СУЩЕСТВУЕТ ЛИ БОГ?

МОЖЕТ ЛИ БЫТЬ ДРУГОЙ ВОПРОС БОЛЕЕ ВАЖНЫМ ЧЕМ ЭТОТ?

© Центр апологетических исследований, Apologetika.ru, Столяров П.Н.

КОСМОЛОГИЧЕСКИЙ АРГУМЕНТ
В ФОРМУЛИРОВКЕ ГОТФРИДА ВИЛЬГЕЛЬМА ЛЕЙБНИЦА (1646-1716)
ИСТОРИЯ КОСМОЛОГИЧЕСКОГО АРГУМЕНТА
Космологический аргумент имеет многовековую историю и
утверждает существование Бога на основании существования мира.
Наиболее яркие его формулировки были предложены Аристотелем,
Авиценной, Аль-Фараби, Фомой Аквинским, Г. Лейбницем, Р.
Тейлором. На русском языке об этом аргументе можно прочесть,
например, в книгах Ричарда Суинберна, Нормана Гайслера, Уильяма
Крейга и Арли Хувера.
Космологический аргумент объясняет следующие вопросы:
● Вечна ли физическая вселенная?
● Может ли она объяснить саму себя?
● Могут ли происходить беспричинные события?
● Почему что-то существует вместо того, чтобы не существовать?
ЧТО ТАКОЕ ХОРОШИЙ (дедуктивный) АРГУМЕНТ?
1. Логически верен, не содержит внутреннего противоречия. Его вывод
строго следует из его посылок, и все его посылки истинны.
2. Отвечает на поставленный вопрос. (Значит не отвечает на все
остальные.)
3. Чаще всего аргумент является позитивным утверждением.
4. Понятен и убедителен, значит, что слушающий может прийти к тем же
выводам, пользуясь нашими предпосылками.
5. Относится к реальности, т.е. подтверждается эмпирически.

Дедукция - метод мышления, следствием которого является логический вывод, истинность

которого гарантируется истинностью посылок.
1. Логически верен:
Не содержит внутреннего противоречия. Его вывод строго следует
из его посылок, и все его посылки истинны.
1. “Квадратные круги существуют” (внутренне противоречивое суждение).
2. Все металлы — твердые тела. Ртуть не является твердым телом.
Значит ртуть не является металлом. (Первая посылка - ложная)
3. Все деревья — растения. Подсолнух — растение. Значит подсолнух —
дерево. (Нарушены правила логики — неверное объединение понятий)
4. Все ягоды содержат витамины. Малина — ягода. Значит малина
содержит витамины. (Если предпосылки верны, то утверждение истинно)

Головин С.Л., Библия и логика. «ХНАЦ», 2020 г.

Карпунин В.А., Логика и богословие. «Библия для всех», 2002 г.
2. Отвечает на поставленный вопрос:
Значит не отвечает на все остальные. Например:
Космологический аргумент утверждает на основании существования
мира, что Бог существует, но не отвечает на вопросы: сколько богов
может существовать, какой именно Бог существует, чего Он желает. На
эти вопросы могут ответить другие аргументы:
○ Онтологический аргумент говорит, что существует только один Бог.
○ Телеологический аргумент представляет Бога всесильным и премудрым
творцом вселенной
○ Нравственный аргумент утверждает, что Бог является источником и
эталоном нравственности, и Закона
3. Является позитивным утверждением:
Позитивные утверждения — утверждают факт, но не выражают
своих отношений, как нормативные утверждения, и не
отказываются от суждения, как негативные суждения:
● Мы пользуемся негативными утверждениями, но перед этим нам
нужно установить какой-то факт: “Я знаю, что ничего не знаю. (Но
другие не знают и этого)”. Или” “Знать, что не знаешь, есть высшее
знание” — однако такие утверждения не дают позитивного знания без
первоначально установленных фактов.
● Апофатическое богословское суждение — Познание Бога через
установление того, чем Он не является. Но для таких утверждений о
Боге уже необходимо иметь определенные понятия, например, что
Бог непознаваем. Негативное суждение исходит из позитивного.
4. Аргумент понятен и убедителен:
Это значит, что слушающий может прийти к тем же логически
верным выводам, пользуясь нашими предпосылками:
● Расставьте знаки сложения и вычитания:
1) 3 3 3 3 = 0
2) 2 2 2 2 2 = 2
3) 3 3 3 3 3 3 = 6
4) Удивительно, что 230-220*0,5= 5!
● Решения:
1) 3 + 3 - 3 - 3 = 0
2) 2 + 2 + 2 - 2 - 2 = 2
3) 3 + 3 + 3 + 3 - 3 - 3 = 6
4) Потому что 1*2*3*4*5=120, а это 5!
5. Аргумент относится к реальной жизни:
Подтверждается свидетельствами, наукой или опытом.:
● Апории — являются вымышленной, логически верной, ситуацией
○ «Ахиллес и черепаха»
● Софизм — является преднамеренным нарушением логических правил.
Обычно он тщательно маскируется под истинное суждение:
○ «Лекарство, принимаемое больным, есть добро; чем больше делать добра, тем
лучше; значит, лекарство нужно принимать в больших дозах»

На сколько легко подтвердить эти высказывания опытом, логикой, наукой?

❖ Вселенная существует вечно?
❖ Бессмысленность рождает смысл?
❖ Жизнь происходит из неживого?
6. Аргумент относится к реальной жизни:
Доказательство дедукцией:

1. Ваш вывод неизбежен, если предпосылки достоверны и если

аргумент правильно составлен;
2. Ваш вывод заключен в предпосылках;
3. Никакое новое открытие в мире фактов не изменит достоверного
состояния вывода, если предпосылки достоверны и аргумент
составлен правильно.
a. Пример: 2+3=5
ВАЖНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ
1. Все что существует в мире имеет свою причину, другими словами,
в мире, который нас окружает ничего не происходит без причины.
Сами по себе не появляются вещи или события, но им что-то всегда
предшествует и является их прямой причиной.

2. Бывают события, которые происходят по необходимости.

Например 2 + 3 = 5 - это необходимое следствие из суммы двух
чисел.
ВАЖНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ
3. Бывают вероятные события, например, мы сами, деревья, что нас окружают
или даже звезды. В нашем мире могло быть так, что не было бы этих деревьев,
звезд или даже наш самих, но даже при этом, мир не перестал бы существовать.

Вселенная, которую знаем мы, согласно научным наблюдениям, скорее всего

относится к вероятным событиям. Поскольку:
● Каждая ее часть проявляет вероятность
● Вселенная скорее всего имела начало
● Вероятностные события не могут происходить беспричинно по
определению
● Бесконечный ряд причин не может существовать, следовательно:
○ Вероятностные события требуют объяснения в существовании
Причины более высокого порядка
ВАЖНЫЕ ВЫВОДЫ ИЗ ЭТИХ НАБЛЮДЕНИЙ
А. Все, что существует может быть объяснено исходя из того, почему
это существует

• или потому что это должно существовать по необходимости

• или потому что это явилось следствием существования чего-то
необходимого

Б. Вселенная существует

В. Вселенная должна иметь объяснение, почему она существует

ВАЖНЫЕ ВЫВОДЫ ИЗ ЭТИХ НАБЛЮДЕНИЙ
Г. Но вселенная могла и не существовать, то есть она не имеет
необходимости существования в самой себе.

Д. Значит Что-то вызвало к существованию нашу Вселенную

Е. Тот, кто смог вызвать к существованию Вселенную мог быть только

Богом

Ж. Значит Бог существует.

ВАЖНЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ
«Можно предполагать сколь угодно вечное
существование мира; но так как мы предполагаем в нем
только последовательный ряд состояний и ни в одном
из них не заключается достаточного его основания, да и
какое угодно количество миров нисколько не поможет
объяснить его, то очевидно, что основания мира надо
искать вне мира».

Лейбниц Г.-В. Сочинения в четырех томах: Т. I. — М.:

Мысль, 1982, с. 281-282
 ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ЛЕЙБНИЦА
1. Весь (наблюдаемый) мир изменяется
2. Все, что изменяется, не имеет внутри себя основания для собственного
существования.
3. Для всякой вещи имеется достаточное основание, либо внутри нее самой, либо
вовне.
4. Следовательно, для этого мира должна иметься внешняя причина его
существования.
5. Эта причина является собственным достаточным основанием, либо имеет причину
вне себя.
6. Бесконечные регрессии в цепочке достаточных оснований быть не может, ибо
недостижимость объяснения не является объяснением; но объяснение должно быть
7. Следовательно, должна существовать Первопричина мироздания, которая не имеет
основания вне Себя, но является собственным достаточным основанием.
Достаточное основание содержится в себе самом, а не вне себя.
ВОЗРАЖЕНИЯ
А. Давайте представим, что могут существовать события никак не
связанные причинно-следственной связью. Тогда в нашем мире должны
возникать и исчезать вещи сами по себе, а события происходить хаотично.
Этого мы не наблюдаем, следовательно, ничто нам не говорит о
возможности такой вероятности.

i. Только то, что существует по необходимости, имеет в Самом Себе причину к

существованию.
ii. То, что существует, как возможное бытие, не имеет в себе причины к
существованию, следовательно, может и не существовать в этом мире.

Б. Вселенная существует - с этим трудно спорить только если вы не

солипсист.
 ВОЗРАЖЕНИЯ
В. Если могут существовать события никак не связанные причинно-следственной
связью, тогда в нашем мире должны возникать и исчезать вещи сами по себе, а события
происходить хаотично.

Г. Квантовая флуктуация вакуума, как беспричинное событие возникновения мира

(доказано на основании “эффекта Казимира”)
i. само событие квантовой флуктуации требует наличия пространства и времени
ii. флуктуация вакуума предполагает рождение виртуальных частиц, а эффект Швингера описывает,
как из них рождаются реальные (электрон-позитронные пары), но этот эффект требует наличия
энергии электромагнитного поля для “рождения” или сильной гравитации (с расходом энергии поля)*
iii. способна ли квантовая флуктуация рождать информацию - вопрос остается открытым с т.з. науки**
iv. если возникновение вселенной из квантовой флуктуации является спонтанным событием, то
почему оно не происходит и сейчас?
v. Если результат непредсказуем, это не значит, что он не имеет причины (расширяющаяся вселенная
может приводить к возникновению виртуальных частиц в вакууме)
ВОЗРАЖЕНИЯ
Д. Неужели мы не можем принять, что Вселенная “просто существует и
все” (Б.Рассел)? Или существует другая вселенная, которая была причиной
нашей?

I. Можно предположить, что вместо нашей существовала другая Вселенная,

но даже другая Вселенная не является причиной существования нашей,
иначе, почему мы не видим постоянного появления других Вселенных из
ничего?
ii. Если Вселенная существует по необходимости, то значит в ней самой
заключена необходимость ее существования, значит она сама и есть “бог”
iii. Если Вселенная существует сама по себе и ее существование не
объясняется никакой причиной, тогда нарушается причинно-
следственная связь вещей и событий в самой Вселенной
Последние замечания
Если Бог является причиной Вселенной, то Он не может быть частью
Вселенной, чтобы не быть причиной Самого Себя. А поскольку Вселенная
состоит из материи, пространства и времени. Следовательно Бог:

i. Нематериален
ii. Не находится и не подчинен пространству
iii. Существует вне времени

Следовательно, Бог должен быть всемогущим, так как Он смог вызвать из

небытия целую Вселенную.

Е. Но может ли богов быть много?

- Проще предположить и достаточно, что Бог только один.
 Космологический аргумент по версии Лейбница
1. Все, что существует, имеет причину своего Бог нуждается в причине, которая
существования, которая находится внутри своей объяснила бы Его существование
сущности или вне ее.

Это не так, так как Бог по определению имеет

причину внутри Самого Себя.

Причино-следственная связь для всего Вселенная является исключением из этих

существующего самоочевидна правил

Исключение Вселенной из закона причино-

следственной связи является логически
необоснованным и ошибочным

Но именно для возникновения Вселенной

Такое можно предположить, только если у нас нет объяснения
принять, что кроме Вселенной ничего не может
существовать, а это чисто атеистическое
утверждение, не допускающее теизма
2. Если Вселенная имеет причину своего
существования вне себя, то этой причиной является
независимое Бытие (неподверженное изменению)

Логически это утверждение подобно А что если Вселенная

атеистическому заявлению, что существует по причине,
если Бог не существует, то которую она имеет внутри
Вселенная не имеет объяснения
своей природы

Но Вселенная не существует по необходимости.

Например, другое соотношение физических констант
могло бы привести к другой Вселенной, или она не
возникла бы вообще

Будучи причиной пространства и времени, сама

Причина должна быть вне времени и
пространства или всячески превосходить их
3. Вселенная существует

4. Следовательно, Вселенная имеет причину своего

Этот вывод следует из предпосылок №1 и №3
существования

5. Следовательно, объяснением существования

Этот вывод следует из предпосылок №2 и №4
Вселенной может быть только Бог.
 ДОКАЗАТЕЛЬСТВО ЛЕЙБНИЦА
1. Т.н. “вертикальная” формулировка космологического
доказательства Лейбница указывает, не только на то, что
любое существование требует объяснения, но и на то, что в
каждый момент времени нечто поддерживает его
существование.
2. Библия описывает именно такого Бога, Который:
a. Является началом бытия “ex nihilo” Быт. 1:1, Рим. 4:17
b. Является сохраняющей и поддерживающей силой мироздания
«Он есть прежде всего, и все Им стоит» Кол. 1:17
c. Иисус Христос есть Бог, поскольку имеет жизнь Сам в Себе «Ибо,
как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в
Самом Себе». (Ин. 5:26)
ПАРИ ПАСКАЛЯ
В середине XVII века математик и
философ Блез Паскаль в своей
работе «Мысли о религии и других
предметах» предложил логическое
обоснование веры в Бога, обычно
именуемое «пари Паскаля». Он
предположил, что, даже если мы не
способны доказать существование
Бога эмпирически, мы можем
задуматься о том, какие
преимущества дает нам вера в Бога.

© Центр апологетических исследований, Apologe

tika.ru, Столяров П.Н.