Nmero 17 Julio / Agosto / Septiembre de 2005 Ao XLIII de la Nueva Era de Acuario

Intelecto y Cultura
Durante, prcticamente toda la existencia de la Gnosis de esta Era, ha existido un gran cuestionamiento sobre el Uso y el Abuso del Intelecto. No son pocas las veces que usando las palabras del V.M. Samael que califica despectivamente el intelecto se ha arremetido en contra de l una forma hasta violenta. Sobretodo cuando se trata de opacar a algn hermano gnstico que pertenece a una de las tantas ramas de la ciencia. Lo curioso del caso es que la mayora de las personas y estudiantes gnsticos que se lanzan en una verdadera cruzada contra los intelectuales demuestra no solo una falta de capacidad de manejar los conceptos e ideas propias de una formacin acadmica, sino que directamente muestran su FALTA DE CULTURA. La experiencia nos ha demostrado que regularmente aquellos que tanto cuestionan al Intelecto y a los intelectuales exteriorizan fuertes complejos de inferioridad en esta rea. En la prctica, creemos que es importante hacer una clara diferenciacin entre Intelecto y Cultura, ya que estamos convencidos que muchas veces es esa incapacidad de separar estos dos conceptos lo que impide una comprensin plena al respecto. Obviamente, a aquellos que nos toca la noble tarea de entregar este conocimiento a la Humanidad, sabemos que la falta de cultura, la falta de didctica y dialctica y a veces la falta de un ttulo acadmico obra en contra de la insercin de la GNOSIS en determinados medios socio-culturales, con esto no queremos decir que no se pueda, simplemente afirmamos que es otra dificultad que se nos presenta en nuestra senda misional. Ahora, entonces, donde est el problema. Creemos que este radica en que confundimos los objetivos y las aplicaciones de los mismos. Nosotros estamos llamado (dice el V.M. Samael) a
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establecer una nueva cultura y esta sera imposible de ser realizada con gente inculta y que exterioriza su incultura atacando a todo aquel que comete el pecado de leer. Pero, esto no debe ser tomado como una mera justificacin, ya que el V.M. Samael nos dice que el intelecto es lucifrico y eso es irrefutable, el problemas es aprender donde el cilindro es til y donde es absolutamente intil. Consideramos que el uso del Cilindro Intelectual dentro de los Estudios Gnsticos resulta provechoso en los siguientes casos: 1.- La forma en que entregamos y nos han entregado la Gnosis es a travs de Conferencias que han sido apuntadas a satisfacer una inquietud de tipo intelectual. 2.- La forma inicial en que recibimos la enseanza de Primera Cmara es a travs de este mismo Cilindro. 3.- La forma en que comenzamos a estudiar los libros de los Venerables Maestros es tambin intelectual. 4.- Los Misioneros para entregar la Enseanza Gnstica lo ms pura y prstina posible necesariamente debe realizar un estudio intelectual de la misma. 5.- Aquellos que hemos estudiados los libros de los Venerables Maestros, sabemos fehacientemente que no solo demuestran a travs de sus lneas una Calidad Espiritual sobresaliente sino que una Cultura Intelectual deslumbrante, sobretodo el V.M. Samael, ya que no solo investig dentro del Rosacrucismo sino en cuanta organizacin exista en el siglo XX. En definitiva el Cilindro Intelectual resulta un maravilloso instrumento al servicio del Tercer Factor de la Revolucin de la Conciencia. Pero, este cilindro resulta absolutamente INTIL y hasta perjudicial en la Muerte del Ego y en los procesos de la Transmutacin Alqumica, ya que el intelecto no mata Egos ni crea los cuerpos existenciales superiores del Ser, eso es algo que solo puede hacer nuestra conciencia y nuestros Padres Internos. Por lo tanto necesitamos un Cilindro Intelectual al Servicio del Espritu y esto solo es posible ubicando este centro en el lugar que le corresponde y este solo es el de un capacitado Sirviente del SER. Por otro lado, ya es tiempo que aquellas personas que tanto atacan a las personas que mal o bien estudian la doctrina o tratan de culturizarse comiencen a estudiar, a leer, a investigar y a dejar de justificar su PEREZA MENTAL, ya que los libros no son nuestros enemigos y si lo son nuestros EGOS. Fraternalmente
Jorge Bastas Opazo Misionero Gnstico Ser necesario que el Misionero sostenga su experiencia sobre el estudio y sobre los avances de su poca. Ser necesario por tanto que valore y respete toda creencia, toda religin, toda secta que sea instrumento del Amor y a l sirva... tendr que estudiar, investigar, conocer cada religin en su base y fundamento, pues la Gnosis contiene cada una de ellas y no rechaza ninguna, si no ms bien las rene, las unifica, mostrando lo mejor de cada una, lo que tienen de Verdad y Conocimiento autntico. Por eso, que el Misionero conozca una Historia comparada de las religiones, que conozca el Budismo, el Hinduismo, las Escuelas de Misterios, las tradiciones de los antiguos pueblos indgenas, de los Mayas, los Incas... para que aprenda a considerarlas en su justo valor, pues en todas ellas estuvo guardada la semilla del Cristo que hoy fructifica. El Misionero conocer a los grandes investigadores de su poca, pues algunos de ellos son guiados por la Mano Divina an sin saberlo. V.M. Samael Aun Weor

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Aprender a escuchar
por el V.M. Eughins Arioms

l don de la palabra es de carcter superior, podemos decir que la palabra cumple realmente una funcin creadora y es ese el sagrado uso que debemos hacer del Verbo.
Pero no se est equivocado cuando se reconoce que se ha hecho y contina haciendo mal uso de la palabra, produciendo con ello, grandes dificultades en el bienestar humano?. Con la excepcin de aquellos que por motivos de anormalidad fsica por menoscabo psicolgico han perdido o se les ha atrofiado esta facultad, todos los dems podemos hacer uso del don de la palabra. Es importante hacer referencia en este trabajo, sobre algunos aspectos de Ley Superior, por la cual V.M. Eughins Arioms algunos humanos pierden o vienen a la existencia sin la facultad del Verbo. En los estudios de la Ley de Causa y Efecto, encontramos la respuesta a este proceso. La Ley de Causa y Efecto est activa en todo lo creado. Todo sale del mundo de las causas y su accin produce un efecto. Las personas no iniciadas en los misterios Esotrico-Crsticos, actan por lo general en forma emocional subjetiva, se comportan como autmatas en los distintos escenarios del diario vivir y en esa constante automtica de la inconciencia se procesan todas sus actuaciones. Cuando hablo de personas no iniciadas, me refiero a toda persona que a pesar de haber recibido informacin verbal o escrita, algo ms, personas que han participado de Ceremonias Iniciticas, pero que an no concientizan el conocimiento. No despiertan. El uso del Verbo en estas personas es inconsciente, mecnico, irresponsable, inarmnico, irritante, daan el ambiente, perjudican el honor de personas, familias y comunidades. Conclusin: Son mquinas humanas inconscientes, puestas al servicio de la falacia del Ego. Observacin: Muchas personas ponen el Verbo al servicio de conductas infra-humanas que desembocan en el crimen en fsico, en lo moral y en lo espiritual. Son personas en las que se ha desarrollado una astucia satnica, existen en ellas ciertos nexos con algunas dimensiones del abismo, y esto los impulsa al mal uso del Verbo, llenando de lgrimas, de dolor y amargura al mundo. Causa y Efecto: La conclusin y observacin anterior nos explica la causa por la que algunos humanos ingresan a este plano censurados, sin la facultad del Verbo, con muy poca capacidad de expresin. Efecto: Estas personas son engendradas, gestados en determinadas familias, bajo el peso de la Ley del Karma y nacen mudos o con disposicin a cualquier accin de la ley de accidentes, con lo cual les privan de la facultad de la palabra en determinado instante de su existencia. Esta breve informacin nos ayuda a entender algunos aspectos importantes de la comunicacin, del sano uso de la palabra.

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Adems el inters que nos corresponde desarrollar hacia los aspectos siguientes: Primero: Cual es mi esfuerzo para hacerme escuchar? Segundo: Cul es mi comportamiento para escuchar? Tercero: Soy responsable segn Ley al comunicar mis pensamientos? Como puede claramente observarse, stos son puntos bsicos de la comunicacin que dependen de nuestra conducta particular. Un anlisis a la conducta de los grupos que han participado en los cursos de Actualizacin, es lo que ha servido de indicador para ver la necesidad de reorientar esta materia tan importante para el aprendizaje. La finalidad de estos trabajos es reorientarnos y adiestrarnos en la aplicacin del conocimiento Crstico adquirido; hacer de este conocimiento una herramienta til en todo momento de nuestra vida. * Pero si no hay inters para un escuchar efectivo, nunca se movern los resortes internos de esas posibilidades adormecidas, que tanto necesitamos despertar. Por lo anterior nuestra primera seccin de trabajo, tiene como base reorientar sobre la necesidad del Saber Escuchar. (*Objetivo general de la Cmara) Los resultados obtenidos por especialistas en comunicacin determinan que dentro de los ms importantes componentes de la comunicacin se encuentra en nivel de privilegio, El Saber Escuchar; adems consideran que quien sabe escuchar, puede llegar a ser el mejor comunicador. Hace dcadas se consider que durante nuestras horas de vigilia utilizamos un 45% por ciento del tiempo escuchando, suficiente tiempo para lograr una excelente conducta en la comunicacin; pero la realidad es otra. La mayora de nuestros problemas de comunicacin y aprendizaje tienen profunda relacin con nuestra deficiencia para saber escuchar. Los humanos estamos capacitados en menor o mayo grado para el aprendizaje, y el saber escuchar no es una excepcin; tambin podemos aprender a escuchar. La llave para abrir la puerta que comunica con el sendero del progreso en las distintas actividades a que nos enfrentamos en el diario vivir, se encuentra tras el velo de esta palabra: Cambiar. Realmente la persona que se dispone a realizar un cambio en su forma de pensar y de sentir, encuentra la clave de la transformacin de sus hbitos. Este cambio es posible mediante el crecimiento y educacin de la voluntad; la voluntad que poseemos dirigida a propsitos definidos, nos permite realizar un trabajo de Auto-observacin y observacin del medio, encaminado al auto-descubrimiento de nuestras reacciones negativas en todos los campos de la comunicacin. Desde nios hasta la edad actual, han ido penetrando a nosotros muchas impresiones, que al no ser transformadas inteligentemente, van creando una fuerza de resistencia que nos habita a permanecer encerrados en nuestros preconceptos. Esto produce en cada humano una particularidad; en Psicologa esta particularidad se denomina, el rasgo psicolgico caracterstico particular; el cual est conformado por varios elementos psicolgicos, de los cuales, alguno reacciona contra la informacin que se nos comunica. De esta forma, estamos predispuestos a rechazar la informacin que no satisface nuestra particularidad. Es esta una de las grandes barreras para no escuchar. Como un aporte para el que quiera auto-descubrir y transformar los diferentes obstculos que lo bloquean en esta materia del saber escuchar les sugiero trabajar sobre los aspectos siguientes: 1- Encausar la atencin: La persona no retiene un porcentaje satisfactorio de lo que oye, debido a la deficiencia de concentracin. Solo un genio puede atender a dos o tres informaciones a la vez, los dems debemos encausar el mximo de atencin a un solo tema. Estar listo a escuchar: Nuestra actitud fsica y mental ha de estar lo ms favorable posible. Sentirse cmodo, descansado, con la mente gil y activa. 2- Ser responsable para comprender: Escuchar con la mente alerta. Tratar de entender, de interpretar, intervenir para ayudar a la comprensin del tema. Ejemplo: no colocarse en la negativa actitud de: aqu estoy yo, enseme si puede.

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3- Controlar las emociones: No desenfrenar nuestros impulsos emocionales, pues se convierten en obstculos de la comprensin, lo que impide la situacin de aprendizaje. Ejemplo: Muchos trminos de la conversacin conducen mucha carga emocional, el paquete de medidas, los reaccionarios. Esto nos desajusta emocionalmente y ya no escuchamos ms. 4- Atender las ideas principales: En estas ideas est la sustancia de la informacin. Pero el escucha se queda rezagado en detalles. Se atiende solo a ciertos hechos a veces histrico, artstico deportivo, otras veces solo se sita la atencin en aspectos particulares. 5- Mantengan la mente despierta: Esto es quizs lo ms difcil y si tenemos en cuenta que se piensa ms rpido de lo que se habla, pues el asunto empeora. Cada personalidad humana Por qu? porque el escucha recibe al est atiborrada de amor pensamiento, con mayor velocidad que lo que le puede hablar el informador. Esta diferencia propio. El amor propio es el puede ser aprovechada por un buen escucha, vehculo adecuado para viapara revisar el contenido de lo escuchado en jar por el pas de la autobeneficio de su aprendizaje. Esta forma aumenta la comprensin y la retencin. Si el idolatra; quien est preso escucha no tiene auto-gobierno pues se le del amor propio no puede dificulta porque la mente se le extrava del tema. escuchar libremente, siem6- Mejore su nivel de Escucha: pre estar recibiendo la inCambie su forma de pensar, no olvide formacin a travs del filtro que el xito de la comunicacin est en la cooperacin entre el comunicador y el de los supuestos, los preEscucha. conceptos. 7- Mal uso del pensar: Con un escaso porcentaje de excepcin, las personas piensan ms rpido de lo que habla. (Esto realmente no se debe enmarcar en estadsticas, es gradual), dando la oportunidad de absorber lo que le hablan y al mismo tiempo elaborar otras ideas. Pero esto no es muy favorable, pues se abre la puerta de la divagacin mental, produciendo interferencias en el Escucha. 8- Interesarse solo en los hechos: La persona que cae en esta trampa es vctima de la ley de los contrarios y se dispone a escuchar slo lo que considera de su agrado. Esto da motivo a que no puede penetrar a la esencia del mensaje. 9- Dejar de escuchar: Dejamos de escuchar por varios motivos. Pero existe un motivo central, por el cual se establece la barrera entre el mensajero y el escucha y es: Cuando el comunicador emite conceptos tcnicos, que siempre hemos considerado difciles aburridores; cuando hace alusin a la responsabilidad, a los cambios de comportamiento, etc. 10-Predisposicin perturbadora: Algunas personas se predisponen contra el tema, debido a que son insolventes como receptores. Se sienten perturbados por el ttulo del tema, por el lugar donde se expone, por el material anunciado, etc. 11- Crticas al Comunicador: Hay quienes se dedican a dialogar consigo mismo durante la comunicacin, sea sta radial, audio-visual, leda o en dilogo vivo; esta crtica mental al comunicador por la forma como se le conoce, por lo que nos dicen de l, por sus modales, por el tono de su voz, a veces porque no se presenta a

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la moda, o por no usar las tcnicas de actualidad. Todo lo anterior nos incapacita para ser buenos receptores y nos impide llegar al contenido exacto de la comunicacin. 12- El Estreimiento Mental: El don de la palabra nos diferencia de los animales irracionales, pero tal como se encuentra actualmente la persona humana, no sabe como manejar el don del verbo, ni el don de escucha. Cuando hace de emisor carece de conciencia para crear con la palabra, y cuando hace de Escucha, nada nuevo se sucede en sus valores internos por su estado de inconciencia. Esto nos sita en plena luz meridiana para auto-reconoce que el humano con la conciencia dormida, no pude ser un buen escucha y tampoco un buen Comunicador. Cada personalidad humana est atiborrada de amor propio. El amor propio es el vehculo adecuado para viajar por el pas de la auto-idolatra; quien est preso del amor propio no puede escuchar libremente, siempre estar recibiendo la informacin a travs del filtro de los supuestos, los preconceptos. Es necesario combatir el estreimiento mental, (en Cada uno de nosotros). La higiene de la mente nos permite evacuar las ideas que obstaculizan la disolucin y eliminacin de todos los desechos malsanos que nos impiden tener una mente libre, capaz de escuchar y estudiar lo nuevo.

Esoterismo Gnstico de la Tauromaquia

POR EL V.M. SAMAEL AUN WEOR

El Toreo era sagrado. El RUEDO representaba siempre al ZODACO. Y en nombre de la verdad diremos que, en realidad, estaban los Doce Signos Zodiacales adornando al Ruedo; brillaban, centelleaban, resplandecan... El TORERO representaba al MAESTRO, los APRENDICES estn simbolizados en los PICADORES, y los COMPAEROS con los BANDERILLEROS... Aprendices, Compaeros y Maestro... Obviamente, el Aprendiz siempre est en la bestia, en el CABALLO camuflado, smbolo de la MENTE; trata de picar a la bestia y lo logra, quitndole un poco de fuerza; sin embargo, es vulnerable por todas partes, y bien puede el toro, con sus cuernos, traspasar a la bestia. En todo caso, el Aprendiz, el Principiante, no puede ser ms que Picador... En cuanto a los Compaeros, los Banderilleros, es diferente: saben lidiar un poco mejor al toro, todava no son Maestros en el Arte. DOMAR AL EGO para luego destruirlo, no es labor tan fcil... El Maestro es diferente: est adornado con su CAPA DE HIEROFANTE. l debe manejar la ESPADA FLAMGERA con gran maestra y luchar con el toro a la maravilla, y por fin, traspasarlo con la Flamgera Espada. En la ATLNTIDA, s, los Reyes de todo el Continente concurran a ese evento sagrado; entonces el Toreo no se miraba desde un punto de vista profano, sino desde un punto de vista esotrico. Concluido el evento, beban todos los Reyes de la sangre del toro, como diciendo que estaban dispuestos, en s mismos, a la lucha, a toda costa queran ellos desintegrar del Ego, volverlo polvareda csmica... Es pues, el Toreo, un evento que viene de los antiguos tiempos, de Atlntida, la famosa, que otrora se sumergiera, con su poderosa civilizacin, entre el ocano que lleva su nombre... se es el aspecto esotrico de los MISTERIOS TAURINOS, que muy pocos han entendido. Lstima es que por estos tiempos, ya se hayan olvidado tales Misterios... As, repito, originalmente vino, esto del Toreo, del Templo de Neptuno, en la lejana OLISIS... Hasta aqu, pues, sobre lo que del Toreo les he dicho!...

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El incienso en el culto del antiguo testamento

Del libro Del Incienso a la osmoterapia Del V.M. Huiracocha

s de todos sabido que en el culto del antiguo testamento se empleaba mucho, ya fuera en el Tabernculo o en el Templo de Jerusaln, las sustancias aromticas. En Palestina deben haber sido escasas tales esencias odorferas; sin embargo, hasta ahora vemos graciosas y lozanas flores en la gran plaza frente al Templo de Salomn, y slo el Lbano produca incienso que en la lengua hebrea se denomina Ibhonah, palabra en cuyos sonidos hasta los ms legos perciben cierta relacin con el nombre de la montaa. Otra denominacin habrea para la palabra perfume, en el sentido de sustancia olorosa es en general SAM. Las mayores y cuantitativamente ms valiosas cantidades de incienso as como otras sustancias aromticas destinadas al culto, eran adquiridas en el extranjero. Omos as hablar del incienso del pas de Saba en que los intrpretes de la Biblia ven hoy una faja del Arabia sudeste, en tanto que los telogos de antao indicaban con ella a los etopes o a los indios. Entre otras esencias que se han citado relacionadas con el referido incienso y allegadas a l por cuanto se presta como perfume, hay que mencionar las flores de Chipre, entre ellas el nardo, el azahar, el mbar, el clamo, el acbar, el polvo de especies y adems, ciertos preparados que ya estaban listos y que Lutero en su traduccin de la Biblia llamaba sucinta, pero errneamente, ungentos y que hoy, por falta de indicios ciertos, como muchas de las otras sustancias llamadas puras, no pueden identificar los especialistas.

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Frecuentemente entramos tambin la palabra besem que en plural es bsomim cuya aceptacin general sirve para designar la balsamera y los productos aromticos que de ella se escurren. Cuando con la prdida de la independencia poltica termin el bien organizado culto del pueblo judo, ces tambin el estmulo para seguir con el uso de sustancias aromticas en el servicio divino, limitndose de ese entonces a hacer oraciones en vez de hacer ofrendas. Cabe decir, todava, que an hoy da algunos devocionarios hebreos tienen por ttulo la vieja expresin ofrenda. Apenas si en si todava queda un slo empleo de las esencias en el culto, el que sin embargo se hace ocultamente hoy da y es en la llamada Habdalah que quiere decir separacin. Ese uso, segn la tradicin de los rabinos, debe remontar acerca de medio siglo despus de la consagracin del segundo templo (516 aos antes de Cristo). Recuerda el arte Espagrico de los Rosacruces medievales, aunque su significado es distinto, principalmente en la fiesta de la separacin, o sea del comienzo de la nueva semana, al final de noche del sbado (Sabath). El utensilio ms usado es un vaso ajustado, metlico, cilndrico o prismtico, sostenido por un soporte como pie de copa y, las ms de las veces, con una torrecita aguda o una banderita metlica en la tapa. El latn de ese utensilio contiene los metales de Venus y Jpiter, por partes iguales; y el cabalista Therin piensa, que ese latn envasado debe ser eliminado respecto a su extensin, pues no se refiere a una sola cosa sino que es universal y simbolizaba el amor divino. En el vaso hay varios gramos de aromas frescos, tambin designados con el nombre bsomim que, como ya dijimos, se denominaba el vaso del blsamo y de los productos que de l se derivaban. Tambin ese pequeo utensilio sola llamarse vaso bsomim. V.M. Huiracocha, Soberano Comendador de la Orden Rosacruz Antigua. Cumpliendo con el prudente empleo que, segn indiqu, se debe observar al salir del da sbado, no slo las sinagogas de observancia estricta sino especialmente en las familias, el que hace la ofrenda, por ejemplo, el pa8 Gnosis Internacional N17

dre de la familia, lleva el vaso en la mano y sobre su fragante contenido, pronuncia la siguiente bendicin: Alabado seas Seor, Dios Nuestro, rey del mundo, que creaste todas las especies de aromas. Entonces, abre la tapa o torrecilla del vaso y aspira el vapor de los granos de especias. Este es el nico resto del culto de las esencias aromticas en el judasmo de hoy da. Segn la explicacin de los judos ortodoxos, ese rito proviene de una bendicin hecha sobre una copa de vino en el que se apagaba una vela encendida. Era un acto de gracias a los dioses del fuego, poderoso auxiliar del hombre en todas las formas y creaciones, al comienzo del trabajo semanal, en que el espritu sabatino, metafricamente representado por las especies, sera transportado a los das hbiles. No erraremos tal vez ante esa interpretacin, creyendo que ese vapor de las especias, trasladado a la esfera religiosa, puede asegurar, a su vez, la vuelta del espritu sabatino en el curso de la nueva semana. Los judos jams tuvieron misterios o usos culturales propios. Su aptitud y aplicacin espiritual descansaban en lo material, en el negocio. El estmulo que los judos dieron al empleo de las esencias y defumatorios en el culto no era otra cosa que el deseo de activar el comercio para sacar de esas cosas algn provecho lucrativo. Indagaciones hechas en la literatura judaica, proporcionaron amplios informes sobre cosas secretas, sobretodo el conocimiento de escritos antiguos de los judos espaoles, anteriores a la expulsin (1492, despus de Cristo), y constituyeron un interesantsimo trabajo de investigacin. Supe en Rodas y Palestina que hay familias judas que para ciertos exorcismos usan hasta hoy da olores relacionados con las leyes astrolgicas.

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Respuestas que dio un Buda

por el V. M. Gargha Kuichines
P. QU ES LA GNOSIS?. R. Es la ciencia pura del cielo, para los humanos, que le ensea al hombre a construir su mente y su cuerpo con la energa sexual al servicio del Dios interior individual. Gnosis arte regio del espritu. P. QU ES LA ENERGA SEXUAL EN RELACIN CON DIOS?. R. Dios es la energa sexual, porque Dios es la vida y la vida es sexual. Limpia tu mente, tu cuerpo y utiliza sabiamente tu energa sexual y convirtete en un hijo de Dios transmutando tus energas y cambiando tus defectos por virtudes. P CMO SE INICIA EL TRABAJO GNSTICO?. R. Se debe iniciar por el cambio psicolgico. Cambiar la forma de pensar, de sentir y los instintos, para cambiar. Lo que obramos los misioneros y autoridades Gnsticas, se debe procurar la instruccin, y entregar las claves del cambio psicolgico como son la transformacin de impresiones, los cambios de estados psicolgicos y emocionales mediante la auto-observacin, las claves de

V.M. Gaghas Khuichines, Soberano Comendador de la Iglesia Gnstica para Sud Amrica

la momentaneidad, el aqu y el ahora. P. CMO COMIENZAN A TRANSMUTAR LA ENERGA LOS CASADOS?. R. Con la prctica del Arcano A.Z.F o trabajo con el Azufre, Sal y Fuego, sin botar la energa sexual, las parejas transmutan su energa. El sincero buscador debe inquirir e investigar las claves de la relacin sexual cumpliendo las leyes divinas. P. CMO INICIAN EL TRABAJO LOS SOLTEROS?. R. Transmutando la energa sexual con los Mantrams, Pranayamas y Meditaciones. As se preparan para entrar al Matrimonio perfecto, porque los Pranayamas no bastan. Se tiene que luchar por el matrimonio perfecto. P. HBLENOS DE LOS ANCIANOS EN LA GNOSIS. R. Diremos primero, que existe el que fsica y psicolgicamente se siente terminado y acabado. Pero yo invito a todos los ancianos del mundo ha ponernos en camino de la ancianidad sublime. Propia del hombre que sabe vivir concientemente todos los perodos de su vida. El camino Gnstico, para tomarlo nunca es tarde, lo grave es una vez estando dentro desperdiciar el tiempo. Diremos que hay jvenes ancianos ya decrpitos, y hay ancianos jvenes con espritu fuerte.

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Muchos han dedicado sus vidas a ganar dinero, fama y posicin en el mundo, y se olvidan de s mismos, en la construccin del hombre real. Muchos han mal utilizado el capital de energas que se les asigno como seres humanos; sufriendo y luchando por el bien comer, el bien vestir y por las acumulaciones de dinero; y llegan a tener una vejez y ancianidad vaca, enfermiza y miserable. Y luego dicen que ellos ya cumplieron, porque profesionalizaron los hijos, porque dejaron muchas posesiones materiales. Y as creen haber cumplido con ellos, con el mundo y con Dios. Muchos en su proceder inconsciente hasta claman y ruegan al cielo salud y bienestar espiritual, creyendo haber hecho mritos por las luchas meramente mecnicas, aqu donde echaron a pique lo mejor de sus energas; buscando seguridad donde no la haba. Una vez ms les decimos a nuestros discpulos que para lo nico que de verdad vale vivir es para evolucionar espiritualmente, para servir con todas nuestras energas a nuestro Ser, a nuestro Dios interno; cambiando todo lo negativo: los hbitos, los vicios, los defectos. Y llegando como el hijo prdigo, a los pies de nuestro Padre y muestra Madre particular, individual e interior. P. POR QU EXISTE LA GNOSIS?. R. La Gnosis como ciencia mstica, filosfica y revolucionaria, siempre ha existido y seguir existiendo porque son los principios religiosos del cosmos. Ella no es un capricho de la mente terrena, lo que ella expresa es lo que los humanos deben hacer para salvar su alma y engrandecer su espritu. P. POR QU SE DICE QUE ESTAMOS EN UNA NUEVA ERA?. R. Desde el ao 1.962 entre las dos y las tres de la tarde, el planeta recibe las influencias de la constelacin del Aguador o Acuario, con la regencia del planeta Urano: belicoso y revolucionario. Es la era de la luz, donde la humanidad conocer todo lo que antes era idealismo, mitos y tienen que personificarse y encarnarse como gran verdad. P. QU RELACIONA A ACUARIO CON LA GNOSIS?. R. El conocimiento Gnstico se gest para nacer y crecer en Acuario. Las enseazas esotricas gnsticas son y pertenecen a las vibraciones csmicas de Acuario: claras, ntidas, exigentes, revolucionarias y psicolgicas. En si, la era de Acuario y la gnosis nacen para revolucionar a la humanidad, por el camino que la humanidad misma polarice en sus mentes y corazones. P. TIENEN QUE SER GNSTICOS O CONVERTIRSE A LA GNOSIS LOS QUE QUIERAN SER SALVOS?. R. Son muchas las doctrinas msticas que hoy hay en el mundo. Todas con propsitos perfeccionistas y puritanos. Pero no basta eso, se necesita trabajar en la gran obra de Dios, y eso es no fornicar, no adulterar y saber utilizar las energas sexuales para formar los cuerpos superiores del Ser. La Gnosis muestra el camino del hombre equilibrado, y en nombre de la verdad diremos que es necesario ser casto, por medio de la castidad cientfica o matrimonio perfecto, porque palabras donde busquemos hay, lo que vale es el trabajo en la Gran Obra del Padre: CASTIDAD. P. ENTONCES EL QUE QUIERA SER SALVO TIENE QUE CONOCER LAS PRCTICAS SEXUALES DE LA GNOSIS?. R. No solo conocerlas, hay muchos que las conocen pero no las comprenden y no las saben practicar. Se debe conseguir una buena mujer y practicar el Arcano A.Z.F, unin sexual sin derrame seminal con una sola mujer. A los puritanos les decimos que de buenas intenciones esta empedrado el camino que conduce al infierno.

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P. HBLENOS DEL TAO. R. Antiguamente en vidas pasadas he pertenecido a la Escuela China del Dragn Amarillo, mi nombre: Gargha Kuichines es espiritual de mi Ser. Tengo su autoridad para hablar de lo que se me pregunta. Ahora la ciencia pura del Tao son tcnicas prcticas utilizadas para la superacin psicolgica, fsica, espiritual superior. Tao es equilibrio, armona universal. Hay tcnicas aplicadas a la superacin mediante el sexo superior y ciencia universal del regreso o del retorno al Padre. Tao es Dios, en el hombre hay Tao en su mente, sexo y todo su cuerpo. Necesitamos llegar a Tao limpiando la mente, sabiendo controlar nuestras emociones y superando nuestros instintos brutales. Tao es transformacin universal, los Taostas tenan en su doctrina el conocimiento Gnstico Esotrico Superior. P. QU LO RELACIONA CON EL V.M SAMAEL AUN WEOR?. R. Nuestra relacin viene de vidas pasadas y es integra. Siempre hemos venido trabajando los dos, formando un pueblo cristiano y conducindolo por senderos de luz y paz interior, y en esa misin continuaremos. Actualmente soy sucesor del maestro Samael por orden Esotrico; como Patriarca Segundo, cargo que desempear hasta cuando tenga el ltimo aliento de vida o vitaliciamente hasta nombrar un sucesor. P. POR QU LAS SECTAS CATLICAS, PROTESTANTES Y MS, SE TORNAN COMO ENEMIGAS DE El Venerable Buddha Viviente, junto al Venerable Buddha LA GNOSIS?. Maitreya en Mxico R. Ha nadie le gusta la verdad. Todo mundo desea vivir engaado y engaando; la mentira es fcilmente aceptada, la verdad ni con testigos. La mentira tiene amigos, la verdad atrae a nuestros enemigos. Al mundo nunca le ha gustado la verdad, porque los profetas que le traan esa verdad eran apedreados, calumniados y crucificados. P. ESTIMA USTED QUE LA GNOSIS CUMPLE HOY LOS PROPSITOS PARA LO QUE FUE CREADA?. R. El Avatara de Acuario dej la enseanza viva en ochenta obras o libros escritos. Ellos cumplen una misin para el mundo presente, se est sembrando para ver que se recoge. Esto ser y se realizar de acuerdo con la Ley de Seleccin. Como hoy vemos, sern y son miles de seres que conocen el Evangelio Gnstico, de como lo siembren y lo cultiven en sus corazones y almas depende el resultado. Como es de conocimiento; muchos entrarn, pero no sern de ah, como dice el evangelio cristiano, no son todos los que estn y no estn todos los que son. Hay muchos que estando entre la miel son de la hiel y otros que estando entre la hiel son de la miel. El conocimiento Esotrico Gnstico es para los pocos, un puado de hombres concientes y revolucionarios.

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P. POR QU SE CREO LA GNOSIS?. R. La Gnosis surgi del absoluto, fue dada a la luz por mandato de Sanat Kumar. Fundador del sagrado Colegio de Iniciados en el planeta tierra, y se dio a la luz por la necesidad y por orden csmico planetario universal, para entregarle a la humanidad la quinta verdad contenida en el sabio y trascendental uso de la energa sexual y liberacin de la mente de las sustancias terrenas nocivas que hunden al ser humano ms y ms en la ignorancia. P. LA GNOSIS ES METAFSICA?. R. Metafsica pura csmica. Tenemos que recordarle a nuestros amigos y hermanos que la metafsica contempornea, si quiere cumplir sus propsitos tiene que entregar las claves de la transmutacin sexual y transmutacin de las fuerzas mentales y construccin de esta carne vulgar de Adn, en la carne y sangre de Cristo. As pasamos por un nacimiento segundo y sabemos que todo nacimiento, absolutamente todo es sexual. Por ende el nacimiento en este mundo tierra de 48 leyes es sexual. El nacimiento en este mundo de la nica ley y mundo absoluto se realiza por medio de la energa sexual, entonces se cumple aquel principio que como es arriba es abajo. P. QU ES LA MAGIA NEGRA?. R. No es sino una, el carcter que la titulen negra, verde, gris, roja, blanca depende totalmente de la voluntad del practicante. La Gnosis es Tantrismo y Magia Blanca. Magia viene del latn: superior, con tal las leyes de Dios no condenan la magia. Las leyes de Dios que son la suprema inteligencia regente; condenan todo lo que se obre con carcter de voluntad perversa, con carcter de obra daina contra cualquier cuerpo y persona. La palabra magia hoy es muy mal entendida y no es comprendida, hay magia en el prodigio de tu cerebro, en lo positivo de tus actos, en la forma que luchas por superarte. Otra forma es utilizar mal tus energas, las de la naturaleza y del cosmos, para obrar mal, pensar y hechizar o descomponer los cuerpos en armona. Por ejemplo: la energa que producimos en una oracin por todo el bien que pueda acompaarnos. Y lo contrario; los pensamientos nocivos, las emociones negativas y los actos inconscientes contra nuestro prjimo son fuerzas mgicas que si son negativas daan y si son positivas construyen y revolucionan. P. ENTONCES UN CRISTIANO TIENE QUE SER MAGO?. R. El cristiano tiene que ejercitar la Magia Crstica pura, que enaltece, supera, libera y trasciende al hombre a lo ms alto de las realizaciones humanas y divinas. P. V.M. USTED ES UN MAGO? R. Si, ya que me he empeado en servir a los valores del cielo y he venido realizando cambios en mi psiquis, alma y espritu, que me hacen un soldado de mi seor el Cristo. En la tierra soy discpulo de la Blanca Hermandad y soy un Buddha Viviente perteneciente a la Sagrada Orden del Tibet. Enseamos a nuestros discpulos la Magia Crstica que el divino Maestro Jess ense en las catacumbas Romanas a las multitudes sedientas de luz. Y como en aquellos tiempos; nos ha tocado por parbolas alegricas tratar de halagar a las multitudes, porque el mundo no quiere prepararse para el Evangelio de la Verdad. Y como en aquel tiempo nos siguen llamando: mentirosos, falsos y perversos. Pero a todos les decimos que hay que ir ms all de las palabras muertas. El Evangelio de Cristo, mientras no se enseen las claves del nacimiento segundo, contenidas en la fuerza del Espritu Santo o fuerza sexual, la religin seguir siendo muerta y la humanidad ser muertos vivientes; que viendo no vemos, oyendo no omos. A nuestros hermanos de las diferentes agrupaciones religiosas, que no bastan nicamente los cdigos de moral y tica, que en la presente era son extemporneos y obsoletos. Necesitamos una tica revolucionaria y una mstica superior que revolucione nuestras conciencias. http://www.vopus.com.ar 13

P, CMO SE HACE UNA ORACIN?. R. La Biblia nos dice: Cuando vayas a orar ve a tu cuarto, cierra bien las puertas y pdele a tu Dios que mora en tu corazn. Primero entendamos que al Dios que le vamos a orar no esta fuera de nosotros, las puertas a que se refiere son tus sentidos fsicos: vista, odo, olfato, tacto; tu mente y centro emocional cirralo a todas las tensiones y preocupaciones terrenas y concntrate en tu Dios interno, y pdele la luz que tu mismo has prodigado para ti. La Biblia dice: Has mritos o tus clamores me pierden en el vaco. Te dan lo que mereces de acuerdo a las leyes de causa y efecto: Karma y Dharma. La casualidad y la suerte son demonios de Maya, de ilusin. Has todo el bien posible para que pagues tu Karma, y recuerda que no nicamente se paga Karma por el mal que se hace, sino tambin por el bien que pudindolo hacer no lo hacemos. Has de tu pensar, sentir y obrar una oracin constante. Aqu y ahora la oracin es el hilo divino que une a los seres humanos, con las jerarquas celestes. Ora y aprende a orar mejorando tus energas y tu simiente. P. QU ES LA MEDITACIN Y QUE SE CONSIGUE?. R. La meditacin es el pan diario del sabio, se debe tener un tiempo para adiestrarnos en la meditacin que debe ser nuestro pan diario y constante, para el que sinceramente desea la autorrealizacin y la liberacin final. De lo que se consigue con ello, es inmenso lo que se recibe. El Esoterista Gnstico medita en su Ser interior; en su Divina Madre particular, medita para sacar en derrota a los defectos y medita pare trascender sus energas. La meditacin y la superacin, mediante ellas deben ir dando sus frutos en el autntico despertar y alcance del Samadhi Supremo. El Maestro Samael nos ha trasmitido que en la India y en el Tibet hay Ascetas y Yoguines que desencarnan en estado de Samadhi Supremo y no haban hecho nada contra las legiones de egos, yoes, defectos y no haban fabricado los cuerpos existenciales superiores del ser. P. CUAL ES EL AUTNTICO DESPERTAR Y QUE SON LOS CUERPOS EXISTENCIALES SUPERIORES DEL SER?. R. El autntico despertar pertenece a las facultades del alma. Porque hay muchos individuos con Yoes o defectos, psicolgicamente vivos y tienen su conciencia despierta. Por ejemplo el caso del Bodhisattwa del Arcngel Rafael. Esto es que el ser interior tiene conciencia, pero el Bodhisattwa por falta de constancia y disciplina no tiene conciencia total porque no se ha puesto a la altura de las exigencias de su Ser interior. Por ello, a mayor altura ms exigente, y entre ms alto se llegue el Bodhisattwa; mayor las pruebas y mayor tienen que ser los trabajos del Bodhisattwa para alcanzar la conciencia integral. Los cuerpos existenciales del ser, como sabemos se fabrican con el hidrgeno sexual SI 12. Con la energa sexual o nacimiento segundo debemos fabricar, primero un cuerpo astral Crstico; porque tenemos un cuerpo de deseos, emociones y instintos negativos; que nos condicionan al conocimiento total y de vivir prendidos a este mundo tridimensional de 48 leyes. Debemos fabricar un cuerpo de voluntad Crstica, porque nos desenvolvemos en un plano de causa y efecto en la vida horizontal de tipo simple. Tenemos que fabricar un cuerpo mental Crstico porque tenemos una mente puesta como una mala secretaria a dirigir nuestro mundo psicolgico. Cuando tenemos mente Crstica, tenemos el conocimiento universal, por ejemplo, el divino Maestro Jess. Tenemos que fabricar los cuerpos de tipo solar, fsico, vital y el Buddhata. Nos toca solarizar estos cuerpos lunares, para autnticamente salvarnos. Por ello aclaramos que lo que vale es la gran obra en la fragua encendida del Vulcano o Arcano A.Z.F.

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P. QU SUCEDERA SI TODA LA HUMANIDAD ESTUDIARA Y PRACTICARA LA GNOSIS?. R. Se vendra el caos en todos los ordenes de la vida en este mundo, que llevaran a crear un mundo diferente con otras leyes, con otra qumica y con otra fsica. O sea este mundo tridimensional de 48 leyes se convertirla en polvareda csmica, donde las almas preparadas pasaran a ocupar su lugar conquistado y las almas fracasadas pasaran tambin a su mundo afn. Con esto, que la humanidad toda acepte el Evangelio del Dios altsimo; tendr que salir una humanidad superada aqu, en medio de este mundo saldr un ejercito de salvacin mundial rumbo a la Jerusalem Celestial, que ser un punto de latitud meridional ubicado en el Pacfico. P. QU SER DE ESTE MUNDO Y DE LA HUMANIDAD COMO MARCHA HOY?. R. Como en los tiempos de No o Man Vaisvasvata, la humanidad presente marcha por el camino degenerativo. Los miles de credos religiosos y sectas fanatizadas no dejan ver, ni dejan or lo que el hijo de Acuario: Samael Aun Weor, trae para este mundo falto de guas y orientadores con conciencia total. Somos ciegos y sordos a sus llamadas, al orden. Con entera claridad les confieso que son tiempos de confusin y confundidos que viven en tinieblas, creyendo estar en la luz y critican la luz viviendo ellos en las tinieblas. Este mundo est en agona. Como hemos venido afirmando, estn prontas las grandes catstrofes que darn al traste con la presente humanidad. El paso de Hercolubus, Ajenjo o el planeta rojo, hoy hace sus efectos sobre la psiquis humana causando guerras, conflictos, pleitos, abusos, divisiones, violaciones y asesinatos. Pronto su condicin ser fsica. Hoy es de sus fuerzas u ondas negativas que envenenan la psiquis de soberbias, lujuriosas y lascivas de la presente humanidad. Esto tambin atraer conflictos, que son volcanes despiertos por doquiera, terremotos, maremotos y el cambio geolgico y las diferentes variaciones nos hacen ver muy cerca la revolucin de los ejes de la tierra, donde el Ecuador se convertir en los polos y los polos en el Ecuador. Esto acelerar el fin de esta humanidad, para darle nacimiento a una humanidad superior, que habitar esta tierra como la sexta raza Korad; una humanidad diferente.

Educacin Doctrinal.
1.- Qu se debe hacer paraelevar la tasa de vibraciones del cuerpo fsico?.
RESPUESTA: CAPTULO XVI, EL CRISTO SOCIAL.

2.- Cunto cuesta el nacimiento de un ngel-Hombre?.

RESPUESTA: CAPTULO LAS RAZAS, MISTERIOS MAYAS.

3.- Para qu se usa el Mantram PANDER?.

RESPUESTA: captulo LVI, TAROT Y KABALA.

3.- Qu es el Antaksrana?.
RESPUESTA: CAPTULO XIII, TAROT Y KABALA .

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Veinte puntos para mejorar las Instituciones Gnsticas y sus afiliados (parte II)
Por el V.M. Lakshmi Tomado del Libro Anales y Fundamentos del Congreso Gnstico Internacional La Grita-Venezuela Agosto-1995.

Entre el 23 y 27 de agosto de 1995 se realiz en la ciudad de La Grita, estado de Tchira, Venezuela uno de los Congresos ms importantes para la organizacin de la instituciones Gnsticas a nivel Mundial. En este congreso, organizado por la Iglesia Gnstica Cristiana Universal Samael Aun Weor, el V.M. Lakshmi, su Gua Espiritual, en presencia de ms de 3000 miembros de dicha institucin, declaraba que hasta esa poca se haban cometido una serie de errores que haban puesto en peligro la continuidad y la difusin de las enseanzas gnsticas entregadas por el V.M. Samael. , sintetizndolo en 20 puntos que entregamos en las ediciones 14 y 15 de nuestra revista, luego gener el planteamiento necesario para mejorar las Instituciones Gnsticas y a sus afiliados. Aqu entregamos la segunda parte de ellos (los primeros diez puntos usted los puede encontrar en el nmero 16 de la revista).
11- Establecer en todos los pases los Comits de Damas Gnsticas con instruccin y capacitacin por personas que hayan cursado estudios superiores de la Doctrina. Si nos vamos a la historia de un pasado no lejano, el Congreso de Guadalajara y, con el respeto de las hermanas de Colombia que trabajaron mucho tambin, pero las Damas Gnsticas de Venezuela se dieron a la tarea de trabajar las veinticuatro horas del da para recaudar fondos. No se vea a las damas sino nicamente para ponerlas a vender pastelitos y a vender libros y ponerlas a vender empanaditas para recaudar fondos. Ese no es el papel de la dama, ese es el papel de todos cuando queremos colaborar con una causa noble. Tenemos que ensear a nuestras damas a meditar, que sean capaces de pararse ante un pblico y ensear la ciencia de la meditacin; que una dama de esas entre en un estado de Shamadi, de xta-

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sis dos o tres horas para que pueda equilibrar ese centro emocional terriblemente desequilibrado que hoy en da tiene la mujer. Necesitamos que esas hermanas sepan que dentro del coxis de ellas, en el hueso sacro, existe tambin un KUNDALINI que necesitan levantarlo y para levantarlo necesitan integrarse con un macho. Las mujeres que se estn negando a trabajar en una forma justa con sus esposos en la elaboracin de los mercurios de la Gran Obra, estn violando un mandato sagrado con su Madre Divina; no le estn respondiendo a su Divina Madre con el trabajo que debe ser. Queridas hermanas, que sea este el momento de hacerles un llamado a la conciencia para que sepan que ustedes no vinieron slo a realizar un hombre, ustedes vinieron a realizase y si no, cul es el ridculo papel que estn haciendo? No podemos seguir pensando que aquellas hermanas que se desubican emocionalmente y que se ponen a decir cosas como locas, que son personas que van a poder elaborar los mercurios de la Gran Obra, porque eso no es as. Cuando DIOS hizo al hombre y la mujer, a la mujer la hizo con una perla en la mano que se llamaba el amor y a un hombre lo hizo con una espada en la mano que se llamaba la fuerza. Hoy da se han invertido los papeles, las mujeres quieren manejar la fuerza en el hogar y el hombre tambin la fuerza, y si unimos estos cables de la luz, dos positivos, lo nico que hay es un cortocircuito que deja sin luz a toda La Grita. Tenemos que ubicarnos cada quien en el lugar que nos corresponde hermanos por DIOS, no podemos seguir haciendo ese ridculo papel de estar convirtiendo los hogares en rings de boxeo, donde se dice de todo y se lastiman a las personas; se lastiman los sentimientos de los unos a los otros como si no hubiera un padre y una madre dentro que necesitan que nosotros encarnemos el amor como cristificacin y manifestacin del CRISTO. No se puede seguir haciendo eso hermanos y el que lo quiera hacer, hgalo y se ir a dar cuenta que su tiempo fue perdido. 12- Tener en cada Lumisial, por lo menos, una vez a la semana reuniones de informacin, convivencia e instruccin. Por lo menos, una vez a la semana debe haber una reunin de amigos, de hermanos para compartir. Acordmonos que el da que va a haber una reunin de aquellas no deben haber planificaciones, sino simplemente la espontaneidad de todos, as podemos integrarnos ms para poder formar eso que se llama Egregor. El Egregor de los Lumisiales se forma y se sostiene con la armona que hay en las personas. Todos estos son puntos que los trataremos de ir sacando adelante, slo necesitamos de la buena voluntad de ustedes. 13- Extractar de todos los Mensajes del Maestro SAMAEL la informacin esotrica, cientfica y filosfica para el enriquecimiento doctrinal de los afiliados. Es necesario que nosotros tomemos la Educacin Fundamental (por decir algo), y la estudiemos, porque el Maestro habla de la Educacin Fundamental a sabiendas de que estamos en un mundo donde hay escollos del saber; pero hay una Educacin Fundamental que es el equilibrio de aquello que se aprende a nivel intelectivo, y de aquello que se aprende a nivel del corazn. Es necesario que todas las personas nos resolvamos de nuevo, a desempolvar aquellos libros como: EL CRISTO SOCIAL, como el MATRIMONIO PERFECTO, como la REVOLUCION DE LA MUJER, como el GRAN CAMBIO, como la ORIENTACION CONYUGAL etc., etc., etc., para que podamos enriquecernos con esas frases, con aquellas enseanzas del Maestro, para que no llegue cualquier tonto a decirnos: - mire aqu la Biblia dice tal cosa - y ya quedamos temblando porque creemos que esa persona est diciendo la verdad. Los textos bblicos es la Verdad, pero hay que saber interpretarlos y as sucesivamente. Llega un hermano de cualquier organizacin pseudoesotrica y se pone a hablar bellezas y ya estamos nosotros credos en todo lo que dice. http://www.vopus.com.ar 17

El Maestro es claro donde dice: - La Naturaleza no da saltos -, nosotros tenemos que tener una preparacin psicolgica y filosfica para que podamos verdaderamente mantenernos en una forma slida frente al Cuerpo de Doctrina. 14- Establecer snodos zonales de Sacerdotes y de Isis, por lo menos, dos veces al ao. Esos snodos nos van a dar a nosotros la oportunidad de sopesar y me van a perdonar si pongo una comparacin; si en la Argentina el hermano Daniel Alfazak que est en la "Los snodos son necesarios y provincia de Crdoba, en la Falda, en el Monasterio manda a Osvaldo Alfazak o a es necesario que los Vicarios Julio Kuchinsky o manda a otro hermano: Nacionales estn empapados vyase a Mendoza, a San Juan, a Bariloche -, de esa situacin y no se uno de ellos trae una visin de lo que oy atengan por ms respetable porque en cada lugar siempre hay personas que tienden a hacerse los mrtires. Eso lo que sea un hermano, no se conocemos, por eso a m los hermanos no atengan a lo que esa persona me lleguen con golpes de pecho, ni me dice, es necesario or a varios lleguen a decir que fulano es un torturado, con la misma verdad o con la un martirizado, porque eso hay que verlo, eso hay que orlo; escuchar las partes, de ah misma falsedad para nosoes que ustedes han visto que nosotros somos tros sopesar las circunstanun poco indiferentes a eso. cias. Hay que escuchar las partes y para escuchar las partes hay que hacer snodos donde estn todos reunidos y cada quien exponga sus razones, exponga sus planes de trabajo, exponga sus motivos, y as en esas condiciones, extirparemos lo que el Maestro SAMAEL llam los tumores cancerosos. No se puede or a una persona y ya darle crdito, vamos a dar crdito a un equipo donde todos hablan porque tienen la palabra y all nos descubrimos tal cual somos. Ustedes saben que nosotros no guardamos secreto de lo que tenemos que sacar a la palestra; nos queremos purificar, nos queremos liberar, queremos ser hombres y mujeres de bien, por lo tanto, no escondemos dentro de nuestro pas psicolgico traicin ni odio ni nada de aquello. Los snodos son necesarios y es necesario que los Vicarios Nacionales estn empapados de esa situacin y no se atengan por ms respetable que sea un hermano, no se atengan a lo que esa persona dice, es necesario or a varios con la misma verdad o con la misma falsedad para nosotros sopesar las circunstancias. Hermanos, no nos podemos seguir inclinando por lo que una persona dice por ms respetable que sea, miren: este seor (Juan Capasso) uno de los discpulos ms fiel y cercano del Maestro LAKHSMI, sin embargo yo he llegado a veces a decirle: - mire Juan, en tal parte hay una cosa que se presenta as y as y l me dice: - hay que or las partes -, es as Juan o no ?, yo le he censurado eso?, no, y se lo estoy diciendo yo que no soy nadie, pero supuestamente me inclino por no decir mentiras y l me dice: no, vamos a or las partes y tengo que respetar eso porque as es, es decir, tambin me ensea como un maestro mo, a no dejarse manejar uno de lo que le dice una persona. Vamos a or las partes. As pues, que cuando me dicen mire que fulano, zutano, mengano, perengano, yo me paro all y quiero escuchar las partes y no una sola versin.

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I5- Todo Misionero deber hacer una actualizacin en los Monasterios una vez al ao. Es obligatorio se me dijo, inclusive a m mismo, se me dijo, tiene que actualizarse cada da, cada da actualizarme porque yo no puedo decir que tal cosa es rosada cuando el maestro dice que es verde, entonces los hermanos dicen: - no, pero yo ya he hecho cursos e ir ahora al Monasterio a or a Eugenio Contreras, a Moiss Mrquez, a Daniel Castillo a no s quin -; no seor, ese orgullo lo vamos a tener que doblegar porque esos hermanos que estn en el Monasterio estn recibiendo informaciones peridicas de una serie de cosas que podemos ir avanzando en el trabajo y all vamos a estar nosotros, as que yo le pido a los hermanos Misioneros que dobleguemos cualquier resistencia que tengamos ante eso y nos reunamos, puede ser que sus experiencias nos sirvan mucho a nosotros y las experiencias de nosotros les sirvan mucho a ellos, pero vamos a seguir haciendo esas asambleas, por lo menos una vez cada seis meses, para tener una actualizacin y una integracin a nivel de equipo. 16- Establecer una supervisin a escala nacional de la enseanza que se est dando a nivel de primeras, segundas y terceras cmaras. El Monasterio LUMEN DE LUMINE va a presentar ante el CONGRESO un equipo de hermanos que van a trabajar a nivel internacional. Esto no es que yo quiera que Venezuela imponga sus caprichos, pero van a ser las personas que van a estar muy de cerca en una serie de informaciones que yo no voy a seguir dando porque mis salidas no se van a seguir haciendo en esa forma en que se venan haciendo. Debe haber en el Monasterio de cada pas hombres y mujeres capacitados para que lleguen all y vean al Misionero dar una primera cmara, puede ser el Misionero ms calificado pero nos vamos a sentar, no es que llegue uno y digan: ah!, usted lleg, pase a dictar la primera Cmara. Eso me pasa a mi con la LITURGIA. Cuando llego, ah!, haga el Ritual usted, entonces no me queda la oportunidad de ver los errores de otros. Pues aqu no lo vamos a hacer as; se va a sentar ese hermano all y va a ver el planteamiento filosfico que est haciendo cualquier instructor, no para censurarlo, sino para despus decirle: - hermano, esto hay que corregir, esto hay que corregir, esto hay que corregir y lo felicito tambin por esto, por esto y por esto, es decir, va a ser la persona que sopesa la capacidad y la captacin doctrinal que tienen nuestros instructores. 17- Establecer como fundamento de estudio el orden que existe institucional, esotrico y administrativo a todos los afiliados. Cuando a m me toc hacerme al frente, en cierta forma, de la Direccin o Guiatura Espiritual, como le llaman algunos hermanos, yo ped que no se hiciera ninguna cuota, pero necesitamos, tenemos Misioneros aguantando hambre y eso es debido a un error mo. Se dan cuenta porque, de buena intencin, uno peca, qu se me quita a m si cada mes me dicen: - mire hermano aqu hay que dar cien bolvares, si yo tomo gaseosa por qu no me sacrifico y dejo de tomarme dos gaseosas en el mes y dar ese dinero que transformado en dlares va a llegar al pobre Samson que est en Suiza?. Esos Misioneros estn aguantando y tienen que vivir as, entonces a esos hermanos hay que ayudarlos. Tenemos que conscientizarnos de eso y debe haber una colaboracin que no es ninguna cuota impuesta, pero debe haber una colaboracin de todo hermano. En el pueblo colombiano se comprometieron todos, en las convivencias pasadas a hacer una ayuda para la misin, espero que la estn haciendo. En Venezuela, en Argentina, en Uruguay, en todas partes debe haber una colaboracin para la misin, porque el Misionero es una persona que no puede trabajar; el Misionero es una persona que renuncia a todo para entregarse a aquello de estar llevndole el mensaje a la gente y no podemos nosotros ser indiferentes ante eso. Es necesario, queridos hermanos, que nosotros tengamos en una administracin, una cuota para una persona, llmese como se llame, sea gnstico o no lo sea eso no nos importa (para alguna criahttp://www.vopus.com.ar 19

tura que tengan que llevarla al hospital, para una medicina, para todo eso), nosotros tenemos que tener eso porque es tambin el ejercicio de la caridad. As pues, queridos hermanos, que quede, a partir de este CONGRESO, en la conciencia y en la responsabilidad de los Directivos de todos los pases, establecer esas cuotas de acuerdo a la inflacin y a la situacin econmica que exista. No vamos a desangrar a nadie pero tiene que haber esa colaboracin porque somos miembros de un cuerpo slido que se llama el pueblo gnstico. 18- Instruir a todos los afiliados sobre la necesidad imperante de respeto y obediencia en el orden piramidal, en el orden institucional y esotrico. No puedo hablar como debera ser, de eso que se acaba de decir en este punto, pero tiene que haber un orden jerrquico y voy a decirlo con el respeto que me merecen las personas, y espero que ninguno se haga el triunfador ni ninguno el vencido en estas cosas, porque estamos justamente tratando de darle ajuste. Cuando una falta se presenta por parte de un prelado revestido con la investidura de Obispo, tiene que haber un Consejo de Obispos no que lo juzguen sino que le resuelvan su situacin. Si el caso es muy grave eso debe llegar hasta la guiatura espiritual, pero no podemos permitir, gnsticamente hablando, que un Sacerdote vaya a tomar decisiones sobre ciertos aspectos de un Obispo, porque estamos invirtiendo la pirmide; as pues, que un Obispo tampoco puede dar tregua a que un Sacerdote que est trabajando dentro del orden, le llame al orden a un Obispo que est fuera del orden, eso es absurdo y yo respaldo la actitud de ciertos hermanos que toman alguna decisin en determinado momento, contraviniendo cierto ordenamiento pero, de todas maneras, es por el bien de la Institucin; as que, queridos hermanos, tiene que haber ese orden y eso lo est diciendo el Maestro SAMAEL que tiene que haber un respeto y un acato al orden piramidal. En el supuesto caso, DIOS me ampare y la SANTSIMA VIRGEN, que yo cometiera una falta grave que ameritara un llamado al orden y cualquier otra cosa, tendra que reunirse a todos estos seores, los Cuerpos Episcopales de cada pas, estudiar el caso y hacerme llegar a m, a travs de una comisin, la decisin tomada por esas autoridades internacionales. No quiero decir que si de pronto, alguien quiere decir: - bueno usted se quita de aqu -, que lo haga, lo puede hacer, de todas maneras, el orden que se debe hacer no es ese. Con un hermano Obispo hay que tener una reunin Episcopal con la mxima autoridad d un pas que se llama el Vicario para tomar una decisin sobre eso cuando es de un Sacerdote, se debe tener la autorizacin del Obispo de la zona para que, en esas condiciones todo se siga, lo mismo con las hermanas Isis y si es un Misionero, para eso est la rama de enseanza que es la que debe saber, para que tome las medidas respectivas. Creo que ustedes me estn entendiendo hermanos, simplemente estamos aclarando situaciones y desde luego todo el que ha luchado y ha trabajado bajo un orden, felicitaciones, de aqu en adelante vamos a reestructurar todo eso. 19- Darle prioridad a los pensum de segundas cmaras, cerciorndose de que la instruccin que se est dando satisfaga las necesidades de la comunidad. Ya se dijo algo de eso, pero no podemos llegar nosotros a una aldea a hablarle de orden de mundos donde ni siquiera la gente de cierto nivel (de los estamentos sociales) sabe qu es el sistema solar, no lo saben, creen que la Luna es una vieja que est all porque s y que el Sol es el que da la vuelta y no la Tierra alrededor del Sol sino el Sol alrededor de la Tierra, es decir, una cantidad de conceptos que la gente no tiene bien comprendido y nosotros vamos a hablarles del Absoluto, del Protocosmos, del Ayocosmos, del Deuterocosmos del Mesocosmos, del Microcosmos de cuantas cosas hay, eso qu les deja. Sinceramente esos pensum estn muy buenos, pero para gente de ms capacidad en su conocimiento. Los Misioneros tienen que tener en su haber un amplio conocimiento porque si van a actuar en la Televisin tienen que tener un comportamiento. 20 Gnosis Internacional N17

En una ocasin en Lima, Per, el hermano Miguel Corrales me llev a un canal de televisin y yo llegu, me sent all, el presentador empez a decir: aqu tenemos el honor de presentar al Sr. Misionero Internacional de las Instituciones Gnsticas y, dnde tienen ustedes su sede? (y a mi se me haba olvidado que Per estaba en guerra), y dije: - estamos en Ayacucho -, ah!, que bien, pero se me hace raro que ustedes tengan ah su sede porque Ayacucho est intervenido por Sendero Luminoso y que all es donde tienen la base y no s que cosas ms; y yo ya no me poda retractar y me daba pena que haba llegado a hablar en un canal de televisin y no estaba bien informado siquiera, de cmo se llamaban las provincias y dnde eran los centros donde podamos estar nosotros (a mi me pareca que Ayacucho era en Lima) y dije: - bueno, ustedes saben que donde ms brilla la luz tambin estn las tinieblas -, me les sal por ah, pero eso no era as. 20- Establecer obligatoriedad que todo Santuario asuma la responsabilidad de gastos de los Sacerdotes Instructores que van haciendo los recorridos en cumplimiento de sus funciones. Cuando en el Monasterio LUMEN DE LUMINE se habl de los Sacerdotes Instructores, que a propsito, no ha entrado en vigencia aquello, justamente porque necesitamos primero formar, hacer el CONGRESO. Necesitamos integrarnos todos con un s o con un no o con un plazo para resolverlo. No poda salir all a mandar Sacerdotes que no son Misioneros, se llaman Sacerdotes Instructores, porque esos hermanos salen del Monasterio con determinadas instrucciones y no los vamos a poner por all a hacer primeras cmaras slo; van por los Lumisiales, entonces, si el Lumisial -por ejemplo LAKHSMI de Caracas los tiene esta noche y los va a mandar para el Lumisial San Rafael de Puerto La Cruz, indiscutiblemente el Lumisial San Rafael tiene que asumir los gastos para llevarlos de Caracas a San Rafael porque no vamos a poner a uno de esos hermanos a hacer as (irse a dedo, en cola). Esos son detalles que debemos nosotros tener en cuenta, porque no vamos a llevar un hombre all a ver televisin y a descansar como turista dos o tres das. Llega y hace su trabajo y se desplaza al otro. Fue as en una poca Julio Martnez?... donde se desplazaban los Misioneros del SUMUM por todos los lugares dndoles instruccin, que el Consejo Ejecutivo Internacional que lo constituan ellos, les daba a uno (el dinero), as lo dej establecido el Maestro SAMAEL y estamos tratando de darle vigencia a aquellos ordenamientos. As es que, queridos hermanos, hemos presentado esta maana veinte puntos relacionados con una recordacin de dnde han estado nuestras fallas y ahora hemos presentado veinte puntos donde, si los analizamos, encontraremos ms o menos una idea de lo que hay que hacer para corregir lo que otrora hicimos mal. Acurdense que Simn Bolvar dijo una frase muy cierta: - quien quiera hacer una cosa bien hecha hgala dos veces -; es decir, que no vamos a censurar el pasado porque s, vamos a aprender del pasado, pero para eso tenemos que hacer una rememoradita de lo que hemos sido. Si nosotros tenemos la oportunidad de recordar lo que han sido nuestras vidas pasadas, nos damos cuenta que muchas de las cosas del presente fueron porque las gestamos en esas vidas y si muchas cosas de las que nos estn pasando en el presente o nos pueden suceder es porque los aos atrs de nuestra presente vida hemos cado en los mismos errores. Si no hacemos un estudio de aquello para corregir, si he tenido un yo bebedor, borracho y lo tuve en la juventud, tengo que estar listo porque vuelve, en cualquier momento y surge el individuo ponindome una botella de vino, ponindome una mujer al pie, ponindome un supuesto amigo para que me brinde bebida y yo caiga a desarrollar nuevamente ese yo borracho. Entonces es necesario que nosotros hagamos una comparacin y no vivamos pendiente de un pasado como un sentimiento que haya quedado, porque si vivimos pensando en el pasado sin estudiarlo, ese pasado se va a convertir en el futuro, ese pasado se estudia para que sepamos qu hay http://www.vopus.com.ar 21

dentro de nosotros... si tuve un yo cazador, como les deca hace rato, que le daba plomo a cuanto animal andaba (esto como para poner una simple comparacin) y no he trabajado conscientemente sobre ese yo, simplemente se ocult, se disfraz y est apareciendo con otra cara, quizs, haciendo llamados al respecto de la vida porque l no se quiere dejar descubrir; si no he hecho ningn trabajo consciente sobre ese determinado elemento, indiscutiblemente indica que lo tengo, que est oculto en alguna rea de mi pas psicolgico que no ha girado y, puede ser, que el da que me vea solo por ah en el campo y me encuentre una lapa o un venado me den ganas de matarlo, de modo que, queridos hermanos, esta es una cuestin de estudio, es la secuencia de un trabajo pormenorizado de todos los das para nosotros poder encontrar dnde pueden estar nuestras fallas. Repito lo que deca hace un rato: Todo el mundo tiene derecho a la palabra, todo el mundo tiene derecho a expresar su forma de ver las cosas en este CONGRESO, siempre que sea relacionado al planteamiento. No estamos hablando de problemas, nosotros aqu no tenemos ningn problema; los problemas los crea la mente, los alimenta la mente y nosotros, por una debilidad o un olvido de s mismo, los ejecutamos.

En nuestro prximo nmero

La Hora de Reflexionar sobre nuestros Sagrados Rituales por el V.M. Samael Aun Weor La Taumaturgia por el V.M. Eliphas Levi Los Extraterrestres por el V. M. Rabol La Cada de los Sistemas por el V.M. Lakshmi. El Verbo Gnesis por el V.M. Huiracocha.

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