ÉMILE DURKHEIM (1858 – 1917)

• Nasceu em Epinal, na Alsácia (França).

• Descendente de família de rabinos – tradicional,
(respeito e obediente ao chefe da família).
• Formado em filosofia (Paris), lecionou
sociologia, desde 1902, na Sorbonne.
• Principais influências: Augusto Comte e Hebert
Spencer (iniciadores do positivismo).
• Método Funcionalista.

Algumas obras:
• A divisão do trabalho social – (1893);
• As regras do metido sociológico – (1895);
• O suicídio – (1897);
• As formas elementares da vida religiosa – (1912).

Durkheim e sua época: contexto histórico.

• Viveu em uma época de mudanças sociais e ideológicas, com o advento da
burguesia e o estabelecimento de uma nova ordem social.
• INFLUÊNCIAS:
• Positivismo: Crença nas Leis Científicas e na Neutralidade Científica.
• Ciências naturais (Biologia): Compara a sociedade ao corpo biológico,
tentando conhecer sua anatomia, suas doenças e sua cura. (Funcionalismo).
Expressão: Anomia – ausência de regras.

Principais conceitos e o objeto sociológico.

• Objeto da sociologia: Fato Social.
• Características: Externo, Genérico e Coercitivo. (Ex.: idioma, código de leis).
• Fato Social – Normal (reflete valores e condutas aceitas socialmente);
• Fato Social – Patológico (encontra-se fora dos limites da ordem social).
• Solidariedade Mecânica (sociedades tradicionais, pré-capitalistas);
• Solidariedade Orgânica (sociedades modernas, capitalistas).
 ÉMILE DURKHEIM (1858 – 1917)

“A sociedade está na cabeça dos homens e

das mulheres, de todos e de cada um”.

Consciência

Individual Coletiva
(pessoal) (compartilhadas)

Concepção de sociedade

Todo constituído, mais ou menos, harmônico.

Todo – sociedade. Partes – cada um de nós.

Sua preocupação: evitar a anomia (ausência de regras).

Solidariedade

Mecânica – (Pré-capitalista). Orgânica – (Capitalista).

“As pessoas estão juntas “As pessoas estão juntas

porque fazem juntas porque fazem coisas
atividades muito próximas”. diferentes para viver”.

A educação em Durkheim Pressuposto: MORAL.

Educação é socialização.

A educação é essencialmente o processo pelo qual aprendemos a

ser membros de uma sociedade.

A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se
encontram ainda preparadas para a vida social; tem por objetivo suscitar e desenvolver, na
criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados na sociedade
política, no seu conjunto, e pelo meio moral a que a criança, particularmente, se destine.
Durkheim in: Educação e sociologia, cap. I, Apud. TOSI, 2001, p. 34.
 KARL MARX (1818 – 1883)

• Nasceu em Treves, na Alemanha.

• Estudou na Universidade de Berlim e fez
doutorado em filosofia.
• Principais influências: filosofia de Hegel
(aplicação do método dialético).
• Marx foi um dos fundadores da Associação
Internacional dos Trabalhadores (AIT).
• Materialismo histórico.

Algumas obras:

• Manuscritos econômicos e filosóficos – (1844);

• O capital – (1867);
• O manifesto do partido comunista – (1848 – com Friedrich Engels);
• A ideologia alemã – (1852 – com Friedrich Engels).

Marx e sua época: contexto histórico.

Transformações no século XIX:
• Fontes energéticas: eletricidade e petróleo;
• Introdução de novas máquinas e equipamentos;
• Surgem associações e sindicatos de trabalhadores.

Principais conceitos e idéias.

• Crença em leis universais: Luta de Classes: (dominantes “x” dominados);
• Alienação: separação do trabalhador dos meios de produção (ferramentas,
matéria-prima, terra e máquinas);
• Materialismo histórico: teoria abrangente e universal. Estuda a estrutura da
sociedade e como os homens organizam a Produção Social de bens.
Produção Social:

Forças produtivas: Relações de produção:

* Da Natureza: matéria-prima + * Formas pelas quais os homens se
*Humano: máquinas e ferramentas. organizam (modo de produção).
 KARL MARX (1818 – 1883)

O pensamento de Marx

Analítico Normativo

A realidade: A realidade:
“Como ela é”: “Como deveria ser”:
Dissecando-a e Utópica, porém
reconstruindo-a necessária para a
conceitualmente. transformação.

Concepção de sociedade: “Sociedade antagônica”

Luta de classes

Dominantes X Dominados

Modos de produção

Capitalista Evolução natural das

forças produtivas.
Feudal

Escravista Pensamento analítico

A educação em Marx.

Para Marx e Engels não existe “educação” em geral: Conforme o conteúdo

de classe ao qual estiver exposta, ela pode ser uma educação para
alienação ou uma educação para a emancipação. (TOSI, 2001, p. 49).

Projeto: Educar o “novo homem”, Comunismo.

emancipá-lo e superar a divisão do
trabalho e alienação. Pensamento normativo
 MAX WEBER (1864 – 1920)

• Nasceu em Erfurt, na Alemanha.

• Descendente de família burguesa liberal.
• Formado em filosofia, história e sociologia.
• Na política, defendeu seus pontos de vistas
liberais e parlamentaristas.
• Em seus estudos, percebeu a relação entre
formações políticas e crenças religiosas.

Algumas obras:
• A ética protestante e o espírito do capitalismo. – (1904);
• Ciência e política: duas vocações. – (1919);
• História geral da economia. – (1922);
• Economia e sociedade. – (1923).

Principais idéias: o objeto.

• Mérito: desenvolveu uma sociologia compreensiva.
• AÇÃO SOCIAL: Ação com orientação de conduta. Em outras palavras:
“Qualquer ação que um indivíduo pratica orientando-se pela ação dos outros”.
• Exemplo: um choque entre dois ciclistas em sentidos contrários (não é uma ação
social). Mas a tentativa elaborada para desviar do outro, já indica uma ação social.
Motivo: é a fundamentação da ação // Sentido: é a orientação da ação
• Regularidades sociais: Ela ocorre quando o motivo apresenta correlação com o
termo médio. Há, portanto, uma adequação de sentido.

Tipos de ação (segundo a orientação).

2. Tradicional: dado pelo hábito ou costume;
3. Afetivo: dado pelos estados emocionais ou afetivos;
4. Relacional com relação a valores: dada à crença em um valor;
5. Relacional com relação a fins: determinado pelo calculo racional entre meios e fins.
Tipos puros de dominação
Tipos Fundamento Exemplo – “tipos puros”
Legal Estatuto (leis) Burocrática
Tradicional Poderes senhoriais Patriarcal
Carismático Devoção afetiva Profeta, guerreiro e demagogo.
 MAX WEBER (1864 – 1920)

A sociedade em Weber

Teia de aranha

Atores sociais (indivíduos) – Papéis

Dramas sociais (sociedade) – Palco

O agir dos indivíduos

Agir em comunidade Agir em sociedade

Fundamentado nas expectativas Baseado em regulamentos

que temos com relação aos sociais vigentes. A lei proíbe e
outros. Ex. se dizemos “bom-dia” você evita desobedecê-la para
‘isso’ irá gerar expectativas. não sofre conseqüências.

O Estado moderno (exige)

Racionalização e Burocratização

A educação

Educar no sentido da racionalização passou a ser fundamental para o Estado, porque

ele precisa de um direito racional e uma burocracia montada em moldes racionais.
Educar no sentido da racionalização também passou a ser fundamental para a
empresa capitalista, pois ela se pauta pela lógica do lucro, do cálculo custos e
benefícios, e precisa de profissionais bem treinados para isso. (TOSI, 2001, p. 77).