Художественное оформление нотолинейного Певческого сборника

третьей четверти XVII века: к вопросу стиля.

Певческие богослужебные рукописи по содержанию и структуре

принадлежат каноничным книгам. Каждая создававшиеся книга была
ориентирована на определенный образец. Время и место создания рукописи,
певческие традиции прихода или монастыря при котором существовал
срикпторий обусловили различия книг в языке и диалектных особенностях,
графике и орфографии, содержании, структуре кодекса и внешнем виде
книге. Различные членения текста оформлялось особым размещением
миниатюр и заставок. С деталями композиции было связано размещение
больших и мылах инициалов, заголовков, использование красок при
выделении частей. Каждый ирломагион, который сохранился до нашего
времени, представляет собой уникальный артефакт славянской культуры и
ценным источником знаний.
В докладе предпринята попытка выявить в орнаментике нотолинейного
Певческого сборника третьей четверти XVII века уникальные черты,
формировавшихся под влиянием барокко.
Нотированая рукопись представляет собой кодекс в одну четвертую
листа, в объеме пятиста сорока пяти листов, поэтический текст
истинноречный, записан полууставом. Распевы зафиксированы киевской
пятилинейной нотацией.
Одна из уникальностей этого сборника – наличие печати библиотеки
отцов Васильян. Печать находится на обложке рукописи и на страницах 107,
301,453.
Орден отцов Васильян был основан Язэпом Руцким в 1617. Язэп
Руцкий – это белорусский писатель, униатский церковный деятель. Учился в
Карловом университете в Праге, окончил Греческий коллегиум в Риме, 1613
по 1637 год был митрополитом Киевской и всея Руси. Год утверждения
ордена Васильян – 1631. Наличие печати библиотеки отцов Васильян говорит
о том, что ее пользовались Васиьяне, но была ли она создана в скриптории
монастыря Василия Великого, остается открытым.
Переходим к описанию содержания. Рукопись украшают миниатюры и
орнаментика:
В кодексе насчитывается 12 миниатюр. Они размещены в разделе
Праздники. Их композиции следуют в календарном порядке от… до…
Выскажем предположение, что миниатюры представляют собой
эстампы. Подтверждение того, что это эстампы является то, что все они
одного формата, выполнены одним цветом, почти все они находятся в
одной части листа, одна из миниатюр смещена, что косвенно указывает
на способ исполнения путем оттиска.
Мы сосредоточили свое внимание на орнаментике рукописи. Рукопись
украшена 4 видами орнаментики. Это заставки, инициалы, концовки, и
рисунки, которые украшают поля и нотный текст:
1) Заставки украшены синими чернилами. Занимают от до
пространства листа.
2) Инициалы. В рукописи представлены большие и малые инициалы.
Большие инициалы украшены растительным элементом. Малые
выделены красным цветом, без украшения. Инициалы в рукописи
встречаются чаще всего.
3) В рукописи встречаются концовки. По внешнему виду они
напоминают балканские плетенки. Балканская плетенка 16 века
плоскостная, с разнообразными геометрическими фигурами. Она
раскрашена синим, красным, желтым цветом. Плетенка, которая
украшает рукопись в виде концовок, выполнена чернилами черного
цвета, не украшена никакими другими цветами, выглядит объемно.
Вероятно, балканская плетенка эволюционировала и приобрела
новые барочные черты.
Многие плетенки украшены растительным рисунком черного цвета.
Это одна из уникальностей рукописи.
4) В орнаментику рукописи входит еще и растительный элемент. Мы
отмечаем наличие мелких растительных рисунков не только на
свободных полях вязи, но и около нотного стана, для украшения
записи музыкального текста. Все рисунки выполнены черным
цветом. Растительный рисунок состоит из тонких линий,
закрученных в завитки, переплетеных жгутов, виноградных
гроздьев. Мелкие растительные рисунки, которые украшают ноты
доказывает то, что рукопись создана в Беларуси, т.к. это
характерный признак этой территории. Цитата Щапова.
Таким образом, в данной работе мы предполагаем то, что:
1) Рукопись была создана на территории Беларуси. Об этом
свидетельствует наличие печати отцов Васильян и мелкие
растительные рисунки которые украшают ноты.
2) Рукопись была создана в эпоху барокко. Об этом
свидетельствует наличие печати отцов Васильян, орден
которых был основан в 1617. Балканская плетенка приобрела
новые черты, которые очень схожи с чертами стиля Барокко.
3)
(Рамки, заставки, инициалы и концовки в красках оригинального
рисунка и разных стилей (балканского, старопечатного, барочного).
4(185x146). 545 листов)