O Ordo Salutis arminiano e calvinista: um breve estudo comparativo

Enviado por Ben Henshaw O ordo salutis a "ordem da salvao". Ele enfoca o processo de salvao e a ordem lgica desse processo. A principal diferena entre o ordo arminiano e calvinista recai sobre a f e a regenerao. Estritamente falando, a f no faz parte da salvao no ordo arminiano, uma vez que ela a condio anteriormente necessria para o ato salvador de Deus. Tudo o que segue a f a salvao no ordo arminiano, enquanto no ordo calvinista a f o resultado da salvao. O que segue como eu vejo o ordo arminiano comparado com o ordo calvinista, juntamente com o porqu de eu achar teologicamente problemtico o ordo calvinista.

Ordo salutis arminiano: A graa preveniente F [Unio com Cristo] Justificao Regenerao Santificao Glorificao

Notas sobre o ordo arminiano: Novamente, importante notar que, estritamente falando a graa preveniente e a f no so parte da salvao, mas so necessrias para a salvao. A graa preveniente torna possvel a resposta de f, uma vez que, a f a condio que Deus ordenou para ser satisfeita antes dEle salvar. A f sinrgica na medida em que uma resposta genuna, que se torna possvel pela graa capacitadora de Deus. Tudo o que se segue (os vrios aspectos da salvao) uma obra monergstica de Deus. Embora a salvao resulte da f, a f no a causa da salvao. Deus causa a salvao em resposta f segundo a sua promessa de salvar os crentes. H outros aspectos ou expresses de salvao que no esto explicitamente includos no ordo acima. Adoo, por exemplo, provavelmente deveria ser includa entre a regenerao e a glorificao. A regenerao incluiria o incio da adoo, enquanto a glorificao incluiria o ponto culminante da adoo. A eleio deveria estar atada a unio com Cristo. Nos tornaramos os eleitos de Deus em consequncia da nossa unio com Cristo (o nico eleito), assim como viramos a participar na Sua eleio atravs da unio e identificao com Ele. A f

nos une a Cristo (Ef 1.13) e todas as bnos espirituais que residem em Cristo se realizam em consequncia da unio do crente com Ele (Ef 1.3-12). Temporalmente, essas bnos se tornariam simultaneamente as nossas, mas logicamente mais importante colocar a justificao antes da regenerao e tudo o que se segue, uma vez que preciso primeiro receber o perdo do pecado e t-lo removido antes do recebimento de uma nova vida e a obteno da santidade (santificao). Ningum pode ter vida enquanto est sob a condenao do pecado e da ira de Deus para "o salrio do pecado a morte". E ningum pode se fazer santo para parte da justificao. Assim, enquanto permanecermos unidos a Cristo, somos purificados pelo Seu sangue e nova vida e santidade provm imediatamente dessa purificao. A predestinao se refere ao destino pr-determinado dos crentes atravs da unio com Cristo. Os crentes so predestinados para a adoo definitiva e conformidade imagem de Cristo (glorificao). A predestinao no faz referncia a pr-determinao de Deus para certos pecadores se tornarem crentes e finalmente serem salvos.

Ordo salutis calvinista: Eleio/Predestinao (incondicional) Regenerao F Justificao Santificao Glorificao

Notas sobre o ordo salutis calvinista: O ordo calvinista comea com uma seleo divina incondicional de certos indivduos para a salvao. Esta seleo divina dos que sero salvos recai sob a eleio e a predestinao. Deus, ento, regenera os indivduos pr-selecionados em tempo (geralmente aps ouvirem o evangelho). A regenerao causaria uma resposta de f. A maioria dos calvinistas diria que a resposta de f ser automtica e imediata. Neste momento as pessoas so regeneradas por Deus e por isso creem. Os calvinistas tendem a falar da f como um dom incondicional e irresistvel de Deus e no como a condio para receber a salvao. Ela faz parte do pacote da salvao, pois ela surge a partir de um aspecto primrio de salvao-regenerao. Os calvinistas, muitas vezes, dizem que a f monergstica, mas difcil ver como a f possa ser monergstica a menos que Deus creia para o indivduo. Mas a maioria dos calvinistas nega que Deus creia para a pessoa, porm, mantm que a f

uma obra monergstica incondicional de Deus, juntamente com todos os outros aspectos da salvao. O problema com o ordo calvinista tem a ver com a prioridade da regenerao (o novo nascimento). Logicamente, o novo nascimento (regenerao, o incio da vida espiritual) precede a justificao no ordo calvinista da mesma forma que precede a f (a Bblia clara que a justificao pela f). Ento, logicamente falando, temos pessoas que esto recebendo nova vida antes da justificao. Uma vez que a justificao inclui o perdo e a satisfao da ira de Deus, o ordo calvinista resulta no recebimento de vida logicamente antes de ser perdoado e antes da ira de Deus ser satisfeita. Mais um problema vem do difcil posicionamento da adoo no ordo calvinista. Ser que deveramos coloc-la no novo nascimento (regenerao)? Se colocarmos ela no novo nascimento, ento tambm temos uma pessoa se tornando filho de Deus (o que eu acho que deve ser parte da regenerao) logicamente antes de ser perdoado e justificado. E ainda outro problema vem do difcil posicionamento da santificao no ordo. Eu acho que a maioria dos calvinistas concordaria com que tenho colocado aqui. Ainda assim, tenho ouvido (e lido) que muitos calvinistas afirmam que a regenerao o comeo da santificao. Se for esse o caso, ento o calvinista tambm precisa explicar como algum pode ser santificado (feito santo) antes de ser justificado. Tambm difcil posicionar a unio com Cristo no ordo calvinista. Quando nos tornamos unidos com Cristo? No nos tornamos unidos a Cristo na regenerao, logicamente antes de uma resposta de f? Isso levaria concluso de que se pode estar em unio com Cristo logicamente antes de crer em Cristo. Se a unio com Cristo no ordo for colocada aps a regenerao e f, ento nos deparamos com o problema de pecadores receberem nova vida espiritual logicamente antes de serem ligados fonte da vida - Cristo. O ordo calvinista tem muito para dar conta e parece ser irremediavelmente problemtico. Ao colocar a regenerao antes da f, o ordo salutis calvinista se envolve em inmeros absurdos teolgicos, enquanto o ordo arminiano evita-os todos.

Fonte: Society of Evangelical Arminians1

http://www.evangelicalarminians.org/The-Arminian-and-Calvinist-Ordo%20Salutis-A-BriefComparative-Study