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LA FORMACIN DEL PROFESORADO EN EL PROCESO DE APROPIACIN EDUCATIVA Maestro: Juan Manuel Garcs Chvez CONTENIDO: La apropiacin educativa como proceso y sus etapas; La apropiacin cultural en los centros educativos; Apropiacin y liberacin pedaggica La formacin del profesorado es una cuestin clave dentro de la problemtica educativa actual porque define el tipo de educacin transmitida por el Estado. La garanta de transmitir el currculum impuesto en la educacin bsica se obtiene al tener un personal docente dispuesto a seguir los lineamientos establecidos tanto en lo pedaggico como en lo normativo, y eso se ha logrado a partir de la formacin institucionalizada del (SNTE). Sin al magisterio1 y de formas de control poltico-ideolgico, tambin de la institucionalizacin del proceso formativo, el institucionalizadas, a travs del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educacin embargo, a pesar docente avanza en su formacin cuando se apropia de su prctica educativa. 2 Primero,

adecuar el currculum a las condiciones propias de cada centro educativo o de

cada grupo, determinadas por el contexto, se ubica en el inicio de la apropiacin educativa. En esta primera etapa se trata de una apropiacin individual o inicial. Despus, el proceso de apropiacin se profundiza, y imperante, se llega a puede incursionar en otros caminos educativos distintos, en ocasiones, atentatorios contra el estado de cosas plantear la transformacin de la currcula superando la esta perspectiva, el proceso de apropiacin adecuacin inicial. Esta segunda fase se presenta como una apropiacin del trabajo por equipos o academias. Siguiendo puede entrar en una tercera fase crtica, con el despliegue de las capacidades

educativas apropiadas por la comunidad integrada, acompaada de rebelda abierta y por lo tanto de ruptura con la alienacin ( Marx ). Se trata de una apropiacin de la
1 PorformacininstitucionalizadaseentiendeaquellaimpartidaporelEstadoenlasnormalesoficialesy particularessinsalirsedelarigidezdelcurrculumimpuestodesdelasesferasdelpoderpolticoenelterreno educativo. 2 Elprocesodeformacincomoprocesodeapropiacineducativaeselejerciciodelprofesorado,llevadoacabo generalmente,despusdelaformacininstitucionalizada,ydeacuerdoconlosdistintosgradosofasespor lascualestrasciendeloestablecidoaformassuperioresdeliberacinpedaggica

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comunidad liberacin.

educativa

integrada

organizada

en

una

direccin pedaggica

de

El profesorado al considerar para esa manera, defiende un

su quehacer, el contexto y la situacin bajo la cual otros paradigmas. De encontrar nuevas formas

despliega sus capacidades educativas, innova e incursiona en condiciones establecidas en la educacin, a la negacin de educativas posibles; es decir supera la simple adaptacin.

proceso radicalmente diferente a la aceptacin de las

Los seres humanos, ms que adaptarse a los fenmenos se apropian de ellos o los hacen suyos. Esta distincin es importante y conviene analizar la diferencia entre la adaptacin y la apropiacin. Mientras que la adaptacin se refiere a una aceptacin pasiva de las condiciones ambientales que afectan al organismo, la apropiacin implica una operacin distinta: es un proceso activo, social y comunicativo. De esta forma, la apropiacin es el medio y el proceso principal mediante el cual se desarrolla el psiquismo. (Martnez Rodrguez, Miguel ngel, 1999. El enfoque sociocultural en el estudio del desarrollo y la educacin.)

El objetivo de este ensayo es explicar la apropiacin educativa en sus distintos grados o fases en contraposicin con la adaptacin institucionalizada en la formacin del profesorado. Por otro lado, se exploran algunas manifestaciones de apropiacin educativa como parte de la apropiacin cultural en los centros educativos, as como el proceso de apropiacin en el camino de la liberacin pedaggica. 1.- LA APROPIACIN EDUCATIVA COMO PROCESO Y SUS ETAPAS El proceso de apropiacin educativa significa para el profesorado todo un reto porque es llevado a cabo desde el inicio mismo de su prctica acadmica, generalmente, despus de concluida su formacin formal. El problema del ejercicio docente requiere de esta apropiacin educativa comenzando por las formas de atender y lograr el curriculares a las aprendizaje de los estudiantes. Se trata de adecuar los contenidos

condiciones especficas del contexto del centro educativo e incluso de cada grupo acadmico. A este tipo de apropiacin se le puede caracterizar como inicial o individual porque considera el primer encuentro del profesorado con su prctica

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educativa. La apropiacin nos ha parecido el trmino adecuado para referirnos a esta relacin compleja, dialctica, de los maestros con las propuestas didcticas. Estamos de acuerdo con Espinosa cuando explica que:
Los maestros, desde esta perspectiva, no se limitan a hacer uso de las propuestas pedaggicas tal como stas son prescritas. Al hacer uso de stas, los maestros las reelaboran, las reformulan, porque las llenan con sus propias intenciones. Esta manera de ver la apropiacin advierte sobre la diversidad de usos y significados que adquieren las propuestas al ser incorporadas por los maestros a sus prcticas cotidianas. (Espinosa, 2004: 8. Citado por Block et l, 2007)

La formacin del profesorado cobra significado con su eran estudiantes de las normales rurales o superiores nueva educacin cuando estuvieran frente a frente

prctica. Los sueos muchos de ellos tal vez

de se

quienes quisieron ser maestros se materializan de manera nada romntica. Cuando frustraron con las luchas perdidas, como la del Mexe, Hidalgo, y soaron con una con los estudiantes nios, adolescentes, jvenes o adultos. Llegado el momento se dieron cuenta de las rigidez del sistema educativo diseado, sobre todo, para evitar la creacin de nuevas formas educativas y reforzar el control poltico-ideolgico sobre el pueblo. Otros profesores, en el caso de la educacin secundaria, se formaron al fragor de la prctica, despus de egresar de alguna facultad o escuela superior y siguieron el mismo camino de sus pares normalistas: la apropiacin inicial de su labor acadmica. Esta primera etapa de apropiacin es en realidad ms compleja porque se adhieren otras cuestiones en el prctica cotidiana del maestro. A pesar de haber realizado una primera apropiacin, los maestros son poco consientes de ello considerando a s mismos prctica, y por consiguiente, carecen del sentido de y se siguen como simples transmisores de teoras superiores a su identidad con sus pares

docentes. Se trata de comprender las relaciones entre prctica y teora docentes con los procesos de la identidad docente (Tlalseca Ponce, Martha Elba, 1995) Por qu es imposible el logro de la identidad del maestro? Porque generalmente vive doblemente aislado en los centros educativos: Por un lado se dedica a impartir clases a su grupo y durante su clase solamente. Por otro, desconoce a comunidad y difcilmente participa de su problemtica. La compartimentacin; es decir, un maestro

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asignado para cada grupo, asfixia la labor educativa, la deslinda de todo esfuerzo comunitario, la excluye, la desintegra de la comunidad. Por consiguiente, el maestro renuncia al lenguaje de la experiencia, a las preocupaciones ticas y pedaggicas, a desde la los saberes propios y a la accin prctica de la pedagoga (Tlaseca, p. Cit). En sntesis, lo aliena, alejndolo de la visin de una nueva vida forjada educacin. A lo anterior primera se agrega la situacin econmica. Generalmente el docente en esta lo cual torna su todava mas difcil su labor docente. Sin la

fase de la apropiacin, trabaja para subsistir, su nico beneficio es la experiencia docente ni la elaboracin de sus experiencias

retribucin material, reconstitucin de

pedaggicas, sufre de la falta de identidad, sin atinar a expresarse, como parte de un equipo de maestros, en las acciones educativas. Al carecer de la reconstitucin de su experiencia y de la falta de acciones dirigidas hacia una relacionarse con por la comunidad educativa, nueva educacin, este tipo de apropiacin, se encuentra imposibilitado de la creacin. Casi ningn docente por s solo se reconoce como

creador de su teora. El maestro, en esta etapa de la apropiacin, labor, por el contrario, percibe sin sentido y sin significado su

se afirma en l una autoimagen de incomplitud (Tlaseca, op. a considerar su saber y su valor constituidos en trascendencia. El sin sentido y sin

cit), de bsqueda infructuosa en una teora extraa a su ser, la cual le lleva a la renuncia de su propio pensamiento, aos de prctica docente, como vacios y sin

significado sigue un camino distinto de acuerdo con las experiecias de cada quien; en todo caso se trata de grados de significancia de la experiencia docente. Siguiendo el proceso de apropiacin educativa se pasa a una segunda fase con los riesgos y retos consabidos. La segunda etapa se caracteriza por la apropiacin de los profesores en equipo cuando superan las acciones individuales y convergen en acciones propias diseadas

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por las academias3 o en las reuniones del Consejo Tcnico4. Esta fase de la apropiacin se puede considerar en principio, como un ejercicio de investigacin educativa, en el cual el anlisis y el diagnstico son llevados a cabo en reuniones de convergencia con el objetivo de tomar decisiones y llevar a cabo acciones educativas en el mbito del centro educativo. En segundo lugar, se generan una deconstruccin y reconstruccin unidas a las propuestas pedaggicas de los maestros con identidad y trayectoria, las cuales pueden generar la decisin, por ejemplo, de transformar en los hechos el currculum. La transformacin del currculum es en realidad un proceso muy complicado. Se inicia cuando se experimentan diferentes caminos constante otras formas educativas, las cuales sugieren siempre las y la por al ancho sendero de la educacin. En el caso de por la baja matrcula

secundarias para trabajadores nocturnas por ejemplo, el currculum se encuentra en adecuacin a las condiciones propiciadas amenaza de desaparicin de estos centros educativos. Se ha experimentado la combinacin de los planes y programas de estudio de la

reforma educativa de 1992, con los de la nueva reforma de educacin secundaria (RES). Sin hacer un seguimiento riguroso de los resultados, se pueden considerar como buenos, si se toma el parmetro de las primeras opciones de los egresados de este tipo de secundarias. Otro caso es el abandono explcito de la RES llevado a cabo en algunos estados de la Repblica como Oaxaca. proceso formativo continua hacia una tercera etapa. En la visin prospectiva, la tercera fase del proceso de la apropiacin educativa es crtica, conlleva a la participacin integrada de toda la comunidad en la resolucin de su problemtica. En esta fase el papel del profesorado es trascendental, pues es l quien ha sido formado y se sigue formando en el proceso de apropiacin educativa. Lo fundamental en este escenario es la integracin de toda la comunidad educativa:
3 Lasacademiassonreunionesllevadasacaboentremaestrosdelamismaespecialidad,generalmentecoordinados poreljefedeenseanza. 4 Elconsejotcnicoeslainstanciadedecisinycoordinacindelasaccioneseducativasllevadasacaboenlos centroseducativos.

Y a pesar de todo, el

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los docentes, los estudiantes y las madres y padres de familia, as como la unidad de la prctica y la teora en su relacin con la edificacin del ser docente, el rechazo a la naturaleza del saber docente en s mismo, superar la trascendencia del maestro al la apropiacin de la escisin entre teora y prctica, la praxis como principio pedaggico y de

significatividad de la prctica en relacin con la teora pedaggica, y autnoma. (Tlaseca, op. cit). Para concluir este primer apartado se requiere considerar las etapas. prctica con otras

nuevas formas de auto constitucin y reencuentro con su identidad profesional, intelectual

la relacin dialctica de

La apropiacin educativa es un proceso y como tal se inicia con la y se van engarzando de distintas formas. La formacin del profesorado maestro en su proceso de

docente; sin embargo, las etapas pueden transcurrir en combinacin unas educativa es una propuesta de comprensin y trata de explicar

como apropiacin

este proceso sumamente complejo. En los hechos, el

apropiacin es un sujeto teorizante de su accin como fuente de descubrimiento de la problemtica educativa: el nico transformador y terico de la prctica docente es el propio maestro. Solo hace falta hacerse consciente de su papel y asumirlo plenamente a travs del proceso de apropiacin. La colaboracin es la principal virtud a desplegar por el profesorado en el camino de hacer teora de su imposible. La la principal prctica. Hacer teora es hacer prctica, de otra manera es apropiacin integra la teora con la prctica y la torna un ejercicio carencia en los centros educativos. Sin embargo se pueden percibir de la apropiacin cultural, en diverso grado y aplicacin,

difano sin ambigedades ni falta de talento. El espritu colaborativo es en esencia algunas manifestaciones

llevada a cabo por los integrantes de las comunidades educativas en las primarias y secundarias del pas. Ese es el tema del siguiente apartado.

2.- LA APROPIACIN CULTURAL EN LOS CENTROS EDUCATIVOS En trminos de prospectiva, el proceso de apropiacin es la expresin plena de las

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comunidades educativas

en los centros educativos. Se trata de concentrar en

la

prctica educativa todo el poder de la apropiacin para avanzar sobre los diferentes caminos pedaggicos de acuerdo con los escenarios posibles y probables. Los esfuerzos en esta direccin corresponden al inicio de un largo recorrido pedaggico en la construccin de una pedagoga mexicana, a partir de la rica experiencia educativa existente en las diferentes regiones del pas. Concretamente, la apropiacin cultural en los centros educativos y dentro de ella la apropiacin educativa, presenta una gama de expresiones desde los primeros aos de la educacin primaria hasta los ltimos de la secundaria. El caso de la apropiacin de la escritura en la trminos:
Estas discusiones abren un campo para abordar las mltiples historias de apropiacin de la escritura. Quisiera reparar un momento en la idea de apropiacin, utilizada por Roger Chartier en conexin a la lectura, ya que permite -ms que otros conceptos, como difusin, socializacin, o adquisicin- insistir en dos cuestiones. Primero, acenta el rol activo de los sujetos involucrados en tomar para s y hacer uso de la escritura. En segundo lugar, permite examinar los cambios que pueden sufrir los bienes culturales, como la escritura, cuando son apropiados por los sujetos. En palabras de Chartier, ..... la apropiacin siempre transforma, reformula y excede lo que recibe... (Chartier 1991:19, mi traduccin). Estos cambios se marcan en los productos de las diversas prcticas culturales que involucran a la lengua escrita. (ROCKWELL, Elsie. 2000) La otra diversidad: historias mltiples de apropiacin de la escritura. . DiversCit Langues. En Ligne. Vol. V. Disponible http://www.teluq.uquebec.ca/diverscite.

educacin primaria es abordada en los siguientes

En las secundarias se expresan ejemplos de apropiacin educativa, como parte ntegra de la apropiacin cultural. Especficamente los estudiantes de estos centros educativos, han desplegado sus habilidades para darle significado propio a la cultura y prctica social imperantes. Deslindndose del sentido de los adultos, por ejemplo, tienen un papel activo en los procesos de apropiacin y recreacin de los elementos culturales que encuentran en la escuela para expresar su situacin como jvenes (Saucedo, Claudia L.: 2006, en Revista Mexicana de Investigacin Educativa Volumen XI No. 29, p. 406) Al respecto, la discusin discurre entre la apropiacin educativa definida por el anlisis de las acciones mediadas de los individuos separados unos de otros, o por el

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contrario, se apoya en los aspectos histrico-culturales de la comunidad educativa integrada y definida.

El trmino apropiacin, por el contrario, integra simultneamente una nocin de la agencia como algo activo y transformador y seala un carcter de cultura como algo que constrie y posibilita. En consecuencia, se sita la agencia en la persona como alguien que se apropia y usa recursos culturales disponibles (Saucedo, Claudia L. op. cit. p. 407)

Los recursos culturales materiales

a apropiarse son al mismo tiempo educativos,

recursos

y simblicos como la lista de puntos, las comisiones y los recados. Se en manos de los docentes, los

trata de elementos organizadores de la enseanza

cuales son transformados por los estudiantes para ejercer relaciones de poder entre ellos y de exclusin o inclusin en las integraciones de grupo. (Saucedo, op. cit. p. 415) Surge as una modificacin a travs de la cual se genera el proceso de apropiacin de estos recursos educativos existentes en los centros educativos por parte y para fines de los estudiantes. Otro recurso cultural construido y apropiado por los estudiantes para fines de juego y recreo es el llevarse y aguantarse. Aqu y en los tres recursos anteriores estn presentes elementos tan importantes como las reglas del juego, quines participan, cmo lo hacen, en dnde, a qu hora, etc. Adems de la seriedad en la aplicacin de las reglas del juego, la apropiacin de

estos recursos culturales tiene el objetivo explcito de la diversin y de pasarla bien ante la incomprensin absoluta en la cual viven los estudiantes tanto en la casa como en los centros educativos tambin. El atuendo personal tambin constituye otro elemento parte de los estudiantes va en contra obligatoriedad de portar el uniforme. cultural, su apropiacin por la

de la homogenizacin

manifiesta con

Aunque por otro lado, son consumidores de

todas las mercancas de modas existentes en todo el mundo. Y esto tiende hacia la homogenizacin de los gustos de los jvenes, lo cual los convierte en parte de un mundo peligrosamente homogenizado y absolutamente regulado por las leyes del

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mercado. Adems del juego y la diversin, existe el reconocimiento explcito de los estudiantes acerca de los buenos docentes y la disciplina como una condicin necesaria para estudiar y aprender. Saben muy bien diferenciar el control por el control mismo de una regulacin ejercida para lograr los fines educativos en la cual se combinen el juego y el orden. El problema es una vez ms la incomprensin de los adultos y la estructura vertical en los centros educativos, con lo cual se considera y trata a los estudiantes como enemigos de la apropiacin educativa. Adems del responsabilidad. El estudio de la apropiacin cultural de los estudiantes, requiere ellos, la tarea en todo caso es: Entender el por parte de los maestros, y aprender de de los de las vivencias prejuicio de considerar a los jvenes estudiantes como personas carentes del mnimo sentido de

ir ms all de la descalificacin fcil de estos procesos sentido

estudiantes en tanto jvenes en su presente, de acuerdo con sus necesidades y como buscan resolverlas en formas ingeniosas, divertidas, aunque nunca carentes de conflicto y tensin, tanto en sus comunidades de iguales como con los adultos. (Saucedo op. cit. p. 427) La apropiacin educativa presenta un devenir histrico por desplegarse, el camino de la nueva educacin exige considerar la liberacin pedaggica de las comunidades educativas. Este es el tema a tratar en el siguiente apartado.

3.- APROPIACIN Y LIBERACIN PEDAGGICA En trminos de globalizacin, el presente se puede caracterizar de plena modernidad en lo econmico, social y poltico5, yuxtapuesto con un movimiento de posmodernidad cuyas manifestaciones se han dado en el terreno filosfico como crtica de la razn
5 Revisarentodocasolasestructuraseconmicas,polticasysocialesemergidasenlaIlustracin,ycontrastarlas conlasactualesparapercibirlastransformacionesdelnacientesigloXXIconrespectoalXXyalXIX.

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instrumental, sin llegar a trasformar las estructuras econmicas del sistema capitalista ni los soportes polticos y sociales, sustento ideolgico de la modernidad. En el mbito educativo, la apropiacin tiene un largo camino por recorrer si se

quiere avanzar hacia la liberacin pedaggica. La crtica a la razn instrumental, se manifiesta contra la racionalidad tcnica y el aislamiento impuesto por la modernidad. Son muchos los retos a enfrentar para avanzar en el camino de la liberacin pedaggica..
La racionalidad tcnica impone, pues, por la propia naturaleza de la produccin de conocimientos, una relacin de subordinacin de los niveles ms aplicados y cercanos a la prctica a los niveles ms abstractos de produccin del conocimiento, a la vez se preparan las condiciones para el aislamiento de los profesionales (educativos) y su confrontacin gremial.(Prez Gmez, 1991b: 375. Citado por Contreras Domingo, Jos, 1998)

En primer lugar, el l problema de la subordinacin de lo concreto a lo abstracto provoca una educacin basada en el seguimiento de manuales de procedimientos, reducindola a la aplicacin de simples tcnicas en el aula. Esta concepcin positivista concibe el aprendizaje de los conocimientos como una derivacin de causa-efecto, en la cual prevalecen conclusiones pedaggica La los fines fijos y bien definidos, la estabilidad, semejanza, regularidad y permanentes. (Contreras Domingo, Jos, op. Cit). La liberacin queda constreida dentro de este esquema esttico de educacin.

formacin positivista del magisterio, contraria a la apropiacin educativa, privilegia

a los expertos con capacidad de aplicacin, sin capacidad de creacin. Al establecer fines estables y bien definidos sin discusin ni confrontacin, como sucede con las competencias, se encamina al logro de resultados o productos predeterminados, despersonalizados y estticos, separados de cualquier intento de vinculacin del docente con la comunidad educativa. Al dejar a un lado la resolucin de la problemtica de las comunidades educativas, desaparece de la formacin de los maestros la organizacin y la gestin educativa. Por el contrario, la liberacin pedaggica exige una apropiacin educativa plena, plagada de creaciones en la solucin de la problemtica de las comunidades. La prctica docente en un escenario de liberacin pedaggica es un enfrentamiento

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con situaciones problemticas, y por tal razn, requiere de la imaginacin, intuicin, improvisacin, tanteo, como un arte prctico. El oficio docente supera la aplicacin de destrezas incuestionables, la realidad educativa sobrepasa el reduccionismo positivista, abrindose a la complejidad, la inestabilidad y la incertidumbre. (Contreras Domingo, op, cit) La educacin es un proceso, es un ser vivo: los resultados previos son ajenos a su prctica creadora. El currculum, como opciones pedaggicas para un discurso de la racionalizacin prctica, ambiguo, con simplemente dirige la prctica educativa con directrices incuestionables sin considerar las enfrentar a lo imprevisto, lo incierto, lo respuestas elaboradas sobre la marcha. De esa manera, la formacin docente se

ubica en la racionalidad tcnica, atrapada en un sistema infalible a partir de premisas, incapaz para resolver y tratar lo imprevisible. Desconoce la deliberacin, la reflexin y el juicio. El negar la reflexin, eso es positivismo (Habermas, citado por Contreras Domingo, op. cit)) En el largo camino de la apropiacin educativa la formacin del magisterio, puede

unir los medios y los fines con la reflexin, su oposicin resuelta al control burocrtico del sistema educativo, relaciona su prctica con la investigacin, e intenta cambiar la realidad imperante. Al mismo tiempo pone en juego su capacidad de crear nuevas visiones, de experimentar sobre la marcha, y atiende siempre como se resuelve, se plantea y se soluciona. En el transcurso de la liberacin pedaggica, se puede a escribir en los pendones de los centros educativos apropiados por las comunidades: Nada de uniformidad educativa, slo bsqueda artstica contra los objetivos designados por el Estado, por los hacedores del currculum.

CONCLUSIONES El proceso de apropiacin educativa es una forma de explicar la formacin del

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profesorado. En el devenir histrico de la formacin docente adquiere diferentes variantes y complejas formas. Lo conveniente para la educacin es considerarlo
diferenciadas; es

siempre un avance en este mundo moderno y posmoderno al mismo tiempo.

El proceso de apropiacin est constituido por diversos momentos y experiencias heterogneo, pleno de contradicciones e impregnado de intereses encontrados o en franca pugna. La apropiacin es compleja e implica mltiples respuestas: aceptacin, resistencia, confrontacin, redefinicin y cambio posible de la cultura escolar. (Galvn Mora, Lucila Rita, sin ao)

Las cuestiones importantes del proceso de apropiacin son: objetivos del currculum porque del aprendizaje La de los reduce la capacidad de juicio

crtica al modelo de del profesorado y su

posibilidad de aspirar a una nueva educacin. Asume entre otras formas organizativas conocimientos, el campo de posibilidades educativas en constituye un proceso dialctico de contraposicin con el currculum (Murueta, 2009). Respecto a la relacin teora-prctica, plantea: prctica reflexiva de la enseanza, generacin de prctica a partir de la teora y de teora a partir de la prctica (Eliot, citado por Contreras Domingo, p. cit.). Es decir, rescata el concepto de praxis, entendido como prctica-creacin-transformacin. La apropiacin cultural integra a la apropiacin educativa. Los procesos culturales son ms generales, los educativos son ms especficos. La relacin entre estos requiere la participacin organizada y dirigida de la comunidad educativa, apropindose de su cultura incluida la educacin. La educacin es una bsqueda de la verdad desde la especificidad cultural.
Cuando se muere una lengua cada vez, se pierde una forma de conocer el mundo, una cosmovisin deja de constituir la riqueza cultural humana (Miguel Len Portilla)

Son muchas

y muy alentadoras las manifestaciones de apropiacin cultural y

educativa en los centros educativos. Los ejemplos presentados son significativos. El camino de la liberacin pedaggica se inicia con el proceso de apropiacin educativa por la comunidad integrada, organizada y dirigida. Ninguna es instancia su comunitaria es ajena a las prcticas implicadas en la educacin; imposible

determinacin desde fuera del proceso apropiatorio. La autonoma y la autodeterminacin

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de las comunidades educativas constituyen una condicin esencial del proceso de apropiacin educativa. La verdad universal de la modernidad ha dejado de serlo si se quiere incursionar en otros caminos ajenos a los predeterminados. Cada comunidad puede tener sus verdades desde el punto de vista cultural y educativo. La verdad nunca va a ser definida por el Estado ni siquiera si es democrtico.

El control estricto del currculum y de los mtodos pedaggicos en los centros educativos equivale al control totalitario del arte (Stenhouse, citado por Contreras Domingo, op. cit)) En el sendero sinuoso de la apropiacin tal vez se deba tener escuelas del Pensamiento (Mao Tsetung). siempre presente la

consigna de la Revolucin Cultural China: brance cien flores y confrntense cien

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