Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
3. https://www.culture.ru/persons/9837/aleksandr-solzhenicyn
Из материалов дела по реабилитации А. И. Солженицына (цитировано Л. Чуковской) «видно, что
Солженицын в своем дневнике и в письмах к своему товарищу, говоря о правильности марксизма-
ленинизма . . . высказался против культа личности Сталина». Известно, что был женат, что ради спасения
ж ены 3* настоял на разводе. Теперь есть сведения: живет с женою, у которой дети от второго брака, но
после реабилитации писателя, первый брак восстановлен. Учитель2 А. Солженицын: Сочинения.
«Посев», Франкфурт на Майне 1966 г., на стр. ,317 дан год рождения 1917. Ряд фактов этому
противоречит. Вернее будет — 1918 г. 3 Об ужасах пересыльных тюрем см. «В круге первом» и А.
Марченко: М ои показания. La Presse Libre. Paris, 1969. з* Урожденная Наталия Алексеевна Решетовская
(химичка). 7 ствует в Рязани, где преподает физику. Живет замкнуто. Смог тепло одеться и обуться
только получив гонорар из «Нового Мира» за ОДИН ДЕНЬ ИВАНА ДЕНИСОВИЧА. Не любит и боится (с
правом) интервью. Самое важное интервью дал он словацкому писателю П. Личко в 1967 г. Напечатано
в Братиславе в журнале „КаКигпу гпгоГ, № 13. Там указан и год рождения — ] 918 и место рождения —
Кисловодск. Когда он был переведен в Караганду, там все заключенные носили «номера на лбу, на
груди, на спине и на коленях».4 Номер Солженицына был 232. Работая как каменщик, писатель уже
обдумывал повесть об Иване Денисовиче в 50-х годах. Срок кончился в феврале 1953 г., но выпустили,
после проволочек, только через месяц — в начале марта и то на вечную ссылку. Жил, отбывая ссылку, в
ауле Казахстана Кок Терен (Зеленый тополь), там написан МАТРЕНИН ДВОР. Год 1953, как напечатано в
«Новом Мире», указан по цензурным соображениям, правильно — 1956. Из Кок Терена он раз ездил
лечиться от рака в Ташкент. (Основное дано в РАКОВОМ КОРПУСЕ). В интервью с Павлом Личко
особенно интересны высказывания писателя о литературе и творчестве художника слова: литература
должна быть с теми, кто страждет. Писатель обязан прежде всего перед самим собой, ибо жизнь
общества не есть полностью и жизнь личности. Человек поставлен перед многими проблемами,
которые не может разрешить общество, коллектив. Современность и Вечность стоят перед писателем
нашей техникой пронизанной эпохи. Вопросы этики связаны с повсеместным ослаблением роли
религии. Современное и Вечное должны быть как-то уравновешены в душе и творчестве писателя. Для
кого нет взглядов в Вечное, выдохнется и умрет (Р. ПЛЕТНЕВ A. И. СОЛЖЕНИЦЫН Второе дополненное
издание YMCA-PRESS 11, rue de la Montagne S-te Geneviève Paris V ст 7-8)