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DESPUS DE SER 31 AOS TRINITARIO, Y 8 AOS DE PASTORADO TRINITARIO; EL SEOR ME DIO LA REVELACIN DE SU NOMBRE

TESTIMONIO PERSONAL

DE PASTOR TRINITARIO A LA UNICIDAD

Lucas 10:22 <<...Y nadie conoce quin es el Hijo sino el Padre; ni quin es el Padre sino el Hijo, Y AQUEL A QUIEN EL HIJO SE LO QUIERA REVELAR...>>>

INTRODUCCIN Soy pastor actualmente de la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia, y estuve 31 aos en la Iglesia Trinitaria, donde fui pastor ocho aos, periodo en el cual recib estudios teolgicos de preparacin ministerial, y con todo y eso, el Seor me concedi el privilegio de obtener la revelacin de su Nombre. Entonces es mi deseo en el Seor, despus de estar saboreando esta hermosa revelacin por espacio de diez aos; compartir mi testimonio, de como realmente vine a aceptar que slo existe un Dios vivo y verdadero, que desde el Antiguo Testamento, ya trataba con la humanidad, pero que al final de los siglos se manifiesta en carne. Espero, pues que en esta obra el Espritu Santo le ayude a que tome la decisin definitiva; si en algn aspecto est de dar este paso tan maravilloso, como es el de aceptar a Jesucristo como el VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA, y de bautizarse en su Nombre, creyendo en lo ms profundo del corazn que L ES EL PADRE, creyendo que l ES EL HIJO, y creyendo que L ES EL ESPRITU SANTO. <<Y para que creyendo, tengis vida en su nombre. Juan 20:31 >> A continuacin presentar cmo me fue revelado todo esto, y mucho ms a mi vida; espero que el Seor le ayude y le bendiga, para que juntos compartamos esta preciosa revelacin. <<Para vosotros, pues, los que creis, EL ES PRECIOSO. 1 Pedro 2:7 >>

ANTES ERA RECHAZADOR DE LA IGLESIA PENTECOSTAL En los estudios teolgicos que realic, estando en la Iglesia Trinitaria; vi como a la Iglesia Pentecostal Unida de Colombia se le cataloga entre las sectas ms erradas, inclusive la trata de ser <<Los Jess solos>>. A raz de esto viva prevenido hacia los Pentecostales Unidos, al punto de tener una Biblia Subrayada, coloreada en los versculos que hablan del PADRE, HIJO Y ESPRITU SANTO. En estos textos, tena una << PU >> en frente, que me indicaba (PARA LOS UNIDOS) y siempre que tenia la oportunidad de hablar con un Pentecostal Unido, encontraba con facilidad los textos para contradecirles y discutir con ellos; pero realmente estaba rechazando la gloriosa revelacin de mi Seor, y a su glorioso Nombre, porque yo en mi ignorancia pensaba que estaba hacindolo muy bien. Les deca a las congregaciones que me toc ministrar en la Iglesia Trinitaria que no dialogaran con ningn Pentecostal Unido; ya que como haba aprendido en los estudios <<eran una secta malsima, y unos herejes y anticristos, porque ellos niegan al Padre>>. Y les mostraba en 1 Juan 2:22. Es ms les deca: <<Esos Pentecostales Unidos creen que Pedro es mayor que Jess, pues no hacen el bautismo como Jess mand en Mateo 28:19, sino que practican el bautismo que mand Pedro en Hechos 2:38. Sabiendo que Pedro mand a bautizar fue a los Judos que rechazaron y crucificaron a Jess>>. Una de las armas que yo ms utilizaba era las preguntas interpretativas (o sea hacerle preguntas al texto o versculo

para entender su significado). Yo cuestionaba: Bueno, si Jess es Dios, a quin le deca <<PADRE NUESTRO QUE ESTS EN LOS CIELOS>>?, si Jess es Dios, a quin le peda l?, si realmente Jess es Dios, porqu dice en Hechos 2:32, que Dios le resucit?, a quin le ceda: <<EN TUS MANOS ENCOMIENDO TU ESPRITU>>?. Estas preguntas y muchas ms, eran las que tena sealadas en una Biblia, en los versculos correspondientes con la <<PU>> para poder saber que con ellos atacaba a los Pentecostales Unidos. Hasta que me lleg el da de la revelacin, y estos textos que antes utilizaba en contra de los Pentecostales Unidos, ahora me sirvieron para que el Seor me mostrara su revelacin; me fueron contestadas estas y otras preguntas ms, mostrndome el Seor el significado real de cada uno de los versculos donde tena la <<PU>>. El versculo que ms me ayud a recibir la revelacin fue Mateo 28:19. Estoy convencido, de que no es por razonamientos simples o ponindole el buen sentido, que vamos a entender y aceptar que Jesucristo es EL PADRE, HIJO Y ESPRITU SANTO. Esto slo viene por revelacin. <<Porque no te lo revel carne ni sangre. Mateo 16:17>> <<Pues yo no lo recib ni lo aprend de hombre alguno, sino por revelacin de Jesucristo. Glatas 1:13>>. Mi consejo es, no se prevenga, como yo me mantena prevenido, hacia el mensaje Pentecostal; slo cuando dej de estar prevenido, y me abr para observar detalladamente, por partes todo lo que me estaban planteando de los ms sencillo, hasta llegar a lo ms complejo; para terminar organizando toda esta

informacin, fue entonces como pude recibir la revelacin del Seor. EL PRIMER CONTACTO CON LA REVELACIN As como usted amable lector, ha tenido la oportunidad de encontrarse con un Pentecostal Unido, yo tambin tuve esa preciosa oportunidad; y fue all donde tuve mi primer contacto con la revelacin, y digo mi primer contacto con la revelacin, porque este Pentecostal Unido es portador de la revelacin y habla de la revelacin. Estando de pastor trinitario en una poblacin del departamento de Antioquia; cierto da se me acerca un pastor Pentecostal Unido, y es all donde tengo mi primer contacto con la revelacin. Estuvimos hablando por un espacio de media hora, hasta que por motivo de que el vehculo que me transportara hacia una vereda, ya estaba de salida, toc despedirnos, pero nos pusimos otra cita para continuar el dialogo. Cuando volvimos a encontrarnos, yo ya iba bien listo con mi Biblia que tena preparada con los textos que al frente les tena un <<PU>> que me indicaba <<Para los Unidos>>. Empezamos el dilogo y comenc a desplegar todos los versculos claves <<QUE ATACAN>> a los Pentecostales Unidos, le haca preguntas, a lo cual me contestaba: <<Bienaventurado el que no halle tropiezo en la palabra>> en medio del dilogo le mostr Apocalipsis 5:7 donde dice que hay uno sentado en el trono y otros de pie en medio del trono, cuando le mostr este pasaje, el hermano me dijo: <<Yo no haba visto este texto>> a lo que le contest, bueno, dejemos por hoy este

dilogo y yo vengo despus cuando usted haya meditado sobre Apocalipsis 5:7. En este periodo llam al presidente de la misin trinitaria a la cual yo perteneca, y le dije <<que nos estbamos ganado un pastor Pentecostal Unido para la trinitaria>> que se viniera rpido, y le hablramos un poco ms para darle el toque final. Viaj el presidente hacia la localidad donde yo administraba como pastor trinitario, y estuvimos en un dilogo, hasta que no se vi << ningn fruto >> de esta conversacin. En esos das fui trasladado de esa localidad para la ciudad de Medelln, para continuar adelantando mis estudios teolgicos con los cuales me capacitaba ms para el ministerio pastoral trinitario; cuando termin mis estudios, fui trasladado a los departamentos de Caldas y Valle, all en este ltimo departamento fue donde se me encendi la luz de la revelacin. Cinco aos despus vine a entender que en Apocalipsis 5:7 no es que existan dos, sino que hay que entender que Dios es OMNIPOTENTE, (puede estar simultneamente en cualquier lugar al mismo tiempo), entonces poda estar sentado en el trono y a la vez estar en otra manifestacin de pie en el trono. Creo finalmente que todos hemos tenido, los que estamos ahora en la Iglesia Pentecostal Unida, un primer contacto con la revelacin; quiz hemos sido recios, nos ha disgustado lo que nos a dicho, hemos rechazado, etc. Pero lo nico cierto de todo es que desde ese primer contacto con la revelacin, EL QUE ES DE DIOS, LAS PALABRAS DE DIOS OYE; y tarde que temprano esa luz gloriosa de la revelacin se enciende y empieza a ver las cosas con claridad, y todo lo que le pareca oscuro y difcil de comprender, ahora con la iluminacin todo se vuelve comprensible.

CUANDO SE ENCIENDE LA LUZ DE LA REVELACIN Estando en el departamento del Valle, ya los versculos que antes utilizaba en contra de los Pentecostales Unidos, ahora vea pura revelacin en ellos; que no hay sino un solo Dios (Jess), un solo Seor, una sola Fe, un solo bautismo, un solo Padre; tal como lo dice Efesios 4:4,5,6. O sea que la Biblia nos habla de la Unicidad del Espritu; donde no puede haber ni dos Cuerpos, ni dos Espritus, ni dos Seores, ni dos Creencias, ni dos bautismos, ni dos Dioses, ni dos Padres, etc. Pablo dice: La unidad del Espritu es un Seor, es un Dios, es un Padre, etc. Tambin entend que no son tres personas, como me lo haban enseado en la trinitaria, porque la Biblia no apoya esta aclaracin, pues busqu mucho a ver si haba siquiera un versculo que apoyara que son tres personas o que Dios son tres personas, y no pude conseguir ningn versculo. Yo le haca preguntas a ministros trinitarios, bien experimentados en la materia; pero ellos me respondan que la palabra <<PERSONA>> que se utilizaba para referirse a Dios, no era la convencional o usual que utilizamos cuando nos referimos a nosotros como personas; pero no quedaba satisfecho con esta repuesta, pues al explicarme entonces, como era que deba entender las tres personas, ellos me decan: <<Mire, el Espritu Santo es una persona, porque habla, llora, ve, etc., el Padre es persona porque habla, llora, ve, etc.>>. Meditando en esto un da encontr en Lucas 24:39 donde Jess le deca a sus discpulos <<UN ESPRITU NO

TIENE CARNE NI HUESO>> esto me aclar ms el asunto, porque un Espritu no puede ser persona convencional ya que no tiene carne ni hueso, y un espritu no puede ser persona por el solo hecho de hablar, ver, or, etc. Y cuando usted le habla a una persona de que Dios es tres personas, esa persona le va ha entender que son tres personas comunes y corrientes; y si no pregnteles a cualquier trinitario y ver. Qu es persona para usted? por eso el Seor cuando encendi la luz de la revelacin, me mostr que no son tres personas, sino tres manifestaciones de un solo Dios verdadero. Comprend que Dios en su manifestacin como Padre habla, llora, ve, oye, etc. A la nica manifestacin que se le puede decir persona, es a su manifestacin en carne. <<Jesucristo Hombre. 1 Timoteo 2:5>>. <<Cristo en los das de su carne. Hebreos 5:7>>. Dios en su manifestacin como Espritu Santo, el ve, oye, gime, intercede, etc. Pero note que son manifestaciones de Dios, y no personas de Dios. Por ejemplo, yo soy padre, soy hijo, y soy esposo, pero eso no indica que en mi existan tres personas. Ahora Dios es Padre, y esto no indica que Padre sea una persona distinta. Es distinta su manifestacin, distinta su funcin. Pero todo esto estaba muy bien, hasta que llegu al nudo del asunto; ya haba aceptado de que no existe sino un solo Dios, de que no existen tres personas distintas sino tres manifestaciones de un solo Dios verdadero. El problema ahora era el de aceptar el bautismo apostlico el cual predica la Iglesia Pentecostal Unida, yo deca: <<ya fui bautizado>> como dice Mateo 28:19 << en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo >>. Entonces

el Seor me llev a utilizar el medio ms eficaz para interpretar un texto o pasaje, el cual es hacerle preguntas al texto. Y formul tres preguntas lgicas en Mateo 28:19 Cul es el Nombre del Padre? Cul es el Nombre del Hijo? Y cul es nombre del Espritu Santo? Cuando formul estas tres preguntas comprend que no me haban invocado ni el nombre del Padre, ni el nombre del Hijo, ni el nombre del Espritu Santo; con razn me dicen que me debo volver a bautizar en el nombre de Jesucristo, ya que en el bautismo trinitario no me invocaron ningn nombre. Corr inmediatamente y mir en Hechos 2:38 donde dice: <<Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo>>. A lo cual respond: <<eso era para los Judos>> entonces el Seor me mostr en Hechos 2:8,9,10,11 que no solamente el da de Pentecosts haban judos, sino de otras partes del mundo. Volv a Mateo 28:19 para responder las preguntas que haba hecho Cul es el Nombre del Padre? Cul es el Nombre del Hijo? Y cul es nombre del Espritu Santo? entonces lo primero que tena que encontrar era el nombre del Padre; le pregunt a varios trinitarios Cul es el nombre del Padre? y me respondan: el Padre se llama Dios, el Padre se llama Jehov, entonces el Seor me dijo: si usted quiere saber cual es el nombre del Padre, usted debe conocer al Padre primero que todo. Y me llev a Juan 14:8,9,10,11 donde Felipe le dice a Jess: <<Mustranos al Padre y nos basta>> y Jess se le presenta como el Padre que queran conocer los discpulos.

<<Mustranos al Padre>> esto indica que los discpulos queran conocer un Padre visible, tangible o sea que se pudiera tocar, palpar. <<Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido Felipe? Juan 14:8>>, cuando le esta porcin dije: Tanto tiempo de creer en Jess y no saba que Jess es el Padre Celestial. Jess es el Padre Celestial! Aleluya! ya se el nombre del Padre, el nombre del Padre es JESS. Pero no saba el nombre del Espritu Santo; el Seor me mostr <<Porque el Seor es el Espritu. 2 Corintios 3:17>>. Y comprend con felicidad, porque dije: Si el Seor es Jess, y el Seor es el Espritu Santo, entonces Jess es el Espritu Santo, y si Jess es el Espritu Santo el Espritu Santo se llama JESS. Vi entonces el por qu Pedro dijo: <<Bautcese cada uno de vosotros en EL NOMBRE DE JESUCRISTO. Hechos 2:38>>, porque Jesucristo es el Padre, es el Hijo y es el Espritu tambin. As fue como vine a aceptar el bautismo en el nombre de Jess para perdn de mis pecados. Por qu el bautismo en el nombre de Jess es para perdn de los pecados? Porque en el nombre de Jess hay perdn de pecados. <<Y para que creyendo tengis vida en SU NOMBRE. Juan 20:31>> <<Recibirn perdn de pecados por su nombre. Hechos 10:43>> <<Ahora, pues, Por qu te detienes? Levntate, y bautzate, Y LAVA TUS PECADOS INVOCANDO SU NOMBRE. Hechos 22:16>>. Hice un recorrido por los hechos de los Apstoles, para ver si encontraba algn bautismo en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo, as textualmente como suena, y no encontr ninguno; pero si encontr cantidad de

bautismos en el nombre de Jess; tanto de judos como de griegos, de romanos, de cretenses, Colosenses, de Corintios, etc. Y dije: Aleluya! Entonces el nico bautismo del que habla Pablo en Efesios 4:5. ES EN EL NOMBRE DE JESS. Inmediatamente, despus que el Seor me revel todo esto, fui bautizado con mi familia, mi esposa y los dos hijos que en ese entonces estaban grandes; y no dur mucho tiempo para que todos recibiramos el bautismo del Espritu Santo. DIOS MISMO ORGANIZANDO, ESTRUCTURANDO ESA LUZ QUE SE HABA ENCENDIDO EN MI VIDA Todo lo antes mencionado y mucho ms, fue revelado a mi vida, y lleg a lo ms profundo de mi corazn; comprend porque Pablo dice en Colosenses 2:9 <<Porque en l (Jess) habita corporalmente toda la plenitud de la deidad>>. Lo observ y lo cre, de que en Jesucristo vemos al Padre personalmente, vemos al Hijo personalmente, lo mismo que al Espritu Santo. <<PORQUE EN EL HABITA CORPORALMENTE>> Entonces, no son tres personas, sino que en la persona de Jess, habita corporalmente toda la plenitud de Dios. Pero haba de todo lo revelado en mi vida, un poquito de all, un poquito de all, un concepto as, otro as, etc. Y lo que Dios quiere es que organicemos todo lo que nos ha revelado, <<PUES DIOS NO ES DIOS DE CONFUSIN, SINO DE PAZ. 1 Corintios 14:33>>. Y a medida que uno avanza en la vida cristiana, lo que el Seor nos ha revelado; l mismo nos va estructurando en esta revelacin, ya que la razn de la revelacin es

mostrarle, establecerlo, y profundizarlo, para que no fluctuemos frente a los vientos de doctrina. Veamos algunas estructuras entre otras que nos sirven de afianzamiento en la vida cristiana: 1. LA REVELACIN DE LA UNIDAD ES UNA ESTRUCTURA BSICA Existen cantidad de textos que nos indican que hay un slo Dios. Que si nos quedramos slo con lo que dice xodo 20:3 <<No tendrs dioses ajenos delante de m>> Y lo que dice en Deuteronomio 6:4 <<Jehov uno es>>. Creo firmemente que nos bastara con estos dos versculos para creer en un slo Dios; que en el Antiguo Testamento se da a conocer como el invisible, pero que ya en el Nuevo Testamento ese mismo Dios se manifiesta en Carne. Por ejemplo Isaas es uno de los profetas que ms habla de la Unicidad de Dios: <<Fuera de Mi no hay Dios. Isaas 44:6>>, <<No hay Dios sino Yo. Isaas 44:8>> y <<Yo soy Jehov, y ninguno ms hay; no hay Dios fuera de mi. Isaas 45:5>>. <<Para que se sepa que desde el nacimiento del sol, hasta donde se pone, que no hay ms que yo; yo Jehov y ninguno ms que yo. Isaas 45:6>>, <<Yo soy Jehov y no hay otro Dios. Isaas 45:18>>. <<Y no hay Dios que yo. Isaas 45:21>>. <<Porque yo soy Dios, y no hay ms. Isaas 45:22>>. Dios me deca: Y eso que slo existe un Dios. Y cuando fui a Romanos 9:5 donde Pablo dice que

<<Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas>>, entend que hay razones suficientes en la Biblia para declarar con toda certeza: QUE JESUCRISTO ES EL NICO DIOS. Para algunos, es difcil aceptar a Jesucristo como el nico Dios verdadero y la Vida Eterna, ya que solo lo ven como el Hijo de Dios; y creo que es un desequilibrio en la doctrina. Hay que mirar a Jess como el Hijo de Dios, pero tambin hay que creer que l es el nico Dios. Hay que mirarlo como el Hijo, pero tambin hay que mirarlo como el nico Padre. Yo antes de tener la revelacin que ahora comparto, crea en <<un solo Dios>>, pero le mezclaba las tres personas y con esto ya estaba daando la unidad de Dios, para declarar una pluralidad de dioses. 1 Juan 5:20,21. 2. LA REVELACIN DEL NOMBRE ES UNA ESTRUCTURA BSICA Si ya tenemos claro la unidad de Dios, y no es problema encontrar expresiones que hablen del Padre, o del Hijo, sin confundirnos que son dos; pues nos quedar fcil comprender el nombre de ese nico Dios revelado en el Antiguo Testamento, como en el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, el primero en querer saber el nombre de Dios, fue Moiss. <<Si ellos me preguntaren: Cul es su nombre? Qu responder? xodo 3:13>>, el Seor en respuesta, le d un ttulo de l a Moiss. V.14 <<YO SOY EL QUE SOY>>. Ms no le dice su nombre. Luego en xodo 6:3 Dios le dice a Moiss, que ni siquiera le

revel su nombre a Abraham, a Isaac, ni a Jacob. Que solamente lo conocan como EL DIOS OMNIPOTENTE, como EL YO SOY. Observ que son ttulos de Dios, ms no su nombre. Desde antes de Moiss, hasta Malaquas, Israel no manejaba el nombre de Dios, pues no lo conoca, no lo saba, pues no haba sido revelado. <<Por tanto mi pueblo sabr mi nombre, por esta causa en aquel da; porque yo mismo que hablo, he aqu estar presente. Isaas 52:6>>. Y le el versculo de Isaas 52:7 el cual dice: <<Cuan hermosos son los pies>> entonces comprend que el profeta, estaba precediendo la manifestacin en carne de Dios. Le en 1 Timoteo 3:16 que <<Dios fue manifestado en carne>> y entend, cuando esos pies que habla Isaas 52:7, se hacen realidad en Jesucristo. Busqu en Mateo 1:23 de como fue esa manifestacin en carne de Dios y le <<Y llamars su nombre Emanuel, que traducido es DIOS CON NOSOTROS>>. Pero mir el versculo 21 y el Seor me mostr el nombre de ese Dios con nosotros. <<Y llamars su nombre JESS>>. Esto para mi, fue algo muy especial, ya que saba que en el Antiguo Testamento, slo se conocan eran ttulos de Dios, pero que ya en el Nuevo Testamento no slo hay ttulos de Dios, sino que es revelado su nombre tal y como lo profetiz Isaas, y aquel ngel se lo revel primeramente a Jos, luego a Mara, y ahora lo sigue revelando al que l quiere revelarlo. Hay un ejemplo muy claro que v en Hechos de los apstoles, y es que la iglesia del primer siglo tena el

nombre de Dios manifestado en carne muy en alto; Pedro dijo: <<Y en ningn otro hay salvacin; PORQUE NO HAY OTRO NOMBRE bajo el cielo dado a los hombres. Hechos 4:12>>. Cuando mir este versculo Hechos 4:12, dije: Con razn en el Antiguo Testamento no se conoci el nombre de Dios; el profeta Isaas dice: <<Mi pueblo sabr mi nombre>>y ahora su pueblo saba su nombre <<Porque no hay otro nombre bajo en cielo dado a los hombres>> Aleluya! Lo que el enemigo, ha querido, es ocultar el nombre de Dios, para que ni se miente, ni se haga nada en ese nombre poderoso, y glorioso, como es el nombre de Jesucristo. <<Y seris aborrecidos por causa de mi nombre. Mateo 10:33>>, Marcos 16:17, dice que todas las seales hay que hacerlas en su nombre, <<Y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdn de pecados. Lucas 24:47>>. Entonces el enemigo ve que ese nombre es poderoso para hacer las cosas, <<Sin embargo, para que no se divulgue ms entre el pueblo, amenacmosles para que no hablen de aqu en adelante a hombre alguno en este nombre. Y llamndolos, les intimaron que en ninguna manera hablasen ni enseasen en el nombre de Jess. Hechos 4:17,18>>, <<No os mandamos escritamente que no enseasen en ese nombre? Hechos 5:28>>, <<Despus de azotarlos, les intimaron que no hablasen en el nombre de Jess. Hechos 5:40>>,

<<Y ellos salieron de la presencia del concilio, gozosos de haber sido tenidos por dignos de padecer afrenta por causa del Nombre. Y todos los das, en el templo y por las casas, no cesaban de ensear y predicar a Jesucristo. Hechos 5:40>>. Y me pona a pensar, que existen denominaciones que hablan mucho de Jehov, del Padre, del Hijo, del Espritu Santo; pero slo utilizan el nombre de Jess para algunas cosas y no para todas las cosas; sabiendo que Pablo dice: <<Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess. Col. 3:17>>. El apstol Pablo antes de su conversin, era enemigo acrrimo del nombre de Dios en el Nuevo Testamento, del nombre de Jess. El testifica en Hechos 26:9 de la siguiente manera: <<Yo ciertamente haba credo en mi deber hacer muchas cosas contra el NOMBRE DE JESS DE NAZARET>>. Pero despus de su conversin Pablo no slo es convencido de que ese nombre es sobre todo nombre, sino que el que posee ese nombre es Dios sobre todas las cosas. Filipenses 2:9 - Tito 2:13 - 1 Timoteo 1:16,17 Romanos 9:5. Cuando Pablo dice en Colosenses 3:17 que hay que hacerlo todo en el nombre de Jess, entonces hay que predicar en su nombre, hay que bautizar en su nombre, hay que echar fuera demonios en su nombre <<porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombre en que podamos ser salvos. Hechos 4:12>>. Le en Apocalipsis 2:3 que la iglesia de Efeso, trabaja arduamente, por amor del nombre de Jess.

Tambin mir en Apocalipsis 2:13 la iglesia de Prgamo atesoraba bien ese nombre precioso de Jess, y por ltimo en Apocalipsis 3:8 dice que la iglesia de Filadelfia no negaba el nombre de Jess. CONCLUSIN Cuando el Seor revel todo esto en mi vida, estando an de pastor trinitario, empec a predicar todas estas cosas en la congregacin donde administraba, y la gente empez a decir: que yo era un pastor Pentecostal Unido; y para no causar malestar y malos entendidos, renunci a la iglesia trinitaria con pastorado y todo. Esto me cost un precio, pues al tener la posicin del ministerio pastoral trinitario, y con una trayectoria de 8 aos, ahora me tocaba comenzar desde la banca; y poco a poco en el servicio hasta llegar a escalar lo que ahora soy en la iglesia del Seor. En otra ocasin, tendr la oportunidad de compartir como fue el comienzo desde que renunci en la trinitaria, hasta salir al ministerio Pentecostal Unido. Espero que el Seor le ayude a travs de este pequeo libro, para que la luz de la revelacin se encienda en su vida y juntos compartamos esta preciosa revelacin, para que permanezca en la iglesia, hasta el da de nuestra reunin con l. DIOS TE BENDIGA !!!