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LA CENTRALIZACION
DESTRUYE EL ESPIRITU DEL
ENTUSIASMO INDIVIDUAL
27 Vrinda
Yo puedo ver a partir de muchas cartas siempre debe ser un gran desafió, un
que estoy recibiendo diferentes desafió que uno puede ganar por el deseo
problemas. El problema grande es que voluntario de hacerlo y así se mantiene
ellos no están siguiendo los principios todo saludable. Entonces ustedes,
regulativos. Yo creo que ni los lideres grandes administradores deben tratar de
están siguiendo los principios, tampoco entrenar más y más predicadores y
ellos ven que otros los siguen administradores competentes como
estrictamente. Esto debe ser rectificado ustedes. Olvide esta centralización y
inmediatamente. Entonces mi punto es burocracia".
que los principios regulativos deben ser
seguidos por todos en forma estricta, de Este es el punto principal que desanima a
otra manera el entusiasmo va a los devotos. Srila Prabhupada instruyó
desaparecer, y otra vez van a pensar en que el GBC no debe mezclarse con los
sexo y muchos otros problemas van a asuntos de los templos. El GBC debería
aparecer. Este es el síntoma de que ellos visitar y chequear por si hubiese algún
están perdiendo el tiempo. El punto es problema pero nunca con el derecho de
que todo el mundo debe estar ocupado cortar la autoridad del presidente y
en algo para Krsna, no importa cual sea meterse en todos los asuntos. Srila
el servicio, lo importante es que uno esté Prabhupada quiso que sus templos fueran
ocupado en algo que le satisfaga, que le independientes, con sus presidentes de
de mucho entusiasmo, así uno templos, que podían actuar
automáticamente sigue los principios independientemente para defender el
regulativos por que son parte de su movimiento de Sri Caitanya Mahaprabhu.
deber ocupacional. Entonces el futuro del Similarmente los gurus no deben ejercer
movimiento para la Conciencia de Krsna presión contra los responsables de los
brillará con luz propia. Para ello los templos. Siempre debe existir un
administradores deben mantenerse sentimiento de amor y unión, no fuerza,
cantando 16 rondas sin fallar esto lo arruinaría todo. En la misma
levantándose temprano antes de las forma Srila Prabhupada dejo registradas
cuatro y atendiendo mongol-aratika. Y sus últimas instrucciones en la revista
nuestros lideres deben ser muy Vuelta al Supremo que se publicó
cuidadosos de no matar el espíritu del después de su desaparición, en donde
servicio entusiasta, que es individual, explicó, al ser interrogado sobre quien iba
espontáneo y voluntario. Ellos deben a mantener el movimiento de la
siempre generar una atmósfera de Conciencia de Krsna después de su
desafió amoroso para los devotos, para desaparición:" Todos mis discípulos
que ellos se pongan de acuerdo para pueden tomar la herencia. Si tu quieres
levantar y encontrar este desafió. Este es tu puedes tomarla también. Sacrifica
el arte de la administración. Todos todo. Yo soy uno pero pronto tengo que
nosotros debemos volvernos expertos salir. Pero hay cientos y este movimiento
administradores y predicadores; no crecerá. No es que yo daré la orden:aquí
debemos estar preocupados de esta el próximo líder! Cualquiera que siga
comodidades personales y estar el liderazgo previo es un líder. Yo no hago
satisfechos con nosotros mismos. ninguna distinción entre hindúes y
Siempre debe existir tapasya y la europeos. Todos mis discípulos son
observancia estricta de los principios lideres tanto como ellos me sigan
regulativos. La Conciencia de Krsna puramente. Si tu quieres seguir entonces
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también puedes dirigir". para el GBC y por lo tanto de manejar y
dirigir apropiadamente. Debido a esto, a
Sobre este tema igualmente Prabhupada manera de evitar un estancamiento
escribió a Damodara Prabhu (Enero administrativo en el GBC, todas las zonas
9,1973): deberían tener cuerpos administrativos
"En relación con los diferentes templos que pudiesen decidir sobre los problemas
pequeños que dependen del templo locales. En esta forma, también el GBC se
central de Washington DC., la decisión la aliviará de excesivo trabajo, de
dejo a tu discreción, pero en lo que a mi reuniones, etc., y los devotos que
concierne, yo no tengo mucha confianza realmente conocen las situaciones
en esta administración centralizada o en locales, es decir los presidentes de los
esta organización. Yo nunca quise que templos y el GBC local podrán definir
ninguno de mis templos fuera todas las cosas importantes de la
dependiente de otro. Más bien nuestra prédica.
principal ocupación es entrenar a
nuestros hombres para que sean Centralización quiere decir que los
autosuficientes y competentes de devotos no van a desarrollar cualidades y
muchas maneras para llevar a cabo su entusiasmo como una consecuencia de
trabajo de prédica; no que los esto, especialmente los devotos que
especialicemos o disminuyamos sus tienen la tendencia a tomar
responsabilidades para centralizarlo todo. responsabilidad para su maestro
En cada centro debemos tener la fuerza espiritual, se sentirán desanimados y
para mantenernos, así va a ser un campo saldrán del movimiento. Esta es una de
muy bueno para entrenar a los devotos". las principales causas que han
determinado que tantos devotos hayan
Si los gurus son considerados absolutos perdido el entusiasmo de continuar
en términos administrativos y ellos piden trabajando activamente dentro del
completa lealtad a todos sus deseos, de cuerpo de ISKCON, debido a que los
todas las personas en sus zonas, gurus y el GBC han dominado totalmente
entonces únicamente cuando ellos se la situación a partir de la centralización
caigan completamente de su plataforma, del poder y con esto los templos en
no habría posibilidad de ningún cambio muchos casos se han vuelto
que fuese necesario y esto destruiría completamente dependientes de las
mucho la prédica; desde luego que en organizaciones centralizadoras;por otra
este caso sería una vergüenza para la parte el guru en muchos casos
sociedad. En esta situación de simplemente cambia los lideres o
absolutismo los devotos de una zona en personas responsables en caso de que no
tales condiciones habrían perdido su le guste su comportamiento.
capacidad de independencia y sus
capacidad para denunciar los problemas, SUS INSTRUCCIONES
debido a su completa dependencia del
guru local.
MANTIENEN A SRILA
Toda la instrucción y la idea de Srila PRABHUPADA EN EL CENTRO
Prabhupada se ha perdido. Inclusive la DE ISKCON.
administración así como también el
manejo de diferentes asuntos de cada Algunos devotos sienten que Prabhupada
zona, son muy difíciles de comprender ha sido removido como la figura central
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de ISKCON. Esto es generalmente Actualmente en ISKCON muchos lideres
refutado con muchos argumentos tales han cambiado y es muy difícil encontrar
como la continuidad de la adoración de en un templo un presidente encargado
Srila Prabhupada en el templo, la lectura por muchos años. Hablando con estas
y distribución de sus libros por los personas que dejan sus servicios ellas
devotos, y otros proyectos que aun hoy siempre dicen lo mismo, que no se les
continúan Pero realmente es ese estilo dan facilidades para trabajar
de amor y confianza de Prabhupada lo independientemente para Srila
que hace falta. Y debemos entender que Prabhupada; aunque Srila Prabhupada
si las instrucciones básicas de enfatizó en una carta a Nityananda Das
Prabhupada han sido severamente en 1972:
desobedecidas esto quiere decir que ha "Yo estoy más impresionado si alguien ha
sido removido del centro de ISKCON. A abierto un centro y ha permanecido allí
continuación presentamos una lista de firmemente desarrollándolo muy bien, y
puntos que Prabhupada solicitó, y por no si se abandona caprichosamente".
otro lado analizaremos lo que realmente
ha pasado. En Noviembre de 1973, Srila Los integrantes del GBC son encargados
Prabhupada le escribió a Bill Mardan: de animar a los devotos para que
"Nosotros no estamos interesados en permanezcan responsables en sus
grandes construcciones sino en predicar servicios, en vez de que ellos dominen el
únicamente. Pero si tales edificios sitio y de esta manera, nadie tenga el
puedan aumentar nuestro trabajo de entusiasmo de quedarse en él. Con carta
prédica y no nos distrae de nuestra a Bhakta Das en 1972 Srila Prabhupada
principal ocupación, eso estaría bien. escribió:
Entonces debemos determinar si será "El proceso de entregar el 50% de todas
fácil obtener tanto dinero, no que las ganancias hechas por el templo ha
tendremos que trabajar tanto para sido adoptado por usted. Yo pienso que
conseguir dicho dinero a costa del usted es el pionero en dar ese 50% para
descuido de nuestra vida espiritual. el fondo de mis libros, aunque yo había
Nuestro verdadero negocio es la recomendado a Karandhar hace unos
propagación del mensaje del Señor meses atrás, que esto debería ser regla
Caitanya por todo el mundo". general".
También en el Srimad Bhagavatam Srila
En relación con esto podemos ver que Prabhupada escribió que si nosotros
hoy en día en ISKCON en muchos sitios somos negligentes en dividir el 50% para
muchos devotos colectan para mantener el BBT, y el otro 50% para construir los
edificios y grandes construcciones, y la templos y mantenerlos, entonces vamos
prédica y distribución de los libros se ha a encontrar mucha lamentación,
parado completamente. En una carta a actualmente podemos ver que en
Hrdayananda Maharaja en 1972 Srila muchas zonas no están siguiendo esta
Prabhupada pidió: instrucción y en verdad muchos
"Mi idea es que un líder debe estar de problemas han sido causados por esto,
acuerdo en permanecer en un sólo lugar, inclusive zonas enteras han cesado la
incluso toda su vida si fuese necesario. distribución de libros por mucho tiempo
Ese es el líder ideal, uno que es sin que se haya tomado la menor
consciente de su deber". precaución en contra de esto. Por otro
lado Srila Prabhupada quiso que sus
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discípulos estudiaran sus libros relación con la prédica, más bien en la
cuidadosamente, en 1968 el escribió una comodidad de la vida personal. Debido a
carta a Hannsaduta: esta situación y a que por otro lado el
Samadhi de Srila Prabhupada no se había
"En el próximo Enero vamos a tener un podido terminar en seis años, se llegó a
examen del Bhagavad-gita, los la duda de que el dinero realmente no
cuestionarios van a ser mandados a estaba siendo bien utilizado en muchas
todos los centros, y aquellos que pasen ocasiones. En el mismo articulo Srila
con el mínimo pueden obtener el titulo Prabhupada dice:
Bhakti-sastri, similarmente tendremos
otros exámenes en la fecha de la " Yo siempre estaré con ustedes a través
aparición del Señor Caitanya en Febrero de mis libros y mis instrucciones, a través
del 70, será sobre el Srimad Bhagavatam de mis mandatos yo siempre estaré con
y el Bhagavad-gita. Aquellos que lo pasen ustedes".
obtendrán el titulo de Bhaktibaibhava. De esta manera si nosotros seguimos las
Otro examen será en 1971 y se basara instrucciones de Srila Prabhupada
en cuatro libros del Bhagavad-gita, estrictamente no habríamos de tener
Srimad Bhagavatam, Enseñanzas del ningún problema e ISKCON avanzaría por
Señor Caitanya y El Néctar de la todas partes. El problema es que las
Devoción. Uno que pase esta examen ordenes de Srila Prabhupada no han sido
obtendrá el titulo de Bhaktivedanta. Yo tomadas en serio en muchas ocasiones; a
quiero que todos mis hijos e hijas este respecto Srila Prabhupada escribió
espirituales hereden este titulo de en una carta a Srila Kirtanananda Svami
Bhaktivedanta para que se quede en la (18.10.70):
familia como el diploma transcendental
para todas las generaciones". " Para que este movimiento de la
El programa de Bhakti-sastri nunca fue Conciencia de Krsna sea exitoso,
llevado a cabo y prácticamente hoy en dependerá de que siempre nos
día ninguno de los templos de ISKCON pongamos de acuerdo, siempre juntos
tiene clases por la noche o lo que es lo aún cuando haya variedad de
mismo a no llevan programas intensos de ocupaciones....los materialistas no
estudio de los libros de Srila Prabhupada. pueden estar de acuerdo cuando hay
Generalmente los devotos aprenden a variedad pero si nosotros mantenemos a
colectar y esto es todo. En sus ultimas Krsna en el centro entonces habrá
instrucciones en la revista De Vuelta al acuerdo dentro de la variedad. Esto se
Supremo Srila Prabhupada dijo: "Nuestro llama unidad en la diversidad. JUNTO
dinero únicamente es gastado para CON TODO EL GBC Y LOS MIEMBROS
Krsna, para el palacio de Krsna, para el DEVOTOS ANTIGUOS PRESENTES EN
templo de Krsna, para la glorificación de MAYAPUR NOSOTROS DEBEMOS
Krsna, para la adoración de Krsna. No DISCUTIR COMO LOGRAR LA UNIDAD
debemos usarlo para el disfrute personal, DENTRO DE LA DIVERSIDAD, esto va a
esta es la vida humana". hacer nuestro movimiento exitoso. Por
D favor traten de mantener la filosofía de la
esafortunadamente después de la unidad dentro de la diversidad Esto hará
desaparición de Srila Prabhupada los a nuestro movimiento exitoso. Ya una
lideres de ISKCON han utilizado mucho sección de hombres se ha ido, por lo
dinero en cosas que no tienen mucha tanto debemos ser muy cuidadosos en
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mantener la unidad dentro de la que el dejó el planeta sus secretarios
diversidad". principales hicieron planes sin autoridad
para ocupar el puesto del acarya y así
Srila Prabhupada quiso dar la hubo una división en dos secciones que
oportunidad siempre a cada individuo, trataban de determinar quién sería el
nunca quiso dominar a todos en forma próximo acarya, consecuentemente
absoluta, mucho menos quiso que un ambas secciones se volvieron inútiles por
hermano espiritual dominase la vida y las haber desobedecido a su maestro
actividades de otro hermano espiritual; espiritual".
realmente todos somos discípulos de
Prabhupada, cualquier persona que tome Prabhupada no denominó ningún acarya,
los libros de Srila Prabhupada como la no obstante, los devotos que tomaron
guía de su vida en cierta forma también esta posición para aceptar nuevos
es discípulo de Prabhupada; así nosotros discípulos han tomado tanto poder dentro
podemos unirnos para adorar a Srila de ISKCON, que prácticamente han
Prabhupada y así llegar a un acuerdo dividido al mundo en zonas diferentes, en
para que todos puedan estar satisfechos. las cuales los otros devotos no tienen
Así el punto importante a esta respuesta ninguna oportunidad de practicar servicio
es que el GBC o guru no deben utilizar la devocional independientemente del
fuerza para presionar a los devotos a acarya local. Así, los devotos que
trabajar, sino más bien hacerles sentir quedaban dentro de las zonas hechas, no
amor y seguridad, no simplemente tenían la capacidad de trabajar en sus
fuerza, esto arruinará todo. Si nosotros servicios escogiendo a la persona en que
podemos trabajar con este espíritu y ellos confiaran y aún en el caso de buscar
establecer los programas de Srila iniciación, ellos estaban obligados a
Prabhupada tales como: la distribución aceptar al acarya local que por cierto no
de libros, el estudio de los libros, y la está en la misma posición que Srila
facilidad de que todos los devotos Prabhupada. Srila Prabhupada es un
puedan hacer un servicio como abrir un Nitya-Siddha, pero ese no es el caso
templo o expandir el movimiento en la nuestro, nosotros recibimos de Srila
forma como ellos se sientan inspirados, Prabhupada una oportunidad para
entonces el movimiento se expandiría ocuparnos en el servicio de Krsna; pero
muchísimo más y no habrían devotos no podemos reclamar la posición de ser
desanimados. Esto, como ustedes podrán sirvientes absolutos del Señor. Como Srila
apreciar, representa la solución para Prabhupada era el centro natural en la
nuestros principales programas actuales. vida de tales personas, ellos perdieron
todo el ánimo en la nueva situación
En el Caitanya Caritamrta Adi-Lila 12,8 debido a que era completamente
Srila Prabhupada escribe: diferente a la anterior; la sugerencia de
"En el tiempo cuando Bhaktisiddhanta ISKCON que tales devotos deberían ir a
Sarasvati Thakura iba a dejar el planeta otra parte del mundo y dejar los
pedía a sus discípulos formar un cuerpo proyectos que ellos desarrollaron durante
de gobierno y conducirlos como mucho tiempo para Srila Prabhupada, en
misioneros en una actividad de el centro de ISKCON, quiere decir actuar
cooperación mutua, él no instruyó a un en tal forma que todos tengan una
hombre en particular para ser el próximo oportunidad de ser entusiastas y todo sea
acarya; sin embargo justamente después administrado como Srila Prabhupada lo
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ordenó; tanto en el caso de los concebirlos erróneamente como personas
presidentes, los GBC como también para absolutas y por ellos mismos sentirse así
los otros devotos y programas. al establecer dominios absolutos sobre
sus zonas. Desde luego esto no se
El debate: SOCIEDAD encuentra en forma de instrucción de
Srila Prabhupada en ningún sitio, por el
INTERNACIONAL & contrario Srila Prabhupada nunca se
AUTORIDAD DEL GURU refirió a nadie como un guru de zona que
dominará cierto territorio; y por otro lado
Ahora bien, la pregunta principal que Srila Prabhupada decía que el sistema
tenemos que resolver es la siguiente: administrativo correcto de ISKCON
¿Quién es realmente la autoridad en debería ser mantenido, lo cual quiere
ISKCON después de la desaparición de decir que el cuerpo del GBC sería la
Srila Prabhupada? Si podemos responder autoridad final de ISKCON, (obviamente
esta pregunta en todos los aspectos y siempre y cuando sus integrantes sigan
consecuencias que en sí conlleva, estríctamente sus instrucciones y
entonces podemos inmediatamente mandatos) esto quiere decir que los
entender plenamente la situación actual, gurus deben someterse al GBC y por otro
los problemas que la integran y como lado que los presidentes de los templos
podemos resolver estos. deberían ser protegidos en sus
Si la sociedad es dominada por los respectivos servicios; y por otro lado que
acaryas que son la autoridad última y los gurus deben trabajar siempre en
estos no pueden ser controlados, coordinación con las autoridades locales,
reprimidos o fiscalizados en ninguna y no que ellos se vuelvan
forma, entonces esto quería decir que la automáticamente las autoridades sobre
Sociedad de ISKCON fundada por Srila los discípulos de Srila Prabhupada por el
Prabhupada con tantos diferentes simple hecho de que ellos están iniciando
aspectos y reglas que se mencionaron en a los nuevos discípulos. Srila Prabhupada
el capitulo anterior, no tendría capacidad tampoco dijo en ninguna parte que un
de funcionar. Finalmente en este caso, la devoto que trabajara en una zona
personalidad de un individuo se volvería geográfica particular debería
más importante que las ordenes de Srila forzosamente tomar iniciación espiritual
Prabhupada; por ejemplo ellos podrían de la persona que supervisa o trabaja esa
desobedecer las ordenes del GBC como zona. La elección de un maestro
ya ha acontecido en muchos casos; y espiritual debe ser en base a la confianza
ellos también podrían evitar cualquier y atracción que un discípulo puede tener
oposición debido a que ellos pueden a partir de las calificaciones específicas
establecer y remover a cualquier persona que el guru tenga y no simplemente
en su zona como a ellos les guste debido aceptar iniciación por una persona que se
a que son considerados como acaryas le impone a la fuerza a partir de la
absolutos. Esto sería completamente situación geográfica en donde uno se
peligroso porque en el caso de que encuentre; inclusive a veces vemos en
alguno estuviera completamente caído, ISKCON que los mismos hermanos
esto perjudicaría a su persona y espirituales están obligados a adorar a
consecuentemente a todos los devotos los nuevos gurus.
que trabajaran dentro de la zona, y esta
situación se había presentado por Por otro lado, en el Caitanya Caritamrta
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Adi-Lila 1.32 se dice: funcionara, eso quería decir que los
"Tanto el maestro espiritual que inicia, el presidentes de los templos no podrían ser
que instruye, el devoto, la encarnación, removidos arbitrariamente,
la expansión, y la potencia son las seis necesitándose la intervención de tres
formas a través de las cuales el Señor miembros del GBC quienes determinarían
manifiesta Sus pasatiempos. "Tomando la posible incompetencia del presidente
en cuenta que en la mayoría de los casos para mantener un templo de ISKCON. Por
los gurus no entrenan ni dirigen a sus otra parte, los presidentes de los templos
discípulos personalmente, entonces los deberían tener influencia en el cuerpo del
discípulos son entrenados y dirigidos por GBC así como también la reunión de
sus hermanos espirituales y por ello presidentes. Debemos tener en cuenta
actúan como Siksa Gurus de los que en relación con el GBC y los gurus no
discípulos nuevos; esto quiere decir que existe un organismo o grupo de devotos
en un sentido no hay gran diferencia integrado por brahmanas o lideres que
entre el diksa guru y las autoridades puedan aconsejarlos cuando así sea
locales, sin embargo la situación actual necesario, pudiendo orientar y ayudar
en ISKCON es que el guru tiene más o para que las situaciones, determinaciones
menos la única y última palabra y las y conducta en general sean hechas
autoridades locales que generalmente estrictamente con base al sastra.
hacen los nuevos devotos muy a menudo Desafortunadamente los cuerpos
tienen que salir de sus servicios, que en gobernantes de las zonas y de los
muchas ocasiones habían realizado por templos son totalmente dependientes de
mucho tiempo, y esto es una situación las decisiones y deseos del guru y debido
frustrante. a esto, a partir de que el guru en muchos
Por otra parte, tenemos las instrucciones casos no conoce el verdadero trasfondo y
de Srila Prabhupada relativas a como los elementos que constituyen un
debería funcionar el movimiento para la problema o los problemas de la zona, lo
conciencia de Krsna apropiadamente, que trae como consecuencia que no se
para que realmente una sociedad les de una solución apropiada.
mantenga la autoridad y funcione
correctamente es necesario por ejemplo Para realmente tener un sistema a partir
reconocer que si algún devoto hace del cual ISKCON se mantenga, el GBC
mucho servicio, abre muchos templos, y debería formar un comité de
hace muchos devotos el debería volverse investigación compuesto por miembros
miembro del cuerpo administrativo de suficientemente capacitados para
ISKCON, así los devotos que hacen la detectar y darle solución inmediata a los
parte de prédica deberían recibir la problemas cuando estos aparezcan. En
confianza por parte del GBC de cualquier sistema hay fallas, pero si estas
administrar sus diferentes zonas, ya se estudian y se intentan resolver
estas no pueden crecer si no se aplican siguiendo la fórmula de Srila Prabhupada
los secretos de Srila Prabhupada de amor entonces estas se solucionarán
y confianza en el sentido de trabajar con fácilmente. Para el logro de este objetivo
los devotos compartiendo el amor y la el GBC debería escoger devotos
confianza de Srila Prabhupada. calificados que realmente no tuviesen
Por otro lado, hay que hacer notar que si ningún interés personal o sectario, que
el sistema de Srila Prabhupada referente podían tomar como servicio el visitar los
a las autoridades locales independientes diferentes templos en diferentes partes
34 Vrinda
del mundo cuando se hicieran prácticamente dominada por una persona
manifiestos problemas graves, y para y en el caso de haber problemas,
lograr esto los devotos integrantes de consultar o conseguir protección del GBC
esta comisión deberían inclusive estar es solamente posible en el caso que uno
facultados para regular y definir compruebe la total caída de un guru. Así
apropiadamente el deber de los gurus; no que si el GBC es el representante de Srila
debe haber limitaciones en cuanto a que Prabhupada debe entonces proteger a
si un guru está actuando indebidamente todos los devotos de la sociedad; ellos
a la luz del sastra, deba ser corregido y deben tomar todas las medidas para que
regulado; no es que por el hecho de ser la influencia de una persona en una zona
un maestro espiritual nadie le pueda geográfica sea regulada y no sea
decir nada. Si somos verdaderamente arbitraria.
objetivos en cuanto a la solución de los
problemas locales de una zona en GURUS E INICIACION
particular, debemos necesariamente
comprender que es imposible que estos El próximo punto que debemos analizar
se resuelvan a partir de la decisión cuidadosamente es la situación de la
absoluta de un guru o persona encargada iniciación y de como mantener el
de una zona que casi ni visita o ni tiene mensaje de amor espiritual del Señor
contacto regular con la misma, sino que Krsna dentro del movimiento. Ya
más bien es necesario tomar en cuenta el analizamos anteriormente que en
criterio de las personas o lideres que Conciencia de Krsna no puede existir
trabajan afanosamente en el lugar y que fuerza; de esta manera, si alguien es
por lo tanto conocen los problemas en obligado a aceptar un guru eso también
detalle. No se puede esperar que en una es o significa forzar, los discípulos deben
reunión del GBC en Mayapur todo el escoger voluntariamente a su propio
mundo pueda comprender una situación guru. La idea de Sri Caitanya Mahaprabhu
o problema de una zona o lugar que ni se y de Srila Prabhupada es que cada uno de
conoce; por eso es que pedimos que nosotros debemos ser guru, pero esto no
verdaderamente exista un esfuerzo serio debe ser independiente sino aprobado
por parte de los lideres del movimiento por el GBC, así como los brahmanas son
para resolver satisfactoriamente los autorizados por las autoridades similares,
problemas que hay en la sociedad, igualmente los gurus deben serlo y para
actuando con la misma amplitud ello debemos ser muy cuidadosos y en
misericordiosa de Srila Prabhupada, por base a las sastras entender quien es
que de otra manera es seguro que otros considerado un maestro espiritual.
devotos más van a dejar este Nosotros sabemos que hay diferentes
movimiento y a tratar de trabajar gurus: Siksa guru, Diksa guru, nama-
independientemente de esta sociedad, guru, sastra-guru, badadmana guru,
que ya no es más como Srila Prabhupada Paracaka-guru, etc, todos ellos juntos
la diseñó. Entonces la pregunta aparece deben mantener el mensaje del mundo
nuevamente: ¿Estará el futuro de ISKCON espiritual llegando a este mundo para
dominado por individuos o será que la Verdad Suprema pueda venir del
dominada por las decisiones tomadas por mundo espiritual, esa es la forma como
el GBC? actúan los acaryas. Siempre que hay una
Hoy en día, vemos que generalmente en contribución para nuestro avance
el caso individual de un devoto, ésta es espiritual por parte de alguno de nuestros
35 Vrinda
gurus debemos acogerla con gratitud, profundo ni bien entendido;así nosotros
nosotros aceptamos los sastras; los siksa debemos estudiar cuidadosamente como
gurus que nos entusiasmen en la debemos ver a un maestro espiritual, y
búsqueda de Krsna, el diksa-guru, el especialmente cómo se debe ver a un
mantra-guru, el nama-guru, a todos ellos maestro espiritual que inicie en el
los aceptamos como gurus; claro que movimiento fundado por Srila
nosotros no aceptamos como gurus a Prabhupada y cómo él debe relacionarse
personas que no presenten las con sus hermanos espirituales y cómo
calificaciones en base a las escrituras. debe ser su relación con sus discípulos,
En el Mahabharata, yoga parva 179.25 este es un punto muy importante de
está explicado que uno debe abandonar entender para lograr la armonía de la
a un guru que solamente lo sea de Sociedad Internacional para la Conciencia
nombre y quien esté poseído por la de Krsna.
complacencia de los sentidos; una
persona que no tenga la inteligencia para Primero, tenemos que entender que el
discriminar lo que es deber y lo que no lo guru no es independiente de los sastras,
es y que siga otro camino que no sea el él necesita de los sastras para explicar la
del servicio devocional puro al Señor conciencia de Krsna y es por los mismos
Krsna. El rendirse es natural, las sastras que uno habrá de definir si el
personas de hecho quieren hacerlo bajo guru es calificado o no. Por otra parte,
la guía de Krsna, por eso ellos tienen uno no puede comprender los sastras sin
confianza y Krsna les va a ayudar; esa un guru; debido a esto ellos son
confianza la recibieron de los libros de interdependientes: así la instrucción del
Srila Prabhupada, eso no es artificial, no guru es lo más importante y ésta debe
hay ninguna necesidad de forzar a nadie. ser analizada en base al sastra.
Por la misericordia de Krsna uno Realmente nuestro guru parampara es
encuentra un guru, no es que un guru una siksa parampara, es decir una
tenga que capturarlo a uno y forzarlo a sucesión discipular de instrucciones de
ser iniciado por él. No. Sino que todo esto enseñanzas espirituales, y siempre que
sucede en forma natural. Así, el problema encontramos esta instrucción ahí esta el
que existe actualmente en relación a guru. Nosotros necesitamos ver este
esto es que los nuevos devotos están aspecto del maestro espiritual, en todas
siendo forzados a ser iniciados por un las situaciones en la Conciencia de Krsna
guru sin poder escoger en base a la debemos reconocer al guru cuando
atracción que ellos tengan a partir de las aparezca ante nosotros. Quien conoce el
calificaciones particulares que un guru aspecto mas íntimo del Señor Supremo
tenga, sino que más bien en base a la es el guru. Este guru parampara no es
situación geográfica ellos son forzados a una sucesión de cuerpos sino una
tomar un guru, y si por una u otra causa sucesión de enseñanzas. Sin embargo,
el guru tiene algunas dificultades, ellos también debemos tener en claro que no
se sentirán engañados. Si alguien se todos los maestros espirituales son
rinde a un guru tiene que estar ciento por iguales. Srila Prabhupada explica en el
ciento convencido de que esa persona es Upadesamrta que a falta de un maestro
un representante de Dios. No hay prisa, espiritual Uttama adhikari, otros devotos
no tiene que ser de una manera calificados pueden iniciar; ellos no
inmediata, de otra manera el principio de pueden transmitir el mismo avance
la rendición no es suficientemente fácilmente, pero de todas maneras si un
36 Vrinda
devoto es fijo en su servicio devocional y espirituales instructores. Ellos tienen la
dirige a todos los demás puede, con la realización apropiada y por eso fueron
ayuda de otros gurus, orientar aceptados en la lista de sucesión
apropiadamente al discípulo. Interrogado discipular. No se trata de un diksa-guru
con respecto a que pasaría cuando él parampara o una sucesión de maestros
dejara el planeta, Srila Prabhupada espirituales que inician formalmente,
respondió:" Yo nunca he de morir. Yo diksa o iniciación es algo menos formal,
siempre viviré en mis libros. "Así también no sustancial;lo sustancial es siksa o las
hay otros maestros espirituales que instrucciones espirituales. Si nuestros
todavía no están en la plataforma de diksa y siksa gurus se ponen en acuerdo
Uttama adhikari pero que también perfecto esto debería ser considerado
pueden dirigir personas en la vida muy auspicioso, y como Krsna está en el
espiritual hacia Krsna, aunque todavía no corazón como caitya guru siempre
estén completamente liberados por estar debemos confiar que El nos dará
en este mundo material. Ellos también facilidades si lo adoramos seriamente y
pueden ejecutar el deber del acarya; esto recibimos las perfectas instrucciones que
es confirmado por los sastras. Tenemos de El vienen, esto es confirmado en el
que ver quién es el guru y porqué. Guru, Caitanya Caritamrta Adi-Lila 1.47 . "Yo se
sastra, sadhu. Estas tres son una y la que el maestro espiritual que me instruye
misma cosa. Debemos apreciar esto. La es la personalidad de Krsna. El está
experiencia del ojo y del oído no es la presente de dos maneras: como el Señor
experiencia completa. La verdadera en el corazón de todos, paramatma y
experiencia es a través de la palabra, la también como el devoto perfecto que
idea que nos da el guru. Esa es la sabemos que realmente El es el guru. Eso
Conciencia de Krsna. está explicado en Vayu-purana: Cuando
Especialmente en ISKCON podemos ver uno ha asimilado todas las conclusiones
que generalmente los maestros de las escrituras reveladas y por
espirituales no están presentes pero su consiguiente establece los códigos del
mensaje y sus instrucciones siempre lo comportamiento perfecto para otros, y él
están con nosotros a través de sus también está siguiendo estrictamente
representantes, sus libros, etc. Siempre tales códigos, tal conocedor de la Verdad
debemos perseguir este interés más alto Absoluta de carácter perfecto es
por el cual debemos llegar a la glorificado con el titulo de acarya. Srila
Conciencia de Krsna para obtener la Prabhupada también lo explicó en su
realización más elevada, y el guru es presentación en Bombay el día de la
quien nos lleva a la conciencia de Krsna. aparición de su maestro espiritual. El
Entonces la forma no es tan importante, explico, existe únicamente un guru, pero
vapuh no es tan importante como vani, la él aparece en infinitas formas para
instrucción es lo mas importante que enseñarle a usted y a mí y a todos los
recibimos de diferentes fuentes, nuestro demás. Así podemos comprender que los
parampara sigue esta línea, es una hermanos espirituales actúan en muchos
sucesión de maestros espirituales casos como siksa-gurus de los discípulos
instructores, no una sucesión de de él, debido a esto ellos no necesitan ver
iniciadores formales. Srila a su hermano como guru y no están
Bhaktisiddhanta Sarasvati explicó en su obligados a rendirse a él, pero los
canción al guru parampara que esta es devotos nuevos deben rendirse a su guru
una sucesión de siksa guru, maestros como es natural, como uno se rinde a su
37 Vrinda
profesor o al representante del gobierno desarrollar fe en él, pero los hermanos
por representar este las leyes, las que no espirituales toman fe de su guru Srila
deben ser desobedecidas. Para el Prabhupada. Claro que un guru es
discípulo el maestro espiritual representa únicamente aceptado por sus discípulos
a Krsna y por lo tanto debe ser tanto tiempo como el esté actuando
perfectamente obedecido; pero esa como representante de Dios, aunque un
relación no existe entre un guru y su discípulo no debe juzgar a su maestro
hermano espiritual; esto es muy espiritual sino en un caso extremo. Los
importante y debe ser perfectamente hermanos espirituales si están en
bien comprendido. Si alguien recibe el condiciones de ayudar a los gurus si ellos
cargo de maestro espiritual de ISKCON, se encuentran en dificultades. Por
esto es una gran oportunidad para dar supuesto, las enseñanzas del guru no
Conciencia de Krsna a tantos devotos deben ser diferentes de las enseñanzas
nuevos. Estos maestros espirituales son de Krsna pues de otra manera el guru
los gurus para sus discípulos pero no estaría engañando a sus discípulos. Este
tienen derecho a reclamar superioridad es el deber del guru, y sus hermanos
sobre el cuerpo del GBC o el GBC espirituales deben ayudarlo. El guru no
individual;inclusive en aspectos debe resentir la ayuda de su hermano
administrativos el presidente de un espiritual. La influencia del guru debe ser
templo tiene más autoridad que el guru. espiritual. El no debe tratar de establecer
Srila Prabhupada, aunque personalmente un imperio de influencia material. Es un
es el maestro y la autoridad suprema de grave mal entendido pensar que todo lo
todos, él dejó a los presidentes y a los que hace el guru es perfecto, sino que él
GBC trabajar bajo las instrucciones dadas da la instrucción perfecta. Su
en el concepto de la Sociedad comportamiento está sujeto a ser puesto
Internacional, y Srila Prabhupada mismo en tela de juicio a la luz de los sastras. Un
seguía este sistema. EL GURU ES GURU guru no debe tratar de conseguir una
UNICAMENTE PARA SUS DISCIPULOS. El posición poderosa o muy grande para su
problema actual de ISKCON es que los propio prestigio, sino que su posición
gurus reclaman ser los únicos gurus y tiene por objeto salvar a otras personas
ellos no respetan el aspecto de siksa elevándolas a la Conciencia de Krsna. Si
gurus de sus hermanos espirituales y en un guru comete un error, él no necesita
la misma asociación con sus hermanos esconderlo. Sus discípulos lo amaran
espirituales, ellos quieren ser aceptados muchísimo más cuando ellos vean su
como gurus absolutos. Realmente un humildad. Si el guru trata de esconder
hermano espiritual debería ser adorado sus errores ello ocasionará un gran
igualmente como ellos, pero eso no es desastre. El guru debe dar a Krsna y cada
muy práctico. Por lo tanto, los gurus discípulo debe tratar de encontrar el
tienen que ser muy cuidadosos, la forma mejor guru disponible. Pero esto no
en que actúan y hablan. Si ellos actúan significa que el guru esté exento de
incorrectamente esto causará muchos incurrir en un error ni el discípulo va a
problemas en la vida espiritual de otros. considerar esto como un error porque el
Ese es el punto principal que Srila siente aprecio y amor por su maestro
Prabhupada quiso establecer, que el GBC espiritual. EL GURU NO DEBE TRATAR DE
sería la autoridad principal. Los discípulos APARECER PERFECTO, MAS BIEN DEBE
deben ver al maestro espiritual de TRATAR DE SER PERFECTO, pero no debe
acuerdo a los sastras para que puedan gastar energía en mantener un teatro
38 Vrinda
porque en esta forma va a perder el Conciencia de Krsna y de la continuación
respeto de las demás personas una vez de nuestro parampara. En una carta a
se descubran sus errores. La vida de un Hansadutta (3,12, 1968) Srila Prabhupada
guru debe ser un libro abierto. No debe escribió: "Vamos a tener exámenes del
haber secretos, de otra manera ¿cómo Bhagavad-gita, Srimad Bhagavatam, Sri
las personas tendrán fe en que el guru es Caitanya Caritamrta y Néctar de la
realmente la representación de Krsna sin Devoción. Los que pasen estos exámenes
ningún interés personal? Inclusive Srila van a recibir el título de Bhaktivedanta.
Prabhupada declaró muchas veces que él Yo quiero que todos mis hijos e hijas
no era perfecto. Teniendo en cuenta que espirituales reciban ese título de
los gurus tratan de que haya un abismo bhaktivedanta, para que la familia se
entre ellos y sus hermanos espirituales, quede con ese diploma transcendental
nadie se puede acercar a ellos con constantemente por generaciones. A los
ninguna crítica o comentario que tengan este título de bhaktivedanta
constructivo. Esto los ha hecho a ellos les será permitido iniciar discípulos. Tal
prácticamente inalcanzables y por esto vez en 1975 les era permitido iniciar a
Krsna Mismo tiene que corregirlos todos mis discípulos y aumentar el
haciéndolos que se caigan de su posición número de generaciones, ese es mi
para que así se den cuenta que ese no programa".
fue el deseo de Srila Prabhupada. El guru En una carta a Tusta Krsna Svami en
no debe considerarse así mismo guru, o Diciembre de 1975 Srila Prabhupada
un devoto puro y todos los demás por escribió más claro lo que es la situación
debajo de él. Esto no es la conciencia de la iniciación; Se espera que todos los
vaisnava. Únicamente en presencia de estudiantes se vuelvan acaryas. Acarya
sus discípulos el guru actúa como guru, quiere decir alguien quien conoce las
pero si el mismo se considera guru instrucciones de las escrituras, que las
enfrente de sus hermanos espirituales practica en su vida y que las enseña a
esa no es la actitud correcta de un sus discípulos, Prabhupada decía:" Yo les
devoto puro. he dado sannyasa con la gran esperanza
de que en mi ausencia ustedes
QUIEN PUEDE INICIAR predicarán este culto por todo el mundo y
así ustedes serán reconocidos por Krsna
como Sus sirvientes más sinceros.
Manténgase en rígido entrenamiento y
Tomando en consideración todos los
así usted será un guru fidedigno y podrá
diferentes aspectos de la relación del
aceptar discípulos bajo el mismo
maestro espiritual y el discípulo, y el
principio. Pero como una forma de
hermano espiritual y el maestro
etiqueta es la costumbre que durante la
espiritual, deberíamos investigar quien
vida del propio maestro espiritual uno
de verdad debería iniciar discípulos en
traiga los discípulos nuevos para él y en
este movimiento. En relación con esto
su ausencia después de su desaparición
Srila Prabhupada escribió varios
uno puede aceptar discípulos sin ninguna
comentarios en sus cartas y libros y
limitación. Esta es la ley de la sucesión
mencionó en muchas ocasiones
discipular. Yo quiero que todos mis
diferentes instrucciones. Debemos
discípulos se vuelvan maestros
analizar lo que realmente Srila
espirituales fidedignos y expandan el
Prabhupada quiso, y lo que es práctico
movimiento de la Conciencia de Krsna a
para el avance del movimiento de la
39 Vrinda
lo largo y ancho del mundo. Eso hará a no importa. Exactamente como Krsna, él
Krsna y a mi muy felices." vive eternamente, las entidades vivientes
Claro, inmediatamente uno puede pensar también viven eternamente".
que los devotos que se quedan después Realmente esto quiere decir que los
de la desaparición de Srila Prabhupada devotos deben tratar de esforzarse para
no están en la plataforma de él, entonces hacerse maestros espirituales calificados.
¿cómo pueden ellos dar esta forma de Un guru no debe hacer errores grandes
conocimiento transcendental?. El Néctar porque su posición será puesta en duda.
de la Instrucción explica: " Uno no debe Nadie tomará iniciación de alguien a no
volverse un maestro espiritual si no ha ser que esté ciento por ciento convencido
alcanzado la plataforma de Uttama de que esa persona puede guiarlo a
adhikari. Un vaisnava neófito o un Krsna. Los discípulos pueden esperar, eso
vaisnava en plataforma intermedia no es ningún problema, Srila Prabhupada
también puede aceptar discípulos, pero esperó once años antes de tomar
tales discípulos deben estar en la misma iniciación, la espera del discípulo es
plataforma de él y debe ser comprendido importante porque él tiene que dar su
que ellos no pueden avanzar muy vida al guru. El maestro espiritual
fácilmente para la meta última de la vida fidedigno no puede ser un alma
bajo la guía insuficiente, debido a esto un condicionada. Tampoco es que cuando
discípulo debe ser muy cuidadoso en alguien se hace un maestro espiritual se
aceptar a un uttama adhikari como un vuelve automáticamente liberado de toda
maestro espiritual. Obviamente es el influencia material. Si alguien piensa que
deseo de todos los discípulos tener como es un devoto puro, él no puede actuar
guru al mejor que hay, afortunadamente como guru, LA CALIFICACION PRINCIPAL
en nuestro movimiento para la DEL GURU ES QUE EL NO TIENE DESEOS
Conciencia de Krsna nosotros somos EGOISTAS, todo lo que él hace lo hace
guiados por los libros de Srila solamente para Krsna, para complacer a
Prabhupada, y así el es la persona que Krsna. Esto quiere decir que él nunca
dirige a todos los miembros del engaña. La perfección sería que todo el
movimiento para la Conciencia de Krsna mundo se volviera guru, pero para que
y esto fue enfatizado por Srila esto suceda ellos tienen que ser
Prabhupada en muchas ocasiones. En las aprobados por el GBC. Ellos deben buscar
últimas palabras impresas en la revista los devotos que realmente han dedicado
De Vuelta al Supremo dice:" Yo estoy sus vidas para Krsna y actúan solamente
siempre con ustedes a través de mis para complacer a Krsna y son fieles al
libros y de mis instrucciones y siempre movimiento de Srila Prabhupada. Tales
me mantengo con ustedes, de esta devotos son igualmente calificados para
manera yo ya he dejado todas mis ideas iniciar discípulos como nuestros maestros
en mis libros, ustedes deben leerlos, espirituales del presente. En carta a
todos ustedes son inteligentes. Caitanya Tusta Krsna Svami, Srila Prabhupada
Mahaprabhu dijo: Para Upakara, haga el explica: En la presencia de tu propio
bien a los demás, no explote a nadie; no maestro espiritual o de un guru a quien
necesitamos decir nada nuevo, todo lo consideres superior a ti, no hay
que debí haber dicho ya lo dije en mis necesidad de iniciar y uno también debe
libros ahora todos ustedes juntos traten llevar el discípulo a él, pero no es que
de comprenderlos y continúen con sus haya una restricción zonal y
esfuerzos. Si yo estoy presente o no, eso automáticamente hay un guru para los
40 Vrinda
discípulos de Srila Prabhupada. Las siempre allí, pero los hermanos
restricciones por zonas matarán toda espirituales están allí en una forma u otra
inspiración. Tenemos que darnos cuenta para mantener lo que Srila Prabhupada
que el GBC y los presidentes de los deseaba para el mundo, y este riesgo
templos debido a la naturaleza de su está destinado a satisfacerlo a él.
servicio están todos actuando como Claro, si uno quiere hacerse un maestro
gurus todos los días. La gente los espiritual para un fin material
consulta diariamente acerca de sus vidas inmediatamente es descalificado, él
espirituales y ellos tienen que enseñar causa un gran desastre, pero si es
con su ejemplo. Si ellos están fijos en su sincero y lo hace para complacer a Srila
servicio, ¿porqué no pueden dar también Prabhupada, Srila Prabhupada y Krsna lo
iniciación? O los sannyasis, se supone protegerán en todas las situaciones. Se
que ellos han dedicado su vida a Krsna, puede comparar con una persona que
entonces si una persona da siksa o todavía está enferma pero que ya se está
instrucciones a los devotos nuevos y él es curando tomando la medicina correcta; él
una persona de confianza ¿porqué no puede recomendar y dar la medicina a
debe iniciar? Esto sería la solución lógica. otros que están completamente
Esto también es confirmado en el enfermos. Siempre uno debe tratar de
Caitanya Caritamrta Madia-Lila 8.7.27: ayudar a los demás y con este
"No importa si una persona es un sentimiento trabajar como acarya. Claro,
brahmana, o un sannyasa o un sudra, si si hay un devoto más avanzado y
el conoce la Conciencia de Krsna él debe accesible que uno, es mejor que él inicie
ser aceptado como un maestro a los devotos nuevos, pero en caso de
espiritual". que no haya nadie cercano es más
La idea es que debemos ayudar a otros práctico que uno tome esa
en la vida espiritual. Esta es nuestra responsabilidad y trate de inspirar a
consideración principal. Si hay pocos personas y no hacerlas iniciar por
gurus y ellos no tienen tiempo para viajar alguien que no tiene tiempo para dar la
por todas partes y cuidar las zonas y sus debida atención a la vida espiritual de
discípulos, esto es una situación tales personas.
totalmente artificial por querer ser los Recibir el respeto dado a un guru es fácil,
únicos gurus. Cuando un devoto ha pero ejecutar el deber de un guru es otra
incorporado todas las instrucciones de su cosa. Necesitamos ser muy sinceros en
maestro espiritual en su vida y ha ese sentido y debemos tratar de ser
controlado sus sentidos, y está fijo en la devotos de primera clase. Por otra parte
vida espiritual, él también puede iniciar el GBC debe reconocer la necesidad de
discípulos. El ha podido transformar su que el movimiento sea expandido por
vida siguiendo las instrucciones de todas partes del mundo y que los devotos
Krsna, él puede levantarse para pelear se animen y que la relación entre el
con los representantes de maya. Y representante de Krsna y los discípulos
debido a su situación fija, en él se puede nuevos realmente exista. Por ejemplo, si
confiar EL PODER DEL SERVICIO DEL un devoto tiene que recomendar un
ACARYA. Claro, este es un riesgo y aún acarya, el devoto debe sentirse inspirado
así habrán problemas, pero aún con los para ello, lo que no podría ser en el caso
gurus actuales de ISKCON hay tantos de un acarya lleno de problemas y que no
problemas, y no solamente con los dos tiene tiempo para velar por la vida de sus
que salieron. Así, que el riesgo está discípulos. Todo esto conlleva a la
41 Vrinda
pérdida del entusiasmo por participar en autoridad absoluta con sus discípulos, y
el movimiento y por ello es importante esta relación le parece a él mucho mas
comprender la contribución de todos los atractiva que la relación con sus
otros maestros espirituales;aunque no hermanos espirituales. De esta manera,
tengan una posición oficial, el se vuelve gradualmente negligente con
prácticamente todos los devotos actúan sus hermanos espirituales. El se
como siksa gurus en diferentes grados. parcializa con la autoridad absoluta que
Los vaisnavas tienen la responsabilidad ejerce sobre sus discípulos y en esta
de ser maestros espirituales instructores posición es muy difícil mantener la
para muchas personas. Nuestra vida pureza, y existe allí la posibilidad de caer
espiritual puede depender de la de la plataforma de acarya. El punto a
contribución de ellos y debemos enfatizar es que si el guru desea ser un
agradecer su ayuda y si a nosotros un guru dentro de ISKCON esto significa que
hermano espiritual nos ayuda a cuidar tiene que someterse totalmente a las
nuestros discípulos eso debe ser una ordenes de Srila Prabhupada. De no ser
situación de gran armonía y así la posición del guru causará una
agradecimiento no una relación de perturbación en la sociedad debido a que
desconfianza. El GBC debe tomar en es muy difícil controlar al guru. Uno tiene
consideración todos estos aspectos y que entender simultáneamente la fe
actuar en una forma que realmente haga absoluta que el discípulo tiene en su guru
avanzar al movimiento que nos va a y la posición relativa en la cual el guru se
ayudar a superar la gran insatisfacción encuentra actualmente. La posición del
causada por el concepto equivocado en acarya es muy complicada y como lo ha
ISKCON de lo que es la posición de guru. mostrado la historia, los acaryas son muy
En conclusión en el Madia Lila cap.8 difíciles de encontrar. Pero nuestros
tex.128, Srila Prabhupada explica:" Si acaryas de ISKCON son primero que todo
uno simplemente comprende la ciencia discípulos de Srila Prabhupada, y como
de la Conciencia de Krsna puede volverse tales ellos están obligados a someterse a
un maestro espiritual". las ordenes de su guru y a trabajar bajo
la orden del cuerpo GBC y la estructura
de ISKCON, de otra manera ellos no
UN PUNTO DE VISTA REAL pueden ser gurus. Para combinar la
comprensión de guru relativo y guru
Srila Prabhupada nos dió muchísimas absoluto deberíamos simplemente seguir
instrucciones, tal como ustedes pueden las instrucciones de Srila Prabhupada y
verlo en sus cartas y libros citados en luego entenderemos mediante su
este ensayo como también en todos sus misericordia.
escritos transcendentales. Seamos
realistas. Han ocurrido muchas LAS LEYES QUE GOBIERNAN NUESTRAS
desviaciones. Seamos misericordiosos ACTIVIDADES SON INEVITABLES, PERO SU
con aquellos que han dejado el PROPOSITO ES LLEVARNOS A AMAR A
movimiento y pidámosles que regresen. KRSNA, NO A LAS LEYES. Las leyes están
Lo único que Srila Prabhupada deseaba allí para guiar especialmente al neófito,
era una familia transcendental, y no pero ellas deben dejar espacio para
diferentes grupos sectarios. movimientos libres en las relaciones
Otro problema es que el maestro entre los devotos, servicio espontáneo.
espiritual desarrolla una relación de Nuestra meta es Vrndavana, el servicio
42 Vrinda
devocional espontáneo puro. Sin esta Por supuesto es algo muy desafortunado
libertad nuestro servicio no vale mucho. que un guru vaisnava se caiga.
Las labores forzadas no son atractivas, Ocasionalmente hemos visto que esto
pero las labores amorosas son las que sucede. Ya sea a través de dinero,
debemos buscar. mujeres o reputación. Lo primero que
Peligros a los cuales los gurus se sucederá es que perderá el gusto por las
enfrentan: instrucciones de su propio maestro
espiritual y por los sastras. Luego sentirá
1. El desear trabajar independientemente aversión por la extática asociación con
y disfrutar el dominio absoluto que tiene sus hermanos espirituales al temer que
sobre sus discípulos. ellos puedan detectar su debilidad, e
ignorar su sadhana. No cantará más
2. El peligro de desviarse de la conducta rondas o no asistirá a los programas. Si
apropiada. Ambas cosas pueden hacer alguien es atraído por el dinero o las
caer a un guru. Ellos son los enemigos mujeres, se puede ver fácilmente qué
del acarya. Cualquiera que acepta el clase de sadhu él es. Uno puede colectar
servicio de maestro espiritual debería ser dinero pero deberá gastarlo de inmediato
particularmente cuidadoso a este en servicio al maestro espiritual, en
respecto, esta es una posición muy servicio a los vaisnavas. Pero si uno lo
peligrosa, llena de tentaciones. El usa para su interés personal, esto es una
siempre debería esforzarse por alcanzar desviación. Uno puede usar todo en el
el reino devocional más elevado, de no servicio y para la satisfacción de Krsna,
ser así volviéndose autocomplaciente él pero deberá permanecer siempre
puede caer. O el mismo puede tratar de desapegado.
establecerse como un monarca. Pero la Si el maestro espiritual se cae realmente
monarquía puede ocasionarle la locura. de su plataforma espiritual, el discípulo
Cuando uno tiene una influencia real (de podrá orar por él y refugiarse en el Santo
reyes) sobre los hombres y sobre el Nombre de Krsna y en los devotos
dinero es muy difícil mantener la posición vaisnavas. El podría orar por el guru y
de renuncia y que hablar de humildad o esperar que el retorne rápidamente, pero
de espíritu de servicio a otros. si aparentemente el no fuera a volver, el
discípulo podría rechazarlo
Nosotros deberíamos siempre recordar completamente y buscar otra persona
que vivimos en un mundo de explotación, que guié su vida espiritual. Esta situación
así que deberíamos ser cuidadosos en es muy desafortunada para el discípulo.
cada una de nuestras relaciones con Tenemos que reconocer que realmente
otros, como también con las actividades tenemos esta situación en ISKCON, así
fruitivas y la especulación mental. "Oh! que para no destruir la fe de los
ahora yo soy el señor de todo lo que discípulos, debemos tratar esta situación
contemplo". El síntoma de avance con extremo cuidado. Pero en nuestro
espiritual saludable es cuando nosotros caso, nosotros somos muy afortunados
pensamos que estamos caídos, caídos debido a que Srila Prabhupada siempre
irremediablemente y buscando el refugio estará guiándonos a través de sus libros.
de Srila Prabhupada. De esta forma Todos en ISKCON incluyendo los nuevos
entendemos nosotros el avance de miembros deben tomar refugio en las
alguien, no por sus dólares en sus instrucciones de Prabhupada, teniendo en
cuentas bancarias. cuenta que todos los maestros
43 Vrinda
espirituales actuales iniciaron su vida esto debe ser tomado en consideración
espiritual no hace mucho tiempo. Esto, por el cuerpo del GBC. En 1972, el 28 de
por supuesto, no disminuye su posición Julio, Srila Prabhupada dió sus
de ninguna manera sino que instrucciones de manejo al GBC.
simplemente estamos ofreciendo un gran
refugio y seguridad en nuestro siksa- 2. Su Divina Gracia Srila Prabhupada
guru, Srila Prabhupada. seleccionará a los doce miembros
iniciales del GBC. En los años
CUENTAS CLARAS subsiguientes el GBC será elegido por un
voto de todos los presidentes de templo
MANTIENEN LA DEVOCION quienes votarán para escoger a ocho
entre todos los presidentes de templo, lo
Un punto muy importante que debemos cual puede incluir también un secretario
reconocer es la necesidad de un sistema quien esté a cargo de un templo.
de control para poder tener la seguridad Aquellos ocho con mayor número de
de no estar dependiendo de los caprichos votos serán los miembros para el próximo
de un individuo. En un reporte escrito por período del GBC. Srila Prabhupada
Satsvarupa maharaja durante sus viajes escogerá cuatro comisionados. En la
con Srila Prabhupada él cita a Srila eventualidad de la ausencia de
Prabhupada diciendo: "Los devotos Prabhupada, los miembros en retiro
antiguos deben ser como dice el dicho 'la decidirán cuáles cuatro permanecerán.
esposa del cesar debe estar por encima 3. Los comisionados servirán por un
de toda sospecha. 'El menciona también período de tres años y pueden ser
que si nosotros mantenemos cualquier reelegidos al final de este período"
deseo material, tenemos que tomar Es obvio que a partir de estas
entonces otro nacimiento. En el mismo instrucciones, Srila Prabhupada deseó
reportaje Srila Prabhupada explica en que todo hombre responsable de ISKCON
Bhuvanesvara la necesidad de que participara plenamente en el sistema de
nuestros lideres estén realmente comprobación y saldo para proteger su
calificados. Confrontado el hecho de que movimiento. Los miembros del GBC
muchos de los lideres no estuvieran tienen que representar realmente el
siguiendo estrictamente las ordenes, interés de los templos en su zona y
Srila Prabhupada respondió: entrenar nuevos hombres para que
desarrollen las cualidades de liderazgo.
1. "Ustedes tienen que cambiar a esos Pero, desafortunadamente, hoy en
lideres los cuales están muy caídos. ISKCON las palabras de los presidentes
Hagan estos cambios ahora en su de templo no tienen mucho peso como
ISKCON, de otra forma cómo les ayudaría cuerpo ni tampoco como un agente que
usted mas tarde a las masas. Ellas tienen protege su zona de los miembros
que seguir un buen ejemplo..." abusivos del GBC. La mejor prueba de
Srila Prabhupada les pidió a los sannyasis esto es que en 1983 en Mayapur durante
y al GBC viajar y controlar que se la reunión anual de los presidentes de
estuvieran aplicando los standars de templos, los presidentes de templos
todos los proyectos de ISKCON, ellos rechazaron unánimemente la decisión del
deberían inspirar y controlar el avance de GBC de limitar el grupo del GBC a 25
nuestra sociedad. Incluso los GBC tienen solamente, basado solamente en la
que ser controlados. Si los presidentes de memoria de uno de sus miembros. El
templo están insatisfechos con su GBC,
44 Vrinda
GBC no hizo caso de este rechazo de hablando de grandes sumas de dinero,
todo el cuerpo de presidentes de esta situación pone en peligro la posición
templos. de que supuestamente los vaisnavas
Por otra parte, nosotros vemos que las trabajan sin ningún interés personal. Esto
relaciones entre los devotos que hacen es también un peligro delante de los
notar las situaciones indeseables en gobiernos, si tenemos en cuenta que,
ISKCON y el GBC, se han vuelto especialmente en los Estados Unidos el
imposibles. En la mayoría de los casos gobierno está siempre observando a los
estos devotos han sido forzados a lideres espirituales desde el punto de
renunciar a su servicio, ya que no existe vista de cuanto interés personal tienen
un cuerpo activo que investigue las ellos y como explotan a sus seguidores.
discrepancias. De esta manera los Es responsabilidad del GBC establecer
devotos pierden su entusiasmo. En el tales sistemas de comprobación y saldo
Srimad Bhagavatam 4.22.33 Srila para todos los miembros de ISKCON, o
Prabhupada explica: entonces este movimiento llegará a
" Cualquiera puede ser exitoso en el convertirse en un movimiento de culto
servicio devocional con tal que no dominado por algunos individuos.
manifieste duplicidad". PERMANECER JUNTOS EN EL
ISKCON DE SRILA
Los políticos han reemplazado la pureza
hasta tal punto, que no solamente los PRABHUPADA.
demandantes no reciben justicia, sino
que son clasificados como envidiosos o Nosotros sabemos que existen
extremadamente envidiosos. Srila dificultades, y por esa razón tenemos que
Prabhupada escribió una carta a unirnos para encontrar la forma de
Satsvarupa fechada 9 de Sept. de 1975, superar estas dificultades y hacer un
en la cual le explicaba que Satsvarupa éxito de lo que nos ha dejado Srila
debería enviar esta carta a todos los Prabhupada, el movimiento para la
templos: Conciencia de Krsna. Este es el
"La cosa importante es que todos los movimiento que debe salvar al mundo, y
dineros deben ser entregados al tesorero por esta razón debe ser muy abierto,
y el los registrará y consignará todos los tolerante, misericordioso y no limitado a
días en el banco y cualquier cosa que se unas pocas personas. La autoridad existe
gaste será también retirada del banco, y debe existir. Este no es el problema.
esto detendrá la malversación de fondos Pero como todo, la autoridad tiene que
que está sucediendo". usarse en el servicio a Krsna, no
Srila Prabhupada deseó que nadie usara artificialmente forzada. Nosotros tenemos
el movimiento de la Conciencia de Krsna la autoridad para ganar la confianza de
para su beneficio personal. Por esta todas las personas y así ellas desearán
razón el movimiento tiene una rendirse a Krsna. Uno debe rendirse al
constitución y todos los gastos tienen guru. Uno debe rendirse a Krsna. Pero
que ser hechos de acuerdo con esa esta rendición no es forzada sino que
constitución. Ahora nosotros tenemos debe provenir del corazón. Nosotros
gurus con sus propias cuentas bancarias debemos discutir estos puntos
y quienes gastan sus dineros como ellos abiertamente entre los devotos. Si
quieren, y muchos devotos siguen su tratamos de evadirlos o barrerlos debajo
ejemplo. Como nosotros estamos de la alfombra, entonces la situación
empezará a empeorarse.
45 Vrinda
Srila Prabhupada es el eterno PRABHUPADA!! Alanath Svami
bienqueriente de todos. Todo aquel que
trata de servir sinceramente a MI COMENTARIO
Prabhupada esta actuando Después de presentar este
correctamente incluso si comete errores
documento a las autoridades de
al ejecutar el servicio. Supongamos que
todos los miembros del GBC y los gurus ISKCON, fui removido
están tratando de hacer lo mejor para inmediatamente de mi servicio
complacer a Srila Prabhupada y por lo como representante del cuerpo de
tanto están actuando correctamente, sannyasi en las reuniones del GBC,
pero ellos deben permitirse reconocer y aún después de su reunión el
también que muchos de sus críticos
resultado no fue nada alentador.
están tratando también de servir a Srila
Prabhupada, y por lo tanto ellos están Fui removido de mi servicio como
también actuando correctamente. Lo que Secretario de ISKCON en Colombia,
está sucediendo en realidad con la Ecuador y Centro América.
situación de ISKCON y con nuestra Esto me empujó desde muy
filosofía transcendental tiene que ser temprano a mi retiro oficial de
estudiado ahora. Un devoto dijo:
ISKCON.
"Cuando me di cuenta que la filosofía de
ISKCON y la institución de ISKCON se Muchísimos otros puntos hicieron
habían vuelto incompatibles, yo decidí obvio que ISKCON estaba contra las
quedarme con la filosofía". ordenes de Srila Prabhupada, pero
El GBC no puede permitir que nadie en el GBC reclamaba que todos los
este movimiento se sienta así, Srila críticos del GBC y más que todo
Prabhupada estaba muy molesto con tal
Srila Sridhara Maharaja estaban en
situación. En una actitud Consciente de
Krsna, humilde, piadosa, recordando a contra de Srila Prabhupada y su
Prabhupada, debemos reunirnos, sin movimiento.
tener que acusar a nadie, a resolver Ahora presentaré algunas
estos problemas. transcripciones originales las que
Nosotros debemos recordar que ISKCON claramente muestran que Srila
es el cuerpo de Srila Prabhupada, y que
Sridhara Maharaja había estado
todos los sentimientos de todos los
devotos son muy importantes. Solamente aconsejando al GBC a todo lo largo
en este espíritu podemos alcanzar la y como el GBC lo trataba.
unidad y llegar a conclusiones, de otro YO NO PUEDO TOLERAR QUE
modo todos nosotros encontraremos la CUALQUIERA SE EXPRESE MAL DE
división y la separación. Nosotros MI SIKSA-GURU Y SANNYASA-GURU
tenemos que dejar a un lado nuestros SRILA SRIDHARA MAHARAJA Y AL
deseos personales y buscar cumplir los
deseos de Srila Prabhupada. Cooperemos MISMO TIEMPO POSE COMO UN
unidos, hombro a hombro con Krsna en el REPRESENTANTE GENUINO DE
centro y toda la misericordia de nuestro NUESTRA GAUDIYA FAMILIA
guru parampara estará con nosotros. ESPIRITUAL. No solo mi guru está
correcto y siempre tiene las
TODAS LAS GLORIAS A SRILA mejores intenciones, sino que su
46 Vrinda
SSM: Yo les dije a ellos al comienzo cuando vinieron a discutir conmigo después de la
partida de Svami Maharaja (SP). Sugerí que esto se debería hacer en una práctica
dinámica. Luego la relación se rompió. Esta fue mi sugerencia pero a ellos no les
importó un bledo. Por el otro lado ellos dijeron "No, sólo permanecerán estos once que
Srila Prabhupada ha seleccionado. Aparte de estos once ellos no incluirán a nadie más".
De cualquier manera así era como ellos lo querían. Ante mí no se opusieron pero
cuando se retiraron yo oí que ellos dijeron que, no debemos ir fuera de los once. Esa
fue la opinión de los interesados y yo oí eso. Pero mi sugerencia fue que este cuerpo
debe ser un cuerpo vivo. Será... Debe eliminar y debe agregar porque ustedes están
ahora en tal posición que podrán conferir o delegar su poder a su discípulo, entonces
¿porqué no al hermano espiritual? Con ustedes dentro, la sucesión no terminará.
Ustedes deben nombrar sus discípulos para hacer el trabajo de un acarya. Entonces
¿porqué no delegar tu poder a tu capacitado y buen hermano espiritual para hacer el
trabajo de un acarya? Esta fue mi opinión. Pero ellos no aceptaron esta idea. No,
nosotros no iremos más allá de los once. Esa fue su decisión y así la mantuvieron y mas
bien me eludieron. Esa fue la causa de su indiferencia, de huir de mi, yo pienso.
Algunas veces vienen con casos particulares pero no por consejo en general.
Una vez yo oí a Akincan Maharaja preguntarle, "¿qué están haciendo sus otros
hermanos espirituales?. El respondió, "Bien, ellos justamente comen y duermen y tocan
la campana". Al escuchar esto ellos se sintieron muy ofendidos y vinieron a mí. Pero mi
observación fue neutral y les dije, "El tambor que él está tocando. Si él te acepta para
que toques la campana en la banda, entonces debes considerar esto un gran honor". Mi
punto de vista es diferente. Yo veo que él está tocando un tambor inmenso, un tambor
de batalla, entonces si te dan la oportunidad de tocar a su lado la kasi o los platillos,
esto es un gran honor para tí. Esto que digo es mi consideración absoluta.
MI COMENTARIO
Srila Sridhara Maharaja recomendó a los devotos de ISKCON confrontar al GBC con sus
quejas. Esto los llevó al choque nuevo en Vrndavana entre el GBC y los presidentes de
templo. Desafortunadamente, aunque muchas de las recomendaciones de SSM fueron
implementadas allí, ningún reconocimiento se le dió al bienqueriente.
DOCUMENTO ORIGINAL
SSM: Si yo tuviera que decir algo formalmente desde afuera, entonces yo tendría que
decirlo entre ustedes quienes gozan la mayor confianza de todos los devotos; por
medio de tal hombre usted convoca una reunión en América o donde se considere el
campo más importante. Y en esa reunión participan esos, que en forma atrevida están
resueltos a darle la cara a la situación, los miembros del GBC. Ellos llaman a esos
quienes usted siente no están satisfechos interiormente y a unos pocos acaryas como
Ramesvara Maharaja quienes simpatizan. En la reunión usted mantiene un registro de
los sentimientos de diferentes devotos para luego, basándose en esa resolución
llamarlos y pedirles una explicación sobre, "¿qué estás haciendo en el nombre de
Prabhupada? No eres absolutamente infalible. Debido a tus actividades, la masa de
los discípulos de Prabhupada se encuentran muy desconcertados. Ellos están
muy desilusionados y pueden ver que ISKCON va a incurrir en una pérdida grande. La
sociedad de ISKCON esta en peligro. Por lo tanto ahora ustedes todos reconcíliense y
así se puede salvar este desastre. Muchos devotos están dejando el movimiento.
Tantos devotos se han vuelto medio muertos y muchos ya han muerto. Y muchísimos
se lamentan y no podemos sentarnos inmóviles con los brazos cruzados sin tratar de
rectificar la situación. Nosotros mismos no deseamos ninguna posición, pero lo que esta
sucediendo es intolerable. Esto muestra que la posición enferma, herida de gravedad
va a morir por lo tanto necesitamos tomar acción para rectificar esta situación.
Deseamos un remedio para esto. Esto requiere mucha reflexión, debemos pensarlo
bien y aceptarlo. Con esta idea usted forma un comité, prepara una resolución, y luego
selectivamente invita a la reunión. En esta manera convoca la reunión, pasan una
resolución, y luego los llaman pídiéndoles que reajusten su posición y reconsideren. De
lo contrario nos veremos en la dolorosa necesidad de adelantar independientemente.
Usted puede decir que ésta es la línea.
CONTACTO PERSONAL
MI COMENTARIO
Srila Sridhara Maharaja hizo todo lo que fue posible por mantener un
ISKCON unido y a todos los devotos contentos. Desafortunada- mente
Bhakti Caru Svami posteriormente aceptó la posición de guru y GBC y en
cambio fue usado para hacer propaganda contra Srila Sridhara Maharaja.
Una vez yo le pregunté porque él rechazó a Srila Sridhara Maharaja. El me
dijo que Sridhara Maharaja le había pedido que tradujera su Bhagavad
Gita- el tesoro escondido. El le respondió a SSM, " ¿qué necesidad hay de
tener otro Gita cuando tenemos el Bhagavad-Gita tal como es?
Sridhara Maharaja respondió, "el hecho de que se hayan publicado las
enseñanzas básicas no quiere decir que los estudios de postgrado no se
deban publicar". El dejó a Sridhara Maharaja por esta razón. Yo le contesté
a Bhakti Caru Svami, "Bhaktivinoda Thakura publicó tres diferentes Gitas y
más aún, nuestro srila Prabhupada gozaba oyendo las realizaciones
confidenciales de Srila Sridhara Maharaja en el Bhagavad-Gita Catur Sloki.
"
Pero algunos devotos hicieron lo que mejor pudieron para mostrar la
naturaleza transpa-rente de srila Sridhara Maharaja.
Una colección de conversaciones entre los grandes acaryas fue publicada
como el "Guardián de la Devoción" y la estamos publicando aquí.
DOCUMENTO ORIGINAL
Sridhara Maharaja vivió en mi casa durante muchos años así que naturalmente tuvimos
pláticas muy íntimas y él fue mi buen consejero. Yo tomé sus consejos e instrucciones
muy seriamente, porque desde el mismo comienzo yo supe que él es un vaisnava puro,
un devoto puro, y yo deseaba asociarme con el y trato también de ayudarlo. Nuestra
relación es muy íntima".
Aquí, nosotros encontramos la historia de una relación transcendental entre estos dos
devotos puros del Señor. Dirigiéndose a Sridhara Maharaja como "Su Divina Gracia" y
"Om Visnupada" formas de trato para alguien considerado como un maestro espiritual-
SP ha transcendido las normas de la etiqueta social y de la formalidad superficial.
Juntos, por un período de más de cinco años, a menudo de cinco a siete horas diarias
en asociación íntima, SP consideró que "Krsna y prabhupada querían que él me
preparara" para sus futuras actividades misioneras expansivas en el mundo
occidental.
Mientras sus charlas íntimas, especialmente en relación con el Bhagavad-Gita, Sridhara
Maharaja recuerda la profundidad en la penetración de sus discusiones. "Una vez
mientras discutíamos el verso BG.10.10 -- dadami buddhi yogam tam yena mam
upayanti te "Yo les doy el entendimiento por el cual ellos pueden venir a Mí". Le expuse
que aquí, upayanti era indicativo de parakiya rasa (relación de amantes). Sobre esto él
estuvo de acuerdo diciendo, "Sí, en este momento no puede haber nada sino el
parakiya rasa de Vraja. La conclusión del Bhagavad-Gita debe llegar a esto". "Así el
reconoció Sridhara Maharaja como "un vaisnava puro, un devoto puro"desde el
comienzo de su relación.
SP valoró sus consejos e instrucciones en sumo grado. El a menudo consultaba con él
en relación con el significado espiritual de su fracaso tanto comercial como con su
relación con su familia. Un ejemplo de como Bhaktivedanta Svami trató de ayudar
Sridhara Maharaja en su obra de prédica se ve en su apreciación por la extraña
capacidad de Sridhara Maharaja para extraer la esencia de las escrituras. Srila
Prabhupada ayudó a financiar la publicación de su original en Sánscrito-Bengalí titulada
Prapana-Jivanamrta: (VIDA NECTARINA DE LAS ALMAS RENDIDAS). El libro es una
compilación de versos de varias escrituras vaisnavas tales como Srimad Bhagavatam e
incluye extractos de las obras de Rupa Gosvami, también contiene versos originales en
sánscrito compuestos por Sridhara Maharaja. Esta dividido conforme las seis divisiones
de la rendición.
La relación entre SP y SSM se desarrolló contínuamente debido a su asociación
constante ya sea en Allahbhad, Calcuta u otras partes de la India.
SP continúa con el recuento de sus encuentros con Sridhara Maharaja: "En mi vida
como Jefe de Familia yo abrí una oficina en Bombay para nuestro negocio. El Gaudiya
Math de Bombay fue establecido por Sridhara Maharaja y yo. Hicimos dos grupos para
mendigar, pedir limosna. Sridhara Maharaja, yo y Bhakti Saranga Gosvami Maharaja.
Yo los llevé donde mis amigos químicos/farmacéutas y recolecte aproximadamente
quinientas rupias. Sridhara Maharaja hablaba, yo hacia las presentaciones y Gosvami
Maharaja hacia las solicitudes."
En el Srila Prabhupada Lilamrita, Satsuarupa das Gosvami escribe: "Abhay solía
frecuentemente acompañar a Sridhara Maharaja y sus asistentes a los programas de
prédica donde él tocaba la mrdanga. Y cuando Sridhara Maharaja se enfermaba, Abhay
dirigía a los otros en los compromisos de prédica, ejecutando kirtanas, tocando
mrdanga, y dando conferencias sobre el Bhagavatam".
Aún en Bombay, a SP y SSM les tocó recibir a un Sannyasa Maharaja Gaudiya Math a su
regreso de Europa. Aunque consternados por su cambio de aspecto faltándole la
tridanda de un sannyasi Gaudiya, la sika de un vaisnava como también la ropa
tradicional, aún así ellos inquirieron ardientemente con respecto al campo de prédica
en Occidente. Svami observó: "Ellos hacen preguntas que no se pueden contestar".
Preocupados, Srila Prabhupada y Sridhara Maharaja inquirieron más allá en cuanto a la
naturaleza de aquellas preguntas y una tras otra Sridhara Maharaja las contestaba. Al
fin, Maharaja enmudeció y Srila Prabhupada atrevidamente declaró: "Hoy, Europa ha
sido derrotada por Asia!".
Quizá la pregunta más importante a contestar con relación a Sridhara Maharaja es que
una vez Srila Prabhupada dijo que él y otros dos eran responsables por desobedecer la
orden de Srila Bhaktisiddhanta con respecto al siguiente acarya, así que Srila
Prabhupada aprobaba que pidiéramos la opinión de él. Con pleno conocimiento de los
eventos que rodeaban la desintegración del Gaudiya Math, Srila Prabhupada declara en
la misma conversación de 1973: "Nuestra relación es muy íntima. Después de la
desintegración del Gaudiya Math yo quería organizar otro movimiento haciendo a
Sridhara Maharaja su cabeza."
Además, cuando Srila Prabhupada regresó a India en Octubre de 1967 después de su
exitosa iniciativa de prédica en América, se quedó con Sridhara Maharaja en Navadvipa
y observó la celebración de su Vyasa-Puja. En esa época Srila Prabhupada le escribió
una carta a Srila Satsuarupa das Gosvami diciendo, "Ayer vinimos todos a Navadvipa
Dhama. Este lugar es el establecimiento de uno de mis hermanos espirituales. Es un
lugar muy bonito y extenso y mi hermano espiritual B.R. Sridhara Maharaja ha apartado
toda una casa para nuestra permanencia. El también ha estado de acuerdo en cooperar
con nuestra sociedad. Mañana observaremos la celebración de su cumpleaños y los
brahmacaris aprenderán a celebrar el cumpleaños del maestro espiritual". Brevemente
después, Srila Prabhupada le pidió a Sridhara Maharaja que fuera el presidente de su
sociedad recientemente formada, la Sociedad Internacional para la Conciencia de
Krsna.
Otra pregunta aparece con frecuencia. Se dice que la contribución de uno en la prédica
se puede juzgar de acuerdo con el número de templos establecidos, con el número de
devotos convertidos y el número de libros publicados y distribuidos. Por lo tanto,
¿deben los discípulos de Srila Prabhupada, como miembros del movimiento de prédica
más dinámico y expansivo sobre el planeta, someterse al consejo de cualquiera
incluyendo a Sridhara Maharaja?Primero que todo, Sridhara Maharaja viajó, predicó
extensamente por toda la India, acompañando personalmente a su Divina Gracia Srila
Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura durante muchos años. El ocupó posiciones de
liderazgo en los Maths de Bombay, Delhi y Madras. Y aunque renuente a dar iniciación,
él ha aceptado a más de 1.000 discípulos. Difícilmente la descripción de un
bhajananandi. (Srila Prabhupada inició de 2.500 a 3.000 discípulos). Si hubiéramos
analizado prematuramente las actividades de prédica de Srila Prabhupada,previas a su
venida a América, podríamos ser conducidos a conclusiones equivocadas!. Si uno
creyera que él había establecido un templo en Jhansi, ahora difunto; que había iniciado
a un discípulo y escrito un montón de manuscritos, estaría engañado al ver los rasgos
internos del devoto más puro del Señor.
En el Upadesamrta Srila Prabhupada escribe, "Por lo tanto uno no debe cometer
ninguna ofensa en contra de un Vaisnava. Todos los devotos deben estar listos para
recibir instrucciones de un Vaisnava superior y un Vaisnava superior debe estar listo
para ayudar a un Vaisnava inferior en todos los aspectos. UNO ES SUPERIOR O
INFERIOR SEGUN SU DESARROLLO ESPIRITUAL EN LA CONCIENCIA DE KRSNA.
Está prohibido que uno observe las actividades de un Vaisnava puro desde un punto de
vista material. Para el neófito especialmente, considerar a un devoto puro desde un
punto de vista material es muy perjudicial. Por lo tanto, uno debe evitar el observar a
un devoto puro externamente, pero debe tratar de ver los rasgos internos y
comprender sus ocupaciones en el servicio transcendental amoroso del Señor."
No intentamos sugerir que se deba abandonar inmediatamente toda discriminación en
consideración a los hermanos espirituales de Srila Prabhupada, pero eso se puede
aplicar. Por ejemplo, Srila Prabhupada le escribió a Rupanuga Prabhu en una carta, "con
respecto a mis hermanos espirituales es un hecho que ellos no tienen vida para la obra
de prédica. Todos están satisfechos con un lugar de residencia con el nombre de un
templo. Ellos ocupan discípulos para que consigan alimentos mediante ardides
transcendentales y comen y duermen. Ellos no tienen ninguna idea ni cerebro de como
difundir el culto de Sri Krsna Caitanya Mahaprabhu. "Con relación a esto, Sridhara
Maharaja recuerda humorísticamente: "Supe por Krsna das Babaji Maharaja que Svami
Maharaja (Srila Prabhupada) antes de abandonar el planeta le solicitó que pidiera
perdón en su nombre a sus hermanos espirituales, que a veces, él pudo haber ofendido
mientras predicaba. El dijo que nunca tenía dudas con respecto a ellos, no obstante
pudo haberlos ofendido un poquito.
Srila Prabhupada escribió además, "es mejor no mezclarse muy íntimamente con mis
hermanos espirituales porque en lugar de inspirar a nuestros estudiantes y discípulos,
ellos pueden algunas veces contaminarlos." Sridhara Maharaja recuerda, Svami
Maharaja (Srila Prabhupada) se me había acercado antes para que entrenara a algunos
muchachos, pero primero ellos habían estado con ... Maharaja, discípulos como
Acyutananda, Ramanuja y algunos otros. Pero ... Maharaja se llevó a uno de su Guru
Maharaja y lo hizo su propio discípulo y luego Svami Maharaja (SP) me escribió en
nombre de Govinda Maharaja pidiéndome que cuidara de los muchachos. Todavía
tengo esa carta. Por eso Acyutananda y Ramanuja vinieron primero, y él deseaba que
yo los entrenara. Como él siempre tenía gran confianza en mí en que yo no haría un
discípulo de un discípulo suyo.
Pishima (la hermana de Srila Prabhupada)había recibido harinama diksa de Prabhupada
(Srila Bhaktisiddhanta) y había venido a mi por segunda iniciación. En el momento
decidí no dar ningún diksa (iniciación) por considerarme incompetente. Así que cuando
Pishima llegó, tuve que hacerla regresar. Muchas personas habían venido, maravillosas
personas, pero tuve que rechazarlas a todas. Y mis hermanos espirituales superiores
deseaban que yo llegara a ser un Acarya. Madhava Maharaja y Keshava Maharaja(guru
sannyasis de Srila Prabhupada) no hubieran llegado a ser acaryas si yo hubiera tomado
el puesto de acarya. Ellos empezaron a iniciar porque yo no quise iniciar.
Por lo tanto su Prabhupada tenía una gran fe en mí, que yo no tentaría con
engaño a uno de sus discípulos. Es por eso por lo que él solía confiar en mí.
Porque él sabía que yo les enseñaría la verdad y no me los llevaría, no como
muchos otros. Esta posición elevada de SSM no fue mantenida en su misión, después
de su partida del mundo. También la misión dejó de ser el sitio donde otros maestros
espirituales encuentren alivio y ayuda como en los tiempos de SSM.
Felizmente Srila B.P Puri Maharaja continuó con la misión de alivio y unión entre los
vaisnavas. El es el íntimo asociado de SSM y él ejecutó todas las ceremonias
importantes en el Gaudiya Math y para SSM. Sus glorias llenaran otro libro. SSM y SP
estarán muy felices de ver como él protege a la Sampradaya de todos.
Después del desafortunado incidente con ... Maharaja, Srila Prabhupada aconsejó a sus
discípulos que aceptaran a Sridhara Maharaja como su siksa guru (maestro espiritual
instructor) y que residieran en su templo por seguridad e iluminación espiritual. En una
carta con fecha 9 de Enero, 1969, él escribió "Sospecho que tú tienes algún interés en
recibir instrucción de algún siksa guru, pero en relación con esto, como tú eres mi
discípulo y te considero un alma sincera, es mi deber remitirte a alguien que es
competente para actuar como siksa guru.
Estas.... Maharaja, quizás tú no sabes que ha sido rechazado por Guru Maharaja (Srila
Bhaktisiddhanta). Por lo tanto no puedo recomendarlo como siksa guru. Pienso que él
no tiene ninguna propiedad espiritual real. Para el avance de la vida espiritual debemos
ir a alguien que esté verdaderamente practicando la vida espiritual, no a algún líder de
una institución mundana, no a aquel que haya ofendido a su maestro espiritual de
tantas maneras. No deseo entrar en todos los detalles aquí, pero debo informarte que
éste ...... Maharaja puede ser considerado como una serpiente negra, y en el momento
de su desaparición mi Guru Maharaja ni siquiera deseó tenerlo en su presencia, debido
al carácter de este..... Maharaja. Así que si realmente eres serio para recibir
instrucciones de un siksa guru, yo puedo remitirte a uno que es el más altamente
competente de todos mis hermanos espirituales. Este es B.R. Sridhara Maharaja, a
quien considero que es inclusive MI SIKSA GURU, que decir del beneficio que puedes
tener de su asociación. El está vinculado a Navadvipa y si tú lo quieres puedo darte una
carta de presentación así como también le enviaré una carta para que te permita
permanecer allí con él. Así que si tú y Acyutananda no están perdidos por el veneno
de ...... Maharaja y si aún son serios acerca del avance en su vida espiritual, les
aconsejo ir donde Sridhara Maharaja, de otro modo no se qué te salvará. Por lo tanto mi
consejo para ti, es abandonar de inmediato la nociva y envidiosa asociación de ......
Maharaja e ir a alguien que será competente para actuar como siksa guru. Este es
Sridhara Maharaja. Cuando yo estaba en la India con los otros, vivimos con Sridhara
Maharaja. Si ambos van allá ahora será muy bueno para su beneficio espiritual...
Entonces sentiré que están seguros... puedes hacer los arreglos para esa casa
(reservada por Sridhara Maharaja) de tal manera que tus otros hermanos espirituales
puedan ir allá en el futuro. Es mi deber salvarte, así que abandona a Vrndavana, vive
pacíficamente con Sridhara Maharaja... y de este modo serás iluminado
espiritualmente..."
Srila Prabhupada condena a ...... Maharaja como un líder de una institución mundana,
que no posee propiedades espirituales, un ofensor de Srila Bhaktisiddhanta y una
¡SERPIENTE NEGRA Y VENENOSA!.
No importa quien sea, cuando una persona disturbe la fe en nuestro Guru, sin una
razón genuina, debemos alejarnos de él para salvar nuestra vida espiritual.
En agudo contraste con esta oscura representación Srila Prabhupada ilumina las
cualidades de Sridhara Maharaja como el "más competente de todos mis hermanos
espirituales!", aquel que está "practicando verdaderamente la vida espiritual", "alguien
competente para actuar como siksa guru" y muy asombrosamente, CONSIDERO (A
SRIDHARA MAHARAJA) QUE ES INCLUSO MI SIKSA GURU, QUE DECIR DEL BENEFICIO
QUE PUEDES TENER DE SU ASOCIACION!".
En el Adi-lila del Caitanya-caritamrta se declara en relación con el siksa guru (maestro
espiritual instructor) que:
Agosto 18, 1980. Sridhara Maharaja: "Yo considero que él es un Saktyavesa Avatara y
se confirma en sus escritos sobre su viaje espiritual atravesando el Atlántico. Como él
tocó tierra americana y la naturaleza del comienzo de su movimiento (ISKCON), su
intenso grado de dedicación y dependencia en Krsna, y su total desapego de cualquier
otro deseo que no fuera la orden de su gurudeva, tan desapegado que Krsna vino para
ayudarlo. El se había dedicado por completo a este propósito y en su oración a Krsna él
le imploraba que le permitiera desempeñar el deber que le había sido dado por su Guru
Maharaja. Esa Fuerza Divina descendió para ayudarlo. De otra
manera, esto es imposible. No es una cosa de nivel ordinario que cualquiera hará, sino
la cosa más elevada que haya bajado en forma tan extensa a la posición más baja. ¡No
puede ser otra cosa que el poder divino corporificado en gran intensidad y magnitud!
Por lo tanto, no puedo sino tomarlo como un Saktyavesa Avatara".
Con tal apreciación debe haber muy poca duda de porqué Srila Prabhupada tenía fe
implícita en Sridhara Maharaja. El incluso había escuchado directamente de su Guru
Maharaja, Srila Bhakti Siddhanta, de las cualidades excepcionales de Sridhara Maharaja
En su última reunión grabada, que sepamos, en 1977, con anterioridad a la partida de
este mundo de Srila Prabhupada, encontramos a Srila Prabhupada implorándole a
Sridhara Maharaja que se residenciara en Mayapur y le ofreciera su guía a sus
discípulos en su ausencia. (Traducido del Bengalí).
Srila Prabhupada: Yo no se por cuanto tiempo seré capaz de continuar. Así que vine a
ver a Sridhara Maharaja.
Devoto: Si todos ustedes se van, entonces el mundo quedará en la obscuridad.
Sridhara Maharaja: (a Srila Prabhupada). Es tan maravilloso que la voluntad del Señor
se manifieste a través de alguien.
Srila Prabhupada: Deseo muchísimo Maharaja, que usted venga y se quede en
Mayapur. Porque Prabhupada (Srila Bhaktisiddhanta) siempre deseaba que usted
predicara. El me dijo en varias ocasiones, "¿Porqué no lo sacas?" (Ambos, Prabhupada y
Sridhara Maharaja se ríen). Tú sabes, hasta cierto punto yo también hice el intentó
antes, pero por una razón u otra no resultó. Ahora, porqué no viene y se queda en
Mayapur. Srila Bhaktisiddhanta me dijo que "Sridhara Maharaja es uno de los
predicadores más refinados. "Deseo llevarte a todas partes. Por lo menos al lugar que
tenemos en Mayapur en donde llega gente de todas partes del mundo. ¿Porqué no
vienes y te quedas allí?. Si aceptas, entonces yo me encargaré de arreglar cualquier
clase de alojamiento que desees. Ellos están tratando de construir una casa para mí,
así que ambos nos quedaremos allí y siempre que quieras puedes venir aquí a tu Math.
Sridhara Maharaja: Sí, mientras permanezca vivo trataré de satisfacer el deseo de
Prabhupada.
Srila Prabhupada: Este es mi más ardiente deseo. Teniendo en cuenta que tú no puedes
ir alrededor del mundo y predicar, por lo menos permanece aquí y la gente vendrá a tí.
Yo haré los arreglos. Si te quedas será también beneficioso para mí. Algunas veces yo
necesito consultar con alguien pero no tengo con quien. No hay nadie que yo pueda
consultar. Yo siento mucho esta deficiencia.
Devoto: Si el permanece en Mayapur, entonces toda clase de gente lo escuchara.
Srila Prabhupada: Sí, eso es correcto.
Sridhara Maharaja: Sí, gente de diferentes culturas irán allí.
Srila Prabhupada: Sí, ellos ya están viniendo. Yo haré los arreglos para que se instalen
ascensores en la casa de manera que no tengas que pasar por la dificultad de bajar y
subir escaleras. Ni siquiera tendrás que dar un paso. Hare arreglos para el carro y el
ascensor. Jayapataka esta diciendo que construirá una casa para mí, por lo tanto
ambos nos quedaremos en esa casa. Yo paso la mayoría del tiempo viajando, así que si
tú estás allí, entonces ellos (los discípulos de Srila Prabhupada) tendrán guía. Por lo
tanto Maharaja, POR FAVOR, dame la orden y haré todos los arreglos para tí.
Sridhara Maharaja: Está bien, tendré que considerarlo y te lo haré saber.
Srila Prabhupada: Entonces permítame hacer los arreglos Maharaja. Ese Planetarium
"El Templo del Entendimiento", también será construido bajo su dirección. Mi idea es
combinar la cultura Hindú y el dinero Americano la política del cojo y el ciego. También
les dije que esto sería muy beneficioso para el mundo. Cultura Hindú y Varnashram
Dharma. El deseo de Prabhupada era establecer el Varnashram Dharma. Así que
tenemos que hacer eso. Tenemos que fundar un Colegio Varnashram Dharma para que
la gente de todo el mundo venga y aprenda del Varnasrama".
DOCUMENTO ORIGINAL
La reacción a esta carta fue un intento por parte del presidente del GBC de
organizar una invasión a nuestro templo en Bogotá con seis sannyasis
incluyendo al mismo Satsvarupa Maharaja. En realidad ellos deseaban
hacerme salir. Ellos no tenían interés en nuestros sentimientos. El atentado
falló porque todos los devotos estuvieron firmes en sus convicciones, y
porque uno de sus miembros nos llamó para advertirnos de sus
intenciones. Después de esto yo escribí muchas cartas a los miembros del
GBC.Después de que no recibí ninguna respuesta positiva a mis cartas a
Satsvarupa Gosvami y a otros miembros de ISKCON, una cosa curiosa
sucedió. Mi previo GBC y guru zonal de ISKCON Panchadravida Svami,
quien había personalmente hecho mi vida en ISKCON bien miserable, se
dió cuenta de su infeliz posición y apareció en la misión de SSM.
Tristemente nunca dejó su mentalidad de Guru zonal.
En 1989 yo leí una nueva publicación de ISKCON llamada The Vaisnava
Journal, un periódico bastante liberal, tolerante, y yo abrigue esperanzas de
que ellos podían poner atención a nuestras propuestas. Le envié un escrito
el cual se negaron a publicar por miedo a que el GBC les cerrara el
periódico. Desafortunadamente esto no impidió para que The Vaisnava
Journal fuera igualmente cerrado. De todas maneras, yo envié la carta al
GBC.
DOCUMENTO ORIGINAL
MI COMENTARIO
Sin respuesta nuevamente, yo medité como hacer despertar a mis hermanos
espirituales a un nuevo intento para unirnos. No hay duda de que muchas cosas han
cambiado en ISKCON, pero las faltas básicas aún sobresalen.
Mientras tanto, una u otra publicación fuera de ISKCON acusa a Srila Sridhara Maharaja
y al GBC de estar ambos equivocados.
Ellos afirman que después de Srila Prabhupada sólo Ritvik Acaryas pueden ser
aceptados y que ISKCON estaba engañando a todos. Ellos dicen, como el GBC, que Srila
Prabhupada nunca quiso que nadie consultara con sus propios hermanos espirituales.
En defensa de Sridhara Maharaja, yo envié una carta refutando sus argumentos la cual
reimprimo aquí.
DOCUMENTO ORIGINAL
MI COMENTARIO
ISKCON trató de derrotar los planteamientos del VVR con el ISKCON Journal y
expulsando sus editores de ISKCON. Pero desafortunadamente ISKCON había
adoptado el refugio de la filosofía ritvik escondido, como Sankara quien predicó
Mayavada en la India que es la misma conclusión del Budismo escondido detrás
del vedanta. Eso se debe a que los gurus en ISKCON estaban tan degradados
bajo la jerarquía institucional, que ellos prácticamente más bien ejecutan una
función sacerdotal, que de gurus como las escrituras nos han enseñado.
Especialmente con el aumento del número de Gurus en ISKCON, su importancia
fue disminuida. Como Ritvik escondidos, ellos sólo pueden actuar con la
aprobación del GBC a cada paso. Los de la idea de Ritvik que querían poner a SP
como el único Guru de la era, se les respondió con otro error: Que la institución
ISKCON y su GBC sean los únicos que otorguen iniciación a través de uno de sus
"guritos sumisos". Así se puso la institución por encima de la misión de nuestra
Parampara.
Desafortunadamente el VVR no publicó nuestra respuesta. Mi próximo
pensamiento fue, déjame desafiar al cuerpo del GBC a un debate público. De
esta manera por lo menos yo pensé, ellos deben estar listos para encontrarse
conmigo, aunque sólo sea por el orgullo de defender su misión.
Valiéndome del VVR y del ISKCON Journal yo envié mi desafió a todas las
instituciones del GBC y a su presidente.
DOCUMENTO ORIGINAL
INVITACION A DEBATIR
MIS QUERIDOS HERMANOS ESPIRITUALES:
Berlín 9.10.90
Por favor acepten mis más humildes reverencias. Todas las glorias a Srila Prabhupada.
Una vez más yo me dirijo a ustedes para rectificar una mentira la que personas
motivadas han tratado de diseminar.
Srila Bhakti Raksaka Sridhara nunca promocionó o apoyó el sistema de gurus por zonas
como lo proclaman equivocadamente.
Yo leí VVR simplemente para saber un poco del sentimiento actual de mis amados
hermanos espirituales. Algunos escritos son excelentes y otros son para entristecerse.
En conclusión suponemos que la mayoría de los escritores son bien intencionados, pero
obviamente a menudo mal informados. Nityananda Prabhu está correcto cuando dice
que el VVR es la única publicación donde cualquiera puede elevar una queja contra el
rígido estilo de administración y comunicación del GBC, pero sólo si la queja pasa la
censura en donde recortan, omiten o distorsionan el mensaje. Así el VVR deja de ser
realmente imparcial y abierto a la discusión que ellos reclaman presentar para salvar a
ISKCON de un monopolio de autoridad e información similar. Por esta razón he dejado
de contestarle a Rupa Vilas, ya que mis respuestas fueron cortadas a un nivel
completamente carente de sentido. Siempre hay espacio para repetir una y otra vez la
opinión del editor de VVR, pero no siempre exposiciones opuestas. Esto no es
verdadero debate, justo como con el GBC.
Ellos votan sobre la vida de la gente, sin darles a ellos el chance de poder hablar. Este
es un sistema de radio de 3000 vatios, contra quien no tiene ni su propio micrófono
suyo. Pero hoy trataré de nuevo ofreciéndome a todos ustedes con una paja entre mis
dientes. Rupa Vilas fue uno más de los grandes jueces y críticos de Srila Sridhara
Maharaja así como tantos famosos miembros del GBC de ISKCON y lideres. Ahora
aprendemos que él no pudo seguir ni siquiera las regulaciones básicas, pero se sintió
capacitado para denunciar públicamente las intenciones de su tío espiritual y General
de los sanyasis de nuestra Sampradaya.
Vayamos a los hechos. ¿Qué fue lo que Sridhara Maharaja si promocionó a los de
ISKCON después de haber sido consultado en 1978 por el GBC, siguiendo la
recomendación que Srila Prabhupada personalmente les dió?
TAPE: (Cinta magnetofónica) El dijo:
.....Aquellos que van a aceptar discípulos deben salir de los templos y comenzar nuevos
templos...especialmente los centros más grandes de Srila Prabhupada deben guardarse
para los discípulos de Srila Prabhupada. Nadie debe ocupar esos templos para sus
relaciones con sus discípulos. Así como un hombre casado necesita su propio cuarto,
los discípulos necesitan por lo menos un lugar donde su guru sea apreciado. Una foto-
grupo debe mantenerse de aquellos devotos que aceptan discípulos en los templos de
Srila Prabhupada para que los recién llegados puedan encontrar a esos devotos que
aceptan discípulos. No impongan a nadie un guru contra su voluntad, qué decir de
obligar a los hermanos espirituales a trabajar para un guru en particular.
Luego Jayapataka Svami pregunta: ¿Cuáles de los gurus es el importante, siksa, diksa o
sannyasa-guru?
SSM: El que más te ha ayudado a ti a acercarte más a Krsna, él es el guru más
importante.
Las instrucciones de Sridhara Maharaja son básicamente que tenemos que seguir el
corazón. Esto significa que tenemos que decidir individualmente cómo continuar con
nuestro servicio y prédica a otros con completo entusiasmo y convicción después de la
partida de nuestro amado guru. Si el GBC no contradice el guru sastra, sadhu y lo que
tu corazón te dice que está bien, entonces puedes seguir a tal GBC. De otra manera
siguiendo la orden del GBC sin el sagrado consentimiento, haces de ISKCON un culto.
Lo que claramente promocionó fue UNIDAD EN DIVERSIDAD y AMOR Y CONFIANZA.
La misma causa del éxito de Srila Prabhupada y lo que él promovió entre todos
nosotros parece ser lo más difícil de entender.
Tenemos centralización, burocracia, interminables discusiones entre los gurus sobre
temas que no se entienden sin amor y confianza. Esos que orgullosamente proclaman
que todo está en los libros de Srila Prabhupada, ahora están exponiendo ideas sobre las
cuales el Saktyavesa-Avatar nunca escribió. Por supuesto, hay una respuesta amorosa
a todas las preguntas, no hay duda. Esto es lo que declara el guru-parampara, pero
estoy seguro que a no ser que el verdadero principio de amor y confianza y unidad en
diversidad se entienda, no lo comprobarás con ningún guru viviente, como tampoco
entenderán ningún sastra-guru. El guru está siempre allí, pero ¿quién lo entiende? Srila
Prabhupada escribe:"Si el discípulo está seriamente afectado después de la partida de
su Gurudeva entonces el chaitya-guru en el interior de su corazón lo guiará hacia
adelante".
Nosotros, los discípulos de Srila Prabhupada, nos necesitamos unos a otros, pero no
para discutir, para pelear por posiciones, para envidiarnos o para adularnos, mucho
menos para amenazarnos o para imponernos. Necesitamos exactamente aprender de
cada uno de nosotros a amorosamente recordar y servir a nuestro Gurudeva Srila
Prabhupada.
A menudo muchos de nosotros pensamos que somos los únicos verdaderamente
sinceros, aunque no somos devotos puros y no sabemos cómo continuar, qué decir de
aumentar el entusiasmo original que nos llevo a rendirnos y que experimentamos
cuando estábamos con Srila Prabhupada. Nunca olvidemos que todos necesitamos
ayuda urgentemente y nunca recibiremos esa ayuda si no hacemos sino ofender a
otros en el nombre de una superioridad debatible debido a nuestro sectarismo.
Sridhara Maharaja es casi generalmente mirado despectivamente por mis hermanos de
ISKCON y aún por muchos que dejaron el dominio de ISKCON. En verdad, el trabajo de
difamación fue bien hecho. Mi corazón llora. Si ellos no pueden siquiera amar a su gran
tío vaisnava, si no pueden apreciar que Srila Prabhupada fue grande entre los grandes,
si no pueden entender que en una familia vaisnava tenemos que acomodar a todos con
sus SENTIMIENTOS, de lo contrario no habrá una gran familia vaisnava. ¿Cómo usted
espera que ellos aprecien la labor que está haciendo Tripurari Svami, o la labor de
Padmapani Prabhu, o Trivikrama Svami, qué decir de un gusano como yo? No podemos
discutir nuestra salida de este mundo material, tampoco nuestra posición eclesiástica
en ISKCON nos da un boleto de admisión para el mundo espiritual como el boleto de
admisión para el comedor de prasada en el festival de Mayapur. El caballo de reto de
Nityananda Prabhu está bien decorado y cargado con argumentos de largo alcance,
como también con muchas evidencias tristes. Pero el caballo es orgulloso y arrogante,
muriéndose de amor, pero nosotros sabemos muy bien que con estas características,
siempre fallaremos en el intento de acercarnos al absoluto. Y aquellos que son
desafiados tampoco tienen mucho amor. Esta es la razón porque están felices cuando
los críticos simplemente desaparecen pudiendo ellos así ignorarlos o difamarlos como
traidores por sus interpretaciones sobre lo que Srila Prabhupada deseaba que
sucediera. Pero si algo bueno debe salir de todo eso, entonces, cambiemos el enfoque
de este tema. Aprendamos a apreciar verdaderamente el hecho de que hay más gente
que sólo yo, quienes tratan de conseguir la gracia de Krsna.
¡Qué maravilloso!. Ese es el primer paso hacia la Unidad en Diversidad.
La fe de un recién llegado siempre será influenciada por la gente que él encuentra por
el deseo de la providencia (Krsna), así algunos recién llegados se están uniendo a
ISKCON, otros al Caitanya Sarasvat Math, algunos se unen con un creyente en el
sistema ritvik y otros con los de New Vrndavana. Entonces, ¿nos vamos a sentir tristes
por todos los otros pobres mal dirigidos que no se unieron a nuestro campo, o vamos a
denunciarlos como grandes tontos sin siquiera conocerlos? Krsna es el Señor Supremo
y nadie mas debe tontamente pensar que él se va a convertir en un gran controlador,
para remover las dudas de otros por la fuerza. Sólo con amor y confianza nos pueden
aceptar como sirvientes de los vaisnavas. Y en esa forma, a lo ultimo, podemos
volvernos sirvientes eternos.
Deseo presentar la siguiente proposición como un servicio a Srila Prabhupada.
1. Nadie debe trabajar bajo la autoridad de ningún guru o GBC que él considere impuro
en sus propósitos.
2. Todo el que desee participar en la familia de Srila Prabhupada debe ser bienvenido,
con la única condición que debe aceptar los principios básicos de la vida vaisnava y
apreciar a los otros.
6.Sólo la fe del buscador decide quien es su guru.El problema real en nuestra línea es la
falta de amor y confianza, y todos los verdaderos sirvientes de Srila Prabhupada
debemos unirnos para averiguar cómo crear ese ambiente maravilloso, QUE HARA
QUE OTROS SE SIENTAN DESHEREDADOS DE LOS MAS ALTOS PRIVILEGIOS si ellos no
pueden estar con ustedes y todos nosotros en una familia vaisnava unida. Luego
nosotros no tendremos dificultad en encontrar soluciones las cuales convencerán a
todos sobre cualquier pregunta referente al tattva. Presentaré mis proposiciones
públicamente a todos aquellos interesados, o que reclaman ser lideres responsables en
el movimiento de Srila Prabhupada para ser debatidos el día anterior a la
conmemoración del Día de la Desaparición de Srila Prabhupada 1991 en Vrndavana, en
el jardín del edificio Gurukula. Debemos crear una sociedad Vaisnava, la que
acomodará a todos y abiertamente intercambiaremos sonido transcendental para el
bien del mantenimiento y entendimiento del propio guru, sastra y sadhu. Cualquier
persona interesada en participar quien desee discutir este plan o desee debatirse
conmigo por correo puede escribirme por favor a la siguiente dirección:
692NE 70th Street, Miami, Florida, 33138. Tel:(305) 751-5938
Prepararemos una proposición conjunta para ser presentada en el Goura Purnima 1992
al GBC y presidentes de templo para un posterior debate e iluminación.
Su sirviente caído B.A. Paramadvaiti también conocido anteriormente como Alanath das
Brahmacari.
MI COMENTARIO
Después de deliberar sobre el debate venidero, decidí que era necesario un desafió
claro para acercarme al GBC. Los puntos siguientes fueron enviados al presidente del
GBC como preparativo para nuestro debate. Aquí estamos tratando con formas
modernas de los problemas de ISKCON, ya que en ISKCON han cambiado muchas cosas
a través de los años.
DOCUMENTO ORIGINAL.
I. Esas leyes del GBC con intención de controlar a los acaryas van en contra del
principio de la conexión divina, el cual es la única razón del recién llegado para rendirse
de todo corazón a su guru.
II. Ustedes no pueden controlar un acarya. Si ustedes no creen que él puede ser
responsable por su propia representación de su guru, entonces él no es un acarya para
comenzar y no debe recibir ninguna clase de apoyo por medio del voto. Srila
Prabhupada confió en sus discípulos que salieran a predicar y que lo hicieran en su
nombre. Cualquier presidente de templo tiene la oportunidad de estafar. Aún así, él es
la llave que anima los devotos en el templo. Ustedes no pueden evitar que los
mayavadis abran sus misiones. Sólo dos personas pueden saber cómo hacer una
conexión espiritual. Uno es el nuevo devoto en busca de refugio, y el otro es el
predicador que da el refugio. Si uno de los dos no es genuino la conexión se invalida y
como Krsna prometió proteger a sus devotos, eso será revelado por Krsna en su
tiempo oportuno.
A. Gurus por zonas que tienen el derecho de mando sobre sus hermanos espirituales.
V. Los neófitos van a cometer errores. Los errores cometidos en ISKCON son
revelaciones históricas, sobre cómo no hacerlo para el bien de todos los vaisnavas
futuros. La Conciencia de Krsna, como un movimiento a todo lo ancho del mundo, con
gurus quienes previamente vivieron en condiciones de Melecha, es tan único que no
podemos lamentarnos de los muchos errores cometidos. Pero ahora yo pienso que el
tiempo ha llegado para acomodar el movimiento conforme a la realidad del mundo. La
filosofía vaisnava es tan única que ayudará al mundo tanto como personas hayan,
quienes han realizado por lo menos algo de ello. El mundo está cansado de
instituciones, cansado con dogmatismo, cansado con falsas autoridades y dictadores.
Está sediento de algo real, algo del corazón. Por lo tanto ISKCON como una institución
tuvo que dejar de ser absoluto, pero ISKCON como una inspiración para que el mundo
entero se vuelva Consciente de Krsna está justamente en su camino para ser exitoso y
cualquier fracaso es sólo instrumental para el verdadero regalo que nuestros acaryas
desean darle al mundo.
SUGERENCIAS:
Escápense de la mano fuerte de algunos monopolizadores de la llamada "autoridad
espiritual".
Dejemos que los devotos tengan la oportunidad de mostrar su deseo de servirle a Srila
Prabhupada hasta la saciedad.
Animemos el profundo intercambio espiritual para descubrir los grandes secretos del
bhakti, los que sólo pueden ser revelados a una alma sincera por verdadero sadhu-
sanga.
Dejémos que cualquiera que desee aceptar discípulos, comience un nuevo templo y
trabaje con la fortaleza de la misericordia de Krsna, ya que ella le vendrá a él, en lugar
de continuar subdividiendo el movimiento de ISKCON en pequeñas zonas de acaryas.
(Eso fue originalmente propuesto por Srila Sridhara Maharaja al GBC, y evitaría la
mayoría de todos los problemas)
Reconocer a todos los bienquerientes, incluyendo todos los devotos que han dejado a
ISKCON debido a las condiciones insoportables de los últimos trece años, disculparse
con ellos por todas las aparadhas cometidas y simplemente aceptarlos como miembros
activos de una verdadera sociedad vaisnava internacional si ellos todavía siguen el
estilo de vida vaisnava.
Establecer los templos fundados personalmente por Srila Prabhupada como lugares
especiales para los discípulos de Srila Prabhupada. (Ellos no deben ser dominados por
ningún otro acarya). Los discípulos de Srila Prabhupada deben administrarlos como
siksa-gurus y así desarrollar una maravillosa y acomodadora atmósfera para ambos,
sus hermanos espirituales, como también para sus sobrinos espirituales. La distribución
de claros y periódicos estados financieros de esos templos como también de otros
departamentos, la producción y distribución de libros seguramente animará los devotos
a apoyarlos en toda dirección. Los recién fundados nuevos templos deben trabajar
como su acarya lo crea conveniente. No hay duda que ellos pueden sólo aprender,
tanto del positivo desarrollo del futuro como de los desastres del pasado.
Los puntos y sugerencias arriba escritos son parte de mi desafió al cuerpo del GBC y a
todos aquellos que se sienten responsables por servirle al ISKCON de Srila Prabhupada,
los que yo personalmente presentaré para debatirlos públicamente en el Jardín
Gurukula del Krsna Balaram Mandir, el día anterior al Festival 1991, conmemorativo de
la Desaparición de Srila Prabhupada, a las 10 AM. En caso de que las autoridades de
ISKCON nos nieguen el permiso para llevar a cabo el debate en sus dependencias, el
mismo se trasladara al jardín del Templo Radha Damodar al pie del Samadhi de Srila
Rupa Gosvami.
Firmado, el más desafortunado mendigo por volverse un sirviente de los devotos de Sri
Guru y gouranga.
MI COMENTARIO
Totalmente frustrado con todos mis intentos temo que ISKCON puede
tomar el camino de la Iglesia Católica por miles de años. Pero por lo menos
para el registro me siento obligado e inspirado a servirle a mis maestros
espirituales compilando este documento. Yo preparé un escrito especial
para el debate, el que también di a toda mi familia y amigos, como una
guía de cómo vigilar cuidadosamente el período de transición de un
acarya saliente a sus genuinos sucesores. Rogamos esto sea de ayuda a
otros quienes enfrentan este momento doloroso en sus vidas.
DOCUMENTO ORIGINAL
Siendo un alma muy caída, aun así siento que yo le debo a todos ustedes las siguientes
observaciones, hechas por mí por la misericordia de Srila Prabhupada y Srila Sridhara
Maharaja. (Una descripción corta de lo que pasó en ISKCON fue sacada, puesto que ya
esto ha sido discutido en este libro)
*Si tú eres líder de un grupo, por favor siempre respeta la opinión de los demás que
ingresan a ayudar tu misión de predica. No te vuelvas victima de la enfermedad mortal
llamada megalomanía. Permite a otros participar en tus proyectos y contribuir
creativamente al desarrollo. Haz reunión semanal de la Junta de devotos responsables.
Considera la necesidad de espacio para el desarrollo de los nuevos devotos.
Intercambia ideas, deja que cada quien piense libremente y permite que expresen su
participación constructiva, tal como hizo Srila Prabhupada con todos sus discípulos.
Esta actitud protegerá tus proyectos del letargo y la indiferencia. Quien me permite
servirle esta en verdad dándome su misericordia, por lo tanto es representante de mi
maestro. SP personalmente ordeno la reunión de la junta directiva semanal, desde el
primer templo en Nueva York SP quiso que los vaisnavas participen y se vuelvan
responsables. Todos los miembros que apoyan a la misión deben ser incluidos en la
junta del templo.
*Nunca condenes a nadie que no desea servir bajo tu liderazgo. Mas bien busca como
puedes servirle.
*Cada templo necesita organización: Presidente, Tesorero, reuniones semanales de
devotos responsables. CADA DEVOTO DEBE APRENDER LOS CONCEPTOS BASICOS Y
COMO HACER TODAS LAS COSAS EN CONCIENCIA DE KRSNA. Ese es el principio para el
crecimiento personal y el éxito de toda la comunidad.
Sin la inspiración amorosa y la mística, toda organización fracasa. Forma lideres si
deseas ser un buen sirviente de gurudeva.
*Los vaisnavas que están en posiciones directivas deben ser muy cautelosos en su
enorme responsabilidad ante los devotos y el publico en general. Por lo tanto deben
vivir de manera muy clara, abierta, sin secretos referente a sus finanzas y su vida
moral. Sus templos deben llevar una contabilidad bien clara de todos sus programas.
Cada devoto debe dar a Krsna lo que el desee dar de su corazón. Krsna no esta
interesado en el dinero ni en las propiedades de nadie. El solo desea nuestro corazón.
Al mismo tiempo, todo cuanto ha sido donado a Krsna por los devotos y amigos debe
ser protegido cuidadosamente por todos. Todas las propiedades compradas por los
devotos para Krsna deben ser registradas de tal manera que ningún individuo nunca
pueda venderlas ni utilizarlas para su interés privado. El fundador acarya puede
escoger el futuro liderazgo antes de su partida del plano físico para evitar peleas, pero
si no dio tales instrucciones, entonces tales templos deben ser mantenidos como sitios
de unidad para la nueva creciente diversidad dentro de esa familia vaisnava. El
liderazgo (Administración-Dirección) en esos casos debe ser desempeñado por
discípulos que personalmente no acepten discípulos. Tales templos solo permanecerán
como un lugar sagrado de peregrinaje si el respeto amoroso a todos los verdaderos
miembros esta vivo.
*Nadie debe aventurarse en volverse líder de un templo o asrama si el no desea hacer
ese servicio de manera desinteresada para el placer de Krsna.
*Da amor si quieres obtener amor. Haz tu servicio con todo tu corazón. Apegate al
servicio devocional. No abandones a nadie jamas. Srila Prabhupada esperaba que sus
predicadores o discípulos se comprometieran por toda la vida.
*Jamás pelées con otros devotos por beneficios mundanos o poder. Siempre se necesita
a predicadores puros. Gobernantes mundanos están siempre rodeados de falsos
amigos. Nadie los ama.
*No entres en conflicto con las autoridades mundanas. Ellos pueden destruir nuestro
buen nombre de vaisnavas, sirvientes del Señor Supremo, y de todas las entidades
vivientes en el mundo con su maquinaria de propaganda.
Por lo tanto los devotos deben tratar dentro de lo legal con sus contactos en este
mundo. Deseamos enseñar al mundo a tener fe en los devotos para así poderlos servir
en su beneficio mas alto de su nacimiento humano.
*No impongas tu opinión, mas bien expresa tu sabiduría. No exijas respeto, mas bien
infunde respeto con tu ejemplo.
*Las organizaciones y sus operaciones legislativas solo son tan justificadas y necesarias
en su existencia mientras verdaderamente promuevan y faciliten los principios
esenciales del ideal vaisnava. EL PRINCIPIO SAGRADO ES UNION EN DIVERSIDAD. Krsna
es el verdadero disfrutador de los esfuerzos de Sus verdaderos devotos. El es
felizmente adorado en Su forma de Deidad en los asramas y templos. No importa quien
este encargado mientras sea apreciado por los otros devotos. DESDE EL MIEMBRO MAS
RECIENTE HASTA EL MAS ANTIGUO, TODOS DEBEN SER FELIZMENTE ALBERGADOS
DENTRO DE LA MISION ESPIRITUAL. Ese es el deber de los lideres (o directivas). Si la
realidad en su lugar es diferente, entonces todo el mundo debe tratar de cambiar esa
situación siguiendo el corazón de los principios sadhu-sanga. Si todos los buenos
esfuerzos han fracasado, uno debe buscar otra asrama diferente para servir en
asociación con devotos amorosos, o comenzar una nueva asrama en el mismo lugar
(ciudad-pueblo) para de veras adorar a Krsna y sus devotos puros. Ya que
prácticamente cada barrio debe tener devotos predicando allí, puede aun resultar que
el problema termine como una bendición disfrazada.
*Cada devoto debe trabajar exclusivamente con y bajo la orientación de esos
vaisnavas, de quienes el este completamente seguro y compruebe que el propósito
transcendental de ellos es puro. Todos podemos cometer un error, pero los intereses
ocultos destruirán el amor, la confianza y la rendición dentro de la comunidad.
RECOMENDACIONES GENERALES:
-Por lo general, la ira y el odio son justamente síntomas de nuestra lujuria frustrada,
por lo tanto esfuerzate por ser gentil en tu trato con los demás.
-Siempre manténte dispuesto a cuestionar tu manera de acercarte a todo. Utiliza la
ayuda de guru, sastra y sadhu para combatir tus propias tendencias dogmáticas.
Comformismo, somnolencia, pereza, negligencia con uno mismo, RODEARSE DE
PERSONAS "SI SEÑOR" O ADULADORES CUBRIRAN NUESTRA VISION OBJETIVA DE LA
REALIDAD.
-La predica es siempre la esencia, y debe ser esencial para que encaje el derecho de
presentar la verdad absoluta.
-No te apegues al dinero o propiedades (finca raíz). Es mejor comenzar una nueva
misión si llega a ser necesario para seguir tus ideales. Krsna nos puede dar el mundo
entero en un momento si El piensa que es lo mejor para nosotros, pero puede quitarnos
todo lo que tenemos si El ve que las cosas materiales obscurecen nuestro avance
espiritual.
-La meta mas elevada del proceso de Conciencia de Krsna no es seguir muchas reglas
externas, la verdadera meta es desarrollar amor por Dios. En este sentido todo lo
favorable debe acogerse y todo lo desfavorable o perturbador debe erradicarse.
-Siempre refugiate en el Santo Nombre de Krsna: cantando las rondas como también
con el canto congregacional en los templos y en las calles.
-NUNCA EXIJAS A NADIE HACER LO QUE NO DESEA HACER, O LO QUE NO ES CAPAZ DE
HACER. Esta es la regla dorada para unas relaciones maravillosas entre vaisnavas.
Desde luego un miembro de una comunidad debe sentirse dispuesto para voluntaria y
felizmente compartir la carga del amor con los demás para calificarse para vivir en una
comunidad vaisnava.
-Nunca dejes de leer la literatura transcendental de los acaryas vaisnavas,
preferiblemente asociado con otros devotos.
Sumérgete en lo mas profundo en los significados confidenciales intercambiando con
otros y clarificando cualquier duda que puedas tener.
-Siempre trata de hacer las cosas lo mejor posible, no permitas la mediocridad, por
favor. Al Señor Supremo debemos ofrecerle solo lo mejor. Si tu no tratas de hacer lo
mejor esto significa que tu NO CREES REALMENTE EN LO QUE ESTAS HACIENDO. La
vida humana es muy corta para hacer disparates. Brahmacari, grhastha o sannyasi,
cocinero, predicador o pujari, siempre trata de ser excelente, da lo mejor de ti mismo
con mucho amor.
-Nunca temas aceptar responsabilidades. Verdadera compasión significa que tienes que
estar listo a sacrificar tu energía en el servicio de Krsna para que la esperanza y la
felicidad nazca en otros.
-Debemos servir a todos pero con sabia discriminación: Servimos al avanzado con
rendición total.
Servimos a nuestros iguales con amistad y amor.
Servimos a los recién llegados con buen ejemplo y dedicación.
Si posees sabiduría y entendimiento ilumina a los demás.
-Nunca olvides que este movimiento empezó por los asramas importantes organizadas
por Srila Prabhupada, y el sadhana-bhakti nos dará mucha fuerza para continuarlo.
-Nuestro guru mas importante es el que mas nos haya ayudado para volvernos
conscientes de Krsna. Solo un discípulo sabe quienes son todos sus gurus. Los demás
pueden saberlo o no. Solo tu sabes que importantes son Srila Prabhupada y Srila
Sridhara Maharaja para ti. Pero afortunadamente no existe competencia trivial entre
devotos puros por ser los únicos queridos por sus discípulos o devotos.
-Si a tu alrededor no encuentras alguien que mantenga la línea viva del amoroso
servicio devocional, entonces depende de ti tomar la responsabilidad. Tu guru siempre
estará allí cuando el único deseo ardiendo en tu corazón sea servirlo, y esa llama nunca
debe extinguirse. Busca siempre como incrementarla, y entonces tus intercambios con
otros devotos serán verdadero sadhu-sanga.
-Nunca olvides que Krsna y sus devotos puros jamas están en bancarrota.
Yo deseo agradecer a todos mis amados hermanos y amigos, a todos los que me han
tolerado con mis defectos, a todos los que me han permitido aprender de sus errores, a
todos los que confiaron en mi y me apoyaron en los momentos mas difíciles de mi
búsqueda espiritual, a todos los que me han permitido hablar de Krsna y de Sus
devotos, a todos los que me recuerdan a mis maestros espirituales y me ocupan en su
servicio, a todos los que se han sacrificado tanto y me han dado su amor y amistad;
estoy eternamente endeudado con todos ustedes.
Por favor traten de mantener esta maravillosa Conciencia de Krsna siempre viva en sus
corazones y acciones. Siempre trata de entregarla a los demás así como nosotros la
recibimos de arriba por la misericordia sin causa de nuestros guardianes eternos, y
para este propósito debemos volvernos devotos puros Para siempre tu sirviente, amigo,
y aspirante a volverme un sirviente del sirviente del sirviente extraordinario de la
Rupanuga Sampradaya.
B.A. Paramadvaiti
MI COMENTARIO
Nuestra siddhanta cubre temas ilimitados. Justamente es imposible cubrir
muchos aspectos en un libro. También es importante conocer algo de la
historia del Gaudiya Math y de como SSM y SP reaccionaron a los
acontecimientos. La historia se repite. Ambos Acaryas se destacaron por su
continua "Búsqueda de la Pureza". Y una y otra vez esta búsqueda hizo que
resultaran trabajando juntos, o asociandose íntimamente. Solo para filtrar
puntos importantes he recopilado varios puntos para clarificar la posición
de Srila Sridhara Maharaja y la situación de ISKCON como la veo hoy para
todo investigador sincero. Tenemos la esperanza de que las cosas cambien
en un futuro cercano. Tratemos de ser positivos. Pero si cambian, de todas
maneras es conveniente saber los muchos peligros que acechan y que
siempre nos arrastran dentro del mundo material, aun cuando tratemos de
vivir en una comunidad espiritual.
Muchos devotos saben muy poco sobre lo acontecido en el Gaudiya Math.
Esto debe servir de ayuda para aclarar esta historia.
Srila Svami Maharaja (SP) deseaba comenzar otra misión encabezada por Srila Guru
Maharaja- muchas veces lo hemos visto. Podemos mencionar que su ultima propuesta
fue que el deseaba hacer a Srila Sridhara Maharaja el presidente de la "Liga de
Devotos" en Jhansi.
En realidad, ninguno de ellos estaban muy interesados en esta misión de
Acarya, pero si posteriormente les tocaba, ellos la servían de todo corazón y luchaban
para proteger la dirección futura de la línea educacional.
Yo se que su carta no fue una critica contra Srila Guru Maharaja (SP). Lo expresado en
esa carta por Srila Svami Maharaja fue solo una advertencia a los devotos. Podemos
considerar esto como una experiencia del pasado de la Misión Gaudiya, y Srila Svami
Maharaja (SP) no deseaba que esta experiencia se repitiera.
Hago este comentario no como un discípulo de ellos, esto es simplemente historia,
historia imparcial. En verdad no tenemos derecho para envolvernos en ese asunto
histórico. Lo que usted dice en su carta es 100% cierto: "Nosotros no podemos conocer
por completo los arreglos del Señor Supremo Sri Krsna, pero si vemos en la practica
que la insinceridad engendra caída. Pero esto no es culpa de Gurudeva, mas bien la
insinceridad de los discípulos que los puede llevar a tales discrepancias y problemas".
En la misma carta para Pusta Krsna Prabhu está una descripción de lo que
paso en ISKCON:
Viajando a nuestro destino si nos tropezamos con un enfermo o herido y nos piden
ayuda, naturalmente trataremos de ayudarlos asistiendolo, para aliviarlo.
Cuando un acarya de ISKCON hace actividades que ni siquiera la gente material hace,
entonces como podemos estar de acuerdo? ¿Y en qué forma puede el buscador sincero
ser leal al acarya? Esos investigadores no desean cosas mundanas de ISKCON. Ellos
necesitan las semillas de la Conciencia de Krsna y la asociación con buenos vaisnavas.
Ellos necesitan tener las semillas plantadas felizmente en el corazón, y lograr mas y
mas inspiración para la practica de Conciencia de Krsna, y ellos también pueden
inspirar a otros con sus ejemplos como buenos devotos de ISKCON. Pero no podemos
ignorar el hecho de que dentro de ISKCON muchos de los lideres han procedido en una
forma mecánica y mundana.
La pregunta que me hace acerca de la Misión ISKCON es muy difícil de contestar. En
esos días cuando Svami Maharaja (SP) estableció la ahora exaltada Sociedad
Internacional para la Consciencia de Krsna, su misión estaba recibiendo el alimento
necesario por medio de su divina asociación. Quizás no todo marchaba a la perfección,
pero en términos generales se puede decir que su Misión fue la única esperanza para
que el Mundo Occidental practicara felizmente Conciencia de Krsna. Es cierto que
después de su desaparición algunos disturbios ocurrieron en su amada Misión de
ISKCON, y esto es una cosa muy usual.
En toda misión en cualquier lugar se debe esperar que cuando
el exaltado sol desaparece, un medio ambiente ilusorio tratara de influir
sobre las decisiones de toda la misión. Yo no puedo decir que en tiempos de Srila
Svami Maharaja (SP) no había esta influencia, pero por su poder divino todo era
inmediatamente armonizado.
Todos tratamos de hacer perfecta nuestra misión, y yo pienso que todos los auspiciosos
y grandes Acaryas en este mundo trataron de hacer perfecta sus misiones y emplearon
todas sus energías en eso. Y no tengo dudas ellos todos fueron bienquerientes de todas
las almas (jiva).
Yo creo que la Misión de ISKCON es completamente diferente de otras misiones:
Podemos considerarla como una organización regalo de Dios para el beneficio superior
de las almas condicionadas por medio de Su Divina Gracia Srila A.C. Bhaktivedanta
Svami Maharaja (SP). Srila Guru Maharaja dijo, "Srila Svami Maharaja (SP) es un
Saktyavesa Avatar, de otra manera ningún hombre puede hacer tal misión por todo el
mundo en cinco años". En un tiempo muy corto el dio extensamente la oportunidad de
recibir la meta suprema de la vida es devoción pura por Krsna en la línea de Srimad
Mahaprabhu.
En tiempos de Srila Svami Maharaja (SP) siempre que se recibían noticias de cualquier
rincón del mundo de las muchas personas cantando el Hare Krsna Mahamantra y
practicando vida devocional pura, yo veía la cara de Srila Guru Maharaja exaltada en
grado sumo y abiertamente alababa las glorias y actividades divinas de Srila Svami
Maharaja (SP) en frente de todos. Yo también veía una expresión divina similar cada
vez que Srila Svami Maharaja (SP) venía y reportaba noticias de su misión a Srila Guru
Maharaja. Ellos fueron muy excelsos, y su discusión básica fue de alto calibre y
armoniosa acerca de la difusión real de la Conciencia de Krsna.
Srila Maharaja mismo selecciono para su misión, unos cuantos lideres para el
mantenimiento y difusión de la Conciencia de Krsna por todo el mundo que se llamo el
"GBC" y el estaba orgulloso de ellos. En ese entonces, mis propios sentimientos no era
diferentes hacia ISKCON y me sentía muy feliz viendo la modalidad de los devotos. Yo
no tuve la oportunidad de mezclarme con todos ellos, eso tampoco era posible pero yo
estaba sorprendido de ver el conocimiento profundo sobre la Consciencia de Krsna en
aquellos yo alcance a ver. En verdad, yo recibí muchas impresiones agradables y
entusiasmo de ellos incluyendo Srimad Bhavananda Maharaja, Srimad Tamal Krsna
Maharaja, Srimad Achyutananda Prabhu, etc. Aun conservo muchos amigos en la
Sociedad de ISKCON y ellos mantienen una modalidad muy buena. Ellos están viviendo
dentro de la predica y practicando lo que predican y yo los respeto mucho.
Pero usted sabe que después de la desaparición de Srila Svami Maharaja (SP) han
sucedido muchas cosas en esa sociedad. No solo eso, sino que muchos de los grandes,
grandes personalidades devotos mostraron su forma muy desafortunada y eso fue muy
doloroso para los seguidores de Svami Maharaja, y también fue muy doloroso para mi.
Esas personas confundidas buscaron desesperadamente refugio seguro para su vida
espiritual, pero perdieron la confianza plena en otros en esa sociedad. Al mismo tiempo
ellos no deseaban dejar la Conciencia de Krsna, viva en sus corazones, cuya semilla fue
sembrada por Srila Svami Maharaja (SP).
Srila Svami Maharaja (SP) frecuentemente dijo: "Yo soy ISKCON". Eso quiere decir que
toda la propiedad de la Consciencia de Krsna la sociedad que él formó, vivía en él, y no
podía tolerar ninguna perturbación en su prédica, lo que trataba de remover de
cualquier forma. Pero después de la desaparición de Su Divina Gracia una ola de ilusión
en la forma de ego inmediatamente trato de diseminar una mala influencia. Usted sabe
que muchos han sido afectados por esa influencia. Por esas personas infectadas de
poder muchas almas buenas fueron echadas, y Srila Guru Maharaja trato de darles
esperanza y refugio en la forma de alivio espiritual. En el presente yo estoy tratando de
servir su divino asiento con la mejor de mi limitada capacidad.
En realidad Srila Svami Maharaja (SP) organizo la Sociedad de ISKCON para que la
Conciencia de Krsna se practicara bajo guía apropiada, y esa es la única meta en la
vida para todas las almas condicionadas. Esto no es solo la predica de Su Divina Gracia,
esto es también la predica de Srimad Mahaprabhu, sus asociados y la línea educacional
después de El. No hay
duda que esto se ha manifestado por todo el mundo especialmente en Occidente, por
medio de Srila Svami Maharaja (SP), pero muchos discípulos de Srila Sarasvati Thakura
y nuestro Srila Guru Maharaja continuaron conforme a su propia capacidad, la predica y
practica de la Consciencia de Krsna. Vemos por todas partes que cada uno de ellos no
tiene el mismo método ni modalidad de predica de Srimad Mahaprabhu, trinad api
sunicena taror api sahisnuna, amanina manadena, y no todos ellos estaban libres de
vaisnava aparadha. Por lo tanto muchas dificultades surgen en cada sociedad, y aún
nuestra sociedad no esta libre por completo de eso.
Necesitamos hacer el bien a otros y a nosotros mismos.
Deseamos dejar el ideal de lo mundano y tratar de lograr el plano del super beneficioso
servicio transcendental, lo que en realidad es la meta de nuestra vida, por medio del
canto del Mahamantra sin ofensas en la asociación de devotos y la prédica. El canto sin
ofensas es muy esencial, y si ese sentimiento no viene a nosotros, no recibiremos los
resultados beneficiosos apropiados. Siento que esto es muy importante para nosotros
ahora.
Yo escuché una frase en Inglés de Srila Guru Maharaja, "The rank is but guinea-stamp,
man is the gold for that" "La tropa no es más que el sello de la unidad monetaria, el
hombre es el oro de esa unidad " En realidad una institución o sampradaya es como el
"guinea-stamp" " el sello de la unidad monetaria" pero el valor real se encuentra en la
calidad del oro- donde quiera que se encuentre, de otra manera, sólo en su propio país
se le dará valor particular a lo certificado por la unidad monetaria.
Y referente a la transcendental distribución de libros
Aun así SSM nunca perdió su admiración por ISKCON y todos los
predicadores activos sin considerar si eran neófitos o no. El inclusive
abrazó el grupo del GBC que fue a él, para formalmente pedirle que
perdonara las ofensas que ellos habían cometido (y siguen cometiendo). El
dijo: "Nadie puede ofenderme, yo soy un alma caída". El sacrificó la paz de
su vejez para servirle a los discípulos de su hermano espiritual SP, a pesar
de la gravedad de las críticas y amenazas. Mientras otros como Narayana
M, Puri M del Sur de India y muchos otros abiertamente denunciaron las
desviaciones del GBC, fue sólo SSM quien ofreció alivio a los agonizantes
discípulos de la comunidad occidental. Por su gracia yo me salvé de
haberme inclinado por ocultarme.
16. Es muy triste mencionar, pero de todas maneras es la verdad que los
miembros del GBC organizaron ataques físicos contra discípulos de SSM y
sus hermanos espirituales en los Estados Unidos, Australia y Sur América.
Con cartas, ellos amenazaron a SSM con violencia y se corrió la voz de que
habían ordenado a un gunda en Mayapur, para que pusiera una bomba en
el Sri Caitanya Sarasvat Math. El gunda se rehusó y en su lugar, le advirtió
al Math. Como consecuencia de ello, SSM dió ordenes estrictas a sus
seguidores, de nunca responder en lo más mínimo, a ninguna agresión de
ISKCON, sino más bien dejarlo todo a la gracia de Krsna. Cuando el oyó que
Kirtanananda había sido batido y golpeado en la cabeza, yo estaba sentado
a su lado. Su comentario fue: "Por favor envíenle inmediatamente un
telegrama. Yo estoy orando por su restablecimiento". "Nuestros gurus
aman a todos. Ellos nos piden que nos amemos y respetemos entre sí. Para
que esto sea posible, de todas maneras, el GBC debe primero darse cuenta
cuál es el verdadero significado de la renunciación y servicio vaisnava"
Podemos ver que casi todas las causas que frustraron a SP con sus
hermanos espirituales fueron resueltas por SSM mismo.
Para cubrir sus propios errores el GBC asumió por su propia voluntad la
silla de juez, y puso a quienes merecen de ellos alabanza y sumisión (como
los hermanos espirituales de Srila Prabhupada) en el banquillo de los
acusados. Pero ellos nunca presentaron ninguna acusación sistemática.
Muchos menos dieron oportunidad para la defensa. Ellos solo pasaban la
hoja con muchos temas, dejando la impresión de que ellos son la única
verdadera autoridad sobre la tierra. Y ¿por qué? Porque SP nos puso en
esta posición. Esto nos da el derecho a hacer como nos plazca. Esto dura
tanto como dure el poder de intimidación. Y aunque ninguna verdad o
siddhanta ha sido presentada, los miembros de ISKCON deben aceptarlo
silenciosamente, después de todo no hay ningún lugar en donde poder
hablar claro. O ellos forman un nuevo comite o encuentran un nuevo
ministerio. Aún así, ellos no pueden definir temas como el origen del alma
o la posición real del maestro espiritual.
LO ESENCIAL
Tanto se ha debatido sobre la relación entre SP y SSM. Yo me encuentro en
una posición afortunada porque siempre consigo hablar de las glorias de
los devotos puros. Nosotros podemos glorificar a un vaisnava, pero nunca
debemos consentir en criticarlo. Incluso nuestro muy critico acercamiento
al GBC y líderes de ISKCON, a quienes SSM siempre considero grandes
almas afortunadas por haber estado en contacto con la misión de
Mahaprabhu, es justo un deber protegerlos a ellos, y a todos, de estos
conceptos erróneos. Como SSM lo dijo al GBC:" A CADA UNO SE LE DEBE
PERMITIR DAR A OTROS HASTA QUEDAR SATISFECHO LO QUE EL HA
RECIBIDO DE SU MAESTRO ESPIRITUAL. "Este es el único deber real por el
cual el GBC debe estar vigilante.Cada uno debe estar felizmente
acomodado dentro de ISKCON".
Nunca impongas tus puntos de vista a otros. O tú puedes convencerlos con
tus realizaciones, o mejor escucha cuidadosamente a sus puntos de vista.
Si ninguno de los dos te lleva a una salida armoniosa, es mejor que
busques otro asociado con quien puedas trabajar en tu servicio espiritual.
El citar a nuestro guru para respaldar nuestros errores en contra de la
verdad y el buen nombre no le dará ningún buen resultado a nadie. Cómo
puede alguien, que realmente lee los libros de SP llegar a la conclusión de
que uno no puede amar a más de un guru o que uno sólo debe consultar
los libros del guru después de su desaparición cuando esos mismos
libros en casi cada página nos aconsejan buscar por almas
realizadas, servirles y escuchar cuidadosamente su amoroso consejo?.
Todo lo que hace Krsna es perfecto. Para el bienestar de todos sufrimos las
consecuencias de nuestra inmadurez. Compartiendo las experiencias
ganadas de esos sufrimientos también oramos para ayudar a hacer mas
exitosas las futuras misiones vaisnavas.
No hay lugar a duda que la mayoría de las faltas humanas que aquí se
describen, se encuentran comúnmente en toda la estructura humana bien
sea religiosa o profana. De verdad, esto es historia antigua. Es un desafió
continuo para los buscadores de la verdad y representa el verdadero
obstáculo que tendremos que abordar una y otra vez en nuestra
BÚSQUEDA POR LA PUREZA. Un día leí la descripción de la Iglesia Católica
medieval y sus tácticas. De repente todo se me vino encima. Si sustituyo
iglesia con ISKCON y papas con GBC, el texto podría prácticamente
permanecer como estaba. Similarmente usted será capaz de identificar
muchos problemas descritos en este libro dentro de su propia estructura
en menor o mayor escala, porque ellos son agentes de maya en este
mundo.
Que paso con esto: No solo los devotos estaban obligados a servir, muchos
fueron intimidados a tomar iniciación de los gurus zonales a quienes ellos
no conocían ni se sentían inspirados por ellos. ISKCON ignoro la posición de
Siksa Gurus, la que conforme a los escritos de SP en el C.C. es una ofensa
grave ya que ellos están en el mismo nivel que los diksa-gurus. Con
frecuencia la situación era tan mala, que a los nuevos discípulos se les
hacia rechazar como ofensores de SP a los mismos devotos quienes los
habían convencido a ellos a unirse al movimiento de SP.
MAS TARDE ESTE ERROR FUE PARCIALMENTE RECONOCIDO PERO NUNCA
COMPLETAMENTE RECTIFICADO.
Más bien la sobre dosis errónea de poder se cambio del guru zonal al
GBC zonal.
Ahora los gurus estaban limitados bajo el control del GBC con
innumerables leyes y restricciones. Incluso los presidentes de templo
podían controlar la libre y necesaria relación entre un devoto y su guru. En
verdad, los viejos problemas permanecían mas unos nuevos mas que
aparecieron.
¿Qué pasó con esto?: Es increíble cuanto daño en su zona puede hacer al
movimiento de SP un guru o GBC zonal sin ser controlado. Prácticamente
solo la decisión de Krsna Mismo podía sacar a los peores ofensores. Pero
este problema continuara por mucho tiempo y oramos por que este libro
acelere el proceso de purificación.
¿Qué pasó con esto?: El GBC ignora a sus críticos y no escucha cuando se
necesita justicia(que decir de misericordia). Conseguirlos es casi imposible
y conseguirlos rápidamente es completamente imposible. Generalmente
ellos tratan un tópico cuando el daño está hecho. Su burocracia,
centralización y estructura eclesiástica es casi inútil y totalmente en contra
de la visión de administración de SP. El resultado es desprotección para los
proyectos y miembros de ISKCON. Su justicia ministerial es un juego y otra
invención como las secretarias regionales, etc.
Solución: Dejemos que los problemas sean resueltos por aquellos que lo
tienen, no por comités quienes están fuera de contacto, tiempo, y
realización para resolver nada. Sólo los que íntimamente conocen el
problema están en capacidad de dar la atención personal que todos en
este mundo merecemos.
Que paso con esto: El GBC resolvió que solo si el 75% de sus miembros
rechaza a alguien, entre ellos pueden destituirlo del cuerpo del GBC. Para
la admisión de nuevos miembros establecieron condiciones similares. El
problema es el siguiente. Desafortunadamente mas del 50% del GBC son
de motivaciones materiales por lo tanto ellos no patean afuera a los malos
y escasamente admiten un nuevo bueno. Dios los cría y ellos se
juntan....Solo en la reunión de Nueva Vrndavana, en donde todos los
presidentes de templo solicitaron al GBC hacer cambios o irse, trajo un
cambio temporal. Algunos cambios fueron forzados al GBC. Rápidamente
ellos promovieron unas cuantas críticas a su grupo pero mantuvieron la
inhabilidad del GBC para cambiar los problemas. Todo lo que hicieron fue
darse mas poder entre ellos. Ni siquiera los errores mas crasos pudieron
rectificar, como tener GBCs locales con antecedentes incompatibles con el
resentimiento de la gente local. Generalmente ellos no hablan la lengua
local, y muestran insensibilidad por la realidad que ellos deben dirigir.
Imagínense un vaisnava nacido en Arabia como presidente de templo en
Tel Aviv.
¿Qué pasó con esto?: Aquellos que están quemados en los Estados Unidos
o que quemaron a los Estados Unidos a menudo encuentran un lugar en el
mundo de ISKCON para volverse líderes. Los devotos locales son ignorados
aunque ellos podrían ser más calificados y así las necesidades locales son
completamente descuidadas. Los devotos locales generalmente cooperan
por respeto por el devoto antiguo o mayor en edad, pero el mensaje real
es, debemos todos calificar y volvernos verdaderos lideres para servir al
mundo con propiedad.
Que paso con esto: ISKCON ha llegado a tal nivel que la cerrada de templos
y la caída de sus gurus ya no dejaron de hacer noticia en las reuniones del
GBC. Es algo común, y si no hay mucho dinero envuelto, ¿a quién le
importa?
El espíritu de predica de los tiempos de SP ha desaparecido en muchas
partes dentro de la conciencia de la institución.
Solución: Demos a la gente local mano libre para reabrir todos los
templos que han sido cerrados. Promover la dedicación de por vida de los
presidentes de templo y enseñar a todos los miembros a amar, respetar y
servir a cada devoto y amigos de los devotos. Cualquier templo es la
representación permanente de SP.
Que paso con esto: El GBC de ISKCON solo perdona aquellos que apoyan
su estructura de poder. Si tienes suficiente dinero de repente puedes
volverte también un GBC inclusive sin seguir el sadhana. Un GBC que me
encontré me pregunto repetidas veces: ¿Cuando vas a regresar a la familia
de SP? Yo le explique por un largo rato como ISKCON no proporcionaba un
campo abierto para la predica verdadera. El GBC se mantuvo haciéndome
la misma pregunta. Nuevamente respondí: "Nosotros regresaremos a
la familia de SP el día en que su GBC se de cuenta que nosotros
nunca dejamos la verdadera familia de SP".
Que paso con esto: LO GRANDE ES BELLO. Mostremos que somos los
mejores discípulos de SP construyendo el Samadhi mas grande que ningún
guru jamas tuvo, para que así se convierta en monumento. SP deseaba
construir en Mayapur el "Templo del Entendimiento" con un planetarium,
conforme al Brihat Bhagatamrita, bajo la guía de SSM. PERO ELLOS EN SU
LUGAR CONSTRUYERON EL MONUMENTO DEL MALENTENDIDO.
Este es un gigantesco Puspa Samadhi, muy mal concebido desde el
principio, sólo para ostentar. Ellos desperdiciaron dinero como agua y
fueron estafados por sus propios y siempre cambiantes administradores de
la construcción. Ellos no terminaron el primer samadhi, pero comenzaron
un segundo. Al mismo tiempo ellos ofendieron a sus hermanos espirituales
así como a las hermanos espirituales de SP y no pudieron siquiera
entender que a SP no le gustaría tener su samadhi más alto que el templo
de su Señor. A Srila Jiva Gosvami no le faltaban fondos ni mucho menos
devoción cuando el Samadhi de Srila Rupa Gosvami se construyo. Y mira el
tamaño del templo de Radha Govinda. ¿Porqué hacer todo lo contrario? Por
no consultar a vaisnavas mas elevados se hizo muy notable que nosotros
no entendemos mucho la filosofía. Este es el mensaje del monumento del
malentendido.
PALABRAS FINALES
Humildemente oramos a los pies de todos los vaisnavas para que ellos
puedan aprender a amar Srila Sridhara Maharaja, Srila B.P Puri tanto como
ellos deben aprender a amar a Srila Bhaktivinoda Thakura o los seis
Gosvamis. Realmente ellos son los únicos mensajeros que escribieron
semejantes libros maravillosos que cualquier lector humilde no puede sino
enamorarse de ellos. Su bondad es nuestra alma y vida. Su servicio
bendecirá el mundo.
Amarlos abrirá nuestro corazón para ser capaz de apreciar a todos los
maestros de la Verdad.
Ruego me excusen por todos los errores que se han colado en esta
presentación.
He tratado de cubrir los temas de mis maestros desde todos los ángulos
posibles. Oro porque nuestros lectores, después de leer este libro no
retengan la menor duda en relación con la divinidad sin mancha de Srila
Sridhara Maharaja. Por la gracia de Krsna fuimos bendecidos con Srila
Prabhupada y por la gracia de Srila Prabhupada fuimos bendecidos por
Srila Sridhara Maharaja. Por sus gracias podemos obtener amor por Krsna y
sus devotos. Solo amor y servicio devocional llenara nuestros corazones
con felicidad.
Juntémonos, mantengamonos tan juntos como sea posible. El significado
real de Sankirtana es unirse.
La visión de Srila Bhaktivinoda Thakura fue que gente de todas partes del
mundo vendría a unirse en Sridhama Mayapur para conjun-tamente
glorificar a Sri Caitanya Mahaprabhu. Devotos de todas partes del mundo
sedientos por llegar a un entendimiento que esta predicción pueda
verdaderamente volverse realidad. Todos los verdaderos devotos son
maravillosos, incluso si ellos han cometido faltas o tenido caídas. Todos los
vaisnavas son como piedras preciosas, algunos sin pulir y sin cortar, sin
embargo son nuestros más queridos amigos. Todos los libros
transcendentales que son publicados y distribuidos aumentan la buena
esperanza para la humanidad. Y cada Harinama trae el Santo Nombre a
este mundo, en la misma forma que cada plato de prasada que es
distribuido purifica la atmósfera.
Aun así, algunas veces el teísmo puro es opacado por concepciones bajas y
los defectos de los prakrita bhaktas con motivaciones personales. Así
tenemos siempre que estar en la búsqueda de la mas alta pureza. Sobre
todo debemos analizarnos nosotros mismos, de cuanto carecemos para
poder realmente seguir los pasos de los previos acaryas. Es por lo tanto
necesario estudiar lo que hasta ahora se ha demostrado equivocado, unir a
los devotos o hacerlos felices. La búsqueda de la pureza es parte de los
seis principios de la rendición. Tenemos que rechazar todo lo que sea
desfavorable para nuestro desarrollo devocional. Todos los acaryas previos
nos han dado tanto néctar y lila para absorber favorablemente. Nos hemos
encargado de vivir en estos aspectos de la vida de la comunidad de
devotos y de la sucesión espiritual lo que se torna desfavorable a nuestro
progreso si no somos cuidadosos.
HARE KRSNA.
OM TAT SAT