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IsabelleStengers
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tradicin aristotlica y ejercer una prctica de una ciencia respetuosa de los hechos y no de los textos. La Iglesia deba reconocer ser la guardiana de la legtima Fe, pero abandonar el resto de la razn humana
y convoca a un debate donde el fija las reglas Escribe Dilogo sobre las dos principales sistemas del mundo (1632); se expone por orgullo cientfico Condenado a retractarse en 1633 y pasa el resto de su vida en su casa, la cual le es dado como prisin; pero no escribe ninguna obra que apuntale que se equivoco.
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Pietro Redondicree haber descubierto otro indicio para su condena relacionado con la fe: Galileo es un anti atomista y as lo expresara en su Mensajero; se le habra condenado por las mismas razones que a Giordano Bruno, pero no se le dio muerte porque en 1632 las condiciones eran otras: a) asuntos internacionales alianza del Papado con
Francia para combatir la presin de Espaa sobre los Estados Pontificios, b) la condena en casa serva para tapar las simpatas hermticas del Papa. Cuan hay de cierto? Al parecer esto estuvo presente
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Historiadores vs. Filsofos: acerca de lo que creen leer en los textos cientficos de Galileo: especificidad de la ciencia moderna. Pierre Duhenminimiza el alcance del hecho fundacional atribuido a Galileo; se pregunta: se puede lo puede leer sin pensar que los hechos le daban la razn? Whiteheadseala que Galileo recurre a los argumentos:
cmo se producen los hechos? La observacin bruta del hecho En tanto sus oponentes necesitaban una teora sobre la razn y porque las cosas se producen Ambas posiciones llegaban a resultados distintos
Feyerabend (Contra el Mtodo) indica que Galileo no interpreta los hechos, sino que utiliza trucos psicolgicos, maniobras de propaganda, para manipular el hecho que interpreta y hacer creer que los hechos le dan la razn. Cmo probar que los hechos de que la tierra se mueve cuando la observacin intuitiva seala que esta inmvil? Galileo necesita 1) ensear sus lectores, a sus interlocutores, a redefinirlos, a describirlos en un lenguaje nuevo (Nomenclatura): introduce un
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Qu es esta disciplina singular que se llama la fsica matemtica? Textos y originalidad Koyresta de acuerdo con Fayerabendque Galileo no respeta los hechos, pero no se trata de usar propaganda, puesto que aquel inventa una nueva relacin experimental con los hechos; va mas all de los fenmenos y usa la matemtica para expresar la esencia de los mismos. De esa manera enuncia las leyes de cada de los cuerpos slidos.
Todas las experiencias reales de Galileo reducidas a cifras parecan falsas a sus contemporneos; pero l tena razn. El no buscaba en los datos experimentales el fundamento a su teora no era posible. El estudia casos abstractos, pues no hay un plano verdaderamente liso excepto para la matemtica Con sus conceptos ficticios artificios permite comprender y explicar la naturaleza, planteando preguntas e interpretar las respuestas
As Koyra)desarma a los marxistas; b) y los empiristas que explican todo por la sumisin de la observacin.. Pero cun original es Galileo? Duhemdeca que la ciencia galileanano era una ruptura con la ciencia medieval; por el contrario se apoya en esta de la lucha sin cuartel de la ortodoxia cristiana contra el paganismo peripattico y el neo-platonismo.
Cul es el contenido de la fsica de Galileo, especficamente de las leyes del movimiento natural acelerado? Duhendescubre que esta haba sido tratado por los pensadores del siglo XIV, a la figura de Oresme
Koyrdesentraa el asunto al observar que: lose enunciados medievales y el moderno suponen que la cualidad es la velocidad, su cantidad, la superficie producto de la latitud por longitud, es decir el espacio recorrido en el tiempo medido por la longitud y si hoy se ve el diagrama de Oresmeuno podra leer las leyes de Galileo del
Koyrconcluye que a nadie, entre ellos Oresme, no se le ocurri que el anlisis puramente matemtico de un concepto sirviera como explicacin fsica
Y. Al hacerlo concibe la investigacin de la leyes en trminos platnicos, ley matemtica, no ley fsica, y as a travs de esa fsica inventa la fsica matemtica que explica lo emprico observable a travs de conceptos matemticos inobservables En qu momento ocurre ello en Galileo?cundo es que abandona toda hiptesis fsica para
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El episodio de 1604 Stengerspropone una lectura de textos comparativa de textos de 1604 con el Dialogo y los Discursos y ver como Galileo persigue un problema; el asunto pasa por aprender a leer los escritos de 1604; descubre un proceso:
En 1604, segn Drake, l no haba intentado deducir consecuencias observables a partir de una definicin matemtica a priori, precisamente su esfuerzo es construir una articulacin y las demostraciones que intentan son la bsqueda de una coincidencia
En 1607 lo logra cuando averigua qu es lo que est midiendo y segn Drakelo logra gracias a un salto cualitativo que consiste en disociar la velocidad de su medida espacio-temporal: en el movimiento acelerado, el mvil no se retrasa, durante ningn espacio de tiempo, en un grado de velocidad; la velocidad no es atributo de un movimiento, sino de un
cuerpo en un instante determinado. 1608 Galileo hace experimentos, al saber que est midiendo
Conclusin de Stengers, citando a Drake, aludiendo a Koyr: 1) Galileo no parte desde el principio de la hiptesis de que las ciencias matemticas gobernaban la naturaleza y la fsica deba conformarsele 2) Las matemticas se fueron imponiendo gradualmente al problema del cambio literalmente continuo 3) En 1604 Galileo no se convirti en el que conocemos por una decisin filosfica y adems tena que establecer
que una ley matemtica tuviera sentido fsico, as como saber como adaptar al concepto puramente matemtico grado de velocidad la velocidad mensurable y observable
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La mecnica racional o la historia interna de una disciplina, Inventor de este campo acerca del espacio configurado por la igualdad de la causa y el efecto al que en el siglo XVIII Euler, D Alemberty Lagrangeconjugaron con las fuerzas newtonianas. Esta es un escenario en donde no hay protagonistas
como el Papa, religin, pensadores medievales; se trata de un Hombre frente a un cuerpo en movimiento que descubre como definirlo con objetividad, cmo articular con una medida coherente de sus variables.
La ciencia tal como hoy la conocemos era una de las tendencias que coexistan con el hermetismo, atomismo y cada una de ellas tena adeptos en las altas esferas La bifurcacin que hace Galileo acerca de la razn, dndole un lugar a la Iglesia, pero sin excluirla de la vida del hombre
Los historiadores y las visiones interesadas pasadas y presentes y la necesidad de no dejarse atrapar por los que los protagonistas creen e investigar otros hechos Todas estas lecturas ayudan a ver a Galileo y sus ideas de una manera mas compleja y no simplista.
La Sonda Galileo visita Jpiter