Доказательства бытия Бога

Выдающийся итальянский философ и теолог Фома Аквинский (1225-1274)

является автором знаменитого средневекового трактата «Сумма теологии».
Любой человек, который интересуется философией и религией, наверняка
слышал об этом произведении. Так вот в первой части трактата, в ответе на
2 вопрос «О Боге, есть ли Бог», Фома Аквинский приводит знаменитые пять
доказательств бытия Бога.
В наше время они так и называются: 5 доказательств бытия Бога Фомы
Аквинского.

Фо
ма Аквинский

Интересен факт, что великий немецкий философ Иммануил Кант опроверг

все 5 доказательств, а затем привел собственное, 6 доказательство бытия
Бога. Но это тема для отдельной статьи.
Сегодня же мы рассмотрим классический вариант, на который ссылаются
все мыслители.
Итак, перед вами доказательства бытия Бога от Фомы Аквинского.

5 доказательств бытия Бога

Рассуждения Фомы строятся как последовательное опровержение двух
тезисов о небытии Бога. Вот они:
 «Если бы одна из противоположностей была бесконечна, то она
полностью уничтожила бы другую», следовательно, «если Бог
существовал бы, нельзя было бы обнаружить никакого зла. Но в мире
обнаруживается зло. Следовательно, Бога не существует».
  «Все, что мы наблюдаем в мире, может осуществиться и через иные
(кроме Бога) начала. Поскольку природные вещи сводятся к началу,
которое есть природа, а те, которые осуществляются сообразно
сознательному намерению, сводимы к началу, которое есть
человеческий разум или воля. Следовательно, нет никакой
необходимости допускать существование Бога».

Именно на опровержении этих двух тезисов, Фома Аквинский строит 5

доказательств бытия Бога.

1. Доказательство через движение

Первый и наиболее очевидный путь исходит из движения. Все движущееся
было некогда приведено в движение чем-то другим, а то – чем-то третьим.
Следовательно, мы должны прийти к некоему первому движущему, которое
не движимо ничем. А под ним все разумеют Бога.

2. Доказательство через производящую причину

Все в мире произведено чем-то другим, а то – чем-то третьим. У человека
есть родители, у них есть свои родители и так далее.
Следовательно, необходимо допускать некую первую действующую
причину, которую все называют Богом.

3. Доказательство через необходимость

Третий путь исходит из возможного и необходимого. Случайно
существующие вещи когда-то не существовали и должны были быть
порождены.
Следовательно, если существует нечто возможное, необходимо полагать,
что существует и нечто само-по-себе-необходимое, не имеющее причины
необходимости в чем-то еще, но являющееся причиной необходимости
всего прочего.
И таковое все называют Богом.

4. Доказательство от степеней бытия

Четвертый путь исходит из степеней, обнаруживаемых в вещах. Среди
вещей обнаруживаются более и менее благие, истинные, благородные и
т.д.
Но «более» и «менее» говорят о различных вещах в соответствии с их
различной степенью приближения к тому, что является наибольшим.
Следовательно, существует нечто наиболее истинное, наилучшее и
благороднейшее и, следовательно, в высшей степени сущее. И таковое мы
называем Богом.
5. Доказательство через целевую причину
Пятый путь исходит из управления вещами. Мы видим, что нечто, лишенное
познавательной способности, а именно природные тела, стремятся к тому,
что является для них лучшим.
Поэтому ясно, что они движутся к цели не случайно, но намеренно. Но то,
что лишено познавательной способности, может стремиться к цели только в
том случае, если оно направляемо кем-то познающим и мыслящим.
Следовательно, существует нечто мыслящее, которым все природные
вещи направляются к цели. И таковое мы называем Богом.
Теперь вы знаете, сколько существует классических доказательств бытия
Бога, и понимаете основную суть 5 доказательств бытия Бога от Фомы
Аквинского.
https://interesnyefakty.org/dokazatelstva-byitiya-boga/

Шестое доказательство бытия Бога

Великий немецкий философ Иммануил Кант подверг критике 5
доказательств бытия Богаот Фомы Аквинского. Однако мыслитель с
удивлением обнаружил и сформулировал 6 доказательство.
Его-то мы и рассмотрим. Надеемся, что данная заметка будет интересна
тем, кто увлекается философией и любит думать.
Интересен факт, что Михаил Булгаков в своем произведении «Мастер и
Маргарита» устами одного из героев приводит 6 доказательство бытия
Бога, на что другой персонаж отвечает ему:
«Взять бы этого Канта, да за такие доказательства года на три в
Соловки!»
Фраза стала крылатой.

6 доказательство бытия Бога

Итак, Кант начинает шестое доказательство бытия Бога с известной
посылки: ничто не происходит в мире без причины. Ведь принцип
детерминизма (причинно-следственных отношений) – это, по сути, самый
общий закон мироздания. Этому закону подчиняется и человек.
Однако бывают случаи, когда человек действует свободно, ничем не
понуждаемый. То есть, как будто без причины.
Теперь предположим, что у каждого человеческого поступка есть свои
причины. В таком случае награждать за подвиги надо не людей, а эти
самые «причины», и их же надо сажать в тюрьму вместо тех, кто совершает
преступление.
Иными словами, там, где нет свободы – там нет ответственности, и не
может быть ни права, ни нравственности.

Иммануил Кант

Но Иммануил Кант считает, что отрицать свободу человека – это то же

самое, что отрицать всю мораль.
С другой же стороны, если даже в действиях других людей я и могу
усматривать причины, по которым они поступают в каждой ситуации именно
так, то как только я присмотрюсь к себе самому, то должен будут признать,
что по большому счету я-то действую свободно.
Иначе говоря, не смотря на окружающие меня обстоятельства, особенности
моего характера, наследственность и т.п., перед любым поступком у меня
есть время, когда я могу сделать свободный выбор в пользу того или иного
решения.
Это и есть свобода.
По мнению Канта именно в это время история всей вселенной как бы
начинается с меня.
Ни в прошлом, ни в настоящем нет ничего такого, чем бы я мог оправдать
ту подлость, на пороге которой я стою.
Итак, Кант в доказательстве бытия Бога выводит два факта:
1. Все в мире живет по закону причинности.
2. Человек в редкие мгновения своей свободы не подчиняется этому
закону.

И есть еще один принцип: на территории государства его законам не

подчиняются только те лица, у которых есть право
«экстерриториальности», т.е. дипломатический корпус.
Так вот, человек не подчиняется Основному Закону нашей Вселенной, а это
значит, что он не является ее частью. У нас есть статус
экстерриториальности в этом мире; мы – посланцы.
Мы – послы того, иного, нематериального мира, в котором действует не
принцип детерминизма, а принцип Свободы и Любви. В мире есть Бытие,
которое не подчиняется законам материи. И мы к нему причастны.
Из всего вышесказанного вытекает простой вывод: мы свободны – а,
значит, Бог существует.
Интересен факт, что выдающийся русский поэт и современник Канта
– Гавриил Державин, в своей известной оде «Бог» приходит тому же
выводу:
«Я есмь – конечно, есть и Ты!»
Теперь вы знакомы с 6 доказательством бытия Бога, сформулированным
Иммануилом Кантом. Если вам понравилась данная статья – поделитесь
ею в социальных сетях и подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.
https://interesnyefakty.org/shestoe-dokazatelstvo-byitiya-boga/