индивиды и как членысоциальных жизненных организаций, к
которым они принадлежат.
За свой уровень жизни-организации, социальный организм
выработал в разной степени с публичных ресурсов в своем
распоряжении все определения зале-маркировка иммунной защиты
против угрозы его страничкуY и здоровья: точно
сформулированными требованиями к себе и не само признание,
непрерывный и комплексный процесс съемки общественной жизни-
хозяина для сайтов и явлений заболевания, травмы и
неисправности, и развивались органических структур и стратегий
ответ на признание нарушения общественного организма
жизненно важных функций.
Речь здесь не идет о сведении индивида к простой функции и
элементу социального организма, в котором индивидуальность не
существует как ценность сама по себе. Это метафизическая
редукция, которую предложили некоторые органицистские
политические системы, такие как "Республика" Платона,
"Философия истории" Гегеля и фашизм двадцатого века, ошибочно
смешивая клеточный и социальный уровни организации жизни с
катастрофическимипоследствиями, когда они реализуются как
политическая программа. Здесь движение идет в противоположном
направлении. Индивид не сводится просто к моменту социального
организма, которому он ассимилируется как способствующая
функция, исключающаяценность индивида сама по себе и ради
"высшего блага" которой индивид может быть принесен в жертву
без реальных потерь. Это патология редукционизма в другой
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 177

крайности. Скорее средний путь здесь состоит в признании


социального уровня жизнеорганизации в ее полной
жизнеобеспечивающейэволюции основой и хранителем
индивидуальной жизни, от которой индивидуальная личность
отличается как уникальный и неповторимый носитель жизненной
ценности.
Таким образом, речь идет о понимании индивида как зависимого
от этого социального скопления как необходимого условия его
жизненного выражения как индивида.dependent upon this social host
as a necessary condition of his or her life expression as Индивид не
сводим к, but grounded on этой социальной жизни-хозяину, но
основан на ней, чтобы была возможна самоактуализация. Индивид
достигает индивидуальности, выражая эту социальную
жизненнуюоснову определенным образом, специфичным для
личных способностей и выбора,-заботясь о следующем поколении
или обучая его, говоря от имени более широкого сообщества то, что
не было услышано, помогая производить товары, необходимые
другим, как уникальный вкладчик.
178 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

и вообще преодоление индивидуально-социального разделения


путем служения большему сообществу в той или иной форме,
чтобы быть индивидуумом.
Особый интерес здесь представляет то, что индивид
артикулирует индивидуальность, выражая и служа тем или иным
образом собратьям по сообществу, на высшем уровне "всему миру"
– визионерской аудитории, к которой обращаются творцы всех
видов. Как мы увидим далее при рассмотрении природы
"гражданского достояния", разрыв между индивидом и
обществом,который защищает и поддерживает индивидуальность,
является искусственным разделением, которое симптоматизирует
своеобразную мутацию мышления,отделившегося от общей
жизненной основы человечества.
Чем более развита и компетентна социальная иммунная система,
защищающая всех членов социального хозяина от вреда и
опасности для жизнедеятельности каждого из них, тем больше
индивидов могут процветать при гарантированных условиях для
самореализации как индивидов. И наоборот, чем менее развита или
компетентна социальная иммунная система, тем меньше индивид
может процветать из-за воздействия вреда, травм, болезней,
лишений и обнищания, которые иммунокомпетентная социальная
организация жизни не предотвращает. Грубая дихотомия между
потребностями индивида ипотребностями общества упускает из
виду эту базовую реальность онтологии индивида, из которой
вытекает человеческое развитие в любой форме.
Если мы внимательно рассмотрим последствия потери из нашей
жизни развитой социальной системы взаимной защиты жизни-то
есть социальной иммунной системы, – то вскоре мы поймем,
насколько опасной и смертельно уязвимой становится
индивидуальная человеческая жизнь без этой системной системы
защиты социальной жизни – хозяина-например, от чумы, токсинов
и бактерий. Без иммунокомпетентной социальной организации
жизни, будь то из-за замедленного развития или экономической
депривации, результаты могут быть транснационально
катастрофическими. В Европе и Азии четырнадцатого века до трех
четвертей отдельных людей страдали от ужасныхиндивидуальных
смертей без этой социальной системы иммунной защиты, которую
мы теперь считаем само собой разумеющейся. Черной смерти
предшествовало ослабление крестьянства в результате
экспроприации их пахотных земель под овечьи пастбища для
179 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

экспорта на мировой рынок – этиологиякатастрофы


здравоохранения до сих пор игнорируется в процессах
экспроприации натуральных фермеров по всему миру сегодня для
того же агробизнеса экспорта монокультур на внешние рынки. 3 Во
время эпидемии "испанского гриппа" 1918-19 годов, вызванной
послевоенными условиями потери социальной инфраструктуры при
отсутствии систем общественного здравоохранения, 25 миллионов
человек умерли, когда пандемия распространилась по всему
земному шару, не имея финансируемых государством социально-
иммунных ресурсов для борьбы сней4.
Таким образом, необходимо зафиксировать отрезвляющий факт
глобальной системы до тысячелетия. Наша давно развивающаяся
социальная иммунная инфраструктура все больше дерегулируется,
недофинансируется и ликвидируется в результате
непрекращающихся атак глобальной рыночной реструктуризации
на государственные секторы по всему миру. Регулирующие,
контролирующие и предупреждающие государственные органы,
имеющиеtive public agencies which have
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 180

эволюционировавшие на протяжении поколений, чтобызащитить и


обеспечить жизнь граждан, здоровье и безопасность работников, а
также водную и наземную среду от растущих промышленных
нагрузок, опасностей и загрязнений безграничного глобального
рынка, по мере их увеличения системно демонтируются в одно и то
жевремя. Эффекты этой социальной иммунной зачистки не
отслеживаются, потому что социальная иммунная система не
распознается, а также потому, что способы отслеживания
специфических воздействий на социальных и экологических хозяев
сами по себе не финансируются, сокращаются или сокращаются. 5 В
то же время глобальная программа исключает или исключает
причинно–следственную связь между этими социальными
предписаниями сокращения и их разрушительным воздействием на
макросистемы жизни.6
Таким образом, социальная жизнь-хозяин становится все
болееиммунокомпетентной именно по мере того, как условия
глобальной рыночной системы беспрецедентно бросают вызов ее
жизненным тканям и членам. Гарвардская рабочая группа по новым
и возрождающимся болезням пришла к выводу, что характер
распространения болезней "является результатом не изменений
патогенов, а социальных и экологических изменений [глобализации]
... через многочисленные пути обезлесения ... монокультура ...
широко распространенное недоедание ... потеря государственного
здравоохранения – истощение ресурсов и химическое загрязнение ...
[и] неоспоримоеиспользование химической терапии" 7.7
Мы должны отметить, что все эти детерминанты
распространения новых заболеваний напрямую связаны с
нерегулируемой глобальной корпоративной деятельностью и
программами структурной перестройки.

Реальная система защиты общества

A diseПатологическое расстройство на социальном уровне


организации жизни в принципе то же самое, что и на
индивидуальном органическом уровне. Это выражается в
системном снижении нормальной структуры и функции
жизненных возможностей. Мы легко распознаем
сокращениезаболеваемости нашей жизнью на индивидуальном
уровне, даже при кратковременном вирусе простуды. Но мы можем
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 181

не распознать глубинные паттерны болезней на социальном уровне


по двум основным причинам.
Прежде всего, социальные системы жизнеорганизации по своим
функциям далеко превосходят наши индивидуальные способности
к восприятию. Обычно мы не можем "чувствовать, что что-то не
так", как при уменьшении наших собственных жизненных функций.
Системный дефицит жизненных функций и развития может
ослабить жизненные возможности социального организма и, тем
более,хозяина окружающей среды, даже если мы этого не осознаем.
Вторая и все еще скрытая причина нашей неспособности
распознать болезнь в социальном порядке, членами которого мы
являемся, заключается в том, что граждане общества, и особенно
его привилегированные граждане,формально отождествляют
себя с социальной ценностной программой, лежащей в основе и
определяющей воспроизводство общества. Они принимают его
структуру принятия решений как "необходимую" и с
удовольствием льстят себе мыслью, что их восходящие позиции в
нем заслуженны и, какследствие, что исключенные соответственно
недостойны.
182 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Идейные слои общества могут даже idolatrize тот общественный


порядок, который системно блокирует и убивает большое число
лиц, находящихся на его орбите, задумывая его как заказ рамках
природой или Богом – как ацтекский жрец-бюрократия в Сентifice
десятков тысяч людей, чтобы заставить солнце подняться, как
брахманы и кшатрии никак в кастовой отчужденности от человека
жизнью, по крайней мере, половина населения Индии, как
интеллигенция же в холдинге рабов, женщин и детей, так как
позволяет клиентам наслаждаться есоболя собственность рейтинге
мужчин в официальном древнего мира, и так далее.
Именно таким образом патогенное размножение закрепляет свою
власть и продвигается вперед без какого-либо социального
признания или реакции. Мы наблюдали это состояние даже в этом
столетии и цивилизации – в массовых убийствах миллионов людей
для выражения нацистских ценностей в этом столетии и в голоде,
недоедании, лишении собственности и смерти десятков миллионов
людей в результате экономических программ мирового рынка в
последние два десятилетия.8
Патогенная проблема решается как на социальном, так и на
индивидуальном уровне, когда системно инвалидизирующее
расстройство распознается таким, какое оно есть, и преодолевается
иммунной защитой хозяина жизни. Этот план распознавания жизни
и реагирования изучаетсяв научных деталях медицинскими
науками на индивидуальном органическом уровне. Но то же самое
систематическое изучение social формаций социальных болезней
еще не является сознательным способом понимания. Общества-это,
по сути, живые тела, то есть организованные каквзаимосвязанные
системы согласованных функций в единых структурах
воспроизводства и роста. Мы знаем это, если нам не мешает
рыночная метафизика, которая рассматривает общество в терминах
модели инженерной физики, где общества рассматриваются
какагрегаты самомаксимизирующихся атомов. Мы также что-то
делаем с этим как гражданин, если не воображаем, как учит нас
теология глобального рынка, что "невидимая рука рынка" будет
провиденциально регулировать общества для решения всех их
проблем.
На данный момент не ясно, что глобальная рыночная мысль
вышла за рамки понимания систем социальной защиты,
вооруженных для уничтожения народов, выступающих против
оккупации их обществ глобальным рынком. Нам нужно
183 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

понаблюдать за показателями этогопаттерна мышления. Во всем


мире бедные коренные народы были изгнаны со своих земельных
баз местными олигархиями, которые захватывают земли для
добычи ресурсов или плантаций товарных культур, чтобы
экспортировать свою добычу на более богатые рынки. Те,
ктопытался защитить жизнь своих общин организованным
сопротивлением, были выслежены эскадронами смерти,
подвергнуты напалмовым бомбардировкам или иным нападениям
вооруженных сил, представляющих агрессивных корпоративных
агентов,-картина событий, которая все еще происходит отГатемалы,
Чьяпаса, Камеруна и Огониленда до Индонезии, Бирмы, Китая и
Филиппин.
Военно-промышленный истеблишмент и возглавляемый им
оружейный бизнес имеют свои особые глобальные интересы в этой
перестройке жизненных экономик на денежныеэкономики. Это
самые мощные в мире институты как организованного насилия, так
и мануфактурной торговли. Поэтому крайне важно, чтобы они были
проданы как основная форма "самозащиты" общества другим
людям.
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 184

сохранить свой постоянный контроль над обширными пулами


общественного богатства (например, около 700 миллионов
долларов в день спроса наодин только государственный кошелек
США еще долго после окончания холодной войны)9.9
Society’s real Таким образом, реальные системы самообороны
общества, его общественная инфраструктура борьбы с опасностями
и болезнями и профилактики, всеобщее здравоохранение,
государственное образование, пожизненное обеспечение доходов,
социальная защита и уход за пожилыми, молодыми и немощными,
а также регулятивная защита окружающей среды-хозяина жизни-
снижаются и лишаются своей доходной поддержки. Они считаются
менее важными, чем защита частной корпоративной собственности
в стране и за рубежом. Как мы уже видели, социальная
инфраструктура life’s сохранения и развития жизни была быстро
демонтирована. В то же время все более агрессивные нападения на
системы жизнеобеспечения внутри обществ – путем разграбления
окружающей среды, перераспределениябогатства от бедных и
средних классов к корпоративным денежным потокам и свободы
капитала общества уходить в одночасье в результате
кровоизлияний в инвестиционную инфраструктуру-атакуют
жизнеобеспечение общества с другой стороны.10 Из-за этих
относительноновых и внезапных изменений условий
существования общества по всему миру мы столкнулись с
ситуацией, когда совокупные разрушения социально развитых
структур безопасности жизни и охраны здоровья представляют
собой более далеко идущую угрозу социальному и планетарному
благополучию, чем к этому готовы носители социальной жизни.
Но в то же время мы знаем, что существует глубокий
коллективный импульс обществ к защите своих жизненных тканей,
как только угрозы распознаются. Мы видим, как эта система
жизнеобеспечения переходит кэффективной самоорганизации в
чрезвычайных ситуациях, вторжениях, вспышках болезней,
системных опасностях для детей или везде, где регистрируется
опасность для социального организма или его членов. Это и есть
социальная иммунная система в действии. Наш опыт военной
войны, выдумки иностранных угроз и демагогическое позерство
затмили его глубинную почву. По сути, это lifeзащитная реакция
жизни на уровне социальной организации жизни. Тот факт, что его
общая мотивационная структура в масштабах всей нации или
сообщества уже давно манипулируется и неправильно
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 185

направляется, не должен приводить нас к неправильному


истолкованию его основополагающей природы и потенциала.
Страсть, с которой канадские, итальянские, немецкие или
французские народы, например, отказались подчиниться демонтажу
своих всеобщих систем здравоохранения, пенсий или других
систем защиты жизни, несмотря на непрекращающиеся требования
представителей рынка о " приватизированных уровнях’,
‘необходимых сокращениях’ и так далее, является еще одним
выражением работающей социальной иммунной системы. Она
допускает бесчисленные вариации, зависящиеот развития общества,
и артикулируется по мере эволюции социальной организации
жизни вида.
В Лондоне конца девятнадцатого века идея соединения
индивидуальной и общественной защиты жизни в эффективных
системах защиты социальной жизнибыла, по сути, сознательной
логикой проектирования канализационных линий, удаления мусора,
полицейских стражей и циркуляции чистой воды к телу
социального тела.
186 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

членство. Канализацию называли ‘великим кишечником "


общества, которому она служила. Когда позже, в двадцатом веке,
электрические сети, соединяющие членов общества в
коммуникационных областях, сталиважной инфраструктурой
социальной жизни, их назвали "нервной системой". 11 Эта
организующая концепция людей, связанных между классами в
общей жизненной организации, не нова, но вытеснена окружающей
метафизической доктриной общества.
Под атомистической онтологией рыночной парадигмы развилась
иммунокомпетентность реальных социальных жизненных хозяев,
которые долго выживали благодаря невидимому гражданскому
достоянию взаимосвязанных санитарных систем,
обслуживающихвсех, нормам вентиляции и безопасности на
рабочих местах и в жилищах по всему обществу, а также
развивающимся механизмам эпидемиологических обследований и
клиникам профилактики заболеваний, распределенным через
социальный организм. Все они подразумевают то, что не может
быть понято с эгоистической точки зренияуправляющих рыночных
агентов – социальный жизненный хозяин, способный к здоровью и
болезням, как индивидуальный организм, и иммунокомпетентный
или некомпетентный, как индивидуальный жизненный хозяин.
Начиная с города, жизненные взаимосвязи которого требовали
эволюции мышленияпо отношению к атомному рыночному "я",
развитие обществ как макросистем жизни развивало все более
сложные структуры общественной жизни-защиты от новых и
возникающих опасностей для их индивидуального и коллективного
членства. После своего первоначального развития в Европе и
Великобритании общественное здравоохранение – концепция,
выражающая формирующуюся макро-жизненную парадигму, –
стало ассоциироваться с целым рядом муниципальных,
региональных и национальных правительственных постановлений,
направленных на профилактику заболеваний и укрепление здоровья
социальных групп населения через национальные и, в конечном
счете, международные границы.
Эта социально сформированная и финансируемая государством
инфраструктура по своей природе не может зависеть от рыночного
обмена. С самого начала она разрабатывалась правительством
черезнекоммерческое планирование и социальные нормы,
обязательные для всех. Парадигма глобального рынка не может
вычислить это более крупное тело жизни, чем она может
187 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

вычислить сложныеэволюционировавшие эко-сети экологической


организации жизни. Его модель ограничена простыми,
взаимозаменяемыми входами, выходами и выходами
последовательностей рыночных денег. Вот почему такое мышление
говорит: "общества не существует" или " экологи препятствуют
бизнесу’. Именно поэтому правительства проводят политику по
лишению социальной инфраструктуры, защищающей человеческую
и экологическую жизнь. Их мутировавшая рыночная программа
ослепляет их от реальности любого метаболизма, выходящего за
рамки обмена и роста товаров и денежных сумм.
Но под само-максимизирующимся стремлением к цене и
прибыли в рыночных последовательностях денежной выгоды
развивалось сознательно сконструированное общее достояние
социальной организации жизни и универсальных благ, на котором
основывалось более глубокое и долгосрочное развитиечеловечества
и цивилизации.
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 188

всегда зависел. Она охватывает обширную систему социальной


защиты жизни, начиная с законов, обеспечивающих
незагрязненность пищевых продуктов, и заканчивая нормами
ответственности, защищающими работников и граждан от
промышленных опасностей, и заканчивая государственными
образовательными системами, способствующими развитию
когнитивных способностей, необходимых для выживания и
самовыражения индивидов в рамках обширных взаимосвязанных
организаций взаимозависимых функций, составляющих
современное общество.

Зная врага

Поскольку социальные иммунные системы выросли под нашим


сознанием, тысячелетиями маскируясь атавистическими табу и
вооруженными силами социальной защиты, они остались в своем
эволюционном подростковом возрасте, подверженные
иррациональным расстройствам. С одной стороны, они – до
реструктуризации глобального рынка – эволюционировали
внаиболее развитых обществах, чтобы коллективно обеспечивать
жизнь и воспроизводство своих членов, свободных от болезней и
расстройств. С другой стороны, во времена крайнего социального
стресса имели место варварские иммунные регрессии.
Атавистические нападки на меньшинствакак на "нечистые" или
"чуждые элементы" были развязаны в убийственной "защите"
суеверно задуманных социальных тел. Такие вычеркивания в
массовой социальной путанице усилились в причинно-
следственной связи с осуществлением "перестройки" глобального
рынка. Как мы увидим в дальнейшем, "программы структурной
перестройки" лишили людей их прежней жизненной безопасности
(например, в бывших федеративных социалистических республиках
Югославии и в странах Африки к югу от Сахары, гдеместные
фермеры были освобождены от земли для ведения сельского
хозяйства или добычи нефти для экспорта на мировой рынок).12
Обычно в этих случаях мы можем наблюдать что – то вроде
неупорядоченной социальной иммунной системы в действии-
ложное распознавание "несамостоятельного агента" в
глобальнореструктурированных обществах, а затем деструктивную
реакцию путем вымирающей атаки на ложно идентифицированную
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 189

вражескую группу. Эти вспышки дикой вирулентности в


сообществах, где раньше, как в Югославии, существовали
конструктивные ассоциации, затем отсоединяются глобальной
рыночной идеологией от внезапно лишенных жизненных
оснований вовлеченных людей и даже претендуют на то, чтобы
быть "рациональными" в условиях групповой ненависти, которые
были отделены от их общего дела.13
Это примитивные расстройствасоциальной иммунной системы,
которые сами по себе требуют гражданского признания и лечения.
Цивилизация постепенно выделяет эти нарушения социальной
иммунной системы до тех пор, пока не возникают более общие
нарушения здоровья социальных хозяев (например, массовое
обнищание членов общества, которое является типичным
предвестником этих нарушений социальной жизни). В этих случаях
существует опасность того, что социальные иммунные режимы
атавизируются ложной идентификацией возбудителей болезней
(например, самих обедневших или другой выглядящей группы).
Такие неупорядоченные нацеливания на "вирусы’ или ‘чужеродные
элементы" в
190 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

социальные тела обычно эксплуатируются правящими интересами,


которые извлекают выгоду из беспорядка, как в случае
сосредоточения внимания на антисемитских,
антикоммунистических или расистских социальных разделениях,
которые систематически отвлекают общественное внимание
отфактических расстройств, поражающих социальные жизненные
организации.
Исторически сложилось так, что мы уже давно наблюдаем эти
социальные иммунные расстройства в различных формах, от
"охоты на ведьм" в странах Европы в конце XVI века до "анти-
подрывных" истреблений в развивающихся странах по всему миру
в эпоху Рейгана 1980-х годов. Мы снова видим их в 1990-х годах в
операциях "этнической чистки" в районах, где население было
лишено "программ структурной перестройки" и/или расчистки
земель, чтобы освободить место для "производства на экспорт". Мы
видим их также в операциях "социальной чистки" правых
правительств по всему миру, нападающих на бедных, геев,
безработных и левых в ‘культурных войнах’ или других иммунных
расстройствах.
Эти иммунныепатологии в социальных телах, возможно,
являются самыми вирулентными язвами в истории. Но вместо того,
чтобы признать глубинные корни их деформации, которые эти
безумные движения эксплуатируют и направляют на козлов
отпущения, мы склонны обвинятьв этих ядовитых деформациях
саму жизнь сообщества. Таким образом, мы по-прежнему упускаем
из виду общую жизненную основу социальной самозащиты,
которая является мотивационным источником всех здоровых
социальных иммунных систем для защиты всех членов общества.
Врезультате мы остаемся уязвимыми для этого расстройства,
потому что нам не удалось понять глубокую природу его источника
и, следовательно, его извращения.
Следствием этой путаницы, в свою очередь, является то, что мы
не в состоянии распознать или отреагировать на фактическое
расстройство, отбирающееперверсию, и поэтому не в состоянии
перенаправить высокоразвитые иммунные способности общества
на саму глубинную модель болезни. Мы можем наблюдать это
иммунное расстройство в системной форме с предписаниями
Международного валютного фонда для обществ, страдающих от
растущего и непогашаемого долгового бремени. Эти долги
продолжают расти из-за высоких процентных ставок, которые
191 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

предъявляют к ним иностранные рыночные агенты и ростовщики.


Вместо того чтобы признать и отреагировать на эту
неупорядоченнуюкрасную долговую систему как таковую, которая
присваивает себе все больше и больше средств к существованию
этих обществ, не внося никакого вклада в их жизненные функции,
структура принятия решений МВФ настроена предписывать
обратное, становясь таким образом вектором патогенного
прогресса, а не его профилактикой.
"Программы структурной перестройки" МВФ предписывают
сокращение или ликвидацию социальных расходов на нужды
собственных членов общества и требуют вместо этого перевода их
сельскохозяйственных и производственных систем наэкспорт
продовольствия и других товаров, чтобы выплачивать бесконечные
сложные проценты иностранным банкам. Эти меры, в свою
очередь, еще больше лишают принимающее общество тех средств к
жизни, которых и без того не хватает его гражданам. Таким
образом, МВФ, который долженследить за здоровьем
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 192

экономика, которую она предписывает, вместоэтого разрушает их


возможности производить и распределять средства к жизни для
местных граждан.
Другими словами, будучи мировым институционализированным
агентством по предотвращению "денежной нестабильности", МВФ
предписывает, чтобы еще большая часть жизнеобеспечения
принимающего общества-sustenance be appнаправлялась на питание
непроизводительных контуров постоянного спроса на деньги со
стороны иностранных финансовых институтов. Этот
неупорядоченный процесс присвоения из внутренних жизненных
последовательностей для подпитки иностранных денежных
последовательностей на самом деле является канцерогенным по
своей природе, или, во всяком случае, мы будем диагностировать
его модель вытеснения жизни впереди.14 То, что было создано как
социальная иммунная структура на международном уровне, на
самом деле действует как патогенный захватчик возможностей
обществ воспроизводить свою жизнь и жизнь своих граждан.
До тех пор, пока мы не научимся различать патологические
операции самозащиты общества, которые на самом деле нападают
на него, и его здоровые операции самозащиты, мы остаемся в
состоянии социальной иммунной некомпетентности. Это особенно
глубокая проблема на "саморегулирующемся" мировом рынке.
Патологические социальные иммунные реакции растут во всем
мире-от Балкан до США. Но иммунокомпетентный ответ остается в
состоянии дезориентации до тех пор, пока он не распознает то, что
проникло в защиту социальной жизни, и не размножаетсявнутри, не
выполняя никакой функции по отношению к социальным
жизненным хозяевам.

Как отличить Социальное здоровье от социальной болезни

Как мы можем отличить патологическую социальную иммунную


защиту от здоровой? Принцип распознавания любой болезни,
индивидуальной или социальной, заключается в том, в какой
степени она выводит из строя хозяина жизни. С индивидуальным
организмом мы проверяем и распознаем болезнь по симптомам,
проявляющим расстройство – нарушениям или вмешательствам в
нормальную работу организма, которые являются состояниями
болезненности в той мере, в какой они уменьшают диапазон
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 193

телесных или психических функций организма-хозяина. Сломанные


кости, вывихи и порванные мышцы легко определить, потому что
они сразу же представляют хозяину решающее снижение его
способности двигаться. Инфекционные заболеванияочень легко
распознать. Но они неизменно проявляются как реальные проблемы
со здоровьем в той мере, в какой их продолжение проявляется
потерей телесных или психических функций, которыми обычно
обладает здоровый организм.
В любом случае проблемы со здоровьем мы всегда
можемопределить тяжесть недуга по снижению жизненных
возможностей хозяина.Это сокращение жизни, в свою очередь,
калибруется по степени потери жизнедеятельности.
Мы можем выразить эти принципы индивидуального или
социального здоровьяи болезни в простом общем принципе: чем
больше хозяин жизни отключен, тем хуже болезнь или проблема со
здоровьем. То есть степень проблемы со здоровьем точно
распознается не только по возможностям жизненной функции,
утраченным по отношению к телудо болезни.
194 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

но и по продолжительности этой потери. В худшем случае болезнь


приближается к тотальности в своем выведении из строя, причем
предельной точкой этого процесса сокращения жизни является
преждевременная смерть носителя жизни. Мы рассмотрим эту
структуру жизненной выгоды и более подробно рассмотрим ее в
будущем как ядро конечной структуры жизненной ценности.ss in
more depth ahead as the core of the ultimate framework of life value.
Мы можем сформулировать этот общий критерий различия
между здоровьем и болезнью в любой степени утонченности и
утонченности, которую мы решим развить. С социальной тела,
например,достаточно, мы можем легко различить по такому
принципу, что общество, которое теряет/увеличивает ее бывший
мощностей, чтобы обеспечить питательными веществами
(например, падение или прирост, в тепловых или потребление белка
на X процентов) или с целью защиты от патогенов
(например,достаточно, снижение или Повышение, той или иной
инфекционной болезни или группы заболеваний, на y процентов),
или обеспечить грамотность образование для своих граждан
членами (например, понижение или повышение ее уровня
грамотности взрослого населения на З процента), переживает
коротвечая потери или приобретения социального здоровья. Чем
значительнее потеря или выигрыш, чем дольше его
продолжительность, тем хуже или лучше состояние социальной
жизни-хозяина. Когда потери жизнеобеспечения и защиты
становятся системными, прогрессирующимии серьезными в
значительных секторах социальной организации жизни или во всей
ней, тогда мы сталкиваемся с проблемой социальной болезни. Эта
социальная болезнь, в свою очередь, может быть диагностирована
по ее причине или этиологии точно так же, как врачи
диагностируют недостаточность жизненныхфункций на
индивидуальном уровне организации жизни.
Общество, наоборот, становится более здоровой до такой
степени, что она становится все более включается в этих
отношениях или других, которые распространяются в социальных
членство в общий ряд важных жизненных способностей и функций
(например, ее членов среднее физическое здоровье, долголетие,
свободу от загрязнения окружающей среды и разрушения, и по
объему и разнообразию культурной деятельности). Все, что
способствует более широкому расширению возможностей членов
общества действовать, чувствовать и мыслить, является
195 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

направлением их охраны здоровья и развития. И наоборот, все, что


сокращает или устраняет эти жизненные диапазоны, является
направлением его болезни и обретается в точной пропорции к
степени утраты этих жизненных функций. Мы можем прочесть
признаки этих паттернов здоровья и плохого здоровья в любом
обществе, взяв эталонное тело его предыдущего состояния в
качестве ориентира жизненного прогресса или упадка.
Применительно к вопросу об иммунокомпетентности
социального организма может быть применен тот же самый
дифференцирующийкритерий включения или отключения
жизненного диапазона социального членства. Очевидно, что
безудержное уничтожение членов социального тела путем
массовых убийств или систематических пыток является
убедительным доказательством серьезного расстройства в
социальном организме. Сожжения ‘ведьм’, ‘уничтожение
диверсантов’, ‘этнические чистки’ - все это такие расстройства
обществ, и они являются серьезными болезнями прямо
пропорционально степени и продолжительности их гомоцидного
уничтожения.
В случае убийственных нападений на членов социальной жизни-
хозяина со стороны собственных вооруженных сил общества – и
все войны в 1990-е годы были войнами
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 196

внутренний для социальных хозяев, глубокий показатель


внутренней социальной патологии – обычно таким социальным
иммунным нарушениям предшествуют два состояния. Во-первых,
есть агент беспорядка, например,государственные силы внутри
общества, которые отделились от ответственности перед более
крупным социальным телом. Отделенный агент больше не
действует от имени воспроизведения взаимозависимого целого
своих членов, защищая общество отнезаконного насилия изнутри
или извне, а скорее нападает и убивает членов самого общества, не
имеющих жизненной функции для его общего членства.
Во-вторых, обычно существует конфигурация экономических
условий, предшествующих этому узурпирующему вторжению
всоциальное тело, которые отмечают его предстоящее извержение.
Эта конфигурация условий обычно такова, что жизненная
безопасность значительной части членов общества становится
ненадежной в их повседневном производстве и воспроизводстве.
Независимо от того, вызвана ли эта неуверенность в жизни грубым
захватом средств к жизни и воспроизводству деспотической
олигархией или более тонкими механизмами финансовых
операций, которые систематически обогащают часть населения за
счет жизнеобеспечения остальных, нападение на здоровье
социального тела вызывает стойкий ответ со стороны его
страдающих членов.
Этот ответ может быть зачаточным и неразвитым в своей
способности распознавать инвазию болезни и реагировать на нее, а
также без необходимых ресурсов для эффективного реагирования.
В этих случаях тот сектор социального организма, который
присваивает свои жизненные ресурсы за счет сообщества, лишая
его членов и функции необходимых им средств к жизни,
препятствует этой нормальной социальной самозащитной
реакцииэффективного реагирования на вызов болезни. Она делает
это, идентифицируя саму эту реакцию как "
беспорядок’общества.Затем он нападает на носителей
восстановительного иммунного ответа социального тела как на
"врагов", "террористов", "подрывников"или как бы там ни было
маскирующее значение.
Исходя из этого, разбойничьи вооруженные силы общества
приступают, обычно с помощью внешней крупной державы,
которая может быть основным возбудителем болезни, к
уничтожению резистентной реакции состороны продуктивно
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 197

преданных членов общества. Таким образом, увековечивается


продолжающееся присвоение ресурсов общества автономному
изгою-субтелю его членов. Эта модель социального иммунного
заболевания, возглавляемого национальными вооруженными
силами, серьезно поразила большинствообществ третьего мира на
протяжении большей части этого столетия, от Латинской Америки
через Ближний Восток и Африку до Юго-Восточной Азии.
Рассмотрим это краткое описание канадского священника
систематического уничтожения коренных народов Гватемалы после
того, как демократическиизбранное правительство было свергнуто
в результате возглавляемого США военного переворота в 1954
году, чтобы сохранить контроль над ее богатыми
сельскохозяйственными, а затем и нефтяными ресурсами со
стороны американских транснациональных корпораций:

Гватемальцы организовывали кооперативы и протестовали


против своей ужасной нищеты. Когда их исконные земли
превратились в огромные кофейные
198 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

а сахарные плантации [для международного экспорта и торговли]


уже не могли выращивать достаточно продовольствия, чтобы
выжить. Армия ответила на их сопротивление убийством сотен
тысяч в 1980-х годах, и борьба за землю переросла в геноцид.15

Модель социальнойсистемы Im mune

Во-первых, общепринятая военная система социальной защиты


ведет себя очень похоже на внутриорганическую иммунную
систему. Действительно, параллели здесь настолько поразительны,
что можно задаться вопросом, не является ли военный
способсоциальной самообороны бессознательной проекцией с
клеточного уровня на социальный план. ‘Чужеродные "антигены"
вторгаются " в организм хозяина. После "распознавания
""инвазивного агента" антитело может нейтрализовать антигены
путем поглощения или выделенияиз массы, в обоих случаях в
конечном итоге поглощая "не я" в организм хозяина. Или же он
может уничтожить "иностранного захватчика" с помощью процесса
перфорации клеточных стенок и взрыва, который в принципе до
странности напоминает пулевые и бомбовые удары военных
операций.
Эти понятия " я " и "не-я", "наблюдение", "распознавание",
"иностранный агент", "вторжение", "ответ", "защита" и
"нападение", мы должны иметь в виду, являются стандартными
понятиями научной медицины. С одной стороны, можно
утверждать, что идея "социальной иммунной системы" -это всего
лишь "метафора", смоделированная на основе внутриорганического
анализа медицинской науки. Но если мы рассмотрим этот вопрос
более глубоко, то увидим, что термины и обозначения,
используемые медицинской наукой в ее объяснительныхописаниях
органических операций иммунной системы, сами по себе являются
социальными категориями. Основополагающие понятия всего
лексикона иммунной системы начинаются с бинарной оппозиции "
я " и "не я", референтного основания, которое является
основополагающим различием между отдельными людьми и тем,
чем они не являются в сфере человеческих взаимоотношений.
Концептуальное обозначение модели иммунной системы,
"иммунитет", само по себе происходит от латинского корня in-
munus, который относится к освобождению от римской
199 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

государственнойрескрипции, ставящей под угрозу жизненные


перспективы. Такое предписание в случае гладиаторской службы
могло означать смерть для человека, которому так приказывали.
Здесь мы снова видим, что научная концепция "иммунной системы"
смоделирована на основе социальной жизни и
развертываетсоциальные категории во всем своем лексиконе
дескрипторов.
Именно на основе этой модели в общественной жизни
организации, что в дальнейшем Основные понятия и обозначения
иммунной системы операции, затем разработаны и
сформулированы как единая система означает,ING и объяснения:
(1) ‘видеонаблюдения’ все явления органических процессов, чтобы
"обнаружить" какие-либо "аномалия" в ее функционирование; (2)
‘признание’ в ‘не-я’ болезни или антигенной "вызов"; и (3) ‘ответ’
на ‘хозяина’ тело передигн "вторжение", "оппортунистические"
возбудителя болезни "агент" или то, что ‘именно’ или ‘компромат’
нормальной жизни функции.
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 200

Подвергая модель иммунной системы медицинской науки


рефлексивному исследованию ее стандартных категорий описания
и объяснения, мы видим, что на самом деле эта модель
всепроникающе концептуализируетсяв терминах социальной
организации жизни. Таким образом, идея о том, что сама
социальная организация жизни не может быть должным образом
понята в терминах медицинской модели иммунной системы,
является концептуально наивным возражением. Она не признает,
что социальные различия, отношения и агрессия сами по себе
являются предшествующей моделью упорядочения жизни и
защиты от нападения, на которой систематически основываются
медицинские счета иммунной системы. Дело здесь не в том, чтобы
предположить, что социальнаямодель иммунной системы научной
медицины нуждается в пересмотре. Ибо он работает очень хорошо
в том виде, в каком он есть. Дело, скорее, в том, чтобы обнажить
организационные принципы и операции, общие для социального и
индивидуального планов организации жизни. Сама научная
медицина предполагает эту систематическую корреляцию.
Структурное сходство социальных и индивидуальных систем
самозащиты уже давно стало основой медицинской модели, и она
работала как способ понимания и описания. Наша задача состоит
втом, чтобы признать и углубить эту упущенную из виду общую
основу понимания.
Если мы сохраним наше определенное общее различие между
здоровьем и болезнью как на индивидуальном, так и на социальном
уровне организации жизни, то получим соизмеримую основу
суждений и оценок, необходимых нам для систематической связи
этих уровней организации жизни. В то же время мы избегаем
глубокой ошибки, которая все больше затрудняет наше понимание
отношений между индивидуальной и социальной организацией
жизни. ‘Инсуализм " стал означать нечто совершенно иное, чем
утверждение своих уникальных жизненных способностей
творческим и автономным способом. Скорее, оно стало означать
что-то совсем другое и противоположное. Как и другие значения на
глобальном рынке, оно видоизменилось в своем смысле, чтобы
относиться к радикально деиндивидуализирующей форме
системного утверждения: приобретать все больший спрос на
деньги как первостепенную программу жизни без обязательств
перед каким-либо хозяином жизни.
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 201

Эта программа приобретения не индивидуальна, потомучто она


однородна по характеру своей цели и по каждой единице своего
содержания приобретения. Это не эгоизм в классическом смысле,
потому что нет такого свойства жизни "я", которое было бы частью
ее смысла. Его выражение всегда, если мы исследуем и
отслеживаем его, состоит в том, чтобы следовать одной и той же
схеме: вводить денежный спрос, чтобы стать большим денежным
спросом в повторяющихся последовательностях, которые
обеспечивают их продвижение путем самоумножения. Это
самоумножение, поскольку оно остается "свободным" и
"саморегулирующимся", в свою очередь, не имеет предела или
необходимого выполнения жизненной функции для своего роста.
Представление о такой программе как об "индивидуализме", а
также о ее ограничении или регулировании для защиты ее
жизненных хозяев как о "препятствии свободе" не имеет смысла
как вопрос ни индивидуализма, ни свободы, потому что она не
имеет никакого аспекта ни той, ни другой формы жизни в ее
дифференцированном содержании и последовательности. Его
программа фактически не имеет никакого отношения к
самовыражению жизни
202 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

вообще, как мы выясним более подробно впереди. Его развитие


знаменует собой своего рода размножение и рост, выражающие
непризнанные мутации мирового рынка в неконтролируемых,
изгойских формах, невиданных ранее.

От Маркса к Социальному государству

Карл Маркс был первым, кто увидел, что закон процесса капитала
переворачивает все ранее существовавшие системы общественного
метаболизма и обмена. Он отличал его от ранее существовавших
организаций "обмена веществ человечества с природой" тем, как
производились и распределялись его "коммодитныеклетки" как
система выживания общества. Маркс утверждал, что
капиталистическая организация общественных тел отличалась от
всех предыдущих способов общественного воспроизводства тем,
что она принимала в качестве инициирующего момента
своеговоспроизводственного контура меновую стоимость, а не
потребительную стоимость как основу социального
взаимодействия. В то время как прежние обмены с помощью денег
начинались с потребительной стоимости (например, обуви),
которая затем продавалась другим за деньги, чтобы купить другую
потребительную стоимость (например, продукты питания),
капиталистический способ производства общественной
потребительной стоимости был инверсией этого контура. Она
начиналась с того, что деньги вкладывались в чужое производство
потребительных стоимостей, которые, однажды произведенные,
продавались как товары на рынке за большие деньги, чтозатем
начинало производственно-обменную цепь чистого получения
новых денег для капиталистического инвестора и так далее до
бесконечности.
Это был процесс трансформации структуры воспроизводства
общественного тела, который занял столетия, чтобы утвердиться в
Британии и Европе, прежде чем распространился по всему земному
шару. Сначала торговцы просто покупали товары, которые другие
производили самостоятельно, и продавали эти товары другим за
больше, чем они платили, чтобы извлечь прибыль для себя. Они
начинались с денег и заканчивались большим количеством денег,
но не играли никакой роли в самом процессе производства. Эта
торговая операция была стара, как история. Но подлинная
203 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

отличительная природа капиталистической рыночной системы


возникла с непосредственным контролем собственников денег над
самим процессом производства. Она возникла по мере того, как
владельцы денег переходили от покупки потребительных
стоимостей, производимых другими, к покупке факторов
производства самих потребительных стоимостей, то есть
необходимых человеческих работников, орудий производства и
природных ресурсов для производства потребительных стоимостей
наиболее экономичным способом-первоначальным прототипом
функционирования современной корпорации.
Поскольку человеческий труд и средства производства
непосредственно подчинены собственности и контролю денежного
инвестора, процесс производства может быть быстрореорганизован,
механизирован и интенсифицирован без каких-либо внутренних
ограничений на обращение с человеческими жизнями или
природными ресурсами, используемыми в качестве компонентов
системы.
В первом томе "Капитала" Маркс формализовал трансформацию
капиталистического способа воспроизводстваобщества следующим
образом:
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 204

Потребительная стоимость или Товар → Деньги →


Потребительнаястоимость или Товар или
C → M → C (докапиталистический обмен)

изменения в

Деньги → Потребительная стоимость или Товар → Больше денег


или M → C → M1
(капиталистический обмен).

Маркс продолжал утверждать, что существует "противоречие"


между требованием воспроизводства и развития человеческих
обществ, с одной стороны, и требованием все большего извлечения
и накопления денег частными владельцамиинвестиционного
капитала. Основное противоречие, на котором он сосредоточился,
было между потребностью рабочего класса в достаточных
средствах жизни для продолжения производства и воспроизводства
и системной потребностью капиталистических инвесторов во все
большем извлечении и накоплении прибавочной стоимости. Чтобы
уменьшить это и другие противоречия, Маркс рекомендовал
революцию экономической и политической системы. Он
рекомендовал, то есть, замену господства капиталистического
класса над общественным телом и его специфическим обменным
обменом господством рабочегокласса и новую форму производства
и обмена, которая регулировала бы воспроизводство общества для
удовлетворения жизненных потребностей и возможностей всех его
членов на более высоком уровне "развития производительных сил".
Можно сказать, что Маркс анализировал системную "болезнь
общественного организма", которая множеством способов лишала
его жизнедеятельности или здоровья. Однако одна из далеко
идущих проблем в учении Маркса заключалась в том, что
капиталистическая организация общественных тел фактически
производила все больше материальных потребительных
стоимостей для своих членов. Он был не только более
продуктивным в ее выхода материала потребительные стоимости,
чем все бывшие организации жизни общества, но он также оказался
более эффективным в производстве машинного производства
товаров, чем любые последующие номера-ЦАpitalist организации
общества – пусть и непрерывные атаки в социальных альтернатив в
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 205

результате нашествия других обществ, торговые эмбарго, обучение


и управление deathsquads, глобальную пропагандистскую войну,
blacklistings подозреваемых сторонников, и Милас другими
средствами тушения конкурирующих экономических укладов.
Однако капиталистическая форма организации общественной
жизни в конце концов была вынуждена "коммунистической
угрозой", рабочими движениями и новой избирательной
ответственностью снова принять превентивные мерыпротив своих
собственных внутренних расстройств и патологий. Развитые
капиталистические общества медленно и под большим социальным
давлением проводили социальные реформы, чтобы ограничить
множество опасностей для жизни рабочих и со временем защитить
условия окружающейсреды. Этот процесс начался с социального
законодательства, ограничивающего рабочее время и связанные с
фабриками опасности и болезни, и в конечном итоге привел к
всеобщим программам образования, здравоохранения и
социального обеспечения, эволюция которых была
проанализирована в предыдущей главе.
206 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Таким образом, разрушительные последствия современной


капиталистической организации общества постепенно
уравновешивались социально закрепленной защитой человеческой
и окружающей жизни. Это общее социальное иммунное развитие во
всем зависело от нерыночных государственных учреждений,
признающих и реагирующих на жизненные потребности членов
общества в целом и его более широкого экологического хозяина, а
также предотвращающих инвалидизирующие заболевания в любой
системе воспроизводства жизни.

Глобальная мутация капиталистической системы:

Несмотря на длительное развитие социальныхимманентных систем


как в капиталистических, так и в некапиталистических обществах,
уходящих корнями вглубь веков, во время и после "окончательного
триумфа капитализма" возникла относительно внезапная мутация
социальных порядков. Драматические изменения в организации
социальной жизни вовсем мире в результате ‘глобальной рыночной
реструктуризации’ социальных систем ускорили поломку
эволюционировавших социальных иммунных систем практически
по всем параметрам защиты жизни.
Хотя нижеследующий глобальный обзор общих параметров
этогоразрыва находится на самом высоком уровне обобщения,
выявленные в нем закономерности заболеваемости в настоящее
время более или менее универсально применимы к социальным
жизненным хозяевам по всему миру. Мы вспомним, что эти
критерии здоровья и болезни заключаются в том, что болезнь
приобретает иувеличивает свою тяжесть в той мере, в какой она
отключает жизненно важные жизненные функции своего хозяина; в
то время как здоровье приобретает или увеличивается в той мере, в
какой жизненно важные жизненные функции поддерживаются или
увеличиваются.
Применяя эти общие принципы к организации жизни
насоциальном уровне, мы можем выделить следующие общие
параметры социального благополучия как основные общие
детерминанты социального здоровья и болезней в любом
социальном организме:
207 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

(1) Непрерывность жизнеобеспечения членов общественного


организма;
(2) Функциональный вклад членов в удовлетворение жизненных
потребностей более крупной жизненной организации, к
которой они принадлежат;
(3) Поддержание биофизической несущей способности
окружающей среды-хозяина.

Точно так же, как диагностика на индивидуальном


уровнежизнеорганизации, так и диагностика социальной
жизнесистемы ищет поражения жизненной функции. У нас нет
лабораторного теста или метода биопсии и микроскопического
исследования, чтобы выявить болезнь. Мы должны исследовать
социальные симптомы иначе, чем мы привыкли, как этопоказано в
паттерне системной потери жизненных сил. Здесь мы принимаем
обзор выводов, которые мы собрали в ходе этого расследования, и
оцениваем их в этих терминах. Как мы увидим, возникает
основополагающий глобальный профиль социальной и
экологическойжизни, который соединяет самые разрозненные
данные и результаты исследований в безошибочно патологический
паттерн на каждом уровне диагностики.
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 208

При каждом из трех общих параметров социального


благополучия и последующей болезни серьезная потеря или
снижение жизненной функции является сигналом болезни,
действующей наофициальном уровне организации жизни,
пропорционально степени, продолжительности и скорости
снижения рассматриваемого жизненного плана.

(1) Доход от социальной жизни: Непрерывность


жизнеобеспечения членов социального организма.
Гарантированный доход-это единственный способобеспечить
членам любого капиталистически организованного общества
потребности жизни, которые не могут быть синтезированы самим
организмом или независимым производством. Потребность, в
свою очередь, является потребностью в той мере, в какой лишение
ее регулярно приводит кобразованию способности двигаться,
чувствовать или думать. Например, лишение воздуха в течение
короткого времени, или пищи, или воды в течение более
длительного времени, или крова, привязанности или разнообразия
деятельности в течение различных периодов времени регулярно
приводит к заболеванию или инвалидности человека, лишенного
этого. Таким образом, удовлетворение потребностей является
самым основным требованием здоровья, а невыполнение
потребностей-самой основной причиной болезни.
По мере того как жизненные блага, удовлетворяющие
человеческие потребности, становятся все более
коммодифицированными (то есть доступными только при уплате
денег за доступ к ним), непрерывность денежного дохода в обмен
на средства жизнеобеспечения становится соответственно
необходимой. Пища, одежда и жилье теперь обычно доступны
членам капиталистических обществ только в товарной форме.
Доступ членов общества к безопасной питьевой воде, воздуху,
солнечному свету и другим основным органическим потребностям
все больше зависит от покупки товаров. Даже социальные связи и
культурное участие становятся все более зависимыми от денежного
дохода. Само воспроизводство стало катастрофическим состоянием
без достаточного дохода для покупки капиталистически
произведенных товаров.
В то же время доступк естественным средствам
жизнеобеспечения сократился почти до нуля из-за все более
глобального присвоения этой системой и уничтожения мировых
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 209

лесов, видов, океанов, коралловых рифов, пресноводных


местообитаний, почв и приливно-отливных зон. Хотя
непрерывностьдостаточного денежного дохода, таким образом,
необходима для поддержания жизни и здоровья обществ и их
членов по всему миру, "структурно скорректированные" общества
на глобальном рынке одновременно сократили и ликвидировали
социальную инфраструктуру, которая обеспечивает
достаточныйденежный жизненный доход для членов социальных
структур. Эта закономерность сокращения потока жизненно
важных жизнеобеспечивающих веществ через социальные тела
частично раскрывается следующими макротенденциями
распределения социальных доходов. Имейте в виду, что еще
примерно три миллиарда людей в мире были более или менее
внезапно реорганизованы в неокапиталистические рыночные
структуры.
Реальные доходы большинства членов общества и, если они
являются иждивенцами, реальные доходы тех, кто заботится о них,
снижаются во всем мире с различной, но последовательной
последовательностью постепенного сокращения. Как мы видели
даже в США, заработная плата в целом радикально снизилась – на
15% в реальном выражении в период с 1973 по 1992 год и на 20% в
течение
210 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

тот же период для неквалифицированных неконтролируемых


работников в частном секторе. Впоследствии, в 1995 году, реальная
заработная плата сократилась на целых 3 процента. В то же время
реальный доход 1% высших слоев общества в период с 1977 по
1992 год вырос на 60%. К 1993 году этот 1 процент американского
общества обладал большим рыночным богатством, чем нижние 90
процентов, и в восемь раз большим финансовым богатством, чем
нижние 80 процентов.16
Другие национальные профили показывают еще более
стремительное и внезапное снижениекачества жизнеобеспечения
членов общества. Например, в Мексике после проникновения в
1980 году дерегулированных "зон свободной торговли"
Макиладоры средняя заработная плата по стране снизилась в
реальном выражении более чем на 50 процентов, а уровень
безработицы более чемудвоился и составил 18 процентов. В 1994-
95 годах, после Мексики правительство открыло все свои
социальные тело реорганизации Североамериканского соглашения
о свободной торговле, и после 70 млрд. долларов США вторглись в
Мексику в спекулятивного инвестирования в новые незащищенные
того, гражданским жАР бушевал в штате Чьяпас за смертный
приговор НАФТА, а валютные спекуляции в рост и падение
мексиканского песо еще больше снизилась жизнеобеспечения
потока для мексиканского народа: в 1995 году, по оценкам, 30
процентов падению стоимости песо по капле от продуктовых
продаж в размере 25 процентов, а рост рост национальной
безработицы достигнет 30 процентов. В этот период чрезвычайно
быстрого снижения доходов на жизнеобеспечение членов
мексиканского общества мексиканская фондовая биржа выросла на
1000 процентов в период с 1988 по 1994 год, число миллиардеров
почти удвоилось до 24, в то время как производственный сектор
сократился с 7,3-процентного роста в 1989 году до растущего
отрицательного роста с тех пор.17 Mexico was dominantly described in
the corporate chain media На протяжении большей части этого
процесса в средствах массовой информации корпоративных
цепочек Мексика доминировала как "экономическое чудо",
которым она, безусловно, и являлась с точки зрения быстрого
перераспределения жизненного дохода общества в разветвленные
денежные последовательности.
В Новой Зеландии, на другом конце света, мы уже видели
большую часть этого профиля. После утечки правительственным
211 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

министром информации о предстоящей девальвации


новозеландских денег новозеландские деньги предсказуемо
покинули страну. Это вызвало валютный кризис, условия которого
предоставили новому правительству-рыночнику желанную
возможность разрушить государство всеобщегоблагосостояния
Новой Зеландии. Социальные расходы и программы занятости в
государственном секторе, обеспечения доходов, здравоохранения и
образования были радикально сокращены или ликвидированы. В
течение двух лет после сокращения были введены (1990-92), Новой
Зеландии Национал правительственный Департамент статистики
сообщил о 40-процентное увеличение бедности, удвоение
самоубийств среди молодежи в самый высокий показатель в мире,
что на 50 процентов больше насилия в отношении женщин, а также
40-процентным ростом насилия в отношении детей (яв том числе
втрое детоубийства). Налоги на корпорации и богатых были
снижены на 50 процентов, безработица резко возросла с почти нуля
до 12,8 процента, процентные ставки выросли до 30 процентов, а
объем производства упал до отрицательных темпов роста. Все это
было сделано " для сокращения дефицита’. Но на самом деле
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 212

дефицит государственного бюджета более чем удвоился-с 22


миллиардов долларов до 46 миллиардов.18 Новая Зеландия также
была отмечена во всем мире агентами глобального рынка и
средствами массовой информации как "экономическое чудо".
В бывшем Советском Союзе между Северной Америкой и Новой
Зеландией быстрое превращение общественного тела в
капиталистическую организацию привело к следующим
результатам: непрерывность жизнеобеспечения и безопасности
членов общества. Реальные доходы населения упали на 30
процентов, промышленное производство сократилось вдвое; 60 млн
пенсионеров живутс все чаще подвергаются опасности
(значительная доля от голода); 40 миллионов подошел голода
условия; цены выросли в ранний период эксперимента на 2600
процентов с хлебом в 1995 году в 10.000 раз его цена в 1992 году; и
насильственной преступности и коррупции побежал постепенно
выходит из-под контроля.19 в бывшей электростанции советского
блока’, ГДР, промышленного производства упали на треть своего
прежнего уровня, а фактический уровень безработицы показатель
составлял от 35 до 40 процентов с возрождающейся нацистской
вулканов по безработной молодежи все более доминирующий в
немецкой политике.20
Все это не было задумано как огромный неудачный эксперимент
с целыми обществами, несмотря на загубленные жизни десятков
миллионов людей. Здесь мы видим, что в условиях, близкихк
лабораторным, экономическая парадигма, оторванная от
жизненных координат, может продвигаться по социальным
хозяевам с прогрессирующим разрушительным паттерном болезни,
но ее последствия не проявляются как проблема парадигмы,
определяющей изменения.
В Югославии, которая оказаласьned itself между нациями
западного капитализма и Советским Союзом, результаты
"рыночной реструктуризации" были более драматичными и
жестокими. Но, как мы уже отмечали, в агентах и агентствах,
ведущих этот процесс и сообщающих о нем, до сих пор не признана
связь между следствием и причиной. То,что этническое варварство
последовало за макроэкономическими реформами, проводимыми
правительством США и навязанными МВФ и Всемирным банком, -
это связь, исключенная из сообщений коммерческой и
университетской прессы. Врезультате этих приливных волн
рыночных реформ промышленное производство к 1990 году упало
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 213

до минус 10,6 процента, а ВВП во всех бывших республиках, кроме


Словении, к 1995 году-более чем на 50 процентов. В то же время
был введен "пакет финансовой помощи" противтрансэтнических
протестов 650 000 рабочих только в Сербии, требующий
девальвации национальной валюты, общего замораживания
заработной платы, резкого сокращения социальных расходов,
открытия внутренних рынков для иностранных товаров и
упразднения государственных предприятийпод управлением
рабочих.
Лишенные развитой общей основы социальной инфраструктуры
и кооперативной ответственности, которая связывала прежде
враждебные балканские народы по культурным линиям, и
обнищавшие из-за массовой безработицы, банкротств и краха
производственных предприятий, которые происходили
одновременно с выплатой требований иностранных ростовщиков,
государства бывшей федерации впали в политику этноцида только
после того, как их лишили общей жизнеобеспечения. 21 Ничего из
этого не было отмечено
214 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

международные СМИ и известные ученые мужи, меньше всего


лежащая в основе системная рециркуляция социального богатства
от социальной инфраструктуры и производительных работников к
рыночным схемам превращения денег в еще больше денег как
самоцель.
Этисоциальные профили демонстрируют четкую картину
заболевания. Распределение ресурсов на товары для поддержания и
обеспечения жизнедеятельности быстро сокращается, что лишает
общества средств к существованию. Вместо этого эти ресурсы
присваиваются для того, чтобы питать разобщенные схемы
"деньги-больше-денег", которые переходят от одного общества к
другому, вторгаясь в них. Процесс передачи болезни происходит не
путем заговора. Это происходит путем навязывания и
распространения предписаний и следствий неисследованной
программы стоимости, внутренняя логика которой состоит в том,
чтобы выбратьрост денежной последовательности в качестве своего
определяющего кода воспроизводства.
По мере того как циркуляция необходимых для жизни средств
дохода и их производство присваиваются все большим количеством
людей по всему миру, и соответственно больше доходов поступает
в частныеденежные циклы инвестиций, целые общества становятся
все более подверженными опасности и незащищенными. Уровень
безработицы растет экспоненциально по сравнению с 1960 - ми
годами в наиболее развитых экономиках мира.22 Социальные
секторы, защищающие и обеспечивающие жизнь с помощью
здравоохранения, образования и обеспечения доходов,
"топорщатся" на всех континентах-от Америки до Китая. В то же
время нерегулируемое движение денежного капитала через
границы для непроизводительных спекулятивных захватов
общественных доходов повсеместно ускоряется по объему и
скорости. Спекуляция денежной стоимостью сама по себе
превратилась в эпидемию, охватывающую экономики в 50 и более
раз большем объеме, чем стоимость всей торговли товарами и
услугами.23 При более чем 1,2 триллиона долларов в день это также,
по оценкам, в 60 раз больше, чем все правительства мира могли бы
собрать, чтобы противостоять его атакам на свои валюты.24
По мере того как спрос на деньги все больше проникает в
контуры роста от денег к деньгам, в результате в экономике
становится все меньше и меньше денег, доступных для
обслуживанияжизни людей. Таким образом, социальные популяции
215 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

лишаются не только того, что раньше было в производстве и


обеспечении средствами к жизни, но и становятся все более
неуверенными в сохранении того, что они имеют. Люди,
уникальные среди мировыхвидов, думают, чувствуют и действуют
в терминах будущих жизненных средств, и поэтому их нынешняя
потеря доступа к этим жизненным средствам проецируется в
будущее, чтобы усугубить их неуверенность в жизни.
В то же время, лица без самостоятельного дохода, поддержку
молодых сотрудников и неработающих членов общества, все
большее число социальных группах во всем мире, не только
находятся под угрозой исчезновения в их жизни и здоровью
функций снижения доходов тех, кто поддерживает или помощь в
них, а также лишение социального обеспечения и помощи, на
которых они по-разному зависят их дальнейшее существование. В
условиях все более сокращающихся перспектив трудоустройства
молодежь всего мира приближается к состоянию избыточного
населения. Для молодых стать лишними в своем обществе-это
инверсия биологического закона видов, живущих в
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 216

размножаются. Она выражает паттерн социального заболевания в


самом базовом параметре-воспроизводстве жизненных
возможностей человечества в следующем поколении.
Это втом контексте что мировая статистика показывает, что треть
всех детей недоедает или голодает, образец лишение самых
элементарных средств жизни, который съел постепенно на полях
богатых Первой мировой самих обществ. Между 1981 и 1991 годах
в Канаде, например, уровень бедности для работы вырос на 30
процентов , и на 57 процентов у одиноких особей, в то время как
уровень бедности среди детей вырос на 49% в период между 1989 и
1994 годах и продолжал лежатье.25 что самое тревожное в этом
углублении, распространение лишения основных потребностей
жизнедеятельности на иждивении детей и молодых рабочих в
возрасте до 30 является универсальность, быстрота и
поступательность ее развития.
В то же время высшее образование в "экономике знаний" не
финансируется, и его финансовая поддержка передается частным
банкам, которые предоставляют долгосрочные кредиты со
сложными процентами следующему поколению студентов, чтобы
они стали долговыми узниками институциональных ростовщиков.
Что касаетсясферы общественного воспроизводства, то к 1994 году
сегрегированная группа из 358 миллиардеров обладала большим
чистым богатством, чем совокупные доходы от жизни почти
половины населения мира, и этот эффект был выбран теми, кто
принимал решения по системе глобальногорынка26.
В майском номере "Британского медицинского журнала" за 1998
год была опубликована серия статей и писем медицинских
работников, в которых указывалась причинно-следственная связь
между опустошением и упадком жизни, которая еще не была
признана обществом в целом. PovertyЭти врачи согласились с
тем,что бедность являетсяведущей причиной медицинских
заболеваний и плохого здоровья в мире, а главной причиной роста
бедности является "глобализация"27.27

2) Вклад в социальную жизнь: функциональный вклад членов


социального организма в удовлетворение жизненных
потребностей более крупного целого, к которому они
принадлежат. Здоровая организация жизни требует не только
достаточного потока жизненной силы, но и того, чтобы
способствующие ей функции воспроизводились свободными от
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 217

разрушительных последствий болезней, инвалидности и смерти.


Каждый из его элементов должен также каким-то активнымобразом
способствовать благополучию взаимосвязанного целого, к
которому они принадлежат, чтобы поддерживать свои собственные
функциональные возможности и возможности более крупных тел,
живыми членами которых они являются. Это основное требование
всех жизненных систем. Точно так же, как потеря, атрофия
илиболезнь очень быстро наступает при неиспользовании какой-
либо части индивидуального организма, так же обстоит дело и на
социальном уровне организации жизни. Мы можем убедиться,
наблюдая, что члены общества, которые неоживляют, не
упражняют и не развивают свои функциональные способности в
какой-либо форме активного вклада в меньшие или большие
сообщества, членами которых они являются, обычно ухудшают
свое здоровье и энергию, страдают более высокими показателями
сердечных заболеваний, рака и других заболеваний.
218 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

первичные формы органической заболеваемости и манифестные


психические нарушения различного рода, такие как суицидальная
депрессия.28
Члены человеческого общества почти всегда могут внести свой
вклад в социальные тела, к которым они принадлежат, каким-то
образом, специфичным для их конкретных способностей.
Расширенные семьи и племенные общины прежних жизненных
экономик демонстрируют это в активных и вариативныхфункциях
пожилых людей, ненормальных и очень молодых-в жизненных
функциях общины. Однако глобальные рыночные общества все
больше склоняются ко все более глубокому и универсальному
разделению между двумя большими классами социальных членов –
теми, ктов некотором роде инструментализирован как наемный
работник, вносящий свой вклад в производство, извлечение или
защиту денежного контура-получения и накопления прибыли, и
теми, кто не инструментализирован таким образом. Поскольку
потребность в прежнем классе людейуменьшается с развитием
капиталистических методов снижения издержек труда (то есть с
помощью машин и электронных схем все большей мощности
сочлененного производства), а также с сокращением и демонтажем
государственных секторов, класс занятых полный рабочий
деньработников в капиталистически организованных обществах
уменьшился с совершенно беспрецедентной скоростью во времена
инвестиционного процветания. Почти треть из 2,2 миллиарда
работников в мире стали хронически безработными, причем все
большая частьнаселения первого мира-и это самое серьезное-
молодое поколение – маргинализирована и оторвана от социально
продуктивного существования.29 Поскольку все больше и больше
функций и сфер жизни подчиняются расширениюденежной
последовательности, у тех, кто не является наемными работниками
капитала, остается все меньше областейnot , в которые они могли
бы внести свой вклад в качестве активных членов своих обществ и
сообществ. Таким образом, они становятся одноразовыми в
качестве функционирующих членов глобального рыночного
общества.
Потеряфункции socia l приводит к широкому спектру
патологических исходов. - Безработица и даже угроза безработицы
могут иметь серьезные последствия для здоровья, включая рост
смертности от болезней сердца и рака. ... На каждый 1% - ный рост
безработицыприходится 2% - ный рост числа сердечных смертей, 3-
219 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

4% - ный рост младенческой смертности, 4-5% - ный рост


самоубийств и убийств, 5-6% - ный скачок числа госпитализаций в
психиатрические больницы ... [и] повышенный относительный риск
смертности от рака 2.07.’30 недавно disemployed человека
вероятность болезней сердца или рака, по сути, удваивает в течение
пяти лет, 40-49-летних американских мужчин.31 подросткового
суицида и проституции ставки увеличиваются, а перспективы
будущего трудоустройства становятся темнее (как и в случае с 12–
19-летний возрастной группы в странах мира с конца 1980-х).32
Наиболее заметно этнические войны, расистские нападения,
вооруженное насилие, городские беспорядки, избиения женщин и
детей и – в целом – массовые убийства неизвестных людей растут в
социальных сетях, гдебезработица молодых мужчин или
освобождение фермеров от натурального хозяйства стали
эндемичными. Эту картину можно наблюдать от трущоб Северной
Америки до городов Индонезии, Сальвадора или Бразилии. Потеря
жизни на психологическом плане
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 220

отношение к людям, отделенным от преданной функции, которую


они должны выполнять для сообщества, к которому они
принадлежат, выражается в физических болезнях, но является
отдельной плоскостью системного упадка жизни, наиболее
центральной с точки зрения чувственной стороны жизни.
Психическиемуки тех, кто лишен какой-либо функции или
ценности в своем обществе, только на этом этапе можно
предположить как социальную эпидемию, охватывающую все
трудоспособные возрастные группы и даже целые общества
(например, коренные народы). Там, где нетили не может быть
выполнена признанная работа для более широкого сообщества,
член социального тела становится лишним существом, у которого
"нет причины жить".

(3) Экологическая жизнь-Хозяин: поддержание биофизической


несущей способности и репродуктивного разнообразиявнешней
среды. Кризис "экологической устойчивости" получил широкое
признание. Я не буду здесь повторять специфику этого глобального
жизненного кризиса. Однако не получила широкого признания
основополагающая связь:общее рыночное использование
природных ресурсов определяет их истощение, загрязнение и
разрушение.
Верно, что советские общества были, по крайней мере, столь же
экоцидными, как и рыночные общества в течение их пяти-семи
десятилетий существования. Но мы должны иметь в виду, чтоони
подражали многовековой практике крупномасштабных
капиталистических систем добычи и конкурировали, чтобы
превзойти их в этом способе отношения к жизненным ресурсам
природы. Несмотря на эти объяснительные подсказки,
упорядоченная по деньгам эксплуатация окружающейсреды
систематически исключается в качестве детерминанты
распределения и исчезновения видов и местообитаний биологией
окружающей среды и экологическими исследованиями.33
Нам не нужно вступать здесь в сговор с этим глубоким
препятствием против признания связи междупричиной и
следствием. Независимое наблюдение за жизненной средой
позволяет нам выявить общий принцип корреляции между
промышленным, частным использованием природных ресурсов и
их упадком. Этот принцип корреляции, как и другие причинно-
следственные связи, может быть проверен. То есть мы можем
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 221

наблюдать через лабораторию реализации глобального рынка,


подтверждается ли этот принцип или нет. Причинно–следственная
связь, утверждаемая здесь для проверки наблюдением, такова:

Как глобальная МаркаТ использование окружающей среды имеет


передовые и достижения во всех глобальных жизненных условиях и
элементов, эти глобальные жизненные условия и элементов –
атмосферы, пресных вод и мирового океана, верхний слой почвы,
деревьев, животных, мест обитания и видов и минеральных
ресурсов – яп прямо пропорционально его проникновение
выродилась в своего потенциала жизни-вагон и выход.

Эффективный международный режим регулирования для защиты


региональных и глобальных экологических организмов-хозяев мог
бы предотвратить эту ускоряющуюся картину разрушенияих
биофизической несущей способности и жизненных сред обитания.
Но, как показывает практика, эксплуатация окружающей среды на
глобальном рынке возрастает.
222 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

по мере увеличения его вреда. Одним из примеров является то, что


пять транснациональных азиатских корпораций, которые в
значительной степени уничтожили тропические леса своего
региона, заключили соглашения о покупке с латиноамериканскими
правительствами для эксплуатации еще 20 миллионов more акров
тропических лесов в бассейне Амазонки без каких-либо
ограничений на уничтожение мест обитания живых существ,
которые будут разрешены для увеличения денежной отдачи
акционерам.34
Что еще более показательно с системной точки зрения,
глобальная рыночнаяэксплуатация окружающей среды стремится
на пороге своего кумулятивного экологического ущерба избежать
или еще больше обратить вспять эффективное экологическое
регулирование. Эта тенденция проявляется даже в самых
процветающих обществах Первого мира, таких как Канада,
гдеэкологические агентства, как мы видели, были лишены ученых,
исследовательских программ, полиции, требований независимого
мониторинга и программ утилизации отходов. Это эффективное
дерегулирование было сделано в подражание попытке
Республиканского конгресса США в 1995 году ликвидировать
Агентство по охране окружающей среды США путем полной
отмены нормативных актов и корпоративного переписывания
экологического законодательства. Разница, которая сработала,
заключалась в том, чтобы замаскировать нападение лозунгами по
связям с общественностью типа "ресурсы дляжизни" 35.35
В мировом масштабе объемы точных правил Всемирной
торговой организации и Североамериканского соглашения о
свободной торговле защищали неограниченные права частных
корпораций на доступ к природным ресурсам, их эксплуатацию и
продажу своей продукции через границы. Нони одно из этих правил
не включало обязательных правил, защищающих мировую или
региональную окружающую среду от растущего загрязнения,
разрушения, отходов, истощения, гомогенизации или исчезновения.
Киотский пакт 1998 года о сокращении потенциально
вредныхвыбросов "глобального потепления" газов-углекислого
газа, метана и закиси азота - "преуспел" в установлении нового
рыночного режима для частных корпораций по покупке и продаже
прав на загрязнение атмосферы планеты. Здесь мы снова можем
наблюдать замкнутость paradigm внутри самого себя, где только то,
что соответствует принципу отбора денежной прибыли путем
223 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

товарного обмена, может войти в само регулирование


общественных интересов. Тот факт, что хаотические нарушения
глобальных погодных условий уже были вызваны
реструктуризацией природы этой моделью, не помешал ее
повторному внедрению в качестве решения ее катастрофических
последствий.
Об инвазивности такого режима можно судить по следующим
патологиям его исходов. Воздух может стать все более
непригодным для дыхания в " чудодейственных’ экономиках
Востока и Юга. Никто на земном шаре не может находиться на
солнце без опасности заболеть раком. Океанское дно и коралловые
экосистемы могут стать безжизненными во множестве регионов по
всей планете. Тропические и умеренные тропические леса могут
быть расчищены со скоростью 100 акров в минуту. Виды растений
и животных могут вымирать с признанной скоростью, в 1000 раз
превышающей нормальную. Опустынивание почв может
происходить каждый год по размерам стран. Звуки мира могут быть
все более доминирующими анапластическим шумом двигателей,
сжигающих невозобновляемое и продуктивно ценное ископаемое
топливо. Но для-profit industrial
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 224

эксплуатация глобальной жизненной среды должна быть оставлена


свободной, чтобы усилить ее нападения на экологические
жизненные системы, чтобы "поддерживать экономику".
Долгожданная Рио-де-Жанейрская декларация ООН по
окружающей среде и развитию 1992 года дает еще один ключ к
разгадке загадки разрушения и упадка глобальной жизни, которая
несводится к тем, кто их определяет. Конференция в Рио-де-
Жанейро не смогла, несмотря на "экологический кризис",
признанный участниками переговоров, отреагировать на системное
и кумулятивное уничтожение планетарной жизни, поскольку
существовала более базовая программа, которой ее участники все
еще были связаны. Принцип 2 Рио-де-Жанейрской декларации
признает, что " государства [читай корпорации, использующие
государственную среду в качестве транспортного средства] имеют
суверенное право эксплуатировать свои собственные
ресурсы .Принцип 16 гласит, что "загрязнитель должен, в принципе,
нести расходы на загрязнение ... без искажения международной
торговли и инвестиций".
Короче говоря, мировое тело не отреагировало эффективным
торможением накапливающегося разрушения биосферы Земли или
распространения позадинее регуляции воспроизводства, поскольку
оно оставалось в рамках господствующей структуры мышления.
Через пять лет после его 200 000-словесной программы сотен
шагов, которые должны были быть предприняты правительствами,
действующими в интересах "устойчивого развития" в рамках
"неискажать международную торговлю и инвестиции", проблема
экоцидов, которую он был организован для решения со всеми
присутствующими правительствами, явно обострилась. На
последующем саммите 1998 года в Нью-Йорке был сделан вывод о
том, что общие тенденции "сегодня хуже, чем они были в 1992году"
3636 .Однако никакой связи с инфраструктурными детерминантами
прогрессивного развития больного государства не рассматривалось
и не возникало при обсуждении этой проблемы в средствах
массовой информации. Скорее всего, непропорционально широкий
охват был предоставлен тем, кто отрицал климатические изменения
в результатевыбросов промышленных газов.
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 225

Стадия рака капитализма

На этом этапе воспроизводства глобальной рыночной системой


транснациональных денежных последовательностей с
неслыханными объемами и скоростями транзакций и роставпервые
в истории происходит систематическое и необратимое разрушение
планетной жизнеорганизации. Если мы рассмотрим определяющие
принципы канцерогенной инвазии и возможного уничтожения
хозяина жизни, а не будем избегать или отрицать очевидный
профиль симптомов, то увидим, что канцерогенный паттерн все
больше проникает и распространяется по всей гражданской и
экологической организации жизни.
Существует семь определяющих свойств раковой инвазии,
которые медицинская диагностика распознает на уровне отдельного
организма. Эти семь свойств теперь впервые могут быть
распознаны и на уровне глобальной организации жизни. И это
патологическое ядро нашего нынешнего болезненного состояния.
226 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

То есть есть:

(1) неконтролируемое и нерегулируемое размножение и


размножение агента в организме хозяина;
(2) не привержен какой-либо жизненной функции своего
жизнеобеспечения; что
(3) агрессивно и оппортунистически присваивает себе пищу и
ресурсы своих социальных и природных хозяев при
беспрепятственном росте и размножении;
(4) не распознается эффективно иммунной системой хозяев и не
реагирует на нее;
(5) possesses the abобладает способностью переносить или
метастазировать свой рост и неконтролируемое
размножение в места по всему организму хозяина;
(6) постепенно проникает и вторгается в смежные и
отдаленные участки своих жизненных постов до тех пор,
пока не блокирует, не повреждает и/или не разрушает
последовательные организацииих жизненных систем; и что
(7) без эффективного распознавания и реагирования иммунной
системы организм в конечном итоге разрушается.

Через три года после этих общих свойств, болезни попускаются на


глобальном, так и клеточном уровнях жизни-организации были
впервые идентифицированы,37 бывший заместитель министра
торговли и декан Йельской школы менеджмента, который выступал
за ‘глобализации’, выпущенный вопрос, на который не
последовало: ‘или там’, - спросил он, побольше рака в центре всего
этого предприятия?’38 Что может быть рак, и какова была его
вторжения были не готовы считаться. Но вопрос остается
открытым: если is на самом деле существует злокачественная
форма рака, прогрессирующая в окружающей среде и социальной
жизни-хозяевах, то что же является возбудителем болезни,
лежащим в основе ее симптомов вторжения и нападения?
Один из диагнозов может быть поставлен с точки зрения самого
глобального хозяина жизни. Можно утверждать, что возбудителем
болезни является человеческий вид, мошенническая форма
пролиферирующей р-продукции в ее промышленной стадии,
которая проявляет семь свойств рака, указанных выше. Но это не
может быть человеческий вид как таковой, потому что более 99
процентов времени существования этого вида на земле было
227 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

свободно от любой такой всепроникающей, системной


моделиэкологического разрушения окружающей среды. И это не
может быть когерентно диагностировано как перенаселение
человека как таковое, поскольку экспоненциальный рост
человеческой популяции за пределы несущей способности
окружающей среды сам по себе является симптомом более
фундаментальных социальных детерминант – в частности,
массовой бедности в недавнюю эпоху глобальной
индустриализации, когда не существует эффективного социального
реагирования или регулирования этих условий. Мы можем
проверить это утверждение, обратившись к соответствующим
доказательствам. Современные общества без массовой бедности
или индустриальных условий, как правило, имеют отрицательные
темпы воспроизводства. ‘Расстройство перенаселения", как мы
можем разумно заключить из этих общих фактов его присутствия и
отсутствия, является проблемой, связанной со специфическими
социально-структурными условиями, а именно с массовым
обнищанием в
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 228

индустриализирующиеся общества, в которых не удалось ни


преодолеть массовую бедность, ни регулировать
промышленнуюдобычу или уничтожение природных ресурсов в
этих регионах.
Из этих общих фактов, в свою очередь, можно сделать вывод, что
нарушения циркуляции жизнеобеспечения членов социальных тел
и нарушения несущей способности окружающей средыявляются
связанными детерминантами "кризиса перенаселения". Таким
образом, мы можем заключить, что перенаселение является
симптомомэтих глубинных состояний. Эти структурные условия, в
свою очередь, коррелируют с лежащей в основе общей картиной
заболеваемости, которую мыможем проанализировать следующим
образом.

Природа ракового агента

С 1980 года произошли два сравнительно внезапных и быстро


прогрессирующих системных изменения в социальных органах и
окружающей среде земного шара. Эти два драматических
изменения атаковали развитые системы защиты жизни точно так
же, как стресс и нападение на их пропускную способность со
стороны схем "деньги-больше-денег" стали более быстрыми,
интенсивными и всепроникающими.
Наиболее внезапные из этих атак были нанесены развитым
"социальным иммунным системам" мира в форме "структурных
корректировок" и "сокращений социальных услуг" для "погашения
государственных долгов". Эти ‘структурные корректировки "
никогда не признаются тем, что показал предыдущий диагноз, а
именно ассигнованиями из государственных секторов доходов
непроизводительными денежными последовательностями. Язык
‘необходимыхдействий’ объявляет этот инвазионный паттерн в
коде.
Поскольку жизнеобеспечивающие системы социальных тел,
таким образом, сокращаются через национальные границы, их
ресурсы в основном перенаправляются на расширение контуров
"деньги-больше-деньги" без какой-либо приверженности
жизненной функции. Эта модель настолько агрессивна, что
означающие ее агенты не скрывают лежащее в основе присвоения
насилие – "сокращение социальных программ", "сокращение
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 229

государственных услуг", " подвергание общества шоковой терапии’


и так далее39.
Вто же время, когда социальные инфраструктуры, развивавшиеся
на протяжении поколений социальной жизненной борьбы и
развития, "топорщатся", декларируемая цель становится все более
явной – "заверить кредиторов и инвесторов в деньгах" или, в
популистском ключе, "позволить людям тратить свои деньги так,
как они хотят". Эти предложения, расшифрованные, означают
расширение контуров денежного спроса на мировом рынке. То, что
традиционно называлось капитализмом, фактически мутировало в
форму, более не связанную с производством потребительных
ценностей для социальных членов. Она, не получив социального
признания, превратилась в систему роста, уже не являющуюся
"капиталом" в каком-либо традиционном смысле. Как
предупреждал бывший глава Федеральной резервной системы
США Пол Волкер, без
230 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

признавая мошенническую форму воспроизводства, он косвенно


отметил: ‘Самая большая проблема [у меня] сегодня заключается в
том, что существует электорат для нестабильности" 40.40
Волкер имел в виду, что волатильность денежных
последовательностей глобальной системы дает соответственно
больше возможностей для получения прибыли от постоянно
меняющейся маржи между стоимостью валюты и акций, которая
увеличивается с нестабильностьюстоимости TDS. Другими
словами, существует немаркированный "электорат" или агент,
который живет за счет нестабильности того, от чего зависят
общества и их члены в своей жизни, ценности их денег для обмена
и ценности ихпродуктов для продажи в обменах с другими
обществами. Если существуют векторы жизненных систем
обществ, которые растут непродуктивно из-за нестабильности
кровеносного доступа их хозяев к средствам жизни, то мы видим
сходство с раком на клеточномуровне жизнеорганизации.
Если нестабильность возрастает с новой свободную циркуляцию’
разбойник последовательности роста, которая оппортунистически
расширяться, поскольку эти проблемы доступа на жизнь означает
рост всей окружающей жизни общины, и если они мулtiply быстрее
и эффектно при все более свободное передвижение не помогут
функции в их жизни хозяев, а вторые страдают ‘срывы’ сначала
здесь, а потом там каждый раз более страшную, потом
канцерогенного программа зарекомендовала себя в деле в
пораженных узлах – признается ли она или нет.
Все, что могло оставить такой нищеброд программы
бесконтрольное и хищническое размножению растет за счет ее
жизни-окажутся хозяева, что их иммунная система не в состоянии
были признать Диперестанет агента, или, на социальном уровне
жизни организации, сотрудничал с болезнью захватчик в качестве
финансовых ведомств и центральных банков есть в случае этих
свободных потоков денежного капитала, существовавших обществ
сред жизни бирже.
‘Константа" нестабильности на мировом рынке на самом деле
предрешена. Мало того, что транснациональные валютные
трейдеры и другие финансовые спекулянты множащихся видов
растут во все новых направлениях присвоения денег из жизненных
экономик.Есть также бурно развивающаяся торговля оружием на
мировом рынке, растущий объем финансовых услуг,
диверсификация бизнеса развлечений насилия и индустрии
231 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

безопасности, которые быстро растут из-за системной


нестабильности условий жизни. Мы проанализируем эти
"избирательные округа нестабильности" в следующей главе.
Поскольку 97.5 в 1998 году 97,5% всех валютных операций было
направлено на хищническое присвоение мирового денежного
спроса валютными спекулянтами, "электорат" нестабильности
глобальной экономической системы, по-видимому, фактически
вышел из-под контроля. Вложение денег, которое стремится стать
больше денег без производства каких-либо жизненных благ или
услуг, было известно так же давно, как ростовщичество, но никогда
прежде как доминирующая структура принятия решений в
социальной организации жизни. Даже когда в более ранние века
кругооборот ссудного капитала значительно расширился благодаря
чрезвычайно выгодному финансированию королевских армий,
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 232

инвестиции-капитал в целомпо-прежнему стандартно вкладывался в


производство или распределение полезных благ.
Таким образом, критики капитализма от Маркса через Ленина до
современных аналитиков утверждали или предполагали, что
именно промышленныйкапитализм управляет социальными телами
на своей постоянно расширяющейся "империалистической стадии".
Прототипом этого понимания является Маркс. Его каноническая
модель внутренней логики общего процесса извлечения капиталом
прибавочной стоимости прямо утверждала: "Движения этого
денежного капиталаесть, следовательно, еще раз только движения
индивидуализированной части промышленного капитала,
вовлеченной впроцесс воспроизводства". Денежный капитал,
41

который, по-видимому, идет непосредственно от денег к большему


количеству денег, является, согласно этой общепринятой точке
зрения, лишь специализированным моментом внутри более
крупных капитальных контуров, которые идут от денег через
производство и распределение товаров или услугк деньгам как
макроконуру экспансии капитала.
Опять же, говоря словами Маркса: "Определенная часть
совокупного капитала отделяется от остального и выделяется в
виде денежного капитала, капиталистическая функция которого
состоит исключительно в осуществленииэтих операций для всего
класса промышленных и торговых капиталистов.- Насколько мне
известно, ни один марксистский анализ не согласился с этим
утверждением. Это ошеломляющая оплошность, поскольку золотой
стандарт и, следовательно, мертвая рабочая основа
денежногообращения, которую Маркс считал стабильным мерилом
денег, были ликвидированы в 1974 году.42
The Мутация в денежных вложениях и прибыли происходит
тогда, когда денежный капитал уже не является фазой в цепи
производства или распределения товаров или услуг, а
исключительностремится на каждой стадии своего роста только к
умножению самогосебя. Вместо какой-либо производительной или
распределительной функции в метаболизме денег через посредство
потребительной стоимости к большему количеству денег (M → C →
M1) существует только метаболизм money к большему количеству
денег без какого-либо преобразования в потребительную
стоимость в контуре
(M → M1 → M2 → Mn).
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 233

В целях разъяснения и упрощения мы будем впредь ссылаться на


эту последовательность значений следующим образом:

$ → $1 → $n

Эта мутация контура капитала теперь проявляется во


многихвалютах – от спекуляций валютой и деривативами крупных
дилеров до денежных портфелей взаимных пенсионных фондов.
Конгломератные взаимные фонды под управлением
централизованных управляющих акциями и облигациями
увеличились, например, в 12 раз в период с 1984 по 1989 год в
СевернойАмерике, в то время как сотни миллиардов
инвестиционных долларов были отделены от реальной экономики в
то же время в международных валютных спекуляциях.43
Определяющим принципом этой инвестиционной мутации является
то, что она больше не ограниченакакой-либо национальной базой,
интересом или регулированием, а также каким-либо другим
прямым или косвенным требованием посвятить себя какой-либо
производственной функции, выходящей за ее пределы. Она требует
только приобрести
234 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

максимально больше денег за деньги, одолженные или


инвестированные без превращения в средства к существованию или
услуги для любой человеческой, социальной или экологической
жизнеорганизации в промежуткемежду ними. Технически это
возможно, в свою очередь, с помощью юридических средств,
предоставленных главным образом администрациями Рейгана-
Тэтчер, с помощью электронизации денег и цифровой
компьютеризации денежных операций, а также с помощью
соотношения стоимости 1:10 или 1:20 к другим биржевым
операциям.44
Усложнение процентных требований к этим жизненным
денежным цепям приводит к росту требований к большему
количеству денег у держателей денег в то же время. Давным-давно,
в собственной умножения, свойства смеси-интерес цикла были
отмечены на финансиста, Дж. п. Морган, который признался: - Я не
могу назвать Семь чудес света, но я могу сказать вам, что восьмой-
это – сложные проценты.’45 на это волшебство самостоятельного
распространения, непродуктивным интересом требования одолжил
деньги умножаются в общем объеме почти 300 раз в Соединенных
Штатах с 1950 по 1995 год – более чем в десять раз рост ВНП за тот
же период.46 При таких темпах США были направлены к
результату, при котором выплата процентов по долгу потребовала
бы всегонационального дохода в течение 25 лет.47
Эти репродуктивные условия делинквентных денежных
последовательностей, умножающих денежный спрос без
продуктивной функции, удовлетворяют канцерогенной формуле $
→ $1 → $2 → $n. Вселенский цикл становится хозяином глобальной
экономики, если на него не реагируют. Чтобы продолжить свой
рост, она должна каким-то образом лишить общества их
полномочий на самоуправление, чтобы гарантировать, что они не
препятствуют и не сковывают растущее присвоение социальных
ресурсов, необходимых для дальнейшего расширения.
"Располагаемый доход большинства сокращается", - замечает
профессор Лондонской школы экономики, который одобряет эту
тенденцию. "Главный вопрос предстоящих десятилетий
заключается в том, как найти приемлемые средства сокращения
масштабов демократии"48.
Нерегулируемый рост репродуктивной последовательности
внутри социальных тел, который атакует жизненные функции
235 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

своих хозяев, является не меньшей болезнью на социальном уровне


организации жизни, чем на индивидуальном уровне. Раковый
паттерн заболевания действует в социальных телах в той мере, в
какой мы наблюдаем определяющие черты его поведения,
подтвержденные – и ни одна из них не опровергнута –
наблюдением. Мы все чаще наблюдаем, что инвестиционные циклы
глобального рынка не имеют никакой определенной функции ни
для одной жизненной организации на планете. Находящийся
подбуксировкой процесс немедленного распространения денег к
большему количеству денег все чаще демонстрирует классические
признаки канцерогенной инвазии и метастазирования из-за своей
"свободы" перемещаться с увеличивающимися объемами и
скоростями в любой социальный или экологический
жизненныйхозяин и из него. В то же время жизненные тела,
являющиеся очагом этого паттерна болезни, не распознают его
конкурентный метаболизм, который преобразует все больше
социальных жизненных ресурсов для подпитки его несвязанного
роста.
Спиральные схемы долга и дефицита, в настоящее время
обанкротившие правительства и социальную инфраструктуру по
всему миру, являются основной
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 236

канал этой прогрессивно доминирующей последовательности


размножения. Например, общий долг менее развитых стран банкам
удвоился примерно с 819 миллиардов долларов в 1982году до 1712
миллиардов долларов в 1993 году, после того как иностранные
банки уже присвоили из этих бедных стран более 1,4 триллиона
долларов.49 Этот процесс продолжался и был достаточным для того,
чтобы эти общества погрузились во все больший хаос недоедания,
неграмотности, заболеваемостии нищеты.
Эти долги правительства третьего мира в целом, в свою очередь,
сами по себе были в значительной степени заключены агентами
внутри общества, поставленными во власть поддерживаемыми
США военными захватами правящей власти. Затем они
поддерживались внешними военными и финансовыми
институтами, которые помогали направлять эти первоначальные
государственные долговые денежные займы в крупные
иностранные банки для возврата кредитов под сложные проценты
или для спекуляций в непроизводительных предприятиях. 50 Ни один
такой процесс не может продолжаться долго, не опустошаяи в
конечном счете не опустошая тела-хозяева, в которые он вторгся.
Мы можем наблюдать канцерогенную картину во всех странах
мира, в частности, в Африке и Латинской Америке. Поскольку на
определенном этапе этого инвазивного присвоения life-ресурсов
социальные группы не желают продолжать свою деятельность, им
навязываются дополнительные "программы структурной
перестройки", чтобы гарантировать, что этот инвазивный контур
будет продолжаться без сопротивления. Президентские и военные
агенты внутри обществ принимают экспроприативную программу
как свою собственную, чтобы получить доступ к большему
количеству денежных займов, во многом как в поведении
оппортунистических, анапластических клеточных
новообразований.
Самозащитная возможность обществ отразить вторжение –
например, не платить больше за обслуживание долгов, как это
происходило со времен афинского законодателя Солона и
британского короля Генриха IV, – подавляется как социальная
реакция. Программа глобального рынка, которая предписывает
"шоковую терапию", также готова обеспечить соблюдение
предписаний в отношении правонарушителей,применяя различные
методы-от инвестиционного и торгового эмбарго до военных и
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 237

низкоинтенсивных конфликтов-для обеспечения "выполнения


обязательств".
Таким образом, не сопротивляясь, болезнетворный агент
продвигается против ослабленного социального тела хозяина и
распространяется все глубже и шире в его организмы.
Регулирующие органы общества подчиняются. Реструктуризация
социальной организации жизни для подпитки инвазивной
программы происходит быстрее и глубже. Все больше и больше
ресурсов общества отдается свободным контурам $ → $1 → $n, и
социальная иммунная резистентность ослабевает, то есть до тех
пор, пока не будет распознан паттерн болезни, атакующий
принимающие общества. Чтобы предотвратить возникновение
таких возможностей, интеллектуальные агенты глобального рынка
советуют безоговорочно сдаться. "Национальныегосударства уже
утратили свою роль значимых единиц участия в глобальной
экономике современного безграничного мира", - утверждает
директор Вашингтонского Международного центра стратегических
и международных исследований. "В конечном счете
вопросзаключается в том, насколько эффективно осуществляется
капитуляция правительств перед мировыми рынками"51.
238 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Здесь мы сталкиваемся с субъективным коррелятом вторжения не-


я, выраженного агентом-коллаборационистом.
В целом, рекомендуемая сдача государственных органов
безграничным и безотчетным последовательностям "деньги-
больше-денег" демонстрирует аналогичную картину коллапса
иммунной системы организма. Оккупации не сопротивляются, а
относятся к ней как к " я " хозяина жизни. Инвазивные
последовательности роста присваивают себе пищу хозяина для
собственного автономного размножения и распространения и
оставляют после себя опустошенного хозяина жизни.
Мы ожидали бы болезненных эффектов от такого системного
расстройства, и эти болезненные эффекты проявляются с течением
времени. Резко сокращаются жизненные средства-пища, вода,
жилье и тепловая энергия, доступные все большему числу
членовобщества. Безработица растет, организованный труд
сокращается, производственные функции общества становятся все
более ненадежными и перегруженными операциями за деньги, не
имеющими никакого жизненного вклада. Значительно возросли
уровни бедности и ниже уровня бедности. Социальная
дезориентация и паника распространяются под маской
нормальности.
Почему эти симптомы потери жизни на социальном уровне
организации жизни не проявляются сегодня на мировом рынке?
Здесь опять же наблюдения показывают, что только там,
гдепрограмма вторжения систематически отвергалась – например, в
Норвегии, – эти явления прогрессирующего разорения жизни не
проявляются52.

Эмерджентная модель заболевания

Схемы "Деньги-больше-деньги" без продуктивных обязательств


уже давно стали тенденцией ofчастных денежных инвестиций. Как
только логика стоимостного решения сводится к минимизации
вклада ("стоимости") и максимизации прибыли ("доходности") без
ограничений на уменьшение вклада и максимизацию прибыли,
регулирующий кодекс неизбежно становится инвазивным для
жизни. Извлечение максимально большего, чем то, что человек
вкладывает в качестве главенствующего закона жизни, в конечном
счете вступает в конфликт с требованиями и ограничениями самой
239 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

жизни. Только вера в провиденциальную "невидимую руку" Адама


Смита, которая, как считается, превращает эгоистичное
стремлениек пиару в продвижение общественного блага, может
позволить здравомыслящему разуму принять такой регулирующий
принцип экономической жизни общества.
Адам Смит, однако, установил и предположил пределы этого
принципа максимизации инвестиций, который, как мы видели в
предыдущей главе, противостоял регулирующей программе
глобальной рыночной системы. Он не представлял себе условия,
при которых доминирующими становились бы максимизирующие
себяденежные последовательности, которые не вносили бы
продуктивного вклада в принимающее общество.53
По этой причине ростовщическая форма денежных инвестиций с
самого начала имела сомнительную репутацию. На протяжении
веков она осуждалась как преступление против справедливости и
законов Божьихи долгое время была запрещена. Однако
существовали и другие формы последовательности ценностей "от
денег к большему количеству денег", которые уничтожали
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 240

с производительным вкладом в качестве среднего срока


инвестиций, а также. Эти формы денежной последовательности
стоимости мы рассмотрим далее. Производство и продажа
вооружений, например, имеет средний срок между вложением
денег и возвратом денег. Но это не средний термин, который вносит
жизненную ценность, такую как еда и одежда, или капитал,
необходимый для их производства. С другой стороны, природные
ресурсы могут позволить себе материалы для создания жизненных
благ всех видов в качестве среднего термина между вложением
денег и возвратом денег. Но сами они выводятся из своего
естественного состояния с минимальными затратами на их
производство или вообще без них, опять же пропуская средний
срок производительных обязательств между денежной стоимостью
инвестиций иденежной стоимостью прибыли. Их рыночная
стоимость получается даром или рядом с ней и собирается в
готовом виде из публичных доменов, прежде чем перейти к
следующему готовому природному ресурсу где-то еще. Здесь также
производительный вклад в некотором смысле пропускаетсяв цикле
максимизации денег.
Что отличает чистую, непродуктивную схему $ → $1 → $n сегодня,
так это то, что:

(1) Между превращением денег в большее количество денег нет


производства потребительной стоимости.
(2) Эта чистая схема $ → $1 → $n впервые в истории стала
доминирующей формой капиталовложений.

Даже ведущие мировые формации производительного капитала


перешли к этой опосредованной системе несвязанного роста
денежного капитала. "Дженерал Моторс" и "Дженерал Электрик",
Фили, например, оба сделали больше прибыли, то в 1994 году их
финансовые дочерние Кредитование-деньги под сложный процент,
чем от всех их производства автомобильной и электротехнической
производителей вместе взятых.54 эта картина началась с RockefelЛер
состояние, в котором воспроизводится и прибыль от нефти для
банков (например, Первый Национальный Банк, Ситибанк, Чейз-
Манхэттен-Банк). Но только в последние годы, когда
последовательность "деньги-к-большему-деньгам" стала автономно
самовоспроизводящейся, производительно закодированные
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 241

предприятия переключили свои доминирующие пути роста на этот


не вносящий вклад контур присвоения денег-прибыли.
Существует конъюнктура исторических условий, которые, в свою
очередь, сделали возможным это возрастающее правило экономик
по схеме $ → $1 → $n n:

• безграничное глобальное поле финансовых инвестиций,


созданное недавними международными торговыми
соглашениями;
• неспособность после 1972 года заменить золотой стандарт и
последующий Бреттон-Вудский валютный режим
международным валютным стандартом;
• новаяэлектронная информационная технология, которая
мгновенно передает данные и решения о спекуляции
деньгами;
242 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

• огромные новые пулы ликвидного капитала в


экспоненциально умножающихся пенсионных и взаимных
фондах;
• беспрецедентное сокращение государственных и
корпоративных рабочих мест, снижение налогов и увеличение
совокупной прибыли в период рецессии,которые в
совокупности перераспределили денежный спрос общества от
государственного сектора и простых граждан к накоплениям
корпоративного капитала;
• централизация инвестиционных решений под контролем
крупных банков, выбор которых структурирован
последовательностью $ → $1 → $n.55

Конъюнктура этих условий превратила потоки денежных


требований и циркуляцию мирового рынка в мутировавший
денежный контур, превращающий деньги в новые деньги без каких-
либо ограничений по объему или скорости, а также без каких-либо
требований для удовлетворения жизненных потребностей. Все, что
воспроизводится и умножается,-это денежный спрос на богатство,
стремящийся разделиться и снова вырасти в максимально больший
денежный спрос, оставляя за собой все более доминирующие
денежные накопления и все более истощенные доходами
социальные системы.
Таким образом, как мы можем наблюдать, структуры принятия
инвестиционных решений мирового общества были молчаливо
перестроены в своих потоках денежного спроса и циркуляции в
сторону самоумножающегося метаболизма денег в еще большее
количество денег. Потому что это теперь доминирующей
последовательности требует все более дecoupled деньги в рост,
чтобы воспроизводить себя, она проникает все больше и больше
жизни-сайтов общественного сектора и частного секторов по всему
миру с compoundinterest требования, разбивка купли-продажи
последовательностей или других каналов для увеличения объема
денег в отставкеурны, каждый цикл выращивания на основе
крупной денежной базы, чем раньше, чтобы оставаться
прибыльными и конкурентоспособными’. Одним из основных
симптомов растущего доминирования этой мутантной модели роста
является то, что почти никакая инфраструктура общественной
жизни в мире незащищена от ее присваивающих требований.
243 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Этот процесс лишения социальных тел подпитки все более


агрессивных денежных схем не ограничивался обществами
Третьего мира. Ранее мы приводили пример "монетаристских
реформ" в Новой Зеландии. Другой пример-Канада, где после 1980
года быстро возникла аналогичная модель нападения на
организацию социальной жизни со стороны непродуктивных
денежных последовательностей. Подоходные налоги с корпораций
резко упали-с 50% от общего федерального дохода до 7% к 1996
году,что сопровождалось стагнацией, а затем падением реальной
заработной платы, зачисткой государственного сектора в
федеральных и провинциальных юрисдикциях, резким
сокращением финансирования систем экологического мониторинга
и правоприменения, а также сокращением правил труда и техники
безопасности.56.
Каждый шаг этого процесса был продиктован трехступенчатой
логикой политики и обоснования- "сократить долг" (который
фактически увеличился), "приватизировать для повышения
эффективности" (что не подтверждалось никакими
доказательствами) и "привлечь иностранные инвестиции" (почти
все из которых, как мы увидим, пошли на иностранные поглощения
отечественных фирм). Что объединяло эту политику и оправдания,
так это то, что все без исключения присваивали средства
существования у государственных секторов, рабочих
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 244

и принимающие общества, а также перенаправляли свои доходы от


жизни транснациональным банкам, держателям облигацийи
корпорациям.
На самом деле растущий спрос на проценты по долгу
федерального правительства составлял более 50 процентов его
роста.57 В то же время резкое постепенное сокращение поддержки
доходов бедных и безработных и сведение к нулю федеральных
финансовых трансфертов высшему образованию и
здравоохранению провинциям компенсировало снижение налогов
корпорациям и выплаты сложных процентов по долгу.
Одновременно увольнения 100 000 федеральных государственных
служащих в целом, сокращение систем экологического надзора и
охраны окружающей среды, а также приватизация или отказ от
развитой инфраструктуры общественного транспорта, связи и
культуры высвободили дополнительные государственные средства
для обеспечения все более требовательных денежных потоков.
Это уничтожение гражданского общества на нападение на своих
доходов населения базы было темно сопровождается
субсидируемых правительством взрыв вооружений продажи в
страны третьего мира, что почти на 600 процентов по сравнению с
1990 по 1994 год.58 округлить шаблон присваивающего из жизни
последовательностей , чтобы прокормить деньги
последовательности, острых эскалаций детской бедности,
увеличение системной безработицы среди молодежи и тупиковых
рабочих мест, и свыше миллиона посетителей столовых граждан в
линии раскрыты симптомы системного заболевания. Тем временем
федеральный долг вырос на50 процентовза счет увеличения
процентных платежей иностранным и внутренним ростовщикам и
на 44 процента за счет налоговых субсидий агентам, владеющим
капиталом. Государственный дефицит от этих выплат покрывался
за счет ликвидации социальных программ защиты жизни, в то
время как сам долг списывал эти " сэкономленные’ деньги, чтобы
платить по ним больше процентов. В 1997 году, после того как все
жертвы, казалось, закончились и годовой дефицит приближался к
нулю, общий долг со всеми сложными процентами продолжал расти
в соответствии сневидимой программой почти на 50 процентов с
1990 по 1997 год59.59
В причинно-следственной фоне такого стремительного
разукрупнение социальную ткань Reloop в свою жизнь поступления
денег последовательности, федеральное правительство тайно
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 245

дерегулирование банковских резервов в 1991 году до Zэро, так что


крупные частные банки, которые потеряли миллиарды из
спекулятивных кредитов обанкротили миллиардера разработчиков
и иностранных спекуляций может ссужать деньги под сложными
процентами в правительство без денег запасы, чтобы поддержать
их. Поскольку 95%всего денежного спроса создается частными
финансовыми учреждениями, создающими долги, требующие
процентов, банки при содействии министерства финансов
расширили свое право чеканить деньги до внешнего предела60.60
Правительство и Банк Канады одновременно продолжали
приватизировать государственный долг, перенаправляя десятки
миллиардов долларов высокопроцентных кредитов частным банкам
и офшорным ростовщикам. Этот приватизированный долг и
связанные с ним проценты, как следствие, должны были быть
выплачены этим банкам и транснациональным торговцам
облигациями, а не Банку Канады, единственным акционером
которого было правительство Канады.
246 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Canada itself.61 Таким образом, под всепроникающими рыночными


декларациями о том, что общество "живет не по средствам",
социальная инфраструктура страны постепенноликвидировалась,
чтобы прокормить быстро расширяющиеся продовольственные
циклы банков и других агентов денежного обращения. Сами
частные банки из года в год получали рекордные прибыли,
продолжая расти и в 1998 году, в то же время все больше
контролируя денежное обращение экономики и спрос на
дальнейшую прибыль от иностранных спекуляций, фондовых
деривативов и других раундов роста непроизводительных
денежных потоков.
Эта картина может показаться сюрреалистичной, но она вытекает
из системных решателей программы глобального рынка. Это
можетпоказаться специфичным для одного общества жертв, но это
не так, как мы видели. Приведенная выше учетная запись
представляет собой подробное отслеживание на месте.
Транснациональное обоснование общего процесса лишения
общественного тела денег для продуктивных жизненных функций
всегда, гдебы он ни происходил, состоит в том, чтобы "бороться с
инфляцией", что означает декодирование, сохранение ценности
спроса на деньги. Так, например, в Канаде и США Федеральная
резервная система США и Банк Канады в 1980-х годах повысили
процентную ставку "деньги в обмен на больше денег" для всех
кредитов, предоставляемых кредитными учреждениями, до
исторически беспрецедентных ставок выше инфляции, до 21,5%,
"чтобы сбить инфляцию с ног". Эта политика систематически
обанкротила производственные компании, лишилазанятости тысячи
граждан и снизила национальную производительность на 140
миллиардов долларов за каждое падение уровня денежной
инфляции.62
В предыдущей главе мы рассмотрели эту запланированную
рецессию со стратегической точки зрения. Здесь нас интересует
логика энгровскойпарадигмы воспроизводства. Из этих цифр
компромисса между жизнеобеспечением граждан и социальной
производительностью ради повышения ценности денег мы можем
наблюдать ту же основную закономерность, которой мы следовали
на протяжении всего процесса,-смещениесохранения
благосостояния общества как организующего принципа
правительства другим принципом, сохранением ценности денег как
его господствующей цели.
247 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

В ‘Новом лейбористском’ правительстве Тони Блэра в


Великобритании подчинение такой банковскойполитике было
признано первым крупным актом новой администрации по приходу
к власти. Как будто по предварительному соглашению с
лондонским финансовым районом, Блэр немедленно передал Банку
Англии конституционное право избранных правительствуправлять
центральными рычагами государственной власти, контролировать
создание денег, политику процентных ставок и курсы валют. 63
Обоснование было таким же, как и у правящего банка и
финансового лобби за океаном, – "защититьценность денег от
инфляции".
То, что хранилось невыразимым, как и во всех глобальных
рыночных обществах, было глубокой домашней истиной, которая
не всплывает даже в общественном шепоте. Денежная
последовательность сама по себе максимально инфляционна,
потому что каждый ее денежный выигрышобеспечивается без
какого – либо производственного вклада в общество-сам рецепт
инфляции. Причина, по которой инфляция не происходит,
заключается в том, что доходы, идущие в
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 248

заработная плата работников и социальные секторы, защищающие


жизнь, одновременно сокращаются, чтобы больше денег не
гонялось за имеющимися товарами. И снова мы можем наблюдать
канцерогенный паттерн денежных последовательностей роста,
присваиваемых жизненной инфраструктурой общества. Но
парадигма без жизненных координат не отвечает на это.
Тем временем в остальной части Европейского союза
Маастрихтский договорпредусматривал передачу еще большей
части конституционных монетарных и фискальных полномочий
правительств банкам – в данном случае Европейскому
центральному банку и Европейской системе центральных банков. В
соответствии с Маастрихтским договором банкирам фактически
передавался контроль над потоками денежных доходов через
социальные органы Европы – денежную массу, процентные ставки,
обменные курсы и государственное финансирование по формулам
банкиров без какой-либо подотчетности Европейскому парламенту,
национальным парламентам и ассамблеям иливообще какому-либо
другому органу. Беспрецедентные новые полномочия банкиров
включали в себя правила, позволяющие держатьих
неподотчетными путем строгого исключения любых попыток
выборных органов повлиять на них64.
Таким образом, и без того резко возросшая безработица в Европе
– умноженная в восемь разс 1961 года и все еще растущая – и
жестокое давление на социальные программы были закодированы
так, что оно продолжалось или усиливалось. Финансовые условия
Маастрихтского договора о соотношении дефицита к ВВП в
размере 3:100 уже привели к системным атакам на социальные
программы со стороны правительств Франции и Италии, прежде
чем возбужденное население дало отпор. Тем не менее, основная
программа оставалась в силе на всех континентах – защищать
денежные последовательности и их дальнейшее продвижение от
притязаний жизни. При регулировании системы such a неизбежно
последует лишение жизни. Таким образом, с момента начала
дерегулирования после 1980 года и заключения транснациональных
торговых договоров произошло истощение потенциала социальных
хозяев в области жизнеобеспечения от самых неразвитых до самых
передовых обществ мира. Например, в Канаде уровень
младенческой смертности, являющийся квинтэссенцией
социального здоровья, вырос на поразительные 43 процента вскоре
после того, как федеральное правительство передало свои доходы
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 249

от социального сектора банкам и корпоративныминвесторам, что


стало первым зарегистрированным ростом за последние 31 год. 65
Но, как и другие последствия глобальной системной программы,
она не была отмечена как значительная. На другом конце мира
социальных органов, в Африке, около 500,000 более детей умерли
от ИМПкогда реструктуризации своих стран, чтобы обеспечить
увеличение притока денег в банки, в то время как расходы на
здравоохранение сократились на 50 процентов, а на образование-на
25 процентов с программами структурной перестройки в мировой
систем начались.66
По мере того как схема $ → $1 → $n продвигается через общества,
она также отвлекает private economy’доходы частной экономики от
производства на ее собственный несвязанный рост и
самоумножение. Патогенная модель роста охватывает все
подразделения частного игосударственного секторов. Новые
способы изменения метаболизма обмена на потребительную
стоимость к автономному распространению денежного спроса
многочисленны и аберрантны по форме: превращение в банкрота
250 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

правительства в социальных долгов коллекторы применения


средств кредиторов термины по прогрессивно менее
государственном секторах; требовалось все больше безусловные
налоговые льготы для иностранных инвестиций и долга за
справедливость; массовые диверсии банковских кредитов на
непроизводственные спекуляции вместо создания рабочих мест
предприятия; глобус-роуминг атаки на национальную валюту от
спекулятивных покупка и продажа в многомиллиардной прибыли
Аккуформу ляции ПО, которые создают никакой потребительной
стоимости и которое подрывает социально-экономических заказов;
разукрупнение производственных предприятий в брокер-andlawyer-
разбирают средств для продажи, путем выкупа за счет аутов, что
платить за себя непродуктивно appropriatiна жидкости столице
купил фирм; государственное дерегулирование высокий процент
экономии-andloan банки таким образом, что их участниками могут
конфисковать до $500 миллиардов из средств налогоплательщиков,
чтобы заплатить за их спекулятивных денег в более-деньги
диверсий; перезагрузка налогового обязательства, банковских и
финансовых учреждений и инвестиционных клиентов на спины
полноценными членами общества, с меньшим совокупным
доходом, чтобы извлечь; переориентация сбережений граждан в
крупных банках для непрерывного млрд-кукла,АР слияний и
выкупов нет с производительной выгоды; круглосуточно
арбитражных судах и спекуляции на срочном рынке и валютных
ценностей отключены от любых жизненных или производственных
функций; и рулевое из огромного взаимные и пенсионные фонды,
которые сейчас несут инвесторы,Зед старости Первой мировой
среднего класса в социально отделены деньги и биржевые
спекуляции-операции.
Везде каналы инвестирования денег перенаправляются на
незафиксированный метаболизм денег-к-большему-деньгам вместо
дифференцированной приверженности жизненным функциям.
Отличительные свойства канцерогенного расстройства очевидны,
но они маскируются всепроникающими декларациями о "новом
процветании", "рыночных возможностях" и "экономическом росте",
с одной стороны, и требованиями "более жесткой конкуренции"с
другой.
Деловые журналы в первой половине 1990-х годов подсчитали,
что ежемесячная электронная торговля США валютами,
фьючерсными производными инструментами, акциями и
251 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

облигациями, работающими вне эффективного государственного


регулирования, превысила весь годовойВНП США. В 1998 году
было подсчитано, что денежный объем оборота валютной торговли
каждые три дня превышал весь валовой внутренний продукт
США.67 Из этих валют менялись каждый день, что в одночасье
привело к расплавлению экономики, и менее одного из 70 долларов
платежеспособного спроса приходится на торговлю товарами или
услугами. В то же время годовой объем торговли финансовым
сектором был завышен к 1994 году как минимум в 35 раз по
сравнению с долларовым оборотом всего производства и
распределения товаров и услуг.68 Как показывают эти показатели,
схемы "деньги в обмен на больше денег" без каких-либо
обязательств перед социальными хозяевами ошеломили их. С точки
зрения парадигмы это воспринимается как "фантастический бычий
рынок", и жизненные ресурсы, сгребаемые для его подпитки,
подтверждаются как "необходимый процесс".
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 252

Последствия этой транснациональной развязки ‘свободного


потока капитала " не только скрываются из виду агентами
глобального рынка. Они требуют, чтобы правительства отказались
от любыхпопыток регулировать их проникновение через мировые
границы. ‘Перед лицом близорукой торговой политики или усилий
по регулированию или контролю потоков капитала, -
предупреждает американский инвестиционный гигант Goldman
Sachs Комитету Сената США по банковскому делу, -рынок будет
жестко обращаться даже с крупнейшими странами " 69. Право
мутантных денежных секцийотвергать все попытки суверенных
правительств регулировать их открыто провозглашается. ‘Мы
подобны наднациональному правительству мира", - заявляет
крупный нью-йоркский финансовый менеджер национальной
радиоаудитории. - Когда мы видим, что политики делают что-то
неуместное, мы подносим их ноги к огню. И мы делаем это,
перемещая много денег. Политики [избранные представители
общества] не имеют отношения к этому процессу"70. Опять же,
осевая структура самого суверенного правительстваотвергается как
бесправная последовательностями анапластического роста денег.
‘Растущий консенсус среди членов G-7 [правительств США,
Японии, Германии, Франции, Великобритании, Италии и Канады], -
сообщает The Washington Post, - заключается в том, что G-7в любом
случае не может сильно влиять на события. Огромные потоки
частного капитала отпугнули чиновников "Большой семерки" от
любых попыток противостоять им "71.
Здесь в эпицентре процесса наблюдается подчинение общества на
самых высоких уровнях мошенническому коду, вторгающемуся в
социальную жизнь-хозяев, без осознания или отклика на его
глубокий смысл.

Социальная и экологическая жизнь-Реакция

Если мы рассмотрим исторические данные неотъемлемое и


определяющее структуру денежного капитала с момента ее
создания в качестве первого ростовщичество и тогда купец кредита,
то можно увидеть, что на различных этапах развития, она всегда
была регулируется внутренне определения закона: чтобы
максимизировать купить любое транспортное средство, способ
или канал открыт для вступления соотношение его владельцев
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 253

moneydemand увеличивается до Монег-требование входа. По мере


быстрого развития технологий скорость и объем этой денежной
последовательности соответственно увеличивались и расширялись.
С новым доминированием схемы $ – $1 – $n она превзошла все
предыдущие границы и пределы жизни в своем самоумножении и
расширении.
Поскольку у традиционного капитала никогда не было
внутреннего предела, который мог бы подавить эту патогенную
последовательность роста, мы могли бы сказать, что потенциал
канцерогенной мутации и инвазии социальных хозяев существовалс
самого начала. Однако на протяжении веков бескрайний простор
культур, мест обитания и природных элементов, национальные
границы и правила торговли, общесоциальные движения по защите
возможностей трудящихся и их местной среды обитания,
глобальное распространение освобождения
254 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

движения против колонизации и экспроприации ресурсов, рост


государственных секторов и систем социального обеспечения из
мировой депрессии и военных кризисов за последнее столетие, а
также институционализация альтернативных форм
социалистической организации вместехеджировались в
неконтролируемом росте денежных последовательностей.
Но регулирующий код этой последовательности роста –
стремление к все большим объемам и скоростям размножения
самого себя – всегда оказывал патологическое воздействие на
хозяев жизни. Порабощениеи геноцид целых обществ в Африке и
Америке, кумулятивное разрушение окружающей среды по всему
миру и гонка вооружений с целью производства достаточного
количества оружия массового уничтожения, чтобы многократно
стереть земной шар, являются историческими надписямина его
карьерном пути.
Долгосрочное дисконтирование разрушения другой жизни
денежными последовательностями под ярлыком "внешних
эффектов" – каноническое понятие в лексиконе экономистов и
бизнесменов – является, если рассматривать его с клинической
точки зрения,самораскрытием канцерогенной тенденции изнутри.
Он раскрывает свою патогенную программу размножения по
проявленному маркеру не-я. То, что разрушает жизненное тело
хозяина, признают его агенты, является "внешним" по отношению
к его собственному росту. До тех пор, пока эта логика была
ограничена социальным регулированием и демократической
подотчетностью, а также изобилием мира жизни, находящегося вне
ее контроля, она могла продолжаться, не угрожая своим
социальным и экологическим хозяевам жизни-хотя две мировые
войны и депрессияпочти разрушили и этих социальных хозяев.
Что включается индустриальной рыночной системы к
размножению вне этих глубоких кризисов поломки были
постепенно возбуждается и системных ограничений жизни,
ответственности – это развитие массовых демократическихТИЦ,
рост компенсационных промышленные союзы трудящихся, и
продвижение социального законодательства, которые защищали
людей и работников живет от 16hour дней, массовое
disemployments, опасных условий труда, закабаление детей,
разрушение чздравоохранения, пенсионного обеспечения и жизни-
качество его жизни факторов производства, и неосторожные
грабежи, загрязнения и по причине природной среды.
255 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Мы должны иметь в виду, что ни одно из этих ограничений


индустриально-корпоративной рыночной системыне было
порождено логикой максимизации прибыли, и все они были и
остаются яростно отвергнутыми как нежелательные и недоступные
агентами глобальной рыночной программы. Суровая правда
заключается в том, что под верой в невидимую руку скрывается
правящая цель этой системы и требования человеческой и
экологической жизни. Одно может быть сделано более
согласованным с другим только тогда, когда оно регулируется
таким образом.
Эффективность массового производства машинных товаров-это
историческая компетенциятрадиционной капиталистической
системы, которая может служить жизни. Это компетенция, от
которой научился зависеть вид, и ее можно регулировать так, чтобы
она не захлестывала жизнь. Но именно это регулирование общим
жизненным интересом было снято на этой стадии
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 256

системы корпоративного рынка: именно в то же самое время она


мутировала так, что полезные для жизни товары между ее входами
и выходами денежной прибыли больше не являются ее
доминирующим путем роста.
Транснациональные корпорации и денежные синдикаты
большене являются живыми формами.Они имеют различную
форму инвазивной силы, которую испытывают социальные хозяева
жизни. Они не признаются инвазивными правительствами
социальных хозяев, даже если они могут присваивать, потреблять,
грабить и отказываться от богатства общества так же
разрушительно, как оккупационная армия (как это делали нефтяные
корпорации и синдикаты, спекулирующие валютой). Они не
являются врожденными человеческими существами, хотя и
маскируются под людей, находящихся под законом, – ключ к
иммунному расстройству социальных хозяев. Возможно,самое
главное, потомучто они не являются живыми существами, они не
умирают и не задумывают лучшего мира, но движимы
единственным и исключительным императивом воспроизводства и
роста – превращать входы денежного спроса в большее количество
денежных выходов, до бесконечности, причем каждый цикл роста
денежного спроса максимально больше предыдущего как условие
продолжения воспроизводства. Их юридические уставы теперь
разрешают предписывать это в качестве их единственной
фидуциарной функции, в то время как "Ограниченный", который
прилагается к n ame каждой корпорации, означает, что
ответственность всех акционеров " ограничена’ или нулевая за
разрушительные для жизни последствия ее деятельности.
Поскольку эти неживые средства роста спроса на деньги
признаются законом "личностями", их операции также получают
полную защиту прав живых людей, причем подавляющее
большинство финансовых и юридических отделов выделяют
больше ресурсов для защиты своих операций от требований жизни.
Когда, кроме того, самых доминирующих корпораций и
синдикатов деньги у гrown больших доходов команду, чем
большинство наций, и им разрешено В ‘свободы торговли’ продать,
купить, занять или покинуть любое общество, рынки, ресурсы и
причине инфраструктуры без каких-либо условий доступа,
владения и ресурс эксплуатации всезадолженности, тогда хозяева
эффективно подвергаются не-я ассигнований, истощение и
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 257

гражданского бесчинства последовательности роста, что не обязаны


их или любые жизненные функции.
Когда, наконец, глобальная система требует в качестве первого
принципа своей свободы неподотчетности своих
транснациональных агентов какому-либо социальному хозяину,
тогда мы можем видеть, что беспорядок вышел за рамки политики
или партии. Он мутировал во все более агрессивную и
оппортунистическую последовательность присвоения и
самовоспроизведения, которая питает каждый уровень жизненной
организации, через который он может проникнуть.
Сотрудничающие люди являются посредниками его вторжения.
Последствия этого болезненного явления еще не исчерпаны. Но
есть безошибочная скороговоркао грабеже планетарных и
социальных жизненных хозяев, отчасти того, что медицинская
терминология назвала бы маратикой. Синергетические эффекты
кумулятивного разрушения основных условий жизни планеты
(воздуха, солнечного света, воды, почвы и биоразнообразия),
зачистки
258 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

и присвоение социальных фондов для инфраструктур


жизнеобеспечения и циркуляции, корпоративная нетерпимость
нести расходы на защиту и поддержание гражданского и
экологического жизнеобеспечения, а также эскалация,
разграниченное самовоспроизведениеприсваивающего спроса на
жизнь, не подчиненного какой-либо более общей жизненной
потребности, вместе демонстрируют классическую картину
мутации и распространения рака.
На уровне социальной организации жизни носитель
канцерогенного паттерна отличается отиндивидуального носителя
так же сильно, как общество от отдельных организмов. Но
принципы и паттерны сохраняются на всех уровнях организации
жизни. Законы физики и химии, или закономерности
эволюционного и патологического развития, не ограничиваются
одним видом жизни.
Существенная проблема любого серьезного заболевания
заключается в том, что иммунная система организма-хозяина не
распознает патогенный вызов и не реагирует на него эффективно.
Злокачественный рак является крайностью этой модели. На уровне
глобальной и социальной организации жизни неспособность
социальных иммунных систем распознавать возбудителя болезни и
реагировать на него становится понятной, если мы осознаем, что
органы надзора и коммуникации принимающих социальных
органов по всему миру структурированы таким образом, чтобы
исключить распознавание социальных детерминант болезни.
Корпоративные СМИ и информационные системы, то есть
отбирают для воспроизведения только те сообщения, которые не
противоречат денежной организации социальных органов.
Следовательно, все, что обнажает системный беспорядок этой
структуры социальной организации, обычно не передается через ее
средства коммуникации. Таким образом, социальные иммунные
системы оказались некомпетентными из – за транснационального
конгломератного контроля над большей частью записанной
информации, производимой и обмениваемой по всему миру-
средствами массовой информации, корпоративными учебниками и
системами академического финансирования.
Из-за этого растущего подчинения социальных систем
наблюдения, распознавания и реагирования все, что действительно
распознает илиреагирует на детерминанты текущего паттерна
болезни, обычно подавляется самой структурой организации
259 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

социальной жизни, чьи мутировавшие коды и схемы воспроизвели


канцерогенный паттерн. Иммунное подавление в настоящее время
носит глобальный характер –например, более 90% всей
иностранной новостной продукции контролируется пятью
американскими и европейскими многонациональными
информационными агентствами, – и эта монополия на публичные
коммуникации горстки фирм становится все более
распространенной и влиятельной по мере продвижения системы к
все большими большим масштабам технологической интеграции и
интеграции собственности.72 Раковые захваты жизненных систем
преобладают из-за того, что они не распознаются их хозяевами. Это
наше сегодняшнее затруднительное положение.
Жизненные тела восстанавливаются, когда их иммунная система
распознает и реагирует на болезнетворныйагент, размножающийся
и растущий внутри них. На этой стадии мутации и инвазии
капитала проявления болезни оккупации становятся все более
очевидными. Существуют также частичные признания биосферных
и социально-структурных разрушений и денежныхцепей,
отделенных от продуктивных жизненных функций. Эти явления,
однако, еще не
THE SOCIAL IMMUNE SYSTEM 260

связаны. Как и на любом уровне сложной жизнеорганизации,


социальный хозяин должен распознать возбудителя болезни и его
пути размножения, прежде чем сможет эффективно ответить на
него лечебным вмешательством. Если распознавание его
инвазивного кода будет четким и системным, то можно будет
приступить к эффективному реагированию. Это может быть
трансформация ныне разваливающихся политических и
экономических систем мира, которую не может эффективно
вызвать ничто иное, как глобальная раковая опухоль.
4

Жизненный код против


Денежного кода: сдвиг
парадигмы

Методы, вызывающие смену парадигмы, вполне можно назвать


терапевтическими хотя бы потому, что, когда они преуспевают,
человек узнает, что раньше был болен.
Thomas Kuhn

Инженерная модель рынка

Глобальная социальная и экологическая организация жизни в


настоящее время всепроникающе захвачена последовательностью
"деньги-больше-денег", которая воспроизводит и увеличивает спрос
на деньги для транснациональных корпораций как самоцель, без
каких-либо обязательств этих корпораций или их регулирующего
кодекса перед носителями жизни, которые их несут.
Мыпроанализировали эту модель агрессивного и
беспрепятственного размножения не-жизненных циклов
присвоения и роста как канцерогенную по своему характеру и
системно разрушительную по своему воздействию на социальных и
экологических хозяев.
Теперь мы сталкиваемся с проблемой того, как найти нашу
жизненную основу и ее ресурсы реагирования на этот патогенный
паттерн. Прежде чем идти дальше, нам необходимо прояснить
различие между генетической программой клеточной организации
жизни и ценностной программой социальнойорганизации жизни. В
случаях канцерогенного расстройства как генетические, так и
ценностные коды запрограммированы на последовательность
неконтролируемого размножения агента, который переполняет
организм хозяина требованиями роста, которые не имеют никакой
преданной функции для жизнеобеспечения хозяина, инесвязанное
присвоение его питательных веществ лишает жизнеобеспечение
хозяина того, что ему требуется для поддержания своих жизненных
функций. Но существует глубокое различие между этими двумя
формами патогенной последовательности. Генетически
закодированная последовательность
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 263

клеточныйрак обычно не может быть изменен решением хозяина


жизни. Последовательность значений социального рака всегда
может быть изменена или сброшена. И те, и другие, если их не
распознать эффективно и не отреагировать на них, могут
уничтожить хозяина жизни, в который они вторглись. Но
ценностный код, вторгающийся в общество, может, если его
распознать, быть сознательно ограничен и перенаправлен
социальными решениями, формированием политики и
регулирующим вмешательством. Люди как коллективно, так и
индивидуально имеют выбор в своих последовательностях решений
и действий. Наклеточном уровне, насколько нам известно, раковые
инвазии не могут быть перенаправлены иначе, как путем
разрушения самих болезнетворных клеток.
Таким образом, при организации жизни на социальном уровне
всегда существует более высокая форма эволюционной
возможности – адаптация и развитие воспроизводственных
структур хозяев жизни в новые порядки и последовательности
жизненных форм без долгих, бессознательных и случайных
изменений генетического кода, необходимых для осуществления
трансформации. Это называется "культурной эволюцией" или чем-
то подобным, и она специфична для человеческого вида. Ни один
другой вид не меняет свой образ жизни в течение одного поколения
или около того на регулярной основе. Наряду с этой способностью
существует связанный с ней альтернативный путь выхода из
патогенного состояния. Иммунный ответ общества на инвазии
болезней может действовать нелетальным, конструктивным
образом, который не влечет за собой убийства возбудителей
болезней. Вместо уничтожения носителей патогена сознательное
самопонимание общества и инструменты реализации
политикимогут переупорядочить саму патогенную
последовательность, не разрушая ее человеческих векторов. Ибо на
социальном уровне жизнеорганизации проблема заключается в
модифицируемом ценностном коде, а не в неизменяемом
генетическом коде.
Верно,что такая ценностная програм-ма, как последовательность
"деньги-больше-денег", определяющая каждое решение о
деятельности транснациональных корпораций, с таким же успехом
может быть генетической по отношению к поведению ее
носителей. Его системные императивы считаются такими же
неизменными, как и законы физики. Его ценности предполагаются
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 264

как заданные природой мира регулирующие структуры,


функционирование которых необходимо, универсально и
неизбежно. Отклонение от предписанного набора предполагается
невозможным, опасным и отвратительным одновременно.
Несоответствующие обществаотмечены изоляцией, эмбарго,
дестабилизацией и вооруженным нападением. Это установленный
замок ума системы.
Но на самом деле нет ни одного момента всей глобальной
корпоративной системы, который не управлялся бы социально
сконструированной системой ценностейзапрограммированных
предпочтений, которые определялись бы физическими законами не
больше, чем кастовые порядки или колонизационные режимы
прошлого, чьи принудительные предписания принимались так же
догматически, как законы природы или космоса. Теперь, конечно,
предполагается, что у обществ нет "альтернативы", кроме как
"приспособиться" к "глобальной рыночной конкуренции" и ее
главному ценностному рецепту "максимизации прибыли для
акционеров", то есть снижения денежных затрат и увеличения
денежных доходов для искусственных корпоративных
конструкций. Теперь также предполагается, что каждое решение и
переменная
265 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

эта последовательность "добавления стоимости" приводится в


движение единственным, преобладающим императивом - спросом
на деньги. Но такая метафизика ценности, как бы она ни была
всепроникающе автоматизирована, есть не менее метафизика
ценности. Это неисследованное и овеществленное предпочтение.
Этот набор предпочтений, в свою очередь, выражается в тщательно
разработанной структуре ценностей и эффектов, которая от начала
и до конца социально производится, социально поддерживается и
социально принуждается, чтобы удерживаться в течение каждого
момента своей детерминации. Это не большепохоже на законы
движения физики, к которым ее условности были усвоены
экономистами, чем на этикет феодального Китая, к которому
относились с таким же благоговением. Но с тех пор как эта система
ценностей была воспроизведена с такой привычнойрегулярностью
и символической фетишизацией по всему миру, ее человеческие
функции стали рассматриваться как навязанные внешними
законами, коренящимися в порядке вселенной.
Эта метафизика ценности, в свою очередь, породила
соответствующую теологию правящей невидимой руки,
нерушимых экономических законов, еретических доктрин и сект,
подрывных неверующих, наказаний за непослушание и – чтобы
обеспечить соблюдение заповедей доктрины – бесконечных
жертвоприношений нездоровых для обеспечения присоединения
общества к какому-то фантастическому, но так и не
реализованному небесному состоянию. Но тем не менее, эта
система предписаний hypostacized или обожествляли, сколько ее
деньги маркеры абсолютизируются в качестве окончательной
стоимостью, сколько ее принудительной конвенции представляли
себе, как природа или Бог дал законы, и Hвместе много
альтернатив, чтобы это было глобально ликвидированы как враги
космического порядка, факт остается фактом-это социальная
конструкция, которая, как и все социальные установки, реализует
принципы значение она выражает, и работает, чтобы изменить его
софициального жизни хозяев.
Более того, в нынешних условиях программа ценностей может
быть признана все более разрушительной для социальной и
экологической жизни и, соответственно, может сознательно
регулироваться и ограничиваться в соответствии с человеческими и
экологическимитребованиями. Проблема в том, что этим
требованиям, каким бы невероятным ни казался этот глубокий
266 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

факт, нет места в парадигме глобальной системы. Потребности


самой жизни-это нулевое значение во всей ее метрике. Но в
восстановление этой модели экономической оргаорганизации к
определенной ответственности на саму жизнь, общество может
реагировать на то, что атаки своей структуре жизненно важных
функций иным способом, нежели клеточный иммунитет – не
физически нападают на людей, которые поддались и агрессивно
медвежья болезнь-шаблон, но регулируя и ограничивая неживых
корпоративной формы, в которых они являются временными
contrivers и функции.
В конце концов, именно эти неживые носители мутантного
паттерна роста должны быть перенаправлены. Эта перестройка
жизнитехнически не является недоступной, как только патогенный
паттерн и его корпоративные носители будут социально признаны.
Уже имеющиеся инструменты социального суверенитета,
внутреннего и международного права, а также демократической
подотчетности адекватны задаче восстановления
жизнедеятельности, как мы увидим в дальнейшем при анализе
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 267

эволюционирующее гражданское общество и его социальные


иммунные компетенции, лежащие в основе всех этих передовых
форм социальной организации. Проблема не в уничтожении
мутантных генов, которые вторгаются в жизнь социального тела,
как бы ни действовали человеческие векторыпатогенного паттерна,
как если бы они были мутантно запрограммированы. Это более
глубокая проблема признания и перерегулирования
заблокированных, мутантных последовательностей ценностей
транснациональных корпоративных механизмов, которые
организуют людей.
Начиная с Рикардо,рескриптивный режим промышленной
рыночной системы был задуман как инвариантный, как железо,
долгое время излюбленный термин для описания внешних
"законов", которые, как считалось, управляли ею. Как и в случае с
предопределенными операциями машин, эта система продвигается
вперед и воспринимаетсебя как таковую, понятие ценностей или
социального выбора было чуждо парадигме промышленного рынка.
Хотя во всех отношениях разработка неисследованной теории
ценностей, которую система породила и поддерживала как
референт каждого квантованного ею суждения, функционеры и
описатели ее принудительной программы стали думать о ней как о
стоящей выше ценностей. Они даже стали думать о нем как о
"свободном от ценностей", хотя каждый момент его регулирования
без исключения предполагал ценностное суждение. Подобно
машиннойструктуре, которую имитировала эта система, вопрос о
том, что хорошо и что плохо, не имел права вмешиваться в ее
работу. Но в отличие от машины "экономическая наука" могла
читать законы того, что ею управляло. Таким образом, он наблюдал
поддающиеся проверке закономерности, которые былиистолкованы
как аналог законов механики. Например, люди, лишенные
землепользования и общин, и без средств к существованию, люди
голодные и с семей, которые в противном случае голодать, можно
было наблюдать в проверке и предсказуемым образом, чтобы
продавать ихдля себя лучшей цене они могли бы получить, хотя
мастеров, которые выбрали или не выбрали их для занятий с
нетерпением, даже больше железа, предсказуемость, никогда не
платите больше за свой труд-фактор производства, чем рыночные
ставки.И те, и другие доказуемо подчинялись инвариантным
законам спроса и предложения, которые гарантировали, что самые
дешевые факторы производства, которые можно было купить,
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 268

будут куплены, а рабочая сила или другие факторы избыточного


предложения не будут куплены. Эта экономически
эффективнаяпоследовательность минимальных денежных затрат,
максимальные доходы, которые все могли получить, а также
выпуск конкурентоспособных товаров и прибыль для акционеров-
все это доказывало железную необходимость законов, по которым
управлялась система.
То, что люди были созданы таким образом, чтобы быть
порабощеннымимегамашиной, не рассматривалось экономической
наукой как проблема. Она предстала как наблюдаемая система
закономерностей, проверяющих законы. В оперантного
кондиционирования, позволяя достаточно жизни, чтобы оставаться
в рабстве и не более того, конечная ИРОзакону № от голода, таким
образом, что будет работать "невидимой руки" Адама Смита и
закон человеческого притяжения, Давид Рикардо.1 и было, после
Смита, нет вопроса о ценности и мораль проникла сюда, но лишь
данными объективных научноЧии установления непреложных
законов экономики. Система работала как машина, использовала
машины и все больше задумывалась
269 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

во всех отношениях как машина. Соответственно, было известно,


что она научно постижима только с помощью физических законов,
которые, в свою очередь, были в основном смоделированы на
механикедевятнадцатого века. То, что вся система в ее
функционировании и ее самооценке была концептуализирована и
структурирована в терминах неживой материи, никогда не было
проблемой для парадигмы.
Сначала механика была механикой деизма, с человеческим
лицомбольшего богатства наций, чтобы утвердить ее, экономика
Адама Смита. Потом была просто машина как Бог без лица,
Рикардо и после.
Наука без ценностей была единственным способом понять этот
имманентный порядок мира. Его концепция как
машиннойструктуры никогда не признавалась и даже не замечалась
экономистами и советниками правительств, потому что парадигма
механики не может выйти за пределы операций механики, чтобы
понять их. Более того, самомнению экономистов льстило то, что их
механистическая метафизика с такой жадностью поглощалась
политическими правителями и их богатыми покровителями и
платила им больше, чем другим дисциплинам. На уровне самой
парадигмы предпосылки, сопровождавшие лежащую в их основе
принудительную метафизику, предсказуемо исключали из своей
механики все свойства жизни. Установившаяся парадигма просто
предполагала предсказуемые, инвариантные и однородно
непротиворечивые атомы самомаксимизирующихся потребителей и
производителей в рамках модели, операции которой
количественноопределяли и преобразовывали выходы и входы в
математические формулы, никогда не принимая во внимание какой-
либо аспект жизни в своих расчетах. Производство и потребление
человеческой жизни, для которых когда-то предполагалось, что
система предназначена, больше не было связанос жизненными
потребностями на любом уровне. В конце концов символы,
заменяющие реальности, стали автономными в бесконечных
цепочках эконометрических уравнений, которые никогда не
касались жизненной почвы даже в опорных терминах механики. 2
Система отделилась отлайфхоста в методе и на практике
одновременно, не осознавая приверженцами парадигмы, что это
создает проблему.
Но мир все еще, казалось, давал чувствам гипнотическое
доказательство того, что эта механическая модель в действии
270 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

регулирует реальнуюжизнь. Очистить взлетов и падений цен,


реинжиниринг каждая форма жизни, которая существовала служить
или она его уничтожит, движения точные детали в сборку,
досборку, производительность существования денег-измеренные
выходы – всеГ, что было позволено существовать, или должен быть
увидеть, чтобы существовать, работать просто как мега-машину,
которая рассматривается как модель, регулирующие и
описывающие его. Само человеческое состояние было погружено в
ценностную программу машины секвенирования денег,не имея
ничего, кроме машины как означающего или означаемого. Что
касается экономической науки, то все, кроме еретиков, знали
правильный способ понять, что происходит, – отслеживать
маршруты и возвращения машины по ее законам движения и
эффектов, приэтом жизненная субстанция или ее потребности
никогда не входили в картину.
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 271

Таким образом,модель промышленного рынка и инженерная


парадигма, с помощью которых осмысливались и, в свою очередь,
воспроизводились его структура, функции и последовательности,
были установлены как системообразующие рамки, в рамках
которых понималась экономика. То, что эта концепцияисключала
из поля зрения те самые жизненные потребности, которым должна
удовлетворять экономика, было противоречием в основе
программы, которое никогда не регистрировалось. Эта парадигма
не подвергалась сомнению, но предполагалась и далее
навязывалась обществам, к которым они должны были
"адаптироваться". ДажеМАО провозгласил свои масштабные
операции по реорганизации жизни "законами движения
современного общества", применив ньютоновскую номенклатуру
механики для расшифровки великой машины. Интересно, что
ведущий социал-революционер той эпохи был уверен в том же духе
инженерной механики, что великая машина "дисциплинирует,
объединяет и организует самим механизмом капиталистического
производства" своих собственных рабов, чтобы свергнуть ее, и
даже революция должна быть выведена из неизбежных блокировок
ееверховнойвласти.
Впоследствии язык механики настолько распространился в
социальном лексиконе, что в современной глобальной
корпоративной системе едва ли можно найти экономическую
мысль, которая не оставалась бы строго в концептуальных границах
инженерной механикии операций с неживой материей.
Объединяющий принцип состоит в том, что каждое человеческое
свойство или жизненная потребность исключаются из расчета и из
ума. Сам жизненный план покрыт и потерян, и ни одно из его
жизненно важных притязаний теперь не остается вмасштабе
системы.Категории и соответствия-это все механические функции.
‘Входы’ и "выходы" начинают и заканчивают процесс создания
того,что на самом деле является темой человеческой
жизни.‘Экономика перегрета’ или "остыла" для того,чтобы,по сути,
вопрос жизни и смерти состоял в том, чтобы иметь или терять
жизненные формы миллионам людей, которые будут заняты или не
занятыпадением или повышением процентных ставок,
предписанными центральными банками. Существуют "программы
структурной перестройки" для того, что на самом деле является
принудительным лишением целых обществ гарантированного
доступа их населенияк продовольствию, здравоохранению,базовой
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 272

грамотности и средствам жизнеобеспечения. "Методы помпового


прайма", которые теперь считаются неприемлемым
вмешательством в великую машину, "рассматриваются", когда на
самом деле речь идет об инвестициях илинеинвестициях общества в
производительные средства к существованию для бесчисленных
миллионов граждан, оставшихся без работы из-за инвестиционных
циклов машины. "Свободное обращение товаров и капитала
необходимо" для того, что на самом деле является требованием
общего, безусловного права иностранных транснациональных
корпораций на доступ к рынкам, природным ресурсам и
построенным структурам других обществ и их присвоение с
взаимными требованиями к жизни домашних обществ-
запрещенным законом.Наконец, вобласти того, что Карл Поланьи
называл "децентрализованным автоматоном", существует
глобальное обращение, которого Поланьи никогда не видел, к
"реинжинирингу" обществ путем "шоковой терапии", которая
лишает их все еще органической инфраструктуры
жизнеобеспечения и усиливает все более ненасытные требования
мировой машинык большему количеству ресурсов, чтобы
прокормить ее.4
273 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Каждый шаг блокировки системы считается ее верующими


"необходимым", "неизбежным" и "безальтернативным". Это то, что
можно было бы ожидать от парадигмы, которая смоделирована на
законах механики и которая исключила свойства и
требованияжизни из своего исчисления.
То, что истинно в макрокосме, истинно и в микрокосме. Люди,
находящиеся внутри производительности машины,
воспринимаются не как люди, а как купленное содержание
"трудового фактора производства", и соответственно лишаютсявсех
жизненно важных свойств, которые не вписываются в
механическую парадигму. Все, что имеет значение человеческой
производительной жизни, которая работает – если это не работает,
он нужен для того, чтобы уменьшить стоимость труда – это его
служение, регулирующих механизм МОНея добавленной
стоимостью продукции, которая, в свою очередь, является
дочерним элементом корпоративной системы, которая установлена
для размножаться и расти в деньгах-запросу на сумму в качестве
единственного оперативной программы. При анализе всех
процессов производства и обмена на ихзаместительные фазы
использования для машины человеческая жизнь неизбежно
исчезает. В методах научного управления лицо, потребности тела,
стремление к разнообразию и свежему воздуху, любовь к
волнующему диапазону мыслей, чувств и самодвижению-все это
препятствия для программирования точных и детальных движений
и операций, которые должны выполняться для механизма "деньги-
в-больше-денег" без потери движения или времени.
Поскольку машина больше подходит для таких машинных
функций, чем человеческая жизнь, как только ее дешевле заменить,
тогда человеческий работник "сбрасывается", и заботы о судьбе его
семьи и существования не имеют отношения к "необходимой
операции". Вот почему 40 миллионов рабочих в самих США могли
потерять свои средства к существованию в результате
"восстановительных операций в интересах глобализации", а
представители корпораций и экономисты не понимали, из-за чего
была "политическая суета".5 термины, используемые было
прекращено’, ‘переселенцев’, ‘excessed’, ‘урезанной’,
‘отрубленные’, ‘перераспределение’, ‘rightsized’, ‘deselecteд’ – Все
в соответствии с основным регулирующим модели механики,
которые сейчас заменены, исключать и форс-встроенная жизнь
своей конечной программы. Что же касается людей, которые были
274 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

сведены к отсутствию средств или вклада в саму жизнь, то им


"простопришлось бы приспосабливаться". Система, к которой они
должны были "приспособиться", не была ни живой, ни
человеческой. Он также не был инструментом для какой-либо
формы жизни, включая социальные жизненные хозяева, в которых
он перемещался и из которых он перемещался без каких-либо
обязательных обязательств по их выживанию. Это было то, что
управляло, и все, что от ливеда требовалось, чтобы приспособиться
к нему, будь то в качестве инструментов или отказаться от них. Все,
что оставалось ценным в системе,-это последовательность
умножения спроса на деньги для неживых корпоративных наборов
акций.
Даже самые типичные человеческие виртуозности теперь не
выходятза рамки диктата механизма. Хирурги запрограммированы
на определенный по времени набор реакций и назначенных
лекарств "организациями по поддержанию здоровья", которые
имеют единственную главную функцию-увеличить денежную
стоимость имеющихся запасов. То, что 80 000человек в год
умирают от злоупотреблений этой системы на самом прибыльном
рынке мира, - это не так.
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 275

проблема, которая входит в его исчисление, не больше, чем тот


факт, что он не может лечить 38 миллионов человек в одном и том
же обществе.6 Парадигма не включает в себя эти факты жизни и
смерти, потому что она не учитывает жизнь в своихакцептах. В то
же время профессура, несущая на себе высшее образование
общества, сама радикально "перестраивается" в индустриальную
схему тейлористских дискретных функций, автоматизированных
информационных машин и управляемых операций в
рамкахиндивидуализированных учебных фабрик. Короче говоря,
7

не осталось ни одной формы жизни даже на самых отчетливо


развитых уровнях выражения человеческой жизни и служения,
которая не была бы быстро преобразована в детальные функции
механизма спроса на деньги.В таких условиях "необходимость"
каждого движения проистекает не из истории, не из жизненной
потребности или социального выбора, поскольку все это-нулевые
величины в уравнениях системы. Это следует из предписывающе
установленной экономической парадигмы, которая делает выбор
исключительно в пользу большего количества денег-demи
корпоративных транспортных средств. Поскольку парадигма,
регулирующая мутацию, не может различить в этом процессе
ничего, кроме того, что должно быть, а только то, что следует из ее
принципов принятия решений и расчета, эти последствия
воспринимаются как "неизбежные" и быстро "адаптируются"
обществом "для выживания".
Топливо глобальной машины с точки зрения человеческой
мотивации может показаться прикосновением к жизни – желания
потребителей к товарам и акционеров к прибыли. Но в парадигме
ониявляются просто однородно движущими диспозициями
операций отбора и исключения глобальной машины и не
усложняют строгую механику модели каким-либо качеством жизни.
Человеческие мотивации также сделаны так, чтобы соответствовать
структуре инженерноймеханики, предполагая, что они однородны в
единицах измерения, поддаются количественной оценке,
аддитивны внутри и между индивидами и с единым механическим
направлением движения – всегда и везде к максимальному
большему, будь то выходы денег или входы расходныхматериалов.
‘Мотивационный фактор " - это атомный двигатель, который так же
инвариантен и предсказуемо упорядочен, как движущиеся части
машины.
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 276

Излишне говорить, что реальность менее проста, даже в рамках


принудительных режимов глобального автомата, который выбирает
для тех, кто подходит, и против тех, кто не подходит. Но даже в
рамках этого принудительного механизма существования
человеческая жизнь сопротивляется, выбирает, соотносит,
проецирует и эволюционирует мимо любой такой программы
способами, которые ее аппарат не может понять. Это одна из
причин того, что экономические прогнозыи прогнозы почти всегда
ошибочны. Но это не задерживает армии последователей модели.
Ибо она лишь обеспечивает больший спрос на экономические
формулы, в то время как инженерная модель продолжает
выполнять свою более глубокую, скрытую функцию – исключать
свойства и потребности жизни из вмешательства в воспроизводство
и рост денежного спроса корпораций. Это определяющее
замыкание системы и ее регулирующей парадигмы, и это то, что
позволяет ее денежным контурам роста мутировать, отделяться от
самих социальных и экологических жизненных хозяев и атаковать
их без проблем, регистрируясь в ее исчислении.
277 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

Метафизика, лежащая в основе этой буквально чудовищной


системы предпочтений, не тревожит приверженцев парадигмы,
потому что в ней нет места для ссылки на жизнь, наоснове которой
можно было бы распознать или пробудить беспокойство о
разрушении жизни. Она априори управляет жизнью из-за ее забот.
Говоря о "жестокой бессердечности" решений этой системы,
оперативники упускают из виду более глубокое расстройство,
активными симптомами которого они являются. Парадигма
понимания общественного производства и распределения благ, о
которой идет речь в экономике, невероятно отделилась от
требований жизни на всех уровнях.
‘Если человек не оправдывает их потенциал, заявил Джозеф
Стиглиц американской общественности в должности председателя
Совета экономических советников президента, а теперь и
Всемирный банк главный экономист, - тогда экономика не может
дожить до Яц потенциал.’8 деконструкции, Стиглица увещевание
означает, что общество державное "экономика" (то есть, деньги
значениями роста рынка), а средства ее реализации ‘своего
потенциала общества людей. Они должны стать тем, что служит ей,
тем самым реализуя свой потенциал как инструмент достижения
экономикой своего потенциала.В конце концов, все, что осталось от
человеческой жизни в этой системе,-это то, во что она может
превратиться, чтобы служить мировой машине денег-цепям "томор-
деньги" для денежных инвесторов, к которым все общества
"должны приспособиться или не выжить".
Таким образом, мы сталкиваемся с новым законом глобального
отбора – мировой структурой выживания, страдания и смерти,
которая благоприятствует только тому, что приносит деньги тем, у
кого больше денег, чем им нужно для жизни; или, более строго,
больше денег за денежные последовательности, которые несут
неживые корпоративные счета. Жизнь не имеет теоретического
места в этой регулирующей логике отбора и исключения, и поэтому
жизнь на практике, в полном соответствии со своей парадигмой,
везде игнорируется, нарушается или уничтожается в соответствии с
тем, что может быть извлечено из нее для питания и умножения
этих последовательностей спроса на деньги. В какой-то момент эти
последовательности идут своим собственным путем, присваивая
себе жизненно важные функции и условия своих жизненных хозяев
без какого-либо торможения илибарьера, который мог бы их
278 THE CANCER STAGE OF CAPITALISM

сдерживать. Это то затруднительное положение, которое мы


диагностируем.
Как явствует из характера главного парадигмы, которая
регулирует и стимулирует это расстройство заключается в том, что
изгнав жизнь и все свои потребности от его категории понимания и
назначаютИона, следует неизбежно, что всякий раз, когда эта
система вещей начинают атаковать его жизни-хозяева самих себя,
тех, кто остался в рамках своей программы не могут понять, что
что-то пошло не так, пока они остаются в пределах своего зрения.
Действительно, совокупная склонность мышления состоит в том,
чтобы исключить из поля зрения все, что сопротивляется или
признает, что что-то пошло или может пойти не так с этой
системой. Такие мысли воспринимаются как " подрывные’ и
соответственно рассматриваются.
What also follows from the life-expelling strucИз структуры этой
экономической модели также следует, что любое свойство
человеческой жизни, которое может быть истолковано как
имеющее ценность само по себе,-например, красота природы без
цены, знание, которое не добавляет денежной ценности,
социальные отношения, которые не привлекают инвесторов,
история, которая
THE LIFE CODE VERSUS THE MONEY CODE 279

не может быть продано, даже свежий воздух, неканцерогенный


солнечный свет ивода-не имеют и не могут считаться системой
ценными. Любая неценовая ценность отталкивается как
ничтожество. Если жизнь не вписывается в денежную
последовательность, она дезагрегируется и сегрегируется для этого
или исключается как бесполезная – например, как
"бесполезноеобразование’, ‘недоступное здравоохранение’ или
‘природные ресурсы, не пущенные в ход". Это рассматривается не
как причина для отказа от парадигмы, а как императив для того,
чтобы все существующее было мутировано и служило ей, чтобы
быть признанным ценным. Однако такая программа не является
фиксированной структурой мира или законом движения физики.
Это ценностная детерминанта серьезной системной социальной
болезни.

Различение необходимости и Выбора

Ценности специфичны для существ, которые по своей природе


могут распознавать сознательные альтернативы и действовать в
соответствии с ними. Что касается ценностного кода глобальной
рыночной системы, то последователи и сторонники этой доктрины
пришли к большому замешательству по поводу того, является ли
экономический порядок, который они предписывают всем
обществамis, системой ценностей. С одной стороны, егоследует
понимать как составленное из повелений имманентного Бога, чьи
"законы" и "невидимая рука" не могут быть нарушены без суровых
"наказаний" и "же