К А Р Т И Н

/
К И В И Т О В А.

Новый переводЪ

с ъ Н ѣ м е ц к а г о изданігя 1 7 8 5 года.
I

САНКТПЕТЕРБуРГЪ.
ВЪ Типографіи В. Плавйльщикова,
і 8 і 3 года.

-•у й.я.
/жтшх1
Ч^.С.вЛ
 НѣМЕЦКАГО ПВРІВОДЧИКА.

Лцгіие не знать до^раго , чежели

Печашашь позБодено знить злое. Св. Іоанна Златоу-
сшаго, о судьбѣ. Бесѣд. 6$.
сЪ шЪыЪ, ч т о б ы п о н а п е ч я ш а н і и , до
л ы п у с к а кэЪ ш и п о г р а ф і и , представ- Мудрые гпѢхЪ временЪ, вЪ ко-
л е н ы б ы л и вЪ Ц е н з у р н ы й К о м и т е ш Ъ : т о р ы я науки и художесгпва воз-
одинЪ э к з е м п л я р Ъ с е й к н и г и д л я Цен-
никагпь на«тинали, вообіце люби-
зурпаго К о м и т е т а , другой для Де-
ли пріобрѣшенныя ими познанія
партамешпа Министерства Народ-
н а г о П р о с в ѣ щ е н і я , два э к з е м п л я р а д л я
сохраняшь, облекая ихЪ вЪ изоб-
И М П Е Р А Т О Р С К О Й П у б л и ч н о й Библіо^- раженія. Они з а с т а в л я л и гово-
ш е к и и одинЪ д л я И М П Е Р А Т О Р С К О Й ригпь д р е в а , живошныхЪ, камни,
Академіи НаукЪ. С. П. Б. Генваря всю нашуру и в с е , дабы совре-
15 д н я , І 8 і 8 г о д а . менниковЪ своихЪ насшавлять
и з о б р а ж е н і я м и , подобіями и ба-
ЦензорЪ Статп. СовЪт. и КасалерЪ
ИоанЪ Тилік олской.
с н я м и ; а п о т о м с т в у сохранишь
Библиотека т а к і я исшины , к о ш о р ы я бы, п о -
И к о т і т у т а Лѳнишіь добно прекрасной ушренней з а р ѣ ,
лряц-к. в.к.п. т
я с н ѣ й т і й день предвѣщали.
№
хь Е с т ь л и внимагаельнѣе р а з с м о т -
р ѣ т ь с т р е м л е н і е м у ж е й сихЪ 9
I

шо едва ли п о к а ж е ш с я вѣроятп-
нымЪ, сколь далеко успѢлЪ «іро-
ницашельный ихЪ разумЪ, знаніе
ихЪ натпуры и б е з п р е с ш а н н о дѣй-
сшвующая и з о б р ѣ ш а ш е л ь н а я ихЪ
с и л а , вЪ шомЪ, чгпобы оіхікрышь
р а в е н с ш в о , сходсшво и оганоше-
нія между знакомЪ и означаемою
ве.щію. Все долженсшвовало спо-
собсшвовашь имЪ кЪ досшиженію
ихЪ и а м ѣ р е н і я : они умѣли гово-
р и ш ь пальцами и р у к а м и , глаза
и ноги ихЪ были имЪ перевод-
чиками, и бездушные з н а к и , без-
о б р а з н ы я ф и г у р ы и о б р а з а , ука-
зывали имЪ на в о з в ы ш е н н ѣ й ш і е ,
свяшѣйшіе и глубочайшее ученіе
Б Ъ себѣ заключающіе предмешы.
— Около ихЪ ничего шакого не
было , чему не умѣли бы п р и -
дашь они шаинсшвеннаго и до-
сіпояочшеннаго в и д а , дабы шѢмЪ
возбуждашь вЪ другихЪ вниманіе
и любознаніе,— ИхЬ домы , х р а -
мы, в е щ я и одежды у п о ш р е б л я е -
м ы я , какЪ п р и обыкновенномЪ
Б о г о с л у ж е н і и , піакЪ и вЪ гаор-
л<есгавенные и радостпчые дни ,
с а м ы е ходы ихЪ , гаѣлодвиженія
и взгляды быди гаипическіе обра-
за и символическія п р е д с т а в л е -
нія иѢкошорыхЪ ими означае-
мыхЪ предмегаовЪ (*).
ДосгаовѢрные мужи п р и п и с ы -
ваюпіЪ изобрѣгаеніе сего о б р а з -
наго я з ы к а , или Іероглифическа-
го ученія, нѢкоемуѲоѳ, Т і ю і Ь , к о -
іпораго соогаечесіпвенники его,
Егишпяне , называли АдрисольЪ ,
(*) КлименгпЪ А л е к с а н д р і й с к і й 8Ьготп.
ЫЬ. 6. ТасіШз Аппаі. ЫЬ.ХІ. Сар. 14.
ІоЬ. Асіат. ТзсКогпіиз. сіе Ае$урііі$
отпі&епае заріепііае ргіпсіріЬиз
еі АиЬогіЬиз.іозерішв сопіга Аррі-
оп. ЫЪ. I. *
или ФѲО60У РкШ; ф и н и к і а н е Т Л Й Г , какЪ ш а к о в ы я дарованія никогда
Таиі; а Греки ГермесомЬ Трис- бышь не могушЪ безЪ с ч а с ш л и -
льееистпомд, или МеркцріемЪ (*). вѢйшихЪ послѣдсшвій для чело-
Все тпо , чшо слышишь и чигаа- вѣчесшва: ибо с п а с и ш е л ь н ы я п р о -
ешь о семЪ чрезвычайномЪ му- изведенія сихЪ даровЪ , чрезЪ
ж ѣ , засгаавляешЪ д у м а ш ь , чгао разпросгараненіе свое , д о л ж н ы
онЪ былЪ особенный другЪ и принесши пользу гаѣмЪ, или дру*
любимецЪ ПровидѢнія : ибо Оно гимЪ образомЪ, гао есгаьлибЪ и не
украсило его не гаолько всѣми было другихЪ доспювѣрнѢйшихЪ
свойсгавами и способносгаями п р о - доказагаельсгавЪ, гаогда и сего бы-
ницагаельнаго духа, но и ознаме- ло бы досгпагаочно кЪ убѣжденію
иовало гаоль же говорящимЪ име- насЪ о подлинномЪ сущесгпвова-
немЪ , колико превосходилЪ онЪ ніи сгполь превосходнаго мѵжа.
всѢхЪ прочихЪ людей мудросгаію, Многіе ли гаого же имени, р а в -
добродѣгаелію и познаніями. А ныхЪ с п о с о б н о с т е й и познаній
(какЪ гао н е п р е м ѣ н н о хогаягаЪ
(*) Е в с е в і й пріцготое. Ееан. Кн. /. у т в е р ж д а т ь нѣкогаорые новѣй-
гл. 7. с р а в н н сЪ к н и г о ю , основа- шіе писагаели *) , или одинЪ гаа-
шельно писанною , нѣкотораго не-
извѣсшкаго Іудейскаго Авгпора , (*) Нізіоіге §епегаІе Аез сіо&тез еі
подЪ з а г л а в і е м Ъ : ДомЪ Мелъхисе- оріпіопв ркііохорііі^ие5 еіс, Ыгёе
дековЪ. Р . хп. 34- Е п и ф а н і й Айѵег. Аи ІУісІіоппаіге ЕпсусІореАіс\ие
Неге5. ІгЬ. I . р . и . ДіоДорЬ С я ц и л . віс. Тот. 1. р. 4 1 0 еі
Вивліоѳ- Кн. I.
 и з я щ н ы й ВольфЪш Но дабы не по-
к о в ы й м у ж Ъ , какого м ы здѣсь
к а з а т ь с я желающимЪ п р е в о з н о -
описали , жилЪ во о н ы я в р е м е н а ,
с и т ь мою націю на счеіпЪ д р у г о й ,
вЪ шомЪ о ш в ѣ ш с ш в о в а т ь будушЪ
оставляю я постороннюю сію
они своей націи и безЪ т о г о не
м а т е р і ю и о б р а щ а ю с ь паки кЪ
слишкомЪ наблюдающей и с т о р и -
моему п р е д м е т у -
ч е с к у ю ш о ч н о с т ь ; насЪ ж е , по-
Многіе изЪ т Ѣ х Ъ , которые
черпающихЪ изЪ вѢрныхЪ исшоч-
у п о м и н а ю т Ъ о великомЪ Адри-
никовЪ и ни подЪ какимЪ п р е д -
сЬ (*) , х о т я т Ъ у в ѣ р и т ь н а с Ъ ,
логомЪ неуклоняющихся ошЪ
чпіо причиною и з о б р ѣ т е н і я Іеро-
оныхЪ , доколѣ они научаюшЪ
глифовЪ не были ни н е д о с ш а т о к Ъ
насЪ шакимЪ вещамЪ, кои с о о т -
вЪ буквахЪ , ниже незнаніе вЪ
в Ѣ т с т в у ю т Ъ обсіпоятельсшвамЪ,
п и с а н і и , поіпому ч т о вЪ т о ж е
в р е м е н и , м ѣ с ш у , сосшоянію и
п о ч т и время, и даже п р е ж д е гпого>
свойсшву оныхЪ; насЪ, говорю я ,
іАдрисЪ исправилЪ г р у б ы й , недо-
п о д о б н ы я новизны т Ѣ м Ъ менѣе
вольно о п р е д ѣ л е н н ы й я з ы к Ъ сво-
п р и в о д я т Ъ вЪ заблужденіе , какЪ
и о п ы т Ъ показываейіЪ намЪ, ч т о
(*) МаКотеІ Веп Аітав-Скаисіі у Ге-
и вЪ семЪ с т о л ѣ т і и имѣли м ы лалдина вЪ его Исторіи Египта. Із-
многихЪ д о с т о й н ы х Ъ Лейбни- т а е і ЗоіаЬіпзсіа. Юстино іп Оиаезі.
цовЪ, многихЪ великихЪ Воль- а(ЮгНю(Іох.ЕЪепЕркі,РІііЬагсЪ, сіе
фовЪ , хошя былЪ одинЪ т о л ь к о Оз. еі Ізісі. ТУіоЛог. &гс )атЬІіскиз,
н е с р а в н е н н ы й ЛеиОницО и одинЪ АІсап(И,ІаЫоп8ку, и многіе друеіе.
ихЪ е д и й о з е м ц о в Ъ ; прнвелЪ его оскверненія, но и передапіь о н ы я
вЪ правила , ввелЪ болѣе сшрой- погаомсгаву н е и э к а ж е н н ы м и , и для
носпіи и доброгласія вЪ слова н сего-піо унопіребилЪ онЪ І е р о -
р ѣ ч е н і я , и сверхЪ гпого пзоб- глифы.
рѢлЪ начеріланія буквЪ , какЪ Быгаь можешЪ , чтпо сему к з -
для упопіребленія вЪ общежигаіи, слѢдовагаелю БожесгавенныхЪ и
шакЪ и для жрецовЪ Они человѢческихЪ в е щ е й , не без-
напрошнвЪ шого ушверждаюшЪ , извѣсгпны были, какЪ б е з у м і е ,
чпю и шсгда начавшія у ж е гос- непосгаоянсгаво и легкомысліе
подсшвовапіь сцевЬріе, невЬріе р ч е р н и , іпакЪ и высокомѣріе ,
и высоколіЬріе человѢковЪ , сіи своемысліе и гордосгаь мудрыхЪ
неошрицаемые исгаочники п р е - міра сего. МожешЪ быгаь и с п ы -
з р ѣ н і я и оскверненія величайшихЪ т а л Ъ онЪ , чшо ничгпо іпакЬ не
и вышшихЪ исшинЪ , были пер- вредишЪ успѣху исшины , какЪ
в ѣ й ш е ю и блйжайшею причиною о н ы е гпри порока, ч т о все, даже и
введенія образнаго лзыка, А&рисЪ р а з д о р ы , или п р и в я з а н н о с ш ь кЪ
хошѢлЪ не гаолько предохранигаь секгаамЪ , п р е к р а щ а е т с я воспла-
о ш к р ы ш ы я имЪ исгаины огаЪ мененною любовію кЪ и с т и н ѣ ;
и ч т о никакого другаго и луч-
(*) йіхіия Бепепзіз іп ВіЬІіоПіеса зап- шаго оплоша не можно протпиво-
сіа ПЪ.ІІ.ѵосе Ае&урііогит 8арі- положигаь увлекающему сгарем-
епііа.р. т. 39. а, Ъ, ІЪіс\ие сііа-
ленію сихЪ враговЪ свягаыя ис-
Іи$ С1ешеп8 Аіехапсіпшіз зігот. V.
 т и н ы , какЪ предсгпавляя имЪ кЪ
удивленію н о в ы е , необыкновен-
н ы е п р е д м е ш ы , кои бы удобны
были у д е р ж а ш ь б ы с ш р ы я и не-
о с м о ш р и ш е л ь н ы я души, обрагаишь
иа себя ихЪ вниманіе, Е о з б у д и т ь
вЪ нихЪ болѣе и болѣе во внуга-
р е н н о с т ь обращающееся размыш-
леніе , и наконецЪ ЕСѢ душев-
н ы я ихЪ силы о т Ъ ч у в с т в е н н а г о
п р и в е с т и кЪ живому в н у т р е н -
нему ощущ^нію единсгпвенной
неложной и с т и н ы .
Н е п р е о б о р и м о е человѢковЪ вле-
ченіе кЪ ч р е з в ы ч а й н о м у и чуде-
сному , соединенное сЪ онымЪ
шіцательное любознаніе: сіи
с т о л ь с и л ь н ы я п р у ж и н ы многихЪ
кЪ сему принадлежащихЪ чело-
вѢческихЪ дѣяній 3 легко могли
б ы т ь ему п о р у к о ю вЪ добромЪ
у с п ѣ х ѣ спасигаельнаго сего сред-
сшва. Г р у б ы я и н е я с н ы я е щ е по-
нягаія о ВысочайшемЪ , Всемогу-
щемЪ , ВсепроницающемЪ , Все-
оживляющемЪ , ВсесодержащемЪ
СущесгавѢ, и о служеніи Ему дол-
женсгавовали сперва привигаы
быгаь (какЪ лоза кЪ ч е р е н к у )
кЪ и з в ѣ с т н о м у предмегау, кЪ го-
ворящимЪ опредѢленнымЪ обря-
дамЪ , дабы дагаь имЪ время кЪ
большему развигпію, утонченію
и возвышенію : симЪ образомЪ
ежели суевѣріе и невѣріе не и з -
ш р е б л е н ы , или не п о б ѣ ж д е н ы , т о
по крайней м ѣ р ѣ у с п ѣ х и оныхЪ
на многіе годы осгаановлены.— И
сколь долженсгавовало смиригаься
вЪвоображеніи своемЪ всевѣдущее
в ы с о к о м ѣ р і е , когда п р и каждомЪ
предсіпавляющемся ІероглифѢ ,
принуждено оно было п р и з н а -
вагаься вЪ невѣжесгавѣ своемЪ ,
 не будучи вЪ с о с т о я н і и с к а з а ш ь
подлиннаго и с о б с т в е н н а г о его
значенія истиннымЪ знатокамЪ.
Чгпо ЛАРЫСЬ имѢлЪ п р и т о м Ъ
й другія намѣренія , коихЪ онЪ
вЪ ш о ж е время хошѢлЪ досшиг-
н у і п ь , посредсіпвомЪ сего образ-
наго я з ы к а , вЪ шомЪ удосшовѣ-
р я ю ш Ъ и з в ѣ с ш н ы я мнѣнія сего
« е л и к а г о , обильнаго, всеобЪемлю-
Щаго духа. Душ а его можетЪ
уподобишься п р о с ш р а н н о м у м о -
р ю , поглощающему многія р ѣ к и ,
дабы провесши ихЪ кЪ единому
исгпоку. М о ж е т Ъ ли кшо укорягаь
Адриоа за пго , чгао - имѣя вЪ
п р е д м е т ѣ спасеніе человѢковЪ—
с ш а р а л с я онЪ сЪ одной с т о р о н ы
возбудишь вЪ нихЪ любовь кЪ
исгпинѣ, направишь ихЪ раз-
умЪ , исправигаь волю и р а з ш и -
р и ш ь и х Ъ познаяія,- сЪ другой ж е ,
оградигпь с а м ы я и с ш и н ы ошЪ
угнешеній и о с к в е р н е н і й , опіЪ
н е в ѣ ж е с т в а , злобы и пороковЪ ;
предохранигаь ихЪ огаЪ п о с м ѣ я -
нія и п р е з р ѣ н і я , и возвысиіпь
ихЪ , гпанЪ сказатпь , надЪ г о р и -
зонгаомЪ сихЪ чудовищей, соблю-
дая погаомсгаву своему неосквер-
ненными и негюддѣланными.
ОпыгаЪ , безЪ сомнѣнія , на-
училЪ у ж е его , ч т о с в я т ѣ й ш і я ,
иэящнѢйгаія и с т и н ы приходягаЪ
вЪ нѣкогаорое неуважеиіе , какЪ
с к о р о . дѢлаюШся всѢмЪ извѣсга-
ными, или народу нѣсколько
обыкновенными , ч т о прелесгаь
новосши со д н я на день у м е н ь -
іпаегася и перерождаегпся вЪ с о н -
ливую успіалоспіь , или бездѣй-
сгавенную лѣносгаь, чгао сЪ вещью
с о п р я ж е н н о е предЪ симЪ в ы с о к о -
почигааніе и благоговѣніе н и з х о -
 дигпЪ мало п о малу кЪ безчув-
сшвенному равнодушію , а нако-
нецЪ и кЪ оіпвращенію и омер-
зѣнію , чгпо вЪ семЪ сосшояніи
легко позволяюпіЪ себѣ дѣлашь
вЪ ней п е р е м ѣ н ы и п о п р а в л е н і я ;
ч т о за симЪ своеволіемЪ непо-
с р е д с т в е н н о слѢдуетЪ злоупо-
піребленіе и піакимЪ образомЪ
п р е в р а т н ы я преобразованія е я ,
т о л к о в а н і я , насмѣшки , п р е з р ѣ -
нія и поруганія о с п і а ю т с я нако-
нецЪ н е и з б ѣ ж н ы м и . И т а к Ъ , симЪ
с т о л ь обыкновеннымЪ , скол*> и
е с т е с т в е н н ы м Ъ , с т о л ь развра-
щающимЪ, сколь и вреднымЪ слѣд-
сшвіямЪ образа мыслей ч е р н и ,
ничего силіжѣйшаго не можно
было п р о і п и в о п о л о ж и т ь , какЪ
І е р о г л и ф ы . Они уподоблялись щ и -
т у М инервы, на к о т о р о м Ъ чернь
ничего н е в и д а л а , кромѣ М е д ц з и -
ной головы , между шѢмЪ какЪ
сама Минерва пребывала за нимЪ
спокойною , с о к р ы ш о ю , необре-
мененною и иеоскверненною. Іе-
роглифы были, т а к Ъ сказашь, все-
общимЪ (универсальнымЪ) сред-
с т в о м Ъ прогііивЪ великаго о-
скверненія в ы с о ч а й ш е й и с т и н ы ,
пока ключь кЪ онымЪ о с т а в а л с я
шайною для т о л н ы непросвѣ-
щ е н н о й ; но и вЪ т о ж е в р е м я
служили они сильнѣйшимЪ у-
д о с т о в ѣ р е н і е м Ъ о величіи и с т и н ы
для т Ѣ х Ъ , кои д о с т и г а л и р а з р ѣ -
шенія оныхЪ или собспівеинымЪ
сіпараніемЪ и размышленіемЪ ,
или чрезЪ сообщеніе и насгаав-
леніе другихЪ людей.
З н а м е н и т Ѣ й ш і е изЪ нынѢшнихЪ
стихогаворцевЪ нашихЪ соглаша-
югпся вЪ т о м Ъ , ч т о т о героиче-
ское швореніе, к о т о р о е непросвѣ-
 „ОнЪмнитЪ, ч т о докаяалЪ , когда
что утверждаетЪ,
іценной шолпѣ безЪ р а з м ы ш л е -
„ Т ѣ м Ъ больше вЪруешЪ , чѢмЪ м е н ѣ е
нія и птруда вразумительнымЪ онЪ з н а е т Ъ .
д Т л а е т с я , конечно п о с р е д с т в е н -
„ Ч т о яЪ м у д р о с т и ему ? П у с т ь бу-
но , слабо и худо. ЯзыкЪ в ы ш - д е т Ъ онЪ чѢмЪ б ы л Ъ ;
шей Поэзіи , есгпь языкЪ боговЪ. „Довольный скорлупой, онЪ п р о я д р о
Она воспаряетпЪ надЪ обыкновен- забылЪ

н ы м и поняшіями человѣческими ; „ Н е с и л а в н у т р е н н я , ч т о всѢмЪ р а з -

поряжаетЪ :
она возносиіпЪ и з я щ н о е до ша-
„ Т о и с т и н а ему, ч т о ч у в с т в а п о р а -
кой высопіы и р а з п р о с п і р а н я е ш Ъ
жаетЪ.
вокругЪ себя тполь с в я т ы й , бли-
„ С у ж д е н і я его п у с т а я с у т ь м е ч т а ,
с т а ю щ і й и слабыя очи ослѣпляю-
„ К о л ь онЪ э а и м с ш в у е т Ъ и очи и у с т а .
іцій с в ѣ т Ъ , ч т о п о с р е д с т в е н н ы е
„ Ч ш о видишЪ у другихЪ, онЪ т о п е -
у м ы о т Ъ онаго з а к р у ж а т с я и ренимаегпЪ ,
п а д у т Ъ . — Т о ж е самое было и сЪ „ П р е м ѣ н ч и в о с т ь одна его л и ш ь п р « -
образнымЪ я з ы к о м Ъ А&риса: ибо влекаетЪ.4'
в ѣ р о я г п н о , чшо и о т о г д а ш н е й
Коль многія мірЪ имѢлЪ у ж е
черни, т о ж е с к а з а т ь можно, ч т о
удостовѣренія, ч т о чернь с т о л ь
ОДИІІЪ изЪ П і и т о в Ъ нашихЪ г о -
же мало с л о с о б н а п о з н а в а т ь ис-
воритЪ о нынѣшней :
т и н у , сколько сія со всѢхЪ с т о -
,.Народу разсуждашь птрудЪ к а ж е т -
р о н Ь шеряешЪ вЪ у с т а х Ъ какого
ся п у с т о й ;
,,ГІе піцеіпЪ правды оиЪ , доволенЪ
бывЪ м е ч т о й ;
нибудь Бана! Когда ж е мы и по
н ь ш ѣ видимЪ, чпто б у й с т в о и на
с в я т ѣ й ш у ю исшину безЪ живаго
чувсшва взираепіЪ ; чпіо оно о
драгоцѣнносши оной ни мыслигаь
не можепіЪ, ни оідущашь, ни лю-
бигаь , ни и з м ѣ р я ш ь оную не вЪ
сосшояніи : шо не п р и н у ж д е н ы ли
мы сЪ прискорбіемЪ п р и з н а ш ь с я ,
чшо ч е р н ь можешЪ лишь в р е -
дишь и с ш и н ѣ , а пользы ей нико-
гда не принесешЪ? ПредположикЪ
сіе, вопросимЪ : не сообразно ли
было благоразумію и мудросши
Адриса , сшараніе его у к л о н я т ь
каждаго Гурона , посредещвомЪ
образнаго я з ы к а ошЪ в ы с о к о й и
свяпгой и с ш и н ы до іпѢхЪ порЪ ,
пока пребудешЪ онЪ Гцрономо?
Б о сему-іг.о осшроумецЪ, воль-
нодумецЪ и т о ш Ъ , к о т о р ь ш все-
гда себя правымЪ находилЪ , и
т о т Ъ , к о т о р ы й м е ч т а л Ъ о себѣ
будшо знаешЪ все, могли сколько
хошѣли п р и г а у п л я т ь зубы свои
о гпу желѣзную р ѣ ш е г а к у , когао-
р а я воздвигнугаа была для з а г р а -
жденія входа кЪ и с т и н ѣ ; они
могли с в и с т а т ь , с м ѣ я н ь с я , в о р -
чашь, споришь, ругапіь, порочигаь,
все было н а п р а с н о , все гащетно;
удары ихЪ о с т а в а л и с ь вЪ вбзду-
х ѣ безЪ дѣйсгавія , поіпому чгао
АдрисЪ предсгаавилЪ имЬ вмѣсгпо
благосклонной Юноны облако ,
когаорое обезпечивало и с о к р ы -
вало іпошЪ предмепіЪ , кЪ коему
неисгповсгпво ихЪ стремилось.
Сіе Божесшвенное сущеспіво ,
сіе г о н и м о е , но никогда не на-
силованпое цѣломудріе , нашло
наконецЪ в ѣ р н о е у б ѣ ж и щ е во
всесвяшая храмовЪ. — Легко
п р е д с ш а в и л ь себѣ можно , какЪ
оно , облеченное вЪ н е п р о н и ц а е -
м ы й покровЪ , п р о н и к н у т о е бла-
г о с т і ю и человѢколюбіемЪ , низ-
п у с к а е т Ъ изЪ глубины у б ѣ ж и щ а
своего соболѣзнующіе в з о р ы на
н е с ч а с т н ы х Ъ , л и ш а ю щ и х Ъ самихЪ
себя всей надежды когда либо
н р і й т и кЪ познанію и с т и н ы и
с о с т р а д а я плачевному ихЪ со-
с т о я н і ю , воздыхаешЪ :
;>Тво],енье ж а л к о е м е ж ь АнгелЪ х
скошомЪ!
„ у м у не с л ѣ д у я , г о р д и ш ь с я ш ы умомЪ.
, , Т ы мудросшь слабЪ п о н я ш ь —
не п о с ш и г а е ш ь ѵ
ч ,Хошь по н а д м і н н о с ш и , ее не о ш в е р -
гаешь.
, , Р а з с у д о к Ъ полонЪ ш в о й ошибочныхЪ
идей ;
,,ОнЪ видишЪ и с ш и н у И не с ш р е м и ш -
с я кЪ н е й .
„ П у с к а я с ь вЪ л а в и р и и в Ъ м е ч ш ы ,
предразсужденій ,
, Х и ш р е ц Ъ не м о ж е т Ъ б ы ш ь — с в о -
боденЪ опіЪ с о м н ѣ н і й ;
, , К о г д а ж Ъ о б Ъ е м л е т Ъ м р а к Ъ его со
всѢхЪ сторонЪ,
„Тогда лишь познаегпЪ, чшо вЪ э а и
блужденьи онЪ.и
По духу осшроумцевЪ легко
с у д и т ь можно , ч т о ни в а ж н ы я ,
ни п о л е з н ы я в е щ и до нихЪ не
к а с а ю т с я : ибо т о л ь к о с м ѣ ш н о е
и пусшое с о с т а в л я ю п і Ъ обыкно-
венно с у щ е с т в о о с т р о у м і я ихЪ :
вся т а й н а искустпва ихЪ со-
с т о и т Ъ вЪ т о м Ъ , ч т о б ы многи-
ее
ми словами сказашь пиътпо9 и сіе
ниътгго о б в и т ь шумихою и увяд-
шими цвѣшами, на подобіе муміи,
И какЪ б о л т у н у безЪ шого у ж е
ничшо не в в ѣ р я е т с я , п о т о м у
ч т о при всякомЪ случаѣ прино-
сиіпЪ онЪ вЪ ж е р т в у своі й много-
р ѣ ч и в о с т и и з а м ы с л о в а т о м у сло-
ву всѣ права и Б о ж е с т в е н н ы я и
 ч е л о в ѣ ч е с к і я : шо АдрисЪ конеч-
но не худо иосшупилЪ , з а п р е -
шивЪ , входЪ вЪ свяшилище свое
гаѢмЪ у м с і п в у ю щ и м Ь , коихЪ м ы -
сли, не о с н о в а н н ы я на исшинѣ, все-
гда гогаовы кЪ п е р е м ѣ н ѣ , и п р е -
проводивЪ ихЪ кЪ шугаамЪ вели-
каго мірскаго п о з о р и щ а .
Но чгао сказагпь вольнодум-
цамЪ , р у г а ю щ и м с я надЪ религі-
ею и имЪ подобнымЪ горделив-
цямЪ ? СіпоишЪ ли сія п р е з р и -
ш е л ь н а я шайка и шого , чпіобЪ
упоминашь о ней ? Досгпойны ли
сего гаѣ , кои ругагпельными по-
смѣяніями думаюіпЪ низвергнушь
Божесгаво сЪ пресгаола Его не
признаюгаЪ никакихЪ огпношеній
между ТворцемЪ и гаварью, (ога-
ношеній , самимЪ разсудкомЪ по-
к а з ы в а е м ы х Ъ , ) религію, какая бы
она ни б ы л а , попираюшЪ ногами
и хогаягаЪ разрушигаь свяшый
узелЪ с о ю з а , сосіпавляющій с о -
гласіе, б е з о п а с н о с т ь , спокойсіпвіе
и б л а ж е н с т в о всякаго общесгпва;
— д о с т о й н ы ли т о г о сіи н е с ч а с т -
н ы е враги и Бога и человѢковЪ ,
ч т о б Ъ у п о м и н а т ь обЪ нихЪ ? —
Е с т ь л и ж е н Ѣ т Ъ — е с т ь л и они
э а с л у ж и в а ю т Ъ наше п р е з р ѣ н і е —
т о можно ли укорягаь Адриса
вЪ т о м Ъ , ч т о онЪ навсегда з а -
градилЪ свободный д о с т у п Ъ кЪ
своимЪ и с т и н а м Ъ т Ѣ м Ъ чудови-
щамЪ , кои п и і п а ю т Ъ силы духа
своего шолько вЪ о т в р а т и т е л ь -
номЪ и дерзкомЪ, а не вЪ право-
душныхЪ ощущеніяхЪ неогари-
цаемаго ; у н и ч т о ж а ю т Ъ самое
небо, сію е д и н с т в е н н у ю надежду
здѣсь у г н е т е н н о й д о б р о д ѣ т е л и ,
и в о з м у т и л и бы ? е с т ь л и б Ъ сіе
шолько возможно было , удосіпо-
 в ѣ р е н і е , радоспгь и вѣчное бла-
ж е н с ш в о самихЪ АнгеловЪ ? —
НѢшЪ — А д р и с ц сгаоль извѣсга-
на была в ы с о к о с ш ь и д р а г о ц ѣ н -
носіпь исшины, чшо не могЪ онЪ
ввѣрипіь оной безумнымЪ и б ѣ с -
нующимся. ОнЪ з н а л Ъ , чшо му-
дросгаь не входигаЪ вЪ злохудож-
ную д у ш у , и чпто исшина убѣга-
ешЪ шѢхЪ сердецЪ, вЪ коіпорыхЪ
бунгауюшЪ с ш р а с г а и , п о р о к и и
злоба.
НапрогаивЪ ш о г о , шѢмЪ сЪ
большею благосклонносгаію п р и -
нималЪ онЪ ш ѣ ш в е р д ы я и по-
с ш о я н н ы я д у ш и , к о ш о р ы я чис-
гаѣйшее алканіе исшины присое-
диняли кЪ преимуіцесгавеннѣйще-
му и главнѣйшему намѣренію
исправигаь свое сердце • п р и б л и -
л^ались кЪ предпоспіавленной имЪ
Цѣли собственнымЪ неутоми-
мымЪ размышленіемЪ и искані-
емЪ , какЪ р е в н о с т н ы е сподвиж-
ники, сЪ т е р п Ѣ н і е м Ъ переносили
всякій т р у д Ъ , р а б о т у и ж е с т о -
кіе удары с / д ь б ы ; сЪ герой-
скою б о д р о с т і ю преодолѢиали ве-
личайшія препяшсіпвія и нако-
нецЪ, какЪ п о б ѣ д и т е л и , досшига-
ли о т к р ы т і я сокровенныхЪ ис-
т и н Ъ . И т а к Ъ какЪ до сего до-
ходили они с о б с т в е я н ы м и сво-
ими с п о с о б н о с т я м и , собствен-
иымЪ своимЪ с т а р а н і е м Ъ , шо и
доляіенсшвовали , будучи , гаакЬ
с к а з а т ь п р о н и к н у ш ы удостовѢ-
реніемЪ, сугубо цбнигпь сіи исгпи-
н ы . Каждый шагЪ п е р е с ш у п а л и
они сЪ основатпельною о с т о р о ж -
н о с т і ю , и т а к и м Ъ образомЪ, хо-
гая медленно, ио сЪ вяіцшею крѣ-
п о с т і ю и сЪ ч у в с т в о м Ъ болѣе и
болѣе оживленнымЪ доходили они
3
до исіпины ; а п о т о м у и с а м а я
р а з в я з к а д о л ж н а была к а з а т ь с я
имЪ с о б с т в е н н ы м Ъ п р о и з в е д е н і -
емЪ ихЪ духа: ибо началомЪ сво-
имЪ она была о б я з а н а самимЪ
искателямЪ. КакЪ ж е должны
были п л а м е н ѣ т ь с е р д ц а ихЪ у с у -
г у б л е н н ы м и ч у в с т в о в а н і я м и радо-
с т и , любви , б л а г о д а р н о с т и , вы-
с о к о п о ч и т а н і я и благоговѣнія !
Н о , — подобныя души — души
великія , и сами с о б о ю до в о з в ы -
ШРННѢЙШИХЪ п о н я ш і й досгпигаю-
іція , с у ш ь вездѣ р ѣ д к і я яЕленія.
ИрошекушЪ вѣка п р е ж д е , нежели
н а ш у р а снова п р о и з в е д е ш Ъ п о -
д о б н ы х Ъ м у ж е й и снабдишЪ ихЪ
в с ѣ м и п о ш р е б н ы м и на ш о д а р а -
ми. И сіе, к а ж е ш с я , не с о к р ы ш о
было ошЪ Адриса. — Б е з Ъ со-
м и ѣ н і я , примѢшилЪ онЪ, чшо е ж е -
ли не д о л ж н о о г р а н и ч и в а т ь поль-
э ы и у п о т р е б л е н і я ІероглифовЪ
его, сими м а л о ч и с л е н н ы м и и рѣд-
ко появляюіцимися мужами, е ж е -
ли не д о л ж н о л и ш а ш ь о н ы х Ъ и
прочихЪ людей , х о т я м е н ь ш и м и
с п о с о б н о с г а я м и , но равнымЪ до-
сгаоинствомЪ одаренныхЪ ; и
е ж е л и сіи шаинсгава не д о л ж е н -
сшвовали снова погибнуіпь д*я
п о ш о м с ш в а , гао с о о б щ е н і е о н ы х Ъ
дѣлалось н е о б х о д и м ы м Ъ . С л ѣ д у я
сЪ т о ч и о с г п і ю сему плану, р а с п о -
л о ж е н і ю и любви с в о е й кЪ п о -
гаомкамЪ, избралЪ АдрисЪ нѣко-
т о р о е число людей , когаорыхЪ
призналЪ с п о с о б н ы м и сохранягпь
т а й н ы и г о с п о д с т в о в а г а ь надЪ
своими чувствами. Преимуще-
с ш в е н н о ж е прочимЪ палЪ сей
его в ы б о р Ъ на т а к и х Ъ л ю д е й ,
кои , п р и в ы т е с к а з а н н ы х Ъ свой-
с т а а х Ъ , имѣли и основательную
надежду владѣшь ЕгипептекимЪ
скипешромЪ. ОнЪ содѢлалЪ ихЪ
Жрецами живаго Бога,- насшавилЪ
ихЪ вЪ р а з н ы х Ъ наукахЪ и ху-
дожесшвахЪ и исгполковалЪ имЪ ,
подЪ шоржесшвеннѢйшимЬ у с л о -
віемЪ молчаливосгаи , всѣ, т ѣ об-
р а з а , символы и І е р о г л и ф ы , подЪ
к о т о р ы м и сокрылЪ онЪ свои по-
з н а н і я . ВЪ сообщеніи семЪ былЪ
онЪ с т о л ь п р е д у с м о т р и т е л е н Ъ ,
ч т о раздѢлилЪ ЖрецовЪ сихЪ на
н ѣ к о т о р ы е к л а с с ы , и величайшія
и в ы ш ш і я т а и н с т в а ввѢрялЪ т о к м о
первѢйшимЪ изЪ н и х Ъ , т о есшь бу-
дуіцимЪ ЦарямЪЕгипегаскойземли.
Сей, самЪ по себѣ весьма про-
СшымЪ к а ж у щ і й с я , посгаупокЪ ,
п о с л у ж и т Ъ намЪ кЪ уразумѣнію
многихЪ изрѣченій вЪ сочинені-
яхЪ древнихЪ, к о т о р ы я безЪ сего
весьма т р у д н о и з Ъ я с н и т ь . Про-
изшедшіе ошсюда к л а с с ы Е г и п е ш -
скихЪ ЖрецовЪ и посшепенносгаь
ихЪ з н а н і я , дѢлаюгаЪ намЪ по-
ияганымЪ сіе сгаоль часшо у древ-
нихЪ в с ш р ѣ ч а ю щ е е с я в ы р а ж е н і е :
Исщстпво ЖрецовЪу какЪ вЪ об-
щемЪ гаакЪ и ч а с т н о м Ъ смыслѣ,*
ибо вЪ общемЪ смыслѣ слово сіе
означало знаніе всѢхЪ классовЪ, а
вЪ часшномЪ р а з в я з к у ІероглифовЪ ,
с о о б щ е н н у ю шолько первѢйшимЪ
ЖрецамЪ. Поняшно ш а к ж е бу-
дегаЪ в ы р а ж е н і е : Царское Мску-
стпво , Нацкг Ц[арскал , е ж е л и
вспомнимЪ , чгао Е г и п е т с к і е Ца-
р и , даже до временЪ ПтоломеевЪ»
и з б и р а е м ы были изЪ т Ѣ х Ъ вер-
ховныхЪ ЖрецовЪ , когаорымЪ
АдрисЪ вручилЪ ключь кЪ своимЪ
ІероглифамЪ.
Вникая глубже во все сіе л е г к о
о т к р о е м Ъ м ы п р и ч и н ы усмашри-
ваемаго нами сптоль великаго со-
гласія и гоѣснаго соединенія шо-
гдашней религіи сЪ свѢшскимЪ
нравленіемЪ, коихЪ, однакожЪ,
обоюдная польза оіпсшоишЪ одна
ошЪ д];угой піакЪ, какЪ небо огаЪ
земли ; ошкроемЪ мы , говорю я ,
сіи п р и ч и н ы , есшьли и з в ѣ с т н о
б у д е т Ъ намЪ взаимное и с п р а в л е -
ніе и псдкрѣпленіе сихЪ двухЪ
столь противоположныхЪ вла-
с ш е й ; е с т ь л и все иаше п о ч т е н і е
и с т о р г н у т о будетЪ высокою с т е -
пенью т о г д а ш н я г о м о г у щ е с ш в а ,
славы и сіянія сего Г о с у д а р с т в а ,
к о т о р а г О и н ы н ѣ е щ е видимЪ мы
о т ч а с т и р а з о р е н н ы е , но и вЪ
развалинахЪ своихЪ о г р о м н ы е ,
опічасши ж е неразоренные и вола, но о т Ъ н а т у р ы и к а ч е с т в а
удивленіе и с т о р г а ю щ і е памяшни-
ки ; и наконецЪ , есшьли мы
узнаемЪ почему все сіе п р е к р а -
іпилось , коль скоро ошступили
о т Ъ учрежденій АдрисовыхЪ и
ввели Греческій образЪ правленія.
Сгарогая молчаливосгаь, сЪ к о -
т о р о ю , между прочимЪ , Ж р е ц ы
сіи с о х р а н я л и таинства ихЪ
у ч р е д и т е л я ; великолѣпная п ы ш -
носіпь обрядовЪ Богослуженія и
самое п р и н я т і е Ж р е ц о в Ъ ; какое-
шо о п р е д ѣ л е н н о е , во всемЪ п р и -
м ѣ т н о г о в о р я щ е е нЪъттіо , к о т о -
р о е удобно могло б ы т ь о щ у щ а е -
мо , но к о т о р а г о никакими сло-
вами не льзя было в ы р а з и т ь ; важ-
ная, в ы с о к о п о ч и т а н і е и п р е д а н -
н о с т ь в н у ш а ю щ а я , наружносгаь ;
порядокЪ, когаорый, к а з а л о с ь , за-
висѢлЪ не о т Ъ чьего либо произ-
вещей ; величество , к о т о р ы м Ъ
обряды сіи в о о б щ е облечены бы-
ли, и наконецЪ н ѣ к о т о р ы я науки,
и р е п о д а в а е м ы я публично , явно и
б е з к о р ы с ш н о , все сіе производило
п ю , чгао сіи Ж р е ц ы во всемЪ
ЕгипгаѢ были почши богогавори-
м ы . Т а к о в а я ихЪ с л а в а , не вмѢ-
хцаясь болѣе вЪ шѢсныхЪ для н е я
предѢлахЪ Египгаа, далеко в ы с т у -
пила изЪ оныхЪ , подобно огнен-
нымЪ лучамЪ солнца , к о г а о р ы е ,
н е допуская мрачному облаку
о г р а н и ч и т ь своего д ѣ й с т в і я , бро-
саюіпЪ изЪ него с в Ѣ т Ъ свой и
к р а я онаго огнемЪ своимЪ по-
злаіцаютЪ.
Х о т я р а з н ы е , славою м у д р о с т и
Египегаской в о с х и і ц е н н ы е , ч у ж е -
з е м ц ы и вкрадывались, подвергая
ж и з н ь свою о п а с н о с г а и , вЪ з а -
г р а ж д е н н ы е е щ е п р е д ѣ л ы сего
царсгава и во х р а м ы о н а г о ; но
сшеченіе ихЪ н е с р а в н е н н о болѣе
у м н о ж и л о с ь , Когда подЪ правле-
ніемЪ ГреческихЪ Царей отпверз-
сшы были г р а н и ц ы Е г и п т а для
всѢхЪ иноземцевЪ. у п о м и н а т ь о
всѢхЪ піѢхЪ , когаорые искали
мудроспіи , было б ы н е с о о б р а з н о
моей цѣли и даже не нужно: б о л ь -
ш а я ч а с т ь оныхЪ извѣсгана ; да
и довольно у ж е шого , е с т ь л и
ч и т а т е л и мои воспомняіпЪ о сей,
х о т я нерѣдко оспориваемой , но
доселѣ еще неопровергнугаой
исгаинѣ, ч т о знаменитѣйшіе и
мудросгаію своею прославившіеся
Греческіе и иныхЪ народовЪ ф и -
л о с о ф ы , почерпали оную изЪ сего
и с т о ч н и к а ; сЪ п р і о б р Ѣ т е н н ы м Ъ
ими ученіемЪ они возвращались
вЪ свое о т е ч е с т в о , соображали
оное сЪ духомЪ своего народа ,
учреждали училища, коіпорыя не-
шолько р а з п р о с ш р а н и л и болѣе и
болѣе п р е м у д р о с т ь Египешскую ,
но и содѣлались вЪ послѣдсшвіи
времени основаніемЪ наукЪ , зна-
ній и художесшвЪ , разнасаждаю-
щ и х с я по другимЪ часшямЪ Ев-
ропы.
Со всѢмЪ шѢмЪ всегда были
неблагодарные люди , к о ш о р ы е
выдавали символическій образЪ
ученія древнихЪ за нѣчшо безпо-
лезное , безразсудное и р о б я ч е -
ское (*). СЪ ядовишою колкосшію
хулили они гао , ? т о Египпіяне и
(*) Сіаив. Ргапс, Меп еігге.г сіаг.8 Іа
8сіепсе еі VагЬ сіез сіеѵізез. Но, к я -
ж е т с я , чпю онЪ не зналЪ д р е в н и х Ъ
многозначущихЪ ІероглифовЪ и все
с в о е с у ж д е н і е о с н о в ы в а л Ъ на с л а -
быхЪ н а ш и х Ъ нынѢшнихЪ с и м в о л а х Ъ ,
э м б л е м а х Ъ и н а д п и с я х Ъ : ибо о ч е -
видно т о , чпю онЪ недовольно
отличилЪ символа о т Ъ вмблемы.
п о с л ѣ д о в а т е л и ихЪ > преподавали
Богословію и прочія н а у к и , подЪ
Іероглифическими о б р а з а м и ; по-
т о м у чшо сей способЪ былЪ буд-
шо недовольно ясенЪ и в р а з у м и -
гаеленЪ для обнародованія шоль
важныхЪ и полезныхЪ вещей. КЪ
еему присоединяли и т о б у д т о
бы сіи народы у п о т р е б л я л и Іеро-
г л и ф ы , сколько по невѣжесшву ,
с т о л ь к о и по н е н а в и с т и , сЪ шѢмЪ,
ч т о б ы другіе не свѣдали о ихЪ
т а и н с т в а х Ъ и в м ѣ с т о оныхЪ од-
нѣми бы куклами ихЪ з а б а в л я -
лись (*).' Иные же р а с п р о с т р а н я -
ю т Ъ обвиненія свои с т о л ь далеко,
ч т о у т в е р ж д а ю т Ъ , будто сей
(*) Ыіс. Нісгоп. Сипс11іп§-. О ученой
Исторіи Нравственности $ 54.
Сар. 4. р. 701 и слѣд.
символическій и мисшическій спо- лософическихЪ т а к і я з а м ы с л о в а -
собЪ учеиія прикрывалЪ наигну- ш ы я х и ш р о с ш и не н у ж н ы , чшо
с н ѣ й ш і я беззаконія , н а и г р у б ѣ й - символы не приличны для чи-
ш е е невѣжесшво и наишончайшіе спюй морали и р а з в ѣ однимЪ
обманы (*); и ш ѣ кои благосклон- шолько дѢшямЪ п о л е з н ы б ы ш ь
н ѣ е прочихЪ мыслягпЪ, говоряшЪ могушЪ, и п р .
однакожЪ, чшо вЪ машеріяхЪ ф и - Предѣлы предисловія, котпорые
я и безЪ шого уже пресшупилЪ ,
(*) См. о семЪ Тоан. ф р а н к . Буддея
не позволяюшЪ мнѣ опровергапть
Д и с с е р т а ц . н а х о д я щ у ю с я вЪ ОЬ- здѣсь обвиненій сихЪ надлежа-
$егѵ. зеіесі. Наіепз^ гдѣ онЪ с п і а - щимЪ образомЪ а сверхЪ гаого
рается защишипіь сей споссбЪ я долженЪ ш а к ж е кое-чшо ска-
у ч е н і я ошЪ. ш а к о г о о б в и н е н і я } ш а к - ^ашь чишашелямЪ моимЪ и о пе-
же Дидеропюву вырабошанную реводѢ Кивита; но я предосптав-
сшагаыо философической Исгао- ляю себѣ , есшьли БогЪ даруешЪ
р і и вЪ ИісЫоп. Епсусіоресі., подЪ
м н ѣ ж и з н ь , здоровье и досугЪ ,
еловомЪ РІііІозорЫе гіе$ Е§урИ'епз.
о т в ѣ ш с ш в о в а ш ь на сіе п о д р о б н ѣ е ,
С і и "памяшники н е в ѣ ж е с т в а с о б р а -
предавЪ т и с н е н і ю Греческую р у -
н ы послѣ вЪ особое с о ч и н е н і е , подЪ
з а г л а в і е м Ъ : НівЬоіге §ёпёгаІе сІе§ копись, сЪ означеніемЪ всѢхЪ
йо$те8 еЬ оріпіопз раііохорііідиез до нынѢ дѢланныхЪ о т Ъ н е я
8 . а І,опсІге§, РагІ5г 1769. Т о т . I, о т с т у п л е н і й , сЪ к о т о р о й и сіи
р . 4 ю и слѣд. л и с т ы переведены. ЧшобЪ о п р о -
 в е р г н у т ь обвиненія и п о р и ц а н і я , заклюгали вЪ себЬ никакихо
доселѣ е щ е никакимЪ о с н о в а т е л ь - таинстпвЪ, длл какого 6ы то со-
НЬІМЪ доказательствомЪ не под- столніл людеіі ни было ? Во-
к р ѣ п л е н н ы я , с п ѣ ш и т ь не должно; просЪ в т о р ы й : ЫогцтЪ ли вЪ
и есіпьли п р о и з о т л и о н ѣ бо*.^е хцдожествахд и нацкахЪ нахо-
опіЪ б е з у м н о й о х о т ы хулить , дитьсл таины 9 долженспівцю-
н е ж е л и опіЪ и с к р е н н е й любви кЪ щіл всегда и нетсремЬнлеліо
испшнѣ , т о скорѣе заслужива- пребыватъ тайнами, хотл 6ы
ю т Ъ презрѣніе, нежели отвѣшЪ. и неліожно было непосредствен-
Но к т о не убѣдился е щ е т Ѣ м Ъ , но сказатъ обЪ ни.ѵЪ , ътобЪ
ч т о я , смопіря сЪ другой т о ч к и они были вредны? ВопросЪ т р е -
з р ѣ н і я , у ж е сказалЪ в ы ш е с е г о іпій : МолаетЪ ли полояъеніе и
вЪ похвалу ІероглифовЪ , т о т Ъ зсодЪ вещей такд тсереліЬнитъсл,
да б л а г о в о л и т Ъ когда нибудь р а з - ътгсобы тайны древиихЪ вреліеиЪ
м ы с л и т ь о н и ж е с л ѣ д у ю щ и х Ъ во- престали бытъ тайналіи вЪ но-
п р о с а х Ъ : ибо доколѣ не б у д е т Ъ вЬииііл времена, ХОТТШЛ бы тіо-
о т в ѣ т с т в о в а н о на о н ы е , не льзя средственно и были онЬ вредныу
и спора сего р ѣ ш и г п ь , с о о б р а з н о или хотл 6ы обнарцяиеніе оныхЪ
сЪ р а з у м о м Ъ и и с т и н о ю . Во- и могло податъ тшводЪ кЪ
просЪ п е р в ы й : НетіремЬнно ли оскверненію наиважнЬйшей ве-
нцжно, ъто 6ы наіии хщожсствсі хі^?Четвертый: Облзаны ли мы,
и нацк.11 9 а особливо вы.шшіл нб или лсожемб ли ліы бытпь нс-
 самое положеніе с п о р а , зШлз
премЬнно облзанныліи тгрелода. сопігоѵегзісіе, доселѣ вЪ шомЪ
еалсъ свободно и явнд, или обна- безразсудномЪ н е б р е ж е н і и осшав-
родоватъ тЬ философиъескіл ленное , долженсшвовало п р е ж д е
исі&ины 9 иоторыл вЪ тайнЬ всего ушверждено бышь р ѣ ш е н і -
тсризнали ліы важными и тіолез- емЪ самыхЪ сихЪ вопросовЪ, по-
ъыми ? Пягпый : Еяьели долж- шому чіпо в о з р а ж е н і я , р а с и р и и
ны мы со0Ьлатъ их'6 извЬст- с с о р ы нн кЪ чему не служашЪ
•ными , то какіл г/тіотребитъ вЪ піѢхЪ вегцахЪ , о к о ш о р ы х Ъ
средства длл предохраненіл вы- хпа или другая сшорона не имѢ-
соъайшихЪ истинЪ отЪ злоцтъо- епіЪ яснаго и досшашочнаго по-
ттѵребленіл, влекущаго за соСою н я ш і я , или прошивЪ к о ш о р ы х Ъ
и самое тірезрЬніе? Шесшый: одна сшорона ополчаешся , един-
Естълияье не должны мы обна- сгпвенно пошому , чшо хочешЪ
родоватъ оныхЪ, то какплід х у л и ш ь _все іпо, чего она не пюль-
спѵсоболсЪ сохранитпъ ихЪ вЪ ко не разумѢешЪ и не видишЪ ,
цЬлости избраннымЪ длл нихо но чего ни разумѣшь, ни видѣшь
потомкамЪ, такЪ, гтобы ърезо не хочеіпЪ. Предразсудки никогда
то не предатъ ихЪ и неизбран- ничего добраго не производили ;
нымЪ ? а присшрасшіе, ненависшь и г о р -
И ѣ к о ш о р о е р а з с м о ш р ѣ н і е сихЪ досгнь всегда были смершельны-
вопросовЪ досшашочно у ж е , ч ш о б Ъ ми врагами и с п ш н ы , и ширанами
удосшовѣришься вЪ ліомЪ , чшо 4
познаній человѢческихЪ. Естпьли Е ѳ і о п у , какЪ ф р а и ц у з у , т а к Ъ и
бы великій ЯейбницЪ могЪ по- Японцу. Ибо хогпя, по о б ы к н о -
с т а в и ш ь с е б я п р е в ы ш е всѢхЪ венному ходу в е щ е й вЪ мірѢ, и
предразсудковЪ , гао вѣрно у д а - п р и семЪ случаѣ довольно на-
лось« бы ему изобрѣсгаь всеобщііі шлось людей , огарицавшихЪ воз-
лзыкЪу Или всеобщее тіисьмо, надЪ можносгаь ввесгаи всеобіцій уче-
к о т о р ы м и онЪ т а к Ъ много т р у - ный я з ы к Ъ , или письмо ; но имЪ
дился. Ему , или Бехерц (*) , надлежало гаолько вспомнигаь о
сшоило б ы шолько войгаи вЪ я з ы к ѣ нашихЪ Анналис/повЪ , о
ніколу А л р и с а , чшобЪ заимсшво- ъислсѵхЪ АрабскихЪ, кои употпре-
вашь изЪ его ІероглифовЪ гаѢ бляюшся всѣми Европейскими
и з о б р а ж е н і я , к о ш о р ы я всѢмЪ по- народами , и о тъис^ліЬ /Ситай-
и я т н ы , какЪ Лапландцу, гаакЪ и сколіЪ , когаорое какЪ КишаецЪ ,
шакЪ и ЯпонецЪ равно понима-

(*) І о а н . І а к . Б е х е р Ъ н а п и с а л Ъ д а ж е
философчгескцю Грамм.атикц о М о ж н о о семЪ многое п р о ч е с т ь вЪ
семЪ в с е о б щ е м Ъ я з ы к ѣ , подЪ з а г л а - превосходн^мЬ Г. Сульцера крапх-
в і е м Ъ / . -/. ВесН*гі Ѳрігепзіз СНа- ко.иЪ понятіи о есЪхЪ мацкахЪ и
гасіег рго поЬіСіа Ііп§иагит ипі- прочихЪ ч а с т я х Ъ у ч е н о с т и 5 так-
Ѵег$а1і8с./гапсо/. жббг. іп 8 - П о с л Ѣ же Шгеѵасиѵ Фі-ІеГс, вЪ ІІІ части
н е г о и д р у г і с надЪ шѢмЪ ж е т р у - сгпр. аЗо и слѣд. о семЪ н ѣ с к о л ь к о
д и л и с ь ; но рагіигіипі топіез 8с. упоминаютЪ.
юшЪ , хопія с а м ы е я з ы к и и х Ь
ни малѣйшаго сходсшва между со-
бою не имѢюшЪ и шогда при
шрехЪ доляхЪ возможносши, чеш-
в е р п і у ю , конечно не сшали бы
оспоривашь. Когда ж е шо исшин-
н о , чшо всѢмЪ вразумишельная
граммашика и всеобп'ее письмо
не шолько в о з м о ж н ы , но и ч р е з -
ыѣрно были бы п о л е з н ы , чіпо
Адрисовы Іероглифы не шолько
иоложили кЪ сему основаніе , но
со временемЪ могупіЪ быпіь е щ е
кЪ піому и поводомЪ: піо изЪ
сего и яЕСПівуешЪ , чшо уАдрисЪ
и послѣдовашели его одареньѵ бы-
ди величайшими дарами д у х а , кЪ
какимЪ шолько с м е р ш н ы е удоб-
ны б ы т ь могушЪ.
КЪ числу ч р е з в ы ч а й н ы х Ъ му-
ж е й сего рода принадлежишЪ и
философЪ & и в и т Ъ ѣ кошораго
ТІинпксЪ, ТирцЪ , или каршина ,
предсгаавлена здѣсь вЪ Россій-
скомЪ переводѣ. Ничего не знали
бы мы о семЪ ф и л о с о ф ѣ , е с ш ь -
ли б ы КсенофонтгсЪ вЪ своемЪ
СократпЬ, и Лаерцій вЪ своемЪ
Ыене^еліЬ, не сказали намЪ, чіпо
онЪ родомЪ изЪ Віоттйи , жилЪ
вЪ ѲивахЪ и былЪ сшоль ревносш-
нымЪ ученикомЪ и другомЪ С о -
краттъа, чшо подражалЪ его ж и з -
ни, нравамЪ и образу мыслей (*)•
ИзЪ сихЪ крашкихЪ обсшоя-
шельсшвЪ видно , чшо КивитгсЪ
жилЪ около 85 Олимпіады (около
440 года до Р. X.) И шакЪ есшь-
ли вЪ каршинѣ сей упоминаешся
о КришикахЪ и П е р и п а ш е т и к а х Ъ
( * ) Реиегііпі оЪзегѵаІіо йе СеЬеІе , іп
шіГсеІІ. Ьірб. Тош 3. ра$. 14.
новѣйшаго времени: шо в ѣ р о я ш н о ,
чпто сіи мѣсша вкрались ошЪ по«
сшороннихЪ писагаелей (*) ," ибо
изЪ всего явсгавуегаЪ , чгао ни
одинЪ Греческій писагаель, сгаоль-
ко не погаерпѢлЪ о т Ъ п е р е п р а в -
щиковЪ и д о п о л н и т е л е й , какЪ
сей КивитпЪ. Т а к ж е п о н я т н о бу-
д е т Ъ , ч т о ТІлатгсоиЪ помѢстилЪ
его вЪ своемЪ ѲедонЪ , между
лицами т а м Ъ разговаривающими,
вЪ разсужденіи великой привя-
л а н н о с т и его кЪ Сократтщ.
С к а з ы в а ю т Ъ , ч т о кромѣ сего
Пинакса , или Гирііа , Д*ивиттсЪ
написалЪ е щ е два другіе разгово-
(*) Реііі тізсеііпп. IV. 4. вІап^еІШ
Нівк. РЫІ. р. I I I . сар. а р. т . в®9-
Юіо$. ЬаёіЬ. ІіЬ. а . 125. 8иі<іа$ зиЬ
ѵосе КцЬе».
ра , а именно: Септтіиліа-
наліЪ или Іівдоліе и фринихЪ ,
и повЬсттъвованіе обЪ адЬ и о сц-
щихЪ во ар,Ь , изЪ коихЪ не до-
шло до насЪ ничего , к р о м ѣ сей
изкаженной к а р т и н ы , которая
при всѢхЪ своихЪ н е д о с т а т к а х Ъ
д о к а з ы в а е т Ъ , чгао и з р ѣ ч е н і е Аигі$
Веоііса , вошедшее п о п р и ч и н ѣ
шуПосши жигаелей Віогаіи , вЪ
пословицу , сгаоль ж е мало ка-
с а т ь с я могло до нашего Кіивиттса,
какЪ и до великаго Цлцтпарха,
(*) В п п п е л ь вЪ с в о и х Ъ п р а в д о п о д о -
біяхЪ о с е й К и в и т о в о й к а р ш и н ѣ ;
хогая п р а в д а ф а б р и ц і й вЪ ВіЫіоіЬ.
Охаес. Ѵоі. I . р. 787. о ш с ш у п а е ш Ъ
огаЪ Г р е н о в і я , С ш а н л е я и Снида и
почишаешЪ ПовЬспаованіе о адЬ з а
одно и т о ж е ч т о ПинаксЪ или
ТирцЪ.
 хьѵш
копторый шакже "родбмЪ изЪ Віо-
тпіи. ОбыкновенііЬйшее и и з в ѣ -
сшнѣйшее изданіе сей к а р ш и н ы
находишся при швореніяхЪ Эгсик-
ттгеіиа и вышло напоредЪ ошЪ
Авраалса Беркелл, сЪ примѣчані-
ями разныхЪ у ч е а ы х Ъ мужеі.=, вЪ
1671 году вЪ ЛейденЬ, вЪ 8 А» л*
ДревнѢйшій Нѣмецкій переводЪ
изданЪ неизвѣсшнымЬ, вЪ Нѣмец-
кихЪ экзамешрахЪ, во франкфгур-
шѣ на МайнѢ, вЪ 1699 году , сЪ
гравированною каршиною Меріа-
на, вЪ 8 А' л*> кошорую мы оіпЬ
шуда и заимсшвовали. Но лучшее
и полезнѣйшее изданіе есшь ш о ,
кошорое выдалЪ АдріанЪ РеландЪ
вЪ 1711 году, вЪ у ш р е х ш ѣ , вЪ 4
д. л. (*), сЪ приложеніемЪ при
(*) Шеие р . XIII р, 220
еЬ ЗЕ^. НІІІІІІІІ БіЫіоШеоае Зішѵіа.
ХЬІХ
ономЪ катпалога всѢхЪ шѣхЪ, кои
или писали на сТю каршину свои
комменшаріи, или шолько ее из«
дали.
Хошя два знамеимшые мужа
Клац;і,ій Салмазій и МаркЪ Мси-
боліЪ и писали комменшаріи на
сію каршину; однакожЪ желагпель-
но , чшобы выдано было новое
изЪясненіе и изшолкованіе оной
какимЪ нибудь исшиннымЪ Ма-
сгперомЪ. Я нахожу, чшо и при-
мѣчанія Юліл Гроновіл ? сЪ ко-
т о р ы м и издалЪ онЪ вЪ і б о З го-
ду сію Кивиттговц каршину, не до-
сшигаюшЪ насшоящей цѣли, не
взирая на находящуюся вЪ нихЪ
у ч е н о с ш ь : ибо онЪ о ней шолько
Т о т . I. сар. з . § 9. р. ?3. іЪідие сі-
{аС. ВіЫіоііІіе^ие сіюізіе. Тош. X X I I
р . 303. п о и Г .
 п р о п о в Ѣ д у е ш Ъ , ни слова не г о -
воря о древней исшинной ф и л о -
софіи. По сему - шо примѣчанія
ученаго Іоанна Касселл на сію
каршину предпочшишельнѣе про-
чихЪ : ибо онЪ по к р а й н е й м ѣ р ѣ
не морализируешЪ , а сіпараеиіся
п о силѣ своей изЪяснишь все изЪ
ф и л о с о ф і и и ученія Сократпа,
хоіпя и онЪ піакже , какЪ и его
предшесшвенники , не попадаепгЪ
на п р я м ы й пушь : слѣдовашельно
и на исшинную цѣль.
Причина по чему сшоль искус-
и ы е и досіпойные мужи не усмо-
шрѣли вЪ разбираніи и обрабо-
шываніи сей каріпины насшоя-
іцей ея цѣли , есшь к а ж е ш с я ша,
чгпо они недовольно упошребили
времени на "прилѣяіное обозрѣніе
всего плана небольшаго сего со-
ч и н е н і я , чгаобЪ можно было имЪ
узнапть н а с ш о я щ е е намѣреніе со-
чиниіпеля. ВсѢ слѢдуюгаЪ перво-
му впечагалѣнію (*) и почишаюгаЪ
сію книгу за с и с т е м у нравоуче-
нія, облеченную вЪ образа, хоіпя
изЪ всей связи и р а с н о л о ж е н і я
оной я в с т в у е т Ъ , чіпо сіе есіпь
не иное чіпо, какЪ в с т у н л е н і е , или
пріугогповленіе для людей , вхо-
дящихЪ вЪ ж и з н ь , п о к а з у ю щ е е
имЪ п у т ь , ведуіцій сперва к Ь
исгпинной наукѢ , о т Ъ оной кЪ
ж и л и щ у д о б р о д ѣ ш е л е й , а нако-
нецЪ и кЪ ожидающему ихЪ бла-
ж е н с т в у . Т р и ли особенныя со-
с т о я н і я людей чрезЪ гпо пред-
(*) Вийаеиз іп Нізіг. РЬіІ. Саріиз іп по-
ІІ5 р. 74; но п р е и м у щ е с т в е н н о ТЬо-
т а з і и з іп Саиіеііз р. 333» РаГсЬіиз
ІіЬго <іе ѵаіііз гао«іі$ Ііайеіійі тогаЗіа.
С а р . 4. $ 21.
#
сгпавлены быіпь долженсшвовалн,
шо есгпь: вЪ первомЪ народЪ, во
вшоромЪ ш е о р е п ш ч е с н і е , а вЪ
т р е т ь е м Ъ практическіе филосо-
фы, какЪ т о иные д у м а ю т Ъ ; но
о семЪ п у с т ь иные и разсужда-
ю т Ъ ; ибо для меня раздѣленіе
сіе кажеіпся весьма ыринужден-
нымЪ и неприличнымЪ : слѣдо-
в а т е л ь н о ложно приписываемымЪ
сочинителю.
Л и в и т Ъ показывающій себя во
всемЪ сочиненіи своемЪ и с т и н -
нымЪ ГрекомЪ, слѢдующимЪ силь-
ной склонноспіи соотечествен-
никовЪ своихЪ, кЪ представленію
вЪ лицахЪ добродѣпіелей и поро-
ІІОВЪ, (вЪ чемЪ с в и д ѣ т е л ь с т в у -
е т Ъ т о л и к о е м н о ж е с т в о выду-
зѵіанныхЪ ими человѢческихЪ бо-
говЪ и б о ж е с т в е н н ы х Ъ человѣ-
ішвЪ,) &ивитд, копечно мыогое
упомянулЪ о добродѢшеляхЪ и
порокахЪ, Е с т р ѣ ч а ю щ и х с я вЪ нра-
воученіи; но онЪ кЪ сему при-
нужденЪ былЪ расположеніемЪ
своего плана, е с т ь л и не х о т ѣ л Ъ
представиіпь к а р т и н ы , с о с т о я -
щей изЪ однихЪ сухихЪ и мерпі-
выхЪ красокЪ. Ежели ж е изЪ
приведенчаго имЪ з а к л ю ч а т ь , ч т о
она во всѢхЪ часгпяхЪ есгаь ни-
чіпо иное-, какЪ нравоученіе С о -
крата, шо сіе было бы у н и ж а т ь
цѣну и д о с т о и н с т в о т о г о , о ко-
т о р о м Ъ всѣ з н а т о к и соглаша-
юшся, ч т о онЪ нравоученіе свелЪ
сЪ небесЪ,' или сіе было бы при-
знаваіпь ученика н е д о с т о й н ы м Ъ
т о л ь великаго наспіавника : ибо
е с т ь л и во всей к а р т и н ѣ сей н ѣ т Ъ
ничего кромѣ одной морали , іпо
с о ч и н и т е л ь конечно ничего о с о -
беннаго вЪ ней не представилЪ.
 Но оба сіи обвиненія сушь н е -
справедливы и п р о ш и в н ы испіи-
н Ѣ : ибо и учиіпель и ученикЪ
о с ш а н у ш с я не піолько вЪ принад-
л е ж а щ е м Ъ каждому изЪ нихЪ по-
ч ш е н і и , но могуіпЪ з а с л у ж и ш ь
е щ е и величайшее, есшьли Киви-
тіьова к а р ш и н а будешЪ п р и з н а н а
за шо , чпю она вЪ самомЪ дѣлѣ
есіпь : ибо к р а ш к о е обозрѣніе е я
удосшовѢришЪ , чпіо она и вЪ
ограниченнѢйшемЪ , смыслѣ не
есшь у ж е одно нравоученіе.
При входѣ сшоящій Геній по-
казываешЪ вспіупающимЪ вЪ
ж и з н ь пупіь, ведущій кЪ истпин-
моіі наукЬ.— КЪ какой исшинной
наукѣ ? — Не у ж е ли мы можемЪ
подумапіь , чіпо подЪ симЪ р а з -
у м ѣ е ш с я м о р а л ь , когда м ы вЪ
ш р е ш ь е й оградѣ находимЪ жили-
іче д о б р о д ѣ ш е л е й , не узнавЪ
какЪ и за чѢмЪ именно онѣ шамЪ,
а не в Ь и н о м Ъ мѣсшѣ? Но о семЪ
ниже п р о с ш р а н н ѣ е говоригаь бу-
демЪ. Геній предосгаерегаегаЪ пу-
гаешесгпвенниковЪ опіЪ р а з н ы х Ъ
препягасгпвій , загарудненій, за-
блужденій и о п а с н о с ш е й , всгпрѣ-
ч а ю щ и х с я на семЪ пугаи. ВЪ семЪ
посіпупаегаЪ онЪ гаакЪ, какЪ дол-
ж н о вѣрному пугаеуказаіпелю ; и
дабы болѣе доказагаь свою вѣр-
носіпь, указываегаЪ онЪ е щ е п р е ж -
де начашія пугаи на плачевныя
слѣдсшвія, произходящія огаЪ гао-
го естпьли пушешесгавенникЪ не
с т а р а е г а с я избѣгашь и даже п р е -
одолѣваіпь всѢхЪ сихЪ препонЪ
и заблужденій. ОнЪ даже и сред-
сгава кЪ т о м у предлагаегаЪ.— Но
какія ж е т ѣ с р е д с т в а , к о т о р ы я
КивитпЪ п р е д с т а в и л Ъ ? — У-иЪ-
ренносттль и терпЪніе,— двѣ дѢй
 сшвигпельѵю и з я щ н ы я и много-
и о щ н ы я добродѣшели ; но кошо-
р ы я , однакожЪ здѣсь не досша-
іпочны , е с т ь л и Ливитпова
ш и н а есшь ничгао иное, какЪ мо-
раль. Когда все прочее и м Ѣ е т Ъ
свою правильносшь, шо сЪ помо-
іцію сихЪ добродѣп елей, конечно,
м о ж н о изучишься морали, в з и р а я
на иее какЪ на и с к у с т в о , или
н а у к у ; но онѣ не вЪ сосшояніи
содѣлаіпь для насЪ должносшію
н р а в о у ч е н і е , т а к Ъ какЪ нраво-
ученіе,- ибо онѣ не могушЪ р у к о -
в о д с т в о в а т ь кЪ у б ѣ д и т е л ь н о м у ,
полному и необходимому позна-
нію нашихЪ д о л ж н о с т е й ,
н о с и т е л ь н о Вога, саліихЪ
6л и паиіихЪ блкжнихЪ.
соглашаюсь и вЪ шомЪ , ч т о
Добродѣтели сіи д Ѣ й с т в у ю т Ъ на
н ѣ к о т о р ы я с к л о н н о с ш и , на р а з -
ныя общественныя обязанности,
на нѣкогпорыя доброгаы сердца ,
чпю инымЪ даюшЪ даже ихЪ б ы -
кар- іпіе; но онѣ не вЪ силахЪ воспла-
менишь героическихЪ добродѣіпе-
лей вЪ душахЪ человѢческихЪ
онѢ не могушЪ возбуждапгь вЪ
насЪ исшиннаго великодушія,
храбростпи, неусіпрашимосши ,
правосудія, человѣколюбія,— сихЪ
споспѢшницЪ ко благу человѣче-
скому, чесшности и прочихЪ
симЪ подобныхЪ д о б р о д ѣ т е л е й .
И т а к Ъ КивитЪ хогпѢлЪ изоб-
р а з и т ь намЪ не мораль , нияіе
извлеченіе морали , но т о л ь к о
ога-
пріугошовленіе ко оной. И для
се-
т о г о в е д е т Ъ онЪ с т р а н н и к а сво-
— я
его сперва неизбѣжными п у т я -
ми предразсудковЪ , заблужденій
и л ж и ; не у к л о н я е т Ъ его отЪ
училища ложнаго ученія и не
 прежде даешЪ ему чшо либо
узнагаь о жилищахЪ добродѣше-
лей , какЪ когда онЪ придегаЪ
чрезЪ шерпѣніе и умѣренносшь
кЪ исшинѣ и удосшовѣренію— кЪ
исгпинной наукѣ. По нѢкопторомЪ
его здѣсь пріугопювленіи , липіь
персгаомЪ у к а з ы в а е т Ъ ему Ки-
витпЪ на ж и л и щ е добродѣпіелей;
д а е т Ъ ему неполную роспись
наименованіямЪ ихЪ ничего не
у п о м и н а е т Ъ о ихЪ и с т о ч н и к а х Ъ ,
о т н о ш е н і я х Ъ , связяхЪ и срод-
сгпвѣ, и очевидно убѢгаепіЪ п о -
д р о б н о с т и ихЪ с в о й с т в Ъ , ка-
ч е с т в Ъ , коренныхЪ началЪ и т . д.
Не р а з с м о т р Ѣ л Ъ ли бы всего сего
наигпочнѣйше , и слѣдуя образу
ученія Сократтга, т о л ь ревноспг-
ный ученикЪ его , каковЪ былЪ
КивитлЪ, е с т ь л и бы намѣреніе
его было н а п и с а т ь полное нраво-
ѵченіе ?
Чшо онЪ вЪ и н ы х Ъ мѣсшахЪ
г о в о р и т Ъ о добрѣ и злѣ, о т о м Ъ ,
ч т о есгпь л у ч ш е е , б л а ж е н н ѣ й ш е е ,
исшиннѣйшее и о прочемЪ сему
подобномЪ ; чшо онЪ в в о д и т Ъ
р а с п р ю , дабы я с н ѣ е п р е д с т а в и т ь
о т н о ш е н і я и о б я з а н н о с т и между
ученикомЪ и у ч и т е л е м Ъ , т о л ь
часіпо изЪ вида у п у с к а е м ы я : т о
сіе н и ч т о иное е с т ь , какЪ э п и -
зоды , придающіе, сочиненію бо-
л ѣ е к р у г л о с т и и с у щ н о с т и ; но
не п р и н а д л е ж а щ е е кЪ главному
плану т в о р е н і я , к о т о р о е бы и
безЪ оныхЪ с у щ е с т в о в а т ь могло.
МожешЪ и т о с т а т ь с я , ч т о они
извлекаюпіЪ с о ч и н и т е л я изЪ з а -
т р у д н е н і й , (вЪ к о т о р ы х Ъ н ѣ к о -
ш о р ы е н а х о д я т Ъ его запутан-
нымЪ с о б с т в е н н ы м Ъ его пла-
н о м Ъ , ) когда х о т Ѣ л Ъ онЪ избѣ-
ж а ш ь слишкомЪ часшыхЪ повіпо-
реній и не слишкомЪ частпо впе-
редЪ и назадЪ п е р е с ш у п а ш ь . —
Однако ошнюдь не для шого
о семЪ упомираю я , чгаобы
уменьшипіь великое досшоинсгаво
Кивита; напрошивЪ т о г о , ж е -
лаю и надѣюсь оное в о з в ы с и т ь ,
еспіьли удасгася мнѣ п о к а з а т ь ,
чгао большаЯ часшь его коммен-
т а г а о р о в Ъ ошибаюшся , а ш а к ж е
и предсгаавишь его вЪ с о б с т в е н -
номЪ ему видѣ. М о г у т Ъ ли сла-
бые смерганые с д ѣ л а т ь ч т о л и б о
больше , какЪ т о к м о п р и в о д и т ь
вЪ исполненіе опредѣленіе б ы т і я
своего , п р е д о с т е р е г а т ь ближ-
нихЪ своихЪ о т Ъ заблужденій ,
о б р а щ а т ь ихЪ паки кЪ познанію
себя самихЪ и п о к а з ы в а т ь имЪ
потерянный путь кЪ Здему ?
Ч т о м о ж е т Ъ б ы т ь справедливѣе
шого , какЪ с о р в а т ь сЪ б у й с т в а
личину высокомЪрія, предста-
вип ь с в о е м к с л і е и гордосшь , сЪ
в о о б р а ж а е м ы м Ъ ихЪ многопозна-
ніс мЪ, вЪ подлинной н а г о т ѣ ихЪ
и обведя ослѢгіленныхЪ сими
суеіпносшями, вѣрною рукою око-
ло п р о п а с т и предразсудковЪ ,
самолюбія, п р е л е с т и и л а с к а т е л ь -
сшва , привеспіь невредимо кЪ
исшинѣ? О семЪ-шо явно с т а р а л -
ся Кивит , и успѢлЪ вЪ т о м Ъ .
ІІри самомЪ началѣ даешЪ онЪ
замѣшигаь, сколь далеко п р о с ш и -
р а е ш с я разврашЪ воспишанія и ы -
нѢшнихЪ юиошей : ибо они во-
о б р а ж а ю т Ъ бышь умнѣе с т а р ы х Ъ
и опышныхЪ мужей и хогаяшЪ
насшавляемы бышь не по свой-
сгаву з е щ е й , но по своемыслію ,
и у п р а ж н я ш ь с я по с о б с т в е н н о м у
суемудрію. ОнЪ п о к а з ы в а е т Ъ п р о -
пасгаи, надЪ к о ш о р ы м и ш а т а ю т -
с я безЪ р а з м ы ш л е н і я и разсудка
ш ѣ , кои упились изЪ чаши лице-
мѣрія , ласкашельсгава и обмана.
ОнЪ даегаЪ замѣгаигаь слѣдсіпвія
сего вЪ различныхЪ нравахЪ ,
вожделѢніяхЪ и мнѣніяхЪ, гаѢхЪ,
кои все гао охошно принимая ,
гибнушЪ опіЪ нихЪ прежде , не-
жели п о з н а ю т Ъ прямую и с т и н у ,
или у с л ы ш а т Ъ наименованіе ис-
т и н н а г о блаженспіва. ОнЪ упо-
м и н а е т Ъ о великомЪ числѢ т Ѣ х Ъ ,
к о т о р ы е с о в е р ш е н н о слѣпо и
глухо п р е д а ю т с я ложному уче-
нію и его наставленіямЪ,* и к о -
т о р ы е з а н и м а я с ь не исправлені-
емЪ собсгавеннаго своего с е р д ц а ,
а п у с т о ю , на л о ж н ы х і ) предпо-
ложеніяхЪ основанною т е о р і е ю ,
никогда не д о с т и г а ю т Ъ п р а к т и -
ческой и с т и н ы и удосіповѣренія.
Весьма малое число людей с т р е -
ы и т с я кЪ и с т и н ѣ ; н а п р о т и в Ъ
піого, всѣ прочіе с т а р а ю т с я в ы -
маниспь ее к о в а р с т в о м Ъ и хига-
росгаію, вынудиіпь насиліемЪ, или
добыгг.ь слѣпою н е ч а я н н о с т і ю ,
не предаваясь с о б с т в е н н о м у р а з -
мышленію , исканію , т р у д а м Ъ и
усиліямЪ. Предосшереженія сіи,
по и с т и н Ѣ великую чесшь п р и -
носяпіЪ Ка.битову сердцѵ , вос-
пламененному благороднымЪ чув-
ствоМЪ кЬ ч е л о в ѣ ч е с т в у ! — Но
предосшереяіенія сіи КивитпЪ на-
шелся бы вЪ н е о б х о д и м о с т и е щ е
усугубиіпь, е с т ь л и бы онЪ о п я т ь
пришелЬ на землю.
Предложеніе сего ф и л о с о ф а ,
вездѣ о б н а р у ж и в а е т Ъ Апітиче-
окій х а р а к т е р Ъ : оно ч и с т о , в н я г а -
но , плавно , п р е к р а с и о и у к р а -
ш е н н о ; н о со всемЪ т Ѣ м Ъ вЪ
простомЪ и непринужденномЪ

слогѣ, шакЪ канЪ прилично ф и -
л о с о ф у , хошящему болѣе убѣ-
дитпь исптииою , нежели п ы ш н о -
сшію словЪ. Все разсужденіе его
восхипіишельно , а особливо при-
влекашельно оно для пылкихЪ
умовЪ. О ! есшьли бы переводЪ
сей могЪ , хотпя нѣсколько , под-
ходишь кЪ подлиннику и п р и -
несшь намЪ піу п о л ь з у , какую
принесЪ оригиналЪ ! Сіе искрен-
нее желаніе было единсшвеннымЪ
побужденіемЪ кЪ насшоящему
шруду. И гпакЪ, есшьли добро-
х о ш н а я любовь кЪ человѣчесшву
и нынѣ еще можешЪ почесшься
досшоинсшвомЪ, шо мое во оной
только и сосшоитЪ; благотвор-
н ы е ж е ея с л ѣ д с т в і я — да бу-
д у т Ъ моею наградою.
К И В И Т О В А.
Н Ь к о г д а п о ш л и м ы во с»я-
піилище Сагпурна, дабы раз-
смаіприкаіпь хранящіяся во
ономъ р а з л и ч н ы е дары благо-
дарныхъ с м е р ш н ы х ь . П р и са-
м о м ъ входЬ н а ш л и м ы к а р ш и -
ну , предсшавлявшую разныя
ч / д н ы я б а с н и въ н е о б ы к н о в е н -
номъ видЬ. М»і не могли огп-
гадашь н и гаочнаго н а м ѣ р е н ш
с о ч и н и ш е л я , н и гпого , о ш к у д а
з а и м с і п в о в а н а діысль о н о й . К а р -
п і и н а с і я не и л о б р а ж а л а ни
горОда, н и в о и н с к а г о с ш а н а ; но
походила болЬе н а у к р Ь п л е ш е
н а скалЬ, з а к л ю ч а ю щ е е въ себЬ
два д р / г і і я , меньшія и одно
другаго в ы ш е . Въ первой огра-
6
 „ с г п р а н н и к ъ , к а к ъ и вы, м у ж ъ
ДѢ видны б ы л и в р а і п а , о к р у -
„ р а з у м н ы й и у ч е н ы й , копіо-
экенные со внѣ іпоипою н а р о д а ,
„ р а г о мудросіпь содѣлывала по-
а в и у ш р и множесгавомъ жен-
„чіпенія досшойнымъ, кошорый
щ и н ъ . П р и входЬ въ с ш в р а ш а
„ н а словахъ и н а д ѣ л ѣ дока-
сгпоялъ с ш а р е ц ъ , к о ш о р ы й , ка-
„ з ы в а л ъ , чгпо онъ р е в н о с г а н ы й
з а л о с ь , повелѣвадъ н ѣ ч ш о вхо-
„ у ч е н и к ъ Паѳагора и Парме-
д я щ и м ъ въ о н ы е .
„нида , п р и с ш а л ъ нѣкогда к ъ
Б у д у ч и въ н е и я в ѣ с ш н о с ш и о
„ з д ѣ ш н е м у берегу для посвя-
п р и ч и н Ѣ и о п р е д м е ш ѣ сея к а р -
„іценгя сего х р а м а и сихъ
л і и н ы , м ы долгое в р е м я шш,еш-
„диухъ к а р т и н ъ Саттьцрщ"
но сшарались поняшь оную ,
С ъ с и м и словами у к а з а л ъ онъ
к а к ъ вдругъ и з ъ в н у п і р е н н о с ш и
и на д р у г у ю возлЬ гаой в и с я -
х р а м а п р е д с ш а д ъ предъ н а с ъ
щую к а р г и и н у , и з о б р а ж а в ш у ю
с ш а р е ц ъ , к о ш о р ы й с к а з а л ъ намъ:
большой к р у г ъ , и в ъ о н о м ъ
„ Н е удинляйіпесь гоому, .іюбез-
е щ е т р и к р у г а , одинъ н а д ъ
„ н ы е сгпранники , чпіо вы не
д р у г и м ъ сшояш,іѳ гаа-чимъ об-
„постигаегпе предмегпа сей
р а з о м ъ , ч т о въ ц е и ш р Ь с р е д -
„ к а р г а и н ы ; большая часгпь з д ѣ ш -
няго в е р х н ш л а с а л с я н и ж н я г о . -
„ н и х ъ ж и ш е д е й ш а к ж в мало о
Верхній кругъ преисполнень
„пюмъ з н а ю г а ъ , какъ и вы.
б ы л ъ огия и с в Ь т а и б л и с т а л ъ
„ С е й даръ писанъ не здѣшня-
гаакимъ с і я н і е м ъ , когаорое въ
„ г о града ж и ш е л е м ъ . Т а к о й ж е
каждаго внимаіпельнаго з р и п і е -
л я вливало н е и з ъ я с н и м о е чув-
сптво благоговѣшя и р а д о с ш и ;
среднтй б ы л ъ повсюду я с е н ъ и
исполненъ ж и в ѣ й ш и х ъ красокъ;
зеленѣюпз/ія луга , поля и са-
ды у с л а ж д а л и око и з я щ н о с п і п о
м н о г о р а з л и ч н ы х ъ цвѣптовъ сво-
и х ъ , Ж И В О І Т І Н Ь І Я б ы л и съ с а м о й
н а т у р ы въ с о п е р ш е н с т в Ь спи-
с а н ы ; люди н а з а л и с ь быпіь об-
разцами врЬпоспш благоден-
с т в ш и здравія ; поперёчкіый
п е р е к л а д ъ наподобіе призмы ,
л е ж а л ъ посрединЬ сего к р у г а ,
и н а т о м ъ м Ь с т Ь , гдЬ онъ к а -
сался о ѵ р у ж н о с і п и , б ы л а р у к о -
я ш к а , "МйКъ угпочильнаго коле-
са. Ц в Ь т ъ н и ж н я г о к р у г а со-
с т о я л ъ изъ піемносѢрыхъ кра-
с о к ъ и въ н е м ъ п р е с м ы к а л о с ь
множество р а з н ы х ъ червеи и
огнедышуіцихъ драконовъ, кои
к а з а л и с ь б ы т ь о ж и в л я е м ы сед-
м е р и ч н ы м ъ , на основанги н а х о -
д я щ и м с я , п т е м н о к р а с н ы м ъ ог-
немъ. Окружность большаго
к р у г а , сііи гпри м е н ь ш і е вь се-
бЬ заплючаншаго, обложена б ы -
ла опіверзптыми о ч а м и и п р е -
красными Геніями. П о правую
с ш о р о н у со внЬ с е й главной
фигуры сидЬлъ с т а р е ц ъ на
ш а р Ь мгра и к а з а л с я у г л / б л е н -
н ы м ъ въ р а з с м а і п р и в а н і е оной.
у ногъ его лежалъ большій
мечь, о б в и і п ы й с е д м и ж д ы ч е р -
н о ч е ш у й ч а т о ю змЬею; на м е р т -
вой г о л о в Ь , л е ж а щ е й на лонЬ
е г о , покоилась лЬвая его р у к а ,
д е р ж а щ а я между п а л ь ц а м и л и -
л'ію, р о з у и з е л е н у ю м а с л и ч н у ю
вЬшвь. Н а п р а в о й е г о д л а н и ,
нЬсколько в о з в ы ш е н н о й , н а х о -
дилась д е р ж а в а , к о т о р а я к а з а - к о м е д і а н т ы , имѣюіцте въ пред-
лась быпгь у к р а ш е н н о ю драго- мепіѣ увеселяіпь народъ. О д н и
ц ѣ н н ѣ й ш и м и наменьлми. Надъ с к а к а л и , п р ы г а л и и гіроводили
сшарцемъ симъ парили глри время въ р а з н ы х ъ дѣтскихъ
прекраснѢйшѴе Г е н і я , осыиав- забавахъ; другіе рвали на себѣ
шІге его вЬнками и з ъ цвЬтовъ волосы , а и н ы е гпакъ лома-
сплеіпенными; средній же^ особо лись, к а к ъ будгпо бы б ы л и вос-
д е р ж а л ъ надъ главою его в ѣ - палены спірасшями и гнѣвомъ.
н е ц ъ , и з ъ девипіи з в Ь з д ъ со- НЬкогпорые изъ толпы сей
с т а в л е н н ы й , и всѢ ш р и Генія смотрѣли н а гпого с т а р ц а ,
ожинлялись н е б е с н ы м ь в т е ч е - смѣялись надъ у м о з р и т е л ь н о ю
ніемъ : ибо и з ъ с р е д о т о ч і я но- его ж и з н і г а , и по в и д / ихъ
сящагося надъ н и м и облака, м о ж н о б ы л о с у д и п і ь , ч т о онъ
свЬшомъ йсполненнаго, низпу- б ы л ъ предмеіпомъ оскорбигпель-
скались н а н и х ъ с в я т ы е лучіл нЬйшихъ и язвительнѣйшихъ
Божествсі, и х ъ з а м ѣ ч а н і й , ругапіедьсшва ,
П р о і п и в ъ с т а р ц а .на д р у г о й презрЬнія и клеветы. Многіе
с т о р о н Ь главной ф и г у р ы б ы л о и з ъ н и х ъ весьма п о х о д и л и н а
и н о я і е с ш в о л и ц ъ обоего п о л а , зависшь и недоброжелашель-
о д Ѣ т ы х ъ въ р а з л и ч н ы я п е с ш - співо. И н ы е н о с и л и н а себѣ
р ы я одѢянія, подобно к а к ъ одѢ- всЬ п р и з н а к и в е л и ч а й ш и х ъ сла-
ваются наши жрицы Бахуса и сшолюбцевъ, а прочіе ясно
 8

п о к а т ш в а л и , чгпо о и и п р е д а н ы
высокомЬрТю и гордосши. Н а д ъ
огнь и свѣптъ, и казалось, ч ш о
сею іполпгою л е ш а л и на к р ы л а -
онъ давалъ и м ъ быпіТе , ж и з н ь
ш ы х ъ з м ш х ъ и д р а к о н а х ъ Са-
и дѣй< тпиуюіцую силу, и з ъ глу-
ш и р ы , съ к о з л й н ы м и ногами ,
бины безконечной.
рогагиые Ф а в н м и с и м ъ по-
Б у д у ч и въ н е р ѣ і ш ш о с п і и , ко-
д о б н ы е ; а надъ всѣмъ с и м ъ но-
п і о р о й и з ъ с и х ъ д в у х ъ кпргпинъ
с и л с я ТифонЪ съ к р ы л ь и м и ле-
и с к а ш ь б ы л о ' н а м ъ п р е ж д е ис-
ггіучей м ы ш и , ногпорый к а з а л -
іполкованТя, вопросилъ я сггіар-
ся все о ж и в л я ю і ц и м ъ и в н / ш р е н -
ц а : з н а л ъ ли онъ іпого , . кпто
но р а д у ю і ц и м с я б е з у м и о н а р о д а .
сегі х р а м ъ и обѣ н а р ш и н ы по-
Н а в е р х у ж е , посреди сей к а р -
с в я ш и л ъ Сатгіцркц, и имѣлъ л и
п і и н ы , и надъ всѣми с и м и и з о б -
онъ съ н и и ъ обраіценге ? ?>Я
р а ж е н Т я м и , легпалъ к р ы л а ш ы й
, , з н а л ъ его, о т в ѣ ш с ш в о в а л ъ мнѣ
ш а р ъ , и з ъ средопючТя к о п ю р а г о
„сгпарецъ, и долго удивлялся
в з и р а л о всевидяіцее Оио. К р ы л ь я
„ е м у . Х о ш я б ы л ъ онъ еіце мо-
гюдобны были і п ѣ м ъ с в я ш ы м ъ чи-
.,лодъ, но всегда г о в о р и л ъ р а з -
с ш ы м ъ к р ы л а м ъ , к о ш о р ы м и прТ-
„ у м н о и я неоднонраіпно слы-
о б ы к л и м ы у к р а ш а ш ь гіревосход-
„ х а л ъ его р а з с у ж д а ю щ а г о о п р е д -
н ѣ й ш и х ъ духовъ блаженныхъ.
„меіпѣ обѢихъ сихъ карпіинъ."
О ш ъ ш а р а сего н и з г а е к а л ъ на всѣ
Заклинаю т е б я , почгпенный
веш ( и с в н ш ы й , неизъяснимый
с ш а р е ц ъ ! вснричалъ я, и с т о л -
ковапіь и а м ъ сбЬ сіи к а р п ш н ы ,
е ж е л и н и к а к і я другія заиягпія
гпебЬ 15ъ п ю м ъ не п р е п я т с т в у -
ю т ъ : м ы весьма лтелаемъ знагнь
з н а ч е н і е о н ы х ъ . „ Я гоіповъ, о т -
„ в Ь ч а л ъ о н ъ , шолько п р е ж д е
,,всего должно мнЬ предупре-
, , д и т ь васъ въ п ю м ъ , чпго любо-
„ п ы п і с ш в о ваше гюдвергаетъ
„ в а с ъ н Ь к о т о р о й опасносши ;
„ м б о е ж е л и в ы со в н и м а н і е м ъ
„ б у д е т е м е н я с л у ш а т ь , ежели
, , б у д е т е с т а р а т ь с я в н и к а т ь въ
, , с м ы с л ъ р Ь ч е й м о и х ъ , ш о со-
„дѣлаетесь мудрыми и счастли-
„ в ы м и ; но ежели, во в р е м я и з ъ -
, , я с н е н і я моего , м ы с л и в а ш и
,,будушъ разсѣяны, ш о я осша-
? ,нусь для васъ в е п о н я ш н ы м ъ ,
„ а вы н е в ѣ д у щ и м и и безраз-
„ с у д н ы м и . Со временемъ сіе и с -
„поднигпъ васъ р а с к а я н і я и огор-
„ ч е и і я , іі вы будепіе в л а ч и т ь
, , д н и в а ш и въ с л е з а х ъ и з л о -
,,счаспііи. З д Ь с ь загадки нЬсколь-
, , к о подобны загадкамъ Сфинк-
„совымЪ: кіпо о т г а д ы в а л ъ и х ъ
„ і п о п і ъ б ы л ъ пнЬ о п а с п о с т и ;
„ к д ю ж е и х ъ о т г а д а т ь не могъ,
„ т о т ъ лишался жизми. НЬ-
„сколько сему подобно и дЬй-
„ с т в і е с и х ъ к а р ш и н ъ . Желані>і
„ и с т р а с ш и с у ш ь для с м е р п -
„ і ш х ъ почгпи ш о ж е , ч т о б ы л ъ
„СфипксЪ. Сей давалъ человЬку
„ошгадывашь человЬка, между
„гпЬмъ к-акъ внЬшній о б р а з ъ его
,,упоминалъ о п о т а е н н о й лро-
„ с т и , о н а д м Ь н н о с т и , гордоспіи,
„сластолюбіи , бренности и о
„прочемъ гпому подобномъ.
, , В ъ с и х ъ и з о б р а ж е н і я х ъ види-
,,пте вы , въ о б щ е м ъ с м ы с л ѣ ,
„ ч т о м о ж е т ъ почишагпься до-
„бромъ, зломъ, или ни т Ь м ъ ,

„ н и д р у г и м ъ , п о к о л и к у м ы вла-
,,дычесшвуемъ иадъ нашими
„ с ш р а с ш а м и , или даемъ имъ
, , п о л н у ю свободу дѣйсгпвоваіпь.
„ К ш о приклоняешъ къ нимъ
„ у х о и слѣдуептъ и м ъ , піого о н и
, , н е съ одного р а я а у б и в а ю ш ъ ,
„ к а к ъ - ш о дѣладъ СфинксЪ) но
„ н а п р о ш и в ъ шого онѣ о с т а в л я -
„ ю ш ъ его у м и р а т ь медленно ,
„ п о д о б н о ш о м у , к о п т о р ы й кон-
„ ч и г п ъ дни с в о и в ъ п ы ш к ѣ и
„ м у ч е н і и . Н о когда кпто все сіе
„ п о н я л ъ к р ѣ ш и л с я господсшво-
„ в а ш ь надъ с в о и м и с л а б о с ш я м и ,
„ т о г д а и з ч е з а ю ш ъ всѣ б у й с т в а ,
„и шотъ во все п р о д о л ж е н і е
„ с в о е й ж и з н и о с т а е п і с я счасш-
„ л и в ы м ъ , с п о к о й н ы м ъ и доволь-
„ н ы м ъ . И п і а к ъ о б р а і п и т е на
„ м е н я все в а ш е в н и м а н і е , и слу-
„ ш а й ш е меия придѣжно."
О п о ч т е н н ы й с т а р е ц ъ ! какое
п л а м е н н о е ж е л а н і е возбудилъ пты
въ д у ш а х ъ н а ш и х ъ к ъ и з у ч е н п о
сихъ веіцей, дабы у з н а т ь т а -
ковы ли онѣ въ с а м о м ъ д ѣ л ѣ , ка-
ковыми т ы и х ъ предсіпавляешь.
Н а ч н и же п о в Ь с ш в о в а ш е іпвое,
не т е р я я в р е м е н и : м ы к о н е ч н о
со в н и м а н і е м ъ б у д е м ъ гпебя с л у -
шаіпь, сколько и з ъ ж е л а н і я че-
м у нибудь н а у ч и і п ь с я , с т о л ь к о
и и з ъ с т р а х а ч т о б ъ н е под-
вергнушься о п а с н о с т и , намъ
т о б о ю предвозвѣщенной, и ошъ
к о т о р о й г п ы , к а к ъ н Ь ж н ы й о-
т ѳ ц ъ , насъ предосшерегъ. М ы
особливо ж е л а е м ъ , чгиобъ ш ы
и а ч а л ъ и с т о л к о в а н і е с ъ с е й вшо«
р о й к а р п і и и ы . Сгпареіуъ в о з р а -
з и л ъ н а сіѳ с ъ важносгпію: „ К а к ъ
„ х у д о вы з н а е т е сами шо, чего
„желаепіе! Сожалѣю о шомъ ,
„ ч т о п р и самомъ началЬ вижу
,,въ васъ с т о л ь мало о с т о р о ж *
„ н о с п ш . В ы х о т и т е б ы т ь мною
„ н а с т а в л е н ы , и м н Ь ж е пред-
„ п и с ы в а е п і е к а к ъ васъ насгпав-
^ л я т ь ? Сходно л и сіе съ з д р а -
„ в ы м ъ р а з с у д к о м ъ и н е пр< т и в -
„ н о л и в з а и м н ы м ъ п р а н а м ъ на-
„сміавника и ученика? И гдѣ
„ ж е ю у ш ъ у з о л ъ довѢренносіпи,
„долнтеисшяуюіцш ситоль ш ѣ с н о
4
„ с в я з ы в а т ь ихъѴ ' — В и н о в а т ъ ,
почгаениый с т а р е ц ъ , прервалъ
я; но есшьли п р о с г п / п о к ъ , въ
к о т о р ы й с т о л ь легко вгга.даешъ
н е в Ь ж д а , можегпъ заслужишь
прош ( еи'Те, ігіо п р о с ш и и мнЬ
с к о р о с п ѣ ш н о с ш ь , основанную на
ліобознаггіельносгііи ! — , / Г а к о е
„основанТе, о ш в Ь ш с ш в о в а л ъ с т а -
„ р е ц ъ , спіоль ж е мало п р и н о -
„ с и ш ъ чеспш и пользы мысля-
„ицимъ т в а р я м ъ , сколь мало
„извиняегаъ ихъ. Оно собира-
„ е ш ъ горесгпи и раскаянТе н а
„главы и х ъ и лишь подвергаешъ
„ и х ъ многимъ, одно з а д р у г и м ъ
, И І о с л ѣ д / ю щ и м ъ н е с ч а с т Т я м ъ , ко-
„ ш о р ы х ъ они избЬжашь уже
„ б у д у ш ъ не въ сосгпоянТи. П о -
„ЧІГІО ЖЕ не х о і п я ш ъ люди р а з -
'„мыслишь, в ы н е с у ш ъ ли о н и
„ е і ц е ггіо, чпю з в а т ь ж е л а ю т ъ ?
„ В е с ь м а не многТе о д а р е н ы силь-
„ н ы м и р а м е н а м и Цлисса, Гер-
„кцлеса и и н ы х ъ и м ъ подоб-
„ Н Ы Х Ъ , - но п р и всемъ гпомъ х о -
„ г п л ш ъ с ъ с и м ъ послЬднимъ воз-
„ л а г а ш ь н а себя б р е м я Атлак-
„771а, а съ т ѣ м ъ н а п р я г а т ь л у к ъ
„его. Да п о с л у я ш ш ъ сіе вамъ
„ п р и м ѣ р о м ъ въпродолженТижиз-
„ н и в а ш е й , и не з а б ы в а й т е ,
„ ч ш о ш а к а р ш и н а не б е з ъ ггри-
 „ ч и н ы п о в ѣ ш е н а п р и самомъ
„входЪ во ж р а м ъ . Я сперва съ
„ н е е и н а ч н у : в ы ж е во иремя
„ и с ш о л к о в а н і я моего, и с п ы п і у й -
« ш е себя, и посдѢ піого с к а ж и -
м н Ь
опікровенно, можемъ
« л и м ы п р и с ш / п и г п ь І(Ъ объ-
#*яснешго д р у г о й . "
П о с и х ъ словахъ взялъ с ш а -
р е ц ъ гііроспіь и у к а з ы в а а ею н а
изображенія первой к а р ш и н ы —
„ в и д и ш е л и в ы , вопросилъ онъ
„ н а с ъ , сіе укрѣпдѳяіе, два другіл
„ в ъ себѣ з а к л ю ч а ю щ е е ? П р е ж д е
„ в с е г о должны вы знапть ш о ,
„что с ш р а н а сгя н а з ы в а е ш с я
„жизнь, и ч ш о шолпа, с ш о я щ а я
»у в о р о ш ъ с о с і п о и ш ъ и з ъ ш ѣ х ъ ,
„кои должны бышь призваны
?,къ ж и з н и . В ы ш е и х ъ нахо-
„дяш/іися с ш а р е ц ъ , держащѴй
« в ъ одной р у к ѣ свишокъ, а д р у -
„ г о ю на чіпо-шо у к а з ы в а ю ш / і й ,
„ е с ш ь Геній. Б х о д а і ц и м ъ въ
„ ж и з н ь п р е д и и с ы в а е ш ъ онъ все
„ ш о , ч ш о они въ о н о й дѣлагпь
„ о б я з а н ы ; онъ у к а з ы в а е ш ъ ИЙІЪ
„ н а п у ш ь , х о г а о р ы й о н и пред-
„пргяШь долніны, е с ш ь л и хо-
;,гаяіпъ б ы ш ь с ч а с г а л и в ы м и . "
Скаяіи мнѣ, п о ж а л у й , гдѣ п у ш ь
л
§ сей, и к а к ъ н а него п о п а с ш ь ,
2 §Опросилъ я н а ш е г о насгпаини-
^ й а ? Сгпарецъ у л ы б н у л с я и п р о -
н 2>джалъ ш а к и м ъ о б р а з о м ъ : „ В и -
н А и ш е л и вы у с и х ъ ворогаъ ,
* ,?въ к о т о р ы е народъ т о д п и ш с я ,
^ „ р о д ъ пресшола и с и д я ц у ю на
„ о н о м ъ ж е н щ и н у , съ н а р у м я н е -
„ н ы м ъ д и ц е м ъ , имѣюш,ую вели-
„ к і и д а р ъ убѣжденгя и д е р ж а -
„ і ц у ю въ р у к ѣ ч а ш у ? Ее з о в у ш ъ
„прелестію, леспъію, и л и со•
„блазнолід: ибо о н а в с ѣ х ъ п р е л ь -
 „ щ а е г п ъ , н а п о я а входяш ( ихъ въ „ ю ш ъ , обольщаюгпъ, о б н и м а ю ш ъ
„шизнь нѣкошорымъ пишіемъ, „ и х ъ , и н а к о н е ц ъ всЬхъ у в л е -
„вливаюіцидіъ ЕЪ н и х ъ з а б л у ж - „ к а ю г п ъ съ собою. Н Ь к о п ю р ы х ъ
„ д е н і е и неиЬжесгпво. Коль ж е „ п р и в о д я ш ъ о к и н а ш а к о е мЬ-
„ с к о р о о н и п р о г л о і п и л и оиое , „сіпо, гдЬ они о с ш а ю ш с я у ж е въ
, 5 гао п р о д о л ж а ю п і ъ гіушь ж и з - „ и х ъ волЬ; ш Ь х ъ же, к о п ю р ы е
„ни." „выпили чрезъ мЬру изъ чаши
ВсЬ л и о б н з а н ы пиіпь оноѳ, „соблазиа, лишаюіпъ они самой
вопросилъ я? — „ В с Ь безъ и з ъ я - „ Ж И З Н И . "
„тпія, оіпвЬгасгпвоналъ с ш а р е ц ъ ; О Еояіе! о к а к о м ъ с ш р а н н о м ъ
„ н о и н ы е п ь ю ш ъ больше, другіе н а п и і п к Ь у п о м и н а е ш ь піы н а м ъ ?
„ м е н ь ш е . В и д и ш е л и вы з а во- - С ш а р е ц ъ продолжалъ: „ К а ж д а я
„рогпами пюлпу легкомыслеп- „ и з ъ женгцинъ с и х ъ о б Ь і ц а е ш ъ
„ н ы х ъ , д е р з с к и х ъ ж е н ъ , въ р а з - „ и м ъ о с ы п а ш ь и х ъ благами сча-
„ л и ч н ы х ъ в и д а х ъ и одЬяніяхъ? „ с т і я и досгпавшпь и м ъ ж и з н ь
„Вогпъ лінЪнія , нецмЬренныл „ п р і я ш н у ю и спокойную; но бу-
9івожАелЪніл и сладостпра- „ д у ч и к ъ оной неспособны, по
,,стпія. Когда гпа іполпа пере- „невЬжесшву и заблужденіямъ,
, , х о д и і п ъ въ ж и з н ь , ш о сіи и з ъ - „ к о и м и упилиеь о н и и з ъ ч а ш и
„являюшъ необузданную ра- „ п р е л е с ш и и соблазна, не у м Ь -
„досшь; они п р и м а н и в а ю г п ъ и х ъ „тошъ о н и о б р Ь с ш и п р я м а г о пу-
„ к ъ себЬ, ласнаюіпъ, л р е л ь ц а - „ ш и , ведуш ( аго к ъ и с ш и н н о м у
 „ б л а ж е н с і п в у , и не з н а я куда и-
„бора и безъ заслуги иаградшпь
„ д у і п ъ , въ слѢпошѢ и шянсгпвѣ
„онымъ д р у г и х ъ , и чрезъ шо
„ б р о д я ш ъ на удачу. В и д и ш е л и
, , у д о с ш о в ѣ р и і п ь н а с ъ въ негіо-
„ в ы , к а к ъ вошедшіѳ н а п е р е д ъ
„ с ш о я н с г п в Ь с в о и х ъ дпровъ. Н а -
„ н а ьсѣ с ш о р о н ы м е ч у п і с я , к а к ъ
„руниГь-й видъ и положенТе е я
„ с і и ж е н щ и н ы слѣдуюгаъ з а ни-
„совершенно показываюшъ ея
„ м и ? " — В и ж у ! — Н о кіпо сія
„с к о й с т в а . О н а сгпоипіъ на к р ы -
женш ( ина, в о п р о с и л ъ я , к о ш о р а я
„ л а ш о м ъ ш а р Ь , дабы н а у ч и ш ь
нажеггісм б ы ш ь и з с і п у п л е н и о ю ,
„ н а с ъ , ч т о она подобна к р ы л а -
она с п ю и ш ъ одною ногою н а
„ т о й ппіицѣ , улеіпаюіцей и з ъ
к р ы л а п ю м ъ піарѣ съ повязкою на
„ р у к ъ н а ш и х ъ ; ч т о не должно
глазахъ?—,,Опа называеітіся фор-
„полагаітіься на е я д а р ы , по-
і9тпцною , ошьѣчалъ сптарецъ,
„ т о м у , ч т о иѣгпъ въ н и х ъ ІІИ-
„ и нѳ шолько слѢпа, н о глуха ,
„ ч е г о п о с т о я н н а г о , ничего в ѣ р -
„непосшоянна, несправедлква и
„ н а г о ; и слѣдовашельно вели-
„ б е з у м и а . О н а бѣгаепіъ во всѢ
„ и и м ъ и опаснымъ перемѣнамъ
9>сшороны бевъ р а з м ы ш л е н і я и
„подвергаются т ѣ , копюрые
„ н а у д а ч у . у одного о ш б и р а е ш ъ
„вѣряшъ ея обѣщаніямъ."
„тпо, чгао онъ и м ѣ е ш ъ , и ош-
„ д а е ш ъ д р у г о м у ; въ мгновеніе Чего же о ж и д а е т ъ о т ъ фор-
„ о к а о г п н и м а е ш ъ и у эгпаго пто, тцны гполпа, ее окружаюш,ая,
„ ч ш о дала ему, дабы безъ р а з - и чгпо э т о з а люди? — „ Л ю д и
.,безразсудные и безсмыслен-
,,нъте, оптвѣчалъ С п і а р е ц ъ . Сгпа-
„ранТе и х ъ с о с п ю и п і ъ въ пюмъ-
„ ч и ю б ы п р и с в о и п т ь себѣ ш о ,
„ ч ш о - слѣпо бросаегпъ б е з у м н а я
,,сТя женні;ина. Л и ц а и х ъ весь-
„ м а р а з н о е и з о б р а ж а ю г а ъ : одни
„ и з ъ я в л я ю г а ъ радосшь и весе-
„лТе, другТе воздѣиая р у к и свои,
„ п о к а з ы в а ю ш ъ оггічаянТе и го-
5 ,рестгіь. Т Ь , к о п ю р ы е г ю л у ч а л и
,,какТе нибудь д а р ы оітіъ фор-
„тпцны, смЬюгпся, р а д у ю т с я и
„ н а з ы в а ю т ъ ее блсіготюлцъі-
,,емЪ; а тѢ, у которыхъ от-
, , н я л а о н а ш о , ч ѣ м ъ и х ъ преяі-
„ д е одарила, проливаюпіъ с л е з ы ,
,,въ о т ч а я н Т и своемъ воздѣва-
,,юпіъ р у к и и н а з ы в ^ ш ъ ее
„злополцъіемЪ* Е с І ж Ж бы и
,,тпЬ и другіе б ы л и р а з у м н ы ,
,,піо р а з с / д и л и б ы , ч т о ш а к о е
„ м о ж е п і ъ даіпь сТе ч у д о в и ш ( е ,
„ ч т о б ы могло в о з б у ж д а т ь въ
„ н и х ъ сіполь ч р е з м Ь р н у ю ра-
„ д о с т ь ? и ч п ю іпакое м о ж е ш ъ
„оно о т н я ш ь у другихъ , ошъ
„ ч е г о бы о н и впадали въ т а -
„кое отчаннТе? Богапіство л и
„ п ю , чесгпь ли, слана ли, бла-
„ г о р о д с т в о ли, д ѣ т и ли, ч и н ы
,,ли, дсклпоинства ли, ц а р с ш в а
, , л и и ш о м у подобное , к о и м и
„ б у й н о е сТе привидѣнТе толь
„безумно и т о л ь расшочитель-
„ п о разсьтпаепіъ? Могло л и б ы
„ о н о долгое і-ремя с и м ъ ослѣп-
„ л я т ь людей, е ж е л и бы о н и н а -
„ ч а л и о т л и ч а г а ь и с т и н н ы я бла-
,,га огпъ м е ч г п а ш е л ь н ы х ъ ?
„ Н а д ъ с и м и в о р о т а м и види-
„ п і е вы дру гой .валъ, предъ ко-
„ т о р ы м ъ м н о ж е с ш в о женш ( инъ,
„ о д Ь ш ы х ъ гюдобно н а л о ж н и ц а м ъ
„ и с к в е р и ы м ъ б л у д н и ц а м ъ , ко-

„ттторътя гугпь: похотъ, сладо-
„спіѵистіе, силъное вожд.елЪ-
„иіву скцпостъ и лестъ. ОнЬ
„особеннм прииЬгтіливы къ піЬмъ,
„ к о г п о р ы е п о л у ч и л и какѴе н и -
,,б)'дь д а р ы огпъ форпгцны; изъ-
„ я в л я ю п і ъ илпо свою радостпь ,
„ласкаюгпъ и х ъ , обнимаюпіъ ,
„сгпараюгпся преклонитпь и х ъ
„ н а п ю , чгпобъ осіпались съ ни-
„ м и и обЬіцаюптъ иімъ ж и з н ь
„пртяпіную , нЬжную и празд-
„ н у ю , безъ с к у к и , о г о р ч е н і я и
„ з л о п о л у ч і я . Есгпьли к ш о гіопу-
„ с и і и г п ъ п р е л ь с ш и ш ь себя по-
,,добными ЪбЬіцаніями и . н а й -
„дегпъ въ ш о м ъ удовольсшвіе ,
, , ш о хопія и п о к а ж е ш с я е м у
„ с п е р в а ж и з н ь сія пріягпною и
, , п р е и с п о л н е н н о ю веселія; но я д ь
, , з м Ь и ^ с о к р ы ш ъ подъ п г вЬшами.
„Образумившись, скоро позна-
„ е ш ъ о н ъ , ч ш о все удоволь-
„ с ш в і е , к о ш о р ы м ъ онъ наслаяі-
„ д а л с я было обманчиво и л о ж -
„ н о , а послЬдуюііѵія з а о н ы м ъ
„ м у ч е н і я сугцесгпвенны и. по-
„ с ш о я н н ы ; чгііо надъ н и м ъ р у -
„ г а л и с ь іполько и о б м а н ы в а л и
, , е г о ; ч п ю р а с п ю ч и в ъ все гю-
„ л у ч е н н о е и м ъ опіъ фортцнъі
„ и находясь въ бЬдносгпи, онъ
„принужденъ учиыишься рабомъ
„ с и х ъ непопіребныхъ женщинь,
„сносигпь многія б е з п о к о й с ш в а ,
„ д Ь л а ш ь въ угодносшь и м ъ піы-
„ с я ч и п о с ш ы д н ы х ъ дЬлъ, ШЫ-
„ с я ч и о п і ч а я н н ы х ъ посгпупковъ,
„сіполько ж е для иего б е з ч е с ш -
„ныхъ, сколько в р е д н ы х ъ и
„ о п а с н ы х ъ , к а к ъ - ш о : вороваітіь,
„грабипть, о к р а д ы в а ш ь х р а м ы ,
,,ложно к л я с ш ь с я , измѢняшь
„ д р у з ь я м ъ с в о и м ъ , дѣлаіпь вся-
3
,,каго рода преспіупленія и мер-
„зосши ; и шакимъ' образомъ
„ п о р о к и сти д о в о д я т ъ до т о г о ,
„ ч ш о н е с ч а с т н ы й попадаепіся
„ н а к о н е ц ъ , въ р у к и ш о й ж е н -
„іи;ииы, когаорая назызаегася
„казнгю.
,,ЗдѢсь , у м а л ы х ъ в о р о ш ъ ,
, , п и д и т е вы глубокую, м р а ч н у ю ,
„весьма узкую ш е м н и ц у , въ
„ к о т о р о й в и д и ы женін;ины въ
„плачевномъ положенш прошив-
„ н а г о вида и п о к р ы ш ы я р у б и -
„щемъ. Та изъ нихъ, кошорая
„ д е р ж и т ъ въ р у к ѣ п р у т ъ есіпь
}іказнъ ; т а , к о т о р а я прекло-
„ н и л а голову на к о л ѣ н а , е с ш ь
„песалъ; а піа, к о т о р а я р в е п і ъ
? ? на себѣ волосьъ есгаь бЬдстпвіе^
9) Н7/,жда. Нагой, худоіцавый
„ м у і ц і і н а , возлѣ нее с т о я н у і й ,
„ н а з ы в а е ш с я пр о в о жапіый
,,усоппшхъ, а иными погреба-
„тпелъ. Ж е н щ и н а , возлЬ него
„ с ш о я н ^ а я , съ н и м ъ весьма с х о -
„ ж а я , поітюму чгпо шакяле х у д о -
,,щава и опіврашительна, какъ
„ и оиъ, е с ш ь сеспіра его и н а -
„ з ы в а е г п с я отпъаяніе. :С'іи - п ю
„ с у г а ь тпЬ чудовиш,а, к о т о р ы м ъ
„въ руки п р е д а ю т с я прелыцен-
„ н ы е , о с у ж д е н н ы е на т о , ч т о б ъ
„ в ъ и х ъ сообш ( есшвЬ влачигпь
„ д н и г о р е с т н ы е , въ б е з п р е р ы в -
„ н о й боязни, печали, з а б о т а х ъ ,
„мученііи, скукЬ, бЬшенспівЬ и
,,изступленіи.
„ И з ъ сего ж и л и і ц а перево-
„ д я ш ъ и х ъ погпомъ въ жилин^е
„ н е с ч а с ш і я , гдЬ о б р е м е и е н н ы е
„ в с я к а г о рода б Ь д с т в і я м и окан-
„ ч и в а ю т ъ о н и о с т а т о к ъ зло-
„ п о л у ч н ы х ъ дней с в о и х ъ , еспіь-
„ л и не п о с п ѣ ш а т ъ к ъ н и м ъ н а
#
„помоіць раскалиіе и тіокаяніе, „ б л а ж е н н о м ъ покоѣ. Ы о е ж е л и
„ д а б ы и с ш о р г н у ш ь и х ъ и з ъ ког- , , о н ъ п р е л ь с ш и п і с я ложною на-
, , ш е й с и х ъ ч у д о в и і ц е й и извлечь „цкою , гпо впадеіпъ п а к и въ
„ и з ъ б е з д н ы погибели , въ ко- „преяшТя свои мнѣнТя, з а б л у ж -
„гпорую они низринулись. То- „денТя , предразсудки и р а з -
„гда с е с ш р ы сТипекугпсл о п ю м ъ , „ в р а ш ъ . " — Коль несчасгпно для
, , ч і п о б ы п и ш о м е ц ъ и х ъ ошло- него было б ы сіе предопредѣле-
? , ж и лъ предразсудки и злуга нТе! вскричалъ я. Н о ч ш о есшь
„ с в о ю волю. Они внушаюпіъ и м е н н о ложная сТя нацка и
„ е м у желанТе досгпичь до. ж и л и - гдѣ она ? — „ З а м ѣ ч а е ш е ля в ы
„ і ц а истиннаео цьенъя и на- ,,птамъ другое укрѣпленТе, огп-
„ у к и ; однако и ш у ш ъ нерѢдко , , в ѣ т с ш в о в а л ь намъ сгпарецъ,
„ б ы в а е п і ъ , ч ш о м н ѣ ш я уклоня- „ и сТю ж е н і ц и н у , предъ воро-
„ ю ш ъ его на пугпь, ведуш(Тй к ъ „шами сшоящую , чрезмѣрно
„ложкомц цъенію и кЬ лож- „нарумяненную, убранную, у-
7>ной нацкЬ. ,,крашеииую и пришомъ при-
„ Е ж е л и онъ ш а к ъ с ч а с ш л и в ъ , . , н я в ш у ю на себя н а р у ж н ь і й
„ ч ш о п о п а д е ш ъ н а гіупіь истин- „ в и д ъ благонравТя? В и д и і п е л и
„ной нацки , ш о сТя освобож- , , в ы , какъ г о в о р и ш ъ она над-
„ д а е п і ъ его оіпъ в с ѣ х ъ з а б л у ж - „мѣнно, дерзско, безсшыдно и
„денТй, и о н ъ осшальное в р е м я „ р ѣ ш и ш е л ы ю о веіцахъ важнѣй-
„ ж и з н и своей п р о в о д и ш ъ въ , , ш и х ъ , всего м е н ѣ е е й извѣспі-
 „ н ы х ъ , и к а к ъ она м н ѣ н І я и
, , с у ж д е н і я свои выдаептъ за не-
„обманчивыя? НевЬжесшвенная
„ ч е р н ь и л е г к о в Ь р н ы я , неосно-
„вашельно мысляіцІя , головы
„ н а з ы в а ю ш ъ ее цъеяосттыю. Н о
,,сіе несправедливо: н а и м е н о в а -
, , н і е сіе н и мало ей несвойсшвеи-
„ н о , и б о она е с ш ь н и ч ш о иное,
, , к а к ъ ложное и заблуждающес
„цьеніе. П р а в д а и ш о , ч ш о по
„закоиамъ вЬчнымъ и неизмЬ-
„ н я е м ы м ъ , опредЬлено всЬмъ
„ о с і и а в а ш ь с я на н Ь к о ш о р о е вре-
„ м я п р и сей ложной нацкЬ,
„гтрежде н е ж е л и досшигнуптъ до
,,исттіинной; х о ш я и есшь д р / -
„ г о й п у ш ь к ъ оной, но его весь-
„ м а немногіе о б р Ь т а г о ш ъ . ГІо
„ д р у г у ю с ш о р о н у ворогпъ си-
„ д и т ъ с т а р ш а я дщерь ея, н а -
„^іьаедж* я люботърЬніемЪу или
„лжецмсттівованіеліЪ. Видите
„ л и какое на н е й песгпрое со-
, , р о ч ь е плапіье, обложенное мно-
„ ж е с т в о м ъ с и л к о в ъ , сплегпен-
, , н ы х ъ и з ъ к о н с к и х ъ волосъ ,
„ д а б ы уловлягпь и м и і п Ь х ъ , ко-
„ т о р ы е х о п і я ш ъ и м Ь т ь съ н е ю
„дѣло? К а к ъ в я ж е т ъ она у з л ы
„ с о м н Ь н і я одинъ з а д р у г и м ъ !
„ И , наконецъ, е с т ь л и н и ч Ь м ъ
„неудаегпся ей ввеспіи д р у г и х ъ
„ в ъ з а б л у ж д е н і е , т о надсЬдаеш-
„ с я она со с м Ь х а , съ т а к о г о
„ ж е я д о в и ш о с т І ю , к а к ъ и са-
„мый Тифонъ.
,,Сіи ліоди, бродящіе в н у ш р и
„ в х о д а съ гаакимъ р а ч е н і е м ъ ,
„сугпь послЬдоваіпели и л ю б и -
„гпели ложнаго цьенія. Они-
„тпо с у т ь о б м а н у т ы е , в о о б р а -
„ ж а ю щ і е о себЬ , будто бы
, 5 н а х о д я т с я у истиннаго цъе-
 „ н / л . Толпа сш с о с ш о и т ъ и з ъ
„ПТигиовъ , Р и г п о р о в ъ , Филосо- „пталось невЬжество, а иногда
„фовъ, Машвхматиковъ, Меди- „ с о х р а н я ю і п ъ онѣ и буйство.
„ковъ, Юрисшовъ, Жрецовъ, „Онѣ не п р е ж д е огалагаюшъ
„ К р и ш и і ; о в ъ , сласгполюбцевъ , „ с в о и заблужденТя и всЬ п р о -
. „шарлашановъ , чернокнижни- „чТе п о р о к и , к а к ъ удалясь оіпъ
„ковъ и п р о ч и х ъ людей сего „жилиш ( а ложной нацки и на-
„ п а в ъ н а д о б р ы й пугпь, вѳдуіцТн
Н о кгао с у г п ь сТи ж е н т ц и н ы , „ к ъ истинной. Здѣсь прини-
со в с ѣ х ъ спіоронъ с б ѣ г а ю щ і я с я , „маютиъ онЬ родъ прошивоядТя,
- п р и к о п ^ р ы х ъ ггіы осшановил- „освобонідающаго и х ъ мало по
ся , н а ч а в ъ г о в о р и ш ь о сладо- „ м а л / огпъ невЬжесгава, л о ж н ы х ъ
сшрасшТи ? Б х о д я г п ъ л и онѣ „мнѢнТй и п р о ч и х ъ глупосгпей и
гпакже во вгпорое сТе у к р ѣ п л е - „гшроковъ, к о и м и онѣ з а р а ж е н ы
нТе?" — „ б ы л и . Доколѣ осшаюгпся онѢ п р и
Да, ошвѣшсшвовалъсгаа- „ложнои нацкЬ, гпо не м о г / ш ъ
„ р е ц ъ ; но гораздо р ѣ ж е , не- „похвалигаься ни исшинною
„ ж е л и въ н е р в у ю ограду. О н ѣ „ р а д о с п ш о , н и г п и х и м ъ спо-
„сугпь „койсгавТемъ, ни с о в е р ш е н н о ю
лінЪніл. ТѢ к о г а о р ы х ъ „свободою. С а м ы й исшуканъ,
„ в ы здѣсь усмагариваеиіе, оіцу- „ к о ш о р о м у о н ѣ поклоняюгпся ,
„ш,аюгаъ еіце послѣднТя дѣй- „ н е м о ж е ш ъ и м ъ помочь въ
„сіпвТя натипка, ноднесеннаго „ т о м ъ , ч т о б ъ очисшидись ояЬ
„ и м ъ прслестію. у н и х ъ ос- 5
 „ о ш ъ з л ы х ъ в п е ч а ш л ѣ н і й , без-
„умія и пороковъ."
А х ъ ! с к а ж и мнѣ, гдѣ ж е сей
п у ш ь , ведущій к ъ чстинной
нацкЬ? — С ш а р и к ъ огавѣшсшво-
валъ, съ н Ѣ к о ш о р ы м ъ д р у ж е -
любіемъ: ,,Во время исгполкова-
,,ванія моего не о д н о к р а ш н о з а -
„ м ѣ г п и л ъ я , л ю б е з н ы й сгпран-
„ н и к ъ , чгпо необыкновенный
„ о г н ь къ добру у в л е к а е ш ъ піе-
„ б я . Я приниіѵіаю сіе з а з н а к ъ
„ і п о г о , ч ш о ш ы д р у г ъ Боговъ;
,?ибо х о ш я и всѣ человѣки
,,имѣюгпъ н ѣ к о ш о р о е к ъ добру
„ в л е ч е ш е , но не всѣ однако
„ о б л а д а ю ш ъ с и м ъ д а р о м ъ въ
, , р а в н о й силѢ , въ р а в н о й ж и -
„ в о с і п и и съ р а в н ы м ъ чисптымъ
,,побужденіемъ. Заклинаю шебя,
„единсшвенно для ш в о е й ж е
„ п о л ь з ы , не у т н е т а й с е й и с к р ы
, , Б о ж е с т в е н н а г о о г н я ; но с т а -
,,райся содержать и увеличи-
„ в а т ь ее посредспівомъ н а с т о я -
, , і ц е й и ч и с п і о й ПИЩИ. УМЬРЯЙ
„ т о л ь к о преждевременное с ш р е -
,,мленіе яроспінаго о г н я , коіпо-
, , р ы й не совсЬмъ одного свой-
„ с т в а съ піою искрою,' е с т ь л и
„совонупится съ н е ю смЬсь
„ ч у ж д ы х ъ п о б у ж д е н і й , п ю мо-
„ г у п і ъ онЬ овладЬіпь н а к о н е ц ъ
„півоимъ сердцемъ и с о в р а т и п і ь
„ т е б я съ п у т и , к о ш о р а г о т ы
„нынЬ столь ревностно ищешь,
, , у м Ь р е н н о с т ь есгаь не шолько
,,сшражъ нашей ж и з н и , но и
„ н а ш е г о п о к о я , н а ш е г о бдаго-
, , д е н с т в і я и нашего блажен-
„ с т в а . О н а е с т ь з н а к ъ по ко-
„ т о р о м у ш ы можешь п о з н а т ь
„всЬхъ исшинныхъ мудрыхъ.
;,Но видише л и вы н а с е й горЬ
#
 „двѣ с и л ь н ы я и з д о р о в ы я ж е н -
„возвьтшеттное мѣсшо? гюдобное
„ і ц и н ы , з а м ѣ ч а е ш е л и вы т а к -
„ п у с ш ы н Ѣ и ни к ѣ м ъ п о ч ш и
„ ж е , какъ п р о с ш и р а ю т ъ онѣ
5,необишаемое ? З а м Ѣ ч а е ш е ии
„ к о всѣмъ р у к и свои , съ и з ъ -
„ в ы ітіамъ д в е р ц ы , и весьма у з -
„явленТями ч и с т ѣ й ш е й радо-
„ с к у ю м а и о п р о ш о п і п а н н у ю сгпе*
„ с г п и ? Одна и з ъ н и х ъ есть
„ з ю , кошорая л а ж е т с я столь
у ,цліЬренностъ , и л и воздар-
„заросшею и непроходимою ,
„жаніе ото всЬхЪ плотскихЪ
„ ч і п о не многіе по ней и д т и
,9цдовольствій , другая тер-
„могуіпъ? Неподадеку отту»
,,тіЬніе. СТи р о д н ы я сесіпры
„ д а н а х о д и т с я к р у т ы й холмъ,
„ с ъ д о б р о ж е л а ш е л ь с ш в о м ъ про-
„на кошорый доступъ отвсю-
„сшираютъ руки къ т ѣ м ъ ,
, . д у п і р у д е н ъ , ведуіціія къ нему
„ к о т о р ы х ъ и з д а л и усмагприва-
9,дороги у з с к и , круты и съ
„ютпъ, о д о б р я ю т ъ ихъ увѣща-
;,обѣихъ сторонъ окружеиы
„нТями й с п і а р а ю т с я не до-
„пропасіпями. С е й - т о заросшш
„ п у с т и т ь и х ъ до т о г о , ч т о б ы
„ и колкТй , птрудньій и опас-
„они наскучиди шрудноспГтю
„ н ы м ъ кажуіцТйся п у т ь , е с ш ь
„ и долгогпою п у і п и и у с ш р а -
„ т о г п ъ , ' к о т о р ы й ведеіпъ къ
„ н и л и с я оггіъ онаго. О н ѣ вопг-
9)истинной наукЬ*
„ ю і п ъ къ н и м ъ , чгпо с к о р о о н и
„ Н а с е м ъ холмѣ у с м а т р и в а е -
„ в с е преодогЬюпіъ и о б р Ь ш у т ъ
„те ьы высокіи и крупіый
„пошомъ п у т ь пртяшный и
„ у т е с ъ , н а коіпоромъ сидлпіъ'
 „ с п о к о й н ы й . Когда ж е и с к а ш е -
„ л и н а у к и и и с ш и н ы доходягаъ
»А° х т е с а , гпогда сіи женици-
„ н ы с х о д я т ъ съ его в е р ш и н ы ,
„ п р и б л и ж а ю т с я к ъ нимъ и по-
„могаюгпъ и м ъ всходипіь - н а
„ о н ы й . В ы видипіе, ч т о здЬсь
„ н Ь т ъ н и дороги , н и слЬда ,
„ п о к о т о р ы м ъ бы м о ж н о б ы л о
„ в з о б р а г а ь с я на с е й угаесъ. П р и -
„мЬчаміія досгаойно п р и с е м ъ
>,гпо, ч п ю о н ъ не допускаегпъ
„ в с х о д и т ь н а себя о б ы к н о в е н -
„ н ы м и всходами всЬ т Ь , ко-
„гаорыхъ съ в е л и к и м ъ шру-
„домъ привели къ о н о м у , въ
„ т о м ъ не усгіЬли, т а к ъ , ч т о
„ к а ж е г а с я , б у д т о бы не иначе,
„ к а к ъ іполько п р и п о м о щ и с и х ъ
э,дв/хъ п о ч т е н н ы х ъ покрови-
, , п і е л ь н и ц ъ возможио досгпиг-
„ н / ш ь в е р ш и н ы его. И к а к ъ
„ с к о р о пугпешесгпвенники уже
, , в з о ш л и на о н ы й , т о д а ю т ъ
„ о н Ь и м ъ нЬсколько у с п о к о и т ь -
, , с я , д а б ы о п я ш ь с о б р а т ь с я съ
„духомъ.
„ С п у с г п я нѣсколько в р е м е н и ,
„ д а ю т ъ онѣ имъ крЪпосттъъ и
„довЬренностпъ, к о т о р ы я обѣ-
„ щ а ю т ъ имъ вскорѢ п р и в е с і п и
„ и х ъ къ истпинной, нацкЬ. Сіи
„ п о к а з ы в а ю т ъ имъ единообра-
„зіе, спокойствіе п у т и , и ч т о
„ н е п р е д с т о я п і ъ у ж е впредь н и
„ п р е п я т с т в і я , н и опасносгпи.
„ В и д и т е л и вы передъ симъ
„ п р і я г а н ы м ъ к у с ш а р н и к о м ъ пре-
„ к р а с н Ь й ш у ю сгарану , весьма
„ о т к р ы т у ю , веселую, освЬіцен-
„ н у ю и подобную л у г у , когпо-
„ р а я все вокругъ себя бальза-
„мируешъ запахомъ благовон-
„ н ы х ъ т р а в ъ и растЬній? По-
 *;среди сего луга есгпь еіце „ д о ч е р е й ея. И ша.къ исттіин-
„ о г р а д а и дверь. ЗдѢсь ж и л и - ' „ная нацка н а х о д и ш с я въ с р е -
.,ш ( е блажівнныхъ. ЗдѢсь оби- „ д и н Ь ; возлѢ ее съ одиой сгпо-
„ т е л ь двбродѣпіелей въ вЪьно- „ р о н ы исттьина, а съ д р у г о й
„стгіи.<(- Я н е могъ воздержагаь- ,,цдосгповЬреніе.
ся, ч ш о б ъ не всиричагаь, х о п і я
„ О и а сидишъ на кубиче-
съ н ѣ к р і п о р о ю робосшіго , . пе-
, , с к о м ъ к а м н Ь , дабы дапіь ч р е з ъ
редъ важнымъ моимъ насшав-
,,гао п у ш е ш е с г п в е и н и к а м ъ у р а з -
н и к о м ъ : О коль ' в о з л ю б л е н н ы
„ у м ѣ г а ь , ч п ю пуиіь, ведуш,ій къ
и пріяшны сіи жилища ! О
„ней, безопасенъ и надеженъ ,
коль п р е к р а с н а и усладишель-
„ ч ш о д а р ы ея гтоспіолнны, не-
на сія обишель исіпины и
„ и з м Ь н н ы , исгаинны и необхо-
д о б р о д ѣ ш е л и ! — С ш а р е ц ъ про-
„ д и м ы . Д а р ы сіи с у ш ь довЬ-
должалъ: „ В и д и ш е л и вы у
„ р е н н о с ш ь , безопасносгпь, б е з -
„ворогпъ сидяіцую , с ш р о й и а г о
„маіпежная и спокойная жизнь,
„ и величесіпвеннаго сптана и
„ и удосшовЬреніе, ч ш о н и к а к о е
„ у ж е немолодую женш;ииу? Оде-
„гіриключеніе въ ж и з н и не
„ ж д а ея гіросгпа , безъ у б р а н -
„ и м Ь е г а ъ надъ н и м и власптм,
„ с ш в а и у к р а ш е н і я ; она сшоигпъ
„ З а м Ь п і ы п е , не сіи л и сугпь ш ѣ
„ н е на ш а р ѣ , а предъ к у б и -
„ д а р ы , копторыхъ к а ж д ы й гіолу-
„ ч е с к и х ъ неподвижпьтмъ кам-
„чигпь ж е л а ѳ і п ъ ? " — Н о для ч е -
„ н е м ъ . Л р и н е й находиітіе вы
го п р е б ы в а е ш ъ оиа внЬ у к р Ь п л е -
 нія, вопросилъ Я ? - „Для гпого,
„ о ш в Ь ч а л ъ мнЬ п о ч ш е н н ы й спіа-
„ р е ц ъ , чгпобъ могла она ш Ь м ъ
„ у д о б н Ь е , піЬмъ заблаговрвхмен-
„ н Ь е изп/Ьлягаь всЬхъ п р и х о -
5М Я 1 Ч И Х Ъ і и приводишь и х ъ въ
„ с о с ш о я н і ѳ скорЬе и удобиЬе
„предсггіапіь предъ добродЬгпелей.
„ З д Ь с ь п о ч т и гпоже, чпіо б ы в а -
„ е т ъ съ б о л ь н ы м и , к о п ю р ы х ъ
„ п р и в о д я т ъ ко в р а ч у . Т о т ъ пре-
„ ж д е всего сгпарлеіпся в ы г н а ш ь
, , и з ъ т Ь л а и х ъ всЬ д у р н ы е со-
„ к и , помощію ч и с т и л т е л ь н ы х ъ
„ с р ед с гп в ъ . ІІо изшребленіи
„ п р и ч и н ы б о л Ь з н и , возсіпанов-
„ л я е п і ъ онъ мало по малу с и -
„ л ы б о л ь н ы х ъ и гпакимъ обра-
„ з о м ъ возвращаетпъ иліъ п р е ж -
„ н е е и х ъ з д р а в і е . Ыо е ж е л и
„ б ы не восхогпЬлъ больный по-
„ в и н о в а т ь с я предгшсаніямъ вра-
,ча , т о не п е р е н е с ъ б ы мо-
, ж е і п ъ б ы т ь ж е с п і о к о с т и сво-
, е й болЬзни. Т о ж е самое дЬла-
,еіпъ и истикнал нацка, ко-
,гда д о с ш и г а ю т ъ до ея ж и л и -
,ш;а. О н а печегпся о п р и ш е л ь -
,цЬ , даепіъ ему изящныя
, в с п о м о г а т е л ь и ы я средспіва и
,напиггіки , дабы возвраіпить
, е м у всЬ п о т е р я н н ы я и м ъ си-
, л ы и о с в о б о д и т ь его отъ
, н е у м Ь р е н н о с т и , копторую п р и -
, н е с ъ онъ съ собою и к о т о р а я
,чрезъ притворсгпво произве-
,ла въ н е м ъ невЬжесгпво и з а -
^блужденія. О н а и з ц Ь л я е т ъ его
, и оіпъ п р о ч и х ъ пороковъ, ко-
, т о р ы м и онъ з а р а я і е н ъ б ы л ъ
,въ первой оградЬ , а и м е н н о :
, о т ъ высокомЬрія, своемыслія,
,гнЬва и с к у г ю с т и . Когда ж е
,онъ т а к и м ъ о б р а з о м ъ пріуго-
 „ г п о в л е н ъ , т о г д а в в о д и т ъ она Да б у д е ш ь т ы благословенъ , о
,,его въ жилиш ( е н а у к и к ъ п р о - м ѵ ж ъ , у м ѣ в ш і и доселЬ д о ь е с ш и
„ ч и м ъ добродѣгпелямъ. н а с ъ , посреди р а з л и ч н ы х ъ пу-
„ В и д и т е л и вы в н у т р и и о р о т ъ т е й с и х ъ ! какую не возъимѣ-
„собраніе прекрасныхъ жен- е м ъ м ы н а д е ж д у , когда гппердо
„ і ц и и ъ , к о і п о р ы м ъ благонравТе р ѣ ш и м с я п о с л Ь д о в а т ь гполь в Ь р -
„ с л / я і и ш ъ убранспівомъ, и кои ному и искреннему путеводи-
„ г н у ш а ю т с я ьсякаго украшенТя, хпелю! ГІрТими, съ с в о й с ш в е н -
„ н а с и л ь с ш н а , припіворсіпва и н о ю гпебѣ благосшТю , благода-
,,лицем.Ьр'гя ? Гіервая и а ъ н и х ъ ренТе и с п о л н е н н ы х ъ чувсшва
,,есгпь нацка. Сесггіры ея сѵгпь: д у ш ъ н а ш и х ъ и п р о д о л ж а й со-
,,крЪтюстпъ, справедливосщъ , в е р ш а ш ь в ъ н а с ъ н а ч а т о е дѣ-
,лестпкость , цліЪрепность , л о . - С т а р е ц ъ о т в ѣ т с т в о в а л ъ съ
„благонрав/е, свобода, красо- чисгпымъ удовольствТемъ: „ П о -
,,777<7 , доброді/іиіе и мило- „ в ѣ р и т е ли вы, любезные
6і
,,сердіе. — Т у т ъ сердце м о е „ с п і р а н н и к и , чгпо и з ъ в е л и ч а й -
т а к ъ с и л ь н о з а б и л о с ь , ч т о не „ ш е й гполгіы пушешественни-
б ѵ д у ч и болѣе въ с и л а х ъ воздер- „ к о в ъ , вы первые т е р п ѣ л и в о
ж а т ь с я , в с к р и ч а л ъ я : сколь „ в ы с л у ш а л и до с и х ъ п о р ъ мое
и з я і ц и о е и с о в е р ш е н н о е общ,е- „исгполкованіе. у м н о г и х ъ , п р и
с ш к о п р е д с ш а в л я ё ш ь ггты н а м ъ , „ с а м о м ъ н а ч а л ѣ , и з ъ я в л я л о с ь на
о досшопочтенный сшарецъ ! „ л и ц а х ъ негодованТе и о н и с ъ

„тлѣмъ выходили изъ храма.
„ Б о л ы и а я часгпь з н а л и гпо луч-
„ ш е меня и шолкопали по сво-
, , е м у . И н ы е удивлялись силь-
„ному воображенію живописца,
,,другіе надъ и и м ъ смѣялись.
„ Н о всѣ они не у с м а ш р и в а л и
„ п ю г о , ч ш о здѣсь с ш о я л ъ пе-
„ р е д ъ н и м и и с ш и н н ы й и соб-
„співенный ихъ образъ. Я шѣмъ
„ б о л ѣ е доволенъ в а м и , д р у з ь я
, , м о и , ч п ю вы м е н я вывели
, , с е г о дня и з ъ сомнѣнтя, л и ш а в -
„ ш а г о м е н я всей надежды об-
„ р ѣ с ш и еіце и с г а и н н ы х ъ чело-
},вѣковъ , л ю б я щ и х ъ добродѣ-
.,шель. П о сему не сомнѣваюсь
,,я болѣе въ с ч а с ш л и в о м ъ до-
„ в е р п і е н і и начапіаго вами гю-
„ п р и щ а : ибо иогда собсшвен-
, , н ы й в а ш ъ о п ы ш ъ удосшовѣ-
„ р и ш ъ васъ, шогда л и ш ь ш ѣ м ъ
,,живѣе о щ у ш и ш е и полюбише
, , в ы изящеспгво и высокосшь об-
„іцесгпва с е г о . " — М ы у п о ш р е -
б и м ъ всѢ н а ш и с и л ы , дабы до-
с п і и г н у ш ь онаго , ошвѣшсгпво-
валъ я.— „ В ы же одни и полу-
„ ч и ш е оіпъ гпого в е л и ч а й ш у ю
„ п о л ь з у , подгп вердилъ с ш а р е ц ъ . "
Н о я еіце вопросилъ : когда
ж е д о б р о д Ь т е л и в о з ь м у ш ъ че-
ловѣка подъ свой н а д з о р ъ : гпо
нуда поведугпъ онѢ е г о ? — , , К ъ
„ и х ъ маігіери , о ш в ѣ ч а л ъ сгпа-
,,рецъ , кошорая называепіся
„блажексттіволіЪ. В и д и ш е ли вы
„ п у п т ь ведущТй на в е р х ъ г о р ы
„ с е я ? Т у п і ъ находигпся родъ
„ к р ѣ п о с ш и въ с р е д и н ѣ всѣхъ
„ о г р а д ъ . у входа въ о н у ю н а
„довольно в о з в ы ш е н н о м ъ ш р о -
„ н Ѣ о седми с ш у п е н я х ъ си-
,,дишъ женіцина , совершенной
 „самъ принужденъ былъ имъ
„ с л у ж и г п ь ; н ѣ к о п ю р ы х ъ ж е со-
„красотпы» увѣнчанная ц в ѣ т а -
„ с л а л ъ въ б е з д н у Плутона, гдѣ
„ м и и о б л е ч е н н а я въ одежду
,,онѣ вредигпь езлу болѣе не
„ ч и с т у ю , п р е н р а с н у ю , но н е -
„могугпъ."
„великолѣпную: в о т ъ блажен-
Весьма желаю я з н а ш ь , о
„ство. Коль сноро к т о подхо-
какихъ чудовищахъ ш ы гово-
.„диімъ нъ н е й , п ю о н а и у п н о
р и ш ь , д о б р ы й с т а р е і у ъ ? ска-
„ с ъ прг>чими д о б р о д ѣ п і е л я м и ,
з а л ъ я.— „ В о п е р в ы х ъ о невЬ-
„ т о т ч а с ъ возлагаегпъ п а глапу
„жествЬ, своемысліи и за-
„ е і о вѣнен,ъ , к о н ю р ы й еспгь
9,блужденіи: н е чудовиш;а л и
„ в а н ъ бы награда з а многіе
,,они въ глазахъ в л ш и х ъ ? " - Ко-
„тпяяікіе ттіруды и м ъ поне< ен-
нечно , ошвѣчалъ я, и чудови-
„ н ы е , и з н а к ъ о т л и ч т я з а мно-
іца весьма в р е д н ы я и с ш р а ш -
„гочисленныя побѣды, одержан-
ныя.— О н ъ продолжалъ : „СлѢ-
„ н ы я и м ъ надъ ч у д о в и щ а м и , его
„душгія з а оныліи ничітю и н о е
„ п р е д ъ с и м ъ г н а в ш и м и , безпо-
„ с у т ь , к а к ъ глцтюстъ , за-
„коившими и угрожавшими ему
),вистъ, презрЬніе, оеорьеніе,
„иоглощеніемъ. О н ъ б ы л ъ рабомъ
^пеъалЪу скцпостъ, невоздер-
„ и х ъ ; но свергнувъ съ себя
9іжаніе и всѢ п р о ч і е п о р о к и
„ и г о сего порабош ( енія , и н ы х ъ
„ с е г о р о д а . «Ліобитель исти-
„ о н ъ у н р о ш и л ъ , д р у г и х ъ побѢ-
„ н ы н о к о р я е т ъ , укрон^аешъ и
„дилъ и принудилъ слуяіишь
„ с е б ѣ , ш а к ъ к а к ъ п р е ж д е сего іо
 „ н а к а з ы в а е г п ъ и х ъ . О н ъ болѣе „ ю т ъ ему на т ѣ х ъ , когаорые
„ н е рабъ и х ъ . и - Накіе славные „ г п а м ъ о с т а л и с ь , влача дни
подвиги , в с к р и ч а л ъ я , к а к а я ,,горестные и злополучные®,
в е л и к а я , блисіпаіпельная и з н а - „ и е ж е м и н у т н о подверженные
м е н и ш а я побѣда ! Н о скажи .,опасносгпи, и л и быгаь разгпер-
м н ѣ п о ж а д у й , к а к у ю имѣегпъ „ з а н н ы м и , или н и з р и н у т ь с я :
сИлу гпогнъ вѢнецъ , к о і п о р ы й „ и б о они пе попадаюітіъ на п у т ь
' н а него возлагаюпіъ?— „ О лю- „ в е д у і ц і й к ъ блаженсгпву. Е с т ь -
„ б е з н ы й другъ! ошвѣшспівовалъ ,,ли же и останугпся они не-
„ с п і а р е ц ъ , онъ есгль и с і п о ч н и к ъ „ в р е д и м ы м и ; гпо в о д я т с я вра-
,,всякаго блага; украшенный „ г а м и своими , какъ плѢнные :
,,оИымъ с ч а с ш л и в ъ : онъ н а х о - „ и н ы е невоздержсшіеліЪ, дру-
„ д и і п ъ блаженспіво свое въ се- ,,гіе СК.ЦТІОСШІІО, н ѣ к о т о р ы е ж е
„ б Ѣ самомъ и не гюлагаепіъ ,,сцетиостпію и другими по-
, , н а д е ж д ы с в о е й н а помощь дру- „рокалш, огпъ к о ш о р ы х ъ о н и ,
„ г и х ъ . " — Когда ж е онъ гаакимъ „ я к о д у ш и робкія, о с в о б о д и т ь -
о б р а з о м ъ у в ѣ н ч а н ъ , опяіпь во- , , с я не могугиъ. Всю жизнь
п р о с и л ъ я , ш о чпіо онъ іпогда „свою п р о в о д я ш ъ о н и въ вѣч-
дѣлаепіъ и куда идегпъ? — „ н о м ъ безпокойсгавѢ : ибо н е
„б])одѣгаели обраіпно О П І В О Д Я П І Ъ „ и і ц у і п ъ гірямаго и у т и к ъ спо-
„ е г о въ т у с ш р а н у , о ш к у д а „койствію и къ истпинно-
У,онъ п р и ш е л ъ . О н ѣ у к а з ы в а - цЛіц цъенію, пути, который
„ГенТй съ самаго начала д о б р ы м ъ
„ с в о и м ъ н а с т а в л е н Т е м ъ и совЬ-
„ т о м ъ восхвалялъ п р е д ъ н и м и . "
Н а с т а в л е н Т е т в о е гірекрасно
и дѣлаепіъ ж и в ѣ й ш е е впечаш-
л ѣ ш е въ д у ш а х ъ н а ш и х ъ ; н о я
ие могу поняіпь: для чего до-
бродѣшели вшорично показыва-
з о т ъ е м у с а м ы я піѣ м ѣ с ш а ,
и з ъ к о т о р ы х ъ онъ п р и ш е л ъ ? —
«УДЛЯ т о г о , о п і в ѣ т с т в о в а л ъ с т а -
„ р е ц ъ , ч т о подобно н ь я н о м у ,
„ п о с л ѣ сна о т р е з в и в ш е м у с я ,
„онъ можетъ имѣшь пюкмо
„ т е м н ы я , с о м н и т е л ь н ы я и смЬ-
„ ш а н н ы я поняшТя о всемъ піомъ,.
, , ч ш о съ н и м ъ приключилось ,
„по причинѣ невѣжесшва и за-
„блужденТя, к о г п о р ы м и п р и п п ю р -
„ с ш в о его ослѣпило. А д а б ы
„ в н р е д ь не с м ѣ ш и в а л ъ онъ до-
„ б р а со з л о м ъ , р а з л и ч а л ъ одно
„ о т ъ другаго надлеяіащимъ об-
„ р а з о м ъ ; и съ одной с ш о р о н ы
„ о щ у щ а л ъ бы исіпинное со-
„ с т р а д а н Т е къ несчасгпнымь, а
„ с ъ другой возмогъ б ы ш ѣ м ъ
, , л у ч ш е п о з н а ш ь всю ц ѣ н у д р а -
,,жайшей перлы , имъ прТ-
„обрѢіпенной и ею дорожиітіь :
,,іпо и п р и в о д и ш с я онъ опіъ од-
„ н о г о созерцаіпельнаго позна-
,,ні"я к ъ д р у г о м у . Т и х о и спо-
„ к о й н о ; но съ ч у в с ш в и т е л ь н Ѣ й -
„ ш и м ъ прискорбТемъ ь з и р а е п і ъ
„ о н ъ на злосчасгпіе д р у г и х ъ , не
„ о п а с а я е ь бэлѣе впасшь въ оное.
„ О н ъ д ѣ л а е і п ъ все , ч ш о ему
„ у г о д н о . О н ъ я ш в е п і ъ въ т а к о й
„ б е з о п а с н о с т и , к а к ъ б ы сидѣлъ
„ в ъ р а з с ѣ л и н ѣ Парнасса. Гдѣ
, , б ы о н ъ ни б ы л ъ , вездѣ сво-
„ б о д е н ъ онъ огпъ всякТя б о я з -
„ни, огражденъ огпъ всякТя
 „ н у ж д ы , превознесенъ надъ вся-
„ к и м ъ порокомъ. ВездЬ посіпу-
,,паепіъ онъ ш а к ъ , какъ п р и -
„лично знаменипюму, чесгпь
„любяіцему м у ж у . ВсЬ прини-
„маюіпъ его съ іпою же благо-
„склонносгпію, съ ШЬІМЪ же у-
„довольсіпвІемъ и съ шою же до-
„вЬренносгаію , съ каковыми
„больные п р и н и м а ю ш ъ врача
с<
? ,своего.
РазвЬ онъ болЬе не оттасаеш-
ся т Ь х ъ . ж е ш ц и н ъ , коіпорыхъ
ш ы назвалъ чудовиіцами? Р а з -
вЬ онЬ уже не въ сосгпояніи
чЬмъ либо вредиіпь ему?— , , И с -
„ ш и н н о ш а к ъ , огпвЬчалъ спіа-
„ р е ц ъ ; ни до.сада , ни гореспіь,
„ н и скупосіпь , ни бЬдносгпь ,
„ н и зависгпь , ни злоба , ниже
„всЬ друггя чудовиіца не имЬ-
„ ю ш ъ болѣе надъ н и м ъ власши,
„ п о ш о м у , чшо онъ преодолЬлъ
„ и х ъ и вознесся в ы ш е всего
„шого, чшо прежде его мучило.
„ О н ъ почши подобенъ гпЬмъ ,
„ к о и носяптъ съ собою л Ь к а р -
„сгпво прошивъ , всякаго яда.
„ К а к ъ сіи не боягпся у ж е змЬ-
„инаго ж а л а , наносящаго дру™
„ г и м ъ смершныя я з в ы , ш а к ъ и
, , е м у ничшо болЬе вредиіпь не
„можешъ: ибо онъ имЬегпъ
„сильное средсггіво для всякаго
„случая."
Скажи мнЬ , пожалуй : кгпо
сушь сіи , сходяш ( іе съ онаго
холма , изъ к о и х ъ и н ы е увЬн-
ч а н ы и подаюпіъ з н а к и радо-
сши ; другіе яіе, напрошивъ
іпого, безъ вЬнцевъ , кажугпся
б ы ш ь опічаянными съ разби-
ш ы м и головами и лядвіями, и
съ коіпорыми какъ будгпо ка-
кш-гио ж е н і ц и и ы ж е с і н о к о по-
сш/пил и ? , , н ы е возвраіцаюгпся въ п е р в у ю
, , у и Ь н ч а н н ы е сугпь гпЬ , к о и „ о г р а д у , гдЬ п о б о л ы и о й ч а -
„ б л а г о п о л у ч н о д о ш л и до истип- „ с ш и р о с к о ш ъ , невоздержаніе ц
гг
„иоіі науки , ч ш о и е с ш ь п р и - »ДРХ ' 'е п о р о к и пребыванТе своѳ
„ ч и н о ю и х ъ радоспш. ТЬ же, „ и м ѣ ю г п ъ ,• шогда приписыва-
„кошорыхъ безъ вЬицевъ вы „ ю т п ъ о н и п р и ч и н ы злополучТя
, , в и д и ш е , съ п р е з р Ь н Т е м ъ о ш р и - „ с в о е г о н е с а м и м ъ себѢ, н о кле-
„ н / ш ы . И шакъ, проникнугпые ^ в е і ц у т ъ на испіину, на испъии-
„горесіпно и въ плачекномъ цъеніе и на т ѣ х ъ , ко-
„сосшоянТи, и д у ш ъ о н и в с п я ш ь , „гаорые и і ц у т ъ и т о г о и дру-
„ п о п і о м у чпіо не досшавало и м ъ „ г а г о , О н и п о ч и г п а г о т ъ несчасга-
„ б л а г о р о д н о й смЬлосгпи , когда „ными т ѣ х ъ , кои оставили
„досшигли о н и до тпсрпЪніл. „пршшную, нѣжную жизнь,
„ О н и бродягпъ, сами не з н а я „ к а к о в о ю прежде наслаждались;
„ к а к о й п ; ш ь и з б р а і п ь . Согіугп- „почишаюшъ ихъ лишившимися
„ н и ц ы и х ъ супіь: претіятпстпвіе „исшинныхъ благъ, обрѣшае-
„пеъалъ, огоръеніс, опгъаяніе, „ м ы х ъ , по мнѢнТю и х ъ , е д и н -
УуПрезрЪніе , стыдЪ , невЬже- „сшвенно въ расггіггпсгпвѣ и
„ с т в о и прочее. НѢгаъ зла, „невоздержанТи , словомъ: они
, , к о п ю р а г о б ы онЬ и м ъ не п р и - 5,полагаюшъ безпредѣльное бла-
„ ч и и и л и . Когда ж е с ш несчасш- „ ж е н с т в о свое въ п и і ц ѣ , п и -
„ ш ш иразмноженшсвоегорода."
іг
 С к а ж и ж е мнѣ , , п о ч т е н н ы й „когда найдугпъ о н ы х ъ , гпо
с ш а р е ц ъ , ихмена ж е н щ и н ъ воз- „служагпъ имъ в м ѣ с т о про-
в р а ц а ю і ц и х с я съ гаакою радо- „ в о д н и к о в ъ к ъ истпинной нац-
сгаію и веселіемъ? — „ О н Ѣ сугпь „кЬ и к ъ истпинному цьенію;
„миЪпіл и тіравдотіодобныл „подобно к а к ъ н а с у д а х ъ Ѣ з д я т ъ
„тіредтіоложеніл, к о ш о р ы я до- „ з а н о в ы м и гповарами т о г д а ,
„ведя нѣкошорыхъ любишелей „ к о г д а т Ѣ , съ к о т о р ы м и п р и -
„ п р а в д ы до исіпиннаго у ч е н і я , „ п л ы л и , выгружены и зданы
„возвраіі^аюгася н а з а д ъ . Когда „кому слѣдуетъ."
„ с і и дошли до добродѣгаелей , ДоселѢ все я с н о и в р а з у м и -
„гаогда онѣ идупіъ вспягаь, да- шельно въ и с т о л к о в а н і и тво-
„ б ы и д р у г и х ъ гауда ж е п р и - е м ъ , но т ы еіце н и ч е г о не
„весгаи и у к а з а г а ь симъ послѣд- сказалъ н а м ъ о п о в е л ѣ н і и , ко-
„ н и м ъ на гаѣхъ, к о и х ъ снѢ у ж е т о р о е д а е т ъ Гекіи входяіцимъ
„ п р о в о д и л и , и когпорые содѣла- въ ж и з н ь . - „ О н ъ п р е д п и с ы в а -
„лись с о в е р ш е н н о с ч а с ш л и в ы м и . " „етъ имъ имѣиіь довЬрен-
Р а з в Ѣ м н ѣ н і я сіи д о х о д я т ъ 9>ностпъ. С л Ѣ д о в а т е л ь н о , не
даже до ж и л и щ а д о б р о д ѣ т е л е й ? „ у н ы в а й г п е : я в а м ъ все и з ъ -
— „ Н ѣ т ъ и м ъ никогда не дозво- 5«ясню, не п р о п у с к а я н и м а л ѣ й -
„ л я е т с я д о с ш и г а т ь до блажен- „щаго обстоягпельства."— Т у т ъ
„ с т в а . ОнѢ шолько о т ы с к и в а - с т а р е ц ъ , указывая паки на кар-
„ ю п і ъ иш,уш ( ихъ л ю б и т е л е й и т и н у , продолжалъ с и м и словами:
„ Е ы у ж е видѣли здѣсь слѣпую
„женпі.ину сшояш,ую н а ш а р ѣ .
„ Я вамъ с к а з а л ъ и ш о , чшо
„она называешся фортцною.
„Геній х о ч е ш ъ , чшобъ ей ни
„ в ъ ч е м ъ не довѣряли , ч ш о б ы
„ н е думали, б у д ш о бы д а р ы ея
„ м о г у ш ъ б ы ш ь п о с ш о я н н о ю соб-
„ с і п в е н н о с ш п о : ибо н и ч ш о не
„удерживаешъ вѢшреную спо
„ ж е н щ и н у ошбирашь у насъ
„ о н ы я н а з а д ъ , дабы ч р е з ъ шо
„угодишь другимъ. Она сіе
„ в е с ь м а ч а с ш о д ѣ л а е ш ъ ; и для
„ ш о г о , п а ч е всего, п р е д о с ш е р е -
„ г а е ш ъ Геній въ ш о м ъ , ч ш о б ъ
„ н е ослѣпляшься обманчивымъ
'„ея и с к у с ш в о м ъ , не с л и ш к о м ъ
„радовагпься ея д а р а м ъ и не
„огорчашься когда она пани
„ и х ъ о ш н и м а е ш ъ ; не о с ы п а ш ь
„ е е х в а л а м и и не с г л у ш а ш ь уко-
„ р и з н а м и : ибо она н и ч е г о не
„ д ѣ л а е ш ъ съ н а м ѣ р е н і е м ъ и съ
„ р а з с у д к о м ъ , а все по своемы-
„слТю и л и н а у д а ч у , к а к ъ у ж е
„ в ы ш е п о к а з а н о . Геній увѣще-
„ваешъ пришомъ ничему шо-
„ м у не удивлягііься, ч ш о она н и
„ д ѣ л а е ш ъ и не подражапіь не-
„ ч е с ш н ы м ъ м ѣ н о в щ и к а м ъ , ко-
„ ш о р ы е охогано принимаюшъ
„ в в ѣ р е н н ы я и м ъ деньги, но сер-
„дягася и негодуюіпъ , когда
„оные шребуюшъ огаъ нихъ
„ о б р а ш н о , к а к ъ будпю не спра-
„ведливо въ піомъ съ н и м и по-
„сгпупаюгаъ и л и ш а ю ш ъ ихъ
„собсшвенносши. О н и забыли
„ у ж е ш о , ч ш о деньги сТи по-
„ л у ч и л и съ ш Ѣ м ъ , чгаобъ воз-
„врагпишь и х ъ ввѣригпелю б е з ъ
„замедленТя и околичносгпей,
„ л и ш ь шолько онъ и х ъ п о т р е -
 „ с е м у н а д л е ж и т ъ не о т . і а г а я
„буегпъ. Т а к и м ъ - ш о образомъ
„времени къ ней п р и б ѣ г н у т ь ,
„ д о л ж н о , п о с о в ѣ ш у Генія, взи-
„удалясь о т ъ женщинъ опи-
, , р а ш ь на благосклонносшь Ф о р -
„ с а н н ы х ъ м н о ю подъ видомъ не-
„ т п у н ы и п о м н ш п ь , чгао глав-
„воздержанія и сладострасгпія.
„ н о е свойсгаво слѢпой с е й бо-
„ Н о е с т ь л и б ы , по н е с ч а с т і ю ,
, , г и н и есгаь н е п о с г а о я н с г а в о , и
„случилось любимцу Форгпуны
„чгпо она п о д о б н о н е с м ы с л е н -
„ б л и з к о к ъ н и м ъ подойгпи, т о
„ н ы м ъ дѣгаямъ, гао даегпъ, гао
„ д о гпѣхъ п о р ъ не д о л ж е н ъ онъ
„ о ш н и м а е ш ъ , тпо п а к и ошда-
„полагагпься н а и х ъ о б ѣ і ц а н і я ,
„етпъ, дабы послѣ о ш о б р а т п ь к у п -
„ п о к а нѳ дойдегаъ до ложнаго
„ н о с ъ гаѣмъ и пто, чгпо б е з ъ н е е
ущъенія.— ДалѢе гаребуегаъ Ге-
„нрежде имѣли. И іпаиъ онъ
„ній, чгаобы нѣсколько п р о б ы г а ь
„ у в ѣ і ц е в а е г п ъ х о г а я н е огавер-
„ у л о ж н а г о у ч е н і я , и даяіе п р и н и -
„гагпь ея благъ, но п о с п ѣ ш а г а ь
„ м а і п ь все т о , ч ш о оно д а е т ъ м и -
„ с ъ н и м и к ъ истгіиннола/ цъе-
„ м о х о д о м ъ , н о не п р и л ѣ п л я т ь с я
уунію, д а б ы тпамъ н а у ч и г а ь с я без-
„ к ъ т о м у и б у д у ч и всегда сво-
,,опасиому ихъ у п о т р е б л е н п о :
„ б о д н ы м ъ , встугшгпь на п у т ь
,,ибо одна т о л ь к о и с т и н н а я н а у -
„ в е д у і ц і й къ истинной наукЬ.
„ к а д а е т ъ совершенное поня-
„Вогаъ заповѣданія и добрые
„пііе о полезныхъ веіцахъ и
„ с о в ѣ т ы , даваемые ГеніемЪ.
„ н а у ч а е т ъ неизмѣняемому, не-
„ Т о і п ъ , кгао и х ъ н е п о н и м а -
„ п р е р ы в н о м у и м и обладанію. П о
 „ е т ъ , м е д л и т ъ исполнять ихъ,
„ и л и и м и п р е н е б р е г а е т ъ , дѣ-
„ л а е т с я злымъ, х у д ы м ъ , без-
„божнымъ и б у д е т ъ имѣшь дур-
„ной конецъ. — Друзья мои !
„ в о т ъ истолкованіе аллегоріи,
„ н а сей к а р т и н ѣ изображенной.
„Есгаьли х о г а и т е вы т е п е р ь
„сообп^игаь м н ѣ о с о б е н и ы я ва-
„ ш и объ н ѳ й сомнѣнія , т о я
„ н а все отвѣгасгпвовагпь вамъ
и ничего о ш ъ васъ не
„ у гпаю."
Скажи ж е , п о ч т е н н ы й с т а -
Р Ч ъ > чшо с о в ѣ т у е т ъ
е
Геній
принимапгь о т ъ ложнаго у ч е -
нія ? — „ П о л е з н ь т я и въ о б щ е -
„співенной яіизни н у ж н ы я зна-
»нія , к а к ъ н а п р и м ѣ р ъ : ч т е -
>,ніе, писаніе, с ч и с л е н і е , я з ы к и
„ и вообще у ч е н і е , которое
„ о б у з д ы в а я юношесгпво, предо-
„ х р а н я е т ъ оное , к а к ъ гово-
, , р и т ъ ПлатонЪ, о т ъ развле-
„ченія другими предметами.
„ С о всемъ піѣмъ х о т я сіи и с к у -
„сітіва с а м и по себѣ п о л е з н ы
„ и д о б р ы въ о б ш ; е ж и т і и : ибо
„ д о с т а в л я ю ш ъ н ѣ к о т о р ы я сред-
„ с т в а к ъ п р о п и т а н і г о , однако
„ и безъ нихъ о б о й т и с я мо-
,,яіно для д о с т и ж е н і я исіпин-
„ н а г о ученія: и б о о и ѣ н и мало
„не с п о с о б с т в у ю т ъ къ шому ,
„ ч т о б ы содѣлашь н а с ъ чесгп-
, ? н ы м и и добродѣпіельными; и
„ м ы ч р е з ъ переводчика м о ж е м ъ
„ и з у ч и ш ь с я т о м у , чего не з н а -
„ е м ъ . Весьма выгодно ш а н ж е
„ з н а н і е я з ы к о в ъ , дабы не и м ѣ ш ь
„ н у ж д ы въ переводѢ, но и оное
, , н е необходимо : ибо изучив-
„ ш і е с я я з ы к а м ъ не сдѣлались
„ ч р е з ъ ш о н и л у ч ш е , н и до-
„бродѣтельнѣе другихъ. Они
„ и м ѣ ю т ъ ложныя понятТя о „видимъ, какъ нѣкоторые при-
„ д о б р ѣ и злѣ , т а к ж е удобны
„обмануться, какъ и прочТе
„ с м е р т н ы е , и весьма ч а с т о под-
„ в е р ж е н ы всѣмъ порокамъ. М ы
„ е ж е д н е в н о видимъ м е ж д у и м и
„пьяницъ, скупыхъ , неисто-
„ в ы х ъ , несправедливыхъ , пре-
„дателей , безсмысленныхъ ,
„горделивцевъ, сластолюбцевъ ,
„кичливыхъ и расточитель-
„ н ы х ъ . И т а к ъ н а / к и и х ъ не
„служагпъ имъ къ т о м у , ч т о б ъ
„ у ч и н и ш ь с я добродѣіпельнѣе
„другихъ людей; напроіпивъ
„піого, чрезъ н и х ъ - т о с т а н о -
„ в я п і с я они е ц е худшими."
Н о для чего осгааюпіся о н и
во вгаорой о г р а д ѣ , к а к ъ будгао
б ы и з к л ю ч е н ы были опіъ и с -
тпиннаго цьенія , и к а к а я и м ъ
въ т о м ъ польза?— „ М ы ч а с т о
„ х о д я т ъ и з ъ п е р в о й ограды ,
, , п р о х о д я т ъ п р я м о сквозь в т о -
„ р у ю и в х о д я т ъ въ т р е т ь ю к ъ
„ с а м о й исттіинной нацкЪ, ос-
„ т а в л я я далече З а собою с и х ъ
„ у ч е н ы х ъ , ш е с т в у ю і ц и х ъ вмѣ-
„ с т Ѣ съ н е в о з д е р ж а н і е м ъ . Но
„ л е г к о поняпіь м о ж н о каковъ
,,вредъ и л и п о т е р я и х ъ предъ
„прочими; они или лѣнивы ,
,,или недостаточно учены, или
? , х о ш я т ъ , ч т о б ъ и с т и н а со-
„ о б р а з о в а л а с ь съ иХъ п р о и з в о -
„ л е н і е м ъ ; однако со всею своею
„наукою и щ у т ъ о н и п у т и и с т и -
„ н ы гораздо долѣе, н е ж е л и п р и -
„лѣжно иіцуіцТе изъ первой
„ о г р а д ы . ПриходяіцТе ж е изъ
„ в ш о р о й г р ѣ ш а п і ъ по большой
„ ч а с і п и въ ш о м ъ , ч ш о д / м а -
„ ю г п ъ все ш о з н а т ь , чего не „ н а к о н е ц ъ истпипиой пацки ;
„знаюгпъ. Сей предразсудокъ , „всезнаніе сбиваешъ ихъ на
,,сі'е л о ж н о е п р е д у б Ь ж д е н і е дѣ- „ п о б о ч н ы е п у г а и , ведуіцІе въ
„лаешъ ихъ нечувсшвипіель- „погибель. Ыо буде вы п р и м Ь -
„ н ы м и къ исшинЬ , равнодуш- „ г а и л и , чгао мнЬнія п е р в о й о-
, , н ы м и ко всему гаому , чгпо „ г р а д ы и к ъ вамъ т а к ж е п р и м -
, , б ы долженсгавовало п р е и м у щ е - „ к н у л и с ь , гао не м о ж е т е и
„ с г а в е н н о и х ъ гарогапть ; огп- „ в ы сдЬлаться добродЬтельнЬе
„вращаегпъ ихъ огаъ гаого, „ п р о ч и х ъ , е с т ь л и не поспЬшигпъ
„ ч е г о с а м и не огпкрыли помо- „ к ъ вамъ н а помощь раская-
„ і ц і ю шелескоповъ и м й к р о с к о - „ и і е , д а б ы извлечь васъ и з ъ
,,повъ. И с г а и н а у ногъ и х ъ , а „ з а б л у ж д е н і я , и д а т ь вамъ у-
„ о н и с м о т р я г а ъ ч р е з ъ нее. ГІо „смотрЬпіь , ч т о не имЬепіе
, , с е м у - т о б е з у м ц ы с і и , меч- ,,БЬІ истинной нацки , чпіо
„піая о пусгпомъ вЬпірЬ сво- „прельсгнились ложною и что
„ е м ъ , ч а с ъ огпчасу болЬе на- „ о н а п р и в е л а васъ въ невоз-
,,дуваюгпъ д у ш и свои в ы с о к о м Ь - „можносшь содЬлашься когда
„ р і е м ъ , го{)достію и п р е з р Ь н і - „ л и б о счасгпливыми. И ш а к ъ ,
, , е м ъ къ д р у г п м ъ , подобно Эолу, „ д р у з ь я м о и , увЬшгеваю васъ
, , н а д у в а ю і ц е м у м Ь х и свои- В м Ь - „всегда повииовапіься с и м ъ з а -
„спто гпого, чптобы дЬлаіпь т о , „вЬш ( аніямъ. С т а р а й т е с ь ч р е з ъ
„чгпо должно для д о с ш и ж е н і я „постоянный и долговремен-
 „ н ы й н а в ы к ъ содѣлашься пто-
,,лико способньтми, чшобъ полу-
,,чигаь къ т о м у гошовносшь.
„ Р а з м ы ш л я й ш е о семъ ч а с ш о
„ и все прочее с ч и ш а й т е за
„ н и ч і п о . Б е з ъ сего н е получи-
, , т е вы ни м а л ѣ й ш е й пользы
, , о т ъ всего т о г о , ч т о вы огаъ
„меня сдышали.и
М ы послѣдуемъ гавоему совѣ-
т у , но с к а ж и намъ, п о ч т о не
включаешь ш ы въ число благъ
и слѢдуюш ( ихъ дѢйствитель-
н ы х ъ благъ, к о т о р ы м и даже и
Фортуна надѣляетъ смерт-
н ы х ъ , к а к ъ - т о : ж и з н ь , здравТе,
богаіпсгпво, ч е с ш ь , дѣшей, по-
бѣду и др/гТя пещи сего рода
и свойспіва? И , напропіивъ гпо-
го , п о ч т о не почигпаешь т ь і
зломъ все т о , ч т о симъ про-
т и в о п о л о ж н о ? Кажегпся намъ ,
ч т о слова т в о и и ученТе іпвое
не весьма согласны съ з д р а -
вымъ разсудкомъ.— „Хорошо ,
„ д р у з ь я мои , оіпвѢтсшвуйте
„ л и ш ь съ т о ч н о с т Т ю на вопро-
„ с ы , когпорые я вамъ д ѣ л а т ь
„ б у д у . Думаеіпе л и вы , чпюбъ
„ ж и з н ь была благомъ для т о -
„го, к т о ж и в е т ъ худо?"— Н ѣ т ъ ,
почпіенный с т а р е ц ъ , м ы ду-
м а е м ъ д а ж е , чгао она болѣе
вредна ему, нежели полезна. —
,,Слѣдовательно для него не вы-
„годно ж и т ь , погпому что
„ ж и з н ь -для него е с т ь зло. Н о ,
„сколько она е с т ь зло для
, , т ѣ х ъ , к о т о р ы е дѣлаюпіъ д у р -
„ н о е употребленТе и з ъ о н о й ,
, , с т о л ь к о ж е и благо для ш Ѣ х ъ ,
„ к о г а о р ы е умѣюгаъ иодьзовагпь-
„ с я ею. 4< •

И ш а к ъ , п о птвоему заклю-
ченТю, ж и з н ь е с т ь и добро и
зло? Берегись, дражайшіи учи-
т е л ь , ч т о б ы н е п о п а с т ь на п у т ь
с о ф и с т о в ъ , и не у т в е р ж д а і п ь
піакихъ п о л о ж е н ш , изъ коихъ
одно о п р о в е р г а е т ъ другое.— „ Н е
„ в о з м о ж и о , п р е р в а л ъ онъ, ч т о б ъ
„ о д н а и пгаже веіць б ы л а и , , н ы здоровымъ. Т а к и м ъ - ш о об-
„ д о б р о и х у д о : ибо въ одно и
„ т о ж е в р е м я б ы л а бы она по-
„лезна и вредна, любезна и „ р а з м ы с л и т е , ш о не п р е д п о -
„ п р о т и в н а ; но все сіе одно съ
„ д р у т и м ъ с о п р я ж е н о быть не
„ м о ж е т ъ . Для р а з р ѣ ш е ш я ж е
„ с и х ъ шрудноспіей , сообразно
, , р а з с 7 д к у , должно предполо-
, , ж и ш ь , чгпо в е л и к а я е с т ь р а з -
,,ность я і и т ь хорошо и шишь
, , х у д о . Ж и з н ь сама по себѣ не
„ е с г а ь зло, и н а ч е слѣдовало б ы ,
„ ч т о она зло и для т ѣ х ъ , кои
, , х о р о ш о ж и в у т ъ . Н о к а к ъ до-
„брые и з л ы е люди р а в н у ю
, , ч а с т ь в ъ я і и з и и и м ѣ ю т ъ , пю
„ и должно заключигаь и з ъ се-
„го , чпіо ж и з н ь сама по себѣ
„ н и добро, н и зло, р а в н о к а к ъ
„ѢдкТя лѣкарсптва в р а ч е й ц ѣ -
„ л и ш е л ь н ы ддя р а н ъ и боль-
^)Ньіхъ, а напроптивъ ш о г о вред-
„ р а з о м ъ должны в ы с у д и т ь и
„ о яшзни. Когда вы о семъ
, , ч ш е ш е ли. славную с м е р ш ь не-
,,счасіпной и п о с ш ы д н о й ж и з -
, . н и ? К о н е ч н о в ы въ семъ в ы -
, борѣ сомнѣвагпься не будеше.
„ГІо сему и с м е р ш ь т а к ж е н е
„ д о л ж н о п о ч и т а ш ь з л о м ъ : ибо
„ н а х о д и ш ь с я иногда въ ш а к и х ъ
„обсіпоятельспівахъ, ч т о не-
„ с р а в н е н н о выгоднѣе у м е р е т ь ,
I <2
 5)нежели жипть. Н я д о б н о л и ш ь
„гірямо ѵзнагпь с м е р ш ь ; шогда
.,«Ѣрно полюбишь е е , шогда и
,,другомъ н а з о н е ш ь . Т о ж е мо-
„ ж « о сказашь и о здравіи и
„ б о л ѣ з н и . Б ы в а ю п т ъ ш а к і я ми-
„ н у ш ы , въ когпорыя здоровье
,,вредигпъ. В р а ч и вамъ с к а з а ш ь
„ м о г у ш ъ , чіпо люди у м и р а л и
, , о ш ъ изл и ш н я г о здоровья. Р а з -
? , с м о і п р и м ъ и богагпсптво съ с е й
, , ж е ш о ч к и зрѣнгя. Н е видимъ
5 ) ли м ы ежедневно людей , по-
, , г л о і ц а ю ц и х ъ и м ѣ н і е свое и „ о н и не умЬюгпъ дЬлашь х о р о -
„ п р и птомъ влачаш ( ихъ дни пе-
„ ч а л ь н ы е и злоечасіпные ? Бо-
„ г а і п с ш в а н и мало не помога-
„ ю ш ъ и м ъ содѣлашься ч е с п і н ѣ й -
„ ш и м и и благополучнѣйшими:
„ и б о не ч а с ш о л и б ы в а е і п ъ , ч ш о
, , б о г а ч и з л о ч е с ш и в ѣ е и пороч-
„ н ѣ е д р у г и х ъ л ю д е й ? СлѢдова-
„ ш е л ы ю , богашсптва ни мало не
„ с п о с п ѣ ш е с ш н у ю ш ъ ни блажен-
, , с ш в у , н и добродѢшелямъ и х ъ .
„ Н и ч п т о , кромѣ истинной нау-
>уки не можѳгпъ и м ъ д о с ш а в и ш ь
„ с е й выгоды. И гпакъ , мояіно
, , л и сказагпь, чгпобъ богашсгпио
„ б ы л о добро , еспіьли оно н и
„ с ч а с п т л и в Ь й п ш м ъ , н и добродѢ-
„ п і е л ь н Ь й ш и м ъ человЬка не со-
„ д ѣ л ы в а е г п ъ ? Есгпь л ю д и , для
„ к о ш о р ы х ъ ошнюдь не выгодно
„ б ы і п ь богашыіми, п о ш о м у чпто
,,шаго у п о ш р е б л е н і я и з ъ бо-
„ г а ш с ш в а своего. Н е м о ж н о по-
„ ч и г п а ш ь оное и с ш и н н ы м ъ бла-
„ г о м ъ и погпому", ч ш о полез-
„ н Ь е иногда не имЬшь его, и л и
„ о н а г о л и ш и ш ь с я . КрезЬ не
„ п р е я і д е позналъ и с ш и н у уче-
„ н і я Солоноеа , к а к ъ сдЬлаы-
 „ ш и с ь у н и ж е н н ы м ъ до сосгаоя-
„ н і я плЬннаго невольника. Ио
„ г п о п і ъ , кгао и з ъ богагасіпва
„своего , х о р о ш е е умЬегаъ дЬ«
„ л а т ь упоптребленіе , конечно,
„ ч р е з ъ оное еще счасшливЬе
„ б у д е п і ъ ; есшьли же онъ его
„ в о зло упопіребляешъ, пю до-
„сптоинъ сожалЬнія. Т о , чгао
,,собсптвенно возбуждаегаъ без-
„порядокъ и з а м Ь ш а ш е л ь с ш в о
„въ мысляхъ человЬческихъ,
„ с у п і ь р а з л и ч н ы я и х ъ мнЬнія
з,о в е щ а х ъ сего рода. Многіе
„ с л и ш к о м ъ почипіаюіпъ ихъ,
„ з а в и д у я счасшію гпЬхъ , нои
„ о н ы м и о б л а д а ю т ъ ; другіе п р е -
„ з и р а ю т ъ и х ъ , в з и р а я на н и х ъ ,
„ к а к ъ на и с т о ч н и к и безконеч-
„ н ы х ъ золъ. П е р в ы е м н я т ъ ,
„ ч т о в ы с о ч а й ш е е добро со-
„ с ш о и т ъ въ обдаданіи о н ы м и ,
„ и для сшяяіанія о н ы х ъ н Ь ш ъ
,,пресгпупленія , нЬпіъ злоче-
„ с г п і я , нЬшъ посшыднаго дЬла
, , и п о р о к а , ноіпорымъ бы они
„возгнушались, пошому ч т о они
„ н е з н а ю т ъ , въ ч е м ъ собспівен-
„ н о с о с ш о и т ъ и с т и н н о е добро,
„ к о т о р о е никогда не м о я г е т ъ
„ и м Ь п і ь основаніемъ своимъ зло,
„ниже когда либо причиною
„зла б ы т ь мояіетъ. ЧрезмЬр-
„ныя богатства не могупіъ
„ п о ч и т а п і ь с я и с т и н н ы м и бла-
„ г а м и , коль скоро пріобрЬше-
„ н ы в е л и ч а й ш и м и преспіупле-
„ н і я м и и поспіыдиыми дЬлами;
,,какъ-то : коварствомъ , обма-
„ н о м ъ , воровсіпвомъ, п р е д а т е л ь -
„ с т в о м ъ , смертоубійствомъ и
„ х и щ е н і е м ъ , поіпому ч т о к ъ
„стяжанію оныхъ употребле-
„ н ы ш а к і я средсшва, к ш п о р ы я
 ,,во всемъ свѣпіѣ п о ч и п і а ю т с я
,,безчесгпными и у ж а с н ы м и пре-
,, с т у пле н ігя ми. С] Те сл Ьдсгп вТе
„своль е с т е с т в е н н о , с т о л ь и
,,сп]>аведливо: ибо добро и зло
, , с у т ь такТя суіцества, к о т о -
, , р ы я ни какъ не с о е д и н я ю т с я .
„ДЬлая х у д ы я д Ь л а , не можно
?,снискагпь имени мудраго и , р а т ь с я и з т р е б и т ь оное совер-
, 5 справедливаго , п і ѣ м ъ менЬе
імудросіпи и с п р а в е д л и в о с т и ;
„ н о не возможно с о д ѣ л а т ь с я и
„ з л ы м ъ , х у д ы м ъ , и л и неспра-
„ведливымъ , еспіьли дѣлаешь
„подвиги т о к м о хвалы д о с т о й -
„ н ы е , д о б р о д ѣ т е л ь н ы е и па-
„гпрютическТе. Но какь слу-
„ ч а е т с я и бездѣ.іьникамъ одер-
„живагпь побЬду, скопляпіь не-
„ и з с ч е і п н ы я богатсгпва и ве-
„ с т и совершенновеселую ж и з н ь ,
„ ш о и з ъ сего и слѣдуешъ з а -
, к л ю ч и т ь , ч т о всѢ сТи веіци
,не принадлежаіпъ къ числу ис-
, т и н н ы х ъ б л а г ъ ; ч т о они са-
,ми по себЬ ни добры ни злы;
,и ч т о мудроспіь е с т ь высо-
, ч а й ш е е благо , а невЬжесшио
, т а к о е зло, котораго паче
,всего бояшься должно и с т а -
,шенно. Л о ж н о шо мнЬнТе, буд-
,шо бы з л ы я дѣла могушъ про-
} и з в о д и ш ь и с т и н н ы я блага: ибо
,кромЬ з л а , ничего опіъ омыхъ
,и о я ш д а т ь не можно. Сонъ
,или безсонница , гулянье или
,отдохновенТе, супіь сами гю
,себЬ веіци, конечно, ни д о б р ы я
,ни з л ы я , и какъ н е в ѣ ж д ѣ ,
, т а к ъ и мудрому принадлежа-
,іцТя. Свойсшвенное р а з у м н ы м ъ
,еспть добро; с в о й с т в е н н о е ж е
, б е з у м н ы м ъ е с т ь зло. Справе-
 „дливоспть о б р ѣ т а е ш с я лишь у
„порядочныхъ, воздержныхъ, у-
„мЬренныхъ, р а з / м н ы х ъ и пра-
>»вомысл>ішгихъ людей ; напро-
, , т и в ъ іпого, н а с и л ь с т в о и Яіе-
„ с т о к о с п і ь , т о л ь к о у т Ѣ х ъ , ко-
„ т о р ы е сушь слабаго, свирѣпаго
„ и понрежденнаго духа. Въ одно
„ и т о ж е время не могугпъ б ы т ь
„двѣ п р о ш и в н ы я веіци вмѣсшѣ
„ в ъ одномъ и т о м ъ яіе пред-
„ м е т Ѣ . Въ одно и т о ж е время
„человѣкъ не м о я і е т ъ сгіать и
„ н е спагпь, быгпь / ч е н ы м ъ и
„ н е в ѣ ж д о ю и имѣгаь другъ д р у -
5>ГХ проптивныя качесгава, к а к ъ
,,ІІІО, д у м а ю , довольно я вамъ
, , ш е п е р ь и доказалъ. И іпакъ,
, , ж и з н ь , с м е р ш ь , здоровье, бо-
„ л Ѣ з н ь , богагасгпво, бѢдноспть,
„сугпь гаочно / с л о в н ы я , и л и са-
а,ми по себѣ н и благія, н и з л ы я
„вед^и, когпорыхъ т а к о в ы м и и
„ п о ч и т а т ь должно. К т о съ симъ
„правиломъ не согласуется,
„ т о т ъ п у с т ь придерживаепіся
„собсшвеннаго своего мудрова-
„ н і я . Н о е с ш ь л и в ы не все п ю
э ,поняли, ч ш о я вамъ сказалъ,
„ і п о сТе произходигпъ о ш ъ пго-
„го, чпіо вамъ не досшаеггіъ свѢ-
„піа, копторый показываешъ
„ н а м ъ отношенТе п р и ч и н ъ къ
„ихъ дѣйсшвТямъ. Заклинаю
„васъ прилѣжно размыслишь о
„ п р а в и л а х ъ , п о к а з а ы н ы х ъ вамъ
„ м н о ю въ семъ испголкованТи,
„ д а б ы вы сильно и х ъ въ себѣ
„ в п е ч а ш л ѣ л и и съ н и м и сооб-
„разовались. Б у д е ж е найдешъ
„ и а васъ какое либо соімнѣнге,
„ ш о мояіеше возврагнипіься ко
„мнѣ: я р а з р ѣ ш у вамъ всѢ піѣ.
іЗ
 8з
„ з а ш р у д н е н ш , кои вамъ казагаь-
„си м о г у т ъ н е р а з р ѣ ш и м ы м и . "
І і о с и х ъ словахъ с ш а р е ц ъ хо-
іпѣл.ъ насъ осгаавигпь; но лю-
б о п ы т с г а в о мое, въ р а з с у ж д е н і и
другой к а р т и н ы , было т а к ъ ве-
л п к о , чпю я у д е р ж а л ъ его и
д р о ж а щ и м ъ голосомъ сказалъ :
какъ, п о ч ш е н н ы й с т а р е ц ъ ! т ы
хочешь п о к и п у т ь насъ въ т у
самую м и н у т у , какъ м ы надѣ-
ялись обрѣспіи ключь къ цѢ-
лому сему І е р о г л и ф у ? Возмож-
но ли, правдивому півоему серд-
ц у осіпавишь начатпое въ насъ
дѣло недовершеннымъ? І І е дол-
ж е н ъ ли т ы и с т о л к о в а т ь и а м ъ
и сію другую к а р т и н у , дабы
м ы с к а з а т ь могли , чіпо осно-
в а т е л ь н о пюбою насшавлены?
С п і а р е ц ъ п р и н я л ъ на себя
ппдъ в а ж н ы й , и въ молчаніи
83
п о г а у п ш ъ в з о р ъ свой; а я, по«
лагая чгао онъ р а з м ы ш л я л ъ ,
исгаолковаіпь л и н а м ъ другую
каргпину, хогаѣлъ было еще пре-
клоняіпь его н а оное, какъ онъ
слѣдуюш,имъ образомъ говориіпь
началъ: , , Е і ц е л и долженъ я пе-
„режиггіь г о р е с т н о е оіцуіценіе
„ в е л и к о й н е б л а г о д а р н о с т и че-
„ловѣковъ! Н е васъ ли, о юно-
„ ш и , п р е д о с т е р е г ъ я о т ъ вред-
„ н а г о невоздержанія? не вамъ л и
?,преподалъ я наилучшія о т о м ъ
„ у ч е н і я и подобія ? и вы еще
„ н е довольны т ѣ м ъ , ч т о сказалъ
„ я вамъ о т ъ и с к р е н н ѣ й ш а г о и
„безкорыстнѣйшаго сердца!
„ В ы л и в о з д а е т е мнѣ толи-
?,кою б е з р а з с у д н о с т І ю з а мое
5 ,человѢколгобіе? Ибо я и о т о м у
,>шолько з н а ю васъ, ч т о вижу*
>;6Ъ вась двухъ сочеловѣковъ.

„ Н е о б ъ я с н и л и ль в а м ъ послѣд-
„ н і я слова м о и все ніо, ч ш о в а м ъ
,,дѣлашь надлежипіъ? В ы х о г п и -
„ п і е , ч ш о б ъ в а м ъ сказагпь мо-
„ ж н о б ы л о , ч ш о в ы мною осно-
„вагаельно б ы л и насгаавлены:
„ н о слава с і я к ъ вамъ, и л и ко
„ м н ѣ о т н о с и г п ь с я должна? К а -
„ к а я ж е суегпноспіь д о л ж н а б ы п і ь
„ в ъ васъ, и л и во м н ѣ , в ъ р а з -
„ с у ж д е н ш с л а в ы сей! Есгпьли б ы
„ я и с к а л ъ е е в ъ ш о м ъ , чгпобъ
„ б ы т ь насгаавникомъ вашимъ,
„гао, безъ сомнѣнія, и з в ѣ с т и л ъ
„ б ы в а с ъ о м о е м ъ и м е н и , со-
„ с т о я н і и и жигаельсгпвѣ; со-
„ з в а л ъ б ы гаолпу н а р о д а около
„ н а с ъ и всѣ б ы т ѣ средсгава
„ у п о т р е б и л ъ , к о ш о р ы я свой-
„сгавенны сей безумной с у е т -
„ н о с т и . С е г о послѣдняго однако
„ н е б ы л о ; а ч т о до п е р в а г о
„ к а с а е т с я , т о напередъ сказы-
, , в а ю я вамъ, ч т о в ы онаго н и -
„ к о г д а з н а т ь не б у д е т е . Что
„ ж е могло п о д в и г н у т ь м е н я на
„сей поступокъ? П о испшнѢ
„ н и ч т о и н о е , какъ надежда
„исторгнуть двухъ человѣкъ
„ и з ъ великой т о л п ы заблужда-
„ ю і ц и х ъ и привесгпи и х ъ на
„ и с г а и н н ы й / п у и і ь к ъ бланіен-
„ с г а в у ; особливо ж е д у м а я ви-
„ д ѣ п і ь въ васъ с и л ь н о е к ъ оно-
„ м у желаніе. Оставилъ ли я
„ с і е н е д о в е р ш е н н ы м ъ ? Н е про-
„ в е л ъ л и я васъ, гпакъ сказагпь,
„ з а р у к у , сквозь всѣ сіи воро-
,,гпы? Н е п о к а з а л ъ л и в а м ъ п у -
„ т и к ъ и с т и н н о й ііаукѣ? Мог
„ ж е т е л и в ы с о м и ѣ в а т ь с я въ
„ д о с ш и ж е п і и о н о й , е с ш ь л и бу-
„дегпе н а б л ю д а т ь гао ^ ч е м у я
„васъ училь?"
 О почпіенный с т а р е ц ъ I ка-
кую чувствительную скорбь
причиняешь т ы благодарнымъ
с е р д ц а м ъ н а ш и м ъ ! Всегда ли
буду я п р е д м е т о м ъ неудоволь-
с т в Т я швоего, мешду гаЬмъ, к а в ъ
и а д ѣ я л с я с а м ы м ъ любознанТемъ
м о и м ъ угодигпь піебѢ?— „ Е с ш ь л и
„ н е н р а в и ш с я шебѢ м о я о п і к р о -
„венносгпь, ш о п о м ы с л и о т о м ъ ,
„ к а к а я великая разносіпь меж-
? ,ду любознанТемъ младенца и „ п о л е з н о для м е н я д а л ь н ѣ й ш е е
„ л ю б о з н а н Т е м ъ муя?а. ПѳрЕОму,
„по причинѢ несозрѣлаго раз-
„ с у д к а его, п о з в о л я е і п с я ж е л а т ь
, , п о з н а т ь т о , чіпо с в ы ш е р е -
„ б я ч е с к и х ъ силъ е г о ; но когда
„ м у ж ъ у п о д о б л я е т с я с е м у мла-
„ д е н ц у , и познавши необходи-
„ м о с т ь размышленТя, не х о ч е т ъ
„ р а з м ы ш л я ш ь : ш о м о ж н о ли на-
„ з в а і п ь сіе и н а ч е , к а к ъ б е з р а з -
,,судностТю? О д и н ъ т о л ь к о ис-
„ т и н н о - д о б р о д Ѣ т е л ь н ы й споко-
, , е н ъ и доволенъ т ѣ м ъ , что
„ е м у даюпіъ ; одинъ и с т и н н о -
„ ч е с т н ы й способенъ имѣіпь ис-
„гпинную д о в ѣ р е н н о с т ь къ дру-
„ г и м ъ п о д о б н ы м ъ себѣ ; а гдЬ
„ е с п і ь и с т и н н а я довѣренносгпь,
, , г а а м ъ з а к л ю ч а г а ь будугпъ слѣ-
, , д у ю щ и м ъ о б р а з о м ъ : есгаьли б ы
„преспіарѣлый м у ж ъ зналъ, чшо
„свѣденіе , и ч ш о с л а б ы я е щ е
„ с и л ы р а з с у д к а моего, болѣе іпо-
„ г о однако шгренесгпи м о г у т ъ :
„гпо, с к а з а в ъ у ж ѳ мнѣ с т о л ь
„ м н о г о , с о о б щ и л ъ б ы и еіце
„ б о л ѣ е . Г І р о т и в н о е же с е м у , о т ъ
„ и н а г о ли и с т о ч н и к а п р о и з т е -
„ к а т ь м о ж е т ъ , какъ о т ъ с у е т -
„ н о с т и , самОлюбТя моего и н е -
„знанТя с а м а г о с е б я ? И т а к ъ ,
 „друзья м о и , довольсшвуйшесь
>?на с е й р а з ъ гпѣмъ , чгао в ы
„ о ш ъ меня слышали; отлолш-
„ ш е с у е ш н о с ш ь и самолюбіе ;
„научигпесь позиавашь самихъ
„ с е б я , и в ы піѣмъ л е г ч е о т ы -
з,ш ( егпе путь к ъ блаяіеспіву. К о -
же по наставленТямъ м о -
„ и м ъ вы о б р я і ц е ш е е г о , т о г д а
„ и с т о л к у ю я в а м ъ и сТю к а р -
„ т и н у , величайшТя и п о л е з н ѣ й -
» ш і я ш а й н ы въ себѣ з а к л ю ч а -
,>і»дугго,с<
К а к ъ , возлюбленный с т а р е ц ъ !
ш ы самъ п р и з н а е ш ь с я въ т о м ъ
ч ш о к а р т и н а сія з а к л ю ч а е т ъ
въ себѣ величайшТя и п о л е з н ѣ й -
шТя т а и н ы ? Н ѳ о б я з а н ъ л и ж е
іпы и з ъ я с н и т ь и о б ъ я в и т ь оныя,
есптьли н е в с е м у мі'ру, І Л О г ю _
к р а й н е й м ѣ р ѣ н а м ъ ?— , , Д р у г ъ
„ м о й , т в о е наполіинанТе о м о е й
, , о б я з а н н о с т и , илй преждевре-
, , м е н н о , и л и поздно. Прежде-
„вреіліенно п о т о м у , ч т о я еіце
„не чувствую обязанности о т -
, , к р ы в а т ь вамъ м о и х ъ гпайнъ;
„поздно же, ч а с т і ю о т ъ шого,
„ ч т о я можеіпъ быпіь и з ъ че-
„ловѢколюбТя и б л а г о с к л о н н о с т и
„сообп^илъ у ж е и х ъ д р у г и м ъ
„ д о с т о й и ы м ъ т о г о людямъ; ч а -
„ с т Т ю ж е оптъ іпого , ч ш о в ы
„ н е первые, к о т о р ы е заговори-
„ л и со м н о ю я з ы к о м ъ о б м а н ч и -
„ваго мТра."
Я в и ж у , о н а с т а в н и к ъ мой !
чіпо я н е и м ѣ ю с о в е р ш е н н а г о
права т р е б о в а ш ь о т ъ т е б я т в о -
и х ъ т а й н ъ , когдабъ онѣ и по-
л е з н ы для м е н я б ы ш ь могли.
Ч у в с т в у ю справедливоспіь т о г о ,
ч ш о е д и н с т в е н н о в ъ півоёй во-
лѢ с о с г а о и т ъ , ио б л а г о у с м о т -
р ѣ н і ю птвоему сообіцигпь дру-
г и м ъ , п р и з н а н н ы м ъ ш о б о ю до-
с ш о й н ѣ й ш и м и , ш о ч ш о сшоило
ш е б ѣ м о ж е ш ъ быпть в е л и к а ю
бдѣнія,размышленія, поша, ш р у -
да и р а б о ш ы . И для птого п р и -
б ѣ г а ю я нъ ш в о е м у милосердію,
сшоль обильно у ж е н а м ъ гпобою
оназанному , и заклинаю шебя
в к л ю ч и ш ь и н а с ъ въ число ш ѣ х ъ ,
к о ш о р ы х ъ ш ы удосгпоилъ со-
о б щ е н і я т з о и х ъ піаипспівъ. —
,,Ііакія различныя увершки и
„ п р о н ы р с ш в а упошребляешъ
„ ш в о е осгпроуміе , дабы вывѢ-
„ д а ш ь о ш ъ меня м о и п о л е з н ы я ,
„ н о вамъ еіце ь р е д н м я птайны!
„ М о ж е п і е ли вы думашь , чшо
,,бы ч е л о и Ь к ъ , проведшій всю
„ ж и з н ь свою въ р а з м ы ш л е н і и ,
,,не п о з н а л ъ н а к о н е ц ъ в с ѣ х ъ и з -
„ г и б о в ъ человѣческаго сердца ?
>>Т а м ъ , подъ л и ч и н о ю справед-
„ л и в о с ш и , а ш у ш ъ человѣколю-
„ б і я и смиренія, уповаеше вы
„ о б о л ь с т и п т ь меня. П о с п т ы д н ы й
,,лицемѣръ никогда не пре-
„ д а е т с я одному шолько пороку.
„ О н ъ г о т о в ъ п о п р а т ь в с е , да-
„ ж е и с в я п ; е и н Ь й ш і я человЬче-
„ с к і я п р а в а , е с т ь л и іполько на-
„дѢепіся д о с т и г н у ш ь ч р е з ъ т о
„гнусныхъ своихъ намѣреній. —
„ Н о дабы с ъ м о е й с ш о р о н ы сдѣ-
„ л а т ь для васъ все в о з м о ж н о е ,
„ и дабы вы послѢ сего не на
„ м е н я в й н у в о з л а г а л и , еспіьли
„продолжая п о н у ж д а т ь м е н я уго-
„ т о в и ш е вы собственное ваше
„злополучіе : піо в ы с л у ш а й т е
„ с о вниманіемъ слѣдуюіцую по-
„ в ѣ с п і ь , к ъ собсшвенному в а ш е -
, , м у назиданіто. П о і п о м ъ и з б и -
„ р а й ш е с а м и , выдпіи л и вамъ
 „ и з ъ х р а м а сего с ъ о д н и м ъ в и -
„ д я щ и м ъ г л а з о м ъ , и л и совсЬмъ
„слѣпыми."
Я вия?у, п о ч ш е н н ы й м у ж ъ ,
что все человѣнеское о с т р о -
у м і е н е д о с т а т о ч н о , ч т о б ъ по-
к о л е б а т ь півога т в е р д о с т ь ; и
к а к ъ п р и т о м ъ и с о в ѣ с т ь моя
начинаетъ меня у л и ч а т ь въ
лицемѣрномъ моемъ п о с т у п к ѣ ,
т о я о х о т н о с о г л а т а ю с ь н а сіе
п о в ѣ с т в о в а н і е к ъ вяшгшему на-
зиданію м о е м у , обѣщая ош-
к р ы і п ь т е б ѣ погаомъ мое серд-
це, б е з ъ всякаго п р и п і в о р г т в а ,
„ Н Ѣ к о г д а п у п і е ш е с т к о в а л ъ о-
, , д и н ъ А р а б с к і й м у д р е ц ъ , и у-
„птомясь о т ъ дороги , сошелся
„ с ъ о д н и м ъ гюселяниномъ, гнав-
„ІІІИМЪ девяіпь о с л о в ъ , н а ко-
„ п г о р ы х ъ с в е з ъ о н ъ плоды и
,>муау в ъ близь-находян^ійся го-
\
„родъ. Мудрецъ, поздоровав-
„ ш и с ь съ нимъ , спросилъ у
„ н е г о : не п о з в о л и ш ъ л и онъ
„ е м у д о Ѣ х а т ь н а одномъ и з ъ
„ п о р о ж н и х ъ его ословъ, д о б л и ж -
„ н е й деревни? Т о т ъ н а сіе т о і п -
„ ч а с ъ согласился. Н а к а ж д о м ъ
„ослѣ лежало по піри м ѣ ш к а ;
, , и з ъ н и х ъ сдѣлалъ онъ п о к о й -
„ н у ю п о д у ш к у , полояіилъ о н у ю
„ н а лучшаго осла, и посадилъ
„ н а н е г о м у д р е ц а . Д о б р а я сія
„ в с т р ѣ ч а полюбилась А р а б с к о -
„ м у Философу, и т а к ъ какъ
„медленно продолжали они п у ш ь
„ с в о й о д и н ъ возлѢ д р у г а г о , ш о
„навѣдавшись между т ѣ м ъ 0
„ с о с т о я н і и к р е с т ь я н и н а , узналъ
, , о н ъ , ч т о у него ж е н а и с е -
„ м е р о д ѣ т е й ; ч т о все его и м у -
„ щ е с т в о сосіпояловъ бѣдной хи-
„ ж и н ѣ и въ с и х ъ о с л а х ъ , ко-
 „ т п о р ы м и онъ едва могъ добы-
,,ваіпь н у ж н о е для содержанТя
,,семейсгпва своего. М у д р е ц ъ и с -
„ п ы ш а л ъ погпомъ о б р а з ъ мы-
„ с л е й его и н а ш е л ъ въ немъ
„довольно здраваго р а з с у д к а по
„его сосшоянТю и волю незлую;
„ в е л и к у ю ж е склонносгпь его къ
„ б о г а ш с ш в у приписалъ онъ вос-
„пишанТю и у г н ѣ ш а ю щ и м ъ его
„ о б с ш о я ш е л ь с ш в а м ъ . Однако во-
„ п р о с и л ъ онъ е г о : ч ш о б ы сдѢ-
„ л а л ъ онъ съ богашспівомъ, есшь-
„ л и бы вдругъ разбогатѣлъ ?
„ П о с е л я н и н ъ опівѣчалъ съ т а -
„ к и м ъ веселымъ л и ц е м ъ , к а к ъ
„ б у д т о бы онъ уже д ѣ й с т в и -
„ т е л ь н о получилъ оное: М и л о -
„ с т и в ы й Государь ! я весьма
„ ч а с і п о и м ѣ ю случай р а з м ы ш -
, , л я т ь о с е м ъ , возвраіцаясь ,
„ т а в ъ какъ и сего д н я , одинъ
„ с ъ моими о с л а м и и з ъ города.
„ Е ж е л и бы угодно было Богамъ
„надѣлигпь меня б о г а т с т в о м ъ ,
„ т о я с п е р в а опідожилъ бы и
„ о т д а л ъ въ в ѣ р н ы я р у к и ч е с т -
„ н о м у человѣку с т о л ь к о , сколь-
,,ко почелъ б ы н у ж н ы м ъ для
„содержанТя моего семейсгпва,
„послѢ моей с м е р т и ; осгпаль-
„ н ы м ъ же помогалъ б ы я всѣмъ
„ с ш р а ж д у і ц и м ъ , у б о г и м ъ и про-
„чимъ нуждаюгцимся, и еди-
„ с т в е н н о е попечеше и удоволь-
„ с т в Т е мое состояло бы въ
„ т о м ъ , ч т о б ъ дѣлать другимъ
„добро.— Н о не будешь л и ш ы
„нѣжигпь т ѣ л а своего сладки-
„ми яствами и напитками,
„ н а р я д н ы м ъ одѣянТемъ и всѣмъ
„ т ѣ м ъ , на ч т о у к а з ы в а т ь гпе-
,,бѣ будешъ нѣга и р о с к о ш ь
, , д р у з е й ш в о и х ъ ? Н а сТе, съ

, , н а с м ѣ і и л и в ы м ъ видомъ , огп-
„вѣшсгавовалъ кресгпьянинъ :
,,въ ю н ы х ъ л ѣ г а а х ъ с т а в и л ъ я
9>муку и ж и т о мое въ одіінъ
„ б о г а т ы й домъ въ городѣ, гдѣ
, , е ж е д н е в н о гіровождали в р е м я
„ в ъ пьянствѣ и обжорствѣ. Н е
„ р ѣ д к о засгпавалъ я госнодина
„ и слугъ его, госпожу и с л у ж а -
„ н о к ъ съ п р о ж о р л и в ы м и д р у з ь я -
„ м и и х ъ , шапіаювцихся к а к ъ
, , б е з у м н ы х ъ . Сноль презригаель-
„ н ы м и к а з а л и с ь мнѣ с і и люди!
„ О н и — к о г а о р ы е въ р а з с у ж д е н і и
„ с о с г а о я н і я и досгаагака своего,
„долженсіпвовали б ы и м ѣ т ь бо-
„ л ѣ е р а з с у д к а , н е ж е л и бѣднякъ
„ п о д о б н ы й м н Ѣ — добровольно по-
„ г у б л я л и о н ы й , и большую часгаь
„ ж и з н и своей м е н ѣ е п о к а з ы в а л и
„ о н а г о , ч ѣ м ъ я. Однажды вошелъ
„ я въ домъ сей , въ т о в р е м я ,
„ ш а м ъ все шло в в е р х ъ дномъ.
„ Х о з я и н ъ , увидѣвъ м е н я , п р и -
„ к а з а л ъ слугамъ своимъ посгаа-
„вигпь предо м н о й самаго луч-
,,шаго кушанья и превеликой
„ с ш а к а н ъ вина. Я Ѣлъ 7 и с і и
„ясгпва п р і я т н ы м ъ запахомъ
„ с в о и м ъ и вкусомъ гаакъ у с л а -
„ ж д а л и меня , чпю я т о г о и
„не п р и м ѣ т и л ъ , ч т о наѣлся
„7же досыгна. Д у м а ю , чгао
„ ж р а л ъ я пуіце ж а д н о й с к о т и -
„ н ы , п о т о м у чіпо коль с к о р о
„ н а б и в ш и ж е л у д о к ъ , влилъ я въ
„ н е г о ц ѣ л ы й сгпаканъ вииа, т о
„признаюсь, и не помню, ч т о
„послѢ т о г о со мною было. Л и ш ь
* , т о знаю я — и сгаыжусь, какъ
„ п о д у м а ю о іпомъ,— ч т о о п а м я -
„гаовавшиоь очугпился я в ъ по-
„сгаелѢ моей , п р и послѣднемъ
„издыханіи , окруженъ женою
Н
„ и дѣтыѵш, р ы д а ю щ и м и и о т -
„ ч а я в а ю щ и м и с я о моемъ выздо-
„ровленіи. Ж е н а и о сю п о р у
э ,увѢрена въ т о м ъ , чгпо я на-
„Ѣлся т а м ъ я д у , п о т о м у ч т о
„ в с е изблеванное мною имѣло
„ т а к о й н е с т е р п и м ы й запахъ ,
„ ч і п о она и д ѣ т и чугпь о т ъ
„вони не умерли. Долгое время
„ н е могъ я в с т а п і ь съ г ю с т е -
„ли, и разстроенный мозгъ
„ м о й весьма медленно приходилъ
„ в ъ п р е ж н е е свое с о с т о я н і е .
„ С ъ т ѣ х ъ поръ не лродавалъ
„ я болѣе т о в а р а своего въ без-
„ у м н о м ъ семъ домѣ; да и спу-
„ с т я коропікое время послѣ се-
„ г о , и домъ, и имѣніе о б ж о р ы
„ п р о д а н ы б ы л и : онъ долженъ
„ б ы л ъ ж и т ь подаяніемъ и у м е р ъ
„ н и в ц ъ , нагъ и убогъ. Ш е н а
„его, по п р и ч и н Ь распуіпнаго
„поведенія своего, ш а г п а е т с я въ
, , п р е з р ѣ н і и и н и і ц е т Ѣ , а дѣпіи
, , ж д у т ъ п р о п и т а н і я о т ъ мило-
„ с е р д і я д р у г и х ъ людей. Я піо-
„го конечно бы нѳ дѣлалъ. К о -
„ г д а я с ы т ъ , т о г д а мнѢ всѳ
„ р а в н о , о т ъ чего бы т о ни
„ б ы л о , и линіь бы з н а т ь мнѢ,
„ ч т о послѢ т о г о не буду я бо-
„ л е н ъ и нѳ л и ш у с ь разсудка.
, , Н а ч т о мнѣ болѣе одежды, н е -
„жели потребно, ч т о б ъ у к р ы т ь -
„ с я о т ъ с т у ж и и дождя? К а к ъ
„ ч а с т о возвраіцался я п ѣ ш к о м ъ
„ с ъ м о и м и ослами : ибо мнЬ
„казалось , ч т о несправедливо
„ п о с т у п а ю я съ н и м и , когда
„ и на о б р а т н о м ъ п у т и сажусь
„ н а н и х ъ ; ибо они и въ одинъ
„ к о н е ц ъ в ы р а б о т а л и у ж е себѣ
„ и мнѣ на прокормленіе.
 „ Д р у г ъ мой! огтівѣшствовалъ
„ н а сТе мудрецъ : сколь ж е л а -
„піельно было бы, чшобъ вели-
п кТе и б о г а т ы ^ мТра сего у-
„ с л ы ш а л и н а ш ъ разговоръ к ъ
„назиданТю своему, и з а м Ь ш и л и
„ б ы въ ономъ іпо , ч ш о и м ъ
, , и сосшоянТю и х ъ полезно бышь
,,можепіъ. Н о я боюсь и з а
„ ш е б я , с ы н ъ м о й , чіпо и гаы
„ н е навсегда с о х р а н и ш ь благТя
„ с і и м ы с л и , е с т ь л и счастТе
„ п о ш л е т ъ піебѣ д а р ы свои. До-
„ б р о д ѣ т е л и и п р е и м у п ^ е с т в а че-
„ловѣковъ с л и ш а о м ъ мпогимъ
„сомнѣнТямъ подвержены; а на-
„ п р о ш и в ъ шого п р е и м у п ^ е с т в а
„денегъ, въ семъ мТрѢ опредѢ-
„ л е н ы ; ибо сами деньги все р ѣ -
„ ш а ш ъ , все даюгпъ и з а день-
„ г и все имѣшь можно. Н е ча-
„ с ш о ли дары Ф о р ш / н ы р а з -
„ в р а щ а л и наилучшТе у м ы , и
,>человѢковъ содѣлывали б е з ч е -
„ л о в ѣ ч н ы м и ? ПовѢрь мнѣ, ч ш о
„ с и л ь н а я борьба и великая т в е р -
„досгпь п о т р е б н ы къ п т о м у ,
„ ч ш о б ъ дары сТи у п о т р е б л я ш ь
, , т а к ъ , к а к ъ т ы н ы н ѣ распо-
*,ложенъ, и ч т о человѣкъ т в о -
„ е г о сосшоі/нТя, ш ѣ м ъ м е н ѣ е
„проіпивоборсіпвовать будетъ
„ о б м а н ч и в ы м ъ и х ъ прелыценТ-
„ я м ъ , чѣмъ бодѣе не д о с т а е ш ъ
него п р о н и ц а т е л ь н о с т и и
„правилъ, к о т о р ы е л у ч ш е всего
„ п р е д о х р а н я ю ш ъ о ш ъ дѢйствТя
„он ы х ъ .
„ М и л о с ш и в ы й Государь! ош-
„вѣчалъ кресіпьянинъ, я еще
„ н е вижу возможносши досши-
„ г н у ш ь до шакого б о г а ш с ш в а ,
})о какомъ мы говоримъ; и для
„ ш о г о н е д / м а й , чшобъ я л а -
„ с к а д ъ себя п у с т о г о и мнимою
„надеждою. Н о ежели бы уго-
„дно было Богамъ н а г р а д и т ь
„ м е н я о н ы м ъ , т о можешь іпы
„ б ы г а ь у в ѣ р е н ъ въ ш о м ъ , чіпо
, , я инаго бы упоіпребленія и з ъ
„онаго не сдѣлалъ, какъ піо, о
„когаоромъ у ж е сказалъ гпебѣ.
„ Д а и для чего ж е не іпакъ ?
„ Н е бѣдный л и я шеперь посе-
„ л я н и н ъ ? Тогда , правда буду
„ б о г а ш ъ , но все т а к и посёля-
„ н и н ъ , к о т о р ы й вдвое смѣш-
„ н ы м ъ и безумнымъ к а ж е т с я ,
„когда п о с т у п а е т ъ не по со-
„стоянТю своему , подражая
„ з н а т н ы м ъ городскимъ ж и т е -
„ л я м ъ въ и х ъ п ы ш н о с т и
,,великолѢпш.
, , М е ж д у т ѣ м ъ приближались
„ о н и къ прекрасному пригорку,
„ и благоразумныя слова к р е с т ь -
„ я н и н а побудили м у д р е ц а по-
„просиіпь его, чшобы далъ онъ
„ о ш д о х н у т ь осламъ своимъ око-
„ л о пригорка и въ р о щ Ь на
„ о н о м ъ н а х о д я щ е й с я . Коль ско-
„ р о доѣхали они до т о г о м Ь с т а ,
„ т о р а з в е л и огонь; м у д р е ц ъ
„ б р о с и л ъ въ него п о р о ш о к ъ ,
„ и вдругъ весь пригорокъ
„разсіпупился. Т у т ъ к р е с т ь я -
„ н и н ъ у ж а с н у л с я , увидя в е л и -
„ к о е м н о ж е с т в о сокровии^ъ и
„ б о г а т с т в ъ въ одномъ м Ѣ с т Ь
„собранныхъ. Когда ж е онъ
„ о п о м н и л с я , т о мудреір, ска-
„ з а л ъ е м у : другъ мой! всѣ сіи
„сокровища къ т в о и м ъ услу-
и „ г а м ъ ; бери съ собою с т о л ь к о ,
„сколько п о д н я т ь м о г у т ъ ослы
„ ш в о и ; но н е з а б ы в а й никогда
„ у п о т р е б л я т ь ихъ т о ч н о т а к ъ ,
„ к а к ъ іпы мнѣ сказывалъ.
 „ М у ж и к ъ наполнилъ всѣ свои
„ м Ь ш к и ; м у д р е ц ъ помогъ ему
„навьютипіь ихъ на ословъ ;
„пригорокъ зашворился, и они
„ о п я ш ь пустпились въ пуіпь. До-
„ р о г о ю , не могъ к р е с ш ь я н и н ъ
„ н а й п ш довольно словъ, ч ш о б ъ
,,возблагодаригаь м у д р е ц а . До-
„ Ь х а в ъ до п е р е к р е с т к а м у д р е ц ъ
„просгаился съ н и м ъ ; совЬпіо-
„ в а л ъ ему быгаь в Ь р н ы м ъ р а з -
„ с / д к у и обЬш,анію своему, и
„они р а з с т а л и с ь веселыми
„ в е с ь м а довольными д р / г ъ дру-
„гомъ.
„Едва п р о ш е л ъ к р е с ш ь я н и н ъ
„ ш а г о в ъ съ двадцашь , какъ о-
„ с ш а н о в и л ъ ословъ своихъ, бЬ-
„ г а л ъ огаъ одного къ д р у г о м у ,
^ щ у п а л ъ всЬ м Ь ш к и , к а к ъ буд-
„гпо бы хогаЬлъ удосгаовЬригаь-
„ с я в ъ п о д л и н н о с т и шого, чгао
„ е м у и н а я в у казалось быгпь
„ с н о м ъ , но когда нашелъ, чгао
„ в ъ самомъ дЬлЬ все было ш а к ъ ,
, г г а о воспалилась в ъ н е м ъ новая
„ и с к р а благодарносгаи къ м у -
К а к ъ ! с к а з а л ъ онъ, съ
„негодованіемъ "на себя самаго ,
„ я могъ о г а п у с п г и т ь добраго
„ с т а р и ч к а п Ь ш к о м ъ ? я одинъ
„ у в е з у всЬ сіи с о к р о в ш ц а , а
„ т о т ъ к т о мнЬ о н ы я д о с т а -
и „ в и л ъ , о с т а н е г а с я н и съ чЬмъ?
, , С ъ симъ словомъ п о б Ь ж а л ъ онъ
„ з а м у д р е ц о м ъ и догнавъ его
„ с к а з а л ъ ему: благодЬгаель мой!
„ т ы не долженъ ворогаигаься съ
„ п у с г а ы м и р у к а м и ; поди ж е со
„много обрагано , огаецъ мой ,
„ в ы б е р и себЬ п о л о в и н у ословъ
„ м о и х ъ и уведи и х ъ съ собою.
„ С і е весьма полюбилось мудре-
ѵЦУ : онъ обнялъ кресгаьянина и
,,сказалъ: посшупокъ гпвой мнЪ
„нравигпся и обнадеживаешъ ме-
„ н я въ ш о м ъ , ч ш о ш ы будешь
„ в е с ш и блаженную ж и з н ь . Удер-
„ ж и все з а с о б о ю : о б р а з ъ шво-
„ и х ъ мыслей з а с л у ж и в а е ш ъ сіе.
„ О б о м н ѣ ж е не забошься и вѣрь,
„ ч ш о гораздо для м е н я прі-
„ я ш н ѣ е даватпь д р у г и м ъ , не-
„ ж е л и принимашь самому. Еже-
„ л и б ы я жаденъ былъ к ъ бо-
„ г а г п с ш в у , шо могъ бы еіце
„ с ш о л ь к о ж е ословъ пригнагпь
„ к ъ ш о м у п р и г о р к у и болѣе
„швоего навьючипіь, но я пре-
, , з и р а ю все сіе и люблю ш а -
„кія богашсшва, къ кошорымъ
„ н е многіе с ш р е м я ш с я .
, , Н о скажи, прервалъ кресшья-
„ н и н ъ , чего искалъ ш ы въ п р и -
,,горкѢ, по п р а в у ю с ш о р о н у въ
„гпемномъ уголку и ншо ш ы
„ п і а к о е поднялъ ? Сію коробоч-
>,ку, ошвѣшсшвовалъ м у д р е ц ъ ,
„ в ы н у в ъ и з ъ - з а п а з у х и коро-
, , б о ч к у и з ъ слоновой к о с ш и и
„ п о к а з ы в а я оную к р е с ш ь я н и н у .
„ — А чгао въ н е й шакое?— Н и -
„ ч е г о кромѢ мази, к о ш о р а я н а
„ м н о г о е годигпся. — К р е с г а ь я -
„ н и н ъ о ш к р ы л ъ коробочку, по-
„смогарѣлъ на с ѣ р у ю мазь, по-
„ н ю х а л ъ с ч у ю , поіцупалъ и
,,ошдалъ назадъ м у д р е ц у , спро-
, , с и в ъ е г о : Н а ч ш о она гпебЬ,
„ о г а е ц ъ мой?— И а іпо опівѣчалъ
„ м у д р е ц ъ , чгаобъ помогагаь мно-
„ г и м ъ сгараждуіцимъ и недуж-
„нымъ.— у ж е л и м а з ь сія пта*
„кіія имѣегаъ с в о й с т в а ? — К о -
„нечно , да и т а к і я еіце , ко-
„ т о р ы х ъ бы т ы не понялъ и
„ к о т о р ы м ъ бы не повѣрилъ ,
5 ,еспіьлибъ я шебѣ объ н и х ъ го-
„ в о р и п і ь с ш а л ъ . - Г о в о р и , сдѣлай
„ м и л о с г а ь , в с к р и ч а л ъ нресгаья-
„ н и н ъ . — С ы н ъ м о й , огпвѣга-
„сгавовалъ м у д р е ц ъ , ш ы б о л ы п и -
„ м и ш а г а м и б ѣ ж и ш ь н а всгпрѣчу
„ з л о п о л / ч и о швоему,' у м ѣ р ь гавое
„ л ю б о п ы ш с г а в о ; довольсгавуйся
„ г а ѣ м ъ , чгао ч р е з ъ м е н я полу-
, , ч и л ъ гііы о т ъ благосклонной
,,Форт)гны и возвратись къ
, , о с т а в л е н н ы м ъ іпобою осламъ
„ п і в о и м ъ , д а б ы о н и куда н и -
, , б у д ь не з а б р е л и , м е ж д у т ѣ м ъ ,
,,какъгаы гонишься з а н е и з в ѣ с т -
„ н ы м ъ безполезнымъ и даже
„ в р е д н ы м ъ т е б ѣ добромъ.
„ С ъ т ѣ м ъ в о р о т и л с я креспіь
„ я н и н ъ к ъ осламъ своимъ и
„ н а ш е д ъ и х ъ н а т о м ъ ж е са
„ м о м ъ мѣспіѣ, г
„ д / ж н ы м ъ ! мазь, к о т о р у ю онъ
„ т а к ъ п р и л ѣ ж н о въ сокровен-
„ н о м ъ углу и с к а л ъ ! м а з ь , ко-
„ т о р у ю онъ оіпъ м е н я сшоль
, , п р и л Ѣ ж н о с к р ы в а л ъ и до п і ѣ х ъ
, , п о р ъ н и ч е г о объ н е й не ска-
„ з ы в а л ъ , пока я с а м ъ н е спро-
„ с и л ъ у него! К а к о й лукавый
„ с т а р и ч и ш к а ! Для чего не с ы -
„ с к а л ъ онъ и для м е н я т а к о й
„ ж е к о р о б о ч к и , е с ш ь л и впрямь
„ х о г п ѣ л ъ онъ с д ѣ л а т ь м е н я со-
,,вершенно счастливымъ? Ч т о
„мнѢ въ с и х ъ сокровиіцахъ
, , б е з ъ с е й коробочки ? В ъ н е й
„конечно с к р ы в а ю т с я несрав-
, , н е н н о в а ж н ѣ й ш і я в е щ и , погао-
9іыу ч ш о о н ъ и г о в о р и ш ь мнѢ
„ п р о гпо не х о т ѣ л ъ ! П л у і п ъ !
„ Н е б л а г о д а р н ы й Ь х а л ъ н а мо-