REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD YACAMBU VICERECTORADO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO PROGRAMA MAESTRIA GERENCIA EDUCATIVA MODALIDAD VIRTUAL

RECINTO VIRTUAL PARA LA PROMOCIN DE LA CULTURA DE PAZ Y EL EJERCICIO DE LA CONVIVENCIA DESDE EL CONTEXTO EDUCATIVO UNIVERSITARIO.

Autora: Mara Eugenia Rivera Machado

Barquisimeto, Junio 2011

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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD YACAMBU VICERECTORADO DE INVESTIGACION Y POSTGRADO PROGRAMA MAESTRIA GERENCIA EDUCATIVA MODALIDAD VIRTUAL

RECINTO VIRTUAL PARA LA PROMOCIN DE LA CULTURA DE PAZ Y EL EJERCICIO DE LA CONVIVENCIA DESDE EL CONTEXTO EDUCATIVO UNIVERSITARIO. Proyecto para ser presentado como requisito al grado de Magister en Gerencia Educacional (versin preliminar)

Autora: Mara Eugenia Rivera Machado

Barquisimeto, Junio 2011

CAPITULO I

CONTEXTUALIZACION DE LA SITUACION PROBLEMA

El problema

En los ltimos aos se ha escrito abundante literatura acerca de los cambios que se han originado en cuanto a la extensin de las comunidades virtuales en los diferentes mbitos de la realidad cotidiana. En funcin a ello, se habla de

transformaciones sociales, econmicas, culturales, polticas, artsticas, entre otras. En un primer momento la intencin de esta literatura era la de divulgar las

innovaciones tecnolgicas que comenzaron a desarrollarse y especular acerca de los posibles cambios sociales que estas podan provocar, luego en un segundo momento, en los escenarios actuales se aprecia una tendencia haca el estudio que fundamenta el cambio educativo y como estas redes virtuales eliminan las

diferencias geogrficas, de clase, raza, edad, religin, sexo e ideologa; y como estas crean informacin y criterios compartidos por las comunidades virtuales, adems de que sus formas de expresin son personales, sociales, diversas y frecuentes. Este cambio educativo que es objeto de estudio coincide con las perspectivas que tiene la Unesco (2005) en cuanto al objetivo colectivo del conocimiento, en la ayuda mutua y en la gestin de nuevos modelos de desarrollo cooperativo. En este contexto, la dimensin de aprendizaje se extiende, por un lado a todos los niveles de la vida econmica y social; y por otro lado se prolonga en el tiempo, fortalecindose la nocin de aprendizaje para todos a lo largo de la vida. Coll, Bustos y Engel (2008) De igual forma, es importante sealar que la nocin que se tiene de comunidad virtual se ha hecho muy popular para hablar de la sociedad de la informacin. Sin embargo, qu es una comunidad de este tipo? La definicin ms clsica presenta estas comunidades como conjuntos sociales que surgen de la Red
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cuando una cantidad suficiente de gente lleva a cabo discusiones pblicas durante un tiempo suficiente, con suficientes sentimientos humanos como para formar redes de relaciones personales en el espacio ciberntico. Otros insisten en el papel que tiene lo tecnolgico a la hora de crear grupos. As, afirman que, "cuando las redes informticas unen a las personas tanto como a las mquinas, se transforman en redes sociales, a las que llamamos redes sociales sostenidas por ordenadores" (Wellman, Salaff et al., 1996: 67). No importa cmo se las caracterice, la nocin tiene que ver con una serie de fenmenos que en muchos casos pueden asimilarse a las caractersticas de lo que entendemos normalmente por grupos en la vida real. Estas caractersticas son, entre otras, las siguientes: la relacin que establecen las personas integrantes, el hecho de participar en un determinado espacio virtual con un inters comn, la interdependencia que se va creando entre los y las integrantes, el hecho de tener un bagaje compartido que les permite la comunicacin y que les genera un sentimiento de pertenencia al colectivo. Todo ello nos lleva a entender la comunidad virtual como un colectivo de entidades en completa interaccin. stas pueden ser humanas y no humanas: hablamos de los robots que operan en muchos entornos virtuales, que animan las conversaciones provocando la interaccin, etc. Y todas estas entidades se conforman y definen a partir de su interrelacin y de la relacin de necesidad que establecen con la tecnologa. Es decir, la tecnologa opera en estos casos como condicin de posibilidad y factor constitutivo de la interaccin: los entornos virtuales son el fundamento de la comunidad virtual. Y no deberamos olvidar, finalmente, que esta relacin es de carcter comunicativo en un sentido general, o sea, que la relacin provoca la aparicin de cualidades no esperadas que se aaden a las competencias que ya tenan las entidades antes de la interaccin. Razn por la cual, es imprescindible que las universidades pblicas de Venezuela participen en la formacin de comunidades virtuales, indispensables en la construccin de las nuevas sociedades de la informacin y del conocimiento para resolver los problemas ms apremiantes de los pases en desarrollo. Se reconocen como una realidad la generacin, difusin y apropiacin del conocimiento, producido por las universidades mediante sus funciones sustantivas: docencia, investigacin y extensin y difusin de la cultura, que se han redimensionado por la insercin y el uso de las nuevas Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin (TICs).
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A pesar de los esfuerzos de las instituciones universitarias por modernizar e incorporar cada vez ms tecnologa en el desarrollo de nuevas formas de enseanza y creacin de espacios virtuales para atender las necesidades, que por una parte, demanda la sociedad, en cuanto a la solucin de problemas de orden social, poltico y econmico; y por otra parte, las necesidades asociadas a las carencias propias e internas de la universidad en cuanto a potenciar el desarrollo de toda la comunidad universitaria como eje fundamental para la evolucin y modernizacin de nuevas formas de produccin y difusin del conocimiento, as como tambin, en la

preservacin del equilibrio y la armona de todos las personas que conforman esta comunidad, sin embargo, hasta los momentos no se aprecia un impacto real e importante en las actividades cotidianas y las formas de enseanza , aprecindose que an prevalece la cultura tradicional en cuanto a las prcticas que han caracterizado por aos la dinmica universitaria. De igual forma, se puede apreciar que poco se ha avanzado en el desarrollo de comunidades virtuales para el desarrollo de polticas y acciones culturales

generadas desde los mismos proyectos de vida de los integrantes universitarios y la promocin de la calidad de vida, el desarrollo de una cultura de paz y el el fortalecimiento de la convivencia dentro y fuera de los espacios universitarios que permitan el fortalecimiento del trabajo acadmico y social. Estos, como ejes

fundamentales en la transformacin universitaria, quien en los actuales momentos est llamada a redireccionar el papel en la formacin de un nuevo ciudadano. Para ello, es pertinente redimensionar la misin social de la universidad, cuestionada hoy por quienes pretenden concebir las universidades desde el formato social de la empresa privada. El padre McGregor, citado por Mayor (2004) en las antpodas de esa perspectiva, describa la institucin universitaria como una sociedad proftica. Con esta expresin aluda a la tradicin de los profetas de Israel, que promova tanto la crtica social desarrollada desde la prctica de la justicia y el recuerdo de la Antigua Alianza como la promesa razonable de un Reino de sabidura y libertad que haba que pensar y construir juntos.. Desde esta lcida y esperanzada imagen, la universidad es entendida como una comunidad de investigacin que promueve el saber y la prctica de las ciencias que anticipan resultados sociales y logros cientficos todava no alcanzados; es, asimismo una sociedad de espritus libres que interpela y somete a la crtica moral y poltica las instituciones del Estado y la
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sociedad cuando ellas transgreden los principios constitucionales o cuando vulneran las libertades y las expectativas de justicia social de los ciudadanos. Las universidades como organizaciones que producen el capital cientfico y humano, usualmente no reaccionan con la rapidez necesaria para asumir las modificaciones en su manera de generar el conocimiento, y la formacin de los profesionales y ciudadanos, que asuman las presiones que los cambios sociales demandan. Desde esta perspectiva Fensham (2002) seala que en el movimiento ciencia para todos y en las primeras discusiones sobre la alfabetizacin cientfica, se basan en lo que se denomina la tesis pragmtica, segn la cual, los futuros ciudadanos se desenvolvern mejor si adquieren una base de conocimientos cientficos, puesto que las sociedades se ven cada vez ms influidas por las ideas y productos de la tecnociencia. De acuerdo a los sealado, la alfabetizacin cientfica de la ciudadana, constituye hoy da un componente bsico de la educacin ciudadana y es una premisa debido a la complejidad de las diferentes relaciones e interacciones que se generan en los miembros profesionales de la sociedad (docentes, mdicos,

abogados, economistas, entre otros) con sus funciones en el tejido social y el ejercicio de la ciudadana. Por consiguiente el rol de las universidades se potencia al promover el consenso entre los diferentes actores sociales, lo que parece ser el mecanismo que generar la transformacin necesaria para satisfacer las demandas actuales, por lo tanto, se hace necesario comprender el mbito social y comunitario actual de estas instituciones, para de esta forma proyectar su potencial educativo en el futuro. En este sentido, Tnnermann (1996) expresa que: La instalacin en el futuro y la incorporacin de la visin prospectiva, harn que la educacin superior contribuya a la elaboracin de los proyectos futuros de la sociedad, inspirados en la solidaridad, en la equidad y en el respeto del ambientelas universidades no tienen otra opcin real sino atender estas nuevas necesidades (p. 115) Este planteamiento expone la necesidad de orientar los esfuerzos para asumir las circunstancias sociales como una oportunidad para interactuar con un entorno social cambiante, y la perspectiva investigativa es una oportunidad para identificar las necesidades desde las diferentes posturas de cada persona, grupo o entorno.
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Para ello se debe tomar en cuenta las expectativas de cada uno de los actores involucrados en el proceso educativo, de tal forma que se pueda concertar un modelo de Educacin Superior que satisfaga los requerimientos de la sociedad, tal como lo expone Morin (1999) la educacin debe contribuir a la autoformacin de la persona (aprender y asumir la condicin humana, aprender a vivir) y a que aprenda a convertirse en un ciudadano (p.69), vista de esta forma es necesario promover una cultura ciudadana para la paz que promueva una convivencia de mutua satisfaccin. El dinmico desarrollo de la Educacin, representa un gran reto de cambio para las universidades tradicionales, ya que para enfrentar la creciente demanda social, poltica, econmica, cultural y educativa, debe actualizar, redefinir, reconstruir y generar los conocimientos dentro de patrones de una visin humanista que sea capaz de enfrentar los requerimientos de la globalizacin en el resurgimiento de una proyeccin de las particularidades individuales y colectivas de cada contexto. Considerando que la fuerza, magnitud y tendencia principal de estos cambios sociales, culturales y educacionales conllevan importantes elementos de incertidumbre. Las estructuras democrticas se ven sometidas a las insatisfacciones sociales cada das ms pobres y desiguales, donde muchos derechos civiles bsicos no estn resueltos, los Estados son dbiles para democratizar y la economa muestra un sistema rgido que propicia el consumo y la satisfaccin automtica, agravando el endeudamiento de la poblacin y la distribucin de la riqueza llega slo a grupos minoritarios de poblacin. En esta consideracin Denis y Magro (2006) exponen que: ... el significado de la ciudadana trasciende la dinmica de las interacciones polticas clsicas sujetas a las reglas abstractas de la democracia... El verdadero ciudadano consciente permanentemente de su compromiso y su rol en la comunidad... este nivel de conciencia es preciso... en cuanto al comportamiento que aspira... para desarrollar este nivel de conciencia (p.144) Los sealamientos de las autoras, reflejan la complejidad de las implicaciones de la participacin ciudadana y de la opuesto que implica ms all de un sistema de deberes y derechos, la incertidumbre de la percepcin y el compromiso que tienen las personas sobre como asumen su rol y como acta en el entorno social.

De manera tal, que la universidad en estos momentos debe promover el desarrollo de la cultura de paz y velar por la formacin de los ciudadanos que construyan una sociedad tomando como base la justicia social donde todos y todas tengan una efectiva participacin social, poltica y econmica, o a la prctica que busca que cada miembro de la sociedad tenga la oportunidad igual y efectiva para desarrollarse cabalmente, donde encaminen sus esfuerzos hacia la consecucin de una sociedad basada en la justicia y por ende, en la paz. Eso conlleva a las universidades al desarrollo de una accin educativa, cultural, social y cvica, en la que cada persona tiene algo que aprender y algo que ofrecer. Conlleva, adems, buscar formas creativas y constructivas como el desarrollo de comunidades virtuales para transformar los conflictos a travs del fomento del respeto a los derechos humanos y la solidaridad. Explorar alternativas sustentadas en el intercambio permanente entre los miembros de la comunidad universitaria, donde se promueva la negociacin, el dilogo, la mediacin, la empata y la capacidad de manejar adecuadamente los propios conflictos, entendiendo que estos constituyen tambin destrezas necesarias para desarrollar una sociedad que promueva la paz. En relacin a esto, Mayor (2004), plantea que la educacin para la paz no debe ser para volver a la gente ms pacfica, sino para volverla ms capaz de examinar la estructura econmica y social (y educativa) en cuanto a estructura violenta, este autor sostiene, que cuando se habla de violencia, la mayora de la gente toma distancia. La identifican all, pero no se miran a s mismos para verla dentro del hogar, en el trabajo o en su profesin, en sus manifestaciones cotidianas. En ese sentido, ese modelaje de la violencia que generalmente sirve de ejemplo para los ms jvenes hay que romperlo, especialmente, porque la violencia siempre genera ms violencia. Pero asimismo, enfatiza, el amor y la paz, tambin generan ms amor y paz. El escenario descrito anteriormente se hace presente en la Universidad Pedaggica Experimental Libertador ( UPEL), especficamente en el Instituto Pedaggico Luis Beltrn Prieto Figueroa (IPB),en donde poco se ha hecho en cuanto a la modernizacin tecnolgica y el desarrollo de redes virtuales para la promocin de la cultura de paz, a pesar de la profunda vocacin pacifista que se hace presente y evidente en el sentir de la mayora de quienes conforman la comunidad universitaria, no se propician espacios ni presenciales, ni virtuales para
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la promocin del dilogo, el debate y los acuerdos, para el desarrollo de principios de justicia social, igualdad y solidaridad entre docentes, estudiantes, personal obrero y administrativo, que deben convivir en un ambiente de respeto mutuo, donde reine la tolerancia y la paz laboral, donde el entendimiento permita resolver los conflictos por va pacfica. La falta de una cultura de paz dentro de la universidad propicia la acumulacin de odios, diferencias y rencores que afloran a travs de los conflictos y que despiertan lo peor de cada persona haciendo muy frgil el capital social de la confianza colectiva y el civismo. Ahora bien, ante la problemtica descrita en la UPEL-IPB surge la necesidad de desarollar este proyecto del Recinto Virtual para la Promocin de la Cultura de Paz y el Ejercicio de la Convivencia desde el Contexto Educativo Unviersitario. Este como herramienta para la transformacin dinmica, encaminada a cambiar nuestras conductas, nuestros comportamientos y nuestra relacin con el otro. Para ello, se conformar una red de relaciones humanas a travs de esta comunidad virtual compuesta por docentes, estudiantes, personal administrativo y obrero de la universidad. Es en ese contexto, nuestra historia puede y debe aportar lo suyo a la constitucin de una cultura de paz y de respeto de los derechos humanos y al desarrollo de una ciudadana para la convivencia universitaria que trascender haca los contextos familiares y sociales de cada uno de los integrantes de esa comunidad. Desde nuestra especificidad, desde nuestra historia y desde nuestra cultura, es posible aportar lo mejor de cada cual en el intercambio de saberes para la

construccin de una ciencia solidaria e iniciar un esfuerzo conjunto de cooperacin intrauniversitaria, que aporte a la construccin de una convivencia pacfica y de no violencia, y donde la identidad de cada persona sea respetada, donde los derechos de todos los seres humanos puedan ser efectivamente ejercidos y donde la medida de todas las cosas sea la fortaleza y la dignidad de la vida humana. Es as como se suscribe como fundamento de este proyecto la defini de cultura de paz hecha por Mayor (2004) donde precisa la cultura como el comportamiento en cada instante, porque es lo que resume todo lo que hemos vivido, nuestra experiencia, lo que hemos recibido, el contexto en que hemos vivido, lo que pensamos, soamos... Todo lo que hace que cada da nos comportemos de una manera determinada. Por eso, se asume la definicin de cultura como comportamiento cotidiano. Esto mismo llevado al mbito concreto de
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la paz, sera cultura de paz: acciones, maneras de vida, comportamientos, hbitos, actitudes, que favorezcan, que vayan a favor de la paz. De igual forma, se mantiene vigente la concepcin de cultura de la paz, aprobada en 1995 en sesin plenaria de la Conferencia General de la UNESCO, definida como: una cultura de la convivencia y la equidad, fundada en los principios de libertad, justicia y democracia, tolerancia y solidaridad; una cultura que rechaza la violencia, se dedica a prevenir los conflictos en su origen y a resolver los problemas por la va del dilogo y la negociacin; una cultura que asegura para todos el pleno ejercicio de todos los derechos y les proporciona los medios para participar plenamente en el desarrollo endgeno de la sociedad. En este sentido, ha sido valioso los aportes que se han generado a partir de experiencia a travs de La Red Iberoamericana de Escuelas Asociadas a la UNESCO o Red Digital de Escuelas Asociadas a la UNESCO, la cual surgi como una necesidad de proporcionar una infraestructura tecnolgica, a travs del desarrollo de un portal interactivo (Portal REDES [1] ), con herramientas que hicieran posible la interaccin y colaboracin entre diversos centros educativos, as como proporcionar a docentes y estudiantes un espacio virtual que permitiera la publicacin de experiencias educativas, dirigidas a promover el desarrollo de la cultura de paz a travs de acciones relacionadas al fomento de valores y en defensa de los derechos humanos, la igualdad y la justicia social. En este proyecto

participaron en el primer ao sesenta y siete instituciones educativas de seis pases de Iberoamrica: Brasil, Chile, Espaa, Mxico, Paraguay y Portugal; para el 2008 se integraron tambin instituciones de Mozambique y Cuba, adems estn en proceso de incorporarse instituciones europeas,toda la experiencia y trabajo desarrollado a lo largo del proyecto puede ser visualizado visitando su direccin electrnica http://es.wikipedia.org/wiki/red_iberoamericana. Se puede sealar esta experiencia como una de las ms relevantes en la construccin de redes virtuales de apoyo y desarrollo de la cultura de paz a nivel internacional. Es importante resaltar que a pesar de que el proyecto se desarrolla a nivel de instituciones educativas de nivel bsico y medio, ha servido de ejemplo motivador para los contextos universitarios en la construccin de sus comunidades virtuales en la configuracin de espacios para la prctica de la tolerancia y la paz universitaria.

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En funcin a los planteamientos antes sealados surge la interrogante que orienta esta investigacin cules son las implicaciones del uso del recinto virtual sobre el desarrollo de la cultura de paz y el ejercicio de la convivencia desde el contexto
educativo universitario? Darle respuesta a esta interrogante constituye el punto de inicio y objeto de este proyecto de investigacin, en correspondencia se plantean los siguientes objetivos:

Los objetivos General Analizar las implicaciones del uso del recinto virtual en la promocin de la cultura
de paz y el ejercicio de la convivencia desde el contexto educativo universitario

Especficos a.) Determinar la importancia de las actividades generadas a travs de los portales virtuales en la promocin de la cultura de paz y el ejercicio de la convivencia universitaria en la UPEL-IPB b.) Establecer los alcances del uso del recinto virtual en el mejoramiento de la cultura de paz y el desarrollo de la convivencia. En la UPEL-IPB.

Justificacin

Las nuevas tecnologas de la informacin y de las comunicaciones posibilitan la creacin de un nuevo espacio social-virtual para las interrelaciones humanas, este nuevo entorno, se est desarrollando en el rea de educacin, porque posibilita nuevos procesos de aprendizaje a travs de las redes modernas de comunicaciones. El espacio o recinto virtual, se constituye en el aula sin paredes, sin techo, sin contexto fsico, cuyo mejor exponente actual es la red Internet, no es presencial, sino representacional, no es proximal, sino distal, no es sincrnico, sino multicrnico, y no se basa en recintos espaciales con interior, frontera y exterior, sino que depende de redes electrnicas cuyos nodos de interaccin pueden estar diseminados por diversos pases. Este tipo de entorno virtual cada da adquiere ms importancia, ya que proveen formas de interaccin muy ricas y proporcionan el espacio idneo para la conformacin de comunidades. Las comunidades virtuales
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son agregaciones sociales que emerguen a travs de internet cuando suficientes personas se mantienen en una discusin pblica, durante suficiente tiempo, con suficiente sentimiento humano como para establecer redes de relaciones personales en el ciberespacio .Rheingold (1993) . Es por ello, que cada da se aprecia como estas comunidades vienen proliferando creando un nuevo sistema de comunicacin donde el pasado, el presente y el futuro se pueden programar para interactuar entre s en un nuevo mensaje. Es importante resaltar que la mayor sostenibilidad de las comunidades las presentan aquellas que estn ms ligadas a tareas o a perseguir intereses comunes en conjunto. Razn por la cual, se hace apremiante el uso de las innovaciones tecnolgicas para el desarrollo de recintos virtuales que permitan alojar y agrupar personas en nuevas comunidades de interaccin en espacios para la reflexin y la convivencia. Espacios virtuales donde se practique el respecto a los dems, la igualdad de todas las creencias y opiniones, la conviccin de que nadie tiene la verdad ni la razn absoluta. Estos constituyen el fundamento de esa apertura y generosidad que supone ser tolerante en la convivencia, entendiendo que la tolerancia no es solo una virtud que permite soportar y aguantar aquello que podra no soportarse sino como la virtud activa que anima al esfuerzo por conocer al otro, por comprenderlo y por valorar y respetar su diferencia Sacristn y Murga (1994). En este sentido, el recinto virtual se constituye en un espacio para la interaccin de personas que en comunidad pueden generar alternativas en el marco de los Derechos Humanos y Cultura de Paz. Es por ello, que diariamente, en el quehacer cotidiano, de la dinmica educativa se deben trabajar estos valores fundamentales para el desarrollo integral de la ciudadana. Se concibe entonces, que la Cultura de Paz es componente importante en el desarrollo de la dinmica social y una condicin necesaria para el ejercicio de todos los derechos humanos, la paz y democracia en todos los seres humanos. El proyecto del Recinto Virtual para la Promocin de la Cultura de Paz y el Ejercicio de la Convivencia desde el Contexto Educativo Unviersitario permitir conformar una red de relaciones humanas a travs de la comunidad virtual compuesta por docentes, estudiantes, personal administrativo y obrero de la UPELIPB, quienes compartirn intereses comunes dentro de un territorio o espacio comn como lo es el contexto de nuestro instituto universitario. Este recinto brindar un escenario propicio para la interaccin, reflexin y conformacin de
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cirulos de trabajo permanente para el desarrollo de la cultura de paz y la convivencia, con la intencin de transformar el clima organizacional, as como tambin, mejorar las relaciones personales de quienes constituyen esta comunidad, de igual forma, reducir los niveles de agresividad y confrontacin poltica que se hacen presente en la convivencia diaria en los espacios de la universidad. La investigacin permitir de una forma original usar las herramientas tecnolgicas actuales a travs del Internet y de esta forma garantizar a toda la comunidad universitaria un espacio virtual que contribuya al desarrollo de la cultura de paz, tan necesaria en los momentos actuales, as como tambin, determinar a travs de las constantes interacciones de los miembros que conformen esta red social los mecanismos necesarios para seguir trabajando en torno a disminuir los niveles de agresin y transformar la comunicacin y el trato en la convivencia diaria de la universidad. La relevancia social de esta investigacin se puede apreciar en el hecho de cumplir con una de las ms nobles funciones la de crear los conocimientos, propagarlos, desarrollar y disciplinar a la inteligencia, formar los hombres ms selectos por su cultura y su capacidad. Como bases fundamentales de su accin debe ensear el respeto a la verdad, desarrollar la aptitud de buscarla con acierto, e inculcar la nocin de que es un deber el servicio social.

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REFERENCIAS

Coll, Bustos y Engel (2008) Psicologa de la Educacin Virtual. Ediciones Morata S.L. Madrid 2008 Denis, L., Magro, M. (2006) Formacin Ciudadana. FEDEUPEL. Serie Azul. Caracas. Fensham, P. (2002) De nouveaux guides pour lalphabtisation scientifique, en Canadian Journal of Science, Mathematics and Technology Education, n. 2, 2, pp. 133-149 [Documento en lnea] Disponible: http://www.rieoei.org/rie42a02.pdf [Consultado Abril, 2009]. Mayor, F..(2004) Un mundo nuevo. Barcelona: Editorial Galaxia Gutenberg Crculo de Lectores, 558. Morn, E. (1999) La Cabeza Bien Puesta. Repensar la forma de reformar el pensamiento. Bases para una reforma educativa. Ediciones Nueva Visin. Buenos Aires) Tnnermann, C. (1996). La Educacin Superior en el Umbral del Siglo XXI. CRESALC/ UNESCO. Coleccin Respuestas N0. 1, Caracas, Venezuela. Unesco (1995) Resolucin 0.12 sobre la Estrategia a medio plazo para 1996-2001, aprobada en la 18 sesin plenaria de la Conferencia 1995

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