Художественное оформление нотолинейного Певческого сборника

третьей четверти XVII века: к вопросу стиля.

Искусство белорусской книги, как известно, берет начало в древних
рукописях. Это такие выдающиеся, оригинально иллюминированные
памятники как Туровское Евангелие 11 века, Супрасльская рукопись 10-11
века, оршанское Евангелие 13 века, а также манускрипты 14 и 15 веков:
Мстиславское и Полоцкое Евангелие, Радзивилловская летопись. С
появлением книгопечатания в белорусских стародруках на
восточнославянских землях появляется гравюра. В 16 и 17 веках в ВКЛ
книгопечатание сосуществовало и взаимодействовало с рукописной книжной
традицией.
Певческие богослужебные рукописи по содержанию и структуре
принадлежат каноничным книгам. Каждая создававшиеся книга была
ориентирована на определенный образец, тем не менее, время и место
создания рукописи, певческие традиции прихода или монастыря, при
котором существовал срикпторий, обусловили различия книг в языке и
диалектных особенностях, графике и орфографии, содержании, структуре
кодекса и внешнем виде книги. Различные членения текста оформлялись
особым размещением миниатюр и заставок. С деталями композиции было
связано размещение больших и малых инициалов, заголовков, использование
красок при выделении частей. Певческий кодекс Ирмологион возник и
развивался в эпоху Возрождения и Барокко. Он представляет собой
уникальный артефакт славянской культуры и является ценным источником
знаний. 16-18 века это время когда в культурной жизни ВКЛ наблюдаются
процессы секуляризации, гуманизации и рационализации самосознания. В
это время формируются идеи патриотизма, свободы, суверенитета,
верховенства закона, толерантности, религиозно-церковного и культурного
компромисса, ценности национальной культуры и языка.
В докладе предпринята попытка выявить в орнаментике нотолинейного
Певческого сборника третьей четверти XVII века уникальные черты,
формировавшихся под влиянием барокко.
Нотированая рукопись представляет собой кодекс в одну четвертую
листа, в объеме пятиста сорока пяти листов, поэтический текст
истинноречный, записан полууставом. Распевы зафиксированы киевской
пятилинейной нотацией.
Одна из уникальностей этого сборника – наличие печати библиотеки
отцов Васильян. Печать находится на обложке и на нескольких страницах
рукописи.
Орден отцов Васильян был основан Язэпом Руцким в 1617. Язэп
Руцкий – это белорусский писатель, греко-католиеский церковный деятель.
(Учился в Карловом университете в Праге, окончил Греческий коллегиум в
Риме, с 1613 по 1637 год был митрополитом Киевской и всея Руси.) Год
утверждения ордена васильян – 1631. Наличие печати библиотеки отцов
Васильян говорит о том, что ее пользовались васиьяне, но была ли она
создана в скриптории монастыря Василия Великого, остается открытым.
 Перейдем к рассмотрению содержания. Рукопись украшают
миниатюры и орнаментика:
В кодексе насчитывается 12 миниатюр. Они размещены в разделе
Праздники. Их композиции следуют в календарном порядке от
Рождества Богородицы. Выскажем предположение, что миниатюры
представляют собой эстампы. Подтверждение того, что это эстампы
является то, что все они одного формата, монохромны, почти все они
находятся в одной части листа, одна из миниатюр смещена, что
косвенно указывает на способ исполнения путем оттиска.
Мы сосредоточили свое внимание на орнаментике рукописи. Рукопись
украшена 4 видами орнаментики. Это заставки, большие и малые инициалы,
концовки, и рисунки, которые украшают поля и нотный текст:
1) В ирмологионе выявлено19 заставок. Их можно разделить на
две группы: Заставки старопечатного стиля и заставки-
плетенки. Заставки старопечатного стиля – это следствие
взаимодействия книгопечатания и рукописной традиции.
Старопечатные заставки представляют собой растительный
орнамент на монохромном фоне. В некоторых заставках
появляются фигуры Христа и святых. Растительный орнамент
на монохромном фоне. Орнамент может быть белым или
раскрашен крсаным, зеленым, желтым, коричневым или
голубым цветом. В заставках-плетенках находят продолжение
искусство балканской плетенки, высокие образцы которой
представлены в Супрасольском ирмологионе конца 16 века.
Балканская плетенка 16 века плоскостная, с разнообразными
геометрическими фигурами. Она раскрашена синим, красным,
желтым цветом, но в рассматриваем памятнике,
геометричность и строгость в раскраске полей заменяется
динамикой линий и свободными, гибкими формами фигур.
Заставки-плетенки становятся объемными, для этого
используются двойные линии, штриховка, заполнение
свободных полей чернилами. Раскраска становится яркой и
красочной, предающей праздничность.
2) Инициалы. В рукописи представлены большие и малые
инициалы. Большие инициалы украшены растительным
элементом. Малые выделены красным цветом, без украшения.
Инициалы в рукописи встречаются чаще всего.
Художественную ценность представляют большие инициалы.
Инициалы могут быть украшены растительным орнаментом,
сочетать плетенку и растительный орнамент, синтезировать
элементы теротологический стиля и растительного
орнамента. Они могут быть украшены скульптурными
изображениями.
3) В рукописи встречаются концовки. По внешнему виду они
напоминают балканские плетенки, но также как и в заставках
 они объемны, монохромны. Плетенка, которая украшает
рукопись в виде концовок, выполнена чернилами черного
цвета. В плетенке украшающей ирмологион, мы видим, как
эволюционировала балканская плетенка под влиянием
барочного стиля.
Многие плетенки украшены растительным рисунком черного и
красного цвета. Это одна из уникальностей рукописи.
4) В орнаментику рукописи входит еще и растительный элемент. Мы
отмечаем наличие мелких растительных рисунков не только на
свободных полях вязи, но в поэтическом и музыкальном тексте
песнопения. Рисунки выполнены черным цветом и киноварью.
Растительный рисунок состоит из тонких линий, закрученных в
завитки, переплетенных жгутов, виноградных гроздьев.
Как отмечает белорусский ученый Александр Груша: мелкий
растительный орнамент, который украшает свободные поля вязи,
является специфическим признаком Белорусской рукописи.
Таким образом, в орнаментике нотолинейного Певческого сборника
третьей четверти XVII века выявлены уникальные черты, которые
сформировались под влиянием барокко. Это заставки-плетенки, инициалы,
украшенные растительным орнаментом, объемная плетенка, которая
украшает рукопись в виде концовок, наличие мелкого растительного
орнамента в поэтическом и музыкальном тексте песнопения.
Мы предполагаем, что эта рукопись была создана на территории
Беларуси. Об этом свидетельствует печать отцов Васильян и мелкий
растительный рисунок, которые украшает свободные поля вязи.