QU ES DIDCTICA GENERAL? La transposicin didctica La transposicin didctica es la tranformacin del saber cientfico en un saber posible de ser enseado.

El sistema didctico Chevallard parte del anlisis del sistema didctico, que lo representa como una relacin ternaria entre los docentes, los alumnos y el saber (que se ensea) El sistema de enseanza puede envejecer, y este envejecimiento puede darse en dos sentidos: La vigilancia epistemolgica: El autor agrega el concepto de vigilancia epistemolgica, aludiendo a la atenta mirada que debe haber respecto a la brecha existente entre el saber acadmico y el saber a ensear. Didctica: caracterizacin, pasado, presente y futuro. Caracterizacin del campo de estudio de la didctica Naturalmente, el estudio de la didctica debe referise dentro del campo de las ciencias de la educacin y para comprender la compleja problemtica antendida por esta disciplina, debemos tener en cuenta que en ella confluyen. Evolucin histrica de la didctica: El origen de la escuela pblica Europea: a.Econmicas: La complejidad de las formas de produccin requiere una cantidad mnima de conocimientos. b.Jurdicas/poltico/ideolgicas: la legitimacin meritocrtica de clases busca legitimacin en el marco de la igualdad, lo cual refiere a los intereses de la burguesa en ascenso . c.Religosas: La pugna entre los prncipes alemanes, en el marco de la reforma religiosa, requiere la alfabetizacin como instrumento para la libre interpretacin de las escrituras. A travs de su obra, Didctica Magna, Comenio inicia la tradicin de la didctica como tcnica, respondiendo a las necesidades de su poca. Corriente tecnolgica (funcionalismo) En bsqueda de la objetividad cientfica, la corriente tecnolgica fue generando propuestas que se desarrollan desvinculadas de los fines de la educacin. Corriente crtica Siguiendo a Habermas, Barco de Surghi , seala que el capitalismo contribuy a legitimar la dominacin desde las relaciones de intercambio que operan en base al trabajo social. Demarcacin actual de la didctica: La dcada del 80, marca un cambio dentro de la didctica dentro del cual aparecen temticas novedoso, dando lugar a cierto relativismo epistemolgico, atribuido, por Salina Fernandez al relativismo moral posmoderno que niega lo colectivo o universal. Aportes de otras ciencias a la didctica: Diferentes ciencias realizan sus aportes a la didctica dada las caractersticas interdisciplinarias de las ciencias de la educacin. Mientras que la psicologa aporta las bases conceptuales para los procesos de enseanza aprendizaje.

QU ES DIDACTICA ESPECIAL? La educacin asume el compromiso de "Trabajar con la diversidad", esto supone reconocer que los seres humanos son diferentes, trabajar con la diversidad significa integrar las diferencias sin olvidar que la escuela asume la responsabilidad de garantizar un horizonte de igualdad para todos. Diversidad e igualdad dialogan mutuamente: para garantizar la igualdad de oportunidades, la escuela ofrece a cada uno lo que necesita en relacin con su singularidad. Todos los nios tienen necesidades educativas propias Constituye esto un obstculo para el docente o, esta diversidad, genera situaciones que podr aprovechar el maestro para favorecer el progreso de to do el grupo? necesidades educativas especiales (NEE). Es aqu donde nos queremos detener. Cmo aplicar la teora desde el momento en que nos comunican que vamos a Tener en un grupo un alumno no vidente? La experiencia que plasmamos en este artculo, es el trabajo con un grupo conformado por alumnos del segundo ciclo en el que estaba incluida una nia ciega (toda una palabra, a veces costosa de reproducir). Las maestras integradoras realizamos nuestro trabajo a partir de la continua comunicacin con los docentes de las escuelas comunes, esto implica un asesoramiento constante en las adaptaciones curriculares especficas para el nio ciego (material en relieve, mapas, elementos de geometra, etc), como as tambin facilitar la relacin con sus pares y maestros. Laura acept el trabajo cotidiano con Mariana como un desafo, sin temor de aplicar en alguna situacin el ensayo-error sabiendo que esto iba a ser beneficioso para Mariana, predispuesta al dilogo continuo conmigo que solo asista una vez a la semana para brindarle el asesoramiento requerido. Se trata de compromiso, no solo de una simple aceptacin. Escuchemos a Laura: Se plantearon alguna vez qu palabras se pueden usar con un ciego? Es simple la respuesta, todas. Hablo de las palabras porque una de las primeras cosas que le dije a Mariana (la nia no vidente) fue: - Anda a ver si la maestra de ingls esta en el otro saln. Mariana que conoce la escuela en su totalidad pues asiste desde logrado, sali, se fij y volvi con la respuesta correcta: - Est en el grado, ya viene. Agradec que no pudiera verme, me senta avergonzada, mi objetivo era tratarla con naturalidad y le haba dicho la palabra ver. Recurr a Sandra la maestra integradora, que desde su experiencia apoy mi accionar, haba logrado lo que quera, tratarla con "normalidad". Sandra nos gua a nosotros en aquellas tareas que no sabemos si asignarles a los alumnos no videntes, nos aporta datos de como resolver situaciones cotidianas como la anteriormente expuesta y nos impulsa a realizar todo lo que creemos va a ser beneficioso para ellos, aunque nos parezca imposible y en algunos casos hasta violento. Una maana nos tocaba la hora de lectura, uno de los momentos que el grupo entero gozaba, pues yo los reuna a mi alrededor y les lela cuentos o ellos lean sus producciones. La historia elegida era la de una nena que por amor a un compaero haca cualquier cosa por llamar su atencin, entre esas cosas se hizo pasar por ciega despus de un terrible golpe en la cabeza.

QU ES PROCESOS CONGNOSITIVOS? Deseo abarcar lo concerniente al conocimiento y sus procesos bsicos en el manejo de la sensacin, la percepcin, la atencin y la memoria, la manera en que estos procesos se van desarrollando al transcurrir las distintas etapas desde la niez hasta la vejes. Teniendo en cuenta las diferentes aplicaciones en la realidad actual de estos diferentes procesos, poder identificar la gran eficiencia del organismo humano y todas sus capacidades, darnos cuenta de la complejidad del nuestros procesos orgnicos y de esta manera conocer un poco mas su funcionamiento.

1. Qu es el conocimiento y cmo se desarrolla? El conocimiento se encarga de estudiar psicolgicamente las distintas etapas del crecimiento y el desarrollo del ser humano y de esta manera poder comprender la forma de percepcin, entendimiento y el actuar de las personas en el mbito en el que se desenvuelven presentando ciertos cambios de acuerdo a la edad en la que se encuentre, el proceso de aprendizaje se da a travs de la participacin de un grupo de individuos experimentando, de diversas maneras, con el objeto de conocimiento en cuestin. Al desarrollar un buen conocimiento veremos realizados procesos mentales como son la percepcin, memoria, atencin, lenguaje, razonamiento y solucin a distintos problemas, conceptos, representaciones, aprendizaje y conciencia.

2 Cmo es el papel del sujeto conocedor en el proceso de desarrollo cognitivo? El desarrollo cognoscitivo en el sujeto va evolucionando en conocimiento y en la forma en que entendemos o procesamos toda informacin, as podemos decir que estos cambios se dan cualitativamente no de forma cuantitativa. En este desarrollo se presentan cuatro transformaciones radicales en la cognicin como son: la sensorio motor, la pre operacional, las operaciones concretas y las operaciones formales.

QU ES OBJETIVO AFECTIVOS? El dominio afectivo se centra en la voluntad del estudiante en poner atencin, en participar, en valorar cosas, y en desarrollar un sistema personal de valores que sea consistente. Los Aprendizajes Bsicos o Esenciales Comunes, tales como el Aprendizaje Independiente y los Valores y Destrezas Personales y Sociales, son componentes importantes del currculo de Saskatchewan que no solamente expresan los objetivos cognitivos, sino lo que es ms importante, los objetivos afectivos de aprendizaje. Debido a la naturaleza de ste dominio, puede percibirse su evaluacin como problemtica o difcil. Pero es importante que la evaluacin incluya el dominio afectivo. Una de las formas ms efectivas de recopilar informacin sobre el progreso del estudiante en ste dominio es mediante la observacin. La clave para una evaluacin exitosa del dominio afectivo es tener una comprensin clara sobre los objetivos de aprendizaje e identificar indicadores especficos del progreso de ste. Una vez que estos elementos se hayan establecido, los estudiantes se pueden evaluar por medio de listados de verificacin, o escalas de calificacin que incorporen los indicadores de progreso, o mediante registros anecdticos. Por ejemplo, si un objetivo afectivo de aprendizaje establece que :"el estudiante debe demostrar preocupacin por la proteccin del medio ambiente", los indicadores especficos del progreso del alumno podran incluir: Efectuar lecturas adicionales o investigar el tema Ver programas de televisin y discutir asuntos ambientales Unirse a clubes relacionados con el objetivo Mostrar preocupacin por el ambiente con sus acciones diarias. Las tcnicas de auto evaluacin tales como las escalas de actitud o las tareas escritas, se pueden utilizar junto con otras actividades tales como entrevistas con el maestro, para obtener informacin sobre las actitudes y los intereses del estudiante. Los objetivos de aprendizaje dentro del dominio psicomotor tienen que ver con la coordinacin gruesa y fina de los movimientos corporales y tambin con la comunicacin verbal y no verbal. Listados de verificacin de observaciones, escalas de calificacin y registros anecdticos, son formas efectivas de recopilar informacin sobre el progreso de los estudiantes y su desarrollo psicomotor.

Los alumnos participarn voluntariamente en la campaa del corazn. Por iniciativa propia, los alumnos se organizarn en comits de estudio. Participa activamente Comparte experiencias Solicita participar Se empea en cooperar Asiste puntualemente Persiste en Manifiesta deseos de Se muestra entusiasmado

OBJETIVO PSICOMOTRIZ? Es la combinacin de las interacciones cognoscitivas, emocionales, simblicas y sensoriomotrices en la capacidad de ser y de expresarse en un contexto psicosocial. La psicomotricidad es la tcnica o conjunto de tcnicas que tienden a influir en el acto intencional o significativo, para estimularlo o modificarlo, utilizando como mediadores la actividad corporal y su expresin simblica. El objetivo, por consiguiente, de la psicomotricidad es aumentar la capacidad de interaccin del sujeto con el entorno. Es un enfoque de la intervencin educativa o teraputica cuyo objetivo es el desarrollo de las posibilidades motrices, expresivas y creativas a partir del cuerpo, lo que le lleva a centrar su actividad e inters en el movimiento y el acto, incluyendo todo lo que se deriva de ello: disfunciones, patologas, estimulacin, aprendizaje, etc. DE DONDE PROVIENE EL TERMINO PSICOMOTRICIDAD La psicomotricidad naci en los servicios de neuro-psiquiatra infantil, con el nombre de reeducacin psicomotriz. Su imagen primera est ligada a la patologa. Sin embargo, una corriente educativa se ha superpuesto poco a poco a la prctica inicial. Posteriormente Andr Lapierre y Bernard Aucouturier crean un enfoque llamado educacin vivenciada, la cual iniciaron por que consideran el movimiento como elemento insustituible en el desarrollo infantil. PSICOMOTRICIDAD APLICADA AL AREA EDUCATIVA La prctica psicomotriz se dirige a individuos sanos, en el marco de la escuela ordinaria, trabajando con grupos en un ambiente enriquecido por elementos que estimulen el desarrollo a partir de la actividad motriz y el juego. PSICOMOTRICIDAD APLICADA AL AREA CLINICA Nace con los planteamientos de la neuropsiquiatra infantil francesa de principios de siglo y se desarrolla a partir de las ideas de Wallon, impulsadas por el equipo de Ajuriaguerra, Diatkine, Soubiran y Zazzo, que le dan el carcter clnico que actualmente tiene. Se trabaja con individuos que presentas trastornos o retrasos en su evolucin y se utiliza la va corporal para el tratamiento de los mismos. La intervencin debe ser realizada por un especialista, (psicomotricista) con una formacin especfica en determinadas tcnicas de mediacin corporal. OBJETIVO DE LA PSICOMOTRICIDAD El objetivo de la psicomotricidad es el desarrollo de las posibilidades motrices, expresivas y creativas a partir del cuerpo, lo que lleva a centrar su actividad e investigacin sobre el movimiento y el acto. Partiendo de esta concepcin se desarrollan distintas formas de

intervencin psicomotriz que encuentran su aplicacin, cualquiera que sea la edad, en los mbitos preventivo, educativo, reeducativo y teraputico. EL MOVIMIENTO Para la realizacin de cualquier movimiento o accin corporal, es preciso la participacin de los msculos del cuerpo, hace falta que unos se activen o aumenten su tensin y otros se inhiban o relajen su tensin. La ejecucin de un acto motor voluntario, es imposible si no se tiene control sobre la tensin de los msculos que intervienen en los movimientos. "La actividad tnica consiste en un estado permanente de ligera contraccin en el cual se encuentran los msculos marcados. La finalidad de esta situacin es la de servir de teln de fondo a las actividades motrices y posturales". PSICOLOGA PEDAGGICA? 1. Nocin e historia. Nocin. Si la educacin (v.) es ante todo la actividad por la que el hombre es dirigido o se dirige hacia su perfeccionamiento o madurez, mediante la intervencin de otros, esta intervencin educativa podr hacerse ms eficaz si tiene en cuenta las conclusiones y criterios de las ciencias pedaggicas. La Psicologa (v.), que estudia la actividad humana, est en condiciones de prestar -y de hecho ha prestado en este siglo- un notable servicio a la prctica educativa; una clara comprensin del proceso de aprendizaje dispone al profesor a afrontar los problemas, que le sern ms fcilmente detectables. Se llama P. pedaggica o Psicologa de la educacin a la aplicacin de la P. pura a los principios, leyes y formas de la actividad humana que afectan al proceso educativo; como ciencia aplicada, proporciona nociones, principios y tcnicas al educador, que de este modo no queda en las solas manos de la simple intuicin o experiencia asistemtica. Las mejoras de la actividad pedaggica se deben en gran parte a la aplicacin correcta, mas no rgida, de una acertada teora psicolgica. Esbozo del desarrollo histrico. Hasta su constitucin como rama definida de la psicologa aplicada, la P. pedaggica conoci una fase de incipientes tanteos. Ya en 1856, se atisban los comienzos de una actividad pedaggica de carcter teraputico en una institucin austriaca; W. Preyer publica en 1882 un diario sobre el desarrollo de un nio; G. S. Hall -en 1883- y A. Meyer muestran su inters por aplicar la P. a la educacin; desde 1890, A. Binet -que investig los estadios que se dan en el desarrollo de la inteligencia- representa, junto con los norteamericanos I. McK. Catell y L. Witmer, los esfuerzos de la P. experimental por obtener aplicaciones pedaggicas; en la primera dcada del s. XX, se realizan investigaciones de inters, como las de E. Meumann -la memoria-, C. y W. Sterrt -el lenguaje-, G. Kerschensteiner y S. Levinstein -el dibujo-; dentro del conductismo (v.), E. K. Thorndike promueve la aplicacin de la P. a la prctica educativa; ya en 1917, A. Fischer define el concepto y objeto de la P. pedaggica, que tras la I Guerra mundial conoce su mayor auge e influencia en la educacin; K. Bhler, en 1911-18, aplica, juntamente con D. Katz, los mtodos de investigacin de la percepcin a la P. infantil y de la adolescencia, campos que con A. Gessell y J. Piaget han conocido un enorme desarrollo (v. t. PSICOLOGA APLICADA, 2). Situacin actual y perspectivas. Junto al voluminoso caudal de conocimientos positivos sobre el nio y el adolescente se echa en falta en amplios sectores de la P. pedaggica una concepcin filosfica concluyente sobre el fin de la educacin (v.) y sobre el sentido de los fenmenos analizados. En este aspecto se observan tendencias discrepantes, cuyos polos podran plasmarse en la cultura norteamericana, que insiste en considerar la educacin -ya familiar, ya escolar- como proceso de socializacin, y la cultura alemana, que ve en el proceso

educativo un cauce para la realizacin individual; tales planteamientos influyen en la concepcin de la autoridad (v.) del padre o del maestro, en la relacin del educando con el educador (v.) y los coetneos, en los objetivos de la educacin intelectual y moral. Los intentos de establecer principios filosficos a partir de la mera investigacin positiva (Ch. Bhler, J. Piaget, B. F. Skinner) se hallan afectados por prejuicios metodolgicos positivistas. Se propugna, como tarea futura para la P. pedaggica, la de plantearse, junto a las cuestiones tcnicas, otras ms fundamentales: los objetivos de la formacin integral humana y los mtodos adecuados para lograrlos. En esta tarea es innegable la necesidad de la P. racional (v. PSICOLOGA I), como clarificadora de nociones sobre la naturaleza, el fin y la actividad del hombre. 2. Fundamentos. La teora de la personalidad. La opcin que se adopte sobre el surgir, la conservacin y el funcionamiento de la personalidad (v.) como totalidad, entre las muy dispares teoras que actualmente se sostienen, influye notablemente en la aplicacin pedaggica ulterior. FINES DE LA EDUCACIN? LOS FINES DE LA EDUCACION A partir de una reflexin sobre la funcin de la escuela y de cmo sta ha ido evolucionando a lo largo de la historia Delval nos va mostrando pau-latinamente las limitaciones de la edu-cacin tradicional que ha basado sus prcticas en una serie de mitos y tpi-cos sobre la memoria, el pensamiento, la degradacin paulatina del nivel de enseanza, el lenguaje, la gramtica, ...; tpicos que Delval va desmontan-do de manera sutil y concisa en su libro. En "Fines de la Educacin" Del-val nos muestra con gran lucidez cmo la funcin igualadora de la escuela sigue siendo muy limitada por cuanto la actividad escolar consiste funda-mentalmente en aprender lo que otro sabe, de la misma manera que lo sabe, y sin necesidad de pensar sobre ello, siendo de esta manera el trabajo esco-lar algo aburrido y tedioso. Para supe-rar este estado de cosas propugna cam-biar el espritu de la educacin, po-niendo especial nfasis en que lo im-portante no es el cambio de los conte-nidos escolares, sino hacer de la escue-la un centro de cultura vivo, un labo-ratorio, desde el que se analiza la reali-dad, en estrecho contacto con ella, pa-ra entenderla y transformarla. Aunque para ello quizs sea necesario exami-nar detenidamente los fines confesa-dos y no confesados a los que sirve la educacin para esclarecer esas funcio-nes, con objeto de poder realizar cam-bios significativos en la educacin. Sobre el futuro de la Reforma, Delval se muestra escptico porque mientras no se entienda que el punto fundamental no radica en lo que se ensea, sino en cmo se ensea, toda reforma y esfuerzo sern baldos. En fin, un librito excelente cuya lectura, amena, plantear interesantes interrogantes a los docentes o futuros docentes. A partir de una serie de reflexio-nes acerca de la escuela, fruto del an-lisis de situaciones reales que en sta se dan, Tonucci intenta buscar una nueva estructura educativa en la que la escuela pudiera sobrevivir, de manera que asumiendo un papel constructivis-ta con un maestro nuevo sea capaz de establecer estrechas relaciones con otras estructuras educativas, producti-vas, sociales y culturales del entorno. En "Ensear o aprender" Tonuc-ci propugna una escuela que reivindica su funcin primaria, la de ser sede de elaboracin cultural, de desarrollo de las competencias cognitivas y de auto-aprendizaje en situaciones de grupo. Es un libro breve y ameno en el que podemos distinguir 2 partes bien diferenciadas: - Una primera parte de reflexin terica donde Tonucci, con un estilo gil y conciso, analiza la crisis de la escuela como institucin, las diferen-cias conceptuales en las que estn ba-sadas

las prcticas de las escuelas transmisivas y constructivistas, anali-za la formacin del profesorado, a la que califica de profesin llena de in-congruencias, como el elemento clave para afrontar con xito cualquier tipo de reforma del sistema educativo y cuya formacin inicial debiera ser ms coherente con el modelo educativo al que se incorporar el futuro profesor; e igualmente nos habla del Proyecto Educativo Integrado como una manera vlida de superar la ruptura existente entre la escuela y el entorno cultural, productivo y social que rodea a sta. - Una segunda parte prctica donde nos va presentando una serie de sugerencias sobre la manera de traba-jar en el aula para favorecer el apren-dizaje por inmersin, colocando al alumno en situaciones naturales para que aprenda haciendo, mirando, sin-tiendo y viviendo.

QU ES DESARROLLO MENTAL? Desarrollo Mental El desarrollo mental debe ser algo permanente en el ser humano, la mente debe nutrirse constantemente, siempre debe ser estimulada y debe tender a la excelencia en todo momento, el anquilosamiento, la falta de curiosidad intelectual, la rutina y falta de estmulos conducen a un paulatino envejecimiento cerebral y emocional. La tcnicas del Doctor Lefebure van destinadas precisamente a generar un constante desarrollo mental mediante todas las herramientas que la humanidad ha utilizado para tal fin desde el inicio de los tiempos, siguiendo la fisiologa cerebral. Una de ellas que el hombre ha utilizado ms regularmente para mejorar su desarrollo mental es el balanceo. Sabemos que en las religiones de todos los pueblos que han permanecido en contacto con la naturaleza, las ceremonias religiosas se acompaan de balanceos de cabeza o de la cabeza y el cuerpo. Es lo que ocurra con los bardos Bretones, por ejemplo, sacerdotes del celtismo. Los nios musulmanes tambin se balancean mientras aprenden el Corn de memoria, y a veces se ha emitido la hiptesis de una relacin existente entre esta prctica y su sorprendente memorizacin del texto. Hay pelculas que nos muestran que esta costumbre se da en las danzas africanas, as como en los lamas tibetanos donde la iniciacin es ms sofisticada. Tambin se encuentra en los aborgenes australianos. Todas estas iniciaciones, y ms particularmente la tibetana, tienen la reputacin de conferir gran desarrollo mental. Volvemos a encontrar la prctica de balanceos rituales, ligados a una idea religiosa, en la religin israelita y seguramente exista en los orgenes del cristianismo pues persiste todava en algunos cristianos coptos. La luz esta ligada a los balanceos de manera misteriosa para producir todava ms y mejor desarrollo mental. Si formamos un fosfeno, y luego balanceamos la cabeza al ritmo de dos segundos (un segundo para la ida, un segundo para la vuelta), al ser la variacin del tiempo pendular, el fosfeno parece ser arrastrado por el movimiento de la cabeza. Si el movimiento es demasiado rpido o demasiado lento, el fosfeno parece permanecer fijo al eje del cuerpo. Si nos aseguramos por diversos procedimientos, tales como levantar los ojos y contraer los msculos perioculares, de que los ojos se mueven lo menos posible en relacin a la cabeza, vemos que los movimientos

reflejos de los ojos durante los movimientos de la cabeza, lejos de ser la causa de las anomalas mencionadas tienden, por el contrario, a compensarlas. As, los movimientos de cabeza favorecen el desarrollo mental y tienen una accin directa sobre los fosfenos. Todos los pueblos, en el transcurso de su desarrollo, pasan por una fase de religin solar, adoracin al astro del da, que en modo alguno es puramente abstracta, durante la cual se observa fijamente el sol mientras se rezan las oraciones. Esta prctica se explica por el gran bienestar que produce. La liberacin de energa que acompaa la combinacin entre los pensamientos y los fosfenos provoca un sentimiento agradable de euforia y de estado hipervigil, pero adems, los que se prestan a esta observacin fija del sol, consiguen tener mayor desarrollo mental. Son personas a las que se les suele pedir consejo pues los que las rodean se percatan rpidamente de que sus opiniones son buenas en relacin con las del resto de la poblacin.