MITOLOGA GRECORROMANA "Saber es acordarse" Aristteles de Estagira MITOLOGA El trmino griego mythologia est compuesto de dos palabras:

mythos {

}, que en griego clsico significa aproximadamente el discurso, palabras , de la palabra al acto} y, por extensin, un

con actos {Esquilo: acto de habla ritualizado.



logos {

}, que en griego clsico significa: la expresin {oral o escrita} de los

pensamientos y tambin la habilidad de una persona para expresar sus pensamientos. Entonces mitologa es el conjunto, coleccin de mitos o estudio, explicacin de los mitos.(Grimal 2008) La mitologa es un conjunto de mitos relativamente cohesionados: relatos que forman parte de una determinada religin o cultura. Tambin se le denomina mito a los discursos, narraciones o expresiones culturales de origen sagrado, y que posteriormente fueron secularizados y tratados como discursos relativos a una cultura, a una poca o a una serie de creencias de carcter imaginario. (Grimal 2008) Los mitos son relatos basados en la tradicin y en la leyenda creados para explicar el universo, el origen del mundo, los fenmenos naturales y cualquier cosa para la que no haya una explicacin simple. Sin embargo, no todos los mitos tienen por qu tener este propsito explicativo. Igualmente, la mayora de los mitos estn relacionados con una fuerza natural o deidad, pero muchos son simplemente historias y leyendas que se han ido transmitiendo oralmente de generacin en generacin. Los mitos son creados para explicar hechos o situaciones que parecen inexplicables. (Grimal 2008) La mitologa es una gran ciencia que existe en cualquier lugar. Esta ciencia podra ser vista como un pasatiempo o un Visio que empezara a desarrollar en nosotros, la curiosidad por aprender, el respeto y la admiracin al pasado y la gran capacidad de soar. La mitologa es una materia muy interesante que nos ayuda a comprender y desarrollar nuestra imaginacin.

Es importante conocer los mitos que se albergan en los diferentes pases para comprender la diversidad que ha ido formando a las distintas naciones de todo el mundo. La mitologa aparece de manera destacada en la mayora de las religiones y, de igual modo, la mayora de las mitologas est relacionada la religin. Algunas personas estn de acuerdo con que cada religin tiene un conjunto de mitos que se ha desarrollado alrededor de sus escrituras religiosas; ya que en s la palabra mito se refiere a hechos que no son posibles de ser verificados de manera objetiva. La mitologa suele explicar sucesos que se creen inexplicables y estn basados en la fe de sus creyentes al igual que la religin. (Grimal 2008) La mitologa, adems de ser una forma de lenguaje, es una forma de vida que han creado ciertos grupos sociales. Por esta razn, se estima que la sociologa moderna, en casi su totalidad, no se ocupa de eventos que tengan que ver con sucesos de apariencia "no comprobable" en relacin con las creencias y vivencias de comunidades indgenas. Hay que tener en cuenta que estas sociedades, en medio de su "no intelectualidad", manejan unas formas de ver el mundo, en las que las sociedades denominadas "civilizadas o intelectuales", no tienen la capacidad de observarlos. Cabe indicar que no todo lo comprobable existe realmente. (Grimal 2008) MITOLOGIA GRIEGA Y ROMANA El modelo romano inclua una forma muy diferente a la de los griegos de definir y concebir a los dioses. Tambin los romanos saban la relacin de dioses menores con funciones especializadas que le asistan. As pues, la mitologa romana con referencia a los dioses no estaba formada por relatos, sino ms bien el entrelazamiento y las complejas interrelaciones entre dioses y humanos. (Anonimo 2011) La mitologa griega comparte una estrecha similitud con la mitologa romana, en cuanto a los nombre de varios dioses y personajes de importancia. Tambin se relacionan en cuanto a la parte mitolgica de la religin; creencias, tradiciones y todo lo ligado o referente a metodologa. La mitologa romana es similar a la griega, ya que ambas culturas se asentaron en lugares cercanos, debido a esta razn la cultura griega y romana comparten algunas creencias. (Anonimo s.f.)

CULTURA Y MITOLOGIA GRIEGA Grecia est situada en el extremo sureste de la regin balcnica, en el Mar Mediterrneo oriental. Se trata de una pennsula entre el mar Egeo y el mar Jnico, que engloba numerosas islas. Su relieve es principalmente montaoso, con el tpico clima mediterrneo. Desde tiempos inmemorables, Grecia est ligada culturalmente a las islas del Egeo y las costas occidentales de Asia Menor. Su geografa llena de puertos naturales a lo largo de sus costas han contribuido al desarrollo de su cultura y de su arte. Las ciencias, las artes y la poltica estaban estrechamente relacionadas con la Grecia clsica. (Anonimo s.f.) La mitologa griega est formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religin de esta antigua civilizacin del Mediterrneo oriental. Los griegos, aunque no practicasen la religin, conocan estas historias, las cuales formaban parte de su acervo cultural. En la mitologa griega, su periodo mas importante se desarrollo en el siglo VII a.C. (Anonimo s.f.) Hay varias teoras modernas sobre los orgenes de la mitologa griega, algunas son: - La teora escritural, todas las leyendas mitolgicas proceden de relatos de los textos. -La teora histrica todas las personas mencionadas en la mitologa fueron una vez seres humanos reales y las leyendas sobre ellas son meras adiciones de pocas posteriores. -La teora alegrica supone que todos los mitos antiguos eran alegricos y simblicos. -La teora fsica se adhiere a la idea de que los elementos de aire, fuego y agua fueron originalmente objetos de adoracin religiosa, por lo que las principales deidades eran personificaciones de estos poderes de la naturaleza. (Anonimo 2011) La obra est construida a partir de gneros poticos preexistentes que hasta el momento haban pertenecido a la tradicin oral en Grecia: cosmogonas, teogonas, genealogas, catlogos y mitos de sucesin. Los tres primeros gneros pueden aparecer fundidos, vertebran la obra y estn ordenados con un criterio aproximadamente cronolgico. Los mitos de sucesin, a pesar de que pueden ser considerados como digresiones dentro de los bloques genealgicos, le dan sentido a toda la obra. (Anonimo 2011)

CULTURA Y MITOLOGIA ROMANA El imperio Romano domin la mayor parte de la Europa moderna y otras regiones durante los primeros cuatro Siglos de nuestra Era. El imperio comprenda a ms de 50 millones de habitantes que hablaban ms de cien lenguas, adems del Latn. Las mayores contribuciones que Roma ha hecho a la cultura han sido el derecho y el latn, origen de muchas lenguas modernas. Durante la repblica, y tras la conquista de Grecia, la cultura romana sufre una profunda transformacin, caracterizada por la introduccin de la civilizacin helenstica; de esta forma, entran en Roma las ltimas tendencias de la filosofa griega. (Anonimo s.f.) La mitologa romana, es decir las creencias mitolgicas de los habitantes de la Antigua Roma, puede considerarse formada por partes. La primera, principalmente tarda y literaria, consiste en prstamos completamente nuevos procedentes de la mitologa griega. La otra, mayoritariamente antigua y cltica, funcionaba en formas muy diferentes a las de la equivalente griega. (Anonimo 2011) Algunas de las caractersticas de la mitologa Romana son: -Un sistema muy desarrollado de rituales, escuelas sacerdotales y panteones de dioses relacionados. -No tenan relatos secuenciales sobre sus dioses. -Un rico conjunto de mitos histricos sobre la fundacin y auge de su ciudad por parte de actores humanos con ocasionales intervenciones divinas. (Anonimo 2011) La religin original de los primeros romanos fue modificada por la adicin de numerosas y contradictorias creencias en pocas posteriores, y por la asimilacin de grandes porciones de la mitologa griega. Lo poco que se sabe sobre la religin romana primitiva no es gracias a relatos de la poca sino a escritores posteriores que buscaron preservar las viejas tradiciones del olvido en el que estaban cayendo. (Anonimo 2011) La absorcin de deidades locales vecinas tuvo lugar a medida que el estado romano conquistaba el territorio vecino. Los romanos solan conceder a los dioses locales del territorio conquistado los mismos honores que a los dioses antiguos que haban sido

considerados propios del estado romano. En muchas casos las recin adquiridas deidades eran invitadas formalmente a llevar su domicilio a nuevos santuarios en Roma. En 203 a. C., la figura de culto representativa de Cibeles fue retirada de Pesino y acogida ceremoniosamente en Roma. (Anonimo 2011) Las prcticas rituales romanas de los sacerdotes oficiales distinguan claramente dos clases de dioses: los di indigetes y los di novensides o novensiles. Los indigetes eran los dioses originales del estado romano y su nombre y naturaleza estn indicados por los ttulos de los sacerdotes ms antiguos y por las fiestas fijas del calendario. Los novensides eran divinidades posteriores cuyos cultos fueron introducidos en la ciudad en el periodo histrico, normalmente en una fecha conocida y como respuesta a una crisis especfica o necesidad percibida. (Anonimo 2011) HISTORIA DE ACUERDO A LA MITOLOGIA GRIEGA Segn Hesodo, al comienzo no hay nada ms que espacio. Despus de ese vaco, se dibuja la primera de las realidades, que limita y comienza a darle un sentido: la Tierra, Gea la base segura de todo lo que en el mundo ya se encontraba dividido, pues bajo la Tierra segua existiendo un espacio vaco donde todo era Caos. Ese Caos engendra el Erebo, el vasto espacio subyacente, en que ms tarde tendrn su lugar los infiernos. En el vaco ubicado por encima de la Tierra, instala esta a su primognito, Urano que emana de ella. (Anonimo s.f.) Urano y Gea adquieren preeminencia, de ellos nacen doce hijos, los Titanes y las Titnidas. Los Titanes son seis: Ocano, el mayor, luego Ceo, Cros, Hiperin, Iapeto y, finalmente, Cronos. Seis hermanas, las Titnidas: Ta, Rea, Temis, Mnemosine, Febe y Tetis. El Titn cuya descendencia reviste mayor importancia es Cronos de el descienden los principales dioses. (Anonimo s.f.) Urano detestaba haber sido padre tan prolfico y por ello prohiba a sus hijos el ver la luz; les obligaba a permanecer encerrados en las profundidades de la Tierra. Ya que Urano impona una continua fecundidad a su compaera, sta plane junto con sus hijos mayores, la venganza. Ninguno de ellos acept, excepto el ms joven de ellos, Cronos,

quien odiaba a su padre no se sabe bien por qu-. Entonces Gea le confi una serpiente de acero muy dura y aguzada, y cuando una noche Urano se acerc a ella para fecundarla una vez ms, Cronos que se encontraba expectante, le cort con la serpiente los testculos a su padre y los lanz al espacio. (Anonimo s.f.) En unin con su hermano la Titnida Rea, Cronos tuvo tres hijas: Hestia, Demter y Hera, y tres hijos: Hades, Poseidn y, finalmente, Zeus, el ltimo. Una maldicin pesada sobre Cronos, luego de destronar a su padre, haba rehusado dar satisfaccin a Gea. Gea le prometi que tambin l sufrira la suerte que haba infligido a su padre. Para prevenirse contra esa amenaza. Cronos devoraba los hijos que le daba Rea. Los primeros cinco, se los comi. Pero cuando estuvo a punto de nacer el pequeo Zeus, Rea decidi salvar a ese nio. Luego tom una piedra y la envolvi en paales, llevndosela a Cronos y dicindole que era su hijo. Cronos, tom la piedra y se la comi. (Anonimo s.f.) Zeus creci en el antro de Creta, confiado a la custodia de una nodriza, la ninfa Almatea, y de jvenes guerreros armados de lanza y escudo, los Curetas. Los Curetas (los jvenes) danzaban sin descando una danza guerrera en torno a la gruta donde reposaba el nio: hacan el mayor ruido posible, entrechocando las armas y lanzando gritos de guerra. Todo ello con el fin de cubrir el llanto de Zeus, impidiendo que Cronos lo descubriera y se apresurase a devorarlo. (Anonimo s.f.) Protegido, Zeus creci y adquiri toda su fuerza divina. Lleg el momento en que haba de cumplirse la promesa de Gea. Zeus tena entonces por compaera a una hija de Ocano, Metis, que le dio una droga gracias a la cual Zeus pudo hacer vomitar a su padre los hijos que haba devorado anteriormente. Todos volvieron a ver la luz. Con estos aliados, Zeus atac a Cronos y a los Titanes, que fueron en auxilio de ste. La lucha dur diez aos. Finalmente un orculo de Gea prometi a Zeus la victoria si tomaba a los seres monstruosos precipitados antao en el Trtaro por Cronos. Zeus liber a los monstruos, que se convirtieron en sus guardianes. Asi ganaron la batalla. (Anonimo s.f.) Zeus tom una esposa divina, Hesodo le atribuye a Metis como primera compaera, Gea y Urano, depositarios de los secretos divinos, revelaron a Zeus un orculo del Destino: De los hijos que nacieran de Metis y de l, el primero sera muy sabio y valiente, pero el segundo sera un hijo de nimo violento llamado para destronar a su padre. Previniendo el

peligro, Zeus se comi a Metis cuando sta esperaba a su primer hijo. Zeus convoc al dios forjador, Hefestos, y le orden que le hendiera la cabeza de un hachazo. Y as es como, de la cabeza de Zeus, surgi una muchacha enteramente armada: era la diosa Atenea, toda sabidura y valenta. (Anonimo s.f.) Temis, la Titnida, fue la segunda esposa de Zeus, era ella la encarnacin de la ley o la Equidad. De esa unin nacieron las divinidades que llaman las Horas, y que son las estaciones, Eran tres, Hesodo, las llama: Eunoma, Dik e Irene, es decir, Disciplina, Justicia y Paz, pero los atenienses las conocan bajo los nombres de Thalo, Auxo y Carpo, que evocan los tres principales momentos de la vegetacin: el nacimiento de la planta, su crecimiento y su fructificacin. Zeus tuvo otras tres hijas con Temis, que rigen el destino de todo ser humano. Aquel destino estaba simbolizado por un hilo. (Anonimo s.f.) La tercera esposa de Zeus fue la Ocenida Eurinome, que le dio tambin tres hijas, Kharites, Aglae, Eufrosine y Tala. Como las Horas, las Gracias son genios de la vegetacin: Son ellas quienes transmiten la alegra en la Naturaleza y en el corazn de los hombres. Viven en el Olimpo en compaa de las Musas, presiden toda labor femenina. (Anonimo s.f.) DIVINIDADES GRECORROMANAS En la mitologa griega, los Titanes masculino y Titnides femenino {en griego antiguo , plural } eran una raza de poderosos dioses que gobernaron durante la legendaria edad dorada. (Anonimo 2011) Estaban formados por doce hijos, que eran: seis mujeres las Titanides y seis barones los titanes. Ellos eran los hijos de Urano y Gea. (Anonimo s.f.) La primera generacin de Titanes, hijos de Urano y Gea, est formada por:


Titanes:
   

Ocano, el ro que circundaba el mundo. Ceo, titn de la inteligencia. Cro, dios de los rebaos y las manadas, esposo de Euribia y padre de Palas. Hiperin, el fuego astral.

Jpeto, esposo de la ocenide Clmene y padre de Prometeo, ancestro de la raza humana. Crono, el ms joven, que destron a Urano y fue rey de los dioses.

(Anonimo s.f.) La primera generacin de Titanes, hijos de Urano y Gea, est formada por:


Titnides:
   

Febe, la de la corona de oro. Mnemsine, personificacin de la memoria y madre de las Musas con Zeus. Rea, reina de los dioses con Crono. Temis, encarnacin del orden divino, las leyes y las costumbres, y madre de las Horas y las Moiras con Zeus. Tetis, diosa del mar. Tea, diosa de la vista.

 

(Anonimo s.f.) En la mitologa griega, la Titanomaquia {en griego antiguo Titanomakha, Guerra de los Titanes} fue la serie de batallas libradas durante diez aos entre las dos razas de deidades muy anteriores a la existencia de la humanidad: los Titanes, luchando desde el monte Otris, y los Olmpicos, que llegaran a reinar en el monte Olimpo. (Anonimo 2011) Dios hace referencia a una suprema deidad. Dios es el nombre que se le da en espaol a un ser nico omnipotente y personal. A menudo Dios es concebido como el creador sobrenatural y supervisor del universo. Algunos fillogos consideran que la palabra latina deus proviene del griego sea una simple variacin fontica de (Anonimo 2011) El matrimonio entre hermanos era corriente en la mitologa griega, y varios Titanes y Titnides se unieron, engendrando una segunda generacin de Titanes:
 

{Zeus}; aunque tambin es muy plausible que {thes}, que significa igualmente deidad, dios.

Ocano y Tetis engendraron las ninfas Ocenides, los ros y manantiales. Hiperin y Tea a Helios, Selene y Eos.

 

Ceo y Febe a dos hijas, Lete y Asteria. Crono y Rea formaron la pareja ms importante, pues fueron los reyes de los dioses, y tuvieron seis hijos. (Anonimo 2011) El trmino semidis se usa para describir la figura mitolgica que es fruto de la unin carnal entre un dios y un mortal. En la poca helenstica tambin eran catalogados como semidioses los poetas y msicos de este perodo, que narraban historias sobre la vida de los dioses. Tambin a los semidioses se les llama hroes. (Anonimo 2011)

Parte de la naturaleza dual de los hroes griegos que dio lugar al concepto de semidis es la doble paternidad que intervena en su procreacin, un tema recurrente, pues actuaban un rey y un dios. Segn se crea en la antigedad, la semilla de los dos progenitores masculinos se mezclaba en el tero, y los hijos posean parte de las cualidades divinas, como fortaleza y energa extraordinarias, poder cruzar el umbral de la vida y la muerte y regresar sin dao, o hacer de intermediarios tras la muerte, entre dioses y hombres. (Anonimo 2011) En las mitologas griega y romana las Ocenides {en griego }) eran

unas ninfas hijas de Ocano y Tetis. Cada una de ellas estaba asociada a una fuente, estanque, ro o lago. Eran hermanas de los Ocenidas {o Potamoi}, dioses de los ros. En su Teogona Hesodo dice claramente que las ocenides son 3000, pero sin embargo nombra slo a las 41 ms antiguas. (Anonimo 2011) DIOSES GRECORROMANOS Cronos/ Saturno.-Personifica el paso del tiempo y la abundancia. Hijo del Cielo {Urano} y de la Tierra {Gea}. Para evitar la profeca de que uno de sus hijos lo destronara del Olimpo, devoraba todos los que su esposa Cibeles, alumbraba. Gracias a un engao de Cibeles se salv Zeus y cuando lleg a adulto, destron a su padre y lo expuls del Olimpo. Cronos tambin de joven destrono a su padre Urano. (Anonimo s.f.)

Eros/ Cupido.- Dios del amor. Una de las fuerzas primigenias de la naturaleza. Fuerza inquieta e insatisfecha. El hijo de Caos, y como encarnacin de la armona y del poder creativo en el universo. Considerado un hermoso y apasionado joven, acompaado por Hmero . Eros aparece como un joven alado, ligero pero bello, a menudo con los ojos vendados como smbolo de la ceguera del amor. A veces llevaba una flor, pero ms comnmente el arco de plata y las flechas, con las que lanzaba los dardos del deseo en el pecho de dioses y hombres. Eros se convirti en un nio travieso representado a menudo como arquero. Se cree que es hijo de afrodita. (Anonimo s.f.) Selene/ Luna.- Diosa de la luz lunar y de las artes mgicas. Los padres de Selene son el titn Hyperion, dios del sol y Theia, la hermana de Helios.Ella se enamoro del pastor y lo sedujo mientras dorma en una cueva. De esta unin nacieron cincuenta hijas, una de las cuales era Naxos. Puesto que Selene estaba tan enamorada de Endimin, le pidio a Zeus que le permitiera decidir su propio destino, Zeus concedi la demanda de Selene y Endimion escogi no envejecer nunca y dormir eternamente, sin embargo el sueo eterno no lo previno Selene. Endimion era visitado por Selene todas las noches y besado por sus rayos de luz. Es hija de Latono y hermana de Apolo. (Anonimo s.f.) Zeus/Jpiter.- Dios del cielo y soberano de los dioses olmpicos. Zeus era el hijo menor del titn Cronos y de la titnida Gea y hermano de las divinidades Poseidn, Hades, Hestia, Demter y Hera. Cronos, temiendo ser destronado por algunos de sus hijos los devoraba, pero cuando Zeus naci, Gea lo escondi en otra ciudad, donde fue criado por ninfas. Al llegar a la madurez, oblig a Cronos que vomite a sus hijos y juntos se vengaron de l, vencindolo. (Anonimo s.f.) Hades/ Plutn.- Dios de los muertos. Seor de los ricos. Hijo del titn Cronos y de la titnide Gea y hermano de Zeus y Poseidn. Cuando los tres hermanos se repartieron el universo despus de haber derrocado a su padre, Cronos, a Hades le fue concedido el mundo subterrneo. All, con su reina, Persfone, a quien haba raptado en el mundo superior, rigi el reino de los muertos. Aunque era un dios feroz y despiadado, al que no aplacaba ni plegaria ni sacrificio, no era maligno. Hades rapto a Proserpina y la llevo al inframundo. (Anonimo s.f.)

Hestia/ Vesta.- Diosa virgen del hogar. Simboliza la perpetuidad religiosa, la continuidad de la civilizacin y de la cultura, a pesar de la emigracin, las invasiones y la guerra. Hija mayor de los titanes Cronos y Gea. Dorman todos los dioses bajo el efecto del vino y Prapo se acerc a la diosa, tambin dormida, entonces un asno rebuzn y la despert. Entonces Hestia se levant temblando de ira y lo hizo huir a todo correr. En todas las casas y ciudades protega a los suplicantes que le pedan proteccin. Cuentan que cuando apareci Dionisos, Hestia le cedi su lugar, convirtindose as en el ltimo dios olmpico. Era diosa del fuego.(Anonimo s.f.) Hera/ Juno.- Reina de los dioses. Diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas. Hija de los titanes Cronos y Gea, hermana y mujer del dios Zeus. Mujer celosa, Hera persegua a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Hera ayud a los griegos en la guerra de Troya y no se apacigu hasta que Troya qued destruida. Fue la primera esposa de Zeus. (Anonimo s.f.) Ares/ Marte.- Dios de la guerra. Rey de los dioses, y de su esposa Hera. Hijo de Zeus. Entre las deidades asociadas con Ares estaban su consorte, Afrodita, diosa del amor, y deidades menores como Deimo {temor} y Fobo {terror}, que lo acompaaban en batalla. Aunque feroz y belicoso, Ares no era invencible, ni siquiera frente a los mortales. (Anonimo s.f.) Atenea/ Minerva o Palas Atenea.- Atenea sali ya adulta de la frente del dios Zeus y fue su hija favorita. l le confi su escudo, adornado con la horrorosa cabeza de la gorgona Medusa, su 'gida' y el rayo, su arma principal. En agradecimiento a que Atenea les haba regalado el olivo, el pueblo ateniense levant templos a la diosa, el ms importante era el Partenn, situado en la Acrpolis de Atenas. Atenea transformo a Medusa y le dio su aspecto espantoso. (Anonimo s.f.) Hermes/Mercurio.- Hijo del dios Zeus y de Maya, la hija del titn Atlas.El da de su nacimiento rob el rebao de su hermano, el dios del sol: Apolo, oscureciendo su camino al hacer que la manada anduviera hacia atrs. Al enfrentarse con Apolo, Hermes neg haber robado. Los hermanos acabaron reconcilindose cuando Hermes le dio a Apolo su lira, recin inventada.Guiaba a las almas de los muertos hacia el submundo y se crea que

posea poderes mgicos sobre el sueo. Se representa con unas pequeas aas en los tacones. (Anonimo s.f.) Apolo/ Dlico o Pitio.- Apolo era un msico dotado, tocaba la lira. Era un arquero diestro y un atleta veloz.Apolo respondi a las oraciones del sacerdote Crises para obtener la liberacin de su hija del general griego Agamenn arrojando flechas ardientes y cargadas de pestilencia en el ejrcito griego. Apolo es el que conduce el carro del sol. (Anonimo s.f.) Afrodita/ Venus.- Diosa del amor y de la belleza.Nacida de la espuma.En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione. Afrodita es la mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego. Todas intentaron sobornar a Zeus para que las eligiera: Hera le ofreci ser un poderoso gobernante; Atenea, que alcanzara una gran fama militar, y Afrodita, que obtendra a la mujer ms hermosa del mundo. Paris seleccion a Afrodita como la ms bella, y como recompensa eligi a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya. (Anonimo s.f.) Hefesto/ Vulcano.- Dios del fuego y de la metalurgia. Artesano de los dioses; les fabricaba armaduras, armas y joyas. Dios del fuego y de la metalurgia. Artesano de los dioses; les fabricaba armaduras, armas y joyas. Hefesto era cojo y desgarbado. Poco despus de nacer lo echaron del Olimpo: segn algunas leyendas, lo ech la misma Hera, quien lo rechazaba por su deformidad; segn otras, fue Zeus, porque Hefesto se haba aliado con Hera contra l. Hefesto se caso con afrodita, pero ella lo despreciaba. (Anonimo s.f.) Nemesis.- Diosa de la venganza. Zeus la persigui incansablemente intentando hacerla suya. Nmesis para evitar el abrazo del dios se metamorfose de mil maneras distintas. Finalmente se transform en una oca y Zeus transmutado en cisne logr alcanzarla. Fruto de esta unin, la diosa puso un huevo que fue recogido por unos pastores y entregado por ellos a Leda.

BIBLIOGRAFIAS: -http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%Ada -http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_griega -http://www.webcultura.net/u-cultura-griega.html -http://www.guiascostarica.com/mitos/costarica.htm -http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_romana -http://www.webcultura.net/u-cultura-romana.html -http://es.wikipedia.org/wiki/Tit%C3%A1n_(mitolog%C3%ADa) -http://es.wikipedia.org/wiki/Semidi%C3%B3s -http://es.wikipedia.org/wiki/Titanomaquia -http://es.wikipedia.org/wiki/Oce%C3%A1nide -http://es.wikipedia.org/wiki/Teogon%C3%Ada -http://html.rincondelvago.com/dioses-griegos-y-romanos.html