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Manojayah
Habilidad de conocer:
La Conquista
de la Mente
LA VERDAD
August 4, 1959
Manasah
Sthitipanchakam
Habilidad de Conocer:
Sección 1,
Los Cinco
Estados de la Mente
Conciencia
Subconciencia
Subsubconciencia
Subsuperconciencia
Superconciencia
as visto alguna vez la mente? ¡No, tú no la has visto! Has visto los efectos
de la mente a través de sus muchas facetas y sus muchas ramificaciones.
También has sentido los resultados de la mente en tu propia vida y en la
vida de otros. Ven conmigo a un paseo por la mente, hasta sus
profundidades, y descubre cuan simple o cuan compleja puede ser. Ve por
ti mismo cuan fácil es para ti controlar tu mente y comprende en
profundidad tus problemas, desde los rincones mas internos de tu ser. Todo
esto y más hará despertar en ti esta sección de “Habilidad de Conocer”.
Puede ser que no comprendas todo lo que leas, pero serás capaz de
reconocer más de lo que anticipas. Te harás consciente de tu mente tal
como es, ya que la mente así como descubrirás, es la esencia de tiempo y
de espacio. Solamente en los dominios bajos de la mente creas tiempo y
mantienes una conciencia de espacio.
Cuando más profundamente uno va a este estado, esto es, cuando más uno
consigue liberar bloqueos con concentración, más fluyen los ríos de la
mente en un conocimiento progresivamente más amplio y más profundo, y
la comprensión se desarrolla. Esto por supuesto, debe ser experimentado,
pero la experiencia viene a medida que progresamos en nuestro intento de
mantener la mente consciente y subconsciente enfocadas en concentración.
El paso siguiente se llama contemplación y viene como crecimiento
continuo de la meditación. Una se desarrolla en la otra. La contemplación
es un estado que raramente es alcanzado por la persona común. Esto no nos
importa demasiado aquí, ya que fluye muy naturalmente de la exitosa
meditación mantenida. No existe nada temible o peligroso al respecto, pero
es una experiencia muy diferente de ya sea nuestras percepciones
sensoriales ordinarias o del proceso de razonamiento. Está en la naturaleza
del conocimiento directo de algo a través de la identificación o unidad con
ello. EL objetivo por supuesto es la realización del Ser.
Todo actúa como una unidad, pero para comprender mejor y apreciar mejor,
hemos hallado necesario dividirla en varias partes. Todas estas funcionan
juntas conscientemente, así como subconscientemente, instintivamente así
como intelectualmente.
Algunas personas dicen que son parte de ese Dios, que el Espíritu de Dios
está en ellos. Déjanos que nos digan qué parte del Espíritu de Dios son ellos
y dónde está el Espíritu de Dios. ¿En qué lugar de ellos puede ser
encontrado? Pregunta eso y entrarás en una larga discusión. Lo que
consideramos la llamada parte de Dios es la mente superconsciente, nuestra
inspiración. Si has tenido un pálpito y este ha resultado, esa es la mente
superconsciente trabajando dentro tuyo. Ha dominado tu mente consciente y
ha hecho posible que veas en el futuro y que estimes los acontecimientos. La
mente superconsciente es la esencia del tiempo, y sin embargo comprende al
tiempo y lo atemporal es su esencia. Es la esencia del espacio, y sin embargo
comprende al espacio y al no-espacio. Es real, y sin embargo no existe – real
sólo cuando es usada, in existente para los dominios bajos de la mente
solamente en su estado natural. Aprenderás cómo rozar el poder
superconsciente más tarde en este estudio. Yo solo te lo estoy presentando
ahora.
Tu te hallas más allá de ese estado de la mente, sin embargo el verdadero tú,
el Ser, está más allá de la mente. Tu ruta te lleva a través del control
consciente y subconsciente de la mente. Luego se hallan las puertas al
superconsciente y estas son abiertas conscientemente, llevándote a la
realización de tu verdadero Ser, el tú más allá de una mente aquietada.
SEGUNDO AFORISMO
Cuando las fuerzas creativas son disipadas a través del sexo y formas bajas
de placer emocional, el subconsciente pierde el poder guiador de la voluntad.
La voluntad pierde su fuerza, ya que las fuerzas vitales en el cuerpo han sido
desperdiciadas o usadas más rápido que lo que pueden ser reemplazadas. En
su debido turno, la mente consciente reacciona y el pensamiento adquiere
proporciones distorsionadas o irregulares y el desequilibrio mental tiene
lugar.
Las fuerzas creativas deben ser transmutadas para ser usadas en mantener la
mente consciente y la subconsciente concentradas al punto donde la mente
superconsciente puede ser alcanzada conscientemente, de lo contrario, la
mente consciente tendería a caer en su estado natural de locura, neurosis,
nerviosismo, depresión y desesperación.
TERCER AFORISMO
CUARTO AFORISMO
QUINTO AFORISMO
SEXTO AFORISMO
El subconsciente de la mente consciente no es sino una reflexión del
subconsciente de la mente superconsciente.
SEPTIMO AFORISMO
OCTAVO AFORISMO
Es un hecho bien conocido que cuando la mente libera tendencias que han
sido reprimidas por un período largo, ocurre reacción. Estas reacciones son
lo que debemos anticipar y tomar en consideración en todo momento. Es la
causa de nuevas represiones si se le permite a la conciencia que domine.
Siguiendo en esta línea de pensamiento, te llevaré a un caso típico familiar
que hará que tu mente subconsciente reconozca la forma de desenterrar
represiones. Este es el caso de una persona que siempre quiso beber pero que
nunca tuvo el valor de hacerlo por la opinión pública y por ataduras
familiares. Subconscientemente esta persona siempre quiso emborracharse y
experimentar esa expresión de liberación. Era un deseo reprimido que no
había sido realizado, y se manifestaba en forma de condenación de todos los
que bebían. Era imposible para cualquiera mencionar el licor sin tener que
ser forzado a escuchar un largo discurso sobre los males de la bebida. Esta
persona sabía subconscientemente que le gustaría tener esa experiencia, pero
conscientemente la combatía desesperadamente, hasta que un día, un amigo
le ofreció una bebida en un lugar social de negocios. Era un tanto grosero y
casi imposible rechazarlo. En vez de dejar que la bebida quedara sin ser
tocada en la mesa, durante la conversación siguiente, el viejo subconsciente
se hizo cargo y la bebida desapareció, y otra tomó su lugar. Esto continuó
hasta que tres tragos, que no fueron notados por la mente consciente de la
persona, desaparecieron. Cuando su mente consciente se dio cuenta de lo
que había pasado, una fuerte reacción se sucedió, cuyos efectos duraron
muchas semanas. El sistema entero estaba alterado, físicamente,
mentalmente y emocionalmente. Pero el secreto se había puesto al
descubierto. “Los semejantes se atraen”, y el deseo tendrá su satisfacción. La
mente consciente comienza a darse cuenta de su profundamente asentada
represión subconsciente, al comienzo en forma dolorosa. Luego viene el
problema de cómo remover esta represión sin sufrir la reacción, y la
respuesta surgió: supera toda reacción a las personas que beben, aprende a
aceptarlo como una de las experiencias de la vida, saca provecho de ello, da
tu brazo a torcer, fortalécete con comprensión y aplacado con amor
compasivo, trata de entender la causa y no reacciones al efecto.
Esto fue hecho, y la represión fue liberada. Luego, un día, unos amigos
dieron una fiesta y todos se emborracharon, incluyendo nuestro amigo, y el
señor represión apareció a la vista de todos, para ser observado
conscientemente, y como las represiones no pueden soportar la luz de la
comprensión, se desvaneció. La reacción fue también soportada por la
comprensión de que cada causa tiene su reacción, y la realización de que la
reacción a una reacción debe ser comprendida, no reprimida. Esto mantiene
al cuerpo, la mente y las emociones sin perder su control subconsciente.
Canto Dos
La Mente
Subsuperconsciente
y Subsubconsciente
NOVENO AFORISMO
DÉCIMO AFORISMO
Está bien creer que el sexo es una parte necesaria de la vida, pero la
disipación de las energías creativas no lo es. Estas fuerzas deben ser
enviadas de vuelta al cuerpo, para dar fuerza de carácter y poder sobre la
mente subconsciente y sub-subconsciente; esto despierta a la mente
subsuperconsciente en toda su paz y gloria. Cuando las energías sexuales son
transmutadas, llevan calmadamente a la mente hacia sí misma, de una
manera que no sólo es constructiva, sino totalmente satisfactoria en todas las
líneas de dedicación, ya sea extroversión o introversión. Todo lo que uno
necesita hacer es liberarse a la comprensión de todos los temores,
preocupaciones y dudas acerca de la expresión sexual. Y la conciencia de
comprensión despertará la mente, y todos los intentos de hacer surgir
conocimiento y libertad desde adentro, serán satisfechos.
DUODÉCIMO AFORISMO
Es bien sabido que las represiones se forman por una serie de deseos
suprimidos. Cuando estas represiones son liberadas, la unidad emocional
atraviesa un cambio. Es también bien sabido que los pensamientos puestos
en el subconsciente, permanecen allí hasta que se materializan en algo
definitivo. Luego ellos reaparecerán. Es un poquito diferente con el estado
de mente sub-subconsciente, ya que no solo atrae situaciones que harán que
aparezcan estos pensamientos, sino que crea situaciones jugando sobre la
misma mente subconsciente.
Canto Tres
Control de la Conciencia
DÉCIMO SEXTO AFORISMO
VIGÉSIMO AFORISMO
Tus mayores deseos serán calificados primero, luego puedes dedicarte a los
más sutiles. Esta ley puede ser una ayuda tremenda en tu camino a la
iluminación, ya que el mundo es un lugar en el cual aprendemos. Por
consiguiente, todas las cosas de las que no poseemos comprensión
representan un desafío para nosotros, que debemos calificar y resolver en
nuestra propia conciencia.
OS AFORISMOS QUE ACABAS DE LEER APARENTAN
NO ESTAR RELACIONADOS, PERO SIN EMBARGO
EXISTE UN HILO DELICADO CONECTÁNDOLOS.
DEBEN SER DIRIGIDOS Y LUEGO VUELTOS A LEER PARA
PODER ENCONTRAR ESE HILO Y SEGUIRLO YA QUE TE GUIS A
LO PROFUNDO DE TU PROPIA MENTE, liberándote de sus ataduras.
Somos libres de aquello que comprendemos, ya que no presenta misterio
para nosotros, no presenta novedad, y no es más intrigante.
Existe una experiencia más grandiosa frente a tí, más all´ de la mente, que
debes controlar, así como el cuerpo y las emociones, que son tuyos para ser
usado como lo es tu fuerza de voluntad. Incluso la fuerza de voluntad es
tuya para ser usada en cantidades abundantes o diminutas. Por
consiguiente, el verdadero tú es la conciencia profundamente interna, por
arriba y alrededor de tus herramientas para expresión creativa -
denominadas cuerpo, mente, emociones y fuerza de voluntad. En esta
conciencia de estar siempre conciente de estar conciente, debes aprender a
vivir y a partir de allí irradiar hacia afuera desde las profundidades
dinámicas de tu ser real. Experimentarás el poder de observar a tu mente
conciente trabajar, ya que como fue mencionado antes, la mente conciente
es solo un décimo de la mente total, y a medida que progresas en esta
travesía de auto-dominio, comenzarás a aprender acerca de la mente
subconciente, y de como usarla y de como ella te usa, te ayuda o te
obstaculiza. La mente superconciente se volverá personificada frente a tí y
manifestará sus rayos constantes de iluminación que todo lo ve a través de
tu subconciente y directamente a través de tu mente conciente. Aprenderás
a tener inspiración a voluntad y a inspirar a otros y a despertar y a
manifestar en ellos su inspiración y habilidades creativas latentes.
Vuelve ahora las páginas y relee con renovado interés los aforismos y sus
explicaciones, imprimiéndolos a cada uno en tu mente subconciente, de
modo que en la tercer lectura tu intuición superconciente pueda darte una
realización mucho más profunda de la que es posible transcribir a través de
la escritura. Luego procede a estudiar la segunda sección de Habilidad de
Conocer, en la cual encontrarás las leyes básicas de la transmutación.
Antaranasya
Mulavidhayah
Habilidad de Conocer:
Sección 2,
Las Leyes Básicas
de la Transmutación
UNA PREGUNTA MUY INTERESANTE NOS SURGE A
TODOS CADA TANTO, ESTA ES: ¿POR QUÉ SOMOS LO
QUE SOMOS? ¿POR QUÉ REACCIONAMOS DE LA
MANERA QUE LO HACEMOS?, ETC. EN LAS PÁGINAS
QUE SIGUEN, YO EXPONGO CON CLARIDAD LA MENTE Y DOY
ALGUNAS LEYES ESOTÉRICAS para la transmutación de la energía
creativa. Es muy interesante notar que muy poco es conocido públicamente
y enseñado en las escuelas relativo a la transmutación de las fuerzas del
sexo. Los psicólogos modernos a menudo hablan de “sublimación”, que es
por supuesto un paso en la dirección correcta hacia la transmutación, que
aclara tus así llamados problemas, y tu comprensión subconsciente de esos
problemas aclara también otros.
. El sexo juega sin duda una parte importante en nuestras vidas de hoy día.
Ha sido impulsado, publicitado, exhibido y disfrutado a lo ancho del
mundo. Este tratado presenta una nueva perspectiva del sexo, que es tan
antigua como el tiempo y sin embargo relativamente nueva para esta
centuria. La transmutación de las fuerzas creativas que se da aquí, es la
clave para la juventud, para la felicidad y para una vida creativa. El sexo ha
sido un problema para muchos, a pesar de ser una función natural de la
vida. Juega un rol muy importante en el desarrollo de nuestra naturaleza
interna hacia la realización de nuestro verdadero Ser. Deja que tu mente
comience a intuir los sólidos principios de una conciencia que se expande
soportada por las fuerzas creativas de la vida misma.
Los aforismos que siguen son los resultados de hallazgos que han sido
vividos, no pensados. Deben ser vistos inteligentemente, con una mente
abierta y deben ser puestos en práctica tan pronto como sean
comprendidos. Teniendo en consideración el hecho de que este estudio es
comparativamente nuevo, ha sido aconsejable contar en detalle
absolutamente todo acerca de la mente y el cuerpo, ya que esto corresponde
a la naturaleza emocional y sexual. Encontrarás que tu mente se lleva bien
con estos hechos concretos a medida que lees este tratado. Mirando a tu
propia vida, encontrarás que tú y sólo tú eres responsable de tus éxitos y de
tus fracasos. No tienes nadie a quien elogiar y nadie a quien echar la culpa
ya que todo es tu propia creación y tu universo auto-creado, con todo lo
que pusiste en acción, has reaccionado, has actuado, y has cosechado los
resultados. Toma por ejemplo cómo viviste cuando eras un niño, cuan libre
eras. Luego comenzaste a madurar, la sociedad te suprimió y a través de
una serie de estas supresiones, se formó una represión profundamente
dentro de tu mente subconsciente, y como resultado el cuerpo cambió.
Siguiendo a la represión, vinieron los deseos que eran completamente
incalificados. Estos deseos se manifestaron de muchas formas: primero en
la forma de necesidades sexuales; segundo en la forma de indulgencias que
no estaban para nada relacionadas con el sexo, pero que aliviaron la
naturaleza emocional de manera suficiente para disminuir el dolor de la
represión que estaba comenzando a liberarse. A veces se libera creando
caos en la vida de uno, pero más a menudo se mantiene aplacada gozando
de situaciones de alivio a través de cosas no relacionadas.
Las Energías
Sexuales
VIGÉSIMO PRIMER AFORISMO
Toda la energía del cuerpo se vuelve dirigida al canal del sexo cuando la
conciencia acoplada a la voluntad de liberar o disipar esta energía, es
coordinada. La mentalidad se vuelve entonces perezosa así como el cuerpo,
si se lleva a cabo en exceso. La cura para esto es lo opuesto, y la mente se
volverá entonces mas despierta que nunca, al igual que el cuerpo.
Canto Cinco
Control de
la Palabra
VIGÉSIMO SÉPTIMO AFORISMO
TRIGÉSIMO AFORISMO
La observación nos aproxima a ver las formas como son en relación con
otros objetos. Con esto estoy sugiriendo a la mente y al pensamiento como
forma u objetos. Cuando practicamos la observación nosotros rendimos
nuestra naturaleza baja a voluntad a la gran mente superconsciente que todo
lo sabe y unimos nuestro Ego con la esencia de tiempo y espacio, trayendo
así comprensión más allá de la razón. Observación continua desarrolla la
meditación perceptiva sobre aquello que observamos, y la percepción
desarrolla el poder de conocer. Conocimiento es el resultado de la perfecta
concentración subconsciente.
Habiéndose centrado hacia adentro todas las fuerzas del cuerpo, sin
supresión, se permite al ser real de la persona desarrollarse libremente desde
adentro. Cuando el tiempo se detiene y el espacio no existe mas, la
conciencia se enfoca. Entonces el ser comprende los secretos tras las leyes
de la transmutación de las fuerzas creativas en sus formas más elevadas de
expresión.
No hay demasiado que pueda agregar aquí, excepto que cuando los fluidos
son transmutados, esto da alimento y energía adicional al cuerpo físico, así
como estabilidad al cuerpo emocional. A través del proceso de
transmutación serás capaz de controlar el cuerpo emocional, comprenderlo y
usarlo libremente como un vehículo para resolver los efectos y las causas
pasadas.
Canto Six
Percepciones en
Comprender
al Ego
TRIGÉSIMO CUARTO AFORISMO
¿Cómo es que este proceso de cura tiene lugar? Es fácil, aunque muy difícil
para el que no ha despertado. Cada experiencia del pasado que se recuerda
involuntariamente debe ser rastreada en la mente subconsciente de aquel
que aún esta reaccionando a la misma experiencia, y mientras medita, en su
subconsciente, darse cuenta de ella como experiencia allí. En otras
palabras, vuélvete conciente de tu alma, o vuélvete superconciente en la
mente subconsciente de todos aquellos, uno tras otro, que se asociaron
contigo cuando tú infringiste en una experiencia cuando tú también te
hallabas en estados bajos de la mente, y calmarás las olas de la
preocupación llevándolas a la calma de la sabiduría, no solo para ti sino
para todos aquellos karmicamente conectados contigo, asociados por
reacción a través de los años.
Esto puede ser hecho con los que están vivos, o con los así llamados
muertos, ya que aquellos en un estado reencarnado tienen aún dos
reacciones, parte de la cual tú llevas y que puede ser limpiada por ti. De
modo que esto es una parte importante de la acción en los estados bajos de
la mente y puede ser dominada por una persona iniciada en yoga raja,
estable en meditación y pura de corazón.
When forces are generated by karmic links, they, passing through the
physical body, change any animate or inanimate object directly
contacting that form. The physical body becomes a sensitive
transmitter of forces, either positive or negative -- reacting to neither
when the mind taps superconscious regions.
The karmic link is what draws and holds two or more people together. It is
created by their actions toward each other in past lives carried over as their
prarabdha karmas in this life. Through that link, forces pass. These forces
are energy, or prana. They pass through the physical body, changing
animate and inanimate objects. Remember, they, these forces, are set in
motion in past lives. They can turn a building into a pleasant home, or the
same building into a chaotic place, depending on the karmas involved. The
physical body, the sensitive transmitter of these karmic-pranic forces, can
be invigorated by them or become diseased. Forbearance is the answer here
for overactive positive conditions or unbearable negative conditions.
Forbearance is lifting one's awareness into the superconscious regions,
above the pairs of opposites. Only here will some rest be experienced. This
is why compatibility in marriage and business relationships should be
scrupulously observed, because there are karmas that can be avoided
through one of the two kinds of wisdom, the wise and the otherwise.
THE THIRTY-NINTH APHORISM
True, society is built on the rule of the stronger minds over weaker minds.
Even our Holy Kural states that if a country cannot control its people, it is
the duty of the neighboring larger country to intervene. Mothers and fathers
control their children. Employers control, guide, employees. In principle,
the kings, the lawmakers, the councils control the population to guide them
to a better life. But the big question is, do they drug them, do they
hypnotize them to effect this control? No, it is normally done quite openly.
Everyone concerned is totally conscious. Free will abides. Whereas, in
hypnotism, the hypnotist comes between the individual and God and the
Gods. He is victimizing and playing God to an unsuspecting, not-totally-
conscious subject. This, in turn, creates a subconscious pattern for the
victim, to be subconsciously open, naively subconsciously open and
vulnerable, to respond to suggestions by stronger minds, whoever they
might be, in the future. His discriminating faculties no longer exist because
of the hypnotic experiences. Self-hypnosis is quite a different matter.
Stimulants such as coffee, tea and alcohol release the subconscious and
subsuperconscious states of mind within the individual. Diaphragmatic
breathing, yoga practice, performs the same function if performed under
proper conditions. One should be wary of releasing the subconscious mind
through stimulants of any kind. If the subconscious is overburdened, it may
not produce positive results. This is because the external mind, which we
call the conscious mind, acting like a barrier, protects one from himself.
Some things are better forgotten than to again be revealed. However, if the
subconscious is clear, these same strong stimulants can put to rest the
conscious mind, and great subsuperconscious and superconscious
revelations can be unfolded.
Reason from the conscious mind, with the subconscious desire that the
end in view will ratify some instinctive or mental craving, leads to
destruction.
Often we can talk ourselves into many things which normally we would not
be inclined to actually give ourselves permission to do. But the powers of
self-gratification, the mental and physical cravings eager to be fulfilled,
lead us to formulating plans based on questionable spiritual principles
calculated to fulfill these desires. The self-destruction mentioned here is
obviously the destruction of the spiritual nature, for the deviation from the
path of dharma builds the lower nature. Personal, selfish gratifications are
one of the gardens of discovery, an unending maze, a side-path off the path
of San Marga.
A line of reason from the conscious mind placed before one living in
superconscious states will not be in harmony with the latter. When the
same data is placed on the subsuperconscious mind of the former at a
later time, it will intuitively be presented in a harmonious fashion,
agreeable to the latter.
Those gurus living within the subsuperconscious area of the mind all of the
time are beyond reason, not swayed by reason, when it comes from the
reasoning mind. All reason, and the outcome of reasoning, must be placed
at the Feet of the Deity, Lord Siva, to ascertain the real motive of the
desired outcome, be it instinctive gratification, intellectual ratification, or
fulfillment for all. Unselfish gratification is acceptable to God and the
Gods. Therefore, if the reasoning is from the purified intellect, the unselfish
outcome will be listened to, absorbed and accepted and amplified by those
beings living in the subsuperconscious state. We must be careful of what
we say to the wise, lest we be deemed a fool, no matter how eloquently we
present the arguments.
Here we explain these asuric chakras below the muladhara. Those living
in the Narakaloka dualize themselves victim to anything that happens to
them in their confused state. They struggle for help, and then anger at those
who endeavor to help them. Karma is and remains in ignorance to these
souls until they effect some personal controls over their lives and sexual
energies. This is called sadhana. Those who perform sadhana slowly lift
themselves into the muladhara chakra through purifying thought,
awakening compassion, which quells anger, awakening personal spiritual
security, which quells jealousy, gaining philosophical confidence in the
rightness of the universe, which quells fear. All this produces nonreaction.
They and they alone are taught the mysteries of creation by Lord Ganesha
Himself, for they lift consciousness into the muladhara chakra and see the
rightness of the rightness manifest as each action produces an energy flow
which returns. Then and only then will they understand. The concerted
effort of sadhana is the only salvation. No person can be their savior. The
gurus, the swamis, the pandits, the elders can but encourage repetitive
efforts which result in lifting the soul from darkness into light. Those who
think themselves controlled by karma live in darkness. The others live in
light. Thus we pray: "Lead us from the unreal to the real, from darkness to
light, from death to immortality," out of the Narakaloka to the Devaloka.
Karma, of course, we know as a force emitted from ourself and received
back generally through others at a later time. When we are governed by the
instinctive mind, we have no understanding of how karma exactly works.
Often we do not admit to its existence. Transmuting the instinctive energies
into the higher chakras enables us to control karma or slow it down and
understand its component parts.
Karmas are never willfully controlled, suppressed, shot at, destroyed before
they attack you. Karmas are the life of the person and all persons on this
planet. The interaction of karma is what we know of as human existence.
The understanding of this magnificent cosmic law automatically ceases the
emotional reaction, hence there is a seeming control of the karma, be it
good, bad or mixed, a seeming or indirect or subtle control.
The Ego must learn to live within the laws of things and forms; not in
things or for forms. This is nonreaction.
The Ego passes through the stages of the conscious mind, then through
the subconscious spheres into the subsuperconscious regions, until
total superconsciousness prevails. Little of this, if any, is retained by
the conscious mind. In continuation, the Ego passes back through the
subsuperconscious and subconscious-conscious realms into the
conscious plane. There it consciously views the conscious mind. As a
result, the physical body dissolves into the nothingness of the mind's
creation.
This aphorism is the path, the path that all of us are on, have been on, and
those to follow will be on. It is a complete concept of this path. Study it,
meditate upon it, derive from it what you can.
This aphorism means we must have faith in the future, faith in ourselves,
faith in others. To truly give up attachment, we must be confident in our
own personal powers of creation, lest we always be hanging on to the past
-- things, people and the ideas within it. The future is to be remembered
and created just the way the divine forces working through us, from Lord
Siva Himself to the physical plane, will it to be. For nothing can happen but
through His grace. Lord Ganesha has opened the door for this knowledge
to bloom. We in turn must unreservedly prostrate ourselves in complete
abandon before the Supreme God of all the Gods in order to, as the
aphorism states, unfold into states of contemplation, and finally the "Self --
spirit, truth or samadhi -- is realized," our true eternal Sivaness.
You can't go into anything with freedom when you need it. You must
be desireless and observe.
We must also have desirelessness even for the realization of the Self itself
in order to freely proceed and attain the goal. The realization of the Self
must never be to us a need to get away from something, an avoidance, a
departure from or a means to become better than others. Now we can see
that desire is the barrier to freedom, physically, mentally and emotionally.
To give up desire is very difficult. Only when one is secure in the highest
of attainments do many of the desires vanish. Desire is connected to the
anava mala, which is the last fetter to be conquered before mukti is finally
attained. Maya can be understood and dealt with. All karmas can be
unwound. Anava mala has encased within it the power to create new
karmas through desire and regenerate the veiling ignorance of maya.
Canto Siete
Es de esta manera que dos, tres o más personas pueden ir a la misma área
del plano astral y allí experimentar, aprender de grandes maestros. Esto se
debe a que han compartido el mismo pensamiento, e intensificado a éste; el
pensamiento miso los lleva al destino deseado en sus cuerpos astrales. Si la
amplificación del pensamiento ocurre sin propósito especial, tendrán lugar
resultados semejantes. Estas a menudo se llaman pesadillas, dormir
perturbado o fantasías. Sí, es cierto que concentración intensa impacta el
plano astral bajo. Por lo tanto debemos estar conscientes de que los sueños
de esta naturaleza no son proféticos, sino auto-creados por la vida diaria
normal, o incluso dentro de un estado mismo de meditación, cuando uno
está intensamente concentrado en un cierto sujeto o en una variedad de
sujetos.
El aforismo declara que “las cinco corrientes positivas del cuerpo son
despolarizadas sistemáticamente”. Esto implica que ellas pueden ser
despolarizadas de una manera no-sistemática. Para despolarizarlas
sistemáticamente, pranayama, hatha yoga y japa deben preceder al estado
del dormir. Esto también implica que el estado del dormir es un estado de
meditación profunda para la persona desarrollada. Esto no le sucede a todo
el mundo. Esto le sucede a aquel que se prepara para tener esa clase de
sueño profundo, que se halla en un estado en el cual las cinco corrientes
pueden ser sistemáticamente despolarizadas. Las cinco corrientes son los
cinco vientos del cuerpo.
Despolarizadas significa que todas descansan. Cuando haces nikashum, te
encuentras replegando los cinco vientos en simshumbese, el centro de tu
ser. Despolarizar significa juntar aquello que está naturalmente separado.
En el lenguaje Shum esto se llama nikashum. La energía de estas cinco
funciones serán llevadas hacia la corriente sushumna y avivará de alguna
manera la actividad del kundalini, de forma suficiente para que la toma de
conciencia individual pueda fluir hacia los mundos internos sub-
superconscientes de la inteligencia creativa, absorbiendo todo el
conocimiento que pueda contener en ese momento. Esto entonces es
mantenido como un depósito, junto con otras inteligencias experimentadas
dentro de la mente sub-superconsciente, infiltrándose muy lentamente a
través de la subconciencia de la mente consciente.
Debe ser embarazoso para cualquier devoto Saivita, y en especial para uno
que ha sido iniciado. No despertarse con “Aum Namah Sivaya” en la
mente. Las prácticas tradicionales de japa básico son el dormirse
entonando “Aum Namah Sivaya” y despertarse comenzando con la misma
sílaba que uno dejó al quedarse dormido. Por lo tanto, para reparar
rápidamente la situación embarazosa, al despertar, el devoto debe decir en
forma verbal y mental “Aum Namah Sivaya” o “Sivaya Namah Aum”,
trayendo la mente de vuelta a la conciencia normal.
Canto Ocho
Chakras
QUINCUAGÉSIMO QUINTO AFORISMO
Para conocer los estados de la mente en relación con el cuerpo físico es
necesario comprender el sistema nervioso y las fuerzan que operan a
través de él.
Los ganglios nerviosos del cuerpo físico en el plano astral son discos
rotantes de colores. Aquellos por debajo del muladhara rotan de derecha a
izquierda, y los siete mayores desde el muladhara hacia arriba, hasta el
sahasrara, rotan en el sentido de las agujas del reloj. El yogui raja, mirando
a su interior, a través de su tercer ojo, hacia el cuerpo físico abajo, ve estos
discos apilados unos sobre otros, como los discos de un fonógrafo. Ellos no
rotan hacia fuera en frente de él como hélices de aviones, de la manera que a
menudo se muestran en ilustraciones conceptuales de artistas.
QUINCUAGÉSIMO OCTAVO AFORISMO
Estos son los chakras de luz. Los siete por debajo del muladhara, de los
veintiuno, son los chakras de la oscuridad. Una vez más, un gurú raja yoga
es esencial para mantener la conciencia en los chakras de luz. De aquí la
invocación: “Guíanos de lo no-real a lo real, de la oscuridad a la luz, de la
muerte a la inmortalidad” y “Despiértate, levántate y no te detengas hasta
que la meta sea alcanzada”.
SEXAGÉSIMO AFORISMO
Mantras
SEXAGÉSIMO PRIMER AFORISMO
Se dice que estos lenguajes místicos han sido creados por los Dioses, y
hasta el momento, como existen en la actualidad, desempeñando el mismo
trabajo para el cual fue intencionalmente hecho, los efectos del sonido, del
significado y del conocimiento se combinan en uno. Otros lenguajes han
evolucionado de otros lenguajes y aun otros lenguajes fueron creados por
grupos tribales étnicos. Pero los pocos que existen que fueron creados por
los Dioses, como las afirmaciones, crean imágenes mentales y producen los
resultados deseados, o los resultados no deseados, si fuera el caso. Una
persona clarividente y clariaudiente escuchando desde un estado elevado
superconsciente, puede ver las imágenes que una conversación está
creando, similar a ver una pantalla de televisión con un diálogo teniendo
lugar, en un lenguaje que no puede comprender conscientemente.
Estos devas están muy alertas a las conversaciones de todas las personas
que hablan el mismo lenguaje. Algunos lenguajes penetran en el tercer
mundo, otros en el segundo. Los lenguajes hechos por los humanos. O
lenguajes que cambian sus sonidos de siglo a siglo, se localizan totalmente
en el área de la conciencia en la que son hablados. Ellos no penetran en los
mundos internos. Esto es debido a que no son lenguajes mantra, y el
hablarlos no es un ensalmo.
Los mantras son dados por el guru y esto es importante porque su shakti da
el primer ímpetu para avanzar. No es lo mismo que cuando es obtenido de
un libro, pues el impulso no está allí. Debe provenir de un guru. El
apropiado mantra será dado para el próximo despertar en la secuencia de
despertares. Estos mantras son definitivamente como medicinas. Leer la
etiqueta no tendrá ningún efecto en el proceso curativo de la medicina. El
poder curador de la medicina trabaja aunque no lo comprendamos
conscientemente. Algunos mantras son tan antiguos, que su significado se
ha perdido en los siglos, pero producen los mismos resultados dentro de los
individuos que los pronuncian apropiadamente, y este por lo tanto es el
significado.
Todo esto y más también, harán estos grandes mantras. Los iniciados
Saivitas tienen permitido entonar el mantra Namah Sivaya. Este mantra se
halla en la mitad exacta de los Vedas. Este mantra es al cual se refiere este
aforismo.
SEPTUAGÉSIMO AFORISMO
El mantra AUM es el mantra universal que puede ser llevado a cabo sin
peligro tanto para el iniciado como para el no iniciado bajo cualquier
condición y cualquier circunstancia, ya sea que el cuerpo esté limpio o
sucio. Elevará la conciencia armonizando lo físico con lo mental y
espiritual cuando es entonado correctamente. El mantra AUM te guiará al
guru, y cuando el conocimiento ha sido logrado, la elevación de la
conciencia al cuarto chakra, el Saiva diksha, o la iniciación en mantras más
profundos, será el próximo desarrollo en el sendero de la iluminación.
Aquí de nuevo podemos ver los grandes beneficios del mantra AUM. En sí
mismo es el máximo psiquiatra. En sí mismo es el sonido del universo, el
sonido de una ciudad en acción, el sonido en el nacimiento, el sonido en el
momento de la muerte. Escucha a los sonidos en cualquier lugar,
mezclados, y escucharás el AUM. Mientras escuchas, dí mentalmente el
sonido AUM y siente el cuerpo, la mente y la Divinidad dentro tuya unirse
en una.
Teorías Esotéricas
SEPTUAGÉSIMO SEXTO AFORISMO
Esta es una aseveración franca. Nos dice que el guru educando a su chela
no debe permitir que libros, que discusiones o conocimiento más allá del
punto de su desarrollo espiritual inmediato, entren en su mente. No importa
cuan profundo, no importa cuan perfecto el conocimiento, servirá para
atestar la mente, retardando el proceso. En vez, el sadhana diario, la
práctica yoga mantra, arranca la conciencia de las áreas instintiva-
intelectual de la mente, y las otras formas de yoga raja a ser practicadas
durante estos estadios tempranos, canalizan correctamente la fuerza de vida
en la corriente sushumna dentro de la médula espinal. Cuando todas las
corrientes internas están bien establecidas y experiencia directa tiene lugar,
entonces enseñanzas esotéricas escritas pueden ser leídas, pero sólo para
verificar la experiencia experimentada por el experimentador.
OCTOGÉSIMO AFORISMO
Una mente consciente entrenada por otra mente que enseña desde los
estados superconscientes, es capaz de retener conscientemente sus
propias expresiones conscientes.
El satguru que enseña a través de su expresión superconsciente o a través
de su silencio, no solo le enseña al chela dentro de su vecindad inmediata,
sino a todos los chelas en cualquier lugar del mundo, que hayan recibido
diksha del guru. No existe espacio o tiempo que divida la cámara de
audiencia en la cual se sienta el guru cuando el superconsciente se
manifiesta en palabra o cuando está en silencio. La iniciación del guru –
diksha, es valorada y buscada debido al flujo de conocimiento, sustento,
seguridad y gracia continua que vienen del guru como resultado, donde sea
que se halle el guru.
Los niños son educados en las cosas agradables y las desagradables por sus
padres; ellos aprenden esto principalmente a través de la observación. Más
tarde, cuando son capaces de comunicarse, sus padres le enseñan a quien
amar y a quien odiar, a quien admirar y a quien despreciar. Cuando una
familia asiática reconoce la Divinidad en el niño, todos se esfuerzan en
vivir una vida religiosa, estableciendo los niveles más elevados para que el
niño crezca dentro de ellos. Se le escatime mucho de lo que se le hubiera
enseñado si fuera una persona ordinaria. Por lo tanto, cuando está vivo
espiritualmente, él está libre del mundo, no habiendo nunca entrado en él.
OCTOGÉSIMO TERCER AFORISMO
Esto significa que todo el mundo es una completa totalidad, con los cinco
estados de la mente funcionando en todo momento. Sin embargo, cuando el
sub de la mente subconsciente domina totalmente la conciencia, y una se
vuelve una víctima de su pasado, ya sea positivo o negativo o mixto,
cualquier nueva entrada del superconsciente a través del subconsciente, es
totalmente bloqueada. El superconsciente y la pequeña parte del
subconsciente en la que ha depositado conocimiento, se mantienen
esperando la oportunidad de completar el ciclo. Esto significa que las
respuestas están siempre allí dentro de todos. Esto es por qué, la falta de
deseo, la renunciación, el dejar el pasado son dogmas importantes a ser
seguidos para el desarrollo espiritual.
En Asia, hace muchos años, todo el aprendizaje ocurría a través del proceso
de la memoria. Mucho es válido aún hoy en día. La gente es enseñada lo
que tiene que pensar, no se la alienta a que piense en lo que debería pensar.
Aprender de memoria es parte de la educación de Occidente, donde se les
enseña a los niños a tomar decisiones a muy temprana edad tanto para con
ellos o con otros y aprenden de sus propios errores. Por lo tanto son
únicamente las personas iluminadas las que son capaces de volver a su
estructura intelectual, a pensar y a decidir por sí mismas. Ellas se vuelven
líderes y consejeros de aquellos a los que no se les permite pensar por ellos
mismos.
NONAGÉSIMO AFORISMO
Este aforismo nos dice que caminar y respirar con el diafragma son muy
esenciales para avanzar en el camino espiritual, y para armonizar todas las
corrientes de los cuerpos internos y externos y los varios estados de la
mente misma. La vesícula es un órgano físico. Es también un centro
psíquico, que conecta el subconsciente con el superconsciente. Es un
pequeño chakra poco conocido.
Este aforismo explica cómo los chakras, ganglios, son las estaciones
intermedias de los nervios, o donde los nervios descansan o son activados.
También nos dice que el sistema linfático es la manifestación externa en el
plano físico en la cual la energía astral de los nervios es contenida y a
través de la cual fluye. Los ganglios, o los chakras, computan o registran
todos los impulsos nerviosos, recogen y redistribuyen la linfa que es
llevada a varias partes del cuerpo a través de la sangre.
Este aforismo fue dado en 1950 en una forma muy clara y explícita.
Conocimiento de la linfa, de las glándulas sin conducto y cosas semejantes
deben estar en primer plano en la mente de uno para comprenderlo. Parece
completo en sí mismo, y aquellos que poseen este tipo de conocimiento
general, pueden obtener profundidad. Estos aforismos en linfa, sexo normal
y la alta emoción de sexo pervertido indican los peligros de los excesos.
Estos excesos usan las fuerzas vitales en una cantidad tal, que no están
disponibles, no están allí para responder a los diversos gérmenes, viruses,
ataques de enfermedades que normalmente serían detenidas por el
apropiado funcionamiento en condiciones saludables. Esto muestra que el
sistema linfático y la inmunidad son semejantes si no lo mismo.
Upagranthah
Recursos
Manasa Sthitipanchakam
Recurso 1:
Clave de los
Colores Astrales
Central, Este, Sur, Norte y Oeste, estas son las cinco faces de Sadasiva. La faz central
es de tonalidad de cristal, a faz que mira al este es carmesí hacia kumkum, la faz que
mira al sur es oscura hacia un espeso tono, la faz que mira al norte es roja hacia la flor
aratham, la faz que mira al oeste es blanca hacia una tonalidad lechosa. De esta
manerea El se reveló ante mi, Su humilde siervo.
Tirumantiram 1735
Como sus homólogos del plano físico, todos los colores astrales se obtienen
de tres colores primarios, a saber (1) rojo; (2) azul y (3) amarillo. De estos
tres colores primarios se forman todos los otros colores. A continuación de
los colores primarios, encontramos los llamados colores secundarios, a
saber: (1) verde, derivado de la combinación del amarillo y del azul; (2)
naranja, formado por la combinación del amarillo y el rojo, y (3) púrpura,
formado por la combinación del rojo y el azul. Nuevas combinaciones
producen los otros colores, como por ejemplo, verde y púrpura forman el
verde oliva; naranja y púrpura forman el bermejo; verde y naranja forman el
citrino.
El Grupo Rojo
Una tonalidad de rojo muy próxima a carmesí es el color del amor, pero el
tinte y tonalidad varia enormemente de acuerdo a la naturaleza de esta forma
de sentimiento emocional. Una muy elevada forma de amor, que busca el
bien de la persona amada, más que la propia satisfacción, se manifiesta como
un hermoso tinte rosado - a propósito, uno de los más agradables tintes
astrales. Descendiendo en la escala encontramos la tonalidad carmesí
convirtiéndose en más oscura, menos brillante, hasta que descendemos al
plano de la pasión grosera, sensual, impura, que es manifestada por un
desagradable, sin brillo, barroso carmesí de apariencia repulsiva, sugiriendo
sangre mezclada con tierra o suelo de un establo.
Una peculiar serie de tonalidades rojas son aquellas que manifiestan ira en
sus variadas formas, desde los destellos de escarlata vivido de color de ira,
que surgen de lo que se podría llamar "indignación justificada" descendiendo
a la escala de los desagradables de rojo profundo sin brillo, anunciantes de
furia y pasión incontrolada. EL rojo de la ira generalmente se muestra en
destellos o llamaradas a menudo acompañadas de un fondo negro, en el caso
de odio malicioso, o por un fondo verdoso sucio cuando la furia proviene de
los celos, o de la envidia. El color de la avaricia es una muy desagradable
combinación de rojo oscuro sin brillo y un verde sucio desagradable. Si las
personas pudieran ver sus propios colores astrales que acompañan estos
estados mentales indeseables, la visión podría quizás hacerles disgustar esos
estados y hacer que trabajen para curarlos. De todas maneras, ellos son
desagradables y repulsivos para el ocultista que los observa en el aura
humana, y éste a menudo se pregunta por que no le enferman a la persona
que los manifiesta - a decir verdad, a menudo sucede esto.
El Grupo Amarillo
El Grupo Verde
Cierto apacible verde denota amor por la naturaleza, por la vida campestre,
por viajes en el campo, etc., y también, un poco distinto en tinte, el amor por
escenas hogareñas, etc. De nuevo, un tinte claro de verde, transparente,
hermoso, indica lo que puede denominarse solidaridad, emoción altruista,
caridad, etc. Nuevamente, ilustrando variedad en este grupo de colores
astrales, otra tonalidad de verde denota tolerancia intelectual del punto de
vista de otros. Yendo a mas apagado, indica tacto, diplomacia, habilidad de
manejar la naturaleza humana, y descendiendo aproximadamente otro grado
se mezcla con insinceridad, trampa, falsedad, etc. Existe un desagradable
verde pizarra que indica engaño tramposo, bajo - esta es una tonalidad muy
común en los colores del aura promedio, me temo decir. Finalmente, un
verde lóbrego, barroso, particularmente desagradable indica celos y
sentimientos del estilo, malicia envidiosa, etc.
El Grupo Azul
El Grupo Marrón
El Grupo Gris
Negro
Blanco
Blanco representa lo que los ocultistas conocen como Espíritu Puro, que es
una cosa muy distinta de la emoción religiosa o "espiritualidad", y que
realmente es la esencia del TODO que realmente es. Espíritu Puro es el polo
positivo de Ser. Blanco es el color astral del Espíritu Puro, como hemos
visto, y su presencia eleva el grado de los otros colores, y los manifiesta más
claros. En efecto, la percepción del grado mas elevado del Ser conocido por
los más avanzados ocultistas se presenta a los más elevados adeptos y
maestros en la forma de "La Gran Luz Blanca" que trasciende cualquier luz
nunca presenciada por la vista humana ya sea en el plano físico o astral - ya
que pertenece a un plano mas elevado que ambos, y que es blanco absoluto
en vez de relativo. La presencia de blanco entre los colores astrales del aura
humana anuncia un alto grado de logro y desarrollo espiritual, y cuando se lo
ve permear el aura completamente es uno de los signos del maestro - el
símbolo de la calidad de experto.