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Principios Esenciales del Desarrollo Espiritual

Las reflexiones que compartimos en el da de hoy, estn basadas en el estudio del Libro de Nmeros, en sus captulos 8 al 12 y estn relacionadas con el desarrollo espiritual, entendiendo como tal el progreso que es capaz de alcanzar nuestra alma en cuanto nivel superior de conciencia que nos acerca a Dios y nos hace uno con l. Podemos hablar de crecimiento y desarrollo espiritual, tambin en trminos de iluminacin. El pasaje que estudiamos hoy y que invitamos a todos a leer, comienza con la orden de encender las luces de la menor, que para quienes no saben lo que es, les cuento que es el candelabro de siete brazos que es caracterstico del pueblo de Israel. Dios manda al sumo sacerdote a encender las luces de la menor y le da la orden explcita de que han de alumbrar hacia delante. Esto es porque nuestro destino como seres est condicionado por nuestro futuro y no por nuestro pasado. Es decir vamos construyendo con cada paso, el camino por el cual hemos de caminar, por eso Dios nos ensea que ese andar nuestro debe estar iluminado, no podemos construir en la oscuridad ni mucho menos caminar a oscuras como ciegos, porque podemos terminar en un precipicio y morir, o por lo menos terminar muy lastimados, adems de perjudicar a aquellos que nos quieren y que tendrn que llorarnos o venir a cuidarnos en nuestra recuperacin. La nica realidad que est a nuestro alcance controlar es el presente y es en este presente que debemos tomar la decisin de avanzar correctamente por la vida, con la seguridad de estar con las luces encendidas, hacia delante. Para Dios no existe el presente ni el futuro, es un eterno presente todo. La nocin de tiempo es un concepto de los seres humanos. Si saliramos del planeta y mirramos el desarrollo de la historia de la humanidad a millones de kilmetros, podramos ver que pasado, presente y futuro son simplemente lugares del universo por los cuales vamos transitando. Cuando miramos al cielo, vemos estrellas que hace millones de ao desaparecieron pero an as las vemos. La palabra pasado tiene que ver con un lugar por el cual pasamos, pero que dejamos atrs y debemos asumir. Sea un pasado que nos traiga lindos recuerdos o nos atormente da lo mismo, debemos dejarlo atrs y seguir avanzando con las luces bien encendidas. Las luces de la menor son 7 y en los rituales judos modernos se acostumbra a encender la vela central primero y con esa encender las dems. La llama central representa la bondad en trminos de justicia divina, y de alguna manera se quiere representar cmo a partir de esa llama central se pueden encender las restantes 6. En la antigedad, este tipo de candelabros no usaba velas sino aceite. Estaban construidos en una nica pieza de oro y funcionaban con aceite. Recordamos que el aceite representa el espritu y cada una de las lmparas virtudes que se encienden y permanecen encendidas cuando tienen el suficiente combustible, y cuando no hay nada que obstruya el flujo del aceite al fuego.

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Ministerio de Restauracin Hno Alejandro Jess nos deca que luz del cuerpo es el ojo y que si nuestro ojo est limpio, todo nuestro cuerpo caminara a travs de la luz, pero que de lo contrario andaramos en la oscuridad. La bendicin de Dios es la que hace resplandecer nuestro rostro cuando somos bendecidos y protegidos, y es con esta luz central que es una luz de amor y bondad, que debemos encender las otras seis. Ellas son: Temor de Dios (Yirah): entendido en el sentido de respeto a Dios y a su creacin en cada paso que damos, tener una actitud de moral correcta que nos haga considerar de que somos responsables de cuanto hagamos y de cuanto dejemos de hacer. Un proverbio del rey salomn dice que el temor de Dios es el principio de toda sabidura y creo que es bueno tener en cuenta esto en un mundo con gente que camina hacindose de deudas ante el prjimo y ante Dios y cree que nunca le va a llegar el estado de cuenta de su cuenta corriente en el cielo, muchos se van a sorprender cuando vean su crdito interrumpido. El temor de Dios tambin implica humildad puesto que sin ella, caeremos en la arrogancia de creer que nunca deberemos dar cuenta de nuestras iniquidades. Ciencia o Experiencia de Vida (Daath): Vivir ensea. Saber aprender de las experiencias de la vida, de lo que nos pasa o lo que les pas a otros, es una ciencia que viene de Dios. Los historiadores dicen que un pueblo que no aprende de su pasado volver a repetir los errores cometidos en el futuro. En la historia de nuestras vidas pasa lo mismo. Debemos aprender de nuestros xitos y de nuestras derrotas y con sta luz encendida, avanzar hacia delante. Valor (Gburah) : cuando pasamos por experiencias negativas en la vida, podemos quedar con miedo a volver a sufrir, todo aquello que nos recuerda algo que nos da se convierte automticamente en un posible riesgo de algo que nos haga sufrir. Pero debemos tener valor y avanzar adelante. Hay que comprender que tal vez chocamos por la vida porque nos metimos a contramano y en un auto sin frenos, en la oscuridad de la noche y por un camino que no conocamos, pero que cuando andamos con el auto en condiciones y respetando las reglas de trnsito, debemos tener la tranquilidad necesaria para conducir, y consecuentemente hacer de esa tranquilidad el valor que nos impulsa a seguir adelante. Nos podemos encarar la vida con cobarda, an en momentos conflictivos debemos hacer fortaleza de nuestras debilidades, y tomar coraje para salir adelante y hacer lo que debemos hacer. Prudencia (Etsah) : puedo tener todo el valor del mundo, pero si no soy prudente voy a terminar mal. Una persona que tiene valor pero no tiene prudencia es un suicida, un kamikaze que va derecho a la muerte pensando que hace lo correcto. La prudencia implica atencin, estar atento a lo que pasa a nuestro alrededor, y a las seales que nos manda Dios. Entendimiento (Biynah) : tiene que ver con el estar facultado para algo, capacitado, implica sensatez. Se trata de desarrollar la capacidad para tomar conciencia de lo que se est haciendo, de su importancia, de sus consecuencias. No proceder con ingenuidad en la vida y tratar de comprender lo que pasa a nuestro alrededor. Sabidura (Chokmah) : es el conocimiento que viene de Dios. Aquel que es emanado del logos divino, de Cristo. Es el que nos termina conectando finalmente con Dios. Si

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Ministerio de Restauracin Hno Alejandro no tenemos la sabidura que viene de Dios, si no tenemos ese fuego encendido, no podremos tener el resto de las lmparas encendidas. Este es el conocimiento que viene de Dios, en primer lugar a travs de la Tor, de los profetas y finalmente de Cristo y todos los que hablan en su nombre. El libro de los Proverbios dice Di a la sabidura es mi hermana. Cuando Jess habla nadie va al Padre si no es por mi lo que dice est relacionado con esto, puesto que l es la encarnacin de la misma, como lo dice en el Evangelio segn San Juan. Esta es la sabidura que nos libra de la falsa religin y nos conecta verdaderamente con Dios, la que verdaderamente nos re-liga al Padre, con aquel con el cual un da estuvimos en su Plenitud y hoy anhelamos con nostalgia nuestro retorno, muchas veces, an sin saberlo. Cuando Jess le critica a los fariseos su comportamiento en Lucas 11, le critica estas cosas, les est hablando de su oscuridad y les indica aquello que deben corregir para mejorar. Jess no estaba parado frente al templo gritndole a los fariseos lo malos que eran sino que estaba mano a mano compartiendo la mesa y sealndole como la verdadera religin va ms all de los ritos y de la forma, no porque estas no sean importantes, sino porque lo que buscan es lo que importa en si, y pone el ejemplo del diezmo que en su origen est basado por un principio de solidaridad, pero que termin convirtindose en una prctica legalista donde el amor y la justicia social que buscaban se olvidaba porque no debemos recordar que el diezmo era para disfrutar y pasarla bien, en familia, con los levitas, con los pobres y excluidos de la sociedad y delante de Dios, todos como uno, como los brazos del candelabro menor que se alimenta del mismo aceite. Volvemos de lleno en el texto de Nmeros. Adems del encendido de las luces de la menor habla tambin de varias cosas. Vamos a desarrollarlas rpidamente todas, y muy brevemente, porque de alguna forma todo est relacionado con lo que venimos exponiendo. El servicio de los levitas: los levitas haban sido elegidos por Dios y deban ser apartados del resto del pueblo para purificarse. Estamos hablando de un pueblo que avanzaba con Dios pero que por ello y como veremos no estuvo libre de cometer grandes errores, por eso los levitas requeran de un dedicacin especial y no podan formar parte del resto de las actividades de la gente y deban estar apartados. El levita que iba a ser iniciado, deba pasar por un gran ritual de purificacin. Recuerden que el nazareo se cortaba el pelo al interrumpir su servicio; bueno, los levitas deban afeitarse cabeza y cuerpo entero as que imaginen lo que simboliza. Deban lavar sus vestiduras y sumergirse en una mikv que es una especie de pileta de purificacin por donde corre agua viva. Imaginen la humildad del levita de reconocerse un gran pecador antes de iniciarse en el servicio porque todos estos rituales tienen que ver con la purificacin de aquel que pec. Es muy interesante ver cmo era el pueblo el que impona manos a los levitas y no a la inversa. El levita adquira dignidad en cuanto representante del pueblo ante Dios. Agrego que los levitas podan servir desde los 25 aos hasta los 50, lo cual demandaba tambin la humildad de esperar a estar prontos para el servicio (empezaban a prepararse a los 20 aos) y tambin la humildad para saberse retirar cuando les corresponda. Esto tiene una razn, hay una edad donde no se est maduro para ejercer ciertas tareas importantes, y hay una edad, donde ya se nos ha vencido la licencia de conducir y ya no la podemos renovar y como mucho podemos ayudar a otros con nuestra experiencia,

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Ministerio de Restauracin Hno Alejandro pero poco ms que eso. El servicio de los levitas est representado hoy por los sabios que contribuyen a la obra de Dios. Una nueva oportunidad para celebrar la Pascua: cuando el hombre camina en la oscuridad, ste se mete en situaciones que lo contaminan y lo hacen indigno de obtener el favor de Dios. La pascua est precedida de das de arrepentimiento especial que apuntan a obtener el perdn y la misericordia de Dios a travs de la expiacin del pecado. Nos recuerdan la salida de Egipto del pueblo de Israel y la crucifixin y muerte de Jess con su posterior resurreccin. Dice el relato que no todos pudieron festejar la pascua porque se encontraban impuros y dice tambin que Dios dispuso una nueva fecha, una prrroga al mes siguiente para que puedan purificarse adecuadamente. Esto nos recuerda que Dios no es un tirano que est deseando castigarnos con un ltigo en la mano sino que es un Padre Bueno que espera la conversin de sus hijos de corazn y que ao tras ao nos da una posibilidad especial y tambin ao tras ao nos da perodos especiales para esto. Es verdad que cada da podemos arrepentirnos de las malas obras que podamos haber echo o de las buenas que no hicimos, pero es cierto que estos son das especialmente aptos para ello. Nosotros debemos reconocer los tiempos y aprender a guiarnos por ellos. Cuando dejamos pasar el momento adecuado, puede que tengamos una oportunidad al mes siguiente, pero si lo dejamos pasar, puede que por varios meses y hasta un nuevo perodo no tengamos una nueva oportunidad. La Nube sobre el Campamento: la nube era mucho ms que proteccin, era tambin una gua que el pueblo aprendi a reconocer. Seales que daba Dios a travs de la naturaleza para guiar a su pueblo. Vemos que el pueblo haba reconocido las seales de Dios, haban entablado una comunicacin y eran obedientes a la voz de Dios a tal punto que cuando Dios daba la orden de marchar, los israelitas marchaban y cuando daba la orden de detenerse, as lo hacan, pero todo guiado por una nube. Esa obediencia y ese apego a lo que Dios manda, fue lo que los cubri de seguridad y proteccin, an en medio de un lugar hostil para el ser humano como puede ser el desierto. Muchas veces no sabemos esperar y queremos las cosas para ayer, pero esa ansiedad muchas veces nos hace cometer errores que nos terminan costando caros. El pueblo no se mova si la nube, o mejor dicho, si Dios a travs de la nube no les daba la orden de hacerlo, y esperaban cuanto fuera necesario, un da una semana o incluso meses. Una total comprensin de las seales de Dios, y una total obediencia a Dios, eran su proteccin. Las trompetas: las trompetas tienen la funcin de convocar y organizar la marcha. La trompeta tambin es una alarma para invocar la proteccin de Dios y la liberacin de los enemigos que nos oprimen. Cmo podemos entender esto? La Biblia habla de no marchar a la lucha contra un enemigo que nos oprime sin antes tocar la trompeta al clamoreo, en medio de la santa congregacin. Esto es lo que hace que cuando una persona va a una iglesia donde se alaba y se aclama a Dios de manera adecuada muchas veces la persona ve que es librada de sus enemigos; o simplemente cuando oramos y clamamos a Dios y tenemos la constancia de orar antes de emprender cualquier marcha contamos con una multitud de ngeles que el Seor dispone para nuestra proteccin y/o para nuestra liberacin si es que estamos siendo oprimidos, por eso la oracin, el clamor y la alabanza genuina son tan importantes. La marcha de la Fe: todos marchaban organizados con la fe de avanzar hacia un futuro mejor que Dios haba prometido, pero Jobad no quiso avanzar, era el suegro de Moiss y tena un gran apego por sus cosas, por su tierra, por su genteas que decidi no

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Ministerio de Restauracin Hno Alejandro avanzar y esto nos recuerda cuando Jess dijo que era necesario dejarlo todo para poder seguirlo a l y que no se poda avanzar con una mano mirando hacia atrs, es decir, que como decamos al principio avanzar requiere de proyeccin hacia el futuro, y tambin desapego personal, liberarse del egosmo personalista y pensar en avanzar en colectivo, pensar que una tierra prometida es para todos, y que hay cosas ms importantes que la parcela familiar. Las malas influencias y la ingratitud que seca el alma: las malas influencias de personas que se haban sumado a la marcha del pueblo en el camino hacia la tierra prometida, y la falta de discernimiento del pueblo, llevaron a que existiera una gran queja a nivel popular porque no tenan carne. Dicen que el man que Dios provea da a da en el desierto para alimentar a su pueblo, tena exactamente el sabor que agradaba a los israelitas. En medio del desierto donde no brota nada, Dios haca aparecer el man para ms de 600.000 personas, pero un da dejaron de valorar lo que representaba eso y comenzaron a quejarse, de forma muy ingrata, y eso gener un castigo divino. Haban venido con una plataforma donde adems de man queran carne, cebolla, ajos, puerros, melones y pepinos. El hecho de que no supieran valorar la importancia de lo que tenan que por otra parte era lo que necesitaban y lo que les gustaba y el dejarse llevar por las malas influencias, determin que su alma se secara. Hoy las malas influencias y los malos pensamientos nos son inducidos por radio y televisin, en un sistema consumista que cada da nos demanda ms y ms para estar conformes, y que nos va secando espiritualmente. El trabajo colectivo: el pueblo demandaba a Moiss soluciones. Queran carne. Hoy el pueblo tambin quiere carne pero no carne de animal, sino carnalidad entendida en el sentido de vanidad, de cosas innecesarias y una vez ms lo decimos, de consumismo, de la avaricia de pedir ms de lo necesario. Dios entonces gua a Moiss para que seleccione 70 ancianos y una vez reunidos le comunica el espritu de Moiss, no solo a los que l haba reunido, sino a dos ms que haban quedado en el campamento para completar as el nmero de 72 representa tambin a la sabidura que viene de Dios. El hombre convoc 70 pero Dios puso 2 ms y complet el nmero que l tena previsto inicialmente, que era superior al que Moiss tena en su mente. As tambin nosotros debemos saber que Dios tiene ms de lo que nosotros imaginamos para darnos, pero que nosotros debemos dar el mximo a nuestra escala, para qu l la perfeccione con su bondad. El trabajo de Moiss pudo hacerse adecuadamente gracias a la colaboracin que recibi de este consejo de ancianos, de manera que tenemos que ver y entender como muchas veces Dios nos ayuda a travs de otras personas y las cosas no siempre caen de arriba espiritualmente, hay veces que tenemos la gente que est prevista para nuestra ayuda y no nos damos cuenta, hasta que se nos complica el panorama. Queremos hacerlo todo nosotros, hasta que comprendemos que es mejor hacerlo en equipo. Las Perdices y el Consumismo: el pueblo que no supo valorar la importancia de aquello que Dios le daba, y que pretenda carne, termin recibiendo carne, y comi hasta que se le saliera por las narices. Pero no solo eso, sino que dice el pasaje que todos

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Ministerio de Restauracin Hno Alejandro cazaron en un da mucho ms de lo que necesitaban para comer y que el que menos caz mat por lo menos 10 modios, esto representa como 40 kilos, cada uno, para comer en un da, imaginen la insensatez de esta caza indiscriminada y la glotonera que es posible apreciar en este episodio. El resultado de todo esto fue una plaga muy grande que termin con gran parte del pueblo. Miren ahora cuanta gente est pereciendo por el consumismo y cuantos estn secndose espiritualmente, y cuntos estn muriendo por la avaricia y la falta de templanza, por no saber adaptar nuestros apetitos a lo bueno que tenemos, sino a lo malo que se nos impone. Televisin, pornografa, consumismo, publicidad, cantantes, cine, shopping centernos muestran un mundo de deseo que nos impide disfrutar lo que tenemos y nos termina matando. La murmuracin de Mara y de Aarn: Moiss haba tomado una mujer etope por esposa, a eso se refiere la palabra cusita, y es una persona de Etiopa, una mujer morena, alguien de otra nacin, de otro pueblo y de otra raza. Esto no le gust a Mara y empez a comentar con Aarn mir la mujer que se agarr Moissyo no se como se va a casar con esta Etope habiendo tantas israelitasetc, etc, etc Y dice el pasaje que Moiss era el hombre ms humilde de la Tierra, y en su humildad fue capaz de reconocer la igualdad entre los seres humanos, por encima de razas y nacionalismos y supo valorar la grandeza de la persona que tom esposa por lo que era en verdad, y no por lo que los dems pensaban que era. Y esta situacin enoj a Dios quien envi a Mara un escarmiento, qued blanca de lepra. Aquella que vea en el color blanco la pureza, vio su rostro llenarse de blanca impureza, ms precisamente de lepra. Finalmente fue un escarmiento de 7 das que la mantuvo afuera del campamento, pero le sirvi para recapacitar y pudo volver, mediacin de Moiss y misericordia de Dios mediante. Reflexin final A modo de reflexin final decimos que avanzar hacia el Reino que Dios nos promete exige de un caminar a conciencia, con todas las luces encendidas. La murmuracin, la discriminacin, la vanidad, el consumismo, la avaricia, el egosmo, el apego a las cosas materiales o materialismo, el sentimentalismo, la ingratitud, las malas influencias y la soberbia se transforman en obstculos para nuestro crecimiento espiritual. Lo que vemos, lo que hacemos y lo que decimos tambin. Es importante avanzar con las luces del espritu encendidas, todas alumbrando adecuadamente hacia delante. Debemos ser capaces de poner temor de Dios y humildad donde haba arrogancia; aprender de las experiencias , cambiar la cobarda por valor y la debilidad por fortaleza; sustituir el atolondramiento o el ser atropellado por la prudencia y la reflexin antes de tomar decisiones importantes, esto es antes de dar cada paso en esta vida; de cambiar la simple informacin por sabidura divina y finalmente dejar la ingenuidad de lado y las actitudes de inmadurez para pasar a tener un nivel nuevo de conciencia y que es lo que representa el entendimiento. Que Dios te ilumine y puedas desarrollar todas estas virtudes y puedas avanzar con confianza en el futuro. Paz y proteccin para tu vida. Alejandro Andrada (Hno Alejandro)

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