Вы находитесь на странице: 1из 255

Б Б К 53.

57
И20

Охраняется Законом РФ об авторском праве.


Воспроизведение всей книги или любой ее части
воспрещается без письменного разрешения издателя.
Любые попытки нарушения закона
будут преследоваться в судебном порядке.

ВВЕДЕНИЕ

Человек живет не в вакууме, на него постоянно дей­


Оформление художника И.А. Озерова
ствуют поступки, мысли, эмоции других людей, часто
создавая для него психические и психологические жиз­
ненные проблемы, следствием которых могут быть пси­
хосоматические заболевания.
В своей р е а к ц и и на в о з н и к н о в е н и е этих проблем
человек может идти одним из двух путей. Первый путь
пассивный, выжидательный: человек, надеясь на авось,
не предпринимает активных и решительных мер для
решения проблем, хотя, может быть, и имеет достаточ­
ные з н а н и я о том, какие меры нужно предпринимать
в том или и н о м случае. Этот человек в силу каких-то
Иванов Ю.М. причин не желает или не может управлять собой. В ре­
И20 ' Как добиться успеха в личной и деловой жизни. зультате нерешенные проблемы незаметно для него не­
Самовнушение, медитация и мышечные упражне­
гативно влияют на его судьбу: ж и з н ь его во многих
ния. — М.: ЗАО Изд-во Ц е н т р п о л и г р а ф , 2000. —
509 с. случаях не складывается в деловом и л и ч н о м плане,
возникают психосоматические заболевания. П р о та­
ISBN 5-227-00787-Х ких людей говорят, что они плывут по течению жиз­
н и . Второй путь — активное решение в о з н и к а ю щ и х
Советы автора книги, известного целителя и экстрасенса, о том, как добиться
успеха в л и ч н о й и деловой ж и з н и , о з д о р о в и т ь и о м о л о д и т ь о р г а н и з м , достичь проблем без откладывания в долгий я щ и к . Человек ис­
такого с о с т о я н и я , при котором легко р е ш а ю т с я любые деловые и л и ч н ы е про­
блемы, позволят всем, кто им последует, добиться успеха и сделать свою жизнь пользует при этом управление собой и, в некоторых
радостной и счастливой.
случаях, воздействие на другого человека. П р о таких
ББК 53.57 людей говорят, что они управляют своей судьбой. Они
всегда доводят до конца разрешение своих проблем, но
© Ю.М. Иванов, 2000 чем больше они знают, какие меры и средства нужно
© ЗАО «Издательство «Центрполиграф» применять при разрешении той или иной проблемы,
2000
тем быстрее и оптимальнее они это делают. Так что эта
© Художественное о ф о р м л е н и е ,
<<Издательство книга для тех, кто хочет управлять своей судьбой.
ISBN 5-227-00787-Х !оо°0 «Центрполиграф»
3
Считаю важным сделать следующие замечания по
поводу упомянутых выше выражений «управлять со­
бой» и «воздействовать на человека»: 1) управлять со­ Раздел 1
бой вовсе не означает тяжелый труд или борьбу с собой.
Тяжело управлять собой (да и вообще что-либо делать) ПЕРЕЧЕНЬ ПСИХИЧЕСКИХ И
тогда, когда у вас н и з к и й ж и з н е н н ы й тонус (в этом ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЖИЗНЕННЫХ
случае нужно, действительно, предпринять некоторые ПРОБЛЕМ, ПСИХОСОМАТИЧЕСКИХ
психологические усилия для поднятия своего жизнен­
ЗАБОЛЕВАНИЙ И СООТВЕТСТВУЮЩИЕ
ного тонуса). При достаточно высоком ж и з н е н н о м то­
нусе управление собой чаще всего доставляет человеку ИМ НОМЕРА СРЕДСТВ
удовольствие и моральное удовлетворение; 2) воздей­
ствовать на человека (в любом плане: физическим дей­
ствием, словом, мыслями, энергетически, гипнозом и
т. д.) можно только в том случае, если вы уверены, что
не доставите этому человеку какого-либо ущерба или
вреда. Некоторые средства воздействия, как, например, 1. Психосоматические заболевания и расстройства
энергетические удары или паразитирование на энергии
другого человека, вообще п р и м е н я т ь нельзя (знание Дыхательная система: астма, бронхит, простуда, сенная
этих средств нужно для своевременного их распозна­ лихорадка, синусит, туберкулез легких, эмфизема —
ния и принятия необходимых мер защиты). Если же вы 7, 11, 12
будете воздействовать на другого человека, п р и ч и н я я Желудочно-кишечный тракт: болезни желчного пузы­
ему вред, тем самым вы нанесете вред и себе (соглас­ ря, диарея (понос), гастрит, геморрой, колит, потеря
но кармическому закону). аппетита, запор, хроническая рвота, язва желудка —
3, 8, 10, 13
Кожные заболевания: аллергия, крапивница, экзема —
1, 8, 11, 12
Мочеиспускание: учащенные позывы — 6, 10, 13
Недомогание общее, вялость, усталость — 2, 6, 7, 8, 9,
10, 13
Нервная и эндокринная системы: нервный тик, неврал­
гия тройничного нерва, мигрень, икота, наркомания,
алкоголизм, эпилепсия, сахарный диабет, зоб, скле­
роз, ожирение, хронические головные боли — 4, 8,
9, 11, 13
Половая система: импотенция, преждевременная эяку­
л я ц и я , бесплодие у ж е н щ и н ы , бесплодие у мужчины,
выкидыш, нарушение менструального цикла — 5, 9,
10, 11
Ротовая полость: кариес — 1, 13
Сердечно-сосудистые заболевания — 2, 9, 10, 12
Суставы и мышцы: артрит, боли в разных частях тела —
6, 8, 9, 10, 28, 29, 30, 31
5
2. Психические расстройства и Перевоспитание партнера, исправление характера — 1 1 1 ,
неврологические болезни 112, 113, 114, 115
Партнер, выбор — 97, 98
Агрессивность — 4, 79 Половая потенция — 75
Беспокойство — 14, 15, 16, 17, 18, 19 Постоянная сексуальная неудовлетворенность — 75, 76
Бессонница — 15, 16, 19 77, 78
Депрессия — 2, 7, 32, 33 Привлекательность — 73, 74
Душевное равновесие — 14, 15, 16, 17, 18, 19, 32, 33 Размеры влагалища, восстановление после родов — 110
Заикание — 108 Рост, увеличение — 106
Комплекс бедности — 112, 11З Сексуальное благополучие — 75, 76, 77, 78, 109, 110
Комплекс неполноценности — 111, 112 Сексуальная несовместимость — 75, 76, 77, 78
Мнительность - 50, 111, 112, И З , 114 Сексуальные неудачи — 5, 75
Настроение — 32, 33, 34, 35 Фигура, форма тела — 104, 105
Невралгия — 4, 9, 11 Фригидность — 75, 76, 77
Неврастения — 9, 12, 13 Характер, выработка положительных качеств — 111, 112
Нервное возбуждение — 45, 47 113, 114, 115
Нервное истощение — 1, 2, 9 Ягодицы, форма — 104, 105
Нервное потрясение — 79, 80
Ответы на вопрос о характере своего заболевания — 99,
100, 101, 102, 103 4. Работа, деловая деятельность, учеба
Раздражительность — 32, 33, 35
Раскрепощение психики — 52, 115 Беспомощность — 111, 112
Страх - 80 Внимание, усиление — 57
Стрессовые состояния — 79, 80, 81 Запоминание — 69, 186
Тревожное состояние — 14, 15, 16, 17, 18, 19 Инициативность, активность — 128
Фобия - 80, 81 Интеллект, раскрытие возможностей — 66, 67, 68, 69
Фрустрация - 14, 15, 16, 17, 18, 19 Инертность — 128
Функциональные расстройства — 7, 8, 9 Интриги - 87, 88, 90, 91
Информация, приобретение — 95, 96, 194, 195, 196, 198,
199, 200
3. Личная жизнь Критические жизненные ситуации — 93, 94
Начальство, отношения с ним — 59, 61, 63
Бедра, форма — 104, 105 Нерешительность — 112, 113
Благополучие во взаимоотношениях — 70, 71, 72 Неудачи — 63, 64
Вес, уменьшение — 107 Организация своей работы — 55, 56, 57, 58
Ворчливость — 112, 113 Ответы на вопросы, без участия сознания — 99, 100, 101,
Живот, упругость м ы ш ц после родов — 109 102, 103
Красивая внешность — 34 Пассивность — 128
Критическая ситуация — 95, 96 Подчиненные, отношения с ними — 62, 63
Несовместимость характера — 111, 112, 113, 114, 115 Пробивная способность — 128
Несчастная любовь, преодоление — 72 Работоспособность — 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27
Отвращение к партнеру — 75, 76, 77 Резервы психики, раскрытие — 66, 67, 68, 69
6 7
Сотрудники, отношения с ними — 62, 63 Отношение к жизни с легким сердцем — 119
Стиль работы — 55, 56, 57, 58 Отношение к себе — 36, 37, 38
Трудности, преодоление - 87, 88, 89, 90, 91, 92, 128 Отношение к жизни, стратегия — 128
Управление поведением другого человека (без причине­ Озлобленность — 111, 112
ния ему вреда) — 180, 181, 182 Поведение в жизненных ситуациях — 128
Экзамены, подготовка к ним — 69 Подавленные злоба и гнев — 9, 83
Энергичность — 128 Проигрывание в уме событий прошлого и ожидаемых
событий в будущем, зацикливание — 14
Переживание прошлого — 14
5. Внутреннее состояние, характер Пессимизм — 128
П о н и м а н и е сути жизни — 126, 127
Безволие — 56, 88 Равнодушие — 111, 112, 113
Бодрость — 2 Радость в жизни — 49
Боязнь старения и смерти — 18 Разотождествление с субличностями — 118
Вера в себя — 5 Самочувствие - 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27
Владение мыслями, желаниями, поступками — 39, 40, Свобода внутренняя - 116, 117, 118, 119, 120
145 Сексуальное напряжение — 17, 83
Внутренняя гармония — 125, 126, 127 Страсть к азартным играм — 111, 112, 113, 114
Внутренняя красота — 121 Судьба, управление — 144, 145, 146, 147
Горе, выход из него — 80 Соблазн — 39, 46
Доброта - 112, 149 Уважение к себе — 92
Дурная привычка — 111, 112, 113, 114 Участие в судьбе своего народа — 148, 149
Душа, облагораживание — 121, 122, 123, 124 Фанатизм — 126, 127
Душевная рана — 111 Характер, исправление — 111, 112, 113, 114, 115
Ж и з н е н н ы й тонус — 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27 Чувство вины — 39, 46, 49
Ж и з н е н н а я цель — 128
Заботы, зацикливание на них — 46, 47
Злоба — 4 6. Отношение к другим людям, общение
И н ф а н т и л и з м психический — 111, 112
Космическое сознание — 133, 134, 135 Бескорыстная помощь — 123
Любовь к лицу противоположного пола — 124, 128 Болтливость — 111, 112
Любовь к себе — 36, 37, 38, 92 Вампиризм ( и н ф о р м а ц и я для принятия необходимых
Мудрость — 144 мер) - 171, 172
Напряжение внутреннее — 19, 46, 83 Воздействие на окружающих людей (без корыстных ин­
Настроение — 32, 33, 34, 35 тересов) - 180, 181, 182
Невежество — 126, 127 Выход из критических ситуаций — 93, 94, 95, 96
Нежелание что-либо делать — 89 Гнев - 4, 111
Недовольство всем — 16, 40 Зависть — 4, 113
Неудовлетворенность — 16 Зажатость — 42, 43
Нравственность — 127 Защита от психического нападения — 136, 137, 138, 139,
Образ жизни — 1 , 2 140, 141
Осознанность — 129, 130, 131, 132 Контактность — 41, 44, 59
8 9
Конфликт — 82, 83 Запахи, оздоровление — 187, 188
Любовь к людям — 124 Изменение состояния природных явлений — 201, 102
Молчаливость — 112, 113, 165 Камни, контакты для оздоровления — 186
Невозмутимость — 91 Квартира, негативное воздействие — 189, 190, 191
Неестественность — 44, 45 Мировосприятие — 36, 37, 38
Ненависть — 4, 112 Растения, контакты для оздоровления — 185
Ненормальное поведение — 50, 51, 52, 53, 54 Укрепление своих психических сил — 137, 184
Непредвзятость — 116
Неприятный осадок на душе — 45
Несдержанность — 111, 112 8. Помощь другим людям в устранении
Обаятельность — 59, 60, 61, 62 их проблем и лечении их заболеваний
Обида — 40
Общение - 62, 63, 70, 165, 166, 167, 168 Беспокойство — 154, 155
Ответственная ситуация — 84, 85, 86 Бессонница — 154, 155
Пропавший человек, нахождение — 197 Боль - 158, 159, 160
Прощение — 40 Ж и з н е н н ы й тонус — 156, 157
Психическое нападение (информация для принятия не­ Любовь к себе — 161, 162
обходимых мер) — 171, 172, 173, 174, 175 Мировосприятие — 161, 162
Ревность — 4, 112 Ненормальное поведение — 163, 164
Речь, дефекты — 108 Отношение к себе — 161, 162
Самозащита от физического нападения — 142, 143 Психосоматические заболевания: аллергия, гипертония,
Симпатичность — 60, 61, 62 кардионевроз, крапивница, сенная лихорадка, тахи­
Скованность — 41, 42, 43 кардия, экзема — 150, 151
Собеседник интересный — 41, 43, 165 Психосоматические заболевания: гастрит, геморрой, го­
Стеснительность — 112, 113 ловные боли, бесплодие, импотенция, колит, мигрень,
Стресс, выход из него — 79, 80, 81 нарушение менструального цикла, ожирение, сахар­
Трудные люди — 168 ный диабет, склероз, язва желудка — 152, 153
Чтение мыслей — 176, 177, 178, 179 Самочувствие — 156, 157
Щедрость — 123
Эмоции, управление — 4, 39
Эгоизм - 111, 112
Энергетические удары (информация для принятия не­
обходимых мер) — 173, 174, 175

7. Взаимоотношение с окружающей средой

Вещи, нахождение — 193


Выживаемость — 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7
Дом, негативное воздействие — 189, 190, 191
Животные, контакты для оздоровления — 185
Жизнеспособность — 183, 184
10
Освоение необходимых физических нагрузок, методов
питания и очищения организма не может быть одинако­
Раздел 2 вым для всех людей. Каждый человек в зависимости от
состояния своего здоровья, особенности своей психики
СРЕДСТВА, СПОСОБСТВУЮЩИЕ должен выбрать наиболее щадящие для здоровья и пси­
РЕШЕНИЮ ПСИХИЧЕСКИХ И хики режимы физических нагрузок, питания, очищения
организма и затем постепенно при необходимости увели­
ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ Ж И З Н Е Н Н Ы Х
чивать интенсивность нагрузок, изменять характер нагру­
ПРОБЛЕМ, А ТАКЖЕ ЛЕЧЕНИЮ зок, изменять характер питания и очищения организма.
ПСИХОСОМАТИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ Можно предложить режимы физических нагрузок, пи­
тания, очищения и отдыха, которые будут служить мак­
симальными по напряженности моделями, моделями, к
которым нужно по возможности приближаться:
I. СРЕДСТВА ОЗДОРОВЛЕНИЯ ОРГАНИЗМА
1. Режим необходимых физических нагрузок:
1. Выживаемость и предупреждение болезней — для людей умственного труда необходимо, чтобы
половина нерабочего времени в течение дня приходи­
В современном мире множество людей испытывают лась на физическую деятельность;
огромные вредные воздействия на психику и тело. По­ — ежедневные и периодические ф и з и ч е с к и е на­
стоянная спешка, неблагополучие на работе и в семье, грузки:
нехватка денег, беспокойство за свое будущее и будущее 1) Каждый день. Утром: физическая гимнастика 10—
своих детей разрушают психическое здоровье, а небла­ 15 минут, бег трусцой 15—60 минут; днем или вечером:
гоприятные экологические условия ж и з н и (загрязнен­ быстрая энергичная ходьба 1 час.
ный воздух, некачественная питьевая вода) непосред­ По поводу физической гимнастики нужно сказать сле­
ственно разрушают физическое здоровье. дующее. С внутриутробного развития у человека оста­
Чтобы выжить в таких условиях, то есть избежать ется тенденция к «сворачиванию в комок». А м ы ш ц ы -
различного рода заболеваний, нужно приложить неко­ разгибатели работают слабо. Поэтому их и необходимо
торые душевные усилия для освоения и внедрения в активизировать в первую очередь. Йоги не уставали по­
свою ж и з н ь определенных правил поведения, которые вторять: «Человек здоров и молод, пока у него гибкий
можно назвать средствами управления собой. позвоночник». Исходя из этого нужно подобрать инди­
Степень выживаемости у людей различна. Поэто­ видуальный комплекс из 5—10 физических упражнений
му для одних нужно использовать всю совокупность и регулярно его выполнять, причем акцент сделать на
средств, а для других для благополучной (без болезней) разгибательные и вращательные движения.
жизни достаточно одного из нижеприведенных средств. 2) Еженедельно: в субботу — физическая работа (в
квартире или на даче), в воскресенье — поход за город
в лес на целый день.
Средство 1. Образ жизни, дающий человеку 3) Ежегодно в течение отпуска 2—3 похода на дли­
возможность нормально существовать в этом мире тельные расстояния (20—30 км) пешком или на лодке
по реке.
Основные элементы рационального образа жизни сле­ — В течение дня проявлять физическую активность:
дующие: физическая и умственная деятельность, пита­ 1) через каждые 50 минут умственного труда — 5—
ние, очищение, отдых. 10 минут физические упражнения или ходьба;
12 13
2) там где только можно заменять пассивное состо­ стоячей работе нужно периодически ставить одну ногу
яние на физическую активность (вместо использова­ на подставку (для разгрузки поясничного отдела позво­
ния лифта подниматься по лестнице п е ш к о м , вместо ночника).
использования городского транспорта идти на работу
пешком); 2. Режим питания:
— Физическая нагрузка на организм должна вводить­ — есть только тогда, когда хочется есть;
ся постепенно. — не переедать, есть столько (по объему), сколько
Во всех физических упражнениях и беге не допуска­ необходимо. П р и определении объема п р и н и м а е м о й
ется перенапряжение; прислушиваться к себе и в слу­ п и щ и необходимо исходить из трех стадий п и т а н и я .
чае перенапряжения уменьшать нагрузки. Первая стадия — утоление голода, вторая — насыще­
Надо всячески избегать поднятия тяжестей в накло­ ние, после которого есть аппетит на такое же количест­
не вперед. Поясничные диски в позвоночнике способ­ во пищи (есть желание съесть еще столько же). Третья
ны выдержать нагрузки до 400 килограммов, но при не­ стадия (обжорка) исключается. Отсюда вывод: нужно
правильном положении тела смещаются довольно легко. встать из-за стола несколько голодным (через 5—10 ми­
Поэтому при физических работах, связанных с риском нут это ложное ощущение голода исчезнет);
наклона вперед (работе на садовом участке, строитель­ — есть по Флетчеру, тщательно пережевывать пищу.
стве, стирке белья и других), нужно надевать широкий При этом все внимание направлено на поглощение пра-
кожаный пояс. ны из пищи;
Многие люди в течение дня испытывают значитель­ — питаться по программе здорового питания Поля
ные вертикальные нагрузки на п о з в о н о ч н и к (перенос Брегга:
тяжестей, работа стоя, свой большой вес). Им нужно 1) Состав продуктов: 60% — сырых фруктов и ово­
обязательно «отвисеться» 1—2 минуты. Для этого пред­ щей; 20% — белок (отварное мясо, приготовленная на
варительно устанавливается опора для рук (круглая пал­ пару рыба, яйца всмятку, сыр, орехи, семечки, пророс­
ка, труба, можно использовать край антресоли) таким шие злаки); 7% — крахмал (хлеб из муки с отрубями,
образом, чтобы, встав на цыпочки, можно было взяться каши); 7% — натуральные сахара (сухофрукты, ф и н и к и ,
за нее поднятыми вверх руками. Перед упражнением же­ изюм, мед); 7% — жиры (нерафинированные раститель­
лательно опорожнить мочевой пузырь (для достижения ные масла).
более полного расслабления тела). Затем нужно встать Здесь нужно еще раз подчеркнуть, что состав продук­
на цыпочки и взяться за опору. М ы с л е н н о , не торо­ тов дан как ориентир. Вы вправе выбрать более приятный
пясь, сантиметр за сантиметром проскользить внимани­ для вас состав продуктов. Главное — поменьше есть ост­
ем по позвоночнику сверху вниз, расслабляя при этом рого, жареного, консервированного и ограничить потреб­
тело. К тому времени, когда вы достигнете своим вни­ ление чая и кофе (чай пить на травах).
манием копчика, ваши пятки должны стоять на полу. 2) Перед обедом или ужином есть ежедневно овощ­
В результате упругость спрессованных за весь день дис­ ной салат.
ков будет восстановлена. Дополнительно к этому жела­
тельно сделать «протяжки» тазовой области (вечером и 3. Режим очищения: голодание 24—36 часов в неделю
утром в постели, лежа на спине). Сначала тянется впе­ (нужно выбрать один удобный для себя день недели для
ред вдоль тела пятка правой ноги, затем — пятка левой, этой процедуры). После приобретения навыков в одно­
и, наконец, обе пятки вместе. дневном голодании (через 1—2 месяца) можно перейти к
Следует обратить внимание на рабочее место и позу трехдневному голоданию в течение каждого месяца. Каж­
во время работы или учебы. Они должны соответство­ дый квартал — голодание длительностью 7—10 дней (же­
вать особенностям работы, росту и строению тела. При лательно, но не обязательно).
14 15
4. Режим рационального соотношения работы и от­ Все функции нашего организма протекают ритмич­
дыха: н о , в зависимости от внешней или внутренней цик­
1) не допускать физической и умственной усталости. личности. Утром с 3 до 12 и вечером с 17 до 19 часов
При первых признаках усталости отдыхать или сменить наш мозг наиболее работоспособен. В эти же периоды
один вид работы на другой; обострены наши эмоциональные реакции, зрение, слух.
2) высыпаться. Как можно раньше ложиться спать и Активность нервной системы снижается в периоды меж­
как можно раньше вставать. ду 2—5 и 13—15 часами. Однако, как всегда, и у этого
Желательно засыпать до наступления полуночи. Из­ правила есть исключения. Встречаются люди, которых
головье должно быть обращено по возможности к се­ называют «жаворонками»: утром их работоспособность
веру, положение тела — вдоль магнитного поля земли. высока, а к вечеру они «выдыхаются». И наоборот, есть
Перед сном рекомендуется 20-минутная прогулка, со­ «совы»; которые с утра встают разбитыми, вялыми, од­
четаемая с умеренным и н е н а п р я ж е н н ы м дыханием. нако к полудню они как бы просыпаются, работоспо­
Следует обратить внимание на постель и подушку. собность их во второй половине дня повышается; вече­
Подушка должна быть небольшой, а постель — доста­ ром такие люди долго не спят, способны долго работать.
точно жесткой. Иначе сон превращается из отдыха в дли­ «Жаворонок» в это время хочет спать.
тельную статическую нагрузку и способствует застой­ Согласно утверждениям немецкого физиолога Р. Хам-
ным явлениям в позвоночнике и внутренних органах. ма 1/6 всех людей — «жаворонки», 1/3 — «совы», а осталь­
Следите за тем, чтобы у вас ежедневно опорожнялся ные легко приспосабливаются и к утренней, и к вечерней
кишечник. Приучите к и ш е ч н и к опорожняться в опре­ деятельности. Людей, чья жизнедеятельность зависит от
деленное время (утром или после еды). суточного ритма, называют ритмиками, а остальных —
К а к можно чаще ходите босиком (по лесу, полянам, аритмиками.
берегам рек и озер). Через подошвы ног вы получаете Основные биоритмы человека: физический — 23 дня,
земную радиацию, необычайно укрепляющую и обнов­ э м о ц и о н а л ь н ы й — 28 д н е й , интеллектуальный —
ляющую организм. 33 д н я . Если каждый из ритмов записать в виде гра­
После ежедневной утренней гимнастики полезно фика (каждый цикл ритма — в виде синусоиды с по­
принимать воздушную ванну и водную процедуру, что ложительной и отрицательными фазами; длительность
улучшает функции кожных покровов и совершенствует синусоиды — соответственно 23, 28 и 33 дня, началь­
терморегуляцию. Особенно полезны прохладные проце­ ная общая точка — день рождения), то в первых по­
дуры в виде обтираний или душа. Под их влиянием уси­ ловинках синусоид окажутся «светлые» дни, то есть дни
ливается поглощение кислорода организмом, увеличи­ той или и н о й активности, а во второй — «черные»,
вается количество гемоглобина в крови. когда активность снижена. Если ваш физический ритм
Каждому человеку следует знать и учитывать свои находится в положительной фазе, а э м о ц и о н а л ь н ы й ,
биологические ритмы. иди интеллектуальный, — в отрицательной, то в это
Все ф у н к ц и и нашего организма проходят под влия­ время лучше поработать ф и з и ч е с к и , а все, связанное с
нием того или иного ритма. Более того, биоритмы че­ э м о ц и о н а л ь н о й или интеллектуальной деятельностью,
ловека связаны с движением нашей планеты и Луны, отложить. Если все три кривые пересекаются в отри­
с солнечной активностью. Солнечная активность пред­ цательной фазе, то лучше в эти дни ничего серьезного
ставляет собой совокупность наблюдаемых на Солнце не предпринимать. Свои «светлые» дни целесообразно
явлений, связанных с образованием солнечных пятен, использовать наиболее активно, особенно если у вас
возникновением солнечных вспышек, увеличением уль­ творческая работа.
трафиолетового, рентгеновского и других излучений. Очень важно дышать свежим воздухом в течение все­
го дня. Проветривайте помещение, где вы работаете и
17
живете. Воздух в непроветриваемых помещениях напол­ маться только ходьбой (помимо физических упражне­
нен веществами, выделяемыми легкими. А эти вещества ний), то ходить нужно довольно-таки много — не ме­
настолько непригодны для дальнейшего потребления, нее одного часа в день. Для молодых скорость ходьбы
как и вещества, выделяемые кишечником. 6—7 км в час, для пожилых — 5—6 км в час.
Больше гуляйте на свежем воздухе. Для извлечения Ходить нужно на свежем воздухе по скверу или пар­
большей пользы из прогулки используйте самовну­ ку. Конечно, э ф ф е к т от ходьбы по улицам меньше, чем
шение: «Я дышу и с каждым новым вдохом ощущаю по парку, из-за нечистого воздуха, но и такая ходьба
новый прилив здоровья, энергии, бодрости. Я наслаж­ приносит большую пользу.
даюсь воздухом и стараюсь извлечь из него всю воз­ Методика ходьбы пешком:
можную пользу». Обратите особое внимание на чис­ не чеканьте шаг, не маршируйте, идите свободно,
тоту воздуха во время сна. Во время сна организм вос­ естественно, но с высоко поднятой головой, не суту­
станавливает д н е в н ы е потери. Для правильного хода лясь, расправив грудную клетку. Идите гордо, прямо
этой работы необходимо снабжение организма возду­ и легко. Только тогда вы будете чувствовать физичес­
хом, содержащим определенное количество кислорода, кий отдых;
т. е. свежим воздухом. Поэтому во время сна форточ­ устраните все мысли о ваших заботах, обратив ваш
ка должна быть открытой. взор на внешний мир (на деревья, пейзажи или на зда­
ния, если прогулка на улице). Если внешний мир вас не
интересует, обратите ваш внутренний взор внутрь себя.
Средство 2. Физическая нагрузка, позволяющая С середины третьего месяца активной ходьбы мож­
многим людям сохранять хорошее состояние но начинать бег трусцой (после 15—20 минут ходьбы) в
здоровья и бодрое состояние духа тихом темпе, невысоко поднимая колени. Сделав од­
номинутную пробежку, переходите на спокойный шаг,
Состав физической нагрузки на организм: физичес­ с равномерным глубоким дыханием. Прибавлять время
кие упражнения, ходьба, бег. можно по одной минуте через день, а еще лучше через
В качестве физических упражнений можно использо­ 2 дня. Когда достигнете 5-минутного бега, остановитесь
вать движения туловищем вперед, назад, в стороны, при­ на этом времени на 10 дней. Потом начинайте опять
седания, махи руками и ногами, отжимы от земли, под­ прибавлять по одной минуте через день. Десятиминутный
тягивания двумя руками. Полезны и подскоки с выбросом бег следует выполнять 15—20 дней, столько же 15-ми­
ног и рук: делая подскок, выбрасываем по очереди левую нутный бег, а на беге 20—25 минут задержитесь около
и правую ноги пяткой вперед; одновременно с выбро­ месяца. Тридцатиминутный бег должен выполняться два-
сом правой ноги выбрасывается правая рука со сжатым три месяца. Можно остановиться на беге в 30 минут, но
кулаком, а с выбросом левой ноги — левая рука; при если есть потребность в более длительном беге, увели­
этом можно вращаться вокруг своей оси сначала по ча­ чивайте длительность бега на 5 минут в неделю.
совой стрелке, затем против часовой стрелки. Продол­ Периодически (хотя бы один раз в неделю) нужно
жительность подскоков — от 1 до 3 минут. использовать ходьбу в сочетании с контролируемым
При освоении ходьбы и бега нужно помнить о прин­ дыханием. Длительность такой ходьбы — 5—10 ми­
ципе постепенности. Начинать нужно с ходьбы. В тече­ нут. Идти следует ровным шагом с поднятой головой,
ние месяца — только ходьба с равномерным глубоким со слегка поднятым подбородком, отведенными назад
дыханием. Первая пробная процедура ходьбы не долж­ плечами и расправленной грудью. Один цикл дыхания
на превышать десяти минут. Каждый день увеличивай­ составляют вдох, пауза, выдох и пауза. Вдох и выдох
те время движения на 1—2 минуты. Доведя его до 30 делаются на 8 шагов, а паузы (задержки дыхания) —
минут, можно ускорить движение в ходьбе. Если зани- на 4 шага.
18 19
Средство 3. Питание, предотвращающее болезни самое вредное в питании), поэтому ем понемногу 3—
4 раза в день; 4) чтобы не разжижать пищу, стараюсь
Любой рецепт питания не носит универсального ха­ принимать воду не позднее чем за 15—20 минут до еды
рактера: для одних он подходит, для других неприем­ и не раньше, чем через 1,5—2 часа после еды. Стара­
лем. Но есть определенные п р и н ц и п ы , правила пита­ юсь пить талую воду; к о н е ч н о , не всегда получается
н и я , которые можно считать универсальными. Очень пить талую воду, но, по крайней мере, стремлюсь к
хорошо эти п р и н ц и п ы отражены в рассказе моего ста­ этому. Воду после еды использую для полоскания: обя­
рого знакомого, который уже много лет не болеет и, зательно, если нет под рукой зубной пасты, прополас­
несмотря на солидный возраст, прекрасно выглядит. На киваю рот несколькими глотками воды или, в крайнем
мой вопрос о том, что помогает ему оставаться дли­ случае, использую жевательную резинку; 5) обязатель­
тельное время здоровым и молодым, он ответил корот­ но один раз в неделю нужно делать разгрузочные д н и ,
ко: «Питание». И после некоторой паузы продолжил: длительностью от 24 до 36 часов (питаться только фрук­
— Я постоянно стараюсь делать следующее: 1) от­ тами или соками), или голодать, принимая талую воду,
слеживаю свое состояние духа перед тем, как садить­ собственную мочу. Если возникло заболевание, стара­
ся за стол. Если у меня недоброе, злобное или весьма юсь ничего не есть, кроме воды, соков, вплоть до нор­
беспокойное состояние, стараюсь всеми возможными мализации температуры; 6) стараюсь, чтобы половина
средствами успокоиться, войти в нормальное состоя­ пищи (где-то 50—60 %) была растительной, и чем боль­
ние, иначе от п и щ и не только не будет толка, но и, ше в сыром виде, тем лучше; одна четверть (где-то 25—
более того, злоба еще более усилится. Если смотреть 20 %) — углеводной и одна четверть — белковой (луч­
еще шире, нужно стараться всегда быть в хорошем рас­ ше всего растительного характера). Салаты, винегрет и
положении духа и на зло не отвечать злом. Это будет другую растительную пищу принимаю за 7—10 минут
поддерживать хорошее пищеварение, нормальное здо­ до того, к а к ем углеводную или белковую пищу. Ста­
ровое состояние органов пищеварения и вообще хоро­ раюсь не есть пресное молоко, жирные бульоны, жа­
шее здоровье. А чтобы сохранять доброе расположение реные блюда, копчености, колбасы, белый хлеб, а так­
духа, нужно поддерживать чувство собственного досто­ же к о н д и т е р с к и е изделия, в том числе торты,
инства и никогда не унижаться; 2) после того как вста­ п и р о ж н ы е , печенье, к о н ф е т ы ; 7) по мере возможнос­
ли из-за стола, отслеживать нужно не состояние духа, ти стараюсь следовать совету Флетчера: пищу настоль­
а состояние тела. Какое бы томное и сонное состоя­ ко тщательно пережевывать, чтобы, когда исчезает ее
ние после еды ни было, я никогда не позволяю себе специфический вкус, она легко проглатывалась как бы
лечь поспать. Считаю это вредным. Я в этом случае сама собой, при этом для н а с ы щ е н и я объема п и щ и
гуляю или читаю на свежем воздухе. А в дальнейшем, нужно в 2—3 раза меньше, чем обычно, и само насы­
если я плотно поел, занимаюсь ф и з и ч е с к о й работой, щение происходит быстро.
так к а к считаю, что пища должна быть оплачена дви­ — Такой способ питания для многих, мне кажется,
ж е н и я м и ; 3) для меня пища не является основным де­ сложен.
лом ж и з н и , чуть ли не смыслом ж и з н и , как для неко­ — А чего здесь сложного? Да, люди привыкли пи­
торых людей. Как сказал Сократ: «Надо жить не для таться каким-то определенным образом, сложилась оп­
того, чтобы есть, а для того, чтобы жить». Поэтому ем ределенная привычка. Но от этой привычки можно пе­
тогда, когда действительно хочется есть; и иногда про­ рейти к другой привычке: питаться, как питаюсь я. Ведь
пускаю обед, если чувствую, что желудку нужно отдох­ такой режим питания, я бы сказал, замечателен: люди
нуть. Ужин — не позднее 8 часов вечера, но на ночь после перехода на этот режим питания через 3—6 ме­
можно съесть фрукты, выпить к е ф и р , простоквашу, а сяцев начинают обретать здоровье. А потом вовсе не
лучше всего сок. Стараюсь не переедать (переедание — обязательно быть железно последовательным. Иногда
20 21
(в праздники, в гостях или просто по желанию) могут дисгармонию и болезни. Мрачные мысли влияют на кро­
быть отклонения: можно съесть все что хочется — тот вообращение, а это последнее, в свою очередь, влияет
же торт, или пирожное, или жареное мясо. Главное, на весь организм, уменьшая его питание. Путаница в
чтобы отклонения не стали п о с т о я н н ы м и . мыслях, всевозможные сомнения расстраивают пище­
— Составы питания летом и зимой отличаются друг варение; наоборот, радостные мысли усиливают пище­
от друга? варение, возбуждает кровообращение и, следовательно,
— Зимой — более плотное питание. А летом я при­ омолаживают организм.
держиваюсь следующего состава продуктов: завтрак — Слюна может стать ядом под действием сильных от­
фрукты, салаты, винегрет, обед — фрукты, овощи, соки, рицательных мыслей и связанного с ними сильного гне­
немного каши. Ужин — ем то, что хочу, но не переедая, ва; молоко матери может стать отравой для организма
немного. Если ем мясо, перед ним ем зелень. Я тебе ребенка, если она позволит отрицательным мыслям
очень советую такой режим питания: есть будешь в 3 овладеть собой и придет в состояние сильного гнева или
раза меньше, чувствовать себя будешь постоянно хоро­ боязни. Желудочный сок перестает выделяться при по­
шо, а работоспособность все время будет на высоком давленном состоянии духа. Можно привести много по­
уровне. добных примеров. Э. Грэтс писал: «Мои опыты пока­
зывают, что отрицательные мысли и связанные с ними
раздражение, гнев, страхи и другие подобные эмоции
Средство 4. Исключение из своей жизненной практики порождают в организме вредные химические соедине­
гнева, злобы, зависти и отрицательных мыслей ния, отличающиеся иногда крайне ядовитыми свойства­
ми, тогда как мысли и эмоции противоположного ха­
Одним из самых сильных источников токсинов, от­ рактера производят соединения, возбуждающие клето­
равляющих организм, являются отрицательные чувства. чки к плодотворной деятельности».
Злоба, гнев, зависть, страх заставляют эндокринную си­ Если хотите сохранить психическое и физическое
стему выбрасывать в кровь огромное количество ядов. здоровье, откажитесь навсегда, с данного момента и до
Отравляют кровь и беспокойство, подавленное состоя­ конца ж и з н и , от проявления отрицательных чувств и
ние, сомнения. Особенно опасны не активные отрица­ от отрицательного м ы ш л е н и я . Конечно, это непросто,
тельные эмоции, а пассивные — отчаяние, хроническая ибо проявление отрицательных чувств и отрицательно­
тревога, боязливость, депрессия. го м ы ш л е н и я часто становится привычкой. Но будьте
Гнев, злость, зависть и тому подобное убивает в че­ настойчивы: каждое утро давайте себе установку изба­
ловеке многие прекрасные качества. Темнеет его душа, виться от указанных проявлений чувств и мышления.
гаснет ум, меркнет талант.
Не менее опасны и отрицательные мысли (негатив­
но и пессимистично подумал о себе, о других людях, об Средство 5. Вера в свое здоровье,
окружающем мире), ибо известно, что большинство рас­ свое долголетие и свои способности
стройств здоровья имеют ментальную причину, то есть
происходят вследствие отрицательного мышления и свя­ Огромное значение в нормальном функционирова­
занных с ним отрицательных эмоций. Положительное нии организма имеет вера в свое здоровье, ибо эта вера
мышление способствует рождению бодрого, радостно­ пробуждает в человеке могучие психологические и ду­
го настроения, отражающегося в нормальном функцио­ ховные силы (задавленные неправильным воспитанием,
нировании организма; отрицательное мышление спо­ ложным мнением, малодушием, недостаточной уверен­
собствует рождению подавленного, мрачного, злобного ностью в себе, всевозможными запретами и страхами),
настроения, производящего физическую и психическую называемые целительными силами. Поэтому, если хо-
22 23
чешь быть здоровым, поверь в свое здоровье. Представь но должен быть стариком. Поверьте и внушите себе,
себе, что ты абсолютно здоров. Ведь если во что-то ве­ что вы молоды и красивы, — и будете такими до ста и
ришь, то всегда за это борешься. более лет.
Человек с отрицательным самомнением воображает Преобладающее в нашей ж и з н и настроение (подав­
себя больным. Поэтому у него появляется множество ленное или победоносное) предопределяет наши фи­
болезней. Боритесь за свое здоровье. Периодически де­ зические условия жизни. Никогда не думайте: «Я все­
лайте следующее психологическое упражнение. гда буду ниже того или иного человека» или «Мои спо­
Дышите с п о к о й н о , глубоко. П и ш и т е много раз на собности и таланты самые посредственные, я буду жить
бумаге: «Я — здоровье». Оставьте бумагу; закройте гла­ и умру, как миллионы вокруг меня». Если вы так бу­
за, успокойтесь совсем и думайте: «Я — здоровье». Во­ дете думать, так и будет. Ставьте перед собой большие
ображайте себя совсем здоровым. Исследуйте самого цели и думайте о себе как о человеке, способном до­
себя м ы с л е н н о . Если, например, слабо работает ваш стичь этих целей.
желудок, вообразите его хорошо работающим и т. п.
Если при упражнении дремлется — засыпайте спокой­
но, но думайте, пока сознаете: «Я — здоровье». Дайте Средство 6. Владение своим телом
волю воображению; оно играет огромную роль.
Когда вы так упражняетесь, то ваше сознание, вооб­ Тело — это храм для нашего духа (для нашего «Я»).
ражая вас здоровым, отдает приказание подсознательно­ Этот храм должен быть удобным и комфортным для
му разуму работать в определенном направлении, изме­ духа. А для этого нужно, чтобы мы владели своим
нить материю по вашему желанию, по вашей воле. телом, владели каждым органом, каждой частью тела.
Воображая себя здоровым, вы сосредоточиваете мыс­ Владеть телом или каждой его частью — это значит пе­
ли на перемене, которая как бы уже произошла с вами, риодически осознанно бывать там (посылать туда свое
предполагаете факт осуществившимся, а осуществляет­ сознание), и не просто так, а с благожелательной мис­
ся он уже впоследствии постепенно, незаметно, благо­ сией укрепления, некоторой помощи телу и органам в
даря работе подсознания. Кроме того, ваша сосредото­ отдельности. Это тонизирует целительные силы внут­
ченная мысль: «Я — здоровье» привлекает к вам силу ри нас, поддерживающие в хорошем состоянии все тело
других подобных мыслей, и они вместе уже влияют на и отдельные органы и клетки. В противном случае ор­
вас, производят то, что вы предполагаете произошед­ ганы (или их клетки) могут начать бастовать (вслед­
шим с вами. ствие чего может возникнуть болезнь), как бы говоря
З а к о н ы красоты и полного здоровья тождественны. нашему «Я»: «Ты о нас плохо заботишься, ты застав­
Оба они зависят от состояния души или, другими сло­ ляешь нас переутомляться, мы работаем в неблагопри­
вами, от качества мыслей. Каждый признак упадка в ятном для нас режиме. Мы вынуждены принять меры
человеческом теле, все, что придает отталкивающий и бастовать».
вид наружности человека, проистекает от преобладаю­ Хорошим примером владения тела является йогов-
щего настроения его души. ская практика. В ней владению своим телом служит
Веками из поколения в поколение в человека вдалб­ выполнение асан — упражнений, выполняемых созна­
ливается мысль о непреложной необходимости зако­ тельно, с концентрацией в н и м а н и я на определенной
на природы, по которому наше тело по истечении оп­ части тела. Этому же служат и упражнения пранаямы,
ределенного времени увядает, теряет свою прелесть, и особенно полное йоговское дыхание, в котором со­
а интеллект истощается. В наших силах значительно знание посылается в каждую клеточку тела — вместе с
отдалить наступление старости, отвергнув общеприня­ праной (космической энергией), также посылаемой в
тую привычку думать, что человек в 70 лет обязатель- каждую клеточку тела. Если в какую-либо часть тела
24 25
через физические или умственные упражнения не по­ участкам тела). Если эти образы там присутствуют, то ис­
сылается сознание, эта часть тела или заболевает, или пользуйте методику гармонизации психики: представь­
стремится к атрофированию. С энергетической точки те себе мысленно картину неприятного инцидента, слу­
зрения в этих местах аура может отсутствовать или чившегося недавно, добейтесь четкого образа (картины)
быть очень тонкой, и, когда вы попробуете пропустить и затем через 1—2 минуты растворите его. По мере ра­
через себя земную и космическую энергии, о н и будут створения картины позвольте появиться лицам, кото­
блокированы — это и есть те участки тела, которы­ рые являются, по вашему мнению, источником непри­
ми вы не владеете. Если вы не выполняете йоговских ятного для вас инцидента; выскажите этим лицам (или
поз или если вам недостаточно выполнения йоговских лицу) то, что вы о них думаете, растворите картину и
или каких-либо других упражнений для полного вла­ простите их (чтобы не допустить энергетического удара
дения своим телом, применяйте периодически следу­ этим лицам с вашей стороны). Возвратитесь в центр го­
ющее средство. ловы и создайте картину своего тела на своем менталь­
Последовательно пошлите свое сознание в каждую ном экране. Постарайтесь проявить как можно больше
часть тела: пальцы ног, ступни ног, голени, колени, любви и нежности к этому изображению своего тела,
бедра, ягодицы, половые органы, живот, грудь, пле­ после чего растворите ментальное изображение.
чи, верхнюю часть рук, локти, предплечья, пальцы рук,
нижнюю часть спины, верхнюю часть спины, шею, под­
бородок, губы, язык, зубы, нос, щеки, голову, волосы. Средство 7. Настройка своих основных
На каждую указанную часть тела потратьте столько вре­ жизненных центров
мени, чтобы была возможность осознать, что вы нахо­
дитесь в этой части тела (так же, как вы можете пребы­ Огромная ж и з н е н н а я сила сосредоточена в нашем
вать в какой-либо чакре или в центре головы). При этом высшем «Я». Поэтому периодически нужно обращать­
определите, как вы чувствуете себя в этой части тела и ся к своему высшему «Я».
как чувствует себя этот участок тела (легкость, тяжесть, Для этого нужно закрыть глаза и сказать себе:
онемелость или болезненность). В одних участках тела «Я чувствую свое сердце. Я концентрирую внимание
вы будете чувствовать себя удобно и приятно, а в дру­ внутри себя. Оно отличается от моего внешнего вни­
гих — н а п р я ж е н н о , тяжело, скучно. Вот эти другие мания, оно направлено внутрь. Я переношу это вни­
и есть те участки, которыми вы не владеете полностью. мание в свой мозг, в ту его часть, которая находится
А в отношении владения всем телом можно сказать, что позади моего левого глаза, затем — правого. Перевожу
признаком того, что вы владеете телом, является ощу­ внимание в боковую часть мозга — к левому уху, за­
щение, что вы можете определить, в какой части тела тем к правому. Переношу его в верхнюю часть, затем
вам хорошо и удобно, а в какой — нет. опускаю к основанию — туда, где шея переходит в по­
Определив части тела, которыми вы не владеете, вой­ звоночник. Теперь я вхожу в центр мозга — это и есть
дите снова в каждую из них и поговорите с ней (каж­ центр моего «Я». Я фиксирую свое внимание в нем,
дая часть тела имеет свой разум), спросив, нет ли у нее остаюсь в нем некоторое время. Он плавно колеблет­
каких-либо желаний. И у вас может прийти осознание ся — вверх, вниз. Вправо, влево. Я приношу в него все
ответа этой части (органа) тела. Например, живот мо­ свои мысли, проблемы, с о м н е н и я , звуки. В нем на­
жет попросить ограничить употребление мяса или кон­ чинается моя ж и з н ь и становится Ж и з н ь ю с большой
фет, ступни могут посоветовать носить более удобную буквы. Все плохое и хорошее я приношу в центр сво­
обувь и так далее. Затем посмотрите, не накопились ли его «Я». Тогда плохое становится лучше. Мой центр за­
в каждом из участков болезнетворные образы (записи в ботится обо всем, что у меня есть, хранит меня». За­
астральной части биополя, прилегающей к указанным тем нужно глубоко вдохнуть и медленно выдохнуть.

26 27
2. Устранение болезней ся серый дым. Третий раз повторяем процесс, и через
Сахасрарачакру выделяется белый дым, то есть наша
Если необходимо определить, носит ли болезнь пси­ аура очистилась.
хосоматический характер, используется маятник. Под­ 3. Ч е л о в е к , с т р е м я щ и й с я к выздоровлению, дол­
сознанию задается соответствующий вопрос, и оно дает жен убедить себя, что целительский процесс дает преж­
точный ответ через качание маятника. де всего возможность ф у н к ц и о н и р о в а т ь тому, что
Предлагаемые средства оздоровления носят универ­ естественно (ибо делая основной и постоянный упор
сальный характер, то есть они предназначены для уст­ на корректирующую сторону целительства, мы во­
ранения многих заболеваний. лей-неволей концентрируем внимание на болезни, что
несколько тормозит процесс выздоровления). В этом
плане интересна и э ф ф е к т и в н а следующая визуали­
Средство 8. Визуализация работы зация.
с энергетикой организма Представим себе на своем ментальном экране свой
силуэт. Когда силуэт обозначится, представим себе (и
Для лечения болезней средство выполняется каждый мысленно увидим), как вокруг силуэта проступает наша
день в течение нескольких недель, а иногда (в случае аура. Исследуем ее и постараемся найти такие участки,
сложных заболеваний) — в течение нескольких месяцев. которые излучают здоровую, чистую, вибрирующую
Средство представляет собой совокупность несколь­ энергию золотистого цвета. Эта энергия высокого уров­
ких визуализаций работы с энергетикой организма: ня, все остальные участки (особенно болезненные) име­
1. Расслабившись в удобном положении тела, закры­ ют энергию более низкого уровня. Убедите себя в том,
ваем глаза и начинаем спокойно дышать с мысленны­ что энергия в остальных участках поднимется до уров­
ми представлениями: на вдохе видим, как через больные ня энергии золотистого цвета, если вы ей прикажете
места вливается поток космической энергии голубова­ и поднимите ее так высоко, чтобы она соответствовала
то-фиолетового оттенка и наполняет нас здоровьем, си­ высокой энергии. Затем представьте, что энергия цир­
лой, мужеством и красотой, а на выдохе представляем, кулирует по чакрам и в ауре.
как вместе с отработанным воздухом нас покидают бо­ Если при исследовании ауры вы не сможете найти
лезни, слабость, страх и эгоизм. Такая визуализация про­ участки золотистого цвета, а видите в основном серую
должается в течение десяти минут. энергию, вам придется спросить себя, на сколько вы
2. Нужно встать и положить одну руку на другую, желали бы поднять уровень энергии, и попросить под­
тем самым образовывая как бы кольцо. В левой сто­ с о з н а н и е , чтобы ответ выразился в определенном цве­
роне тела зарождается поток энергии золотистого цве­ те. Затем представьте, как вы проводите энергию это­
та (представьте это); он начинает в виде вихря со все го цвета из Сахасрарачакры в Манипурачакру. После
увеличивающейся скоростью курсировать по кольцу. этого соедините имеющуюся энергию с добавленной.
Затем представьте, что в вашем теле пылает пламя. Это Описанную процедуру выполняйте в последующие дни.
пламя все увеличивается и увеличивается, и в конце На третий день вы увидите уже не серый цвет, а дру­
концов оно бушует, как в топке. В какой-то момент в гой, более высокого уровня. Прежде чем в ауре появит­
результате сгорания в пламени всех ваших недугов, не­ ся золотистый цвет, пройдет 10—15 дней.
приятностей (и усталости) через Сахасрарачакру выры­ 4. Представьте, как сверху через Сахасрарачакру и
вается черный дым, который рассеивается в нейтральной все основные чакры и далее через всю вашу ауру про­
космической энергии. Затем повторяем вышеописан­ ходит космическая энергия золотистого цвета. Затем
ный процесс (вихрь энергии по кольцу, пламя в теле), представьте на вашем ментальном экране розу, кото­
в результате которого через Сахасрарачакру выделяет- рая представляет вас. Изучите все ее элементы (лепес-

28 29
тки, тычинки, цвет, аромат). В верхней части экрана лась жесткого ограничения деятельности кинезиологов.
поместите розу для вашего «Я» (представляющую ваше Они должны применять только целебные прикосновения
«Я»). Эта роза внимательно изучается, так же как и и не более того, даже настой травы, прописанный кине-
первая роза. Потом вторая роза помещается непосред­ зиологом пациенту, может привести к тому, что кинези-
ственно над первой розой, после чего они сливаются. олог будет осужден судом и посажен в тюрьму.
Растворите картину. При лечении болезни нужно каждый день выполнять
Это слияние значительно усиливает вашу личность, совокупность массажей, психических и физических уп­
ибо «Я» обладает огромной мощью и силой. ражнений. Каждый массаж и упражнение имеют опре­
5. Эта визуализация позволяет корректировать в луч­ деленные особенности и свое назначение. Первые два
шую сторону состояние своего здоровья в будущем и — массажа являются как бы ключевыми, так как они не­
через обратные связи — в настоящем времени. Создай­ посредственно способствуют восстановлению энергети­
те розу на своем ментальном экране. Отметьте, что в ческого баланса тела; первое упражнение способствует
ней вам нравится и что не нравится. Эта роза пред­ поднятию тонуса организма, увеличению его работоспо­
ставляет вас в настоящий момент. Последовательно со­ собности и активности; второе упражнение способству­
здайте еще две розы слева и справа от первой розы, ет разблокировке энергетической системы при большом
соответственно времени полгода в прошлое и полго­ эмоциональном напряжении; третий массаж укрепляет
да в будущее. Если что-то не нравится в третьей розе иммунную систему, дающую невосприимчивость к ин­
(форма, цвет и так далее), скорректируйте. Раствори­ ф е к ц и о н н ы м заболеваниям и вирусам; третье упражне­
те картину. Создайте последовательно одну за дру­ ние укрепляет выделительную систему (почки, мочевой
гой три розы, соответствующие одному году, пяти го­ пузырь), способствует быстрому освобождению организ­
дам и какому угодно сроку будущего. Скорректируйте ма от токсинов.
что-то в каждой розе, что не нравится. Растворите кар­ Массаж 1. Примите удобное положение тела и ды­
тину. шите с п о к о й н о , ровно и достаточно глубоко. Ладонь
одной руки положите на пупок, а другой рукой кру­
говыми движениями всех пальцев глубоко и сильно в
Средство 9. Исцеляющие прикосновения течение 30 секунд массируйте грудину между вторым
(кинезиология) и третьим ребром. Место массажа находится на 2—
3 пальца ниже ключицы. Затем выполните то же са­
Причиной многих заболеваний являются срессорные мое, поменяв положение рук.
энергетические блоки, которые нарушают или блоки­ Во втором цикле массажа воздействуем на область
руют нормальное прохождение энергии по каналам до лица. Ладонь одной руки кладется на пупок, а другой
клетки или органа. Если такую плотину вовремя не рукой круговыми движениями двух пальцев (указатель­
снести, то возникают нарушения обмена веществ и фор­ ный палец в ямке над верхней губой, средний палец в
мируется то или иное заболевание. ямке подбородка под нижней губой) в течение 30 секунд
Снимают энергетические блоки путем массажа оп­ массируется н и ж н я я часть лица. Затем выполняется то
ределенных участков энергетических каналов и других же самое, поменяв положение рук.
приемов. В третьем цикле массажа воздействуем на область
В западных странах такая методика целительства поль­ копчика (место, где начинаются ягодицы). Ладонь од­
зуется большой популярностью и называется кинезиоло- ной руки кладется на пупок, а другой рукой сильны­
гией. В настоящее время ассоциация кинезиологов ус­ ми кругами (четырьмя пальцами) в течение 30 секунд
пешно конкурирует с американской ассоциацией врачей. массируется область копчика. Затем выполняется то же
Причем настолько успешно, что ассоциация врачей доби-
самое, поменяв положение рук.
30 31
Объективное о щ у щ е н и е после такого массажа: чув­ Массаж 3. Выполняется массаж верха грудины в виде
ствуется прилив энергии; если была головная боль, то л е г к о г о постукивания по указанному месту одновремен­
она снимается. но пальцами обеих рук 19 раз. Затем также постукива­
М о ж н о и с п о л ь з о в а т ь этот массаж отдельно, в тех ем слева, в области проекции селезенки, то есть между
случаях, когда требуется снять стресс. с е д ь м ы м и восьмым ребрами; тем самым активизирует­
Массаж 2. В этом массаже, который может быть на­ ся работа вилочковой железы, селезенки (и всей иммун­
зван л и м ф а т и ч е с к и м , 11 этапов. Каждому этапу отво­ н о й системы).
дится 15 секунд, а всего на массаж потребуется где-то Упражнение 1. П р и н я в удобную позу, положите ле­
около 15 минут. Массаж на каждом этапе производит­ в у ю руку ладонью на область пупка, а правую — на
ся четырьмя пальцами ласково, как бы с любовью. 1-й л о б . Дышите глубоко, ровно и спокойно, предваритель­
этап: массируется зона спереди от плеча до подмышеч­ но закрыв глаза и расслабившись. Представьте, что вам
ной впадины; сначала в правой части тела, затем — в е щ е предстоит родиться (вы — зародыш), и настрой­
левой. Тем самым нормализуется работа кровеносной т е с ь на радостное ожидание того, что ваша новая жизнь
системы (давление). 2-й этап: массируется область впа­ б у д е т т а к о й , какой бы вы хотели. П р и вдохе нужно
дины между ключицами (воздействуем на центральный п р е д с т а в л я т ь себе и впитывать в себя любовь и радость
меридиан); тем самым улучшается работа всего организ­ и з окружающего пространства. Затем очищаем сферу
ма. 3-й этап: массируется грудина сверху вниз, это мож­ в о к р у г себя, мысленно повторяя: «Сфера вокруг меня
но делать о д н о в р е м е н н о обеими руками (воздействуем п л о т н а я , надежная и чистая. Все мои энергии и тела в
на меридиан легких); тем самым улучшается работа лег­ е д и н с т в е и гармонии. Мое тело, сознание, душа на­
ких. 4-й этап: массируется место между пятым и шес­ х о д я т с я в гармонии и любви. Мне легко и спокойно.
тым ребрами под л е в о й грудью (воздействуем на ме­ Я принимаю и люблю все живое; и я сам принят и лю­
ридиан желудка). 5-й этап: массируется место между б и м другими людьми, Землей, Солнцем, небом. Я в гар­
седьмым и восьмым ребрами под левой грудью, то есть м о н и и с самим собой и со всей Вселенной». Теперь
чуть н и ж е , чем на четвертом этапе (воздействуем на впустите в себя поток солнечных лучей, этот поток про­
меридиан селезенки). 6-й этап: массируем место между н и к а е т в каждую клетку тела.
седьмым и восьмым ребрами под правой грудью (воз­ В результате таких мысленных представлений внут­
действуем на меридиан печени); тем самым нормали­ р е н н и е силы возрастут и появится желание активных
зуем работу печени. 7-й этап: массируем н и ж н и й край с о з и д а т е л ь н ы х действий, захочется расправить плечи и
ребра, то есть область диафрагмы, что улучшает работу с б р о с и т ь с себя накопленный груз неприятностей. Сде­
тонкого к и ш е ч н и к а . 8-й этап: массируем четыре точки л а й т е это, представив себе, что неприятности в виде
вокруг пупка (точки находят так: сдвинув указательный т я ж е л ы х камней скатываются со спины на землю и там
и средний п а л ь ц ы , прикладывают их к пупку вверх, п е р е р а б а т ы в а ю т с я в чистое, доброе, светлое. И, нако­
потом в н и з ) ; таким образом нормализуется работа мо­ н е ц , глубоко вдохните и на выдохе уберите руки со лба
чевого пузыря. 9-й этап: массируется лобок; тем самым и с области пупка.
включаются в работу л и м ф о п о т о к и , отвечающие за ги­ Упражнение 2. В положении сидя обхватите правой
некологию и урологию. 10-й этап: массируется область р у к о й лодыжку левой ноги, положенной на правое ко­
почек между одиннадцатым и двенадцатым ребрами на л е н о , а левой рукой — стопу левой ноги таким обра-
спине; тем самым улучшается работа почек. 12-й этап: з о м , чтобы закрыть пальцы ноги. Дыхание глубокое.
этот этап не является обязательным, он просто желате­ Р а с с л а б и в ш и с ь , поднимайте кончик языка к верхнему
лен. Если есть возможность, попросите другого челове­ н ё б у при медленном вдохе и опускайте его вниз при
ка сделать легкие нажатия на зоны, начиная от шеи до в ы д о х е . П о д н и м а н и е и опускание кончика языка про­
копчика, вдоль п о зв о но ч ни ка с обеих сторон. д о л ж а е т с я одну минуту. В течение этого времени нуж-
2 Ю.М. Иванов «Как добиться успеха 33
32 в личной и деловой жизни»
но вспомнить о всех неприятностях прошедшего дня слаблены. В результате активизируется кровообращение
таким образом, словно их рассказываете другому чело­ мочевыделяющих органов. Нужно сказать, что этот этап
веку, а затем поделиться с самим собой своими радос­ (так же как и два предыдущих этапа) нормализует ра­
тями. боту биоактивных точек на энергетических каналах мо­
Смените положение рук и ног на противоположное чевого пузыря.
и также в течение одной минуты выполните описанное 4-й этап: в положении лежа на спине выпрямите и
выше. расслабьте ноги. Сгибайте без помощи рук большие
Затем примите положение: ноги вместе, пальцы обе­ пальцы ног в сторону головы, а остальные пальцы —
их рук касаются друг друга (большой палец к большому в противоположную сторону, затем наоборот. Количе­
пальцу, указательный к указательному и так далее), но ство движений около 100 (конечно, лучше выполнять
ладони не соприкасаются. Расслабившись, в течение од­ их ежедневно). В случае если пальцы не слушаются,
ной минуты на фоне глубокого дыхания думайте с оп­ можно несколько раз помочь им руками, задав направ­
тимизмом и радостью о завтрашнем дне: о том, как вам ление. Выполнение этого этапа улучшает работу не толь­
радостно и уютно в домашней обстановке, как удачно ко мочевого пузыря, но и почек, печени, селезенки,
продвигаются ваши дела, а вы сами, встав утром с по­ половых органов.
стели, будете чувствовать себя сильным и здоровым.
Упражнение действует успокаивающе, ликвидирует
нервозность. Ощущение после этого упражнения такое, Средство 10. Использование разума клеток
будто по телу разливаются тепло и покой. Это упраж­
нение, названное методом Кука, можно использовать Каждая клетка имеет свой разум. Существует кол­
автономно при бессоннице, а также для снятия сильно­ лективный разум групп клеток и, естественно, коллек­
го эмоционального напряжения. тивный разум клеток, входящих в состав любого органа
Упражнение 3. Вдавите пальцы обеих рук (без боль­ тела, то есть разум любого органа тела. Это позволяет,
ших пальцев) в кожу головы и сдвигайте ее с силой в в случае забастовки клеток какого-либо органа (любая
продольном направлении (от лба к затылку и обратно), болезнь есть своего рода забастовка клеток определен­
делая при этом быстрые вдохи и выдохи. Затем, захва­ ной области тела, недовольных условиями своего су­
тив пучки волос в кулаки, тяните их взад-вперед или ществования и отказывающихся нормально работать),
кругами в разные стороны до появления легкой боли обратиться к разуму этих клеток и уговорить их вер­
и жжения в коже головы. Этот первый этап упражне­ нуться к своей нормальной работе. Иногда этого
н и я оздоравливает выделительную систему (мочевой бывает достаточно. Но чаще всего клетки перестают ба­
пузырь и почки) и, кроме того, оздоравливает волосы стовать тогда, когда вслед за уговариванием им оказы­
на голове. вается практическая помощь в виде посылки им жиз­
2- й этап: наложите кисти рук друг на друга и мас­ ненной силы (энергии, называемой праной) и свежей
сируйте ими заднюю часть шеи, пока ее мышцы не ста­ крови за счет усиления циркуляции крови. Эта прак­
нут мягкими (приблизительно через 2—3 минуты). По­ тическая помощь осуществляется путем сосредоточения
меняв кисти рук местами, повторите массаж с такой же внимания на больной части тела (посылки сознания в
продолжительностью. В результате улучшается работа эту часть тела).
мочевого пузыря (а также желчного пузыря). Поэтому при лечении болезни нужно каждый день
3- й этап: станьте на колени, вдохните и начните по­ (обычно в течение нескольких недель) сначала на про­
колачивать в течение 3—4 минут по задней стороне бе­ тяжении 5 — 1 0 минут уговаривать клетки больного
дер, от колен до ягодиц включительно, вверх и вниз органа (или места тела), а затем на протяжении тако­
согнутыми в кулаки пальцами; при этом запястья рас- го же времени посылать туда же сознание.
34 35
Процесс лечения выглядит так. 3) Оздоровление сердца. Группа клеточек сердца об­
1. Словесное обращение к разуму клеток больного ор­ ладает большей разумностью, чем клетки печени и же­
гана или части тела (уговаривание): уговаривание не дол­ лудка. С ними нужно обращаться гораздо почтительнее.
жно быть расплывчатым, оно должно быть скорее жест­ Скажите сердцу о вашей надежде, что оно станет луч­
ким, чем мягким, и в большинстве случаев должно быть ше работать; скажите это мягко, избегая резких выра­
оформлено как приказание. Поэтому мысленно отдавай­ жений и понуканий.
те твердое, ясное приказание, выражающее полностью Интересен по этому поводу рассказ И.Я. Евтеева-
то, что вы от клеток требуете; повторите это приказание Вольского, одного из первых советских йогов (И.Я. Ев-
несколько раз тоном, не допускающим возражения; для теев-Вольский, будучи очень больным, начал занимать­
более усиленного привлечения внимания клеточек мож­ ся йогой в 60 лет. Занятия йогой укрепили его здоровье
но слегка похлопывать или поглаживать ту часть тела, где и позволили раскрыть его экстрасенсорные способности):
находится орган. Слова помогают составить умственную «Как только у меня заломило и заколотило сердце, что
картину того, что вы хотите выразить; образ этой ум­ обычно продолжается длительное время, я не стал пить
ственной картины идет через нервную систему к месту валидол и нитроглицерин, а стал легонько, нежно погла­
расстройства, где воспринимается не только группой кле­ живать область сердца, очень при этом сосредоточенно и
ток, но и отдельными клетками. Сюда же стремятся уси­ с концентрированной волей делая приказания: «Милые
ленные потоки праны и питания (через кровь), направ­ клеточки, работайте хорошо и дружно, укрепляйте мыш­
ленные сосредоточенным вниманием. цы и ткани моего сердца; перестаньте болеть, и пусть сер­
Нет необходимости произносить какие-то обязатель­ дце бьется ровно и хорошо, пусть полно разносит кровь
ные формулы: говорите то, что вам покажется наиболее по всему моему телу». Так я приговаривал и легонько ра­
подходящим, и вкладывайте в ваши слова как можно стирал область сердца ладонью правой руки с полчаса.
больше убедительности и непреклонной воли. Если вы Боли прошли, сердце выровнялось в ритме. В дальней­
шем я применял этот метод всякий раз, когда возникали
не знаете, как сформулировать приказание, вы можете
боли в области сердца. Сейчас я не страдаю ничем и мно­
составить его приблизительно в таком роде: «Я чувствую
го лет не принимаю лекарств — здоров».
облегчение, боль утихает, она должна совершенно утих­
нуть». Если вам неясно, какой орган причиняет страда­ 2. Посылка сознания в больной орган: с помощью
ние, то, во всяком случае, можно найти область рас­ волевого усилия мы направляем наше сознание в боль­
стройства и направить туда ваше приказание. Необя­ ную часть тела, для чего представляем, что мы нахо­
зательно знать название органа, обращайтесь к нему во дим в этой части тела. Это вызывает приток праны и
втором лице. Этим методом самовнушения можно оздо- приток крови к больной части тела. Можно усилить
равливать любой орган тела. приток праны, для чего в течение нескольких минут
Приведем примеры п р и м е н е н и я словесного обра­ сознательно посылать прану: на вдохе накапливаем из
щения: космоса прану в солнечном сплетении, а на медлен­
1) Оздоровление печени. Потирайте слегка ладонью ном выдохе посылаем прану в больную часть тела, тем
место печени и с твердостью говорите: «Печень, испол­ самым укрепляя и оздоравливая эту часть тела.
няй лучше свою работу. Ты слишком медлительна, и я
тобой не доволен. Теперь ты должна работать лучше.
Работай, работай». Клеточки печени имеют упрямый Средство 11. Психотерапия
характер, и здесь необходимо твердое приказание.
2) Желудок имеет клетки с более развитым разумом, К о р н и психосоматических заболеваний чаще всего
чем печень. Поэтому обращение к желудку должно быть находятся в нашем детстве. Поэтому исцелять себя мож­
несколько мягче, чем к печени. но, исцеляя своего внутреннего ребенка. Теме исцеле-

36 37
ния через исцеление внутреннего ребенка на Западе по­ она предупреждает вас, что будет третировать вас до тех
священо много книг, лекций, семинаров. Одним из луч­ пор, пока вы не поймете, что нужно искать выход и
ших авторов книг на эту тему является Брэдшоу. найти этот выход. А выход не в преодолении болезни
Внутри каждого человека, каким бы самостоятель­ (можно только на время заглушить болезнь таблетка­
ным и уверенным он ни был, прячется маленький ми), а в изменении отношения к жизни и, в частно­
ребенок. И если вы хотите полюбить себя, полюбите сти, в изменении о т н о ш е н и я к болезни. К а к считает
прежде всего маленького ребенка. Он маленький и без­ Куповых, нужно благодарить болезнь и вскоре она ос­
защитный, он нуждается в любви и поощрении. Этот тановится, а затем и совсем исчезнет. Это он испытал
ребенок иногда проявляется в нас: тогда, когда нам хо­ на своем опыте. «Благодарение» предполагает дарение
чется по-доброму подурачиться или открыто, естествен­ болезни (с которой вы разговариваете, как с живым
но порадоваться счастливым моментам жизни. Или же существом) всего самого ценного, что может быть у
тогда, когда нам становится страшно: ведь взрослые не человека: здоровья, силы, душевной гармонии, покоя,
боятся, а боится их внутренний ребенок. Особенно нуж­ радости. Это своего рода игра, но игра искреннего ха­
но обратить свое внимание на маленького ребенка, ког­ рактера, и суть игры заключается в том, что если вы
да вы больны. сделаете предложение о дарении от чистого сердца, то
Вторым психотерапевтическим шагом в лечении бо­ существо, которое олицетворяет болезнь, в скором вре­
лезни является ее отпускание. Ведь отпускаем же мы мени вернет вам з а и м с т в о в а н н о е . С болезнью нуж­
от себя свое прошлое, ибо, сделав это, мы одновремен­ но разговаривать на равных, и добиться успеха мож­
но отпускаем от себя свои неприятности. Точно так же но только при и с к р е н н е й игре. Болезнь, как это ни
можно отпускать и свою болезнь. странно звучит, нужно искренне полюбить, и ни в коем
Если вы не готовы с чем-то расстаться, значит, это случае нельзя укорять ее в том, что она н и к а к не на­
служит каким-то вашим целям. По аналогии, если вы сытится вашими п р е д л о ж е н и я м и , вашими д а р а м и , и
не можете морально отпустить болезнь, значит, какие- не задавать вопросы, когда же она покинет вас. В об­
то мотивы заставляют вас держаться за это. Попробуй­ щем, это серьезная работа, своего рода творчество, и
те разобраться в этом. В любом случае, разберетесь главное — это выработать в себе желание благодарить.
вы или нет, не нужно осуждать и корить себя за свои «Подношение» нужно делать не только во время серь­
заболевания. Ведь все негативное в нас самих (и в езного заболевания, но и по поводу каждого сигнала:
ж и з н и вообще) — составная часть процесса косми­ заболела поясница — осуществляем акцию благодаре­
ческого плана; за каждой н е п р и я т н о й ситуацией, в н и я , поскользнулись или споткнулись — снова делаем
том числе и болезнью, стоит определенная причи­ подношение.
на. Человеку важно п о н я т ь , что к любой пробле­ Процедура лечения, проводимая каждый день в те­
ме имеют непосредственное отношение его взгляды на чение 20—25 минут, состоит из двух частей. Первая
жизнь. И любая неприятная ситуация, а также болезнь, часть представляет собой психическую работу с внутрен­
есть сигнал о том, что эти взгляды на ж и з н ь нужно ним ребенком в виде беседы продолжительностью 5 ми­
изменить. Д. Харрисон считает, что человек не только нут и медитации на тему внутреннего ребенка такой же
не должен корить себя за то, что он заболел, но даже продолжительности. Вторая же часть — психическая ра­
поздравить себя с болезнью, ибо она может стать от­ бота с болезнью, которая может быть представлена в виде
правной точкой при изменении взглядов на жизнь. Эту какого-то символа или какого-то существа; в состав вто­
идею развил В. Куповых, который разработал и актив­ рой части входит отпускание болезни (но как вступле­
но п р и м е н и л в своей ж и з н и так называемую а к ц и ю ние к отпусканию болезни нужно отпустить прошлое)
благодарения. Вместо сопротивления болезни Куповых и так называемое благодарение болезни. Продолжитель­
предлагает благодарить ее. Благодарить ее за то, что ность второй части — 10—15 минут.
38 39
Процедура лечения проводится следующим образом: красивы. У вас замечательные отношения с друзьями,
1-я часть. Работа с внутренним ребенком: беседа мо­ коллегами, родителями. Похвалите ребенка, сказав ему,
жет проходить перед зеркалом. Расслабьтесь, верните что он замечательный, умный, изобретательный. А те­
себя в детство. Вспомните, как к вам относились ро­ перь позвольте ребенку стать т а к и м , каким он всег­
дители, кто и как вас обижал. Если возникнут слезы, да хотел стать. В заключение скажите еще раз о своей
поплачьте. Теперь осознайте, что в то время, когда вы любви к нему.
время от времени обижаете себя, вы, по существу, оби­ 2-я часть. Психическая работа с болезнью: отпустите
жаете и маленького ребенка внутри себя. Постарайтесь свою болезнь и сделайте это таким же образом, как вы
наладить теплые, хорошие отношения с маленьким су­ отпускаете свое прошлое. Желательно, прежде чем от­
ществом, ибо это неотъемлемая ваша часть, часть ваше­ пустить болезнь, иметь уже опыт в отпускании прошло­
го существа. Скажите ему несколько теплых слов люб­ го. Отпускание прошлого делается следующим образом:
ви — он в этом нуждается. Если вы начали с ним беседу взгляните на свое прошлое, как на некое воспоминание.
уже в солидном возрасте, то ребенку нужно определен­ Посмотрите последовательность картин прошлого, отра­
ное время, чтобы он поверил, что вы к нему поверну­ жающих какие-то этапы вашей жизни с самого ранне­
лись лицом. При этом говорите ему: «Я хочу, чтобы ты го детства до настоящего времени (детский сад, харак­
поверил мне в моей любви к тебе. Я жалею, что был терные эпизоды в младших, средних и старших классах
холоден к тебе все эти долгие годы. Но я наверстаю школы и так далее). При этом смотрите на последова­
упущенное и буду уделять достаточно времени для об­ тельность указанных картин как на некую иллюзию, без
щения с тобой». Постепенно, когда наладится контакт, всякой эмоциональной реакции, совершенно нейтраль­
вы получите возможность чувствовать, видеть и слышать но; ведь эти картины, по существу, реально уже не су­
внутреннего ребенка. Беседа с ребенком, всегда добро­ ществуют, и прошлого нет, потому что его действитель­
желательная и полная любви, обычно начинается с во­ но нет, ибо вся последовательность событий прошлого
просов такого плана: «Я хочу, чтобы ты был счастлив. уже не существует. Скажите себе: «Я отпускаю прошлое
Что я могу сделать для этого?» Спросите о его желаниях: с добром». При отпускании своей болезни представьте
«Что тебе хочется сейчас?» Возможно, он ответит: «Я хочу ее в виде какого либо символа или даже в виде какого-
на природу» на ваше предложение отдохнуть вместе. то существа, а затем представьте нейтрально, без эмо­
циональной реакции, этапы возникновения и протека­
Для того чтобы общение с ребенком было более ния болезни и в завершение скажите своей болезни, что
контактным, можно использовать детские фотографии. отпускаете ее с добром.
Если у вас несколько фотографий, поговорите с ребен­
ком, отраженным в каждой фотографии. Периодичес­ Далее следует благодарение болезни. Приведем при­
ки устраивайте какие-то игры с внутренним ребенком, мер а к ц и и благодарения (это может быть болезнь, от­
при этом старайтесь делать то, что он любит. И к вам носящаяся к любой части тела). Ваш монолог должен
вернется умение наслаждаться весельем и вообще жиз­ быть такого плана: «Дорогая боль! Благодарю тебя за
нью. И м е н н о он, ребенок, через игру сделает вас не­ предупреждение, что здоровье мое может ухудшаться.
посредственным и радостным. Искренне готов подарить то, что ты хотела бы иметь
Медитируйте на тему внутреннего ребенка. Закрой­ от меня. Предлагаю прекрасный солнечный свет, воз­
те глаза и попробуйте увидеть вашего ребенка. Скажите дух соснового бора». Если вы попали в точку и угада­
ему, что вы любите его и всегда будете с н и м , что вы ли, результат будет немедленный — боль стихает. Если
обладаете необходимой силой, чтобы защитить его и боль не утихает, пробуйте еще: «Предлагаю прекрасный
обеспечить ему мирное, спокойное существование. По­ летний вечер, берег чудесного озера, закат солнца...»
смотрите на себя и на ребенка. Вы довольны друг Если не подходит, предлагайте далее свою силу, внут­
другом, вы счастливы вдвоем. Вы достаточно здоровы, р е н н ю ю гармонию, здоровье.

40 41
Средство 12. Самогипноз Повторите весь ход общения с начальником, еще раз
переживая все то, что вы пережили во время этого об­
В самогипнозе различают три стадии гипнотическо­ щения. Пережив событие, мысленно вернитесь в на­
го транса (гипнотического погружения): легкая, сред­ стоящее и не забывайте это делать каждый раз после
няя, глубокая. Гипнотический характер транса опреде­ возвращения в прошлое. А поводом для возвращения
ляется способом погружения в транс и характеризует­ в прошлое могут быть события (инциденты), которые
ся признаками своего проявления. Так, легкая стадия травмировали тело и психику.
имеет признаки: мышечное расслабление, в том числе Последовательность действий при лечении психосо­
и расслабление мышц лица (особенно в области лба, щек, матических заболеваний в самогипнозе следующая (вы­
губ); неподвижность позы вследствие тяжести во всех полняется каждый день в течение 1—2 недель).
членах тела; фиксация взгляда и расширение век, по­ 1. Погружающая формула 1: приняв удобную позу
драгивание рук и вздрагивание; снижение частоты пуль­ и выбрав так называемый гипнотизирующий объект (на­
са и сердечных сокращений; снижение реакции на вне­ стольная лампа, пламя свечи или что-нибудь другое),
шние шумы. Признак средней стадии гипнотического сделайте три очень глубоких вдоха и выдоха (такое ды­
погружения (помимо признаков легкой стадии) — апа­ хание позволит быстро м ы ш е ч н о расслабиться), при
тия. Признак глубокой стадии — резкое искажение па­ этом, не отрывая взгляда от гипнотизирующего объекта,
циентом хода времени. М о ж н о работать над собой при мысленно произнесите три раза: «Чем больше я смот­
самогипнозе, используя легкую (первую) стадию погру­ рю на гипнотизирующий объект (назовите этот объект
ж е н и я , но наиболее удобна вторая стадия. вместо двух предыдущих слов), тем тяжелее становят­
При лечении психосоматических заболеваний в са­ ся веки. Очень скоро мои глаза закроются и я войду
могипнозе используется прием «Возвращение», позво­ в гипнотический транс». Время фиксации взгляда на
л я ю щ и й путем переживания определенного инцидента, гипнотизирующем объекте — одна—две минуты, то есть
имевшего место в прошлом (переживания содержимо­ необязательно долго смотреть: дайте векам свободно
го записи инцидента), выпустить эмоциональный заряд опуститься, как только почувствуете, что они действи­
из записи, тем самым сократив потенциальную силу за­ тельно отяжелели.
писи и снизив уровень болезни психического плана д о , 2. Погружающая формула 2: эта формула должна
нуля. При отработке приема для начала выберите недав­ быть в виде к о м а н д ы , дающей п о д с о з н а н и ю знать,
ний контакт с каким-либо человеком: допустим, сего­ что гипнотическое погружение начнется именно сей­
дня днем вас вызвал к себе начальник. Погрузитесь в час; поэтому формула звучит так: «Сейчас — расслабь­
легкую (первую) стадию гипнотического транса и сде­ ся». Произнести ее мысленно нужно очень медленно
лайте самовнушение такого типа: «Я возвращусь сейчас три раза.
по траку времени в тот момент (сегодня в 2 часа дня), 3. Основательное расслабление: последовательность
когда меня к себе вызвал начальник. Я переживу все, расслабления снизу вверх (от кончиков пальцев ног по
что происходило сегодня со мной в кабинете начальни­ туловищу до рук). Расслабьте ноги, мышцы живота, гру­
ка. Итак, я возвращаюсь по траку времени к моменту, ди, спины, плечи, шею, руки. Расслабление осуществ­
когда я вошел в кабинет начальника». Повторив само­ ляется контрастным методом: напрягите м ы ш ц ы ноги
внушение несколько раз, начинайте на внутреннем эк­ (отогнув пальцы назад и пошевелив ими), а затем резко
ране воссоздавать общую картину, которая постепенно сбросьте напряжение от пальцев до бедра; затем так же
из смутной и расплывчатой превращается в конкрети­ поступите со всеми перечисленными частями тела (об­
зированную; возникнут конкретные детали: предме­ ратите особое внимание на мышцы шеи). К моменту
ты на столе начальника, особенности его одежды, голос расслабления туловища обычно дыхание становится диа-
начальника, особенности окружающей обстановки. фрагмальным, сердцебиение замедляется. К моменту
42 43
же расслабления шеи сами собой расправляются лице­
Я погружаюсь все глубже и глубже; с каждым вдохом
вые мускулы и черты лица как бы деревенеют.
и выдохом — глубже и глубже. Передо мной эскала­
4. Погружающая формула 3 и образное представ­ тор, сейчас я начну отсчет и по уходящему вниз эска­
ление. Формула звучит так: «Я продолжаю опускать­ латору войду в гипнотический транс. Вот я ступаю на
ся в гипнотический транс все глубже и глубже, глубже ступеньку эскалатора и начинаю погружаться глубже и
и глубже». Затем следует образное представление того, глубже». Мысленно представьте, как встали на счет де­
что вы стоите на вершине работающего эскалатора. сять на ступеньку эскалатора и далее считайте от «де­
В течение мысленного счета от десяти до нуля вы вяти» до «одного», пока эскалатор опускается вниз, на
должны опуститься до площадки внизу эскалатора (на площадке внизу произносите «ноль».
счет 10 ступаете на эскалатор; при счете 9—1 опускае­
тесь, стоя на ступеньке эскалатора; на счет 0 ступаете Время, затрачиваемое на погружение в первые не­
на площадку внизу эскалатора). Здесь нужно обратить сколько сеансов, будет в пределах 25—30 минут, в по­
внимание на то, что, как и в случае образного пред­ следующих сеансах оно будет уменьшаться. Глубокая
ставления эскалатора, так и вообще в течение погру­ степень погружения достигается обычно к 7—9 сеансу.
жения, не нужно форсировать спуск. И з л и ш н я я стара­ 6. На фоне любой стадии гипнотического транса мож­
тельность здесь не поможет, лучше быть пассивным и но осуществлять два вида действий: самовнушение и при­
как бы безразличным. ем «Возвращение».
1) Если применяется самовнушение, то тут все про­
Формула 3 и образное представление эскалатора (вна­
сто: произносится фраза, смысл которой в том, что мы
чале м о ж н о работать с несколькими пролетами эска­
избавляемся от того или иного заболевания. Напри­
латора, удлиняя спуск) привели вас в легкую стадию
мер, при л е ч е н и и о ж и р е н и я используется самовну­
гипнотического транса (некоторые люди в этом случае
шение: «С этого момента я начну потреблять столь­
могут достигнуть средней стадии). При необходимости
ко калорий, сколько мне необходимо для поддержания
повторите формулу 3 и образное представление несколь­
веса на столько-то килограммов меньше сегодняшнего
ко раз.
веса». В случае простудных заболеваний применяется
5. Увеличение скорости погружения с помощью пе­ самовнушение, способствующее успокоению: «Я пол­
реключения внимания: вы мысленно расслабляетесь и ностью успокоился. Я спокоен». При артрите — само­
воображаете прекрасный пейзаж, на фоне которого вы внушение: «Из моих суставов выходят соли. Суставы
отдыхаете. гибкие». При нарушении менструального цикла — са­
Если с помощью данной методики не удается дос­ мовнушение: «Мой менструальный цикл пришел в нор­
тигнуть результата, можно пойти на ее некоторую кор­ мальное состояние».
ректировку, заменив третий этап (основательное рас­
Самовнушение повторяется три раза.
слабление) и четвертый этап (погружающая формула 3
2) Если применяется прием «Возвращение», то:
и образное представление) одним пространным само­
а) Предварительно (перед погружением в гипноти­
внушением (на фоне воображения, что мы находимся
ческий транс) проводится диагностирование, имею­
около вершины эскалатора): «Мое тело полностью от­
щее своей целью выявление причины заболевания и не­
дыхает, находится в удобной позе, глаза закрыты.
нормального поведения. При диагностировании исполь­
У меня расслаблен каждый мускул, каждая клеточка
зуется маятник. Следует спросить разрешение у подсоз­
тела, и с каждым вдохом и выдохом я все более и более
нания на выявление причины заболевания с помощью
расслабляюсь. Все тело наливается приятной тяжестью,
маятника в форме вопроса: «Я сейчас могу узнать, что
и я испытываю счастливое успокоение; все беспокой­
послужило причиной моего заболевания? Да или нет?»
ства и волнения уходят от меня. Я все более расслаб­
Дать конкретное название заболевания или хотя бы ме­
ляюсь и все глубже погружаюсь в гипнотический транс.
ста заболевания в организме. Если через маятник будет
4-4
45
получен ответ «да», то переходим к следующему дей­ б) Затем выполняется непосредственно сам прием
ствию, позволяющему выяснить вид записи: последова­ «Возвращение». После погружения в гипнотический
тельно задаются вопросы подсознанию соответственно транс (идеальна для этого случая средняя стадия погру­
видам записей. Сначала задается вопрос, является ли жения, но в принципе приемлема и легкая стадия) па­
причиной заболевания внушение (запись «Эффект вну­ циент произносит: «Сейчас я по траку времени возвра­
шения»). Если ответ отрицательный, переходим к сле­ щаюсь в прошлое, в инцидент (по возможности назвать
дующему вопросу, являются ли причиной заболевания инцидент, его сущность), явившийся причиной моего
специфические самовнушения (запись «Элементы орга­ заболевания, и несколько раз переживу этот инцидент
нической речи»). Следующий вопрос при отрицатель­ с использованием всех органов чувств. Я приближаюсь
ном ответе на предыдущий вопрос — о записи «Кон­ к началу инцидента. Я в начале инцидента». (Эти вну­
фликт» в качестве п р и ч и н ы . Потом следует вопрос о шения может произносить другой человек, с соответ­
записи «Мотивация»: «Является ли причиной болезни ствующей корректировкой фраз.) Пациент переживает
запись «Мотивация»? Затем следуют вопросы по пово­ инцидент, он присутствует там, находясь в соответству­
ду записей «Идентификация», «Инграмма физической ющем инциденту возрасте, ощущая боль (если она была),
боли», «Инграмма болезненных эмоций». все э м о ц и и , соответствующие инциденту, видя обста­
Если на один из вопросов по поводу причины за­ новку и присутствующих, слыша все звуки и речь при­
болевания в виде определенной записи следует ответ сутствующих, чувствуя запахи (иногда все-таки какие-
«да», нужно попросить подсознание с максимальной то каналы и н ф о р м а ц и и по каким-либо причинам
точностью дать время появления записи, последова­ отсутствуют). Переживая инцидент, пациент рассказы­
тельно отбрасывая числа «за скобку». Спросить: «За­ вает о том, что видит. Пересказывает все, что слышит.
пись произошла позже пяти лет?» Если нет, то следу­ Передает все нюансы события. Такое переживание с пе­
ет вопрос о времени позже трех лет и так далее. Что ресказыванием повторяется несколько раз, в результате
касается записей типа и н г р а м м ы , то здесь выяснять чего запись сокращается (боль проходит, эмоциональ­
дату появления записи необязательно (при использо­ ный заряд выпускается) или стирается. После этого за­
вании приема «Возвращение» мы автоматически вый­ болевание не должно беспокоить пациента.
дем на нужный момент по траку времени). Если подсознание подтвердило (с помощью маятни­
При подтверждении наличия записи «Эффект вну­ ка) наличие одной из записей, не связанных с к а к и м -
шения» нужно попросить подсознание открыть смысл либо ярко выраженным инцидентом, а связанных с
внушения, задавая наводящие вопросы. При подтвер­ внушением, самовнушением, мотивацией, идентифика­
ждении записи «Мотивация» спросить о том, слу­ цией, то тогда пациент на фоне гипнотического транса
жит ли болезнь потребностям внимания и сочувствия произносит самовнушения, лишающие перечисленные
у окружающих. При записи «Идентификация» — уточ­ факторы (причины заболевания) их силы: «Внушение
нить предполагаемый объект подражания, а при запи­ о том-то, полученное от такого-то лица и случившее­
си «Конфликт» или «Инграмма» — уточнить, явилось ся тогда-то, лишается силы», или «Мотивация, связан­
ли причиной заболевания какое-либо происшествие. ная с желанием в н и м а н и я окружающих и являющаяся
В заключение нужно обратиться к подсознанию (с ис­ причиной заболевания, исчезает», или «Копирование
пользованием маятника): «Можно ли мне вернуться в такого-то лица не имеет силы». (Если эту процедуру
прошлое и пережить инцидент (если есть возможность, осуществляет целитель, то он в заключение спрашива­
указать, какой инцидент и какой вид записи появился ет пациента, сможет ли о н , осознав причину болезни,
в результате этого инцидента), являвшийся причиной навсегда с ней расстаться. Ответ подсознания пациен­
моего заболевания?» Если последует ответ «нет», отло­ та выражается движением пальцев. Обычно ответ бы­
жите лечение на 3—4 д н я . вает положительным.)

46 47
7. Выход из самопогружения — формула выхода: мыс­ что-то пожевать. Летом на садовом участке или на даче
ленно произносим: «Сейчас я проснусь» и далее счет до желательно поменьше лежать, побольше ходить и вы­
трех. Как правило, после выхода из гипнотического сна полнять посильную работу.
человек чувствует себя отдохнувшим и бодрым (только в Не бойтесь, если у вас во второй половине дня пер­
редких случаях появляется легкая головная боль, которая вого однодневного голодания немного заболит голова.
через некоторое время проходит), но все-таки для под­ Причиной может быть изменение погоды или что-то
страховки можно сделать самовнушение о своем хорошем другое, несущественно влияющее на здоровье.
бодром состоянии. 4) вхождение и выход из голодания следует прово­
дить без животной, особенно мясной пищи.
Выход из голодания рекомендуется проводить при­
Средство 13. Лечебное голодание мерно так:
— завтрак: соки — яблочный, томатный или другие;
Лечебное голодание применяется с древних времен, — обед: сок, салат из смеси н а ш и н к о в а н н о й мор­
оно признано в США, Японии и других странах. В Япо­ кови и сырой капусты. Каша овсяная, гречневая или
нии считают, что голодание особенно э ф ф е к т и в н о для другая, заправленная подсолнечным маслом, желатель­
л и ц , работающих во вредных цехах и проживающих в но без молока и соли, овощной суп без острых при­
экологически загрязненных городах. Голодание дает хо­ прав, малосоленый, с небольшим количеством хлеба;
рошие результаты при лечении аллергии, бронхиальной — ужин: салат, каша, фрукты, зелень, хлеб (свежие
астмы, полиартритов, гипертонии, ишемической болез­ фрукты можно заменить консервированными и суше­
ни сердца, системы пищеварения и ряда других. Нежела­ ными).
тельно использовать голодание при заболеваниях, требу­ Есть до и после голодания (один день до и один
ющих хирургических вмешательств, при острых стадиях день после) следует умеренно, твердую пищу хорошо
туберкулеза, циррозах печени и почек, органических по­ разжевывать, исключить алкогольные н а п и т к и и ку­
ражениях центральной нервной системы, при нарушении рение.
функций щитовидной железы, опухолях, при некоторых После проведения в течение 2—3 месяцев ежене­
видах психических заболеваний, для кормящих матерей дельного 24-часового голодания (что само по себе дает
и крайне истощенных больных. хорошие результаты: уменьшится утомляемость, по­
Прежде чем пройти курс голодания для исцеления высится работоспособность, прекратятся или умень­
какого-либо заболевания, желательно приобрести опыт шатся головные боли, улучшится общее самочувствие)
в однодневном (24 часа) голодании. можно переходить к длительному лечебному голода­
Чтобы наиболее эффективно для здоровья провести нию, целью которого является лечение какого-либо за­
24-часовое голодание, нужно сделать следующее: болевания.
1) до начала первого голодания нужно подготовить­ П р о д о л ж и т е л ь н о с т ь такого голодания 5—20 д н е й .
ся психологически, то есть убедить себя, что голодание Если есть возможность, голодайте под наблюдением че­
пройдет нормально, здоровье улучшится; ловека, имеющего опыт в лечебном голодании. В те­
2) с вечера перед голоданием принять слабительное, чение всех дней голодания ставить клизму, ничего не
а утром желательно сделать клизму. В течение дня, ес­ есть, пить только кипяченую воду (около двух литров
тественно, ничего не есть, но в 6—8 приемов нужно в день). В случае наступления плохого самочувствия
выпить 1—2 литра кипяченой воды; нужно принять меры: принять душ или открыть фор­
3) голодание можно провести в любой день недели. точку и глубоко подышать несколько минут.
Для одних лучше это сделать в нерабочий день, а для Выход из длительного голодания — 4 дня. Весь пер­
других наоборот, так как дела отвлекают их от желания вый день пить только соки, причем при первом приеме
48 49
принимается разведенный водой сок (соотношение сока снижения уровня беспокойства. Умейте оценивать, на­
и воды 1:1). В течение последующих трех дней прини­ сколько серьезна причина для беспокойства, и не рас­
мается пища из набора: овощи, фрукты, каша без мас­ страивайтесь по пустякам.
ла, картофель без масла. Если вы ожидаете беспокоящее вас событие, то, во-
первых, оцените, какова вероятность того, что это со­
бытие произойдет; если вероятность по вашим расче­
3. Устранение беспокойства и бессонницы там мала, то, следовательно, и беспокоиться особенно
не стоит; а во-вторых, перестройте свое мышление и
Беспокойство и бессонница связаны между собой, используйте положительные утверждения и мысленные
ибо в большинстве случаев бессонница является след­ представления о том, что все сложится для вас самым
ствием беспокойства. Поэтому беспокойство и бессон­ благоприятным образом. В случае, если вы знаете, что
ница устраняются одними и теми же средствами. не в ваших силах изменить или исправить какое-либо
В зависимости от источников беспокойства выбира­ обстоятельство, скажите себе: «Это уже есть, это суще­
ется для применения одно из нижеприведенных средств. ствует и не может быть иначе» — и перестаньте пере­
живать по этому поводу. Иногда полезно вступить как
бы в договор с самим собой: решив для себя, какого
Средство 14. Устранение беспокойства, источником уровня беспокойства заслуживает то или иное событие,
которого является постоянное проигрывание в уме дайте себе обязательство не беспокоиться больше это­
событий прошлого и ожидаемых событий в будущем го уровня. Чтобы не только не увеличивать уровень ва­
шего беспокойства, но и, наоборот, уменьшить его, не
старайтесь сводить счеты с теми, кто доставил вам не­
Одним из источников беспокойства является посто­
приятность и беспокойство. Пытайтесь оказывать лю­
я н н о е проигрывание в своем уме событий прошлого и
дям добрые услуги, ибо, делая добро другим, вы в пер­
ожидаемых событий в будущем. Д. Карнеги пишет о
вую очередь помогаете себе, в том числе и в снижении
том, что прошлое нужно отпустить (то есть, мысленно
уровня своего беспокойства.
просмотрев событие прошлого как бы со стороны, ска­
жите себе: «Я отпускаю прошлое с добром») и не ду­ Каждый вечер в течение трех дней входите в деся­
мать о будущем, ибо «бессмысленная трата энергии, ду­ тиминутный гипнотический транс с последующим са­
шевные страдания, нервное беспокойство неотступно мовнушением. Это делается следующим образом: сев
следуют по пятам человека, который беспокоится о бу­ в удобную позу и расслабившись, зафиксируйте свой
дущем». взгляд на какой-нибудь точке на стене комнаты, пос­
Если вы терпите неудачу в какой-либо сфере жизни, ле чего, сделав три глубоких вдоха, выразите ин­
не терзайте себя, а приступите к р е ш е н и ю проблемы формацию по трем каналам (зрительному, слуховому и
следующим образом: без страха проанализировав ситу­ чувствительному) в трех предложениях (по три пред­
ацию, возьмите наихудший вариант развития событий и л о ж е н и я : что видите, что слышите и что чувствуе­
ищите выход в случае этого наихудшего варианта. те). Снова сделайте три глубоких вдоха и выразите
Не поддавайтесь сразу панике. Прежде чем позволить и н ф о р м а ц и ю по каждому каналу в двух предложени­
себе развить свое беспокойство, соберите факты, сде­ ях. В третьем цикле используйте по одному предложе­
лайте их тщательный анализ, примите решение и вы­ нию. Обычно при переходе от второго цикла к третьему
полняйте его. В процессе такой работы беспокойство усиливается расслабление, тяжелеют веки, закрывают­
наполовину исчезает. ся глаза, и вы оказываетесь в состоянии легкого гип­
Беспокойство вытесняется занятостью. Загруженность нотического транса. П о н я в по этим признакам, что во­
какой-либо деятельностью — одно из лучших средств шли в состояние легкого гипнотического транса, и

50 51
сделав три глубоких вдоха и выдоха, осуществляйте са­ Конечно, проблему нужно решать, но это нужно де­
мовнушение типа: «Я погружаюсь в огромный тонкий лать с чистым, свежим умом, то есть освободиться от
мир, где правит подсознание». После этого станьте со­ зацикленности ума, что предполагает умение управлять
вершенно пассивным (только наблюдайте за собой как своим умом.
бы со стороны): вы как лодка без весел, плывущая по Для того чтобы управлять своим умом, нужно преж­
течению реки. де всего осознать, что вы сами и ум — это разные
Пробыв в таком состоянии несколько минут, при­ вещи, то есть «Я» не есть ум. В этом плане полезны
ступайте к самовнушению, мысленно произнесите сле­ следующие рассуждения: ум — это куча хлама: если вы
дующее: «Я совершенно спокоен. Предстоящие собы­ попытаетесь выбросить весь хлам, то будете очень дол­
тия сложатся для меня самым благоприятным образом. го трудиться, но так и не доведете дело до конца. Это
Я совершенно спокоен, спокоен, спокоен». самовоспроизводящийся хлам, он не мертв, он всег­
да в движении. Он растет и живет своей собственной
Чтобы выйти из такого гипнотического состояния,
жизнью. Если вы отсечете часть его, то оставшаяся часть
нужно сказать себе: «Сейчас я проснусь на счет до трех.
будет продолжать расти. Извлекая хлам наружу, вы осо­
Раз, два, три», после чего открыть глаза.
знаете, что существует разделение, пропасть между вами
Для того чтобы не было б е с с о н н и ц ы , также в те­
и умом. Хлам останется, но вы уже себя с ним не буде­
чение трех дней перед сном применяется о п и с а н н ы й
те отождествлять. Вы отделитесь от него, будете знать,
выше гипнотический транс с соответствующим внуше­
что существуете отдельно от него.
нием. Как только легли в постель, погрузите себя в гип­
нотический транс и мысленно произнесите самовнуше­ А раз так, вам остается делать л и ш ь одно: не пытать­
ние: «С каждым вдохом я все больше расслабляюсь и ся бороться с умом, изменять его. Просто наблюдайте
мне все больше хочется спать. Через несколько минут и помните: «Я не ум».
ко мне придет крепкий сон и я буду спать, не просы­ Доказательством того, что ум не «Я», является дости­
паясь всю ночь». В течение последующих нескольких жение такого состояния, при котором ум как бы исчеза­
минут любая мысль о сне должна отбрасываться (нуж­ ет. Здесь используется созерцание такого плана: удобно
но переходить на другую тему). Вскоре гипнотический сесть и смотреть в сторону любого предмета, любого пей­
транс естественно переходит в обыкновенный сон. зажа или стены; главное, чтобы объект внимания не пе­
редвигался или передвигался не слишком быстро (в ком­
нате можно смотреть на стену, а на природе — на
деревья). При этом ни на что не смотреть специально, как
Средство 15. Устранение беспокойства,
будто вокруг пустота. По привычке глаза всегда смотрят
источником которого является отягощение
на что-то определенное, но вы этого делать не должны.
внутренними проблемами
Ни на чем не фиксируйте и не концентрируйте свое вни­
мание — перед вами просто какое-то размытое изображе­
Отягощение внутренними проблемами представля­
ние. Это дает очень глубокое расслабление. Когда нече­
ет собой зацикливание на какой-либо проблеме жиз­
го смотреть, то постепенно интерес смотреть пропадает.
ни (разного рода подозрения о полноценности своего
Если смотреть на чистую, ровную стену, то постепенно
здоровья, с о м н е н и я по поводу целесообразности на­
начнешь ощущать внутри такую же пустоту и гладь. Па­
хождения на д а н н о й работе, переживания по поводу
раллельно этой стене, на которую вы смотрите, возника­
слабости своего характера или несовершенства своей
ет другая стена — стена безмыслия.
внешности и так далее). Это зацикливание продолжа­
ется обычно довольно-таки длительное время; пробле­ Освобождение от беспокойства проводится в течение
мы не решаются, а только переживаются, вызывая по­ недели. Вечером каждого буднего дня выполняется сле­
стоянное беспокойство и бессонницу. дующая психологическая процедура.
53
52
1- й этап: нужно добиться того, чтобы ум стал управля­ щий успокоению нервной системы и одновременно хо­
емым; чтобы мы в любой момент могли выключить мыс­ рошему засыпанию, выполняется отдельно, в постели
ли, которые нам мешают жить. Для этого нужно сделать перед сном.
следующее: расслабьте дыхание. Но не делайте этого спе­ Выполнение: расслабьтесь физически. Старайтесь не
циально, позвольте этому самому случиться. Пусть это думать о предметах внешнего мира, углубитесь в себя
произойдет естественно, и тогда расслабление будет еще и размышляйте о чем-то не зависимом от тела и могу­
глубже. щем оставить это последнее, не раздваивая личности
Пусть ваше тело остается как можно дольше непо­ ( в н и м а н и е направляется на то высшее «Я», которое
д в и ж н ы м . Вначале выберите удобную позу — сидеть и есть в действительности вы сами). Постепенно вы
можно на подушке или матраце или на чем-либо, что ощутите спокойствие, удовлетворенность. Размышляйте
пожелаете, — однако как только сели, будьте непо­ о бесконечности пространства и времени, о многооб­
движны. Когда тело неподвижно, ум автоматически за­ разных формах проявления космической ж и з н и , о по­
молкает. В движущемся теле ум также продолжает свою л о ж е н и и Земли и вас самих в бесконечности. Затем
работу, так как тело и ум — это не две разные вещи, дайте своим мыслям обратный ход: хотя вы и являе­
они одно целое, одна энергия. тесь л и ш ь незначительной частью целого, вы все-таки
Вначале все покажется несколько утомительным, но часть этой ж и з н и , вы необходимая часть целого, без
через несколько дней вы будете получать от этого огром­ которого обойтись невозможно. Познайте себя в еди­
ное удовольствие. Вы увидите, как слой за слоем ум нении с мировой жизнью, ощутите эту жизнь, почув­
начнет отпадать. Наконец наступит момент, когда оста­ ствуйте всем существом ее биение. Вскоре вы почув­
нетесь только вы, ум исчезнет, то есть мысли как бы ствуете, что физически и умственно отдохнули; и в то
исчезнут. же время тело и психика будут настолько расслабле­
2- й этап: нужно сбить зацикленность с помощью ка­ ны, что вы легко войдете в сон.
кого-либо неординарного решения. Одним из таких ре­ В выходные дни несколько часов нужно провести на
шений может быть временный отказ от осознания себя природе (в парке или за городом в лесу). В течение
человеком с его стандартным кругом обязанностей и пси­ этого времени выполните следующее психическое рас­
хологический уход в мир животных (психологически ра­ слабление: выберите укромный уголок на лоне приро­
скованных, не обремененных внутренними проблемами). ды и идите бесцельно, не засекая времени (в вашем
Можно представить себе, что вы не человек, а животное распоряжении должен быть час абсолютно свободного
(не нужно смущаться некоторой экстравагантности мето­ времени. При любом препятствии с внешней стороны
да — эффективность этого метода довольно-таки высока). (крик птицы, споткнулись или кто-то пересек вам до­
Выберите себе для этого любое животное, какое пожела­ рогу или толкнул вас, пошел внезапно навстречу вам)
ете, — кошку, собаку, тигра, самца или самку. Но выбрав, вы должны свернуть или идти другим путем. В этом
не меняйте его, привыкайте к нему, станьте им. В тече­ состоянии наступает полное психическое расслабление.
ние сеанса: 1 — 2 минуты передвигайтесь, на четверень­ Вы выходите из субъективного потока времени (субъек­
ках, в течение 10 минут дайте простор своей фантазии. тивный поток времени — это цепочка событий, кото­
Если вы собака — начните лаять, рычать и вообще де­ рую вы выстраиваете перед собой, прогнозируя свои
лать все, что делают эти животные. И наслаждайтесь сво­ будущие действия и как бы разбивая весь свой день на
ей ролью, не контролируйте себя — собаки на это не спо­ ряд ожидаемых событий. Любые препятствия на пути
собны. Не привносите в собачье поведение человеческий осуществления этих событий воспринимаются вами как
элемент контроля. Станьте настоящей собакой. личное оскорбление. Пробиваясь сквозь них, вы нару­
3- й этап. Если первые два этапа выполняются по­ шаете свою энергетическую защиту, рвете ваше поле),
следовательно друг за другом, то 3-й этап, способствую- и это снимает отягощение внутренними проблемами.

54 55
В конце присутствия на лоне природы выполните пси­ жатия центра ладони к коленной чашечке; тогда кончик
хическое упражнение, позволяющее раскрыть у себя вос­ среднего пальца покажет высоту расположения точки, а
приимчивость к окружающей жизни: старайтесь понять мизинец — на сколько она смещена кнаружи;
внутренне, почему и как раскрываются цветы, поют пти­ 6) симметричная точка сань-инь-цзяо, расположен­
цы, летают насекомые, качаются деревья, принимая во ная на расстоянии 3 цуней выше внутренней лодыжки;
всем этом, так сказать, участие путем углубления и сосре­ 7) симметричная точка кунь-лунь, расположенная на
доточения мысли. Затем обратите внимание на преобла­ щиколотке, позади наружной лодыжки, в борозде меж­
дающий характер погоды. Если возникнет дождь, обра­ ду нею и ахиллесовым сухожилием;
тите внимание только на эту стихию. Думайте только о 8) симметричная точка шень-май, расположенная на
дожде, думайте о том, почему он возник и зачем нужен, стопе, под наружной лодыжкой, во впадине.
а затем думайте о том, что если природе он нужен, то и Для нахождения точки пользуются мерой длины, но­
вам он нужен. Этот дождь, какой бы он ни был (теплый сящей название «цунь», величина которой индивиду­
или холодный), приятен вам и вызывает у вас успокоение. альна, так как определяется расстоянием между вне­
шними концами складок предельно согнутого среднего
пальца у мужчины на левой руке, у ж е н щ и н ы на пра­
Средство 16. Устранение беспокойства, источником вой. Когда искомая точка найдена на теле, кончиком
которого является неудовлетворенность чем-либо указательного или большого пальца слегка прикасаются
к кожному покрову, затем начинают производить кру­
Эта неудовлетворенность может выражаться в виде говые д в и ж е н и я пальцем, сдвигающие кожу относи­
недовольства своим поступком или своим решением, тельно костной или мышечной ткани, в ритме два обо­
которые могут, по вашим сегодняшним представлени­ рота в секунду. При этом следует обращать внимание
ям, привести к негативным последствиям; недовольства на то, чтобы палец постоянно оставался на одной (не­
поведением ваших близких людей или вашего началь­ обходимой) точке тела. Давление пальцем среднее, про­
ства и так далее. должительность массажа одной точки — до 30 секунд.
Такое недовольство обычно проходит через несколько Если точка симметричная, массаж выполняется на двух
дней, но все равно оставляет нежелательный след на на­ конечностях.
шем здоровье: ослабляется нервная система, уменьшая Нужно сказать, что использовать все точки необяза­
сопротивляемость организма вредным воздействиям из­ тельно. М о ж н о выбрать несколько точек и менять их
вне. Поэтому в первый же день возникновения беспокой­ сочетания. Кроме того, можно менять силу и продолжи­
ства нужно принять необходимые меры для своего успо­ тельность давления пальцем.
коения: два-три раза в день выполнить точечный массаж
следующих биоактивных точек:
1) одиночная точка бай-хуэй, расположенная на те­
мени, в 8 цунях от переносицы, близко к макушке;
2) одиночная точка да-чжуй, расположенная между
первым грудным и седьмым шейным позвонками;
3) симметричная точка ней-гуань, расположенная в
1,5 цунях от запястья на ладонной стороне руки;
4) симметричная точка вай-гуань, расположенная в
1,5 цунях от запястья на тыльной стороне руки;
5) симметричная точка цзу-сань-ли, расположенная
ниже колена. Эту точку можно найти с помощью при-
56 57
Средство 17. Устранение беспокойства, источником (зеркало души). Вызвав в зеркале свой портрет (пред­
которого является сексуальное напряжение в организме ставив его), думаем о будущем, о годах, которые прой­
дут, и о том, что через много лет зеркало души пока­
Половая энергия — энергия созидающая, она может жет вас таким же, каким отражает в настоящее время.
служить не только целям размножения, но и целям воз­ Думаем: «Годы пройдут, но это л и ц о не постареет».
рождения вырабатывающего ее организма. Существует После пятиминутной паузы выполняем вторую часть
способ превращения половой энергии. Этот способ ис­ упражнения, целью которой является не только успоко­
пользуется при сексуальном напряжении для развития ение, но и омоложение через образные представления.
умственных способностей и увеличения жизнеспособно­ Сев в удобную позу, подышав глубоко несколько минут
сти. При этом сексуальная напряженность исчезает и (6 тактов пульса на вдохе и столько же на выдохе), вы­
мозг освобождается от беспокойных мыслей. зываем в зеркале души свой сегодняшний портрет. За­
Методика превращения половой энергии следующая: тем вызываем свой образ, каким он был 10 или 20 лет
1) лежать или сидеть в расслабленном с о с т о я н и и . назад, и накладываем этот образ на сегодняшний порт­
Сосредоточиться на представлении отвлечения половой рет. Сливайте эти два портрета таким образом, чтобы в
энергии от половых органов по направлению к солнеч­ конце концов более молодое лицо затмило более старое
ному сплетению в форме жизненной энергии; лицо.
2) начинаем дышать ритмически, мысленно рисуя Для устранения боязни смерти и связанного с ним
себе, как с каждым вдохом-выдохом новые порции по­ беспокойства нужно принять к о н ц е п ц и ю перевопло­
ловой энергии притягиваются к солнечному сплетению. щения.
Как только установится ритм дыхания и ясное умствен­ Почему не нужно бояться смерти, объясняется сле­
ное представление происходящего, вы начинаете ощу­ дующим образом. Человек всегда жив и всегда будет
щать направляющийся кверху ток энергии; жить. Смерть есть только временная потеря сознания;
3) если вам нужно увеличить умственную энергию, жизнь непрерывна, и цель ее заключается в развитии, в
направьте этот ток к мозгу таким же путем, каким на­ раскрытии внутренних сил и способностей, во внутрен­
правляли его к солнечному сплетению. В этом случае к нем росте. Мы находимся в вечности и никогда из этой
мозгу следует направить лишь необходимое количество вечности не можем выйти. Реальный человек — это его
энергии (интуитивно почувствовать необходимое коли­ душа, которая совсем не есть результат действия физи­
чество энергии), излишек должен остаться в солнечном ческого тела, как думают многие, а есть реальная сущ­
сплетении. ность, по своему образу и подобию создающая физичес­
Во время упражнения голова свободно и естест­ кое тело. Душа может существовать вне тела, хотя есть
венно наклонена вперед. Выполнять упражнение 5— некоторые стороны опыта и знаний, которые она может
10 минут. приобрести только при помощи физического существо­
вания. Мы имеем тела теперь только потому, что они
нам нужны. Когда мы достигнем такой стадии развития,
Средство 18. Устранение беспокойства, источником когда тела будут нам не нужны, мы перестанем их брать
которого является боязнь старения и смерти себе, перестанем ими пользоваться, будем освобождены
от них. Приобретя опыт земной ж и з н и , мы переходим
Для устранения боязни старения и связанного с ним в состояние покоя, после которого вновь пробуждаемся
беспокойства выполняем в течение нескольких дней в новых условиях, соответствующих нашим потребнос­
следующее психическое упражнение. тям и желаниям. Реальная жизнь есть последовательная
Сев в удобную позу, 1—2 минуты глубоко д ы ш и м . цепь жизней, то есть воплощений, и наша настоящая
Затем перед м ы с л е н н ы м взором представим зеркало жизнь — есть только одна из бесконечного числа, при-

58 59
чем качество души есть результат всего предыдущего может быть к о л о к о л ь н ы й звон или величественная,
опыта, полученного в предыдущих существованиях. прекрасная музыка, но могут быть и неприятные жуж­
У многих людей существует еще боязнь самого про­ жащие звуки, свистящий звук, похожий на ветер. Од­
цесса смерти и состояния души непосредственно после н о в р е м е н н о с этими слуховыми о щ у щ е н и я м и у него
смерти.
возникает ощущение движения с очень быстрой ско­
Чтобы преодолеть эту боязнь, нужно понять, как ростью через какое-то темное замкнутое пространство,
происходит процесс умирания и те процессы, которые имеющее форму туннеля или трубы. Все темно и чер­
следуют после смерти.
н о , только вдалеке виден свет. По мере приближения
Когда душа покидает физическое тело в тот момент, к нему он становится все ярче и ярче. Свет желтова­
который называется смертью, она оставляет за собой то-белый, больше белый и необычайной яркости, но в
все остальные оболочки (тела). Прана уходит из фи­ то же время не слепит и позволяет отчетливо видеть
зического тела, группы клеток физического тела лиша­ все вокруг (человек на операционном столе, вошедший
ются управления подсознанием. Вследствие этого груп­ в состояние клинической смерти, видит врачей, сестер
пы клеточек распадаются одна за другой, и в то же
и все детали о п е р а ц и о н н о й ) .
время начинается процесс распада самих клеточек на
Все пережившие клиническую смерть не сомневают­
составные элементы, которые в дальнейшем соединятся
ся в том, что это не просто свет, а светящееся существо,
в группы минерального, растительного, а затем и жи­
от которого исходит любовь и тепло. Человек чувствует
вотного вида. Идет процесс в соответствии с высказы­
полное внутреннее облегчение в лучах этого сущест­
ванием одного из мыслителей древности: «Смерть —
ва. Вскоре после своего появления светящееся существо
это только форма ж и з н и , и разрушение одной матери­
вступает в контакт с человеком. Человек не слышит го­
альной формы есть только начало строения другой».
лоса или звука: происходит непосредственная передача
Так как физическое тело отторгается, а внешней обо­ мыслей, но в такой ясной форме, что какое-либо непо­
лочкой становится э ф и р н о е тело, человек становится нимание или ложь по отношению к светящемуся суще­
невидим для тех, кто продолжает жить в физическом ству невозможны. Светящееся существо сразу же пос­
теле. ле своего появления передает некоторые определенные
Процесс умирания (процесс выхода души из фи­ мысли в виде вопросов, которые можно оформить сло­
зического тела) и последующие процессы на интер­ вами следующим образом: «Готов ли ты умереть?» и
вале в р е м е н и , равного продолжительности клиниче­ «Что сделал в своей жизни, что можешь показать мне?».
ской смерти, исследовались а м е р и к а н с к и м доктором При этом человек все время чувствует любовь и поддер­
Р. Муди, автором книги «Жизнь после жизни. Иссле­
жку, исходящую от светящегося существа, вне зависи­
дование ф е н о м е н а продолжения ж и з н и после смер­
мости от того, какие могут быть ответы; вопросы зада­
ти тела». В течение пяти лет доктор Муди исследо­
ются не для того, чтобы получить информацию, а для
вал более ста случаев, в которых больные, признанные
того, чтобы помочь человеку, чтобы повести его по пути
клинически мертвыми, были оживлены. Свидетельства
правды о себе.
этих людей, переживших опыт смерти, очень сходны,
П о я в л е н и е светящегося существа и вопросы без
вплоть до отдельных деталей.
слов — прелюдия к самому напряженному моменту, во
Человек, оставивший свое физическое тело, способен время которого светящееся существо показывает чело­
слышать тех, кто находится рядом в момент его смер­ веку картины его прошлой ж и з н и , как бы образ его
ти. Он слышит врача, констатирующего его смерть, он ж и з н и . Многие пережившие клиническую смерть го­
слышит родственников, которые оплакивают его. В са­ ворили о том, что картины прошлой жизни следовали
мый момент смерти или непосредственно перед этим в хронологическом порядке. Для других воспоминания
он испытывает необычные слуховые о щ у щ е н и я . Это
были мгновенными, картины прошлого одновременны
60 61
и их можно было охватить все сразу, одним мыслен­ другими оболочками вышло из физического тела (эфир­
ным взором. Для некоторых картины были цветные, ное тело выходит через макушку головы физического
трехмерные и даже двигающиеся. Несмотря на то, что тела). У большинства людей, переживших клиническую
картины быстро сменяли друг друга, каждая из них от­ смерть, отчетливое видение из эфирного тела наступает
четливо узнавалась и воспринималась. Даже э м о ц и и и сразу после прокручивания картин прошлой земной
чувства, связанные с этими картинами, могли пережи­ жизни в лучах светящегося существа. Р. Муди в книге
ваться заново человеком, когда он их видел. «Жизнь после жизни» приводит рассказ ж е н щ и н ы , пе­
Многие пережившие клиническую смерть характери­ режившей клиническую смерть: «Я стала медленно под­
зуют просмотр прошедших событий своей жизни как ниматься вверх и во время своего движения видела, как
попытку светящегося существа преподать урок: во вре­ еше несколько сестер вбежали в комнату. Мой врач как
мя просмотра светящееся существо как бы подчеркива­ раз в это время делал обход, и они позвали его. Я виде­
ло, что в жизни самыми важными являются две вещи: ла, как он входил, и подумала: «Интересно, что он здесь
научиться любить других и приобретать знания. делает?» Я переместилась за осветитель и видела его
В некоторых случаях просмотр картин прошедшей сбоку очень отчетливо. Мне казалось, что я листок бу­
земной жизни проходит без участия светящегося су­ маги, взлетевший к потолку от чьего-то дуновения. Я
видела, как меня старались вернуть к жизни. Мое тело
щества. К а к правило, в тех случаях, когда светящееся
было распростерто на кровати прямо перед моим взо­
существо явно «ведет» просмотр, картины прошедшей
ром, и все стояли вокруг меня. Я слышала, как одна из
жизни переживаются более глубоко, но в любом слу­
сестер воскликнула: «О, Боже! Она скончалась!», другая
чае — и в присутствии светящегося существа, и без
медсестра, склонившись надо мной, делала мне искус­
него — перед человеком как бы выявляется преобла­
ственное дыхание рот-в-рот. Я смотрела на ее затылок,
дающий смысл всей прошедшей ж и з н и . Он видит себя
в то время как она это делала. Никогда не забуду, как
таким, какой он есть на самом деле.
выглядели ее волосы — они были коротко пострижены.
И этот момент, когда он стоит лицом к лицу со сво­
Сразу вслед за этим я увидела, как вкатили аппарат и
ей жизнью, очень важен для человека. Ничто не дол­
они стали действовать электрическими токами на мою
ж н о отвлекать его от обзора проносящейся перед его
грудную клетку. Я слышала, как во время этой проце­
внутренним взором прошедшей ж и з н и , ничто не дол­
дуры мои кости трещали и скрипели. Это было просто
ж н о нарушать спокойного течения мысли. И хорошо,
ужасно. Я смотрела, как они массируют мне грудь, трут
когда все присутствующие при кончине держатся тихо
мои руки и ноги, и думала: «Почему они волнуются?
и благоговейно. Горестные причитания людей, окружа­
Мне ведь сейчас очень хорошо». Мужчина, пережив­
ющих физическое тело, могут вызвать у человека, пе­
ший клиническую смерть в больнице, рассказал Р. Муди:
реживающего опыт смерти, острое чувство жалости к
«Я покинул свое тело. У меня было ощущение, словно
людям и в связи с этим желание возвращения к род­
я плыву в воздухе. Когда я почувствовал, что уже вышел
ным и близким. А такие чувства в сознании умершего
из тела, я посмотрел назад и увидел себя самого на кро­
могут надолго задержать его переход в более т о н к и е
вати внизу, и у меня не было страха. Был покой — очень
подплоскости астральной плоскости (то есть к более
мирный и безмятежный, Я нисколько не был потрясен
возвышенным состояниям души).
или испуган. Это было просто чувство спокойствия и
Пройдя черный туннель, умирающий одновременно это было нечто, чего я не боялся».
с началом встречи со светящимся существом ощущает
процесс выхода себя из физического тела и далее обна­ Подтверждение процесса выхода э ф и р н о г о тела из
руживает, что смотрит на свое физическое тело извне, тела физического можно найти в «Тибетской книге мер­
как если бы он был посторонним наблюдателем. Это твых», составленной в течение многих веков из учений
является следствием того, что э ф и р н о е тело вместе с мудрецов Тибета и записанной в V I I I веке нашей эры.

62 63
Книга описывает первые мгновения выхода эфирно­ с о б о й , в которых он останавливал дыхание и циркуля-
го тела из физического тела и первые мгновения, когда цию крови, утверждает: «Человек не умрет. Он просто
эфирное тело отделилось от физического тела. Она опи­ о с в о б о ж д а е т с я от физического тела, которое было ему
сывает чистый и ясный свет, от которого исходит толь­ н у ж н о , когда он был в этом мире». Вот как он описы­
ко любовь и сочувствие, упоминает нечто вроде «зерка­ в а е т первые стадии смерти и ощущение себя вне тела:
ла», в котором отражена вся жизнь человека и все его Я б ы л в состоянии бесчувственности п о отношению
дела: дурные и хорошие. Говорится о том, что умираю­ к ощущению тела, т. е. почти мертвым; но внутренняя
щий, пройдя через темную, мутную атмосферу, ощуща­ ж и з н ь и сознание оставались нетронутыми, так что я
ет, что душа его отделяется от тела. Он удивлен тем, что з а п о м н и л все, что со мною происходило и что проис­
находится вне своего физического тела. Он видит сво­ х о д и т с тем, кто возвращается к жизни. Особенно ясно
их родственников и друзей, рыдающих над его телом, я запомнил ощущение выхода моего сознания из тела».
которое они приготовляют к погребению, но, когда он Сведенборг описывает «свет Господа», который про-
пробует отозваться, никто не видит его и не слышит. Он н и к а е т в прошлое, свет невыразимой яркости, который
еще не осознает, что он мертв, и этим смущен. Он спра­ озаряет всего человека. Этот свет истинного и полного
шивает себя: жив я или мертв? И когда он наконец осо­ понимания. Далее он пишет о том, что прошлая жизнь
знает, что он мертв, то недоумевает, куда идти и что м о ж е т быть показана умирающему как видение; он вос­
дальше делать. Недолго он остается на том же месте, где принимает каждую деталь прошлого, и при этом нет ни­
жил в физическом теле. Он замечает, что у него по-пре­ какой возможности для лжи или для умолчания о чем-
жнему есть тело, сияющее тело, которое состоит из
либо: «Внутренняя память такова, что в нее вписано до
нематериальной субстанции. Он может подниматься на
мельчайших деталей все, что человек когда-либо гово­
скалы, проходить сквозь стены, не встречая ни малей­
рил, думал и делал, все, от его раннего детства до глу­
шего препятствия. Его движения совершенно свободны.
бокой старости. В памяти человека сохраняется все, с
Где бы он ни хотел быть, он в тот же момент является
чем он встречался в жизни, и все это последовательно
туда. Его мысль и ощущения неограничены. Его чувст­
проходит перед ним. Ничто не остается сокрытым из
ва близки к чудесному. Если он в физической жизни
т о г о , что было в его жизни, все это проходит, к а к н е ­
был слепым, глухим или искалеченным, он с удивлени­
кие картины, представляемые в свете Господа».
ем чувствует, что его сверкающее тело усилилось и вос­
становилось.

Знаменитый шведский естествоиспытатель-и фило­ Средство 19. Устранение беспокойства,


соф Э. Сведенборг в середине X V I I I века много сил и источником которого является длительное
времени отдал разгадке сущности жизни в «потусторон­ психическое перенапряжение
нем мире». В 1745 году он достиг космического созна­
ния (имел видение, «открывшее ему небо») и до кон­ Между состоянием мускулов и состоянием нервной
ца ж и з н и занимался сложной системой духоведения системы имеется взаимообразная связь: при напряжен-
(среди наших соотечественников его последователем был н ы х мускулах напрягается нервная система и, наоборот,
писатель и ясновидец Д.Л. Андреев, сын знаменитого при расслабленных мускулах успокаивается нервная си-
писателя Леонида Андреева и автор замечательного фи­ стема, мыслительная работа становится более спокой-
лософского труда «Роза мира»). Его работы дают жи­ н о й и более управляемой. Поэтому расслабление тела
вое описание того, что представляет собой жизнь после в а ж н о не только для физического отдыха, но также важ-
смерти. Его описания удивительно точно совпадают со но для отдыха мозга и успокоения нервной системы.
свидетельствами тех людей, которые перенесли клини­ Для устранения беспокойства в течение недели рас­
ческую смерть. Сведенборг на основании опытов над с л а б л я е м с я следующим образом.
64 'О.М. Иванов «Как добиться успеха
11
I личной и деловой жизни»
Утром в течение нескольких минут делаем растяги­ Проверить ноги: бедра, колени, икры, ступни, паль­
вание мускулов, которое ведет к их расслаблению: лежа цы расслаблены.
на полу, начните осторожно растягивать члены тела 2) «Поясница, спина, грудь расслаблены».
последовательно. Потягивайтесь в различных направ­ 3) «Сердце бьется с п о к о й н о и ровно. Печень рас­
лениях, вытягивайте ноги, туловище, руки; перевора­ слаблена, мочевой пузырь расслаблен, селезенка рас­
чивайтесь. Конечно, при потягивании мускулы сокра­ слаблена».
щаются и напрягаются, но поочередное расслабление Проверить: селезенка, мочевой пузырь, печень рас­
(после напряжения) позволяет им в то же время отдох­ слаблены.
нуть.
4) Руки: «Пальцы расслаблены, кисти расслаблены,
Вечером в течение 10 минут выполняется расслабле­ предплечья расслаблены, плечи расслаблены». «Руки
ние по следующей методике: расслаблены, теплые, тяжелые».
1) Без н а п р я ж е н и я , как только можно, замедляем 5) «Шея расслаблена».
дыхание. Мы отдыхаем. 6) «Лицо расслаблено, челюсть отвисает, глаза
2) Начиная со ступней расслабляем все наши мыш­ расслаблены. Я — чайка, небо голубое. Я парю один
цы, поочередно сосредоточиваемся на ступнях, голенях, в небе». Д л и т е л ь н о с т ь расслабления 10—15 минут.
бедрах, животе, руках, шее и голове (сознательно пол­ По прошествии этого времени мы с п о к о й н о засы­
ностью их расслабляем). Тело должно быть расслабле­ паем.
но до такой степени, чтобы мы его не ощущали.
3) При расслаблении всех м ы ш ц мы не думаем ни
о чем, то есть не связываем себя ни с чем, не задер­ 4. Устранение плохого самочувствия и
живаем свои мысли, но даем им возможность свобод­ низкого жизненного тонуса
но течь, пока их течение не замедлится и наш мозг
«опустеет». Лежа в полной расслабленности, ждем, ког­ Высокий ж и з н е н н ы й тонус — это достаточно вы­
да наши мысли иссякнут. Утратив себя таким образом, сокий уровень ж и з н е н н ы х сил, обеспечивающий здо­
мы отдыхаем. Последняя мысль перед расслаблением ровое, активное, о п т и м и с т и ч н о е ф у н к ц и о н и р о в а н и е
и первая мысль после нашего оживления должна быть организма. Если человек по какой-либо причине не­
о том, что мы полностью отдыхаем, лежа без малей­ рационально расходует свои жизненные силы, запас его
шего напряжения, и что самая последняя мышца на­ жизненной энергии (считается, что запас этой энергии
шего тела расслаблена. хранится в солнечном сплетении, то есть в Манипура-
4) Обращаем наше внимание на сердце и испытыва­ чакре) уменьшается; другими словами, ж и з н е н н ы й то­
ем глубочайший покой и отдых, приносящий нам но­ нус понижается. Это выражается тем, что человек ста­
вые силы. новится вялым, он чувствует себя усталым, ему ничего
Перед сном в постели выполняется расслабление, не хочется делать; чаще всего низкий ж и з н е н н ы й то­
способствующее не только устранению беспокойства, нус приводит к плохому самочувствию.
но и устранению бессонницы. Расслабление выполня­ Если глубже посмотреть на энергетику организма, то
ется по следующей методике. нужно сказать, что ж и з н е н н ы й тонус определяется не
Лежа на спине, руки вдоль туловища, полностью рас­ только запасом энергии в солнечном сплетении, но и
слабляемся с помощью мысленного произношения ни­ Уровнем совокупности всех энергий, с которыми рабо­
жеследующих формул (расслабление идет снизу вверх): тают чакры.
1) «Пальцы ног расслаблены, ступни расслаблены, Ж и з н е н н ы й тонус во многом зависит от того, на­
икры расслаблены, бедра расслаблены». «Ноги расслаб­ сколько умело мы умеем пользоваться (умеем вводить
лены, теплые, тяжелые». в организм) исходной энергией.
66 67
Для того чтобы было понятно, откуда берется исход­ сколько раз по области кишечника, повторите несколь­
ная энергия для чакр, коснемся вопроса биоэнергети­ ко раз: «Ты должен повиноваться».
ческих преобразований в организме. Энергия поступа­ На каждой прогулке при утреннем солнце следует
ет в организм в виде праны, в основном через питание. наслаждаться солнцем: поднять голову, откинуть назад
Качество ее зависит от вида пищи: самые грубые виды плечи и, вдыхая н а с ы щ е н н ы й праной воздух, мыслен­
биоэнергии образуются от мясной пищи, самые тонкие — но повторять слова, создавая в уме соответствующий
от фруктов и овощей. Образующаяся при переработ­ образ: «Я купаюсь в прекрасном солнечном свете при­
ке пищи свободная энергия собирается в Манипурачак- роды и пью из него жизнь, здоровье, крепость и жиз­
ре. Эта энергия в Манипурачакре (самана), прежде чем неспособность. Этот солнечный свет делает меня силь­
она будет использована на различные нужды организ­ ным и наполняет энергией. Я чувствую в себе приток
ма, должна быть преобразована в более тонкие энергии. праны. Я чувствую, как прана разливается по моему
Сначала такое преобразование происходит при перехо­ организму с головы до ног, укрепляя мое тело. Я люб­
де саманы в удану — энергию Свадхиштханачакры (эф­ лю свет солнца и наслаждаюсь им».
фективность такого преобразования зависит от развито­ На прогулке при отсутствии солнца (но наличии чи­
сти Свадхиштханачакры). Избыток уданы преобразуется стого воздуха) самовнушение выражается в следующих
в энергию других чакр или накапливается в Муладхара- фразах, произносимых мысленно (при соответствующем
чакре, образуя Кундалини-шакти. мысленном воображении): «Я дитя природы. Приро­
да дает мне этот чистый воздух, чтобы стать крепким и
здоровым. Я вдыхаю в себя здоровье, силу и энергию.
Средство 20. Повышение жизненного тонуса и Я наслаждаюсь ощущением овевающего меня свежего
улучшение самочувствия через самовнушения воздуха и чувствую на себе его благотворное влияние.
Я дитя природы и наслаждаюсь ее дарами. Мой жизнен­
При приеме пищи самовнушение необходимо для луч­ ный тонус повышается, а самочувствие улучшается».
шего усвоения пищи и извлечения праны из пищи. Есть Метод Куэ используется в любое время суток (мож­
нужно медленно, внимательно (концентрируя внимание но и перед сном в постели). Нужно принять позу для
на пище). Нужно мысленно представлять, что при пере­ расслабления (лучше всего лежа на спине) и затем мо­
жевывании извлекается все количество праны, заключен­ нотонно шептать фразы самовнушения. Например, 15—
ное в пище. 20 раз нужно монотонно, как бы безразлично, прошеп­
При приеме воды в течение дня (в течение дня же­ тать фразу «Все проходит...» (имеется в виду, что по­
лательно выпивать 0,8—1 л воды) пьют воду маленьки­ степенно проходит расстройство здоровья) или фразу
ми глотками, мысленно повторяя: «Я снабжаю свое тело «С каждым днем мне становится все лучше. Жизненный
влагой, которая необходима ему для правильного фун­ тонус повышается».
кционирования. Эта забота о теле вознаградится: само­
чувствие мое улучшится».
Каждое утро следует выпивать стакан воды для луч­ Средство 21. Повышение жизненного тонуса и
шего ф у н к ц и о н и р о в а н и я к и ш е ч н и к а . Питье воды со­ улучшение самочувствия посредством гимнастики
провождается самовнушением — словесным обращени­
ем к кишечнику: «Я очищаю тебя, я даю тебе достаточ­ В течение нескольких дней выполните следующие
но влаги для правильного функционирования. Я при­ упражнения.
держиваюсь этой регулярной привычки, чтобы ты мог Утром сядьте поудобнее, успокойтесь, сосредоточь­
правильно действовать». При этом нужно поглаживать тесь только на себе, расслабьте руки, ноги, войдите в
живот правой рукой по часовой стрелке. Похлопав не- свой ритм дыхания и проведите короткую гимнастику:
68 69
1) потягивание, стремление оттолкнуть препятствие стены лбом и отжаться медленно (в конце — отталки­
руками; вание пальцами). Снова падаем и отжимаемся столько,
2) разгибание рук, как будто вы хотите раскрыть двер­ сколько можно. В последний раз оттолкнулись и сдела­
цы лифта; ли выдох через рот с «Ха».
3) разрезание воздуха, для этого скрещивайте руки
одну над другой;
4) вращение рук и предплечий сначала вперед, потом Средство 22. Повышение жизненного тонуса и
назад; улучшение самочувствия через психотерапию
5) наклоны головы вперед, а затем назад и расслаб­
ление; Утром в постели выполните психическое расслабле­
6) встряхивание всего тела за счет резкого опускания ние, которое даст возможность отдохнуть телу и пси­
на пятки: подъем и — резко на пятки — вздрогнуло все хике: примите положение ребенка, скорчившегося в
тело; утробе матери. Вы почувствуете, как вас окутывает ти­
7) исходное положение: стоя, ноги на ширине плеч; шина, та тишина, которая присутствует в материнской
голова, шея, спина — прямая л и н и я . утробе. Накройтесь с головой одеялом, подожмите ноги,
О д н о в р е м е н н о с вдохом плавно поднимаем руки замрите.
вверх, вытягиваем позвоночник, становимся на носки. Иногда будут мелькать какие-то мысли. Пусть они
Фиксируем это положение 5—7 секунд, а затем опус­ проходят перед вами, относитесь к ним с безразличи­
каемся в исходное положение вместе с выдохом. ем, отрешенно: раз уж они появились — пусть, если
В результате вы взбодрились и ваше тело в боевой их нет — хорошо. Не боритесь с н и м и , не отталкивай­
форме. те их. Борьба будет отвлекать, желание отбросить их
Вечером выполняют два упражнения: станет настоятельным, и тогда они станут еще более
1) Исходное положение: ноги на ширине плеч, руки настойчивыми. Оставайтесь просто безразличны, пусть
на бедрах большим пальцем назад. мысли бродят где-то на периферии, там, откуда доно­
Выполнение: полный вдох, с выдохом наклоняемся сится шум уличного движения. А мысли — это дейст­
вперед как можно ниже. Задержка дыхания после вы­ вительно шум движения, движения миллионов клеток
доха 3—4 секунды. С полным вдохом поднимаем туло­ мозга, вступающих в контакт друг с другом, движения
вище в исходное положение, с полным выдохом накло­ энергии и электричества, стремящихся от одной клет­
няем туловище как можно больше назад, задержка на ки к другой. Это слышен гул огромной м а ш и н ы , так
выдохе 3—4 секунды. С полным вдохом распрямиться. что пусть он будет.
С выдохом наклониться влево, с вдохом вернуться Вы же совершенно безразличны к нему, он вас ни­
в исходное положение. С выдохом наклониться впра­ сколько не волнует, и вообще, это не ваша проблема,,
во, с вдохом возвратиться в исходное положение. По- возможно чья-то, но только не ваша. И вскоре вы уди­
вторить упражнение 2—3 раза. Сознание на солнечном витесь — будут приходить мгновения, когда шум нач­
сплетении. нет исчезать совершенно и вы будете оставаться совер­
2) Исходное положение: стать у стены на расстоянии шенно один.
вытянутой руки плюс длина кисти. Ноги вместе, руки В течение дня как можно больше целуйтесь с близ­
вдоль туловища. кими людьми, особенно с людьми противоположного
Сознание в области сердца. пола: женой (мужем), подругой (другом). Научные ис­
Выполнение: с полным вдохом поднимаем руки впе­ следования з американских университетах показали, что
ред до уровня плеч. Затем на задержке после вдоха под­ поцелуи — хорошее средство оздоровления организма,
нимаем пальцы рук вверх и падаем на стену. Коснуться улучшения самочувствия.
70 71
Вечером выберите мелодичную красивую музыку, тело). Энергия каждого тела отличается по качеству от
включите магнитофон, лягте на пол и расслабьтесь. Ды­ других, и каждое тело как бы пронизывает собой, буду­
шите ритмическим дыханием (полный вдох и полный чи более тонким, более грубые. Физическое тело состо­
выдох одинаковой продолжительности, допустим, во­ ит из огромного количества клеток, каждая из которых
семь ударов пульса, а продолжительность задержек ды­ выполняет две задачи — поддерживает свое собственное
хания после вдоха и выдоха вдвое меньше, чем продол­ существование и часть самой себя отдает на поддержа­
жительность вдоха и выдоха, то есть по четыре удара ние всего организма как целого (специализация клет­
пульса). Не пытайтесь понимать музыку, воспринимай­ ки). Комплекс однородных клеток выстраивается в
те ее всем вашим телом и душой; принимайте ее пол­ ткань или даже в целый организм. Все органы прони­
ностью, безоговорочно, позвольте ей свободно проте­ заны группой управляющих клеток, клеток, обеспечива­
кать сквозь вас; старайтесь поддаться ей и слиться с ней, ющих дыхательную или питательную функции. Каждая
постепенно растворив себя в ее звучании. клетка живет определенный срок жизни, затем или гиб­
нет, как клетки крови, или делится. Несмотря на все
Уделите особое внимание на приготовление ко сну и
это, организм постоянно сохраняет свою форму и струк­
вход в сон. Это важно для физического и психического
туру. Этот процесс сохранения осуществляется эфирным
состояния человека.
телом. Эфирное тело представляет собой точную копию
Во время сна наше «Я» пребывает в таком духовном
физического тела, оно как бы содержит постоянную форму
(астральном) мире, который соответствует нашему на­
тела. Внутри эфирного тела находится астральное, или тело
строю перед сном, и возвращается «пропитанным» его
эмоций и желаний. Ментальное тело строит план нашей
специфическим мысленным элементом, сообщающим
деятельности в процессе всей нашей жизни, как бы ра­
телу силу или слабость, благополучие или расстройства.
зумную структуру поведения. Внутри ментального тела
Настрой на озабоченность, ворчливость, зависть спо­
находится тело причин.
собствует пребыванию «Я» именно в сфере озабочен­
ности; по пробуждении эта озабоченность усиливает­ Во время сна наше астральное тело выходит из фи­
ся. Настрой на болезни (мысли о болезни) переводит зического и начинает путешествовать в невидимом про­
«Я» в мир страданий, и это усиливает страдания в днев­ странстве, осуществляя те желания, которые не были
ной жизни. Поэтому больной перед сном должен ду­ реализованы днем, и тем самым как бы освобождаясь от
мать о здоровье, должен твердить: «Поврежден л и ш ь внутреннего энергетического напряжения. Во сне жела­
инструмент, которым я пользуюсь. «Я» — то, что ду­ ния (особенно желания, которые овладевают человеком
маю о себе. Мое духовное «Я» здорово и принесет во перед сном) и настрой управляют человеком. При этом
время сна выздоровление моему телу». Это нужно по­ он видит события, но не может на них повлиять.
вторять каждый вечер (если результат скажется не сра­ Из вышесказанного я с н о , что перед сном нужно из­
зу, значит, нужно задуматься вообще об и з м е н е н и и бегать неприятных и минорных разговоров, выяснения
своего стиля м ы ш л е н и я на положительный). Настрой отношений и печальных размышлений. Наоборот, нуж­
на состояние молодости и силы направляет «Я» в со­ но всеми доступными средствами (прогулка перед сном,
ответствующие сферы астрального мира; по выходе из расслабление, воспоминания о прекрасных и счастливых
сна укрепляются тело и уверенность в своем состоя­ мгновениях в своей жизни, короткий разговор с хорошим
нии силы и молодости. человеком, с которым вас связывает взаимная симпатия)
Чтобы было понятно вышеизложенное, нужно дать настроиться на ощущение себя личностью, и личностью
некоторые пояснения. Согласно представлениям йогов в принципе счастливой, достаточно сильной и молодой
человек помимо «Я» состоит из тел: физическое тело, (несмотря ни на какой возраст).
эфирное тело, астральное тело (тело желаний), менталь­ А когда проснулись, нужно подключить сознание к
ное тело (тело мысли), тело причинности (казуальное единой ж и з н и Вселенной и попросить свою долю от

72 73
всего живущего у Мирового разума. Во Вселенной все в крови, улучшают состав л и м ф ы , благотворно действу­
живое едино (деревья, тучи, о к е а н ы , птицы, звезды, ют на деятельность пищеварительной системы и функ­
солнце), все обладает энергией. Наша душа при опре­ цию поджелудочной железы, повышают общий тонус
деленном настрое (особенно утром) обладает способ­ организма, его устойчивость против инфекций. Солнеч­
ностью притягивать к себе часть этой живой силы и ные лучи обладают противорахитичным действием (под
сохранять ее в течение дня. Словесная форма просьбы влиянием лучей в организме образуется витамин «D»,
произвольна, главное — смысл. И во время дневной необходимый для нормального развития костной сис­
жизни нужно повторять эту просьбу в течение 1—2 ми­ темы).
нут, как бы вы ни были заняты. Получаемые силы идут Для солнечных процедур благоприятны утренние
не только на тонизацию и омоложение организма, но часы: на юге до 11 часов, в средней полосе до 12 часов.
и дают возможность нашему «Я» проникать во сне как Принимать их нужно через 1,5 часа после приема пищи.
можно глубже в астральный мир. Чем дальше «Я» про­ После приема солнечных ванн полезно обливание холод­
никает в астральный мир, тем более утонченные эмо­ ной водой (+16 — +18 °С), а затем хорошо растереться.
ции «Я» приносит с собой, облагораживая тело и душу
Купание в открытых водоемах (и закрытых) чрезвы­
(если, естественно, перед сном был положительный на­
чайно полезно, так как оно сопровождается физической
строй).
нагрузкой в воде и вызывает положительные э м о ц и и ,
укрепляет мускулатуру, сердечно-сосудистую и нервную
систему, развивает дыхательный аппарат, происходит
Средство 23. Повышение жизненного тонуса и усиление обмена веществ. Иначе говоря, закаливается
улучшение самочувствия через закаливание весь организм человека, повышается его работоспособ­
ность. Начинать плавать надо весной при температуре
1. В летнее время можно использовать солнечные воды +15 - +17 °С.
ванны и купание в водоемах. Морские купания оказывают на организм более силь­
Закаливание солнечными ваннами дает хороший ре­ ное действие, чем купание в реке, озере, так как при
зультат, который необходим человеку, желающему улуч­ них сочетаются термическое и механическое воздей­
шить свое самочувствие и повысить свой ж и з н е н н ы й ствия (давление большой массы воды, удар волны и
тонус. т. д.). Кроме того, сказывается влияние и химическо­
Естественно, это закаливание лучше всего делать в го состава морской воды (соли, йод и т. д.). При по­
летнее время. Но использовать-его следует осторожно. явлении малейших признаков озноба, надо насухо вы­
В погоне за загаром можно нанести ущерб своему здо­ тереться и сделать комплекс согревающих упражнений
ровью, а ведь оздоровительное действие солнечной ра­ или пробежаться до ощущения теплоты в теле.
диации проявляется при таких дозах, которые не вызы­ 2. В зимнее время можно использовать закаливание
вают интенсивной пигментации кожи. обтиранием снегом и закаливание моржеванием.
Неумелое пользование солнцем может привести к Закаливание обтиранием снегом стимулирует защит­
перегреванию организма (тепловой удар) и солнечным ные силы организма, предотвращает простудные забо­
ожогам на коже. Первые признаки — головокружение, левания, поднимает ж и з н е н н ы й тонус, улучшает само­
головная боль, тошнота, одышка. чувствие. В ветреную погоду эту процедуру делать неже­
На организм человека влияет не только прямая сол­ лательно.
нечная радиация, но и рассеянная, поэтому солнечные Закаливание моржеванием имеет тот же эффект, что
ванны можно принимать и в тени. Солнечные облуче­ и закаливание обтиранием, но в еще большей степени.
н и я улучшают обмен веществ, увеличивают количество Зимнее плавание пока не стало массовым, хотя чис­
красных кровяных шариков и содержание гемоглобина ло поклонников ледяной воды растет. Почти в ста го-
74 75
родах у нас уже созданы федерации и секции зимнего рез 3—4 дня снижают на 1 °С, доведя ее до +16 °С.
плавания, объединяющие более 50 тысяч организован­ Дальнейшее снижение температуры на 1 "С проводит­
ных «моржей». Популярность такого закаливания объяс­ ся через 5—7 дней и доводится до температуры водо­
няется не только стараниями телепропаганды и га­ проводной холодной воды, что соответствует +2 —
зетных статей. Ледяная вода — великолепный бездопин­ +4 "С (в зимнее время). Продолжительность пребывания
говый стимулятор всего организма, сильный способ тре­ в ванне должна быть кратковременной и для начала до­
нировки системы его терморегуляции, источник поло­ статочно просто окунуться. Все определяется по само­
жительных эмоций. чувствию, настроению. Главное — не переохлаждать­
Однако установлено, что человек, не прошедший шко­ ся. После принятия ванны растереть тело полотенцем,
лы закаливания, оказавшись в воде с нулевой темпера­ надеть тренировочный костюм и выполнить физичес­
турой, через 12 минут теряет сознание, а через 18 ми­ кие упражнения до появления приятной теплоты.
нут может погибнуть. Ученые-медики не пришли еще к
Контрастный душ является прекрасным средством
единому мнению, полезно ли зимнее купание для детей
для тренировки кровеносных сосудов, его применение
и подростков: предельные холодовые нагрузки на орга­
может предупредить различные сосудистые нарушения.
низм детей и подростков требуют чрезвычайного напря­
Он тонизирует организм, вызывает чувство бодрости,
жения всех физиологических механизмов, всех его за­
легкости тела. Сущность процедуры состоит в чере­
щитных сил. Поэтому предельные холодовые нагрузки
довании горячего и прохладного душа. Вначале на
для растущего организма должны применяться с боль­
тело сверху донизу направляется струя горячей воды
шой осторожностью. Ну а для взрослых продолжитель­
(+39 — +40 °С) в течение 1—2 минут. Затем из зара­
ность купания в ледяной воде в первую зиму не должна
нее приготовленной емкости (кастрюли, ведра) все тело
превышать 20 сек, а вначале только окунаться, во вто­
залпом обливается прохладной водой (+18 — +20 °С).
рую зиму не более 40 секунд, в третью — до 1 минуты.
После этого на тело снова направляется струя горячей
Такие купания можно проводить не чаще 3 раз в неде­
воды и снова обливание прохладной водой. Таким об­
лю. До купания необходимо разогреться (физические
разом делают 5 циклов. После — хорошо растереться
упражнения, бег). После купания также, в зависимости
полотенцем.
от состояния кожи, нужно растереть тело полотенцем
докрасна, сделать несколько физических упражнений до Банное закаливание построено на контрастных про­
появления приятной теплоты. Зимнее плавание требует цедурах: после банной жары — в бассейн с холодной
от занимающегося всесторонней физической и мораль­ водой. Собственно, на разумном сочетании могучих раз­
ной подготовки. Надо всегда соблюдать п р и н ц и п по­ дражителей — жары и холода — и построен широкий
степенности, и желательно, чтобы занятия зимним пла­ спектр физиологического воздействия бани. Выйдя из
ванием проводились в составе какой-либо секции или бани, становишься бодрее, а это тоже весьма существен­
группы. ный оздоровительный фактор. Давно доказано, что по­
ложительные э м о ц и и рождают стойкие защитные реак­
3. В любое время года можно использовать ванны, ции организма.
контрастный душ и баню. Банный жар открывает и прочищает все поры тела,
Ванны являются одним из самых сильных, удобных удаляет грязь. Чрезвычайно мягко снимет с верхнего
и общедоступных средств закаливания. Их можно при­ слоя кожи отжившие, омертвевшие клетки, создавая
менять ежедневно, через день. Температуру воды в ван­ благоприятные условия для рождения новых. Гибнут в
не можно устанавливать и регулировать по своему жару и микробы на теле человека. Баня — превосход­
усмотрению, в зависимости от закаленности организма.
ный тренажер кожи, стимулятор деятельности сальных
Для начинающих первоначальную температуру воды в
желез. В бане кожа сильно нагревается. Увеличивается
ванне устанавливают +28 — +30 °С и постепенно че-
потоотделение. А пот уносит с собой не только излиш-
76
77
ки тепла, но и конечные продукты обмена веществ. Спо­ Самомассаж можно делать в любое время, зимой —
собствуя энергичному выводу шлаков, банная процеду­ лучше после сна.
ра тем самым облегчает работу почек, улучшает водно- Выполняется в следующей последовательности:
солевой обмен. После бани лучше дышится, т. к. поры 1) Упражнение на возбуждение (применяется, если
прочищены, кровообращение усилено. Воздух бани воз­ массаж выполняется после сна). Стоя, ноги на ширине
действует на гортань и на слизистые оболочки носа, плеч. Наносить короткие быстрые удары ладонями по
улучшает воздухообмен в легочных альвеолах. Возраста­ лбу, щекам, шее, груди, по бокам, по пояснице, ягоди­
ет вентиляция легких. Баня снимает утомление, так как цам, бедрам. Повторить 1—2 раза.
вместе с потом удаляются излишки молочной кислоты, 2) Руки. Массаж начинается с пальцев рук и идет
которые накапливаются в мышцах. Баня — союзник в вверх. Надавливаем пальцами правой руки на пальцы
борьбе с тучностью. В бане надо пройти три воздейст­ левой руки поочередно и наоборот. Обрабатываем пред­
вия, или периода. Период адаптации, период основно­ плечье сначала надавливанием, затем круговыми дви­
го прогревания и период окончательного охлаждения, жениями подушечками пальцев рук. Плечи отжимаем
которые, в свою очередь, в зависимости от степени за­ (обхватывая пальцами рук), потом похлопываем. Так
каленности, подготовленности и состояния имеют три же обрабатываем другое плечо (обработав левую руку
режима: щадящий, умеренной тепловой нагрузки и правой рукой, массируем правую руку левой рукой).
выраженной тепловой нагрузки. Эта рекомендация по Следует иметь в виду, что нельзя массировать под
режимам разработана в Университете комплексного за­ локтями, под м ы ш к а м и (а также под коленками и в
каливания человека под руководством В.Я. Крамских, паху), т. е. там, где расположены лимфатические узлы.
целью которой является научное применение холодных 3) Голова. Постукивать пальцами рук снизу до ма­
и тепловых воздействий при закаливании организма. кушки с разных позиций. Полохматить волосы вперед
В бане надо хорошо прогреться. Период прогревания и назад. Ладонями сдвигаем кожу вверх (с разных сто­
наступает тогда, когда человек пропотел, но чувствует рон). Большим и указательным пальцами ударяем, виб­
себя еще хорошо. После этого надо смыть пот и оку­ рируем пальцами после удара (левой и правой рукой
нуться в бассейн или прорубь, и затем пойти в предбан­ навстречу друг другу).
ник, где будет идти второе потоотделение. После выпить Расслабленными пальцами обеих рук проводим от
жидкость (настой из трав), чтобы кровь не сгустилась, середины лба в стороны и сверху вниз от лба по ще­
ибо отсутствие жидкости может привести к образованию кам. Вторыми фалангами больших пальцев делаем дви­
тромбов, закупорке сосудов. Лучше принимать томат­ жения вверх-вниз по крыльям носа.
ный сок, шиповник, курагу и др. напитки, содержащие 4) Шея. Пальцами сверху вниз и в стороны поглажи­
калий, кальций. Делается несколько заходов. После бани ваем заднюю часть шеи; наклонить голову и ребрами
необходимо состояние покоя. рук постучать по задней части шеи. Тыльной стороной
кистей поглаживать то одной, то другой рукой по пере­
дней части шеи.
Средство 24. Повышение жизненного тонуса и 5) Грудь. Массируется круговыми движениями сни­
улучшение самочувствия через самомассаж зу вверх и в стороны ладонями двух рук одновременно.
Сначала широкие круговые движения, затем сужаем до
В течение нескольких дней утром и вечером выпол­ сосков.
няется самомассаж. Утром выполняется самомассаж все­ 6) Спина. Тыльной стороной ладони массируем на­
го тела, который снимает усталость, поднимает жизнен­ давливанием от позвоночника в сторону двумя руками.
ный тонус, оздоравливающе воздействует на организм, 7) Живот. Массируем по часовой стрелке, сначала
делает эластичной кожу тела. двумя пальцами от пупка, а затем, перейдя на ладонь,

78 79
все шире и шире. Затем выполняем массаж в обратной Средство 25. Повышение жизненного тонуса и
последовательности. Низ п о я с н и ц ы и ягодицы расти­ улучшение самочувствия через
раем ладонями рук вверх-вниз. дыхательные упражнения
8) Ноги. Ноги массируем так же, как руки (начина­
ем с пальцев ног, затем голени и, наконец, бедра). В течение нескольких дней выполняется комплекс
Вечером выполняется массаж щеткой в ванне, кото­ дыхательных упражнений.
рый придает упругость и молодость коже, так как меха­ Утром выполняется полное йоговское дыхание и рит­
нический и физический раздражитель тренирует кожу, мическое дыхание.
в соединительной ткани которой образуются защитные Полное йоговское дыхание включает в себя элемен­
вещества (антитела), улучшается кровоснабжение. ты трех видов дыхания. Существуют три вида дыхания:
Ваше улучшенное кровоснабжение воздействует на верхнее, среднее и нижнее. В верхнем дыхании при­
внутренние органы, влияет на функцию нервной систе­ нимает участие только верхняя часть груди и легких.
мы, улучшает общее самочувствие. Кроме того, массаж При вдохе поднимаются ребра, ключицы и плечи, воз­
оказывает лечебное воздействие, направленное на ос­ духом н а п о л н я ю т с я л и ш ь некоторые отделы легких.
лабление определенных нарушений сердца и кровооб­ Большая часть кислорода не достигает альвеол и
ращения, функциональных и периферийных нарушений не вступает в полезный газообмен. Так дышат обычно
кровоснабжения, обеспечивает расслабление мускулату­ люди, не знакомые с физкультурой, ведущие малопод­
ры и устраняет нарушения теплового обмена. вижный образ ж и з н и , а также т е , кто страдает астмой,
Существуют два варианта применения массажа: одышкой, носит тугой пояс или загружает до предела
1) Массаж щеткой без посторонней помощи. Погру­ желудок. Этот вид дыхания йоги считают неполноцен­
жение до пояса в теплую воду температуры 36—38 °С. н ы м , п р и в о д я щ и м к р а з л и ч н ы м заболеваниям дыха­
Жесткой (но не очень колючей) щеткой массировать тельного аппарата и всего организма. Тем не менее они
плавно по длине ноги со всех сторон правую голень. используют его как упражнение для развития подвиж­
Далее массажировать подошву и тыл стопы и л и ш ь за­ ности грудной клетки.
тем бедро, после этого произвести массаж правой руки; Выполнение среднего дыхания: лечь на спину, ла­
то же самое проделать с левой половиной туловища. дони на пояснице, локти на коврике. Прогнуться в по­
Затем сделать массаж спины — направление: от за­ звоночнике так, чтобы грудь поднялась вверх. Живот
тылка вниз к плечам, и завершить процедуру массажем втянут, напряжен. Глубоко вдохнуть, расширив груд­
по часовой стрелке груди, живота и боковых участков ную клетку до предела, сделать паузу и медленно вы­
тела. дохнуть. Повторить упражнение 10 раз.
2) Массаж щеткой, используя чью-либо помощь. При среднем дыхании, которое называется еще меж­
Ванну принимают при такой же температуре воды. реберным, воздухом наполняется средняя часть легких.
Ладонями рук вам поглаживают правую ногу, правую Это дыхание напоминает верхнее дыхание — ребра не­
руку и то же самое проделывают с левой половиной много поднимаются, а грудь расширяется, а также ниж­
туловища. Затем ладонями, сложенными воронкой, за­ нее — приходит в движение диафрагма и выдвигает­
черпывают воды и с нажимом (надавливая) распреде­ ся вперед живот. Тем не менее оно остается поверх­
ляют воду по наклоненной вперед спине, начиная с го­ ностным. Нижнее, или брюшное, дыхание выполняет­
ловы. Далее нужно обливать спину из какой-либо по­ ся нижней частью груди и легких. При этом живот со­
суды (объем 1 литр). вершает движение вперед и назад, а купол диафрагмы —
После массажа обтереть тело полотенцем и оставать­ вверх и вниз. Люди, которым приходится низко накло­
ся покрытым около 30 минут. Холодный компресс гру­ няться над столом, когда они пишут или читают, а так­
ди или влажное обертывание повышают эффект. же некоторые музыканты или певцы частенько дышат

80 81
«животом». Полное дыхание приводит в действие весь та, половых органов и, наконец, каждой поры кожи. За­
дыхательный аппарат, все альвеолы и дыхательные мус­ тем посылаем прану ко всем семи чакрам от Сахасрары
кулы. Оно обеспечивает оптимальное насыщение орга­ до Муладхары. Вслед за этим несколько раз проводим
низма кислородом, стимулирует обмен веществ, увели­ поток энергии от головы к ногам и обратно.
чивает иммунные силы организма, оказывает благопри­
ятное воздействие на эндокринную систему, излечива­
ет от сердечных недугов. Средство 26. Повышение жизненного тонуса и
Оно выполняется из любого п о л о ж е н и я — стоя, улучшение самочувствия через активизацию и
сидя, лежа и при ходьбе. После выдоха медленно вды­ очищение чакр
хать на счет 8 или 6, наполняя воздухом сначала ниж­
нюю часть легких (живот выдвигается вперед), затем Существует тесная связь между состоянием биополя
среднюю (расширяются ребра и грудь), наконец, верх­ человека и его самочувствием. Искажения биополя: не­
нюю (поднимаются ключицы). В этот момент живот ритмичность движения и вращения конусов в чакрах,
рефлекторно подтягивается к позвоночнику. Сделать свидетельствующие о низком уровне энергии в чакрах
задержку в соответствии с выбранным ритмом, скажем и недостаточных потоках энергии между чакрами (чак­
на счет 8, и начинать медленный выдох, сначала втя­ ры объединяет канал Сушумна, идущий от копчика че­
гивая внутрь живот, затем опуская плечи, ребра, грудь. рез область продолговатого мозга до Сахасрарачакры и
Эти волнообразные движения при вдохе и выдохе дол­ проводящий энергию широкого диапазона; диаметр ка­
жны быть мягкими, плавными, без резких толчков и нала соответствует диаметру позвоночника), путаница в
больших н а п р я ж е н и й . После выдоха снова сделать па­ силовых линиях (в тканях энергетического поля), про­
узу — задержку дыхания. текание (утечка) энергии как в чакрах, так и в тканях
Выполняем ритмическое дыхание: принимаем удоб­ энергетического поля — показывают на нарушение здо­
ную позу, поставив ноги рядом, и соединяем пальцы ровья (на расстройство органов, систем в физическом
рук. Тем самым мы замыкаем силовые л и н и и в теле и теле). То есть биополе человека находится в тесном вза­
препятствуем истечению праны через конечности; ды­ имодействии со всеми органами и системами физичес­
шим по формуле 8—4—8—4 (где 8 — деятельность вдо­ кого тела. Особенно это относится к взаимодействию
ха и выдоха в секундах, а 4 — длительность задержек энергетических центров (чакр) с организмом человека.
дыхания после вдоха и выдоха) или по формуле 4—2— Каждая чакра ответственна за обеспечение свободными
4—2. Через несколько минут нужно лечь на пол, по­ (то есть не заключенными в биохимических связях) био­
ложить руки на область солнечного сплетения и про­ энергиями всех органов в пределах прилежащей к ней
должать дышать ритмически, при этом представляя, что части тела (Муладхара, расположенная в районе копчи­
при вдохе накапливается большое количество праны в ка, — чакра нижней части таза, Свадхиштхана — чак­
солнечном сплетении, а на выдохе прана распространя­ ра нижней половины живота, Манипура — чакра верх­
ется по всему организму и доставляется в каждый орган, ней половины живота, Анахата — чакра грудного от­
в каждую клетку. дела, Вишудха — чакра, расположенная в нижней части
Вечером выполняем дыхательное упражнение под на­ шеи, охватывает пространство от позвоночника до щи­
званием Великое психическое дыхание йогов: лежа на товидной железы включительно, Аджна — чакра, распо­
спине, расслабьтесь и дышите ритмически по формуле ложенная в середине головы, этой чакре пространствен­
8—4—8—4, при этом мысленно представляйте, что пра­ но соответствуют центральные отделы головного мозга,
на втягивается костями ног, а затем выталкивается че­ Сахасрара — чакра, находящаяся над теменной костью,
рез них (соответственно вдоху и выдоху); то же самое ей пространственно соответствует область полушарий
относительно костей рук, черепа, позвоночника, живо- переднего мозга).

82 83
Чакры играют большую роль не только в физиче­ Для раскрытия Муладхарачакры может быть исполь­
ском здоровье, но и в э м о ц и о н а л ь н о й и ментальной зовано йоговское дыхательное упражнение Сукх Пурвак.
сферах жизни человека. Причем, чем больше развита Сев в любую удобную позу для дыхательных упражне­
та или иная чакра, тем больше выражена та или иная ний, выпрямляем позвоночник (спина, шея и голова на
психологическая особенность человека, определяемая одной прямой л и н и и ) . Указательный палец — на лбу в
данной чакрой. Так, степень развитости Муладхарачак- области «третьего глаза» (в области Аджначакры), боль­
ры определяет степень психологической устойчивости шой и средний пальцы соответственно — на крыльях
в разнообразных жизненных ситуациях; степень разви­ правой и левой ноздри. Во время вдоха (длительностью
тости Свадхиштханачакры — степень производительной в 4 такта пульса) через левую ноздрю представляем, что
ф у н к ц и и ; степень развитости Манипурачакры — сте­ прана через систему дыхания накапливается в Аджна-
пень способности к энергичным действиям; чем боль­ чакре. На задержке после вдоха (задержка на 16 тактов)
ше развита Анахатачакра, тем больше способность к направляем прану из Аджначакры по каналу Ида (про­
эмоциональной любви (любви от сердца); развитая Ви- ходящему по левой стороне позвоночника) и ударяем
шудхачакра — способность к эстетическому восприя­ этим потоком э н е р г и и по Муладхарачакре. Во время
тию (это прежде всего относится к музыкантам, худож­ выхода (длительностью 8 тактов) через правую ноздрю
никам, поэтам); развитая Аджначакра — способность направляем прану из Муладхарачакры по каналу П и н -
к тактическому мышлению, позволяющему успешно ре­ гало (проходящему по правой стороне позвоночника)
шать узкие, частные вопросы в быту, производстве, на­ снизу вверх до Аджначакры. Затем тут же делается вдох
уке; Сахасрарачакра определяет способность к страте­ на 4 такта через правую ноздрю с накоплением праны в
гическому мышлению; чем более развита Сахасрарачак­ Аджначакре, на задержке после вдоха на 16 тактов пра­
ра, тем в большей степени человек умеет м ы с л е н н о на направляется из Аджначакры по каналу Пингало и
охватить всю ситуацию единым взглядом (это должно ударяется по Муладхарачакре, на выходе через левую
быть свойственно крупным руководителям). ноздрю (8 тактов) прана направляется вверх по каналу
Овладев приемами работы с чакрами, целью которой Ида из Муладхарачакры до Аджначакры. На задержке
является развитие (или, как говорят, раскрытие) чакр, после вдоха рекомендуется повторять мантру «Лам».
можно в течение 2—3 месяцев преобразовать себя — Метод пробуждения Свадхиштханачакры аналогичен
значительно улучшить свое самочувствие, стабилизиро­ методу пробуждения Муладхарачакры. Разница в дей­
вать психику, омолодить свой организм. За эти месяцы ствиях на задержке после вдоха. Здесь на задержке пос­
можно пройти путь от состояния уныния, нелюдимос­ ле вдоха энергию направляем по Иде (или Пингало) до
ти, вечной раздраженности к состоянию бодрости, жиз­ Муладхарачакры, ударяем энергией по этой чакре в со­
нерадостности, общительности. провождении мантры «Лам», затем быстро по централь­
ному каналу Сушумна переводим прану в Свадхишт-
С чисто энергетической точки зрения раскрытие чак-
ры — это создание стабильного потока энергии между ханачакру, где задерживаем на несколько секунд, все
этой и нижерасположенной чакрой. Чем более развита время повторяя мантру «Вам». После этого возвраща­
чакра, тем больший поток энергии она принимает. Рас­ ем прану в Муладхарачакру с мысленным повторени­
крытие чакр довольно сложный процесс и требует ос­ ем мантры «Лам».
торожности: при работе над чакрами неуправляемый по­ Пробуждение Манипурачакры осуществляется так
ток энергии может их повредить. же, как в предыдущем случае, только на задержке пос­
ле вдоха прибавляется еще одна чакра: на задержке
Раскрытие чакр можно осуществлять последователь­
энергию направляем по Иде (или Пингало) до Мулад­
но — от самой нижней до самой верхней чакры. Рабо­
харачакры, ударяем энергией по этой чакре в сопро­
та с каждой чакрой требует одну неделю времени. При
вождении мантры «Лам»; проводим прану в Свадхишт-
этом нужно заниматься каждый день по 10—15 минут.
85
84
ханачакру, произнося «Вам»; проводим прану в Ма- семи чакр заполняется оранжевой энергией. При не­
нипурачакру, мысленно произнося «Рам»; после этого обходимости восстанавливаются связи чакр с Сушум-
возвращаем поток энергии в Муладхарачакру с мыслен­ ной (главным энергетическим к а н а л о м ) : представим
ным повторением мантры «Лам». последовательно для каждой чакры ствол чакры и глав­
Воздействие на Анахатачакру с использованием ка­ ный энергетический канал и, если соединение между
налов Ида, Пингало и Сушумна аналогично вышепри­ чакрой и каналом непрочное, представим, как мы сво­
веденному воздействию на Манипурачакру. На задер­ ими руками связываем концы соединений. Поправим
жке после вдоха посылаем п р а н и ч е с к и й ток по Иде каждую чакру своими воображаемыми руками (если не
(или Пингало) в Муладхарачакру, затем по Сушумне в видно пестика цветка — символа чакры) и выпрямим
Свадхиштханчакру, Манипурачакру и, наконец, в Ана­ каждую чакру. Заполним канал энергией золотистого
хатачакру, повторяя мантру «Пам»; после нескольких цвета в виде солнца и через некоторое, время выведем
секунд сосредоточения внимания и концентрации энер­ эту энергию через заземляющий стержень. Растворим
гии в Анахатачакре посылаем энергию к Муладхарачак- картину.
ре через Манипурачакру и Свадхиштханачакру. Очистка чакр на этом не заканчивается. После не­
Аналогично предыдущим упражнениям используют скольких дней работы с предыдущим упражнением при­
каналы Ида, Пингало и Сушумна при движении прани- меняем очень сильный способ очистки чакр, исполь­
ческого тока для пробуждения Вишудхачакры. На задер­ зующий Кундалини. Предварительно научимся пере­
жке после вдоха посылаем пранический ток по Иде (или мещать сознание из чакры в чакру по Сушумне. Затем
Пингало) в Муладхарачакру, затем по Сушумне прово­ переходим к очистке чакр, для чего примем удобную
дим пранический ток по всем чакрам снизу вверх, вплоть позу с выпрямленной спиной и представим, что в Са-
до Вишудхачакры, где на несколько секунд концент­ хасрарачакру вставлена воронка и через эту воронку за­
рируем внимание и повторяем мантру «Хам»; потом по ливается поток солнечного света. Медленно опустив­
Сушумне последовательно по чакрам спускаем энергию шись вместе со светом по Сушумне до Муладхарачакры,
вниз до Муладхаракчакры. увидим там свернутую спиралью в три с п о л о в и н о й
При пробуждении Аджначакры пранический ток на оборота змею (светлую, полупрозрачную); мысленной
задержке дыхания доводят по Сушумне до Аджначак­ рукой возьмем ее за голову; затем раскачиваем ее, по­
ры, где несколько секунд концентрируют в н и м а н и е , тягивая вверх. Когда Кундалини будет пробуждена, мы
затем опускают пранический ток по чакрам вниз. При ощутим в руке вместо головы змеи сгусток мягкой, но
пробуждении Сахасрарачакры пранический ток во вре­ в то же время мощной энергии. Массируя этот сгус­
мя задержки-дыхания проводят по Сушумне через все ток энергии в Муладхарачакре мысленными ладонями,
чакры до Сахасрарачакры, концентрируя в ней внима­ поднимаем ее по Сушумне от чакры к чакре, заполня­
ние несколько секунд, а затем поток энергии опуска­ ем ею все чакры. Наполняя каждую чакру, Кундалини
ют последовательно по чакрам вниз. расширяет ее. При этом мы чувствуем и в чакрах, и
во всем организме м о щ н ы й п р и т о к бодрости и сил.
После того как чакры будут пробуждены, следует их
Несмотря на приток сил и бодрости, после упражне­
очистить от психического мусора. Представьте, что вы
ния нужно отдохнуть в расслаблении.
находитесь в районе копчика (в Муладхарачакре); с по­
мощью ваших мыслительных усилий психический му­ Следует сказать, что при выполнении этого психи­
сор перемещается по пути Манипура — Свадхиштха- ческого упражнения нужно быть осторожным. Если вы
на — Муладхара — заземляющий стержень — Земля. почувствовали, что движение змеи становится слишком
Сознание перемещается в Анахатачакру, и психический мощным и неуправляемым, следует прервать упражне­
мусор перемещается по пути Анахата — Вишудха — ние, вернув змею в исходное положение (в область коп­
Аджна — Сахасрара — Космос. После этого каждая из чика) и свернув ее в три с половиной оборота.

86 87
Средство 27. Повышение жизненного тонуса и ся головой каждой чакры, а затем проходит через нее). Ни
улучшение самочувствия через очищение в коем случае не отвлекайтесь на что-то постороннее, все
энергетических каналов внимание на движение змеи, очищающей канал (и при
этом восстанавливающей связи между чакрами и кана­
Сначала в течение нескольких дней очищаются энер­ лом). Сами никак не вмешивайтесь в движение змеи: не
гетические каналы Ида и Пингало, а затем очищается тормозите и не ускоряйте ее движение. Прислушивайтесь
главный энергетический канал под названием Сушумна. к себе и фиксируйте свои ощущения. Когда змея пройдет
Канал Сушумна проходит в середине костного мозга в Сахасрарачакру, измените ее движение на обратное, и
позвонков. С левой стороны от позвоночника идет канал пусть она достигнет того места, откуда она вышла. Пред­
Ида (лунный канал), состоящий из нервных окончаний — ставьте, что в Муладхарачакре она снова приняла поло­
плексусов. Справа такой же, как Ида, — солнечный жение спирали в три с половиной оборота.
канал Пингало. Правый канал — агрессивный, левый — Нужно учесть, что, для того чтобы метод имел ожи­
спокойный (ноздри — наш барометр: если больше открыт даемый эффект, необходимо добиться, чтобы вы четко,
Ида — человек уравновешен, спокоен, если же больше как бы физически, ощущали змею и ее движение. Для
открыт Пингало, человек чувствует себя возбужденным). этого нужно потренироваться; но помните, трениров­
Очищение энергетических каналов Ида и Пингало ка должна носить осторожный характер (при малейшем
осуществляется в положении сидя с выпрямленной спи­ ощущении, которое покажется вам необычным: спон­
ной. Дыхание в ритме 4—16—8" (вдох на 4 секунды, за­ танное, неуправляемое мощное движение энергии по
держка на 16 секунд, выдох на 8 секунд). С самого нача­ каналу, полная потеря контроля за движением змеи и
ла упражнения ставится указательный палец на «третий тому подобное — сразу прекратить упражнение, пред­
глаз» (в центр лба), большой и безымянный пальцы варительно направив змею в исходное место и свернув
попеременно закрывают ноздри. Внимание на «третий ее в три с половиной оборота) и проводиться не более
глаз». Вдох на 4 секунды через левую ноздрю. Затем на одного раза в день. Когда вы почувствуете упомянутые
задержке после вдоха энергию из «третьего глаза» на­ необычные ощущения, прекратите на некоторое время
править по Иде до копчика. В конце задержки произ­ тренировку и укрепите свои чакры с помощью следую­
водим 3 витка по часовой стрелке в области копчика щего упражнения: сосредоточьте внимание на указатель­
(смотреть сверху). Выдох на 8 секунд через правую ноз­ ном пальце (на его кончике); через некоторое время вы
дрю. На выдохе ведем энергию вверх по каналу Пинга­ почувствуете пульсацию в кончике пальца. Переводите
ло до шейного позвонка. Затем вдох через правую ноз­ эту пульсацию в Муладхарачакру и через эту пульсацию
дрю на 4 секунды, на задержке энергия идет по Пингало ощутите и прочувствуйте эту чакру. Затем поочередно
вниз с 3 витками в области копчика. переведите пульсацию во все остальные чакры.
С выдохом через левую ноздрю выводим энергию После укрепления чакр возобновляем очищение глав­
через канал Ида. Повторить упражнение 3 раза. ного энергетического канала.
Очищение Сушумны осуществляется в положении
сидя с выпрямленным позвоночником. Представим себе
в середине Муладхарачакры Кундалини-шакти в образе 5. Устранение боли
змеи. Змея цвета золота по вашей команде начинает раз­
ворачиваться и начинает медленно ползти вверх по глав­ Средство 28. Обезболивающее дыхание
ному энергетическому каналу. Наблюдайте за движени­
ем змеи, отслеживайте каждое ее движение (вы видите, Нужно принять удобное положение тела, расслабить­
как она, сложенная в спираль в три с половиной оборо­ ся, установить ритмическое дыхание, мысленно пред­
та, выпрямляется, медленно движется по каналу, касает- ставляя себе, что при вдохе в легкие поступает поток

88 89
энергии, а при выдохе прана направляется к больному Средство 31. Самогипнотический прием
месту и подавляет чувство боли, как бы изгоняя его вме­
сте с выдыхаемым воздухом. Повторить упражнение 5— Приняв удобную позу, погружаемся в гипнотический
7 раз, отдохнуть и сделать упражнение еще несколько раз. транс с помощью следующей последовательности дей­
ствий:
1) «Закрывание глаз». Так назовем состояние, при ко­
Средство 29. Переживание травмирующего инцидента тором, находясь в бодрствовании, вы не сможете открыть
глаза. Этого можно достичь следующим образом.
Помогает значительно снизить ощущение боли при­ 1- я фаза. Скажите «раз» и в это же время подумайте:
ем «Возвращение» — возвращение к моменту события, «Мои веки становятся очень тяжелыми». Думайте только
когда эта боль возникла в результате ушиба или трав­ об этом, сосредоточьтесь на этой мысли, проникнитесь
мы. Проиграйте, переживите несколько раз это событие, ею, верьте в нее в то время, пока вы о ней думаете. Отго­
и боль будет утихать. Кстати, такое возвращение в про­ няйте всякую другую мысль, например такую: «Посмот­
шлое усиливает оздоровительные процессы, способству­ рю, удастся ли это». Думайте о своей единственной мыс­
ет заживлению ран. Если есть возможность доступа к ли: «Мои веки становятся очень, очень тяжелыми». Если
предмету, который причинил боль, то боль можно быс­ у вас не будет никакой другой мысли в голове, если вы
тро снять полностью. После принятия необходимых мер сосредоточитесь на Ней, если вы проникнетесь ею и по­
первой п о м о щ и нужно сказать себе: «Сейчас я буду верите в нее в то время, пока вы о ней думаете, ваши веки
выполнять контактный прием, который снимет боль»,
начнут тяжелеть. Не ждите, чтобы они стали очень тяже­
после чего примите такое положение и медленно вы­
лыми. Когда они начнут тяжелеть, переходите к следую­
полняйте такие движения, которые привели к травме.
щей фазе.
При этом вы должны коснуться травмированной частью
2- я фаза. Скажите «два» и в то же время подумай­
тела того места (или предмета), о которое нанесли себе
те: «Мои веки теперь тяжелые, они сами закрыва­
травму. Вы выполняете эти движения раз за разом, при­
ются». Как и в первой фазе думайте только об этом;
касаясь травмированной частью тела к предмету, кото­
сконцентрируйтесь на этой мысли, верьте в нее. Не
рый причинил вам боль, до тех пор, пока боль не уйдет.
закрывайте глаза насильно, не заставляйте себя держать
После этого произнесите: «Конец контактного приема».
их насильно, но сосредоточьтесь на том, что «мои веки
очень тяжелые, что они закрываются сами» и в то же
время, пока вы повторяете эту единственную мысль,
Средство 30. Отвлечение своего внимания пусть ваши веки действуют самостоятельно. Если вы
от места боли действительно сосредоточитесь на этой мысли, исклю­
чив все другие, если вы проникнетесь ею и будете ве­
Чтобы уменьшить боль, нужно хорошо расслабить­ рить в нее, пока вы о ней думаете, ваши веки медлен­
ся: принять удобное положение в кресле или лечь на но закроются. Когда ваши веки будут закрыты, оставьте
пол; последовательно расслабляем ступни, голени, бед­ их в этом состоянии.
ра, таз, кисти рук, предплечья, плечи, живот, грудь, 3- я фаза. Скажите «три» и в то же время подумайте:
спину, шею, лицо. Успокойте дыхание. Вспомните, как «Мои веки крепко закрыты, я не могу их открыть, не­
дышат люди, погруженные в сон, и дышите «сонным» смотря на мои усилия». Как и прежде, думайте только
дыханием. Для уменьшения боли можно применить от­ об этом, сосредоточьтесь на этой мысли, проникнитесь
влечение внимания на что-то, не связанное с местом ею и поверьте ей. В то же время попытайтесь открыть
боли. Но лучше всего сделать и то и другое, то есть глаза: вы заметите, что вы не можете этого сделать (пока
расслабиться и отвлечь свое внимание. не скажете «откройтесь», и в тот момент ваши глаза
90 91
внезапно откроются). Попытайтесь 2—3 раза удостове­ выключателей, каждый из которых связан через лампоч­
риться, что вам хорошо удалось закрыть глаза. ку с определенной частью тела. Если вам нужно, допу­
2) «Ускорение № 1». Здесь также 3 фазы; формулы стим, обезболить ступню правой ноги, мысленно пово­
мы полностью не п р о и з н о с и м , а только думаем о них. рачивайте соответствующий выключатель, и лампочка в
В первой фазе скажите «один» и подумайте о формуле соответствующей цепи гаснет. Можно применять само­
внушения на этой стадии 1—2 раза. В то время когда внушение типа «Ступня моей правой ноги сейчас оне­
вы говорите «два», подумайте о формуле внушения 1 — меет, появится ощущение прохлады. Ступня ноги на­
2 раза. То же в 3-й фазе. После 3-й фазы глаза открыть чинает терять чувствительность». Сделайте паузу в не­
по приказанию «открыть». сколько секунд. Затем: «Я ущипну себя сейчас три раза
3) «Ускорение № 2». Делайте снова все фазы. Про­ с нарастающей силой (слабо, сильнее, еще более силь­
износим «один», «два», «три» на каждой фазе, а думаем но), и с каждым разом онемение будет нарастать. Щи­
о самовнушении в более свернутой форме, чем на пре­ пок в четвертый раз не почувствуется вообще: ступня
дыдущей стадии. правой ноги будет полностью обезболена». Сделав пау­
4) Делайте все фазы без чисел, думая в свернутом зу в 5—7 секунд, ущипните ступню три раза. В четвер­
виде о каждой из фаз по очереди. тый раз ущипните изо всех сил и боли не почувствуете.
5) Здесь почти мгновенно закрываются глаза, при Когда вы приобретете достаточный опыт в погружении
этом мы используем только мысль о фазе 3. в гипнотический транс, можно сделать более короткое
Пробным камнем удачи в самогипнозе является спо­ самовнушение: «Сейчас я полностью обезболю правую
собность быстро закрывать глаза. Когда вы этого достиг­ ступню. Я три раза поглажу ступню пальцами руки,
нете, вы сможете достичь той глубины транса, которая потом ущипну ее и не почувствую боли». Таким же об­
необходима для безбоязненной встречи с тревожащими разом можно обезболить (анестезировать) любую другую
вас проблемами. часть тела. Для того чтобы оценить степень достигнуто­
6) «Релаксация». Внушайте: «Я буду глубоко дышать го результата в обезболивании, нужно ущипнуть себя за
и совершенно расслабляться». Сделайте глубокий вдох, другую часть тела.
и, когда выдохнете, вы полностью расслабитесь. «Я буду
нормально глубоко дышать и расслабляться при каждом
выдохе все больше и больше». Вы добьетесь закрытия I I . СРЕДСТВА ОЗДОРОВЛЕНИЯ ПСИХИКИ
глаз и релаксации (которые появятся одновременно), вы
достигнете первой ступени транса самогипноза. Теперь 1. Устранение плохого настроения
вы в состоянии воспринять внушение, которое вы себе
делаете с гипнотическим и постгипнотическим резуль­ Средство 32. Приветливое выражение лица и улыбка
татом. Для снятия хронических болей мысленно произ­
несите: «Пройдет несколько секунд, и моя голова про­ Наше настроение начинается с утра. Мудрая русская
яснится; кровь отхлынет от головы, и л и ш н я я ее часть поговорка «встал с левой ноги» четко определяет за­
вернется в тело. Боль полностью пройдет, и я буду чув­ висимость между психоэмоциональным состоянием че­
ствовать себя хорошо». Внушение повторить три раза. ловека и его поведением и деятельностью. Вот почему
Выход из самогипноза: произносим: «Сейчас я проснусь. очень важно уже с утра не только убрать с л и ц а выра­
Один, два, три»; после чего открываем глаза. жение сонной апатии, но и придать ему приветливое
В состоянии гипнотического транса мы можем со­ выражение. Лицо — зеркало всего нашего организма;
всем снять боль, вплоть до потери чувствительности боль­ поэтому стоит нахмуриться, и действительно станет
ного места тела. Для этого используется образное пред­ пасмурно на душе, появится улыбка — становится лег­
ставление: в гипнотическом трансе представьте себе ряд че, даже если у вас неприятности.
92 93
Утром нужно выбрать время для положительного на­ человек преображается. Его сердце звучит веселее, гла­
строя на весь день. Перед утренним комплексом упраж­ за излучают доброту, движения становятся более вы­
нений нужно войти в состояние внутренней улыбки. разительными, а полет мыслей — более устремленным.
Это делается следующим образом: сядьте удобно, рас­ У такого человека обостряется восприятие искусства и
слабьте нижнюю челюсть и слегка откройте р о т . Н а ч ­ красоты природы, улучшаются отношения с окружаю­
ните дышать, но не глубоко. Пусть дышит тело, тогда щ и м и , становится более плодотворной творческая де­
дыхание будет становиться все более поверхностным. ятельность.
Когда почувствуете, что дыхание стало совсем поверх­ Если лицо стабильно неулыбчивое и неулыбчивость
ностным, ваше тело обретет глубокую расслабленность. стала привычкой, нужно отрабатывать улыбку каждое
В этот момент попробуйте ощутить улыбку — но не утро перед зеркалом. Постепенно доброжелательное вы­
на лице, а внутри. Это не та улыбка, которая играет на ражение лица станет стабильным, можно сказать, посто­
губах, а улыбка внутренняя, улыбка, пронзающая все янным. И человек обретет бодрость и жизнерадостность,
ваше нутро. что повысит настроение и окружающим.
Попробуйте и убедитесь в этом сами, потому что это
объяснить невозможно. К а к будто улыбаетесь вы не
ртом, а животом, улыбка будет мягкой, едва уловимой, Средство 33. Положительный ментальный
подобно цветку розы, распустившемуся у вас в животе настрой
и источающему свой аромат по всему телу. Испытав
такую улыбку, вы сможете оставаться счастливым в те­ Каждый день с самого утра наш мозг должен полу­
чение д н я . В течение дня нужно контролировать себя. чать импульсы в форме мыслей, способных в течение
Почувствовав, что приятное ощущение улыбки уходит дня влиять на внутренний настрой, на тонус мыслен­
вместе с хорошим настроением (а вместо него появля­ но-творческой активности. Ведь от настроя во многом
ется скучное, недовольное выражение лица), постарай­ зависит характер протекания всех наших нервно-пси­
тесь уловить эту внутреннюю улыбку опять. хических процессов и, что очень важно, оптимальный
Почему не нужно допускать в течение дня скучного, уровень наших эмоциональных реакций на различные
мрачного, недовольного выражения лица? Да потому, раздражители. От господствующего в нашем сознании
что такое выражение не так уж безобидно: люди с не­ мысленно-эмоционального настроя во многом зависит
довольным лицом похожи на сито: все явления жизни и характер нашего настроения. Нужно иметь опреде­
просеиваются через их сознание, хорошее проскакива­ ленный набор оптимистичных мыслей. У разных лю­
ет, не задерживаясь, а плохое остается и фиксируется, дей набор слов может быть разным, но смысл должен
продолжая формировать неуживчивый характер. быть один: оптимизм, счастье, вера в свои силы. На­
В повседневной жизни улыбка, как правило, вызы­ пример, может быть использован такой набор мыслей:
вает улыбку и соответствующий настрой у окружающих, «Я счастлив. Любые трудности я встречаю с улыбкой,
создает атмосферу для приятельского или делового в течение всего дня у меня хорошее настроение». Вре­
общения. Лучезарная улыбка помогает доброжелатель­ мя положительного настроя — первые минуты после
но относиться к людям, с которыми общаешься, и из­ пробуждения ото сна.
бегать критических ситуаций, способных испортить на­ Для улучшения настроения в течение дня можно ис­
строение. пользовать положительные м ы с л е н н ы е утверждения
Улыбка является пусковым механизмом к чувству такого плана: «Я люблю тебя (далее называется свое
радости, к радостному м и р о о щ у щ е н и ю . А радость, в имя)», «Я радуюсь каждому мгновению жизни», «Я до­
свою очередь, является фоном, настраивающим психи­ стоин всех благ», «Деньги ко мне текут рекой», «Я всем
ку на жизнеутверждающий лад. Радостно настроенный доволен». Эти положительные утверждения могут быть

94 95
заменены на напевание каких-то бодрых песен. Я знаю Интуиция заставляет людей надевать определенную
человека, напевающего всю свою жизнь. Ему за 80, но одежду в определенных случаях, оставляя дома буднич­
он здоров и у него чаще всего хорошее настроение. Он ные мысли с будничной одеждой. Каждая профессия
сам считает, что это потому, что любит напевать, и не должна бы иметь свое особое изящное платье, надевая
только утром, но и в течение всего дня (естественно, которое люди приходили бы в настроение, соответству­
когда есть условия и время). И еще он любит танце­ ющее данному з а н я т и ю , без лишнего расхода сил. Во
вать; по его словам, это тоже способствует хорошему всех религиях с в я щ е н н и к облачается в особое священ­
настроению. ническое одеяние, предназначенное для определенной
службы, и не надевает его в другое время для предо­
хранения его «ауры» от низких мыслей. Если бы свя­
Средство 34. Красивая внешность щ е н н и к постоянно носил его, то в священное одеяние
проникли бы все дурные настроения и неприятности
Когда человек ощущает, что он выглядит красиво, у его будничной ж и з н и .
него появляется хорошее, праздничное настроение. Большинство людей не первой молодости пренебре­
Чтобы ощутить себя красивым, для начала обратите гают туалетом, одеваясь в темную и немодную одежду.
внимание на свою осанку. Если вы заметили, что у вас Это начало умирания. Эти люди морально сдаются и
есть тенденция горбиться, сутулиться, примите меры: стремительно входят в старость.
встаньте у стены так, чтобы ягодицы и плечи касались Все испытывают ощущение морального и духовно­
ее, запомните состояние выпрямленного позвоночника го подъема, облачаясь в модную и красивую одежду.
и в течение дня контролируйте себя — старайтесь хо­ Привычка носить модную и красивую одежду замеча­
дить, стоять, сидеть с прямой спиной и расправленны­ тельна (если есть, конечно, для этого условия), так как
ми плечами. она воздействует не только морально и духовно, но и
Если есть возможность, наденьте красивую, модную делает человека красивым, осанка и походка становятся
одежду. Эта одежда не только поддерживает прямую соответственно одежде красивыми и уверенными.
осанку, но и способствует легкости движений и уве­ Если у вас нет красивой одежды, обратите внима­
ренности в себе. ние на кожу вашего лица: сделайте ее красивой с по­
Одежда играет огромную роль в формировании на­ мощью маски. Еще много тысяч лет назад египтянки
шего настроения, ибо она поглощает элементы нашей и гречанки накладывали на свое лицо различные мас­
мысленной эманации и со временем пропитывается ки, чтобы сохранить кожу молодой и свежей. Действие
ими. Кто носит старую одежду, входит в атмосферу эма­ маски заключается в том, что она вызывает усиленный
нации, поглощенной когда-то этой одеждой, и ощуща­ прилив крови к кожным т к а н я м , после чего они ста­
ет отголоски старых настроений и огорчений, забот и новятся эластичными, мышцы упругими, поры начи­
неприятностей. Новая одежда освобождает нашу психи­ нают усиленно выделять продукты кожных желез, кожа
ку и сообщает ей легкость. Она является как бы свежей становится свежей и молодой.
оболочкой нашего тела, еще не пропитанной мыслен­ Лучшего э ф ф е к т а м о ж н о достигнуть, накладывая
ной эманацией многих дней. Не следует сохранять даже маску вечером перед с н о м . На ночь ее оставлять не
одежду, которую вы носили в счастливое для вас время. следует, по истечении некоторого времени маску нуж­
Носить из э к о н о м и и старые одежды — значит надевать но смыть. Прежде чем наложить маску, тщательно очи­
на себя старые отжившие части прошлого и непроизво­ стите кожу от пыли и пота, лучше всего с помощью
дительно тратить свои силы. Даже змеи из «экономии» компрессов, попеременно из горячей и холодной воды.
не вползают в старую кожу. Природа не признает ста­ Кожу с п о в ы ш е н н о й чувствительностью следует пе­
рой одежды, не скупится на перья, меха, краски. ред этим намазать жирным кремом. Наложите маску на
96 4 Ю М . Иванов «Как добиться успеха 97
в личной и деловой жизни»
л и ц о , лягте поудобней и расслабьтесь. Это необходи­ эмоции поддерживаются ф у н к ц и о н и р у ю щ е й в патоло­
мо даже в том случае, если у вас очень мало времени. гическом режиме Манипурачакрой.
Не будет никакого эффекта, если вы, наложив маску,
Переводить концентрацию внимания из Аджначакры
будете ходить по квартире и заниматься хозяйством.
в Анахатачакру и другие чакры — вообще важно для пси­
Пользоваться определенной маской следует до тех пор,
хического здоровья человека. Приобретя навыки такого
пока она будет оказывать хорошее действие. Вообще
перевода, человек может стабильно избавиться от пора­
рекомендуется время от времени менять состав масок.
бощенности отрицательными эмоциями. Кроме того, это
Вот несколько рецептов масок, которые следует при­
помогает остановить «внутренний диалог» (возникающий
менять.
часто как следствие сложных отношений с каким-либо
1) Маска из одной большой картофелины, сварен­ человеком).
ной в небольшом количестве молока, мгновенно сни­
Для того чтобы концентрация внимания на Анаха­
мает следы усталости на лице и разглаживает морщи­
тачакре была действенной, легко происходил переход
ны. Когда получившаяся жидкая к а ш и ц а остынет, ее
концентрации из Аджначакры в Анахатачакру, нужно
надо нанести на л и ц о .
упражняться в течение нескольких дней с элементами
2) Огуречная маска оздоравливает кожу, разглажи­ своего биополя.
вает ее, сужает расширившиеся поры, белит; рекомен­
Начнем с упражнения, позволяющего освоить пере­
дуется для кожи увядающей и уставшей. Натрите на
вод к о н ц е н т р а ц и и сознания из Аджначакры в другие
терке сочный огурец, кашицу положите на лоскут мар­
чакры. Положение тела — стоя, руки вдоль туловища,
ли и прикройте им л и ц о .
веки приоткрыты, взор направлен вниз. Сконцентри­
3) Морковная маска особенно эффективна при блед­ руемся в области глазных яблок, потом — внутри че­
ной увядающей коже (а также при ж и р н о й коже, по­ репа на уровне бровей, а затем сконцентрируемся в
крытой угрями). Большую сочную морковку натрите на районе продолговатого мозга (в нижней части головы).
терке. Кашицу нанесите на лицо. Многократно переведем сознание из середины черепа
в район продолговатого мозга. В Аджначакре находит­
ся «третий глаз», и мы как бы переводим внутреннее
Средство 35. Перевод своего сознания зрение в продолговатый мозг (такой прием полезен и
в сердечную чакру для снятия напряжения глаз, для их отдыха). Мы ощу­
тим, что во время концентрации в середине черепа (в
Наше настроение, эмоциональный настрой, харак­ Аджначакре) возникает жесткое, довольно неприятное
тер нашего воздействия на эмоциональную сферу окру­ состояние, а во время концентрации в районе продол­
жающих непосредственным образом зависят от того, говатого мозга — мягкое, тонкое, разливающееся.
из какого энергетического центра (чакры) мы смотрим
Следующее упражнение необходимо для приобрете­
на мир.
н и я способности любить людей. По мере овладения
Постоянно имеют хорошее настроение и благопри­ этим упражнением будет я с н о , что через Анахатачакру
ятно воздействуют на окружающих те, кто постоянно все видно в ином качестве: те же самые факторы и со­
находится в Анахатачакре. Трудно людям, которые по­ бытия, которые раньше вызывали раздражение, гнев,
стоянно сосредоточены в Аджначакре (неспособность
обиды, теперь кажутся не имеющими серьезного зна­
расслабиться психически, д о м и н и р о в а н и е посторон­
чения или даже забавными. На вашем лице все чаще
них мыслей, часто мешающих выполнению какого-либо
будет появляться улыбка, и все люди будут казаться
дела), а еще труднее людям аджно-манипурного пси­
ближе, родней, милей. А поскольку вы все реже бу­
хотипа: помимо того, что они постоянно сосредоточе­
дете осуждать других людей, ваше биополе будет ка­
ны в Аджначакре, у них возникающие отрицательные
чественно меняться и вы станете привлекательней
98
99
для окружающих, вам начнут отвечать любовью на лю­ не доверяете себе — и ваши ж и з н е н н ы е проблемы
бовь. усложняются и запутываются: вам сложно занимать­
Выполнение упражнения: так же как в предыдущем ся самосовершенствованием, вы привлекаете через био­
упражнении, переводим сознание в область продолго­ поле к себе людей такого же жизненного настроя, что
ватого мозга (переводим «глаза», то есть орган внутрен­ не обогащает, а отравляет вашу жизнь, вы создаете себе
него зрения, из Аджначакры в продолговатый мозг), а массу психосоматических заболеваний. Когда человек,
затем, не задерживаясь в продолговатом мозгу, спус­ осознав, что хорошее отношение к себе — это бесцен­
каемся вниз по Сушумне до Анахатачакры и смотрим ный дар природы (подтверждение этому дают малень­
из этой чакры. При этом должно появиться ощущение, кие дети: они полны любви к себе, естественной и сво­
что мы одновременно смотрим и из Анахатачакры, и бодной), его жизнь меняется, становясь все светлее и
из глаз. лучше, а его жизненные проблемы решаются все легче:
его взаимоотношения с окружающими людьми улучша­
Периодически вместо этого упражнения будем вы­
ются; ему проще становится найти работу, которая ему
полнять другое упражнение, которое имеет тот же эф­
фект: опустим мысленно голову в грудную клетку. Вся нравится, его семейные отношения приобретают счаст­
голова находится в груди. Попробуем ощутить глаза, ливый оттенок.
нос, губы в груди. Скажем что-нибудь мысленно, по­ Если вы негативно относитесь к окружающему миру,
шевелив губами, находящимися в груди. А теперь бу­ не любите других людей, то и вас не будут любить. Если
дем приучаться смотреть из груди глазами. вы не желаете никому добра, то и вам его не пожелают,
К а к только эти два упражнения будут освоены, их ибо посланные другим людям негативные мысли и эмо­
нужно будет практиковать при о б щ е н и и с людьми. ции рикошетом возвращаются к вам.
Перед контактами с людьми войдем в Анахатачакру; а Поэтому устраняйте негативное отношение к себе и
встретившись с людьми, произнесем про себя, поше­ к другим людям и вырабатывайте хорошее, позитивное
велив губами, находящимися в области Анахатачакры, отношение к себе и другим.
фразу «Счастья вам!» или «Мир вам!». Ваше настрое­
ние во время общения будет прекрасным, а отноше­
ние к людям доброжелательным. Средство 36. Выработка любви к себе

Некоторые люди думают, что любить себя — это эго­


изм. Но это не так. Любить себя — это значит уважать
2. Устранение негативного отношения
свою личность, принимать и осознавать свое «Я» и, кро­
к себе и окружающему миру
ме того, это путь к другим людям: научившись любить
себя, мы познаем, как любить других. Любить себя — это
Негативное отношение к себе и другим людям ведет
значит любить процесс ж и з н и , саму жизнь. Это значит
к тому, что человек становится неудачником по суще­
приобрести внутренний покой.
ству во всех сферах ж и з н и . И наоборот, хорошее отно­
шение к себе (вплоть до любви к себе) и доброжелатель­ Каждый должен пройти собственный путь. Научить
ное о т н о ш е н и е к другим людям — залог счастливого людей, как жить, — сложная проблема, доступная толь­
существования во всех областях ж и з н и . Если вы хоро­ ко духовным учителям. Но то, что доступно каждо­
шо относитесь к себе, значит, вы способны в полной му человеку, — это познать самого себя; и любовь к
мере мыслить, чувствовать, наслаждаться красотой, окру­ себе — по существу, первый шаг в этом направлении.
жающей вас, и ваши ж и з н е н н ы е проблемы решаются Познавая самого себя, вы поймете, что любовь к себе
легко и спокойно; не любите вы себя, то есть постоян­ усиливает ваше биополе, создавая сильную психичес­
но недовольны собой и часто критикуете и ругаете себя, кую защиту. И если вы чувствуете, что кто-то на вас

101
100
отрицательно энергетически воздействует, просто лю­ получите, значит, вы себя много ругали и внутренний
бите себя, осознавая эту любовь, и вы защитите себя. голос еще не приобрел навыка отвечать на добрые сло­
Не нужно ставить условия, при которых вы може­ ва). По возможности руководствуйтесь советами внут­
те полюбить себя: мол, если я добьюсь такой-то цели реннего голоса в течение д н я .
(допустим, получу хорошую работу или п о в ы ш е н и е Первое время, когда вы будете смотреть на себя в
по службе или похудею в достаточной степени, чтобы зеркало и произносить слова о любви к себе, что-то у
выглядеть красивым), тогда я полюблю себя. Полюби­ вас внутри будет сопротивляться (скорее всего, это от­
те себя таким, какой вы есть сейчас, в настоящее вре­ рицательные установки) и говорить вам, что, во-пер­
мя. И не нужно это откладывать на завтра, ибо все вых, вы не достойны любви, а во-вторых, вся эта за­
ваши претензии к себе останутся и шагнут вместе с тея с утверждениями и зеркалом странная и необычная.
вами в завтра. Начинайте любить себя сегодня, имен­ Ответьте на это положительным утверждением, произ­
но сейчас. носимым до тех пор, пока работа с положительными
Для выработки любви к себе как можно чаще ис­ утверждениями и зеркалом не станет вызывать внут­
пользуйте положительные самовнушения (положитель­ реннего с о п р о т и в л е н и я : «Я позволяю всем радостям
ные утверждения) перед зеркалом, которое как бы уси­ жизни войти в мою ж и з н ь . Я заслуживаю всех благ,
ливает контакт с подсознанием. Говорите себе перед которые возможны в этой жизни».
зеркалом: «Я люблю тебя». Сочетайте положительные утверждения с образом
Если вам повезло и случилось что-то хорошее, будь­ внутреннего ребенка. Представляйте себя ребенком в
те признательны своим внутренним силам за то, что любом возрасте, но лучше всего маленьким ребенком.
испытали счастье: подойдите к зеркалу и скажите сво­ Выразите ему свою огромную любовь. И если вы бу­
ему отражению спасибо, а если вы испытали непри­ дете делать это систематически, это прекрасное чувст­
ятность, опять-таки подойдите к зеркалу и скажите: во будет менять вашу собственную ж и з н ь . Применяй­
«Я люблю тебя все равно, несмотря ни на что». Если те медитацию, в которой вы представляете себе, что
у вас есть проблемы в семье, испортились отношения купаетесь в море любви. Подумайте, как развить эту
с родителями или детьми, не ищите виноватых на сто­ тему, представьте какие-то мелкие детали. В конце ме­
роне, проанализируйте, какие отрицательные установ­ дитации представьте, как любовь из вашего сердца раз­
ки помешали вам установить н о р м а л ь н ы е отноше­ ливается по вашему телу.
ния с близкими, и произнесите перед зеркалом хотя Если вам сложно пока представить и ощутить, что
бы один раз в течение дня положительное утвержде­ вы достойны любви и достойны всех благ жизни, ис­
ние: «У меня прекрасные, открытые отношения с каж­ пользуйте следующее упражнение. У каждого человека
дым членом семьи». Зеркало можно использовать для был в ж и з н и такой эпизод, когда он чувствовал себя
внутреннего р а з р е ш е н и я проблемы (для с о к р а щ е н и я счастливым: у него не было никаких проблем, все у
накопленных эмоциональных зарядов), в ы я с н е н и я от­ него получалось, как было задумано, окружающие ви­
ношений с членами семьи, друзьями, начальством, со­ дели в нем сильную личность (да и он сам чувствовал
трудниками. Причем здесь вы сможете высказать все себя сильной и значительной личностью). Представь­
то, что не решились бы сказать при других обстоятель­ те перед своим мысленным взором этот эпизод, пере­
ствах. При помощи зеркала вы можете выяснять отно­ живите его заново во всех мельчайших подробностях
шения с собой и морально поддерживать себя: напри­ и, самое главное, остановитесь на своем ощущении зна­
мер, подойдя к зеркалу, вы можете спросить себя: «Что чимости и ощущении счастья. Вернитесь в настоящее.
я могу сделать для тебя сегодня, чтобы доставить тебе А ощущение своей значимости и счастья держите при
пользу и удовольствие?» Прислушайтесь к внутренне­ себе. На него можно ориентироваться при выполнении
му голосу, и, возможно, вы получите ответ (а если не положительных утверждений.

102 103
Не нужно быть жестким по отношению к себе. Лю­ ний. А в этих промежутках нужно поддерживать опре­
бовь к себе предполагает еще и проявление доброты, деленную позитивную внутреннюю атмосферу; нужно
мягкости и терпимости по отношению к себе. Особен­ хвалить себя за малейшие достижения в процессе из­
но это важно в тот период вашей жизни, когда вы пы­ менения себя.
таетесь изменить себя. А изменить себя человеку не так
уж просто. Большинство людей считают, что изменить­
ся просто, имея в виду других, но сами, приступая к Средство 37. Принятие себя таким, какой ты есть
изменению себя с помощью какой-либо системы, часто
оказываются в течение некоторого времени в состоянии, Одобрение себя и принятие себя такими, какие мы
которое можно назвать переходным, когда человек ко­ есть, — ключ к позитивным переменам в нашей жиз­
леблется, мечется между старым и новым. Иногда в этот ни, и начинается это принятие себя с того, что мы ни
период от человека можно услышать оправдание свое­ при каких обстоятельствах не критикуем себя. Одобряя
го метания от того, что было, к тому, что должно быть: себя и принимая себя, мы воспитываем в себе чувство
«Я все думаю, а принесет ли эта система мне пользу. собственного достоинства и собственной значимости,
Ведь она уже существует давно и что-то я не вижу, что­ а когда мы чувствуем себя недостаточно хорошими, то
бы ею занимались многие люди». Ему скорее всего по­ тем самым мы подводим себя к состоянию несчастного
нятно: если система существует давно, то это вовсе не и униженного. Тот, кто годами критикует себя и свое
значит, что ею должны заниматься многие (человек дол­ положение в обществе, знает, что ничего хорошего из
жен быть готов к этой системе, должен дорасти до осоз­ этого не получается. Когда в какие-то критические мо­
нания того, что эта система ему необходима). Просто он менты жизни мы не ругаем себя, а наоборот, под­
пытается найти уловку, чтобы немного растянуть пере­ держиваем себя морально, то, независимо от сложнос­
ходный период (самое главное, чтобы это растягивание ти обстоятельств, ситуация, как правило, исправляется
не было длительным). И это вполне нормальный и ес­ и изменяется к лучшему. Если же мы, ругая себя, счи­
тественный процесс (характерный для освоения чего-то таем, что все плохо, ситуация вряд ли изменится к луч­
нового или изменения себя). Поэтому не ругайте себя, шему, и в дальнейшем, по всей вероятности, трудности
проявите к себе доброту и мягкость в этот переходный будут встречаться на каждом шагу. Критикуя и унижая
период; все равно, если у вас есть желание изменить­ себя, мы ослабляем наши внутренние силы, тем самым
ся, после непродолжительного переходного периода вы позволяя болезням селиться в нашем теле и позволяя
начнете меняться. себе дурно обращаться со своим организмом (подсозна­
ние воспринимает слова самоунижения и реализует их
Проявляйте не только терпимость к себе, но и оп­ в текущей жизни).
ределенное терпение, необходимое при использовании
средств работы над собой. Если рассматривать с этой Никогда не ругайте себя за то, что вы тот, кто вы
точки зрения положительные утверждения, то нужно есть на данном этапе жизни, не кляните себя за то, что
сказать: во-первых, положительные утверждения не да­ в той или иной ситуации вы не смогли выполнить что-
дут эффекта, если они будут произнесены два-три раза. то качественнее и быстрее. Ведь на этом этапе жизни
Этого недостаточно, ибо любое изменение требует дли­ вы сделали все, что в ваших силах, соответственно ва­
тельного и часто непрерывного (имеется в виду пе­ шему пониманию и осознанию действительности. Нуж­
р и о д и ч н о г о с тем или и н ы м интервалом времени) но п р и н я т ь себя т а к и м , к а к о й вы есть, и не откла­
действия определенного метода. Положительные утвер­ дывая на потом, а прямо сейчас. Критика себя — это
ждения нужно произносить в течение длительного вре­ определенные условия, которые мы ставим себе: под­
мени. Во-вторых, важно и то, что вы делаете в проме­ разумевается, что вы сможете быть хорошим и достой­
жутках между повторениями положительных утвержде- ным любви только тогда, когда критикуемые качества

104 105
отпадут. Н о , во-первых, невозможно быть абсолютно себя словами одобрения. Повторяйте неоднократно, что
с о в е р ш е н н ы м человеком, а во-вторых, критика себя вы прекрасны, замечательны, единственны в своем роде,
никогда не помогает измениться в лучшую сторону. умны и способны на многие дела.
Когда вы любите себя, не ставя никаких условий, у вас Научившись ценить себя, мы начинаем ценить и дру­
как бы само собой проявляется все лучшее, что в вас гих. Мы начинаем понимать, что все люди достойны
есть. Кроме всего прочего, люди, которые критикуют уважения, мы перестаем унижать других, пытаясь за
себя, навлекают на себя критику других людей, ибо, счет этого увеличить уважение к себе, так как уже по­
как было сказано выше, как ты мыслишь о себе, так и нимаем, что, считая кого-то недостаточно хорошим, мы
мыслят о тебе другие, и как ты относишься к себе, так на самом деле признаем то, что недостаточно хороши
и относятся к тебе другие. сами.
Когда вы начинаете п р и н и м а т ь себя без всяких Научившись ценить себя, мы научимся любить сво­
условий, без критики и осуждения, вы чувствуете себя их близких, своих родителей и своих детей. Узнавая боль­
более р а с к о в а н н ы м и и более д о в о л ь н ы м и ж и з н ь ю . ше о своих родителях, особенно об их детстве, мы пой­
И каждый день вы будете начинать радостным пред­ мем, что если они нас и обижали, то вряд ли это делали
чувствием встречи с замечательным человеком, каким сознательно (а делали это скорее всего из-за рестиму-
являетесь вы сами. Для того чтобы укрепиться в осо­ ляции инграмм). Увидев их жизнь в другом свете, воз­
з н а н и и , что вы замечательный человек, полюбите себя никнет потребность общения на основе доверия, взаим­
полностью на всех этапах своей жизни, от самого рож­ ного уважения, любви. Если вам сложно начать разговор
дения и до настоящего времени, для чего периодиче­ с родителями, можно для начала использовать зеркало:
ски выполняйте следующую медитацию. Представьте встав перед зеркалом, представьте, что родители стоят
себя в момент рождения: вы беспомощные, вам холод­ рядом и вы видите их отражение в зеркале наряду с ва­
но и беспокойно..Представьте затем себя в том возра­ шим отражением. Начните разговор с н и м и , как вы хо­
сте, когда вы сделали первые шаги, затем представьте тели бы его начать в действительности, на тему встречи
первый школьный день, представьте себя подростком, с вашими родителями. Представьте, как эта встреча про­
оканчивающим школу, начинающим свою рабочую де­ текает, вы скажете родителям все то, что вам хотелось
ятельность. Затем — встреча с л ю б и м ы м человеком, бы сказать. Затем простите их и себя. Выразите им свою
появление ребенка и н а к о н е ц — настоящий момент. любовь. После нескольких дней тренировок вы можете
Представьте во всех подробностях указанные вехи ва­ смело приступать к реальному разговору. Так через по­
шей ж и з н и , где присутствовали ваши многочисленные нимание придет прощение, а затем и любовь.
«Я». Еще одно «Я» смотрит на вас из будущего. А те­
Когда мы учимся ценить себя, о т н о ш е н и я в семье
перь все эти «Я» поставьте перед собой, вниматель­
значительно улучшаются, стремясь к гармонии: наши
но посмотрите на каждое из них и полюбите каждое
дети тянутся к нам, они, так же как мы, начинают це­
из них.
нить себя как личность, принимать себя такими, какие
Унижение себя, критика себя отдаляет вас от жела­ они есть. Для нас важно не забыть, что у ребенка быва­
емого; ваше убеждение в том, что вы недостаточно хо­ ют сложные, переломные периоды, особенно в подрост­
роши, не пускает радость и счастье в вашу жизнь. Пе­ ковом возрасте, когда у него присутствует страх, что
рестаньте критиковать себя и позвольте себе принимать его не полюбят таким, какой он есть, и он готов пойти
в жизни любые блага, не утруждая себя мыслью о том, на многое, л и ш ь бы не быть отвергнутым сверстника­
заслужили вы это или нет. Вместо критики себя, хва­ ми. Поэтому так важно быть открытым при общении
лите себя; критика разрушает ваши внутренние устои, с детьми (и особенно это касается подростков). Пере­
а похвалы их укрепляют. В любом деле (особенно ког­ станьте одергивать ребенка по пустякам, общайтесь с
да вы осваиваете новое дело) старайтесь поддержать ним как с равным и внимательно выслушивайте его
106 107
(иначе ребенок замыкается и перестает общаться с ро­
те себя. Проанализировав свое поведение, постарайтесь
дителями). Пусть ребенок самовыражается так, как ему
осознать, что ваше чувство вины вызывает у некоторых
хочется, не препятствуйте ему в этом плане (конеч­
людей желание манипулировать вами и вы, естествен­
но, если это самовыражение не противоречит принятым
но, выступаете в роли жертвы, и жертвой вы будете ос­
в обществе нормам морали и этики). Не скупитесь на
таваться до тех пор, пока будете позволять себе быть
похвалу и восхищайтесь достоинствами своего ребен­
жертвой. А теперь возьмите на вооружение слово «нет»,
ка. Позвольте своему ребенку любить самого себя, и для
применяя его в тех ситуациях, когда возникает необхо­
этого нужно не давить на него, а дать ему возможность
димость дать недвусмысленный ответ тем, кто посягает
развивать свою внутреннюю свободу, чтобы выражать
на ваше чувство собственного достоинства. И постарай­
свое «Я» свободно и счастливо, не только не причиняя
никому вреда, но и даря окружающим свет своей люб­ тесь меньше извиняться. В конце концов чувство вины
ви к ним. должно постепенно исчезнуть. В дальнейшем старайтесь
гасить чувство вины в самом начале. В этом случае про­
Перестаньте жалеть о том, что вы что-то в недавнем сто нужно сказать себе: нет смысла винить себя за не­
или далеком прошлом сделали не так, как нужно было удачно сложившуюся ситуацию; ведь по существу такие
бы. Это вызывает небезобидное чувство вины. Все, что ситуации полезны, ибо дают необходимый ж и з н е н н ы й
было, — это было в прошлом, и вы действовали в соот­
опыт; быть добрым к себе — самый лучший выход из
ветствии с вашим осознанием действительности и ва­
сложившейся ситуации.
шим физическим и психическим состоянием. Прости­
Мысли в буквальном смысле формируют вашу жизнь.
те себя и, сделав определенные выводы, постарайтесь
Все, что с нами происходит, создается именно нами с
поступать в будущем в аналогичных ситуациях более
помощью наших мыслей и чувств. Источник наших не­
р а ц и о н а л ь н о . Чувство вины может пустить глубокие
удач и переживаний не нужно искать на стороне и ви­
к о р н и , которые в д а н н ы й момент вы часто не може­
нить в этом кого-то, ибо этот источник в нас самих.
те осознать и увидеть. Одним из признаков наличия у
Мысли обладают способностью реализации, и то, что
вас чувства вины является соответствующее отношение
мы думаем, во что мы верим, становится реальностью
к вам окружающих людей. Ведь что вы думаете о себе,
для н а с : подсознание реализует мысли, побуждения,
то же самое думают другие о вас. И если вы из чувства
желания. Поэтому мысли типа «Я никчемный человек»,
вины что-то обидное думаете о себе, то и окружающие
«Я недостаточно хорош», «Я не создан для счастья»
люди в таком же плане могут думать и о вас. А люди из
формируют не только соответствующее психическое са­
числа несдержанных могут сказать вам обидные слова
мочувствие и поведение, но и судьбу, соответствующую
или устыдить вас в чем-то. Когда возникает такая ситу­
этим мыслям. Мысли же типа «Люди причиняют мне
ация, не поддавайтесь всецело мыслям типа «Я виноват
зло», «Я не достоин радости раскованного общения с
и придется находиться в подчиненном состоянии, при
людьми», «Меня считают нехорошим человеком» застав­
общении выполнять все то, что хочет другой». Ина­
ляют окружающих людей думать точно так же по отно­
че гнетущее чувство вины еще более усилится и вы все
шению к вам. И если вас люди не принимают, то это
время будете перед кем-то извиняться из-за ощущения,
является следствием этих мыслей. Быть хронически от­
что вы всегда не правы или делаете что-то не так. Преж­
вергнутым — это значит думать о себе так, как указано
де всего постарайтесь осознать, что чувство вины, вы­
выше. Существует категория людей, пристрастно отно­
зывающее комплекс н е п о л н о ц е н н о с т и , имеет опреде­
сящихся к своим болезням: у них мысль о том, что они
ленную причину и причина эта скорее всего в том, что
больны, доминирующая; и они действительно постоян­
вы не можете простить себя за то, что сделали что-то в
но болеют. Так не лучше ли темой своего пристрастия
далеком прошлом. Подумайте и попытайтесь найти от­
выбрать уважение к себе. И у вас действительно появит­
вет, за что вы не можете себя простить, а затем прости-
ся желание уважать себя, и вы будете ценить себя.
108
109
Перестав унижать себя (своим негативным мнением новость или история носит позитивный подтекст, де­
о себе), перестаньте унижать каким-либо способом и литесь этим с кем угодно. Перестаньте сплетничать,
окружающих вас людей, в том числе и ваших близких. ибо по существу сплетня — это в к а к о й - т о степени
Выражаемое в любой форме унижение другого человека осуждение третьего лица.
есть следствие вашего негативного мнения о нем. Но, Нужно помнить, что подсознание в силу прямоли­
как уже говорилось выше, любой человек действует в нейности своего мышления не имеет чувства комфор­
той или иной ситуации соответственно своему уровню та. Поэтому опасно шутить над собой и делать какие-
мышления, заложенному во многих случаях его роди­ либо унизительные замечания в свой адрес. Это может
телями. Унижать и обижать его за это нет смысла. Если привести к плачевным результатам (прежде всего к раз­
мы спросим близких им людей об их детстве, то мы витию комплекса н е п о л н о ц е н н о с т и ) , так как подсо­
поймем, что они, если и причиняли вам страдания, то знание верит в то, что было сказано вами о себе. Не
не по своей вине. нужно унижать себя, но в то же время не унижайте и
Каждый человек общается с самим собой в виде не­ окружающих вас людей, помня о том, что качества,
коего внутреннего диалога. Обратите внимание, как вы которые раздражают нас в других, — это прежде все­
общаетесь с самим собой, как вы с собой разговаривае­ го наши собственные качества. Если вас кто-то очень
те. Если вы все время пытаетесь унизить себя, то вы, сильно раздражает и вам хочется унизить его, попро­
как правило, несчастливы и жизнь для вас не представ­ буйте четко сформулировать все его негативные каче­
ляет большой ценности. Если звучат интонации уваже­ ства; затем, заглянув внутрь себя, бесстрастно проана­
ния, то жизнь становится источником радости. лизируйте ваши качества и найдите качества, подобные
Следите за своей речью и старайтесь ограничить при­ негативным качествам другого человека. Наверняка вы
менение следующих слов: 1) как можно меньше упо­ найдете эти качества у себя. Только тогда, когда вы
требляйте такие частицы как «бы» (употребляя часто осознаете, что все дело в вас самих, и начнете вытес­
слова с этой частицей, человек проявляет свою неуве­ нять указанные негативные качества, человек, доселе
ренность в себе, и это во многих случаях ведет к не­ раздражающий вас, тоже начнет меняться или просто
удачам в ж и з н и ) , но, п р и м е н я я в предложении, имею­ уйдет из вашей ж и з н и . Если у вас вызывают раздра­
щем какие-либо утверждение, частицу «но», мы делаем жение привычки вашего сына или дочери, скорее все­
это утверждение двусмысленным для подсознания, ибо го, вы имеете такие же п р и в ы ч к и . И самой лучшей
оно мыслит прямолинейно; в результате, если мы име­ воспитательной мерой будет изменение ваших привы­
ем слабость часто употреблять эту частицу, мы можем чек. Если возникли проблемы в семье и не складыва­
так же часто попадать в двусмысленные ситуации; 2) по ются о т н о ш е н и я с близким человеком, с которым вы
возможности реже употребляйте слова «не забудь» живете, или же на работе не получаются нормальные
(вместо него лучше употреблять слово «помни») и «дол­ отношения с сотрудниками, снова загляните в себя и
жен» (это слово вызывает какой-то внутренний пси­ попробуйте разобраться, какое ваше убеждение при­
хологически дискомфорт, поэтому вместо него лучше влекло этого человека в вашу ж и з н ь . Нельзя человека
употреблять слово «выбираю»). изменить, в раздражении унижая его. Есть только один
Как можно меньше употребляйте слова с негатив­ способ изменить что-либо в других — это измениться
ным смыслом, а также слова, имеющие ограничитель­ самому.
ный смысл. Старайтесь не слушать разного рода ис­ Старайтесь, доверяя себе, доверять и ж и з н и , видя ее
тории о несчастиях и бедах и вообще разного рода приятные стороны. Избегайте читать газеты, а также
рассказы с негативным подтекстом. А если уж вам при­ смотреть т е л е в и з и о н н ы е передачи, в которых систе­
шлось их выслушать, отпустите их, как вы отпускаете матически делается упор на негативную и н ф о р м а ц и ю .
прошлое, и не передавайте никому. И наоборот, если Когда ваш юмор потеряет злой оттенок и станет доб-

110 111
р о д у ш н ы м , а вы перестанете пересказывать разного собственного мнения или заставляет вообще не иметь
рода истории о несчастиях и катастрофах, откажетесь его. Другой вид типичных отрицательных установок —
от привычки критиковать себя и окружающих (всех и предубеждение, которое заставляет нас обожествлять
с кем вы контактируете нужно не обижать, а искать людей, не замечая их недостатков, и наоборот, не ви­
любые поводы для того, чтобы похвалить и поощрить), деть положительное в тех людях, которые почему-то
перестанете строго судить обо всем, тогда вам станет нам не нравятся.
легче ценить и уважать себя. Для того чтобы отрицательные установки перестали
делать нас роботами и несчастными людьми, нам нуж­
но усвоить три вещи: 1) перестать считать указанные
Средство 38. Выработка положительных установок установки правильными. Человеку не нужно прилагать
никаких усилий, чтобы жить, любить, творить, работать,
Негативное отношение к себе и окружающему миру развлекаться. Усилия требуются тогда, когда мы блоки­
во многом предопределяется отрицательными установ­ руем себя от естественного, свободного и эффективно­
к а м и (устойчивыми о т р и ц а т е л ь н ы м и программами в го существования. В самом деле, легче любить, чем не­
подсознании), являющимися следствием влияния окру­ навидеть; легче быть счастливым, чем несчастным; легче
жающей среды. Эти отрицательные установки ведут, по преуспевать в ж и з н и , чем быть неудачником; 2) нуж­
определению К. Сисона, к самодиверсиям, то есть к но попытаться жить настоящим моментом. Настоящий
поступкам, наносящим вред прежде всего тому чело­ момент — это единственная существующая реальность.
веку, который их совершает. П р и ч и н ы самодиверсии Если человек несчастлив в настоящей ситуации, то это
в том, что люди привыкли разделять все, что есть в потому, что он сравнивает ее со счастливыми воспоми­
этом мире, на плохое и хорошее. И человек на уровне наниями прошлого или приятными ожиданиями буду­
подсознания многие вещи считает плохими, опасными, щего. Если человек научится жить настоящим момен­
вредными и старается избегать их или подавляет соб­ том, он сможет ощущать собственное совершенство и
ственные ощущения, связанные с ними. Это приводит наслаждаться жизнью; 3) вытеснить из подсознания от­
к тому, что он часто ведет себя как робот, ибо в ситу­ рицательные установки установками противоположно­
а ц и и , вызывающей у него отрицательные ощущения, го характера, так называемыми положительными утвер­
он руководствуется не логикой, а отрицательными ус­ ждениями типа «Я счастлив», «Я замечательный чело­
тановками, сформировавшимися в подсознании. Под век», «Я все могу», «Я п р и н и м а ю только правильные
влиянием отрицательных установок человек может вос­ решения», «Я — совершенство».
принимать окружающий мир как жестокий и опасный,
Положительные утверждения нужно произносить с
а себя считать человеком неустроенным, робким, не­
использованием следующих правил: 1) не употреблять
удачливым и вообще не заслуживающим счастья. Наи­
частицу «не» и строить утверждения настолько конк­
более типичная отрицательная установка — это само­
ретно, чтобы не было никаких разночтений. Ведь под­
о т р и ц а н и е , о с н о в а н н о е на убеждениях типа «Меня
с о з н а н и е чересчур п р я м о л и н е й н о и не разбирается
не за что любить, и поэтому меня никто не любит»,
в смысловых тонкостях. Нужно сказать я с н о и четко,
«Я себя ненавижу», «Я нехороший человек», а также
чего именно вы хотите. Если утверждение будет офор­
на ярлыках, которые мы сами на себя навешиваем, типа
млено в виде «Я не хочу больше бояться», то подсо­
«У меня нет способностей к математическим предме­
знание воспримет это как «больше бояться». Утверж­
там» или «Я слишком худой (или толстый)», «Я не спо­
дение будет правильным, если оно будет о ф о р м л е н о в
собен руководить», «Я стеснительный». Самоотрицание
виде «Я чувствую себя уверенно и покойно»; 2) делать
опасно тем, что, делая нас сверх меры восприимчивы­
это нужно уверенно, с твердым акцентом на положи­
ми к мнению окружающих, оно затрудняет выражение
тельный аспект утверждения, подразумевая, что поло-

112 113
жительное утверждение открывает путь к изменению и чем, вполне возможно, что это будет и Петр). Даже если
вы, по существу, сообщаете подсознанию, что берете вы хотите, чтобы ваш знакомый немедленно выздоро­
на себя ответственность за это изменение. вел, не требуйте этого в своем утверждении по поводу
Если мы поверили, что увязли в какой-то ситуации этого человека, ибо это тоже будет вмешательство в чу­
(или проблеме), и принимаем это как факт, то так оно жую жизнь (ведь вы не знаете, как идет духовное раз­
и произойдет, и произойдет это потому, что наши от­ витие этого человека: возможно, ему необходимо неко­
рицательные установки станут реальностью. Нам не торое время поболеть). Пошлите этому человеку в своем
нужно допускать, чтобы отрицательные установки ста­ утверждении любовь и пожелайте ему счастья.
ли реальностью; и этому служит внедрение в наше под­ Для того чтобы выработать для себя самые важные на
сознание положительных утверждений. данный период времени положительные утверждения,
Положительные утверждения применяются не толь­ выясните сначала, какие основные отрицательные уста­
ко для целенаправленного вытеснения из подсознания новки мешают вам жить. Для этого нужно сделать сво­
отрицательных установок, но и в повседневной жизни его рода умственную чистку. Возьмите лист бумаги и
для создания благоприятной атмосферы внутри себя и напишите в нескольких словах, что говорили отрица­
во внешней среде. Если, например, идя на работу под тельного о жизни (о взаимоотношениях между людьми,
дождем, вы говорите себе или спутнику, что день не­ о деньгах, о любви) и о вас (о вашем поведении, о ва­
приятный и плохой (имея в виду пасмурную и дождли­ шей внешности) ваши родители. А ниже опишите так­
вую погоду), и при этом действительно верите в это, то же в нескольких словах негативные высказывания в ваш
неприятностей вам не избежать — они будут сопровож­ адрес от товарищей, учителей, которые вам приходилось
дать вас весь день. Если вы примените другое утверж­ выслушивать в детстве. Все, что вы записали, сформи­
дение, сказав, что день просто сырой, то, скорее всего, ровало значительную часть ваших отрицательных уста­
день пройдет так, как вы его запланировали, и ничто не новок, ибо все записанное представляет собой раннее
будет мешать вам получать удовольствие от жизни. негативное программирование п о д с о з н а н и я . А теперь
Положительные утверждения, которые вы пригото­ возьмите список ваших отрицательных установок и ска­
вили для вытеснения отрицательных установок, можно жите твердо и уверенно, стоя перед зеркалом: «Я совер­
повторять про себя (или напевать как песенки) в любое шенно свободен от всех своих отрицательных установок.
время, когда есть для этого возможность. При этом все Я чувствую себя легко и свободно, желание общать­
утверждения должны относиться только к вам и не за­ ся для меня естественно. Я внутренне свободен и нрав­
трагивать напрямую другого человека, ибо это будет вме­ люсь окружающим». И в дальнейшем старайтесь следо­
шательством в его жизнь. Нежелательно говорить: «Петр вать этой внутренней свободе и не создавайте условия
меня любит», ибо в результате Петр оказывается под на­ для появления в вашем подсознании новых отрицатель­
шим контролем, а любой контроль характерен тем, что ных установок, для чего никогда не слушайте и не при­
возникает обратная связь, и в данном случае вы подвер­ нимайте на веру то, что о вас негативно говорят другие.
гаетесь опасности быть зависимым от Петра (особенно Чтобы укрепиться в себе, в том плане, чтобы негатив­
если ваше энергетическое поле недостаточно сильное). ные мнения и разговоры действительно никоим образом
Правильным было бы в этом плане другое утверждение: не действовали на вас, как можно чаще думайте о сво­
«Я любима замечательным человеком, который имеет ем «Я», о своей индивидуальности и неповторимости:
следующие качества...» — и далее нужно перечислить те ведь каждый человек (в том числе и вы, конечно) уни­
качества, которые вам необходимы в личных отношени­ кален и вы пришли в этот мир, чтобы выразить себя, а
ях. В этом случае вы даете вашему подсознанию пора­ не сравнивать себя с другими.
ботать и так определить вашу жизнь, ваше поведение,
Человек, который болен и хочет как можно быст­
что вы в конце концов встретите такого человека (при-
рее излечиться, должен быть упорным и настойчивым
114 115
бы проецирует наши отрицательные установки, н а ш и
в работе со своими положительными утверждениями,
отрицательные качества, которые нам не нравятся, на
то есть в перепрограммировании своего подсознания.
других людей. Поэтому всегда, когда вас что-то раздра­
Прежде чем лечь спать, поблагодарите себя за то, что
жает в людях, постарайтесь проанализировать, какая ваша
сделали в течение д н я , затем произнесите несколько
отрицательная установка или какое ваше отрицательное
раз положительное утверждение «Я выздоравливаю во
качество проецируется на других людей. Сопротивление
время сна, а утром просыпаюсь бодрым и полным сил».
подсознания может носить форму каких-то лавирующих
Утром, едва проснувшись, поблагодарите свое тело за
действий, когда нужно п р и н я т ь решение о серьезных
проделанную ночью работу. В течение д н я , несмотря
изменениях в своей ж и з н и , касающихся ж и з н е н н ы х
на временное ухудшение здоровья (что в принципе мо­
установок. Это может выразиться во внезапном заболе­
жет быть, и это можно считать естественным ходом вы­
вании, во внезапном желании поесть или выпить, заку­
здоровления), по нескольку раз произносите положи­
рить, в перемене темы разговора, опоздании на встре­
тельные утверждения типа: «Я здоров и полон энер­
чу, связанную с указанными изменениями. Это может вы­
гии», «Жизнь приносит мне радость и любовь», «Я до­
ражаться в ответах, которые сами по себе отражают те
стоин любви и любим».
же или им подобные отрицательные установки: «Я в та­
Ж и з н е н н ы е ситуации, в которые вы попадаете, как кие игры не играю», «Это не для меня», «А что скажут
правило, чувствуются отражением внутренних убежде­ другие» и тому подобное.
н и й , в том числе и отрицательных установок. Если на
Когда вы осознали сопротивление вашего подсозна­
вас постоянно обрушивается поток критики на работе,
н и я на анализе вашего отношения к другим людям и
то, скорее всего, вы сами склонны к критике. Когда слу­
анализе хода изменений ваших внутренних установок,
чаются у вас неприятности, прежде всего нужно искать
помогите себе снять сопротивление вашего подсозна­
причину в себе, заглянув внутрь себя и спросив себя,
н и я с помощью следующего упражнения. Сделайте два
какие мысли или какая отрицательная установка вызва­
глубоких вдоха. Затем, сделав третий вдох, интенсив­
ли эту ситуацию, ибо все происходящее в вашей жиз­
но выдохните из себя воздух до конца. Держите паузу
ни — это как бы зеркальное отражение того, чем мы яв­
после выдоха столько, сколько сможете. На этой пау­
ляемся на самом деле. Но выяснить наличие какой-либо
зе, расслабившись, внушайте себе: «Я испытываю чув­
отрицательной установки и ее значение в соответству­
ство освобождения. Я освобождаю все мои отрицатель­
ющей жизненной ситуации, так же как и составление
ные установки». Упражнение нужно делать каждый день
списка основных отрицательных установок с последую­
в течение недели.
щим применением положительных утверждений, — это
хотя и основное средство против отрицательных устано­ Отрицательные установки являются не только след­
вок, но неполное. Немаловажно еще осознать, что под­ ствием влияния окружающей среды, но и следствием
сознание сопротивляется нашему желанию измениться, собственного негативного м ы ш л е н и я . Поэтому будьте
то есть сопротивляется замене отрицательных установок оптимистом и не допускайте мрачных мыслей, п о м н я о
на положительные (само осознание — это уже поло­ том, что каковы наши мысли, таково и наше положе­
вина успеха в борьбе с отрицательными установками). ние в этом мире. Мрачные негативные мысли притяги­
Одна из форм сопротивления — это тенденция переме­ вают к нам людей с такими же мыслями и притягивают
стить то, что исходит от вас, на других людей. Подсо­ соответствующие обстоятельства.
знание как бы пытается скрыть ваши негативные уста­ Люди, имеющие привычку мрачно мыслить, ссыла­
новки, распределив их среди других людей. Например, ются на беспокойство по поводу своей безопасности и
мы жалуемся на что-то, что нам не нравится в других безопасности своих близких и по поводу своего матери­
людях, но в то же время прежде всего мы являемся но­ ального положения. По поводу своей безопасности нуж­
сителями того, что нам не нравится. Подсознание как но сказать себе следующее: «Я доверяюсь своему выс-
117
116
шему «Я»; оно не только ведет меня по пути духовного просчеты в той или иной сфере ж и з н и , долгое время
роста, но и обеспечивает мне полную безопасность в этой потом вспоминают и переживают все нюансы этих по­
жизни». И в самом деле, когда человек, находясь в состо­ ступков, просчетов, ошибок. И несмотря на то, что все
янии внутренней свободы, открывается радости, покою, это было в прошлом, это омрачает настоящую жизнь,
исцелению, жизненные обстоятельства складываются та­ мрачные мысли мешают жить, снижают уровень поло­
ким образом, что опасные ситуации исключаются. жительности мышления в настоящем. Конечно, как го­
Если вы боитесь остаться без работы или без жилища, ворят, на ошибках учатся и анализ своих ошибок нужно
напомните себе, что любые негативные для вас обстоя­ сделать, но это нужно делать только один раз. А затем
тельства порождаются вашими негативными внутрен­ постараться забыть все неприятное и радоваться жизни.
ними убеждениями. В ваших силах заменить негативные Зачем же я буду лелеять и взращивать неприятное в са­
убеждения на позитивные, и в этом случае обстоятельства мом себе? Долой все неприятное в прошлом и настоя­
будут складываться таким образом, что вы не останетесь щем, я радуюсь жизни, самому процессу жизни.
без работы и без жилища. Если вас волнует проблема ва­ Иногда человек, жалуясь на множество забот в сво­
шего материального обеспечения, нужно сказать себе, что ей жизни, на многие неприятные стороны своей жиз­
и эта проблема разрешима. Нужно позволить себе допу­ ни, восклицает: «О, если бы я мог снова стать ребен­
стить достаток в свою жизнь, используя положительные ком!» Это мечта многих людей. Им хочется не столько
утверждения типа: «С каждым днем мой доход все увели­ освободиться от своих многочисленных забот, сколько
чивается и увеличивается». почувствовать радость жизни, ибо повседневные заботы
Чтобы избавиться от привычки негативно мыслить, разучили людей радоваться жизни и чувствовать себя
выберите любой образ, приятный вам, которым вы смо­ счастливым.
жете в любой момент замещать отрицательные мысли. Взрослому человеку вернуться к прекрасным миро­
Это может быть прекрасный пейзаж, букет цветов, вид ощущениям детства, снова научиться радоваться жизни
на прекрасное озеро и так далее. Когда появится мрач­ помогает специальная медитация, которую можно на­
ная, отрицательная мысль, скажите себе: «Об этом я звать: «Радость жизни».
больше не буду думать. Мне приятней думать о букете Медитация «Радость жизни» выполняется следующим
цветов, о прекрасном пейзаже». И позвольте возникнуть образом. Исходное положение — стоя, руки вдоль ту­
указанному образу перед вашим внутренним взором. Не ловища. Представим солнечное яркое синее небо. Ко­
беспокойтесь по поводу наступления старости. И в ста­ нец мая. Только что прошел дождь. Воздух прозрачен и
рости человек будет себя чувствовать превосходно, если свеж. Мы счастливо смотрим на прекрасное небо, на
он уберет негативные установки (и в частности нега­ ветви деревьев с молодыми листочками. На цветках еще
тивные установки по поводу того, что старость обяза­ висят капли от дождя. Дотрагиваемся губами до этих
тельно сопровождается слабостью, немощностью, болез­ капель и ощущаем их вкус. Как хочется раскинуть ру­
нями) и заменит их на положительные утверждения. Не ки, запрокинуть голову и, оттолкнувшись от земли, со
бойтесь смерти: во-первых, смерть не обязательно долж­ смехом радости и счастья взлететь над мокрым лугом!
на проходить в каком-то мучительном состоянии, в со­ Взлетаем!.. И купаемся в ласковом свете солнца... При­
ответствии с положительным мировосприятием человека земляемся. Встаем прямо. Над нами сгущающийся сол­
(положительным отношением к себе и другим людям) его нечный свет, облако искрящейся золотой солнечной
смерть проходит легко; во-вторых, наше существование энергии, очень т о н к о й , нежной, любящей. Пусть она
не заканчивается этой жизнью на Земле и при следующей сгустится еще больше над головой. Раскроемся перед
реинкарнации мы снова появимся на этой планете. ней! Возжелаем всем своим существом слиться с нею,
Многие люди, совершив неприятные для себя и предоставим ей заполнить наше тело. Чувствуем, как
окружающих поступки или допустив какие-то серьезные она вливается сверху в голову.

118 119
3. Как управлять своими желаниями и эмоциями дующей ситуации: то, с чем мы надеялись остаться, и
то, с чем мы в итоге остаемся, оказываются на самом
Средство 39. Подавление вредных желаний деле двумя разными вещами; то есть в конце концов
мы почувствуем себя обманутыми и испытываем разо­
Нам не следует потакать всем своим желаниям толь­ чарование. Причина разочарования заключается в том,
ко л и ш ь потому, что они могут доставить нам какое- что объект желания (человек или вещь) могут доста­
то удовольствие. Следует разумно подходить к своим вить нам только сиюминутное удовольствие, но он ни­
желаниям. Во-первых, нужно пресекать те желания, ре­ когда не сможет оправдать тех ожиданий, на которые
ализация которых может принести вред другим людям. мы надеялись, так как то, чем мы сумели овладеть,
Во-вторых, каждый человек на основе исследования является на самом деле не неизменным, целостным фак­
собственных возможностей и прошлого опыта должен тором, а чем-то несовершенным и невечным, как и мы
определить, в каких количествах он может «выдержи­ сами. Так как за желаниями кроется стремление быть
вать» чувственные удовольствия. Он должен быть чис­ счастливым (а счастливым человек всегда хочет быть),
тым с самим собой в отношении существующих внут­ то мы, как правило, не отказываемся от наших жела­
ри него моральных ограничений и реально смотреть на н и й , меняем только объекты ж е л а н и й , но результат,
свои имеющиеся на данный момент способности. как всегда, один и тот же: неудовлетворенность и опу­
Важен такой подход к желанию: культивируется не­ стошенность. Это все похоже на бег по кругу, где бе­
искаженное восприятие предмета желания. Жел ан и е, гущий каждый раз, с о в е р ш и в движение по кругу,
которое человек испытывает по о т н о ш е н и ю к предме­ остается ни с чем. Будда хорошо подметил это и назвал
ту, обладающему привлекательными качествами, обыч­ состояние вечной, постоянно возникающей неудовлет­
но искажает восприятие этого предмета. Если взять в воренности сансарой («сансара» на санскрите «круг»,
качестве примера половое влечение, то здесь можно «кружить»).
увидеть, что сильное влечение и желание мужчины или Чем больше желаний у человека, тем он эмоцио­
ж е н щ и н ы к человеку п р о т и в о п о л о ж н о г о пола при­ нальней и порывистей, тем больше у него психичес­
водит к тому, что каждый из них, как правило, ста­ кой силы. Но если он не умеет сдерживать, обуздывать
новится слеп к несовершенству другого, во много раз себя, если не умеет подавлять своих порывов и страс­
преувеличивая его положительные качества. Такое пре­ тей, если не умеет отказывать себе в удовлетворении
увеличение — это всего лишь м и ф , проекция сознания, вредных, неразумных, злых ж е л а н и й , тогда эта сила
одержимого желанием. может сделаться источником его бедствий и несчастий.
Преувеличивая ценность или красоту объекта наше­ В истории немало этому примеров.
го ж е л а н и я , мы обычно придерживаемся к о н ц е п ц и и Отсюда вытекает правило: не удовлетворяйте ваших
неизменности, оторванной от реальности: ведем себя неразумных, вредных для вас и окружающих злых
так, будто объект нашего вожделения будет существо­ желаний, подавляйте их, сдерживайте свои порывы и
вать вечно, оставаясь в качестве источника радости и страсти, обуздывайте себя, и сила, скрытая и проявля­
удовлетворения постоянно красивым и желанным. По­ ющаяся в желаниях, страстях и порывах, будет накап­
пытка присвоить п е р е о ц е н е н н ы й объект желаний (в ливаться в вас, в вашей психике. Ваша сила доброй
любом случае: преуспеем ли мы в этом или потерпим воли будет с каждым часом расти и крепнуть, а злая
неудачу), ведет к разочарованию и неудовлетворенно­ воля — ослабевать. Вы будете совершеннее, сильнее
сти. Если терпим неудачу, то, само собой разумеется, духом.
испытываем неудовлетворенность, и тем большую, чем Приведем пример. Допустим, вас оскорбили. Вы не
сильнее было желание заполучить объект желания. Если вытерпели этого и ответили ему тем же: раздражаясь,
же получаем желаемый объект, то оказываемся в сле- наговорили дерзостей. Как вы себя чувствуете? Сквер-
120 121
но, усталым, разбитым. На душе тяжко и неприятно. апатия, леность и т. п. Упражняйтесь чаще. Это упраж­
В следующий раз вас тоже оскорбили. Вы сдержали нение действует непосредственно на солнечное спле­
себя. В этом случае вы чувствуете себя сильным, в ва­ тение, массируя и возбуждая его прилегающими к нему
шей душе торжествующее чувство. Вы думаете: «Я умею органами; а сосредоточение внимания и мыслей на по­
сдержать себя». глощении энергии направляет ее в эту «кладовую маг­
То же самое вы заметите при сдерживании себя и в нетизма» и оставляет там в запас.
других случаях. Следите строго за собой. Ваша пси­ После каждого подавления вредного желания вы бу­
хическая сила обнаруживается массой отрицательных дете чувствовать себя все сильнее духовно и физичес­
токов, например, раздражительностью, гневом, злосло­ ки. Отрицательные желания будут все меньше и мень­
вием о ближних, гордостью, нетерпением, леностью, ше беспокоить вас. Вы будете становиться все уравно­
желанием похвалы, тщеславием, чревоугодием, клеве­ вешеннее и бесстрастнее.
той, неверием, завистью, непочтительностью, сладо­
страстием, излишествами всякого рода и множеством
дурных привычек и пороков. Не удовлетворяйте этих Средство 40. Прощение
желаний, уничтожайте в себе эти недостатки — и ваша
добрая воля будет развиваться, запас положительной, Многие люди все время чем-то и кем-то недовольны
притягательной психической силы увеличиваться. Вы и полны жалости к себе. Они не понимают, что по­
будете вызывать уважение и симпатию. Старайтесь быть степенно накапливаемые ощущения горечи, обиды ска­
спокойным, не суетиться, не нервничать. В любом слу­ зываются в виде заболеваний физического тела и до­
чае не высказывайте неудовлетворение. Не ищите вольно-таки часто в виде опухолей. Обиду нужно как
симпатий, лести, похвалы и одобрений, не говорите можно быстрее изгонять из себя; не допускать, чтобы
много о себе и ни о чем другом с целью обратить на она взяла власть над вами. Ведь обида, представляю­
себя внимание, но всегда говорите, строго обдумав, что щая собой в течение длительного времени подавляемый
говорите. Берегитесь тщеславия — оно пагубно для че­ гнев, образно выражаясь, прячется в определенном мес­
ловека. те тела, и в какой-то момент она поражает тело. Не
нужно пестовать обиду, ибо вы сами можете создать
Вредные желания подавляются следующим образом:
себе заболевание. Некоторым людям очень сложно из­
как только почувствуете какое-либо отрицательное же­
бавиться от чувства обиды, ибо у каждого из них есть
л а н и е , сосредоточьте на нем все ваше в н и м а н и е , все
твердое мнение, соответствующее особенностям его ми­
ваши мысли; благодаря этому желание разрастется. Тог­
ровосприятия, о том, кто прав, а кто виноват; и ему
да встаньте прямо, ноги вместе, закройте глаза и нач­
хочется, чтобы другой человек, причинивший ему «зло»,
ните медленно через нос, закрыв рот, вдыхать в себя
понес наказание. Но весь парадокс в том, что, прокру­
воздух в течение 8 секунд, мысленно говоря: «Я присва­
чивая создавшуюся негативную ситуацию в своей го­
иваю силу этого желания, развиваю добрую волю». За­
лове снова и снова, он наказывает самого себя сейчас,
тем задержите дыхание на 8 секунд, не опуская грудь,
когда кто-то обидел его в прошлом. Мы уже говорили
думая: «Я поглощаю эту силу; она принадлежит теперь
о том, что нужно жить сейчас, в настоящем, не огля­
мне». Наконец, медленно в течение 8 секунд выдыхай­
дываясь п о с т о я н н о на прошлое. А н е п р е м е н н ы м усло­
те через нос, мысленно произнося: «Теперь я обладаю
вием освобождения от прошлого является готовность
магнетической силой и могу влиять ею на окружающих».
простить, так что прошение — это по существу про­
Повторите это дыхание 7—14 раз.
щание с прошлым, а если конкретно, с ситуацией, вы­
Желание ваше пройдет; вы успокоитесь и почувству­ звавшей чувство обиды. Прощение — это очень важ­
ете в себе уверенность, бодрость, свежесть. Упражняй­ ный элемент вашей ж и з н и , пожалуй, лучший вариант
тесь так, когда вами овладевает страх, горе, уныние,
123
122
выхода из любой ситуации. Особенно это важно для
всех благ, которые в о з м о ж н ы для человека в этом
человека, который начинает заболевать. Такому чело­
мире». Если у вас возникают сомнения в процессе ра­
веку нужно углубиться в себя, проанализировать все
боты с положительными утверждениями, отнеситесь к
свои незавершившиеся конфликты (от которых оста­
этим с о м н е н и я м т е р п и м о , постарайтесь разобраться,
лось чувство горечи или обиды), понять, на кого и в
откуда они возникают (а причина их в о з н и к н о в е н и я
какой степени он обижен, и простить всех обидчиков.
скорее всего в том, что вы еще не укрепили веру в
Проблема обиды — это серьезная проблема того, кто
себя), и примените опять-таки положительное утвер­
носит это чувство в себе, а не проблема обидчика, ибо,
ждение, утверждение типа «Я с и л ь н ы й , уверенный
накопленная из-за непрощения, обида разрушает само­
в себе человек». Проверьте, умеете ли вы в случае
го носителя обиды и почти не затрагивает обидчика (по
необходимости говорить слово «нет». Когда обстоя­
крайней мере в плане разрушения здоровья затраги­
тельства заставляют людей п р о и з н о с и т ь это слово,
вает в значительно меньшей степени).
о н и испытывают такие неудобства, что в подсозна­
Прощая других людей, нужно уметь прощать и себя,
нии зарождается программа разрушения. Таким лю­
так как мы сами, вероятно, обижали кого-то другого.
дям нужно как можно чаще утверждать перед зерка­
Для того чтобы простить других и себя, используйте
лом: «Я умею говорить слово «нет». И несмотря на то,
положительное утверждение: «Я освобождаюсь от про­
что освоение практики свободного произношения это­
шлого и прощаю каждого, кто вызвал у меня чувство
го слова будет стоить больших трудов, польза от это­
горечи или обиды. Я прощаю себя за то, что я вызвал,
го будет несомненная: болезнь постепенно пойдет на
возможно, подобные чувства у других людей». С этой
убыль.
же целью упражняйтесь в мысленном представлении:
вы стоите в поле, ветер порывисто и сильно дует. Вы П р о щ е н и е себя, п р о щ е н и е других, любовь к дру­
собираете вместе горечь, обиды, тяжелые воспомина­ гим — вот эти ф а к т о р ы , выстроенные в определен­
ния, а также ситуации, явившиеся причиной всего это­ ную цепочку, приводят к прогрессу в духовном раз­
го, и бросаете по ветру. Посмотрите, как все это уле­ витии.
тает и рассеивается в воздухе. В этой цепочке слабое звено — это звено «любовь
К а к только вы простите себя, вы начнете себе до­ к другим». На первый взгляд кажется, что очень слож­
верять. Доверие к себе предполагает уважение к себе но полюбить других людей. Н о , во-первых, любовь к
и раскрытие интуиции (а это, в свою очередь, возмож­ другим имеет определенную твердую основу, из кото­
но тогда, когда вы раскованны и свободны от отрица­ рой она вырастает, — это любовь к себе. Научившись
тельных чувств типа обиды, то есть когда вы прости­ любить себя, мы приобретаем навыки любви к другим.
ли себя и других людей). Доверие к себе предполагает Во-вторых, к фактору «любовь к другим» можно подой­
также веру в себя. А вера в себя окрепнет, когда вы ти с гибких п о з и ц и й . М о ж н о , к о н е ч н о , в п р и н ц и п е
познаете, что внутри нас находятся огромные силы и довести себя до такого состояния, при котором мы мо­
огромные знания: наше «Я», я в л я я с ь частицей Абсо­ жем буквально следовать призыву из Ветхого Завета и
люта, вечно и непобедимо, а в нашем подсознании Евангелия от Матфея: «Возлюби ближнего, как самого
сосредоточены опыт и з н а н и я всего мира. Иногда себя». Но для современного человека буквально следо­
н е к о т о р ы е положительные утверждения могут и не вать такой заповеди очень сложно. Более приемлемо
сработать, сколько бы вы их ни повторяли. А все дело и вполне выполнимо так называемое золотое правило:
в том, что вы еще пока не доверяете себе, не верите, «Поступай с другими так же, как ты хотел бы, чтобы
что заслуживаете добра, и тем самым выбиваете у себя поступали с тобой». М о ж н о применять некоторую мо­
почву из-под ног. Укрепите веру в себя положитель­ д и ф и к а ц и ю этого правила, предложенную Г. Селье и
ными утверждениями: «Я достоин добра», «Я достоин на практике используемую им в жизни: «Заслужи лю­
бовь ближнего».
124
125
4. Устранение скованности, зажатости, 5) Нахмурьтесь — расслабьте брови.
неестественности поведения 6) Сильно напрягите мускулы шеи, сделав их высту­
пающими. Удержите их в напряженном состоянии на
Многие люди психически закрепощены, что выра­ несколько секунд, а затем расслабьте.
жается скованностью лица, внутренними стереотипами, 7) Напрягите мускулы подбородка, закусив нижнюю
стандартными штампами мышления, неестественностью губу вниз и втянув ее вовнутрь. Затем расслабьте.
поведения. Они не способны наслаждаться всеми радо­ 8) Поднимите верхнюю губу, сморщивая нос, — рас­
стями жизни. Таким людям следует принять необходи­ слабьте.
мые меры для раскрепощения. 9) Зажмурьтесь — расслабьте веки.
10) Расширьте ноздри — расслабьте, сузьте ноздри —
расслабьте.
Средство 41. Снятие скованности лица 11) Оскальте зубы — расслабьте щеки и рот. Это сво­
его рода улыбка.
Для снятия скованности лица нужно научиться так Через неделю проверьте, не остались ли зажимы в
называемому «мышечному чувству», то есть научить­ той или иной части лица. Если остались, позанимайтесь
ся чувствовать тонус м ы ш ц лица (чувствовать, рас­ еще неделю. И помните, что это важно, так как скован­
слаблена или н а п р я ж е н а та или иная часть лица)
ность лица негативно влияет на настроение, самочув­
и сбрасывать напряжение в тот момент, когда вы, об­
ствие и мышление.
ратив внимание на л и ц о , почувствовали н а п р я ж е н и е
в той или иной части лица. Помогают приобретению
мышечного чувства упражнения, которые строятся на Средство 42. Стирание внутренних
контрасте напряжения и расслабления и «улавливании» стереотипов
ощущений. В процессе упражнений нужно запомнить
ощущения н а п р я ж е н н о с т и и расслабленности м ы ш ц Внутренние стереотипы могут выражаться в постоян­
лица. Чтобы сбросить напряжение в той или иной ча­ ном чувстве разочарования или гнева при повседнев­
сти лица, то есть сбросить мышечный зажим, нужно ном общении с окружающими. Стереотипы эти у мно­
сделать небольшое, едва заметное движение; это мик­ гих людей стойкие. Помогает жесткий способ, основан­
родвижение, д в и ж е н и е как внутреннее дуновение — ный на принципе «клин клином вышибают»: в течение
при этом мышца даже не движется, а как бы слегка нескольких дней закрывайтесь на 10 минут в своей ком­
оседает. нате (проконтролируйте время с помощью будильника)
и вызывайте чувство гнева. Однако не пытайтесь его тут
Для приобретения навыков «мышечного чувства» де­
же выплеснуть наружу. Наоборот, старайтесь его еще
лайте следующие упражнения (каждое утро 7—10 минут
в течение недели): больше усилить, довести себя до «белого каления» — но
не выплескивать, никак не выражать его, даже битьем
1) Напряжение и расслабление щек. Напрягите мус­
подушки. Подавляйте его всеми возможными средства­
кулы щек (надуйте щеки), задержите их в этом состоя­
ми. Если почувствуете напряжение в области живота,
нии, а затем расслабляйте в течение нескольких секунд.
как будто там готово что-то взорваться, сожмите живот,
Повторите несколько раз.
напрягите его еще как можно больше. Если почувству­
2) Откройте широко рот, пустите челюсть в положе­
ете, как напрягаются плечи, напрягите их еще сильнее.
ние, которое она примет сама.
Пусть все тело станет как можно более напряженным,
3) Сожмите челюсть, затем расслабьте.
как будто это вулкан перед извержением. Через десять
4) Сморщите лоб, подняв брови, — расслабьте. По­
минут, когда зазвенит будильник, дайте волю вашим
старайтесь сохранить лоб гладким в течение минуты.
127
126
чувствам, делайте все, на что вы в эту минуту способ­ Посвятите свой танец высшим силам Вселенной. Тан­
ны. Когда будильник утихнет, успокойтесь, закройте гла­ цуйте так, как будто вы влюблены во Вселенную и тан­
за и посидите так несколько минут. цуете со своей возлюбленной.
При использовании п е н и я для р а с к р е п о щ е н и я не
пользуйтесь чужой песнью, так как в нее вложена чу­
Средство 43. Раскрепощение жая душа. Создайте свою песню. При этом забудьте о
от стандартных штампов мышления ритме и грамматике; важно не содержание п е с н и , а
важно качество и с п о л н е н и я , его накал, огонь.
Раскрепощению способствует ощущение себя частью Вместо пения можно использовать п р о и з н о ш е н и е
Земли. Вызовите это ощущение следующим образом: различных бессмысленных звуков. Этим постарайтесь
утром возле реки, на пляже разденьтесь и, стоя на сол­ выразить как бы все, что просится изнутри. Выброси­
нце, начните прыгать, бегать на месте. Почувствуйте, те с этим все л и ш н е е . Ум всегда мыслит словами. Не
как энергия течет по ногам и через ступни уходит в подавляя свои мысли, вы можете выплеснуть их нару­
землю. Затем после нескольких минут такого бега за­ жу через этот прием. После 5—6 минут произнесения
стыньте на месте и почувствуйте связь с землей через звуков ложитесь на живот и в течение 10 минут ощу­
свои ноги. Внезапно возникнет чувство глубокого еди­ щайте свое слияние с Землей. С каждым выдохом чув­
нения с Землей, ее полем. Вы почувствуете, как Зем­ ствуйте, как приникаете к ней все тесней и тесней.
ля общается с вами и посредством ног вы общаетесь с
Землей.
Другой прием: сев удобно и закрыв глаза, вообра­ Средство 45. Освобождение
зите себя в лесу. Вокруг огромные деревья, все дико от неприятного осадка на душе
и загадочно. Постояв некоторое время в этом лесу, вы
затем пошли. Пусть все происходит само собой, не фор­ Для того чтобы освободиться от неприятного осадка на
сируйте события. Не говорите себе: «Сейчас я пройду душе, возникшего после какого-либо жизненного инци­
вблизи этого дерева» — нет, просто идите. После не­ дента, нужно выполнить следующее упражнение.
скольких минут ходьбы по лесу вы пришли к пещере. Исходное положение — стоя прямо, ноги на шири­
Прочувствуйте каждую подробность — землю под нога­ не плеч. Техника выполнения — глубоко вдохнуть, мед­
ми, прикосновение к каменной стене в пещере, ее про­ л е н н о поднимая прямые руки над головой. Задержать
хладу. Возле пещеры находится водопад. Слышен шум дыхание на несколько секунд, затем резко наклонить­
воды, падающей сверху. Прислушайтесь к нему, прислу­ ся вперед, опустить руки и, сокращая мышцы живота,
шайтесь к тишине леса и пению птиц. Полностью от­ выдохнуть через рот, произнося слог «Ха». Возвраща­
дайтесь возникающим переживаниям. Через 10 минут ясь в исходное положение, сделать медленный глубо­
выйдите из состояния слияния с природой. кий вдох, поднять руки над головой, затем медленно
выдохнуть через нос, одновременно опуская руки вниз.
Концентрация внимания на задержке дыхания после
Средство 44. Освобождение вдоха — представить, что в руках находится сосуд или
от неестественности в поведении мешок с нашими неприятностями, с тем, что осложня­
ет жизнь. С выдохом «Ха» бросаем сосуд с горы, этот
В танцах и пении можно совершенно раствориться, сосуд катится по склону горы, разбивается, содержимое
при этом остается только танец или песня, а танцор или уничтожается, исчезает. На душе становится спокойнее.
певец как бы исчезают. При выполнении танца не ду­ После этого желательно сделать упражнение для
майте о технике танца, танцуйте просто как ребенок. укрепления нервной системы: расставив ноги на ширине
128 5 Ю. М. Иванов-Как добиться успеха |129
в личной и деловой жизни»
плеч, сделать выдох и, медленно вдыхая, вытянуть руки кроме того, мы не будем искать морального прибежи­
перед собой ладонями вверх. Сжать кулаки и, с напря­ ща в объектах чувственного восприятия, чтобы уйти от
жением согнув руки в локтях, подвести их к плечам. Ра­ неудовлетворенности, стрессового состояния, усталос­
зогнуть руки, снова быстро согнуть. Сделать несколь­ ти (такими объектами, чаще всего, являются обильная
ко раз, не прерывая максимальной паузы. Затем накло­ еда, спиртное в большом количестве, секс с кем попа­
ниться вперед, сделать выдох, одновременно расслаб­ ло). Мы будем опираться на свой собственный внут­
ляться и опускать руки вниз.
ренний потенциал.

5. Как перестать зацикливаться на своих Средство 47. Уединение


многочисленных заботах и
начать радоваться жизни Людей, зацикленных на своих заботах и не знающих,
что такое отдых и радость жизни, немало. Американс­
Средство 46. Отречение кий писатель П. Мюльфорд, живший в прошлом веке,
уже в то время замечал: многие его соотечественники
Отречение — это такое состояние человека, когда даже не знают, что значит полноценно жить. «Они по­
он, будучи сытым по горло постоянно в о з н и к а ю щ и м и стоянно заняты, беспокойно мечутся и суетятся из года
проблемами, готов отказаться от той или иной привя­ в год, несясь в каком-то бешеном ритме по узкой колее
занности и начать п о и с к других способов н а п о л н е н и я вечно одинаковых мыслей и интересов... Тысячи людей
ж и з н и смыслом и удовлетворенностью. Это вовсе совсем неспособны предаться хотя бы пятиминутному
не означает отказ от всего, что для нас привычно, а душевному спокойствию и отдыху. Они даже во сне не
означает л и ш ь то, что нам нужно чувствовать себя бо­ отдыхают. Их дух и тогда бессмысленно суетится, мчит­
лее расслабленно, ослабив хватку за те приятные вещи, ся и спешит куда-то».
которые нас окружают. Если мы, имея деньги и иму­
Для таких людей очень важно уединение. Уедине­
щество, со страхом держимся за них, находясь посто­
ние — это особое возвышенное состояние нашего ума,
я н н о в моральном напряжении, или даже если мы вла­
нашей души. О н о останавливает зацикленность и дает
деем огромными богатствами, но не умеем нормально
покой, приближает нас к п о н и м а н и ю истинных цен­
расслабиться и оценить естественную красоту окружа­
ностей жизни. Об этом пишет девятнадцатилетний Лев
ющего мира, не умеем довольствоваться тем, что у нас
Толстой в своем д н е в н и к е : «Уединение равно полез­
есть, то несчастье и неудовлетворенность будут пресле­
но для человека, живущего в обществе, как общест­
довать нас.
венность для человека, не живущего в о н о м . Отделись
Истинное отречение — это осознание второсортно- человек от общества, взойди он сам в себя и как ско­
сти наших обычных удовольствий, то есть это, по су­ ро скинет с него рассудок очки, которые показывали
ществу, осознание никчемности тех вещей, в погоне за ему все в превратном виде, и как уяснится взгляд его
которыми обычно проходит наша жизнь. Эти удоволь­ на вещи, так что даже н е п о н я т н о будет ему, как не
ствия, эти вещи меркнут по сравнению с радостью и видел он всего того прежде. Оставь действовать разум,
удовольствием, ощущаемыми при пробуждении наших он укажет тебе на твое назначение, он даст тебе пра­
внутренних энергий и достижении пика заложенного вила, с которыми смело иди в общество».
в нас потенциала. О с о з н а н и е этого серьезно меняет Человек должен найти гармоническое для себя со­
нашу жизнь: мы не будем перевозбуждаться и терять отношение пребывания в обществе и пребывания на­
голову от скоротечных удовольствий и не будем терять едине с собой, когда его не тяготит ни то ни другое,
присутствие духа, когда дела идут не лучшим образом; напротив, оба эти состояния дополняют и благотвор-
130
131
но влияют друг на друга. Тем, кто не привык бывать с Средство 49. Выработка радостного
самим собой или не знает, как достичь этого, и от того отношения к жизни
мучается, страдает, сам нервничает и беспокоит дру­
гих, нужно начать учиться уединению. Для начала нуж­ Если вы осознали, что вам необходимо перестать за­
но приложить определенные усилия, чтобы прервать цикливаться на своих бесконечных делах и заботах, вам
нужно научиться радоваться жизни. Этому способствует
свой беспокойный ритм ж и з н и и выбраться на при­
следующее медитационное упражнение. Медитация вы­
роду. Хорошо, если человек не просто «выезжает» на
полняется несколько нестандартно: не сидя, а стоя, руки
выходной «на природу», но и делает это с ощущением
вдоль туловища. Представим, что только что прошел
«побега». Со временем устраивайте себе периодически
майский дождь и мы счастливо смотрим на солнечное
такие «побеги», точнее — побеги к себе. Если же по­
яркое синее небо, на деревья и цветы. На цветках еще
бег нужен и вы это чувствуете, но по определенным
висят капли от дождя. Дотрагиваемся губами до этих
обстоятельствам он сейчас н е в о з м о ж е н , используйте
капель, ощущаем их вкус. К а к хочется раскинуть ру­
другие способы уединения. Например, полезны одино­
ки, запрокинуть голову и, оттолкнувшись от земли, со
кие прогулки по вечерам (но не совсем поздно). Нуж­
смехом радости и счастья взлететь над мокрым лугом!
но только найти в себе силы оторваться от домашних
Взлетаем!.. И купаемся в ласковом свете солнца... при­
дел и уйти на улицу, избирая не шумные проспекты, земляемся, встаем прямо. Над нами сгущающийся сол­
а пустынные переулки. В крайнем случае можно ис­ н е ч н ы й свет, облако и с к р я щ е й с я золотой солнечной
пользовать уединение на кухне перед сном. энергии, очень тонкой, нежной, любящей. Пусть она
сгустится еще больше над головой. Раскроемся перед
ней! Возжелаем всем своим существом слиться с нею,
Средство 48. Верные соотношения предоставим ей заполнить наше тело. Чувствуем, как
она вливается сверху в голову, заполняя все тело. Ощу­
В психосинтезе есть понятие «верных соотношений». щаем нескончаемую радость от соединения с ней —
Человек, как правило, затянут в текучку повседневных ж и в о й , любящей, благодатной солнечной силой. Про­
событий и чувств, и он не замечает, как для него ма­ должительность медитации — 15—20 минут.
лое становится великим, мимолетное представляется
постоянным, фрагмент принимается за целое, а пустя­ Второе медитационное упражнение включает в себя
ковые дела кажутся чрезвычайно серьезными. С помо­ танец. Мы отдаемся чувству радости жизни и как дети
щью осознания космической необъятности и бесконеч­ выражаем это в раскованных естественных движениях
ности преодолевается такое заблуждение и находится тела, представляющих собой произвольный танец. Ис­
верное соотношение ценного и пустякового. Для это­ ходное положение — стоя, руки вдоль туловища. Пред­
го нужно представить, что вы поднимаетесь все выше ставим, что перед нами яркое синее небо. Солнце по­
и выше и смотрите на Землю из космического про­ сылает на нас поток своих благодатных лучей. Впустим
странства с точки зрения бесконечности времени, где их в себя и будем стоять, как под водопадом благо­
нет никакой спешки, безотлагательности, ни «вчера» дати. Вокруг благоухание цветов и пение птиц. Аб­
ни «завтра». Л и ш ь всеобъемлющий покой. Рассмотрев солютная гармония... Мы сливаемся с ней... Границы
все н а ш и успехи и неудачи в с о о т н е с е н и и с беско­ тела исчезают, растворяясь в этом блаженстве... Вот
нечностью пространства и времени, мы почувствуем, тело само начинает колыхаться, как морская водоросль
что многое для нас приобретает иное значение: оцен­ к о л ы ш е т с я в теплой воде южного моря, полностью
ка важности событий и дел меняется, самомнение, и отдавшись нежным волнам легкого прибоя... Движе­
фанатизм уходят, уступая место трезвой оценке себя и ния становятся интенсивней, напоминая индийский та­
окружающего мира. нец. Раскрепощаем руки — поднимаем их и сольем с

133
132
гармонией пространства... Раскрепощаем позвоночник, той или иной стадии, отметим, что легкая стадия ха­
ноги... Не планируем движения, не задаем их — л и ш ь рактеризуется мышечным расслаблением тела и лица,
наблюдаем за н и м и со стороны, как зритель... Тело, особенно в области лба, щек и губ; подергиванием век
войдя в гармонию с пространством, заполненным бла­ и подрагиванием рук, неподвижностью позы вследствие
женством, и не будучи управляемо умом, не может тяжести во всех членах тела, снижением частоты пульса
оставаться неподвижным. Продолжительность танца — и сердечных с о к р а щ е н и й , ф и к с а ц и е й взгляда и рас­
10 минут, продолжительность всей медитации 15— ширением зрачков, замедлением дыхания, снижением
20 минут. реакции на в н е ш н и е шумы. Средняя стадия п о м и м о
п р и з н а к о в л егкой стадии характеризуется ощущени­
ем апатии. Вход в гипнотический транс легкой стадии
6. Устранение своего ненормального поведения можно осуществить следующим образом. Расслабив­
шись в удобной позе, остановите свой взгляд на какой-
Средство 50. Возвращение в прошлое нибудь точке стены комнаты. Сделайте три глубоких
в самогипнозе вдоха-выдоха и выразите мысленно в словах в десяти
предложениях (по три предложения): что видите, что
Поведение человека во многом определяется коман­ слышите и что чувствуете. Во втором цикле после трех
дами, входящими в состав записей, называемых инграм- вдохов-выдохов — шесть предложений, то есть умень­
мами, то есть записей в подсознание, осуществленных шаете на одно предложение выражение информации по
по всем каналам органов чувств в результате инциден­ каждому из каналов: зрительному, слуховому, чувстви­
та с болью или шоковым состоянием. Эти записи не тельному. В третьем цикле только три предложения:
проявляются в повседневной ж и з н и , если человек хо­ после трех вдохов-выдохов — по одному предложению
рошо себя чувствует. Но если он неважно себя чувству­ на каждый канал. При переходе от второго к третье­
ет и на этом ф о н е из окружающей среды поступает му циклу обычно усиливается расслабление, тяжелеют
что-то (звуки, образы, ощущения и так далее), что сход­ веки, закрываются глаза. По определенным признакам
но с содержимым записи, то запись пробуждается и можно понять, что вы вошли в состояние легкого гип­
слова людей, заключенные в ней, начинают действо­ нотического транса. После этого сделайте самовнуше­
вать на команды, определяющие ненормальное пове­ ние такого типа: «Я возвращусь сейчас по траку вре­
дение человека. Для того чтобы избавиться от ненор­ мени в тот момент, когда произошел самый первый
мального поведения, нужно запись убрать (стереть), инцидент, я в и в ш и й с я п р и ч и н о й моих страданий» (в
для чего эта запись, вернее инцидент, происшедший в настоящее время страданий в виде ненормального по­
прошлом, переживается человеком таким образом, как ведения). Повторив самовнушение несколько раз, на­
будто этот инцидент происходит с ним сейчас. Для вхож­ чинайте воспринимать сцену происходящего инциден­
д е н и я в тот или иной инцидент нужно использовать та. В сцене возникнут голоса, то есть вы можете не
так называемое «возвращение» — прием, неразрывно только видеть происходящее, но и слышать разгово­
связанный с понятием «трак времени» («трак времени» ры и даже почувствовать боль, если инцидент связан с
представляет собой подшивку по времени сознательной травмой. Перескажите несколько раз все то, что вы
и бессознательной и н ф о р м а ц и и ) . Возвращение можно видите, слышите, чувствуете. В результате происходит
определить как движение части «Я» личного в обрат­ сокращение записи вследствие освобождения закупо­
ном направлении по траку времени. ренной в ней энергии или стирание записи. Выйдите
из состояния гипнотического транса: медленно произ­
Для того чтобы войти в состояние в о з в р а щ е н и я ,
несите: «Сейчас я проснусь» — и далее считайте до
нужно прежде войти в гипнотический транс легкой или
трех; когда произнесете «три», открывайте глаза.
средней стадии. Чтобы ориентироваться в наступлении
134 135
Средство 51. Длительное применение медитации те отметить, какие мысли означают гнев, страх и т. д.)
происходит сокращение записей, являющихся причи­
Если вы длительное время применяете медитации, то ной вашего недомогания и ненормального поведения.
записи жизненных инцидентов, являющиеся источни­ Иногда темой медитации может быть вопрос, свя­
ком ненормального поведения, постепенно убираются з а н н ы й с разрешением определенной ситуации или
(стираются) из подсознания и человек становится сво­ проблемы: «Какой урок можно извлечь из данной си­
бодным от ненормального поведения. Более того, если туации?»
записи стираются полностью, человек в повседневной
жизни приобретает состояние, которое Маслоу назвал
состоянием самореализовавшихся людей (нужно еще Средство 52. Раскрепощение психики
сказать, что для достижения этого состояния поми­
мо использования медитации нужно поставить перед Для устранения ненормального поведения нужно вы­
собой цель — раскрытие собственных возможностей). полнить несколько упражнений. В состав каждого упраж­
Состояние самореализовавшихся людей характеризует­ нения, выполняемого человеком самостоятельно, входят
ся следующими признаками: 1) поведение характеризу­ следующие элементы:
ется простотой и естественностью; 2) принимает себя 1) Состояние глубокого расслабления: вводим себя
таким, каков он есть; 3) в достаточной степени общи­ в состояние расслабленности м ы ш ц , дыхания, сосудов
телен; относится одинаково дружелюбно к людям лю­ с помощью следующего самовнушения: «Руки и ноги
бого типа; имеет чувство юмора, но не принимает злоб­ теплые и тяжелые. Сердце и дыхание с п о к о й н ы . Тело
ные шутки; 4) достаточно терпим, но при необходимос­ теплое, лоб остается прохладным. Спокойствие углуб­
ти проявляет решительность и мужество; 5) в состоя­ ляется».
нии различать реальность и надежды; 6) легко переносит Затем глаза обращаются вверх или внутрь, на выбор
разного рода неприятности, л и ш е н и я ; в большей степе­ (этого не делают близорукие), после чего продолжаем:
ни независим от влияний окружающего мира; 7) спосо­ «Обращаем взор вверх и держим его до тех пор, пока
бен уважать и воспринимать другие точки зрения; 8) в веки не станут тяжелыми, устанут и опустятся вниз».
состоянии производить переоценку основных жизнен­ 2) Отработка образа: самовнушение строится по сле­
ных ценностей; 9) постоянно возникают новые идеи; дующему трафарету: 1) «Перед моим внутренним взором
обладает творческими способностями и изобретательно­ появляется тот или иной образ»; 2) после примерно пя­
стью; 10) следует определенным моральным и этичес­ тикратного повторения предыдущей части формулы сле­
ким принципам; очень предан своей семье. дует: «Образ становится все более четким». После неко­
При медитации нужно прежде всего расслабиться и торой паузы: «Образ стоит я с н о передо мной».
дать мыслям течь, пока они постепенно не иссякнут. 3) Удаление образа: «Образ постепенно уходит» (2—
Затем сосредоточиться только на определенной мысли 4 раза), «Образ исчез».
или на определенной теме, размышляя только на эту
4) Полное удаление образа: используется самовну­
тему. Можно сосредоточиться на таких темах, как «лю­
шение: «Я считаю до шести. Когда я скажу шесть, я
бовь», «добро», «покой». Если вы не можетечразвить
буду чувствовать себя совершенно с п о к о й н о , бодро и
указанные темы, повторяйте многократно про себя эти
хорошо. Один — ноги легкие, два — руки легкие, три,
слова. М о ж н о многократно повторять про себя какое-
четыре — сердце и дыхание совершенно нормальны,
либо положительное утверждение и затем прислуши­
пять — лоб имеет нормальную температуру, шесть —
ваться к своим внутренним о щ у щ е н и я м . И вы можете
руки сильные, глубоко вздохнуть, глаза открыть!»
ощутить, как путем переживаний определенных ощу­
Следующие цветовые упражнения являются подгото­
щений (наблюдая за потоком своих мыслей, вы може-
вительными для видения образов;
136 137
1. Занимающийся, находясь в состоянии аутогенно­ жание. Н а п р и м е р , слово «мир» ассоциируется у зани­
го погружения, старается мысленно «видеть» цветовые мающегося чаще всего с мирными ландшафтами (от­
пятна, выделять из них одно и удерживать его некото­ работка образа: «Перед моим внутренним взором воз­
рое время. никает образ: я вижу и переживаю мир»). М о ж н о ис­
Это упражнение начинается, как и все другие упраж­ пользовать понятия «свобода», «красота» и т. д.
нения, с ввода в состояние глубокого расслабления. Это упражнение, являясь подготовительным по от­
Отработка образа: «Перед моим внутренним взором н о ш е н и ю к последующим упражнениям, одновремен­
появляется цвет, это мой цвет». После примерно пяти­ но способствует состоянию внутреннего покоя и рас­
кратного медленного повторения следует сказать: «Цвет крепощенности.
становится все более четким. Цвет стоит я с н о передо Далее следуют основные упражнения:
мной». 1. Это упражнение — одно из самых главных и заклю­
Через 3—4 минуты следует удаление образа: «Цвет чается в умении видеть ряд картин, отвечающих на вопро­
постепенно уходит» (2—4 раза), «Цвет исчез». сы чисто психологического порядка. Так, на вопрос: «Кто
2. Занимающийся учится видеть весь спектр цветов я?» — можно видеть ряд картин, которые должны отве­
и выделять из этого спектра цветов определенный цвет. тить на этот вопрос, при этом должна наступить «аутоге-
Умение вызвать и удержать перед внутренним взором нетическая нейтрализация», то есть погасятся психотрав-
определенный цвет помогает занимающемуся создавать мирующие факторы, вызвавшие расстройство психиче­
нужный эмоциональный ф о н . ского здоровья.
Порядок в ы п о л н е н и я упражнения: сначала вводим Порядок выполнения упражнения: после ввода в со­
себя в состояние глубокого расслабления, затем следует стояние глубокого расслабления следует отработка об­
отработка образа (каждую фразу повторить 2 раза): «Пе­ раза с такими самовнушениями: «Перед моим внутрен­
ред моим внутренним взором появляется цвет, он чис­ ним взором появляется образ. Образ показывает мне —
то синий, синий делается все яснее, синий стоит ясно кто я»; после пятикратного повторения предыдущей
перед моими глазами, синий постепенно превращается части формулы следует ее заключительная часть: «Об­
в фиолетовый, фиолетовый становится все более отчет­ раз становится все более четким. Образ стоит я с н о пе­
ливым, фиолетовый стоит я с н о перед моими глазами, редо мной».
фиолетовый постепенно превращается в красный, крас­ 2. Занимающийся должен уметь «видеть кинофильм»,
ный становится все более отчетливым, красный стоит то есть представлять динамические картины и видеть
ясно перед моими глазами, красный постепенно превра­ себя в них. Он должен эмоционально реагировать на эти
щается в оранжевый, оранжевый становится все более события, переживать их. Например, он может предста­
четким, оранжевый стоит ясно перед моими глазами, вить себя в пути на д н о моря или в пути на верши­
оранжевый постепенно превращается в желтый, желтый ну горы. Эти упражнения являются наиболее совершен­
становится все более четким, желтый ясно стоит перед ными упражнениями для самопроявления (проявления
моими глазами, желтый постепенно превращается в зе­ своих внутренних психических шрамов, нанесенных еще
леный, зеленый становится все четче, зеленый ясно сто­ в детстве; проявления своих негативных свойств харак­
ит перед моими глазами, зеленый постепенно превра­ тера и поведения, которые выплывают из подсознания
щается в синий, синий становится все четче, синий яс­ и «призывают» сознание принять необходимые меры для
но стоит перед моими глазами». Затем следует удаление стабилизации характера и поведения) и внутренней пси­
образа: «Цвета постепенно исчезают, цвета исчезли», и хической гармонизации.
наконец — полное удаление образа. Людям с абсолютно нормальной психикой упражне­
3. Здесь нужно отработать способность придавать ния дают ощущение усиления внутренней гармонии и
каким-либо абстрактным понятиям конкретное содер- ощущение просветления. Людям с некоторыми психи-
138 139
ческими отклонениями (боязнь одиночества, мания пре­
понятиями детско-архаического волшебного мира). По­
следования, попытки покушения на свою жизнь) упраж­
этому продолжение формулы звучит так: «В моей руке
нения позволяют избавиться от психических отклонений
волшебная палочка. Я по желанию могу превратить ее
(особенно эффективно в этом отношении упражнение
в любое оружие, чтобы им защищаться. Палочка может
«Путь на дно моря», где занимающиеся в борьбе с об­
превратить в безопасный объект любое агрессивное су­
разами своих психических шрамов и психических недо­
щество. На моей левой руке волшебное кольцо, его лучи
статков очищают свою психику).
проникают во всякую темноту».
Упражнения «Путь на д н о моря» и «Путь на вер­
Далее: «Я иду совершенно с п о к о й н о шаг за шагом,
шину горы» являются дальнейшим углублением само­
все дальше и глубже на дно моря».
п о з н а н и я . В образных переживаниях основными дей­
Абсолютно здоровые психически люди обычно ви­
ствующими л и ц а м и я в л я ю т с я сами з а н и м а ю щ и е с я .
дят приятные ландшафты и приятные живые существа.
В предыдущих упражнениях значительная часть за­
Невротики переживают опасности и образы, вызыва­
нимающихся могут не иметь образных переживаний.
ющие страх; но при этом переживают и победоносное,
В упражнениях «Путь на дно моря» и «Путь на вер­
освобождающее и оказывающее целебное свойство ощу­
шину горы» почти все переживают образы. Объясня­
щение.
ется это тем, что многие занимающиеся могут пере­
живать образы только при активном их собственном Попасть на дно моря не всем легко. Иногда тре­
участии в переживаемых событиях. буются определенные усилия (особенно для невроти­
ков). У некоторых море все дальше и дальше отступа­
Пережитые пути на д н о моря и на вершину горы
ет, чем ближе к нему приближаются. Тогда помогает
позволяют понять, что происходит в глубине челове­
ческой души. образ набережной или мола, с края которого занима­
ющийся может по лестнице спуститься в глубину, или
Упражнения пути выполняются обычно вместе друг
за другом, но можно выполнять эти упражнения от­ удается поездка по морю на лодке, в процессе кото­
дельно. рой можно с помощью веревочной лестницы исследо­
вать дно моря.
В упражнении «Путь на дно моря» после ввода в со­
Большинство занимающихся проделывают следую­
стояние глубокого расслабления применяется отработ­
ка образа со следующим самовнушением: щ и й путь (типичный случай): сначала путь проходит
сквозь неорганический мир, по песчаному дну, затем,
«Перед моим внутренним взором появляется образ:
как правило, путь долго проходит по растительности.
«Я представляю себя (или вижу себя) на берегу моря»
Чудовищные змееобразные растения или непрозрачные
(повторить 2—4 раза). И далее: «Образ становится все
колючие кустарники могут стать преградой, и здесь
более четким. Образ ясно стоит передо мной»».
волшебная палочка, превратившись в меч, может стать
При погружении на дно моря многие занимающиеся
оружием освобождения от агрессивной обстановки (у
встречают многих чудовищ (являющихся образами не­
других этот путь более приятен: через цветущие луга
гативных психических качеств человека), пугающих и
и шелестящие леса). Затем в этой области большинство
вызывающих страх. Занимающиеся должны быть абсо­
занимающихся начинают ощущать все увеличивающу­
лютно уверены в безопасности пути в глубину моря. Эта
юся темноту. Н о , оказывается, достаточно луча коль­
уверенность может быть им сообщена только в языке,
ца, который как прожектор рассекает ее. У большин­
образах и мире представлений того магического мира
ства вслед за этим следует мир подводных животных:
символов, в котором живут образы (таким образом, не
преобладают рыбы различной величины, формы и цве­
АТ покидает необходимую естественную научную базу,
та. Это и подвижные изящные и прекрасные по рас­
а мир образов достигает тех глубоких слоев, в которых
краске рыбы, а также и угрожающие рожи тропичес­
они охватываются лучше всего сказочными образами и
ких рыб-чертей. Часто вызывают проявление тревоги
140
141
появляющиеся целыми стаями акулы, которые прибли­ Выход (обратный путь) достигается следующим про­
жаются к одинокому путешественнику и наполняют его должением самовнушения отработки образа: «Я посте­
парализующим ужасом. Не меньший ужас вызыва­ пенно ухожу от своих переживаний и иду совершенно
ют огромные каракатицы, которые извергают черниль­ спокойно, шаг за шагом обратно». Далее следуют уда­
ную жидкость на свою жертву, иногда занимающиеся ление образа и полное удаление образа.
чувствуют прикосновение бесчисленных щупалец чудо­ В упражнении «Путь на вершину горы» после вво­
вища. да в состояние глубокого расслабления следует отра­
Другой часто повторяющийся вариант пути на дно ботка образа в следующем виде: «Перед моим внутрен­
моря — два различных слоя: растений, зверей, рыб и ним взором развивается образ: я представляю высокую
чудовищ и далее находящийся под н и м и почти рай­ гору. Образ делается четче. Образ я с н о стоит передо
ский ландшафт с э ф е м е р н ы м и прозрачными существа­ мной». И далее: «Я с п о к о й н о , шаг за шагом поднима­
ми, полулюдьми-полурусалками. Но нужно помнить, юсь все выше».
что для каждого занимающегося может быть свое ви­ Для некоторых подъем в гору может быть затруднен.
дение пути на дно моря (в зависимости от состояния В этом случае могут быть использованы подсобные
психики). средства (воздушный шар, самолет).
Встречающиеся на пути чудовища не столь опасны и «В пути на гору» не нужны волшебная палочка и
агрессивны, как это кажется с первого взгляда. Симво­ волшебное кольцо. Видение просторов верхнего мира
лическое содержание образа зверя в жизненной ситуа­ («неба») обычно действует положительно, и поэтому
ции часто и существенно разъясняется, если занимаю­ никогда «в пути на гору» не наблюдались опасности,
щийся попросит зверя подняться с ним на поверхность от которых требовалась защита.
моря, когда тот зачастую в таком случае превращается Когда занимающиеся ощущают, что они добрались
в определенное лицо, являющееся причиной психичес­ до вершины горы, они произносят следующие самовну­
ких отклонений занимающегося. шения (продолжение отработки образа): «Я смотрю во­
Если происходит нападение, то занимающийся дол­ круг себя и переживаю то, что вижу». Обычно видят
жен бороться, и волшебное оружие оказывается сильнее. голубое небо и прекрасный ландшафт, и в это время пе­
Мечом можно проткнуть любой панцирь. Акулы проты­ реживаются ощущения величия, доброты и всемогуще­
каются копьями, змей убивают кнутами, а чудовищ — ства природы (и это благотворно влияет на психику за­
дубинками, каракатиц режут ножами, целые полчища нимающегося).
крабов жгут огнеметом. Далее следует другое продолжение отработки обра­
Агрессивные меры важны прежде всего для невроти­ за: «Я смотрю вокруг, увижу ли я жилище отшельни­
ков. Они ведут подлинно героические бои с драконами, к а — я стремлюсь с ним поговорить». Почти всем за­
чудовищами, акулами, крокодилами, ядовитыми змея­ нимающимся удаются при употреблении этой формулы
ми, и всегда эти бои завершаются успешно. Они закан­ встречи с мудрым отшельником (который служит воп­
чиваются всегда повторяющейся резней, жуткими пыт­ лощением совести). Он всегда умеет дать совет в труд­
ками, насаживанием на кол, раздавливанием и прочим ных жизненных вопросах, и его ответы соответствуют
уничтожением врагов. Именно эти агрессивные действия законам психотерапевтических консультаций.
оказывают важное терапевтическое воздействие (в осо­ При спуске с горы используем следующие само­
бенности на покушавшихся на свою жизнь). Занимаю­ внушения (как продолжение отработки образа): «Я по­
щиеся получают несомненное облегчение. Каждому не­ степенно избавляюсь от своих переживаний и со­
вротику нужно не реже одного-двух раз в неделю при вершенно с п о к о й н о , шаг за шагом иду вниз обратно».
помощи этого упражнения разряжать свою агрессию Далее следуют удаление образа и полное удаление об­
(иначе она обратится против него самого). раза.

142 143
Средство 53. Творческая работа боль, то инграмма ему обеспечена. А ранить плод, на­
по созданию своего образа нести ему боль не так уж и сложно: он не защищен
сформировавшимся костным скелетом и, кроме того,
Хороший результат по устранению ненормального не обладает свободой передвижения. Ткани тела мате­
поведения дает работа с пластилином или глиной. Че­ ри и жидкость, которой плод окружен, создают незна­
ловек лепит себя в виде бюста, в процессе чего пси­ чительный буфер. Во время любого давления (или
хика перестраивается в положительную сторону. удара) на тело матери в области матки околоплодная
жидкость, будучи несжимаемой средой, сжимая плод,
причиняет ему боль. Поэтому любые напряжения тела
Средство 54. Как добиться, чтобы в записях не было матери небезопасны для плода в плане получения боли
команд, определяющих ненормальное поведение и, следовательно, инграммы. Причем эти напряжения
могут быть связаны не только с поднятием тяжестей,
Во многих случаях п р и ч и н о й о т к л о н е н и я от нор­ но и с напряжениями физиологического плана: напря­
мального поведения является словесное содержимое за­ жения при очищении к и ш е ч н и к а , в случае если у бе­
писи в подсознании человека инцидентов, связанных р е м е н н о й ж е н щ и н ы запор; н а п р я ж е н и я при тошноте,
с физической болью или большими болезненными эмо­ которая иногда сопутствует беременности незадолго до
циями. (Такая запись называется инграммой.) Как до­ родов; даже низкий наклон (когда беременная женщи­
биться, чтобы не было словесного содержимого в за­ на пытается завязать шнурок на ботинке) может в до­
писи или чтобы вообще не было записи? В этом плане статочной мере сжать плод и причинить ему боль. Плод
много зависит от самого человека, но в то же время может получить ощущение боли во время ударов: при
нужно учитывать, что немало записей в виде инграмм падениях беременной ж е н щ и н ы , при ударах животом
человек получает в утробе матери, при родах, в дет­ беременной о какие-то препятствия (допустим в виде
ские годы. Поэтому вопрос делится на две части: 1) как стола или с п и н к и кровати) или же при сознательных
не допустить записи от момента зачатия до родов ударах, которые наносятся беременной женщине. Ощу­
включительно и в детские годы; 2) как не допустить щение боли получает плод и во время полового акта,
записи в той части ж и з н и , когда человек имеет уже в котором п р и н и м а е т участие беременная ж е н щ и н а .
достаточно развитое сознание и в состоянии понять, Я уже не говорю о попытках аборта и родах, где при­
что такое записи и что нужно предпринимать, чтобы чинение боли плоду (ребенку) гарантировано.
записи не появлялись в его тонких структурах. Первая 2. Нужно сказать, что задача предотвращения ин­
часть вопроса решается на уровне родителей; только грамм делится как бы на две задачи: 1) предотвращение
они могут создать необходимые условия для того, что­ возможности записи инграмм; 2) сведение к минимуму
бы записи у плода и ребенка не появлялись. Ну а вто­ их содержания. Второе является очень важным. Ведь в
рая часть вопроса решается самим человеком, при ус­ содержимое инграммы входят ощущение боли и бессо­
ловии, если он готов раскрыть свой ум для знаний о знательности, ощущение окружающей обстановки и вы­
записях и тонких структурах и готов использовать эти сказывания людей, принимающих участие в инциден­
знания на практике для своего блага. те. И если ощущения боли, бессознательности, ощуще­
1. Как уже говорилось выше, запись может произой­ ния окружающей обстановки не управляемы (в смысле
ти у будущего ребенка с момента зачатия. Не имеет регулирования возможности вхождения их в состав со­
значения, обладает плод в чреве матери аналитически­ держимого инграммы), то высказывания людей, при­
ми способностями или нет, это нисколько не влияет нимающих участие в инциденте, вполне регулируемы
на его восприимчивость к инграммам. Если плод в ре­ (опять-таки в смысле возможности вхождения их в со­
зультате какого-либо воздействия на него испытывает став содержимого инграммы), то есть можно допускать

144 145
или не допускать высказывания людей при инциденте, положены к таким несчастным случаям, потому что в
записываемом как инграмма. Инграмма без высказыва­ одной из их инграмм содержится фраза, приказываю­
ний не является опасной для психики (когда такая ин­ щая им попадать в аварии; аналогичным образом че­
грамма действует, она может доставить неприятности ловек может стать преступником (в одной из инграмм
в виде определенной боли в той или иной части тела, есть фраза, выполняющая роль команды совершить то
соответственно боли, записанной в ней); опасной яв­ или иное преступление).
ляется инграмма, содержащая высказывания, ибо лю­ 4. По отношению к другому человеку нужно четко со­
бое высказывание, по существу, является опасным.
блюдать правило: не разговаривать самому и по возмож­
Поэтому беременной женщине и ее окружению нужно
ности не допускать разговора окружающих людей, когда
предпринимать все меры, чтобы не было никаких вы­
вы оказываете помощь человеку, получившему травму,
сказываний, когда ее тело испытывает физическое на­
или человеку, потерявшему сознание (это касается и опе­
пряжение или когда она испытывает последствия уда­
раций: при операции ни врачи, ни медицинские сестры
ра или травмы. Беременная женщина не должна с собой
не должны ничего говорить), или же рожающей женщи­
разговаривать, когда она испытывает физическое не­
не (при родах и мать, и ребенок получают, как правило,
удобство или боль (тошнота, кашель, высокое давление,
инграммы с сильным словесным материалом, который в
запор, удар или падение). Молчать должны и люди, на­
дальнейшем самым серьезным образом сказывается на их
ходящиеся рядом с ней. Тогда инграммы записывают­
состоянии здоровья и поведении в повседневной жизни).
ся одновременно и у матери, и у плода, но они не
будут опасными для психики. Беременная ж е н щ и н а То же самое правило нужно соблюдать по отношению к
не должна вступать в половые контакты, но если все- больному человеку, у которого высокая температура, а
таки половой акт происходит, он должен происходить также человеку, находящемуся в сильном шоковом состо­
молча. янии (получившему известие о потере близкого челове­
ка или потере человека, являющегося для него «защитни­
Когда ребенок болен (у него высокая температура ком»; потери вещи, имеющей для него жизненно важное
или он получил травму), родители и вообще окружаю­ значение).
щие не должны ничего говорить. Улыбайтесь, сохра­
няя спокойствие, подбадривайте кивком головы, погла­
живайте по голове и молчите. Иначе вы можете стать, I I I . СРЕДСТВА ДОСТИЖЕНИЯ УСПЕХОВ
сами того не желая, источником ненормального пове­ В ДЕЛОВОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
д е н и я ребенка в дальнейшем или, выполняя в д а н н ы й
момент роль «защитника», способствовать появлению
1. Организация своей работы
у него в дальнейшем хронических психосоматических
заболеваний.
Средство 55. Выработка эффективного
3. В том случае, когда вы больны, получили травму стиля работы
или у вас сильное шоковое состояние, постарайтесь
ничего не говорить и, если это возможно, не позво­ Успех в деловой деятельности зависит от стиля рабо­
ляйте окружающим разговаривать около вас. Все раз­ ты; такого стиля, который нацелен исключительно на
говоры при подобных ситуациях, как вы уже знаете, успех. Он включает в себя следующие правила:
совсем не безобидны. Они не только ведут к ненор­ 1. Не откладывайте на завтра того, что можно сделать
мальному поведению, но могут привести к несчастным сегодня (для каждого дня довольно своих забот). Беритесь
случаям, опасным не только для носителя инграммы, всегда за более трудное, а потом уже за легкое. Упорно
но и для окружающих людей. Некоторые водители, по­ стремитесь к своей цели. Не удается так, поступите ина­
стоянно попадающие в аварии, как правило, предрас- че. Наконец найдете верный и легкий путь. Подумай-
146 147
те, как работали изобретатели. Читайте биографии людей начале пути. В буддийской психологии подчеркивает­
успеха и сильной воли. Учитесь у них. с я , что усилие есть корень всякого достижения, осно­
2. Необходимо выработать самоуверенность, веру в ва всех достижений. Современный индийский философ
свои силы и способности, доверие к самому себе. Кто Махарши пишет: «Никто не достигнет успеха, не де­
сам не верит в себя, в того другие и подавно не пове­ лая усилий. Владение своим умом не есть наше право
рят. Подумайте, ведь вы делаете одно дело, следователь­ от рождения. Преуспевающие в этом обязаны своим ус­
но, сумеете делать и другое, только стоит взяться. пехом только своему упорству».
Говорите чаще себе: «Я верю в себя, верю в свои Усилие непосредственным образом связано с запа­
силы и способности. Я могу и хочу и достигну, чего сом энергии, потому его можно считать энергетичес­
хочу». Нет того, чего не достиг бы человек при силь­ к и м фактором. Если мы хотим что-то сделать, допус­
ном желании, непоколебимой уверенности в успехе и тим, достигнуть высокого уровня умения в каком-либо
твердой решимости достигнуть желаемого. Но работай­ деле или при необходимости заработать деньги, нам
те. Будете терпеливы — разовьется настойчивость, бу­ придется вложить в это определенное количество энер­
дете настойчивы — разовьется энергия. гии. Если мы отожествляемся с самыми опасными ка­
3. От отношения к работе и от внутреннего состоя­ чествами характера, м е ш а ю щ и м и э ф ф е к т и в н о работать
ния во время работы зависят не только ожидаемые ма­ (по восточной терминологии «загрязнениями ума»), та­
териальные результаты, но и продвижение в духовном кими как алчность, ненависть, ментальная слепота, для
развитии; ибо работа, выполняемая без интереса, без этого тоже необходима энергия. Никто кроме нас не
любви, вызывает у человека физическую и психическую может изъять эти «загрязнения» из нашего собствен­
усталость и неудовлетворенность. ного ума. Будда говорил, что нет и не может быть
4. Любую работу можно сделать интересной. Во-пер­ существа, которое могло бы «просветлить» другое су­
вых, можно использовать элементы ролевого тренинга: щество. Очиститься, если у человека возникла такая
играть какую-то роль при выполнении работы. Предста­ потребность, он должен сам. И необходимая для очи­
вить себя изобретателем, воплощающим в работе свое щения энергия должна быть пробуждена в человеке им
изобретение, или представить, что выполняется заказ самим. Когда энергию в форме усилия культивируют
для любимого человека, и т. д. Во-вторых, можно ис­ и развивают, она преодолевает косность, леность, ма­
пользовать в работе метод медитации. Методика выпол­ лоподвижность ума, так как она мобилизует все сис­
нения работы как медитации следующая: в течение 3— темы организма.
5 минут делайте полное йоговское дыхание. Представьте, Волевое усилие нужно применять умело. Не нужно
что с выдохом вы выбрасываете все свои мрачные мыс­ думать, что напряженность и страстное желание успе­
ли о жизни и о работе. Вы почувствуете облегчение — ха являются хорошими показателями волевого усилия.
и приступайте к работе. Отбросив все остальные мыс­ Наоборот, это препятствует сбалансированности ума, а
ли, обратите свое внимание на удовольствие, которое волевое усилие э ф ф е к т и в н о только при хорошей сба­
лансированности ума. Усилие не должно сопровождать­
может дать и дает работа. И постепенно это удоволь­
ся насилием, энергию следует равновесно сочетать со
ствие будет расти и в конце концов станет привычкой.
спокойствием. Это похоже на настройку музыкального
струнного инструмента: если струны инструмента будут
слишком натянуты или слишком отпущены, его звуча­
Средство 56. Волевое усилие
ние будет неверным. Конечно, при проявлении волево­
го усилия человек должен быть достаточно упорным и
Волевое усилие — основа любой нашей деятельно­
настойчивым, однако это должно происходить на ф о н е
сти. Если мы не прикладываем усилий, то ничего не
ненапряженного и сбалансированного ума.
происходит. Особенно важно волевое усилие в самом
149
148
Следует стремиться к равномерному и постоянному думать о предмете с максимально возможной степенью
умеренному усилию. Умеренное усилие в течение дли­ ясности, но ум в подобных ситуациях имеет тенденцию
тельного времени очень важно. Пытаясь достичь слиш­ собирать вместе различную информацию, знания, идеи,
ком многого за короткий период времени, человек при­ имеющие какое-либо отношение к изучаемому предме­
лагает чрезмерные усилия в самом начале, что ведет к ту и находящиеся в нашей голове (ум собирает вместе
сдаче позиций одна за другой, и в конце концов он при­ и связывает с исследуемым предметом массу ассоциа­
ходит к провалу. ций и и н ф о р м а ц и и ) .
Иногда волевого усилия бывает недостаточно. Име­ Внимание увеличивает остроту и силу восприятия.
ется в виду напряженная умственная работа, когда тре­ Один из признаков гения заключается в умении кон­
буется ясность ума. Чтобы э ф ф е к т и в н о выполнить та­ центрировать в н и м а н и е , п о с т о я н н о изучать предмет,
кую работу, нужно выполнить специальное упражне­ пока он не будет п о л н о с т ь ю изучен. Необходимым
ние перед началом работы: сидя в удобной позе при условием успеха в какой-либо сфере деятельности яв­
прямом позвоночнике, д ы ш и м ритмически, используя ляется умение делать, изучать, обдумывать одну вещь
поочередно правую и левую ноздри: зажимая большим одновременно, избегая всего отвлекающего и постоян­
пальцем левую ноздрю, сделать вдох через правую; пос­ но храня и исследуя основной вопрос в уме. Все это
ле задержки на вдохе, оставляя зажатой указательным помогает отыскать необходимые связи и и н ф о р м а ц и ю .
пальцем правую ноздрю, сделать выдох через левую Отработка произвольного, то есть н а п р а в л е н н о г о ,
ноздрю. Следующий вдох через левую ноздрю, выдох в н и м а н и я осуществляется следующим образом:
через правую, далее вдох через правую, выдох через ле­ 1. Поместите перед собой какой-либо предмет и по­
вую и т. д. старайтесь получить от него как можно больше впечат­
лений и и н ф о р м а ц и и . Изучите форму, цвет, размер и
тысячи других мелких подробностей. Затем рассматри­
Средство 57. Отработка произвольного внимания вайте часть предмета: анализируйте ее, анатомируйте
мысленно, детально изучите ее.
Интерес развивает внимание и удерживает его, в то Чем проще и меньше рассматриваемая часть, тем
время как неинтересные вещи требуют усилий для удер­ полнее впечатление. После полного, детального изуче­
живания внимания на них. Но и внимание также раз­ ния предмета возьмите карандаш и изложите ваши впе­
вивает интерес, так как открываются новые сферы для чатления об изучаемом предмете в целом и по деталям.
интереса и исследования. Сравните н а п и с а н н о е с самим предметом, вы увидите,
Человек с хорошо развитым в н и м а н и е м достига­ как много пропущено.
ет гораздо большего, чем просто с п о с о б н ы й чело­ На следующий день снова возьмите этот предмет,
век. Произвольное внимание и усердие — вот основ­
вновь изучите и опишите его, и вы обнаружите новые
ные признаки способных людей, и это лежит в основе
производительности труда и успехов в деловой деятель­ детали.
ности. Это упражнение укрепляет память и в н и м а н и е , так
Произвольное внимание заключается в намеренной как они взаимосвязаны. Не утомляйте себя этим уп­
ф и к с а ц и и ума на каком-либо определенном предмете ражнением, так как утомленное внимание — это пло­
(при этом из сознания удаляются другие мысли и пред­ хое внимание.
меты). Эта фиксация должна сочетаться с интересом и 2. Войдите в комнату и бросьте быстрый взгляд во­
желанием. круг, затем выйдите и н а п и ш и т е все, что видели, с
П р и п о м о щ и к о н ц е н т р и р о в а н н о г о произвольного о п и с а н и е м каждой вещи. Это нелегко, многое будет
в н и м а н и я мы имеем возможность не только видеть и пропущено, но небольшая практика укрепит силу вни­
мания.
150 151
3. Для развития внимания можно использовать вит­ Чтобы овладеть методом эффективного изучения ма­
рину: бросив на нее быстрый взгляд, перечислите на­ териала, нужно подавить эти вредные привычки и овла­
ходящиеся в ней предметы или же с одного быстрого деть н о в ы м и , значительно у с к о р я ю щ и м и восприятие.
взгляда скажите сумму точек на ф и ш к е , постепенно Для этого необходимо:
увеличивая число ф и ш е к . 1) Научиться читать «только глазами», не воспроиз­
водя про себя звучание слов.
2) научиться воспринимать не отдельные слова, а
Средство 58. Эффективное изучение материала
сразу целые смысловые блоки — предложения, абза­
цы (такая крупная единица восприятия называется
Эффективное изучение материала позволяет эконо­
мить время и собственную энергию и оперативно при­ синтагмой).
нимать деловые решения. 3) Так натренировать внимание, чтобы каждая син­
Эффективное изучение материала — это не только тагма сразу же воспринималась осмысленно и к ней не
быстрый темп. Оно повышает избирательную способ­ приходилось возвращаться.
ность (что при избытке информации немаловажно), по­ В течение первых четырех недель мы учимся читать
могает глубже осмыслить и лучше запомнить прочитан­ только глазами, не воспринимая про себя звучание слов,
ное. Так что правильнее было бы говорить не об уско­ то есть подавляем артикуляцию. Для подавления артику­
ренном, а об эффективном чтении. ляции будем использовать так называемый метод цент­
Основные причины медленного изучения материала ральных речевых помех. Метод основан на том, что при
следующие: чтении выстукивается специальный ритм, подобранный
1) Текст как бы проговаривается про себя (это яв­ таким образом, что он никогда не совпадает с внутренним
ление называется артикуляцией). При артикуляции мы ритмом любого текста. Вы убедитесь, что контролируя
читаем не быстрее, чем говорим. Мы как бы слушаем правильность выстукивания, проговаривать читаемое не­
свою внутреннюю речь, а пропускная способность слу­ возможно. И наоборот — как только появляется артику­
хового канала значительно ниже, чем зрительного. л я ц и я , сбивается ритм.
2) Поле зрения очень узкое. Мы воспринимаем от­ Тактов — шесть, ударов — восемь (та, та-та-та, та,
дельные слова, читая их одно за другим и целиком про­ та, та, та; та, та-та-та, та, та, та, та и т. д . ) . Паузы
слеживая строку слева направо. Специальные опыты между группами тактов делать не нужно. Тренировать­
показывают, что наши глаза могут находиться только в ся можно при ходьбе: шесть шагов — шесть тактов, на
двух состояниях — в состоянии остановки, ф и к с а ц и и втором шаге — три хлопка в ладоши, на остальные —
взора, или смены точек фиксации. Причем глаз воспри­ по одному. Когда ритм хорошо усвоен, потренируйтесь,
нимает, видит что-либо только в момент фиксации. Чем выстукивая его по столу карандашом. Отбивайте ритм
шире поле зрения, тем больше информации восприни­ активным движением всей руки (не только кисти), твер­
мается при каждой остановке взгляда, а самих остано­ до, уверенно, четко. Когда навык станет механическим
вок на то же количество текста приходится меньше. (не требующим сильного сосредоточения), можно при­
3) Читая, мы все время возвращаемся к плохо по­ ступить к чтению с постукиванием в следующем по­
нятым словам или фразам (это явление называется рег­ рядке.
рессией). У медленно читающих людей количество рег­ В течение первой недели каждый день 10—15 ми­
рессий на сто слов текста может достигать пятидесяти, нут читайте про себя какую-либо статью с выстукива­
то есть каждое второе слово читается дважды. Основ­ нием ритма. В течение второй недели ежедневно чи­
ная причина этого в том, что текст нередко скользит тайте с выстукиванием ритма две-три статьи. Следите
по поверхности в н и м а н и я . только за ритмом, не ставя себе задачи понять прочи­
танное. В течение третьей недели то ж е , что во вто-
152 153
рой неделе, но с иной задачей: все внимание — смыс­ всего — 10 таблиц; каждая таблица заполняется в клеточ­
лу. С ритма старайтесь не сбиваться, но ошибки мож­ ках числами от 1 до 25 в произвольном порядке. В тече­
но себе прощать. В течение четвертой недели каждый ние одной недели каждый день, занимаясь 20—30 ми­
день читаем две статьи и преследуются обе цели (сле­ нут, считывать цифры про себя в возрастающем порядке
ж е н и е за ритмом и слежение за смыслом) с равным от 1 до 25 (без пропуска). Брать по очереди все 10 таб­
вниманием. При этом, прочитав очередную статью, за­ л и ц в разных вариантах. Ц и ф р ы вначале указывают ка­
кройте глаза и, продолжая постукивание, мысленно по­ рандашом, затем работают без него. В результате трени­
вторите ее содержание. Большинство обучающихся за ровки время считывания таблицы должно быть не более
этот первый месяц проходят как бы четыре фазы: 25 секунд. Перед началом работы с таблицей взгляд фик­
1) получается что-то одно — либо чтение, либо вы­ сируется в ее центре, чтобы видеть таблицу целиком.
стукивание; Особое внимание обратите на следующее правило:
2) выходит и то и другое, но понять читаемое трудно; при отыскании цифр разрешаются только вертикальные
3) чтение с постукиванием получается, и текст удает­ движения глаз. Горизонтальные движения недопустимы.
ся понять, но он мгновенно забывается; Это нужно для того, чтобы после тренировки с табли­
4) все выходит хорошо, прочитанное легко вспомнить. цами перейти к новому способу чтения — по вертикали
В течение второго месяца занятий мы учимся вос­ (быстро читающий человек держит в поле зрения всю
принимать смысл крупных информационных блоков. Со­ ширину строки, и взгляд движется сверху вниз по цен­
вершенствование читательских навыков должно идти по тру страницы).
пути укрупнения единицы восприятия. Во время чтения В течение второй недели попробуйте читать «верти­
«по словам» действует механизм антиципации — преду­ кальным» чтением свои ежедневные газеты. На третьей
гадывания: слово (или два-три одновременно) просмат­ неделе перейдите к книгам, стремясь прочитать страни­
ривается не целиком, а только в его основной инфор­ цу не более чем за 15 секунд и не очень вникая в смысл.
мативной части (обычно корневой), остальная его часть На четвертой неделе увеличьте время чтения страницы
угадывается. Но таким же способом можно воспринять до 30 секунд, стараясь к а к можно полно усвоить про­
и более крупный содержательный блок текста — предло­ читанное. При этом в местах текста, несущих особенно
жение, группу предложений, даже целый абзац (синтаг­ важную или существенно новую для вас информацию,
му). Для этого нужно научиться по нескольким словам переходите к сплошному считыванию строк горизон­
воспроизводить смысл синтагмы. Такому восприятию тальным движением взгляда.
помогают смысловая догадка и периферическое зрение. После второго месячного цикла приобретен главным
Поле зрения панорамно. Однако мы ясно видим толь­ образом механический навык (мы старались расширить
ко то, «на что смотрим», остальное остается как бы в
поле зрения). На следующих занятиях нам нужно под­
тумане. Между тем нетрудно заметить, что границы уча­
крепить механический навык умением читать целенап­
стка ясного видения имеют не только физиологическую,
равленно.
но и психологическую природу — они зависят от на­
Быстро читающий ищет смысл. Это и есть главный
правленности в н и м а н и я . М о ж н о «ничего не видеть»,
принцип скорочтения. Быстро читающий человек цели­
глядя перед собой, но если, что-то особенно нас зани­
ком охватывает взглядом строку, а то и две-три сразу,
мает, это «что-то» мы заметим и «краем глаза». Значит,
отыскивает в них ключевые слова, несущие в предложе­
границы ясного видения можно расширить. Для этого
нии или абзаце основную смысловую нагрузку. Эти слова
мы воспользуемся таблицами: листы бумаги или карто­
соединяются в смысловые ряды — лаконичные выраже­
на размером 200x200 мм разбить на 25 клеток (на каж­
ния, содержащие главную мысль синтагмы. Происходит
дом листе на каждой из сторон укладывается по 5 кле­
как бы сжатие, мгновенное мысленное конспектирова­
точек, а на плоскости каждого листа — 25 клеточек); ние текста, в результате чего остаются зерна смысла.
154 155
Примером может послужить только что прочитан­
Н а в ы к и э ф ф е к т и в н о г о изучения материала м о ж н о
ный вами абзац. Его смысловой ряд: «быстро читаю­
укрепить только в том случае, если вы приучили себя
щий, отыскивая ключевые слова, находит зерна смыс­
читать а к т и в н о , не п о д ч и н я я с ь потоку и н ф о р м а ц и и ,
ла». А для человека, знакомого с темой, и того короче:
«быстро читающий ищет смысл». а подчиняя его своим ж и з н е н н о важным целям и за­
дачам. Выработать такую привычку вам очень помо­
Быстро читающий человек обладает способностью
жет так называемый интегральный алгоритм чтения.
мгновенно переводить текст «на язык собственных мыс­
Перед тем как взяться за книгу, полезно составить сво­
лей» (такая «переведенная» фраза называется «денотат»).
его рода предварительную программу: чего вы ждете
Мозг как бы формирует сообщение самому себе в согла­
сии с тем, чего ожидал от текста, что уже предвосхищал, от текста, какую и н ф о р м а ц и ю хотите из него извлечь.
предугадывал. По мере чтения м ы с л е н н о укладывайте и н ф о р м а ц и ю
в б л о к и алгоритма (основные идеи, их ответвления,
В течение 7—10 д н е й упражняйтесь в развитии ан­
фактография, источники, полемические высказывания,
тиципации (смысловой догадки). Зачеркните в газет­
конструктивные в ы с к а з ы в а н и я и т. д.). Б л о к и алго­
ной статье начала и к о н ц ы каждого п р е д л о ж е н и я , а
ритма могут быть п о с т о я н н ы м и , могут варьироваться.
затем читайте статью, пытаясь восстановить пропущен­
Число их не должно быть слишком большим, лучше
ные слова. Пробуйте читать различные тексты, закры­
всего 5—7.
вая часть страницы л и н е й к о й слева или справа.
В течение следующих 7—10 дней упражняйтесь в по­
иске «смысловых зерен». Медленно прочтите любую ста­
2. Как стать симпатичным и
тью, подчеркивая слова, которые вы сочтете ключевыми
обаятельным для окружающих
(у разных людей окажутся подчеркнутыми, видимо, раз­
ные слова, и это естественно). Затем прочитайте статью
Средство 59. Имидж обаятельного человека
как можно быстрее, следя глазами только за подчеркну­
тыми и пропуская все остальное. Повторите то же самое
с одновременным выстукиванием специального ритма. Характер общения с людьми непосредственно зави­
Допускаются горизонтальные движения глаз. сит от того, как ты смотришься. Уж так люди устрое­
ны: в н е ш н и й вид человека, который включает в себя,
Выполните разметку еще одного текста и затем про­
помимо симпатичности лица, также жесты, позы, по­
чтите его «вертикально», без выстукивания ритма. По­
ходку, стиль одежды и прически, оказывает на них силь­
вторяйте упражнения до тех пор, пока не убедитесь, что
ное психологическое воздействие. Если ты на людей про­
подчеркнутые слова позволяют достаточно полно усво­
извел хорошее впечатление (а это всегда бывает видно
ить основное содержание статьи.
по их открытости отношения к тебе), значит, ты обая­
Следующая неделя должна быть посвящена упраж­ телен. И тогда у тебя не будет особых проблем в дело­
н е н и ю на «перевод» текста. Читая статью, заключите вом общении (ты можешь легко договориться почти с
в квадратные скобки каждую синтагму — отдельную
любым человеком о каком-либо деле и склонить его в
мысль, которая вам покажется цельной и законченной.
свою сторону) и в интимных отношениях. И как след­
Прочтите синтагму «с одно взгляда» и мысленно по­
ствие, у тебя будет больше сил, положительного настроя,
вторите ее содержание. Свой «перевод» (денотату) за­
оптимизма в работе над собой. Поэтому стоит подумать
пишите. Переходите к следующей синтагме и т. д. По­
о своем обаянии и не упускать случая произвести на
просите кого-нибудь прочитать статью и затем оценить
кого-то положительное впечатление через симпатичность
вашу цепь денотат. П о м н и т е , что цепь денотат — не
своего лица. Для этого сними с себя внутреннюю оза­
конспект в обычном смысле. Она должна отражать ваше
боченность и поработай над лучезарностью своей улыб­
собственное п о н и м а н и е статьи.
ки; не забудь также жесты, позы, одежду, прическу. Тог-
156
157
да там, где ты работаешь, и вообще там, где ты бу­ Положительные мысли производят в окружающих
дешь появляться, не будут возникать оскорбительные людях такие же мысли и привлекают их к вам, а отри­
конфликты и всем будет легче дышать. Твое обаяние, цательные действуют обратно, отталкивают от вас. Для
в основе которого помимо всего прочего будет лежать вас приятнее и полезнее быть привлекательными; по­
стремление как бы светиться людям, не только будет этому развивайте в себе только положительные при­
улучшать настроение окружающих тебя, но и будет це­ тягательные мысли, которые дадут вам большую силу
лебно воздействовать на всех, в том числе и на тебя са­ воздействия на людей.
мого. Обратим внимание на француженок. Они дольше Вырывайте с корнем все отрицательные мысли, свя­
всех живут в мире, потому что как никто в мире уде­ занные с ненавистью, страхом, печалью, гневом, недо­
ляют внимание своему обаянию. Социологические ис­ вольством, обидой, завистью, недоверием и т.п. и за­
следования показали, что за последние двадцать лет их меняйте их положительными, с в я з а н н ы м и с любовью,
расходы на улучшение здоровья возросли в три раза, а смелостью, радостью, спокойствием, довольством, доб­
на улучшение своего имиджа, на увеличение своего оба­ рожелательностью.
ятельного воздействия на окружающих (в том числе и 2. К а к уже было сказано выше, сила мысли велика
на косметические средства) — в семь раз. и действие ее объясняется тем, что она представляет
Что такое имидж? Имидж — это фасадная часть лич­ собой энергию, подобную электромагнитному излуче­
ности, ее внешний эффект, особый психологический нию (но более тонкую), и как электромагнитное излу­
инструмент, искусное использование которого помога­ чение она передается от источника к приемнику (от
ет человеку выстроить свои о т н о ш е н и я с окружающи­ одного человека к другому) через какое угодно про­
ми. Выстраивая имидж обаятельного человека, нужно странство. Поэтому человек может мысленно влиять,
помимо улыбки, поз, жестов, одежды, прически, све­ воздействовать на другого человека. Мысль может уси­
чения вокруг себя следить за определенным стилем ливать свое действие, ибо обладает свойством притя­
поведения. Нужно уметь держать вид, вид тактичного, гивать к себе другие подобного рода мысли. Боязли­
сдержанного, с изысканными манерами человека. При вая мысль притягивает к себе мысли боязливых людей,
выработке имиджа обаятельного человека нужно руко­ и запас ее силы увеличивается, смелые мысли притя­
водствоваться в текущей жизни правилами: дари чаще гивают к себе такие же и т. п. Мысль производит вол­
улыбку людям; встречаясь с кем-то, скажи что-то при­ ны э ф и р а , или так называемые мыслительные волны;
ятное; старайся в каждом человеке обнаружить лучшее; последние создают в окружающих те же мысли, кото­
п о м н и , что каждый день великолепен; надо быть уве­ рые родятся в нашем мозгу. Поэтому к а к вы думаете о
ренным и оптимистичным; мой долг — помогать дру­ себе и о других, так будут думать о вас и окружающие.
гим. Можно записать эти правила на магнитофон, про­ Мысль обладает свойством привлекать и отталкивать
слушать (лучше всего на фоне п р и я т н о й музыки), а окружающих: полезные мысли привлекают к нам ближ­
затем повторить несколько раз про себя. Прослушива­ них, а злые, вредные отталкивают. И наконец, мысль
ние и повторение про себя проводить в течение двух влияет не только на окружающих, но и на нас самих.
недель. Всякая мысль оставляет более или менее глубокий след
не только в духовном строе человека, но и на его фи­
зическом облике. Если вы часто сердитесь, бываете не
в духе, то на вашем лице появляется все чаще и чаще
Средство 60. Воспитание положительных мыслей
неприятное, злое выражение; в конце концов это вы­
ражение становится уже привычкой. И наоборот, при
1. Мысли могут быть положительными (добрыми,
полезными для нас и окружающих) и отрицательными веселых, оптимистичных мыслях у вас и соответству­
(злыми, вредными). ющее выражение лица.

158 159
Из сказанного я с н о , что просто ж и з н е н н о необ­ те в себе положительные токи, для чего нужно укреп­
ходимо воспитывать и поддерживать в себе поло­ лять и развивать добрую волю.
жительные мысли, которые создадут необходимое вам К а к же достичь этого? К а к сделаться положитель­
обаяние. ным, магнетичным, притягательным? Помните, что воля
наша проявляется в желаниях, следовательно, и магне­
тическая психическая сила проявляется тоже в наших
Средство 61. Выработка магнетизма желаниях. Когда мы удовлетворяем какое-либо желание,
то эта энергия расходуется, излучается; в нас остается
Достигнуть хороших о т н о ш е н и й с людьми можно меньший запас ее.
через так называемый магнетизм человека. Суть маг­ Но наши желания могут положительными — полезны­
нетизма человека в следующем: биополе человека имеет ми, добрыми — и отрицательными — вредными, злыми.
отрицательный и положительный токи. Чем более по­ По закону противоположностей на удовлетворение по­
ложительно ваше поле, тем оно более положительно ложительного желания расходуется отрицательная сила,
влияет на окружающих (вызывает у людей чувство сим­ а в возмещение этого расхода развивается положитель­
патии к вам); чем более отрицательно поле, тем боль­ ная; наоборот, на удовлетворение отрицательного же­
ше н е п р и я з н и к вам со стороны окружающих; баланс лания расходуется положительная сила и развивается
положительных и отрицательных токов (положитель­ отрицательная, ибо запас силы всегда одинаков, но при
ных и отрицательных частей поля) не вызывает у окру­ увеличении силы одного рода уменьшается количество
жающих никаких чувств. При этом способе важна сила силы другого рода.
поля (его размеры в пространстве), ибо ваше влияние Поэтому, если вы удовлетворяете желание, полезное
возможно, когда люди оказываются в пределах вашего для вас и окружающих, доброе, то развиваются соответ­
биополя. У рядового современного человека аура (вы­ ствующие психические т о к и , отрицательные излучают­
ступающая за пределы физического тела часть биопо­
ся, и притяжение, могущество человека увеличивается.
ля) распространяется в пространстве на расстоянии в
Когда же вы удовлетворяете желание, вредное для вас
пределах 70 см от тела. У л и ц , занимающихся гимнас­
и окружающих, злое, тогда развиваются отрицательные
тическими упражнениями, аура в пределах 2—3 м от
психические токи, а положительные излучаются; отри­
тела; у л и ц , занимающихся оздоровительными систе­
цательная сила преобладает — притяжение, обаяние и
мами, аура в пределах 5—7 м от тела (размеры биопо­
могущество человека уменьшается.
ля могут быть измерены с помощью лозы или рамки).
К р о м е того, при в ы п о л н е н и и ж е л а н и й полезных
Человека образно можно представить в виде элект­ и добрых крепнет и растет добрая сила воли, а при
рической батареи, которая получает и отдает положи­ в ы п о л н е н и и желаний вредных и злых — злая сила
тельные и отрицательные психические токи. Встречае­ воли.
тесь вы с двумя незнакомыми людьми. Вы видите их в
первый раз; но один из них для вас приятен, симпати­
чен, другой — неприятен, антипатичен. Почему? Пото­ Средство 62. Приятное и полезное общение
му что в первом преобладают положительные, а во вто­
ром — отрицательные психические токи. В общении человек должен быть сильной личностью.
Следовательно, если в вас будут преобладать отрица­ Сильная личность привлекает нас своей разнообразной
тельные токи, вы будете отталкивать от себя окружаю­ активностью, непоколебимым спокойствием, решитель­
щих, а если — положительные, вы будете привлекать к но-ласковым взглядом. Сильный человек вежлив и сим­
себе ближних, располагать их в свою пользу. Последнее патичен, в процессе общения он никогда не суетится и
для вас приятнее, лучше, выгоднее. Поэтому развивай- не высказывает своего превосходства.
6 Ю.М. Иванов «Как добиться успеха 161
160 в личной и деловой жизни»
Общение должно быть приятным и полезным обо­ Если надо сказать «нет», говорите смело, но ласково и
юдно. Обычно общение усложняется тем, что собесед­ вежливо. Никогда ни о ком не говорите дурно, даже о
ники не только обладают разным темпераментом, об­ том, кто по положению много ниже вас: иначе вы уни­
разованием, способностями и привычками, но имеют
зите себя. «Не судите и не будете судимы». Избегайте
различные интересы, стремления, возможности для ре­
повторять один и тот же разговор.
ализации своих желаний.
Научитесь при встрече пожимать руку крепко, муже­
Канадский ученый Г. Селье считает о с н о в н ы м пра­ ственно, чтобы в вашем рукопожатии чувствовалась сим­
вилом общения следующее: поступай так, чтобы заво­ патия, дружба, благорасположение. Крепко захватывай­
евать любовь других, вызвать расположение и добро­ те руку, но не больно, дружески тряхните ее сверху вниз,
желательное отношение окружающих. Для этого нужно:
помня при этом, что из вашей руки, ваших пальцев излу­
1) и с к р е н н е поддерживать психологический контакт
чается магнетизм, при помощи которого вы влияете на
общения: беседовать в атмосфере интересов собесед­
того, с кем встретились.
ника, стараться понять его образ м ы ш л е н и я , увидеть
Смотрите прямо в лицо собеседнику, между глаз, в
объект обсуждения как бы его глазами; 2) поощрять все
центр переносицы твердым, так называемым магнети­
лучшее, что есть в природе собеседника, особенно эн­
ческим, взглядом, думая; «Вы выполните то, что мне
тузиазм и активность, так как эти качества определя­
нужно».
ют значимость личности, а именно с личностью воз­
Глаза влияют физически и психически. Из них излу­
можны обоюдно полезные компромиссы.
чается магнетизм и мыслительные волны. Чтобы развить
О том, как понравиться людям, писал Д. Карнеги. в себе сильный (магнетический) взгляд, используется
Вот его советы в этом плане: 1) проявляйте и с к р е н н и й следующее упражнение.
интерес к людям; 2) чаще улыбайтесь; 3) помните, что Сядьте с п о к о й н о , поставьте перед собой зеркало и
каждый человек считает свое имя лучшим; 4) умейте смотрите на свое отражение в центр переносицы сколь­
внимательно слушать и воодушевлять собеседника го­ ко можете, не мигая. Отметьте время. Через каждые 3—
ворить о себе; 5) заводите разговор на тему, интересу­ 4 дня увеличивайте время на 1 минуту и дойдете так до
ющую вашего собеседника; 6) старайтесь дать челове­ 15 минут. Смотрите всегда твердо, не мигая. Конечно,
ку почувствовать его превосходство и делайте это ис­
этого достигнете не скоро, но достигнете.
кренне.
Думайте сосредоточенно: «Я обладаю могучим маг­
нетическим взглядом и сильной волей» (таким спосо­
бом, используя зеркало, можете внушать себе, что угод­
3. Достижение успехов в деловой деятельности но). П о м н и т е , что м ы с л ь подобна электричеству и
лучам света. Из вашего мозга идет к зеркалу ток и, от­
Средство 63. Поведение на деловых встречах ражаясь от зеркала, снова возвращается к вам и влия­
ет на вас.
Ваши манеры должны быть приятны. Будьте сдер­ Следите за изменением, благодаря упражнению, вы­
ж а н н ы , любезны и внимательны к собеседникам. При ражения ваших глаз. Глаза вскоре будут выражать спо­
разговоре не размахивайте руками, меньше жестикули­ койствие, твердость, силу.
руйте. Обращайтесь с собеседниками смело, но в то же Успех в деловой встрече в некоторой степени зави­
время доброжелательно: говорите обдуманно, громко, сит от того, как вы выглядите.
я с н о , отчетливо. Поэтому не будьте н е р я ш л и в ы м и , н е б р е ж н ы м и ; но
Когда вам говорят, слушайте внимательно и вида не вместе с тем следите, чтобы ваш костюм не бросался
показывайте, что вам надоело слушать. Учитесь слушать в глаза своей модностью, вычурностью. Следите за чи­
и молчать. Но не подчиняйтесь влиянию собеседника. стотой обуви. Держите голову в порядке. Белье долж-
162 163
но быть чистое: нечистоплотность неприятна окружа­ должны верить в исключительность своего таланта и зна­
ющим людям. Следите за ртом и зубами, чтобы не было чимость своей работы. А чтобы эта вера укреплялась,
неприятного отталкивающего запаха. постарайтесь понять, что вы обладаете огромной внут­
ренней силой, которая является частью единой косми­
ческой силы. И кроме того, постарайтесь испытывать к
Средство 64. Использование трех себе самые наилучшие чувства. Ментальный уровень об­
уровней осознания ладает огромной силой, и сила его в том, что мысли че­
ловека в словесном или образном выражении обладают
В деловой деятельности нужно и можно избежать способностью реализовываться в жизни; и можно ска­
краха, унижения и провала. Для этого нужно стремить­ зать, что наша жизнь — это результат того, какие кар­
ся к самой высшей из доступных тебе целей. Не нуж­ тины своего будущего мы рисовали в своем воображе­
но заноситься и метить слишком высоко, берясь за не­ нии. Люди часто не понимают, что то, что они создают
посильные задачи, ибо у каждого свой потолок: для в своем воображении, неминуемо должно произойти в
одних он близок к максимуму, для других — к мини­ жизни. А. Эверест из С Ш А в одной из своих лекций
муму человеческих возможностей. Вера в себя и успе­ приводит такой пример. Ему понадобилась машина
хи в деловой деятельности (в том числе и обеспечение «мерседес» с дизельным двигателем. Когда он связался
себя материальными благами) взаимообразно связаны с торговой ф и р м о й , оказалось, что машина дорогая, а
между собой: вера в себя ведет к успехам в деловой де­ таких денег на данный момент у него нет (в рассрочку
ятельности, а успехи в деловой деятельности укрепля­ решил не покупать). Тогда он начал представлять образ
ют веру в себя. этой м а ш и н ы , не думая о том, где и когда он ее приоб­
ретет. Он представлял ее снова и снова во всех подроб­
Для того чтобы добиться успехов в деловой деятель­
ностях. Затем после нескольких дней представления он
ности, нужны п о м и м о веры еще две вещи: старание в
решил спросить себя, что ему делать дальше. Применяя
работе и четкое видение того, что вам нужно, через
метод мгновенного ответа (расслабился, прервав поток
мысленное представление. То есть должно быть осо­
мыслей, сконцентрировался на своем внутреннем «Я»,
знание того, каких конкретных успехов мы должны до­
то есть на подсознании, и задал вопрос о том, что ему
биться и какое количество денег мы должны зарабо­
делать дальше), услышал ответ, суть которого была в
тать на трех уровнях человеческого существования: на
том, чтобы он посмотрел объявление в газете. Букваль­
физическом уровне — нужно что-либо стараться делать,
но на следующее утро он увидел в газете объявление о
на э м о ц и о н а л ь н о м — верить в себя, на ментальном —
продаже совсем нового автомобиля такой же марки и
мысленно представлять (и причем довольно-таки чет­
с таким же двигателем. В результате автомобиль был
ко), что вам нужно.
куплен за цену вдвое меньшую по сравнению с ценой,
Физический уровень, может быть, наименее важен предложенной фирмой. Эверест утверждает, что много
в этой триаде достижения успеха, но он, естественно, раз в своей жизни он пользовался силой воображения
необходим. Работать, применяя физическую энергию, и она никогда не подводила его.
нужно, но для достижения стабильных успехов очень
важны другие уровни. К ним относится эмоциональный Главное, что требуется от вас на ментальном уровне,
уровень, на котором работает наша вера в себя. Без веры это как можно четче (и как можно чаще) представлять
в себя стабильные успехи в деловой деятельности невоз­ в воображении все то, что вам хотелось бы получить. Но
можны. Если вы обдумали все и начали какое-то дело, помимо того, что образ должен быть четким и ясным,
делайте его с большой уверенностью, что оно будет ус­ желательно, чтобы он представлялся со всеми подроб­
пешным. Никогда не допускайте мысли и не говорите, ностями. Если образ будет создан во всех его подроб­
что вы не уверены в нужности того, что вы делаете. Вы ностях, то обязательно получится то, о чем вы думаете.
164 165
Если образ будет создан вами как неясный и расплыв­ Средство 65. Использование
чатый, то и результаты (воплощение в жизни) тоже бу­ духовного уровня осознания
дут носить расплывчатый характер.
Этот метод достижения успеха в деловой деятель­ Если вы хотите добиться стабильных больших успе­
ности основывается на принципе инвокации — вызове хов в деловой деятельности, усильте метод достижения
к существованию того, что вам нужно, с помощью сил успехов в деловой деятельности, основанный на физи­
трех уровней осознания; то есть, проще говоря, то, о ческом, эмоциональном и ментальном уровнях осозна­
чем вы мечтаете, вводится через воображение в подсо­ ния, еще одним уровнем — духовным, на котором вы
знание, затем нужно поверить в результат и начать над осознаете, что уже имеете все. На первых трех уров­
этим работать. Вам нужно удачно осуществить какую- нях вы притягиваете к себе вещи, на четвертом — де­
то сделку, что же — используйте этот метод и сделка лаете прямо противоположное, ибо вы на этом уровне
будет удачна. Вам нужно заработать состояние — ис­ приходите к о с о з н а н и ю , что все, что вам нужно, уже
пользуя этот метод, вы осуществите и это желание. есть внутри вас. Механизм этого о с о з н а н и я заключа­
Американский целитель Д. Гомбер говорит об упро­ ется в том, что вы сначала приходите к состоянию от­
щенном использовании описанного выше метода: «Ког­ деления своего «Я» от тела и ума (то есть вы начина­
да-то в детстве друзья научили меня визуализации. Этот ете понимать, что ваше «Я» не есть ваше тело или ваш
метод я очень часто использовал в своей жизни в тех си­ ум, «Я» независимо от тела и ума), а затем — к состо­
туациях, когда хотел добиться какого-то результата. я н и ю единства всего. Это состояние единства означа­
М ы с л е н н о прокручивая в голове предстоящие события ет, что на духовном уровне вы сливаетесь и станови­
по нескольку раз, я получал визуализированные обра­ тесь едины со вселенской силой, которая содержит в
зы, которые затем реализовывались на практике». Он же себе все. Вам не нужно ничего открывать или доказы­
говорит о возможности решать многие жизн ен н ые про­ вать, что у вас уже все есть, ибо вы являетесь частью
блемы, используя внутреннее видение. На основе виде­ вселенских сил и воплощаете их через себя. Осозна­
ния можно строить и целительскую практику, и дело­ вая, что все необходимое есть внутри вас, вы приме­
вую деятельность. Конечно, внутреннее видение требует няете метод инвокации — извлечения из себя того, чем
некоторой практики внутренней работы над собой, ибо вы уже обладаете. К о н е ч н о , многим сложно поверить
в его основе лежат определенные духовные п р и н ц и п ы . в реализацию того, что у нас уже есть внутри. Но эта
Чтобы войти в состояние внутреннего видения, нужно, реализация все-таки происходит и происходит соглас­
п р и н я в удобную позу, расслабиться, остановить поток но принципу «отдай, чтобы получить»: нужно отдавать
мыслей и направить свое внимание внутрь себя. Пас­ миру все свои силы, талант, умение, опыт, и если вы
сивно наблюдайте за своими внутренними истинными будете увлечены процессом отдачи, то все ваши потреб­
чувствами. В конце концов возникает чувство, которое ности и желания предстанут перед вами уже в готовом
на уровне передачи смысла информации дает вам знать, виде — это может быть удачная сделка, дом, автомо­
кто вы есть и что вам нужно делать. Такое чувство нель­ биль или что-то другое. Это касается и непосредствен­
зя вызвать с помощью какого-то приема, нужно просто но денег: если вы осознали, что деньги уже есть внут­
отдаться желанию иметь такое чувство. Чем больше вы ри вас, их нужно только извлечь, а сделать это можно,
будете отдаваться внутреннему видению, тем более по­ отдавая себя, свой труд и талант другим. Итак, если
нятными будете становиться сами себе, тем больше зна­ использовать ф и з и ч е с к и й , э м о ц и о н а л ь н ы й , менталь­
ния будете получать изнутри. И для тех, кто пользуется ный и духовный уровни, то это будет выглядеть сле­
внутренним видением, эти знания гораздо важнее, чем дующим образом: мы осознали, что уже имеем все, что
з н а н и я , приобретенные извне. Эти люди руководству­ нам необходимо, представили себе во всех деталях то,
ются в жизни лишь тем, что идет из их внутреннего «Я». что мы хотим; поверили в это и практически осуще-

166 167
ствили. Результат должен быть обязательно положи­ сколько вам нужно, а остальное должно быть в деле.
тельным. К этому можно добавить, что не нужно бояться быть
Для того чтобы выработать состояние единения со не таким, как все. В деловой деятельности следует вы­
вселенской силой, делайте следующую медитацию. Сев бирать пути, не только оглядываясь на других, но и
в удобную позу, расслабьтесь и дайте потоку ваших следуя своему внутреннему чутью.
мыслей иссякнуть. А теперь почувствуйте собственную Когда мы говорим, что у нас есть то-то и то-то и мы
силу через силу вашего дыхания, биение вашего серд­ хозяева того-то и того-то, мы привязываем себя к ве­
ца. Почувствуйте силу вашего желания и з м е н и т ь с я . щам, иногда становясь их рабами. На самом деле никто
Ощутите силу вашей любви — любви к себе, к другим из нас не хозяин и не обладатель чего-либо, а времен­
людям, к разумной вселенской силе. Ощутите, что вы ный хранитель материальных ценностей. Каждый из нас
невидимыми нитями связаны с вселенской силой, ибо приходит в этот мир с пустыми руками и с пустыми
эта сила распределена по всей вселенной и вы состав­ руками его покидает. Мы не можем взять с собой в тот
ная часть этой силы. Вы всесильное, божественное со­ мир ничего из материальных ценностей. В этой жизни
здание и обладаете огромными возможностями, по су­ больше имеет тот, у кого сознание шире и сильнее.
ществу, безграничными возможностями. Честность — это, по существу, проявление любви к
Некоторые люди могут не воспринять в полной мере самому себе, и она напрямую связана с законом при­
те методы, которые описаны выше, из-за того, что в чины и следствия. Во многих случаях честное отноше­
их мышлении превалируют так называемые ограничи­ ние к человеку равносильно тому, что вы сделали ему
вающие идеи (обычно они формируются в детстве или добро, и, наоборот, нечестное отношение равносиль­
являются следствием определенных записей). Некото­ но злу. Если вы любите самого себя и хотите себе доб­
рые ограничивающие идеи (ограничивающие представ­ ра, хотите, чтобы ваша деловая деятельность была эф­
ления) носят позитивный характер и могут приносить фективной и удачной, будьте честны по отноше нию к
пользу, но такие ограничительные представления как другим людям. Проявляя нечестное отношение к лю­
«Ничего не выйдет», «Это не получится, потому что я дям в виде каких-либо словесных или физических дей­
это не понимаю», «Это не может быть, потому что я ствий, мы можем получить в ответ соответствующие
в это не верю» приносят только вред, так как ставят удары. Взяв что-то, что нам не принадлежит, мы, как
определенные границы, часто не имеющие никакого правило, теряем гораздо более ценную вещь. Это мо­
отношения к реальному положению вещей, не позво­ жет быть дружба или работа и т. д. Если вы заметите,
ляют человеку познать безграничность своих возмож­ что постоянно что-то теряете или вообще не ладится
ностей. Нужно научиться преодолевать ваш набор жизнь, устройте себе самопроверку и проанализируй­
ограничивающих идей, мешающих вам раскрыть ваш ум те, как вы берете. Если вы, даже не допуская мысли
тому новому (может быть, даже для вас очень необыч­ о краже к а к о й - л и б о вещи, можете не задумываясь
ному), что поможет вам изменить вашу ж и з н ь в луч­ украсть у человека время (зная, что человек занят) или
шую сторону; ведь новые идеи могут не только гармо­ лишить его чувства собственного достоинства, значит,
н и ч н о сочетаться с уже существующими, но и могут вы сами создали для себя все необходимые условия для
привести к их дальнейшему развитию. того, чтобы вас л и ш и л и чего-то (это может быть поте­
ря вещей или потеря еще чего-то более серьезного, в
Если вы хотите сохранить богатство и увеличить его, том числе и успехов в деловой деятельности).
следуйте следующему правилу: не п р и в я з ы в а й т е с ь к
материальным благам, и в частности к деньгам. Чем Помогайте себе быть честным с помощью медитации.
меньше вы к ним привязаны, тем больше их будет на Примите удобную позу и расслабьтесь. Осознайте, ка­
вашем пути; чем сильнее вы за них держитесь, тем бы­ кие качества помогут стать вам счастливым. Подумайте
стрее вы их потеряете. Поэтому храните столько денег, о честности, о честном отношении к своему компаньо-

168 169
ну или своим сотрудникам. Если вы будете честным по компьютеры: «Доброе утро. Я тебя люблю. Когда меня
отношению к людям, они, как правило, будут отвечать любят, я хорошо работаю». После этого компьютеры
вам тем же, а вы готовы принять это честное отноше­ перестали выходить из строя; 4) на рабочих местах дол­
ние к себе. И вообще вы готовы принять все самое луч­ жны быть чистота и порядок. Хотя это кажется про­
шее в этой жизни. Ваш доход постоянно увеличивается, писной истиной, но нужно все-таки подчеркнуть, что
и вы учитесь мыслить как богатый и преуспевающий это важно, ибо состояние рабочего места в виде раз­
человек. Вы движетесь от радости к радости, от успеха бросанных вещей и грязи является отражением беспо­
к успеху. койного, нестабильного внутреннего состояния чело­
Если у вас есть свой о ф и с и определенный штат со­ века и, наоборот, комфортное рабочее место благопри­
трудников, то идеальной организацией работы можно ятно воздействует на внутреннее состояние человека;
было бы считать следующее: 1) выделить одну комна­ 5) руководителю следует быть открытым со своими со­
ту с хорошей звукоизоляцией, чтобы сотрудники мог­ трудниками и позволять им свободно высказывать свою
ли разряжать заряды гнева и ярости («выпускать из себя точку зрения. Ведь люди часто хотят получить от ра­
пар»). Также было бы неплохо иметь отдельное место боты больше, чем просто зарплату, проявляя желание
для расслабления и медитаций с запасом кассет, где делать добро для коллектива, для ф и р м ы , внося твор­
записана спокойная мелодичная музыка; 2) все сотруд­ ческий вклад в работу ф и р м ы .
н и к и перед началом работы и перед к о н ц о м работы Взаимоотношения на работе могут быть равноправ­
(а также при возникновении проблем в работе) про­ ными и здоровыми либо основываться на взаимной за­
износят положительные утверждения о том, что они висимости и соперничестве, что ведет часто к конфлик­
д о с т о й н ы всех благ и успехов в деловой деятельно­ тным ситуациям. Старайтесь поддерживать (кем бы вы
сти; 3) отношение к технике (компьютерам и другим ни были — руководителем или простым сотрудником)
устройствам) должно быть как к объектам, каждый из со всеми равноправные и здоровые о т н о ш е н и я . Ни­
которых имеет свое поле. Люди воздействуют на поля когда не считайте своих компаньонов или сотрудников
устройств. Весьма часто можно заметить, что работо­ плохими людьми. Лучше поищите отрицательные каче­
способность машин и механизмов является отражени­
ства, которые вы видите у других людей, у себя; изме­
ем нашего самочувствия и нашего отношения к ним.
ните себя, и тогда люди изменят свое отношение к вам.
Люди, обладающие так называемыми «золотыми рука­
Кроме того, вместо того чтобы жаловаться, утвердитесь
ми», интуитивно чувствуют, что с устройствами и ме­
с помощью положительных утверждений в том, что вы
ханизмами, с которыми они имеют дело, нужно вес­
работаете в идеальном месте, в радостной и спокойной
ти себя как с живыми существами (некоторые мастера
обстановке, люди на вашей работе ценят друг друга и
даже разговаривают с ними). Техника перестает ломать­
жизнь вообще.
ся и служит дольше, если к ней относятся не безраз­
Не думайте о человеке, с которым вы работаете, в
л и ч н о , а внимательно и по-доброму (это относится и
том плане, что у него ужасный характер. Постарайтесь
к автомобилям). Интересен следующий пример. В од­
обратить внимание на его хорошие черты характера,
ном из американских издательств возникли некоторые
ибо почти в каждом человеке можно найти и хорошие
деловые проблемы, сотрудники нервничали, ну а ком­
качества. Когда вы сосредоточитесь на положительных
пьютеры стали часто выходить из строя. Проанализи­
качествах его характера, тогда они и проявятся. Глав­
ровав ситуацию, руководитель издательства понял, что
ное, цените в человеке стремление жить с вами в мире.
сотрудники все это время передавали свою отрицатель­
Старайтесь избегать соперничества и сравнения себя с
ную энергию компьютерам. В компьютеры загрузили
другими. Каждый человек — индивидуальность, и он
программу положительного утверждения, которое по­
неповторим. Вы — есть вы, у вас свои возможности и
я в л я л о с ь на экранах каждое утро, когда включались
вы идете своим путем, соответственно этим возможно-

170 171
стям. Ведь сравнение, предпринятое для того, чтобы в десятки, сотни раз. Текст, который вам нужно запом­
почувствовать себя немного лучше других, может при­ нить, следует «пропустить» через воображение, закре­
вести к ощущению собственного превосходства или не­ пить его в сознании ощущениями света, запаха и фор­
полноценности. Но то и другое пагубно для вас как для мы. Если вы решили пройти по раскаленным углям и
личности. Если вы хотите духовно развиваться и рас­ не обжечься, закройте глаза, начинайте учащенно ды­
ти, отбросьте соперничество и сравнение себя с дру­ шать и представлять: ступни ваших ног и сами угли
гими и продолжайте свой путь внутрь себя, прислуши­ холодны как лед, но этот холод нужно ощутить физи­
вайтесь к своему внутреннему голосу (подсознанию), чески, только тогда все получится.
который скажет, что вам нужно на данном этапе жизни. С помощью образных представлений можно управ­
Периодически обращайтесь к своему «Я», учитывая, лять событиями. Американский специалист по совер­
что «Я», являясь частью Абсолюта, обладает огромной шенствованию личности человека Д. Гомбер говорит:
силой, огромными возможностями; тем самым вы мо­ «Когда-то в детстве друзья научили меня визуализации.
жете получать огромный заряд энергии для дальнейших Этот метод я очень часто использовал в своей жизни в
успешных ваших действий: приняв удобную позу, рас­ тех ситуациях, когда хотел добиться какого-то результа­
слабившись, обратите внимание внутрь себя. Скажите та. Мысленно прокручивая в голове предстоящие собы­
себе: «Я чувствую свое сердце». Перенесите внимание в тия по нескольку раз, я получал визуализированные об­
ту часть мозга, которая находится позади левого глаза, разы, которые затем реализовывались на практике».
затем правого. Затем последовательно концентрируйте
внимание на других частях мозга: в боковой части око­
ло левого уха, затем — правого, в верхней части, в Средство 67. Повышение умственных
основании (где шея переходит в позвоночник). Теперь процессов в гипнотическом трансе
концентрируйте внимание в центре мозга, считая, что
это и есть центр вашего «Я». Держите внимание в этом С помощью гипнотического состояния при открытых
центре некоторое время, перенеся туда все, чем вы жи­ глазах мы можем работать на оптимальном умственном
вете на данном отрезке времени, — мысли, проблемы, режиме (предельная концентрация на объекте изучения
сомнения, в общем, все плохое и хорошее. Но так как или теме разговора, расширенные возможности сообра­
в этом центре начинается жизнь и становится жизнью жения и памяти). Это можно использовать на экза­
и этот центр заботится о вас, хранит вас, то все плохое менах, в ответственных встречах. Многократное по­
в нем становится лучше. Ощутите плавные колебания вышение умственных процессов объясняется тем, что в
центра — вверх, вниз, вправо, влево. Через несколько гипнотическом трансе размываются границы между со­
минут сделайте глубокий вдох, затем медленный выдох. знанием и подсознанием. Научиться открывать глаза в
состоянии гипнотического транса не так уж трудно, но
нужно помнить, что в этом случае, прежде чем впервые
4. Как раскрыть собственные возможности и открыть глаза в состоянии гипнотического транса, нуж­
разбудить резервы своей психики но мысленно сказать: «Каждый раз, размыкая веки, я
буду лишь еще глубже погружаться в транс». Это само­
Средство 66. Образные представления внушение нужно сделать для того, чтобы не уменьшить
глубину погружения, ибо открытие глаз у человека ас­
Для того чтобы разбудить резервы своей психики, социируется с пробуждением ото сна.
нужно использовать образные представления. Если вы Для того чтобы войти в состояние гипнотического
решили расширить возможности своей памяти, нужно транса, можно использовать следующий прием: рассла­
учесть, что включение воображения усиливает память бившись в удобной позе, остановим свой взгляд на ка-
172 173
кой-нибудь точке стены. Затем сделав три глубоких вдо­ 2) Через 20 минут повторение всего материала (же­
ха-выдоха, выразите мысленно в девяти предложениях: лательно с образными представлениями) — всех 20—
что видите, что слышите и что чувствуете (по три пред­ 30 билетов, с подглядыванием (если необходимо);
ложения соответственно). Затем сделайте то же самое, 3) Через 20 минут второе повторение, желательно с
но количество предложений 6 (по два предложения по образными представлениями, с подглядыванием;
зрительному, слуховому и чувствительному каналу). И, 4) Через 8 часов третье повторение;
наконец, делаем то же самое, но на каждый канал по 5) Через день четвертое повторение.
одному предложению. При переходе от шести предло­
жений к трем обычно усиливается расслабление, тяже­
леют веки, закрываются глаза и мы входим в состояние IV. СРЕДСТВА ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЛАГОПОЛУЧИЯ И
легкого гипнотического транса. УСПЕХОВ В ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ

1. Достижение благополучия в личной жизни


Средство 68. Использование музыки
Средство 70. Правила общения
Красивая мелодичная музыка воодушевляет челове­
ка и помогает ему разбудить скрытые резервы психики. Чтобы сделать свою жизнь счастливой, нужно соблю­
Родители, которые стремятся к тому, чтобы их ребенок дать следующие правила общения:
занимался музыкой, помогают ему развивать свои спо­ 1) не ворчите, не критикуйте, не пытайтесь перевос­
собности. Установлено экспериментально, что занятия питать своего супруга (супругу) или своего партнера;
музыкой обогащают духовный мир ребенка и содейству­ 2) не забывайте уделять внимание супруге и, кроме
ют его умственному развитию. Есть данные, что школь­ того, выражайте искреннее восхищение достоинствами
ники с музыкальным уклоном обучения, как правило, супруга (супруги), будьте вежливы в семье, старайтесь
развиваются весьма гармонично, заметно отличаясь в быть просвещенными в семейных и сексуальных вопро­
лучшую сторону от своих сверстников из обычных не­ сах, для чего читайте литературу на эту тему;
музыкальных школ. Уже в самом начале школьного обу­ 3) не наносите физической или моральной боли суп­
чения они становятся более толерантными, сосредоточен­ ругу (супруге) или партнеру, в результате которой у него
ными и уравновешенными. Занятия музыкой стимули­ может возникнуть чувство обиды или ненависти.
руют у детей осознанный интерес к учебе, значительно Если это чувство обиды или ненависти не найдет
расширяют кругозор. Даже дети с низким показателем выхода в виде разрядки, оно может быть перенесено в
интеллекта, находясь в музыкальной среде, развивают­ последующую жизнь. Поэтому старайтесь не наносить
ся быстрее их сверстников в обычных школах. ближнему обиды, не вызывать у него своими словами
и действиями чувства ненависти, а если все-таки это
произошло, нужно постараться разрядить образовавшу­
Средство 69. Как учить перед сдачей экзаменов юся кармическую связь с помощью так называемого за­
вершенного цикла о б щ е н и я (незавершенный цикл об­
Для того чтобы увеличить производительность запо­ щения — цикл общения, в результате которого человек
минания материала в 5 раз и сдать экзамен на пятерку, становится несчастным из-за размолвки, ссоры, завер­
следует использовать следующее: ш е н н ы й цикл общения — цикл общения, заканчиваю­
1) прочитать весь материал: л е к ц и и , учебник (а ес­ щийся выяснением и п о н и м а н и е м позиций двух сто­
ли устали, сделайте перерыв и отдохните в расслаб­ рон), для чего нужно окончательно выяснить и понять
лении); позицию противоположной стороны, а в случае необ-

174 175
ходимости выразить свое сожаление за содеянное и при­ этого добиться, нужно следовать следующему ритуалу:
нести извинения. сесть в темной или слегка освещенной комнате. Вклю­
Если говорить о незавершенных циклах общения, то читесь как бы в совместное дыхание (делайте вместе
нужно сказать, что даже то незавершенное общение, вдохи и выдохи). Дышите так, как будто вы один орга­
которое не образует кармических связей, носит нега­ низм, одно тело. Смотрите в глаза друг друга, но не аг­
тивный характер, ибо снижает уровень жизненных сил, рессивно, а очень мягко. Наслаждайтесь друг другом,
внося смятение в поток мыслей. Поэтому старайтесь за­ наслаждайтесь каждым прикосновением. Но не перехо­
вершать общение любого характера. Даже в том случае, дите к совершению самого акта до тех пор, пока такой
если вам просто предлагают чашку чая или кофе, цикл момент не наступит сам собой. Для этого нужно выж­
общения нужно завершить по схеме: предложение вы­ дать время. Если это не приходит, то не нужно фор­
пить чай или кофе — в ответ звучит «спасибо» — дру­ сировать события. Все нормально, идите спать. Ждите,
гая сторона ставит точку в общении словами — «на здо­ когда такой момент наступит. И когда он наступит, то
ровье». В любой семье должно быть правилом никогда переживание акта будет очень глубоким и он не будет
не ложиться спать с незавершенным циклом общения, порождать то безумие, которое обычно порождает. Это
в противном случае члены семьи будут отдаляться друг будет тихое и беспредельное чувство. При таком поло­
от друга. Общение нельзя завершать напряженным мол­ вом акте будущему ребенку придается сила и красота.
чанием (а еще хуже, если одну из сторон заставляют Во время беременности будущая мать должна как мож­
замолчать и на этом заканчивают общение). Идеально но чаще представлять будущего ребенка, обладающим
завершенное общение — это общение, которое заканчи­ теми качествами характера и внешности, которые она
вается тем, что все остаются довольны. Следите за со­ хотела бы видеть в ребенке.
беседником и заканчивайте общение тогда, когда у него
появится хорошее настроение.
Средство 72. Преодоление несчастной любви

Средство 71. Осознание сути любви Чрезмерная привязанность — это болезнь типа алко­
голизма или н а р к о м а н и и , и от нее нужно избавляться,
1. Любовь к существу противоположного пола очень ибо сопутствующие ей страдания не обогащают личность,
важна для человека (ее внутренняя пружина — ин­ а разрушают ее. Фанатизм неразделенной любви сказы­
стинкт воспроизведения рода). И чтобы быть счастли­ вается на физическом самочувствии, приводит к голов­
вым в любви, нужно придерживаться следующих прин­ ным болям, неврозу, снижению иммунитета.
ципов: 1) видеть в партнере свободную личность, а не Нужно применить следующую программу избавления
объект обладания, не воспринимать другого как свою от неразделенной любви:
собственность (любовь невозможна без уважения друг 1) попробуйте трезво оценить себя и ваше отношение
друга); 2) раскрыть самого себя для другого, тогда на­ к партнеру. Поймите, никто никому в этом мире в мо­
ступает растворение двух существ друг в друге. ральном плане ничего не должен и поэтому обвинять
2. Любовь двух существ противоположного пола — кого-то в своих страданиях глупо: все дело в вас самих,
это энергетическое замыкание двух личностей друг на и если вы страдаете, значит, имеются скрытые пока для
друге. Результатом настоящей любви двух существ дол­ вашего сознания какие-то ваши проблемы. Попробуйте
ж н о быть создание третьей личности — ребенка. Для понять: может быть, под вашу любовь маскируется заде­
создания ребенка с необходимыми качествами нужно тое самолюбие, неудовлетворенное чувство собственни­
специально готовиться. Во время полового акта пережи­ ка, боязнь остаться одной, желание жить чужой жизнью,
вания должны быть глубокими и прекрасными. Чтобы низкая самооценка, незаполненность внутреннего мира.

176 177
И направьте ваши усилия на то, чтобы преодолеть ваши 2. Увеличение своей привлекательности
недостатки и проблемы. Переключитесь на работу, учебу
или домашние дела. Скажите себе, что эта любовь не по­ Средство 73. Выражение лица
следняя, смиритесь с ее потерей. При этом старайтесь
избегать встреч с объектом любви, разговоров с ним и о Привлекательно улыбчивое, приветливое, открытое
нем. Внушите себе, что ваши страдания — лишь привив­ выражение лица. Если на вас редко обращают внимание
ка, которая защитит вас от неудач в будущем. Не нужно лица противоположного пола, вам следует прежде все­
создавать себе определенный идеал; мечтая о следующей го изучить свое постоянное выражение лица. Если оно
любви (светлой и волнующей), не связывайте ее с конк­ у вас мрачное, скучное, замкнутое, постарайтесь сделать
ретным человеком. Как можно скорее распрощайтесь со следующее:
своим безрадостным прошлым, ибо если вы еще долгое 1) Перестроиться в психологическом плане, ибо вы­
время будете жить своими страданиями, направленными ражение лица во многом зависит от нашего мышления,
в прошлое, вы не готовы будете встретить полноценно
отношения к себе и людям. Постарайтесь с этого мо­
того, с кем вы можете быть счастливы;
мента с уважением относиться к себе и другим людям,
2) вечером, сидя лицом к окну, натрите лоб, пере­ постарайтесь поменьше думать о неприятном и боль­
днюю часть шеи, середину груди и ладони пихтовым ше вспоминать счастливые моменты в своей ж и з н и .
или лавандовым маслом. Расслабьтесь, а затем пред­ Постарайтесь меньше злиться, не обижать других лю­
ставьте, что у вас в области груди отверстие и в этом дей, не злословить. Постарайтесь относиться к своим
месте ощущается жжение. Делайте глубокие вдохи и сложным проблемам ф и л о с о ф с к и и с некоторым чув­
выдохи, при этом мысленно видите, что из отверстия ством юмора.
вырывается во время выдоха что-то темное, похожее на 2) Отрабатывать перед зеркалом такое выражение
дым. Постепенно с каждым выдохом темного становит­ лица, которое нравится вам и может понравиться дру­
ся меньше, жжение утихает и в груди появляется ощу­ гим.
щение приятного холодка. Все ваши гнетущие пережи­ Через некоторое время вы будете более привлека­
вания испарились как дым; тельны.
3) на одном листе подробно опишите вашу историю
несчастной любви, страдания, сопутствующие ей. В кон­
це семь раз напишите: «Это в моей жизни было», после Средство 74. Маски
чего порвите и выбросьте этот лист. На втором листе на­
пишите перечень недостатков и слабостей, которые спо­ Действие маски заключается в том, что она вызыва­
собствовали неудаче в любви, а также перечень качеств, ет усиленный прилив крови к к о ж н ы м тканям, после
которых вам не хватает, чтобы быть самодостаточной, чего они становятся эластичными, мышцы упругими,
сильной личностью. В дальнейшем в процессе избавле­ поры начинают усиленно выделять продукты кожных
ния от несчастной любви помечайте, что вам удалось пре­ желез, кожа становится свежей и молодой.
одолеть или выработать в себе; Лучшего эффекта можно достигнуть, накладывая мас­
4) в церкви поместите свечу на уровне колен и затем ку вечером перед сном. На ночь ее оставлять не сле­
медленно ведите ее двумя руками по средней линии тела дует, по истечении некоторого времени маску нужно
снизу вверх. Если в каком-либо месте пламя будет тре­ смыть. Прежде чем наложить маску, тщательно очис­
щать, подержите там свечу подольше. При этом, предста­ тите кожу от пыли и пота, лучше всего с помощью
вив себе образ объекта любви, скажите ему: «Я избавляюсь компрессов, попеременно из горячей и холодной воды.
от связки с тобой, я хочу быть свободна от тебя. Прости Кожу с п о в ы ш е н н о й чувствительностью следует пе­
и отпусти». Доведя свечу до уровня лба, погасите ее. ред этим намазать жирным кремом. Наложив маску на
178 179
лицо, удобно расположитесь на диване и расслабьтесь. 1) Лежа на с п и н е , поднимайте вверх одни только
Это необходимо даже в том случае, если у вас очень бедра. Через 3—4 секунды опустите. Повторить 5 раз.
мало времени. Не будет никакого эффекта, если вы, 2) В той же позиции поднимите только бедра и по­
наложив маску, будете ходить по квартире и занимать­ качайте ими с боку на бок несколько раз, не отрывая
ся хозяйством. Пользоваться определенной маской сле­ плечи и ступни от пола. Повторите 3 раза.
дует до тех пор, пока она будет оказывать хорошее дей­ 3) На четвереньках, руки прямые, ладони на полу.
ствие. Вообще рекомендуется время от времени менять Наклонитесь немного вперед, потом назад и сядьте на
состав масок. Вот несколько рецептов масок, которые пятки. Потом опять вперед и опять назад. Упражнение
следует применять: ритмическое: движение вперед на счет — 1, назад — на
1) Маска из квашеной капусты. Нужно лечь на тахту счет 2, 3, 4. Повторить 2 раза.
(желательно, чтобы в комнате был полумрак). Покрой­ 4) Стоя, ноги вместе. Сжимайте ягодицы, втягивая
те лицо капустой (100 г капусты) и расслабьте мышцы мышцы внутрь, потом разжимайте. При этом сжимают­
всего тела. Через 15—20 минут снимите капусту и спо­ ся и разжимаются анус и мышцы промежности. Повто­
лосните лицо холодной водой. После этой процедуры рить движения 5—7 раз.
посмотрите в зеркало, и вы будете удивлены состояни­ 5) На корточках, колени раздвинуты широко, ягоди­
ем кожи своего лица. Маска оказывает питательное и цы выше колен, на пятки не опираться. Руки держите
освежающее действие. Ж и р н о й коже она придает мато­ на бедрах или на пояснице. Двигайте тазом вперед, по­
вость.
том назад, сначала медленно, осторожно, потом быст­
2) Маска из овсяных хлопьев. Две ложки овсяных рее. Сделать 9—11 движений тазом.
хлопьев залить четырьмя ложками сливок или молока. 6) Лежа на с п и н е , поднимите ноги, не сгибая их, и
Когда хлопья разбухнут, полученной массой намазать описывайте ими круги (каждая нога описывает свой
лицо и оставить ее на 20 минут. После окончания про­ круг), сначала внутрь, потом кнаружи. Отдохнуть 10—
цедуры маску снимают горячей водой, споласкивая за­ 15 секунд, затем повторить упражнение.
тем л и ц о холодной водой. Эта маска разглаживает же­ 7) Лежа на спине, колени согнуты, ноги вместе, ступ­
сткую сухую кожу (и придает юношескую свежесть лю­ ни на полу. Попытайтесь раздвинуть ноги, как при со­
бой коже). противлении, потом сведите их вместе и повторите еще
раз. Если не получается ощущения напряжения и сопро­
тивления, придется раздвигать колени руками, а ногами
3. Достижение благополучия и сопротивляться этому.
успехов в сексуальной жизни 8) Станьте, ш и р о к о расставив ноги. Присядьте, на­
клонив туловище вперед, и достаньте ладонями пол
Средство 75. Повышение половой потенции между ног так далеко назад, как сможете. Пальцы дол­
жны быть направлены назад. Повторить упражнение.
Следующие упражнения восстанавливают увядающее 9) Станьте на правое колено, прямая левая нога от­
либидо и половую потенцию, тонизируя половые желе­ ставлена в сторону. Сложите руки над головой и качни­
зы, улучшая кровообращение в половых органах, усили­ тесь несколько раз над левой ногой. Повторите с дру­
вая гибкость и подвижность тела и, особенно, гибкость гого бока.
позвоночника. (Последнее особенно важно для мужчин, Упражнения, выполняемые вечером (перед ужином):
ибо действенность мужчины в половом отношении во 1) Сидя на полу, развести ноги врозь пошире. Со­
многом зависит от здоровья и гибкости его позвоноч­ гнуть левую ногу и поместить пятку в промежность
ника.) между анусом и половыми органами, а ступню повер­
Упражнения, выполняемые утром: нуть вдоль правого втянутого бедра. Угол между нога-
180 181
ми должен быть прямым или тупым. Взяться руками расслабляя мышцы ануса. Это чередование сокращений
за большой палец правой ноги, опустить подбородок и расслаблений со вдохом и выдохом не должно быть
на грудь так, чтобы он уперся в углубление между клю­ резким. Внимание на промежности. Вначале выполнять
чицами, в яремную яму. Сделать глубокий вдох, сжать четыре движения в день по пять секунд на каждое со­
мышцы промежности и брюшной полости — от ануса кращение и расслабление. Постепенно довести общее
до диафрагмы. С выдохом наклониться вперед. Внима­ количество сокращений до 10—20.
ние на щитовидной железе. Находитесь в позе столько,
сколько сможете. Расслабить мышцы, медленно со вдо­
хом вернуться в исходное положение. Повторить уп­ Средство 76. Систематические занятия любовью
ражнение, меняя положение ног.
2) Сесть на пол. Раздвинуть колени, подошвы ног Систематические занятия любовью являются осно­
приложить друг к другу. Вдохнуть, выдохнуть, обеими вой благополучия в сексуальной жизни партнеров, осо­
руками взяться за ступни и наклоняться вперед, пока бенно мужчин. Половые органы, как и другие органы,
лоб не коснется больших пальцев ног, а локти — пола, нуждаются в регулярном использовании и упражнени­
по обе стороны ног. Выполнение угловой позы: сядь­ ях, д л я того чтобы оставаться сильными и здоровыми,
те на пол, держа ступни вместе, колени врозь. Возьми­ иначе им грозит застой и атрофирование. Добавим, что
тесь за большие пальцы ног и медленно вытягивайте постоянное использование половых органов благопри­
ноги вперед и вверх, в то же время слегка отклонясь ятно воздействует на половые железы, от которых за­
назад. Держитесь так несколько секунд, потом опускай­ висит процесс старения и омоложения организма, хо­
тесь. Повторите упражнение несколько раз. рошее настроение и положительное мышление.
3) Лягте на спину, вытяните руки над головой, по Систематические занятия любовью означают, что лю­
полу. Не сгибая ног, поднимите их до угла 45° с полом. бовью нужно заниматься как можно чаще (хоть каждый
Затем поднимите руки и упритесь коленями в ладони. день) и вне зависимости от возраста. Причем интенсив­
Освоив позу, вы сможете держать ее довольно долго: она ные занятия любовью в молодые годы определяют дее­
очень удобна и успокоительна. Завершая позу, опусти­ способность мужчины до глубокой старости.
те ноги за голову, держа колени врозь, и коснитесь ими Систематические занятия любовью дают уверенность
пола — по обе стороны головы, чтобы щитовидная и па- в себе, расширяя круг о б щ е н и я . Особенно это важно
ращитовидная железы были под давлением. Потом мед­ для пожилых людей. Те, кто может чувствовать, неза­
ленно опустите ноги и руки на пол. висимо от возраста, что они могут полноценно любить
4) Вдохните, выдохните и с выдохом сжимайте мыш­ и быть л ю б и м ы м и , на долгое время вперед избавлены
цы заднего прохода (ануса), стараясь втянуть их внутрь. от чувства одиночества и и з о л я ц и и , от которого стра­
Подержите позу, потом расслабьтесь. Повторите 3— дают столь многие пожилые люди.
5 раз.
5) Сидя на полу, вытянуть ноги перед собой, затем
согнуть левую ногу в колене и положить ступню меж­ Средство 77. Регулирование эякуляций
ду бедром и икроножными мышцами левой ноги. Руки
положить на колени ладонями вверх, колени широко Мужчина, умеющий регулировать свои эякуляции,
раздвинуты и лежат на полу. может отделить сексуальные контакты от семяиспуска-
6) Сделайте глубокий выдох и одновременно медлен­ ния и, как следствие этого, может заниматься любо­
но плавно сократите анальные мышцы. Эти сокращения вью столько, сколько пожелает (может и по нескольку
должны ощущаться и в области промежности. Задержать раз в день). Это является основой даосского способа
дыхание на несколько секунд и сделать медленный вдох, половых отношений.
182 183
Идеально мужчина должен эякулировать один раз за Можно иногда нарушать принятую частоту эякуля­
3 дня (имеется в виду, что половые контакты могут ции. Если мужчина в течение недели должен много ра­
быть каждый день) — весной, дважды в месяц — ле­ ботать, можно меньше эякулировать; если же он будет
том и осенью, зимой он должен беречь семя и не эяку­ отдыхать, можно увеличить число эякуляций.
лировать совсем. Древние китайцы считали, что муж­ Пожилой мужчина может быть сильным в сексуаль­
чина при таком режиме эякуляции обретает долголетие. ном смысле супругом и э ф ф е к т и в н ы м л ю б о в н и к о м ,
На практике следует применять более щадящий ре­ если он не будет заставлять себя эякулировать. Но сек­
жим эякуляции: мужчина до 50 лет эякулирует 1 раз суальная эффективность мужчины (и молодого и пожи­
за 3—4 дня, а мужчина за 50 лет — не более 1—2 раз в лого) зависит еще от одного фактора: он должен осо­
неделю (вне зависимости от времени года). Если муж­ знать, что процесс полового контакта — это процесс,
чина за 50 чувствует себя сильным, выносливым — на ведущий к душевной гармонии партнеров (с точки зре­
уровне молодого человека, он может эякулировать как ния Востока, гармонии Инь и Ян; напоминаю: женское
молодой мужчина, но если он чувствует себя усталым начало — И н ь , мужское начало — Я н ) . Нет гармонии
при эякуляции один раз в 3 дня, он должен сократить Инь и Ян — и акт бесполезен. Любовный акт должен
частоту эякуляции до 1 в неделю. Если и эта частота быть истинным общением полов, то есть должна при­
эякуляции ему покажется утомительной и ему требу­ сутствовать взаимная нежность и радость. Без взаимной
ется некоторое время для восстановления сил пос­ нежности и радости секс просто механическое дви­
ле эякуляции, ему следует увеличить интервал време­ жение, ничем не отличающееся от мастурбации, будто
ни между эякуляциями. Правильную частоту он может партнера и не существует. Некоторые сексологи пред­
уловить по следующему признаку: если после эякуля­ лагают во время полового контакта показывать какую-
ции (в течение интервала времени до следующей эяку­ то преувеличенную бесстрастность, чтобы предотвратить
л я ц и и ) не будет ощущения слабости, будет приподня­ эякуляцию. Они советуют мужчине в процессе акта ду­
тое настроение и хороший жизненный тонус, значит, мать о политике, о работе и о чем-либо другом, не свя­
частота эякуляции выбрана правильно. И ему следует занном с происходящим. Возможно, это и эффективно
помнить: независимо от частоты эякуляций он должен для предотвращения эякуляции, но н и к а к не подходит
стараться заниматься любовью каждый день (и если для достижения экстаза и вхождения в гармонию с парт­
согласна партнерша — 2—3 раза в день). Пожилому нершей, которая наверняка почувствует (ибо их энерге­
мужчине нисколько не вредно заниматься любовью, и тические поля переплетаются) отчужденность партнера,
чем чаще он будет это делать, тем ближе будет он и возмутится эмоционально и не раскроется энергетичес­
его партнер к физическому и психическому здоровью, ки. Для создания экстаза и гармонии есть много прият­
к семейному благополучию. ных и полных радостей вещей, о которых стоит думать
(например, о волнующем ощущении тела партнера).
Конечно, увеличение интервала между эякуляция­
ми — это хорошо. Но не следует этим увлекаться. Преимущества регулирования эякуляций следующие:
Усталость и утомление могут быть с и м п т о м а м и и 1. Мужчина и его партнерша свободны от определен­
с л и ш к о м малого числа э я к у л я ц и й . Кроме того, мо­ ных опасений. Оба совершенно раскованны: женщина
жет появиться некоторое неудобство или давление в не опасается забеременеть, так как партнер в «опасные»
мошонке. (Не нужно обращать внимание на давление дни может не эякулировать.
в мошонке в первый месяц вашего опыта регулирова­
2. Он может заниматься любовью так часто и столь­
ния эякуляции: идет процесс адаптации и это пройдет.)
ко, насколько это отвечает его желаниям и желаниям
Если эти два признака появляются, когда мужчина не
партнера, и продолжать занятия любовью так долго (или
эякулировал в течение нескольких недель, он должен
возобновлять их так часто), как это нужно для достиже­
увеличить частоту эякуляций.
ния партнершей полного удовлетворения.
184 185
пользовался вашим способом эякуляции — и какие же
Как следствие этого — все большее спокойствие
долгие и пустые были эти двенадцать лет! Если интере­
души, названное древними китайцами как гармония
суется мужчина, ответом ему может служить то, что я
И н ь (женского) и Ян (мужского). Партнеры получают
при половом контакте (на фоне нежной теплоты и ра­ выгляжу всегда миролюбивым, счастливым и пристрас­
дости общения) намного больше из сущности друг дру­ тным к занятиям любовью. Если интересуется женщи­
га (он из ее Инь-сущности, а она — из его Ян-сущ­ на, испытывающая некоторое неудобство передо мной
ности), чем при обычном рутинном способе полового в самом начале наших отношений, то мой энтузиазм в
контакта. любовных отношениях с ней очень скоро прогоняет все
сомнения в том, что я вполне наслаждаюсь. Если сно­
Большая частота половых контактов при малом ко­
шение продолжается несколько часов, то она открывает,
личестве эякуляций и полезна и целесообразна. Даос­
что постигла совершенно новый способ любви, и ско­
ская теория трактует эякуляцию как мгновенный об­
рее всего убедится, что никогда не испытывала подоб­
вал, удар молнии или взрыв запасенной сексуальной
ного наслаждения раньше. В самом деле, многие жен­
энергии. Если мужчина часто занимается любовью, за­
пас сексуальной энергии в Свадхиштханачакре нахо­ щины были настолько удовлетворены, что говорили мне
дится на номинальном уровне и потребность в эяку­ о том, что никогда не знали, что заниматься любовью
л я ц и и сокращается. Занятия любовью должны быть не можно с таким сильным наслаждением».
случайные и взрывные, а, скорее, непрерывные и плав­ 4. Он и его партнерша не только не чувствуют уста­
ные — они должны быть сравнимы с хорошим обедом: лости и опустошенности в результате полового акта, но
каждое блюдо должно быть само по себе законченным и увеличивают свои силу и энергию.
и в то же время возбуждать аппетит для следующе­ Техника полового акта при регулировании эякуляции
го блюда, и в конце этого п р и н я т и я пищи вы будете следующая:
полностью удовлетворены (имеется в виду, что полное
1) Начинающий не должен слишком возбуждаться
удовлетворение является результатом всего опыта за­
или быть чрезмерно страстным, ибо это может поме­
нятий любовью). И еще (если продолжать сравнивать
шать контролю эякуляции. По мере приобретения опы­
процесс полового контакта с приемом п и щ и ) : лучше
та любая степень возбуждения и страстности уже не
регулярно принимать малые количества п и щ и , чем за
один раз проглотить громадный обед. будет мешать контролю эякуляции.
К о н е ч н о , управлять возбуждением и страстностью
3. Он получает больше удовольствия и наслаждения сложно, поэтому, если есть возможность, лучше начи­
при малом числе эякуляций, чем в обычном случае, нать осваивать метод с партнершей, которая не слиш­
когда мужчина каждый половой акт заканчивает эяку­ ком привлекательна для вас; с такой ж е н щ и н о й легче
ляцией. управлять своим возбуждением.
Уменьшение числа эякуляций (и проведение полово­ Вы должны испытывать нежность к партнеру и ра­
го контакта без эякуляций) не означает, что мужчина дость от общения с ним. В каком бы состоянии духа вы
теряет в удовольствии и наслаждении. Наоборот, не свя­ ни были, вы должны настроить себя именно на такое
занный с заданной необходимостью каждый раз эякули­ отношение к партнеру (в идеальном случае вы должны
ровать, мужчина, имея больше времени и большую ча­
испытывать к партнеру чувство любви). Но первое вре­
стоту контактов, испытывает все большее наслаждение.
мя, во время освоения контроля эякуляции, необходи­
По этому поводу Чжан Чхунь-Лань писал: «Меня час­
мо предпринять усилия и постараться быть безразлич­
то спрашивают, что за удовольствие я испытываю, ес­
н ы м , для того чтобы увеличить собранность для осу­
ли эякулирую 1 раз за десять контактов. Мой обычный
ществления контроля эякуляции.
ответ таков: «Я совершенно определенно не сменяю
Нужно обратить особое внимание на свое душевное
мою радость на ваш тип удовольствия. Я двенадцать лет
спокойствие (отбросить все беспокойные мысли и за-
187
186
боты) и доброжелательность вообще, то есть и к свое­ семя назад, когда оно уже начало извергаться, может
му партнеру, и вообще ко всему в этом мире. Тогда неблагоприятно подействовать на органы таза.)
партнерше легче достичь оргазма (женщина очень тон­ Пожилые мужчины воспринимают контроль эякуля­
ко чувствует во время контакта душевное состояние ции более легко, чем молодые (это и понятно, ибо мо­
партнера, которое в определенной степени определя­ лодые мужчины, как правило, более нетерпеливы, бо­
ет ее психологическую раскованность и время прихо­ лее страстны). Главная проблема для пожилых (так же,
да удовлетворения). как и для молодых) мужчин состоит в избавлении от
2) Начинающий, пока он не освоил контроль эяку­ мысли, что они должны эякулировать всякий раз, когда
л я ц и и , должен вводить пенис мягко и выводить с си­ занимаются любовью. И если на приобретение навы­
лой (толчки должны быть плавными и медленными). ков в методах торможения эякуляции уходит 10—20 дней,
После двух — трех серий толчков (в каждой серии по­ то на избавление от мысли о необходимости эяку­
рядка 80 толчков, пауза между сериями — несколько л я ц и и при каждом половом контакте требуется более
секунд) нужно сделать паузу в несколько минут, а за­ продолжительное время (2—3 месяца). Для того чтобы
тем толчки возобновляются (номинальное количество полностью избавиться от этой мысли, нужно как мож­
толчков за время полового контакта — порядка пяти но чаще думать о преимуществах половых контактов с
тысяч). Ритм толчков — 3 мелких и один глубокий контролем эякуляции. В самом деле, даже старый муж­
толчок, снова 3 мелких и 1 глубокий и т. д.; при этом чина может достигнуть 20 минутного сношения совсем
нужно закрыть глаза, рот и дышать глубоко, но спо­ легко (через 10—15 дней с момента начала практико-
к о й н о через нос. вания метода); он будет в силах заниматься любовью
3) Когда мужчина чувствует, что становится слишком не только дольше, но и чаще; он обнаружит, что его
возбужденным и может потерять контроль над эякуля­ партнерша, так же как и он, получает больше наслаж­
цией, он должен быстрым движением поднять свою та­ дения. Такие мысли помогут адаптироваться к необхо­
лию и вытащить пенис на 3—4 см, задержать дыхание, димости контроля эякуляции.
а затем применить один из двух методов торможения 4) После торможения эякуляции мужчина, успокоив­
эякуляции — метод запирания или метод сдавливания. шись, возобновляет толчки в ритме — три мелких и один
Метод запирания выполняется так: глубоко вдох­ глубокий. Через несколько минут он должен перейти
нуть, выпячивая живот вперед, затем задержать дыха­ на ритм — пять мелких и один глубокий толчок. Еще че­
ние и втянуть низ живота на несколько секунд. Затем рез несколько минут он может сменить ритм, перейдя на
спокойно, глубоко подышать в течение некоторого вре­ ритм — девять мелких и один глубокий толчок. Как толь­
мени (порядка десяти секунд), размышляя о важности ко возникнет возбуждение, снова переходим к торможе­
сохранения семени. За это время вы успокоитесь, и нию эякуляции, используя метод запирания или метод
можно снова продолжать толчки. сдавливания. Затем снова продолжаем толчки в той же
При методе сдавливания мужчина с помощью указа­ последовательности, как было сказано выше.
тельного и среднего пальцев левой руки нажимает на
точку между мошонкой и задним проходом в течение
3—4 секунд. Во время давления на точку он делает глу­ Средство 78. Тантрийский способ
бокий вдох. половых отношений
Мужчине важно з а п о м н и т ь , что доводить себя до
сильного возбуждения не следует. Торможение эякуля­ Тантрийский способ половых отношений имеет сле­
ции применяется тогда, когда мы только почувствова­ дующие особенности:
ли возбуждение. При сильном возбуждении торможе­ 1) Нужно иметь постоянного партнера. К о н е ч н о ,
ние эякуляции может не сработать. (Попытка вернуть партнеры могут меняться, но это должно быть редким
188 189
явлением, ибо вы должны хорошо изучить их вкусы, определенным временным рамкам, и поэтому плани­
привязанности, привычки (в том числе и сексуальные). ровать временные рамки этапов контакта не следует
2) Для занятий и упражнениями, и половыми кон­ (хотя ориентир 30 минут для непосредственного сно­
тактами (в тантре половые контакты в какой-то сте­ шения должен присутствовать в вашем сознании).
пени являются у п р а ж н е н и я м и , ибо конечной целью 7) Движения при половом с н о ш е н и и должны быть
полового контакта является не столько получение удо­ без напряжения, без усилий. Ведь тантра известна еще
вольствия, сколько достижение духовного экстаза) дол­ как тантра-йога, а йога, чтобы быть э ф ф е к т и в н о й , ис­
жны быть хорошие условия, ибо любой шум и чужое ключает в большинстве случаев напряжение. Когда
подглядывание может значительно снизить эффектив­ вы напрягаете тело, у вас аккумулируются побочные
ность занятий. Лучше заниматься упражнениями и по­ продукты усталости и ваша физическая выносли­
ловыми контактами днем, но в общем-то для занятий вость снижается. (Напряжение способствует также бо­
приемлемо и ночное время. лее быстрому наступлению оргазма.) Кроме того, дви­
жения должны выполняться грациозно, ритмично. Секс
3) Методом тантры является половая близость, при­
в тантре является как бы танцем жизни и должен вы­
чем такой интенсивности, что партнеры «растворяют»
полняться так же элегантно, как если бы вы танцевали.
себя друг в друге. Если партнеры не будут скрупулезно
Радуйтесь потоку движений, плавной реакции вашего
физически чистыми, их органы чувств — обоняние и
тела на движения вашего партнера. Плавно переходите
вкус — восстанут и необходимого растворения друг в
от одного действия к другому, от одного вида движений
друге не произойдет. Поэтому перед половым контак­
к другому виду движений так, чтобы было не заметно,
том большое внимание следует уделить чистоте кожи,
где кончается одно и начинается другое, и было бы ощу­
полости рта (желательно очистить поверхность языка от
щение непрерывной любви и п о н и м а н и я . Когда вы на­
налета пальцами или чайной ложкой), половых органов.
учитесь выполнять все движения без усилий, вы пойме­
4) З а н и м а я с ь любовью, вы должны быть полностью те, что теряете ощущение проходящего времени, так как
р а с к р е п о щ е н ы . Позволяйте себе плакать, призывать, время, как мы его понимаем, — это последовательность
кричать или стонать во время мук сексуального экста­ событий, следующих одно за другим. А потеря ощуще­
за (поэтому так важно иметь хорошие условия — ком­ ния проходящего времени ведет к растворению партне­
ната должна иметь хорошую изоляцию). Если вы не ров друг в друге и в конечном счете к экстазу.
можете раскрепощенно заниматься любовью, тогда тан­
тра не для вас. Продолжительность полового акта — важный элемент
5) Партнеры воспринимают и осознают половой акт в тантре. Половой акт должен быть удлиненным, что
как вполне естественное, органически вплетающееся в требует непрерывных физических усилий и использова­
их ж и з н ь явление. Они осознают дуализм (сексуаль­ ния мускулов, которые современные мужчины и жен­
ность) вселенной, выражающийся в Инь-Ян, а конк­ щины редко тренируют и развивают. Упражнения дела­
ретно — в «плюсах» и «минусах», женском и мужском. ются по 10 минут в день (утром) в течение 1—2 месяцев,
Для них половой акт — это конкретное отражение сек­ затем их нужно выполнять 1 раз по 10—20 минут в не­
суальности вселенной. Поэтому они отрицают ложное делю. Упражнения лучше всего выполнять на открытом
чувство греха или стыдливости. воздухе, а если вы их выполняете в комнате, то делай­
6) Половые контакты в тантре, включающие в себя те это перед зеркалом. После упражнений необходимо
поглаживания, другие сексуальные игры и непосред­ расслабиться в положении лежа 7—10 минут.
ственно с н о ш е н и е , требуют достаточного времени, по 1) Лечь на пол лицом вниз, предплечья и ладони по
крайней мере два часа. К о н е ч н о , можно распределить бокам груди. За счет мышц с п и н ы поднимаем грудь и
время на все этапы контакта, допустим 50, 20 и 30 ми­ откидываем голову назад, смотря в потолок. Выполнить
нут. Но этапы сексуального контакта трудно подчинить упражнение 3 раза.

190 191
2) Стать у стены так, чтобы только пятки, ягодицы и Это упражнение не является трудным, нужны просто
спина касались ее. Все тело расслаблено, особенно мус­ определенные навыки. Поэтому после нескольких по­
кулы ягодиц. Сожмите ягодицы, втяните живот, так что­ пыток вы сможете удерживать образ в течение несколь­
бы таз поднялся и выпятился. При этом только ягодицы ких минут; и чем сильнее будет ощущаться теплота и
теряют контакт со стеной. Через 5—7 секунд расслабь­ покалывание, тем большего успеха вы добились в сме­
тесь. Повторите 3 раза. щении сознания.
3) Стать лицом к стене. Стены касаются только лоб Техника тантрийского сексуального контакта следу­
и грудь. Ноги слегка расставлены, колени слегка согну­ ющая:
ты, пальцы ног слегка отодвинуты от стены. Попытай­
1) Сначала партнеры нежно ласкают тело друг друга.
тесь поднять таз как можно выше по стене, не подни­
Когда почувствуется некоторая усталость от поцелуев,
маясь на носках. Повторите 3 раза.
мужчина должен очень осторожно переместить свои по­
4) Сядьте на пол, ноги вытянуты, руки на коленях. целуи на шею и далее на грудь ж е н щ и н ы . Если поце­
Попеременно напрягайте мускулы ягодиц, чтобы они луи выполняются легко, нежно, с любовью, то вскоре
тащили вас по полу вперед, сначала с одной стороны, соски начнут подниматься и твердеть. Он должен со­
потом с другой. При движении слегка сгибайте коле­ греть их своим дыханием, нежно полизать языком и за­
ни, но выпрямляйте их перед каждым напряжением. тем нежно установить свои губы вокруг каждого из них
(Это упражнение э ф ф е к т и в н о не только для укрепле­ по очереди, коротко посасывая. Затем мужчина начина­
ния мускулов, используемых в половом с н о ш е н и и , но ет поглаживание ж е н щ и н ы . Оно должно как бы успо­
и для уменьшения размеров бедер и ягодиц.) Повто­ каивать ее. Партнерам нужно как можно дольше про­
рите 3 раза. длить сексуальный контакт, и поэтому целью такого по­
5) Стоя, ноги расставлены на 30 см, вес тела на пят­ глаживания является: предоставить определенное время
ках. Вращайте носки ног внутрь, затем в обратную сто­ эротическому стимулированию и дать возможность обо­
рону. Сделайте 7 движений (туда и обратно). Затем пе­ им телам привыкнуть к достигнутому уровню сексуаль­
реместите вес на носки и вращайте пятки внутрь, а ного давления. Надо поглаживать лоб, уши, глаза, щеки,
затем в обратную сторону. Сделайте 7 движений. губы и шею нежными, направленными в сторону каса­
В тантре тренируется способность перемещения со­ тельными движениями рук. За каждым касанием руки
з н а н и я , что способствует растворению партнеров друг должен следовать н е ж н ы й поцелуй касаемого места.
в друге и расширению их сознания. Предположим, что Ласкание груди делается двумя руками. Сначала тиска­
вы хотите переместить центр сознания, находящийся нье должно быть нежным, затем усиливается с упором
в области головы, в лодыжку вашей ноги (допустим, на соски, которые следует нежно зажать между большим
правой ноги). Закройте глаза и вообразите, что правая и указательным пальцами. Тисканье груди можно соеди­
нога растет из макушки вашей головы; лодыжка — в нить с нежным посасыванием сосков.
центре головы, далее поднимаются вверх икры, колено,
Для того чтобы продлить сексуальный контакт, жен­
бедро, паховая область и все остальное тело с головой,
щине на этом этапе не следует касаться мужчины ка­
уменьшенной в размерах расстоянием и упирающейся
ким-либо эротическим путем (особенно не следует ка­
в голубое небо. Удерживая этот образ некоторое вре­
саться пениса); она может ласкать его лицо, голову или
мя и представляя, что подъем и пальцы ноги выходят
верхнюю часть тела.
там, где находятся глаза и нос, а пятка выступает из
Затем мужчина может распространять свои ласки на
затылка, вы сначала, возможно, почувствуете голово­
женскую спину, живот, бедра, ноги. И опять эти при­
кружение и ваша картина затуманится и поблекнет, воз­
к о с н о в е н и я должны быть л е г к и м и , в виде поглажи­
вращая сознание в голову. Но вы заметите, что правая
вания, представляющего собой скорее успокаивающие
лодыжка потеплела и в ней ощущается покалывание.
движения, а не стимулирующие (хотя и поглаживание
192 7 Ю.М. Иванов «Как добиться успеха
в личной и деловой жизни»
несет в себе стимулы нежного эротического свойства). ловых и других чувствительных зон друг друга. П р и
Через несколько минут его пальцы должны поискать сближении тел в этой позиции мужчина находит ее кли­
клитор, а затем подушечкой указательного пальца он тор и небольшой карманчик в месте соединения поло­
должен коснуться верхушки этого маленького напря­ вых губ, в котором он находится. Затем он нежно по­
женного органа. Будьте осторожны, чтобы ногтем паль­ мещает головку своего возбужденного фаллоса в этот
ца не войти в соприкосновение с этой чувствительной карманчик и оставляет его там без движения на 5—10
женской тканью, так как последующая боль может ис­ минут, в результате чего жажда к введению значитель­
пугать и оттолкнуть женщину. Он нежно поглаживает но спадает и тем самым снижается возможность непро­
клитор пальцем вверх и вниз. Чтобы увеличить чув­ извольных сокращений при введении пениса и обеспе­
ствительность клитора и предохранить его от раздра­ чивается больший контроль над оргазмом.
жения, можно осторожно смазать его жидкостью (смаз­
2) Мужчина нежно и очень медленно вводит пенис
кой), взяв ее с губ влагалища. После этого женщина
во влагалище, но не больше чем на три сантиметра.
протягивает руку и начинает легкое поглаживание фал­
Никаких ласканий и поцелуев. Лежите вместе и чув­
лоса мужчины. Мягкое поглаживание не увеличивает
ствуйте близость друг друга. Д ы ш и т е глубоко — это
сексуального давления мужчины, а, наоборот, облегчает
помогает контролировать сексуальное напряжение. Че­
его и помогает мужчине продолжить любовную игру
рез две минуты мужчина выводит пенис и только его
без появления чрезмерного желания к эякуляции. По­
головка касается губ. Опять отдохните две минуты и
глаживать нужно только верхнюю поверхность фал­
глубоко подышите. Снова ввести на три сантиметра и
лоса от головки к основанию и наоборот, не касаясь
т. д. После 15 минут таких процедур партнеры очень
нижней поверхности; нельзя также обхватывать орган.
захотят завершить удлиненный акт с н о ш е н и я . Мужчи­
Когда она обнаружит, что пенис покрывается тонкой на делает несколько мелких, достаточно быстрых толч­
пленкой секреции, выполняющей роль смазки, она и ков, пока не почувствует, что ж е н щ и н а впивается ног­
мужчина принимают позицию для непосредственного тями в его спину и сжимает его ноги своими. Это ее
полового акта. Так называемая «позиция миссионера», знак о п р и б л и ж е н и и оргазма. Тогда мужчина делает
наиболее всего применяемая в половых сношениях, не глубокие вводы во влагалище, освобождает свой оргазм,
является рациональной для установления контроля над плотно прижимая к себе женщину.
оргазмом. Когда мужчина лежит на ж е н щ и н е , это при­
При последующей сексуальной встрече партнеры за­
водит к слишком большому давлению на обе стороны и
нимают ту же позицию, но пенис вводится во влага­
разрушает уже достигнутые в процессе любовных игр
лище на половину его д л и н ы . Д в и ж е н и я осторожные
результаты по сдерживанию сексуальных эмоций. По­
и медленные: каждый ход пениса туда и обратно дол­
этому рекомендуется боковая позиция: мужчина подтя­
жен занимать не менее трех минут. Если мужчина чув­
гивает ногу, на которой он лежит, почти под прямым
ствует п р и б л и ж е н и е оргазма, он должен п р и м е н и т ь
углом к своему телу. Ж е н щ и н а помещает свою контак­
метод регулирования эякуляции. После 15—20 минут
тирующую с постелью ногу на подтянутую ногу муж­
таких контролируемых д в и ж е н и й партнеры могут пе­
чины, а свою верхнюю ногу — на его верхнюю ногу;
рейти к достижению оргазма (путем мелких толчков,
нижняя рука мужчины — под ее шеей или плечами. Он
за которыми следуют глубокие погружения, когда при­
подтягивает женщину к себе, так что в конечном счете
ближается оргазм ж е н щ и н ы ) .
окажется, что он лежит частично на спине и частично
3) Контроль эякуляции: когда мужчина почувствует
на боку, а она частично на боку и частично на живо­
довольно сильное сексуальное напряжение, следует пре­
те. Причем ее груди покоятся на груди мужчины. Руки
кратить всякое движение, несколько раз глубоко вздох­
партнеров свободны для контроля движений их тел —
нуть и попытаться сознательно ослабить мышцы ягодиц.
ближе или дальше друг от друга — и для ласкания по-
Если это сделать вовремя, ощущение сильной напря-
194 195
женности пропадает и можно продолжать ввод и вывод вания винта, обеспечивается его касание с каждой час­
пениса. Второй способ: при приближении оргазма муж­ тью влагалища. В описываемой позиции партнеры на­
чина медленно выводит пенис и помещает в гнездо кли­ ходятся минут 20—30, прежде чем ж е н щ и н а может сиг­
тора или вообще выводит пенис. Глубокое дыхание и нализировать о своем желании иметь оргазм. Мужчина
нарушение контакта с высокостимулирующим влагали­ с этого момента может прекратить контроль оргазма.
щем в течение 2—3 минут позволяет восстановить кон­ 5) Начиная с шестой сексуальной встречи, когда бу­
троль над эякуляцией. дут уже приобретены навыки контроля над оргазмом
4) При третьей, четвертой и пятой сексуальных встре­ в вышеприведенных позициях, партнеры могут прово­
чах партнеры занимают ту же позицию, пенис вводится дить половое с н о ш е н и е в любой п о з и ц и и , в том числе
на половину его длины и движения туда и обратно за­ в «позиции миссионера» — п о з и ц и и , в которой конт­
нимают не менее трех минут. Через пятнадцать минут роль оргазма осуществлять наиболее трудно (причина
мужчина начинает делать каждый четвертый ввод пол­ этого прежде всего психологическая — наше общество
ным; но опять же его движения должны быть медлен­ придает этой позиции значительную эротическую цен­
ными и тщательными, а дыхание глубоким. Если муж­ ность, что вынуждает мужчину переоценивать ее эро­
чина уверен, что может контролировать свой оргазм, он тическое стимулирование). Если эта позиция принима­
через несколько минут может перейти на другой ритм ется за основную, то все равно начать нужно с боковой
движений, то есть делать глубоким каждый третий ввод, позиции (в той позиции вводится пенис). Когда пер­
затем через несколько минут — каждый второй (при той воначальное возбуждение проконтролировано, мужчи­
же уверенности контроля) и, наконец, все вводы пени­ на осторожно перекатывается наверх, ж е н щ и н а оказы­
са становятся глубокими. На этой стадии рекомендует­ вается на спине, а мужчина — между ее подтянутых и
ся позиция, при которой женщина сверху (эту позицию раздвинутых ног. Подушка под ее ягодицами поднима­
рекомендуют и американские исследователи Мастере и ет ее таз, мужчина удерживает свой вес на локтях или
Джонсон). Мужчина поворачивается на спину, помещая кистях и коленях. Характер и последовательность дви­
ж е н щ и н у на себя без прерывания сексуального кон­ жений такие же, как при третьей сексуальной встре­
такта. Ж е н щ и н а на коленях, ее ноги раскидываются по че в боковой п о з и ц и и . Через 10—15 минут ж е н щ и н а
сторонам бедер мужчины. Руки мужчины покоятся на ее может п р и м е н и т ь метод «доения» с п о м о щ ь ю м ы ш ц
ягодицах (и особенно тогда, когда он хочет подсказать влагалища, затем перейти на движение вверх-вниз до
ей, надо ли делать движения быстрее, медленнее или полной координации с движениями партнера. В этой
прекратить совсем). Движения и при этой позиции дол­ позиции половое сношение должно быть не менее по­
жны быть медленными и контролируемыми. Здесь жен­ лучаса (от получаса до одного часа).
щ и н а начинает с п о м о щ ь ю своих внутренних муску­
6) После оргазма партнеры откидываются назад с за­
лов проводить так называемое «доение» (сдавливание
крытыми глазами, но все еще соединенными половыми
и освобождение захваченного пениса). Это увеличива­
органами и расслабленными мускулами: ноги должны
ет удовольствие, но она должна помнить, что мужчина
быть во взаимном зацеплении. В этот момент партне­
контролирует свой оргазм; поэтому она следит за вы­
рами овладевает состояние экстаза (тантристы с очень
ражением его лица и за движением его рук на своих
большим опытом утверждают, что введение пениса даже
ягодицах. Через 15—20 минут после п р и н я т и я пози­
необязательно для достижения состояния духовного эк­
ции мужчина применяет вращение бедер. Он выполня­
стаза; для очень опытных тантристов осознание сексу­
ет это движение, напрягая большие мышцы своих яго­
альности вселенной настолько сильно, что они посто­
диц и поднимая бедра. Затем к этому добавляется дви­
я н н о находятся в состоянии, близком к экстазу).
жение хулахуп при перемещении пениса вверх и вниз,
причем при движении пениса вверх, наподобие вкручи- Первое, что вы ощутите в экстазе, это отделение со­
знания от тела (отделение астрального тела от тела фи-
196 197
зического). Некоторые ощущают это как подъем, дру­ тов. Золотистые поля, освещенные ярким солнечным
гие — как падение. Нужно отдаться этому ощущению светом. Перспективы ледяных полей во всепоглощаю­
без волнения, и оно вскоре исчезнет, а вместо него ос­ щем голубом с и я н и и . Горные п и к и , пронизывающие
танется мягкое ощущение подвешенности, приятное и облака, моря с вкрапинами островов; подводные мор­
хорошо расслабляющее, напоминающее парение в воз­ ские пейзажи, ф л ю о р е с ц и р у ю щ и е невероятными от­
духе (некоторые тантристы описывают это ощущение т е н к а м и . В то время, когда ландшафты сменяют друг
как «скольжение на восходящем воздушном потоке»). друга, вам кажется, что вы плывете над н и м и , иногда
Это состояние может удерживаться бесконечно долго, медленно, иногда очень быстро. Ландшафты кажутся
если вы просто отдадитесь возникшему состоянию и не реальными картинами из пространственно-временно­
будете пытаться анализировать или удерживать его. Па­ го поля з н а н и я , и именно на этой стадии экстаза (при
рите, дрейфуйте, путешествуйте. И это будет необыч­ достаточной практике) тантристы проявляют способ­
ное путешествие — путешествие через собственный мозг ность ясновидения — видеть через расстояние, видеть
(сходное с путешествием «Путь на дно моря» в высшем события прошлого и будущего.
аутотренинге). На стадии видения л а н д ш а ф т о в обычно люди, име­
Через 1—2 минуты после начала парения перед внут­ ющие малый опыт в тантре, засыпают. У тех, кто име­
ренним взором появятся отблески всех основных цве­ ет д о с т а т о ч н ы й опыт ( о б ы ч н о через 15—20 тантри­
тов, затем появятся полупрозрачные пластины и блоки, ческих сексуальных к о н т а к т о в ) , их «Я» продолжает
плавающие в сером пространстве и занимающие почти движение навстречу Абсолюту. Возникают яркие гео­
все поле вашего зрения. Все это похоже на плаваю­ метрические ф о р м ы и слышатся сопутствующие им
щие глыбы светящегося мозга. Постепенно пластины и звуки. Эти ф о р м ы моментами удерживают статиче­
блоки теряют очертания, как будто они закругляются ское положение, затем начинают двигаться, они кажут­
как дым, образуя шарики и звездочки, все время меняю­ ся почти бесцветными на невероятно ярком фоне. Осо­
щие свою перспективу и цвет. Затем возникают образы бенностью этих форм является то, что, несмотря на их
странных созданий, представляющих собой невероятное быструю смену, фокусное расстояние для них кажется
сочетание человек — животное — растение — минерал. п о с т о я н н ы м . Затем возникает ощущение вашего дви­
В общем-то они не так уж приятны и не так уж безоб­ жения. Создается почти полное представление того, что
разны, хотя кажется, что они невероятно говорят и ска­ вы сами движетесь со всевозрастающей скоростью вниз
лят зубы. (При этом возникает ощущение, что эти су­ по туннелю, стены которого появляются, растут, запол­
щества реально существуют. Кстати, подобные существа няют ваш взор и затем остаются позади, по мере того
играют большую роль в магии; они являются ответст­ как вы проноситесь мимо них, продвигаясь все глуб­
венными за «чудеса», выполняемые на некоторых мис­ же и глубже к сверкающему центру. На этой стадии
тических сеансах.) Возникает некоторое ощущение бес­ звук, в о з н и к ш и й еще при появлении геометрических
покойства, но физическая связь с партнером дает уве­ форм, усиливается и становится похожим на гудение
ренность в себе. Исходя из опыта многих тантрических громадного колокола. Это звучание продолжается и
пар можно сказать, что вреда эти существа никому ни­ тогда, когда вы достигаете центра света и купаетесь в
когда не причинили (хотя и может возникнуть некото­ этом прекрасном свете, испытывая необъяснимое бла­
рая «одержимость» этими существами — поэтому сле­ женство.
дует не акцентировать на них внимание и не пытаться После такого тантрийского контакта (с достижением
вступать с ними в контакты). духовного экстаза) вы довольно продолжительное вре­
Странные существа сменяются ландшафтами: краси­ мя (несколько недель) будете чувствовать себя как бы
вые леса с густой зеленью листвы и отблесками лило­ обновленным, омоложенным и в то же время бодрым и
вого, розовато-лилового, красного и серебристого цве- энергичным.

198 199
V. СРЕДСТВА УПРАВЛЕНИЯ СОБОЙ В СТРЕССОВЫХ ную структуру человека. Управление собой (или са­
КОНФЛИКТНЫХ И ОТВЕТСТВЕННЫХ СИТУАЦИЯХ мообладание) — это не только внешняя уравновешен­
ность и спокойная реакция на раздражители. Умение
1. Выход без негативных последствий внешне не проявлять эмоций не исключает их отри­
из стрессовых состояний цательного воздействия на организм. Самый верный
путь к обретению внутреннего, глубинного самообла­
Причиной многих болезней и психических срывов яв­ дания — это умение преобразовать отрицательный очаг
ляется стрессовая ситуация. Понятие «стресс» впервые возбуждения в положительный. Умение избежать не­
ввел канадский врач-биолог Ганс Селье. Ганс Селье утверж­ желательных ситуаций в общении, своеобразная нейт­
дает: «Стресс есть неспецифический ответ организма на лю­ рализация их в л и я н и я на нас путем о ц е н к и с точки
бое предъявленное к нему требование». Значит, стресс — зрения разумного и хладнокровного мудреца также
это не только одно нервное напряжение. Любое непри­ помогает сохранить самообладание. Стремление пога­
вычное для организма воздействие — чувство гнева, стра­ сить отрицательные эмоции транквилизаторами нельзя
ха, ненависти, радости, любви, сильный холод или жара, одобрить. Употребление успокаивающих медикаментов
и н ф е к ц и я , прием лекарств — все это вызывает стресс. допускается л и ш ь в крайних случаях, и то по рекомен­
Организм должен к нему приспособиться, и начальная дации врача. Приемлемым способом разрядки отрица­
стадия приспособления к любому названному явлению, тельных э м о ц и й путем создания очага охранительно­
вызывающему стресс, одинакова, то есть организм равно­ го возбуждения является минорная музыка, общение с
значно реагирует на любое сильное чувство и ощущение. природой, переключение внимания на внутренние по­
Если стресс — это напряжение, давление, нажим, то ложительные о щ у щ е н и я (расслабить все м ы ш ц ы пос­
дистресс — горе, несчастье. Избежать стрессовых ситуа­ ледовательно друг за другом или подсчитывать удары
ций невозможно, да и не нужно. Вреден сильнодейству­ пульса), физическая работа до усталости, короткое пол­
ющий стресс или дистресс, и бороться человеку нужно с ное голодание. Кроме того, нужно постараться убедить
дистрессовыми ситуациями (стараться побыстрее из них себя, что причина любой стрессовой ситуации кроется
выходить). в вас самих, в ваших собственных мыслях и взглядах
При воздействии сильнодействующего стресса орга­ на жизнь. Если кто-то очень неприлично ведет себя по
низм, сталкиваясь с необычным воздействием, внача­ отн ошен ию к вам (вызывая тем самым у вас чувство
ле отвечает реакцией тревоги, затем наступает фаза со­ гнева или страха), это значит, что и м е н н о ваши мыс­
противления, которая заключается в выработке сил и ли и убеждения привлекают к вам такого человека, ко­
средств, направленных на борьбу со стрессорами (фак­ торый относится к вам соответствующим образом.
торами, вызывающим стресс). Третья фаза — фаза ис­ Если стресс был довольно-таки с и л ь н ы м , пере­
т о щ е н и я , когда исчерпались ресурсы защитных сил и численными способами разрядки накопленных отри­
организм заболевает. цательных зарядов не обойтись, ибо разрядка может
быть неполной; нужны радикальные способы разряд­
ки. Например, способ «битья подушки»: подобрать себе
Средство 79. Выход из стрессовых ситуаций, крепко сшитую подушку и раз в неделю колотить ку­
вызванных сильными эмоциями гнева, лаками по подушке (в случае же очень сильного стрес­
ненависти, радости, любви сового состояния желательно колотить подушку сразу
же после инцидента или в тот же день). Некоторые за­
Управлять своими эмоциями очень важно. Неуправ­ падные врачи специализируются на освобождении че­
ляемые отрицательные эмоции являются причиной мно­ ловека от накопленных эмоциональных зарядов. Одна
гих заболеваний, но кроме того, они разрушают духов- из их методик по освобождению от зарядов гнева пред-
200 201
лагает бить резиновым шлангом по куче устаревших пол руками и ногами, наносите яростные удары по по­
книг. душке, освобождая свою агрессию и злобу. Делайте это
Применяя такой метод освобождения от эмоциональ­ до тех пор, пока силы не покинут вас (после этого вы,
ных зарядов, возможно, первое время вы будете испыты­ возможно, заснете крепким сном).
вать некоторую неловкость, ибо это может быть необыч­
но для вас и членов вашей семьи. Но потом, приобретя
навыки, вы скорее всего будете получать даже удоволь­ Средство 80. Выход из ощущений
ствие от этого процесса. Кроме того, после освобождения страха и горя
от зарядов вы можете по-другому взглянуть на ситуацию
и пути выхода из нее скорее всего отыщутся. При возникновении страха прежде всего отделите это
Можно использовать и другие радикальные спосо­ чувство от себя. Промедитируйте на тему своего страха:
бы освобождения от эмоциональных зарядов вследствие ваше вечное «Я» не тождественно со страхом, чувство
гнева: побегать по лестнице между этажами; прокри­ страха, как и любое другое чувство, приходит и уходит,
чать во всю мощь все, что вы думаете; написать пись­ если мы не будем это чувство подогревать и развивать.
мо обидчику с выражением своей ярости, а затем унич­ Отпустите свой страх, сказав ему: «Я понимаю, ты хо­
тожить его. Не ленитесь и не стесняйтесь делать это, чешь мне помочь, защищая меня. Ты заботишься обо
ибо это очень важно для поднятия вашего тонуса и для мне. Я благодарю тебя». Затем подумайте о том, что чем
вашего здоровья; кроме того, это делает человека бо­ больше мы будем любить себя, тем больше у нас будет
лее р а с к о в а н н ы м , более естественным в поведении. возможности позаботиться о себе в нужную минуту, тем
Для того чтобы сократить заряд, сделать его менее меньше мы будем привлекать к себе обстоятельства и
разрушающим, нужно открыто заявить человеку, кото­ факторы, угрожающие нашей безопасности и вызываю­
рый, по вашему м н е н и ю , является п р и ч и н о й вашего щие поэтому у нас страх.
гнева, что вы на него сердитесь. Если же нет возмож­ Если вам нужно оперативно снять с себя чувство стра­
ности встретиться с этим человеком, используйте зер­ ха, как говорится, привести себя в чувство, призовите на
кало. Стоя перед зеркалом постарайтесь увидеть, по­ помощь дыхание. Ибо когда вы свободно и глубоко ды­
мимо себя, вашего обидчика. Вспомните инцидент и шите, у вас преодолевается внутренняя скованность, рас­
позвольте снова возникнуть чувству гнева. Смотрите в ширяется грудная клетка, в нормальном ритме начинает
лицо обидчика (или в свое собственное отражение, если работать сердце. Сделав пять-шесть глубоких вдохов-вы­
не сумеете в должной мере вообразить обидчика) и вы­ дохов, скажите себе: «Я обладаю огромной внутренней
сказывайте ему все, что вы о нем думаете, причем так, силой. В моем внутреннем мире — покой и твердая уве­
как будто бы вы действительно в настоящем гневе. Ес­ ренность».
ли вы хотите дополнить эту процедуру освобождения Когда человек испытывает большие болезненные эмо­
зарядов битьем подушек, сделайте и это. Следует ска­ ции из-за потери близкого человека, нужно дать выход
зать что и в том, и в другом случае, и вообще в любом своим чувствам: они должны быть выпущены на волю,
способе освобождения зарядов гнева не нужно себя ибо огромный заряд болезненных эмоций очень нега­
контролировать, все должно происходить естественно. тивно может сказаться на физическом и психическом
Причем, если вы чувствуете, что зарядов накопилось здоровье. М о ж н о поплакать, покричать. Затем нужно
очень много, примените кардинальный вариант при простить себя и отпустить человека, потеря которого
битье подушек: снимите с себя всю одежду и, бросив­ вызывает у вас чувство горя. Если процесс отпускания
шись на землю или пол (желательно, чтобы на полу не получается, промедитируйте на тему потери: пред­
было что-то мягкое), ведите себя как дикое первобыт­ ставьте, что у человека, который покинул вас, уже нет
ное существо, кричите изо всех сил, бейте о землю или никаких проблем, которые мешают жить людям на зем-

202 203
ле. Он спокоен и находится в полной внутренней гар­ Средство 82. Пассивная позиция в конфликте
монии. Он способен дать вам знать, чтобы вы переста­
ли тратить свои силы на сожаление о его уходе. Выра­ Основное, что желательно было бы усвоить каждо­
зите ему свою любовь и затем снова отпустите его. му человеку: в конфликте нужно не зацикливаться на
«принципиальных позициях», а попытаться найти скры­
тые интересы обеих сторон. Найдя эти скрытые инте­
Средство 81. Освобождение ресы, нужно стремиться добиться взаимной выгоды, а
от негативных ощущений не только своей собственной. Распознание нужд друго­
го человека и сообщение ему о своих интересах может
Освобождать можно не только отрицательные эмоции, позволить вам найти соглашение, которое удовлетворит
но и негативные ощущения, трансформируя их в прият­ вас обоих. Очень хорошо будет, если вы дадите челове­
ные ощущения. Приняв удобную позу, расслабьтесь, за­ ку выговориться. Этого бывает часто достаточно, чтобы
крыв глаза, и обратите свое внимание внутрь, сконцент­ конфликт был исчерпан. Ведь во многих случаях конф­
рировав его на теле. Просмотрите каждый участок своего ликт возникает по той причине, что обе стороны про­
тела и, почувствовав какое-то ощущение (пусть даже не­ сто не слышат друг друга. Если же во время простран­
значительное) в виде боли, дискомфорта или даже напря­ ной тирады оппонента вы изредка будете прерывать его,
жения, которое вы не могли сбросить при расслаблении, чтобы дать п о н я т ь , что вы слушаете его, с п р а ш и в а я :
постарайтесь представить и как бы почувствовать форму, «Правильно ли я понял, что...», то это еще более уко­
цвет, фактуру, температуру и даже звук, который может ротит путь к исчерпыванию конфликта.
издавать это ощущение. Это ощущение можно предста­
вить в виде какого-то символа или даже животного. Те­
перь постарайтесь определить, какие из перечисленных
Средство 83. Активная позиция в конфликте
качеств вызывают ощущение дискомфорта (цвет, форма
или еще что-либо). Постарайтесь преобразовать, изме­
Если вас не устраивает пассивная позиция в конфлик­
нить качества, вызывающие дискомфорт, таким образом,
те, ну что же, займите активную позицию, но при этом
чтобы это чувство дискомфорта исчезло. Например, крас­
неукоснительно соблюдайте следующие правила: 1) не
ный цвет замените на зеленый, квадратную форму на
атакуйте в конфликте, воспринимая его не как борьбу,
круглую и так далее. Если результат не получается сра­
а к а к сотрудничество; если вы чувствуете свою силу,
зу, ищите новые варианты и з м е н е н и я . Иногда прихо­
используйте ее не против оппонента, а на изобретение
дится, представляя ощущения в виде какого-то зверя,
вариантов решений, учитывающих выгоды двух сторон;
ставить его в те или иные условия, соответственно изме­
2) ориентируясь при разговоре на собственные цели, чет­
нению определенных качеств. Вскоре вы заметите, что
ко их осознайте. Если конфликт касается какого-либо
дискомфорт или боль, вызывающие у вас беспокойство
дела, не говорите много, чтобы уменьшить вероятность
или даже, может быть, страх, постепенно уходят и, даже
расширения и углубления конфликта; 3) эмоции долж­
более того, становятся удовольствием.
ны быть под вашим контролем. Если чувство гнева или
страха переполняет вас, то постарайтесь выпустить за­
ряды этих негативных эмоций перед самым разговором
2. Успешное разрешение конфликтных ситуаций (это можно сделать несколькими способами; один из
них — это битье подушки. П р и этом для усиления
Конфликт — это ситуация, когда вы и другая сторо­ эффекта можно кричать и ругаться во всю мощь своих
на имеете разные интересы при наличии с одной или с голосовых связок). Это дает возможность во время раз­
двух сторон раздражения, агрессии или недоверия. говора сохранить спокойствие и создать положительную

204 205
энергетику. А это очень важно, так как ваш оппонент, поднимается к голове, возникает чувство, что на голо­
с которым вы ведете переговоры, реагирует прежде все­ ве находится крышка, которая может вот-вот слететь от
го не на ваши слова, а на ваш настрой, на вашу энерге­ огромного потока энергии. Так как поток энергии идет
тику и соответствующим образом отвечает на это. очень большой и при этом возникают необычные ощу­
Разряжать нужно не только заряды гнева, ярости или щения, желательно, чтобы первое время рядом с вами
страха, но и заряды нереализованной сексуальной энер­ находился человек, знакомый с этим упражнением.
гии, потому что подавленная сексуальность порожда­
ет агрессивное состояние. Люди с подавленной сексу­
альностью очень трудно чувствуют себя в конфликтных 3. Оптимальное поведение
ситуациях, так как их агрессивность обычно усугубляет в ответственных ситуациях
конфликт. Подавленная сексуальность касается не толь­
ко тех, кто забыл, что такое половые о т н о ш е н и я , но Средство 84. Самовнушения перед
даже и тех, кто имеет возможность заниматься сексом ответственными событиями, встречами
все дни напролет. Ибо все дело в том, как происхо­
дит оргазм. Если оргазм ощущается только в области Перед ответственными событиями, ответственными
гениталий (что чаще всего бывает, когда нет высоких встречами необходимо расслабиться и внушить себе
чувств по отношению к партнеру), значит, вы пока еще спокойствие и уверенность. Полезно также проиграть
не умеете освобождать и проявлять свою сексуальную предстоящую ответственную встречу (или событие). Это
энергию. Если же оргазм ощущается как поток энергии, поможет вывести напряжение на поверхность, чтобы
пронизывающий все ваше тело, — это и есть освобож­ оно не вырвалось из подсознания в самый неподходя­
дение сексуальной энергии (согласно тантре, секс — это щ и й момент.
не только обмен сексуальной энергией с партнером, но Наиболее удобно делать самовнушения перед засы­
и обмен энергией с космосом: энергия из области гени­ панием и сразу после пробуждения (самовнушение по
талий проходит сквозь все тело через верхнюю чакру — В.М. Бехтереву). На фоне полусна мысленно произносят­
Сахасрару — и уходит в космос). Если вы испытываете ся короткие фразы без напряжения, как бы механически.
оргазм только в области гениталий, то нужно периоди­ В фразах исключается отрицательная частица «не». Ха­
чески, хотя бы один раз в месяц освобождать свою по­ рактер фразы конкретный, утвердительный. Например,
давленную сексуальную энергию. Для этого нужно назавтра вам предстоит ответственная встреча с аудито­
включить спокойную музыку, лечь на коврик, начать рией. Перед сном, когда наступит состояние дремоты, вы
дышать глубоко и равномерно. Нужно представлять, как мысленно произносите 5—10 раз фразы следующего пла­
энергия из нижней чакры идет вдоль позвоночника от на: «Я спокоен. Перед слушателями в аудитории я буду
одной чакры к другой и выходит через Сахасрарачакру. уверен в себе, голос будет звучать легко и свободно».
При этом вы совмещаете ритм дыхания с движениями
рук, которые скользят по телу от области нижней чак­
ры, через живот и грудь до макушки головы, где распо­ Средство 85. Мобилизация и восстановление
ложена верхняя чакра. Некоторое время вы ничего осо­ физических и психических сил перед
бенного не чувствуете. Но затем неожиданно в области ответственными событиями, встречами
половых органов зарождается поток энергии и идет
вверх по спирали, касаясь то позвоночника, то чакр. В психорегулирующей тренировке (ПРТ) преобладают
Этот поток энергии настолько невероятен, что когда он короткие формулы самовнушения, отрабатываемые по­
идет вверх, то хочется самым невероятным образом вы­ очередно для расслабления элементов тела. Специальные
ражать свои чувства от избытка счастья. Когда энергия самовнушения, нацеленные на мобилизацию сил, можно

207
206
не использовать, так как формул расслабления элементов На освоение перечисленных формул требуется оп­
тела достаточно для успокоения, мобилизации и восста­ ределенное время. Формулы 1—3 прорабатываются в
новления физических и психических сил. Используются достаточно медленном темпе, каждая — в течение од­
следующие формулы самовнушения: ной минуты. Желательно повторить эти формулы 5—
6 раз в течение д н я . Через несколько дней можно при­
1) «Я расслабляюсь и успокаиваюсь»; ступить к освоению формул 4—6 (формулы для уточ­
2) «Мое внимание на моем лице»; нения понятия «Спокойное лицо»). Заниматься нужно
3) «Мое лицо спокойно»; 3—4 раза в день (на формулы 1—6 уходит 2,5 минуты).
4) «Губы и зубы разжаты» (уточнение формулы 3); Формулы 8—9 — в них используется представление о
5) «Расслабляются мышцы лба, глаз, щек» (уточнение тепле; отрабатываются сразу все 9 формул. Занимать­
формулы 3); ся нужно 2—3 раза в день в течение 3 недель. Освое­
6) «Расслабляются мышцы затылка и шеи»; ние последующих формул осуществляется присоедине­
7) «Лицо начинает теплеть»; нием к освоенной группе формул последующих групп
8) «Теплеет затылок и шея»; формул: сначала формул 11 — 14, затем формул 15—18,
9) «Мое лицо полностью расслабленное, теплое, спо­ затем формул 19—23, 24—25 и, н а к о н е ц , 26—27. Пос­
койное, неподвижное»; ле курса освоения всех формул следует перейти к со­
10) «Мое внимание переходит на мои руки»; кращенному варианту П Р Т : 1) каждая формула произ­
11) «Мои руки начинают расслабляться и теплеть»; носится по одному разу; 2) изымаются промежуточные
12) «Мои пальцы и кисти расслабляются и теплеют»; формулы 3—8, 12—14, 21—23.
13) «Мои предплечья и локти расслабляются и теп­
леют»;
14) «Мои плечи и лопатки расслабляются и теплеют»; Средство 86. Восстановление раскованности
15) «Мои руки полностью расслабленные, теплые, в ответственных ситуациях
неподвижные»;
16) «Мое внимание на моих теплых пальцах» (согре­ Нам нужно выработать навыки оперативной ауто­
вание); генной тренировки (АТ), которая может быть исполь­
17) «Мое внимание переходит на мое лицо»; зована во время о б щ е н и я в ответственной ситуации
18) «Мое лицо полностью расслабленное, теплое, спо­ (или непосредственно перед общением). Эти навыки
койное, неподвижное»; позволят улавливать моменты, когда начинают сковы­
19) «Мое внимание переходит на мои ноги»; ваться м ы ш ц ы , дыхание и сосуды, и быстро расслаб­
20) «Мои ноги начинают расслабляться и теплеть»; лять себя (мышцы, дыхание, сосуды), что позволяет в
21) «Мои подошвы и голеностопы расслабляются и дальнейшем вести себя естественно и п р и н и м а т ь оп­
теплеют»; тимальные решения. Это быстрое оперативное расслаб­
22) «Мои голени и колени расслабляются и теплеют»; ление в любой ситуации достигается путем отработки
23) «Мои бедра и таз расслабляются и теплеют»; ощущения каждой клеточки тела.
24) «Мои ноги полностью расслабленные, теплые, В течение двух недель вырабатывается м ы ш е ч н о е
неподвижные»; чувство, то есть умение чувствовать состояние напря­
25) «Мое внимание на моих теплых голеностопах» жения и расслабления мышц. Выработка этого чувства
(согревание); осуществляется с п о м о щ ь ю упражнений, основанных
26) «Мое внимание переходит на мое лицо»; на контрастности (сравнивать напряженное и расслаб­
27) «Мое л и ц о полностью расслабленное, теплое, ленное состояние мышц и, в результате, научиться чув­
с п о к о й н о е , неподвижное». ствовать состояние мышц, что позволит сбрасывать на-

208 209
пряженность м ы ш ц в любой части тела). Эти упраж­ Через некоторое время дыхание само собой несколь­
нения выполняются следующим образом: напрягается ко замедлится и углубится, станет более равномерным.
какая-либо часть тела (кисть, предплечье, рука, ступ­ Больше расслабятся мышцы всего тела. Вы ощущаете,
ня, голень, нога), а затем расслабляется. что дышите легко и с удовольствием.
Чтобы иметь возможность чувствовать зажимы мышц Для отработки ощущения тепла используется метод:
лица, отрабатывается мышечное чувство лица с помощью примите позу АТ, сбросьте мышечное напряжение, ос­
аналогичных упражнений: сжать челюсти — расслабить вободите дыхание, сосредоточьтесь на кончике указа­
их; сморщить лоб, подняв брови, — опустить брови; на­ тельного пальца правой руки (упражнение «фиксация
хмуриться — расслабить брови; расширить ноздри — рас­ пальца»). Через некоторое время в кончике пальца бу­
слабиться. дет ощущаться пульсация, покалывание, тепло охватит
Очень важно расслабить глаза. Расслабленные глаза — всю кисть, а затем всю руку. На следующем занятии
залог общего успокоения. Чтобы почувствовать состоя­ переведите ощущение тепла с правой руки на левую
ние расслабленности глаз, нужно выполнять упражнение: руку, а затем на все тело.
закрыть глаза, затем опустить веки свободно в положе­ Аутогенная тренировка такого типа может быть ис­
ние, которое они примут сами (если вы в бодрствующем пользована в домашних условиях. В этом случае нужно
состоянии, веки приоткрыты). З а п о м н и т ь это расслаб­ осуществлять вход в аутогенное расслабление и выход из
ленное состояние век.
него.
Чтобы сбросить м ы ш е ч н ы й зажим, нужно сделать Вход в аутогенное расслабление осуществляется с
небольшое, едва заметное движение (как внутреннее помощью психического замедления.
дуновение). При этом мышца как бы оседает. Замедление осуществляется с помощью мысленного
Одно из условий успешного выполнения АТ — умение представления: представить, что вы черепаха и медлен­
управлять своим вниманием, то есть умение сосредото­
но-медленно передвигаетесь, или то же самое относи­
чиваться. Упражнение «прожектор внимания» основано
тельно улитки.
на мысленном представлении, что в вашей голове нахо­
Целью выхода из аутогенной расслабленности явля­
дится прожектор, лучом которого освещается то, на что
ется снятие вялости и сонливости. Выход осуществля­
направлено внимание (когда он нацелен на что-нибудь,
ется с помощью внутренней т о н и з а ц и и : представить,
ничего другого уже не существует, все прочее погружает­
что вы разбегаетесь и совершаете прыжок или попада­
ся во тьму). Прожектор внимания используется как сред­
ете под прохладный, освежающий душ.
ство концентрации внимания во время сеанса АТ.
Так называемые «созерцания» — упражнения отработ­
ки сосредоточения на каком-либо предмете. В удобной 4. Преодоление трудностей
расслабленной позе в течение 2—5 минут пристально рас­
сматриваются какие-либо предметы (освещаются «прожек­ Средство 87. Укрепление
тором внимания»). При этом моргать можно сколько угод­ уверенности в себе
но, но взгляд должен оставаться в пределах предмета.
Нужно уметь быстро освобождать дыхание, делать его Большое значение в преодолении трудностей имеет
свободным и легким. Для отработки включения свобод­ уверенность в себе. Для выработки (или усиления) уве­
ного дыхания используется следующая методика: сесть ренности в себе используем медитации.
в удобную позу, расслабиться (сбросить мышечные за­ Утром проводим медитацию о своей сущности, не
ж и м ы ) . Дышите в обычном режиме. Затем начинайте
зависящей от тела.
проникновенно вслушиваться в «дыхательное удоволь­
П р и н я т ь удобную позу, дышать ритмически и раз­
ствие».
мышлять над своей сущностью. Думай о себе как о сущ-
210 211
ности, независящей от тела, использующей тело как ра­ той или иной степени, и для развития силы воли нуж­
ковину или жилище. Ты всегда можешь покинуть тело и но работать над собой. Но не с помощью заклинаний и
вернуться в него по своему желанию. Тело — инструмент призывов к самому себе (это, как показывает опыт мно­
твоего «Я». Думай о себе как о независимой сущности, гих людей, ничего не дает), а с помощью следующего
использующей тело для достижения цели и осуществля­ средства. Нужно взять семь листков белой бумаги и на­
ющей полный контроль и управление им. Во время раз­ писать на каждый день крупно, разборчиво (на каждом
мышления полностью игнорируйте свое тело, добейтесь листе отдельно):
того, чтобы вы как бы не замечали его. В процессе вы­ 1) Я обладаю сильной, доброй волей. Никто не мо­
полнения этого упражнения очень полезно говорить себе жет противостоять моему влиянию. Я всем желаю толь­
следующие слова: «Я существую, я утверждаю реальность ко добра. Мне все желают добра.
моего существования не только физического, мимолетно­ 2) Я обладаю сильным, добрым духом. Меня ничто
го, но и духовного, вечного, абсолютного. Я утверждаю не страшит. Я никому не причиню неприятность. Мне
реальность моего «Я», самого себя. Мое реальное «Я» не никто не причинит зла.
может умереть, оно вечно. Я существую. Я существую». 3) Я твердо решил успевать во всем. Я твердо решил
Вечером выполняется следующая медитация. любить всех людей. Все окружающие любят меня и же­
Примите удобную позу и попытайтесь представить лают мне успехов.
себя мертвым, то есть пытайтесь оформить умственную
4) Я решил идти путем правды и добра. Для меня
к о н ц е п ц и ю о себе как о мертвом. И хотя это кажется
не существует препятствий. Я достигну, чего хочу. Мои
легким, полностью осуществить это невозможно, так
желания честны.
как эго отказывается принять это. Можно представить
5) Я вполне владею собой. Ничто меня не взволнует
себя в бессознательном состоянии, уснувшим (это не
трудно), но не мертвым. и не возмутит. Я всегда спокоен. Я могу подавлять свои
желания, сдерживать себя.
Представьте свое «Я» проходящим испытание через
6) Я обладаю доброй волей. Я могу управлять окру­
воздух, огонь и воду и вышедшим невредимым. Помни­
жающими присущей мне силой добра и любви. Мне
те, стихия может воздействовать только на физическую
люди любовно подчиняются.
оболочку, но не на «Я» (такое мысленное упражнение
дает постоянное ощущение силы, смелости). Вы пойме­ 7) Я счастлив. Я имею во всем успех. Я полон любви
те, что ваше «Я» стоит над телом, побеждает стихию. и добра. Все окружающие меня любят.
Берите ежедневно по листку, уединитесь и сосредо­
Представьте себя непобедимым, не доступным для
точенно думайте над тем, что написано, и воображайте
какого-либо вреда. П р и о б р е т а е м ы е таким образом
себя таковым. Проделывайте это утром по пробуждении
мощь, сила, уверенность и спокойствие будут воздей­
и вечером перед сном. Днем думайте это же как можно
ствовать на окружающих должным образом. Вы будете
с п о к о й н о и без страха глядеть в лицо надвигающимся чаще.
событиям, сможете подняться над неприятностями и Нужно указать, что это упражнение (действующее по
преодолевать их с улыбкой. методу самовнушения) может быть использовано и для
лечения болезней.
Можно использовать усиленный вариант (с примене­
Средство 88. Укрепление силы воли нием воды).
Возьмите семь листов бумаги (один лист на один
Немалое значение в преодолении трудностей имеет день недели) и напишите крупно и четко:
сила воли. Чем сильнее воля, тем успешнее преодоле­ 1) Мой дух силен. Моя воля сильна. Я обладаю ог­
ваются трудности. Люди обладают силой воли только в ромным запасом магнетической силы. Я полон любви и
добра.
212 213
2) Я бесстрашен, смел. Я никогда не упаду духом. Средство 89. Преодоление
Ничто и никто меня не устрашит и не возмутит. нежелания что-либо делать
3) Я совершенно спокоен и хладнокровен. Я никог­
да не буду застенчивым. Я не буду нервничать при раз­ При возникновении проблем д и с ц и п л и н и р о в а н и я ,
говорах. укрепления воли и моральной устойчивости нужно под­
4) Я владею собой и своими чувствами. Я могу сдер­ держивать себя следующими мыслями: то, что сейчас, на
живать, обуздывать себя. Ничто меня не взволнует и не данном отрезке времени не хочется делать, нет желания
раздражит. делать (выполнять комплекс упражнений, рано вставать,
5) Я буду успевать во всех своих предприятиях. Я ни­ соблюдать определенный режим в течение дня), через
когда не потерплю неудачу. Я достигну всего того, чего некоторое время будет выполняться легко и без особо­
захочу. го морального нажима в силу приобретения привычки.
6) Я властвую над окружающими и управляю ими Нужно просто какое-то определенное время (на неделю
силой добра и любви. Они не могут мне сопротив­ или несколько недель) на перестраивание психики. И на
ляться. это время нужно, необходимо самопреодоление, при­
7) Я счастлив, весел и здоров. Мир прекрасен. Жизнь менение определенного напряжения воли. В некоторые
хороша. Люди добры. Я всех и все люблю. Меня все моменты жизни у тех, кто придерживается определенной
любят. системы жизни, возможны сбои в моральном самочув­
Ежедневно перед отходом ко сну уединитесь, ствии (наступает апатия, не ладится работа) и привычные
возьмите стакан, наполните до краев чистой холодной режимы жизни не дают той тонизации, которой они при­
водой, поставьте перед собой на расстоянии 30—50 см. выкли ожидать. В этом случае не нужно начинать жизнь
Сядьте с о в е р ш е н н о с п о к о й н о , произведите глубокие сначала, просто нужно сделать «зигзаг». «Зигзаги» нужны
дыхания раз 14—20. В комнате должна быть полней­ для того, чтобы, по словам Владимира Леви, «сбить невы­
шая тишина. Перед стаканом положите лист с само­ годное, неудачно сложившееся равновесие сил в организ­
внушением. ме». В качестве «зигзага» может быть кратковременное
Смотрите пристально, по возможности не мигая, нарушение режимов (в распорядке д н я , в питании, в
в воду, в центр стакана минут 5—7. Затем внима­ составе ежедневного комплекса упражнений), а также по­
тельно посмотрите на лист, прочтите и запомните сещение тех мест, где вы давно не были (допустим, в те­
самовнушение и смотрите снова в воду, в центр ста­ атре или кино, на стадионе, в гостях и т. п.). Главное по­
кана, и интенсивно, сосредоточенно продумывайте сло­ мнить, что «зигзаги» не должны быть растянутыми и их
ва с а м о в н у ш е н и я , рисуйте себя таковым. Если бу­ не должно быть много, иначе вся жизнь превратится
дет клонить ко сну, усните с п о к о й н о . Продолжайте в зигзаг. Дайте себе расслабиться во время «зигзага*,
сеанс около получаса. По окончании сеанса выпейте но у вас должен быть включен в сознании «сторожевой
воду. пункт», который отслеживал бы, чтобы вы не пересека­
Человеческая мысль подобна электричеству. Когда ли ту границу, которую нельзя пересекать.
вы сосредоточенно думаете, глядя пристально в воду,
из вашего мозга идет, излучаясь из глаз, мысленный
ток и насыщает воду. Выпивая ее, вы воспринимаете Средство 90. Установка
и те качества, о которых думали (поэтому опасайтесь на приятие неприятных событий
дурно думать над тем, что едите и пьете. Религия пред­
писывает перед приемом пищи совершить молитву, в Нужно выработать положительную установку на
молитве всегда добрые мысли, а следовательно, и доб­ приятие неприятных неотвратимых событий, если они
рая сила). случились. Это не означает п р и м и р е н и я или согласия
214 215
с действительностью, которая оказалась для нас непри­ и одинаково внимательный взгляд. Когда все идет хо­
ятной, просто мы условились больше «не пререкаться рошо, ум не должен поглощаться дикой радостью; ког­
с обстоятельствами», как сказал один ф и л о с о ф . Что да все плохо, мы не должны поддаваться депрессии.
толку жаловаться на судьбу, пытаться избегнуть ее или Это похоже на светоиспускание солнца: оно освещает
восстать против нее. Что свершилось, то и свершилось. все совершенно одинаково. Мы должны проявлять рав­
Нечего винить все на свете — этого делать не нуж­ ное приятие всех объектов, воздействующих на нас, и
но, а вот взять на себя ответственность за те действия, равную чувствительность к каждому из них. Невозму­
мысли и чувства, которые сопутствуют неприятным си­ тимость не есть безразличие, равнодушие, черствость.
туациям, мы можем. Такая тактика приятия действи­ В основе равнодушия лежат боязнь обязательств, не­
тельности — пожалуй, наиболее оптимальный способ желание работать или нежелание поддерживать какие-
освобождения от неприятной ситуации, тогда как эмо­ либо отношения, нежелание усилий постоянной духов­
циональное сопротивление ей тут же затягивает узел. ной практики. Иногда бывает, что человек, в принципе
В то же время такая тактика позволяет со временем об­ неравнодушный, чтобы временно получить чувство по­
наружить, что мы стали лучше понимать происходя­ коя, прибегает к позиции безразличия, но вскоре он
щее, учиться у него (жизнь начинает восприниматься понимает, что совершил ошибку, так как занятая им
как школа, где различного рода ситуации складывают­ позиция отказа от забот и ухода от опыта отделяет его
ся именно таким образом, чтобы мы сумели научить­ от энергии жизни. Невозмутимость никоим образом не
ся именно тому, что нам нужно), обращать его себе во связана с уходом от опыта и усилий. Наоборот, это ес­
благо и бороться с ним, если таковым будет наш вы­ тественная вовлеченность во все необходимые жизнен­
бор. Отношение к ж и з н и становится познавательным, ные процессы и ситуации, но в состоянии сдержанно­
и мы начинаем осознавать, что наш духовный рост идет го и сбалансированного ума.
не только за счет упражнений, но и благодаря созна­ Когда говорят о могуществе духа человека, обычно не
тельному участию в процессе нашей сложной, напол­ раскрывают, в чем его могущество. А могущество чело­
н е н н о й часто непредсказуемыми с о б ы т и я м и , ж и з н и . века имеет в своей основе достаточно развитую невоз­
Вырабатывается положительная установка на приятие мутимость, позволяющую человеку достойно встретить
неприятных событий так. Подумав предварительно о и выдержать любое испытание. Когда человек в процес­
чем-либо хорошем в своей жизни, представьте себе то, се практических занятий начинает ощущать себя могу­
чего вы хотели бы в своей жизни избежать. Наблюдайте щественным, это приносит большую радость.
обычную свою стратегию неприятия, оценивая, как она Невозмутимость — это, по существу, сильное мен­
проявляется на уровне тела, чувства, ума. Теперь поста­ тальное равновесие. Это о с о б е н н о я р к о проявляется
райтесь принять то, чего вы до того старались избежать, в медитации: фактор невозмутимости (равностоности)
для чего нужно осознать его преходящий характер; осо­ удерживает все в равновесии и гармонии в те сложные
знать, что жизнь посредством событий и ситуаций, ча­ моменты медитации, когда ум начинает осознавать себя
сто неприятных, направляет нас в своем росте. на микроскопическом уровне ежемгновенно изменяю­
щегося процесса.
Культивирование невозмутимости можно осуществ­
Средство 91. Выработка невозмутимости лять в связи с законом кармы: каждый пожинает то, что
посеял в прошлом, то есть страдания или радости чело­
Для преодоления трудностей можно культивировать век переживает соответственно своим деяниям в про­
в себе невозмутимость, то есть ровность ума. Это шлом. Поэтому, когда мы наблюдаем страдания других,
означает беспристрастность в отношении всех факто­ мы можем постараться облегчить их переживания, при
ров ж и з н и : мы обращаем к ним одинаково с п о к о й н ы й этом сострадая им, но делать это нужно в очень ровном
217
216
состоянии ума, ибо мы знаем, что эти страдания не ре­ как образное выражение качеств человека, присущих со­
зультат случайности или несправедливости, а вполне за­ стоянию полного просветления и существующих в нас в
кономерны. Когда мы наблюдаем других в состоянии непроявленном состоянии, и в процессе движения к про­
большого счастья, мы можем понять и оценить их со­ светлению. Концентрируя свое внимание на таком об­
стояние, пожелав им счастья в дальнейшем, но при этом разе и отождествляя себя с ним, мы начинаем рассмат­
не теряя невозмутимости, так как знаем, что они пожи­ ривать себя как чистое, сильное одаренное существо, а
нают плоды своих прошлых деяний. это ведет к тому, что эти качества автоматически выраба­
Сказанное выше относится не только к другим, но тываются в нас. Методика отождествления с образом бо­
и к нам. Качество невозмутимости отрабатывается в жества следующая: на своем ментальном экране создаем
медитации таким же образом, как и любящая доброта свой образ, каким представляем себя в настоящее время;
и сострадание. Сев в удобную позу и закрыв глаза, на­ затем этот образ растворяется. Через некоторое время мы
правим свое в н и м а н и е на дыхание и дождемся того возвращаем его на ментальный экран, но в прекрасном,
момента, когда наступает спокойствие ума. Затем, от­ светоносном теле божества. По тантрийской традиции
давшись чувству внутреннего равновесия и легкости и божество имеет определенное имя и имеет определенные
поразмышляв о преимуществах сбалансированного и условности изображения. Но определенного пола не име­
невозмутимого ума, повторяйте мысленно фразы сле­ ет. Например, божество, олицетворяющее мудрость, уже
дующего характера: «Пусть меня охватит покой и рав­ заложенную в каждом человеке, имеет имя Манджуш-
новесие, причем в такой степени, что любые события ри, изображается желтовато-красным, с поднятой правой
во вселенной не смогут нарушить этот покой и равно­ рукой, в которой зажат излучающий свет меч, а в левой
весие». Подумаем о том, что все во вселенной прохо­ руке находится книга «Совершенство мудрости», в кото­
дит фазы в о з н и к н о в е н и я и и с ч е з н о в е н и я . Это отно­ рой собраны тексты учения Будды. Острый с двух сторон
сится к приятным и неприятным событиям, радостям меч символизирует свойство мудрости, способное разли­
и горестям, людям, зданиям, государствам и нациям. чать, рассекая тьму предвзятых суждений и заблуждений,
Далее произносим: «Пусть я приобрету способность с где истинное, а где ложное. Нужно сказать, что в начале,
невозмутимостью, не потеряв равновесия, смотреть на на первом этапе практических занятий, отождествление
все, даже на рождение и распад всей природы». Вспом­ себя с образом божества не дает сразу видимого эффек­
ним, что все существа возникают и уходят, получают та. Но в дальнейшем, по мере продвижения в духовной
в жизни плоды своей собственной кармы. И в конце практике, когда мы уже будем представлять образ боже­
ства намного четче, ярче и живее, чем образ себя в обыч­
произнесем: «Пусть я обрету способность вносить в со­
ном обличий, наш ум по-настоящему станет умом боже­
бытия этого мира сострадание и невозмутимость».
ства и наши чувственные переживания (то, что мы видим,
слышим и так далее) поднимутся на такой уровень, что
можно будет их сравнить с божественными ощущениями
Средство 92. Видение в себе божественного
блаженства. Методика тантры по отождествлению себя с
божеством подтверждает идею, что большинство проблем
Многие люди не могут преодолевать трудности пото­
человека решается не с помощью внешних, а с помощью
му, что они чувствуют себя ущербными и беспомощны­
внутренних сил. Так как обычный человек, как прави­
ми. Таким людям нужно следовать тантрийскому пред­
ло, привык видеть себя ущербным, неуверенным, особен­
ставлению о человеке. Тантра отрицает низкое мнение о
но в ситуациях, требующих ответственного решения, ему
потенциале человека и призывает видеть в себе и других
и в голову не придет при преодолении трудностей обра­
прекрасное, сильное существо. Даже более того, она учит
титься за помощью к своим внутренним силам, внутрен­
видеть в себе и других богов и богинь. При этом имеют­
ним ресурсам. Он ищет решение проблем вне себя. Но ни
ся в виду божества не мифологического плана, а божества

218 219
богатство, ни власть, ни самая красивая в мире женщи­ тера, или для того, чтобы решить определенную жиз­
на, ни самый привлекательный мужчина не могут, по ненную задачу.
существу, решить наших проблем, потому что внешние Игра, ролевой тренинг поможет вам решить многие
факторы не приносят истинного спокойствия ума. Толь­ проблемы, в том числе и проблемы общения.
ко внутренние силы способны помочь нам. И пробуж­ Между игрой и жизнью нет жестких границ, ибо сама
дение этих сил осуществляется через визуализацию, и реальность в немалой степени состоит из условий, ко­
в частности через визуализацию себя в виде божества. торые мы задаем себе сами или через некое посредст­
Даже обычная визуализация, предназначенная для ле­
во. Любое торжество (день рождения, где вы чувствуете
чебных целей, когда мы в течение некоторого времени
себя и м е н и н н и к о м , юбилей и т. д.) — это игра. В то же
создаем образ себя как здорового и цветущего челове­
время во всех плоскостях своей жизни мы играем опре­
ка, способна вылечить сложные болезни, ибо она про­
деленную роль: роль мужа, роль отца, роль начальника,
буждает внутренние силы. Аналогичное происходит, ког­
роль подчиненного. Эта игра и есть ваша жизнь.
да мы создаем свой мысленный автопортрет (что нужно
периодически делать хотя бы раз в неделю), предназна­
ченный для целей духовного развития. Если мысленный
Средство 94. Объединяющий центр
автопортрет в достаточной степени отработан и носит по­
во внутреннем мире
ложительный характер, тогда в повседневной жизни мы
в своих