1. Что понимает С. Хантингтон под «столкновением цивилизаций»?

Хантингтон считает, что после окончания Холодной войны на смену

борьбе идеологий пришла борьба различных цивилизаций, состоящих из
стран с одной культурой. Причиной этой борьбы он считал большие
различия в культуре, а также желание западной цивилизации принести всем
свои идеалы либерализма. Мир становится теснее, что приводит к частому
взаимодействию цивилизаций, перетекающих в конфликты. Главными
признаками единой цивилизации Хантингтон считал язык, религию,
культуру.
2. Каким образом «столкновение цивилизации» может повлиять на
характер международных отношений?
Хантингтон уверен, что борьба цивилизаций уже идет, приводя в
пример конфликт в Ираке, как пример столкновения исламской и западной
цивилизаций. Борьба двух стран приводит к сплочению вокруг них стран из
их цивилизаций. В будущем он прогнозирует войну западной цивилизации со
всеми остальными, так как на данный момент именно Запад занимает
доминирующую позицию в мировой политике и де-факто правит миром
посредством ООН, экономического влияния и прочих инструментов. Также
Хантингтон выдвигает идею возможного альянса исламской и китайской
цивилизаций, членам которых сложнее всего хоть как-то ассоциироваться с
западным миром.
3. Приведите два аргумента (примера) из современной мировой
политики в пользу наличия «столкновения цивилизации» и два аргумента
(примера) против данного тезиса!
Аргументы за: Сам Хантингтон акцентирует внимание на конфликте
исламского мира и западного. Проявлениями этого конфликта можно считать
и теракт 11 сентября 2001, и войны западной коалиции в Сирии. Ливии,
Ираке и Афганистане, и конфликт европейцев с беженцами с Ближнего
Востока.
 Еще одним примером является конфликт православной цивилизации с
западной, в частности – России, вокруг которой сплотились Сербия, Беларусь
и некоторые другие страны этой цивилизации, и стран НАТО.
Противостояние это похоже на противостояние СССР и НАТО, но
отличается тем, что как таковой разницы идеологий у стран-участниц этого
конфликта нет.
Аргументы против: Хантингтон говорил, что между странами одной
цивилизации образуется «синдром братских стран», не позволяющий им
враждовать между собой. Однако, мы можем наблюдать за последние 10 лет
жесткие конфликты между Россией и Украиной. Согласно официальной
позиции украинского правительства, Российская Федерация аннексировала
Крымский полуостров, а также ввела войска в район Донецкой и Луганской
областей. При этом по мнению Хантингтона такой конфликт не возможен из-
за культурной близости этих двух стран.
Еще одним примером вражды между двумя странами из одной
цивилизации можно считать конфликт Греции и Северной Македонии
(бывшей БЮРМ), относящихся к православной цивилизации. Греция
считает, что название «Македония» позволяет македонцам претендовать на
северную провинцию Греции. С 1991 по 2018 этот конфликт сильно влиял на
взаимоотношения этих стран, а также мешал БЮРМ вступить в НАТО и ЕС.
В 2019 БЮРМ официально сменила название на Северную Македонию, но
до конца конфликт не решила и эта уступка.
4. Согласны ли Вы с утверждением С. Хантингтона про наличие
данного цивилизационного конфликта в настоящее время? Поясните свою
точку зрения.
Я не согласен с точкой зрения Хантингтона. Он считает, что основой
современной политик является борьба цивилизаций. Однако можно
наблюдать, что борьба идет и внутри этих цивилизаций, что противоречит
его концепции. Несомненно, культурные различия все еще играют роль, но
скорее именно в отношениях между людьми, в то время как в отношениях
между странами культурные различия, и уж тем более религиозные, уходят
на второй план, что также делает жизнь людей похожей и в Нью-Йорке, и в
Москве, и в Пекине, и в Тегеране.
На мой взгляд, основой для нынешней политики является
экономическая борьба всех против всех, в которой каждый стремится
захватить больший сегмент мирового рынка. Союзы же образовываются не
столько из-за дружбы или культурной близости, сколько из-за желания
обыграть общего врага, примером чему могут служить теплые отношения
КНР и России, культуры которых совершенно не похожи. Действительно,
борьба идеологий ушла, но на её место вернулась старая система борьбы
стран по принципу бизнеса и конкуренции, которая была в мире до 1917
года. Точно также крупные страны используют страны третьего мира как
площадь для своих фабрик и заводов и покупают там дешевую рабочую силу.
Легче всего это видеть на примере США, так как большая часть
производственных предприятий американских компаний находится не в
США, а в Азии, Латинской Америке и Африке.