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7 LA PSICOLOGIA DE LA CONCIENCIA 1. Introduccin. Willhem Wundt 1832-20. Estructuralismo = ideas: estructuras que se sintetizan en la mente. Fundador de la P como institucin.

Utiliz el camino de las ideas de Descartes y Locke, cre el 1er laboratorio de P acadmico y la 1 publicacin. Tras 1 comienzo mediocre en medicina, acab con excelentes resultados. Sus 1s clases de fisiologa las imparti en el apartamento de su madre. Edit en el 84 su obra + importante, fundamentos de psicologa fisiolgica. Recibi ctedra en Leipzig. En 1905 inici su obra P de los pueblos como estudio del individuo en sociedad. Estuvo involucrado en poltica. 2. La P como ciencia. Fundamentos de P cientfica asoci las 2 ciencias, fisiologa por la que percibimos E externos por nuestros sentidos, y la P al mirar adentro. Transforma el Camino de las ideas de Descartes y Locke en ciencia, y la llama P fisiolgica, experimental. Apercepcin: con 1 centro de apercepcin en el cerebro, cre a travs de la P fisiolgica la terica del reduccionismo explicando con trminos fisiolgicos sucesos mentales y conductuales. Wundt, Freud y James, fundadores de la P, queran explicar la conciencia como producto de causas nerviosas sin reconocer 1 nivel inconsciente como mediador, pero finalmente los 3 rechazaron esta concepcin reduccionista. En Heidelberg comenz el proyecto para neurlogos que luego tach de error de juventud. Leipzig P como CN. En el 1 no identificaba la mente como conciencia como hizo despus. Filosofa mandarn a medio camino con las funciones elementales que se comparten con animales y procesos superiores. La alianza entre P y fisiologa se va debilitando, donde en las 1as versiones estaban unidas en lo reduccionista y metodolgico y en Leipzig vinculados a los mandarines dndole el poder a la mente, mundo y educacin que result 1 fracaso. 3. Mtodos de investigacin. Nueva forma de introspeccin controlada experimentalmente basada en el modelo de Fechner que rechaza la introspeccin de silln buscando resultados objetivos y replicables. Distingue: - Percepcin interna: mtodo precientfico y subjetivo de introspeccin de silln tipo Descartes y Locke, asistemtico y sin control. - Autoobservacin experimental de situaciones estandarizadas y replicables. - Excluy el estudio de los procesos superiores, rechaza el inconsciente y valora la experimentacin (Heidelberg) coincidiendo con el idealismo kantiano, situando al Yo trascendental fuera de la experiencia y restringiendo la introspeccin a la experiencia consciente inmediata. El mtodo experimental de introspeccin se limitaba a las mentes de los observadores experimentales. - Mtodo comparado-psicolgico, que estudia las diferencias mentales comparando la conciencia en animales, perturbados y nios. - Mtodo histrico-psicolgico que estudia las diferencias por la raza y nacionalidad, siendo ste el + importante que dara lugar a la P de los pueblos. Crey como Freud en la biogentica, donde el desarrollo del individuo reproduca la evolucin de las especies. Cuando devolvi la P como disciplina entre la P fisiolgica y psicologa, el mtodo histrico se equipar al experimental, estrictamente fisiolgico de la mente, mientras que el histrico se aplicaba a procesos internos de la mente en la creatividad a lo largo de la historia en lengua, mito y costumbre. Elimin la introspeccin experimental del estudio de los procesos mentales superiores.

4. El trabajo de Wundt. Acepta el Camino de las ideas de Descartes y persigue saber el nmero de ideas que hay en nuestra mente.

a) La psicologa fisiolgica: Apercepcin: sintetizacin de elementos en 1 todo. USA: es 1 idea tan frecuente que se asocia con 1 unidad funcional. Gestalt: casa es 1 todo con significado en s mismo. Wundt acept 1 postura intermedia + kantiana, casa: todo significativo donde las capacidades de la mente imponen la totalidad a los elementos, y la apercepcin es la sensacin de esfuerzo mental. o En las letras que no se nombran, el foco atencional de conciencia est donde acta la apercepcin y lo que queda fuera del foco apenas es aprendido. La apercepcin es responsable de: o Activa la sntesis de elementos en totalidades. o Explica las actividades superiores de juicio y anlisis. o Responsable de las acciones de relacionar y comparar, las formas + simples de sntesis y anlisis. o Acto de voluntad con el que controlamos y damos unidad sinttica a la mente. Sentido del yo: unidad de volicin + control de la vida mental. Sentimientos y emociones: placer vs desagrado, activacin alta vs baja, y atencin concentrada vs relajada. Estados anormales de conciencia: alucinaciones, depresin, hipnosis y sueos. Emil Kraepelin influenciado por Wundt, realiz los 1os estudios de esquizofrenia con base cientfica, donde el paciente pierde el control apercetivo del pensamiento normal y se somete a procesos asociativos pasivos, 1 sucesin de asociaciones en vez de 1 proceso coordinado por volicin. b) Psicologa de los pueblos: Estudio la vida colectiva (lenguaje, mitos y costumbres). El estudio de las culturas refleja la evolucin de la mente humana. Dividi el lenguaje en: - Fenmenos externos: expresiones percibidas realmente. - Fenmenos internos: procesos cognitivos que subyacen a la emisin de las palabras. - Propuesto por Fechner, la forma externa es la expresin superficial de procesos cognitivos + profundos. - Lenguaje gestual a partir de sonidos expresivos involuntarios; lenguaje primitivo (+ asociacin que apercepcin), y fundador de la psicolingstica. 5. Despus de Wundt. Los sucesores rechazaron su divisin entre p fisiolgica y psicologa de los pueblos; los procesos mentales superiores tendran que ser experimentados, donde Ebbinghaus adelanta el carcter conductual. 6. Psicologa estructural de Titchener. Contribuy a fundar la P americana, fiel apstol de Wundt. En la mente de Titchener todo tenia forma de imagen, de sensacin y nada ms, y le llev a rechazar conceptos de Wundt como apercepcin. Coincida ms con la percepcin del mundo de Hume como coleccin de sensaciones, que con la idea kantiana donde la mente es independiente de la experiencia humana. Objetivos: - 1er objetivo: descubrir los elementos bsicos de la sensacin a los que todo proceso complejo se puede reducir. Elabor 1 catalogo de elementos bsicos hallados en sectores sensoriales (>30.000 visuales, 4 gusto y 3 conducto digestivo). Se descubran por la introspeccin de contenidos de la conciencia, y cuando ya no poda diseccionarse ms, era 1 experiencia elemental. - 2 objetivo: determinar cmo se conectan las sensaciones elementales para formar percepciones, imgenes e ideas complejas. No eran todas a travs de asociaciones, ya que para l, 1 asociacin de elementos persista aun cuando las conexiones del contexto original no se pudieran obtener. Tambin rechaz el asociacionismo porque hablaba de asociaciones de ideas con significado y no de sensaciones simples sin significado. - 3er objetivo: explicar el funcionamiento de la mente. La introspeccin solo era 1 descripcin de la mente. Todo lo que se puede encontrar en la experiencia son elementos sensoriales, no procesos como la atencin. Rechaz recurrir a la apercepcin, y la atencin la redujo a sensacin, no como 1 proceso mental. Redujo todo a sensaciones, y analizar desde el camino de las ideas, la conciencia y sus elementos. 7. La P del acto de Franz Brentano.

Fenomenologa: describir la conciencia tal y como es. Fue el principal representante del realismo, dando origen a la fenomenologa en filosofa y a la Gestalt en psicologa. Como creyente estaba arraigado al realismo aristotlico. Consideraba el Camino de las ideas como 1 falsa T sobre la experiencia. La mente se compone de actos mentales dirigidos a 1 objeto con significado externo a la mente, no es 1 complejo de objetos formados por elementos sensoriales. Conceba las ideas como actos mentales por los que captamos los objetos mismos; no es slo 1 mundo mental conectado accidentalmente con el mundo fsico, sino el medio por el que el O capta el mundo exterior. En filosofa, el objetivo de describir la conciencia en lugar de analizarla dio lugar a la fenomenologa. Tuvo muchos discpulos, Freud, Ehrenfels. 8. Wilhelm Dilthey y las ciencias humanas. Historiador, le interesaba las acciones humanas a lo largo de la historia y llegar a entender sus razones y motivaciones. Estudiando la intencionalidad se sale de las CN y estudiando fisiologa y percepcin consciente se aleja del ser humano. A) Escuela de Wurzburgo (introspeccin sistemtica: pensamiento + experiencia). Oswald Klpe, discpulo de Wundt, intent que la P fuera 1 CN, indicando que: - A diferencia del Camino de las ideas, algunos de los contenidos de la conciencia no se pueden vincular a sensaciones o sentimientos. - Pensamiento asociacionista al = que Brentano donde los pensamientos son actos, no representaciones pasivas. - Mtodo de preguntas distinto del introspectivo de Leipzig, tratando que describiese lo que haba ocurrido entre la pregunta y la R. - Pensamiento sin imgenes: sin relacin con sensaciones, sentimientos o imgenes como en el Camino de las ideas. Mayer/Orth: pensamientos sin imgenes, vagos impalpables y casi indescriptibles. El pensamiento es 1 proceso inconsciente, y los pensamientos sin imgenes son indicadores conscientes del pensamiento y no pensamientos en s mismos. - Sus mtodos y resultados se consideraron inaceptables, incluido Wundt; Titchener repiti los experimentos afirmando que las explicaciones de los observadores de pensamientos sin imgenes eran invenciones sobre cmo deban responder, y que haba encontrado en la mente algo difcil de analizar y lo llamaron as. Watson: fracaso de la P introspectiva. - Rechazo del asociacionismo como explicacin del pensamiento. Peda subcategoras de ave (animal) y se contestaba canario, por tanto el vnculo asociativo ave-canario queda invalidado en el pensamiento dirigido: es la propia tarea la que dirige el pensamiento, establece 1 disposicin mental y gua al observador a asociar. Canario ave: el estado mental lleva a cabo el proceso antes de que se plantee el problema disposicin mental. Los pensamientos no son representaciones pasivas, sino actos mentales referidos a otros aspectos de la mente. La caracterstica principal del pensamiento es la direccin (Brentano).

B) La Gestalt (forma/totalidad). Wertheimer fue el fundador: describir la conciencia y no analizarla. Lewin: rechaza todos los aspectos del Camino de las ideas. Ehrenfels con Wertheimer introdujo la Gestalt como forma o totalidad. Caractersticas:

El Camino de las ideas se erige en 2 errores: o La asociacin de objetos de conciencia compuestos de elementos atmicos fijos e inmutables de Wertheimer. o La hiptesis de la conciencia de Khler, donde los elementos sensoriales de la conciencia se corresponden con 1 E fsico registrado por 1 rgano sensorial. - Fenmeno Phi: movimiento aparente, donde la experiencia de movimiento es real, aunque no se corresponde con ningn E fsico. - Conjunto de principios organizadores, donde segn la ley de semejanza tendemos a ver columnas o en lugar de filas alternas. - Ley de Pregnancia: tendencia de las experiencias a adoptar las formas ms simples (Khler). Las formas o gestalten no las impone la mente a la experiencia, sino que se descubren en la experiencia. - Thorndike: los animales no forman asociaciones de ideas, sino de E R. - Insight: autoorganizacin de la conducta, comprensin (Wertheimer). Kurt y Lewin aplicaron el concepto de campo dinmico a la conducta social; los P de la Gestalt queran que fuera 1 CN, pero su empeo en las unidades irreductibles les distrajeron del positivismo de Titchener/Klpe.

8 LA PSICOLOGIA DEL INCONSCIENTE 1. Freud y la P cientfica. Nace en Freiberg 1873 (Rep. Checa). Se matricula en medicina, inters por la medicina fisiolgica, pero problemas econmicos le llevan a la medicina privada. Experto en trastorno cerebral, neuroanatomista. 1.1. El mtodo experimental. Siempre consider el psicoanlisis como 1 ciencia, y basa el xito teraputico lo que valida sus teoras. Rechaz el mtodo experimental, e impone la cultura de divn con 1 culto de iniciacin que todo psicoanalista tiene que pasar. Aunque pas por 1 abandono de la fisiologa mecanicista, nunca lo hizo de la biologa. 1.2. El origen del psicoanlisis. Paso de la medicina a la P por la fisiologa. Su proyecto de psicologa para neurlogos se bas en 2 objetivos: I. T de la mente en trminos fisiolgicos. II. Descubrir beneficios de la psicopatologa para la psicologa. 1.3. Biologa evolutiva y giro a la sexualidad. Abandona su proyecto neurolgico porque no consigue encontrar 1 mecanismo compatible con su tesis ppal. sobre el origen de la neurosis. No renunci a la biologa, sino que pas de la biologa fisiolgica mecanicista a la biologa evolucionista lamarckiana. Acepta la falsa ley de la biogentica (la ontogenia produce la filogenia) y la ampla a la vida sexual, donde las fases del desarrollo psicosexual refleja la vida sexual de las especies. La histeria es producto de abusos sexuales en la niez sin patologa inmediata (infancia: edad asexual) que se revela en la edad adulta. Aunque dej de buscar la causa de la psiconeurosis (histeria) en la mecnica del SN, nunca abandon 1 bsqueda de base orgnica. Estudi el instinto sexual y adopta 1 concepcin biolgica reduccionista y simplificadora de la motivacin, donde la sexualidad es el impulso biolgico + susceptible de de ser desplazado a la creatividad o neurosis. - 1 T de la seduccin sexual: la seduccin sexual del nio da lugar a neurosis. - 2 T de la seduccin sexual: las fantasas sexuales de la infancia sern las semillas de la neurosis adulta. La clase baja vive sin reprimirse. Atac el sistema represivo de la poca. 1.4. Estudio de la histeria. En el s. XIX la histeria era 1 enfermedad fsica de origen desconocido, 1 cajn de sastre. Etiologa fsica: electroterapia, duchas fras, hierros calientes en la columna. Present 1 estudio de la histeria donde la etiologa psicolgica era sexual, y fue tachado de cuento de hadas. Charcot: la histeria no es 1 lesin fsica del cerebro, sino mental. Cree que es 1 enfermedad unitaria con 1 patologa nica subyacente, 1 conmocin traumtica en 1 SN dbil. Breuer: amigo; caso Anna O. comienza el psicoanlisis. La histeria es 1 trauma que sobrevive en el inconsciente y se manifiesta como sntoma que, por medio de hipnosis el efecto se libera y el sntoma desaparece. Luego dej de emplear hipnosis. 1.5. Abandono de la T de la seduccin. El complejo de Edipo/Afrodita: las seducciones no haban tenido lugar, pero reflejaban las fantasas inconscientes de tener sexo con el progenitor opuesto.

2. El psicoanlisis clsico. 2.1. La interpretacin de los sueos. Va regia al inconsciente. Todos los sueos son realizaciones de deseos, representaciones simblicas de deseos reprimidos. Hay que descifrar su

significado oculto para descifrar el material reprimido, ya que todos los sujetos tienen deseos reprimidos. 2.2. T de la motivacin: 3 ensayos de teora sexual. o Perversiones: la neurosis es el lado negativo de las perversiones; tienen 1 base sexual. El neurtico, en vez de tener perversiones o 1 vida sexual sana, tiene sntomas. o Sexualidad infantil y complejo de Edipo/Afrodita. o Sexualidad adulta que comienza en la pubertad al activarse los instintos sexuales que estn inactivos.

3. T Clsica de la personalidad. Modelo topogrfico de la mente como 1 espacio en el que las ideas se mueven entre conciencia e inconsciencia. El inconsciente es 1 espacio mental donde residen las ideas cuando no estn presentes en la conciencia. Si son aceptables preconsciente; si no son aceptables permanecen en el inconsciente dinmico por represin. 4. Revisin y ampliacin. 4.1. La agresin: ms all del principio del placer. Se bas en la concepcin de los instintos como impulsos, y la conducta motivada por la reduccin de los impulsos. - Compulsin repetitiva: la satisfaccin es temporal, y tras 1 tiempo el instinto debe ser satisfecho de nuevo que slo se interrumpe con la muerte. Los instintos del Yo conservan la vida del individuo, y los sexuales los de la especie. - Eros es el opuesto a Tnatos, instinto de vida y de muerte, se reprimen mutuamente. Eros reprime la agresin suicida de Tnatos quien lo desplaza a los dems: agresin. 4.2. Las estructuras de la personalidad: el Yo y el Ello. Modelo topogrfico estructural:

Ello: inconsciente, innato, irracional, busca la satisfaccin de los deseos. Yo: consciente y preconsciente, aprendido, racional, busca la realidad. Superyo: irracional y moralista (censura), imperativos morales, heredado por evolucin lamarckiana.

5. Ampliacin. 5.1. El porvenir de 1 ilusin. Religin: es 1 ilusin, 1 intento colectivo de realizacin de deseos basado en sentimientos infantiles de indefensin y bsqueda de proteccin por 1 padre dios. Es 1 ilusin peligrosa que atrofia el intelecto y mantiene la humanidad en 1 estado infantil. 5.2. El malestar de 1 cultura. El sentimiento de culpabilidad es el problema + importante del desarrollo de 1 cultura. La felicidad procede de la satisfaccin directa de nuestros instintos, especialmente del sexo, y la cultura nos impide su satisfaccin y nos fuerza a sustituirla por otras actividades, impulsos sublimados que nos hacen menos felices: interiorizamos superys que nos hacen infelices y nos cargan con culpabilidad.

TEMA 9 LA PSICOLOGIA DE LA ADAPTACION La P alemana de la conciencia no sobrevivi a la II GM, aunque el psicoanlisis es 1 tradicin viva aunque debilitada. Con el dominio de la P estadounidense, la P de la adaptacin ha dominado a la acadmica. 1. El origen de la P de la adaptacin en GB. Herbert Spencer 54: Principles of Psychology, fundador de la P de la adaptacin. Escribi su obra antes que Darwin, integr el asociacionismo y fisiologa sensomotriz con la evolucin lamarckiana. Se puede conocer la mente con observar cmo ha evolucionado. Conceba en el individuo el desarrollo como 1 proceso por el que las conexiones entre las ideas reflejan las conexiones entre sucesos del entorno. Se adquiran por contigidad, se produce 1 efecto, y si vuelve a producirse, el 2 tiende a seguirle. Asociacionismo atomista. - Los instintos se convierten en algo aceptable para los asociacionistas y empiristas: los reflejos e instintos innatos son hbitos asociativos aprendidos formando parte del legado gentico. - La integracin entre evolucin y concepcin sensomotriz de la funcin nerviosa dice que las diferencias entre los procesos mentales de las especies se reduce al nmero de asociaciones que se tiene en el cerebro. Todos los cerebros funcionan de la misma manera por asociacin, y difieren cuantitativamente. Si el cerebro es 1 mecanismo asociativo vacio E-R, carece de importancia que las asociaciones sean naturales o artificiales. - Si todos los organismos aprenden del mismo modo, los estudios en animales se pueden extender al ser humano (conductismo). - En la naturaleza los dbiles y poco adaptativos son eliminados por seleccin natural, debera de ser as en la sociedad humana. 2. P darwinista. 2.1. Darwin y el ser humano. 1871: el origen del hombre, desciende de 1 especie inferior. Consider que Spencer haba asentado las bases de la P evolucionista. Se interes casi exclusivamente por la cuestin de las especies, donde la evolucin determinaba las facultades, y dio mucha importancia a la herencia. La diferencia entre las especies es cuantitativa y no cualitativa, = Spencer, y los hbitos bien aprendidos pueden llegar a ser innatos. La diferencia entre Lamarck y Darwin es que la P de Darwin tiene 1 parte de biologa evolucionista y materialista, y Spencer tenda a 1 dualismo metafsico con algo incognoscible fuera de la ciencia, ideas dirigidas a 1 fin. 2.2. El espritu de la P darwinista. Galton (diferencias individuales): fundador de los test mentales. Escribi guas de tierras salvajes, introdujo la huella dactilar y se interes por todos los factores que diferenciaban a 1 persona de otra, diferencias individuales, parte esencial de la ciencia de Darwin (sin variacin no hay evolucin). El perfeccionamiento de la especie humana era el objetivo de Galton. Las diferencias individuales no eran adquiridas, quera demostrar que eran innatas. Karl Pearson: amigo de Galton, acercando la estadstica a la P, le presion para que volviera a la eugenesia (reproduccin selectiva humana). Se don dinero usando las leyes de herencia y desarrollo para apoyar 1 reforma sexual/moral, con 1 programas de incentivos econmicos para el programa de eugenesia. 3. Ascenso de la P comparada. Darwin: expresiones lamarckianas, acciones voluntarias habituales hereditarias, ejecutndose incluso contra la voluntad. La expresin facial de las expresiones es universal e innata, descartado por los conductistas. Su amigo John Romanes en su obra animal intelligence continu el estudio de las capacidades mentales de animales. Intent determinar la evolucin gradual de la mente a lo largo de la evolucin. Lloyd Morgan: critic la sobreestimacin de la inteligencia animal, otorgndole pensamientos complejos. Estas P comparadas, combinan sus T de la P de las facultades con el asociacionismo. Romanes introdujo 1 mtodo objetivo y conductual contrastado con el introspectivo. El objetivo de los P britnicos era describir la conducta y explicar el funcionamiento de la mente. La P comparada comenz con el mtodo de Romanes recopilando ancdotas de los animales por observadores que luego era analizada. Se convirti en blanco de burlas (Thorndike) al carecer de control y sobreestimar la inteligencia animal.

4. La nueva P estadounidense. 4.1. El pragmatismo. - El club metafsico: pragmatismo hibrido de Bain, Darwin, Kant, enfrentndose a la filosofa escocesa, religin creacionismo. Disposicin del hombre a actuar. Segn maduramos, las ideas compiten para ser aceptadas, anticipndose al conductismo radical de Skinner. - Para Wright, 1 habito era 1 relacin E R, donde la cognicin para relacionar E R evoca imgenes pasadas. La autoconciencia surge cuando 1 persona se da cuenta de la conexin E-R, a diferencia de los animales. 4.2. Charles Peirce. De carcter difcil, how to make our ideas clear, donde la funcin del pensamiento consiste en producir hbitos de actuacin, la regla para conseguir ideas claras. Fundador del pragmatismo, buscando qu objetos y qu fin tiene el objeto de estudio. Renunci al objetivo platnico de establecer 1 filosofa fundacional y tom a Darwin la idea de la adaptacin, las mejores. Las creencias se manifiestan siempre en la conducta. 4.3. William James. Aunque quiso ser artista, se doctor en medicina y estableci ctedra en P. conflicto con la religin. La P es la ciencia de la vida mental. Su principal mtodo es introspectivo + experimentalismo alemn. Rechaz el atomismo sensualista (experiencia mental que se puede descomponer de los sentidos, y las T de la bola de billar/sensaciones como Wundt). = que Darwin, el contenido de la conciencia es importante que lo que hace. Su principal funcin es elegir. Dirige la accin. Adems, tiene 1 aspecto adaptativo de la eleccin, depende el deseo de supervivencia. La conciencia tiene valor para la supervivencia, dirige y refuerza el pensamiento y la accin. T de las emociones: le dio 1 giro a la concepcin pasiva del cerebro donde todo E percibido acta en el SN provocando 1 R corporal adaptativa aprendida o innata. La conciencia no tiene + relacin con la conducta que el color del coche al arrancarlo. Profundamente comprometido con el libre albedrio, donde la voluntad humana es el eje central. Comprometido con el cerebralismo, se vio obligado a aceptar el determinismo como nica concepcin de conducta aceptable. Tras escribir los principios, abandona la P para sumirse en la filosofa. El pragmatismo de James: las ideas se convierten en verdaderas en la medida que nos ayudan a adaptarnos. A diferencia del empirismo y racionalismo, no contena prejuicios metafsicos. Pona en el mismo plano cabeza y corazn en la bsqueda de la verdad. Aprendizaje y resolucin de problemas se explican en ensayos y errores, recompensas y castigos, no como 1 actividad cognitiva dirigida. Renunci a la bsqueda de los principios reconociendo que, despus de Darwin, ninguna verdad era inmutable, dejando a 1 lado los contenidos (verdades inmutables) y volcndose en las funciones. 5. Establecimiento de la P estadounidense. La nueva P. pas de la vieja P escocesa del sentido comn, ciencia del alma, a la P naturalista.

TEMA 10 LA CONSPIRACION DEL NATURALISMO 1. Despus de James: T de la conciencia. Hugo Mnsterberg: T de la accin. La voluntad como sistema de retroalimentacin a partir de R motoras automticas como R a 1 E. desarrolla 1 T motora de la conciencia que acaba con la voluntad, reduciendo la conciencia a 1 mera espectadora. El cerebro produca la conducta por asociacin entre receptores de E y emisores de R: E proceso fisiolgico respuesta. Nuestras ideas son el fruto de nuestra disposicin para la accin, nuestras acciones forman el conocimiento. La T de la accin indica que nuestra voluntad surge al darnos cuenta de nuestra conducta: La conciencia es 1 consecuencia, 1 epifenmeno sin funcin causal en la conducta. La T motora de la conciencia asienta el corpontamentalismo. 2. John Dewey y el arco reflejo. Aunque no negaba la existencia de E, sensaciones (ideas) y R, los consideraba divisiones de trabajo coordinadas por la accin del proceso de adaptacin del O al medio. Escuchar ruido en 1 bosque para 1 soldado o para 1 excursionista provoca respuestas adaptativas. 3. De filosofa a biologa: la Psicologa funcional (Titchener). Poco a poco la introspeccin pierde fuerza y se instala el mtodo cientfico, el enfoque conductual se asienta. Para Titchener hay 3 tipos de biologa y 3 tipos de psicologa: BIOLOGIA OBJETO DE PSICOLOGIA ESTUDIO MORFOLOGI ESTRUCTURA P. A EXPERIMENTAL FISIOLOGIA FUNCION P. FUNCIONAL ONTOGENIA P. DESARROLLO GENETICA Titchener public 1 articulo alientando a los psiclogos a no dejarse embaucar totalmente por la P funcional y que tuvieran en cuenta la P introspectiva experimental: el comienzo del estructuralismo vs funcionalismo. 3.1. De corriente secundaria a principal. Thaedus Bolton: la mente es producto de la conducta. Heath Bawden: la conciencia es accin. Mary Calkins: psicloga del yo: intento de reconciliar la P estructural y la P funcional; estudio de contenidos conscientes y funciones mentales. James R. Angell: funcionalista principal, + importante que la estructural, donde las funciones producen estructuras; la P estructural no tiene valor social ni relevancia biolgica, mientras que la funcional, la conciencia es 1 agente vital que promueve las actividades del O. La P estructural se ocupa de los contenidos mentales, mientras que el funcionalismo de las operaciones mentales; los contenidos mentales son fugaces, y lo que perdura en el tiempo son las funciones (atencin, memoria, juicio). La P funcional est + vinculada al estudio de la mente con la biologa evolucionista darwiniana, que a la neurofisiologa. Psicologa funcional: - La mente tiene 1 funcin biolgica seleccionada por evolucin darwiniana adaptando el O al medio. - La conciencia es el resultado del funcionamiento del O, funcin biolgica. - La P funcional tiene utilidad social mejorando la educacin, higiene mental y estados patolgicos.

4. La Psicologa funcional en Europa.

Brentano: P. del acto: en la escuela de Wurzburgo se la considera funcional por su inters en los procesos mentales y el pensamiento sin imgenes. James Ward: rechazo del anlisis atomista del continuo de la conciencia, en lugar de atomista sensualista, defendi 1 concepto funcional de la conciencia, del cerebro y del O, aprehensin activa adaptativa. Era cristiano. Hermann Hebbinghaus: admir el trabajo de Fechner sobre la percepcin y abord los procesos superiores excluidos por la metodologa de Wundt, para demostrar que los procesos superiores se pueden estudiar experimentalmente. Estudi la memoria con sus silabas sin sentido. Su objeto de estudio era el aprendizaje, con 1 contenido terico mnimo y abundancia de hechos, bsqueda de efectos producidos por variables independientes, volcado a la P de investigacin emprica y aterica. 5. Desarrollo de la P animal. 5.1. Lee Thorndike. Enfoque terico y metodolgico del aprendizaje animal, y formulacin E R: conexionismo. Introdujo la caja problema condicionamiento instrumental, donde la R adecuada obtiene recompensa. Atac la P animal tradicional, y a su vez fue criticado entre ellos Khler sosteniendo que los animales en el laboratorio emiten R no naturales, actuando a ciegas mediante ensayo error. Propuso 2 leyes: - Ley del efecto: la R recompensada queda asociada a la accin, el castigo reduce la conexin. Cuanto mayor sea la recompensa/castigo, mayor ser la conexin (luego quitara el castigo). Se convirti en la ley fundamental del condicionamiento instrumental. - Ley del ejercicio: cualquier R quedar + conectada proporcionalmente al nmero de veces que ha estado asociada antes la recompensa. Explicaba toda conducta y afirm que cada conexin E R tendra 1 probabilidad de que el E provocara R. el problema de comprender el significado de lo que estaba pasando, qued explicado por la complejidad del E. 5.2. I. Pavlov. El fundador de la fisiologa moderna fue Sechenov. Despreciaba la P introspectiva. Los reflejos cerebrales. Rechaz que el cerebro fuera la causa de la conducta, sino por los E externos reflexologa. Pavlov: todo reside en el mtodo. Condicionamiento clsico secreciones psquicas. RC. Materialista. 5.3. El problema de la mente animal. Yerkes: los criterios de lo psquico, procesos superiores se dividen en: o Conciencia discriminativa: se distingue 1 E de otro. Ameba. o Conciencia inteligente: aprendizaje. o Conciencia racional. Genera conductas a los cambios del ambiente, no slo se limita a dar R. 5.4. T relacional de la conciencia: neorrealismo. Segn la T de la copia, la conciencia contiene representaciones independientemente del mundo fsico. Los neorrealistas indican que existe 1 mundo de objetos fsicos que conocemos directamente sin representaciones internas. La conciencia es la relacin entre el yo y el mundo, relacin de conocer. 5.5. T funcional de la conciencia: estructuralismo. Dewey. nfasis de la mente como agente efectivo en el mundo, el conocimiento para comprender y cambiar el mundo. Aunque los neorrealistas rechazaban la T de la copia, no se libraban de la T del espectador al estar determinados por los objetos ante los que el individuo responde; contempla el mundo de 1 forma pasiva, aunque no lo haga de forma directamente, y no a travs de las ideas. Dewey deshizo la T de la mente espectadora, pero mantuvo la T de la representacin mental. La mente es 1 funcin del O biolgico adaptativa al entorno; es 1 conjunto de representaciones que desempean la funcin instrumental adaptativa a las exigencias del entorno. Tema 11. El conductismo. 1. El ascenso del conductismo. 1.1. Critica de la P mentalista. Watson repudi la P del momento, no vea diferencia entre estructuralismo y funcionalismo como ciencia de los fenmenos de la conciencia con mtodos esotricos de introspeccin. La P tradicional era

antropomrfica y solo registraba descubrimientos tiles para el ser humano. Propuso emplear humanos y aplicarles el mtodo de los animales. Critica a la introspeccin: o Desde 1 punto de vista emprico: incapaz de definir preguntas que respondan convincentemente. o Desde 1 punto de vista filosfico: utiliza el mtodo no cientfico de la introspeccin, con 1 componente personal que no existe en las CN. o Por razones crticas: reconstruir la conciencia animal no aporta nada nuevo a lo logrado con la observacin de la conducta: con respecto a la P aplicada, la introspeccin era irrelevante, no ofreca soluciones a problemas de la vida cotidiana. 1.2. El programa conductista. Los O se adaptan al entorno; la P es el estudio de la conducta adaptativa, no de los contenidos conscientes. La descripcin de la conducta lleva a su prediccin en trminos E R, donde la R puede predecir el E y viceversa. En el manifiesto queda claro que la metodologa es directamente comparable a los animales. El pensamiento no implica el cerebro, es 1 recolocacin de actos musculares, hbitos motores de la laringe (lenguaje). 1.3. Las 1s R. 1913 1938. Angell, maestro de Watson, no crea que la introspeccin se pudiera erradicar totalmente de la P, e incluso Watson admiti el uso llamndolo mtodo del lenguaje. Roberts/Yerkes critic por arrojar por la borda la auto-observacin que haba distinguido la P de la biologa. Tratando de demostrar que el pensamiento era habla implcita, recurri al trabajo de Lashley (alumno) con la rplica de los trabajos de Pavlov, para investigar con reflejos condicionados el ncleo del conductismo. 1.4. Definicin de conductismo. Tras la I GM, las bases del debate eran muy diferentes. El conductismo se haba desviado de la base de la tradicin P y Lashley propuso 3 formas de conductismo: las 2 primeras no se distinguan del conductismo metodolgico, que aunque reconocan hechos de la experiencia consciente, no podan seguir tratamiento cientfico. Esto haba sido el punto de partida de Watson, pero le segua pareciendo insatisfactorio al hacer demasiadas concesiones a la P introspectiva. En oposicin a esto, estaba el conductismo radical. La eleccin entre conductismo y P tradicional es incomparable, la cientfica frente a la humanista. Es 1 explicacin mecanicista y fisiolgica de la conducta y la conciencia, y se sita en la tradicin positivista de Comte; junto con Watson, sigue 1 camino conductual a travs de la fisiologa. 1.5. El conductismo watsoniano posterior a la II GM. Crea que nacemos con 1 pocos reflejos incondicionados, y la conducta se explica con la adquisicin de reflejos condicionados pavlovianos. No hay diferencia entre zurdos y diestros. Pequeo Albert. Watson rechaza el control religioso y moral de la conducta, y lo quera reemplazar con control cientfico y tecnolgico mediante la P conductual. 2. La edad de oro. Positivismo. Se impuso el positivismo lgico, determinando objetivos y el lenguaje. El positivismo inicial de Comte haba cambiado, de hablar slo de lo que poda ser observado (excluyendo tomos, electrones), admitiendo entidades no observables positivismo lgico: o Afirmaban que el lenguaje cientfico se basaba en trminos observacionales (color, peso) como el + sencillo, mientras que el anterior positivismo era puramente observacional, mientras que los lgicos tambin admitan que la terminologa terica era necesaria. o 1 significado terico (masa) se vinculaba en trminos observacionales (nivel del mar). Stevens llev las definiciones operacionales a la P. el operacionalismo se basaba en que los trminos que no se definan operacionalmente carecen de sentido cientfico, ratificando el conductismo como la nica P cientfica. 2.1. El conductismo propositivo de Tolman. Licenciado en electroqumica, neorrealista, sostena que la introspeccin no exista y tampoco los objetos mentales que se observan. Crea en 1 conductismo metodolgico que aceptaba la conciencia pero exclua su estudio al mbito de la ciencia. Critica a McDougall, ya que al ser 1 mentalista, infiere el propsito de la conducta, mientras que los conductistas identificamos el propsito como aspecto objetivo de la conducta observada. Eliminaba la mente y la conciencia de la P, pero conservaba el propsito y la cognicin como aspectos observables de la conducta. El conductismo de Tolman es + molar que molecular la conducta molecular

de Watson como R provocadas por 1 E. Tolman conceba la conducta como propositiva, estudiaba actos molares. Viaj a Viena y le influy los positivistas lgicos, Rudolf Carnap, lder del circulo de Viena, versin de la T motora de la conciencia, p.e. Fred esta emocionado procesos glandulares del cuerpo. La conducta era 1 VD causada por VI ambientales e internas (pero no mentales), variables introducidas por los conductistas. El conductismo molar define las VI de forma macroscpica, en trminos de propsitos y cogniciones como caracterstica de la conducta, y con el tiempo, el conductismo molar explicar las variables molares independientes en trminos neurolgicos: conductismo operacional: o Defina operacionalmente las variables intervinientes, como el positivismo lgico. o La conducta es 1 actividad mediante la cual el O opera en el entorno. Cambi su operacionalismo por el realismo psicolgico, y los mapas cognitivos eran representaciones mentales del entorno que guiaban a la rata a 1 meta. Tolman rechaz el concepto de Watson de los O como mquinas expendedoras donde los E provocan la R. 2.2. El conductismo mecanicista de Hull. Precisin de las matemticas, el pensamiento es 1 proceso mecnico que puede simular 1 maquina. Aunque estaba de acuerdo en criticar la introspeccin, rechaz el dogmatismo de Watson, e indic que necesitaba mejoras matemticas, leyes cuantitativas de la conducta. Al = que Tolman, la conducta propositiva y persistente para alcanzar 1 meta era 1 manifestacin externa de la mente, aunque quera explicarlo con procesos mecnicos de conducta sometidos a leyes. Situ la experiencia consciente (primitivo objetivo de la P), fuera de la P conductista. En su exposicin de la APA, mostr sus maquinas psquicas, la simulacin mecnica del pensamiento era esencial en la T de Hull. No crea en los propsitos y cogniciones de Tolman, pero s que se describan procesos neurofisiolgicos reales del SN. Se desarroll principalmente en aprendizaje con Principios de conducta. 2.3. Tolman vs Hull. Conductismo propositivo vs mecanicista, propsito y cognicin reales vs procesos mecnicos no mentales. La rata en el laberinto, segn Hull, la conexin E R de la ruta + corta 1 es + fuerte que la 2 y la 3 (jerarqua de familia de hbitos divergentes), mientras que Tolman negaba que la rata aprenda en funcin del E, sino que aprenda 1 mapa cognitivo que guiaba la conducta. Los resultados respaldaron a Tolman. 2.4. Influencia. Tolman pasarlo bien, no tuvo discpulos. Hull si tuvo, ardua y laboriosa tarea de formular teoremas. El conductismo informal y la T del aprendizaje social surgieron de seminarios de Hull, as como su riguroso sistema mecanicista libre de propsitos y cogniciones. 3. Tras la edad de oro. La P entra en crisis tras la II GM. La P comparada iba a presentar cada vez + problemas a la P del aprendizaje. 3.1. Conductismo formal en peligro. Aplicaron los criterios del positivismo y operacionalismo de Hull y Tolman Koch: la empresa de Hull era 1 fracaso, con 1 indeterminacin terrible, mltiples deficiencias en la definicin de sus VI, empricamente vaca con 1 sistema pseudocuantitativo. Tambin por no cumplir criterios positivistas, la de Tolman, Skinner, Lenin 3.2. El conductismo radical. Skinner. Rechaz toda tradicin intelectual excepto el neorrealismo. Quera sustituir la tradicin por 1 P cientfica darwinista de la evolucin buscando la causa de la conducta fuera del O. Todos los psiclogos pretendan que la P explicara los procesos internos, Skinner sigui a Watson responsabilizando la conducta al entorno. Control de la conducta. Obra: I. Filosofa del conductismo radical. Critica las T y conceptos psicoanalticos. Rechaz el sper yo, la apercepcin, el habito y los mapas cognitivos, todo innecesario para explicar la conducta. Claramente en la lnea del empirismo, la verdad debe buscarse en las observaciones mismas (lo que hace y no hace), + que en la interpretacin de la conducta.

La conducta hereda de la T de la evolucin darwiniana, donde la Naturaleza opera en los rasgos seleccionando los + aptos y eliminando los que no. Influencia del empirismo radical de Bacon. Es 1 extensin directa del neorrealismo, donde el O percibe el mundo fsico directamente, y los neorrealistas rechazan el mundo mental interior del Camino de las ideas: no hay ideas, ni conciencia privada, ni introspeccin; es 1 R al entorno. Skinner inici 1 sistemtico programa de investigacin: la conducta operante. II. Anlisis de la conducta. Su obra cientfica se bas en los reflejos condicionados de Pavlov. Solo en 1 experimento se pueden controlar sistemticamente todos los factores que influyen en la conducta. Anlisis experimental de la conducta. III.Contingencias de reforzamiento. Propuso las VI y VD. El O es el punto de confluencia. Titchener buscaba 1 descripcin de la conciencia, no de la conducta, y Skinner lo rechaza por ser irrelevante. Para Skinner, lo + importante era el control. Solo se explica 1 conducta cuando se puede predecir su aparicin e influir en ella mediante la manipulacin de las VI. Hay 2 tipos de conducta y varias caractersticas de ellas: o Conducta (aprendizaje) respondente (Pavlov): refleja, elicitada por 1 E concreto condicionado o incondicionado. Conducta involuntaria, salivacin. o Conducta (aprendizaje) operante: se incrementa la R si va seguida de refuerzo. El escenario, la R y el refuerzo definen las contingencias de reforzamiento, que se analizan de modo darwinista donde las adaptativas se fortalecen y las que no se extinguen.

o Postulados: o Toda conducta es el producto de la historia de reforzamientos, la conducta nunca consecuencia de la voluntad o intencin. o Distinguir o discriminar 1 situacin reforzante de otra que no lo es, donde aparece 1 E discriminativo (luz), y Skinner negaba ser 1 psiclogo E R, ya que esto implica 1 relacin refleja entre 1 E y 1 R, y esto solo se da en conductas respondentes. o Adems, el O puede ser influido por las variables que lo controlan y no necesariamente ser E. o Una operante no es 1 R, sino 1 clase de R; el gato encerrado presiona la palanca para salir, y cada R es miembro de la misma operante (=cabeza o pata1 torta implica 2 operantes: 1 pastel, 1 hostia). o Los conductistas anteriores a Hull intentaron definir las R en trminos fsicos (movimiento del brazo arriba) y se les critic por ignorar el significado de la conducta. o Para Skinner, el significado de la conducta esta en las contingencias de reforzamiento. IV. Metodologa operante. o o o o Se sita al O en 1 determinado lugar y se le refuerza 1 conducta. Se manipulan las VI y se observa como modifican la conducta. Se selecciona 1 R simple (accionar 1 palanca). Tasa de R: elemento bsico de anlisis, medida de probabilidad de R que vara por los cambios de las VI.

4. La interpretacin de la conducta humana. 4.1. Skinner y el lenguaje. En la conducta verbal, el reforzamiento esta mediado por las otras personas, no hay referencia al proceso de comunicacin. TACTO: operante verbal + importante (nio mueca), se pone en contacto con el entorno fsico.

Crea que Tolman y Hull se equivocaban al excluir los eventos privados (imgenes mentales, dolor de muelas), ya que indica Skinner que el entorno incluye el mundo debajo de tu piel, E no conocidos para 1 observador, pero pueden controlar la conducta y deben ser incluidos. La conciencia humana es el producto de las prcticas de reforzamientos por 1 comunidad verbal. Walden II es 1 sociedad utpica sobre el control social total. 4.2. El conductismo informal. Mientras Skinner continuaba la tradicin watsoniana de rechazar las causas internas de la conducta, Hull y Tolman no lo hacan. Tras la IIGM, los procesos cognitivos reciban cada vez + atencin. Hull resolvi el problema de los procesos internos con 2 conceptos: o R fraccionaria anticipatoria de meta - . A medida que la rata avanza, cada vez saliva +, y es muy probable que entre en 1 callejn sin salida justo antes de la llegada a la meta. o Acto estimular puro (tate los cordones) recurres a la mmica. Este tipo de procesos MEDIA entre los E externos y las R. que damos. El conductismo lo considera como 1 proceso simblico humano continuacin de la cadena E R E (r g) R. La conducta se poda seguir explicando en cadenas E R, pero algunas se dan dentro del O. Osgood: aplica su enfoque intentando obtener 1 medida conductual: diferencial semntico aplicado al lenguaje, la escala bipolar. Neal Miller: programa de la T del aprendizaje social. No abandona la T de E R, pero aplica la mediacin al aprendizaje humano con diferencias de los patrones discriminativos de aprendizaje de los animales tanto en nios como en adultos. Con el concepto de MEDIACION queran explicar el pensamiento humano, e indican que Hull con R anticipatoria de meta y su acto estimular puro como autenticas R motoras.

5. El declive del conductismo. 5.1. Crticas de Chomsky a Skinner. La preocupacin conductista de que Descartes tena razn afirmando que el lenguaje era exclusivo del ser humano, arremeti Chomsky contra el libro de Skinner contra las ideas empiristas en lingstica, psicologa y filosofa, todo era equvoco, E, R y reforzamiento, bien definidos en la conducta animal, pero no pueden extrapolarse a la conducta humana. 1 E, observar 1 Rembrandt, obtiene diferentes R: cunto ha costado, es espantosoLa definicin de Skinner de E es vaga y metafsica, igual que la aplicacin del refuerzo a la conducta verbal. Una persona puede ser reforzada sin emitir R (pensamiento), y el E no tiene porque incidir en la persona reforzada o existir (autor desconocido). 5.2. La influencia de Chomsky. Cromtica generativa. Postura racionalista cartesiana: ninguna aproximacin conductista al lenguaje se puede equiparar con su creatividad y flexibilidad. La T innatista de la adquisicin al lenguaje: dispositivo biolgico de los nios (2 4 aos) exclusivamente humano. Resucitaron el proyecto de ensear lenguaje a los monos mediante signos. Tuvo 1 gran resonancia en la psicolingstica eclipsando los enfoques conductistas mediacionales y skinnerianos. El nfasis en la naturaleza del lenguaje regido por reglas produjo las teoras del procesamiento de la informacin posteriores. 5.3. Erosin de los cimientos spencerianos: limite del aprendizaje animal. Las pruebas acumuladas en los 70 demostraron que las leyes de aprendizaje en ratas/palomas no eran generales y que hay lmites impuestos por la historia evolutiva del animal; los etlogos demostraron la importancia de factores innatos para explicar la conducta animal en el entorno de sus ancestros. Los Breland: trabaj con Skinner y se dedicaron al circo. Encontraron cosas que los animales no respetaban: mala conducta de los O, donde la conducta de los cerdos degeneraba a hozar la moneda en vez de depositarla en la hucha, y criticaron 3 supuestos conductistas. o El animal es 1 tabula rasa. o Las diferencias entre las especies son insignificantes. o Todas las R son susceptibles de ser condicionadas.

John Garca: aversin al sabor de 1 liquido; queran saber si las ratas a consecuencia del malestar iban a evitar el lugar (conductismo) o la solucin que haban tomado, lo que se refut en todos los casos; las leyes habituales del condicionamiento no se haban cumplido, ya que conectar el sabor a la enfermedad es mas adaptativo. Breland y Garca demostraron los lmites del conductismo, quienes supusieron que las leyes del aprendizaje se demuestran en 1 o 2 especies y se extrapolan a las dems. Demostraron que no se poda pasar por alto las especies, respaldando a Chomsky de que el ser humano no es simplemente 1 rata complicada.

Tema 12 La ciencia cognitiva 1. 1as T de la P cognitiva. 1.1. El nuevo estructuralismo. Piaget: rompe definitivamente con la P anterior; el estructuralismo aspiraba a unificar las ciencias sociales. Crean que los patrones de conducta humana individuales y sociales se explican por estructuras abstractas de origen lgico matemtico. Se form como bilogo y se interes + por la epistemologa intentando cartografiar el desarrollo del conocimiento de los nios en 4 etapas de estructuras cognitivas lgicas; no se desarrolla cuantitativamente sino bajo transformaciones cualitativas segn pasa de 1 etapa a otra. Version la epistemologa kantiana, pero tuvo escasa repercusin en USA. Aunque Chomsky buscando su gramtica universal innata comparta el inters por las estructuras abstractas, no se identificaba con el estructuralismo. 1.2. La cognicin en la P social. Nuevas Ts. L. Festinger: disonancia cognitiva, creencias de 1 persona e interaccin con dichas creencias. Festinger y sus tornillos donde los que reciban 1 $ si tenan disonancia calificando la tarea + positiva que los de 20$ Bruner: T del new look: desde los tiempos de Hume, la percepcin era 1 proceso pasivo por el que 1 E se imprima en el perceptor. Segn Bruner, el perceptor desempea 1 papel ACTIVO y no 1 registro pasivo de datos sensoriales. Su estudio + polmico gira torno a la defensa perceptiva y plante la percepcin subliminal. Presentaron palabras tipo Wundt pero modificando su contenido emocional; haba palabras neutras y tab, y descubrieron que se necesitaba + tiempo para identificar las palabras tab (intentan reprimir su ingreso en la conciencia?..Freud). Analiz la percepcin como 1 proceso mental activo. 1.3. El estudio del pensamiento. Bruner: estudi los antiguos procesos superiores, cmo forman conceptos y clasifican los E. Bruner/Goodnow/Agustn no estudiaron el aprendizaje como R implcitas, sino como 1 proceso ACTIVO, no asociativo. Lo importante la naturaleza mentalista. T de Bruner: - El sujeto no se considera 1 conector pasivo E R, ni E r e R, ni como punto de confluencia de variables. La formacin de variables es 1 proceso ACTIVO que el sujeto elabora y sigue ciertas estrategias y decisiones que le guan al concepto correcto. 2. Mecanizacin del pensamiento. 2.1. IA. Leibniz y la maquina pensante, ya dijo James que no poda sentir, Watson/Hobbs/LaMatrie: tanto humanos como animales son maquinas. Un mapa implica 1 lector de mapas, 1 fantasma en la mquina de Tolman. Se solucion con el concepto de retroalimentacin. Turing: 1 ordenador es inteligente si pasa la prueba de Turing al distinguir si es 1 maquina o 1 persona. La IA pura busca ordenadores que hagan lo mismo que los humanos, aunque + cerca de la P esta la simulacin por ordenador. 2.2. El triunfo del procesamiento de la informacin. Broadbent: los P deberan considerar las entradas sensoriales no como E fsicos, sino como informacin. Surgi en los 50 1 concepto del ser humano como 1 maquina con 1 hardware y programados por la experiencia, convirtiendo el objetivo de la P en saber cmo se procesa la informacin. E y R se sustituyen por input/output y cadenas de E y R intermedias son sustituidas por teoras computacionales internas. 2.3. Simulacin de pensamiento. Allan: GPS (general problem solver). Fueron + rotundos que Turing y su programa de IA que buscaba que se comportaran como humanos; crearon programas de ajedrez calculando cada movimiento, no imitando al maestro. Show/Simon abandonaron la IA a favor de la simulacin por ordenador. La IA pura no es P. Poco a poco se fueron desestimando los modelos informticos por simplistas, aunque la P del procesamiento de la informacin era independiente de las teoras de la IA y crean que sus teoras acabaran siendo programas.

2.4. El mito de la revolucin cognitiva. La P cognitiva del procesamiento de la informacin es la ultima forma de comportamentalismo con afinidades al conductismo. Herbert simon fue uno de los fundadores y como Skinner, consideraba a los humanos productos del entorno. Solo es diferente del conductismo radical porque rechaza el periferialismo y creen que entre el E y la R intervienen procesos complejos centrales que infieren en la conducta observable. Entienden los procesos cognitivos superiores como funciones conductuales adaptativas. Fue el cambio desde el conductismo mediacional al procesamiento de la informacin, pero prosigui con la descripcin, prediccin y control de la conducta. 3. La naturaleza de la ciencia cognitiva (funcionalismo). 3.1. Los informvoros (Miller). A finales de los 70 se funden IA y simulacin por ordenador. Miller: todos los sistemas de procesamiento operan bajo los mismos principios y forman la ciencia cognitiva. Al = que el conductismo, indica que: o La conducta compleja se puede reducir a combinaciones de conductas sencillas. o El pensamiento se puede reducir a la neurofisiologa. 3.2. Funcionalismo. El funcionalismo proviene de la programacin informtica que especifica 1 serie de funciones computacionales: utilizo el Word eficazmente predecir, controlar y explicar la conducta de 1 ordenador sin saber nada de las funciones computacionales. Ordenadores hardware, personas wetware. La mente humana es 1 conjunto de funciones computacionales que dirigen el cuerpo = que 1 programa informtico. Tolman cre el fantasma de la maquina al no explicar el propsito, y el acto estimular puro de Hull, se basa en la idea no intuitiva de que las conexiones E R cerebrales siguen las leyes de las conexiones E R. El funcionalismo conserva los enfoques de Tolman y Hull, pero apela a procesos sofisticados de programas informticos en lugar de vnculos e R. 4. Madurez de la ciencia cognitiva. En los 80 la ciencia sufri 1 crisis de madurez, donde el progreso de la ciencia cognitiva no es evidente desde 1977 sin avances significativos. 4.1. Los desafos de la intencionalidad. Brentano: la intencionalidad es el criterio de la mente. Los estados mentales, como las creencias, tienen siempre 1 objeto: se refieren a algo ms all de ellos mismos, cosa que no hacen las neuronas. La representacin para el funcionalismo tiene, tanto semntica (significado), como sntesis (forma). Lo misterioso de las representaciones es su significado, su intencionalidad. El significado no se puede reducir a procesos fsicos. El objetivo del funcionalismo es desmitificar su intencionalidad mediante la reduccin de la semntica a la sntesis. Dennet: 1 de los creadores del funcionalismo y el ajedrez: cuando intentas proteger a la reina actitud intencional. Aunque atribuimos intencionalidad al ordenador, es solo 1 coleccin de subsistemas estpidos no intencionales que producen computaciones ciegas a partir de representaciones sintcticas bajo reglas mecnicas. 4.2. Es vlida la prueba de Turing? Te comportas en la habitacin china = que el ordenador: acepta entradas de 1 cdigo binario y aplica reglas sintcticas para transformar esas representaciones en otras que generan 1 salida. Searle: - IA dbil: mantiene la distincin entre simulacin y ejecucin y usa los ordenadores como dispositivo de clculo. - IA fuerte: afirmacin refutada por la habitacin china, de que la simulacin de la inteligencia es inteligencia; Searle cree que nunca tendr xito. 4.3. El formalismo. Representa el desarrollo ltimo de la mecanizacin del mundo. La habitacin china cuestion el formalismo mecanicista. Otra cuestin es la prueba del marco (robot bomba) que no poda resolucionar el problema a

partir de reglas informatizadas, ya que los humanos no tenemos que pensar en rechazar todos los absurdos que R2D1 tena que pensar como irrelevantes. Escapar del problema exige emocin, algo que carecen los ordenadores. 4.4. El nuevo conexionismo (nuevo juego). Aparece en los 80 con similitudes a Thorndike. Rumelhart, lder del grupo de investigacin PDP (procesamiento de distribucin en paralelo). Tradicin conexionista desde Thorndike a Hull y tericos mediacionalistas neohullianos que desenterraron smbolos y explican la conducta como fortalecimiento/debilitamiento de E R. Limitaciones de la IA resurgieron el procesamiento conexionista en paralelo, ya que: - El aprendizaje era inalcanzable para los ordenadores programados. - El cerebro no es 1 aparato de computacin secuencial; intenta sustituir el modelo de ordenador en P por el modelo de cerebro, ya que los procesadores interconectados de los modelos conexionistas funcionan como neuronas. 4.5. El paradigma simblico: niveles de computacin. Marr: el anlisis de la accin inteligente se realiza en 3 niveles jerrquicos desde la IA: o Nivel cognitivo: qu tarea debe realizar el sistema de IA o Nivel algortmico: qu programa informtico realizar la tarea. o Nivel de implementacin: qu tipo de hardware ejecutar la tarea. 4.6. Neurociencia cognitiva. En los 90 se reunifica la ciencia cognitiva, donde a nivel neuronal, el aprendizaje y la cognicin se desarrollan por procesos conexionistas, ya que el cerebro es 1 coleccin de unidades simples masivamente interconectadas. Los aspectos + automticos e inconscientes (intuitivos) son de naturaleza conexionista. Dennet: la mente es 1 sistema hibrido de procesadores en serie y en paralelo. La conciencia es 1 maquina virtual instalada mediante la socializacin en el procesador en paralelo del cerebro. La socializacin proporciona el lenguaje con el que pensamos y nos comunicamos. El aprendizaje de 1 cultura crea la conciencia que es adaptativa al pensar sobre las propias acciones, alternativas, planificar, aprender y ser parte de la sociedad. En los 90, se resucit la neurociencia cognitiva (Miller) a trasvs de la fisiologa. 5. El estudio de la mente en el nuevo milenio. Continuos descubrimientos en el cerebro, asientan la visin de la generacin fundadora de 1 ciencia natural exhaustiva de la mente. Solo John Horgan dice que la ciencia de newton/Einstein haba llegado a su fin, y que la ciencia cognitiva saltaba de 1 descubrimiento a otro sin tener 1 imagen completa del ser humano.

Tema 13 El auge de la psicologa aplicada 1. Los orgenes de la P aplicada. APA 1892, para potenciar la P como ciencia. En el 45 se reorganiz para potenciar la P como ciencia, profesin y medio para promover el bienestar humano, cambio fundamental incluyendo la creacin de 1 nuevo rol social. Los P pasaron de crear test a aplicarlos, y, a pesar de que se inventaron en Europa, se desarrollaron + en USA. 1.1. Los test psicosomtricos. Se inventaron para servir a la educacin pblica. La P experimental estudi la mente normal considerando las diferencias individuales como 1 error en la varianza que se poda reducir con el control experimental estricto. Los test se concibieron para medir de forma precisa las diferencias individuales. La P temprana se basaba en la frenologa, heredada de Gall, para determinar las diferencias de capacidad intelectual y personal. No funcionaba y cay en desgracia, mientras en GB y Francia se desarrollaron mtodos + cientficos. 1.2. Los test en GB: sir Francis Galton. Primo de Darwin, se interes por la evolucin de los rasgos mentales intentando demostrar que las habilidades naturales son heredadas. Quera medir la inteligencia en las calificaciones de sus estudiantes que en 1 asignatura eran buenos y se relacionaba con las dems, concibiendo el cociente de relacin que Pearson perfeccion. Este xito, apoy la idea de que la inteligencia es una nica habilidad mental, y los seguidores de Galton creen que la inteligencia se explica mediante el factor g psicosomtricos. Sus detractores opinan que hay varias inteligencias. Mtodo basado en el empirismo britnico, si la mente era 1 conjunto de ideas (Hume), la inteligencia dependa de la precisin de sus representaciones del mundo en la conciencia. Crea que cuanto mayor es el cerebro, mayor la inteligencia. Estableci 1 laboratorio antropomtrico en South Kensington, donde estudiaba a personas normales que pagaban por ser atendidos. 1.3. Los test en Francia: Alfred Binet. Aunque Galton fue el 1 en elaborar los test de inteligencia, stos fueron 1 fracaso. Binet estudi con Charcot, y fue cofundador del 1er laboratorio en Francia, y es recordado por su test de inteligencia. Trabaj en la educacin de los retrasados, ya que inferan en la educacin de los normales y se le encarg 1 comisin para distinguirlos del resto. Consigui 1 nuevo puesto para los psiclogos, y lo llam mtodo psicolgico para diferenciarlo del mtodo medico. Los test de Benet eran eclcticos: ordenar pesos (psicofsica), verbales, sensomotricesdetermin las distintas edades con que los nios podan terminar los test. Eran mucho ms tiles que los de Galton. Aunque no desarroll 1 T de la inteligencia, en vez de identificar la inteligencia con las capacidades sensoriales (empiristas britnicos), comparta el racionalismo francs identificando la inteligencia con los procesos superiores. Dudaba que fuera 1 nica capacidad (Galton) y sugiri diversas inteligencias, aunque supuso que haba 1 inteligencia general subyacente: el juicio. Quera determinar si 1 estaba por encima de otro y en qu nivel, y quera separar la inteligencia de la educacin. William Stern en Alemania introdujo el CI: el test de Binet media la edad del nio que relacionaba con su edad cronolgica: nio contesta bien 10 de 10 10/10=1, y Stern multiplic por 100. Los test se convirtieron en la piedra angular de la P aplicada.

2. Fundacin de la P aplicada en USA. El conflicto que James detect entre el P cientfico y el P aplicado qued muy reflejado en la APA. En Europa Alemania, los acadmicos controlaban la entrada a las universidades, filsofos de cultura mandarina valorando el conocimiento por encima de todo, mientras que en USA perseguan el xito prctico y la mejora social por encima del conocimiento. Dewey denunci el concepto de Gall o Wundt de que la mente existe con anterioridad a la sociedad + all del control social que form el conservadurismo poltico: la mente es una creacin social que sirve de fundamento a la P experimental. La sociedad crea la mente, que puede modelarse por la

sociedad, y la P asume ese control social. Funcionalismo: la funcin de la mente consiste en adaptar la conducta del individuo al entorno. Los P se interesan en cmo suceden los acontecimientos de adaptacin en su sociedad. 2.1. Los test de Galton en USA.

Cattell: tuvieron gran repercusin, y James Mckeen Cattell acu el trmino de test mental e import los mtodos de Galton a USA. Se licenci como alumno de Wundt en Leipzig y trabaj con en el laboratorio antropomtrico de Galton. Para Cattell, los test eran 1 forma de medicin cientfica. Enumer los 10 test que haca a todo el que se acercaba a su laboratorio, como presin dinamomtrica (fsicos), diferencial de peso perceptible (psicomtricos), medicin mental (letras recordadas odas 1 vez), lo que ahora se llama memoria a corto plazo, etc. Con la medicin de los sentidos se incluan en sus test, reflejando el nfasis empirista, relacionando las capacidades motrices y los procesos superiores que median capacidades simples como TR o asociacin de ideas. Lewis H. Terman tradujo y adapt los test de Binet a las escuelas de USA, y su test de StanfordBinet se convirti en estandarte. Se concentr en la aplicacin de la psicometra en la educacin y lo vincul al movimiento progresista potenciando la P profesional. Sostuvo como Galton, que la inteligencia est determinada por la herencia y no por la educacin. Pretenda introducir su test mental en cualquier institucin que gestione y evale a mucha gente, crceles, escuelas, tribunales, etc. Opt por los esquemas eugnicos con los dbiles mentales que se aplicaron tras la IIGM, e indicaba que las personas con 1 grado de inteligencia reducido eran de temer y deban someterse al control del estado (todos los dbiles mentales son delincuentes o putas). Hugo Mnsterberg: Establecimiento de la P aplicada. Fue el mayor defensor de la P aplicada independiente, donde en el laboratorio sigui aplicando la P introspectiva de los mandarines de Wundt, pero fuera puso la P al servicio practico. Propuso la creacin de 1 ciencia experimental independiente relacionada con la P ordinaria experimental (ingeniera y fsica). El objetivo de Mnsterberg era llevar la P aplicada al derecho, y demand que los P progresaran en otros mbitos de la sociedad con los mtodos de la P experimental, como la P industrial, buscando el personal + adecuado, y bromeaba diciendo que algn da (por hoy) se exigira a los congresistas pasar 1 test de inteligencia. Los P profesionales no adoptaron el termino de ingenieros P, pero si el de P clnica.

3. La P profesional. Lighter Witmer: fund la P clnica profesional. Estudi con Cattell y se doctor con Wundt. Fue 1 de los padres de la P escolar; 1 alumno suyo de inteligencia normal, pero no poda leer, y le examin convirtindose en el 1er caso de P clnica. Fund su clnica, 1 manifestacin formal de la prctica en P profesional e imparti los 1s estudios superiores de P clnica (nios en 1 clase inferior a su desarrollo). Buscaba 1 participacin a gran escala de la P. o Hugo Mnsterberg: P industrial y empresarial. o Walter Dill Scott: P publicitaria y seleccin de personal. o Manuales de autoayuda: Clifford Beers comenz con el movimiento de higiene mental. A mind that fond itself, aprobado por James; se bas en los aciertos de la sanidad pblica del S XIX erradicando enfermedades endmicas (clera, tifus) mediante mtodos preventivos de higiene corporal, y el objetivo de la higiene mental era evitar patologas psicolgicas; se

empez a cursar en departamentos de P (existen muchos bajo el ttulo de adaptacin personal o conducta eficaz). 3.1. La P en la vida cotidiana. Aunque la P industrial naci antes de la guerra, floreci en la posguerra. El objetivo era la eficiencia. Frederick Taylor, empresario, convirti a los trabajadores en robots, pero los gerentes se dieron cuenta que la eficiencia y beneficios mejoraba si se organizaba a los trabajadores como personas con sentimientos. Elton Mayo y la fbrica de Hawthorne: aplic la P industrial organizando el trabajo a travs de los sentimientos, creando el efecto Hawthorne que demuestra la importancia de los factores subjetivos en la eficacia. A 1 grupo de mujeres montadoras se les manipul todas las VD, horarios, iluminacin, etc. Y descubrieron que todo mejoraba la productividad; concluyeron que los cambios en la productividad no eran por el entorno, sino por la actividad de los P. Siguiendo a Dewey, Mayo tom medidas para satisfacer las necesidades emocionales de los trabajadores, creando el asesoramiento de personal. Crticas: o Bramel/Friend: analizaron su trabajo y concluyeron que todo era 1 mito sin pruebas de que se apreciara + a la empresa por los experimentos, sino que vean a los P como espas de la empresa. o Los ms radicales de la P industrial los clasificaron como robots felices.

Tema 14 La sociedad Psicolgica. 1. La P profesional en los 50. Tras la guerra, vivan 1 poca de prosperidad. Fillmore Sonford, secretario de la APA: el futuro de la P est en la P profesional, la era del hombre psicolgico. El crecimiento se produjo + rpidamente en la P aplicada. Aunque la APA psiquitrica se opona al crecimiento legal de la P clnica, distintos estados aprobaron leyes y regularon ttulos acadmicos en P clnica. prosper en la industria. 1.2. La P humanstica: la 3 fuerza. Se enfrent al conductismo o 1 fuerza, pero no influy en la P experimental, la P humanstica fue mucho + influyente en la P profesional (clnica), luchando contra el psicoanlisis (2 fuerza). Despeg a finales de los 50. Fundadores: Rogers y Maslow. Aunque atrados por el conductismo, lo abandonaron. La P fenomenolgica, estudio de la experiencia subjetiva, era muy atractiva para los P clnicos por la empata. Rogers: desarroll su terapia centrada en el cliente, y la emple con soldados del frente. Tcnica fenomenolgica a travs de la visin del paciente para resolver sus problemas. Era la alternativa al tratamiento de los psiquiatras, y fue primordial en el establecimiento de la P clnica y asistencia psicolgica tras la II GM. nfasis en la comprensin emptica. Conflicto con Skinner (debates). 3 mdulos de crecimiento: o Modo objetivo: entender cientficamente el mundo tal y como es. o Modo subjetivo I: conocimiento de la experiencia consciente personal y subjetiva, incluyendo intencionalidad y libertad. o Modo subjetivo II: empata, entender el mundo interior subjetivo de otra persona, el P clnico tiene que dominarlo. Las creencias, valores y las intenciones personales controlan la conducta. El conductismo es 1 visin parcial y deforme del ser humano como objetos manipulables y controlables, no como sujetos con experiencias, tratando a las personas como cosas sin libertad, no como agentes morales. Hizo hincapi en la libertad, la experiencia de elegir. Como cientfico, acept el determinismo, como terapeuta, la libertad: ambos existen en dimensiones diferentes. Maslow: el + destacado terico humanista. Comenz con la P animal y experimental, y se interes por el arte y la creatividad. Estudi a personas creativas que actuaban por necesidades latentes e insatisfechas personas autorrealizadas, ya que hacen realidad sus capacidades creativas, mientras que los dems slo quieren satisfacer sus necesidades primarias de alimento, cobijo y seguridad. Coincida con Rogers en que las personas deben abandonar la rutina psicolgica, cmoda pero embrutecedora. Quera ayudar a potenciar su POTENCIAL como ser humano. Cre 1 correo para los interesados en el estudio de la creatividad, amor, valores superiores, autonoma, crecimiento, autorrealizacin, necesidades bsicasy la lista creci rpidamente hasta publicar el Journal of Humanistic Psicology y fundar la APH. Los P humanistas crean, como los de la Grecia antigua, que los valores que han de guiar la accin humana, estn en los humanos y su realidad natural, pero no aceptan los valores de los conductistas porque rechazan la libertad, libre albedrio y autonoma humana. Segn Hull, se pasa de considerarlos robots, al hombre consciente capaz de elegir e intencional. Maslow: la 3 fuerza engloba la 1 y 2, soy freudiano, soy conductista, soy humanista. 2. La revolucin social de los 70. En medio del bienestar de los 50, naci 1 corriente de desencanto general a los valores, actitudes y tica de la adaptacin: libros (The lonely crowd, Organitation man), novelas (El guardin entre el centeno), films (rebelde sin causa) y el rock & roll. 3. Critica a los P de la cultura USA. Los P USA eran antirreligiosos, se oponan a la pena capital, queran educar a los delincuentes y apoyaban el divorcio. 3.1. El mito de la enfermedad mental. Thomas Szarsz, psiquiatra libertario: la enfermedad mental es 1 metfora del concepto de enfermedad fsica. Recurri al anlisis de Ryle del fantasma de la maquina, donde, si no hay fantasma, el fantasma (mente) no puede enfermar. Le atribuimos errneamente conductas como el encargado de realizarlas. Los

diagnsticos psiquitricos slo otorgan poder poltico a los psiquiatras, los encierran y les dan medicinas, como a delincuentes, son crmenes contra la humanidad. El concepto de humanidad es 1 ficcin, como el mito de la histeria; desde el punto de vista mdico, la psiquiatra es 1 pseudociencia. Movimiento anti psiquitrico. 3.2. P humanstica y crtica a la adaptacin. Parte de la antipsiquiatra era 1 rechazo integral a la T de la adaptacin, y los americanos lo rechazaban cada vez +. Los Putney rechazaron la adaptacin, reemplazndola por autonoma del individuo de tomar decisiones, y esto se poda conseguir con la psicoterapia. La terapia de Rogers se centraba en el cliente, lo guiaba hacia sus propias necesidades y su satisfaccin. Se centraba en los sentimientos. El humano enfermo es el que controla y oculta sus sentimientos. Maslow: las personas sanas, las autorrealizadas, expresan libre y directamente las emociones en cada momento. Rogers/Maslow: basan su P en los valores: o Crecimiento: nunca debes estar parado. El hombre heraclteo, apertura al cambio. o Autenticidad: los sentimientos es lo que + se valora. Expansin abierta de sentimientos, conducta y lenguaje sinceros. Coincidan con Dewey en que el crecimiento es el nico don moral. La falsedad + comn en que todos participamos son las formulas de cortesa. Hay que valorar sentimientos y emociones, confiar en la intuicin y cuestionar la autoridad tambin en la ciencia. ATARAXIA, sentir y compartir. Los hippies fueron el resultado visible del nuevo helenismo, activando 1 alerta en el estilo de vida americano. Leary consumi drogas para conseguir el estado heraclteo. Para los hippies, al = que los idealistas kantianos, la realidad ultima era mental y no fsica, y las drogas les abran las puertas de la percepcin. 3.3. Una P entregada. A finales de los 70, la P sufri 1 estallido de relevancia en un intento por aumentar su relevancia social. Miller: cmo puede la P entregarse mejor a la sociedad. Rechazo de la tecnologa conductual, revolucin pacfica basada en la educacin. Kenneth/Clark: obligar a las personas a amar al prjimo: con la tecnologa se consigue el control social absoluto. Debemos ser entrenados desde el nacimiento a hacer lo que la sociedad quiere. Harriet: cientficos de la educacin infantil. En los 70 se cuestion si los test, especialmente los CI, tenan valor social. Los negros sacan peores resultadosfueron calificados como racistas. El vicepresidente Spiro atac a Skinner y Clark. 10 aos despus del discurso de Miller, los informes eran negativos. No hubo ninguna revolucin cognitiva ni hippie socio comunista. En su concepto de autorrealizacin (Maslow), los sentimientos, intuicin y su culto, volvan al rechazo romntico de la revolucin cientfica. El gran avance teraputico humanista fueron las terapias de grupo.

LECTURAS I. Freud: El aparato psquico. El psicoanlisis radica en sus resultados. El psiquismo se estructura en: rganos somticos, encfalo y SN, y en Actos de conciencia. - Localizacin: se supone extenso y compuesto de varias partes o provincias: o Ello: heredado, instintos, la + antigua. Bajo la influencia del mundo exterior, donde 1 parte del cerebro sufre 1 transformacin en la capa cortical receptora de E demasiado excesivos, y pasan a 1 parte mediadora entre los E externos: o Yo: zona cortical mediadora entre el Ello y los E externos; gobierna la motilidad voluntaria y acumula en la memoria experiencias: elude los E intensos fuga, y se enfrenta a los moderados adaptacin, y modifica el mundo exterior actividad. Domina los instintos, es gobernado por la consideracin de los E que llegan o van llegando, su aumento provoca displacer. El Yo persigue el placer y huye del displacer, emite 1 seal de angustia al aumento esperado y previsto del displacer (peligro). Peridicamente el Yo abandona el mundo exterior para dormir, modificando la organizacin de la energa psquica. o El Superyo: sedimento del periodo infantil dependiente de sus padres perpetuando la influencia parental. Es la 3 potencia. Una accin es correcta si satisface las exigencias del Yo, Superyo y realidad. La relacin Yo Superyo se reduce a la actitud del nio frente a sus padres, afectando al mbito personal, familiar, racial, popular y demandas sociales. El Superyo aporta sustitutos de los padres educadores. Ello y Superyo tienen en comn las influencias del pasado, el Ello las heredadas, y el Superyo las recibidas de los dems. El Yo est determinado por las vivencias, lo actual y accidental. Cualidades de lo psquico: - Consciente: conciencia filosfica y del habla cotidiana. Puede ser: o Consciente o Preconsciente (paso de consciente a inconsciente) o Inconsciente. - La divisin no es absoluta ni permanente, lo preconsciente se torna consciente sin intervencin, y lo inconsciente consciente mediante esfuerzo. - Estados psicticos: contenido inconsciente que se torna en preconsciente y llega a la conciencia. El mantenimiento de resistencias internas es condicin de normalidad. Durmiendo se reduce la resistencia ampliando la irrupcin de contenidos inconscientes y formando sueos, y a su vez, contenidos preconscientes son bloqueados por resistencias (olvidos fugaces) o se vuelven conscientes. - Provincias: instancias del aparato psquico. La conciencia est sujeta a los E externos, por lo que ocurre en la capa cortical + perifrica del yo; los procesos conscientes se hallan en la parte + perifrica del yo, el resto, los inconscientes en el yo, como en los animales, pero en el hombre los procesos internos del yo pueden adquirir cualidad de conciencia (funcin del lenguaje). - Interior del Yo: procesos cogitativos e intelectivos => preconsciente: caracterstica privativa del Yo, mucha accesibilidad a la conciencia y vinculacin con restos verbales. - Lo inconsciente es cualidad dominante en el Ello y nica. Ello => inconsciente, Yo => preconsciente. Originalmente todo era Ello, y se empez a desarrollar el Yo por la influencia de E externos. Durante esta evolucin, partes del Ello pasan a preconscientes y se incorporan al Yo; otros son desplazados al inconsciente dejando huella en el Ello y formando as lo reprimido. Los procesos inconscientes del Ello obedecen a leyes distintas del Yo preconsciente, son leyes de proceso primario: o Leyes de proceso primario: inconscientes, Ello. o Leyes de proceso secundario: preconscientes, Yo. II. Titchener: Psicologa estructural y funcional 1898

Biologa: ciencia de las cosas vivas; se divide en morfologa, fisiologa y ontogenia, aunque es incompleta, ya que lo es tambin la vida de la especia, la vida colectiva: - Morfologa: ciencia de la clasificacin. El O es el universo de todas las cosas vivas, especies y variedades de sus partes. - La fisiologa ecologa, trata la distribucin geogrfica, funcin de las especies en el lugar de la naturaleza. - La ontogenia es la ciencia de la filogenia, biologa de la evolucin con sus problemas de herencia y trasmisin. Psicologa moderna como contrapartida a la biologa moderna: 1) Psicologa experimental: paralela a la morfologa en 1 gran parte, donde el objetivo es analizar la estructura de la mente, la conciencia es 1 viviseccin de resultados estructurales, no funcionales. El psiclogo experimental descubre qu hay y en qu cantidad, no para qu sirve. Se dice que el tratamiento de los sentimientos, emociones, razonamiento del yo, es inadecuado, y que el mtodo experimental es vlido para las sensaciones e ideas pero nada mas (el protoplasma es C, N, O e H, pero la combinacin de ello no da 1 protoplasma; la misma pobreza con la anatoma mental). 2) Psicologa funcional: la mente es 1 complejo de procesos moldeados por las condiciones del O psicofsico. La P experimental se ocupa de problemas estructurales, la descriptiva de los funcionales, donde que los procesos subyacentes sean o no psquicos, es puramente accidental como la digestin o locomocin; el O recuerda, quiere, juzgaasistido por la lucha vital por el recuerdo y la voluntad; estas funciones constituyen la vida mental del individuo. No son funciones del cuerpo, sino del O y deben ser examinadas con mtodo. Que la conciencia tenga valor para la supervivencia (James) o que sea 1 epifenmeno (Ribot) es irrelevante. 3) Psicologa ontognica: la psicologa ontognica del nio y adolescente tiene 1 bibliografa propia y extensa. 4) La psicologa taxonmica es 1 ingrediente de la P descriptiva y parte de la P individual. Se ocupa de las emociones, instintos en los impulsos, temperamentos, etc.jerarqua de los yoes psicolgicos, mente tpica de las clases sociales (artistas, soldados). 5) La psicologa funcional de la mente colectiva es muy rudimentaria y esta desperdigada entre la P, la lgica, tica, esttica, sociologa y antropologa. 6) La psicologa filogentica es evolucionista con bases solidas y muchos investigadores. III.Hebbinghaus: estudio experimental de la memoria. Serie de silabas sin sentido: Unas 2.300 mezcladas unas con otras pretendindose que al quedar grabadas en la memoria se pudieran repetir a voluntad. Las ventajas del material es que es simple y homogneo. Aunque el aprendizaje de las silabas afecta a 3 campos sensoriales, el ojo, el odo y msculos de los rganos del lenguaje, hay que predecir cierta complejidad en los resultados debido a la accin conjunta. Las diferencias del material con (prosa, Byron) y sin sentido no fueron grandes. Adems permite 1 cantidad inagotable de nuevas combinaciones de carcter totalmente homogneo, adems de proporcionar una variacin cuantitativa cmoda y segura. Produccin de las condiciones experimentales lo + constante posible: Para el aprendizaje memorstico se propusieron las siguientes condiciones: - Las series fueron ledas en su totalidad, si haba 1 interrupcin, se continuaba donde se haba dejado. - Lectura con la misma velocidad a 1 compas de 150 golpes p.m. - Se agrupan 3 o 4 silabas dentro de 1 compas dando 1 leve acento a las silabas 1, 4, 7 - Despus del aprendizaje de cada serie hay 1 pausa de 15 seg donde se hace balance de resultados. - Se evit en la medida de lo posible las perturbaciones externas. - Nunca se intentar conectar las silabas sin sentido, sino a travs de meras repeticiones. - Se tratar de replicar los experimentos en las mismas condiciones. IV. John B. Watson: el condicionamiento de la conducta emocional. Cmo es posible que objetos que en 1 principio no suscitan emocin puedan hacerlo despus? Tcnica de los reflejos condicionados, experimentado con el pequeo Albert condicionando su R ante 1 rata blanca por 1 ruido fuerte. Transcripcin de los apuntes:

Edad: 11 meses y 3 das: o Se saca de canasta la rata; en el preciso momento que la va a tocar, se golpea bruscamente la barra. El nio salt violentamente y cay hacia delante. No llor. o Se vuelve a golpear la barra cuando el nio toca la rata. Salt violentamente y empez a llorar. Se suspende el experimento 1 semana por el estado alterado de Albert. - Edad: 11 meses y 10 das: o Se le presenta la rata sin ruido: no manifest tentativa de agarrarla. El animal se acerc y suscit conato de agarrarla, la retir de inmediato antes que se estableciera el contacto. Las estimulaciones asociadas de la semana anterior fueron efectivas. o Estimulacin combinada rata sonido: se sobresalt y se tumb. No llor. o Estimulacin combinada rata sonido: se tumb en direccin contraria. No llor. o Estimulacin combinada: igual reaccin. o Presentacin sbita de rata sola: frunci la cara, llor y se apart. o Estimulacin combinada: se tumb de inmediato y empez a llorar. o Estimulacin combinada: se sobresalt violentamente y comenz a llorar. o Rata sola: en el mismo momento que se le ense la rata comenz a llorar. Ya no necesitamos recurrir a la herencia para esclarecer la conducta. V. Edward Tolman: un conductismo molar. La posicin de este ensayo ser de un conductismo especial, una variedad del archiconductista Watson: - Watson: la definicin de molecular: Watson describe la conducta en trminos de simples conexiones E R en trminos fsicos y fisiolgicos inmediatos, introduciendo 1 nocin diferente y antagnica: subraya las R globales frente a los E fisiolgicos de tales R globales. o Por 1 parte define la conducta en trminos de sus componentes fsicos y fisiolgicos de receptores, trasmisores y efectos per se. Esto es 1 definicin molecular de la conducta. o La conducta es ms que la suma de sus partes fisiolgicas y diferente de ellas. La conducta es 1 fenmeno emergente con caractersticas descriptivas y definitorias propias. Esto es 1 definicin molar de la conducta. - La definicin molar. Los actos conductuales molares tienen propiedades emergentes propias, y estas propiedades molares de actos de la conducta no se pueden conocer ni siquiera por inferencia a partir del mero conocimiento molecular subyacente de la fsica o fisiologa. Estas nuevas propiedades caractersticas de la conducta molar estn estrictamente correlacionadas con nociones fisiolgicas que dependern de ellas, pero por s mismas son distintas de esas nociones: 1 mujer lavando la ropa, 1 gato saliendo de 1 caja problema, etc. son conductas molares. - Recapitulacin: la conducta es 1 fenmeno molar, en contraste con los fenmenos moleculares que constituyen su fisiologa subyacente. En trminos de separarse o acercarse de, implican aspectos propositivos y cognitivos de la conducta. Estos aspectos propositivos son entidades definidas objetiva y funcionalmente, implcitas en los hechos de docilidad conductual. No se definen por introspeccin. Estos propsitos y cogniciones son funciones del O como 1 todo. - Hay otras 2 clases de determinantes conductuales: las capacidades y los ajustes conductuales que intervienen en la ecuacin entre los E, y los estados fisiolgicos iniciadores y conducta. VI.Abraham H. Maslow: conductas encaminadas a la autorrealizacin. VII. John Searle: La habitacin china.