Вы находитесь на странице: 1из 6

Онтология (греч. ontos – сущее, бытие, logos – учение) – философское учение о бытии.

Гносеология (греч. gnosis – знание, познание, logos – учение) – философское учение о познании.

Эпистемология (греч. epistema – знание, logos – учение) – философское учение о научном познании мира.

Антропология (греч. antropos – человек, logos – учение) – философское учение о человеке.

Социальная философия (лат. societas – общество) – философское учение об обществе и истории.

Этика (греч. ethos – нрав, обычай, характер) – философское учение о морали (т.е. – о добре и зле, добродетели и
пороке, хорошем и плохом и т.д.).

Эстетика (греч. aisthetikos – чувствующий, чувственный) – философское учение о прекрасном.

Логика (греч. logos – слово, разум) – философское учение, или наука о формах и законах правильного мышления.

Аксиология (греч. axia – ценность, logos – учение) – философское учение о ценностях.

Праксиология (греч. praxis – деятельность, logos – учение) – философское учение о человеческой деятельности.

Основной вопрос философии: первичность материи или сознания.

Субстанция (лат. substantia – сущность) – это важное философское понятие, которое обозначает первоначало,
первооснову, первопричину всего существующего.

Теория (греч. theoria) переводится на русский как мысленное созерцание,

Материализм – это философское учение, согласно которому субстанцией является материя, которая несотворима,
неуничтожима, самотождественна

Идеализм - это учение о том что субстанцией, или первоначалом всего существующего является не материя, а
сознание, или дух, причем сознание не человеческое, а внечеловеческое, существующее не только вне и без
человека, но и вне материального мира, само по себе, – вечно и неизменно.

Телеологический аргумент (греч. teleios – совершенный, превосходный, отличный), согласно которому


материальные объекты не могут самопроизвольно переходить с более низкого уровня развития на более высокий, а
безупречный порядок и гармония мироздания указывают на то, что оно является результатом воплощения
непостижимо мудрого замысла своего Создателя.

Гносеологический оптимизм - мир познаваем

Гносеологически пессимизм - мир не познаваем


Материализм Идеализм

Атеизм Теизм

Эволюционизм Телеологизм

Синергетика Креационизм

Физикализм Спиритуализм

Сциентизм Асциентизм

Интернализм Экстернализм

Детерминизм Индетерминизм

Редукционизм Антиредукционизм

Антроповолюнтаризм Провиденциолизм

Революционный Религиозное подвижничество


героизм

Позитивизм Антипозитивизм

Психофизическая проблема (греч. psyche – душа, physis – природа, тело), представляющей собой комплекс вопросов
о связи и взаимодействии физического и психического начал человека, тела и души

Онтологическим рационализм (греч. ontos – бытие, лат. ratio – разум), Согласно этому представлению, в основе всего
существующего лежит некий безличный мировой разум.

Экзистенциализм (лат. existentia – индивидуальное существование). Согласно одному из основных утверждений


экзистенциализма природа человека заключается, как ни удивительно это прозвучит, на первый взгляд, в отсутствии
у него какой-либо природы.

Теорема Паскаля
геоцентризм (греч. ge – Земля) – такое представление о мире, согласно которому его центром является
неподвижная Земля, а Солнце, Луна и звезды движутся вокруг нее.

гелиоцентризм (греч. helios – Солнце), согласно которому центром мира является Солнце, а Земля, вместе с другими
планетами, движется вокруг него.

Наивный реализм – это такая познавательная установка, согласно которой мир является таким, каким мы его видим.

Сенсуализм – это представление, по которому, в основе познания мира лежат данные наших органов чувств. Чистая
доска

рационализм (лат. rationalis – разумный, ratio – разум) – это такая познавательная установка, которая во многом
противоположна сенсуализму и эмпиризму, о котором речь пойдет далее, и утверждает, что мир познается на
основе разума. Врожденные идеи

дедукция (лат. deductio – выведение). В дедукции из общего выводится частное, или рассуждение идет от общего
правила к частному случаю

индукция (лат. inductio – наведение). Что такое индукция? Это такое познавательное движение и способ
рассуждения, или такое построение умозаключения, когда из нескольких частных случаев выводится одно общее
правило.

аналогия (греч. analogia – соответствие) – это умозаключения, в которых на основе сходства предметов (объектов) в
одних признаках делается вывод об их сходстве и в других признаках.

Эмпиризм (греч. – empeiria опыт) – это такое представление о познании человеком мира, по которому в основе
познания мира лежит опыт.

иррационализм (лат. irrationalis – неразумный, бессознательный) – это такое направление в философии, согласно
которому в основе познания лежит – как не опыт и не данные наших органов чувств, так и не ум с его уже готовыми
«врожденными идеями», – а еще одна наша познавательная способность, которая заключается в том, что мы иногда
можем и без опыта, и без логического рассуждения, «схватывать» или постигать, понимать что-то – как бы вдруг,
внезапно, путем некого «озарения»

основные разновидности гносеологического оптимизма – наивный реализм, сенсуализм, рационализм, эмпиризм


и иррационализм

Агностицизм (греч. agnostos – недоступный познанию) – это такая гносеологическая установка, согласно которой мир
принципиально непознаваем.

Скептицизм (греч. skeptikos – разглядывающий, расследующий) – философское направление, согласно которому


ничего ни утверждать, ни отрицать наверняка невозможно, во всем надо сомневаться, т.к. все суждения являются
равносильными по своей истинности.

Релятивизм (лат. relativus – относительный) – это такое представление, согласно которому все суждения являются
относительными по своей истинности или ложности:

солипсизм (лат. solus – единственный, одинокий, ipse – я сам), согласно которому каждый из нас вполне может
сказать себе: «По-настоящему, или действительно, несомненно, существую только я, а весь мир вокруг меня – это
совокупность моих ощущений».
Эмпирический Теоретический

Ощущение Понятие

Восприятие Суждение

Представление Умозаключение

Апории (греч. aporia – затруднение, недоумение) считаются разновидностью, или отдельной группой логических
парадоксов.

Дихотомия» (греч. dichotomia – деление пополам). Допустим, некому телу надо пройти из пункта А в пункт В. Нет
никакого сомнения в том, что мы можем увидеть, как тело, покинув один пункт, через какое-то время достигнет
другого. Однако давайте попробуем не доверять своим глазам, которые говорят нам о том, что тело движется, и
попытаемся воспринять движение не глазами, а мыслью, постараемся не увидеть его, а помыслить. В этом случае у
нас получится следующее. Прежде чем пройти весь свой путь из пункта А в пункт В, телу надо пройти половину этого
пути, ведь если оно не пойдет половину пути, то, конечно же, не пройдет и весь путь. Но прежде чем тело пройдет
половину пути, ему надо пройти 1/4 часть пути. Однако до того, как оно пройдет эту 1/4 часть пути, ему надо пройти
1/8 часть пути; а еще раньше ему требуется пройти 1/16 часть пути, а перед этим – 1/32 часть, а прежде того – 1/64
часть, а до этого – 1/128 часть и так до бесконечности.

Стрела», или «Полет стрелы» – предлагает нам мысленно рассмотреть полет стрелы из одной точки пространства в
другую. Наши глаза, конечно же, говорят о том, что стрела летит, или движется. Однако что будет, если мы
попытаемся, отвлекаясь от зрительного впечатления, помыслить ее полет? Для этого, зададим себе простой вопрос –
где сейчас находится летящая стрела? Если, отвечая на данный вопрос, мы скажем, что она в настоящий момент
находится здесь или там, или тут, или где-то еще, то в этом случае у нас получится, что стрела не летит, а покоится,
ведь находиться здесь, там, тут или где-то еще, или быть в каком-то определенном месте, – это как раз и означает
находиться в неподвижности, или покоиться. А нам ведь надо ответить на вопрос – где сейчас находится летящая
стрела? – так, чтобы в ответе было отражено ее движение, а не неподвижность. Что же получается? Единственно
возможный ответ на заданный вопрос – она сейчас везде, или – она сейчас нигде. А лучше всего ответить на вопрос
о том, где сейчас находится летящая стрела, – это следующее – она сейчас везде и нигде.

«Ахиллес и черепаха» – говорит о том, что мы вполне можем увидеть, как быстроногий Ахиллес догоняет и
перегоняет медленно ползущую впереди него черепаху; однако мысленный анализ приводит нас к необычному
заключению, что Ахиллес никогда не сможет догнать черепаху, хотя он и движется в 10 раз быстрее нее.
конвенционализм (лат. сonventio – соглашение), согласно которой истиной является то, о чем мы договорились
(выработали конвенции, или соглашения) считать это истинным.

прагматизмом (греч. pragma – дело, действие), основателем которого считается американский философ XIX в. Чарльз
Пирс, который утверждал о том, что значение идей и понятий состоит в их практических последствиях, которые мы
можем от них ожидать.

когерентная концепция истины (лат. cohaerentia ( сцепление, связь), согласно которой истинным следует считать ту
систему идей, в которой нет внутренних логических противоречий, т.е. ( все со всем согласовано, связано в единую
картину, все последовательно, стройно, обосновано и т.п.

авторитарном понимании истины (лат. autoritas – власть, влияние), согласно которому истиной являются те
высказывания и утверждения, которые выдвинул какой-нибудь выдающийся, с точки зрения его сторонников и
последователей, авторитет, безусловно признаваемый ими как носитель правильных идей.

экзистенциальном понимании истины (лат. existentia – индивидуальное существование), согласно которому истиной
является то, что личностью прожито, пережито, выношено и выстрадано.

Принцип верификации (лат. verus – истинный и facere – делать), в силу которого только то знание является научным,
которое можно подтвердить

принцип фальсификации (лат. false – ложь и facere – делать), в силу которого только то знание является научным,
которое можно (так или иначе, прямо или косвенно, раньше или позже) опровергнуть

гипотетико-дедуктивного метода, предполагающего выполнение алгоритма, который состоит из четырех звеньев: 1)


обнаруживаются определенные факты, относящиеся к какой-то области действительности; 2) выдвигается
первоначальная гипотеза, обычно называемая рабочей, которая на основе некоей регулярности, или повторяемости
найденных фактов конструирует наиболее простое их объяснение; 3) устанавливаются факты дополнительные, в том
числе и те, которые не встраиваются (не вписываются) в это объяснение; 4) с учетом выпадающих из
первоначального объяснения фактов создается новая, более разработанная, или научная гипотеза, которая не
только согласует все имеющиеся эмпирические данные, но и позволяет предсказать получение новых, или, говоря
иначе, из которой можно вывести (дедуцировать) все известные факты, а также указание на неизвестные (т.е. пока
не открытые).

макромиром (греч. makros – большой). Это то, что повседневно нас окружает.

микромир (греч. mikros – маленький) – сфера необычайно малых объектов, – атомов и элементарных частиц, – где
расстояния измеряются величинами от 10-8 до 10-16 см, а время жизни – от почти бесконечности до 10-24 с.

мегамир (греч. megas – огромный) – сфера колоссальных космических расстояний и громадных временных
промежутков. Расстояния в нем измеряются световыми годами, а время существования различных объектов –
миллионами и миллиардами лет.

Парадигма (греч. paradeigma – пример, модель, образец, эталон), в широком смысле слова, – это совокупность
каких-либо идей, взглядов, положений и т.п.

принцип соответствия, который гласит: всякая новая научная теория не отвергает начисто предшествующую, а
включает ее в себя на правах частного случая, т.е. устанавливает для прежней теории ограниченную область
применимости.
кумулятивизм (лат. cumulatio – увеличение, скопление, накопление), согласно которому с течением времени
научные знания увеличиваются и приумножаются, и от столетия к столетию человечество все более поднимается по
лестнице научного познания к предельным его вершинам.

логика – это наука о формах и законах правильного мышления.

Основных законов мышления (или законов логики) четыре. 1. Закон тождества. 2. Закон противоречия. 3. Закон
исключенного третьего. 4. Закон достаточного основания.

Закон тождества утверждает, что любая мысль (любое рассуждение) обязательно должна быть равна
(тождественна) самой себе, т.е. она должна быть ясной, точной, простой, определенной

Закон противоречия, если одно суждение что-то утверждает, а другое то же самое отрицает об одном и том же
объекте, в одно и то же время и в одном и том же отношении, то они не могут быть одновременно истинными.

Закон достаточного основания утверждает, что любая мысль (тезис) для того, чтобы иметь силу, обязательно
должна быть доказана (обоснована) какими-либо аргументами (основаниями), причем эти аргументы должны
быть достаточными для доказательства исходной мысли, т.е. она должна вытекать из них с необходимостью
(тезис должен с необходимостью следовать из оснований).

закон исключенного третьего, который говорит о том, что два противоречащих суждения об одном и том же
предмете, в одно и то же время и в одном и том же отношении не могут быть одновременно истинными и не
могут быть одновременно ложными (истинность одного из них обязательно означает ложность другого и
наоборот)

Логический парадокс – это такая необычная и удивительная ситуация, когда два противоречащих суждения не
только являются одновременно истинными (что невозможно в силу логических законов противоречия и
исключенного третьего), но еще и вытекают друг из друга, друг друга обуславливают

диалектикой, как правило, называется философское учение о всеобщей мировой взаимосвязи и всеобщем
изменении, происходящем на основе единства и борьбы противоположных начал.

закон единства и борьбы противоположностей, который говорит о том, что все в мире состоит из
противоположных начал (день–ночь, расцвет–упадок, созидание–разрушение и т.д. и т.п.), которые вечно
борются друг с другом

закон перехода количественных изменений в качественные, который говорит о том, что количество и качество,
будучи противоположностями, диалектически взаимосвязаны таким образом, что при изменении количества
(увеличении или уменьшении) до какого-то предела (меры) происходит переход (скачок) к новому качеству.

закон отрицания отрицания, который говорит о том, что любая вещь, или объект, появляясь на свет из какой-
нибудь другой вещи, или объекта (своей причины), занимает ее место и тем самым отрицает ее, но через какое-
то время сама отрицается новой вещью, которую она порождает себе на смену, т.е. происходит отрицание
отрицания.

Вам также может понравиться