Depois da morte de Carlos Magno, Frana e Alemanha agitada por lutas internas Vinkings-Noroeste ngaros Leste Sarracenos- Sul

Nenhum progresso artes e arquitetura Bases da Civilizao medieval Ao termino do sc.X adquiriu a sua forma final Tambm nessa poca a estabilidade poltica foi estabelecida Oto o Grande foi coroado em Roma em 962 Primeiro movimento de reforma irradiava-se A partir de Cluny na Borgonha o grande Abade Mai(trema)eul foi entronizado em 965 poca criao do estilo romnico No final do sc. X as inovaes mais significativas so as de planta trrea, sobretudo trs delas todas elas motivadas por uma nova forma de articular e ordenar nitidamente os espaos este ltimo trao o mais caracterstico. Desde o comeo a civilizao Ocidental j expressava sua arquitetura, nesse incio, em termos de espao em oposio ao esprito escultural da arte dos romanos e dos gregos o espao torna-se organizado, planificado e agrupado em oposio ao flutuar mgico do espao da arte bizantina ou paleocrist Parte Oriental - Igrejas Romnicas dois tipos principais criados na Frana o plano irradiante e o plano escalonado. Mais antigos exemplos, plano irradiante Tournus, NotreDame de La Couture, Le Mans, sc XI O plano escalonado aparece pela primeira vez em Cluny, aparentemente reconstruda pele AbadeMai(trema)eul e consagrada em 1981 Desenvolvimento dos cultos aos santos, popularizao da missa diria; necessidade de maior nmero de altares soluo aumentar o nmero de capelas nas partes orientais das igrejas (parte reservada ao Clero) Artifcios do arquiteto: criar um deambulatrio ao redor da abside e acrescentar capelas radiais; prolongar para alm dos transeptos as naves laterais terminadas em pequenas absides paralelas ou quase, a abside principal, a tudo issoacrescentar duas ou mesmo trs absides ao longo da parede oriental de cada transepto.

Arquitetos da Europa Central durante dois sc. seguintes Saxonia - igreja de St. Michael em Hildesheim iniciadaaps o ano 1000: dois transeptos, dois coros e duasabsides.Uma disposio menos simplista e ritmicamente mais interessantes substitui a monotonia paleocrist. StMicheal nave dividida em trs quadrados (parnima as arquitetura ocidental pag. 50) Um pouco antes do ano 1100 1 o romnico primitivo se transforma em romnico clssico, Catedral de Durham

Livro estilos da arquitetura pag. 90 Regenerao poltica de toda a Europa, final do sec. X, aliado a propagao do ideal cristo em todos os aspectos da vida. Surto arquitetnico. Predomnio da arquitetura sacra. Romnico, imperador = imagem de onipotncia de Deus. (coroa imperial, igrejas monumentais, fortalezas de deus. Encarado com naturalidade pelo homem medieval). Ordens reformistas. Recorrem a arquitetura pela 1 vez para delimitar imprio e papado. A Independncia das raas germnicas e as vrias origens tnicas que formam as regies europias justificam as diversas solues arquitetnicas encontradas em casa pas. Apesar de toda essa independncia, a Europa apresenta unidade do ponto de vista construtivo o ideal Cristo comum, tradio da construo romana em pedra; formas comuns arcos de volta inteira e as variantes do capitel cbico, aparncia de bloco das construes. Meados do sec XI clrigos e monges so os arquitetos, pedreiros e pintores. Construes aumentam, necessidade cada vez maior de operrios laicos. Sc XII, as cidades tornam-se mais importantes do que os mosteiros como centro de comercio com regies distantes.

TEXTOS Ano 1000 o cristianismo imperava em todos os sentidos mas ainda era forte a influencia de velhas supersties e do paganismo. Deuses e demnios estavam presentes na crena do homem medieval, todos temiam o inferno. Mundo tinha carter ameaador por todos os lados se infiltrava um poder maligno. Mas esse caminho nos e faz sem luta, no se resume no esforo de vencer os maus impulsos que nos habitam. Esses impulsos tem rosto, concretizam-se numa variedade enorme de monstros e diabos. Da o carter dualista da igreja, como se esta fosse um campo de batalha, onde as hostes celestes se defrontam com o exrcito de sat e o vencem O importante fazer com o que o fiel entenda o mundo como uma constante batalha entre Deus e as foras do mal.

A igreja romnica traa na pedra esse drama, desaparecem o rigor e o ascetismo das construes paleocrists; as grossas parede lisas e as cpulas brilhantes do lugar a edifcios que configuram o palco onde se desenrola o drama do homem da idade mdia, profundamente dilacerado entre as foras do bem e as foras do mal sob esse aspecto, a catedral um manifesto da f crist; nela, o fiel se abriga nos momentos de dvida (...) sua alma deve, porm, aquietar-se, pois o desfecho ser feliz para todos aqueles que se subordinarem a autoridade da igreja. Cristo voltar premiando os bons e condenando os maus. Todos os elementos expressivos da catedral so postos a servio dessa concepo. Em vez do vo nico da igreja paleocrist, cria-se uma multiplicidade de espaos encaixados uns nos outros, de modo a provocar a impresso de que o acesso ao Deus consagrado, que estabeleceu sua morada na abside (fundo da igreja), se faz paulatinamente, j que preciso vencer os percalos do caminho para chegar at a verdade revelada. Com os mesmos fins representativos, os artistas romnicos redescobrem a escultura, cuja prtica os primeiros cristos, temerosos dos excessos do culto pago ao corpo humano, haviam perdido por completo. Trata-se porm de uma escultura inteiramente subordinada aos propsitos arquitetnicos. No so encontradas esttuas soltas, formando seu prprio ambiente, mas esttuas-colunas, esgueirando-se pelas pilastras; relevos as arquivoltas (molduras dos arcos) e os tmpanos (espaos superiores circunscritos pelos arcos); cenas inteiras esculpidas nos capitis J na idade mdia, a igreja professava, teoricamente, a onipresena divina. O povo, porm, acreditava que determinados lugares cada um consagrado a um patrono favoreciam uma aproximao com Deus. O culto aos santos intermedirios entre o homem e Deus criou, assim, um ambiente extremamente favorvel peregrinao, o que s possvel numa religio que valorize subdivindades, pois, se apenas a tese de um Deus nico e onipresente fosse adotado, qualquer lugar conduziria a ele. Na verdade, um lugar no se santifica em virtude de suas qualidades prprias, mas porque nele est um testemunho vivo da antiga presena terrena de Jesus, ou de algum que com ele tenha convivido material ou espiritualmente. Assim, a relquia no simplesmente um objeto, no um pedao de osso, um dente, a lasca de uma cruz, mas algo que pertence ao mundo sobrenatural e que, por isso, possui poderes incomuns. Configura-se, portanto uma situao em que o indivduo assiste ao desenrolar de seu destino; qualquer erro lhe ser fatal, sendo que ele, sozinho, no tem condies de vencer sem a interveno constante da graa divina. Planta radial, planta degradante, duplo transepto. Glossario> abobada de bero e abobada de aresta
A arquitetura romnica (AO 1945: arquitectura romnica) o estilo arquitectnico que surgiu na Europa no sculo X e evoluiu para o estilo gtico no fim do sculo XII. Caracteriza-se por construes austeras e robustas, com paredes grossas e minsculas janelas, cuja principal funo era resistir a ataques de exrcitos inimigos.

Ao contrrio da arte paleocrist, as igrejas sero ricamente decoradas externamente. A escultura em pedra em grande escala renasce pela primeira vez desde os romanos, atrelada arquitetura, assim como a pintura. A escultura e a pintura sero carregadas de esquematizao e simbolismo, tpico de um perodo em que o artista aprende a representar o que sente, e no somente o que v. A escultura renasceu no romnico, depois de muitos anos esquecida. Seu apogeu se d no sculo XII, quando inicia um estilo realista, mas simblico, que antecipa o estilo gtico. A escultura sempre condicionada arquitetura e todo trabalho executado sem deixar espaos sem uso. As figuras entalhadastm o tamanho do elemento onde foram esculpidas, e os trabalhos de superfcie acomodam-se no lugar em que ocupam. Dessa caracterstica parte tambm a idia de esquematizao. Outra importante caracterstica seu carter simblico e antinaturalista. No havia a preocupao com a representao fiel dos seres e objetos. Volume, cor, efeito de luz e sombra, tudo era confuso e simblico, representando muitas vezes coisas no terrenas, mas sim provenientes da imaginao. Mas no que isso seja uma constante em todo o perodo. Em algumas esculturas, nota-se a aparncia clssica, influncia da Antigidade, como no Apstolo, de Saint-Sernin de Toulouse.

A pintura no se destacou tanto quanto a arquitetura nesse perodo. Os principais trabalhos so a pintura mural, as iluminuras e as tapearias. A pintura parietal, ou seja, executada nas paredes, era dependente da arquitetura, como pode-se deduzir, tendo aquela somente funo didtica. Em um perodo em que a grande maioria da populao era analfabeta a pintura era uma forma de transmitir os ensinamentos do Cristianismo.[4]

Catedral de speier, catedral imperial no Reno primeiras abobadas de aresta contruidas em escala to grande na Europa da idade media. 14m de vo e 32 de altura (pag 57- panorama)

As abobadas de durham so particularmente notveis (nervurada). (pag 57- panorama)

Frana, Espanha e italia capitis com folhagens, com figuras ou cenas, surgem no sec x; realizaes notveis na metade do seculo xi (pag 59- panorama)

As peregrinaes era o principal meio de comunicao cultural e influenciavam o planejamento das igrejas (pag 63- panorama)

Igrejas de peregrinao
As igrejas de peregrinao foram muito caractersticas desse perodo. Elas ficavam no caminho para os locais sagrados, como Santiago de Compostela,Roma e Jerusalm, e serviam de apoio e pouso para os peregrinos, alm de oferecer como atrativo as relquias, objetos pertencentes a Jesus Cristo, aMaria e aos santos, como os cravos que pregaram as mos e ps de Jesus, ou os espinhos da coroa, ou ainda fios de cabelo da Virgem. Essas igrejas seguiam a planta em forma de cruz latina, com vrias nave , geralmente 3 ou 5, em que as naves laterais se prolongavam e passavam por detrs da bside, formando o deambulatrio. Do deambulatrio saiam as capelas radiantes, ou absidolas. Esse conjunto era caracterstico das igrejas de peregrinao e ficou conhecido como cabeceira de peregrinao. Entre as igrejas desse tipo esto as de Saint-Sernin de Toulouse, Santiago de Compostela,Santa Madalena de Vzelay e Igreja de SaintMartin de Tours Saint martial, em limoges

Os mosteiros
Os mosteiros foram importantes para o estabelecimento da arquitetura romnica, principalmente os das ordens de Cluny e Cister. Desse conjunto caracterstico, a dependncia a se destacar o claustro, por vincular o mosteiro ao templo e por ser a dependncia mais bem cuidada do ponto de vista artstico. Geralmente possuem quatro lados, com tendncia a formar quadrados perfeitos, e quatro corredores resultantes em prticos abertos com arcadassustentadas por colunas.

Arquitetura
A arquitetura em pedra vem reforar a caracterstica de monumentalidade e fortaleza, possvel depois de toda a evoluo dos meios construtivos. Os conjuntos arquitectnicos seguem, geralmente, aplanta basilical, uma, trs ou cinco naves (geralmente trs), colunas que sustentavam as abbadas e um aspecto macio e horizontal (mesmo que muitas das igrejas sejam bem altas). As paredes so cegas, pois no possvel, ou muito difcil, abrir grandes janelas nas paredes, j que elas servem como estrutura e suportam todo o teto. Haver grande decorao, externa e internamente, atravs de esculturas nos tmpanos nas portas de entrada e nos capitis e colunas, e pintura parietal nas bsides e abbadas das naves.

As reformas purificadora dos mongesbenetidinos da Borgonha, de cluny, gorze e citeaux do origem a longa luta entre papa e imperador. O contraste entre as duas construes mais importantes do sculo xi, o mosteiro borgonhs de clunyiii e a catedral imperial slica de speyer na renania hoje apontadocomo expresso histrica dessa bipolaridade. A luta investidura entre Roma e imperadores slicos o ponto mais alto dessas convulses que afetam igualmente igreja e imprio. ( pag 91- estilos de arquitetura 1)

O estilo romnico profundamente europeu, expandindo-se de Portugal a hildesheim, de siracusa a durham. Convem lembrar que, nessa poca, a Europa ainda no se dividira nas naes que atualmente a compes, nem as diferenlaslingsticas eram to marcantes (...) Texto na catedral romnica, um encontro com deus- pag402)

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A catedral de durham, iniciada em 1093, logo depois da conquista, a construo articula um vasto e complexo conjunto arquitetnico, de extraordinria fora e beleza. Duas enormes torres encimadas por outras 4, quase consumiriam a superfcie da fachada, se no fosse o naetex, que com seu desenho complicado, interpe-se entre elas e o observador. Sobre a cruz dotransepto ergue-se outra torre , mais alta e mais austera,cujo peso atenuado pela verticalidade dos arcos alongados. Porem, na abbada que se encontra a soluo mais audaciosa, que constituira uma das caractersticas do estilo romnico: a aresta do arco da abobada divide-se em duas, e cada uma delas dirige-se para o pilar oposto; em conseqncia, os espiges, ao se cruzarem, formam dois tringulos abaulados que se erguem para deixar de penetrar, junto ao teto, um facho de luz. Assim, toda a igreja se ilumina por uma luz difusa, que vindo do alto, enfatiza o volume dos espaos, tomba sobre as colunas decoradas com motivos geomtricos e vai refletir-se nos pilares rodeados de semicolunas, slidos tendes que prolongam ate o cho as nervuras da abbada. O arquiteto romnico, procurando obstinadamente todas as formas de luminosidade, faz com que luz e arquitetura passem a constituir uma unidade, lembrando que, em tempos mais remotos, luz era a prpria encarnao da divindade.

Escultura francesa e italiana (texto: na catedral romnica, um encontro com deus)

O desenvolvimento do estilo romnico na Europa Ocidental surgiu das profundezas das eras das trevas.Durante muitos sculos, tribos de povos do Norte varreram a Europa destruindo cidades, aquedutos ou qualquer sinal do saber clssico; em 800, porm, o papa coroou Carlos Magno como chefe do Sacro Imprio Romano. Esse rei Franco, guerreiro, anteriormente analfabeto foi educado por monges ingleses de York. Aprendeu sobre o mundo antigo e seu maior desejo foi recriar o Imprio Romano. Se Carlos Magno no conseguiu fazer isso conseguiu encorajar uma nova onda de edificao eclesistica ambiciosa em boa parte da Europa Ocidental. Oestilo Romnico que surgiu baseado em elementos estruturais macios, abbadas e arcos romanos adaptava-se particularmente aos senhores guerreiros do Norte que invadirama Europa no sculo X. (PAG. 44) A HISTORIA DA ARQUITETURA

Os territrios Ocidentais do Antigo Imprio Romano so ocupados a partir dos sculos IV e V pelos reinos Brbaros do Norte; a partir do sculo XIII precisam resistir a presso dos rabes, que dominam a Espanha e passam para Frana e Itlia; nos sculos IX e X so os Vinkings e os Magiares que os perseguem no Norte e no Leste. Nas vsperas d ano 1000 parece que chega o fim da Europa. Porm, aps a virada do milnio comea um movimento oposto de expanso. No final do sculo X a uma estabilizao dos ltimos povos invasores, que no sculo XIII entram em franca retirada para reconquista. (PAG. 113) INTRODUO A HISTRIA DA ARQUITETURA

Entendendo o estilo no com soma de caractersticas, mas como um todo integro, o Romnico dos sculos X, XI e XII, o primeiro estilo do Ocidente, o primeiro perodo no qual a civilizao de toda a Europa, superada a barreira do ano 1000, inicia seu progresso e sua expanso edificatria. O romnico inicia um conceito espacial que a Europa no abandona at a chegada da arquitetura moderna. Trata-se de uma poca espacial que cria um novo organismo caracterizado pela concatenao estrutural e a mtrica espacial. A concatenao dos elementos do edifcio faz com que a arquitetura deixe de atuar em termos de superfcie ou pele e comece a se expressar em termos de estrutura e esqueleto. A concentrao dos esforos estruturais faz com que o edifcio se torne um organismo e tome conscincia de sua unidade. Em segundo lugar, a mtrica espacial se manifesta no somente em termos bidimensionais, mas tambm em uma unidade tridimensional que circunscreve um espao interno. Por essa razo, o espao e a volumetria da caixa de paredes externas se unem de maneira cada vez mais intima, dando lugar, por volta do sculo XI, a um estilo mais sbio e uniforme, que d maior funcionalidade e relao aos elementos construtivos e decorativos anteriores: romanos, bizantinos, muulmanos, carolngios e etc. pag 115 introduo....

A reforma das ordens monsticas, por volta do ano 1000, adotou a regra de So Bento. A ordem beneditina desempenham um papel fundamental na disseminao da arte romnica. O modelo monstico definido pela Abadia de Cluny, na Borgonha, projetado pelo abade Hugo.Os mosteiros da Idade Mdia se tornaram centros de conservao da cultura, da filosofia e da cincia. DESCRIO: Embora apenas o lado sul do transepto, a estrutura foi recriado, seguindo as descries e desenhos de outros mosteiros, como todos os burgndios imitou a de Cluny. Tambm prosseguiu o seu padro construtivo de igrejas de peregrinao, de Santa F de Conques, So Marciais e Santiago de Compostela Limogne entre outros.

Entre os elementos distintivos observou a reportagem de capa, a fachada ladeada por duas torres e do uso de cabealhos complexo. A planta da igreja de Cluny III, consagrada em 1130, reuniu-se s necessidades litrgicas da ordem. uma planta com cinco espaos e transepto de casal e absides muito ambulatorial. A fachada enquadrada torres se abria para um nrtex grande. As capas foram utilizados abbadas. No padro esto marcados trs nveis: arcade, plataforma Windows e do corpo. COMENTRIO: A ordem de Cluny da reforma beneditina e sua filosofia foi resumida no lema ora et labora. Cada mosteiro procurou autonomia ou auto-suficincia em meio natureza. Era algo como uma cidade em miniatura onde a igreja se tornou o ncleo. As partes mais importantes do mosteiro estava perto da igreja, o claustro a meditar, a sala de jantar comum para o almoo, a sala do captulo, os quartos, o scriptorium, jardins, oficinas e campos agrcolas. Os mosteiros eram centros de poder e riqueza durante o perodo romnico.

http://pt.wikipedia.org/wiki/Pintura_rom%C3%A2nica pintura