Вы находитесь на странице: 1из 52

Благодать и истина произошли чрез Иисуса Христа.

Ин. 1, 17

ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ ЖУРНАЛ МЕЖДУНАРОДНОГО СОЮЗА ЦЕРКВЕЙ ЕХБ № 3, 2020

... Î ÊÀÇÛÂÀÉÒÅ
ÌÈËÎÑÒÜ
И СОСТРАДАНИЕ
ÊÀÆÄÛÉ
Á Ð ÀÒ Ó Ñ Â Î Å Ì Ó.
ÇÀÕ. 7, 9
3 (255) . 2020

ÑÎÄÅÐÆÀÍÈÅ
ÄÓÕÎÂÍÎ-ÍÀÇÈÄÀÒÅËÜÍÛÉ ÐÀÇÄÅË ÈÇ ÆÈÇÍÈ ÁÐÀÒÑÒÂÀ
1 Благословения, 28 По непроторённому пути
дарованные во Христе Как живут объединения братства
С. Ф. Герасименко в условиях пандемии

4 Зависимость или ÑÒÐÀÍÈÖÛ ÈÑÒÎÐÈÈ


самостоятельность? 36 Когда времена меняются
В. А. Горбунов В. А. Гомон

8 Сберечь душу ÌÎËÎĨÆÍÀß ÑÒÐÀÍÈ×ÊÀ


или погубить 40 При стаде
А. Ю. Баскаков А. А. Щербинин

12 Точно так, как Давид ÕÐÈÑÒÈÀÍÑÊÀß ÑÅÌÜß


Ю. А. Антосевич 44 Слово, семья, судьба
В. С. Германюк
16 Почему страдают люди 3 С. ОБЛ.
Д. В. Самарин ÑÒÈÕÈ, ÑÒÈÕÈ, ÑÒÈÕÈ
«Дышит ароматом сентября...»
22 Душепопечение с учётом А. Фарухшина
возраста Утренняя молитва
В. И. Ткаченко М. Беленко

Âàæíî ïîíèìàòü, ÷òî Áîã íå ãîâîðèò íàì ïðÿ-


ìî: «ß ñåé÷àñ ïðîâåäó òåáÿ ÷åðåç ñòðàäàíèÿ.
Çíàé, ÷òî ýòî íå ïðîñòî ñòðàäàíèÿ,
à òðóä âî áëàãî Öàðñòâà Áîæüåãî. Ïîñëå òâîèõ
ñòðàäàíèé óâåðóåò òîò èëè èíîé ÷åëîâåê». Åñëè
áû Áîã íàì òàê îòêðûâàë Ñâîè ïëàíû,
ìîæåò áûòü, íàì áûëî áû ëåã÷å.
Íî Îí ïðîñòî èùåò ÷åëîâåêà, ÷åðåç êîòîðîãî
ìîæíî áûëî áû ïðîñëàâèòüñÿ.
Ñ. 16
. . . . . .
Духовно-назидательный журнал Международного союза церквей евангельских христиан-баптистов Издаётся с 1963 года Выхо-
дит ежеквартально Издаётся на пожертвования верующих Распространяется безвозмездно Издательство «Христианин» МСЦ
ЕХБ Москва
Вопросы, замечания и материалы для публикации просьба отправлять по адресу:
111402, Россия, Москва, а/я 7, Савельевой В. И.;
электронная почта: redaktsia.vi@yandex.ru
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

Сергей Фёдорович Герасименко,


служитель церкви г. Саки (Крым),
сотрудник Международного совета церквей ЕХБ

ÁËÀÃÎÑËÎÂÅÍÈß ,
ДАРОВАННЫЕ ВО Х РИСТЕ
Бог, воскресив Сына Своего Иисуса, к вам первым послал Его
благословить вас, отвращая каждого от злых дел ваших.

Ï
Деян. 3, 26

риведёнными в эпиграфе словами убили. Сего Бог воскресил из мёртвых, чему


апостол Пётр заканчивает свою вто- мы свидетели» (ст. 14–15).
рую проповедь, которая прозвучала Небесный Отец послал Израилю самое дра-
в Иерусалимском храме. Ей предшествовало гоценное, что у Него было в необъятной Все-
исцеление человека, хромого от рождения. ленной, — Своего единственного возлюблен-
Узнав о столь необычайном чуде, множество ного Сына. Творец сделал это в надежде, что
людей собралось в притвор храма. Толпа люди оценят Его величайшую милость и при-
была исполнена ужаса и изумления. Народ мут Божьего Сына, а также те благословения,
не мог понять, как произошло то, что каза- которые сокрыты в Нём. Увы, иудеи не узнали
лось невероятным. Наблюдая за происходя- в Иисусе долгожданного Мессию, не поняли
щим, апостол Пётр решается объяснить, что Божьего замысла, не оценили Его любви. Они
же всё-таки случилось на самом деле. Он отвергли Христа, отреклись от Него и потре-
проповедует о Христе и в конце своей речи бовали освободить близкого себе по духу —
говорит о великой и непостижимой любви убийцу Варавву. А Того, от Которого исходит
Бога к нам и о прекрасном благословении, жизнь и Кто есть Начальник жизни, — уби-
дарованном человечеству в Иисусе: «Бог, вос- ли. Трудно представить себе более тяжкое
кресив Сына Своего Иисуса... послал Его преступление. Отвергнувшие Христа причини-
благословить вас». ли Божьему сердцу сильнейшую боль. Отрёк-
Эти слова прозвучали людям, которые же- шиеся от бесценного подарка и убившие Сына
стоко обошлись со Спасителем. Чуть ранее Божьего нанесли всесильному и всемогущему
Пётр говорил собравшимся: «Вы от Святого Творцу величайшее оскорбление.
и Праведного отреклись и просили даровать Но Бог воскресил Своего Сына. И те-
вам человека убийцу, а Начальника жизни перь, когда налицо тяжесть содеянного
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

1
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

преступления, должна восторжествовать спра- ние само по себе, и как условие для полу-
ведливость. Кажется, что апостолу Петру чения благословений. Входя в жизнь челове-
нужно было бы сказать по-другому: «Бог, вос- ка, Христос приносит с Собой нечто великое
кресив Иисуса, послал Его взыскать с вас за и удивительное — Он производит в сердце
то, как вы отнеслись к Его Сыну. Ждите суда грешника отвращение к злу. Такая переме-
по всей строгости Божьего закона!» Однако на — настоящее чудо.
Пётр говорит не так. В его словах есть не- Люди самодовольны, и мало кто считает
что удивительное и невероятное: люди распя- себя погибшим и безнадёжным грешником.
ли Христа, но Бог воскресил Его, чтобы Он Бывает, многократно пытаешься внушить
благословил Своих убийц. Наш разум не спо- человеку, убедить его в том, что так, как он
собен понять это. Он останавливается перед делает, поступать нельзя, что это плохо и
тайной величия Божьей любви. никуда не годится. Но до него ничего не до-
На какое благословение могут рассчиты- ходит. И вдруг настаёт момент, когда проис-
вать те, кто совершил чудовищное злодея- ходит его встреча с Иисусом и ему открыва-
ние? Люди убили Христа, а Он, воскресший, ется совершенный образ Спасителя. В свете
пришёл к ним снова в лице Святого Духа и этой вечной любви, в свете чистой, светлой,
принёс чудесный подарок — Своё благосло- прекрасной жизни Учителя грешник начи-
вение. нает испытывать глубочайшее отвращение к
В числе распявших Господа не только Его собственным злым делам. То, что вчера че-
непосредственные убийцы, но также и каж- ловек любил и без чего не представлял себе
дый из нас. Причина смерти Христа — наши жизни, то, от чего мы так упорно, но без-
грехи. успешно пытались его отговорить, сегодня он
Однажды мне вместе с другими верующи- без малейшего сожаления бросает сам. Это
ми довелось проводить евангелизационное со- и есть первое и очень важное благослове-
брание в лагере строгого режима, где отбы- ние — отвращение к самому себе как погиб-
вают срок люди, совершившие уже не одно шему грешнику и к тем грехам, которые ещё
преступление. Обращаясь к слушателям, я вчера доставляли невыразимое наслаждение.
сказал: «Друзья! Хотя мы с вами по разные Несомненно, родители, руководители мо-
стороны забора, но при этом у нас есть нечто лодёжи и детские работники должны вра-
общее, что нас сильно связывает друг с дру- зумлять и останавливать своих подопечных,
гом. Все мы — подельники, все без исклю- когда те поступают неправильно. Но ещё
чения замешаны и виновны в самом тяжком больше нужно заботиться о том, чтобы вве-
преступлении, которое когда-либо соверша- сти их в Божье присутствие, указать на Хри-
лось на земле. Мы виновны в смерти Бо- ста, направить к Нему. Только в свете со-
жьего Сына — Иисуса Христа. Наши грехи вершенной личности Иисуса человек сможет
пригвоздили Его ко кресту. Разница между увидеть себя во всей своей неприглядности и
нами и вами в том, что мы покаялись в этом отвратительности — таким, каким его видит
злодеянии, а вы ещё нет». Бог. Грешник может в корне изменить отно-
Великое чудо Божьей милости к челове- шение к самому себе только после того, как
честву заключается в том, что Иисус в Духе поменяется его отношение к Богу. Увидеть
Святом приходит снова и снова в жизнь лю- себя нечестивцем в свете чистоты и святости
дей. Пять тысяч человек, слушавших Петра, Господа, а не просто в сравнении с другими
обратились ко Христу и получили благосло- людьми — вот верное начало истинного по-
вение. Сегодня Он также приходит к тем, кто каяния, которое непременно принесёт добрые
принимает Его верой, и благословляет их. плоды и повлияет на всю дальнейшую судьбу
О каких благословениях говорит Пётр? человека.
Библейский текст гласит: «...к вам первым по- В Послании к Ефесянам апостол Павел
слал Его благословить вас, отвращая каждо- пишет: «Благословен Бог и Отец Господа на-
го от злых дел ваших». Отвращение от злых шего Иисуса Христа, благословивший нас
дел можно рассматривать и как благослове- во Христе всяким духовным благословением
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

2
Благословения, дарованные во Христе
в небесах» (1, 3). Отвращением от злых дел тельного дела обязательно повлияет на нас
благословения Христа не ограничиваются. и станет очередным благословением. Благо-
Новая жизненная позиция лишь открывает даря этому мы будем преображаться, духовно
дверь для множества других благ, которые расти. Мы встали на путь, на котором нас
сокрыты в Нём. Когда мы каемся в грехах, ждут всё новые и новые благословения. То,
оставляем старый образ жизни, начинаем что мы получили, когда покаялись и обрати-
познавать Господа, мы вступаем на удиви- лись к Богу (радость прощения, усыновления,
тельный путь бесчисленных благословений, счастье быть принятым в Отчий дом), само
которые должны стать частью нашей жизни. по себе прекрасно. Но это только начало бес-
Благословениям во Христе нет конца. Они конечного перечня богатств, которые Небес-
будут открываться на протяжении земной ный Отец сокрыл в славной и удивительной
жизни и продолжатся тогда, когда она при- личности — Иисусе Христе.
мет новую форму на небесах. Ты сделал первый шаг и уже счастлив
Вспомним лишь некоторые из этих благо- от того, что получил. Но если бы ты знал,
словений. «От Божественной силы Его да- сколько ещё сокрыто во Христе! Не стоит ду-
ровано нам всё потребное для жизни и бла- мать, что ты уже многого достиг, многое зна-
гочестия, через познание Призвавшего нас ешь и представляешь собой нечто значитель-
славою и благостию» (2 Петр. 1, 3). Через ное. Не нужно считать, что полученное на
познание Христа мы получаем всё необхо- сегодняшний день от Бога — это всё, на что
димое для святой и благочестивой жизни. можно рассчитывать. Во Христе нам дарова-
Если наш духовный рост идёт слабо, если на целая вечность. В Нём — полнота земных
у нас нет побед, то причина только в нас. и небесных благословений.
В Иисусе нам даровано всё. Нам необходимо Что нужно для того, чтобы эти благосло-
укрепляться в вере, пребывать во Христе, вения стали нашим достоянием? В одном
укореняться и утверждаться в Нём (Кол. 2, стихотворении сказано: «Дай мне веру с зер-
6–7), и тогда Его благословения станут на- но горчичное, чтобы стало Твоё моим». Бла-
шим достоянием. гословения Христа наполнят нашу жизнь,
В Первом послании к Коринфянам на- когда мы сосредоточим свой взор на Спа-
писано, что Иисус Христос «...сделался для сителе. А это значит более внимательно и
нас премудростью от Бога, праведностью и вдумчиво читать всё, что Слово Божье го-
освящением и искуплением» (1, 30). Во Хри- ворит нам о личности Христа и о том, что
сте нам дарована премудрость. И если нам Он Сам говорил и чему учил. Нам нужно
не хватает мудрости, значит, мы мало знаем глубоко размышлять над каждым словом,
Христа. сказанным Иисусом. «Слово Христово да
Иисус — начинатель и завершитель веры вселяется в вас обильно, со всякою пре-
(Евр. 12, 2). Он начал Своё дело в наших ду- мудростью...» — призывает апостол Павел
шах. Мы уверовали по действию Его держав- (Кол. 3, 16). Учение Христа вводит нас в Бо-
ной силы в нашей жизни. Он и доведёт нача- жье присутствие. Слова Господа насыщают
тое дело до конца. Только в Нём — сила для нас, благодаря им мы проникаемся Его мыс-
того, чтобы нам не споткнуться, не упасть лями и чувствами, и тогда Христово стано-
на пути в небо и дойти до ворот вечности. вится нашим, происходит практическое со-
Он — Вождь спасения, Который приводит единение с Господом.
многих сынов в славу (Евр. 2, 10). Каждое новое откровение в отношении
Перечень благословений, которые есть во личности Христа будет преображать нас и
Христе, бесконечен. Жаль, что мы мало обра- приносить нам великие благословения. Иисус
щаем на них внимание, когда читаем Новый Христос — источник духовной жизни, духов-
Завет. ных богатств. Да благословит нас Бог овладе-
Каждая встреча со Христом, каждое све- вать этими сокровищами, обретая всё новые
жее откровение в отношении Его личности, и новые благословения во Христе к нашей
какой-либо грани Его характера и искупи- радости и для Божьей славы!
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

3
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

Виталий Александрович Горбунов,


служитель церкви г. Макинска
(Акмолинская обл., Казахстан)

ÇÀÂÈÑÈÌÎÑÒÜ
ÈËÈ ÑÀÌÎÑÒÎß Ò ÅËÜ
Î днажды на би-
блейских курсах
мы изучали не-
большое новозаветное по-
слание. Преподаватель го-
Хотя преподаватель из-
лагал материал медлен-
но, почему-то за три или
четыре дня до окончания
курсов мы прошли всё по-
этими чувствами, когда си-
деть в классе — почти не-
возможно?
Дальше произошло чудо.
Преподаватель так же мед-
ворил медленно, примеров слание. Наш учитель был ленно, как и раньше, де-
почти не приводил. Ска- в растерянности и не знал, лился размышлениями, мы
жет одно выражение, по- чем нас дальше занять. высказывали своё мнение,
том делает глубокий вдох. И тут ему пришла и после нескольких уроков
Следующая мысль — мысль: мы сидели в том кабинете
опять вдох. Уроки шли в — Братья! Предлагаю и плакали. Даже не знаю,
кабинете, который никак оставшиеся дни порассуж- как у брата получилось так
не подходил для занятий. дать о словах Христа, ска- показать нам страдающего
Откроешь дверь — на- занных во время распятия. Христа, что мы умилились
против столовая. Сёстры Все курсанты приуны- сердцами. Если раньше мы
накрывают на стол, раз- ли: в этих неподходящих наперегонки бежали на пе-
даётся шум от приборов условиях изучать такую ремену, то теперь всё было
и посуды. Хочешь не хо- серьёзную тему! Я вну- по-другому. Звучит звонок,
чешь — всё равно от- тренне тоже возмутился и и преподаватель вздыхает:
влекаешься. А закроешь помолился: «Господи, про- — Ох, время заканчи-
дверь — моментально ста- исходит что-то ненормаль- вать. Давайте помолимся.
новится душно, потому ное. Помоги нам!.. Дай Молился практически
что комната небольшая, а проникнуться размышле- каждый. Глаза у всех были
нас около 25-ти человек. ниями о Тебе...» При этом мокрые от слёз. Я тоже
Заниматься было трудно. я понимал, что тема очень плакал от умиления перед
Мы с нетерпением ждали важная, ведь речь пойдёт страдающим Сыном Бо-
перемены и после каждого о голгофских страдани- жьим.
урока спешили на улицу, ях Христа. А это требует Мы так и не успели по-
чтобы надышаться свежим благоговения, умиления. говорить о всех изречени-
воздухом. Только как проникнуться ях Христа на кресте. Эта
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

4
Зависимость или самостоятельность?

Í ÎÑ Ò Ü?
тема настолько увлек ла на один. Прокуратор удив- тали на Него перед сине-
меня, что я решил: как ляется Его спокойствию. дрионом. Он терпел, когда
только вернусь домой, И вот правитель и Хри- висел на кресте, избитый,
возьму тетрадь и постара- стос выходят к толпе. Все обезображенный, истека-
юсь записать всё, что слы- напряжённо ждут, какое ющий кровью, а окру-
шал на уроках, а потом и же будет решение. Пилат жающие глумились над
сам буду размышлять об сказал многое в короткой Ним: «Что, домолился, до-
этом (что-то я записывал фразе: игрался? Где Твой Бог, на
во время занятий, но мно- — Се, Человек! Которого Ты так сильно
гое не успевал). Сколько я Дру гими с ловами, уповал? Что, даже Себя
получил благословений! Иисус — настоящий Чело- спасти не можешь? Как
Образ страдающего Хри- век, таких, как Он, Пилат же Ты спасал других?»
ста мне очень дорог. Меня ещё не встречал. Эти слова причиняли Ему
восторгает то, как наш Го- Во время допросов Хри- боль, но Он молчал.
сподь переносил скорби и стос почти ничего не го- Но потом произошло
мучения, как вёл Себя с ворил синедриону и про- что-то невероятное. «От
людьми. куратору. Первосвященник шестого же часа тьма была
Иисуса приводят к пра- возмущался: «Что Ты ниче- по всей земле до часа девя-
вителю. Крик, шум. Про- го не отвечаешь? что они того; а около девятого часа
куратор ничего не может против Тебя свидетельству- возопил Иисус громким
понять. Вместе с Иисусом ют?» (Мк. 14, 60). Проку- голосом: Или, Или! лама
он направляется в прето- ратор тоже недоумевал: савахфани? то есть: „Боже
рию. Разъярённые книж- «Ты ничего не отвечаешь? Мой, Боже Мой! для чего
ники, священники, народ Видишь, как много против Ты Меня оставил?“» (Мф.
остаются на улице. У всех Тебя обвинений». Однако 27, 45–46). Иисус не про-
иудеев великий празд- «Иисус и на это ничего не сто заплакал и что-то тихо
ник — Пасха, поэтому они отвечал, так что Пилат ди- сказал, а сильно закри-
боятся оскверниться во вился» (см. Мк. 15, 4–5). чал. Это был вопль Его
дворце язычника. Пилат и Иисус стоял молча, ког- души. Происходящее крас-
Иисус разговаривают один да негодные люди клеве- норечиво говорило о том,
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

5
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

насколько Ему был дорог чет, капризничает и не от- Некоторые случаи из


Отец и как сильно Он це- пускает маму от себя, не моей жизни стали для
нил близкие отношения с слезает с её рук. Часто меня ценным уроком и по-
Ним. можно наблюдать и такое: будили к более глубокому
Человек вопит, когда мама идёт в хор, а ребёнок анализу моих отношений с
его постигает лютая беда. её не отпускает — крепко Господом.
Например, Бог предупреж- вцепился за юбку или об- Я люблю домашних жи-
дал нечестивых израиль- нял за ногу. И так везде, вотных. И до женитьбы, и
тян, что они будут кричать как хвостик, малыш неот- после я держал живность
от сердечной скорби (Ис. ступно рядом с мамой. и ухаживал за ней.
65, 14). Люди замечали, как Однажды жена зовёт
Моя родственница рас- Христос говорит о Боге, меня:
сказывала мне: молится Ему, уповает на — Корова телится очень
— Работаю на огороде Него. И теперь они стоят трудно, нужна помощь!
и вдруг слышу душеразди- у креста и насмехаются: Мы зашли в сарай.
рающие вопли у соседей. «Ты же так был привязан Я говорю:
Растерялась, не знаю, что к Богу! Ты без Своего Не- — Давай помолимся!
и делать. Оказалось, у со- бесного Отца никуда не Снимаю шапку, соби-
седа умерла жена. А ей шёл, везде был с Ним и раюсь закрыть глаза, а
было чуть больше пятиде- искал Его. Что ж Он те- она удивлённо смотрит на
сяти. перь Тебе не помогает?» меня, словно происходит
Если вдуматься в сло- Ученики, вставая утром, что-то невероятное.
ва врагов Христа, можно часто обнаруживали, что Через несколько дней
обнаружить, что недобро- Христа рядом с ними нет. я готовился к экзамену
желатели, желая сказать Но они знали, где Его (я учусь в заочной библей-
что-то язвительное, сами искать и что Он делает. ской школе). Делаю запи-
того не понимая, давали Иисус много молился Сво- си, повторяю контрольные
Христу добрую характе- ему Отцу: и ранним утром, вопросы. Передо мной ле-
ристику («других спасал», и поздним вечером. Он жит запечатанный конверт
«уповал на Бога»). Иисус проводил ночи в молитве с билетами. Жена внима-
действительно был глубоко и каждый вопрос решал тельно наблюдает:
заинтересован в спасении с Богом. — И что, подглядывать
людей. Ради этого Он и И враги, и ученики при- во время экзамена нельзя?
висел на кресте. Он всеце- знавали, что Иисус совер- — Нельзя. Сейчас всё
ло уповал на Бога, то есть шенно уповал на Небесного уберу со стола, открою
был уверен и убеждён в Отца. Можно ли сказать о конверт, помолюсь Богу и
Нём, безгранично Ему до- нас, что мы глубоко привя- буду писать экзаменацион-
верял, жил в полной зави- заны к Богу и всякий во- ную работу.
симости от Него, всецело прос, даже самый мелкий, Она удивлённо посмо-
на Него полагался и был решаем с Ним? Дело даже трела на меня:
абсолютно покорен Ему во не в том, из христианской — Я тебя не узнаю.
всём. семьи мы или нет, сколько Странный ты стал какой-то.
Глубокое единство Хри- лет уже члены церкви и В сарае молился Богу, здесь
ста с Небесным Отцом какое служение совершаем. опять собрался молиться пе-
можно проиллюстрировать Само по себе это важно, но ред этим конвертом...
так. У мамы заболел ре- ещё важнее, каковы у нас Когда ученики просыпа-
бёнок двух лет. Он пла- личные отношения с Богом. лись утром и видели, что
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

6
Зависимость или самостоятельность?

Иисуса с ними нет, это их нимают мои чувства вос- даже, кажется, «аминь» не
не удивляло. Они точно хищения)! И вдруг меня сказал.
знали, что Он занимает- пронзает мысль: «Я же за Христос пребывал в глу-
ся привычным делом — эти дни ни разу не по- боком единении с Отцом.
пребывает в общении молился об этом Господу! А мы, верующие, порой ве-
со Своим Отцом. А моя Купил машину, а с Богом дём себя как независимые,
жена недоумевает отто- ни разу не посоветовался!» свободные от Бога. Где ра-
го, что видит меня моля- Неудивительно, что жена ботать, где жить, жениться
щимся. Поначалу я даже изумляется, когда видит ли и на ком, на чём ез-
огорчился: меня молящимся о том дить, — всё решаем само-
— Люб, ну почему ты или ином деле! стоятельно, мало советуясь
так удивляешься?! Вспоминается ещё один с Господом.
А потом я задумался: случай, он произошёл, ког- Мне очень нравится
«Реакция жены говорит о да я жил в родительском Моисей. Он был челове-
том, что я не сильно при- доме. Корова не могла ком, близким к Богу. Все-
вязан к Богу. Да, я молюсь отелиться, потому что те- вышний разделял с ним
перед едой и на собрании. лёнок был крупный. Мама общение устами к устам
Но когда я стал решать и боялась, что животное по- и явно, а не в гаданиях,
бытовые вопросы с Богом, гибнет, и позвала меня на и он видел образ Господа
для жены это показалось помощь. (Числ. 12, 8). Но однажды
чем-то странным, необыч- У меня уже был неко- Бог сказал этому челове-
ным». торый опыт. Я сразу стал ку, которого сильно лю-
И тогда я вспомнил си- готовить ведро горячей бил, что больше не пойдёт
туации, когда действовал воды, насыпал туда кило- с грешным народом и вме-
самостоятельно и не пола- грамм сахара, закатил ру- сто Себя пошлёт Ангела,
гался на Бога. кава — и за дело. И тут который укажет Израилю
За несколько лет до заходит папа: путь в Ханаан. Ангел Бо-
этого случая очень дёше- — Что случилось? жий изгонит врагов, манна
во продавался микроавто- — Да корова отелиться будет падать, как и рань-
бус в отличном состоянии. не может. ше, столп облачный и ог-
Узнав об этом, я начал Он испугался: ненный по-прежнему будет
судорожно искать деньги, — Да вы что?! Давайте сопровождать Израиль, то
чтобы не упустить такой помолимся! есть внешне почти ничего
ценный для семьи автомо- А меня это стало раз- не изменится. Вы бы в той
биль. Я срочно позвонил дражать, и я подумал: ситуации пошли с Анге-
хозяину: «Отец, ты только молиться лом? Я бы пошёл. Но Мои-
— Вы не продавайте и можешь! Ты постоянно в сей был настолько глубоко
другим. Я заберу вашу ма- поездках по служению и привязан к Богу, что стал
шину. в животноводстве ровным умолять Его: «Если не пой-
— Да? А что, у тебя счётом ничего не понима- дёшь Ты Сам с нами, то
деньги есть? ешь. Тут вёдра, сахар, ме- и не выводи нас отсюда»
— Нет, но я найду. дикаменты, работать надо, (Исх. 33, 15–16).
В конце концов я ку- дело своё знать. Есть Дом Проверим себя. Дей-
пил микроавтобус. Сижу молитвы и другие места, ствительно ли мы по-
в нём, всё осматриваю, где молятся. А здесь мне настоящему уповаем на
проверяю — всё работает и так всё понятно!» Не- Бога и живём в глубокой
великолепно (водители по- хотя я снял шапку, но зависимости от Него?
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

7
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

Андрей Юрьевич Баскаков,


проповедник церкви Кишинёва (Молдавия)

Ñ ÁÅÐÅ× Ü
ÄÓØÓ
ÈËÈ ÏÎÃÓÁÈÒÜ
 17-й главе Евангелия
от Луки содержится
ценнейший урок, за-
трагивающий важную тему
о втором пришествии Иису-
са Христа.
Рассуждения начинают-
ся с вопроса Господу: «Ког-
да придёт Царство Божье?»
(см. ст. 20). Вначале может
возникнуть впечатление, что
заданный вопрос исходит
от глубоко заинтересован-
ных этой темой людей. Од-
нако задают его не учени-
ки Христа, а фарисеи. Этот
предмет обсуждения не мог
оставить их равнодушными,
так как в Ветхом Завете со-
держится немало пророчеств
об установлении Царства
Божьего в Израиле. Но эти
люди понимали Царство Бо-
жье по-своему, похоже при-
давая ему политический
смысл. Иисус отвечает им:
«Не придёт Царствие Бо-
жие приметным образом, и
не скажут: „вот, оно здесь”,
или: „вот, там”. Ибо вот,
Царствие Божие внутрь вас
есть» (ст. 20–21).
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

8
Сберечь душу или погубить
Судя по ответу Христа, Царства. Иоанн Креститель предупреждает Христос: «Но
люди, спрашивающие Его, указал фарисеям на Христа, прежде надлежит Ему много
допустили как минимум три Который находился среди пострадать и быть отвержену
ошибки, которые Он сразу них уже некоторое время, а родом сим» (ст. 25).
же поправляет. Во-первых, когда они задают Ему этот Отвержение Иисуса Хри-
Царство Божье не следует вопрос, Он стоит прямо пе- ста не станет лишь эпизо-
рассматривать только как ред ними, но они, будто не дом в истории, произошед-
что-то будущее, которое замечая Его, спрашивают: шим в момент, когда народ
когда-то наступит, но как «А где? А когда?» Найдут кричал: «Распни!» Это на-
настоящее, как сегодняш- ли эти люди когда-нибудь строение выльется в пози-
нюю реальность, которая Царство Божье, Библия цию, занятую миром на все
находится совсем близко. не говорит, однако многие века. Поэтому состояние
Во-вторых, ошибочно рас- люди обретали это Царство, человечества, пренебрегше-
сматривать приход Царства уверовав в Иисуса Христа. го своим Спасителем, срав-
Божьего как какое-то явле- Начиная с 22-го стиха, нивается с образом мыслей
ние или точку в простран- Иисус Христос обращается современников Ноя и Лота:
стве (то есть какую-то по- уже к Своим ученикам и «И как было во дни Ноя,
литическую формацию или говорит о дальнейшем раз- так будет и во дни Сына
географическую область), витии событий, о Своём Человеческого: ели, пили,
на которую можно указать уходе с земли и о том, как женились, выходили замуж,
и сказать: «Вот, оно здесь». им нужно будет восприни- до того дня, как вошёл Ной
Его нельзя увидеть с пози- мать Царство Божье. Тема в ковчег, и пришёл потоп и
ции постороннего наблюда- эта весьма обширна, но об- погубил всех. Так же, как
теля, потому что оно имеет суждать её можно только с было и во дни Лота: ели,
духовную природу и поэто- теми, кто принял Царство пили, покупали, продава-
му «не придёт приметным (недаром именно об этом го- ли, садили, строили; но в
образом». Царство Божье ворил Иисус Христос, явля- день, в который Лот вышел
настолько величественно, ясь Своим ученикам на про- из Содома, пролился с неба
что выходит за рамки фи- тяжении сорока дней после дождь огненный и серный и
зического восприятия. Оно воскресения). истребил всех; так будет и в
близко к этим людям, хотя Первое, что сообщает Го- тот день, когда Сын Челове-
они совсем далеки от него. сподь Своим ученикам как ческий явится» (ст. 26–30).
В-третьих, корень заблужде- сынам Царства, — Ему Как ни странно, каких-то
ния и неправильного пред- предстоит вскоре покинуть особо страшных дел в этом
ставления фарисеев о Цар- землю: «Придут дни, когда списке нет, и они могут по-
стве Божьем заключается пожелаете видеть хотя один казаться вполне безобидны-
в том, что они пытаются из дней Сына Человеческого, ми занятиями. Если бы не
искать Царство, игнорируя и не увидите» (ст. 22). Ока- одно «но». Как выглядят эти
Царя, Иисуса Христа, без зывается, что с Его уходом безобидные дела на фоне
Которого оно бессмысленно. с земли Царство Божье не полного отвержения Сына
Незадолго до этого разго- исчезает. Оно останется, но Божьего? Своим образом
вора Бог засвидетельствовал примет другую форму — жизни люди заявляют Ему:
религиозной элите Израиля Христос будет невидимым. «Ты нам не нужен».
через Иоанна Крестителя о Он продолжает жить, но Он Есть хорошо всем знако-
приближении Царства Бо- сокрыт от глаз людей. Этот мая иллюстрация из Ветхо-
жьего, о необходимости по- период назван временами го Завета, описанная в Кни-
каяния для его принятия. Об тяжкими. Зло на земле умно- ге Бытие. Иосиф приходит к
этом же проповедовал и Сам жится. Начнётся всё с того, своим братьям, находящимся
Иисус Христос, раскрывая что люди сделают самое ве- на пастбище, с самыми до-
сущность и природу этого ликое злодеяние, о котором брыми намерениями. В ответ
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

9
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

на это они безжалостно раз- делает серьёзное предупреж- не останавливайся в окрест-


девают его и бросают в ров. дение для тех, кто уже при- ности сей; спасайся на гору,
Дальше происходит следу- нял Царство Божье. Причём чтобы тебе не погибнуть» —
ющее: «И сели они есть если для предупреждения Лот предлагает свои усло-
хлеб...» (Быт. 37, 25). Само погибающему миру Христос вия спасения: «...я не могу
по себе есть хлеб — дело использует образ жителей спасаться на гору, чтобы не
вполне безобидное, но ког- Содома, то для Своих уче- застигла меня беда и мне не
да оно происходит на фоне ников Он приводит в каче- умереть; вот, ближе бежать
мучений брата, находяще- стве примера жену Лотову. в сей город, он же мал... и
гося рядом во рву, картина На первый взгляд, эта лич- сохранится жизнь моя» (см.
приобретает совсем другую, ность кажется не такой уж Быт. 19: 17, 19–20). Быть мо-
скверную окраску. Примерно значимой, чтобы на ней так жет, в глазах Лота его речь
так выглядит мир, распяв- акцентировать наше вни- выглядит весьма убедитель-
ший Иисуса Христа, а за- мание, ведь ей уделено в но, но мы знаем о печальных
тем как ни в чём ни бывало Священном Писании всего последствиях предложенного
старающийся удовлетворить несколько строк. Однако да- им варианта собственного
свои земные потребности. вайте убедимся, что замеча- спасения. Радует, что, во-
Об этом говорил Христос, ние Христа очень важно. преки этому, Богу всё-таки
предсказывая Своим учени- Особенность семьи Лота удалось спасти Лота. Хотя
кам приход Духа Святого: состоит в том, что её члены, спасение его выглядит очень
«Он, придя, обличит мир о будучи верующими людь- похожим на ситуацию, кото-
грехе и о правде и о суде: ми, то есть сынами света, рую описал апостол Павел
о грехе, что не веруют в почему-то оказались на чу- коринфянам: «А у кого дело
Меня» (Ин. 16, 8–9). Неве- жой территории, — можно сгорит, тот потерпит урон;
рие — самый тяжкий грех даже сказать, в самом эпи- впрочем, сам спасётся, но
и единственный, о котором центре противления Богу. так, как бы из огня» (1 Кор.
говорит здесь Христос. Это Можно было бы как-то к 3, 15). История с Лотом по-
нежелание покориться Богу. ним снизойти, учитывая, лезна для нас тем, что учит
Поэтому Дух Святой пред- что всем нам свойственно полному, а не частичному
лагает людям, уже однажды ошибаться. Тем более что послушанию Богу.
отвергнувшим Иисуса Хри- подобные ошибки делали А положение с женой
ста, возможность покаяться и патриарх Авраам, и Ели- Лота обстоит намного хуже.
и не оказаться в числе тех, мелех с Ноеминью, уходя К ней, так же как и к её
кто отречётся от Него ещё в другую страну. Но здесь мужу, прозвучал Божий
раз и окончательно. Такие ситуация несколько иная. призыв: «Спасайся на гору».
люди уподобятся внезапно Когда эти люди узнают от Какая в этот момент долж-
застигнутым водами пото- Ангелов, посланных именно на быть правильная реак-
па современникам Ноя или к ним, о предстоящем унич- ция? Конечно же, эта гора
гибнущим от огня и серы тожении города, в котором должна быть воспринята
жителям Содома и Гоморры. они живут, их реакция, мяг- самой прекрасной и вожде-
Поэтому тот из христиан, ко сказать, более чем стран- ленной, а Содом со всей его
кто ориентируется на лю- ная — полная пассивность испорченностью — самым
дей этого мира, чтобы не и меланхоличность. Никто отвратительным и оттал-
отстать от них, подобен за- даже не встрепенулся, уже кивающим. Но у жены Ло-
видующему пассажирам, хо- не говоря о благодарности товой всё наоборот: Содом
рошо устроившимся на тону- за предупреждение. Более для неё — самый близкий
щем корабле. того, начинается какая-то и родной, а указанная гора
Но Христос Свою беседу торговля. В ответ на повеле- вызывает лишь пренебреже-
с учениками не заканчивает. ние: «Спасай душу свою; не ние. В её понимании «сбе-
Начиная с 31-го стиха, Он оглядывайся назад и нигде регать душу» означает жить
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

10
Сберечь душу или погубить
для себя, а то, что своей пренебрёгши первородством, ся» (ст. 34–36). То, что часть
жизнью можно распорядить- а богатый юноша — за своё христиан останется на земле
ся иначе и посвятить её для имение, отвергнув жизнь и не будет взята на небо, —
послушания Богу, женщине вечную. Мне не раз при- не предположение, а факт.
чуждо. Поэтому Иисус Хри- ходилось быть свидетелем Об этом говорится и в прит-
стос, продолжая Свою речь, того, что происходит во вре- че о десяти девах.
говорит следующее: «В тот мя землетрясений. Часто Я думаю, что любой че-
день, кто будет на кровле, жители пятиэтажек во вре- ловек, читающий Библию,
а вещи его в доме, тот не мя толчков вдруг хватают дойдя до истории с женой
сходи взять их; и кто будет самое ценное, чтобы выне- Лотовой, удивляется её бес-
на поле, также не обращай- сти из подъезда. У многих печности. Ведь со стороны
ся назад. Вспоминайте жену это телевизор. Один из бра- всё кажется таким простым.
Лотову. Кто станет сбере- тьев откровенно признался: Иди и не оглядывайся. Од-
гать душу свою, тот погубит «Я помолился Богу, чтобы нако, читая эту историю,
её; а кто погубит её, тот Христос не пришёл прямо хорошо посмотреть на себя.
оживит её» (ст. 31–33). Речь сейчас, когда я ещё продол- Произошедшее в древности
идёт о тех христианах, ко- жаю достраивать свой дом. напрямую касается каждого
торые будут жить на земле, Так хочется поскорее войти из нас. Ведь мы все в тот
когда раздастся глас небес- в него и хоть немного в нём или иной момент сталкива-
ного Жениха, призывающего пожить». емся с той же проблемой.
Свою Невесту — Церковь. Представим себе, что Спасение нашей души зави-
Это торжественный и непо- можно как-то вмешаться в сит от нашего состояния.
вторимый момент. Как на историю с той несчастной В Ветхом Завете есть
фоне него будет выглядеть женщиной и помочь беспеч- одна прекрасная картина,
чьё-то недовольное лицо, ной жене Лота, которую вы- связанная с женитьбой Иса-
словно к нему кто-то нево- водят за руку. А что, если ака. Особо красиво выгля-
время зашёл в гости? завязать ей глаза, чтобы не дит Ревекка, согласившаяся
Представим себе реакцию оглянулась, или дать какое- стать его невестой. Услышав
тех, кто сберегает душу по- то снотворное? Поблагода- призыв, она без лишних во-
добно жене Лотовой. В их рит ли она вас, когда вдруг просов, недовольств, огор-
понятии сберегать душу очнётся в чужом для неё ме- чений легко оставляет при-
означает ухватиться за лю- сте? Вспомним недовольство вычный родительский дом,
бую вещь или явление, кото- некоторых израильтян, ока- в который она никогда не
рые связывают их с земной завшихся в пустыне после вернётся, и отправляется
жизнью, а погубить душу — Египта. Кстати, это поко- в неведомый доныне путь.
отказаться в этот момент от ление в землю Ханаанскую Она избрала для себя нечто
всего, что связывало их с так и не вошло. Можно намного лучшее. В Царство
миром, и устремиться в от- быть уверенными, что и в Небесное войдут только
крытую дверь, чтобы «войти Новом Иерусалиме людей, «ожидающие и желающие
в радость господина свое- тоскующих по земной жиз- пришествия дня Божия».
го». Последователи жены ни, не будет. Они просто В этом и заключался цен-
Лотовой, вместо того чтобы туда не войдут. Христос нейший урок, преподанный
с радостью, подобно утопа- утверждает: «Сказываю вам: Иисусом Христом не только
ющему, ухватиться за пред- в ту ночь будут двое на од- Его ученикам, но и нам с
ложенный канат, начинают ной постели: один возьмёт- вами. За нами — ответ на
хвататься за что-то другое, ся, а другой оставится; две вопрос: сбережём мы душу,
самое ценное и дорогое, и будут молоть вместе: одна живя для себя, или погубим
идут с ним на дно, как в возьмётся, а другая оставит- её, отвергнув себя, расточив
своё время Исав ухватил- ся; двое будут на поле: один её для Него и тем самым
ся за чечевичную похлёбку, возьмётся, а другой оставит- оживив её?
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

11
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

ÒÎ×ÍÎ ÒÀÊ,
Á огу приятны люди, которые посту-
пают правильно и хорошо. Отвер-
гнув Саула, Господь сказал, каким
будет новый царь Израиля: «Нашёл Я мужа
по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева,
который исполнит все хотения Мои» (Деян.
13, 22). Во все последующие времена, ка-
кие бы государи ни восходили на престол,
Господь непременно сравнивал их с Дави-
дом. Об одних написано, что они поступали
как Давид, о других — что они в целом
действовали правильно, но не так верно,
как раб Господень Давид, о третьих — что
они, в отличие от сына Иессеева, не делали
угодного Господу. Так, о замечательном царе
Езекии сообщается следующее: «И делал он
угодное в очах Господних во всём так, как
делал Давид, отец его» (4 Цар. 18, 3).
Что особенного было в жизни Давида?
На что Сам Бог обращал внимание? Какую
оценку даст нам Господь и можно ли будет
сказать о нас, что мы поступали точно так
же, как этот праведник?

Ëþáîâü ê Áîæüåìó Ñëîâó


Давид трепетно относился к заповедям Го-
сподним. Соломону Бог сказал так: «Если
будешь ходить путём Моим, сохраняя уставы
Мои и заповеди Мои, как ходил отец твой
Давид, Я продолжу и дни твои» (3 Цар. 3,
14). О Езекии, который во всём поступал
как Давид, отмечается, что он «...соблюдал
заповеди... какие заповедал Господь Мои-
сею» (4 Цар. 18, 6). Для Господа важно, что-
бы человек благоговел перед Его Словом и
от сердца повиновался ему.
Любовь Давида к истине выражалась мно-
гогранно. Сам он характеризует верное отно-
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

12
Юрий Анатольевич Антосевич,
служитель церкви п. Ванино (Хабаровский кр.)

ÊÀÊ Ä ÀÂÈÄ
шение к Писанию так: «Блажен муж, который с женой Писание, помолился — и спать. На
не ходит на совет нечестивых, и не стоит на следующий день то же самое.
пути грешных, и не сидит в собрании раз- И он решил всё поменять. Утром просы-
вратителей, но в законе Господа воля его, и о пается, но на часы не смотрит. Открывает
законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. Библию, неспешно читает и размышляет об
1, 1–2). Автор 118-го Псалма (многие полага- истинах Писания. Преклоняет колени, про-
ют, что это тоже Давид) восклицает: «Как никновенно молится Господу о семье, о церк-
люблю я закон Твой! весь день размышляю о ви, о деле Божьем. И только потом, когда
нём» (ст. 97). Любовь к Библии определяется духовно насытился, идёт заниматься хозяй-
тем, насколько часто мы её читаем, насколько ством. Что успел — сделал, что нет — от-
глубоко изучаем и как много размышляем об ложил на потом и отправился на работу. Ве-
открытых в ней истинах. чером вернулся домой — сразу за Библию.
Один мой хороший друг с Украины (сей- Вник в священный текст, вошёл в размыш-
час он уже служитель) рассказывал следу- ление о Господе, и только потом занимает-
ющее. Он был единственным братом в не- ся хозяйством. А перед сном ещё вместе с
большой общине, все остальные — сёстры. женой читает Писание и молится. Вскоре он
Как ответственному за группу и проповедни- заметил, что духовно окреп. У него снова на
ку, ему нужно было регулярно готовиться к каждом богослужении есть слово для церк-
проповеди. А у него немаленькое хозяйство: ви. К удивлению, и в хозяйстве был поря-
корова, свиньи, куры и, конечно же, огород. док, и на работе дела шли хорошо. И тогда
У жены здоровье было слабое, поэтому она он понял, что Бог верен Своему обетованию:
не могла много ему помогать. Вдобавок ко если мы прежде всего ищем Царства Божье-
всему он работал каменщиком, а это нелёг- го и его правды, всё остальное приложится
кий труд. В определённый момент он понял, нам. Но если мы поступаем с точностью до
что ничего не успевает и духовно ослаб. наоборот, отодвигая духовные вопросы на за-
Приходит на собрание, пытается собраться дний план, от этого мы терпим урон и сами
с мыслями, чтобы произнести проповедь, и создаём себе проблемы.
не может сосредоточиться. Раньше у него Вникать в Писание и размышлять о нём
всегда было слово к церкви, а теперь — со- действительно крайне важно. Правда, это
всем пусто на душе. Он стал задумываться требует немалых усилий и часто становится
о причинах происходящего и пришёл к вы- для современных верующих настоящей про-
воду, что слишком увлёкся земными забота- блемой.
ми. Утром встаёт — а у него уже крутятся Однажды ко мне подошёл пожилой брат и
мысли в голове: «Надо корову покормить и поделился переживаниями:
свиней, ещё кое-что по дому сделать, а к — Я читаю Библию и тут же забываю, о
восьми на работу». Просыпался он рано, на- чём шла речь. Часто во время чтения мыс-
спех читал Библию, а потом — в сарай, на ли уходят далеко в сторону. Помолитесь со
огород, на работу... Вечером немного почитал мной, чтобы эта проблема исчезла.
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

13
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

— Конечно, мы помолимся, но начинать ятного Богу?» И он решил, что будет хоро-


нужно с того, чтобы дисциплинировать свои шо воздвигнуть храм. Господь высоко оценил
мысли. желание Давида, но внёс поправку: храм
— А как это? будет строить его сын, Соломон. Царя это
— Когда вы читаете Слово Божье, ста- нисколько не огорчило. Человек, искренне
райтесь всё внимание сосредоточить на желающий угодить Богу, не будет обижаться
тексте. Как только вы заметите, что ваши и настаивать на своём, если Господь будет
мысли ушли не туда, останавливайтесь и корректировать его планы. Такой христианин
читайте сначала. После каждого отрывка во всём будет искать Божью волю. Один
тоже делайте остановку и вспоминайте, что брат дал такой совет: «Если вы хотите куда-
вы прочитали. Если не можете вспомнить — то пойти или что-то сделать, то помолитесь
читайте сначала. Когда вы жили без Бога, Богу так: „Господи, пойди со мною! Вместе
вы привыкли блуждать в мыслях. А теперь нам будет очень хорошо“. Если ты уверен,
нужно вырабатывать другую привычку — что рядом с тобой будет Господь, тогда иди
дисциплинировать свои мысли и направлять и делай».
их к Слову Божьему. Бывает такое: христианин хочет совер-
Давид призывает размышлять о законе Го- шать тот или иной труд в церкви. Однако
спода день и ночь. Если в течение дня мы служитель советует ему: «Лучше тебе на-
думаем об истинах Писания, то продолже- чать с другого дела». А тот возмущается.
ние последует и ночью. А когда мысли заня- Конечно, не всегда мнение служителя — это
ты чем-то суетным, то и в снах будет немало воля Бога, но нередко возмущение показыва-
пустого. Нужно признать, что в наше время ет, что верующий хочет не Господу угодить,
многие верующие не приучены размышлять а удовлетворить свои амбиции.
о Слове Божьем и потому страдают от не- Давид нисколько не спорил с Богом. Он
угодных Богу мыслей. согласился с Его волей, но при этом сделал
всё от него зависящее, чтобы был построен
Èñïîëíåíèå Áîæüåé âîëè великолепный храм.
Давиду было присуще не только углубляться Езекия тоже относился к числу тех, кто
в Божьи откровения, но и жить в соответ- желал угодить Господу: «И делал он угод-
ствии с ними. Иеровоаму Бог сказал: «Если ное в очах Господних во всём так, как делал
будешь соблюдать всё, что Я заповедую тебе, Давид, отец его; он отменил высоты, разбил
и будешь ходить путями Моими и делать статуи, срубил дубраву и истребил медного
угодное пред очами Моими, соблюдая уставы змея, которого сделал Моисей, потому что до
Мои и заповеди Мои, как делал раб Мой Да- самых тех дней сыны Израилевы кадили ему
вид, то Я буду с тобою...» (3 Цар. 11, 38). Спу- и называли его Нехуштан» (4 Цар. 18, 3–4).
стя время Бог говорит об Иеровоаме: «...а ты До Езекии медного змея, превратившегося
не таков, как раб Мой Давид, который соблю- в идола, никто не уничтожал. Были цари,
дал заповеди Мои и который последовал Мне которые разрушали жертвенники идолам, а
всем сердцем своим, делая только угодное высоты и дубравы не трогали. Да и медный
пред очами Моими» (3 Цар. 14, 8). змей долго оставался на своём месте. А Езе-
Давид жил стремлением во всём угодить кия от всей души старался исполнить волю
Господу. Первый храм в Иерусалиме принято Божью и предпринял то, чего не сделал ни
называть Соломоновым. Но кому принадле- один из его предшественников.
жит инициатива его строительства? Дави- Тот, кто стремится угодить Богу, всегда
ду. Господь не давал ему повеления строить занят мыслью, что ещё он может сделать
храм. Но мысль, что сам он, Давид, будучи для Божьей славы.
царём, живёт во дворце, а ковчег находится
в скинии, не давала ему покоя. Этот царь Çàáîòà î ÷èñòîòå ñåðäöà
относился к разряду людей, которые рас- Соломону Бог сказал: «Если ты будешь хо-
суждают так: «В одном я угодил Господу, в дить пред лицом Моим, как ходил отец твой
другом тоже. А что ещё я могу сделать при- Давид, в чистоте сердца и в правоте... то
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

14
Точно так, как Давид
Я поставлю царский престол твой над Из- чения прилежно и качественно. Он делал
раилем вовек...» (3 Цар. 9, 4–5). Давид ста- всё основательно и доводил до конца. И об
рался не допускать в своей жизни того, что этом знали все в Израиле. Он неизменно
огорчало бы Бога. Он удалялся от греха. служил Богу и не запятнал свою репута-
«Всякий, рождённый от Бога, не дела- цию неверностью, отступничеством, как
ет греха, потому что семя Его пребывает это случилось впоследствии с некоторыми
в нём; и он не может грешить, потому что иудейскими царями.
рождён от Бога» (1 Ин. 3, 9). Возрождён- Бывает, что человек приходит в церковь,
ный не может жить в грехе, для него это начинает усердно служить Богу, а потом в
неестественно, ему это чуждо. Но разве мы его душе происходит какой-то надлом и он
не согрешаем? Разве сам Давид не совершал отступает от веры.
греховных поступков? И ему, и нам знаком Мы у себя в церкви столкнулись с этой
горький опыт духовных падений. В Давиде проблемой. Молодой человек покаялся, при-
ценно то, что он умел плакать и сокрушать- нял крещение, женился на нашей сестре и
ся перед Богом. Он беспощадно судил свой переехал жить в наш посёлок. Его все по-
грех, искренне исповедовал его и всеми си- любили. Он был искренний, добродушный,
лами остерегался какого-либо беззакония. отзывчивый, активный в служении. Многим
Тот, кто хочет подражать Давиду, будет хра- нравились его проповеди. На благовестие он
нить добрую совесть, а если вдруг и упадёт неизменно ездил со своей «подругой» — ги-
на духовном пути, то не станет лукавить и тарой. Неверующие люди с удовольствием
скрывать грех, но исповедует, осудит его и слушали его пение и проповеди.
освободится от него. Но пришёл момент, когда мы не увидели
в собрании ни его, ни жены, ни детей. Он
Ëþáîâü ê Áîæüåìó íàðîäó увлёкся каким-то еретическим учением. Я и
Давид горячо любил свой народ. Однажды, ещё трое служителей решили посетить это-
будучи юношей, он отправился по поруче- го человека. Но сколько мы ни увещали его,
нию отца в воинский стан к братьям. Там сколько ни объясняли библейские тексты,
он увидел Голиафа, который поносил евреев. всё тщетно. Его уход из церкви был таким
Никто из них не решался выступить против неожиданным, что многие из нас недоуме-
этого нечестивца. И Давид возмутился духом: вали, как такое могло произойти: тот, кто
«Кто этот необрезанный Филистимлянин, что искренне служил Богу и сделал так много
так поносит воинство Бога живого?» (1 Цар. доброго, вдруг стал отступником.
17, 26). Для сына Иессеева Израиль был осо- Давид и Езекия были верны Богу до кон-
бенным народом, воинством Бога живого. ца. О Езекии написано: «Прилепился он к
А разве в Израиле не было проблем? Раз- Господу, и не отступал от Него...» (4 Цар.
ве в тот момент не была заметна нереши- 18, 6). Царствование Давида тоже закончи-
тельность или даже трусость воинов? Не- лось благословенно. Каждый из нас призван
смотря на это, Давиду был дорог избранный быть верным Богу до смерти.
Господом народ, и он вступился за него, ре-
шившись на схватку с великаном. Можно ли сказать о тебе, дорогой брат
Если мы любим церковь Бога живого, тог- или сестра: «Ты поступаешь как Давид»?
да, несмотря на все недостатки братьев и се- Или тебе больше подходит характеристи-
стёр, мы будем замечать в ней много добро- ка «ведёт себя не совсем так, как Давид»?
го. Мы не останемся равнодушными, когда А может, о ком-то Бог скажет: «Ты дей-
услышим злословие в адрес Божьих детей, и ствуешь совсем не так, как раб Мой Да-
непременно вступимся за Его святой народ. вид»? Пусть пример благочестивого царя
Израиля побудит нас крепко ценить Божье
Âåðíîñòü Ãîñïîäó Слово, усердно исполнять волю Господню,
«Кто из всех рабов твоих верен, как Да- искренне заботиться о чистоте сердца, го-
вид?» — сказал Саулу священник Ахиме- рячо любить Его народ и твёрдо хранить
лех (1 Цар. 22, 14). Давид исполнял пору- верность Богу.
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

15
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

Денис Владимирович
Самарин,
служитель церкви г. Ейска
(Краснодарский кр.)

Ï Î×ÅÌÓ
ÑÒÐÀÄ ÀÞÒ
ËÞÄÈ
 опрос, почему в ми-
ре, которым управ-
ляет любящий и
добрый Бог, существует
зло, всегда волновал людей
ются осмыслить понятия
зла и несправедливости.
Они предлагают различные
концепции, оправдываю-
щие Бога, Который, буду-
Писание. Итак, почему стра-
дают люди?

Ìíèìûå ñòðàäàíèÿ
Прежде чем перейти к изуче-
разных культур и вероиспо- чи благ, соглашается с тем, нию причин реальных стра-
веданий. что в созданном Им мире даний, стоит обратить вни-
Древнегреческие поэты немало зла и жестокости. мание на страдания по
Пиндар и Солон, философы С одними рассуждениями мнимым, кажущимся причи-
Эпикур и Аристотель, хри- можно согласиться, с дру- нам, на страдания, основа-
стианский епископ Авгу- гими нет. Но если мы и не ния для которых на самом
стин Блаженный, немецкий можем ответить на глобаль- деле нет. Наблюдается пара-
логик Готфрид Лейбниц и ный вопрос, почему в мире докс: причин для страданий
многие другие предлагали так много зла, то приходит нет, а мучения от страданий
и предлагают свои ответы время, когда каждому че- есть. Причём мучения на-
на этот вопрос. В фило- ловеку нужно искать от- столько сильные, что они не
софии и богословии даже веты на менее глобальные, просто отравляют человеку
появилась специальная док- но более важные для него жизнь, но приводят к впол-
трина — теодицея. Это на- лично вопросы: почему в не реальным болезням или
звание произошло от двух моей жизни наступили чёр- даже смерти.
греческих слов «теос» (Бог) ные дни? Виноват ли я в Как такое может быть?
и «дике» (право или спра- той беде, которая пришла в Приведём пример. Некий
ведливость) и означает мой дом? Что хочет сказать человек выиграл в лотерею
«оправдание Бога». В рам- мне Бог? один миллион рублей. Разу-
ках этой доктрины фило- На многие из этих вопро- меется, он и его семья весь-
софы и богословы пыта- сов даёт ответ Священное ма обрадовались. Но когда
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

16
Почему страдают люди
счастливчик пришёл за вы- ведь он терзается мучением, дает в сферу Его влияния.
игрышем, то оказалось, что добровольно им же выбран- И Ветхий, и Новый Завет
из-за каких-то правил, ко- ным». полны обетований, гаран-
торых он не знал, ему на Мнимые страдания также тирующих безопасность
руки полагается не милли- возникают из-за подозрений, верующего в Бога. Напри-
он, а всего семьсот тысяч. сомнений и неверия. Лю- мер: «Имя Господа — креп-
Радость моментально смени- бому служителю известны кая башня: убегает в неё
лась на огорчение. Мужчи- случаи, когда человек на- праведник — и безопасен»
на начал спорить, угрожать ходился в длительных и тя- (Притч. 18, 10).
судом, заявил о моральном жёлых переживаниях только О какой безопасности
ущербе, который понёс от из-за того, что ему показа- идёт речь? Это тема от-
подобного разочарования. лось, будто к нему плохо дельного исследования,
Страдал ли этот человек? отнеслись в церкви, Бог его но можно с уверенностью
Безусловно! Но имеется ли не любит и у братьев к нему утверждать, что человек,
основание для страданий? предвзятое отношение. живущий под кровом Все-
Нет! Ещё несколько дней Так как главный источник вышнего, ограждён Им от
назад он даже и не думал мнимых страданий — наша влияния сатанинских сил,
о подобных деньгах! Если плоть со своими капризами от случайностей в жизни и
бы он сразу рассчитывал и выдумками, то эти напрас- от вечной гибели. Но кро-
на семьсот тысяч и полу- ные терзания отступают по ме этого, он также защи-
чил именно эту сумму, то мере нашего приближения щён от губительного вреда,
был бы счастлив. Но теперь к Богу. В Послании к Гала- который ему могут причи-
он огорчён из-за потери во- там апостол Павел пишет нить другие люди или даже
ображаемых трёхсот тысяч о проявлениях плоти, кото- его собственные поступки.
рублей. Это и есть мнимое рые приводят к неизменным Основание для подобного
страдание. Оно возника- страданиям: зависть, гнев, утверждения мы находим
ет из-за того, что мы рас- распри, ненависть и так да- в Послании к Римлянам:
считывали на что-то, но не лее (Гал. 5, 19–21). Именно «Притом знаем, что любя-
получили этого: упущенные эти качества причиняют мас- щим Бога, призванным по
возможности, перенесённый су проблем в личной жизни Его изволению, всё содей-
на более поздний срок от- человека, в семье, церкви ствует ко благу» (8, 28).
пуск, скидки, про которые и обществе. В той же гла- Это не означает, что хри-
мы узнали уже после того, ве апостол безапелляционно стианин всегда поступает
как купили товар, и так указывает нам, что с этими правильно или что он не
далее. проявлениями плоти нуж- способен преступить волю
Ещё один сильный источ- но делать: «Но те, которые Бога. Это означает, что лю-
ник мнимых страданий — Христовы, распяли плоть со бые ошибки человека не
зависть. Известно, что чув- страстями и похотями» (Гал. приводят к разобщению с
ство довольства нередко 5, 24). Богом. Господь в таком слу-
зависит не от того, что есть чае хоть и не одобряет на-
у меня, а от того, что есть Ñòðàäàíèÿ ïî âèíå шего поведения, но, подобно
у моего соседа. Человеку ñàìîãî ÷åëîâåêà хорошему учителю, исполь-
сложно радоваться собствен- Ответственен ли человек за зует наши промахи для на-
ному благу, когда он завиду- свои поступки? Может ли шего же воспитания, обра-
ет благу других. В IV веке он страдать по своей вине? щая их во благо (тут важно
до нашей эры афинский дра- Эти вопросы намного слож- разобраться, что подразуме-
матург Менандр довольно нее, чем кажется на первый вается под словом «благо»,
точно выразил эту мысль: взгляд. Человек, который но об этом речь пойдёт чуть
«Завистник — враг себе, доверился Господу, попа- ниже). Некоторые христиане
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

17
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

живут в постоянном страхе рого намерения о нас толь- Библия показывает нам
согрешить. В таком страхе ко «...во благо, а не на зло, примеры людей, которые
нет ничего плохого, если чтобы дать... будущность и сами навлекают на себя
только он не подпитывает надежду» (Иер. 29, 11). страдания. Всех их связыва-
нашу гордость, внушая нам, Всё это истинно лишь в ет одно — они противятся
что Господь не оставляет том случае, если «Бог за Господу и из-за этого выхо-
нас из-за нашего хорошего нас». Но так ли это? Библия дят из-под Его покрова.
поведения. Всегда найдётся описывает несколько качеств
за что нас можно обвинить, и поступков человека, при Противление
но кто же будет это делать, которых Бог становится ему Божьим установлениям
у кого хватит дерзости об- врагом. В этом случае в его В мире много установлений
винять детей Божьих, если жизнь приходят страдания. и законов Божьих как физи-
Сам Господь за них? Причём это самые страшные ческих (закон притяжения,
«Что же сказать на это? из всех страданий, потому законы термодинамики и
Если Бог за нас, кто про- что они, хотя и могут быть так далее), так и духовных
тив нас? Тот, Который Сына не сильными, не всегда ве- (закон иерархии, «блаженнее
Своего не пощадил, но пре- дут ко благу и могут повре- давать, нежели принимать»,
дал Его за всех нас, как с дить человеку. зависимость продолжитель-
Ним не дарует нам и всего? Представим себе хоро- ности жизни от материаль-
Кто будет обвинять избран- ший крепкий уютный дом, ной заботы о родителях,
ных Божиих? Бог оправ- которым владеет и управ- законы устройства церкви
дывает их. Кто осуждает? ляет мудрый и влиятельный и так далее). Если человек
Христос Иисус умер, но и отец, любящий всех домо- будет пренебрегать, напри-
воскрес: Он и одесную Бога, чадцев. В этом доме есть мер, законом притяжения и,
Он и ходатайствует за нас. определённые законы и пра- допустим, выйдет из окна
Кто отлучит нас от любви вила. Нарушение этих пра- третьего этажа, то он будет
Божией: скорбь, или тесно- вил приводит к тому, что страдать. Но также будет
та, или гонение, или голод, отец беседует с провинив- страдать тот, кто решит, что
или нагота, или опасность, шимся, наказывает его или можно плохо относиться к
или меч? как написано: „за обременяет работами. Но родителям. Или ещё: в По-
Тебя умерщвляют нас вся- всё это лишь для исправ- слании к Римлянам утверж-
кий день, считают нас за ления, во благо, по любви. дается, что власть — это
овец, обречённых на закла- Отношения Отца и виновно- Божье установление (Рим.
ние”. Но всё сие преодоле- го не ухудшаются. Другое 13, 1–2). Те, кто будут про-
ваем силою Возлюбившего дело, если сын или дочь тивиться власти, будут стра-
нас. Ибо я уверен, что ни избирают такую модель по- дать, как будет страдать тот,
смерть, ни жизнь, ни Ан- ведения, которая делает не- кто решит пройти сквозь
гелы, ни Начала, ни Силы, возможным их пребывание стену.
ни настоящее, ни будущее, в доме, и покидают его.
ни высота, ни глубина, ни Возможно, они продолжа- Увлечение ересями
другая какая тварь не мо- ют общаться, иногда встре- или ложным учением
жет отлучить нас от любви чаются, время от времени Писание утверждает: «Были
Божией во Христе Иисусе, отец оказывает им помощь, и лжепророки в народе, как
Господе нашем» (Рим. 8, но важно то, что они живут и у вас будут лжеучители,
31–39). уже не под кровом отца. которые введут пагубные
Приятно жить с уверенно- Человек вышел из безопас- ереси и, отвергаясь иску-
стью, что всё происходящее ного пространства и отныне пившего их Господа, навле-
в нашей жизни находится во окружён страданиями, при- кут сами на себя скорую
власти благого Бога, у Кото- чиной которых стал он сам. погибель» (2 Петр. 2, 1).
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

18
Почему страдают люди
Ересь — это искажение перестаёт стыдиться греха и имеют один корень — гор-
учения Иисуса Христа. Мы осуждать его. Он подавляет дость. Из разных текстов
говорим, что нужно читать в себе обличение совести Библии мы хорошо знаем,
Библию, учим наших детей или не обращает внимания что Он гордым противится,
делать это каждый день. на предупреждения церкви. становится для них врагом
Но важно не только читать, Такие люди называют себя (Иак. 4, 6; 1 Петр. 5, 5).
важно правильно понимать. братьями, но при этом берут
Неверное, искажённое пони- слишком большую плату за Ñòðàäàíèÿ
мание Священного Писания свою работу, или их уста êàê ïðîìûñåë Áîæèé
приведёт не к благослове- открыты для злоречия, или Постигают ли страдания
нию, а к гибели. Об этом они живут безнравственной того, кто живёт под кро-
определённо пишет апостол жизнью. С подобными людь- вом Всевышнего, или они
Пётр, отмечая, что невежды ми апостол Павел запреща- встречаются только в жизни
и неутверждённые извраща- ет даже садиться за один людей из предыдущего раз-
ют Писание к собственной стол для совместной трапе- дела статьи? Да, постигают!
гибели (2 Петр. 3, 16). зы (1 Кор. 5, 11). Это важная мысль. Нередко
Как водитель, неверно ис- В последнее время гре- христианин смущается из-за
толковав дорожные знаки, хи постепенно трансформи- страданий, начинает подо-
может попасть в беду, так руются, переходя из кате- зревать, что Господь оставил
и тот, кто неверно понимает гории грехов в категорию его. Такое мнение подогре-
учение Христа, удаляется от нормы. То, о чём раньше вается некоторыми горе-про-
Него. нельзя было и подумать без поведниками, которые, не
Об этом стоит говорить стеснения, сейчас открыто боясь Божьего суда, извра-
подробнее, но формат данной возвеличивается. Причём щают Писание, утверждая,
статьи не позволяет сделать это касается не только се- что Господь не может по-
это. Скажем кратко: если рьёзных нравственных ис- пускать страдания или бо-
в наших церквах, семьях и кажений. Удивительные лезни в жизни Своих детей.
личной жизни каждого не бу- метаморфозы происходят и Можно было бы и вовсе не
дет жажды истинного позна- в обыденной жизни. Недо- обращать внимания на эти
ния учения Бога, если наши пустимые ранее слова, по- лжеучения, если бы они не
дети будут воспитываться на ведение, одежда, отноше- смущали народ Божий. Бра-
традициях и по нашим соб- ние и так далее постепенно тья и сёстры, которые по-
ственным понятиям, а не «в становятся приемлемыми, а пали в беду или сложные
учении и наставлении Го- затем и нормальными, одо- жизненные обстоятельства,
споднем», — то мы будем бряемыми христианским со- иногда совсем теряют веру
страдать, и причиной этих обществом. после подобных «пропове-
страданий будем мы сами. Нужно понимать, что дей». Священное Писание
грех сравним с болезнью. однозначно утверждает, что
Лояльность ко греху Если болезнь не лечить, то Бог не только попускает
Пророк Исаия утверждает: она приведёт к инвалидно- страдания, но, более того,
«Выражение лиц их свиде- сти или смерти. Если гре- в некоторых случаях они
тельствует против них, и о ховное поведение объявить угодны Ему: «Ибо то угод-
грехе своём они рассказыва- нормой, то грех от этого не но Богу, если кто, помыш-
ют открыто, как Содомляне, потеряет свою разрушитель- ляя о Боге, переносит скор-
не скрывают: горе душе их! ную силу. Он так же, как би, страдая несправедливо»
ибо сами на себя навлекают и раньше, будет причинять (1 Петр. 2, 19).
зло» (Ис. 3, 9). чрезвычайные страдания. Обратите внимание, что
Человек навлекает на Все перечисленные разно- в данном тексте страда-
себя страдания тогда, когда видности противления Богу ния происходят не по вине
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

19
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

страдающего. Их допускает кто терял близкого челове- ницу, где жестоко страдал
Бог для определённых це- ка. Но почему они страдали, от боли. Ситуация ослож-
лей. Какие это цели? какова была цель этих пере- нялась плохими условиями,
живаний? Это не было нака- скудным питанием и грубым
Страдания, связанные занием за грех или каким-то отношением персонала. Че-
с благовестием особым предупреждением. рез несколько недель брат
Бог совершает великое дело Лазарь умер, чтобы просла- поправился, его выписали.
спасения людей. С самого вился Бог. После чуда вос- А ещё через несколько дней
начала Он избрал Себе в кресения множество иудеев к нему домой пришёл сосед
сотрудники людей. В ветхом уверовало во Христа. Боль- по палате. Мужчина при-
завете это были пророки и шие скорби принесли боль- знался, что всё время думал
благочестивые иудеи, в но- шие плоды. о брате, потому что никогда
вом — апостолы, их учени- Второй пример. В ночь с не видел, чтобы человек так
ки и, в конечном итоге, мы 18 на 19 июля 64 года за- смиренно переносил стра-
с вами. Любой труд тяжёл. горелся Рим. Это был са- дания. Впоследствии этот
Даже чтобы просто выко- мый большой пожар за всю человек уверовал и принял
пать картошку, нужно не- историю этого города. Он крещение.
мало потрудиться, а иногда длился шесть дней и раз- Важно понимать, что
и пострадать. Мозоли, рас- рушил одиннадцать из че- Бог не говорит нам прямо:
тяжения мышц, появляющи- тырнадцати кварталов сто- «Я сейчас проведу тебя че-
еся у не привыкшего к фи- лицы. Император Нерон рез страдания. Знай, что
зическому труду человека, возложил ответственность это не просто страдания, а
могут вызывать боль. Тем за трагедию на христиан. труд во благо Царства Бо-
более тяжело и мучитель- Невинных мужчин и жен- жьего. После твоих страда-
но быть соработником Бога, щин стали подвергать чу- ний уверует тот или иной
трудясь над созиданием Его довищным пыткам и мучи- человек». Если бы Бог нам
Царства. тельной смерти. Простой так открывал Свои планы,
Чтобы обратить к вере народ, хоть и не особо ве- может быть, нам было бы
языческие народы, апосто- рил, что виноваты именно легче. Но Он просто ищет
лы страдали. Более того, христиане, одобрял их ис- человека, через которого
кроме Иоанна, все они не требление, считая христи- можно было бы просла-
просто страдали, а приняли анство вредной сектой. Но виться. Для более полного
мучительную смерть. Но буквально через короткое исследования этой темы
можем ли и мы испытать время мнение народа изме- предлагаем изучить третью
подобное, или скорби по- нилось в обратную сторону. главу Второго послания
стигли только тех мучени- Видя верность и мужество апостола Петра.
ков, которые были брошены даже самых молодых хри-
за веру в тюрьмы? Конечно, стиан, видя их кротость и Страдания, связанные
можем! Приведём три при- любовь, народ полностью с сопереживанием
мера: библейский, истори- изменил своё отношение «Скорбим ли мы, скорбим
ческий и из современной к ним и к христианству в для вашего утешения...»
жизни. целом. Это стало первым (2 Кор. 1, 6).
Первый пример. Заболел шагом на пути, который в К пресвитеру подошла се-
Лазарь. Его любящие сёстры конечном итоге спустя три- стра, которую оставил муж.
сильно страдали. Они посла- ста лет привёл империю к Она недавно уверовала и
ли за Иисусом, но Лазарь принятию христианства. сильно полюбила Господа.
всё равно умер. Было ли им Третий пример. Сильно Мужа она тоже сильно лю-
тяжело? Степень их страда- заболел брат. Через некото- била, поэтому когда тот по-
ний может понять лишь тот, рое время он попал в боль- ставил ей условие: «либо я,
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

20
Почему страдают люди
либо Бог», то выбор дался ниях есть смысл. Господь в воспитании). Но у Бога
нелегко. Укрепившись, се- иногда так и делает, Он такая система приоритетов
стра выбрала Бога. Муж нередко посылает нам луч- идеальна. Он тоже заботит-
ушёл. Это был очень слож- шее вместо утерянного. Но ся и о материальных благах
ный для неё период, ко- это лишь по Его милости и Своих детей, и даже об их
торый нужно было как-то нашей немощи. Апостол же настроении. Но самое выс-
пережить, поэтому сестра говорит об ином благе: «Ибо шее благо в глазах Бога —
пошла за утешением к прес- кого Он предузнал, тем и наше единение со Христом.
витеру. Он выслушал её, а предопределил быть подоб- Ради этого блага Он (с со-
затем дал адрес и назвал ными образу Сына Своего, жалением и глубоким со-
имя пожилой сестры, кото- дабы Он был первородным страданием) может лишить
рая в своё время пережила между многими братиями» нас блага низшего порядка.
то же самое. (Рим. 8, 29). По этой причине в жизни
— Она сможет тебе по- После прочтения этих простого человека появля-
мочь, — сказал он, — а двух стихов вместе стано- ются болезни, вредные со-
я нет. вится понятно, что благо седи, злые начальники и
Спустя многие годы к для человека — быть по- маленькие зарплаты (хотя
этой уже немолодой сестре добным Сыну Бога Иисусу маленькие зарплаты могут
в свою очередь пришла дру- Христу. быть ещё и от лени, тогда
гая сестра за подобным уте- Любой родитель, который это страдание переходит в
шением. Какое бы пережива- любит своего ребёнка, жела- разряд «мнимых»).
ние нас ни постигло в этом ет ему всяческих благ. Их
мире, всегда есть те, кто ис- очень много: от конфеты до Мы живём в мире, для
пытал подобное и через кого хорошего образования и ду- которого страдания есте-
Бог может подсказать нам ховного благополучия. Все ственны так же, как комары
правильный путь. эти блага можно предста- в лесу. Иногда мы приходим
вить себе в виде лестницы в лес, где нет комаров, и
Страдания приоритетов. Есть низшие нас это удивляет. Мы го-
преображения блага (конфета), есть бла- ворим друг другу: «Смотри-
Вернёмся к стиху из По- га высшие, например здоро- ка, а комаров-то нет!» Мы
слания к Римлянам: «При- вье. Понятно, что эти бла- должны удивляться не нали-
том знаем, что любящим га не равноценны. Хорошее чию страданий, а периодам
Бога, призванным по Его настроение, которое дарит их отсутствия. И пока эта
изволению, всё содействует конфета, важно, но здоровье земля существует, ничего
ко благу» (8, 28). О каком важнее. Ради блага высше- изменить нельзя, кроме на-
благе идёт речь? Часто под го порядка можно и нужно шего отношения к внешним
благом понимают что-то ма- пренебречь благами низше- обстоятельствам.
териальное. Если человек го. Поэтому если ребёнку Во всех случаях у стра-
потерял работу, то близкие нужно поставить укол, но даний есть цель — сде-
его успокаивают: не пережи- он от этого будет плакать и лать нас более похожими
вай, всё ко благу, найдёшь его настроение испортится, на Христа: научить любить
новую. Если человек сломал то папа или мама всё равно вредных людей, быть жерт-
ногу, то найти в этом мате- это сделают. венными при всей своей
риальное благо сложнее — На самом деле система скудости, терпеливыми, ког-
новая нога не вырастет, а приоритетов намного слож- да нужно ждать, доволь-
зажившая не будет лучше нее. К сожалению, не у всех ными, когда у нас чего-то
прежней. Но и тут есть вы- родителей она выстроена не хватает, благодарными,
ход: Господь уберёг от чего- должным образом (отсюда даже когда страдаем от бо-
то худшего. В этих заявле- и всевозможные проблемы лезни.
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

21
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

Виктор Иванович Ткаченко,


служитель церкви г. Хабаровска

ÄÓØÅ ÏÎÏÅ×ÅÍÈÅ
С УЧЁТОМ ВОЗРАСТА
Ñ вященное Писание обычно даёт
читателям общие наставления, а
текстов, адресованных отдельным
возрастным группам, очень мало. Но при
подготовке темы я обратил внимание на
всех верующих этим прекрасным словом
«дети». А далее Иоанн выделяет три воз-
растные группы в церкви, о них и пойдёт
речь дальше.
Из приведённого текста можно сделать
текст из Первого послания Иоанна, где чёт- несколько выводов. Первый — каждая воз-
ко обозначены разные возрастные группы ве- растная группа имеет свои особенности и
рующих: «Пишу вам, дети, потому что про- отличается от других. Для каждой группы
щены вам грехи ради имени Его. Пишу вам, нужно готовить своё слово. Мы в церков-
отцы, потому что вы познали Сущего от на- ной практике, помимо общих богослуже-
чала. Пишу вам, юноши, потому что вы по- ний, проводим собрания отдельно для мо-
бедили лукавого. Пишу вам, отроки, потому лодёжи, для детей, для семейных. Второй
что вы познали Отца» (1 Ин. 2, 12–13). вывод — у каждой группы духовное раз-
На первый взгляд кажется, что здесь на- витие соответствует возрасту. Например,
званы четыре возрастные группы. Но почему отцы должны быть духовно богаче, чем
апостол сначала обращается к детям, потом юноши или отроки. Иоанн каждой группе
к отцам, далее к юношам и отрокам? Кажет- открывает высоту духовного развития. Тре-
ся, что не соблюдена логическая последова- тий вывод — каждую возрастную группу
тельность. После небольшого исследования нужно опекать. В данном тексте видим, что
я понял, что слово «дети» не указывает на апостол озабочен тем, чтобы все возраст-
возрастную группу, Иоанн употребляет его ные категории получили духовную пищу.
в значении ласкового обращения учителя к Для этого он пишет им письмо. Видно, что
своим ученикам. Когда апостол писал это встретиться с этими верующими ему было
послание, он был уже совсем не молодым трудно, поэтому он решил написать им пре-
человеком и имел полное право называть красное послание, чтобы все эти категории
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

22
Душепопечение с учётом возраста

верующих могли духовно возрастать. И по- Яркий пример семьи, нуждающейся в за-
следний вывод — все три группы объеди- боте духовного пастыря, мы находим в Кни-
няет прощение грехов: «Пишу вам дети, по- ге Руфь. При беглом прочтении текста скла-
тому что прощены вам грехи ради имени дывается впечатление, что причиной ухода
Его». Все адресаты послания, независимо от Елимелеха и Ноемини в Моав была матери-
возраста, — дети Божьи, им прощены гре- альная нужда. И действительно, книга на-
хи, что делает их единым народом Божьим. чинается такими словами: «В те дни, когда
управляли судьи, случился голод на земле.
Îòíîøåíèå ê ðîäèòåëÿì И пошёл один человек из Вифлеема Иудей-
«Пишу вам, отцы, потому что вы познали ского со своею женою и двумя сыновьями
Сущего от начала» (1 Ин. 2, 13). Слово, пере- своими жить на полях Моавитских». Но по-
ведённое здесь как «отцы», в греческом язы- том можно увидеть, что причиной ухода из
ке имеет более широкое значение, обозначая Вифлеема была совершенно не материальная
родителей. То есть, обращаясь к отцам, апос- проблема. Когда Ноеминь вернулась, то ска-
тол Иоанн имел в виду не только мужчин, зала: «Я вышла отсюда с достатком, а воз-
глав семейств, но вообще родителей, в том вратил меня Господь с пустыми руками».
числе и матерей. В стране был голод, но он был не таким
Служитель должен оказывать родителям страшным, чтобы семья Елимелеха обни-
всевозможную поддержку. Всем нам знако- щала полностью. Оказывается, жили они в
мо, сколько проблем и различных неприят- Вифлееме неплохо, у них там было имение,
ностей сваливается именно на родителей — пища и даже был достаток.
от них чего-то требуют и ждут дети, им Какая же истинная причина выхода из
нередко предъявляют какие-то претензии Вифлеема? Я прихожу к заключению, что
окружающие. Сколько переживаний испыты- это произошло из-за отсутствия духовных
вать и сколько слёз проливать приходится попечителей в период судей — печальней-
отцам и матерям, когда они встречаются с шее время, время бедствий народа Божье-
массой житейских проблем! И для того, что- го. Катастрофа постигла семью по причине
бы выстоять, необходимо, чтобы кто-то мог неверного решения отца семейства. Судьбу
поддержать. всей семьи решал один человек, который по-
Успех в семьях во многом зависит от вза- терял, как мне кажется, упование на Бога.
имодействия служителя с родителями. Быва- Голод постиг Ханаан, скорее всего, по при-
ет, что от служителей ожидают конкретной чине отступления народа Божьего, и Елиме-
помощи, но мы часто её не предлагаем, и от лех захотел иметь какую-то гарантию своего
этого случаются большие проблемы. В По- будущего. Поэтому он решил оставить Виф-
слании Галатам сказано: «Носите бремена леем и пойти на поля Моавитские. А духов-
друг друга, и таким образом исполните за- ного человека, способного поддержать эту
кон Христов» (6, 2). чету, не нашлось.
Кто-то сказал так: «Какие семьи, такая Апостол Павел призывал: «Умоляем так-
церковь, какая церковь — такое братство». же вас, братия, вразумляйте бесчинных,
Если мы видим, что наша церковь слабая, утешайте малодушных, поддерживайте сла-
надо начинать работу с христианских семей. бых, будьте долготерпеливы ко всем» (1 Фес.
Без работы с семьями всё придёт в упадок. 5, 14). В данном тексте названы четыре ка-
Чтобы взаимодействие с родителями было тегории людей, которые могут быть в церк-
созидательным, служитель должен, во-первых, ви: бесчинные, малодушные, слабые и все
видеть духовные нужды семьи, во-вторых, ви- остальные (сильные, духовные и так далее).
деть её материальные нужды и, в-третьих, Каких людей в наших церквах больше все-
видеть правильное решение проблемы. Быва- го? Бесчинных, в общем-то, не так мно-
ет, что служитель замечает проблему, но ре- го — это считанные люди. Сегодня церкви
шение предложить не может и из-за этого не устроены довольно неплохо, и беспорядоч-
приносит семье никакой пользы. ных людей мало, это единичные случаи. Но
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

23
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

вот малодушных и слабых — очень много. за помощью к Ионафану, он и не мог это-


И среди них встречаются родители, которые го сделать, потому что скрывался от Саула.
порой даже не знают, как воспитывать де- Поэтому инициативу проявил его друг. Нам
тей. И что с этими людьми делать? Апостол тоже надо в своих церквах искать Давидов,
говорит, что малодушных надо утешать, сла- которые теряют надежду на Бога.
бых — поддерживать. Нам сегодня нужно В Четвёртой книге Царств описана ещё
обращать на это особое внимание. одна тяжёлая ситуация, в которой оказалась
Думаю, что в семье Елимелеха всё могло семья человека, боявшегося Бога: «Одна из
быть по-другому, если бы кто-то из духов- жён сынов пророческих с воплем говорила
ных людей обратил внимание на её крити- Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты зна-
ческое духовное положение. К сожалению, ешь, что раб твой боялся Господа; теперь
состояние в Божьем народе было такое, что пришёл заимодавец взять обоих детей моих
никто этого не видел, никому до этого не в рабы себе» (4, 1). Какая ситуация более
было дела. Поэтому произошло то, что про- сложная — у Елимелеха или у этой вдовы?
изошло. Конечно, у вдовы. У неё нет мужа, она жи-
Иногда бывает, что кто-то вынудит нас, вёт, похоже, в съёмном жилье, у неё долги и
не даст прохода и потребует объяснения или двух сыновей скоро заберут в рабы. У Ели-
помощи. Но кто-то будет решать всё сам и мелеха с Ноеминью таких проблем не было.
томиться в душе, в итоге не получив ника- Но почему история вдовы заканчивается го-
кой поддержки. Поэтому нам, служителям, раздо лучше, чем история семьи Елимелеха?
нужно самим обращать внимание на крити- В то время был духовный человек — Ели-
ческие ситуации в семьях. сей. Он знал, как решать проблему, — и он
Наше служение в чём-то очень схоже с подсказал, что нужно сделать. В итоге всё
работой врача. Во время приёма больного получилось замечательно!
врач должен не просто осмотреть его, но Мы сегодня просто обязаны быть духовны-
поставить правильный диагноз, и тогда ле- ми личностями, которые могут замечать про-
чение будет эффективным и верным. Так и блемы, реагировать на них вовремя. Только
нам, чтобы исход попечения о семье был тогда мы сможем помочь родителям, и семьи
хорошим, важно правильно оценивать ситу- в наших церквах будут здравые, устроенные,
ацию или проблему. и во всём будет видна Божья благодать.
Служитель должен укреплять родителей
упованием на Бога. Однажды, когда Давид Îòíîøåíèå ê ìîëîä¸æè
находился в непростых обстоятельствах из- Вторая возрастная группа, которая отмеча-
за преследования со стороны Саула, к нему ется в упомянутом тексте Первого послания
пришёл Ионафан и сказал: «Не бойся, ибо Иоанна, — «юноши». Это слово можно отне-
не найдёт тебя рука отца моего Саула, и ты сти к молодёжи, о которой служители тоже
будешь царствовать над Израилем...» (1 Цар. должны заботиться.
23, 17). Кажется, Ионафан никогда не превос- Главная обязанность служителя — препо-
ходил Давида по духовному познанию, опыту, дать Слово Божье так, чтобы оно пребывало
но в тот момент он повёл себя как истинный в сердце и усваивалось разумом. Я долго не
душепопечитель. Он увидел, что у Давида мог понять, почему молодые христиане, пока-
задрожали колени, что он теряет упование явшись на молодёжных общениях, не стано-
на Бога, и пришёл для того, чтобы утешить вятся членами церкви, а на следующем мо-
своего друга. Как хорошо и как прекрасно, лодёжном снова каются. Ответом для меня
когда есть такие служители в церкви! стал текст из Евангелия от Матфея: «Ко
Нам легче, когда родители, попавшие в всякому, слушающему слово о Царствии и
беду, сами подходят к нам и просят о по- не разумеющему, приходит лукавый и похи-
мощи. Но иногда, и даже, может быть, в щает посеянное в сердце его...» (13, 19). Ока-
большинстве случаев, нужно проявлять ини- зывается, слово может попасть в сердце, но
циативу нам самим. Давид не сам обратился не усвоиться разумом. Чаще всего эта беда
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

24
Душепопечение с учётом возраста

встречается в момент массовой евангелиза- то передай верным людям, которые были бы


ции, когда человек понимает, что он грешник, способны и других научить» (2 Тим. 2, 1–2).
его сердце загорелось, но он разумом не смог Нужно приобщать к служению тех людей,
принять Евангелие. И потому, когда встреча- которые верные. Во-первых — верных, а
ются новые искушения, он не может устоять. уже во-вторых — способных. Я думаю, что
Мы должны преподавать слово так, чтобы переставлять эти приоритеты нельзя.
оно было не только в сердце, но и в разуме: Молодым людям можно поручать ответ-
то есть нужно доходчиво, ясно, понятно объ- ственное служение. Иеремия был молодым
яснить человеку истину. И тогда слово Божье человеком, когда Бог доверил ему служение
будет надёжно храниться в человеке. пророка. Когда Израиль подошёл к земле
Вторая важная обязанность служителя — Ханаанской, Моисей отправил туда двенад-
поднимать молодёжь, когда она падает. Мо- цать соглядатаев. Но десять из них в итоге
лодёжный возраст — это тот период жизни, смутили весь народ, возникли большие про-
когда человек падает больше, чем в более зре- блемы, которые привели к огромным поте-
лом возрасте. Во всех церквах можно заме- рям. А потом, когда народ подошёл к Ханаа-
тить, что отлучаем мы чаще всего не старых ну во второй раз, Иисус Навин послал двух
людей, а молодых. В Книге пророка Исаии юношей, молодых людей. И эти два юноши
сказано: «Утомляются и юноши и ослабевают, пошли, посмотрели землю и сделали вывод:
и молодые люди падают» (40, 30). Кто их бу- «Можем захватить!» Те двенадцать были
дет поднимать? Можно сказать: «Да из него главы колен, мужчины в возрасте, но десять
ничего путного не выйдет!» Но наша обязан- из них сделали вывод: «Не можем». А два
ность как служителей — поднимать, под- юноши сделали верное заключение и потом,
держивать, вновь и вновь ставить на верный после захвата города, вывели Раав с её се-
путь, по которому юноши должны идти. Ек- мейством, то есть прекрасно справились со
клесиаст писал: «Если упадёт один, то другой своей задачей до конца.
поднимет товарища своего. Но горе одному, Иногда мы не доверяем молодым людям,
когда упадёт, а другого нет, который поднял но они могут справиться лучше, чем мы. По-
бы его» (4, 10). Кто будет этим другим? Это этому надо делать тщательный отбор и при-
должны быть и вы, и я. влекать молодых людей к служению — им
Третье, что нужно делать служителям в тоже можно доверять ответственное дело.
отношении молодёжи, — приобщать к слу- Служителям нужно успеть загрузить мо-
жению. Когда Павел планировал вновь по- лодых людей с юности работой в церкви.
сетить церкви, основанные во время его Если мы их не загрузим, они загрузят ра-
первого миссионерского путешествия, Варна- ботой нас. Причём нужно задействовать
ва предложил взять Марка. Но апостол не всех, а не какую-то часть. Иногда бывает,
захотел. И тогда Варнава взял Марка сам и что в церквах трудится только определённая
отплыл с ним на Кипр. Он мог бы подумать группа молодёжи. Это обычно способные,
об этом молодом человеке, как Павел: если активные, талантливые, одарённые люди.
один раз не получилось, то теперь живи как А остальные — они как будто вообще не
знаешь, ты нам больше не подходишь. Но присутствуют в церкви. Неемия говорит о
Варнава был не из таких. строительстве иерусалимской стены: «С того
Молодым людям часто свойственно делать дня половина молодых людей у меня зани-
ошибки, поступать по плоти, но мы должны малась работою, а другая половина их дер-
видеть у них стержень духовной жизни — жала копья, щиты, и луки, и латы...» (4, 16).
если он есть, с ними нужно работать. Варна- Он задействовал всех молодых людей. И я
ва поступил очень красиво и мудро. Прошли думаю, что, как и везде, окружающие его
годы, и Марк стал пригоден и для Павла. молодые люди не были одинаково способны-
Тимофею апостол писал: «Итак, укрепляй- ми, но работали все и каждый был на своём
ся, сын мой, в благодати Христом Иисусом, и месте. И в итоге они справились с постав-
что слышал от меня при многих свидетелях, ленной задачей.
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

25
ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ

Служителям важно также видеть, кого из учитывает какие-то побочные эффекты.


молодых людей и на какое служение избира- Кто-то сказал: «Когда я был молодым не-
ет Господь. В Книге пророка Амоса сказано: семейным человеком, у меня было разрабо-
«Из сыновей ваших Я избирал в пророки и тано десять принципов успешного воспита-
из юношей ваших — в назореи; не так ли ния детей. Но теперь у меня десять детей
это, сыны Израиля? говорит Господь» (2, 11). и нет ни одного принципа». Молодым лю-
Служителям нужно увидеть в юношах, кто дям (какими были и мы) свойственно раз-
из них будет совершать то или иное слу- дражаться из-за детей, которые бегают в
жение. Таким людям необходимо оказывать собрании, часто выходят попить. И им ка-
особое внимание, с ними нужно больше ра- жется, как и нам в молодости, что их дети
ботать, сотрудничать, и Богу это будет нра- так делать никогда не будут. Нам иногда
виться. не стоит обращать на советы молодых вни-
Внешним данным не нужно отводить гла- мание, а нужно постараться успокоить их,
венствующую роль. Самуил однажды поду- объяснить ситуацию.
мал, что Бог избрал в цари Елиава, но это Третья слабость молодых людей — они
оказалось не так. Кажется, на Самуила со- неспособны объективно оценивать свои по-
всем не похоже: он великий человек, пророк ступки. Про детей священника Илии сказа-
Божий с богатейшим опытом служения — но: «И грех этих молодых людей был весьма
и делает ошибочный вывод, основываясь на велик пред Господом, ибо они отвращали от
внешних данных. В тот раз Господь избрал жертвоприношений Господу» (1 Цар. 2, 17).
самого незаметного, того, который ничем, Грех, который они делали, был весьма огро-
кажется, не отличался. Так и нам важно об- мен, но они сами этого совершенно не пони-
ращать внимание не на внешние факторы, а мали. Отец видел верно и даже делал какие-
на состояние сердца молодого человека. то попытки к исправлению, но эти попытки
В заключение рассуждений об отношении были слабыми и неуверенными, и у него ни-
служителей к молодёжи хочется поговорить чего не получилось. У молодых людей есть
о слабостях молодёжного возраста. Только эта проблема — они неспособны объективно
учитывая слабости молодых людей, мы смо- оценивать свои действия.
жем делать правильные выводы и помогать Наша молодёжь иногда вообще не оце-
юношам в их проблемах. нивает свои поступки и поведение: как они
Первая слабость — молодые имеют выглядят, о чём говорят, куда ходят, кому
склонность к превозношению. В Книге про- звонят, какими принципами в своей жизни
рока Исаии написано: «...юноша будет нагло руководствуются. И в работе с молодёжью
превозноситься над старцем...» (3, 5). В том необходимо это обязательно учитывать.
тексте описывается ситуация, как будет
жить народ израильский без Бога, и один Îòíîøåíèå ê äåòÿì è ïîäðîñòêàì
из признаков — наглое превозношение мо- Третья возрастная группа, которая упомина-
лодёжи над старшим поколением. У молодых ется у Иоанна, — это отроки: «Пишу вам,
людей есть такая болезнь, и нам нужно её отроки, потому что вы познали Отца». Слово
учитывать. «отроки», по словарю Стронга, — это дети
Вторая слабость юных христиан — они всех возрастов, включая даже младенцев.
легко дают советы. Когда Ровоаму понадо- Например, в тексте о пастухах Вифлеема:
бился совет, он обратился за помощью сна- «Увидев же, рассказали о том, что было воз-
чала к старцам, но их предложение ему не вещено им о Младенце Сём» (Лк. 2, 17) —
понравилось. И тогда он попросил совета у на языке оригинала используется то же
молодых людей. Эти люди совершенно не самое слово, которое в послании Иоанна
разобрались в ситуации, не поняли, что цар- переведено как «отроки».
ство на грани развала, и легко дали очень Дети — это будущее церкви, и что-
грубый совет. Молодые люди — это та ка- бы оно было хорошим, служителю пре-
тегория, которая легко советует и часто не жде всего необходимо иметь благословля-
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

26
Душепопечение с учётом возраста

ющее сердце по примеру Иисуса Христа. злость, ненависть, критика, крик — у нас
Дети раздражают нас, когда они выходят, ничего не получится.
заходят, когда что-то перевернут, слома- Дети в церкви для служителя должны
ют. Бывает, терпение заканчивается, и мы быть как родные. Хорошо, если мы рассма-
переступаем какую-то грань. Поэтому нам триваем чужих детей как своих, — тогда у
очень нужно благословляющее сердце, как нас будет правильное отношение к ним и в
у Христа. О Нём сказано: «Приносили к работе с ними будет виден хороший плод.
Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; Детей нужно воспринимать как участни-
ученики же не допускали приносящих. ков славного служения Богу. Самуил, хотя
Увидев то, Иисус вознегодовал и сказал был маленьким мальчиком, но уже надевал
им: пустите детей приходить ко Мне и не ефод и служил Господу. И Бог высоко оце-
препятствуйте им, ибо таковых есть Цар- нивает его служение.
ствие Божие. Истинно говорю вам: кто не Когда Моисей требовал у фараона отпу-
примет Царствия Божия, как дитя, тот не стить народ израильский, то после седьмой
войдёт в него. И, обняв их, возложил руки казни тот сказал: «Я отпущу вас. Но пойди-
на них и благословил их» (Мк. 10, 13–16). те без детей». Однако Моисей уходить без
Иногда кажется, что дети, которые в тот детей был не согласен. И для того, чтобы
момент окружали Господа, были не от мира евреи вышли все вместе, Египту пришлось
сего. Но это были обычные дети, ничем не пережить три страшные казни — нашествие
отличающиеся от других. И Христос их об- саранчи, осязаемую тьму и смерть первен-
нимал, возлагал на них руки, благословлял цев. Смотрите, какая сильная борьба была
их. Братья, нам необходимо так же любить за то, чтобы из Египта вышли дети! Нам
детей в церкви! тоже необходимо ценить детей, которые у
Однажды на праздник у нас была состав- нас есть, рассматривать их как участников
лена большая программа, и я понял, что мы славного служения Богу и приобщать их к
не уложимся даже в три часа, поэтому ре- этому служению!
шил участие детей в собрании вообще отме- Чтобы успешно влиять на других, нам,
нить. Закончилось собрание. Мне казалось, служителям, нужно воспитывать в своих
всё прошло хорошо. А потом ко мне подо- детях три обязательных качества — послу-
шёл один дедушка и говорит: шание, честность и верность. Апостол Павел
— Всё хорошо, но есть один недостаток. выдвигал такие требования к служителю:
Почему ты не разрешил участвовать детям? «Хорошо управляющий домом своим, детей
Я даже не подозревал, что дети такое зна- содержащий в послушании со всякою чест-
чение имеют в нашем богослужении! Ино- ностью» (1 Тим. 3, 4); «Если кто непорочен,
гда к нам в церковь приходят посторонние муж одной жены, детей имеет верных, не
люди, и они в восторге от их участия. Я за- укоряемых в распутстве или непокорности»
мечаю, как они вытаскивают телефон, начи- (Тит. 1, 6). Если эти три качества мы не
нают снимать, когда дети поют, прославляют воспитаем в своих детях, нам трудно будет
Бога. Это такая красота! воспитать их в других — никто нас не бу-
Те дети, которых благословлял Христос, в дет слушать. Но если наши дети будут по-
будущем должны будут встретиться с боль- слушными, честными и верными, мы тогда
шими проблемами, они войдут в тяжёлую не будем страдать из-за того, что в наших
полосу жизни, им нужно будет принимать церквах нет здравых и сильных служителей.
очень ответственные решения. И Христос, Да поможет нам Господь в своём служе-
видя всё это, зная их будущие переживания, нии быть чуткими к нуждам и проблемам
ласково их жалел: благословлял, обнимал и всех верующих — и родителей, и молодё-
возлагал на них руки. Братья, нам необхо- жи, и детей. Будем заботиться о том, чтобы
димо именно такое благословляющее сердце! каждый мог получать соответствующую ду-
Тогда в воспитании детей мы будем дости- ховную пищу и никто не остался забытым и
гать хороших результатов. Если же будет предоставленным самому себе.
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

27
ИЗ ЖИЗНИ БРАТСТВА

ÏÎ ÍÅÏÐÎÒÎШÍÍÎÌÓ ÏÓÒÈ
К АК ЖИВУ Т ОБЪЕДИНЕНИЯ БРАТС ТВА В УС ЛОВИЯХ ПАНДЕМИИ

Ï андемия коронавируса в той или иной


мере затронула все церкви нашего
братства, так как практически во всех
толий Александрович Бойченко перешёл в
вечность.
Мы попросили ряд служителей, ответ-
странах были ограничены многие ме- ственных за объединения, рассказать, как
роприятия, в том числе и религиозные, пандемия коронавируса повлияла на жизнь
связанные со скоплением людей. Где-то их церквей, как удалось адаптироваться
требования были более жёсткими, вла- к текущим условиям, с какими пришлось
сти запрещали перемещения между го- столкнуться трудностями и пережива-
родами, а собрания даже нескольких де- ниями и что доброго удалось увидеть и
сятков человек старались пресекать. получить в этой тяжёлой ситуации. Пре-
В других странах (или даже регионах доставленная информация актуальна на
одной и той же страны) ситуация была конец августа.
мягче. Но практически везде хотя бы
небольшой период вместо общих бого- Àìåðèêàíñêîå îáúåäèíåíèå
служений церкви проводили собрания по Константин Андреевич Нейман
малым группам. В конце 2019 года в средствах массовой ин-
Сама болезнь, из-за которой были вве- формации стали появляться сообщения о по-
дены ограничения, тоже принесла немало явлении в Китае новой болезни, которой было
переживаний. В некоторых общинах пере- присвоено имя COVID-19. Тогда мы ещё не
болели практически все верующие. Пожи- знали и не предполагали, насколько сильно
лые люди (и не только) переносили бо- это затронет нас и изменит привычный уклад
лезнь тяжело, для отдельных братьев и жизни. В начале 2020 года регулярно стали
сестёр она оказалась смертельной. Болели появляться сообщения о том, как эта инфек-
и члены Международного совета церквей ция захватывает всё новые и новые страны.
ЕХБ, а сотрудник Совета церквей Ана- Достигнув Соединённых Штатов Америки,

Саусвик, штат Массачусетс, США Лититз, штат Пенсильвания, США

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

28
По непроторённому пути
она стала быстро распространяться по терри- варительным данным, количество крещённых
тории страны. в этом году не меньше, чем в среднем в по-
В середине марта власти большинства следние годы. Заключались браки, конечно с
штатов ввели карантин: были закрыты боль- ограниченным количеством гостей. Детских
шинство магазинов, ресторанов, кафе, пред- лагерей в масштабе регионов не было, но
приятий, организаций, были запрещены все многие церкви провели детские, подростко-
массовые мероприятия, в том числе и со- вые и молодёжные лагеря самостоятельно.
брания в местах поклонения: домах молит- Прошёл молодёжный лагерь калифорнийско-
вы, синагогах и так далее. Запрет на число го региона с присутствием гостей из многих
присутствующих на собраниях ужесточал- штатов (в лагерь приехало более 400 чело-
ся стремительно: первое ограничение — не век). С 25 по 30 августа прошёл общеаме-
более 250-ти человек, через неделю — не риканский лагерь для старшей молодёжи.
более 50-ти; ещё через несколько дней — В настоящее время почти во всех церквах бо-
не больше пяти. В связи с этим почти во гослужения проходят в обычном порядке, как
всех церквах объединения были временно было до карантина.
приостановлены общие богослужения и церк- Благовестие совершается в виде раздачи
ви перешли на домашние собрания. газет и буклетов, благовестники надевают
Для восполнения нужды в назидании по перчатки и маски. В индейской резервации,
решению местных служителей некоторые где живут и совершают благовестие наши
церкви готовили богослужения в формате ви- миссионеры, ситуация особенно тяжёлая, но
део- или аудиозаписи. служение не прекращается. Поездки в Мек-
В первые месяцы карантина мы вынужде- сику для благовестия долгое время были не-
ны были отменить множество запланирован- возможны, но недавно одна группа смогла
ных общений, курсов, семинаров, особенно проехать туда для того, чтобы отвезти гума-
общеамериканского или межштатного значе- нитарную продовольственную помощь.
ния, потому что авиасообщение между горо- За весь период коронавирусом переболело
дами практически остановилось. Через два- довольно много братьев и сестёр, к счастью
три месяца авиарейсы начали возобновляться, большинство в лёгкой форме. Но было и не-
появилась возможность передвижения, и в сколько человек, перенёсших болезнь тяжело,
летний период уже многие мероприятия со- с подключением к аппаратам ИВЛ. Насколько
стоялись, несмотря на то что болезнь продол- мне известно, один случай закончился смер-
жала распространяться. тельным исходом. В настоящее время тоже
Радует то, что и во время карантина были есть заболевшие, и в одной церкви три брата
покаяния, шла подготовка к крещению и введены в искусственную кому и подключе-
люди вступали в завет с Господом. По пред- ны к аппаратам ИВЛ. Богослужения в этой

Харрисонберг, штат Вирджиния, США

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

29
ИЗ ЖИЗНИ БРАТСТВА

церкви снова приостановлены на месяц из-за реагировать на ситуацию более трезво.


большого количества заболевших. В своей курганинской церкви мы раздели-
Много лет в нашей жизни не происходи- ли верующих на 26 домашних групп, распре-
ло существенных изменений, и мы к этому делили служителей, назначили ответствен-
привыкли. Коронавирус напомнил нам, что в ных за каждую группу и стали проводить все
жизни многое может меняться очень быстро собрания по домам. Никаких богослужений
и мы должны быть готовы к переменам. Он не отменили — проводили и вечерю, и раз-
также показал, что нам нужно больше вни- бор Слова Божьего по средам, и молитвенные
мания обратить на работу с семьями, чтобы богослужения по пятницам. В воскресенье
каждая семья была домашней церковью, и в также проходили по два собрания. В каждой
случае, если будут невозможны церковные со- группе занимались с детьми и с молодёжью
брания, отцы были готовы проводить домаш- (хотя и общие молодёжные собрания не отме-
ние богослужения. Возможно, нам нужно раз- нялись). С одной стороны, мы защитили цер-
делить большие церкви на малые мобильные ковь от широкого распространения болезни, а
группы, для того чтобы в случае остановки с другой стороны, позаботились о том, чтобы
общих собраний никто не остался без внима- никто не оказался потерянным и все, особен-
ния и попечения. но одинокие, были привязаны к группам.
Верующие церквей нашего объединения Коронавирус вскрыл проблему, что неко-
регулярно пребывают в молитвах о братстве, торые братья неспособны проводить даже до-
обо всех заболевших и особенно о служите- машние служения. И так получилось, что в
лях Совета церквей. том или ином родстве не оказалось ни одного
проповедника. В большой церкви прятались
Êàâêàçñêîå îáúåäèíåíèå за чужими спинами, проповедовали раз в
Александр Александрович Чмых году, а для регулярных собраний способно-
Когда коронавирус только начал распростра- стей нет. Мы постарались в такие группы на-
няться, многие верующие в нашем объеди- правлять служителей, и ситуация постепенно
нении, в том числе и я сам, не верили в наладилась. С другой стороны, коронавирус
серьёзность проблемы. Знакомых у нас мно- подтолкнул всех братьев к ответственности,
го по всему миру, я звонил, например, в побудил готовить проповеди, заниматься ду-
Италию, там говорят: ни одного умершего, а ховной работой, и это весьма положительно.
проблему раздули. Но потом стала приходить Что можно сказать о ситуации по объеди-
информация из других стран, в частности из нению в целом? Самыми первыми у нас за-
Америки, и мы узнали, что люди умирают, болели верующие в Дербенте, в Дагестане.
умирают наши земляки, братья, сёстры. Тог- Там коронавирус зацепил практически всю
да мы стали пересматривать своё мнение и церковь. Ещё не знали, как лечиться, спра-

Кисловодск, Ставропольский кр. Ставрополь

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

30
По непроторённому пути
шивали тех, кто переболел в Америке, стали регионе порядка десяти церквей. По таким
отправлять лекарства, давать рекомендации. регионам проводили молодёжные, семейные,
Церковь на то время полностью прекратила детские лагеря.
проводить богослужения. Конечно, жизнь каждой церкви в объеди-
Уже потом, спустя месяца два, стали бо- нении мы старались держать под контролем,
леть в Хадыженске, Крымске, Тимашёвске, созванивались. За это время я сам проехал
Анапе. Там болезнь коснулась тоже большо- больше 20-ти тысяч километров — посещал
го количества верующих. И в каждой церкви церкви, группы, бывал на домашних собрани-
один-два человека умерло. Но в основном это ях. И Господь меня сохранил, я не заболел,
были пожилые люди. хотя посещал и больных.
Люди у нас на Кавказе умирают, причём В объединении по церквам делали аудио-
немало. Некоторые люди говорят, что сейчас трансляцию богослужений для своих членов,
за неделю хоронят столько же, сколько рань- но могли подключаться и верующие из дру-
ше за месяц. Причём умирают независимо гих регионов. Приходилось записывать пропо-
от возраста. Среди кавказских народностей веди, и оказалось, что некоторые братья не
развита общинная жизнь, и потому любые могут проповедовать без публики, например
похороны, свадьбы связаны с большим коли- записать проповедь на свой телефон. Но мы
чеством присутствующих. Поэтому в разгар всё равно старались что-то делать, чтобы дать
болезни полиция не давала проводить много- людям духовную пищу.
людные похороны, разгоняла присутствую- Старались помогать тем, кто нуждался ма-
щих. териально, например в средствах на лечение.
Сейчас ситуация, с одной стороны, стала Ситуация с коронавирусом встревожила
более спокойной, но с другой, местами про- общество очень сильно. В наши домашние
шла вторая волна — заболели братья и сё- группы приходило много неверующих лю-
стры в Тимашёвске, в Майкопе. Пока церкви дей. Например, у нас, в Курганинске, в каж-
проводят в основном общие богослужения, дой группе были неверующие. И во многих
только больным, тем, у кого температура, ре- местах были даже покаяния. В этом можно
комендуется не приходить в Дом молитвы. увидеть положительную сторону пандемии.
Возможно, скоро опять будем переходить на
собрания по группам. Ìîëäàâñêîå îáúåäèíåíèå
Все курсы, лагеря, семинары, общения мас- Андрей Васильевич Боринский
штаба объединения были отменены. Летние На заборе молитвенного дома в Кишинёве
лагеря проводили по регионам. Например, висел баннер с библейским текстом: «Время
наш Краснодарский край поделён на семь ре- взыскать Господа». Он был очень хорошо ви-
гионов, Ставропольский — на пять. В каждом ден с улицы, и эти слова пророка Осии стали

Слобозия-Душка, Молдавия

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

31
ИЗ ЖИЗНИ БРАТСТВА

Кишинёв, Молдавия Крещение на территории лагеря принимают


Вадул-луй-Водэ, Дубэсарий Векь, Криулень,

особенно актуальны во время пандемии, ко- ниям больших церквей власти не препятству-
торая выбила людей из привычного уклада ют. Видно, что Бог заботится о Своём народе,
жизни. В такое время ощущается хрупкость чтобы верующие не остались без пищи, без
мира; основания, казавшиеся прочными, ко- заботы и благословения. Слава Богу за то,
леблются. Перед всеми стоят вопросы: как что есть!
быть, на что опереться. И Осия даёт исчер- Чтобы не оставить верующих без духовно-
пывающий ответ: «Время взыскать Господа»! го хлеба, служения кишинёвской и стрэшен-
В начале карантина власти издали указы, ской церквей транслировались по радиокана-
ограничивающие или запрещающие проведе- лам на русском и румынском языках. Каждый
ние различных мероприятий, связанных со воскресный вечер дети из Молдавии и других
скоплением людей. Были закрыты школы. По стран мира слушали детские радиопередачи.
Молдавии перемещения были ограничены, — Для молодёжи проходили своего рода «радио-
например, тем, кто старше 63-х, нельзя было общения» с участием служителей объедине-
покидать свои населённые пункты. Внешние ния. Делалось всё возможное, чтобы верую-
границы были закрыты. Но внутри страны щие могли получить живое слово.
при необходимости можно было передвигать- В этом году была приобретена база отды-
ся, и какие-то виды служения мы соверша- ха для проведения детских лагерей. И хотя
ли. За нарушение карантина могли и оштра- общего лагеря не было, но отдельные церкви
фовать. Сейчас у нас карантин продлён до могли по очереди организовывать там семей-
31 августа, а что будет дальше — не знаем. ные лагеря, занятия с детьми. Одна церковь
Хотя на сегодня ограничения уже не такие даже совершила там крещение. Удалось на
строгие, как были в начале. этом месте провести и братское общение для
Из создавшегося положения разные церкви всей Молдавии. Бог благословил его, и бра-
выходили по-разному. Где-то собрания просто тья радовались, что смогли встретиться после
на время прекратились, а где-то проходили по долгого времени.
домам с соблюдением конспирации. Болезнь не обошла и некоторые церкви.
Все мероприятия уровня Молдавского объ- Где-то болела большая часть членов, где-то
единения были отменены — молодёжные отдельные семьи. Бог помиловал, от этого
общения, детские лагеря, курсы, палаточные вируса никто не умер. Но некоторые верую-
благовестия. До сих пор невозможно прове- щие переболели тяжело, кто-то даже лежал
сти служение уровня объединения. Но каж- в реанимации. Например, Пётр Швыдкий,
дая церковь совершает все виды служения. пресвитер церкви села Тэтэрешть, лежал в
Маленьким церквам в этом отношении немно- больнице. Пётр Малик, пресвитер церкви Си-
го проще, но в последнее время и богослуже- рець, болел так тяжело, что, казалось, вряд

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

32
По непроторённому пути

верующие из Бэлэбэнешть, Туркестан, Казахстан


Пырыта (Молдавия)

ли вернётся домой. Но Бог помиловал его и По оценкам некоторых людей, в наших


нас. Долго лежал в больнице Виктор Прутя- странах, возможно, переболело до 80-ти про-
ну, пресвитер Кишинёва, потому что поздно центов населения. Ситуация усложнялась тем,
обратился за помощью. Но Бог и его помило- что в аптеках не было нужных медицинских
вал, сейчас он вместе с другими братьями со- препаратов, даже самых ходовых, например
вершает служение. Болели и ещё некоторые парацетамола. При всём этом Господь нас по-
служители. миловал: по всей Средней Азии по причине
Несмотря на тяжёлые обстоятельства, мы этой болезни из верующих умерло пять чело-
в это непростое время видели и множество век. В основном это пожилые люди с букетом
Божьих благословений: на богослужениях до- других болезней.
машних групп каялись люди из мира; хоть Были церкви, где болезнь охватила почти
и не часто, но в церквах был слышен голос всех членов. Болели и многие служители. Из
жениха и невесты; хорошим благовестием по- членов совета Азии, помимо меня, тяжело
служили открытые собрания на парковке мо- болели также Александр Ильич Горбунов и
литвенного дома в Кишинёве. Иван Яковлевич Фризен.
Перебирая в памяти эти события, которые Как вся эта ситуация повлияла на духов-
без спроса вошли в нашу жизнь и будут де- ное состояние народа Божьего? Мы ещё раз
лить её на «до» и «после», приходишь к одному убедились в истинности Божьих слов: «При-
радостному выводу — в самую трудную мину- том знаем, что любящим Бога, призванным
ту, в самых тесных обстоятельствах Господь по Его изволению, всё содействует ко благу»
всегда рядом. Он держит нас за правую руку (Рим. 8, 28). Конечно, в связи с коронавирусом
(Пс. 72, 23). В это время мы особенно ярко у нас возникло много вопросов и проблем. Но
видели Божье присутствие и Его близость. мы испытали при этом и много благословений.
Например, в Темиртау в самом начале каранти-
Ñðåäíåàçèàòñêîå îáúåäèíåíèå на на общее собрание пришла полиция. И на
Дмитрий Исакович Янцен этом же богослужении покаялось 40 человек.
В некоторых республиках Средней Азии по Подобные пробуждения были и в других церк-
причине пандемии было объявлено чрезвы- вах. Многие приходили к служителям на испо-
чайное положение. Карантин в разные пери- ведание. Равнодушные из числа молодёжи ста-
оды по местам был очень жёсткий — запре- ли исправлять свою жизнь, просить преподать
щали пройти дальше ближайшего магазина. им крещение. В целом можно сказать, что ка-
Органы власти серьёзно контролировали со- рантин послужил к некоторому пробуждению.
блюдение требований. Во многих церквах со- Мы привыкли к молитвенным домам и
брания стали проходить по группам. большим собраниям, а теперь обстоятельства

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

33
ИЗ ЖИЗНИ БРАТСТВА

потребовали собираться малыми группами. согласились перевести на местный уровень —


И это оказалось тоже во благо. Собрания то есть детские лагеря, молодёжные общения
по группам весьма благотворно повлияли и прочее стали проводить по районам.
на многих христиан. Молиться вслух стали Организованное благовестие в этом году
почти все, добавилось число желающих по- проводить было невозможно. Но кто-то всё-
участвовать в собрании. Те, кто в больших таки ревновал об этом служении. Собираясь
собраниях сидел молча, стали петь и расска- малыми группами, звали соседей, знакомых.
зывать стихи. Братья, кто редко проповедо- В небольших населённых пунктах карантин
вал, стали говорить слово регулярно. был значительно слабее. Братья, ревнующие
Переживая о духовном состоянии народа о благовестии, при первом послаблении ка-
Божьего, в некоторых общинах, как только рантина поехали по посёлкам с проповедью
стало возможно, служители собирались каж- Евангелия и имели определённый успех.
дую неделю, регулярно проводили встречи с В целом, нам кажется, что крещённых в этом
братьями, ответственными за малые группы; году будет больше, чем в прошедшие годы.
посещали больных и тех, кто по каким-то при- В Книге Притчей написано: «Если ты в
чинам не мог ходить на богослужения. Была день бедствия оказался слабым, то бедна сила
организована рассылка аудиозаписей богослу- твоя» (24, 10). Допущенные Богом обстоятель-
жений Средней Азии — запись полноценного ства выявили много недостатков, вскрыли
богослужения, то есть три проповеди, песни, внутреннюю жизнь церкви и каждого христи-
стихотворения. Для тех, кто не мог полу- анина. Кто-то стал больше ревновать о деле
чать этот материал через интернет, разносили Божьем, поправлять свою духовную жизнь,
флешки по домам. Особое внимание братья устранять недостатки своего характера и го-
уделяли молодёжи и подросткам, регулярно товиться ко встрече с Господом. Другие, по-
посещая их с назиданием. Детские собрания лучив больше свободного времени, увлеклись
пришлось во многих местах отменить. земным, больше времени посвящая работе.
На уровне объединения были отменены Некоторым даже понравилось то, что собра-
почти все виды служения. Среднеазиатский ний стало меньше.
совет не мог собраться более трёх месяцев. За время пандемии мы увидели красоту
В полном составе мы до сих пор не можем братских отношений. Многие оказывали прак-
этого сделать, так как между республиками тическую помощь: кто-то жертвовал матери-
границы пока закрыты. Из-за карантина были альные средства, кто-то помогал в передаче
отменены все авиарейсы, движение поездов и медикаментов. Некоторые медработники Рос-
междугородних автобусов было остановлено. сии оказали большую помощь добрыми вра-
Члены совета Азии координировали работу, чебными советами. Как прекрасна искренняя
общаясь по телефону. Все виды собраний мы любовь братства!

Темиртау, Карагандинская обл., Казахстан Белореченск, Краснодарский кр.

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

34
По непроторённому пути
Óðàëüñêîå îáúåäèíåíèå «...зная время, что наступил уже час пробу-
Андрей Владимирович Гамм диться нам от сна» (13, 11). Внешне ухоженное,
По Своей святой воле Вседержитель усмо- хорошо организованное, наше христианство,
трел провести наше объединение через тя- к сожалению, стало довольно поверхностным.
жёлые испытания. Болезнь коснулась многих Служители бьют тревогу о духовном оску-
верующих практически всех регионов. Кто-то дении подрастающего поколения. Искушения
перенёс её в лёгкой форме, кто-то — в бо- последнего времени довольно сильны, и мно-
лее тяжёлой. Только из церкви Челябинска гим трудно им противостоять. Поэтому при-
около 40 членов прошли через больницу. До- зыв к пробуждению очень актуален.
вольно тяжело переболели некоторые служи- В некоторых церквах время карантина по-
тели. Есть несколько случаев со смертельным служило духовному обновлению. Каялись
исходом. В основном это было связано и с неверующие, члены церкви пересматривали
другими заболеваниями, кроме коронавируса. своё отношение к Богу. В некоторые наши
Но в целом, слава Богу, в народе Божьем не общины потянулись члены церквей не нашего
наблюдается смятение и страх. За больных братства.
молятся, совершают дела милосердия. Но есть и то, что вызывает переживание:
В большинстве церквей и групп богослу- чрезмерное увлечение информацией о по-
жения всё это время проходили в обычном следнем времени не содействует росту веры.
режиме. В некоторых временно собирались При всей серьёзности обстановки беспокоит
по группам. Большие общения по объедине- беспечность многих верующих. Новая форма
нию пришлось отменить, но зато по местам обучения в школах — тоже предмет пере-
прошли региональные молодёжные общения, живаний многих богобоязненных родителей.
церковные выезды на природу и так далее. Слова «наступил уже час» (не год и даже не
Временные богослужения по группам, где они день) — говорят о серьёзности нашего време-
были хорошо организованы, принесли своё ни. Но нас ободряют слова Христа: «...воскло-
благословение. В одной группе, к примеру, нитесь и поднимите головы ваши, потому что
брат объявил: «Нас сегодня не так много, и приближается избавление ваше» (Лк. 21, 28).
молиться будем все, кто только умеет гово-
рить». И молились все — от маленьких детей Мы не знаем, когда и как прекратится рас-
до пожилых! В больших собраниях такого пространение коронавируса, какие ещё ожида-
обычно не бывает. ют нас ограничения, сколько ещё пострадает
Почему Бог в Своей святой воле усмотрел наших братьев и сестёр. Но утешает то, что в
для Своего народа такое время? Основную любых, даже самых тяжёлых обстоятельствах
Его цель, думаю, можно выразить словами наш Господь Иисус Христос не оставит и не
апостола Павла из Послания к Римлянам: покинет нас.

Отрадный, Самарская обл.

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

35
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

Виталий Александрович Гомон,


служитель церкви г. Киева (Украина)

Ê ÎÃÄÀ ÂÐÅÌÅÍÀ
ÌÅÍßÞÒÑß
Т РУДНОСТИАДАПТАЦИИ К УСЛОВИЯМ СВОБОДЫ
В НАШЕМ БРАТСТВЕ

Ты ввёл нас в сеть, положил оковы на чресла наши, посадил человека на


главу нашу. Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу.
Пс. 65, 11–12

1988 год. Широкое


празднование
тысячелетия Крещения Ру-
Âîïðîñ ëåãàëèçàöèè
К концу гонений отноше-
ние к регистрации общин
щие собираются свободно.
В связи с этим опять встал
вопрос легализации наших
си. Всё говорит о надвига- среди верующих нашего общин. Его обсуждали на
ющейся свободе. Досрочно братства было резко отри- съездах, где приняли реше-
выходят из уз наши бра- цательным. Регистрировать ние пока с повестки дня его
тья. Статьи в уголовном церкви на основании зако- снять. Свободу мы приняли
кодексе, по которым суди- нодательства о религиозных с опаской, настороженно.
ли верующих, перестают культах от 1929 года счита- Ведь, хотя атеистический
действовать. Законодатель- лось греховным действием. режим рухнул, прежние
ство о религиозных куль- С легализованными таким борцы с религией остава-
тах отменяют, страдальцев путём общинами прекраща- лись на своих местах, поме-
за веру реабилитируют. лось общение как со став- няв лишь вывески на своих
Отныне они не уголовные шими на путь отступления кабинетах.
преступники, а жертвы по- и предавшими страдающую За 30 лет свободы мы
литических репрессий, уз- Церковь Христову. Мы за- увидели, что не ошиблись,
ники совести. То, о чём мы являли: пока не освободит- не поспешив с регистраци-
молились и постились, ста- ся последний узник и мы ей, ибо проблема легализа-
ло явью. Господь вывел нас не увидим устойчивых при- ции наших общин связана
на свободу, и теперь на- знаков свободы, о регистра- не с одним, а с целым ком-
роду Божьему предстояло ции общин не может быть плексом вопросов: регистри-
идти неведомыми тропами. и речи. ровать общину или союз в
Церковь подстерегали но- Но вот преследования целом, регистрировать об-
вые трудности, новые опас- прекратились, разгонов бо- щину или её устав, доста-
ности, новые проблемы. гослужений нет, верую- точно ли просто узаконить
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

36
Когда времена меняются
молитвенный зал, где со- водило к конфликтам, но христианского мира же-
бирается церковь, возможно иногда наши бывшие гони- лезным занавесом. Наше
ли при незарегистрирован- тели закрывали глаза на яв- представление о христиа-
ной общине создать миссию, ное нарушение закона, шли нах Запада было наивным
общество многодетных мате- навстречу бывшим узникам и идеализированным. По-
рей и тому подобное. Когда и даже на личном уровне в этому не стоит удивляться
наш союз стал междуна- чём-то пытались помочь. нашим обращениям ко всем
родным, возникла ещё одна В годы гонений инфор- христианам мира о молит-
проблема. В мусульманских мировать власти о месте венной и ходатайственной
государствах религиозное служений было предатель- поддержке гонимой церкви.
законодательство одно, в ством. Поколение христи- Искренние дети Божьи раз-
непризнанных республиках ан, испытавшее репрессии, личных христианских тече-
другое, в Российской Феде- настороженно относилось к ний откликнулись на этот
рации третье, а в западных любому контакту с властью. призыв. Они не только хо-
странах — свой подход к Девиз видавшего виды ка- датайствовали за узников,
регистрации церквей. торжанина: «Не верь, не но и помогали их семьям,
бойся, не проси» — остался рискуя свободой, ввозили в
Âîïðîñû правилом для нас и в годы страну духовную литерату-
åâàíãåëèçàöèè свободы. Поэтому даже про- ру, оказывали техническое
Отказавшись от статуса стое уведомление о пред- содействие издательству
юридического лица, мы зна- стоящем евангелизационном «Христианин».
чительно сузили свои воз- служении многие считали Но вот открылись гра-
можности в вопросах благо- неправильным. ницы. Запад, не знавший
вествования. Если в первые За 30 лет свободы вы- гонений, и Восток, про-
годы свободы, в условиях росло поколение, не знав- шедший гонения, оказались
законодательного вакуума, шее ужасов гонений, и очень разными. Имея одно
мы могли благовествовать в наш менталитет поменялся. и то же название, мы уви-
воинских частях, тюрьмах, Пересекая границы, деле- дели, что отличаемся от за-
в медицинских учреждени- гаты съездов и участники падных баптистов одеждой,
ях, в учебных заведениях, различных конференций устройством богослужений,
то в последующем основной информируют сотрудни- методами евангелизации.
упор был сделан на таких ков таможни о цели своей Как сохранить духовную не-
видах евангелизации, как поездки. О предстоящих зависимость и не растерять
передвижные библиотеки, служениях расклеивается друзей, которые так много
работа книгонош, палаточ- информация на городских помогли нам в трудные вре-
ное служение. улицах, иногда объявляется мена гонений?
Установка палатки, ме- в средствах массовой ин- Рассуждая об этом, бра-
сто размещения переносной формации. Почему же для тья пришли к решению, что
библиотеки в основном не государственных чиновни- все контакты с зарубежны-
согласовывались с местны- ков мы делаем исключе- ми миссиями должны осу-
ми органами власти. Когда ние и не приглашаем их на ществляться не на уровне
власть имущие задавали во- наши евангелизационные поместных церквей, а через
прос, по какому праву здесь богослужения? духовный центр. Служители
происходит служение, ве- Совета церквей опасались,
рующие обычно отвечали: Âçàèìîîòíîøåíèÿ что братство ослабеет, если
«Господь дал право! Господ- ñ õðèñòèàíàìè Çàïàäà наши лучшие труженики
ня — земля и что напол- В годы гонений мы были будут совершать служение
няет её». Нередко это при- отделены от остального в миссиях или библейских
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

37
СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

школах, не принадлежащих создаются общины за счёт ципом автономии каждой


нашему союзу. В настоящее пришедших из мира новооб- отдельной поместной церк-
время, хотя количество кон- ращённых. ви. При всём позитивном
тактов возросло, проблема его содержании... он нередко
потеряла свою остроту. Мы Ñòðóêòóðíûå èçìåíåíèÿ становится индульгенцией,
учимся жить в условиях â ñîþçå дающей право пресвитеру
многообразного христиан- С наступлением свободы церкви при его недолжном
ского мира. встал вопрос взаимоотно- состоянии и отсутствии в
шений духовного центра церкви других авторитет-
Âîïðîñû ýìèãðàöèè и поместных церквей. Не- ных братьев прикрывать
Падение железного зана- которые братья считали, свои и чужие грехи; посту-
веса, открытые границы — что вертикаль управления, пать безответственно, без-
это не только влияние которая оправдала себя наказанно и бесконтрольно;
христианского Запада на в годы гонений, слишком не щадить стадо Божье и
Восток, это ещё и возмож- жёсткая и должна быть из- творить духовный произ-
ность переезжать из страны менена. По этому поводу вол; способствует развитию
в страну. В братстве неодо- были дискуссии, выходили у пресвитера гордости и
брительно смотрели на эми- различные публикации. Те самомнения, что приносит
грацию. Считалось, что эми- братья, которые считали, огромный вред делу Божье-
гранты ищут лёгкой жизни. что духовный центр должен му... Мне кажется, что луч-
Время ли покидать общины, играть лишь координирую- ше уж быть зависимым от
где столько труда и нуж- щую роль, создали Ассоци- духовных братьев, нежели
ды? Зачем получать статус ацию независимых церквей, покоиться в беспечной неза-
политического беженца, в которую входят не сами висимости».
если преследования прекра- общины, а служители, воз- Отдельные братья счи-
тились? Нам трудно было главляющие эти общины. тали, что роль духовного
увидеть в этом промысел Степень автономности там центра должна быть усиле-
Божий, глядя на пустеющие настолько высока, что от- на, о чём свидетельствуют
общины, лишённые благо- дельные братья принципи- предложения по переимено-
словенных тружеников. ально не подают информа- ванию союза. В наименова-
Время шло. Выходцы из цию о численности своей нии «Церковь возрождённых
СССР в своём большинстве общины, настолько дорога христиан» словосочетание
не растворились в западных для них независимость друг «союз церквей» заменяется
церквах. Наши единоверцы от друга. словом «церковь» в един-
создали собственные общи- Жизнь показала, что при- ственном числе. Как видим,
ны, которые впоследствии менение на практике идеи новое название фиксирует
влились в МСЦ ЕХБ. Так абсолютной автономии изменения во взаимоотно-
из худого вышло доброе. церкви оказывает негатив- шениях духовного центра и
Сегодня уже никого не ное влияние на служение поместных общин.
удивишь переселениями из поместных общин. Вот что В этот острый вопрос
страны в страну. Верующие пишет об этом один из ли- коррекцию внесло вре-
покидают родные места из- деров Братства независи- мя. В вечность ушли бра-
за военных действий, на- мых церквей ЕХБ: «В ре- тья, многолетние узники,
циональных конфликтов, альной жизни независимых чьё слово и чей авторитет
непростого материального баптистских церквей... име- были чрезвычайно высоки
положения. На новых ме- ет место злоупотребление в народе Божьем. Молодые
стах образовываются новые известным и очень важным служители, заменившие
церкви, а на покинутых вос- для нас баптистским прин- старых, не имели такого бо-
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

38
Когда времена меняются
гатого опыта, какой был у Однажды в областном цен- лённых пунктов, то сегод-
их предшественников. Со- тре на вокзале служитель, ня мы строим их ближе к
вет церквей стал больше не называя адреса, попросил центру города. Если раньше
соответствовать своему на- случайного таксиста отвезти возводили постройки лёгко-
званию — решения при- его в баптистскую типогра- го типа из плоского шифе-
нимаются коллегиально, в фию. Водитель не удивился, ра, то теперь — прекрасные
духе сотрудничества, после не задал уточняющие во- монументальные здания. Ар-
многочисленных совещаний. просы. Как видим, слух о хитекторы проектируют их
нашей «подпольной» печати фасад таким образом, чтобы
Èçäàòåëüñêàÿ дошёл и до представителей даже случайный прохожий
äåÿòåëüíîñòü этой профессии. Конечно, на понял: здесь место свято,
Свобода оказала влияние такой уровень открытости здесь дом Божий.
и на служение отделов на- вышли не сразу, пройдя бо- Мир поменялся. Продол-
шего союза. Ушли в про- лезненный путь адаптации к жающаяся свобода ставит
шлое палаточные лагеря, новым условиям. перед нами всё более слож-
расположенные в труднодо- Свобода поставила перед ные вопросы. Мы живём в
ступных местах. Сегодня братьями ещё один труд- эпоху новых информацион-
для детского и молодёжно- ный вопрос: можно ли без- ных технологий, печатные
го отдыха мы покупаем или возмездно распространять издания уходят в прошлое,
арендуем территорию, где литературу издательства в кто-то уже поёт на богослу-
строим необходимые поме- новых, рыночных, услови- жении с планшетов и мо-
щения или устанавливаем ях? Служителям братства бильных телефонов. Кто-то,
палатки. В этих случаях пришлось сделать очеред- забыв осторожность, откры-
мы соприкасаемся с налого- ной шаг веры. Литература то обсуждает внутрицерков-
вой и пожарной службами, издательства «Христианин», ные вопросы, и это уже не
с санитарной инспекцией. журналы братства издают- считается предательством.
Не таясь, мы рассказываем ся, как и прежде, на до- В условиях пандемии не-
о нашем служении различ- бровольные пожертвования которые церкви стали со-
ным комиссиям, предлагаем верующих, Бог посылает бираться, как во времена
отведать пищу, которой кор- необходимые средства для гонений, в лесах. Привы-
мим детей. этого служения. кнув к удобствам молитвен-
Издательский отдел в В условиях духовного го- ных домов, мы, наследники
годы гонений находился в лода спрос на духовную ли- славного гонимого братства,
глубокой конспирации. Даже тературу возрос многократно. начинаем унывать и роптать
ближайшие родственники со- Существующие мощности на непогоду. Что же мы бу-
трудников не знали, чем они печатных точек издательства дем делать, если Бог допу-
занимаются. Свобода внесла не в состоянии были воспол- стит нам вновь идти путём
свои изменения. Печатники, нить эту огромную нужду. страданий и лишений? Как
прошедшие суровую школу Поэтому некоторые книги, бы хотелось, научившись
гонений, удивляются, глядя например Библии, печатают жить в скудости, в недо-
на условия, в которых тру- по заказу в сторонних типо- статке, научиться жить и в
дятся современные работни- графиях. изобилии (Флп. 4, 12). Раз-
ки издательства: свободно ве только к эпохе гонений
посещают собрания в по- Прошло 30 лет свободы. относятся слова: «Ни одно
местных церквах, живут и Мы привыкли к новым ус- орудие, сделанное против
трудятся в прекрасных поме- ловиям. Если в первые годы тебя, не будет успешно»
щениях, специально оборудо- наши молитвенные дома (Ис. 54, 17)? Это обетование
ванных для этого служения. ютились на окраинах насе- на все века.
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

39
МОЛОДЁЖНАЯ СТРАНИЧКА

Анатолий Анатольевич
Щербинин,
служитель церкви Белгорода

Ï ÐÈ ÑÒÀÄÅ
Ê огда от Саула отошёл Дух
Святой и он потерял по-
кой, стал мучиться, его
слуги дали ему хороший совет:
талантливый музыкант должен
играть ему мелодии и тогда он
сможет успокоиться. Саул попро-
сил найти ему такого человека,
и его советники обратили внима-
ние на Давида. Один из них ото-
звался о качествах юноши: «Вот,
я видел у Иессея Вифлеемлянина
сына, умеющего играть, — чело-
века храброго и воинственного,
и разумного в речах и видного
собою, и Господь с ним. И по-
слал Саул вестников к Иес-
сею, и сказал: пошли
ко мне Давида, сына
твоего, который при
стаде» (1 Цар. 16,
18–19).
В данном тексте
отмечены семь
характеристик
Давида. Первое,
что указал слу-
га, — это способность
Давида играть на музы-
кальном инструменте. То, что в
царском доме знали Давида как
талантливого музыканта, показы-
вает, каких успехов он уже до-
стиг на тот момент. Далее было
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

40
При стаде
отмечено, что он храбрый, могать отцу где-то на поле, придёт он сюда. И послал
воинственный, разумный в совершать более тяжёлую Иессей, и привели его. Он
речах, то есть он, наверное, работу, а обязанность пасти был белокур, с красивыми
мало говорил опрометчивых скот возлагалась на второго глазами и приятным лицом.
слов или глупостей. Внеш- сына. Подобное проходил и И сказал Господь: встань,
няя характеристика тоже третий сын, и так далее. Но помажь его, ибо это он»
неплохая — видный собой. конец этой цепочки всё рав- (1 Цар. 16, 11–12).
Давид не был неприметным но наступал, когда рождался Давида даже не сочли
человеком, это был красавец. последний сын. нужным пригласить на обед
Ещё слуга посчитал важным Давид растёт, уже стал с Самуилом, поскольку юно-
отметить, что Господь с ним. юношей, а переложить обя- ша находился с овцами, при
А последняя деталь в опи- занность пасти скот не на стаде. И пришлось его специ-
сании Давида (она указана кого. И убежать он не может. ально звать по просьбе про-
уже не слугой, а самим Са- Причём даже его братья счи- рока. Из этого можно сделать
улом) — он был при стаде. тают, что он делает какое- вывод, что Господь избирает
Кажется, что седьмая ха- то маловажное дело. Но его на служение того человека,
рактеристика — лишняя в добросовестное отношение который хорошо выполняет
ряду. Это как будто унижа- к домашним обязанностям, свои домашние обязанности,
ет человека. Думаю, многие можно сказать, оказалось какие бы незначительные
хотели бы услышать про ключевым в решении его они ни были и как бы ни
себя, что хорошо играют на судьбы. Оказывается, нахо- было тяжело их исполнять.
музыкальном инструменте, дясь просто при стаде, мож- Бог избрал Давида, когда
что разумны в речах, что но определить свою судьбу, тот пас стада овец. Бог не
церковь видит их единство с получить большие благосло- избрал его на каком-то ана-
Господом. Одни родители от- вения от Бога. Может быть, логе молодёжного общения,
носительно характеристики в наших глазах эти обязан- где он хорошо играл. Бог не
Давида даже сказали: «Вот ности не сильно значимы, избрал его тогда, когда он
такой жених нам нужен!» но для Бога очень важно то, метко отправил камень Голи-
И действительно, каждый как мы трудимся дома. афу в лоб. Это избрание про-
отец и каждая мать хотели изошло тогда, когда будущий
бы своей дочери такого иде- Ïðèçâàíèå царь находился при своих
ального мужа. Но почему-то Первое событие, о котором домашних обязанностях, ко-
Писание отмечает и то, что нам сообщает Писание, го- торые подчас нам кажутся
нравится не всем: Давид воря о Давиде, — это его очень тяжёлыми, недостойны-
был при стаде. помазание Самуилом в цари. ми нас, грязной и ненужной
Как вообще будущий царь Господь послал в Вифлеем работой. Но Господь смотрит
стал пастухом? пророка, чтобы тот помазал на сердце человека.
Если вникнуть в еврей- в цари одного из сыновей Думаю, Давид добросо-
ские традиции того времени, Иессея. Все сыновья подхо- вестно выполнял свои до-
то можно увидеть, что народ дили по очереди, но никто машние обязанности несмо-
старался с самого раннего из них не был указан Госпо- тря ни на что. Даже в тот
возраста воспитывать в де- дом. И тогда Самуил спро- раз он не бросил свои дела
тях любовь к труду. Когда сил: «Все ли дети здесь?» и не сказал: «Самуил при-
немного подрастал первый «И отвечал Иессей: есть шёл? Всё, я пойду туда». Он
сын, то он сначала пас ста- ещё меньший; он пасёт овец. продолжал пасти овец.
до. Когда проходило время И сказал Самуил Иессею: Иногда, когда к нам при-
и подрастал второй сын, то пошли и возьми его, ибо мы езжают гости, я своим де-
первый уже отправлялся по- не сядем обедать, доколе не тям говорю:
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

41
МОЛОДЁЖНАЯ СТРАНИЧКА

— Вам необходимо закон- пика популярности, когда за семью. Я заметил, что обя-
чить свои домашние дела. свои музыкальные способ- занности этой молодой се-
А это бывает непросто. ности Давид попал к Саулу, стры, к большому сожале-
Приехали гости, а надо кур будущий царь смог вернуть- нию, выполняются не очень
накормить, посуду помыть, ся к стаду овец, когда на- хорошо и, имея взрослую
пол протереть, во дворе чалась война с филистимля- дочь, бо'льшую часть рабо-
убрать — надо делать то, нами. ты по дому делает больная
что ты обязан делать дома. Когда тебя только что по мать.
А хочется побыть с гостя- достоинству оценили, тобой Нехорошо, прикрываясь
ми... Но Давид продолжал восхищались — возвратить- трудом в церкви, убегать от
пасти овец, несмотря на ся домой к немытым полам, домашних обязанностей, —
ожидающийся праздник. к горам посуды, к бесконеч- Божьего благословения не
И мы видим, как Господь ной стирке, к грязной работе будет. Интересно, что одно
избирает его, когда он до- где-то в подвале... Но видно, из требований к служителю
бросовестно исполняет свои что Давид пережил это ис- в церкви — хорошо управ-
домашние поручения. пытание легко. Будучи ши- лять своим домом. Потому
Мы можем сделать важ- роко известным человеком, что тот, кто дома не справ-
ный вывод для себя: если он думал о себе скромно ляется, не сможет и служе-
кажется, что нас никуда не и, приходя домой, не гово- ние нести. Если ты бежишь
зовут или не замечают, то с рил: «Всё, хватит! Дайте сегодня на общение, но твои
терпением будем выполнять мне что-то другое! Я досто- домашние дела не выполне-
свои домашние обязанности. ин большего!» Он спокойно ны, нужно вернуться и за-
Может так получиться, что возвращался к своему стаду, кончить всё дома, и только
нас куда-то не пригласят, не и с этим связан успех в его тогда Бог тебя благословит.
оценят по достоинству (а это жизни. И когда наше служение бу-
всегда вызывает огорчение), Бывает, когда мы возвра- дет становиться всё более
но в таком случае будем щаемся с больших молодёж- успешным, не будем забы-
просто делать то, что долж- ных общений, где, например, вать и о своих домашних
ны делать дома. Господь ви- играли в оркестре, или при- обязанностях.
дит нашу жизнь, и когда бу- езжаем домой с благовестия,
дет надо, Он позовёт нас на где совершали важное дело, Ïîáåäà
Свой труд. нам не всегда легко взяться Одна из самых известных
за домашние обязанности. побед в жизни Давида —
Ïîïóëÿðíîå ñëóæåíèå Однажды мне встретилась победа над Голиафом —
Следующая эпоха в жизни молодая сестра, которая мно- тоже была связана с его ра-
Давида, на которую обра- го трудится, постоянно нахо- ботой при стаде.
тим наше внимание, — это дясь в разъездах. Со сторо- Посетить своих братьев
его известность, популяр- ны было заметно, что сердце будущий царь отправился
ность как музыканта. О нём её горит и что в служении от стада. Причём он снача-
говорили как об умеющем есть успех. Немного познако- ла поручил своих овец сто-
играть. То есть Давид как мившись с ней, я узнал, что рожу, а только потом пошёл
искусный музыкант, «слад- и мать и отец у неё болеют. к войску. Кажется, очень
кий певец Израиля», был из- Тогда я спросил: скоро он станет одним из
вестен довольно широко. — Сестра, а что ты дела- самых популярных воинов
Как вы думаете, легко по- ешь дома? Справляешься со в Израиле, достигнет небы-
пулярным людям быть «при своей работой? валого успеха! Но как буд-
стаде»? Очень сложно. Но Некоторое время спустя нично начинается эта исто-
интересно, что даже после мне довелось посетить эту рия — Давид встаёт рано
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

42
При стаде
утром, управляется с овца- ским оружием. Он сражался торые взял Давид, согласно
ми и потом идёт исполнять тем, чем привык сражаться некоторым историческим
поручение отца. И только при стаде. сведениям, были, скорее все-
после этого — величайшая Вообще, попасть в цель го, разного размера и формы
победа от Господа. камнем из пращи — не так- для метания с разного рас-
Эта история и дальше то просто. Я решил как-то стояния.
связана с овцами. Когда раз сам поупражняться, сде- Всё это говорит о том,
Давид пришёл к Саулу и лал себе пращу, стал ме- что Давид много трениро-
сказал, что выйдет против тать из неё камни. И я ра- вался, когда пас овец. Он
Голиафа, тот ответил: «Не довался, когда камень летел очень ответственно относил-
можешь ты идти против это- хотя бы в том направлении, ся к своему делу, к охране
го Филистимлянина, чтобы куда я хотел. Потом я по- стада, и научился точно ме-
сразиться с ним, ибо ты ещё думал, что, возможно, толь- тать камни, отгоняя диких
юноша, а он воин от юно- ко у меня не получается, я животных. Его серьёзное от-
сти своей» (1 Цар. 17, 33). какой-то неудачник, и стал ношение к своим домашним
Но Давид начинает убеж- изучать историю. Оказыва- обязанностям привело к ве-
дать Саула, что у него всё ется, пращники в древности личайшей победе.
получится. Давайте посмо- были своего рода артиллери- Мы иногда думаем, что
трим на его аргументы: «Раб ей — при наступлении про- духовные победы одержи-
твой пас овец у отца своего, тивника они метали издале- ваются где-то на служении,
и когда, бывало, приходил ка в него камни. При этом на больших общениях. Но
лев или медведь и уносил никто не ставил перед собой залог серьёзных побед на-
овцу из стада, то я гнался цель убить кого-то конкрет- ходится у нас дома, у того
за ним, и нападал на него, и но, просто бросали камни, «стада», к которому мы ино-
отнимал из пасти его; а если и чем больше, тем лучше, а гда не хотим возвращаться.
он бросался на меня, то я какой-то из камней мог по- Важно помнить, что при-
брал его за космы, и пора- пасть в цель. Конечно, были лежное выполнение обязан-
жал его, и умерщвлял его; и отдельные специалисты, как, ностей дома — залог бла-
льва и медведя убивал раб например, триста человек гословения в критический
твой, и с этим Филистимля- из колена Вениамина, кото- момент. Твоё послушание
нином необрезанным будет рые, бросая камень в волос, дома, твоё поведение, образ
то же, что с ними, потому не попадали мимо, но таких жизни будут решающими во
что так поносит воинство людей было немного. все ответственные моменты
Бога живого. И сказал Да- Я видел соревнования со- твоей судьбы.
вид: Господь, Который избав- временных пращников, ко- Будем помнить, что наше
лял меня от льва и медве- торые метают камни в же- призвание на служение,
дя, избавит меня и от руки лезную чашку диаметром само служение, духовные
этого Филистимлянина» (ст. 50 сантиметров с 25-ти ме- победы — это не что-то да-
34–37). И Давид Саула убе- тров. И некоторые не попа- лёкое от наших родителей,
дил. Он показал, что отно- дают. А ведь у Голиафа лоб домашних обязанностей, а
сился к своему делу со всей был меньше. И ещё — на напрямую связанное с тем,
ответственностью, исполнял тех соревнованиях люди ме- как мы ведём себя при сво-
его прилежно, поступал как тали камни с места, а Да- ём «стаде». Давайте будем
настоящий пастырь. вид, как написано, побежал исполнять свои обязанности
И ещё в этой истории навстречу Голиафу. Отпра- в отношении родителей, бра-
есть одна связь с работой вить точно в цель камень тьев и сестёр ответственно,
при стаде. Давид поразил на бегу — это очень труд- с решительностью совершая
Голиафа пращой — пастуше- но. Кстати, пять камней, ко- то, что нам поручено.
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

43
ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ

Вячеслав Степанович Германюк,


служитель церкви г. Киева (Украина)

ÑËÎÂÎ,
СЕМЬЯ, С УДЬБА
 Книге Притчей немало сказано о
важности слов и их влиянии на
жизнь людей. Достаточно вспом-
нить два текста. «От плода уст человека
наполняется чрево его; произведением уст
ся, Иов посылал за ними, и освящал их, и,
вставая рано утром, возносил всесожжения
по числу всех их. Ибо говорил Иов: может
быть, сыновья мои согрешили и похулили
Бога в сердце своём. Так делал Иов во все
своих он насыщается. Смерть и жизнь во такие дни» (1, 5). Отец обязан разговаривать
власти языка, и любящие его вкусят от пло- с Богом о своей семье и с семьёй о Боге.
дов его» (18, 20–21). «Есть золото и много В молитве важно уделять внимание каждо-
жемчуга, но драгоценная утварь — уста му члену семьи.
разумные» (20, 15). Какие слова мужья говорят жёнам, можно
Духовная атмосфера в доме во многом увидеть на некоторых ветхозаветных приме-
определяется именно тем, что говорят друг рах. Было время, когда у Анны, жены Елка-
другу его обитатели. Сказанное родителями ны, не было детей. Это причиняло ей не-
или детьми может повлиять на их дальней- мыслимые страдания. Муж как мог старался
шую судьбу, ведь человеку довольно часто её утешить: «Анна! что ты плачешь, и по-
приходится отвечать за свои слова. чему не ешь, и отчего скорбит сердце твоё?
не лучше ли я для тебя десяти сыновей?»
Муж — это священник в доме. Он — (1 Цар. 1, 8). Анна в слезах помолилась о
капитан семейного судна. Быть главой в своей проблеме Богу и дала обет, что посвя-
доме — это не значит занимать хорошую тит сына на служение Ему. Господь ответил
должность, носить погоны и раздавать всем на её молитву. Пришёл момент, когда она
приказы. Если на предприятии что-то слу- сказала мужу: «Когда младенец отнят будет
чается, спрашивают не с уборщицы, а с ди- от груди и подрастёт, тогда я отведу его, и
ректора. А за семью всю ответственность он явится пред Господом и останется там
несёт муж. От его поведения и от его слов навсегда». В ответ Елкана поддержал жену:
зависит очень многое. «Делай, что тебе угодно; оставайся, доколе
В Книге Иова рассказывается о том, как не вскормишь его грудью; только да утвер-
этот праведник строил отношения с Го- дит Господь слово, вышедшее из уст твоих»
сподом и нёс духовное попечение о детях: (1 Цар. 1, 22–23). Замечательный пример до-
«Когда круг пиршественных дней совершал- брых слов мужа жене!
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

44
Слово, семья, судьба

Давид благословлял свой дом (1 Пар. наилучшим образом. В одной семье я на-
16, 43). А когда у него умер ребёнок, «уте- блюдал такую картину. Жена подаёт первое
шил Давид Вирсавию, жену свою» (2 Цар. блюдо, его съедают, и муж при всех гостях
12, 24). В трудный час он смог найти для расхваливает этот суп. На столе появляет-
неё добрые слова, которые несли успокое- ся второе — и муж воспевает дифирамбы
ние. Для мужа и жены крайне важно уметь за вкусные котлеты. Через некоторое вре-
поддержать друг друга. Причём в Библии, мя я снова побывал в этом доме — обычаи
как правило, именно глава семейства утеша- не поменялись. Тогда я понял, что у этого
ет супругу. мужа такой стиль жизни. Он знает, за что и
Другой библейский герой, Маной, вёл как похвалить жену, и подаёт хороший при-
себя иначе. Когда ему и жене явился Ан- мер гостям!
гел, мужчина испугался: «Верно, мы умрём, Муж может много доброго сказать и де-
ибо видели мы Бога» (Суд. 13, 22). Перед тям. В Псалме 33 читаем: «Придите, дети,
этим небожитель приходил к его жене, и послушайте меня: страху Господню научу
она вела себя спокойно. К сожалению, есть вас» (ст. 12). В наш век много знаний, а
немало мужей, которые легко впадают в за- страх Божий в дефиците. Призвание от-
мешательство. У нас в строительной брига- цов — передавать это сокровище потомкам.
де одного брата прозвали «начальник пани- Священник Илий не справился с этой за-
ки» — если возникает какой-то переполох, дачей. Ему сообщали о негодном поведении
то он обязательно его возглавляет. Муж его детей. Он как будто пытался что-то объ-
призван хранить спокойствие даже в день яснять своим сыновьям-священникам: «...не-
бедствия (Авв. 3, 16), когда, например, воз- хороша молва, которую я слышу...» (1 Цар.
никает нестабильная ситуация в стране. 2, 24). Но когда они приносили отцу хоро-
И уж тем более ему не стоить бить тревогу, ший кусок мяса, он не отказывался. Сыно-
если произошёл сущий пустяк, — например, вья досконально изучили отца. Они знали,
если он нечаянно порезал себе палец. как его задобрить, чтобы его нравоучения
Хороший муж будет восторгаться же- закончились. Не случайно Бог поставил всё
ной: «Много было жён добродетельных, но это ему в вину: «Для чего же вы попирае-
ты превзошла всех их» (Притч. 31, 29). Он те ногами жертвы Мои и хлебные приноше-
найдёт за что её похвалить и сделает это ния Мои, которые заповедал Я для жилища
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

45
ХРИСТИАНСКАЯ СЕМЬЯ

Моего, и для чего ты предпочитаешь Мне дить виноградников, не строить домов, жить
сыновей своих, утучняя себя начатками всех скромно, как кочевники. Они повиновались
приношений народа Моего — Израиля?» отцу, и это спасло их от многих проблем.
(1 Цар. 2, 29). Раньше я считал, что Соломон приобрёл
Глава семейства призван рассказывать де- мудрость без особого родительского влия-
тям историю Божьего народа. Гедеон с дет- ния. Однако Писание отмечает, как много
ства знал о чудесах, которые в прошлом со- вложил в него Давид. Соломон вспомина-
вершал Господь (Суд. 6, 13). В Псалме сынов ет: «Я был сын у отца моего, нежно лю-
Кореевых читаем: «Боже, мы слышали уша- бимый и единственный у матери моей, и
ми своими, отцы наши рассказывали нам о он учил меня, и говорил мне: да удержит
деле, какое Ты соделал во дни их, во дни сердце твоё слова мои; храни заповеди мои
древние: Ты рукою Твоею истребил народы, и живи. Приобретай мудрость, приобретай
а их насадил; поразил племена и изгнал их» разум: не забывай этого и не уклоняйся от
(Пс. 43, 2–3). История славных чудес и спа- слов уст моих. Не оставляй её, и она будет
сения передавалась в Израиле из поколения охранять тебя; люби её, и она будет обере-
в поколение. Дети впитывали её с молоком гать тебя. Главное — мудрость: приобретай
матери. мудрость, и всем имением твоим приобре-
«Что слышали мы и узнали, и отцы наши тай разум. Высоко цени её, и она возвы-
рассказали нам, не скроем от детей их, воз- сит тебя; она прославит тебя, если ты при-
вещая роду грядущему славу Господа, и лепишься к ней» (Притч. 4, 3–8). Будучи
силу Его, и чудеса Его, которые Он сотво- молодым человеком, Соломон хорошо усво-
рил. ...Чтобы знал грядущий род, дети, кото- ил ценность мудрости. И когда ему явился
рые родятся, и чтобы они в своё время воз- Бог, он уже знал, о чём просить Господа.
вещали своим детям, — возлагать надежду Этому его научил отец.
свою на Бога, и не забывать дел Божиих, и Разумеется, сфера общения отца не огра-
хранить заповеди Его», — этот призыв акту- ничивается только его домочадцами. Ему до-
ален и сегодня (Пс. 77, 3–7). Наши сыновья водится немало разговаривать и с окружаю-
и дочери должны знать фамилии братьев, щими. То, что Навал сказал слугам Давида,
которые полагали за них свою душу. Ны- едва не погубило весь его дом. Своими глу-
нешняя свобода стала возможна благодаря пыми или дерзкими словами неразумный
подвигу веры наших отцов. У нас есть за- муж может создавать проблемы не только
мечательное наследие — биографии верных для себя, но и для всей своей семьи. Мне
Господу служителей. И мы, как главы се- знаком один человек, который умеет дово-
мейств, должны читать с детьми эти книги. дить сотрудников дорожно-патрульной служ-
Бог совершает Свои чудеса в каждом по- бы до белого каления. Заканчивается всё
колении. Наши родители испытали одно, обычно тем, что жене приходится выходить
мы — другое, а наши дети пройдут через из машины и умолять полицейских о поща-
третье. Каждому поколению выпадают на де, а муж с чувством исполненного долга
долю свои трудности и вместе с тем осо- и с уверенностью в собственной правоте
бые благословения. Не может быть такого, возвращается в свой автомобиль. Мудрый
чтобы в жизни верующего не было чудес. человек своей речью сохранит и укрепит
Проблема в том, что мы их часто не заме- собственный дом, а глупый причинит ему
чаем. Задача отцов — фиксировать, запоми- много бед.
нать славные деяния Господа в наши дни и
беседовать об этом с детьми. Слова жены тоже обладают немалой си-
В Притч. 6, 20 приводится такое понятие лой. В Библии приводятся молитвы Анны и
как «заповедь отца». В моём восприятии это Марии, по которым можно судить о высокой
сжатая жизненная формула, аксиома: посту- духовности этих женщин и их глубоких от-
пай вот так, и тогда у тебя будет то и то. ношениях с Господом. История знает немало
Рехав заповедал своим потомкам не разво- христианок, которые вымолили у Бога своих
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

46
Слово, семья, судьба
детей и этим внесли огромный вклад в со- ним целых семь дней: «Ты ненавидишь меня
зидание церкви. и не любишь; ты загадал загадку сынам на-
Примеры того, что и как говорили жен- рода моего, а мне не разгадаешь её» (Суд.
щины мужьям, различны. Сарра называла 14, 16). Аналогичным приёмом пользуются
Авраама господином (1 Петр. 3, 6). И это современные женщины, чтобы добиться от
при том, что он не всегда поступал в от- мужа исполнения своих эгоистичных пла-
ношении неё правильно. Она не уничижа- нов. Таким поведением они губят и себя,
ла его, умела прощать и делала это не раз. и свою семью, как это случилось с женой
Сарра была человеком великой души. Самсона.
Мелхола вела себя иначе. «Когда входил Священное Писание учит, какие слова не-
ковчег Господень в город Давидов, Мелхо- сут созидательную силу, а какие нет. О хо-
ла, дочь Саула, смотрела в окно и, увидев рошей матери и жене написано: «Уста свои
царя Давида, скачущего и пляшущего пред открывает с мудростью, и кроткое наставле-
Господом, уничижила его в сердце своём» ние на языке её» (Притч. 31, 26). Настав-
(2 Цар. 6, 16). Давид искренне любил Бога лять жена должна кротко, аккуратно и не
и, как ребёнок, радовался, что теперь ковчег при людях. Когда я бываю в гостях или сам
Господень будет в Иерусалиме. Для царя это встречаю гостей, мне неприятно, если собе-
означало близкое присутствие Бога. В осо- седники начинают сравнивать свою семью с
бом настроении Давид направляется благо- нашей или с другими семьями. Например,
словить свой дом. А у Мелхолы от избытка гостья, наблюдая, как я готовлю чай, вдруг
сердца говорят уста: «Как отличился сегодня упрекает супруга: «Вот видишь, какой забот-
царь Израилев, обнажившись сегодня пред ливый муж? А ты хоть раз чай приготовил?»
глазами рабынь рабов своих, как обнажа- Или гость начинает отчитывать свою жену:
ется какой-нибудь пустой человек!» (2 Цар. «О, видишь, какое вкусное варенье? Сколь-
6, 20). Этими неразумными словами она ис- ко вместе живём, а ты так и не научилась
портила себе всю жизнь. нормально клубнику на зиму закрывать!»
Рассудительная жена Маноя смогла успо- В такие моменты просто не знаешь куда
коить напуганного мужа словами: «Если бы деться: хочется сразу закончить разговор и
Господь хотел умертвить нас, то не принял попрощаться. Унижать и позорить мужа или
бы от рук наших всесожжения и хлебно- жену, да ещё прилюдно, — великая глу-
го приношения, и не показал бы нам всего пость. Совсем другое дело — прийти домой
того, и теперь не открыл бы нам сего» (Суд. и тихонько подсказать жене: «Слушай, а ва-
13, 23). Бог сотворил мужчину и женщину ренье было вкусненькое. Вот бы рецептик
разными по душевному складу. Мужчина раздобыть...»
часто идёт на риск, но порой ведёт себя как Мать многому может научить детей. Ев-
беззащитный ребёнок. А жена может в кри- ника прекрасно воспитала Тимофея, который
тический для мужа момент проявить рассу- стал впоследствии служителем и близким
дительность, успокоить, дать нужный совет, сотрудником апостола Павла. Вся 31-я гла-
нисколько при этом не унижая своего воз- ва Книги Притчей — это поучение, которое
любленного. мать даёт сыну: «Слова Лемуила царя. На-
Рахиль требовала у Иакова: «Дай мне де- ставление, которое преподала ему мать его:
тей, а если не так, я умираю» (Быт. 30, 1). что, сын мой? что, сын чрева моего? что,
В этих словах кроется или тяжкое обви- сын обетов моих?» (ст. 1–2). Как красиво
нение в адрес мужа, или неукоснительный мама беседует со своим чадом! Она объяс-
приказ сделать невероятное. Мудрые знают: няет, какую он должен выпросить у Бога
если невозможно изменить обстоятельства, жену, какой порядок у него должен быть в
нужно изменить своё отношение к ним. Сло- доме и так далее.
ва Рахили ничего хорошего не принесли, а Ревекка тоже учила сына, но чему? Она
наоборот — вызвали семейную ссору. посчитала, что Божье благословение уйдёт
Молодая жена Самсона плакала перед не по адресу, и поспешила на кухню, а сына
ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

47
ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ
Слово, семья, судьба
отправила в «гримёрную». Ради

??
достижения своей цели она даже

?
готова принять проклятие на себя
в случае, если муж разгневается. Можно ли при совершении хлебо-
А потом — страдания, слёзы и преломления пользоваться пер-
разлука с сыном навсегда... Вот к сональной посудой, то есть раз-
каким губительным последствиям ливать вино в маленькие стаканчики
может привести недобрый совет для каждого члена церкви или для тех,
жены и матери. кто переживает о том, что инфек-
Жене, как и мужу, приходится ция распространится через вечерю?
разговаривать и с окружающими. Говорят, что за границей такой ме-
Безумный Навал едва не погубил тод хлебопреломления практикуется
семью, а кроткая и мудрая Ави-
гея спасла ситуацию. Она берёт
уже давно.
все ошибки мужа и издержки его
злого характера на себя. Она ка-
ется в том, в чём, в принципе, не
В церквах нашего братства при совершении
виновата: «На мне грех, господин
вечери Господней всегда придерживались библей-
мой; позволь рабе твоей говорить
ского порядка, который установил Сам Господь
в уши твои и послушай слов рабы
Иисус Христос: «...Иисус взял хлеб и, благо-
твоей. ‹...› Я, раба твоя, не виде-
ла слуг господина моего, которых словив, преломил... И, взяв чашу и благодарив,
ты присылал»; «Прости вину рабы подал им и сказал: пейте из неё все» (Мф. 26,
твоей...» (1 Цар. 25: 24–25, 28). 26–27). Разъясняя значение хлебопреломления,
Семья — это нечто единое, неде- апостол Павел подчёркивал, что вкушение ве-
лимое. Даже если только один из рующими именно одного хлеба и принятие вина
супругов обвиняет другого, на них из одной чаши означает истинное единение со
в любом случае смотрят как на Христом и друг другом: «Чаша благословения,
одно целое и говорят: «Ну, это та- которую благословляем, не есть ли приобщение
кая семья». Кротость Авигеи спас- Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не
ла жизнь ей самой и её ближним. есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб,
Интересно, что впоследствии, ког- и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от
да она стала женой Давида и от одного хлеба» (1 Кор. 10, 16–17).
этого брака родился сын, о его Вопрос о совершении хлебопреломления в
борьбе за престол ничего не на- настоящих условиях обсуждался на совещании
писано. Возможно, он намеренно Совета церквей 8–9 июля 2020 года. Все слу-
не стал вмешиваться в большую жители пришли к единодушному согласию: при
политику и участвовать в дворцо- совершении хлебопреломления придерживаться
вых интригах, а потому спокойно прежнего формата, то есть преломлять один хлеб
прожил свой век. Мудрая жена и пить из одной чаши. Использование нескольких
передаст детям драгоценный опыт хлебов и чаш возможно в больших церквах или
благоразумного поведения и взве- на общениях при большом стечении верующих.
шенного выбора. Если в церкви есть переживания, связанные с
какими-либо эпидемиями, то в этом случае пред-
Каковы плоды нашего языка? почтительнее отложить вечерю Господню, перене-
Несут ли наши слова мир, согла- сти её на другое удобное для церкви время.
сие, мудрый совет? Да послужат Николай Степанович Антонюк,
они благословением для нашего председатель Международного
дома, для наших ближних! совета церквей ЕХБ

ВЕСТНИК ИСТИНЫ № 3, 2020

48
СТИХИ, СТИХИ, СТИХИ

Д ышит ароматом сентября


Ночь, окутавшись густой вуалью.
Улицу под светом фонаря
Дождь линует тонкой вертикалью.

Осень колыбельную поёт,


А земля заслушалась, притихнув.
Время словно сбавило свой ход,
И часы потише стали тикать...

А душа нарциссом расцвела,


Нипочём ей время года — осень!
С ней Христос, а с Ним — всегда весна,
Вечный май тоску всю прочь уносит!
À. Ôàðóõøèíà

Утренняя молитва
Воздух хрупкий, как будто стекло,
И мерцают хрустальные звёзды.
Спать ложиться, наверное, поздно,
И я жду, чтоб скорей рассвело.

В ожидании свежей зари


Замирает тревожное сердце.
Я взываю: «Отец мой Небесный,
Двери мудрости мне отвори...»

От волнения я трепещу
Перед грозным Владыкой вселенной.
Кто я? Несовершенный и тленный....
Как Всесильного слово вмещу?

Но снисходит Властитель миров,


Изливая поток благодати
Так, чтоб слово Его мог принять я
В хрупкой прочности утренних снов.
М. Беленко
...Íà îáëàêàõ â ñðåòåíèå
Ãîñïîäó íà âîçäóõå,
è òàê âñåãäà
ñ Ãîñïîäîì áóäåì.
1 Ôåñ. 4,17

Ñ уществуют ли уста, могущие сказать, как


это будет? Нет пера, могущего это описать,
нет сердца, могущего это предчувствовать. ‹...›
О, какое блаженство, когда ничего не будет в нас
удерживающего от Него и ничего не будет в Нём
отталкивающего, низвергающего мёртвых к но-
гам Его. Как когда-то было с Иоанном. Конечно,
ничего не будет тогда в состоянии чад Божиих
другого, кроме благодарения, славословия, покло-
нения, и что будет, когда Он обратится к Сво-
им возлюбленным со словами: «Это плоть от
плоти моей и кость от кости Моей». Он увидит
в нас Самого Себя и поведёт нас в вечные обите-
ли, в дом Отца Своего.
Драгоценно, что апостол прибавляет: «И так
всегда с Господом будем». Ничего более драгоцен-
ного прибавить нельзя, кроме этой чудной на-
дежды всегда остаться с Ним. Не на воздухе, где
только место встречи, а не место постоянного
пребывания. «Всегда с Господом» — это говорит,
что куда бы Он ни направился, разделения нет и
не будет. Больше сказать не могу, но знаю лишь
одно: с Ним, Истинным Наследником всего, вой-
дём мы в Его и наше наследие.
И. В. Каргель. Собрание сочинений. СПб., 1997. С. 424–425.

Вам также может понравиться