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Dieudonn MENDOGO MINSONGUI (Universidad de Yaund. Camern)

LOS NUEVOS SOPORTES DE LA CREACIN ARTSTICA: LA CREACIN ARTSTICA AFRICANA, DE LA ORALIDAD A LA MODERNIDAD

La expresin creacin artstica, para comprenderla nos obliga a una diseccin y una definicin de cada parte constitutiva. Segn el Nouveau Larousse Universal (Guilln, 1974: 429), la palabra crear significa llevar a la existencia algo que no lo era, sacar de la nada; tambin puede significar inventar. Mientras arte es la manera de hacer algo segn normas arte militar, arte dramtico...; es la expresin de un ideal de belleza en las obras humanas; pintura, escultura, literatura, etc. As pues creacin artstica es o puede ser el hecho de dar existencia a algo por maneras particulares pero precisas. Este primer intento de definicin nos lleva a decir que el arte como actividad especfica no escapa de las determinaciones culturales que afectan todas las formas de actividad en un momento de la historia: las normas de la creacin artstica cambian de modo peridico asimismo como las teoras explicativas. Pues, la actividad del artista es pautada por parmetros que dependen de toda una representacin del conjunto, hasta tcnicas de composicin admitidas. Por lo tanto, no existe una definicin del arte que sea comn a las diferentes sociedades porque su significacin puede ser religiosa en un pueblo, mientras en otro no es ms que un objeto de adorno o representa la organizacin social de un grupo. Dicho as, cada uno define la creacin artstica segn su utilidad. Eso nos remite al carcter de unicidad de la creacin artstica o sea de arte. Aunque no haya una definicin satisfactoria para todos, el hombre de cine e investigador africano Ola Balogn (1978: 53) dice tout objet dart vhicule un langage universel capable de franchir toutes les distances et de transmettre un message identique tous les hommes, quelles que soient leur RACE et leur foi. Luego, Balogn nos quiere demostrar que el arte es un medio, un soporte de comunicacin, un canal que sirve en el intercambio ideolgico entre los

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seres humanos o sea que la creacin artstica es el acto que da a luz toda produccin de sentido que constituye todo lenguaje que interviene en la comunicacin humana. esto nos da a entender que para acercarse un tanto a un objeto de arte dado el cambio peridico de que sufren las normas artsticas para comprenderlo mejor y poder dar una definicin adecuada de tal modo que alcance un carcter universal, hay que colocarlo en su contexto histrico y sociocultural. Por eso Balogn (dem) otra vez dice Il faut donc tudier les manifestations artistiques dans le cadre de chaque socit avant de pouvoir parler des liens qui unissent entre eux de faon gnrale les arts des diffrentes socits. De lo que precede notamos que la definicin de la creacin artstica depende de la sociedad, es el reflejo de la cultura y costumbres de un pueblo y a este respecto Claude Duchet (1972: 3) afirma que Toute cration artistique est aussi pratique sociale et partant production idologique. Estas declaraciones de Duchet son el aspecto de la creacin que se nota mucho ms en las actitudes artsticas africanas. Cabe sealar que a este nivel, la comprensin del objeto de arte depende del anlisis del fondo y de la forma para que se pueda tener al menos el setenta y cinco por ciento de su significacin. Si la creacin artstica es considerada como un medio de intercambio cultural y en cierta medida de filosofa conceptual, supone esto que tiene apoyos materiales y tcnicos para su difusin. En otros trminos, toda produccin intelectual humana se vale de unos materiales adecuados aptos para que pueda expresar mejor el mensaje de que est cargada: son los llamados soportes si hoy en da hablamos de nuevos soportes, esto quiere decir que antes, haba antiguos soportes. Al centrar nuestro estudio sobre creacin artstica y sobre creacin artstica africana, veremos la evolucin desde la oralidad a la escritura con aportes nuevos como todos los medios audiovisuales (radio, televisin, internet) los DVD, y CDV en cuanto a la msica; la informtica, el cine. Los soportes ayudan en efecto en la difusin amplia y sobre todo permiten al artista materializar su pensamiento. Tantas creaciones artsticas existen, cuantos soportes tenemos y hay que precisar que con la modernidad, evolucionan estos materiales ayudantes. La literatura, la pintura, la escultura, la msica, el baile para no citar ms que estos son unos cuantos productos artsticos que tienen cada uno sus soportes. La literatura por ejemplo se sirve de los libros, de los peridicos para darse a entender. Dichos documentos multiplican las tcnicas estticas en cuanto a la forma de 809

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presentacin, para que el mensaje que encierran alcance su objetivo. Estas tcnicas que podemos calificar de mercantiles, son de los impresores y editores. As, tenemos libros muy bien enrollados con buenas letras doradas en la solapa, y hay mucho ms. El madero, el bronce, la plata, el cobro, son tantas materias tiles para el entallo. Aqu, se elige la materia segn la categora social de lo que se quiere representar. En cuanto al baile, lo ms utilitario es el cuerpo humano con el que se hacen figuras significativas para expresar los sentimientos internos del ser humano. Las tcnicas son tan numerosas y complejas que el cuerpo humano sufre transformaciones terribles. Todos estos soportes, son ms o menos los antiguos soportes de la creacin artstica. Es decir que hay hoy en da nuevos ms slidos y ms rentables en todos los dominios implicados en cuanto al arte como actividad especfica. Ya lo hemos dicho al principio de nuestro propsito que las normas de la creacin varan cada vez ms. La evolucin tecnolgica ha revolucionado todos los sectores de la vida, trayendo as nuevos sostenes de expansin del arte. Ahora, con los DVD, CDV, la msica ha alcanzado otros niveles de escucha, ya que el sonido es perfecto y permite al mismo tiempo visualizar lo que se oye, sistema que pone al parque la vieja y casi anticuada cinta de grabacin que ya no poda responder a todas las exigencias actuales. La radio y la televisin son otros soportes revolucionarios de la creacin artstica en la medida en que transportan de un lugar a otro el objeto creado sin que est ya all. Su papel es ms el de marca visual y psicolgica. En la red por ejemplo hay programaciones especiales de diseo de tal forma que el artista ya no tiene que dibujar primero luego ponerse a pintar o esculpir. Pero, de todas las ventajas de la red y de la informtica, la creacin cinematogrfica es la que beneficia ms. Para dar como acabado este apartado, podemos retener que las antiguas formas materiales que servan de soporte a la creacin artstica, o sea el libro, las cintas, las telas simples... han sido reemplazadas por otras mucho ms potentes que responden a las nuevas normas de produccin, permitiendo al mismo tiempo una perfeccin en la creacin y su conservacin a largo plazo: se trata de los compacts discs y de la informtica con sus puces lectroniques verdaderas memorias, y de las materias sintticas.

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La postura africana. La respuesta a esta pregunta no es fcil, eso debido a la falta de unidad de estilo en las diferentes formas del arte africano. Antes de seguir, sealamos que nuestro estudio se enfocar sobre la escultura en particular, ya que es el modo de expresin artstico por antonomasia, pero no el nico. Existen tambin la msica, la arquitectura, los ritos dramticos, la literatura oral para no citar ms que stos. Todas estas formas son interdependientes y pueden ser clasificadas o agrupadas en dos categoras:

- las artes plsticas y las artes de comunicacin.

A pesar de su gran diversidad, el arte africano posee ciertas caractersticas comunes. Presenta una fuerte tendencia a la estilizacin, a deformaciones y a modificaciones en las proporciones, lo que desemboca en una gran violencia expresiva. El artista hace una creacin social, estatuas pequeas y sobre todo mscaras respondiendo a unas necesidades religiosas. Nunca busca el artista una semejanza con su modelo, ni siquiera intenta expresar sentimientos personales. En frica el arte es una dimensin fundamental de la cultura, y el profesor Balla Essomba (1999: 13) atestigua cuando dice: la cration artistique en Afrique a t et demeure le vritable signe sensible de la ralit dynamique de sa culture. El arte plantea problemas no resueltos y desarrolla una variedad de temas dentro de los cuales tenemos como los ms dominantes:

- El poder o la realeza, la maternidad, la caza, la guerra, la agricultura. Lo referente a la maternidad es tema comn en muchos pases. Los Bamoun, Bamilk y Tikar de Camern lo representan por un nio (que era considerado como lo esencial) enrollado por su madre (signo de afeccin materna). En Benin, Togo, Congo Democrtico, la mujer aparece como la expresin de la belleza (fecundidad, alimentacin). Las figurillas nos dan informaciones no slo sobre impresiones, sino tambin las funciones que desempea el objeto o la realidad materializada. Por eso se dice que la escultura de las estatuas pone un acento no slo sobre lo que es esencial y visual, sino sobre todo en la sustitucin o la evocacin que pueden provocar estos aspectos visuales. Por ejemplo, evidenciar dos o muchas figurillas de altura diferente nos permite comprender las relaciones que existen entre el jefe y sus sbditos. 811

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El arte permite reafirmar la realidad de la presencia de los mitos mscaras bamilk en Camern. Son sinnimos de genio protector. Las mscaras son la imagen de un genio sin serlo. Son destinados a cautivar la fuerza vital del ser humano o de un animal cuando est a punto de morir. Es decir que durante una ceremonia ritual, el bailador est transformado, su cuerpo reavivado por el mscara. Se transforma as en un ser mtico, es lo que se llama la recuperacin de la fuerza vital. El arte de la pintura aparece las ms de las veces ligado con la arquitectura y al tejido y el diseo de tela para la fabricacin de vestidos. A esto hay que aadir el tatuaje y la tocadura, expresiones de una gran habilidad de arte plstico y de un perfecto talento decorador. En el mismo sentido: La poterie en Afrique est un art rpandu qui allie une conception des volumes et une structure des formes procdant de techniques architecturales et dcoratives ( des rminiscences ornementales) associes la peinture et la sculpture (Balogun, 1978: 118). En otros trminos, es en el arte de vidriado que las culturas africanas han tenido mejor expresin a partir de las tcnicas tomadas en arquitectura, escultura y pintura a que se aaden las formas decorativas. Recuperando los propsitos del reverendo Padre Engelbert Mveng para definir el arte, el profesor Balla Essomba (1999: 13) dir: Lart africain et traditionnel tait une vaste encyclopdie populaire o se lisait la sagesse dautrefois, les connaissances scientifiques, la conception du monde et de lhomme, la religin, la socit, les travaux de tous les jours et les mtiers, les jeux et loisirs et par dessus tout lhistoire des peuples crant prennit travers les temps.

En resumidas cuentas, decimos que durante largo tiempo se ha considerado a frica como el continente de la oralidad, motivo de que no haba escritura. Ahora bien, tena sus formas de escritura a travs de sus pinturas, esculturas y bailes y adems el Negro de frica siempre se ve a travs del eurocentrismo, dejando morirse su imaginario, su ingenio. El arte africano, ritual o tribal no puede abrirse las flores fuera del cuadro ancestral o sea de sus civilizaciones. La llegada del Blanco, el islamismo, el cristianismo, la evolucin social le han quitado sus caractersticas tradicionales; hoy, est en va de transformacin.

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Referencias bibliogrficas GILLON, E. (1974). Nouveau Larousse Universel. Paris: Larousse BALOGUN, O. (1978). Introduction la culture africaine, col. A 1018. DUCHET, C. (1972). Sociocritique. Paris: Fernand Nathan. ESSOMBA, B. (1999), Lart africain et son message. En Palo-anthropologie en Afrique Centrale. Paris: lHarmattan.

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