Вы находитесь на странице: 1из 178
 
5
Предисловие
азвание книги «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и насто- ящее» не случайно. В Славяно-Арийских Ведах приво- дитсятекст«СказаоЯсномСоколе»таким,какимонбылраньше, до насильственного крещения Киевской Руси и другихрусскихземель.Впринципе,Сказэтопередава-емыеизуствуста,отпоколениякпоколениюреальныесо-бытия,которыепроисходилидавным-давно.СовременемСказ наполнялся образами, которые позволяли людям легче понимать передаваемую устно информацию. И это болеечемпонятно,еслиучесть,чтомногоеизтого,чтобылосовершеннопонятноияснодажеребёнкусовременникусобытий,передава-емых в Сказе, стало для людей зачастую запредельным для пони-манияпопрошествиимногихпоколений.Этосвязаностем,чтосовремён событий, отражённых в Сказе, цивилизация Мидгард-зе-мли прошла через христианизацию, и в результате этого была от-брошена социальными паразитами на уровень каменного века нетолько в плане технологий, но и в мировоззрении.Вследствие этого многие обыденные представления наших предков становились для их потомков или совсем непонятнымиили малопонятными, и поэтому очередной сказитель добавлял к Сказусвоикомментарии,которыепозволялиемудонестидосвоих слушателей информацию на понятном для них уровне. Именно врезультатеэтоговомногихСказахпоявилисьподобныепояснениясказителей, и постепенно Сказы превратились в сказки! Именнотак появились в русских сказках ковры-самолёты, скатерти-са-мобранки, волшебные зеркала и блюдечки, с помощью которых можноувидетьмногоенабольшомрасстоянии.Небудьтакихдо-полнений, современники сказителей просто не смогли бы их по-нять. Так как на разных уровнях развития цивилизации у людейформируетсясоответствующеевосприятиереальности,ибезучётаэтогоневозможнодонестидоэтихлюдейпонимание.Сказ«ОЯс-номСоколе»занимаетособоеместосредидругихСказоввсилуто-
 
6
Николай Левашов. «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее»
го,чтоописываемыевнёмсобытиялежализапределамипонима-ниябудущихпоколений.Поэтомуупоколений,живущихнаРуси-МатушкепослехристианизацииРуси,котороепроизошлововре-мяпоследнейНочиСварога,немоглобытьсоответствующихобра-зов, с которыми можно было провести параллели в Сказе. За ис-ключением,развечто,дальнихрасстояний,которыевСказепере- давались образом семи пар железных сапог, которые требовалосьизносить, чтобы достичь нужного места.Именноизнашиваниеобувиизжелезавоспринималосьлюдь-ми, как преодоление невероятных расстояний, так как каждыйнемедленносебепредставлял,скольковёрстнужнопройти,чтобысносить хотя бы пару железных сапог, и… не найдя ответа на этотвопрос, человек понимал, что разговор идёт об огромных рассто- яниях. И, хотя в Сказе даются точные расстояния в мерах длины,которыми пользовались наши предки, это не могло дать нужного дляпониманияобраза.Длячеловека,которыйнеудалялсяотсво-их родных мест дальше нескольких вёрст, оценить расстояния всветовыегодыбылопростонереально,дажееслиперевести«дали дальние» в вёрсты. А вот понятие о том, что нужно износить семьпар железных сапог, было доступно каждому, несмотря на то, чтониктодаженемогсебепредставить,сколькожеэтонужнопройти,чтобыстоптатьхотябыоднупаружелезныхсапог!Носамобразиз-носажелезныхсапогбылпонятенлюдям,ивэтомвсясилаобраз-ноговосприятия.Итакоенародноетворчествонетолькооправда-но,ноибылонеобходимо,иначепередаваемаяустнымобразомизпоколениявпоколениеинформациябылабыпотерянаполностьюв череде поколений. С насильственной христианизацией русских земель возникла необходимость ещё и спрятать за образами цен-нуюдлябудущихпоколенийинформациюотцерковнойцензуры.И, что самое любопытное, в устной форме всё-таки удалось донести до наших дней сведения о реальных событиях далёкогопрошлоговесьматочно,исталоэтовозможным,внемалойстепе-ни, именно благодаря образности русских Сказов. Однако, как толькоделодоходилодоизданияСказов,тутжепроисходиловме-шательствоцензурыспервацерковной,апозжепартийной,вре-
 
7
Предисловие
зультате чего Сказ превращался в сказку, в которой уже мало чтооставалось от Сказа и от тех реальных событий, которые в нёмотражались. Каким образом это происходило и почему, станетпредельно ясно после прочтения этой книги. Прошлое…
 прошёл ужея! 
Именноизэтихтрёхслагаемыхвозниклознакомоекаждому русскомучеловекуслово!Вдумайтесьвсмыслэтогослова,оживитееговсвоёмсознании,и…передВамиоткроютсяновыегоризонты,о которых никто даже не подозревал!
 Прошёл уже я
… наше прош- лое — это то, что несёт наша память, как память отдельного чело-века, так и память народа! Настоящее…
 на чём стою ещё я! 
 Ивновь, это слово возникло при слиянии в одно пяти разных слов!Таким образом, само слово определяет образ, который несётэто слово — на чём мы стоим сейчас, каков наш фундамент?! Так начёмжемыещёстоим?Вотвчёмвопрос!Ипослепрочтенияэтойкниги, только на примере анализа
 ОДНОГО «СКАЗА  О ЯСНОМСОКОЛЕ» И СКАЗКИ «ФИНИСТ — ЯСНЫЙ СОКОЛ»
, любому человеку,дажемаленькомуребёнку,станетпредельноясно,какое
ВЕЛИКОЕ ПРОШЛОЕ БЫЛО УКРАДЕНО У  НАС СОЦИАЛЬ- НЫМИ ПАРАЗИТАМИ РАЗНЫХ  МАСТЕЙ
! И всем предельночётко станет видно, на каком же фундаменте мы сейчас стоим, ичтонасамомделебылоукраденоурусскогоидругихкоренныхна-родовРоссии!Ичтовместопрочного,почтибезграничного,реаль-ного, а не выдуманного прошлого, социальные паразиты нам по-зволилистоятьтольконажалкоммаленькомостровке,накоторомтрудноразместитьдвеногидажеодномучеловеку,неговоряужеотом,чтобыстоятьнатакомфундаментецеломународуилинации!..И пускай каждый из нас «взвесит» этот фундамент и сам для себяопределит,накакомжедействительнофундаментеонилионахо-тели бы стоять…
Николай Левашов

Вознаградите свое любопытство

Все, что вы хотели прочитать.
Когда угодно. Где угодно. На любом устройстве.
Без обязательств. Отменить можно в любой момент.
576648e32a3d8b82ca71961b7a986505