Lotman, Jurij, Uspenkij, Boris, "Sobre el mecanismo semitico de la cultura", Ctedra, 1979, cap.

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Por Norma Risso Editado por Federico Ferrero

Tres afirmaciones interesantes 1) La cultura posee rasgos distintivos, representa un subconjunto con una determinada organizacin, un sistema de signos, un rea cerrada sobre el fondo de la no-cultura, entendida sta como una cosa extraa, ajena. 2) Las lenguas y las culturas son indivisibles en su funcionamiento histrico real, forman una totalidad compleja, aunque a ttulo de abstraccin cientfica se tome al lenguaje como un fenmeno en s mismo. El lenguaje funciona en la cultura como dispositivo estereotipizador por medio del cual la cultura genera estructuralidad, es decir, la cultura crea una socioesfera alrededor de la comunidad, haciendo posible la vida de relacin entre sus miembros. Dentro de esa socioesfera, el lenguaje acta como dispositivo mediante el cual la cultura logra organizar y conservar la informacin que le permite la continuidad de su existencia tan ligada a la memoria colectiva. 3) "El problema especfico de la cultura como mecanismo que tiende a organizar y a conservar la informacin es el de la longevidad de los textos de la memoria colectiva y del cdigo de la memoria colectiva". En ese sentido, los textos considerados ms vlidos son los ms antiguos; en cuanto a la longevidad del cdigo, tiene que ver con la permanencia de los elementos estructurales de fondo para la existencia de la cultura, entendiendo dicha existencia como indisolublemente ligada con la memoria colectiva. Una pregunta pertimente Cuando Lotman se refiere a "la anticultura tratada como isomorfa a la cultura, a imagen y semejanza de sta" y da como ejemplos actitudes de prohibicin del uso de determinadas lenguas, consideradas medio de expresin de culturas extraas, dando por sentado que "es imposible hacer uso de instrumentos de expresin extranjeros permaneciendo en el mbito de la propia ideologa", se podra asimilar esta situacin a las disposiciones tomadas despus del '55 para eliminar del lenguaje toda alusin al Peronismo, sus smbolos y hasta el nombre de sus lderes, llamados oficialmente desde ese momento "el tirano prfugo" o "esa mujer" (de lo que tan bien da cuenta el texto de Walsh) ?

Una afirmacin interesante La tendencia a la unificacin interna es uno de los rasgos fundamentales de las culturas que slo llegan al mximo de su desarrollo en la etapa de la autoconciencia, hecho que ejerce sobre ellas una potente accin ordenadora, eliminando las contradicciones. La importancia de esta observacin radica en que no se sabr a ciencia cierta si se pudo crear una nueva cultura (encarado esto, por ejemplo, desde un Programa de Gobierno) sino a travs del tiempo, en un futuro, cuando los miembros de esa cultura sean plenamente concientes de su pertenencia a ella.
Fuente: http://www.andinia.com/a21380.shtml