1.Музыкально-сценическое искусство как знаковый ансамбль.

Ансамбль как целостная система композиторских жанров обладает

специфической стройной структурой и функциями. Компонентами
функционирования этой системы являются люди, число которых ограничено
количеством от двух до десяти человек. Исполняемое произведение, а также
музыкальные инструменты необходимые для исполнения инструментальных
ансамблей. Существует множество значений термина ансамбль связанных с целым
рядом сфер его функционирования и отражающих многообразие аспектов проблемы
и точек зрения исследователей Важнейшей предпосылкой существования феномена
ансамбля и ансамблевости является концепция целостности.
Волкова «знаковый ансамбль», который в общеобразовательном тезаурусе Ю.
В. Рождественского определяется как «совокупность знаков разных систем,
действующих совместно. Составление ансамблей знаков - свойственно театру, кино
и телевидению.
В теории ансамбля большое значение имеет сочетание двух различных типов
знаковых систем: опирающейся на систему отдельных, отграниченных друг от друга
знаков и на такую, где отграничить один знак от другого трудно или невозможно
(само существование уровня отдельных знаков неочевидно), а носителем значения
является текст как таковой. В такой системе знаком выступает весь текст. Словесная
часть спектакля тяготеет к прерывистой передаче значений, игровая — к не
прерывистой. Эта исходная «естественная» ориентация подвергается в дальнейшем
усложнению: элементы словесного текста, переплетаясь как друг с другом, так и с
пластическими деталями спектакля, теряют свою смысловую непрерывность и
спаиваются в не корпускулярное целое, выступая в качестве носителя сверх
значений. Одновременно в не корпускулярных текстовых образованиях спектакля
могут образовываться сгустки повышенной значимости. Например, система
движений и мимики актера, конечно все это несет значимое значение. Однако в
современном не условном театре в результате ориентира на бытовую мимику
элементы мимики переходят из одного состояния в другое без перерывов и
остановок. Но и типовые мимические маски, жесты и позы не могут быть
исключены до конца. В равной мере и общая сценическая композиция движется в
напряжении между двумя полюсами: ориентацией на подражание композиционной
«неорганизованности» реальной бытовой сцены и композиционной продуманности
живописного полотна (ср. нарастание этой тенденции в «Ревизоре» по мере
приближения к финальной немой сцене), потому что это естественно. Если мы
обратимся к относительно недавней истории театра, то убедимся, в какой большой
степени мимика и жест ориентировались на стабильные, раздельные формы
выражения. Постоянный жест с постоянным значением, стабильные типы грима,
символические мимические приемы выражения душевных состояний вносили в
игру чувственные моменты. На этой стадии живопись и скульптура оказываются
средствами кодирования, запечатления актерской игры. Однако взаимное
переплетение языков идет еще дальше: физическая прерывность тех или иных
элементов не всегда препятствует иллюзии непрерывности Так, например, театр
масок создает конфликт между непрерывной динамикой движений актера и
неподвижностью маски. Однако было бы заблуждением думать, что зрители всегда
в этом случае лишены иллюзии мимики и лицо-маска сохраняет для них всегда
неизменное выражение. Напомним широко известные в кинематографии опыты
Кулешова, который монтировал один и тот же неизменный кадр (лицо Мозжухина)
с различными кадрами (танцующий ребенок, детский гробик, дымящаяся тарелка
супа и др.) и добивался иллюзии изменения мимики на лице актера. Возможность
такого взаимодействия подвижного и неподвижного, маски и контекста лучше всего
иллюстрирует главное свойство сценического ансамбля: единство разного и
разнообразие в едином. Все виды искусства связаны с проблемами художественного
общения, то есть с семиотикой. Однако немногие из них затрагивают столь
разнообразные и многогранные ее аспекты. От грима и мимики до норм поведения
зрителя в зале, от театральной кассы до ритуализованной «театральной атмосферы»
— в театре все семиотика. Виды ее столь сложны и разнообразны, что сцену с
полным основанием можно назвать энциклопедией семиотики.