Александр Исаевич Солженицын

Александр Исаевич Солженицын во всей подсоветской да и вообще русской

литературе — явление исключительное и великое. Нет писателя равного ему по
правдивому изображению сталинщины, лагерей, отрицательных сторон жизни под
коммунизмом. Ложь и бессовестность, жестокость и глупость — враги писателя.
Знание разных сторон жизни СССР изумительное, образование широкое, храбрость в
своей борьбе за правду и честность того, что сказано — героическое [2,C.5]
А. А. Сурков говорил: « ... Произведения Солженицына, для нас, опасней Пастернака:
Пастернак был человек, оторванный от жизни, а Солженицын — с живым, боевым,
идейным темпераментом, это идейный человек». [2.C 6]
Вся жизнь, все творчество писателя — борьба словом против сталинщины и ее
приверженцев. Это самый бескомпромиссный боец и воин, увы, часто одинокий.
Родился Солженицын в 1918 г. Жил на юге России, в Кисловодске. Предки писателя по
отцовской линии - крестьяне. Отец, Исаакий Семенович, получил университетское
образование, учился в Харькове, затем в Московском университете, откуда в 1914 г.
добровольцем ушел на фронт и сражался в армии генерала Самсонова, был награжден
за храбрость. Мать Таисия Щербак, украинка, доч владельца богатого крестьянского
поместья, также имела прекрасное образование. В 1917 г. родители Александра
заключили брак, но вскоре Таисия осталась вдовой. В 1918 г. отец Солженицына погиб
из-за несчасного случая на охоте. В 1924 г. мать переехала в Ростов-на-Дону, где, как
вспоминает поэт, вырастила сына “в невероятно тяжелых условиях”.
В школьные годы и после, когда он учился на физико-математическом факультете
Ростовкого университета (1936—1941), открытая, жизнелюбивая, энергичная натура
Солженицына была во многом захвачена современной “советской действительностью";
он искренне принимает господствующий стиль «социалистического оптимизма»,
следует ему в своей общественной активности, в умонастроениях. У писателя рано
пробудился интерес к истории, но вплоть до 40-х гг. он склонен романтизировать
революцию, из нее выводить героическое начало русской истории. Даже юношеский
замысел романа о первой мировой войне (в нем предполагалось изобразить гибель
самсоновской армии, о чем, вероятно, рассказывал участвовавший в тех роковых
событиях отец и о чем поэт мог слышать от матери) получает характерное название
«Люби революцию»: [книга которою ты мне скидывал]
В 1941 году с отличием окончил физико-математический факультет в Ростове. Года
два учился и заочно на филологическом факультете Московского Института истории,
философии и литературы. Когда началась война с Гитлером, был в кавалерии и позже
— в полевой артиллерии. Командовал батареей и был награжден орденами за боевые
заслуги. Своими политическими негодованиями он делится в откровенных письмах к
своему другу Н. Виткевичу, воєвавшему на другом фронте. Их переписка привлекла
вниманиє воєнной контрразведки; высказывания Солженицына сочли «антисоветской
агитацией и попыткой создания антисоветской организации».
9 февраля 1945 г. Солженицын был арестован, в июле приговорен к 8 годам
исправительно-трудовьх лагерей с неизбежной после срока ссылкой. Поначалу его
содержали в лагерях под Москвой и в Москве (что дало ему материал для пьес «Олень
и шалашовка», «Республика труда»; там же родились стихотворные циклы «Сердце
под бушлатом», «Когда теряют счет годам») [2. C 7-8]
В 1950 году его переводят в Экибастуз (Казахстан), где ему пришлось работать
литейщиком, каменщиком, быть бригадиром. «Страшно подумать- говорит он в книге
«Бодался теленок с дубом», — что б я стал за писатель, если 6 меня не посадили».
Лагерь для Солженицына был таким же важным этапом, каким был мертвый дом»
(омский острог) для Достоевского.
В экибастузком лагере писатель продолжает сочинять (не записывая, поскольку зекам
запрещалось делать записи) большую автобиографическую поэму «Дороженька»; он
запоминает стихи и повторяет их с помощью четки. Позже писатель восстановит две
главы из этой поэмы: 8-ую (“Прусские ночи”) и 9-ю (“ Пир победителей”).
На XX съезде КПСС 1956 года Хрущев выступил с докладом, в котором осудил культ
личности Сталина. Ссылки для политзаключенных отменили, их дела стали массово
пересматривать. Солженицын получил справку об освобождении и право уехать из
Казахстана. «Я ехал окунуться в самую душу средней России», — вспоминал писатель.
20 августа 1956 года он уехал в поселок Мезиновский Владимирской области, где
нашел работу в школе. Солженицын поселился в соседней от школы деревне, в избе
Матрены Захаровой. Ей он посвятил рассказ «Матренин двор».
В 1957 в конце учебного года писатель переехал к жене Наталье Решетовской в
Рязань.Там он преподавал физику в школе, работал на полставке, чтобы оставалось
время для творчества. Весной 1958 года писатель задумал собрать все воспоминания и
истории о жизни в лагерях в единое произведение — «Архипелаг ГУЛАГ». [3]
Собранные к 1964 г. материалы, почерпнутые из разных источников данные,
собственные наблюдения выстраивались в соотвемтии со строгим планом в
<художественное иследование> (как опредиляет жанр автор), охватывающие 1918-
1956 гг. В речи повествователя звучит то негодование, то сарказм, то сострадание.
В мае 1959 года Александр Солженицын начал работу над произведением «Один день
Ивана Денисовича». Он написал повесть всего за 40 дней, а осенью того же года
завершил рассказ «Матренин двор».[3]
Интенсивность литературной работы поэта нарастает с каждым месяцем. Создается
сценарий “Знают истину танки!”, следом пьеса “Свет, который в тебе”; пишутся
рассказы “Случай на станции Кочетовка”, “Для пользы дела”, “Крохотки” [1]
В 1970 году Александру Солженицыну присудили Нобелевскую премию «за
нравственную силу, с которой он продолжил традицию русской литературы». На
церемонию номинант не приехал: опасался, что его не пустят обратно в СССР. Он
слушал радиотрансляцию на даче своего друга — виолончелиста Мстислава
Ростроповича.
Зимой 1970 года Солженицын закончил роман «Август Четырнадцатого». Рукопись
тайно передали в Париж Никите Струве, главе издательства «ИМКА-пресс». В 1973
году сотрудники КГБ арестовали помощницу Солженицына — Елизавету
Воронянскую. На допросе она рассказала, где хранится одна из рукописей
«Архипелага ГУЛАГ». Писателю грозил арест. Опасаясь, что все копии уничтожат, он
решил срочно публиковать произведение за границей.
Печать «Архипелага ГУЛАГ» вызвала большой резонанс: в январе 1974 года
Политбюро ЦК КПСС состоялось отдельное заседание, на котором обсуждали меры
«пресечения антисоветской деятельности» Солженицына. В феврале писателя лишили
гражданства «за действия, порочащие звание гражданина СССР» и выслали из страны.
Сначала он жил в ФРГ (Федеративная Республика Германия), потом перебрался в
Швейцарию, а вскоре решил переехать в американский штат Вермонт. Там писатель
занялся публицистикой, основал «Русский общественный фонд помощи заключенным
и их семьям».
Отношение к писателю в СССР смягчилось с началом перестройки. В 1989 году
впервые опубликовали главы из «Архипелага ГУЛАГ», а через год Солженицыну
вернули советское гражданство и наградили его Литературной премией РСФСР. Он от
нее отказался, заявив: «в нашей стране болезнь ГУЛАГа и посегодня не преодолена —
ни юридически, ни морально. Эта книга — о страданиях миллионов, и я не могу
собирать на ней почет». Осенью 1993 года Солженицын и его жена совершили
«прощальную поездку» по Европе, а затем в 1994 ом вернулись в Россию.
Последние годы жизни Солженицын провел на подмосковной даче, которую ему
подарил президент России Борис Ельцин. В июле 2001 года писатель опубликовал
книгу о русско-еврейских отношениях «Двести лет вместе». В 2007 году Солженицыну
присудили государственную премию «За выдающиеся достижения в области
гуманитарной деятельности». 3 августа 2008 года писатель скончался, не дожив
нескольких месяцев до своего 90-летия. [3]
Гражданская и литературная деятельность Солженицына совершила переворот в
сознании, переворот всемирного значения, который нашел отклик во всех концах
света. “Он, - Писал Г.Белль в день его 60-ти летия, - разоблачил не только ту систему,
которая сделала его изгнанником, но и ту, куда он изгнан”.
СПИСОК ЛИТИРАТУРЫ

1. [книга которою ты мне скидывал]

2. Р. ПЛЕТНЕВ A. И. СОЛЖЕНИЦЫН Второе дополненное издание YMCA-PRESS 11, rue de la Montagne S-te
Geneviève Paris V

3. https://www.culture.ru/persons/9837/aleksandr-solzhenicyn
 Из материалов дела по реабилитации А. И. Солженицына (цитировано Л. Чуковской) «видно, что
Солженицын в своем дневнике и в письмах к своему товарищу, говоря о правильности марксизма-
ленинизма . . . высказался против культа личности Сталина». Известно, что был женат, что ради спасения
ж ены 3* настоял на разводе. Теперь есть сведения: живет с женою, у которой дети от второго брака, но
после реабилитации писателя, первый брак восстановлен. Учитель2 А. Солженицын: Сочинения.
«Посев», Франкфурт на Майне 1966 г., на стр. ,317 дан год рождения 1917. Ряд фактов этому
противоречит. Вернее будет — 1918 г. 3 Об ужасах пересыльных тюрем см. «В круге первом» и А.
Марченко: М ои показания. La Presse Libre. Paris, 1969. з* Урожденная Наталия Алексеевна Решетовская
(химичка). 7 ствует в Рязани, где преподает физику. Живет замкнуто. Смог тепло одеться и обуться
только получив гонорар из «Нового Мира» за ОДИН ДЕНЬ ИВАНА ДЕНИСОВИЧА. Не любит и боится (с
правом) интервью. Самое важное интервью дал он словацкому писателю П. Личко в 1967 г. Напечатано
в Братиславе в журнале „КаКигпу гпгоГ, № 13. Там указан и год рождения — ] 918 и место рождения —
Кисловодск. Когда он был переведен в Караганду, там все заключенные носили «номера на лбу, на
груди, на спине и на коленях».4 Номер Солженицына был 232. Работая как каменщик, писатель уже
обдумывал повесть об Иване Денисовиче в 50-х годах. Срок кончился в феврале 1953 г., но выпустили,
после проволочек, только через месяц — в начале марта и то на вечную ссылку. Жил, отбывая ссылку, в
ауле Казахстана Кок Терен (Зеленый тополь), там написан МАТРЕНИН ДВОР. Год 1953, как напечатано в
«Новом Мире», указан по цензурным соображениям, правильно — 1956. Из Кок Терена он раз ездил
лечиться от рака в Ташкент. (Основное дано в РАКОВОМ КОРПУСЕ). В интервью с Павлом Личко
особенно интересны высказывания писателя о литературе и творчестве художника слова: литература
должна быть с теми, кто страждет. Писатель обязан прежде всего перед самим собой, ибо жизнь
общества не есть полностью и жизнь личности. Человек поставлен перед многими проблемами,
которые не может разрешить общество, коллектив. Современность и Вечность стоят перед писателем
нашей техникой пронизанной эпохи. Вопросы этики связаны с повсеместным ослаблением роли
религии. Современное и Вечное должны быть как-то уравновешены в душе и творчестве писателя. Для
кого нет взглядов в Вечное, выдохнется и умрет (Р. ПЛЕТНЕВ A. И. СОЛЖЕНИЦЫН Второе дополненное
издание YMCA-PRESS 11, rue de la Montagne S-te Geneviève Paris V ст 7-8)