1.1.2. Тамплиеры, розенкрейцеры, масоны, мартинисты — кто они?

В отличие от сект, структура которых основана на жёсткой централизации с признанием

безусловного авторитета в
лице главы секты, оккультные кружки и тайные общества образуются на принципах
равноправия всех прошедших инициацию.
Существуют, конечно, различные "степени посвящения", однако любой из членов
общества без ограничений и в процессе
самосовершенствования может претендовать на более высокий статус — вплоть до
статуса главы общества или ордена.
На таком принципе построено одно из древнейших известных нам оккультных обществ —
Орден Тамплиеров.
Слово "тамплиер" происходит от латинского "templum", что означает "храм",
поэтому тамплиеров очень часто называют "Храмовниками" или "Рыцарями Храма".
Происхождение названия связано так же с тем, что этот духовный рыцарский орден,
возникший во времена крестовых походов,
первоначально квартировался в бывшем храме Соломона в Иерусалиме.
В 1118-ом году девять храбрых и благочестивых рыцарей под руководством Гуго
Пайенского и Готфрида Сент-Онорского
составили общество "для охраны пилигримов, следующих к Святым местам".
Они выбрали своей покровительницей Кроткую Матерь Божию ("La douce mere de Dieu")
и поклялись посвятить свои мечи,
силу и саму жизнь защите таинств христианской веры. Кроме того, они приняли обет
целомудрия и бедности.
Орден Тамплиеров был построен по военному принципу: младший по чину член Ордена
беспрекословно подчинялся старшему.
Глава Ордена, гроссмейстер, обладал практически неограниченной властью.
Тамплиеры мечтали о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов,
для чего занимались эзотерическими изысканиями и поиском единой
межконфессиональной церковности
на основе учений гностиков — чрезвычайно замкнутой александрийской секты,
существовавшей в начале первого тысячелетия.
Гностики интерпретировали христианские мистерии в соответствии с языческим
символизмом.
Они искали (и полагали, что нашли) Истину с большой буквы.
Основой её они считали Гносис (от греческого слова "gnosis" — "знание"), то есть тайное
знание о Боге,
мире и подлинной духовной природе человека, открытое пророками и сохраняемое
эзотерической традицией.
Подобно гностикам, тамплиеры полагали, что обладание подобным знанием, удостоиться
которого могут лишь избранные, само по себе ведёт к Спасению.
Зло в мире считалось возникшим изначально в результате "ошибки технологии".
Уничтожение его происходит лишь постепенно в ходе мирового процесса восстановления
планировавшейся гармони,
ускорить который помогают опять же пророки и божественные посланники.
Бог, по учению гностиков, скрыт и непознаваем. Но в то же время это — верховный
истинный Бог.
Большинство же людей (не относящихся к гностикам) поклоняются неистинному Богу,
образ которого они запечатлевают в форме икон и фресок. Между тем это — всего лишь
производная от истинного Бога;
отец не мира, но "лжи этого мира", то есть Диавол.
Впрочем, для гностиков Диавол был не отцом зла, а всего лишь неудачником и жертвой
собственных заблуждений.
Тамплиеры, в частности, позаимствовали у гностиков символ Андрогина.
Для них это был оккультный образ вселенского единения. Его изображали в виде фигуры
с крыльями, восседающей на кубе.
На голове — факел с тремя языками пламени. Правая рука мужская (с латинской
надписью "solve" — "разрешай"),
левая — женская (с надписью "cоagula" — "сгущай").
Беда в том, что у Андрогина была козлиная голова; её рога, борода и уши складываются в
опрокинутую пентаграмму.
У христианских иерархов эта голова, понятное дело, ассоциировалась с Дьяволом.
И впоследствии факт поклонения Андрогину был поставлен тамплиерам в вину.
Между тем, эта пентаграмма в ранней христианской символике олицетворяла пять ран
Иисуса или, в числовом толковании,
двойственную природу Христа: божественную и человеческую.
По концам пентаграммы расставлялись еврейские буквы "йод", "хе", "шин", "вав" и "хе",
составляющие имя Иисуса.
Буква "шин" (или "самех") — это пятнадцатый аркан Таро, карта Диавола, однако не как
олицетворения мирового зла,
а как символ обновления и Спасения через преодоление зла. У тамплиеров он назывался
Бафометом.
Несмотря на обет бедности, принятый первыми "храмовниками",
уже в XIII-ом веке Орден владел девятью тысячами замков и его рыцари стали
крупнейшими ростовщиками Европы.
Ордену целиком принадлежал остров Кипр. О несметных богатствах тамплиеров ходили
легенды.
Будучи подчинёнными одному только папскому престолу и являясь его орудием для
распространения папского влияния,
тамплиеры пользовались рядом привилегий, предоставленных им Римом: их избавляли от
пошлин на съестные припасы,
от десятины и других налогов; также они были освобождены от всяких феодальных
повинностей и присяг.
Судить и отлучать их мог только сам папа.
После падения Иерусалимского королевства центр Ордена переместился в Европу.
Большая часть тамплиеров вернулась во Францию, которой правил тогда король Филипп
IV Красивый.
Постоянные войны с феодальными сеньорами настолько истощили французскую казну,
что Филипп не брезговал самыми "грязными" методами, чтобы её пополнить.
Именно он придумал обрезать поступающие в казну монеты, "облегчая" таким образом
национальную валюту.
Естественно, что сказочное богатство тамплиеров привлекло его внимание.
При поддержке Папы Римского Климента V (бывший архиепископ Бордо Бертран де Гот)
13 сентября 1307-го года
Филипп Красивый отдал приказ арестовать всех тамплиеров, проживающих во Франции,
и наложить секвестр на имущество Ордена под предлогом, что его руководители
собирались покинуть страну, прихватив свои сокровища.
Тамплиерам инкриминировалось совершение обрядов поклонения сатане (Андрогину) и
мужеложство.
Сразу же отыскались свидетели, которые под присягой дали показания против Ордена,
обвиняя его членов во всех смертных грехах.
В частности, утверждалось, что при вступлении в Орден неофита заставляли три раза
отречься от Спасителя и плюнуть на крест;
что неофиту внушали, будто содомский грех достоин всяческой похвалы;
что верёвка, которую тамплиеры днём и ночью носили поверх сорочки как символ
целомудрия,
 освещалась тем, что её обвивали вокруг истукана, изображающего собой Андрогина, и
так далее и тому подобное.
Несколько позже папа Климент V издал буллу «PASTORALIS PRAEMINENTIAE»,
в которой брал под защиту действия Филиппа и призывал всех государей Европы
последовать его примеру.
В ходе "следствия" тамплиеры подвергались разнообразным и самым чудовищным
пыткам; часть храмовников была казнена на костре.
В 1311-ом году на XV Вселенском соборе Орден был упразднён.
Климент V заявил, что впредь под страхом отлучения название ордена тамплиеров не
будет больше упоминаться,
никто больше не станет в его ряды, никто больше не станет носить его одежду».
Впрочем, этот приказ в конечном итоге исполнен не был:
в 1801 году Наполеон I (Бонапарт) возродил Орден в виде полусветской организации.
Как аристократический клуб он существует во Франции и по сей день.

***

С уничтожением Ордена тамплиеров желание познать тайные стороны устройства мира и

использовать это знание на благо человечества не прошло:
упавшее знамя подхватили розенкрейцеры.
Братство розенкрейцеров (или «Общество братьев Креста и Розы») было основано в
Германии для занятий религиозными,
оккультными и естественнонаучными опытами.
Общество сформировалось на базе одной из мистических сект, называвшейся «Братством
Pозового Креста»,
и под влиянием идей философа-мистика Якова Беме и теолога Иоганна Валентина
Андреа.
Членство в Братстве приписывается таким знаменитым людям как Френсис Бэкон,
Готфрид Лейбниц, Рене Декарт, Вольфганг Гёте.
Свой отсчёт известная история розенкрейцеров ведёт с издания в 1614-ом году манифеста
под названием:
«Fama Fraternitatis» («Весть о Братстве»).
Однако сами розенкрейцеры возводили её к известному реформатору и
солнцепоклоннику, фараону Эхнатону (Аменхотепу IV).
Потерпев неудачу с введением в Египте культа единого бога, фараон якобы посвятил в
него нескольких избранных,
которые и пронесли это знание через века.
Хранителями знания Эхнатона были и Моисей, и Соломон, и Пифагор, и Корнелий
Агриппа.
Главным же своим идеологом и основателем Братства розенкрейцеры считали некоего
Христиана Розенкрейца
(«Christian Rosie Cross», по определению розенкрейцеров — Прославленный Отец и Брат
C.R.C.), немецкого учёного,
освоившего оккультную науку в таинственном арабском городе Дамкаре и умершего 106-
ти лет от роду.
Согласно легенде, вернувшись из Дамкара, C.R.C. решил посвятить свою жизнь делу
реформации наук и искусств.
Для выполнения этой миссии он призвал трёх братьев из монастыря, где прошла его
юность,
взяв с них клятву свято хранить доверенные секреты.
Эти четверо разработали секретный шифр и, как утверждает «Весть», солидный словарь,
в котором все формы мудрости были классифицированы во славу Господа.
Тогда же розенкрейцеры составили ряд документов, регламентирующих цели Братства и
способы их достижения.
Когда один из членов Братства умер, было решено, что место погребения братьев должно
держаться в секрете.
Вскоре же и сам Отец C.R.C. собрал всех розенкрейцеров, чтобы подготовить своё
символическое погребальное место.
С этим местом также связано несколько легенд розенкрейцеров, одна из которых,
например, гласит,
что членам Братства долгое время было неизвестно, где находится тело Отца C.R.C.,
и лишь счастливая случайность позволила обнаружить гробницу.
Во время перестройки Дома Святого Духа (так называлась тайная резиденция
розенкрейцеров),
один из братьев обнаружил замурованный ход, ведущий в маленькое помещение о семи
стенах и семи углах.
В центре этого помещения стоял круглый алтарь, на котором лежали медные пластины со
странными письменами.
В каждой из семи стен была небольшая дверь, за которыми обнаружились комнаты,
набитые ящиками с древними книгами
и секретными инструкциями.
Сдвинув алтарь в сторону, братья нашли массивную медную крышку.
Подняв её, они увидели тело Отца C.R.C., который, несмотря на прошедшие с момента его
смерти 120 лет, выглядел так,
будто бы только что был помещён в могилу.
Тело было одето в одежды Братства, в одной руке была Библия, а в другой — манускрипт
из пергамента.
После тщательного исследования секретного захоронения медную крышку снова
водрузили на место, а гробницу запечатали.
Братья повели обычную жизнь, но дух и вера их укрепились после чудесного открытия.
Розенкрейцеры ставили перед собой задачу изменения человеческого общества в
эзотерическом духе.
«Все люди должны осознать свою взаимосвязь с миром невидимым, с Космосом, —
говорили розенкрейцеры,
— и стараться не нарушать космического равновесия.
Их можно этому научить; для этого они должны читать книги и проходить
розенкрейцерские посвящения».
«Тот, кто примет это знание, — писали розенкрейцеры в другом своём манифесте,
известном под названием «Признание Братства Розы и Креста учёной Европе», — станет
мастером всех искусств и ремёсел;
ни один секрет не будет ему недоступен; все хорошие работы прошлого, настоящего и
будущего будут ему доступны.
Весь мир предстанет как одна книга, а противоречия науки и теологии будут преодолены.
Двери мудрости сейчас открыты миру, но только тем, кто заработает эту привилегию,
Братья сами представятся, потому что это знание запрещено открывать даже нашим
собственным детям.
Право восприятия духовной истины не может быть наследственным: оно должно
возникать в душе каждого человека само по себе».
Степеней посвящения у первых розенкрейцеров было три.
Тогда, считали они, возможно достижение триединой цели розенкрейцерства.
Цель первая — "реформа", а точнее, объединение науки, философии и этики на основе
метафизики,
для осуществления которого они вырабатывали символический язык.
Цель вторая — исцеление всех больных и полная ликвидация болезней, для чего они при
помощи алхимии искали Эликсир Жизни.
Цель третья — "устранение всех монархических форм правления и замена их правлением
избранных философов".
Впрочем, об этой последней цели говорили только в узком кругу высших посвященных.
Роза в символике розенкрейцеров означала материю (согласно метафизике — вечную и
неизменную),
возрождающиеся силы природы, а крест был символом оплодотворяющего духа;
это, в принципе, те же инь и янь, то есть символы женского и мужского начала.