035м-17-1

Глазов Руслан
Материализм, идеализм и основной вопрос в философии
Проблема основного вопроса философии является основной для
понимания специфики философского знания. И в данной статье мы кратко
рассмотрим суть основного вопроса философии и две его стороны.

Основной вопрос философии раскрывает смысловую направленность

философии, ее стремление найти ключи к решению главной проблемы
человечества – «быть или не быть».

Основной вопрос философии не совпадает всецело с ее предметом.

Предмет философии представляет собой исследование принципов
взаимоотношения и взаимодействия человека и мира в их всеобщих
характеристиках, в то время, как основной вопрос определяет, какой
стороной это всеобщее «повернуто» к человеку.

Итак, главный вопрос философии – вопрос об отношении духа,

сознания к бытию, материи; вопрос о том, что является первичным –
мышление или бытие, природа или дух, материальное или идеальное? Кто
кого порождает и определяет?

В зависимости от решения данного вопроса различают

материалистические и идеалистические концепции, два основных
направления философской мысли: материализм и идеализм.
 Материализм

Материализм провозглашает материю вечной, независимой,

неуничтожимой и первичной – источником всех вещей, которая существует и
развивается по своим собственным законам. Природа, бытие, материя,
материальное – первоисточники всего, а в свою очередь сознание, мышление,
дух, идеальное – вторичны, определяются и порождаются материальным. В
честь крупнейшего материалиста Древней Греции материализм именуется
линией Демокрита в философии.

Согласно материализму мир – материален, существует сам по себе,

никем не создан и неуничтожим, закономерно изменчив, развивается в силу
своих собственных причин; представляет собой единую и последнюю
реальность, которая исключает любую свехъестественную силу. Сознание,
мышление и дух – свойства материи, ее идеальное отражение.

Достоинства материализма – опора на науку, логическая доказуемость

многих положений. Слабая сторона – недостаточное объяснение сущности
сознания (его происхождения) и всего идеального.

В различные периоды истории материализм приобретал разные формы

и виды:

Материализм Древнего Востока и Древней Греции (стихийный и

наивный) – первоначальный вид материализма, представляющий
окружающий мир состоящим из четырех основных материальных элементов
(воды, земли, воздуха, огня, всех первоначал, атомов и т. п.), который
рассматривается сам по себе независимо от сознания человека и богов.
Представители: Фалес Милетский, Левкипп, Демокрит, Гераклит, Эмпедокл
и др.

Метафизический (механистический) материализм Нового времени. Его

основа – изучение природы. При этом все многообразие ее свойств сводится
к протяженности материи и ее механической форме движения.
Представители: Г.Галилей, Ф. Бэкон, Дж. Локк, Ж. Ламерти, П. Гольбах, К.
Гельвеций и др.

Диалектический материализм (марксизм) – единство материализма и

диалектики. Вечная и бесконечная материя находится в постоянном
движении и развитии, происходящем по законам диалектики. В процессе
самодвижения материя приобретает новые формы и проходит различные
этапы развития. Идеальное признается особой реальностью, которая
существует относительно автономно. Сознание – свойство материи отражать
саму себя. Бог представляет собой идеальный образ, который был создан
человеком для объяснения неизведанных и непонятных явлений.
Представители: К. Маркс, Ф. Энгельс.

Вульгарный материализм все мыслительные процессы сводит к

физиологической основе. Сознание отождествляется с материей, материя
производит сознание как «печень желчь». Представители: Фохт, Молешотт,
Бюхнер.

Идеализм

Согласно идеализму первичным началом всего существующего

является духовное начало (Бог, дух, идея, индивидуальное сознание),
материя возникает из духа и подчиняется ему, природа, материальные мир —
вторичное. Данный термин ввел немецкий философ Г. Лейбниц в начале
XVIII века. Родоначальником идеалистического направления в философии
для Лейбница стал Платон. Именно по этой причине идеализм именуют
линией Платона в философии.

Идеализм имеет две основные формы: объективный и субъективный

идеализм.

Объективный идеализм, согласно которому идеальное существует

объективно, независимо от человека и природы в виде мирового разума,
космической души, абсолютной идеи. Представители: Платон и
неоплатоники, философы средних веков, Гегель и неогегельянцы).

Субъективный идеализм определяет идеальное формой внутреннего

человеческого опыта. Внешний мир, его свойства и отношения зависят от
сознания человека.Представители: Дж. Беркли, Д. Юм, Э. Мах и др. Крайней
формой субъективного идеализма является солипсизм (от лат. solus — один,
ipse — сам, sum — существую), предполагающий, что реально лишь мое
сознание, собственное «Я», мои ощущения, в то время, как существование
всего, что меня окружает, — проблематично.

Все вышеперечисленные разновидности материализма и идеализма

являются различными разновидностями философского монизма (от греч.
monos — один, единственный).

Однако, основной вопрос философии допускает и двойственный ответ:

и материя, и сознание являются изначальными сущностями и не сводятся
друг к другу. Данное направление в философии получило название дуализма
(лат. duo — два). Таким образом, дуалисты признавали существование двух
самостоятельных субстанций (первооснов). Яркий представитель дуализма
— французский философ Рене Декарт.

Возможен также ответ, в котором утверждается множество первоначал,

в предельном случае множества неограниченного. Такое направление
получило название плюрализма (лат. pluralis — множественный) и было
предложено немецким мыслителем XVII века Г. Лейбницем.