Principio de Dualidad

Para iniciar el camino del conocimiento de la verdad absoluta, es necesario comprender primero, que lo que fue llamado piedra filosofal, transmutacin de metales, cuadratura del crculo, medicina universal y el secreto del movimiento continuo, no son simples mistificaciones o locuras de la ciencia, sino corresponden a niveles de conocimientos ms profundos acerca de la utilidad del empleo de un mismo secreto. Secreto que ha sido conservado a travs de los eones (no s a qu te refers, podras explicarlo un poco?)(El uso de la palabra en, es para hablar de perodo de tiempo indefinido; quiz no sea la ms adecuada, ya que puede considerarse geolgicamente como una divisin de las Eras Terrestres; lo podemos cambiar por tiempo para que el lector no confunda la interpretacin de la palabra), y los cuales han sido transmitidos de forma oculta, a travs de sistemas de interpretacin y simbologas que escapan al conocimiento del vulgo. No echis perlas a los cerdos, no sea que las pisoteen con sus patas, y despus volvindose, os despedacen. Tal es la filosofa que se ha mantenido vigente hasta nuestros das. Es claro que una persona que tuviese en sus manos el poder de evocar fuerzas que desconoce, resultara un peligro no solo para los dems, sino mortalmente, para s mismo. Lo que proponemos entonces mostrarles, es la base de un conocimiento antiguo, que muestra el camino pero no lo ensea. De aqu en ms, cada uno sabr actuar de acuerdo a su voluntad, en lo que representa la informacin que aqu dejaremos. Como dice el oculto libro de la OTO (Ordo Templis Orientis), Al Vel Legis: Haz tu voluntad, ser el todo de la ley. Lo fundamental es comprender el contenido filosfico que existe detrs de cada smbolo. Hermes deca: lo que est arriba es igual a lo que est abajo, una mano elevada al cielo y la otra hacia la tierra, simbolizaba esto. Explicara con ello la dualidad, el equilibrio de las fuerzas; la luz y las tinieblas, el bien y el mal. Esta dualidad explica la principal regla a la que est atado el hombre; toda afirmacin tiene su negacin y por ende, un verbo creado posee su contrario en la accin negativa de l. La historia nos dice que bajo esta regla el hombre a caminado a lo largo de miles de aos, desde los egipcios que simbolizaban un Sol negro, el sol detrs del sol basados en la estrella Sirio de la constelacin del Perro; hasta el secreto alquimista de la transformacin del polvo en oro, (es decir, la del hombre vulgar en un hombre de conocimiento) o lo que se llama la alegora del fnix. Entonces el primer paso al conocimiento de la verdad absoluta est reflejado en el conocimiento de las reglas bsicas del hombre en s mismo y el conocimiento de que la idea guarda proporcin con la

forma. La imaginacin es el instrumento de adaptacin de la forma, uno est en uno, por ende todo est en uno. El binario es el generador de la sociedad y de la ley; es tambin el nmero de la gnosis. El binario es la unidad, multiplicndose a si misma para crear, y es por esto por lo que los smbolos sagrados hacen salir a Eva del mismo pecho de Adam. Podemos tambin encontrar esta dualidad reflejada en el smbolo ms completo en lo que al ocultismo se refiere, y este es el sello de Salomn, en el que un tringulo con la punta mirando al cielo, est en conjuncin con un tringulo con la punta sealando hacia la tierra. Las bases quedan paralelas y forman dos espejos que representan la idea de Hermes y la unidad del macrocosmos. El principio de dualidad por ende, manifiesta al hombre como creador de s mismo, el hombre como herramienta para labrar la tierra ms seca que yace dentro de l. En el libro jeroglfico de Hermes (es el Kybalin?)(No, son una serie de textos que fueron dados por Hermes en Egipto, textos que fueron grabados en lminas de oro y tiene los fundamentales conocimientos del tarot; expresa el principio lo que es arriba es abajo que es uno de los siete principios de Kybalin) que se llama tambin el libro de Thot (para los egipcios), el binario est representado por una gran sacerdotisa que tiene los cuernos de Isis, la cabeza cubierta con un velo y un libro abierto, que oculta a medias con su manto, y por la mujer soberana, la diosa Juno de los griegos, teniendo una mano elevada hacia el cielo y la otra descendiendo hacia la tierra, como si formulara por ese gesto el dogma nico y dualista, que es la base de la magia. El principio activo busca el principio pasivo, por lo tanto, la idea de dualidad nos ensea que en dinmica universal uno no se apoya ms que en lo que resiste. Dios cre la sombra para diferenciar la luz; cre el mal para ser usado para el bien, y el bien para remediar el mal, cre la duda para hacer posible la Verdad; y as, la conciliacin entre las dos fuerzas antagnicas es el resultado de la sabidura. La plenitud est enamorada del vaco; las fauces de la serpiente atraen su cola, lo que hace que huya y se persiga a s misma, lo que representa el poder del hombre que se manifiesta a travs de su voluntad. El hombre que ha sido capaz de dominarse a s mismo, de aquietar su mente y su espritu, de encontrar el principio ternario en la unin de los contrarios y, por ende, capaz de ver todo opuesto como un todo (a qu te refers con esto, me lo explics mejor o de otra forma? Tal vez no lo entiendo porque no soy duea de mi voluntad!?)(la voluntad no es solamente la voluntad de hacer una cosa en el mundo cotidiano y hacerla, es la fuerza con la que puede ser manejada la energa de la naturaleza, pero para llegar a esto es necesario dominar la primera; una persona capaz de ver en dos opuestos, la unin de ellos a travs de su complemento a travs de un punto en comn, llega por fuerza a la comprensin de que el binario se equilibra por un tercero, esto es, si no existiera un tercero, los opuestos se destruiran mutuamente, dar con esta idea revela que

los opuestos son necesarios a s mismos y que una vez hecho el equilibrio, el tercero es quien lo gua) , es el dueo de su voluntad. He aqu la primera revelacin de Dios para el hombre y del hombre para su mundo: El ser es el ser. (Ego sum qui sum) No es extrao que muchos filsofos hayan dado el primer ejemplo de esto al decir: Concete. El hombre para alcanzar la verdad absoluta, primero debe comprender esta simple orden. Aqul hombre que es esclavo de sus propias pasiones, de sus miedos, que no puede templar su nimo ni frenar su naturaleza instintiva, no puede hacer uso de las facultades mgicas del conocimiento que simboliza la dualidad. El hombre no se hace rey de los animales sino a travs de la domesticacin. Quien no es esclavo es rey. Quien no es rey es esclavo. El mundo puede resultar un granero, y depende del hombre ser el grano triturado o ser el molinero. El hombre est llamado a ser rey, a manejar el fuego, el aire, el agua y la tierra, es preciso para ello, dominar la voluntad primero. Para concluir, dejar al lector una cita de? (Eliphas Lvi) que me parece adecuada para hallar el siguiente paso al principio de dualidad: Si Dios no fuera ms que uno, no sera creador ni padre. Si slo fuera dos, habra en ello antagonismo o divisin en el infinito, y esto sera la reparticin o la muerte de toda cosa posible G. F. Degraaff