GUAS Y SCOUTS DE COSTA RICA CURSO BASICO PARA DIRIGENTES DE JOVENES SESIN:EL PAPEL DEL O LA DIRIGENTE OBJETIVOS Tomar

conciencia de la importancia que representa la vivencia plena de lo valores de la organizacin expresados en la ley y la promesa paea tener resultados acertivos del Proyecto Educativo. Sensibilizar la toma de conciencia del valor de continuar procesos de formacin que le permitan un desempeo exitoso de las competencias y sub competencias de su cargo. CONTENIDOS 1- La Mision del dirigente 2- La vivencia de los valores de la organizacin como herramienta para lograr resultados en el proyecto coeducativo 3- El compromiso del dirigente 4- La importancia de los procesos de autoformacin 5- Proximos pasos de la formacin oficial del dirigente RESPONSABLE DURACION Lindsay Thompson 1:00 hora MATERIALES Fotocopias reflexin La mariposa emprendedora 1 por participante Fotocopias del esquema de formacin 1 por participante Tarjetas con la Ley y la Promesa 1 por participante Hojas de colores 1 por participante Fichas La misin del dirigente Cancin Necesitamos de TI Grabadora

CONTENIDO TIEMPO 05:00 Presentacin min

ACTIVIDAD
Presentacin de la formadora Lectura de los objetivos de la sesin

MATERIALES
Pizarra y marcadores

10:00 min

El papel dirigente

del Lectura de la reflexin La Mariposa Fotocopias

emprendedora La facilitadora expone reflexin sobre las pautas de comportamiento que debe tener presente todo dirigente

de

Mi papel dirigente

Roll play por parte de los participantes Fichas la misin del como en el que representan su misin como dirigente. Tarjetas del dirigentes emlazado con la lectura Ley y promesa

15:00 min
Se expone sobre el compromiso que Fotocopias tenemos como dirigentes tomando en esquema Mi compromiso como consideracin la aplicabilidad de la formacin dirigente Ley y la Promesa en su proyecto de vida y la necesidad de formacin para la correcta aplicacin del Programa Educativo del de

15:00 min

Evaluacin

Cada Participante elabora una carta Hojas de color en la que asume su compromiso y en la que expone las cosas en las que debe de mejorar Cantamos Necesitamos de Ti Cancin Necesitamos de ti

10:00 min

Cancion

Ejercicio 1: Elabore un cuadro comparativo entre los miembros de la wak con las siguientes preguntas: Nombre Cmo se visten? Qu tipo de msica escuchan? Cules son sus pasatiempos favoritos?

El ser humano indgena La tradicin indgena ubica al ser humano dentro de la integridad de la creacin, a la que podemos trasformar siempre que descubramos las relaciones que tenemos con Las relaciones con el ser supremo Con los dems y con la naturaleza Con nosotros mismos Dentro de esta forma de ver el mundo, algunos escogidos se convertan en guas espirituales, personas de respeto en la comunidad, que manejaba los nexos entre el mundo evidente y las fuerzas universales, en resumen, el depositario de la esencia de la cultura y por ende en gua y ayuda a los dems, a esta persona se le llamaba aw, era un curandero, mdico-brujo, sacerdote y muchas otras cosas, pero que en resumen era alguien que deba ser responsable ante los dioses del bienestar comunal, pues era el puente entre los seres mortales y los espritus, asimismo, como humano, tenia una responsabilidad de dar a los otros una mejor vida, resumida en la salud del cuerpo y el alma. El aw o chamn era temido, pero tambin respetado, pues saban que para llegar a su posicin haba tenido que hacer mltiples sacrificios y estudios y daba la sensacin que poda cambiar parte de la realidad. Era una persona que pona todo lo que saba al servicio de los dems.

Las insignias de etapa Primera etapa: dur-dur (iniciado) La serpiente emplumada de la gran nicoya es la que representa principalmente al joven en esta primera etapa de su adelanto dentro del equipo tsur o la wak. Esta figura representa la creacin, es decir el inicio. Segn las mitologas chorotegas (de influencia mesoamericano), el conjunto de la creacin se le atribuye a la pareja dual (ometecuhtli y omeclahuat), las cuales estn representadas en esta figura que contiene a ambos sexos. La figura se ve enmarcada en cuatro lneas que nunca se tocan y que aparentan formar un cuadrado, pero al no cerrar ninguna de las esquinas, dan la sensacin de movimiento. Este es el otro aspecto del ambiente que se desarrolla en la seccin tsur, el descubrimiento que apenas despierta en los jvenes iniciados. Segunda etapa: dariri (fuerte) Para los indgenas, las piedras no solo denotaban fuerza, sino que algunas (esferas trabajadas en piedra), representaban sitios importantes y rutas a seguir, es as como esta etapa est representada por una esfera de piedra, semejantes a las encontradas en el pacfico sur. Adems, posee un petroglifo que representan un tringulo, la forma como los indgenas guaimes consideraban el universo (agua, tierra y mundo de los humanos), que en el centro posee una espiral que recuerda las serpientes de agua y los gusanos de la tierra, que eran los espritus que cuidaban ambos elementos. Esta parte propone al/a la joven crear a partir de las realidades que existen una nueva realidad en su ambiente. Tercera Etapa: Tsur (joven) La figura central para esta etapa es el Sib, elemento importantsimo de nuestras culturas indgenas, pues fue l (Sib, Dios Todopoderoso) quien sopl el entendimiento de los hombres y les ense a cantar y a bailar, a usar ollas y a encender el fuego. Es por medio de ese continuo descubrir que un(a) Tsur est aprendiendo a vivir en su mundo. El marco en que se encierra esta figura no tiene una forma definida, pero s continua, y eso es porque el/la joven en etapa Tsur an no ha concretizado aquellas cosas que ha descubierto de s mismo(a), de los dems y del mundo que le rodea, pero es persistente en ese descubrimiento en que se encuentra, cuyo proceso continuar en la comunidad de rovers y guas mayores, formada por jvenes de 18 a 21 aos.

Mximo adelanto: EAlukname (trinfudor-a) La figura que representar al mximo adelanto de la Seccin Tsur es un Chamn (Aw), este es un personaje central en la vida de nuestros indgenas, pues en primera instancia, es una persona escogida por sus cualidades especiales que debe pasar por un proceso de iniciacin y preparacin intensiva para que sus habilidades se vean agudizadas en pro de los/las dems compaeros(as) de su Wak. Requiere siempre de ciertos elementos para sus ceremonias (piedras, lanzas, plumas, pinturas), y una de sus mayores caractersticas es que, antes de ayudar a los/las dems, debe entrar en contacto directo y prolongado con Sib, que le transmite fortaleza y sabidura en cada una de las actividades que el Chaman (Aw) emprenda. No todos(as) pueden llegar a ser Chamn, pues sus principales cualidades son la sabidura y por supuesto, la humildad de servir antes de ser servidor(a) y admirado(a) por toda su Wak. El marco de esta figura tiene seis secciones continuas (espiritualidad, corporalidad, carcter, afectividad, creatividad y sociabilidad), que encierran al Chamn y representan cada una de las reas, en las cuales, aquel/aquella Tsur que ha llegado a ser un(a) Triunfador(a), ha descubierto sus caractersticas especiales y las ha puesto al servicio de las otras personas.