Вы находитесь на странице: 1из 4

Оноре де Бальзак умер 18 августа 1850 года, на 52-м году жизни.

Причина
смерти — гангрена, развившаяся после того, как он поранил ногу об уголок
кровати. Однако смертельная болезнь была лишь осложнением длившегося
несколько лет мучительного недомогания, связанного с разрушением
кровеносных сосудов, — предположительно, артериита. Бальзак был
похоронен в Париже, на кладбище Пер-Лашез. «Хоронить его вышли все
писатели Франции». От часовни, где с ним прощались, и до церкви, где его
отпевали, среди несущих гроб людей были Александр Дюма и Виктор Гюго.
О личной жизни великого Оноре де Бальзака можно написать отдельный
роман, назвать который счастливым не получится. В детстве маленький
писатель недополучил материнской любви и сознательную жизнь искал в
других женщинах заботу, внимание и нежность. Он часто влюблялся в
дамочек гораздо старше себя по возрасту.
Великий писатель 19 века не был красавцем, как видно по фото. Но имел
изысканное красноречие, обаяние, умел покорять заносчивых барышень в
простом монологе одной только репликой
Его первой женщиной стала госпожа Лора де Берни. Ей было 40 лет. Юному
Оноре она годилась в матери, и, пожалуй, сумела ее заменить, став верной
подругой и советчицей. После разрыва их романа бывшие любовники
сохранили дружеские отношения, поддерживали переписку до самой
смерти.
В 1832 году Бальзак заочно познакомился с Эвелиной Ганской, которая
вступила с писателем в переписку, не открывая своего имени. Бальзак
встретился с Эвелиной в Невшателе, куда она приехала со своим мужем,
владельцем обширных поместий на Украине, Венцеславом Ганским. В 1842
году Венцеслав Ганский умер, однако его вдова, несмотря на многолетний
роман с Бальзаком, не выходила за него замуж, так как хотела передать
наследство мужа своей единственной дочери (вступив в брак с иностранцем,
Ганская лишилась бы своего состояния). В 1847—1850 годах Бальзак гостил в
поместье Ганской Верховня (в одноимённой деревне Ружинского района
Житомирской области, Украина). Бальзак обвенчался с Эвелиной Ганской 2
марта 1850 года в городе Бердичеве, в костёле Святой Варвары, после
свадьбы супруги уехали в Париж. Сразу же по приезде домой писатель
заболел, и Эвелина ухаживала за мужем до последних его дней. В
неоконченном «Письме о Киеве» и частных письмах Бальзак оставил
упоминания о своем пребывании в украинских городках Броды, Радзивилов,
Дубно, Вишневец и др. Киев посещал в 1847, 1848 и 1850 гг.
Начиная работать над новым произведением, Бальзак запирался в комнате
на один-два месяца и плотно закрывал ставни, чтобы через них не проникал
свет.
Писал по 18 часов ежедневно при свечах, одетый в халат . Писатель любил
кофе. Зачастую он выпивал по пятьдесят чашек черного турецкого крепкого
кофе в день. Если не получалось сварить кофе, Бальзак измельчал горсточку
зерен кофе, забрасывая кофе в рот сухим. Было подсчитано, что работая над
«Человеческой комедией», Бальзак выпил примерно 15 000 чашек крепкого
бодрящего напитка
Делал ремонты себе и любовницам, на это тратил все деньги.
Бальзак и вор Однажды ночью в квартиру к Бальзаку забрался вор и стал
рыться в ящиках его стола. Вдруг вор услышал громкий смех: «Дружище, ты
напрасно в темноте ищешь то, что я не могу найти днем».
Бальзак и мастер Однажды к Бальзаку пришел мастер, который занимался
ремонтом и благоустройством его квартиры, и стал требовать деньги за
проделанную работу. Бальзак ответил, что сейчас у него нет ни сантима, и
попросил мастера зайти в другой раз. Тот возмутился и начал кричать: —
Всякий раз, как я прихожу к вам за деньгами, то вас или нет дома, или у вас
нет денег. На это Бальзак сказал: — Ну, это же вполне понятно! Если бы у
меня были деньги, то, наверное, теперь меня не было бы дома.
О паролях Долги были постоянной проблемой Бальзака — как считается, с
16 лет: еще в 1815 году он покупал у консьержа пансиона, в котором учился,
кофе в кредит. С тех пор из долгов он практически не вылезал, несмотря на
все свои попытки разбогатеть: Бальзак пробовал работать издателем,
печатником, составителем подарочных изданий большого формата и
популярных брошюр. Он даже придумал новый шрифт. Но все его начинания
заканчивались очередным банкротством. Литературных заработков не
хватало — он очень много работал, но и очень много тратил. В марте 1835
года, скрываясь от кредиторов, Бальзак пропал: «Я взял топор и обрубил все
канаты. Через три дня я скроюсь в келье, которая станет непроницаемой
даже для моих родных». Кельей была квартира на окраине Парижа. Бальзак
потребовал выгородить себе звуконепроницаемый будуар: там он скрывался
от кредиторов. Посетителей он просил запомнить несколько паролей:
консьержу надо было сказать «Сейчас сезон для слив». В прихожей гости
шептали слуге: «Я привез бельгийские кружева». И наконец, служанка
должна была услышать: «Мадам Бертран в добром здравии».
Литература Франции в 1830-е гг. отражала те новые особенности
общественного и культурного развития страны, которые сложились в ней
после Июльской революции. Ведущим направлением во французской
литературе становится критический реализм. В 1830-1840-х гг. появляются
все значительные произведения О. Бальзака, Ф. Стендаля, П. Мериме. На
данном этапе писателей-реалистов объединяет общее понимание искусства,
сводящееся к объективному отображению процессов, происходящих в
обществе. При всех индивидуальных различиях их характеризует
критическое отношение к буржуазному обществу. На ранних этапах
творческого развития художников явственно проступает их тесная связь с
эстетикой романтизма.
Третий период начинается в середине 1830-х гг., когда у Бальзака возникает
замысел цикла будущей "Человеческой комедии". В памятном для истории
создания цикла 1842 г. автор предпослал первому тому собрания сочинений,
начавшему выходить под общим названием "Человеческая комедия",
предисловие, ставшее манифестом реалистического метода писателя. В нем
Бальзак раскрывает свою титаническую задачу: "Мой труд имеет свою
географию, так же как и свою генеалогию, свои семьи, свои местности,
обстановку, действующих лиц и факты; также он имеет свой гербовник, свое
дворянство и буржуазию, своих ремесленников и крестьян, политиков и
денди, свою армию - словом, весь мир"'.
В этот монументальный цикл, который приобрел свою законченную
структуру - как своего рода параллель и одновременно оппозиция
"Божественной комедии" Данте с точки зрения современного
(реалистического) понимания действительности, вошли лучшие из уже
написанных и все новые произведения. Стремясь соединить в "Человеческой
комедии" достижения современной науки с мистическими взглядами Э.
Сведенборга, исследовать все уровни жизни народа от быта до философии и
религии, Бальзак демонстрирует впечатляющую масштабность
художественного мышления
Один из родоначальников французского и европейского реализма, он
мыслил "Человеческую комедию" как единое произведение на основе
разработанных им принципов реалистической типизации, поставив перед
собой величественную задачу создания социально-психологического и
художественного аналога современной ему Франции. Разделив
"Человеческую комедию" на три неравные части, писатель создал своего
рода пирамиду, основанием которой служит непосредственное описание
общества - "этюды о нравах". Над этим уровнем располагаются
немногочисленные "философские этюды", а вершину пирамиды составляют
"аналитические этюды". Называя свои романы, повести и новеллы, входящие
в цикл, "этюдами", писатель-реалист считал свою деятельность именно
исследованием. "Этюды о нравах" составили шесть групп "сцен" - сцены
частной жизни, провинциальной, парижской, политической, военной и
сельской. Бальзак считал себя "секретарем французского общества",
изображающего "современную историю". Не только сама труднообозримая
тема, но и методы ее воплощения внесли огромный вклад в формирование
новой художественной системы, благодаря которому Бальзака считают
"отцом реализма".
В "Человеческой комедии", писатель заложил актуальную для французской и
европейской литературы тему судьбы молодого человека в обществе, а в
дальнейшем имя персонажа стало нарицательным для выскочки,
добившегося успеха. Исходя из принципа "разомкнутости" цикла,
"перетекания" персонажей из романа в роман, автор изображает поток
жизни, движение в развитии, что создает полную иллюзию достоверности
происходящего и формирует целостность картины французской жизни.
Бальзак нашел композиционное средство соединения героев не только в
финале, но и на протяжении всего романа и последующих произведений,
сохраняя его полицентричность.

Вам также может понравиться