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El etanol también se utiliza cada vez más como añadido para oxigenar la
gasolina estándar, reemplazando al éter metil tert-butílico (MTBE). Este
último es responsable de una considerable contaminación del suelo y del
agua subterránea. También puede utilizarse como combustible en las celdas
de combustible.
Bioetanol
Fermentación
Desde la antigüedad se obtiene el etanol por fermentación anaeróbica de
azúcares con levadura en solución acuosa y posterior destilación. La
aplicación principal tradicional ha sido la producción de bebidas alcohólicas.
caña de azúcar
remolacha
melazas
sorgo dulce
maíz
patata
yuca
madera
A partir de celulosa es aún más complejo, ya que primero hay que pre-tratar
la materia vegetal para que la celulosa pueda ser luego atacada por las
enzimas hidrolizantes. El pre-tratamiento puede consistir en una
combinación de trituración, pirólisis y ataque con ácidos y otras sustancias.
Esto es uno de los factores que explican por qué los rendimientos en etanol
son altos para la caña de azúcar, mediocres para el maíz y bajos para la
madera.
Purificación
]Síntesis química
Los servicios personales. Son los que intentan cubrir las demandas de la
población en aspectos tan variados como la hostelería y el turismo, los
espectáculos, las reparaciones de vehículos y el cuidado personal, entre
muchos otros.
Aunque los servicios están presentes en todo el territorio, son más
característicos los de las ciudades.
El año 1936 merece una mención muy especial por varios acontecimientos
notables. En febrero, López Contreras presentó su programa de gobierno
que reorientaba la nación hacia la democracia. En ese mismo mes, hubo
muchas manifestaciones en contra de Félix Galavís, gobernador de Caracas
y un connotado gomecista. López Contreras cedió a las presiones y lo
destituyó. Era la primera vez en mucho tiempo que un gobernante cedía
ante la presión popular. En ese mismo año se fundaron varios partidos
políticos, tales como el Partido Republicano Progresista (PRP) de corte
comunista, la Federación de estudiantes de Venezuela fundada por Jóvito
Villalba y la Organización Venezolana ORVE de Rómulo Betancourt.
www.venezuelatuya.com/historia/transicion.htm
Progresivamente se fue creando un clima represivo que culminó al poco tiempo en la dictadura
de Marcos Pérez Jiménez. De esta forma comienzan diez años dramáticos, en los cuales los
partidos políticos dejaron de ser legales, al igual que gremios de profesionales, sindicatos,
asociaciones campesinas y agrupaciones de estudiantes, en fin, se declaró la "ilegalidad" de
todos los sectores que se opusieran al régimen. El asesinato, el encarcelamiento, la tortura y la
represión se convirtieron en el pan de cada día durante la dictadura.
Después del derrocamiento de Rómulo Gallegos el 24 de noviembre de 1948, se inicia un
período en el que se desconocen libertades, derechos y reivindicaciones ganadas con el esfuerzo
de luchas políticas, sociales y sindicales en el lapso comprendido entre los gobiernos de López
Contreras y Rómulo Gallegos.
www.rena.edu.ve/.../LaRegreDictatorial.html
El 1° de mayo en Venezuela
La celebración del Día del trabajador en el país tiene lugar en Maracaibo, cuando se
instituye en 1936. Sin embargo, no fue sino hasta 1945, cuando el general Isaías
Medina Angarita, presidente de Venezuela, establece por decreto tal fecha como el
Día del Trabajador, trasladando su celebración del 24 de julio fijada por López
Contreras según decreto del 18 de abril de 1938.
Unos años más tarde, Rómulo Betancourt va más allá al dictar un decreto el 27 de
abril de 1946, donde establece lo siguiente: "el Primero de Mayo decretado Día del
Trabajador se declara feriado y de remuneración obligatoria para los trabajadores
en general, incluyendo los que efectúen sus labores en la agricultura y en la cría.
Durante esta fecha no podrán efectuarse trabajos en las empresas o
establecimientos sometidos a la Ley del Trabajo y al Reglamento del Trabajo en la
agricultura y cría. Quedan exceptuadas aquellas labores señaladas especialmente
por dichos estatutos legales". Con esta ley, se daba entonces un real beneficio a los
a trabajadores, cuestión que antes no se aplicaba.
Por lo tanto, el Primero de Mayo decretado Día del Trabajador se declara feriado y
de remuneración obligatoria para los trabajadores en general, incluyendo los que
efectúen sus labores en la agricultura y en la cría. Durante esta fecha no podrán
efectuarse trabajos en las empresas o establecimientos sometidos a la Ley del
Trabajo y al Reglamento del Trabajo en la agricultura y cría.
Cuando los niños nacen por lo general están preparados para ser sociables y
para desarrollar destrezas de comunicación. Desde sus primeros días de
vida se muestran especialmente interesados por las caras de la gente que
se mueve a su alrededor, aprenden a captar los mensajes encubiertos que
se comunican mediante la expresión facial y el lenguaje corporal.
Según Jean Tricart, “En su sentido más amplio, el espacio geográfico es la epidermis
del planeta Tierra”. El espacio geográfico posee dos dimensiones fundamentales, la locacional
y la ecológica. De allí se definen dos grandes sistemas que interactúan entre sí y que
conforman el espacio geográfico. Se trata del sistema espacial por un lado y del sistema
ecológico-ambiental por el otro.
Desde un punto de vista histórico, el espacio geográfico es acumulativo, en tanto posee las
huellas de las diferentes sociedades que lo organizaron en el proceso histórico. En muchas
regiones y en antiguas ciudades se superponen los espacios organizados por las sociedades
que se sucedieron en los sucesivos periodos históricos (prehistóricas, antiguas, medievales,
modernas o contemporáneas, delAntiguo Régimen o de la era industrial); a todo ello hay que
agregar que en la actualidad está tomando forma una nueva organización del espacio producto
de la sociedad de la información o del conocimiento.
Es la sociedad la que da forma a la naturaleza a través del tiempo, por lo que podemos decir
que el espacio geográfico es un producto social e histórico.
Siempre aparece organizado por actores sociales concretos, los que se movilizan en función
de sus intereses y valores. El espacio geográfico no es, por lo tanto, neutro sino que responde
a acciones con fines determinados.
Al ser el resultado del trabajo de diversos grupos humanos a lo largo del tiempo, el espacio
geográfico es dinámico. Este dinamismo se explica también por la interdependencia que se
produce entre distintos espacios, mediante flujos de personas, de información, comerciales y
de capital.
Venezuela, el trigésimo país más grande del mundo (su superficie duplica la de España), se
sitúa en el extremo norte de América del Sur, donde el continente se encuentra con el Mar
Caribe, que baña las costas norteñas del país. El sur de Venezuela limita con Brasil y
Colombia, el Este con la República de Guyana y el Océano Atlántico, y el Oeste con Colombia.
Sus coordenadas geográficas son las siguientes: Latitud norte entre los 0º 45' y 12º 11' 46" y
longitud oeste entre los 15º 40' 33" y 73º 25'. Tiene 4.006 Km. de costas, y es un excelente
destino para los amantes del ecoturismo: Más del 40% del territorio son Zonas Protegidas,
Refugios y Reservas de Faunas, monumentos naturales y reservas forestales. Posee 43
Parques Nacionales y 20 monumentos naturales que ocupan aproximadamente el 16% de la
extensión territorial.
Venezuela se caracteriza por sus extremos, tanto en su superficie, como en su fauna (en sus
selvas crecen las mayores serpientes del planeta, y habitan gran múmero de jaguares y
armadillos), en sus ciudades, y en su paisaje: Alberga el Río Orinoco, el tercero más largo de
Suramérica; el Salto del Ángel, catarata que con sus 980 metros de altura está considerada la
más alta del mundo; el mayor lago de América del Sur (el Lago de Maracaibo), y el Pico Bolívar
(5.007 m.), en el estado de Mérida, donde se encuentra el teleférico más alto y largo de la
Tierra. También su geografía reúne los más diversos contrastes: De las cumbres nevadas en
los Andes, al oeste del país, pasamos a las espesas selvas Amazónicas al sur, al millar de
paradisíacas playas de arena blanca bordeadas de cocoteros de su costa caribeña, y al este, a
la salvaje Gran Sabana, con sus extrañas montañas de parte superior aplanada.
Una de las características más importantes del ser humano es el lenguaje porque por medio de
él, las personas expresan sus ideas, emociones y sentimientos. Toda comunidad civilizada
aspira a que sus miembros conozcan y aprendan su lengua o idioma, porque a través del habla
cada persona refleja su personalidad y la de la comunidad a la que pertenece. Existen muchas
causas para el empobrecimiento del lenguaje, mencionaremos: la indiferencia al estudio del
idioma, el uso indebido del Internet, el celular y el correo electrónico. Existe mucha indiferencia
por el estudio de nuestro idioma, el español. Muchas son las personas que creen que saben
español porque lo han aprendido desde su niñez en la familia y pueden comunicarse con las
demás personas. Durante su vida estudiantil muestran muy poco interés en aprender lenguaje
y literatura, lo cual, dificultará su aprendizaje en todas las áreas. Debemos priorizar la
enseñanza del lenguaje en todos los niveles como una forma de hacer ciudadanos más cultos,
informados y preparados en las distintas ramas del saber. Debemos desarrollar las habilidades
de hablar, escuchar, leer y escribir. Hay que despertar el interés por la lectura comprensiva que
desarrollará el resto de las habilidades y destrezas del lenguaje. Esto hará posible que mejoren
los procesos de pensamiento, imaginación, y la capacidad de expresión. También hay que
darle la debida importancia al aprendizaje de la sintaxis, ortografía y puntuación. En cuanto al
profesor, independientemente de la asignatura que imparta, debe dominar el idioma porque es
su obligación enseñarle al estudiante, a leer un artículo científico, la terminología propia de la
asignatura, a reconocer la estructura del curso y a analizar y valorar su contenido. Todo esto
mejorará su rendimiento académico. Además de ser un paradigma para sus pupilos que
indudablemente copiaran su forma de expresarse. Otra causa que impide el dominio del
lenguaje es el uso inadecuado del Internet, porque los que acceden a él para realizar una
investigación, no leen ni analizan la información simplemente imprimen luego de cortar y pegar
fragmentos aislados sin ninguna organización, lo cual produce trabajos sin unidad lingüística ni
conceptual. También el uso del celular y del correo electrónico empobrecen el idioma; con esta
nueva tecnología nos comunicamos con rapidez y con mensajes telegráficos, olvidando la
redacción, ortografía, sintaxis y caligrafía, y de los buenos modales…porque por ahorrar tiempo
no reparamos en que no saludamos ni nos despedimos y cuando usamos el correo electrónico
nuestra escritura parece de otro planeta, omitimos letras unimos grafías y el resultado es un
idioma…desconocido. No nos olvidemos que dependemos de el lenguaje, para el éxito o
fracaso que tengamos en los distintos aspectos de nuestra vida; mucho dependerá de la forma
en que lo usemos, siempre es nuestra carta de presentación, lo primero que los demás
escuchan de nosotros. En nuestra mente pueden anidar ideas ricas, diferentes, exclusivas pero
de nada servirán, si no somos capaces de transmitirlas, por eso es necesario tener un lenguaje
correcto, claro, preciso y capaz, al hablar, de convencer con su buena utilización. Las personas
tienden a confundir el buen lenguaje con un lenguaje complicado, creen que las personas que
usan palabras rebuscadas y textos largos son los que tienen mejor lenguaje. No saben que la
sencillez y corrección es la clave para ser dueño de un buen lenguaje. La sociedad juzga
implacablemente el buen uso del lenguaje: un examen, un empleo, un ascenso…pueden
perderse por un error de expresión, de ortografía, de comprensibilidad. El lenguaje importa,
cualquiera sea nuestro nivel cultural y según como lo usemos, se nos abrirán o cerrarán
puertas. Todos debemos mejorar nuestra expresión, leyendo, escuchando, conversando,
recitando, etc.
Las funciones sociales del lenguaje son aquellas que se desarrollan a través
de la interacción social y las experiencias de la vida, las cuales incluyen las
funciones interaccionales, instrumentales, y personales.
Funciones Sociales
con otros.
PENSAMIENTO: Fenómeno psíquico racíonal. objetivo y externo derivado del pensar para la
solución de problemas.
Para finalizar señalaremos que el lenguaje servirá de herramienta al individuo para interiorizar
cualquier aspecto de la sociedad en la que se haya inmerso, igualmente contribuirá a la
regulación de su comportamiento y de esta forma podremos adelantar el aprendizaje al
desarrollo de cada uno pretendiendo con esto atender las necesidades educativas específicas
y crear en él un verdadero aprendizaje significativo.
La vaca
Características
Ojos con ángulo de visión de 720º: la vaca es el único animal que tienen
doble enfoque perimetral, muy útil para pesquisar al matarife que viene
corriendo con un cuchillo de 20 pulgadas. Estos dispositivos le permiten ver
color de 48 bits y seis dimensiones (pueden distinguir fantasmas,
extraterrestres, tormentas plasmáticas, entre otros fenómenos
sobrenaturales).
Traje stealth: el diseño irregular del pelaje confunde todo tipo de
vigilancia electrónica y marea al humano. Se requiere un radar doppler para
su captura.
Razas africanas
Tuli
Razas alemanas
Fleckvieh - Simmental
Gelbvieh
Pustertaler Sprinzen
Holstein
Razas argentinas
Criolla argentina
Holando argentina
Angus argentino
Candora argentino
Razas austríacas
Pinzgauer
Razas belgas
Blanco azul belga
Razas británicas
Aberdeen Angus
Devon
Belted Galloway
Galloway
Jersey
Hereford
Red Poll
Shorthorn- Durham
Ayrshire
Guernesey
Highland
Razas del Caribe
Senepol
Razas chilenas
Clavel
Razas colombianas
BON (Blanco Orejinegro)
Chino santandereano (del departamento de Santander, Colombia)
CCC (Costeño con cuernos)
Casanare
Hartón del Valle
Lucerna
Sanmartinero
Romosinuano
Velasquez
Razas españolas
Albera, masanesa o fagina (franco-española)
Alistano-Sanabresa
Asturiana de la montaña o casina
Asturiana de los valles
Auroch o Uro
Avileña-Negra ibérica
Berrenda en negro
Berrenda en colorado
Berrenda en blanco azul
Betizu
Blanca cacereña
Bruna del Pirineo
Cachena o pisca (autóctona de España y Portugal)
Caldelana o caldelá
Canaria o Criolla
Cárdena andaluza
Charolesa
Frieresa
Frisona
Gochona entelarada asturleonesa
Lidia
Limiana o limiá
Mallorquina
Mantequera leonesa (extinta)
Marismeña o mostrenca
Menorquina o mahonesa
Monchina
Morucha o salmantina
Murciana o levantina
Negra andaluza
Pajuna o serrana
Pallaresa
Palmera
Parda
Parda de montaña o parda de león
Pasiega
Pirenaica
del Pirineo Central o de Sent Gironç y de l'Aura
Retinta
Rubia gallega
Salinera andaluza
Sayaguesa o zamorana
Serrana Negra
Terreña
Tudanca
Verinesa
Vianesa
Razas estadounidenses
Brown Swiss
Brahman
Shorthorn
Middleburiana
Santa Gertrudis
Simbrah
Texas Longhorn
Brangus
Braford
Razas francesas
Charolesa
Toro de la Camarga
Limusín
Rubia de Aquitania
Normanda
Aubrac
Montbeliarde
Salers
Razas holandesas
Frisona
Razas mexicanas
Criolla Mexicna
Tropicarne
Razas portuguesas
Alentejana
Arouquesa
Barrosa
Cachena (autóctona de Portugal y España)
Garvonesa o chamusca
Jarmelista o jarmeleira
Marinhoa
Maronesa
Mertolenga
Minhota o gallega
Mirandesa o ratinha
Preta
Ramo Grande
Razas suizas
Parda Alpina
Simmenthal
Razas uruguayas
Fernandina
Razas venezolanas
Carora
Criollo amarillo de quebrada arriba
Florentino
CARACTERÍSTICAS EXTERNAS DE
LOS BOVINOS.
Según el propósito que persiga el productor se
distinguen tres tipos básicos de ganado bovino: de
leche, de carne y de doble propósito. Por su alta
producción, las razas de ganado de leche tienden
a ser delgados y las hembras tener ubres amplias.
Vistas desde atrás su cuerpo forma un triángulo con
la punta hacia la cabeza, sus huesos son finos pero
resistentes. Las razas de ganado de carne tienden
a ser macizas y más robustas con huesos gruesos
y firmes, si la miramos de lado tendrá forma de
rectángulo mientras que las razas de doble propósito
tendrán características morfológicas intermedias.
Redes socioproductoras
Mango
Clasificación científica
Reino: Plantae
Filo: Magnoliophyta
Clase: Magnoliopsida
Orden: Sapindales
Familia: Anacardiaceae
Género: Mangifera
Especie: M. indica
Nombre binomial
Mangifera indica
Del mismo modo, los españoles introdujeron este cultivo a sus colonias
tropicales del Continente Americano, por medio del tráfico entre las Filipinas y
la costa oeste de México por los siglos XV y XVI. Jamaica importó sus primeros
mangos de Barbados hacia 1782 y las otras islas de las Indias Occidentales, al
principio del siglo XVII. Los mangos fueron llevados de México a Hawai, en
1809, y a California, alrededor de 1880, mientras que la primera plantación
permanente en Florida data de 1861.
La producción es la actividad económica que aporta valor agregado por creación y suministro
de bienes y servicios, es decir, consiste en la creación de productos o servicios y, al mismo
tiempo, la creación de valor.
Existen tres tipos tradicionales de sistemas de producción: la Producción por trabajos o bajo
pedido, Producción por lotes y Producción continua, a los cuales se puede agregar un cuarto
tipo llamado tecnología de grupos. Estos tipos de sistemas no están necesariamente asociados
con el volumen de producción, aunque si es una característica más.
Es el utilizado por la empresa que produce solamente después de haber recibido un encargo o
pedido de sus productos. Sólo después del contrato o encargo de un determinado producto, la
empresa lo elabora. En primer lugar, el producto se ofrece al mercado. Cuando se recibe el
pedido, el plan ofrecido parta la cotización del cliente es utilizado para hacer un análisis más
detallado del trabajo que se realizará. Este análisis del trabajo involucra: Una lista de todos los
materiales necesarios para hacer el trabajo encomendado, Una relación completa del trabajo a
realizar, dividido en número de horas para cada tipo de trabajo especializado, Un plan detallado
de secuencia cronológica de material deberá estar disponible para poder ser utilizado.
El caso más simple de producción bajo pedido es el del taller o de la producción unitaria. Es el
sistema en el cual la producción se hace por unidades o cantidades pequeña, cada producto a
su tiempo lo cual se modifica a medida que se realiza el trabajo. El proceso productivo es poco
automatizado y estandarizado.
Es el sistema de producción que usan las empresas que producen una cantidad limitada de un
producto cada vez, al aumentar las cantidades más allá de las pocas que se fabrican al iniciar
la compañía, el trabajo puede realizarse de esta manera.
Esa cantidad limitada se denomina lote de producción. Estos métodos requieren que el trabajo
relacionado con cualquier producto se divida en partes u operaciones, y que cada operación
quede terminada para el lote completo antes de emprender la siguiente operación. Esta técnica
es tal vez el tipo de producción más común. Su aplicación permite cierto grado de
especialización de la mano de obra, y la inversión de capital se mantiene baja, aunque es
considerable la organización y la planeación que se requieren para librarse del tiempo de
inactividad o pérdida de tiempo.
Producción Continua:
Es aquella donde el empleado por las empresas que producen un determinado producto, sin
cambies, por un largo período. El ritmo de producción es acelerado y las operaciones se
ejecutan sin interrupción. Como el producto es el mismo, el proceso de producción no sufre
cambios seguidos y puede el procesamiento de material es continuo y progresivo. Este tipo de
producción es aquel donde el contenido de trabajo del producto aumenta en forma continua.
También se define como unos conjuntos de plantas comestibles que se cultivan en las huertas
y, a su vez, a la huerta como el sitio de corta extensión, generalmente cercado de pared, en
que se plantan verduras, legumbres y, principalmente, árboles frutales. Claramente, esta
definición no expresa o describe lo que en Chile se entiende por hortaliza, porque los árboles
frutales y las legumbres son tratados y considerados aparte, en otras asignaturas y rubros de la
producción agrícola.
Hay muchas variedades cultivadas o cultivares en cada una de las distintas especies hortícola,
incluso en algunas como tomate se habla de cientos como Cal Ace, Floradade, Marglobe,
Mikado, Sunny, Topmarket. Es más, en diversas fuentes se identifica hasta un nivel de clones,
híbridos, líneas y otras categorías inferiores a especie, las que definitivamente tienen una
connotación menos significativa, referida a alguna característica muy puntual o a la modalidad
en que esa población de la especie fue obtenida.
Producción Forestal:
3. Características tecnológicas.
4. Características económicas.
RELACIÓN
El recurso de el agua en zonas urbanas retoma valores altos y la decisión de para quien
destinarla también, sobre todo cuando los alimentos se producen en otras áreas del plantea
con alta cantidad de subsidios y los costos de abastecimiento del vital liquido a las crecientes
ciudades se torna mas difícil.
En una sociedad integradora todos ganamos, del efecto enriquecedor de la diversidad. Porque
al final y a cabo, “nosotros” somos todos.
Inclusión: Para entender lo que el término inclusión significa, deberíamos empezar por
definir la acción de incluir. La misma supone contener o englobar a algo o alguien dentro
de otra cosa, espacio o circunstancia específica. Incluir entonces es sumar algo a otra
cosa ya existente. Así, el término inclusión hace referencia al acto de incluir y contener a
algo o alguien. Usualmente, este concepto se utiliza en relación con situaciones o
circunstancias sociales en las cuales se incluye o se deja afuera de ciertos beneficios
sociales a grupos sociales específicos.
La inclusión, entendida desde un punto de vista social, tiene que ver con el trabajo que
diferentes personas realizan a diario para asegurar que grandes sectores de la sociedad
no queden por fuera de esta y entren entonces en una espiral de violencia, delincuencia y
paupérrimas condiciones de vida. La inclusión social significa integrar a la vida comunitaria
a todos los miembros de la sociedad, independientemente de su origen, de su actividad,
de su condición socio-económica o de su pensamiento. Normalmente, la inclusión social
se relaciona con los sectores más humildes, pero también puede tener que ver con
minorías discriminadas y dejadas de lado.
Los métodos a los que se recurre para llevar adelante el fenómeno de inclusión social
pueden ser muy variados, aunque por lo general tienen que ver con proveer a esos
sectores desprotegidos y discriminados con todos aquellos medios necesarios para poder
desarrollar un estilo de vida digno y estable. En este sentido, la inclusión social puede
significar asegurar trabajo, salud, viviendas dignas y seguras,educación, seguridad y
muchas otras cosas que contribuyen a que toda la sociedad de desarrolle de manera
orgánica y ordenada. La inclusión social es un fenómeno característico de estos últimos
años en los que las crisis económicas mundiales y regionales han hecho que importantes
sectores de las poblaciones humanas entren en desamparo y abandono.
• SENTIDO DE PERTENENCIA
• RESPETO
• TOLERANCIA
• EQUIDAD
• SOLIDARIDAD
• RESPONSABILIDAD AMBIENTAL
• COMPROMISO
• HONESTIDAD
• LEALTAD
• MORALIDAD
• EFICACIA
• EFICIENCIA
• ECONOMIA
• CELERIDAD
• BUENA FE
• IMPARCIALIDAD
• RESPONSABILIDAD
• PUBLICIDAD
• PARTICIPACION
• TRANSPARENCIA
• Según el diccionario podemos decir que una ideología es un conjunto sistematizado de ideas de
una persona, doctrina, etc.
Hasta el siglo XVII el pensamiento del hombre estaba regido por las ideas religiosas, el absolutismo
monárquico, el proteccionismo del Estado sobre las actividades económicas, etc. A medida que la
burguesía fue haciéndose más importante, todas estas ideas fueron perdiendo su valor y entraron en
vigencia nuevas ideologías que favorecieron a este grupo social.
A partir del Siglo XVIII la burguesía(partidaria del liberalismo, cuyos principios la defendía contra la
opresión de los privilegiados) comenzó a tomar un papel muy importante en la sociedad, en la política, en
la economía, etc. que marcó el rumbo de los países e ideologías durante los Siglos XVIII y XIX.
A partir del Siglo XVIII comenzó, el auge del llamado liberalismo económico ideado por Adam Smith, que
proponía la independencia de las actividades económicas del Estado. Era una idea que proponía el
individualismo, es decir, que cada hombre buscara sus propios medios para enriquecerse buscando un
beneficio para sí mismo y así contribuir al enriquecimiento de la sociedad.
Esta ideología proponía que los gobiernos no alteraran el funcionamiento de la economía y que la ley de
oferta y demanda rigiera el rumbo económico. Esta idea es claramente burguesa quienes controlaban en
ese entonces ese tipo de actividades las cuales eran las pertenecientes a esta clase social.
Paralelamente surgió la idea de que la razón dominaba todos los aspectos del saber, es decir, que
mediante la misma se podían explicar todos los fenómenos sociales, naturales, humanos, políticos, etc.
despojando así toda idea religiosa que en los siglos anteriores habían controlado todos los campos del
saber. Esta ideología también fue llevada adelante por los burgueses, que siendo una clase netamente
económica y materialista descreía toda posibilidad de explicar a los fenómenos mediante la religión u
otras doctrinas espirituales.
De este movimiento se desprenden otras ideologías como el positivismo que defendía la observación de
la realidad, ya que era un medio para explicar objetivamente todo tipo de fenómenos. Así como la razón,
el positivismo sostenía que la ciencia era la única rama del saber. El principal ideólogo de esta teoría fue
Augusto Conte. De estas bases partió Darwin para enunciar su teoría de la evolución, que despojándose
de toda creencia religiosa explicaba el origen de las especies como una constante evolución de los seres
vivos en la cual solo sobrevivían los más fuertes.
Los burgueses tomaron estas ideas y las trasladaron al plano social para explicar las desigualdades de la
sociedad; así como también las explicaron (volviendo al liberalismo económico) como la incapacidad de
algunas personas y sectores sociales de valerse por sí mismas económicamente.
Así comenzaron a impulsar ideas políticas que desterraban todo tipo de monarquía absoluta y
encabezaron revoluciones, como la Revolución Francesa, que destituyeran todo tipo de gobierno absoluto
e instalaran un gobierno que bregara por la igualdad social (de la cual luego se olvidaron) y en la cual el
pueblo tuviera más participación en las decisiones políticas; así como surgieron las democracias
modernas (que si bien se basan en gran parte en los principios enunciados en la Antigua Grecia) en esta
época se les dio un impulso y se materializaron crecientemente
La burguesía que había surgido como la clase media, de comerciantes y bancarios, al ir cobrando mayor
importancia en el plano económico fueron alcanzando importancia a su vez en el plano político y social. Al
darse cuenta del gran poder que acumulaban quisieron dejar de ser esa clase de comerciantes y acceder
a los más altos estratos de la sociedad, así intentaron buscar la compañía de la aristocracia y los
terratenientes.
Además la burguesía comenzó a convertirse en una clase que intentaba asemejarse a la aristocracia y en
gran parte lo lograron. Pero a su vez éste intento por evolucionar socialmente hizo que los trabajadores
(que eran cada vez más numerosos debido a la aparición de más industrias) empezaron a ser explotados
y como consecuencia de esto empezaron a surgir ideologías que luchaban por los derechos de los
mismos. Un ejemplo de esto es el socialismo que proponía transformar el sistema capitalista para
construir una nueva sociedad libre de todo tipo de explotación económica y autoridad política. Estas ideas
parten de burgueses que no concordaban con lo propuesto por aquellos, que proponían el progreso
científico, social, político y económico.
A su vez de este socialismo partían ideologías como el anarquismo que proponía las mismas reformas
que los socialistas pero a su vez querían que el estado y todas sus instituciones desaparecieran
completamente.
Los reformadores se dividen en dos grupos, los que piensan que el Estado es nocivo y ha de ser
destruido por estar sostenido por los capitalistas, y los que creen que el Estado es el medio necesario
para lograr algo positivo. Las dos corrientes están representadas por los anarquistas y los socialistas. Los
anarquistas son partidarios de la abolición del Estado; los socialistas son sus defensores. Los comunistas,
vienen a colocarse en el medio.
Los primeros representadores son los “utópicos”. Es propio del socialismo utópico creer en la bondad del
hombre, la cual supuestamente les llevará a aceptar:
• Supresión de la herencia
• Eliminación de la moneda
• La distribución alternativa del trabajo a fin de evitar la continua selección de algunos a los peores
trabajadores
Asimismo paralelamente surgió el comunismo o marxismo que quería impulsar el apogeo de la clase
obrera y que el proletariado controlara al Estado, y que en la sociedad todos sean iguales desapareciendo
así todo tipo de clases sociales. El comunismo es una ideología política cuya principal aspiración es la
consecución de una sociedad en la que los principales recursos y medios de producción pertenezcan a la
comunidad y no a los individuos. En teoría, estas sociedades permiten el reparto equitativo de todo el
trabajo en función de la habilidad, y de todos los beneficios en función de las necesidades.
Este tipo de ideología surgió como consecuencia y contraposición del liberalismo económico y las ideas
políticas y sociales impulsadas por la burguesía.
Como toda ideología que es llevada a cabo victoriosamente, la misma se va agravando hasta convertirse
en un fanatismo, a los ideales burgueses les paso esto en su afán de cobrar importancia en todo ámbito;
comenzó a intentar (en el ámbito del Estado) a conquistar territorios fuera de Europa con intereses
económicos dentro del capitalismo. Así comenzó una acción imperialista que se asemejaba al de aquellas
monarquías de la Edad Media. Paralelamente, surgió el nacionalismo, en el que cada población defendía
su cultura exacerbadamente.
Este ha sido un breve informe que intento explicar el cambio ideológico que se llevo a cabo en los Siglos
XVIII y XIX a partir del apogeo de la burguesía y a su vez el intento (a fines del Siglo XIX) de los
trabajadores por hacer valer sus derechos políticos, sociales, económicos, etc.
Desarrollo endógeno es un modelo de desarrollo que busca potenciar las capacidades
internas de una región o comunidad local; de modo que puedan ser utilizadas para fortalecer la
sociedad y su economía de adentro hacia afuera, para que sea sustentable y sostenible en el
tiempo. Es importante señalar que en el desarrollo endógeno el aspecto económico es
importante, pero no lo es más que el desarrollo integral del colectivo y del individuo: en el
ámbito moral, cultural, social, político, y tecnológico. Esto permite convertir los recursos
naturales en productos que se puedan consumir, distribuir y exportar al mundo entero.
En una organización de este tipo existen individuos o recursos humanos idóneos en alguna
rama del conocimiento y están dispuestos a poner ese conocimiento al alcance de los otros
miembros de la organización, con el propósito de la transferencia tecnológica voluntaria para el
crecimiento de todos. Esto redunda en el fortalecimiento, amplitud, integración y desarrollo de
las capacidades individuales y en consecuencia la formación natural de equipos
multidisciplinarios de trabajo que cooperan para el desarrollo armónico de la organización en un
ambiente sistémico, simbiótico y sinérgico.
Hay otra visión sobre el desarrollo endógeno que lo presenta como una pregunta sobre los
modos en que una comunidad puede desplegarse (des-arrollarse) en armonía con su entorno,
entendiendo que este despliegue pasa por garantizar el despliegue de todos los seres
humanos que forman parte de esa comunidad. En este sentido, el ser humano pasa de ser
objeto de desarrollo a ser sujeto de desarrollo
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TIPOS DE DESARROLLO
Puede definirse con mayor precisión como un modelo político que facilita a los ciudadanos su
capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una influencia directa en
las decisiones públicas. En la actualidad se manifiesta usualmente por medio
de referendos o plebiscitos que los representantes elaboran para consultar de iniciativas de
consulta que los ciudadanos presentan a los representantes. En una etapa más avanzada, el
proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de
deliberaciones mediante el cual el pueblo, con su propia participación, esté habilitado para
manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios ... Sin negar
que todo sistema democrático eventualmente ha de descansar en decisiones mayoritarias, los
mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno
respeto a las minorías, sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo
participativo e institucionalizado1