Ensayo La Modernidad como Proyecto Poltico

Autor: Ibeth Suarez Tiznado Sociloga, Universidad de Concepcin Alumna: Magster Cs. Sociales Universidad Arcis, Santiago Agosto 2008.

ANTECEDENTES O RELACIONES GENERALES DEL CONCEPTO DE MODERNIDAD Tomando como antecedente lo planteado por Habermans cabe preguntase: Deberamos tratar de renovar las intenciones del iluminismo o recordar que todo el proyecto de la modernidad es una causa perdida? Otras preguntas para iniciar el anlisis deben ser Qu es un proyecto poltico?, Es la modernidad un Proyecto Poltico? Y una anterior an Qu es la poltica? Segn Arent1 La poltica se basa en el hecho de la pluralidad de los hombres , la poltica se refiere siempre a la relacin entre los hombres y no al hombre como creacin de Dios o sujeto individual de la filosofa. Siguiendo con el anlisis de Arent, la poltica trata del estar juntos y diversos segn comunidades esenciales como la familia, que constituira el ms bsico cuerpo poltico que cumple la funcin de unir a los diverso bajo signo similar que lo distingue de otros. Sin embargo, tiene la desventaja de mostrarse como un todo donde los individuos diversos pierden su don de diversos (la familia: una unidad). El hombre como lo explica la teologa o la filosofa como ser individual y diverso, slo puede realizarse en la poltica, en forma voluntaria y con igualdad poltica donde la pluralidad es un hecho voluntario. Ante estos elementos definitorios de qu es la poltica, cabe preguntarse que es entonces Un Proyecto Poltico. Este parece ser un cuerpo con elementos diferenciadores que une a los relativamente diversos voluntaria y libremente, respecto de otros relativamente diversos. La modernidad aparece entonces como uno de los proyectos polticos con mayor capacidad para unir a los relativamente diversos y diferenciarlos; no slo de otros relativamente diversos contemporneos, sino de otros relativamente diversos de otras pocas. La modernidad se constituye en este sentido, en un Megaproyecto poltico, capaz de dar identidad ( diferenciar a los relativamente diversos) a muchos relativamente diversos o incluso ampliamente diversos.

Arent, Annah Que es la poltica? Barcelona, Espaa, Ediciones Paidos, 1997, pp 45-47

La modernidad es un proyecto poltico que en sus elementos centrales bas su identidad en el uso de la razn para desmitificar todo lo tradicional (religioso o metafsico), lo anterior le vali transformarse con el tiempo, en aquello de lo que intent diferenciarse: un mito o un mega relato con caractersticas de mito (por no ser un mito exactamente) que se puede resumir (burdamente) en que el progreso cientfico-tcnico basado en el uso de la racionalidad en todas las esferas del desarrollo, llevara a la felicidad de la humanidad . La modernidad sin duda es un proyecto poltico de gran potencia unificadora, diferenciadora, capaz de desarrollar un lenguaje re-conocido y legitimado por variadas culturas y pases en un amplio periodo de tiempo. Sin embargo, inicialmente, comprender un proyecto cuyo lenguaje hablaba de ser distinto al pasado y proyectar un futuro tambien distinto, era altamente imposible, considerando el lenguaje metafsico y religioso imperante hasta finales de la Edad Media, comprenda el tiempo como algo inmvil o incluso circular, entre las versiones ms corrientes estaba la comprensin colectiva de estar viviendo el fin de los tiempos. En un contexto as es posible comprender que la idea de futuro, como la entendemos hoy; los megarelatos anteriores al concepto de la modernidad, simplemente no tenan una idea de progreso, que no resultan ahora tan familiar. El progreso, es tambin una consecuencia del pensamiento renacentista, que por una parte retoma ideas de los antiguos clsicos griegos, y por otro impulsa el desarrollo de las ciencias. Esto permite que desde la praxis vaya formndose la idea de avanzar hacia un tiempo distinto al presente, de largo aliento y mejor; y no necesariamente cclico o final de los tiempos. Entonces, Qu es ser moderno?; es en primer lugar ser distinto a lo tradicional religioso o metafsico, y ser parte convencida y practica del desarrollo cientficotcnico; hacer prctica la racionalidad con arreglo a fines (Weber, Max Economia y Sociedad, ) E. Durkheim y G. H Mead, por su parte, segn Habermans 2 .. vieron mas bien los mundos de la vida determinados por un trato, convertido en reflexivo, con tradiciones que haban perdido su carcter cuasi natural; por la universalizacin de las normas de accin y por una generalizacin de los valores, que, en mbitos de opcin ampliados, desligan la accin comunicativa de contextos estrechamente circunscritos; finalmente, por patrones de socializacin que tienden al desarrollo de las identidades del yo.. .Dicho de otro modo, los sujetos al perder la supervaloracin de las tradiciones comienzas a desarrollar las identidades del yo. Mas adelante en el tiempo, la idea de modernidad comienza a desvincularse de la idea de progreso como un fin de bien comn para la humanidad, para vincularse
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Habermans, Jrguen, El discurso poltico de la Modernidad, Espaa. Taurus Humanidades, 1993, pp 11-35.-

estrechamente con la sola idea de innovacin permanente, ms all de la ciencia, ahora la idea de ser moderno es simplemente ser vanguardista. Todos los cuestionamientos posteriores, a esta deslegitimacin de la modernidad tradicional, ha sido llamados teoras postmodernas, se reconoce colectivamente hoy la idea un nuevo tiempo.
ANLISIS, PROBLEMATIZACIONES Y CRTICAS DE LA MODERNIDAD COMO PROYECTO POLITICO

Partiendo de definir que comprendo por lo poltico simplemente como todo lo colectivo y los cdigos que desarrollamos para relacionarnos entre seres humanos; y como proyecto poltico, aquellos conceptos que colectivamente comprendemos; y que estructurados de determinada forma, le dan sentido a un relato coherente y compartido a la relacin de una fraccin de seres humanos, me doy a la tarea de analizar y problematizar las dificultades y fortalezas del proyecto poltico (ya descrito ) de la modernidad. En el contexto de la vigencia plena del megarelato de la modernidad pueden comprenderse todos los proyectos polticos particulares, racionalistas y cientificistas que se basaron en la idea un mayor progreso para la humanidad o para una fraccin de ella, por ejemplo una nacin, una clase social u otro. Solo para rememorar podemos mencionar algunas ideas polticas modernas:El Marxismo y El Capitalismo en su idea clsica. El capitalismo, luego de difundirse y legitimarse como el proyecto poltico particular que podra implicar mayor progreso, fue dando lugar a un racionalismo vanguardista constante, que termino por ser un elemento decisivo en el fin de la idea de progreso para la toda la humanidad a traves de la racionalidad cientificotcnica y comienza dar paso a la idea de entender por moderno lo siempre nuevo desvinculado del progreso propiamente tal. Lo vanguardista se impuso como lo moderno, esto permite que la idea de progreso y mejor calidad de vida para la humanidad se aparte del relato colectivo de lo moderno; restndole legitimidad social y cultural al concepto. Algunos autores sostienen, que lo moderno quedo simplemente en el desarrollo comercial y se desvincul de la cultura y la sociedad en la que este se realiza. Lo anterior entonces es pieza clave, para la perdida de coherencia y legitimidad de un proyecto poltico de tal fuerza que logro imponer su racionalidad durante varios siglos. La familia, la religin, la educacin se adaptaron a la formacin de individuos cuyas costumbres, valores, relatos y comportamientos fueran coherentes con el progreso de la humanidad.

Reconocido es el caso por ejemplo de la disciplina y el apego al trabajo, la disposicin de los individuos modernos a cumplir roles en la sociedad, en la distribucin de roles en el trabajo tanto de genero, como de jerarqua pierde sentido ahora, que el progreso ya no es para todos. El discurso de la modernidad adems en su discurso, legitimado muy fuertemente por la idea de dominar a la naturaleza de la religin judeocristiana, propone, impone y legitima un desarrollo cientifico tcnico; que no solo no es progreso para todos; sino que ha exacerbado el dao al medioambiente, que en la practica grandes fracciones de la humanidad estn sufriendo en su cotidianeidad, y que contribuye, junto a la inequidad en la distribucin de los resultados del desarrollo moderno; a la deslegitimacin del proyecto (megaproyecto) poltico de la modernidad. Siendo caracterstica base un proyecto poltico, que su coherencia permita la legitimacin del relato que implica este, el proyecto poltico de la modernidad, hoy esta siendo seriamente cuestionado, en un escenario en el que aun no se pueden identificar (al menos por la mayor parte de la poblacin), nuevos proyectos polticos o un desarrollo nuevo del proyecto poltico moderno. COMENTARIOS FINALES En el citado contexto de fin del proyecto poltico clsico de la modernidad; en los llamados tiempos postmodernos o al menos en su comienzo; podemos observar como la gran mayora de las instituciones funcionales a la modernidad hoy se ven sorprendidas ante el nuevo escenario; con una baja capacidad no solo de dar respuesta; sino de identificar aquellos elementos a los que hay que dar respuesta. Caso ejemplizador, son los partidos polticos chilenos, cuya distribucin del discurso aun responde a una lgica de los proyectos polticos modernos clsico; los unos ms cerca de la idea comunista y los otros mas cerca de la idea capitalista. Esta distribucin del discurso de los partidos polticos, de un modo evidente, hoy no cuenta con legitimidad colectiva; lo que se puede observar por una parte por una baja real en sus propias bases (registros); como por el desintereses o descrdito de la gente respecto de los polticos o la poltica. En definitiva, ya nadie cree en la idea de progreso y menos en la idea de que la modernidad es sinnimo (aunque sea con el tiempo), es decir como mega-mito colectivo, de la solucin de los problemas de la humanidad.