UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA CENTRO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SOCIOLOGIA POLTICA

AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA: avatares do trabalho e do capital.

Maurcio Sard de Faria

Florianpolis, setembro de 2005.

Doutorando

MAURCIO SARD DE FARIA

Ttulo:

AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA: avatares do trabalho e do capital.

Orientador:

PROF. DR. FERNANDO PONTE DE SOUSA

Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em Sociologia Poltica, do Centro de Filosofia e Cincias do Homem, como requisito parcial para a obteno do ttulo de Doutor em Sociologia Poltica.

Banca Examinadora:

________________________________ Profa. Dra. Ccile Hlne J. R. Mattedi

________________________________ Prof. Dr. Jos Maria C. Ferreira

________________________________ Prof. Dr. Valdemar dos S. Pedreira Filho

________________________________ Prof. Dr. Ary Csar Minella

________________________________ Prof. Dr. Fernando P. de Sousa Presidente

Florianpolis, setembro de 2005.

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Ao pequeno Joo, meu filho.

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Agradecimentos Embora toda a responsabilidade seja de quem o escreveu, este trabalho tambm resultado do apoio e solidariedade de muitas pessoas. Correndo o risco de esquecimento, agradeo especialmente: minha famlia, D. Nia, Eduardo, Evandro, Helosa e Diogo, Dani, G e Elmo, Dinete e Dilba, pelo apoio de vrios tipos; e D. Uyara, seu Luis, Zinho e N, pelo apoio e torcida; ao Fernando, pela orientao paciente e o incentivo persistente para que me lanasse sempre alm; ao Claudio Nascimento, pela amizade, apoio e sugestes preciosas, e por me ter facultado o acesso Biblioteca Spartacus; ao Joo Bernardo, pelo incentivo e as conversas, informaes e histrias sobre a Revoluo dos Cravos, e pela ateno generosa durante a pesquisa em Portugal; Ceclia, cujo carinho especial encontrei no curso desta pesquisa e, de l para c, seu apoio e inspirao foram fundamentais para a sua realizao, incentivando e demonstrando uma disposio inesgotvel na leitura do texto; ao Joo, meu filho, esperando que entenda no futuro as minhas ausncias neste periodo; e compreenso e amizade da Cris; ao Prof. Jos Maria, por ter-me recebido como orientador da pesquisa realizada em Lisboa, e pelas preciosas indicaes e o apoio l encontrado; ao Joo Oliveira e Enrique Velasco, que me receberam na casa da Madragoa e em quem encontrei uma sincera amizade; Carina, do Scius (ISEG/UTL-PT), pela ateno; s trs Marias do Centro de Documentao 25 de Abril, que fizeram o que podiam e o que no podiam para me facilitar o acesso aos documentos; aos funcionrios da Hemeroteca Municipal de Lisboa, pela acolhida nos meses em que a freqentei; aos professores do Programa, em geral, e aos funcionrios Albertina, Ftima e Oto; aos meus colegas do doutorado, todos eles, em especial Cintia, Janana, Gadea, Itamar, Tlio, Dione, Brenda e Carlos; aos colegas do Lastro, pelo apoio e debates sempre calorosos que pude acompanhar; ao pessoal da SDTS, da prefeitura de So Paulo, especialmente Lili, Sandra, Henrique, Angela, Marcelo, Lis, Rodrigo, Renata, Nilton, Joo, Niete, Z... ao Tauile, Luana e Huber, pelos encontros e colaboraes explosivas nesse incio de ano... Capes, pela bolsa e possibilidade de realizar a pesquisa no exterior. e, finalmente, aos trabalhadores das empresas recuperadas, por dividirem comigo suas experincias e reflexes, a quem dedico tambm este trabalho;

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Autogesto, cooperativa, economia solidria: avatares do trabalho e do capital.

Resumo

A partir dos anos 90, tornou-se um fenmeno recorrente no Brasil os trabalhadores assumirem o controle de empresas que, de outra maneira, encerrariam as atividades. A reabertura das fbricas significa sobretudo a manuteno dos postos de trabalho e uma forma de evitar os malogros do desemprego. Inicialmente, os termos autogesto e cooperativa so utilizados para designar esses casos de fbricas recuperadas pelos trabalhadores. A expresso economia solidria surge entre ns em meados da dcada de 90, incorporando as experincias de fbricas recuperadas e, ao mesmo tempo, apontando para a constituio de um campo de prticas mais amplo, formado pelas outras modalidades de associaes cooperativistas ou baseadas na ajuda-mtua. O surgimento de uma pluralidade de instituies de fomento e assessoria, provenientes do movimento sindical, universidades e organizaes da sociedade civil,

impulsionaram o desenvolvimento desse campo de prticas. Do mesmo modo, algumas iniciativas no campo das polticas pblicas de fomento economia solidria foram e esto sendo realizadas nas esferas municipais, estaduais e federal. A presente pesquisa procura entender o fenmeno das empresas recuperadas no Brasil a partir da experincia histrica do movimento operrio, buscando analisar o espectro de contradies e ambigidades que decorre do seu prprio desenvolvimento no interior desse modo de produo, isto , que resultam das prprias relaes estabelecidas com as instituies do capitalismo, suas estruturas e processos.

Self-management, cooperative, solidary economy: labour and capital changes.

Abstract

From the nineties on, the phenomenon of workers taking over a company, which otherwise would declare bankrupt, has become more often. Mostly, the re-opening of factories means to maintain work positions and to avoid the losses of unemployment. Initially, the terms self-management and cooperative were used to designate cases of factories recovered by workers. The expression solidary economy arose in the middle of the nineties, which encompasses the recovered factories experiences; as well as it indicates to a more embracing field of practice. This field of practice may be formed by other institutions and cooperatives, or based on mutual help. The

proliferation of this field of practice was followed and promoted by the plurality of foment and assistance institutions from the labour union movement, universities and civil organizations. In addition, some public initiatives, which aim to stimulating the solidary economy, were carried out in municipal, state and federal levels. This study intends to understand the phenomenon of recovered companies in Brazil based on historical experience of the labour movement. In order to reach this objective, it also aims to analyzing the contradictions and ambiguities that occur along the phenomenons development and within such production mode, that is, the consequences of the relations with capitalism institutions, structures and processes.

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SUMRIO
Agradecimentos ................................................................ Resumo ................................................................ Abstract ................................................................ Sumrio ................................................................ Lista das principais siglas .................................................... Introduo a) b) c) d) e) f) g) Sntese do problema de tese .............................................................. A investigao: observao-obsesso ............................................... Autogesto: problema do passado ou do futuro? ............................... A atualidade do fenmeno: o novo cooperativismo no Brasil ............. Brasil: mapeamento do campo de prticas da economia solidria ..... Desenvolvimento da pesquisa ........................................................... Exposio e captulos ........................................................................ 01 02 08 12 16 19 22 iv v vi vii viii

Captulo Io DO COOPERATIVISMO ECONOMIA SOCIAL Introduo ................................................................................................ I.1 Robert Owen Rochdale: Paul Singer e os implantes socialistas ..... I.2 Marx, Engels e o socialismo pr-48 .................................................. I.3 Robert Owen e a criao do meio cooperativo ................................. I.4 Do socialismo utpico ao cooperativismo: o problema da associao em Frana ..................................................................... I.5 O problema da associao na prtica: os canuts ............................. I.6 Das associaes de produo economia social ............................ I.7 A economia social como utopia pragmtica ...................................... Captulo IIo AUTOGESTO E AUTONOMIA OPERRIA Introduo ................................................................................................ II.1 Joo Bernardo e a dialtica dos conflitos sociais ............................. II.2 A autogesto como prtica social ..................................................... II.3 Autogesto e capitalismo .................................................................. II.4 A autogesto na Revoluo dos Cravos (1974-1975) ...................... Captulo IIIo AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA: A EXPERINCIA BRASILEIRA Introduo ................................................................................................ III.1 Antecedentes do cooperativismo e da autogesto no Brasil ............ III.2 Do caso Makerli Anteag ................................................................ III.3 Autogesto e sindicalismo: ADS/CUT e Unisol dos metalrgicos ... III.4 E a autogesto chega ao Estado (RS, SP, DF) ............................... III.5 A economia solidria como economia dos gestores ........................ Consideraes Finais Bibliografia 266 270 288 317 342 361 170 172 189 201 215 24 27 39 49 65 94 109 163

.................................................................................. 371 381

...................................................................................................

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Lista das Principais Siglas

ADS / CUT Agncia de Desenvolvimento Solidrio da CUT; AIT Associao Internacional dos Trabalhadores; ANTEAG Ass. Nac. dos Trab. em Emp. em Autogesto ou Participao Acionria; BNDES Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social; CBCA Companhia Brasileira Carbonfera Ararangu; CFDT Confederao Francesa Democrtica do Trabalho; CNM / CUT Confederao Nacional dos Metalrgicos da CUT; COB Congresso Operrio Brasileiro; CODEFAT Conselho Deliberativo do Fundo de Amparo ao Trabalhador; CONCUT Congresso Nacional da CUT; COPPE / UFRJ Coord. dos Prog. De Ps-Graduao em Engenharida da UFRJ; CPT Comisso Pastoral da Terra; CT / CM - Comisso de Trabalhaodres / Comisso de Moradores; CUT Central nica dos Trabalhadores; ESOP Employee Stock Ownership Plan; FINEP Financiadora de Estudos e Projetos; FSM Frum Social Mundial; GAOS Grupo de apoio Oposio Sindical no Exlio; ITCP Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares; LCI Liga Comunista Internacionalista (Portugal); LUAR Liga de Unio e Ao Revolucionria (Portugal); MES Movimento de Esquerda Socialista (Portugal); MFA Movimento das Foras Armadas (Portugal); MRPP Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado (Portugal); MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra; MTE Ministrio do Trabalho e Emprego; OLT Organizao no Local de Trabalho (CUT); PACS Polticas Alternativas para o Cone Sul; PCP Partido Comunista Portugus; PPD Partido Popular Democrtico (Portugal); PRP/BR Partido Revolucionrio do Proletariado Brigadas Revolucionrias (Portugal); PSP Partido Socialista Portugus; SDTS Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (Pref. SP); SEDAI Secretaria do Desenvolvimento e dos Assuntos Institucionais (Gov. RS); SENAES Secretaria Nacional de Economia Solidira (Min. Trabalho e Emprego); UDP Unio Demcortica Popular (Portugal);

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INTRODUO

AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA: avatares do trabalho e do capital.

INTRODUO Sozinho de brancura, eu vago Asa De rendas que entre cardos s flutua... - Triste de Mim, que vim de Alma pr rua, E nunca a poderei deixar em casa...
Mrio de S-Carneiro (1890-1916)

a) Sntese do Problema de Tese:

O fenmeno das formas alternativas de produo da vida social, no campo e na cidade, com ateno especial para as experincias de cooperativas que emergem a partir das fbricas falidas, est enredado num espectro de contradies e ambigidades que decorre do seu prprio desenvolvimento no interior desse modo de produo, das relaes que estabelece com as instituies do capitalismo, suas estruturas e processos. O reconhecimento e a identificao dessas contradies realam a natureza hbrida das cooperativas, na sua busca frustrada pela reconciliao entre a forma de produo material do capitalismo e as novas relaes de propriedade que estabelecem o igualitarismo na posse dos meios de produo. O antagonismo entre heterogesto e autogesto, prprio do modo de produo capitalista, longe de estar solucionado com a posse coletiva da propriedade, d lugar a uma tenso entre as relaes de produo e as relaes de propriedade. Trata-se de um campo de prticas que aponta, em germe, para a superao desse modo de produo e, ao mesmo tempo, para a reproduo das relaes sociais do capital em novas bases, como forma transformada dessas relaes. Numa perspectiva emancipatria, as cooperativas de produo transformam os

trabalhadores em proprietrios coletivos dos meios de produo e, nesta medida, representam certamente um passo frente enquanto projeto de democratizao das relaes de trabalho. Mas os mantm no quadro do trabalho assalariado, enquanto mercadoria fora de trabalho. So portanto hbridas enquanto substrato ideolgico pscapitalista e sua efetivao no plano da lei do valor.

b) A investigao: observao-obsesso

Vem de algum tempo o interesse pelo fenmeno da autogesto. A curiosidade inicial pelo sentido da palavra cruzou com o desconforto provocado pelo encontro com a teoria da classe dos gestores, a cincia da administrao. Dito de outro modo, a necessidade de entender criticamente a teoria gestorial nos colocou no rastro do significado do termo autogesto, tentativa realizada inicialmente no interior e em contraposio ao prprio campo da teoria geral da administrao, isto , da forma capitalista de organizao da produo e do poder nas unidades produtivas, dos mecanismos de extorso da mais-valia. Estvamos porm lanados, embora nem sempre dssemo-nos conta, em direo a uma vertente de reflexo e crtica social que partia da rejeio a toda ortodoxia, a includo, por certo, o marxismo ortodoxo. Para evitar deixar muitas lacunas logo de incio, vale dizer que foi marcante nesta altura o encontro com a obra de um pensador brasileiro e sensibilidade autogestionria to aguda como o foi Maurcio Tragtenberg. O contato com esta crtica burocracia e leitura dos clssicos inclinaram a nossa curiosidade para novos problemas e abriram caminho para a investigao de temas pouco comuns no campo do pensamento administrativo. Aps uma aproximao com o tema do cooperativismo agrcola, uma pesquisa exploratria sobre as comisses de fbrica em So Paulo escorregou o interesse para a histria do movimento operrio, suas lutas e organizaes de classe. Pouco tempo depois, no incio dos anos 90, a curiosidade pelo problema da autogesto ganhou novos contornos. A queda dos regimes do leste propiciou um debate em Florianpolis sobre a crise do socialismo, ocasio nica em que me foi possvel assistir a exposio de Maurcio Tragtenberg sobre o tema. O contexto do seminrio merece registro: noite de temporal, quase dilvio, onde no faltou um colapso na energia eltrica na Ilha. O desenlace da cena uma conferncia luz de velas, iluminada pela erudio muito bem ou humorada heterodoxo, de Tragtenberg. longe de

Autodenominando-se

marxista-anarquizante,

estava

pretender religar algo disjunto. Mas articulava com o enunciado a defesa do marxismo, explicao econmica da explorao da fora de trabalho sob o capitalismo, e a valorizao da crtica anarquista esfera das superestruturas, ao reino das

mediaes, do poder e do Estado.

Esta perspectiva s poderia resultar num

pensamento distanciado relativamente s duas correntes tericas socialistas.(1) Numa obra publicada no incio dos anos 80, precisamente com o ttulo Marxismo Heterodoxo, Tragtenberg rene textos de autores situados neste campo terico, notadamente Herman Gorter, Jan W. Makahski e Amadeu Bordiga, assinalando a ausncia de Anton Panekoek e Paul Matick.(2) Tal corrente de pensamento definida como uma leitura de Marx que foge aos moldes ortodoxos do marxismo-leninismo, colocando em discusso as noes de ditadura do proletariado e de partido hegemnico. Esta distino foi posteriormente desenvolvida por Joo Bernardo na obra Economia dos conflitos sociais, que utiliza tambm as denominaes marxismo das foras produtivas e marxismo das relaes de produo.(3) Estas duas vertentes encontrariam-se articuladas contraditoriamente na obra de Marx, mas logo foram distinguidas pelo desenvolvimento histrico e os processos de ruptura social, dando origem ao surgimento de campos prprios e antagnicos. De forma muito breve, o marxismo ortodoxo ou das foras produtivas apia-se nas teses em que Marx opera a neutralizao ou naturalizao de elementos definidores do capitalismo, como ao tomar o mercado pelo mito da livre-concorrncia e isolar a maquinaria e a organizao do processo de trabalho fabril do sistema que os produziu. O entusiasmo demonstrado para com o desenvolvimento da maquinaria e da organizao do sistema de fbrica articula-se com a constatao da desorganizao do mercado, a anarquia que teria lugar nesta esfera. Da que o desenvolvimento das foras produtivas engendraria a ruptura e a superao deste modo de produo, constituindo a base para o modo de produo futuro.(4) Porm, essa neutralizao das foras produtivas e da organizao

- TRAGTENBERG, Maurcio. Fim do socialismo ou crise do Est ado burocrtico. In.: Plural Revista da APUFSC/SSIND. Ano I No.1 julho/dezembro de 1991. pp.28-36. 2 - Marxismo heterodoxo. Maurcio Tragtenberg [Org.]. So Paulo: Brasiliense: 1981. 3 - BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos sociais. So Paulo: Cortez, 1991. pp.309-315. Maurcio Tragtenberg e Joo Bernardo mantiveram uma estreita colaborao a partir dos anos 80. Tragtenberg escreveu uma apresentao na orelha da obra acima de Joo Bernardo, anotando o seu entendimento de que A Economia dos Conflitos Sociais tem o mesmo valor para a anlise marxista que a Enciclopdia das Cincias Filosficas de Hegel teve para o idealismo alemo do sculo passado. 4 - ...o capitalismo articularia contraditoriamente a desorganizao do mercado e a organizao fabril e seria esta ltima que, desenvolvendo-se, constituiria a base da passagem ao modo de produo futuro, ao socialismo. Aquilo que de mais especfico o capitalismo apresentaria foi assimilado ao mercado livre-concorrencial, e o sistema de organizao das empresas, as tcnicas de gesto, a disciplina da fora de trabalho, a maquinaria, embora nascidos e criados no capitalismo, fundamentariam a sua ultrapassagem e conteriam em germe as caractersticas do futuro modo de produo. Por isso denomino esta corrente de marxismo das foras produtivas. Seriam elas a base da ruptura e da transformao. Id., ibid., p.310.

do processo de trabalho acaba por escamotear o ponto central das relaes de explorao e torna sem efeito o problema da mais-valia. E, por isso, pde a classe dos gestores (burocratas, tecnocratas etc.) apresentar estas teses como pretendendo a superao do capitalismo, quando mais no fazem do que reproduzi-lo sob novas bases, configurando uma das ideologias da reorganizao e do desenvolvimento do poder capitalista.(5) Contrariamente corrente do marxismo das foras produtivas, o marxismo das relaes de produo toma a classe dos trabalhadores em luta contra o regime que lhes oprime e explora como base para a superao do capitalismo e a instaurao de um novo modo de produo. Para o marxismo heterodoxo, assumir uma posio crtica em relao s instituies de poder significa centrar a ateno nas formas sob as quais a explorao assume e persiste. E isso apesar de o processo das lutas dos trabalhadores ter resultado em regimes que reivindicam o carter socialista, mas lhes mantm separados do controle dos meios de produo, da organizao do processo de trabalho e da destinao do produto. Para Joo Bernardo, a obra marxiana abriga esta corrente crtica precisamente naquelas teses em que Marx ...atribui mais-valia o lugar central e, portanto, concebe o modo de produo, acima de tudo, como um modo de explorao, definindose como seu fundamento dadas relaes sociais. So ento as relaes sociais que explicam as foras produtivas, s quais seria logicamente impossvel atribuir, neste contexto, qualquer neutralidade ou autonomia de desenvolvimento. Desempenhando as relaes sociais de produo um papel de tal modo global e determinante, s no seu nvel poder ser analisada a problemtica da passagem ao modo de produo seguinte. O que significa que, como as relaes de produo se estruturam pela mais-valia e so, portanto, contraditrias, ao nvel das lutas sociais que tal problemtica dever ser analisada.(6) Esta ponte lanada entre Maurcio Tragtenberg e Joo Bernardo s seria realizada depois de algum tempo, quando passou a estruturar as reflexes que se seguiram e o percurso que nos foi possvel realizar desde ento em organizaes de classe e instituies pblicas. Anteriormente, na sucesso do primeiro encontro com Maurcio Tragtenberg veio a possibilidade de estudar a experincia dos mineiros de Santa Catarina, quando os trabalhadores assumiram (aps longo processo de luta) o
- Marx e todos os que seguem nesta corrente assimilam o socialismo ao triunfo dos gestores no interior do capitalismo e, ao mesmo tempo, identificam o capitalismo com o predomnio de um tipo de mercado supostamente regido pela livre-concorrncia. Cada uma destas confuses necessria condio ideolgica da outra. Por isso todos todos sem exceo os que continuam hoje a restringir o capitalismo sua fase miticamente livre-concorrencial, ou seja, na realidade, aos perodos iniciais do processo de concentrao e de centralizao, esto a atribuir classe dos gestores a capacidade histrica de ter transformado o capitalismo em um outro modo de produo. Id., ibid., p.313. 6 - Id., ibid., p.314.
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controle da Massa Falida CBCA (Cia. Bras. Carbonfera Ararangu), a transformaram em Cooperminas e assim a mantm h mais de quinze anos. O contato com a realidade dos mineiros entretidos com a gesto da empresa, a histria das lutas para garantir a sua reabertura, os casos delicados de revogabilidade do mandato de representantes dos trabalhadores, a apario e ocultamento dos gestores que se apossaram do poder, o papel do sindicato, as indecises, as tomadas de deciso, o controle e o poder, a explorao... Inmeros ngulos, mas nem todos pudemos perceber no tempo da pesquisa. (7) Como o acaso tambm joga, um processo de escolha nem sempre explicvel levou-me para outro lado, geograficamente ao menos, em direo ao caso Makerli, uma fbrica de calados em Franca (So Paulo) reaberta pelos trabalhadores mediante o empenho das suas dvidas trabalhistas em troca dos maquinrios.(8) Desde o incio, a expresso autogesto figurou como referncia ao projeto de reabertura da fbrica e seu funcionamento sob controle dos trabalhadores. Se critrio houve para justificar a escolha pela experincia de Franca foi a pressuposio imatura que a proximidade com So Paulo insinuava, ou o fato de ser um setor do operariado industrial, com histrias de greves tambm longnquas. Na verdade, essa hiptese subliminar fez aumentar a expectativa com o alcance da experincia. Embora proveniente de uma deciso quase intuitiva, essa tentativa de compreender as experincias de reabertura de fbricas falidas que emergiram no incio dos anos noventa permitiu o acompanhamento simultneo do surgimento de um cooperativismo autntico no Brasil, cujas experincias avanaram nste perodo, criaram organizaes e conquistaram espaos sociais importantes.(9)

- Sobre a experincia dos mineiros de cricima, ver FANTIN, Mrcia. Os significados da experincia de gesto de uma mina pelos trabalhadores em Cricima/SC nas malhas das relaes de poder. Florianpolis, UFSC, 1992. [Dissertao de Mestrado em Antropologia Social]. 8 - Sobre a experincia dos sapateiros de Franca, ver: FARIA, Maurcio Sard de. ...se a coisa por a, que autogesto essa? Um estudo da experincia autogestionria dos trabalhadores da Makerli Calados. Florianpolis, UFSC, 1997. [Dissertao de Mestrado em Administrao]. E, tambm: MARTINS, Luci Helena. Reflexes sobre um acontecimento social na rea fabril. A experincia autogestionria da Makerli. Franca/SP, UNESP, 1998. [Tese de Mestrado em Servio Social]. 9 - Utilizo aqui a expresso cooperativismo autntico para diferenciar as experincias que resultam da reabertura de fbricas falidas do campo cooperativista tradicional que, no Brasil, organiza-se em torno da estrutura da OCB (Organizao Cooperativista Brasileira). Adiante, passo a utilizar a expresso cooperativas de resistncia, que me parece uma expresso mais prxima do contedo do fenmeno nos dias atuais. A expresso autntico pode sugerir um paralelo com a expresso sindicalismo autntico, dedicado ao sindicalismo desenvolvido pela CUT (Central nica dos Trabalhadores) nos seus primeiros tempos. De fato, a maioria das experincias que conheo surgiram em empresas na base do sindicalismo Cutista. No captulo III abordaremos a ao da Central neste campo.

Vale adiantar algo sobre o caso Makerli. O estudo que realizamos sobre esta experincia procurou dialogar com o marxismo heterodoxo e acabou pelo menos apontando alguns caminhos para a compreenso do fenmeno, permitindo que a investigao prosseguisse com a reformulao de algumas teses e a reafirmao de outras. O argumento central girava em torno de um problema-sentena: a transferncia da propriedade e a transformao de todos os trabalhadores em donos da empresa no foram suficientes frente manuteno e sustentao poltica dos quadros tcnicos, dos gestores que dirigiam e representavam a Associao dos Trabalhadores. Por isso, bom desde logo registrar o cuidado que se deve ter quando se pretende dedicar Makerli o atributo de LIP brasileira, em referncia experincia dos trabalhadores da fbrica de relgios em Besanon (Frana). Os LIP foram responsveis, dentre outras coisas, por colocar a autogesto como problema nacional (e internacional) no processo que levou ocupao da empresa, seqestrao dos estoques e auto-comercializao do produto, garantindo por vrios meses o pagamento dos salrios. Para alm da manuteno dos postos de trabalho, o caso LIP colocou em questo as relaes de propriedade e o poder de mobilidade do capital, medulas do sistema, como veremos adiante. A importncia do caso Markerli para o desenvolvimento deste campo do cooperativismo e da autogesto no Brasil, nos ltimos quinze anos, no decorre dos mecanismos de democratizao das relaes de trabalho tornados efetivos, nem mesmo, como veremos em pormenor adiante, da criatividade e autonomia demonstradas pelos trabalhadores no controle da fbrica de sapatos. Os limites foram graves, deixando as ambigidades e contradies flor da pele. Ao mesmo tempo, a experincia ganha relevncia quando olhamos para o espao social adquirido no processo da sua existncia, pelo estmulo e inspirao que representou para a ampliao do nmero de cooperativas autnticas no Brasil. Esse espao social ocupado pela Makerli desdobrou-se, dentre vrias perspectivas, na criao da Associao Nacional dos Trabalhadores em Autogesto (Anteag). De fato, o surgimento da Anteag deve-se, em grande parte, experincia da Makerli, e a derrocada de uma teve certamente impacto na outra. Porm, por se tratar de uma correspondncia nem sempre bem compreendida, a trajetria desta instituio central no desenvolvimento do que hoje comum chamar economia solidria, e tambm para a difuso do termo autogesto no Brasil, receber uma ateno especial na nossa exposio, quando se pretende chegar o mais prximo dos dias atuais, at ampliao do campo de ao da Anteag durante o governo Lula.

Neste rumo, o estudo da autogesto no pode se limitar a um somatrio de experincias passadas. Existe a tendncia busca de um modelo ideal a ser perseguido pelo movimento operrio no processo da sua prpria emancipao social. a transformao da autogesto em programa. Ao mesmo tempo, no entanto, quando emerge nos momentos de ruptura, a apario do fenmeno da autogesto pelos trabalhadores das suas lutas e (pela) produo da vida social, embora sempre reconhecvel, produzido de forma bastante enigmtica, tornando-se difcil alcanar os processos que lhes deram origem. Aparies curtas e intensas, sobrevivendo em estados insurrecionais e situaes absolutamente defensivas, como na Comuna de Paris, mas tambm em momentos de ascenso do capitalismo mundial, como por exemplo nas jornadas que se seguem ao maio de 68. O ideal-tipo de autogesto seduziu-nos por algum tempo, direcionando o nosso olhar para aspectos por vezes marginais, mas que ganhavam importncia ao mostrarem planos diferentes e difusos do fenmeno, nuances de ambigidades e contradies prprias do terreno social em que estavam embebidos. Nesta busca pelo modelo, ramos amparados, de certa maneira, por projetos arrojados provenientes de fontes conhecedoras do assunto, porque o haviam vivido sua maneira. A usina do plano de Castoriadis, por exemplo, estava recheada pelas experincias

autogestionrias da dcada de 60 e 70. Cedendo tentao, Castoriadis chegou a modelar uma sociedade com a democracia radicalizada, com as pessoas autogerindo a produo e a cidade com o auxilio de um super computador altura de um edifcio, capaz e responsvel pelo ordenamento e harmonizao das demandas e ofertas das coletividades de produo, dos seus produtos e servios.(10) O tempo passou e o tema, antes restrito a alguns crculos socialistas, ganhou campo e enveredou no Brasil por caminhos mltiplos. Na segunda metade dos anos 90, a autogesto comeou a figurar ao lado do cooperativismo quase que instantaneamente. Nos dias de hoje, a expresso economia solidria parece abranger ambos os fenmenos, como se tivesse estado sempre presente no horizonte da classe trabalhadora brasileira, quando isto no bem assim e consiste num outro tema a ser investigado. O horizonte passado ajuda a entender as confuses presentes. Por hora, vale registrar apenas o testemunho de Cludio Nascimento. Em texto recente, informa este autor que a estratgia de criao de cooperativas de produo era percebida com desconfiana pelos grupos de esquerda no Brasil h trs dcadas atrs, pelo menos.
- CASTORIADIS, Cornlius. Socialismo ou barbrie: o contedo do socialismo. So Paulo: Brasiliense, 1983.
10

A acusao de reformismo, de desvio da luta para prticas conciliatrias com o capital, ou ainda a identificao de um limite conjuntural que permitiria no mximo a busca de formas de cogesto no interior das unidades de produo, semelhantes s praticadas pela social-democracia Europia, direcionava o foco do combate para as estruturas existentes de representao de classe - sindicatos, centrais sindicais e partidos -, quando isso foi possvel no final dos anos setenta. A partir de ento, os sindicatos foram alvo de oposies sindicais numerosas e rapidamente constituram uma Central Sindical, dentre vrias que surgiram, na seqncia ou no embalo da fundao do Partido dos Trabalhadores.(11)

c) Autogesto: problema do passado ou do futuro?

Navegando por este campo terico, o problema da autogesto foi a todo o tempo reposicionado: de elemento de crtica teoria geral dos gestores, passou a assumir, ao mesmo tempo, o papel-chave para a crtica ao capitalismo e experincia de socialismo de Estado do tipo sovitico, o que mais tarde seria precisado como capitalismo de Estado. O fato que estes dois campos de anlise eram tratados ainda distintivamente, permanecendo a atuao dos gestores enquanto classe social desconectada dos processos sociais que levaram unificao do capitalismo, de leste oeste do globo. A identificao deste limite metodolgico apenas amadureceu aps o contato com algumas obras de Joo Bernardo, especialmente Capital Sindicatos e Gestores.(12) Este encontro e a importncia que dedicamos produo terica de Joo Bernardo podero ser percebidos na argumentao da tese. Uma coisa leva outra, e o interesse pela Revoluo dos Cravos no vem ao acaso. Da primavera de 1974 ao outono de 1975, a classe trabalhadora portuguesa desafiou cinco dcadas de fascismo ao tomar para si o controle da maior parte das unidades produtivas do pas, mantendo-as em funcionamento e colocando a autogesto na ordem do dia. Os inumerveis processos de saneamento, expurgando quase todos aqueles identificados com o antigo regime, e a fuga dos patres, colocaram em jogo a gesto da economia e da vida social pelos trabalhadores. A
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- NASCIMENTO, Claudio. Autogesto e economia solidria. In.: Democracia e Autogesto. Revista Temporaes / Departamento de Histria, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas. Universidade de So Paulo. So Paulo: Humanitas; FFLCH, 1999. pp. 97-145. 12 - BERNARDO, Joo. Capital, sindicatos e gestores. So Paulo: Vrtice, Editora Revista dos Tribunais, 1987. (Biblioteca do Futuro, 6).

Revoluo dos Cravos viu a chegada da autogesto generalizada e a recuperao deste processo de lutas sociais intensas, ao preparada e executada por dentro e por fora das organizaes de esquerda. A social-democracia, naquela conjuntura, a matriz europia, esteve atenta aos desenlaces e apoiou de todas as formas a filial portuguesa, conduzindo a revoluo democracia pluralista. A pesquisa em Portugal permitiu uma aproximao com o sentido desse processo, mantendo-se tanto quanto possvel o foco direcionado para as modalidades e o contedo da autogesto no processo revolucionrio portugus. Nos ltimos anos, o campo do cooperativismo ganhou novos contornos no Brasil e conduziu a economia solidria para outra dimenso. Estamos nos referindo s aes do Estado para impulsionar este campo de prticas, verificando-se numerosas e crescentes experincias de gesto estaduais e municipais para o fomento economia solidria. A SEDAI e a SDTS, respectivamente no governo do estado do Rio Grande do Sul e na prefeitura municipal de So Paulo, conferem dois caminhos para apreciao das polticas pblicas voltadas para o desenvolvimento do cooperativismo e da economia solidria no Brasil. Outro plo de articulao e apoio ao crescimento da economia solidria no Brasil formado pelas Incubadoras universitrias de cooperativas populares, hoje espalhadas pelo Brasil, principalmente porque desta arena sai uma parte dos gestores da recm criada Secretaria Nacional de Economia Solidria, SENAES, vinculada ao Ministrio do Trabalho e Emprego do governo Lula. Os demais quadros desta Secretaria so oriundos principalmente da experincia do governo gacho e de entidades de representao das empresas em autogesto, entidades estas que estavam presentes, de certa forma, na origem deste campo de prticas no Brasil. O prprio Secretrio Nacional (Paul Singer) membro do conselho da Anteag desde 1996 ou 1995, e fundador da ITCP-USP (Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares). Importante divulgador do cooperativismo autntico no Brasil, Paul Singer revitaliza os princpios histricos do movimento cooperativista, no que tinha este de pragmtico e utpico, chegando mesmo a projetar a constituio de um novo modo de produo a partir das experincias existentes, e isso com uma boa dose de pragmatismo, conciliado com o mercado e com as tecnologias capitalistas. De socialismo utpico para socialismo de mercado, a diferena de grau.

Recentemente

no

Brasil,

Daniel

Moth(13),

manifestou

uma

posio

surpreendente a respeito da corrente do pensamento autogestionrio francs muito influente nos anos 50 e 60. Moth ponderou sobre o alcance e mesmo a possibilidade de que a autogesto, no que se aplica democratizao radical da sociedade, a partir da esfera econmica, possa efetivar-se na poca atual em sua plenitude. Os impedimentos estariam em primeiro lugar no plano subjetivo, pela falta de disposio e tempo suficiente para que os trabalhadores possam participar dos assuntos da coletividade todo o tempo e em tempo real. Mais do que isso, Moth colocou em suspeio uma trama da historiografia vinculada experincia histrica do movimento operrio, que reala seu protagonismo nos grades momentos de ruptura social. Esta base histrica no passaria de uma mitologizao da classe operria, do processo da sua emancipao social e das outras classes. No mesmo embalo, coloca em em questo a teoria da democracia radical desenvolvida nos tempos de Socialismo ou barbrie, que havia atualizado e desenvolvido o projeto autogestionrio e o levado s ltimas conseqncias, em oposio direta aos regimes de capitalismo de Estado ento em voga no leste europeu. Nesta poca, o desenho de uma sociedade autogestionria era alimentado, por um lado, pela crtica organizao capitalista do trabalho, ao carter heternomo das relaes sociais de produo, s funes de disciplina, poder e controle do capital e respectiva alienao dos produtores diretos em relao ao produto do processo de trabalho, organizao desse processo e possibilidade de se reproduzirem independentemente. Por outro lado, essa crtica profunda ao autoritarismo inerente s relaes de produo capitalistas (de leste oeste do globo), desaguava numa aspirao autogestionria genuna, isto , na transposio da democracia para o interior das unidades produtivas com a reapropriao das funes de controle pelos trabalhadores, criando-se para isso instituies novas pautadas pela democracia direta, com a participao ativa nos destinos da empresa e das suas vidas. Passadas pouco mais de quatro dcadas, perodo em que essas teorias em torno da democracia radical e da autogesto social influenciaram estudos e movimentos em vrios cantos do planeta, e frente s transformaes profundas por
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- A trajetria de Daniel Moth, cujo verdadeiro nome Jacques Gautrat, vai da Resistncia Francesa para a vertente trotskista e, da, na onda do desencanto stalinista, para o campo da democracia radical no grupo Socialismo e Barbrie, junto com Castoriadis e Lefort. Militante operrio na Renault, pesquisador do CNRS, Moth acompanhou de perto aqueles perodos de compresso do tempo. A greve geral de 1968, os processos intensos de ocupao de fbricas e seqestrao de gestores prolongados at meados da dcada de setenta, e o incio do processo de recuperao das lutas e reestruturao produtiva capitalista. Os textos desta visita ao Brasil so: Lautogestion du concept la pratique. Mimeo, 2004. 12p. e Dveloppement Durable, capital culturel, ducation populaire et autogestion. Mimeo, 2004. 3p.

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que passou o mundo capitalista, vemos ser anunciado por um dos seus colaboradores, quase que numa confisso, que a teoria autogestionria produzida nos anos 50 e 60 no passou de uma mitologia, uma construo ideal tpica sem possibilidade de aplicao prtica, e, alm do mais, sem base histrica concreta. Uma mitologia tal qual a religiosa, e que apesar da crtica ao determinismo marxista e resignao social-democrata, pautava-se tambm, a teoria da autogesto, por uma viso evolucionista e quase messinica do papel da classe trabalhadora no processo de transformao social. Isso pelo menos o que afirma D. Moth, para a nossa inquietao e surpresa. O entusiasmo nos dias de hoje pende mais para as formas novas de participao democrtica, cujo exemplo mais citado no alm mar o do oramento participativo.(14) Dentre as questes de fundo alcanadas por Moth, paira aquela sobre qual influncia teria exercido a classe operria sobre a teoria marxista. At ento, considervamos que tanto marxismo como anarquismo, as duas principais correntes socialistas, com suas variaes, eram ambas resultantes da experincia operria no interior desse modo de produo, expresses das suas lutas e, por isso, influentes no rumo dos acontecimentos. Ao nosso ver, e como pano de fundo para este estudo, a vertente autogestionria ainda formada por aqueles movimentos de ruptura social em que os trabalhadores, nas suas lutas contra esse modo de produo, constroem formas de organizao inteiramente novas, impossveis de serem recuperadas pelo capitalismo. Esse veio, o da autonomia operria, o veio no qual ainda prossigo para o entendimento do problema da autogesto, no rastro que vai pelo menos dos Canuts lyoneses nas jornadas de 31 e 34; da revoluo europia de 1848-49; da Comuna e da ousadia dos communards em querer tomar o cu de assalto; da revoluo russa e dos conselhos operrios; da guerra civil espanhola; da fonte hngara de 1956 e tchecoslovaca em 68; da rebeldia mundial de 1968; da revoluo dos cravos em Portugal; dos movimentos autnomos e autogestionrios na Polnia e no Brasil nas dcadas de 70 e 80; at o levante argentino em 2001. No se trata de uma sobrevalorizao dos eventos, mas de perseguir uma pista. Neste caminho, tentar entender nesse universo terico o que se passa atualmente no Brasil. Antes de tudo, a prpria recuperao do percurso histrico e do desenvolvimento terico da autogesto coloca o problema do alcance da democracia direta, da sua radicalizao em escala cada vez mais alargada, explorando e

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- Retomaremos mais adiante as teses atuais de Moth. Algumas obras esto referidas na Bibliografia, e o texto referido nesta Introduo : MOTH, Daniel. Lautogestion du concept la pratique. [mimeo.] 2004. 12p.

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aguando o antagonismo entre democracia e capitalismo. E ento alcanamos o objeto de tese.

d) A atualidade do fenmeno: o novo cooperativismo no Brasil

No incio da dcada de 90, podia-se contar nos dedos as experincias de cooperativas de produo desenvolvidas no Brasil a partir da reabertura de empresas falidas. At ento, na histria do movimento operrio brasileiro, a preocupao com a gesto das unidades produtivas ou o controle dos meios de produo fez-se presente mais no campo das idias do que em tentativas concretas de gesto operria, ou alternativas de produo sob o signo de classe. Neste ltimo perodo, no entanto, as experincias de cooperativas alastram-se por todas as regies do pas, projetando-se inicialmente como processo de luta alternativa para evitar os malogros do desemprego e manter os postos de trabalho nas empresas falidas. Essas experincias cresceram e multiplicaram-se, permitindo que se fale atualmente na constituio de um sistema alternativo de produo ou, at mesmo, de um novo modo de produo baseado no cooperativismo e na solidariedade.(15) No Brasil, essas formas alternativas de produo surgem em grande parte por iniciativa dos trabalhadores e conformam um campo, cuja multiplicidade de prticas nos setores econmicos mais diversos, vem sendo identificado pela expresso economia solidria. Devido ao curto perodo de existncia, a emergncia dessas experincias alternativas na esfera econmica encontra geralmente outras

denominaes, dependendo do pas em que so prosseguidas e das suas caractersticas predominantes. Economia social, popular, solidria, do trabalho, plural, socioeconomia, so alguns dos termos em que o fenmeno se apresenta.(16) O espao social que vem ocupando as iniciativas insufladas pela reabertura de fbricas falidas tem permitido que o fenmeno da economia solidria seja identificado por alguns como um verdadeiro ressurgimento do cooperativismo. Esse novo cooperativismo, distinto largamente do movimento cooperativista tradicional, tem provocado o resgate de temas e problemas incidentes nos anos 60 e 70. A partir da

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- A primeira formulao da economia solidria como um novo modo de produo, foi apresentada por Paul Singer em 2000, no artigo Economia solidria: um modo de produo e distribuio. In.: A economia solidria no Brasil: autogesto como resposta ao desemprego. Paulo Singer e Andr Ricardo de Souza (organizadores). So Paulo: Contexto, 2000. pp.11-28. 16 - CORGIO, Jos L. Problematizando a economia solidria e a globalizao alternativa. Interveno no Encontro de Economia Solidria do Quebec/2001. [mimeo.]

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transformao da propriedade dessas empresas em propriedade coletiva, recoloca-se a possibilidade de se pensar a autogesto do trabalho, a democratizao das relaes de trabalho e o controle dos trabalhadores sob os meios de produo, e ainda, num nvel mais profundo, desdobra-se na reflexo sobre a construo de um novo modo de produo baseado na solidariedade. Tais experincias atuais no campo do cooperativismo defrontam-se

freqentemente com uma srie de obstculos que se erguem no seu desenvolvimento no interior do capitalismo, na interseco com as suas instituies e critrios de eficcia. Decorre da um espectro de contradies e ambigidades que precisa ser devidamente considerado quando se pretende compreender o fenmeno e o potencial que detm essas experincias para o desenvolvimento das novas relaes sociais de produo. Antes de tudo, preciso assinalar que o ressurgimento do cooperativismo realiza-se num cenrio complexo marcado pelo aprofundamento da crise do sistema capitalista, identificada j no incio dos anos 70, mas que tem seus efeitos intensificados durante na dcada de 90. No interior dessa crise, o capitalismo conjuga, por um lado, o avano no assalariamento de nova fora de trabalho em escala global, dando prosseguimento a sua tendncia histrica de desruralizao e expanso das relaes sociais de produo, ao mesmo tempo em que se vivencia, por outro lado, um processo profundo de precarizao do trabalho, de universalizao da subcontratao, de aumento da informalidade nas esferas j integradas ao mercado mundial(17). Nos pases perifrios, esse processo resulta na expanso do plo marginal da economia, constitudo a partir dos marginalizados do salrio(18). Nesta processualidade contraditria da crise, o ressurgimento das cooperativas representa, por si s, uma forma de evitar o abastecimento desse setor informal e precrio com novos contingentes de trabalhadores que a seriam lanados pelo fechamento das fbricas. Uma forma nova, diga-se de passagem, que surge da resistncia dos trabalhadores s tormentas provocadas pelo desemprego numa dcada bastante desfavorvel para o conjunto dos produtores imediatos.

- Sobre essa questo, apoio-me sobretudo em ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho? Ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. So Paulo: Corts; Campinas/SP: Editora da Unicamp, 1997. POCHMANN, Mrcio. O trabalho sob fogo cruzado: excluso, desemprego e precarizao no final do sculo. So Paulo: Contexto, 1999. ARRIGHI, Giovanni. O longo sculo XX: dinheiro, poder e as origens de nosso tempo.Rio de Janeiro: Contraponto; So Paulo: Editora da UNESP, 1996. 18 - QUIJANO, Anibal. Sistemas Alternativos de Produo? In.: Produzir para viver: os caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza Santos [Org.]. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. (Reinventar a emancipao social: para novos manifestos; 2).

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Por isso, tende-se a identificar o ressurgimento do cooperativismo como produto desse perodo de transio que atravessa o capitalismo, ou ainda que as experincias alternativas de produo representam uma resposta dos trabalhadores crise do sistema, sobretudo ao seu efeito no nvel de emprego. De fato, se levarmos em conta que o que vem sendo chamado novo cooperativismo formado em grande parte por empresas falidas, cuja propriedade assumida no todo ou em parte pelos trabalhadores, pode-se sugerir que tal fenmeno significa uma resposta efetiva ao desemprego, constituindo-se numa forma de contra-tendncia crise do capitalismo. Este o contexto geralmente oferecido para a dcada de 90, quando se deu a proliferao de cooperativas de produo a partir das fbricas falidas. As cooperativas seriam ento uma decorrncia e desdobramento da crise do sistema capitalista, como um mecanismo regulador que dela surge para contrabalanar as suas tendncias destrutivas ao nvel do mercado de trabalho. No entanto, suspeitamos que necessrio explorar um outro veio que parte do pressuposto terico no qual a crise, a existncia de contradies agudas no interior do capitalismo, inerente ao seu prprio desenvolvimento. E ento caberia a pergunta: sendo assim, qual a especificidade dessa crise e em que medida esta, precisamente esta crise, tem possibilitado um flego espantoso para o cooperativismo e o associativismo econmico? A inteno de avanar na identificao do campo de tenses em que esto enredadas essas experincias alternativas no interior do capitalismo nos leva a priorizar as cooperativas de produo cujas atividades dependem mais diretamente da relao com o mercado mundial, suas instituies, estruturas e processos. Tais tenses originam-se das presses exercidas pelo mercado e dos critrios de produtividade que se impem atravs da forma de organizao do trabalho, do avano tecnolgico e das condies de assalariamento da fora de trabalho. Sendo o relacionamento com o mercado concebido como um problema central, um n crtico cujo desenlace dos mais complexos, as contradies que atravessam as experincias cooperativas no podem ser falseadas ou superadas lanando-se mo do carter coletivo da propriedade, ou pela perspectiva de maior participao dos trabalhadores na gesto e na riqueza produzida. preciso, portanto, que a compreenso dessas formas alternativas de produo leve devidamente em conta a sua natureza hbrida no interior desse modo de produo, as dificuldades que enfrentam e os ns crticos que lhes so inerentes. No Brasil, alguns estudos realizados na dcada de 90 identificaram reiteradamente, de forma mais ou menos clara, essas tenses e conflitos que se

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traduzem na tendncia ao monoplio do poder e da gesto da empresa por um novo grupo gestorial, responsvel pela traduo e introduo dos princpios capitalistas de organizao do processo de trabalho. Em muitos casos, as condies de trabalho enfrentadas nessas cooperativas no avanam em direo a uma radicalizao da democracia nos locais de trabalho. O que de fato se observa que, no raro, as cooperativas recorrem ao prolongamento da jornada no remunerada, intensificao do ritmo ou reduo salarial para garantir a competitividade das empresas.(19) Na experincia histrica dos trabalhadores, o desenvolvimento de formas alternativas de produo sempre enfrentou fortes entraves. Em Portugal, por exemplo, de forma crescente nos seus dois primeiros anos, os trabalhadores ocuparam as unidades produtivas de forma generalizada, e a gesto operria repercutiu a proliferao de comisses de trabalhadores nos mais diversos setores de atividade, desde fbricas, estaleiros, transportes, servios de forma geral, escolas,

universidades, bairros, servio pblico etc. Para as grandes empresas, a gesto operria no raro encontrou um muro instransponvel na relao estabelecida com o mercado mundial. Este obstculo dificultou o prosseguimento e radicalizao das novas relaes sociais ento forjadas, abrindo o caminho para a reinveno dos critrios capitalistas de gesto no interior das unidades produtivas.(20) O reconhecimento da natureza hbrida das cooperativas, das dificuldades objetivas que enfrentam essas espcies de ilhas em contexto capitalista, nos permite formular como hiptese de trabalho que assistimos, na dcada de 90, ao surgimento de cooperativas de resistncia, que podem tender para a prtica da autogesto da produo, mas que ainda se encontram longe disso. Essas formas associativas de produo e resistncia, no atual estgio do capitalismo, conformam um campo de prticas diferenciadas e superiores em relao ao cooperativismo tradicional, pois avanam na democratizao da propriedade e das relaes de trabalho, apresentando um potencial para a criao de novas relaes sociais num ponto nevrlgico do sistema. Mas ainda assim cooperativas e, portanto, insuficientes enquanto prticas de auto-organizao dos trabalhadores tendo em vista sua prpria emancipao social. A necessidade de diferenciar esse cooperativismo de novo tipo, seja do cooperativismo tradicional j h bastante tempo assimilado pelo capitalismo, seja dos
- Alm das teses e dissertaes j citadas, mencionamos: TIRIBA, Lia Vargas [et.alli] Autogesto e cho-de-fbrica: um ensaio inspirado nos trabalhadores da Remington. Rio de Janeiro: UFF, outubro/94. [mimeo.].; HILLESHEIM, Marilia. Autogesto a experincia das organizaes autogestionrias do setor cristaleiro de Blumenau e Indaial. Florianpolis/SC, UFSC, 2002. [Dissertao de Mestrado em Sociologia Poltica]. Outras teses sero referidas no Captulo III. 20 - Desenvolverei este tema no Captulo II.
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momentos mais avanados de luta dos trabalhadores que inscreveram na histria a perspectiva da autogesto econmica e social, estimulou a busca de uma definio que captasse o momento atual do sistema capitalista, as suas contradies e os espaos que oferece para a experimentao de prticas alternativas ao que Wallerstein denomina o sistema-mundo. Formas hbridas de realizao dos processos econmicos, as cooperativas de resistncia colocam o problema de verificar em que medida podero constituir os fundamentos de um novo modo de produo, unificado atravs de uma nova racionalidade econmica solidria(21), ou se seu destino serem assimiladas e reproduzirem o capital e o capitalismo sob novas bases. Isto , se so as cooperativas embries de prticas autnomas e emancipadoras no domnio econmico, ou avatares do trabalho e do capital. A expresso avatar, neste contexto, tomada no sentido de transformao, mas tambm de metamorfose, mudana que na origem asitica possui conotao, no mais das vezes, negativa. A referncia ao trabalho e ao capital sugere, portanto, que a economia solidria e o novo cooperativismo, na fase atual em que se encontram, podem significar uma metamorfose da relao capital-trabalho, mas no a sua superao. Uma mudana nas relaes de propriedade, certamente, porm com a manuteno das relaes sociais de produo que fundam o capital e a sociedade contempornea. Com isto, ser apenas a emergncia de um novo ciclo de lutas, nas condies atuais do capitalismo, que poder nos dizer se o surgimento e ampliao desse novo campo de prticas formado pelas cooperativas de produo tende inverso das contradies do processo de produo material, ou se projeta apenas um modo de desenvolvimento distinto no interior da economia-mundo do capital.

e) Brasil: mapeamento do campo de prticas da economia solidria

A reflexo sobre o desenvolvimento e as potencialidades das cooperativas de resistncia e da economia solidria no Brasil deve partir de um mapeamento das experincias e das principais instituies envolvidas nesse campo de prticas. Por hora, cabe indicar a existncia de um ncleo central que envolve as experincias e

- RAZETO, Luiz. Economia popular de solidaridad: identidad y proyeto en una visin integradora. Santiago/Chile: Area Pastoral Social da Conferncia Episcopal de Chile, 1986.

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associaes de empresas autogeridas e cooperativas de produo, organismos sindicais e iniciativas no mbito dos governos municipais, estaduais e federal. No primeiro grupo, destaca-se como sujeito poltico importante a Associao Nacional de Trabalhadores em Empresas Autogeridas e Participao Acionria (ANTEAG), criada em fevereiro de 1994 como resultante da articulao de experincias cooperativas que permaneciam at ento isoladas entre si no espao nacional. A criao da ANTEAG, vale frisar, representa uma ampliao do espao social que o fenmeno j vinha conquistando atravs das mltiplas experincias existentes, provocando um estreitamento das relaes com organismos de fomento e organizaes cooperativistas internacionais, configurando-se num ponto de referncia importante para o surgimento de novos projetos de reabertura de fbrica sob a forma cooperativa. Quanto ao movimento sindical, ainda que a participao das entidades de classe nos processos de constituio de cooperativas tenha sido determinante para a grande maioria dos casos, sobretudo quando a negociao envolvia a deciso de investir os dbitos trabalhistas existentes na aquisio dos equipamentos pelos trabalhadores, apenas recentemente este fenmeno mereceu uma ateno especial por parte dos principais organismos sindicais do pas. Em especial, nos deteremos nas aes desenvolvidas no mbito do Sindicato dos Metalrgicos do ABC (CNM/CUT), que criou para este fim a UNISOL Cooperativas (Unio e Solidariedade). No que diz respeito a Central nica dos Trabalhadores (CUT), abordaremos a criao da Agncia de Desenvolvimento Solidrio (ADS/CUT), enquanto projeto estratgico para a gerao de novas oportunidades de trabalho e para a construo de alternativas de desenvolvimento sustentvel e social. (CUT, 1999) As aes no campo do sindicalismo voltadas para o desenvolvimento de cooperativas e da economia solidria assinalam de todo modo a emergncia de preocupaes relacionadas gesto das empresas, s formas de organizao e controle do processo de trabalho. Esse parece ser o calcanhar de Aquiles do sindicalismo, ou, nos termos de Lojkine, um dos tabus que permeiam as prticas sindicais.(22) Esse crescimento do cooperativismo, nas suas mltiplas direes, vai ecoar no mbito da esfera pblica, fazendo com que diversos nveis de governo passem a

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- LOJKINE, Jean. O tabu da gesto: a cultura sindical entre contestao e proposio. Rio de Janeiro: DP&A, 1999. Para esse autor, a interveno sindical na gesto indica a emergncia de um novo espao a ser ocupado por um sindicalismo de terceiro tipo, situado alm da oposio entre uma vertente contestatria e uma cogestionria, na medida em que busca a construo de experincias e estratgias autnomas e alternativas no domnio econmico.

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formular polticas especficas para o desenvolvimento de aes no campo da economia solidria. Essas polticas tm contemplado o estmulo criao, fomento e assistncia tcnica s cooperativas de produo, consumo, crdito etc. Nesse caso, uma ateno especial merece ser dada s aes desenvolvidas no interior da Secretaria de Desenvolvimento e dos Assuntos Institucionais (SEDAI/RS), no perodo 1999-2001, e da Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (SDTS/SP) da capital paulista, no perodo 2001-2004, sendo ambos governos do Partido dos Trabalhadores (PT). Alm dessas duas experincia de polticas pblicas, abordaremos rapidamente o processo de constituio e as polticas que vem sendo desenvolvidas no mbito federal atravs da SENAES/MTE (Secretaria Nacional de Economia Solidria) No interior do campo produzido por essas instituies ou eixos de desenvolvimento da economia solidria, notria a existncia do problema do nominalismo ou, mais precisamente, da utilizao de expresses e conceitos operando como quase sinnimos. Assim, por exemplo, os termos autogesto e cooperativismo podem aparecer lado a lado, referindo-se a uma mesma situao, com o contedo ancorado quase sempre na nova forma assumida pela propriedade das empresas. Muito embora as formas de participao dos trabalhadores nessas experincias possam ser enriquecidas pelas possibilidades que se abrem com a transformao das relaes de propriedade, essas novas formas de participao representam um avano apenas se tomadas no plano do cooperativismo brasileiro, pois a o problema da gesto no colocado em questo. Porm, o problema da autogesto de natureza distinto do cooperativismo, embora inter-relacionados. Da a importncia de apreendermos as formas alternativas de produo no interior da experincia histrica do movimento operrio. Pretendemos avanar nessa compreenso atravs da preciso conceitual e histrica dos termos envolvidos neste campo novo da economia solidria. Ao mesmo tempo, o sentido de atualidade dessas experincias, e as potencialidades que detm enquanto contratendncia crise do capitalismo, coloca-nos frente possibilidade de pensar a superao dos ns crticos que as aprisionam, levando-se em conta o acervo de vitrias e derrotas identificado na trajetria histrica do fenmeno. Em suma, trata-se de avaliar praticamente os sentidos possveis para o desenvolvimento da economia solidria no Brasil e o contedo atual do problema da autogesto e do cooperativismo. Uma vez que passado presente, o entendimento de um problema to atual apenas ganha sentido atravs do confronto com as prticas realizadas em outros contextos.

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No caso de uma delimitao, o objeto prprio do estudo perambula pelas formas alternativas de produo criadas historicamente pelos trabalhadores, principalmente o problema do cooperativismo, da autogesto e do campo novo denominado economia solidria. Em especial, o interesse recai para o fenmeno das cooperativas de resistncia que surgiram e se desenvolveram no Brasil a partir dos anos 90, decorrentes sobretudo da reabertura de fbricas falidas sob o controle dos trabalhadores. Dito de outro modo, a pesquisa analisa o processo de criao e desenvolvimento do fenmeno das cooperativas da resistncia no Brasil, e o faz no interior da experincia histrica do movimento operrio. Para atingirmos esse objetivo, a pesquisa procurou: - mapear as experincias alternativas de produo realizadas no Brasil pelos trabalhadores, em especial as cooperativas criadas a partir da reabertura de fbricas falidas; - identificar as principais instituies envolvidas no desenvolvimento das cooperativas de resistncia no Brasil, suas definies estratgicas e produes ideolgicas; - verificar as iniciativas existentes no mbito da esfera pblica para o desenvolvimento da economia solidria; - analisar o papel dos sindicatos no interior do novo movimento cooperativista e, em especial, as estratgias desenvolvidas pelo Sindicalismo do ABC e pela Central nica dos Trabalhadores para a economia solidria; - estudar os processos histricos em que estiveram presentes os problemas da autogesto e do cooperativismo; - refletir sobre o potencial do novo cooperativismo para a construo de um modo de produo baseado na solidariedade.

f) Desenvolvimento da Pesquisa.
s vezes o espelho aumenta o valor das coisas, s vezes anula. Nem tudo o que parece valer acima do espelho resiste a si prprio refletido no espelho. talo Calvino (As cidades invisveis)

Alguns estudiosos do problema da autonomia dos trabalhadores, como no caso das comisses de fbrica e da autogesto, sugerem metodologicamente que o entendimento desse fenmeno requer o estudo das vrias experincias histricas do movimento operrio, na medida em que no h e no pode haver a esse respeito, como sobre muitos outros no campo das cincias sociais, uma teoria acabada. O cuidado para se evitar o estabelecimento de generalizaes apressadas deve passar,

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portanto, pela referncia aos casos concretos, permitindo que se operem as distines necessrias na multiplicidade de formas em que o fenmeno se apresenta. Assim, e uma vez que o presente e o passado esclarecem-se mutuamente, na frmula de Braudel(23), importa tanto apreender as manifestaes contemporneas do fenmeno como perseguir as realizadas em outros tempos e lugares. Para a realizao deste trabalho, demos prosseguimento pesquisa bibliogrfica sobre o tema, cujo foco esteve especialmente em torno das aparies da autogesto e do cooperativismo na experincia histrica do movimento operrio. No Brasil, alm do Lastro e da UFSC, foi possvel realizar a pesquisa no Arquivo Edgard Leuenroth (Unicamp/SP) e no acervo da Biblioteca Maurcio Tragtenberg, no Centro de Educao da mesma universidade paulista. No que diz respeito aos

estudos das experincias recentes, j se pode contar no Brasil com um conjunto razovel de estudos de casos realizados, abrangendo uma variedade de experincias, e resultantes sobretudo de dissertaes de mestrado. Alm do mais, a proliferao de instituies e fruns que tratam do tema da economia solidria, resultou no aumento do nmero de publicaes, de pessoas envolvidas, gestores, pesquisadores, trabalhadores, centros de pesquisa, ongs etc. No mbito das principais instituies envolvidas com as experincias nesse campo das cooperativas e da economia solidria, foi-nos possvel realizar o acompanhamento e a reunio de materiais e informaes relativos s principais organizaes da esfera no-governamental e do sindicalismo, sobretudo a ANTEAG e a ADS/CUT. No que diz respeito pesquisa sobre o tema da economia solidria no setor pblico no Brasil, priorizamos o estudo na Secretaria de Desenvolvimento e Assuntos Internacionais do Governo do Rio Grande do Sul (SEDAI/RS) e, mais recentemente, da Secretaria de Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade da Prefeitura de So Paulo (SDTS/SP), especialmente os programas voltados para a economia solidria no interior da estratgia paulistana de incluso social. Neste ltimo caso, preciso que se leve em considerao o fato de ter atuado o autor no mbito da Secretaria Municipal paulista, de maio dezembro de 2004, no programa que tem como foco precisamente o desenvolvimento de cooperativas populares. A pesquisa realizada em Portugal, possibilitada por uma bolsa Sanduche da CAPES para o primeiro semestre de 2003, contemplou, em linhas gerais, os labirintos da experincia portuguesa conhecida como Revoluo dos Cravos, mais

especificamente as prticas de autogesto da produo e da vida social que a

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- BRAUDEL, Fernand. Histria e cincias sociais. Lisboa: Presena, 1981.

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encontraram alento e constituram uma dimenso importante desse processo revolucionrio, sobretudo no perodo compreendido entre 25 de abril de 1974 e 25 de novembro de 1975. Como segundo eixo, a investigao focou no plano terico a pesquisa bibliogrfica sobre o fenmeno da autogesto e do cooperativismo na experincia histrica do movimento operrio europeu, bem como o campo da economia social, suas origens e o seu desenvolvimento contguo ao do sistema capitalista de produo de mercadorias. A partir da sede localizada em Lisboa, referenciada no SOCIOS (Centro de Investigao em Sociologia Econmica e das Organizaes) do ISEG-UTL (Instituto Superior de Economia e Gesto da Universidade Tcnica de Lisboa), foi possvel desenvolver a investigao em outros centros de estudo, como, por exemplo, no Centro de Documentao 25 de Abril, sediado na Universidade de Coimbra. No que diz respeito ao estudo do 25 de Abril, o instinto de prudncia faz lembrar que se trata de um processo histrico de longo alcance, uma mudana de regime que envolveu praticamente todas as instituies portuguesas, momento de bifurcao da esfera poltica, econmica e social, com implicaes e desdobramentos no plano internacional, de forma que qualquer ambio de esgotar as fontes disponveis se revelaria infrutfera. Porm, e em sentido contrrio, a compreenso do fenmeno da autogesto no pulsar da Revoluo chama sempre a ateno para a histria e a cultura poltica em que tais acontecimentos se processaram, fazendo-se acompanhar um mirar para o passado da sociedade portuguesa. Uma parte da pesquisa consistiu na leitura de jornais de circulao nacional publicados durante os anos de 1974 e 1975, especificamente o jornal Repblica (integralmente) e A Capital (parcialmente), cujos registros foram sistematizados. Foram igualmente consultados jornais de circulao mais restrita, publicados por grupos ou movimentos polticos de esquerda, em especial o jornal Combate, com orientao mais autonomista, e o jornal A Batalha, de matriz anarquista (alguns exemplares). Em se tratando de publicaes cientficas, privilegiamos a pesquisa nas colees da Revista Crtica de Cincias Sociais e da Anlise Social. A fonte de dados primrios mais significativa foi encontrada em Coimbra, no Centro de Documentao 25 de Abril, vinculada Universidade de Coimbra. Este Centro rene, pelo que pude ver, o maior acervo documental e bibliogrfico existente sobre a Revoluo dos Cravos, o que permitiu o acesso a um conjunto de registros produzidos pelos trabalhadores de inmeras experincias de autogesto e controle operrio da produo, produzidos no desenrolar do processo revolucionrio portugus,

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alm de disponibilizar uma biblioteca especializada no assunto. Consultamos tambm o acervo da Biblioteca da Universidade de Coimbra (Centro de Cincias Sociais), sendo neste caso determinante o acesso literatura referente economia social. De menor envergadura, dado o tempo disponvel, foi a pesquisa realizada em Paris, sobretudo na biblioteca da Sorbonne (Paris I) e na Biblioteca Pblica de Informao Centro Pompidou. Uma vez que a idia de autogesto est, de algum modo, associada histria das lutas sociais desenvolvidas em Frana, neste campo centramos o nosso interesse. Mas no s, pois a encontram-se tambm alguns dos principais tericos da economia social.

g) Exposio e captulos.

Como forma de exposio dos resultados da presente pesquisa, optamos pela sua organizao em dois captulos iniciais que procuram fundamentar histrica e teoricamente os termos envoltos no nosso problema de tese; e um terceiro captulo dedicado experincia brasileira. Os temas dos captulo iniciais refletem os dois campos de prticas em que julgamos estar mais diretamente implicado o fenmeno do cooperativismo de resistncia no Brasil. O primeiro formado pelo campo do cooperativismo e da economia social; e o segundo pelo campo da autogesto e da autonomia operria. Com estratgia para apresentar a distino entre esses dois campos opostos, decidimos realizar, no incio de cada um dos respectivos captulos, uma exposio em forma de resenha de um autor representativo de cada um dos campos. Desta forma, a formulao terica de Paul Singer sobre o cooperativismo e a economia solidria abre o primeiro captulo e, para o segundo captulo, Joo Bernardo o autor em que buscamos expor o quadro terico para o entendimento do problema da autogesto. Ao nosso ver, as anlises tericas desses dois autores contribuem para a compreenso dos temas dos respectivos captulos. Feita esta explicao, passamos a apresentar a estrutura da exposio dos resultados da pesquisa. O primeiro captulo pretende resgatar histricamente a prtica cooperativista na experincia histrica do movimento operrio europeu, e analisar o seu

desenvolvimento at a conformao do campo da economia social. Iniciamos com Paul Singer, que fundamenta historicamente o cooperativismo e a economia social

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mobilizando a experincia inglesa, na seqncia que vai de R. Owen at a experincia de Rochdale. Isso nos levou abordar os chamados socialistas utpicos e a crtica de Marx e Engels aos tericos socialistas que os precederam. Na parte final do captulo, que se inicia com a anlise da experincia dos canuts lyoneses (1831-1834), nos dedicamos ao estudo do problema da associao operria e da constituio e do desenvolvimento do movimento socialista francs, passando pelas primeiras internacionais operrias. No segundo captulo, abordamos o campo da autogesto e da autonomia dos trabalhadores. Como fizemos no captulo anterior, iniciamos com a exposio da obra de Joo Bernardo sobre este tema. Em seguida, desenvolvemos teoricamente o problema da autogesto como prtica social e as contradies que a atravessam no interior do capitalismo. Ao final, analisamos o fenmeno numa experincia concreta de autogesto generalizada, como o foi a Revoluo do Cravos. Articulando os temas discutidos nos captulos anteriores, abordamos a recente experincia brasileira em torno da autogesto, do cooperativismo e da economia solidria. Iniciamos o debate sobre o cooperativismono interior do movimento operrio no incio do sculo, apontando a incidncia e o teor das lutas autnomas. Em seguida, tratamos do surgimento do novo cooperativismo a partir das primeiras experincias de fbricas recuperadas, destacando na sua trajetria os principais plos irradiadores do fenmeno. Por fim, desenvolvemos as consideraes finais, nas quais procedemos reelaborao o problema de tese a partir dos resultados a que chegamos no decorrer no processo de pesquisa.

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CAPTULO Io
DO COOPERATIVISMO ECONOMIA SOCIAL

Captulo Io - DO COOPERATIVISMO ECONOMIA SOCIAL

Mesmo na noite mais triste Em tempo de servido H sempre algum que resiste H sempre algum que diz no!
Manoel Alegre

Introduo

Em 1998, o Centro Acadmico de Histria da USP organizou o Seminrio Autogesto e Socialismo, ttulo-tema da quarta e ltima mesa que reuniu Paul Singer e Joo Bernardo para a exposio e debate com uma assistncia muita atenta para os problemas em jogo naquela noite. A publicao do teor desta quarta mesa pela Revista Temporaes (1999) dos estudantes de histria, no volume batizado Democracia e Autogesto, fez-se acompanhada de vrios artigos sobre o tema.(24) Este registro abre de incio amplos horizontes, ressentindo apenas a ausncia do terceiro convidado da mesa, Maurcio Tragtenberg. Atribumos especial importncia a este encontro na medida em que esto a expostos, de forma mais ou menos clara, dois campos distintos para a compreenso desses eternos velhos problemas, como certa vez cunhou MaurcioTragtenberg os termos envoltos na superao do capitalismo e da sociedade contempornea. Iniciar por este acontecimento recente descobre a possibilidade de organizar a exposio seguindo as teses lanadas pelos dois autores naquele momento, como porta de entrada para compreenso dos respectivos campos de prticas a que esto referidas. Importa saber que ambas as anlises esto amparadas na histria das lutas dos trabalhadores e apontam para as tendncias de longa durao da experincia dessas lutas, encerrando porm conotaes muito distintas. Podemos sugerir, de forma muito sinttica, a demarcao entre uma leitura mais positiva e pragmtica do cooperativismo e da experincia do movimento operrio, e outra que opera como plo negativo, crtica social dessa experincia no interior do modo de produo capitalista.

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- Democracia e Autogesto. Revista Temporaes / Departamento de Histria, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Universidade de So Paulo. So Paulo: Humanitas; FFLCH / USP, 1999. No que diz respeito ao Seminrio Autogesto e Socialismo, a publicao reproduz apenas o contedo desta quarta mesa, cujo tema d ttulo ao evento. As demais mesas estavam assim organizadas: - Experincias Histricas; - Propostas Autogestionrias; Dificuldades na Implantao da Autogesto.

Em conjunto, v-se espelhado o dilema que atravessa a prpria histria social da classe trabalhadora, o vacilar entre heterogesto e autogesto, autoridade e liberdade. nesta confrontao entre estes campos tericos, que colocam o debate sobre os problemas da autogesto e do socialismo, que procuraremos entender o fenmeno conhecido atalmente no Brasil como economia solidria, expresso que incorpora as experincias de autogesto e cooperativas que surgem de empresas falidas. Em linhas muito gerais, este campo de prticas conformado historicamente por experincias mltiplas de cooperativas ou associaes de produtores, prticas econmicas de resistncia e ajuda mtua realizadas na produo dos meios de vida, algumas em contato mais direto com as instituies do capitalismo. Desta maneira, apresentar as teses principais de P. Singer e J. Bernardo e distinguir os respectivos campos de prticas s cabem como tarefas a serem perseguidas no decorrer dessa exposio. Mas temos que iniciar de alguma forma, e a opo pelo plo do cooperativismo e da economia social procura delinear o primeiro desses campo, deixando como que em suspenso o que for possvel do outro campo, o da autogesto. No que se refere especialmente ao tema desse captulo, a interveno de Singer no Seminrio da USP deixa algumas pistas. Aps a apresentao da primeira das oito hipteses sobre a implantao do socialismo via autogesto, afirmando que o projeto socialista no se limita economia(25), Singer previne a platia de que no dispe de qualquer vocao para socialista utpico, e lana uma orientao metodolgica na qual sugere ser mais importante pesquisar a realidade histrica e ver o que ela nos oferece como pista, como indicador do que se poderia realizar enquanto uma economia socialista mesmo dentro da economia de mercado capitalista.(26) Na busca desses indicadores, Singer aponta a existncia de experimentos que deram certo, que viabilizaram a autogesto no capitalismo e configuram de fato economias no capitalistas, em termos de valores, anti-capitalistas.(27) Para todos os efeitos, estas experincias tm seu incio com Robert Owen e os Pioneiros de Rochdale, trazendo na seqncia os exemplos de Mondragn na Espanha, os Kibbutzim em Israel, mais recentemente o affaire Lip e o movimento de ocupao de empresas na
- Id., ibid., p.24. As principais hipteses apresentadas por Paul Singer no Seminrio sero retomadas adiante. De forma muito sinttica, sustentam a existncia de experincias de economias socialistas no interior do capitalismo; algumas dessas experincias tm se viabilizado, embora no plano da auto-suficincia ou em comunidades isoladas; a economia socialista de mercado do tipo Iugoslavo fracassou; o desenvolvimento da autogesto equivale transio do capitalismo para o socialismo, embora esse processo no esteja isolado das demais lutas dos trabalhadores. 26 - Id., ibid., p.24. 27 - Id., ibid, p.27.
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dcada de 60 e 70, cooperativas de produo que surgem de fbricas falidas, a Anteag e as cooperativas agrcolas do MST, entre outros. Tratando-se de seguir as pistas deixadas por este encontro, de conhecer um dos caminhos que se apresentam experincia histrica dos trabalhadores, vamos comear pelo comeo e verificar em que plano se efetua a recuperao terica das primeiras experincias socialistas no interior do capitalismo, especialmente aquelas realizadas pelos trabalhadores no campo da produo da vida social.

Cronologicamente, a primeira seqncia oferecida pela linha inglesa R. Owen Rochdale, posicionada entre as dcadas de 20 e 40 do Sculo XIX. Essas experincias, para lembrar a tese de Singer, representam economias no capitalistas desenvolvidas ainda no interior do capitalismo. E isso quer dizer que se trata de uma economia ...onde no h capitalistas, s h trabalhadores, onde os trabalhadores associados so os seus empresrios, o trabalhador sendo no apenas operrio coletivo mas tambm empresrio coletivo e que consegue, de uma forma democrtica, gerir as suas unidades de produo e permitir que elas se ampliem, progridam, cresam e proporcionem resultados econmicos algumas vezes bastante bons, outras vezes no bons e fecham, como qualquer outra empresa.(28) cedo ainda para dedicar ateno ao contedo dessa formulao, das relaes que evoca, por exemplo, com a imagem de uma economia sem capitalistas, ou na fuso entre os termos operrios coletivos e empresrios coletivos, outra maneira de estabelecer uma identidade sempre problemtica entre as relaes de propriedade assumidas por estas experincias e as relaes de produo que se efetivam no processo de produo material. Sendo assim, mais til no momento do que explorar as contradies e ambigidades latentes nesse discurso parece ser reinterrogar suas fontes em busca das prticas que lhe consubstanciam. Como geralmente so apresentados, os precursores do cooperativismo e do socialismo foram os primeiros a identificar nas associaes operrias uma fora social que se impe de forma recorrente no interior desta classe social em formao, naquela virada do Sculo XVIII para o XIX. Esses pensadores ou reformadores sociais foram cunhados por Marx e Engels no Manifesto como socialistas utpicos ou crticoutpicos, expoentes de uma gerao contempornea ao advento do capitalismo industrial como modo de produo dominante na Europa, e das revolues que se

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- Id., ibid., ibidem.

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seguiram.(29) Entre eles, Owen na Inglaterra e os franceses Saint-Simon e Fourier figuram dentre aqueles que refletiram sobre a situao e as formas embrionrias que assumiam as lutas dos trabalhadores, o desenvolvimento acelerado das foras produtivas e das condies gerais de produo no capitalismo industrial nascente. E apresentaram, cada um ao seu modo, projetos de reforma que se pretendem alternativos ao capitalismo, testados em experincias realizadas no campo econmico, no raro acompanhados por prescries morais e religiosas. No resgate dessas fontes histricas do cooperativismo e das prticas associativas no campo da produo, a obra terica e prtica de R. Owen e o surgimento do cooperativismo em solo ingls, em meio revoluo industrial, so peas importantes na argumentao de Singer quanto aos fundamentos do cooperativismo e da economia solidria. Comear por essas teses implica em

analisar, ao menos em suas linhas gerais, como o capitalismo criou as condies para o seu desenvolvimento em escala nacional e mundial, e os tipos novos de conflitos sociais que emergiram e constituram a classe trabalhadora como agente ativo e sofredor desse modo de produo. O processo que instaura, portanto, o capitalismo como modo de produo dominante inaugura tambm a resistncia a este sistema, e neste mesmo tempo histrico que se vai verificar o surgimento das primeiras teorias que enxergam na associao dos produtores o elemento estruturante de uma sociedade organizada em novas bases no-capitalistas.

I.1 Robert Owen - Rochdale: Paul Singer e os implantes socialistas.

Quando se refere s primeiras experincias de cooperativas sob inspirao de Robert Owen, no Seminrio dos estudantes da USP, Paul Singer as caracteriza como prticas economicamente anticapitalistas desenvolvidas no prprio capitalismo, resultado das contradies inerentes a este modo de produo. A sexta hiptese apresentada naquela noite expande esta viso ao propor que o desenvolvimento do cooperativismo (utiliza o termo autogesto, mas refere-se praticamente ao cooperativismo) equivalente transio ao socialismo no terreno da produo e distribuio.(30)

MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Manifesto do Partido Comunista. So Paulo: Martin Claret, 2002. 30 - Com esta hiptese, eu pretendo dizer o seguinte: o capitalismo est cheio de contradies, sendo o desemprego e a excluso social, provavelmente, as mais importantes delas. dessas

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Assim lanadas, essas hipteses colocam de imediato o problema de saber em que medida as cooperativas podem ser caracterizadas pelo seu antagonismo s relaes sociais de produo capitalistas e, se assim o so, qual a possibilidade de virem constituir a base de um novo modo de produo. Um estudo mais detalhado dessas teses foi apresentado por Paul Singer na obra Uma utopia militante: repensando o socialismo, publicada em 1998.(31) No que toca conceituao do cooperativismo, esta prtica aparece como um implante socialista conquistado pelos trabalhadores no decorrer das suas lutas e, ao lado de outros implantes, como o sindicalismo e a democracia, concebida como um provvel protagonista da revoluo social socialista. Para fundamentar esta noo de implantes socialistas, Singer mobiliza sobretudo o processo da experincia britnica, onde primeiro se opera a realizao do capitalismo como modo de produo dominante, isto , quanto efetuase, nos seus termos, a revoluo social capitalista. Esta distino entre revoluo social socialista e capitalista precedida de uma outra, entre revoluo social e poltica. De forma muito geral, a revoluo social situase no plano de um processo multissecular de passagem de uma formao social outra, enquanto a revoluo poltica projeta-se nos episdios de transformao institucional das relaes de poder.(32) A revoluo social capitalista encontrou guarida primeiro na Inglaterra e libertou antigas amarras com o desenvolvimento das foras produtivas, expandiu o assalariamento e a monetarizao, e completou a separao entre produtores e meios de produo. Para Singer, quando Marx percebe bem a revoluo social como transformao supra-estrutural, condicionada e exigida pela evoluo das foras produtivas, est tratando com preciso da dinmica da revoluo social capitalista. No caso da revoluo social socialista, ela difere por no resultar do desenvolvimento das foras produtivas, mas das lutas reativas dos

contradies, do desemprego e da excluso social, que a autogesto se alimenta. Paul Singer. In.: Democracia e autogesto. Op., cit., p.29-30. Alm das j mencionadas, as outras hipteses apresentadas por P. Singer nesta exposio foram: a) nos casos em que a autogesto vingou do ponto de vista econmico, social e poltico, foram os casos em que se formou uma forte, embora pequena, economia auto-suficiente (Mondragn e Kibbutzin); b) a autogesto deve ser implantada atravs de comunidades inicialmente isoladas; c) a experincia iugoslava foi um malogro; d) o desenvolvimento da autogesto equivale transio ao socialismo no terreno da produo e distribuio; e) o desenvolvimento da autogesto como modo de produo alternativo e competidor no seio do capitalismo no estar desligado das demais lutas dos trabalhadores; f) com a terceira revoluo industrial, h nas empresas capitalistas mais progressistas uma reduo das hierarquias, uma reduo do autoritarismo capitalista na prpria empresa e um aumento da responsabilidade e autonomia dos trabalhadores. 31 - SINGER, Paul. Uma utopia militante: repensando o socialismo. Petrpolis: Vozes, 1998. 32 - Id., ibid., p.11.

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trabalhadores contra os prejusos econmicos acarretados pela dinmica cega da acumulao.(33) Para Singer, o desenvolvimento das condies gerais para a expanso do modo de produo capitalista efetiva-se no interior da formao social precedente, paulatinamente, explorando as brechas que surgem da prpria decadncia dos modos de produo anteriores. A Revoluo Industrial foi o coroamento desse processo de germinao no interstcio do feudalismo, numa onda desestruturadora do mundo do trabalho e da sociedade, seguido de uma reconstituio em novas bases. A transposio desta anlise para a revoluo social socialista segue o mesmo caminho. Desde a efetivao do capitalismo como modo de produo dominante, comeam a surgir os implantes socialistas, instituies anticapitalistas resultantes da luta do movimento operrio.(34) Para completar a analogia, esses implantes podem igualmente germinar e levar a cabo a revoluo social socialista, efetivando-a como o modo de produo dominante frente aos outros que lhe so simultaneamente concorrentes, na passagem de uma formao social outra. Como estamos longe de ter no mundo formaes sociais em que o modo de produo socialista seja hegemnico, a implantao de cooperativas e outras instituies de cunho socialista um processo que poder ou no desembocar numa revoluo social socialista. Trata-se, portanto, de uma revoluo social em potencial, cuja culminao ou vitria uma possibilidade futura. A hiptese desenvolvida a este respeito (...), a que a luta do movimento operrio tem logrado conquistas sob a forma de instituies que contradizem a lgica intrnseca ao capitalismo. As mais importantes destas instituies so os sindicatos, o sufrgio universal (de que decorre a democracia poltica), a legislao do trabalho e a seguridade social (que configuram o estado de bem-estar social), alm do movimento cooperativista, em suas diversas 35 manifestaes.( ) Da imerso que Singer realiza na experincia britnica, apoiado-se principalmente nas obras de M. Dobb, P. Mantoux e G. H. Cole & Postgate, nos interessa por agora o percurso que conduz revoluo social socialista, ou verificar de que maneira a reao e as lutas do movimento operrio vo dar origem instituies antagnicas ao capitalismo.
-Id., ibid., pp.19-20. A citao de Marx extrada do prefcio de Para a crtica da economia poltica. 34 - Id., ibid., p.19. 35 - Id., ibid., p.12. Grifos de P.S. Sobre a relao entre formao social e modo de produo, Singer apresenta uma sntese na seguinte passagem: Quando falamos capitalismo, estamos nos referindo simultaneamente a um modo de produo e a uma formao social. Esta ltima contm vrios modos de produo, dos quais o capitalista si de ser o maior e o hegemnico. Por isso, a formao social que vem se espalhando pelo mundo, nos ltimos anos, tambm chamada de capitalismo.(p.137)
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Os implantes que substanciam a revoluo social socialista derivam, portanto, da reao ao avano destrutivo do capitalismo, como lutas reativas dos trabalhadores s relaes sociais e de poder no processo de produo material. No caso ingls, neste perodo que vai aproximadamente de 1780 1880, as reaes operrias realizam-se em trs nveis distintos: 1. opondo-se ao industrialismo em si, em nome dos direitos adquiridos e dos fundamentos tradicionais do antigo regime; 2. somando-se luta pela democracia, em grande medida impulsionada pela Revoluo Francesa; e 3. desenvolvendo formas prprias, potencialmente anticapitalistas, de organizao social o sindicalismo e de organizao da produo e distribuio o cooperativismo.(36) No primeiro caso esto os Ludditas e os movimentos dispersos de sabotadores, numa etapa em que a classe trabalhadora encontrava-se muito heterognea, e um fosso persistia entre uma massa desqualificada e produtora em regime pr-capitalista e uma categoria qualificada que se viu mais imediatamente atingida pelo revolucionamento das tcnicas de fabrico. Na cronologia de Singer, este perodo incorpora o movimento owenista que, a partir dos anos 20 do sculo XIX, irrompe em solo ingls, quando a classe operria abandona a luta com objetivos mais destrutivos contra o maquinismo e o industrialismo. Para Singer, essas aes de sabotagem no passavam de uma oposio reacionria ao capitalismo, alicerada no anelo de volta ao passado.(37) Desta forma, coube a Owen a tarefa de projetar algo para alm de uma reao destrutiva, de encontrar uma soluo de continuidade ou via de futuro para a classe trabalhadora, que assim abandona a sua luta contra o progresso tcnico e passa a se engajar em outra utopia, a da construo de um novo mundo base das novas foras produtivas mas em que a cooperao e a igualdade tomem o lugar da competio e da explorao.(38) Este industrial bem sucedido aplica em suas unidades produtivas uma srie de regulamentaes laborais e reformas sociais que antecipam bandeiras e direitos apenas posteriormente conquistados pelos trabalhadores. Para Gide, as

- Id., ibid., p.68. - Id., ibid., p.72. Sobre o luddismo, ver HOBSBAWN, Eric. Os destruidores de mquinas. In.: Eric Hobsbawm. Pessoas extraordinrias: resistncia, rebelio e jazz. So Paulo: Paz e Terra, 1999. pp.15-33. Para Hobsbawn, a destruio de mquinas era um mtodo que recorriam os trabalhadores para forar os patres negociao ou ao atendimento das suas reivindicaes, e eram dirigidos igualmente contra as matrias-primas, produtos acabados ou mesmo contra a propriedade privada. Neste sentido, foi pelo menos to eficiente como qualquer outro meio de exercer presso sindical, e provavelmente mais eficiente do que qualquer outro meio disponvel antes da era dos sindicatos nacionais.... p.27. 38 - SINGER, P. Uma utopia... Op. Cit., p.73.
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transformaes realizadas por Owen em New-Lanark anteciparam tambm o que viria a ser conhecido como economia social.(39) De projetos com esprito mais filantrpico, Owen passa a dedicar-se reflexo e execuo de planos para acabar com a pobreza, arrisca algumas experincias prticas e, a certa altura, ao lado do sindicalismo nascente, bate-se pela legislao fabril, a ampliao dos direitos polticos e liberdades civis. Deste modo, para Singer, Owen o elemento de passagem entre a primeira forma de reao dos trabalhadores e a segunda, quando estes abandonam o combate contra introduo das mquinas e juntam-se luta pela democracia e por direitos a serem obtidos mediante reformas parlamentares. Sob inspirao da Revoluo Francesa e dos movimentos de independncia na Amrica, a segunda forma de reao dos trabalhadores depreende-se das lutas pela legislao trabalhista. Nos movimentos pela reforma, a classe operria iniciou a busca do amparo institucional que o Estado poderia lhe oferecer, tanto mediante a legislao trabalhista como pela legalizao dos sindicatos operrios e da realizao de greves.(40) Singer lembra que vigorava na Inglaterra as Combination Acts, no mesmo esprito da Lei Le Chapelier francesa que proibia as coalizes e quaisquer formas de associao de trabalhadores ou de proprietrios. Nesta altura, bater-se pela regulamentao das relaes de trabalho assume uma clara orientao ideolgica anti-capitalista. A legislao trabalhista representa desse modo uma conquista do movimento operrio, por tornar as negociaes menos desiguais, ou mesmo por proteger a fora de trabalho inferiorizada economicamente e pressionada pela oferta desempregada. A legislao trabalhista que na Gr-Bretanha assim como nos demais pases sempre conquista do movimento operrio eleva a barganha entre capital e trabalho do plano individual ao plano coletivo. As restries da lei fortalecem o poder de barganha dos mais fracos, tornando as negociaes coletivas entre trabalhadores e capitalistas menos desiguais. A proibio de empregar crianas, de trabalhar alm dos limites da jornada legal, de ajustar salrios abaixo do mnimo legal etc., fortalece a posio dos assalariados ao eliminar do mercado uma parte da oferta que se poderia considerar despreparada. A legislao fabril protege a fora de trabalho ao proibir que ela se venda em condies deletrias sua prpria reproduo.(41)

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-GIDE, Charles & RIST, Charles. Histoire des doctrines conomiques: depuis les physiocrates jusqu nous jours. Paris: Dalloz, 2000. p.261. Nesta obra, os autores apontam Sismondi como sendo quem inaugurou o campo de estudos da economia social. p.215 e 221. 40 - SINGER, P. Uma utopia... Op. Cit., p.85 41 - Id., ibid., p.76.

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Na medida em que a legislao remete ao parlamento, a luta pela proteo legal desemboca na luta pela reforma poltica. Os trabalhadores aderem ao espectro republicano e cerram fileiras com outras fraes de classe pelo governo representativo, ampliao dos direitos polticos e liberdades civis. Os Combination Acts so revogados em 1824, dando guarida ao ressurgimento dos sindicatos e o desencadear de uma onda vigorosa de greves, um tsunami social que culmina nos acontecimentos de 1830-32, a ascenso da burguesia industrial (seno ainda ao poder, pelo menos) ao parlamento, diferente e de forma menos violenta, diga-se de passagem, do que o processo verificado simultaneamente em Frana. Para Singer, com esta ao a classe trabalhadora colocou-se na vanguarda de uma luta que ainda no era sua. O movimento seguinte seria a apresentao de uma proposta de reforma com carter de classe, uma Carta do Povo. O cartismo resulta da associao fundada em Londres em 1836, responsvel pela apresentao de uma petio ao parlamento no ano seguinte com seis pontos: sufrgio universal masculino, distritos eleitorais iguais, parlamentos anuais, remunerao dos parlamentares, voto secreto e nenhuma exigncia de propriedade para pertencer ao parlamento.(42) Esta proposta de radicalizao da democracia com a eleio de deputados operrios, com a recepo que obteve nos meios operrios e presente como esteve na origem de movimentos grevistas vigorosos e autnomos, avanava sem dvida sobre os fundamentos das instituies polticas da poca. (O que os franceses descobriro em 48, com a eleio de deputados operrios Assemblia Nacional, e onde figuraram, em sentidos opostos, Proudhon e Tocqueville). Para Paul Singer, o cartismo representou, no percurso em ziguezague das lutas anticapitalistas, no s o primeiro grande movimento poltico das massas operrias em prol da democracia, mas tambm o primeiro movimento declaradamente antiburgus.(43) Aps as reaes verificadas contra o avano das mquinas e do industrialismo, e das aes no plano das reformas democrticas, o terceiro nvel de organizao e luta dos trabalhadores pautado pelas aes e instituies que se desenvolveram mais diretamente no campo econmico. Em primeiro lugar aparecem os sindicatos, que na definio de Singer so a organizao dos trabalhadores em forma de monoplio para evitar que se coloquem em concorrncia entre si, e com isso compensar a desigualdade econmica entre compradores e vendedores de fora de trabalho. Pela experincia britnica, os primeiros sindicatos foram formados pelos trabalhadores qualificados, organizados localmente por ofcio, as trades, que se
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- Id., ibid., pp.81-2. - Id., ibid., p.85.

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reuniam no mbito da cidade em trade unions. Estas instituies com carter sindical assumiam tambm a forma de sociedades mutualistas, agrupando os trabalhadores em torno dos seus interesses mais imediatos, como salrio e condies de trabalho. Aps a revogao da Conbination Acts em 1824, como vimos, o sindicalismo que ressurge na esteira o owenismo j se apresenta sob outra influncia: Como a oposio ao industrialismo mostrava-se invivel, a nica opo que restava aos trabalhadores era desenvolver um projeto de sociedade em que seus interesses pudessem ser realizados atravs do aproveitamento das foras produtivas desencadeadas pelas mquinas e pelos motores.(44) E essa associao dos

trabalhadores com trao mais sindical vai lanar-se no plano cooperativo. Singer recupera as primeiras cooperativas inglesas, datadas de 1760, no campo do consumo e da produo, tambm por obra dos trabalhadores mais qualificados em regime de base artesanal. Na vaga de cooperativas que vai surgir a partir dos anos 20 e 30 do sculo XIX, as relaes estreitas do owenismo com o sindicalismo acabam resultando na formao de cooperativas estmuladas pelas direes sindicais, tanto como saldo de greves ou como instrumento de luta contra o rebaixamento dos salrios. Neste momento, Singer distingue dois tipos de cooperativas. As primeiras so de base comunitria, quase sempre na dependncia de filntropos. As segundas aparecem como um tipo novo de cooperativa, a que denomina de operrias, distinguindo-se desde logo por terem sido criadas como forma de enfrentamento s empresas capitalistas, participando ativamente dos embates de classe. Junto intensa propaganda cooperativista animada por Owen, a organizao de armazns cooperativos e das bolsas de troca (Labour Exchange), o movimento sindical colocou-se novamente em movimento no perodo 1833-34, articulando a organizao sindical com aes no terreno econmico, neste caso com a formao de cooperativas. Este movimento derrotado e recua ante a represso que grassa e a priso das principais lideranas operrias. Levar dez anos at que os trabalhadores voltem a realizar novas incurses no campo do cooperativismo, um revigoramento que culmina na experincia de Rochdale em 1844. Neste ano, aps uma greve derrotada, os pioneiros de rochdale lanam mo da construo de armazns cooperativos, cooperativas de produo e de consumo, escolas, cooperativa habitacional, entre outras. A inovao desta experincia encontra-se na elaborao de um conjunto de princpios do cooperativismo at ento dispersos, fornecendo ao mesmo tempo a autenticidade socialista da cooperativa (autogoverno democrtico, abertura a novos scios, educao cooperativa e
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- Id., ibid., p.89.

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neutralidade poltica e religiosa) e a sua viabilidade enquanto empreendimento econmico (taxa fixa de juros, dividendos proporcionais s compras, vendas exclusivamente a dinheiro e venda de produtos puros).(45) Para Singer, reside neste aspecto, ou seja, na adoo de princpios conjugando um modelo de gesto democrtico e a sua viabilidade econmica, o marco que distingue a experincia de Rochdale e a torna modelo de cooperativismo. A cooperativa de Rochdale mostrou excepcional capacidade de adaptao s oportunidades e riscos da economia de mercado, sem abrir mo de princpios socialistas na organizao de atividades econmicas. Tornou-se, por isso, modelo das cooperativas que foram se criando no apenas na Gr-Bretanha mas em todos os pases em que a revoluo social capitalista estava ocorrendo.(46) Neste ponto, Singer encerra uma etapa na histria das primeiras lutas do movimento operrio contra esse modo de produo, com base nas formas de organizao em que se apresentam na experincia inglesa e as instituies conquistadas no interior desse modo de produo. O cooperativismo, assim como os sindicatos, o sufrgio eleitoral etc., so neste modelo instituies que resultam das lutas dos trabalhadores, sementes fincadas nas brechas do capitalismo cujo desenvolvimento no interior deste modo de produo ambiciona a sua transformao e, nesta medida, recebem de Singer a designao de socialistas. A revoluo social capitalista est imbricada no desenvolvimento das foras produtivas, em ondas que desestruturam o mundo do trabalho, como se deu com a Revoluo Industrial. E provocam reaes das suas vtimas, geram movimentos e instituies so conquistadas no processo das suas lutas. Pela experincia da classe operria britnica, Singer vai derivar generalizaes relevantes ou teses sobre os fundamentos da revoluo social socialista. Em primeiro lugar, este repensar o socialismo implica na formulao de um projeto alternativo de sociedade, como fizera Owen no seu tempo. Significa tambm a incorporao da democracia como parte dos processos de transformao revolucionria, ao invs da luta pelo poder como condio dessa transformao. E por fim, no plano econmico, preciso que se desenvolvam as formas socialistas de produo e distribuio, os empreendimentos cooperativos, e que isto se realize num ambiente de competio com as empresas capitalistas e atravs mercado.

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- Id., ibid., p.102. Em linhas gerias, as oito regras so: 1. governo democrtico: uma pessoa, um voto; 2. a sociedade aberta, desde que efetivada a cotizao; 3. taxa fixa de juros para o capital investido; 4. repartio do excedente conforme a escala de compra dos scios; 5. vendas somente vista; 6. qualidade dos produtos; 7. educao cooperativista e; 8. neutralidade poltica e econmica. 46 - Id., ibid., p.106.

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A formulao de um projeto alternativo deve articular as novas foras produtivas com relaes sociais que revertam os processos de excluso social e operem a distribuio da renda e dos ganhos de produtividade. Se para Owen a soluo passava pela criao de aldeias cooperativas, tendo por critrio redistributivo o tempo de trabalho socialmente despendido na produo, Marx lanou a necessidade de coordenao da produo para o plano no mnimo nacional. Com o fracasso das experincias coletivistas que dedicam inspirao a Marx, as organizaes dos trabalhadores foram lanadas para um novo ponto de partida. Levando em conta o manancial de experincias passadas, o projeto socialista ou comunista alternativo deve alcanar para Singer pelo menos as seguintes questes: O desafio ideolgico formular um projeto de sociedade que respeite as liberdades individuais, polticas e econmicas, conquistadas pelos trabalhadores no capitalismo hodierno e lhes oferea insero no processo produtivo em termos de pleno emprego, participao nas decises que afetam seus destinos tambm ao nvel de empresa e um patamar mnimo de rendimento que lhes proporcione um padro normal de vida. O projeto ter de reavaliar, a luz da experincia histrica, propostas de comunidades coletivistas, cooperativas de produo e consumo articuladas em diferentes mbitos geogrficos, economias nacionais coordenadas e/ou planejadas por autoridade poltica, em combinao com a organizao em forma de mercado de certos setores e ramos etc.(47) Este projeto coloca-se ento sob um trip formado pela base econmica cooperativada, um Estado nacional com capacidade de planejamento e coordenao, e um ambiente de mercado e competitividade capitalistas, funcionando num cenrio com liberdades democrticas, pleno emprego, participao dos trabalhadores ao nvel das empresas e renda mnima garantida. Pode-se perguntar se este projeto, ou parte dele, j no foi testado em outras conjunturas e constitui tambm parte da experincia dos trabalhadores a ser considerada. Experincias de cogesto e pleno emprego eram horizontes prximos da social-democracia europia no segundo ps-guerra, com forte participao das instituies sindicais no gerenciamento do sistema, como Singer por sinal faz referncia no final da obra em anlise.(48)

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- Id., ibid., p.110. - Id., ibid., pp.176-182. O vnculo, neste caso, encontra-se estabelecido entre a experincia alem de cogesto no ps-guerra como avano em direo democratizao das empresas, com a possibilidade de aprofundamento dessa democracia sob nova base tecnolgica: Durante os anos dourados, houve avanos considerveis na participao dos trabalhadores em certas decises empresariais que os afetam diretamente. A experincia da co-gesto na Alemanha, depois da 2a guerra mundial, foi significativa. Com as transformaes da organizao do trabalho, devidas informtica, pode-se esperar que novos avanos venham a ocorrer. Quando a economia das empresas se tornar mais transparente aos que nelas trabalham e para os que compram seus produtos, toda negociao salarial e de preos poder

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A segunda tese formulada por Singer a partir dessa experincia do movimento operrio trata de firmar a democracia como parte integrante do projeto socialista. Deve-se sobretudo evitar a tutela do Estado sobre a sociedade civil, lio extrada das experincias em que o Estado foi utilizado como alavanca para a transformao revolucionria. A nica ressalva, neste aspecto, diz respeito ao avano da democracia direta, ou melhor, da articulao entre planejamento e democracia. Ao que parece, esta forma combinada de democracia direta e representativa seria realizvel no mbito das cidades, mas dificilmente em nvel nacional, j que o planejamento econmico centralizado traduziu-se historicamente em totalitarismo.(49) Da a necessidade, aos olhos de Singer, de o mercado estar articulado com os setores cooperativados e o Estado democrtico. As experincias realizadas pelos trabalhadores no campo econmico possibilitam a terceira generalizao, cuja formulao sinttica apresenta as cooperativas como implantes socialistas: ao desenvolverem princpios antagnicos aos vigentes nesse modo de produo, as cooperativas podem ser consideradas sementes instauradas nas brechas do capitalismo, com o qual compartilham, como vimos, a arena competitiva do mercado. Os resultados so transformaes institucionais que acompanham a revoluo capitalista e, ao mesmo tempo, se contrape a ela, sem anul-la. (50) Aps a primeira gerao de cooperativas e sindicatos formados nas primeiras dcadas do Sculo XIX, opera-se uma mudana estratgica nas organizaes dos trabalhadores: ao invs de pretenderem erguer uma economia socialista em lugar da capitalista aqui e agora, o movimento operrio aprendeu a lio e se reformulou, adaptando-se hegemonia do capital e passando a tentar transform-lo a partir de dentro.(51) Uma vez verificada a impossibilidade de assim travar as rodas do progresso, o movimento operrio e seus intelectuais passaram a se empenhar num projeto alternativo de sociedade, que muito rapidamente assumiu a forma de socialismo. E, como vimos, o socialismo enquanto utopia militante desencadeou o que se pode considerar ter sido um vasto processo de tentativas e erros no sentido de modificar o capitalismo, compensando suas tendncias concentrao e destruio.(52) A noo que se descobre ao fundo da experincia britnica sugere a realizao, pela classe trabalhadora, de um salto que deixa para trs a resistncia s
se ampliar de modo a eliminar a espiral preos-salrios. S ento o pleno emprego uma exigncia democrtica inescapvel se tornar um objetivo vivel. (p.177) 49 - Id., ibid., p.109. 50 - Id., Ibid., p.119. 51 - Id., Ibid., p.112. Grifos de P. Singer. 52 - Id., ibid., p.119. Grifos de P. Singer.

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mquinas e aos avanos tecnolgicos. As atenes e energias passaram a ser dirigidas para a disputa pelos ganhos de produtividade, pela repartio mais eqitativa das riquezas produzidas e pelo avano da democratizao das unidades produtivas e na sociedade. E nesse aspecto so antagnicas ao capitalismo. A prpria democracia enquanto implante socialista no deixa dvida, pois capitalismo democrtico uma contradio nos termos. No caso das cooperativas, o mais controverso e significativo implante socialista, estas entram em antagonismo com as relaes sociais do capital na medida em que invertem as relaes entre a empresa e seus clientes e a empresa e seus trabalhadores.(53) O cooperativismo, para Singer, baseia-se sinteticamente nos seguintes princpios: toda cooperativa deve ser dirigida por representantes democraticamente eleitos pelos scios; no deve haver diferena de direitos entre scios; a repartio dos resultados econmicos entre os scios deve ser igualitria ou proporcional contribuio de cada scio para esses resultados.(54) Neste modelo, levando-se em conta todos os riscos de degenerao ou falncia sempre presentes, o cooperativismo difere das empresas capitalistas por apontar para a superao da alienao dos trabalhadores relativamente ao controle da empresa, pelas novas relaes de propriedade que oferecem e pelo estabelecimento de relaes democrticas e igualitrias. Singer recupera nO Capital uma anlise sobre as cooperativas e as sociedades annimas como formas de transio para um outro modo de produo, assinalando que Marx havia se enganado com relao s SAs. Porm, quanto cooperativa operria, a viso de Marx se revela aguda e certeira. Em projeto, ela supera positivamente a contradio entre capital e trabalho, constituindo um elemento do modo de produo socialista, que se desenvolve a partir do modo de produo capitalista. Mas, nem por isso a cooperativa deixa de funcionar competitivamente no mercado, o que a obriga a enfrentar problemas cuja soluo nem sempre se coaduna com seus princpios.(55) As vantagens comparativas das cooperativas no se devem s novas foras produtivas de que seriam portadoras, porque no as so e esto longe disso. O diferencial estaria precisamente numa espcie de saldo pedaggico que tais experincias permitem aos que delas participam, a possibilidade de intervir nos destinos da empresa, pelo menos por despertar este desejo de participar, atitude a ser muito bem cultivada atravs de uma educao cooperativa. (56)
- Id., ibid., p.122. - Id., ibid., p.122. 55 - Id., ibid., p.129. 56 - O desejo de participar, que a forma concreta do anseio pela desalienao, normalmente no despertado e freqentemente reprimido quando se manifesta. Id., ibid., p.130.
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Esse o resultado que apresenta Paul Singer da anlise das primeiras lutas dos trabalhadores, do resgate histrico que realiza das revolues sociais socialistas e capitalistas. As revolues sociais so sementes plantadas no interior do modo de produo precedente. As cooperativas so neste modelo sementes socialistas plantadas nos poros do modo de produo capitalista e, nesta qualidade, podem ou no germinar. As possibilidades oferecidas atualmente por essa espcie de ressurgimento do cooperativismo, no contexto sugerido por Singer, significam em primeiro lugar a sua realizao num cenrio de liberdades democrticas, liberalismo econmico e livre concorrncia, ao mesmo tempo em que insinua o modelo cooperativo como efetivao da democracia na esfera econmica. Aos olhos de hoje, e da o repensando o socialismo, as cooperativas aparecem como frutos de uma espcie de adaptao do movimento operrio hegemonia do capital. Dados os fracassos verificados nas experincias de socialismo de Estado, opera-se uma mudana de estratgia na luta dos trabalhadores, procurando as suas instituies tradicionais tornarem-se sujeitos de uma transformao a partir de dentro. As conquistas dos trabalhadores resultam em implantes, instituies que resistem no interior do capitalismo. Ao lado da democracia poltica e dos sindicatos, as cooperativas estariam situadas nas brechas desse modo de produo, espaos que podem ser aproveitados pelos trabalhadores para organizar atividades econmicas por princpios totalmente diferentes dos capitalistas e que, por isso, devem ser denominadas socialistas.(57) As reaes operrias anticapitalistas projetaram-se mediante lutas nos campos poltico e econmico. A luta poltica resultou em vitrias, nas instituies da democracia representativa, na liberdade de associao etc. E verificaram xito algumas lutas pelas quais se bateram os trabalhadores no campo econmico, o que o demonstra a perseverana do sindicalismo e do cooperativismo. E ento, pode-se recolocar a questo que precedeu esta apresentao das teses de Singer, da forma como mobilizou a experincia do movimento operrio para firmar o cooperativismo como um dos pilares do socialismo, ou sua base econmica possvel. O destaque oferecido a esse percurso das lutas dos trabalhadores, logo nas primeiras horas desse modo de produo, s instituies que persistiram ao longo dos ltimos dois sculos, sobretudo o sindicalismo e o cooperativismo, permitem a Singer recolocar essas instituies nos dias atuais como embries de um novo modo de produo, germinando no interior e contraditoriamente ao capitalismo. Esta

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- Id., ibid., p.112.

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recuperao confere assim um carter mais positivo s lutas dos trabalhadores no interior desse modo de produo, retomando os princpios que animavam as suas manifestaes prticas para lhes conferir atualidade, resgatando mesmo o potencial emancipatrio originrio de instituies tradicionais do movimento operrio. Singer recoloca, portanto, o debate sobre o carter emancipatrio das cooperativas e das instituies tradicionais do movimento operrio, e o faz a partir do resgate histrico que realiza do processo inicial das lutas dos trabalhadoras no pas em que primeiro se deram as condies para industrializao e efetivao do capitalismo como modo de produo hegemnico. Nesta perspectiva, fica aberta a questo de saber se estas instituies do movimento operrio configuram-se no momento presente como implantes socialistas e se podem ser considerados embries de um novo modo de produo. Mais diretamente referenciada na experincia Britnica, a apresentao das teses de Singer nos aproxima do debate que envolve o campo da economia solidria ou social, na medida em que este se apresenta como elemento de continuidade dessas primeiras lutas dos trabalhadores. Neste sentido, o resgate histrico realizado por Singer, relevante em si por recolocar a reflexo sobre o cooperativismo nas suas relaes com o pensamento socialista, deixa ainda como desafio o de se tentar avanar nessas anlises incorporando outras experincias histricas. Neste caso, vale observar mais de perto a experincia francesa deste perodo, isto , do processo de industrializao e das primeiras lutas operrias em Frana, quando tambm se verificou uma forte resistncia efetivao do capitalismo como modo de produo dominante, e que apresentou igualmente com uma forte tradio cooperativista e associativista. Ao mesmo tempo, preciso verificar o tratamento que at ento vinha recebendo a teoria e a prtica dos precursores do socialismo no interior da teoria marxista, a comear por Marx e Engels.

I.2 Marx, Engels e o socialismo pr-48

Na terceira parte do Manifesto de 1848, quando Marx e Engels mapeiam e procuram se diferenciar do pensamento socialista que os havia precedido, na mirade da literatura socialista e comunista da poca, distinguem trs tipos principais: ao primeiro atribuem a denominao de socialismo reacionrio; ao segundo chamam socialismo conservador ou burgus; e, finalmente, o socialismo ou comunismo

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utpico.(58) O trao comum destes tipos de socialismo parece residir no carter anacrnico que persiste em suas prticas e teorias, resultado da vontade de fazer retroceder congelando o desenvolvimento das foras produtivas em plena expanso, quase sempre derivando para sistemas margem do capitalismo e fabricados priori. Essas correntes terminam, ao fim e ao cabo, por serem identificadas pelos autores como reacionrias, embora no tenha passado desapercebido o esprito crtico que animava estas anlises precursoras no reconhecimento dos antagonismos de classe, das contradies do capitalismo nascente e dos elementos dissolventes no interior da sociedade que germinava. Sismondi mencionado como chefe desse tipo de literatura pequeno-burguesa, referenciada no quadro das antigas relaes de propriedade, corporativas e patriarcais. Impossibilitado de ir alm do que o campo de observao permitia, tal socialismo permanecia ao mesmo tempo reacionrio e utpico. Tambm Proudhon elevado categoria de representante de um tipo de socialismo reacionrio, o de carter conservador ou burgus, primeira formulao do reformismo enquanto estratgia destinada a evitar os danos sociais provocados pelo capitalismo e lutar ao lado do proletariado na busca da melhoria das suas condies de existncia, sem tocar no terreno das relaes de produo. Esta referncia a Proudhon, nomeadamente sua obra Filosofia da misria (1846), s pode ser compreendida no embarao das correntes socialistas existentes no seio do movimento operrio europeu na metade do Sculo XIX. Logo aps o lanamento do Manifesto, nas jornadas de junho de 1848, a eleio de Proudhon para a Assemblia Nacional e as aes que o fazem conhecido como homem terror, por exemplo, pedem cuidado para com a tipologia apresentada por Marx e Engels.(59)

- K. MARX & F. ENGELS. Manifesto do Parido Comunista. So Paulo: Martin Claret, 2002. pp. 69 79. sabido que o texto foi solicitado aos autores pela Liga dos Comunistas em 1947, criada por operrios alemes exilados. O lanamento do Manifesto ocorreu, porm, antes das Revolues de 48-51. O Manifesto vem numa seqncia que se tornou importante: Manifesto dos Iguais, Manifesto de Considerant, o Comunista e o dos Sessenta, e poderamos acrescentar, o surrealista e, mais recentemente, o do grupo Krisis contra o trabalho. 59 - Martin Buber lembra que, quando redigiram o Manifesto, era recente a recusa em tons bastante cidos de Proudhon para com Marx, negando-lhe qualquer colaborao. Da o seu enquadramento entre os utpicos: Inicialmente, Marx e Engels davam o nome de utopistas queles cujas idias precediam o desenvolvimento devido da indstria, do proletariado e da luta de classes, os quais no poderiam, por isso, levar estes fatores em considerao. Posteriormente, esse conceito foi aplicado indistintamente a todos aqueles que, segundo Marx e Engels no queriam ou no podiam ou no podiam nem queriam levam em conta esses fatores. Desde ento, a denominao utopista passou a ser a arma mais poderosa da luta do marxismo contra o socialismo no-marxista. BUBER, Martin. O socialismo utpico. So Paulo: Perspectiva, 1971. p.9.

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As obras de Saint-Simon, Fourier e Owen aparecem como os expoentes do terceiro tipo, qualificado por Marx e Engels como socialismo e comunismo crticoutpicos. Esses precursores do socialismo atacam as bases da sociedade existente e assumem a defesa dos interesses da classe operria, num momento em que a luta de classes e os antagonismos sociais apenas comeavam a se desenvolver.(60) Os limites desta vertente estariam deste modo dados nas prprias condies em que surgiram seus sistemas utpicos, no encontrando as bases materiais para a emancipao do proletariado. Alm disso, Marx e Engels criticam o papel que o

proletariado desempenha nesses sistemas, no havendo a qualquer possibilidade para uma ao autnoma de classe, no que rejeitam toda ao poltica e revolucionria. Descries fantsticas de uma sociedade futura, no passam de castelos no ar que dependem para a sua realizao de financiamentos burgueses. Assim, podem figurar na categoria de socialistas reacionrios ou utpicos, deles distinguindo-se apenas por um pedantismo mais sistemtico e por uma f fantica e supersticiosa na eficcia milagrosa de uma cincia social.(61) Engels retoma, na obra Do socialismo utpico ao socialismo cientfico(62), as teses do Manifesto a respeito dos fundadores do socialismo, cujo limite encontrava-se determinado pelo estgio incipiente do modo de produo capitalista, das classes sociais em formao e dos antagonismos que lhes so prprios. A grande indstria dava seus primeiros passos na Inglaterra e engatinhava na Frana. E s a grande indstria desenvolve os conflitos que transformam numa necessidade imperiosa a substituio do modo de produo. (...) Por outro lado, s a grande indstria fornece, com o gigantesco desenvolvimento das foras produtivas, os meios de resolver o problema.(63) Nessa situao, a emancipao dos trabalhadores, ainda um estrato social oprimido e sofredor, estava comprometida, incapaz de impor uma afirmao autnoma frente burguesia ascendente. A argumentao estava formada: a imaturidade do modo de produo capitalista e dos trabalhadores enquanto classe social s poderia engendrar teorias utpicas que pretendiam resolver esse problema

- Para os autores do Manifesto, o carter utpico desse socialismo encontra-se nas suas posies positivas referentes sociedade futura tais como a abolio do contraste entre cidade e campo, da famlia, do lucro privado, do trabalho assalariado, a proclamao da harmonia social, a transformao do Estado numa simples administrao da produo todas essas proposies nada mais fazem do que exprimir o desaparecimento do antagonismo de classes, antagonismo que apenas comea a se desenvolver e que os inventores de sistemas conhecem apenas sob formas mais amorfas e indeterminadas. Tais proposies tm, portanto, um sentido puramente utpico. (MARX & ENGELS. Manifesto... ibid., p.78) 61 - Id., ibid., p.79. 62 - ENGELS, Friedrich. Do socialismo utpico ao socialismo cientfico. Lisboa: Editorial Estampa, 1978. pp.43-62. 63 - Id., ibid., p.50.

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do exterior, pela imaginao dos pioneiros na busca de sociedades livres dos antagonismos de classe.(64) tais teorias utpicas, Engels vai opor o socialismo cientfico, situado no terreno da realidade e transformado em conhecimento cientfico a partir das duas descobertas capitais de Marx: a mais valia e a concepo materialista da histria. Para este socialismo, A burguesia desfez o regime feudal e levantou sobre as suas runas o regime da sociedade burguesa, o imprio da livre concorrncia, a liberdade de movimento, da igualdade jurdica dos possuidores de mercadorias, e outras maravilhas burguesas. Ento, e s ento, podia desenvolver-se livremente o modo de produo capitalista. As foras produtivas criadas e postas em movimento sob o comando da burguesia desenvolveram-se, desde o momento em que o vapor e os novos maquinismos transformaram a velha manufatura em grande indstria, com uma rapidez e uma vastido at a desconhecidos. Mas, do mesmo modo que no seu tempo a manufatura e artesanato desenvolvidos sob a sua influncia tinham entrado em conflito com os entraves feudais das corporaes, assim tambm a grande indstria, quando alcanou um nvel de desenvolvimento mais elevado, entra em conflito com as barreiras em que o modo de produo capitalista a tem encerrado. As novas foras produtivas ultrapassam j a forma burguesa em que so exploradas, e esse conflito entre as foras produtivas e o modo de produo no um conflito nascido na mente dos homens como, por exemplo, o conflito entre o pecado original do homem e a justia divina mas tem as suas razes nos fatos, na realidade objetiva, fora de ns, independentemente da vontade ou da atividade dos prprios homens que o provocam. O socialismo moderno no mais do que o reflexo sob a forma de idias, desde logo na mente da classe que sofre diretamente as suas conseqncias: a classe operria.(65) Com o surgimento da indstria, efetiva-se a transformao do processo de produo em sua totalidade. Enquanto na pequena unidade de produo vigente na Idade Mdia os meios de trabalho eram individuais, propriedade privada dos trabalhadores, a grande indstria vai operar com os meios de produo sociais, s utilizveis por uma coletividade de homens. Este carter socializante das novas foras produtivas postas em movimento pelo capitalismo transformou o processo de produo em atos sociais, e os produtos transformaram-se de produtos individuais em produtos sociais, libertando foras produtivas que dependem portanto do trabalho social combinado dos produtores, o que Proudhon percebeu com a idia de foras

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- Tratava-se de descobrir um novo sistema mais perfeito de ordem social e de implant-lo na sociedade, de fora, pela propaganda, e na medida do possvel atravs do exemplo de experincias-modelo. Esses novos sistemas sociais estavam condenados a mover-se no reino da utopia. Quanto mais em pormenor eram elaboradas, mais degeneravam em puras fantasias. Id., ibid., p.51. 65 - Id., ibid., p.75.

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coletivas.(66) As formas de produo e apropriao dos produtos so conservados, pela propriedade privada capitalista, como individuais. Ao proprietrio dos meios de produo compete a organizao do processo de trabalho e a apropriao do produto. Ao produtor escapa-lhe a organizao do processo de trabalho e a destinao do produto, que se lhe tornam estranhos, e o prprio trabalho, trabalho estranhado. A contradio entre a produo social e a apropriao capitalista, em que o produto domina o produtor, reveste a forma do antagonismo entre proletrios e a burguesia. A este antagonismo junta-se a anarquia da produo como resultado desse processo de concentrao das foras produtivas e sua apropriao capitalista, fazendo com que meios de produo, meios de vida e trabalhadores produtivos existam em excesso, criando uma presso das foras produtivas sobre as relaes sociais de produo do capital.(67) Para Marx e Engels, os primeiro tericos do socialismo e do cooperativismo no poderiam ter ido alm do que o estgio do desenvolvimento do capitalismo possibilitava. A Introduo das mquinas e a grande indstria davam seus primeiros passos, as classes sociais e seus antagonismos encontravam-se em formao. A obra da revoluo social capitalista, nos termos de Singer, ainda no estava completa. Da que esses primeiros reformadores sociais erguessem suas teorias sob uma base material que no correspondia ao sentido do desenvolvimento do modo de produo em que estavam enredados. E o termo utpico foi-lhes dedicado por esse anacronismo que se fazia inevitvel. E mais do que isso, pois a expresso utpicos transforma-se a partir desse momento em arma de luta contra as outras tendncias existentes no seio do movimento operrio no Sculo XIX, e o utopismo ainda hoje resta como que embalsamado, para utilizar o termo cunhado por J. Russ. Para esta autora, aps esta sntese de Marx e Engels, o socialismo pr-marxista figura como

- Id., ibid., p.78. Para Proudhon, as foras coletivas geradas pelos grupos sociais so irredutveis s foras individuais, que so remuneradas individualmente atravs do salrio. Este modelo pode perceber a explorao como a usurpao pelos capitalistas das foras coletivas no remuneradas no processo de produo de mercadorias. Ver a esse respeito. GURVITCH, G. Proudhon e Marx. Lisboa: Editorial Presena; Brasil: Livraria Martins Fontes, 1980. pp.2341. 67 - Todo o mecanismo do modo de produo capitalista falha sob a presso das foras produtivas que ele prprio criou. No pode j transformar em capital o conjunto dos meios de produo que permanecem inativos, e por isso o exrcito industrial de reserva tambm permanece inativo. Meios de produo, meios de vida, trabalhadores disponveis: todos os elementos da produo e da riqueza geral existem em excesso. Mas a abundncia convertese em fonte de penria e misria, como dizia Fourier, precisamente porque ela que impede a transformao dos meios de produo e de vida em capital, pois na sociedade capitalista os meios de produo no podem entrar em atividade se previamente no se transformam em capital, em meios de explorao da fora de trabalho humano. ENGELS, F. Do socialismo... Op., cit., pp.89-90.

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uma mmia na vida real dos sistemas. Da a tarefa de reinterrogar as fontes, neste caso as utpicas, para onde apontava j o pensamento surrealista.(68) O ponto de partida de Russ a evoluo econmica e social da Alemanha, Inglaterra e Frana entre 1815 a 1848. As mudanas produzidas na Europa no final do sculo XVIII, sobretudo o impacto do maquinismo, a introduo da mquinaferramenta e da mquina a vapor, o surgimento da grande indstria, o revolucionamento dos transportes e dos meios de comunicao, o fenmeno da urbanizao, a constituio de uma classe proletria sem eira nem beira etc., vo se processar historicamente em cada um dos trs pases revelando formas bastante peculiares. Em Frana, por exemplo, a industrializao vai ganhar progresso aps 1830, ano da Revoluo que prescede a Revolta dos Canuts lioneses; e Paris, capital da revoluo, apresenta um movimento comunista organizado j em 1840, pelo menos, com uma plataforma que apontava para a emancipao do trabalho; educao igualitria; igualdade real; fraternidade universal; e abolio da livre concorrncia. Ao passo em que, na Alemanha, a sociedade estava longe de ser contempornea do tempo presente no plano histrico: subdesenvolvimento econmico, industrializao incipiente, ausncia de uma burguesia ascendente e de uma classe operria numerosa e unificada conformavam outra cadncia para o desenvolvimento das relaes sociais de produo capitalista no territrio alemo.(69) Ao se colocar a tarefa de reinterrogar a literatura pr-marxista, Russ recupera o modelo das trs fontes proposto por Engels no extrato j referido da obra Anti-Durring:

- RUSS, Jacqueline. La pense des prcurseurs de Marx. Paris-Bruxelles-Montral: Bodas, 1973. pp.7-9. 69 - O crescimento industrial assume portanto formas bem diferentes em Inglaterra, em Frana e em Alemanha. Uma poca se acaba na Europa, seguindo um ritmo mais ou menos rpido. A teoria comunista nascente encontra sua lgica interna nas crises que sacodem a antiga sociedade durante a primeira metade do Sculo XIX. Essa mudana, Metternich a sabe prever em uma percepo do esprito do tempo e das mutaes que se anunciam: a nova Europa est em pleno devir. Entre o fim e o comeo, haver um caos. O pr-marxismo est ligado a essa morte e a esse lan, a esse caos e a esse mundo em formao. Id. Ibid., pp.11-22. Sobre o desenvolvimento do capitalismo industrial na Alemanha, Tragtengerg formulou a seguinte sntese: A Revoluo Industrial na Alemanha deu-se de forma incompleta e gradualmente devido predominncia do trabalho manual e persistncia das pequenas oficinas. At a segunda metade do sculo XIX, a Alemanha estava industrialmente retardatria; a agricultura constitua a principal ocupao da populao. At 1850, as mquinas eram escassas, pois predominava o sistema de trabalho domiciliar; o pas era pobre devido persistncia de um sistema de guildas e falta de um Estado centralizado. A Alemanha estava dividida em 39 Estados diferentes, o que impedia seu desenvolvimento industrial. Ela carecia de mercado interno e no possua colnias. A invaso francesa ofereceu Alemanha a possibilidade de passar do estgio do monoplio das guildas ao sistema industrial liberal; entre 1868 e 1869 surge uma legislao que legaliza a liberdade industrial. Os trabalhadores tiveram ento liberdade para oferecer sua mo-de-obra no mercado, sendo removidos todos os obstculos ao desenvolvimento industrial. TRAGTENBERG, Maurcio. Burocracia e ideologia. So Paulo: Editora tica, 1985. p.60.

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economia poltica inglesa, socialismo francs e filosofia alem. Owen, Saint-Simon e Fourier aparecem na seqncia dos ricardianos igualitrios e das doutrinas socialistas francesas mais evidentes at 1848, formando Hegel e a esquerda hegeliana o terceiro vrtice do tringulo. Est longe do nosso objetivo tratar aqui do utopismo como verdadeira corrente de pensamento, como o faz, por exemplo, Petitfils ao rastrear a gnese da utopia desde a antiguidade at suas expresses contemporneas, neste ltimo caso identificadas no movimento hippie e na ecologia.(70) Reservo apenas um parntese para mencionar que este autor detecta o aparecimento de projetos utpicos em ondas bastante dispersas, sendo os registros iniciais situados nas utopias comunitrias gregas.(71) Para Petitfils, essas imagens acabam fornecendo combustvel a uma crtica social que, na impossibilidade de modificar o mundo, produzem fices polticas com a edificao de cidades de parte-alguma, um novo mundo moral que se pronuncia por imagens irreais.(72) Na seqncia do rastreamento das utopias vem Saint-Simon, Owen e Fourier, inaugurando a sua fase socialista. Estes grandes expoentes do utopismo moderno vo influenciar de algum modo o pensamento socialista pelo menos at os acontecimentos de 1848 -1871, quando o gnero parece ter atingido o auge e seu declnio contrasta

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- PETITFILS, Jean-Christian. Os socialistas utpicos. So Paulo: Crculo do Livro, 1977. O autor cita G. Duveau, para quem a utopia est no centro de toda a teoria social, mesmo a mais objetiva, desde o momento em que essa se apresenta como uma especulao sobre a cidade do futuro. (p.149). E conclui: prprio do homem seu estado de perptua insatisfao, que sem dvida sempre o levar, pela magia do encantamento onrico, a romper as duras barreiras da realidade, a fim de sonhar mais livremente com a realizao, na terra, dos nobres ideais de paz, justia, igualdade e fraternidade. Tanto isso exato que ele conserva, no mais profundo do seu corao, a doce nostalgia dos parasos perdidos.(pp.182-3) O problema que, se toda teoria social que pensa o futuro entra no terreno da utopia, a magia do encantamento onrico parte constitutiva da realidade social, da qual a teoria no pode escapar. Os nobres ideais, idealismos e ideologias so como que inseparveis das relaes sociais em que esto enredados. 71 - No final da Idade Mdia, a Utopia de T. Morus e, com um sculo de distncia, A Cidade do Sol de T. Campanella destacam-se ao lado das narraes de viagens, os primeiros relatos ilustrativos do novo mundo como o paraso terrestre. de se notar o profundo impacto que exerceram as grandes navegaes e a descoberta do continente americano. Dentre outras coisas porque representaram uma perspectiva de futuro para o velho continente. Morus parece ter se encontrado em Flandres com navegadores que retornavam do mundo extra-ocidental por volta de 1515, e concede a um companheiro de viagem de Vespcio (Rafael) o nome de um dos personagens da sua fbula Utopia. E, a meio caminho entre as utopias humanistas do Renascimento e o socialismo utpico estariam Rousseau, Mably, Restif de la Bretonne, Morelly, D. Deschamps, W. Godwin, o cura Meslier, entre outros. Id., ibid., pp. 16-20. 72 - Aps um longo perodo de eclipse na Idade Mdia, o utopismo volta a surgir no sculo XVI, quando as grandes descobertas, as transformaes sociolgicas e o progresso tcnico questionaram os fundamentos e os valores do mundo medieval. Entre as obras dessas poca, a Utopia de So Thomas More sem dvida a mais conhecida e a mais importante, a tal ponto que servir de nome genrico para designar as fices polticas. (pp.16-17).

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com o crescimento do socialismo cientfico sob inspirao marxista.(73) Para Petitfils, no entanto, Marx e Proudhon tambm no escaparam tentao e apresentaram, cada um a seu modo, proposies utpicas: no primeiro caso, estariam as passagens em que Marx se lana em reflexes sobre o futuro comunista; e, no segundo, quando Proudhon expe seus projetos mais pragmticos como o de um banco do povo e de bnus cambiveis por mercadorias. Esta espcie de genealogia do pensamento

utpico representa por si s um vasto campo de investigao, tanto quanto o so as chamadas correntes socialistas pr-marxistas e utpicas. Interessa-nos aqui o campo do socialismo utpico, ou da utopia que inspirou a literatura socialista e influenciou de algum modo o movimento operrio nos primrdios desse modo de produo. Partimos, a este respeito, da demarcao que realiza Hobsbawm entre a literatura utpica pr-marxista e a que vai inaugurar o socialismo moderno.(74) Para este autor, a literatura que integra a pr-histria do comunismo despertou o interesse dos primeiros tericos socialistas, dentre outras coisas, pela dificuldade que representava a ausncia de experincias das quais fosse possvel derivar os princpios de funcionamento de uma sociedade comunista.(75) Para realizar o fechamento desta lacuna, podia-se encontrar inspirao nas fices polticas elaboradas desde Plato at T. Morus, sem que da se possa estabelecer uma linha
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- Podemos dizer que em fins do Sculo XIX o utopismo havia desaparecido por toda a parte, ou estava em vias de desaparecer. Foi a poca em que o movimento operrio conheceu sua grande fase de organizao e se voltou para as doutrinas socialistas mais concretas e, em todo caso, menos idealistas. Tudo parece conspirar, ento, contra as utopias sociais: a luta de classes, o agravamento da luta poltica e sindical, a vitria do cientificismo e do positivismo, do qual o marxismo surge como a mais pura expresso, pelo menos no plano social. Id., ibid. p.148. Apesar do perodo de letargia que se seguiu ao ps 1848, o socialismo utpico ou modalidades deste tipo de pensamento ganharam sobrevida proliferando-se para outros pases, com destaque para o aparecimento do gnero utpico na Alemanha, Blgica, Espanha, Itlia, Estados Unidos e Rssia. Petitfils relaciona autores que tangenciam a utopia, desde M. Hess, L.V. Stein, A. Blanqui, A. Becker, at G. Owell, o movimento surrealista, a corrente hippie e a utopia ecolgica. Id., ibid., pp.130-160. Sobre o socialismo pr-marxista, ver tambm a antologia de BRAVO, Gian Mrio. Les socialistas avant Marx. Paris: Franois Maspero, 1970. Tomos I, II e III. De forma mais ou menos cronolgica, Bravo nos apresenta uma seleo dos principais textos com esprito socialista publicados entre 1760 a 1848, que inclui dentre outros Babeuf, Saint-Simon, Fourier, A. Blanqui, Considerant, Owen, L. Blanqui, Pillot, Proudhon e Cabet. A obra de Russ (op.,cit.,) tambm adiciona uma seleo de textos, que inclui Sismondi, Smith, Ricardo e tambm Hegel, M. Hess e Weitling. 74 - HOBSBAWM, Eric J. Marx, Engels y el socialismo pr-marxiano. In.: Historia del marxismo. (1) El marxismo en tiempos de Marx. Barcelona: Editorial Bugrera, 1979. pp.39-82. O socialismo moderno no deriva de Plato ou de Tomas Morus, e menos ainda de Campanella. (p.42) 75 - Diferentemente do termo comunista, que sempre representou um programa, o termo socialista tinha originariamente um carter analtico e crtico. Empregava-se para definir quem possua uma viso particular de natureza humana (...); ou para definir quem acreditava na possibilidade ou na necessidade de um modo especial de ao social, sobretudo nas questes de interesse pblico (...) O termo socialista no estava assim identificado com a propriedade coletiva e a gesto comum dos meios de produo, o que s vai ocorrer no final do Sculo XIX com os primeiros partidos socialistas. Id., ibid., pp.52-3.

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de continuidade entre estes campos de pensamento. Estes textos expressavam de algum modo concepes comunitrias e, neste sentido, refletiam um componente bsico das sociedades europias pr-industriais, bem com daquelas com as quais vieram a estabelecer contato os navegadores a partir do sculo XVI, como j foi mencionado. No entanto, os primeiros tericos do socialismo moderno, ainda que tomem estas concepes comunitrias como referncia, no pretendem uma volta ao passado em busca de uma felicidade primitiva perdida: Na luta entre tradio e progresso, entre primitivo e civilizado, socialistas e comunistas se inclinavam para o mesmo lado.(76) Na genealogia do pensamento socialista, a matriz principal formada pelos tericos da Ilustrao do sculo XVIII, sobretudo a francesa, ao situarem a Razo como base da ao humana e da formao da sociedade, e da histria como progresso do homem, cujo direito natural inclua a felicidade, para alm da vida e da liberdade.(77) As primeiras crticas socialistas com que Marx e Engels se defrontaram tinham instalado a igualdade como direito inalienvel e seu terico principal era Rousseau. Estas primeiras teorias socialistas estavam presentes no surgimento do movimento comunista, influenciando especialmente a esquerda jacobina da Revoluo Francesa. ...a histria, sem soluo de continuidade, do comunismo enquanto movimento social moderno se inicia com a corrente de esquerda da revoluo francesa. Uma linha descendente direta enlaa com a conspirao dos Iguais de Babeuf, atravs de Filippo Buonarotti, as associaes revolucionrias de Blanqui, dos anos 30, e estas, por sua vez, aparecem ligadas, atravs da Liga dos Justos, e dos desterrados alemes inspirados nela (convertida logo em Liga dos Comunistas), a Marx e Engels, que por conta da Liga redigiram o Manifesto do Partido Comunista. (78) sempre complexa a idia de genealogia, e Hobsbawm menciona de passagem que Cabet enumerou pensadores do espectro comunista de Confcio at Sismondi. De qualquer modo, nesta mirade de tericos e movimentos sociais
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- O termo progresso nos leva quela que sem dvida foi a principal matriz intelectual das primeiras modernas crticas socialistas e comunistas da sociedade, ou seja, a ilustrao do Sculo XVIII e em especial a francesa. Id., ibid., p.46. 77 - Engels j havia anotado que: O socialismo modero , em primeiro lugar, pelo seu contedo, o produto da tomada de conscincia, por um lado, dos antagonismos de classe que existem na sociedade moderna entre possuidores e no possuidores, assalariados e burgueses e, por outro lado, da anarquia existente na produo. Mas, pela sua forma terica, o socialismo aparece de incio como uma continuao mais desenvolvida e mais conseqente dos princpios estabelecidos pelos grandes filsofos das luzes em Frana, no sculo XVIII. Como toda a nova teoria, o socialismo teve de se ligar, ao nascer, s idias bsicas preexistentes, mas a raiz, a fonte real do socialismo, reside nas condies econmicas. ENGELS, F. Do socialismo... Op., cit., p.45-46. 78 - HOBSBAWM, E. Marx, Engels... Op., cit., pp.49-50.

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comunistas que Marx e Engels vo distinguir os trs grandes socialistas utpicos. As reflexes utpicas sobre a natureza da sociedade comunista exerceram grande influncia sobre os autores do Manifesto, mas adverte Hobsbawm que estes possuam naquela altura um conhecimento ainda insuficiente das formas de associativismo ou de cooperativismo realizados nos meios operrios ingleses e franceses, ou vissem com ceticismo algumas experincias owenistas de bancos de troca, por exemplo, e julgassem mesmo irrelevante a construo de comunidades utpicas agro-industriais e auto-suficientes. Ainda que estas correntes cooperativistas e socialistas utpicas tenham sido integradas e superadas pela sntese marxiana da dcada de 40(79), as prticas cooperativistas e associativistas eram as formas de estruturao das lutas da classe operria. Alis, o contedo do socialismo na poca estava estreitamente ligado essas prticas prosseguidas no campo da produo, mediante a propriedade cooperativa dos meios de produo, enquanto programa genrico para uma sociedade organizada em oposio ao individualismo e em bases no capitalistas. certo que os primeiros utpicos no sobreviveram primeira metade do Sculo XIX, e no fundo suas doutrinas e seus movimentos agonizavam j no incio dos anos 40 (...). Em cmbio, diversos tipos de associativismos e de teorias cooperativistas, em parte derivadas de formas utopistas (Owen, Buchez), e em parte elaboradas sobre bases menos messinicas (Louis Blanc, Proudhon), continuariam prosperando. Mantiveram inclusive a aspirao de transformar toda a sociedade mediante atuaes cooperativistas. Se isso era certo at na Inglaterra, onde o sonho de uma utopia cooperativista capaz de emancipar o trabalho da explorao capitalista se diluiu nas cooperativas comerciais, o foi ainda mais em outros pases, onde a cooperao de produtores seguiu sendo dominante. Nos tempos de Marx, para a maioria dos trabalhadores, isso era o socialismo; ou melhor, o socialismo que recolhera a adeso da classe operria (...) era o que advogava por grupos de produtores independentes, sem capitalistas mas dotados pela sociedade de capitais suficientes para dar-lhes vida, projetados e estimulados pelas autoridades pblicas, e por sua vez sujeitos a deveres coletivos para o pblico.(80) No horizonte da primeira metade do Sculo XIX, era natural que a classe operria em formao alimentasse o sonho de unidades produtivas independentes, principalmente para aqueles trabalhadores mais conscientes e que mantinham seus laos prximos experincia artesanal e das pequenas oficinas, ou que ainda no se tinham convertido totalmente em proletrios. A grande transformao, operada pela introduo da maquinaria e o surgimento da indstria, fez com que a realizao pelos

- A poltica, a economia e a filosofia, a experincia francesa, inglesa e alem, o socialismo e o comunismo utpicos terminaram pois integrados, transformados e superados na sntese marxiana durante os anos 40. Id., ibid., p.75. 80 - Id., ibid., p.80-1. O grifo nosso.

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trabalhadores de experincias no campo econmico fossem assimiladas como trincheiras, cujo avano poderia transformar o conjunto das relaes sociais de produo, pela eliminao da propriedade privada e o desenvolvimento de prticas associativas e cooperativadas. Da o interesse e o reconhecimento que Marx e Engels dedicaram a Owen, definindo-o como comunista. Aqui, parece caber uma rpida retrospectiva. Iniciamos este captulo com a exposio das teses de Singer sobre o desenvolvimento do cooperativismo na vertente inglesa Owen-Rochdale, detectando neste processo as instituies potenciais da revoluo social socialista. Ao lado do sindicalismo e do sufrgio universal, as prticas cooperativistas so qualificadas como implantes socialistas, cujos princpios so antagnicos este modo de produo. Vimos que Marx e Engels, na altura do Manifesto, apresentam uma sntese e situam Owen como representante ingls do socialismo utpico, corrente de pensamento que penava antes de tudo por ter nascida de forma prematura, antes que a Revoluo Industrial tivesse completado o trabalho de parto e avanado no desenvolvimento das foras produtivas at ento nunca vistas. Esta nova realidade tcnica produziria, com a concentrao dos capitais dispersos, um sistema industrial que empregaria muitos trabalhadores, proprietrios apenas dos seus braos, sem outra alternativa para obter os seus meios de vida que no fosse o assalariamento, e deixaria muitos outros ao relento, caando as migalhas que a produo de mercadorias produziria. O sistema industrial surge como portador de uma contradio insolvel entre o desenvolvimento das foras produtivas e o modo de produo que o engendrou, em meio ao antagonismo que germina inexorvel entre os capitalistas detentores dos meios de produo e os produtores imediatos, a classe oprimida e explorada pelo capital. O socialismo moderno passa a ser ento a tomada de conscincia dos interesses antagnicos entre as classes sociais, entre burguesia e proletariado, e da anarquia reinante no mundo da produo. Conscincia esta que a gerao dos utpicos no poderia acessar, dado o carter incompleto da revoluo social capitalista. A esse respeito, Hobsbawm assinalou, a esse respeito, que Marx e Engels so extremamente seletivos no tocante s obras dos seus predecessores, que, no entanto, aparecem nas suas obras posteriores para marcar a profunda influncia que neles exerceram. Vamos prosseguir nestas anlises sobre as primeiras teorias socialistas, e abordar em seguida o caso francs, pelo menos o cenrio que vai abrigar Saint-Simon, Fourier e as expresses do socialismo utpico no continente. Mas antes disso preciso falar um pouco mais sobre o owenismo e a experincia inglesa.

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I.3 Robert Owen e a criao do meio cooperativo

Acabvamos de dizer que Owen era visto de modo distinto por Marx e Engels, e Hobsbawm sugere que isto no se deve apenas relao que Engels cultivava com o movimento owenista e que lhe permitiu inclusive articular um encontro entre Marx e Owen. Mas deve-se tambm ao sentido prtico e rompante inteligente com que Owen formulou suas comunidades utpicas. Alm disso, Owen havia identificado os trs grandes obstculos reforma social: a propriedade privada, a religio e a forma atual do matrimnio(81), o que no impediu Engels de lhe retratar em tons no mnimo ambguo, como industrial e reformador social de 29 anos, homem de uma singeleza de carter quase infantil e que ao mesmo tempo era um condutor nato de homens como aparecem poucos.(82). Neste aspecto, caberia comparar o tom da crtica realizada por Owen e destinada ao regime industrial nascente, sendo um rico homem de negcios, com aquela realizada pelo cura Meslier aos preconceitos religiosos nos seu Testamento publicado um sculo antes.(83) Mas os cadernos de Meslier apareceram apenas aps a sua morte, enquanto a obra de Owen foi eminentemente prtica e destinada a modificar o meio social atravs da associao. (84)

- Robert Owen, citado por Hobsbawn, E. Marx, Engels... Op., cit., pp.56-57. - Engels, F. Do socialismo... Op., cit., p.55. 83 - Sobre Meslier, ver: DEBRINE, Abram. Jean Meslier (1664-1729). In.: Utopia e utopistas franceses do Sculo XVIII. Vasco de Magalhes-Vilhena (Org.). Lisboa: Livros Horizonte, 1980. pp.45-62. Voltaire teve acesso a cpia do testamento de Meslier e o utilizou largamente como propaganda anti-religiosa. Numa carta de 1762 a dAlembert (posteriormente o preceptor de Saint-Simon), escrita em 1762 afirmava: Estremeci de horror ao l-lo. O testemunho de um cura que, ao morrer, pede perdo a Deus por ter pregado o Cristianismo pode ter um grande peso na causa dos libertinos. Voltaire produz em seguida um extrato ligeiramente deformado do Testamento, retirando as concepes sociais de Meslier, algumas consideradas utpicas, como a nacionalizao da terra e a comunidade de bens, mas tambm a criao de organizaes de luta e a unio internacional dos miserveis: Povos, uni-vos! Se sois inteligentes, uni-vos todos se tiverdes coragem para vos libertar das vossas misrias comuns. Meslier, Jean. Citado por Debrine, A. Id., ibid., p.53. 84 - Tanto Owen como Fourier afirmam haver descoberto quase ao mesmo tempo o segredo da associao, ou cooperao integral nos termos de Owen. No no 27 de agosto de 1821 do jornal de Owen, Economist, lemos: O secredo foi desvendado: a cooperao integral, da parte de todos os membros e para cada fim da vida social. E Fourier se expressa de forma semelhante: O secreto da unio de interesses est na Associao. Citados por GIDE, Charles & RIST, Charles. Histoire... Op., cit., p.257. Esta descoberta da associao, ou o lugar que ocupa nas obras desses autores, leva Gide & Rist a firmarem uma distino entre estre socialismo associativista em relao aos saintsimonianos, cuja nfase estaria na socializao: A socializao remete Sociedade, com letra maiscula, e busca envolver em uma organizao coletiva todos os membros da Nao; por isso a palavra nacionalizao seria mais clara. O associativismo, mais individualista, teme que o indivduo perca-se na massa e pensa em o salvaguardar pela organizao de pequenos grupos autnomos (...). Id., ibid., p.256. Para estes autores, esta modalidade de socialismo associativista, que inclua pelo menos L. Blanc, Pierre Leroux e Cabet, marca uma clara reao Revoluo Francesa. Vale lembrar que as associaes, em especial as associaes profissionais, foram proscritas pela Lei Le
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Neste momento, o que se pretende destacar algumas questes que perseguem a prtica e o pensamento de Owen, relacionadas, sobretudo, s idias cooperativistas e ao movimento operrio ingls neste perodo. Na verdade, so trs temas que se articulam com algumas das principais experincias vividas por este autor: primeiro, a experincia de industrial e reformador social em New Lanark; segundo, as experincias de colnias socialistas nos Estados Unidos; e por fim o seu retorno ao continente no centro de um movimento de massa e beira de uma ruptura revolucionria. O primeiro perodo da obra de Owen, e que vai torn-lo conhecido reformador, tem incio quando se torna co-proprietrio e diretor de uma grande fbrica txtil em New Lanark, na Esccia, cuja populao na poca era estimada em 2500 pessoas. Ficaram famosos os seus melhoramentos tcnicos e suas intervenes no plano da regulamentao do trabalho, ao reduzir a jornada de 17 para 10 horas dirias, suprimir o sistema de multas e punies e impedir o trabalho de crianas com menos de 10 anos, bem como na construo de escolas laicas e na introduo de novos mtodos pedaggicos, tema que ir percorrer toda a sua obra. Estas reformas, e outras como a criao de caixas de seguro para os trabalhadores, fazem da fbrica um lugar de peregrinao e visitas da aristocracia curiosa com os sucessos obtidos, levando Owen a manter correspondncia com soberanos e reformadores. Desde esta poca, e at o final da sua vida, a idia de uma avano operrio por sua prpria conta ser estranha a Owen, como tambm a sua averso aos conflitos que opunham trabalhadores e capitalistas: essa luta irracional e intil deve cessar. A pretenso de modificar o meio a fim de criar um novo carter no estava menos distante das suas preocupaes com os problemas da disciplina do trabalho e da integrao dos desregrados rurais escoceses aos novos padres impostos pela produo industrial. Em um texto de 1813, Owen afirma ter encontrado em New Lanark trabalhadores que j tinham quase todos os vcios e pouqussimas das virtudes de uma comunidade social. Sua ocupao era o roubo e a receptao de bens roubados, seu hbito era a ociosidade e a embriagues, sua figura a falsidade e a iluso, sua prtica cotidiana as dissenses civis e religiosas; s se uniam numa ardente oposio sistemtica aos seus patres.(85)

Chapelier de 1791, em Frana, e pelas Conbinations Act na Inglaterra, como vimos na exposio de Singer. 85 - R. Owen. Uma nova viso de sociedade (1813), apud.THOMPSON, E. P. A formao da classe operria inglesa. III A fora dos trabalhadores. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1989. p.381.

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Trata-se certamente de um problema que se fazia crnico no sistema industrial nascente: o de integrar, mediante a disciplina e o controle, trabalhadores de tradio camponesa transformados em proletrios nas cidades, isto , o problema de incutirlhes os hbitos de ateno, rapidez e ordem. Pode-se dizer que tais problemas s encontrariam um sculo depois com o taylorismo as condies tcnicas para serem plenamente remediados. Da que a soluo proposta naquela altura significasse realmente algo original, isto , que a reao dos trabalhadores no se devia a uma questo de natureza ou de carter, pois estes eram frutos do meio e das circunstncias que envolviam a sua formao e a sua vida. E no apenas os trabalhadores, mas as outras classes eram tambm produtos dessas circunstncias.(86) No horizonte das luzes, era preciso provocar uma mudana na ordem das coisas e se engajar no novo momento da histria, acelerando a passagem do conhecimento inadequado, herdeiro dos preconceitos passados, a um saber claro e distinto, em uma palavra, racional. O esprito humano, at aqui envolto nas trevas da mais grosseira ignorncia e da supertio, deve enfim ser esclarecido.(87) Mudar o meio para mudar o homem. A conquista da felicidade na terra sob o comando da religio racional e o imperativo da cincia social. Religio verdadeira que invoca o princpio da unificao e a aplicao do saber: A verdadeira religio a verdade, e a verdade isso que no muda com o tempo.(88) semelhana de Saint-Simon, tratase de uma religio que busca a materializao dos conhecimentos, unificando religio

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- Como aparece na formulao de 1819 no Discurso s classes trabalhadoras de 1819: Desde a infncia, vocs (...) foram formados para desprezar e odiar os que diferem de vocs nas maneiras, na linguagem e nos sentimentos. (...) Esses sentimentos de dio devem ser retirados antes que qualquer ser que tenha no corao o interesse real de vocs possa depor o poder nas suas mos. (...) Vocs ento percebero claramente que no existe nenhuma base racional para o dio. (...) Uma multiplicidade infindvel de circunstncias, sobre as quais vocs no tm o menor controle, colocou-os onde vocs esto. (...) Da mesma forma, outros dos seus companheiros foram formados pelas circunstncias, igualmente incontrolveis para eles, para se tornarem seus inimigos e opressores cruis. (...) Por esplndido que possa ser seu aspecto exterior, esse estado de coisas muitas vezes lhes causa um sofrimento ainda mais pungente do que o de vocs. (...) Enquanto vocs mostram com sua conduta qualquer desejo violento de despoj-los desse poder, desses emolumentos e privilgios no evidente que eles tm de continuar a encarar vocs com sentimentos de inveja e hostilidade...? Apud. Thompson, E. P. Op., cit., p.387. 87 - R. Owen. Adresse aux habitants de New Lanark. Apud. RUSS, J. La pense.. Op., cit. p.35. 88 - OWEN, Robert. Le livre du nouveau monde moral (1836-1844). In.: BRAVO, G. M. Les socialistes... (Tome II). p.49.

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e cincia.(89) Da a importncia que a educao recebe no sistema de Owen, e cujos princpios foram introduzidos pela primeira vez em New Lanark.(90) Deve-se tambm no esquecer que essas reformas s foram possveis na medida em que significaram o crescimento dos lucros, justificando seus custos e riscos para o quadro de acionistas, suspeitosos em relao s idias do diretor. No debate com os demais capitalistas co-proprietrios da fbrica, o argumento de Owen articula preceitos humanistas, o ideal de um homem novo, com o clculo econmico atualizado para o contexto das novas instalaes industriais e o estgio de desenvolvimento das foras produtivas. A experincia vos ensinou certamente a diferena que existe entre um equipamento mecnico limpo, reluzente, sempre em bom estado, e aquele imundo, em desordem, arrebentados por maltratos inteis, e que pouco pouco tornam-se fora de uso? Se portanto o vosso cuidado concedido aos motores inanimados pode dar resultados to vantajosos, porque no podemos conceder os mesmos cuidados para dar a esses motores animados, a esses instrumentos vivos cuja estrutura muito mais admirvel?... No natural concluir que esses mecanismos bem mais complexos e delicados seriam igualmente melhorados em fora e em eficcia e que seu emprego seria bem mais econmico, se os mantivermos em estado de limpeza, se os tratarmos com doura, se evitarmos em sua atividade mental os maltratos irritantes, se lhes fornecermos uma quantidade de alimentos e de meios de existncia suficientes para sustentar seus corpos em boas condies de produo, para evitar que eles no estejam deteriorados ou levados prematuramente ao desnimo?(91) Em Owen, a tradio paternalista funde-se com o racionalismo, e a sociedade pode ser planejada como um gigantesco panopticon industrial, na expresso cunhada por Thompson. Trata-se de reformar o meio em busca de um sistema mais racional e

- A verdadeira religio consiste unicamente na aquisio do conhecimento do verdadeiro e sua aplicao prtica, em conformidade com os fatos e leis da natureza humana. R. Owen. Livre du nouveau monde moral. Apud. RUSS, J. Op., cit., p.38. 90 - Na terceira das Teses sobre Feuerbach, Marx aponta uma crtica geral ao materialismo de Owen: A doutrina materialista segundo a qual os homens so produtos das circunstncias e da educao e, portanto, segundo a qual os homens transformados so produtos de outras circunstncias e de outra educao modificada, esquece que so precisamente os homens que transformam as circunstncias e que o prprio educador deve ser educado. Por isso, essa doutrina chega, necessariamente, a dividir a sociedade em duas partes, uma das quais colocada acima da sociedade (por exemplo, em Robert Owen). A coincidncia da modificao das circunstncias com a atividade humana ou alterao de si prprio s pode ser apreendida e compreendida racionalmente como praxis revolucionria. MARX, K. Teses sobre Feuerbach. In.: Marx, K. & Engels, F. A ideologia Alem (I Feuerbach). So Paulo: Hucitec, 1989. p.126. 91 - R. Owen. A new view of society and other writings. Apud. GIDE & RIST. Histoire... Op., cit., pp.261-262. Percebe-se nesta passagem a antecipao de algumas idias do que viria a ser a Escola de Relaes Humanas cem anos depois no campo da teoria gerencial, pretendendo em suma agir sobre indivduos e grupos para provocar neles as atitudes que convm empresa. TRAGTENBERG, Maurcio. Administrao, poder, ideologia. So Paulo: Editora Moraes, 1980.p.21

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propcio felicidade, ou seja: quais so as melhores providncias para que esses homens e suas famlias possam ser, bem e economicamente, alojados, alimentados, vestidos, treinados, educados, empregados e governados?(92) Nesta poca, a maneira mais eficaz ou a primeira alternativa para dar incio implantao desse sistema era, para Owen, convencer os governos da verdade dos princpios sobre os quais ele [o novo sistema] estava fundado.(93) Aps uma espcie de autocrtica a respeito das reformas em New Lanark, Owen passa a se dedicar aos planos para acabar com a pobreza e a implementao de experincias modelos, ou comunidades de igualdade perfeita, entrando no segundo perodo da sua obra. No incio da dcada de 20, Owen chega concluso de que o bem estar dos trabalhadores de New Lanark, comparativamente s condies de trabalho praticadas nas outras fbricas, estava repleta de limitaes, e a maior delas era a de que esses trabalhadores continuavam sendo seus escravos. A propriedade privada se lhe afigura neste momento como irracional: o trabalho, a fonte de toda a riqueza, frustrado do seu resultado, que lhe roubado pela irracionalidade da acumulao individual e o egosmo generalizado, voltando aos proprietrios. Suas idias se aproximam do comunismo, provocando a reao dos crculos burgueses, e duras crticas ao plano das aldeias de cooperao que acaba por ser rejeitado pelo governo.(94)

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- R. Owen. A new... Op., cit., p.382. - OWEN, R. Le livre du... Op., cit., p.65. Polanyi, no seu estudo sobre a revoluo industrial na Inglaterra, situa os planos e as reformas de Owen numa linha que se inicia com John Bellers, prossegue com Jeremy Benthan e prossegue em Owen, cuja pretenso era, em sntese, tornar rentvel o pauperismo. Bellers seria o precursor de todo o pensamento socialista posterior com relao ao tratamento da questo da pobreza, ao sugerir em 1696 a criao dos Colleges of Industry para realizar a troca de produtos entre os pobres, mas dirigidos por capitalistas e com lucro. Benthan, que j havia apresentado seus planos para a racionalizao do sistema prisional, transpe esses planos s fbricas, substituindo os prisioneiros por pobres. Esta aplicao do Panopticom s fbricas foi materializada no projeto do Industry Houses, para a explorao dos pobres assistidos. Posteriormente, previu a criao de 250 Houses para abrigar cerca de 500 mil internos trabalhadores, denominando o projeto de National Charity Company. Owen, que teve Bentham como scio na fbrica de New Lanark, ir retomar esses projetos com as Villages of Union, ampliando-as em relao ao plano de Bellers para abrigarem 1200 pessoas. Na poca de Bellers, em 1696, estimava-se em 400 mil o nmero de pobres. Cem anos depois, os planos de Benthan encontravam um cenrio com 2 milhes de pobres. E em 1818, a Inglaterra acumulava o montante de 8 milhes de pobres. POLANYI, Karl. A grande transformao: as origens de nossa poca. Rio de Janeiro: Campus, 2000. pp.108-136. 94 - Thompson recupera a crtica de Cobbet s aldeias, que a seus olhos parecem paralelogramas de indigentes. E Bravo reproduz uma passagem em que Louis Reybaud, burgus bem pensante da poca, critica o plano de Owen e sua doutrina: Jamais uma negao to assustadora foi anunciada com tanto sangue-frio. No mais religio, no mais casamento, no mais famlia, no mais propriedade. Robert Owen concebe uma sociedade sem laos, sem crenas, sem deveres e sem direitos. A existncia terrestre a nica coisa que interessa: ele no imagina nada alm disso. Encarando de frente e de perto nosso destino, ele sustenta que o homem no est em condies de o dominar, e que, ao contrrio, vtima de

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Diante falta de incentivos prticos para a efetivao do plano das aldeias de cooperao (1817), e desiludido com a posio conservadora do patronato e do governo nos projetos de legislao trabalhista baseados nas realizaes de New Lanark, as idias de Owen avanam para uma crtica da sociedade capitalista, ao mesmo tempo em que estreitam-se os contatos com as formas associativas dos trabalhadores e sua forte tradio mutualista e cooperativista, que lhe eram at ento indiferentes ou desconfiados. Singer assinala, como vimos, que esta tradio associativista decorria, sobretudo, entre os trabalhadores qualificados, mais prximos da experincia do artesanato. Quando surge o plano das aldeias de cooperao, a crise econmica de 1815 havia aumentado o nmero de miserveis por todo o lado. Pelo projeto de Owen, os desempregados seriam alojados em unidades de trabalho (as aldeias) em grupos de 1.200 pessoas, receberiam um primeiro financiamento do Estado, com a expectativa de que os recursos fossem posteriormente restitudos pelos trabalhadores mediante suas prprias atividades, e se tornariam deste modo teis, industriosos, racionais, autodisciplinados e tambm moderados.(95) Esta frmula pretendia a auto-suficincia econmica dos trabalhadores instalados nas aldeias, diferenciando-a das leis contra a vagabundagem e as formas de trabalho forado no antigo regime, as manufaturas reais e mesmo das oficinas de auxlio de Turgot, nos anos anteriores a Revoluo Francesa.(96) E, de passagem, podemos dizer que o projeto owenista de criar aldeias de cooperao com a ajuda financeira do Estado est bastante prximo, em suas linhas gerais, de algumas experincias recentes de polticas pblicas desenvolvidas no Brasil para a gerao de trabalho e renda, mais at do que as oficinas sociais defendidas por Louis Blanc
circunstncias irresistveis. Nem a educao, nem o carter, nem a inteligncia, nem a fora fsica so faculdades dependentes inteiramente da vontade humana: cada ser sujeita-se lei da natureza e dos acontecimentos. BRAVO, G. M. Les socialistes... Op., cit., p.22. 95 - THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.383. Na verdade, o germe da maioria das idias de Owen pode ser visto em prticas que antecipam ou ocorrem independentemente dos seus textos. No s as sociedades beneficentes ocasionalmente ampliaram suas atividades com a construo de clubes sociais ou casas de caridade; existe tambm uma srie de exemplos de sindicatos pr-owenistas que, quando em greve, empregavam seus prprios membros e comerciavam o produto. p.393. 96 - Sobre as formas de trabalho forado no antigo regime, ver CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Petrpolis/RJ: Vozes, 1999.pp.17086. exatamente, parece, por ter conseguido fazer trabalhar, cada um no lugar onde vive, o mximo de indigentes, aplicando uma legislao particularmente cruel contra a vagabundagem e, ao mesmo tempo, outorgando ajudas mnimas para os indigentes domiciliados, que a Inglaterra pde mobilizar uma parte importante de sua fora de trabalho sub-qualificada antes mesmo da Revoluo Industrial. Esta intervm a partir da segunda metade do sculo XVII, quando os recursos desse tipo de mobilizao territorializada da mo-de-obra esto em via de esgotamento. A mquina e a concentrao industrial desempenharam, ento, o papel de um duplo redutor de mo-de-obra. p.179.

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(1839) e que se tornam um dos eixos do debate sobre o direito ao trabalho durante 1848-49. Na frmula owenista, como no cooperativismo popular resultado de polticas indutivas por parte do poder pblico no Brasil, trata-se da criao de unidades produtivas auto-suficientes que buscam a re-insero dos trabalhadores ao mundo econmico, social e moral, enquanto Blanc pensa as oficinas sociais institudas e dirigidas pelo Estado, que utiliza da sua fora organizada para por fim a concorrncia, fonte das crises, da misria e da dissoluo da famlia.(97) Atacado pelo patronato e visto com desconfiana pelos trabalhadores, Owen volta-se para as associaes operrias e trata de pr em prtica seu plano, escolhendo a Amrica para a realizao de uma experincia modelo. A primeira comunidade de igualdade perfeita, New Harmony, foi fundada no primeiro de maio 1825 em Indiana (Estados Unidos), iniciando com 800 pessoas. Em menos de dois anos de funcionamento a comunidade estava destroada e sucumbiria em seguida. Em 18 de maro de 1827, o jornal publicado ento por Owen (New Harmony Gazette), registra que cada profisso dirige seus prprios negcios, determina seus regulamentos interiores e distribui seus prprios produtos.(98) Este processo de degenerao abrigou vrias tentativas de explicao e municiou os crticos do comunismo owenista. Os problemas teriam residido, por exemplo, no recrutamento das pessoas com origens muito heterogneas; na rapidez com que foi aplicado o princpio da igualdade perfeita, ampliando a frmula a cada um segundo o seu trabalho para a cada um segundo a sua necessidade; o volume de horas despendidas nas discusses internas que apenas habituavam os trabalhadores preguia; a formao de estratos sociais internos; o reaparecimento do dinheiro e do casamento, etc...(99) De todo o modo, a experincia de New Harmony considerada a primeira em que se tentou a realizao prtica do socialismo, e para Joo Bernardo ela representa tambm a primeira experincia de crise do socialismo. Naquele mesmo Seminrio realizado na USP, com que abrimos este captulo, J. Bernardo assinala que os motivos que levaram a sua derrocada no so explicveis apenas por razes econmicas. Os seus integrantes, militantes do que j se poderia chamar de socialismo, ficaram cedo descontentes com a experincia, apesar de vivenciarem um meio inteiramente novo:
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- Sobre as experincias de polticas pblicas para a gerao de trabalho e renda que invocam a criao de cooperativas, veremos na terceira parte. Sobre as oficinas sociais de Blanc, ver: BLANC, Louis. Organization du travail (1839). In.: BRAVO, G. M. Les socialistes avant Marx. Vol. II. Op., cit., pp.134-166. 98 - Citado por RUSS, J. Le pense... Op.,cit., p.46. 99 - Jaquiline Russ enumera estes problemas de New Harmony apoiando-se na obra de E. Dollans sobre R. Owen. Id., ibid., pp.44-45.

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por um lado, propriedade coletiva do solo, do instrumental de trabalho, das instalaes, salrios iguais etc. e, por outro, a gesto do processo de trabalho mantida de forma autocrtica por Owen. Dito de outro modo, o problema que esta experincia revelou - central para o debate em torno do cooperativismo e da autogesto - foi a distino entre as relaes jurdicas de propriedade e as relaes sociais de produo; Foram necessrias muitas mortes, e os campos de concentrao stalinianos, para que a mente do trabalhador distinguisse claramente que se podem transformar as relaes jurdicas de propriedade mantendo, ou aprofundando, as relaes sociais de produo capitalistas.(100) Para os trabalhadores ingleses, esta distino j aparecia de forma incipiente. Quando se reporta s comunidades de Orbiston, em 1825, o peridico Trade Newspaper considera que os planos de Owen no representavam uma opo para todas as profisses e, alm disso, eram impraticveis pela averso que homens independentes e livres de nascimento devem sentir a que lhe digam o que tm de comer (...) e o que tm de fazer.(101) Nestas primeiras experincias do owenismo, certamente que a formao de uma comunidade nova a partir de grupos com origens heterogneas, com formaes e tradies muito diferentes, criava fossos internos difceis de serem transpostos. Partindo da rejeio aos conflitos de classe, onde a expresso New Harmony era tambm uma plataforma poltica, o doutrina de Owen pde atrair para o seu espectro doutrinrio e suas aes prticas um certo nmero de fidalgos filntropos e clrigos godwinianos, quacres, rebeldes intelectuais e excntricos, como o Dr. King e W. Thompson, e outros que se limitaram a contribuir com recursos. No interior das comunidades, a presena desses fidalgos excntricos, desprovidos de quaisquer experincias prticas em unidades coletivas, e inclinados como estavam para um experimentalismo utpico, parece que acabou por irritar profundamente os trabalhadores que haviam aderido ao owenismo.(102) Para os pobres, no entanto, o owenismo era cativante na medida em que tocava em uma questo que lhes era muito sensvel: o sonho de ter novamente alguma participao na terra.(103) Os projetos de reforma apresentados por Owen pretendiam atender ao progresso irresistvel das grandes mudanas sociais que se anunciavam para todos,
- BERNARDO, Joo. Autogesto e socialismo. In.: Democracia e Autogesto... Op., cit., pp.33-42. Esta distino ser recuperada mais adiante. 101 - Citado por THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.398. 102 - Id., ibid., pp.400-401 103 - Id., ibid., p.406. Retrospectivamente, fcil considerar esse estado de esprito como ingnuo ou utpico. Mas no existe nada nele que nos autorize a encar-lo com superioridade acadmica. Os pobres eram desesperadamente pobres, e as perspectivas de uma comunidade onde poderiam no s mesclar a cultura intelectual com as atividades atlticas da Grcia ou Roma, mas tambm comer, eram atraentes. p.407.
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ricos e pobres, cujo interesse comum s poderia ser a formao de uma nova sociedade cooperativa.(104) Thompson considera esse carter impreciso do

pensamento de Owen um dos fatores que permitiu ao owenismo arregimentar para as suas fileiras pessoas e movimentos de origens diversas, mantendo a coexistncia de vrias correntes no seu interior. De todo o modo, o owenismo no final dos anos 20 no o mesmo dos textos e declaraes de Owen. Um processo de traduo ou transposio das suas doutrinas havia se processado no encontro com as situaes concretas vividas pela classe trabalhadora. aqui onde podemos reunir todas as linhas do owenismo: os artesos, com seus sonhos de curto-circuitar a economia de mercado; os trabalhadores qualificados, com seu impulso para o sindicalismo geral; a fidalguia filantrpica, com seu desejo de uma sociedade racional e planejada; os pobres, com seu sonho de terras ou do Sio; os teceles, com suas esperanas de autonomia prpria; e todos aqueles com suas imagens de uma comunidade fraterna justa, onde a ajuda mtua substituiria a agresso e a concorrncia.(105) Quando Owen retornou de suas experincias nos Estados Unidos, no comeo dos anos 30, algo se havia passado na Inglaterra e no continente, modificando a relao entre as classes. Na esteira da revogao das Combinations Acts, os trabalhadores desencadearam movimentos grevistas vigorosos, organizando e fortalecendo suas instituies sindicais e uma imprensa operria cada vez mais influente no rumo dos acontecimentos. O sonho de uma unio geral dos sindicatos no estava longe. O movimento owenista havia conquistado uma parte das direes sindicais, de onde surgiram vrias experincias no campo do cooperativismo. Singer atribui a essas experincias, como vimos, a denominao de operrias com o objetivo de distingu-las do cooperativismo de base comunitria ou filantrpica. Em 1832, contava-se na Inglaterra certa de 500 cooperativas, envolvendo em torno de vinte mil trabalhadores. A revolta dos diaristas rurais em 1830 e a Revoluo de Julho na Frana canalizaram a agitao popular crescente para o projeto de reforma eleitoral, chegando a Inglaterra a estar a um passo de uma revoluo no inverno de 31. O Cartismo ser o desdobramento desse processo e o primeiro ensaio de uma interveno autnoma dos trabalhadores na esfera poltica. Em suma, no incio da

- Nas palavras de Owen: O momento favorvel para introduzir o sistema racional, para reformar o carter do homem, e para governar a populao do mundo na unidade, na paz, na perfeio e felicidade progressivas, aproxima-se a grandes passos; nenhum poder humano poder impedir essa mudana. OWEN, R. Le livre du.... Op., cit., p.63. 105 - THOMPSON, E. P. A formao da... Op., cit., p.407.

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dcada de 30, a classe operria no estava mais no seu fazer-se, mas j foi feita, para lembrar a tese de Thompson.(106) neste contexto que se vai processar a terceira fase da obra de Owen. comum encontrar este perodo retratado como sendo o do encontro de Owen com a classe trabalhadora, ou melhor, como um deslocamento da sua posio anti-poltica quando se viu a frente de um movimento de massas no incio da dcada de 30, e tendo que bater-se pela legislao operria e pelas reformas polticas. Ainda que o movimento owenista tenha tido um papel destacado no movimento cartista(107), as inclinaes de Owen o impediam de tomar nele parte mais ativa, mantendo-se mesmo indiferente ao radicalismo poltico. Suas atenes voltavam-se para colocar em prtica novas experincias no campo do cooperativismo, como a National Equitable Labour Exchange (Casa de Cmbio Equitativo do Trabalho) e as cooperativas de consumo. Ao que parece, as decepes relacionadas s experincias nas colnias comunistas levaram Owen abandonar a ambio de construir uma sociedade em que todas as suas peas estivessem previamente planejadas e encaixadas harmoniosamente. Abre-se assim o caminho para a busca de solues na sociedade existente, para extirpar-lhe o mal e as plantas parasitas que a haviam impregnado. E o primeiro obst-lo sua frente precisamente o lucro. O desejo do lucro um pecado original, corruptor do carter do homem e da queda do gnero humano. Para Owen, a origem do lucro est no plus que os capitalistas adicionam ao preo de venda, quando os produtos poderiam e deveriam ser vendidos pelo preo de custo. O lucro assim uma injustia, mas tambm a causa das crises econmicas, porque ele deixa os trabalhadores incapazes de consumir o produto do seu trabalho, ou, dito de outra
- Id., ibid., p.411. Transpor o limiar de 1832 para 1833 entrar num mundo onde a presena operria pode ser sentida em todos os condados da Inglaterra e na maioria dos mbitos da vida. A nova conscincia de classe dos trabalhadores pode ser vista de dois aspectos. De um lado, havia uma conscincia da identidade de interesses entre trabalhadores das mais diversas profisses e nveis de realizao, encarnada em muitas formas institucionais e expressa, numa escala sem precedentes, no sindicalismo geral de 1830-34. (...) Por outro lado, havia uma conscincia da identidade dos interesses da classe operria, ou classes produtivas, enquanto contrrios aos de outras classes: dentro dela, vinha amadurecendo a reivindicao de um sistema alternativo. Mas a definio final dessa conscincia de classe era conseqncia, em grande parte, da reao da classe mdia fora operria. pp.411-2. 107 - Aps a derrota na reforma da lei eleitoral que os manteve privados do direito de voto, os trabalhadores criaram a Working Mens Association (1836-1839), e formularam suas reivindicaes de ordem mais diretamente poltica numa Carta do Povo (Peoples Charter, 1938), cuja principal era o sufrgio universal. Engels viu no cartismo o primeiro partido operrio do nosso tempo. Para Thompson, A linha que vai de 1832 ao cartismo no uma alternncia pendular fortuita de agitaes polticas e econmicas, mas sim uma progresso direta onde movimentos simultneos e relacionados convergem para um nico ponto. Esse ponto o voto! E o voto, naquela altura, era um smbolo cuja importncia nos difcil avaliar. THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.434. E Russ destaca um outro ponto importante do cartismo: a sua perspectiva internacionalista, cujo exemplo a mensagem enviada em 1836 classe operria belga. RUSS, J. La pense des... Op., cit., pp. 15-16.
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maneira, de consumir o equivalente aquilo que produziu. Como o instrumento do lucro o dinheiro, a moeda, que permite o surgimento nas trocas dessa anomalia de uma mercadoria vendida acima do seu valor, o dinheiro deve tambm desaparecer. (108) Tomando de Ricardo a teoria do valor-trabalho, o dinheiro deve dar lugar ao bnus de trabalho (labour notes). Sendo o trabalho a substncia do valor, natural que seja a medida de todas as coisas, que devem passar a custar a quantidade de trabalho necessria sua produo. Cada bnus de trabalho representaria precisamente isso: determinado tempo de trabalho despendido no processo de produo de uma mercadoria. Embora a crtica ao dinheiro no represente algo inovador, a idia de bonus de trabalho era realmente original. A realizao prtica desta idia vai embalar a criao das Casas de Cmbio Eqitativo do Trabalho (National Equitable Labour Exchange), em Londres e Birminghan entre 1832-3. As Casas obtiveram um sucesso relativo, contando de incio 840 associados, mas acaba tambm por sucumbir em pouco tempo. Seus aderentes eram, sobretudo, pequenos mestres de ofcio e artesos, na medida mesmo em que os assalariados no dispunham dos produtos que fabricavam para os trocar por bnus.(109) Reside a um dos limites da proposta de Owen, ou seja, o fato de o seu campo de ao ficar restrito aos produtores independentes. Marx refere-se de passagem ao utopismo superficial de uma moeda-trabalho, atribuindo a Owen o erro de pressupor o trabalho diretamente socializado, em oposio completa ao que ocorre na produo de mercadorias.(110) Da que os associados e os produtos que se dirigiram s Casas fossem na sua grande maioria de base artesanal. Mas a idia de erradicar o lucro, o dinheiro e os intermedirios animou outras iniciativas, como as lojas cooperativas (Stores) e cooperativas de consumo, cujo princpio era reforar a relao direta entre consumidor e produtor. De resto, essas experincias, bem como outras formas de associao e cooperao criadas diretamente pelos operrios como forma de resistncia introduo das mquinas, consolidaram e disseminaram o ideal cooperativo como germe possvel de um outro sistema, visando, acima de tudo, a eliminao do lucro e
- A moeda metlica a causa de uma imensa criminalidade, injustia e misria, e uma das condies do meio que tende deformar ainda mais o carter e fazer da terra um pandemonium. R. Owen. Citado por GIDE & RIST. Histoire des... Op., cit., p.264-6. 109 - Thompson reproduz numa passagem longa as impresses de um arteso associado Casa de Cmbio, Allen Davenport, descrevendo o salo extraordinariamente adornado para receber 2 mil pessoas e embalar as noites de palestras e festas que movimentavam as ruas vizinhas, e o processo que levou falncia desta experincia extraordinria, concluindo porm que os princpios em que o sistema se fundara permanecem inatacveis, e devem ser acalentados na mente pblica... THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.401. 110 - MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Volume I. Livro I. So Paulo: Abril Cultural, 1983. p. 87.
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da concorrncia, do dinheiro e dos intermedirios, revolvendo o cho dos parasitas e ociosos que vivem do trabalho alheio. Esse o sentido da palavra cooperao que vai informar o contedo para o comunismo. As associaes profissionais que nesta poca vo proliferar na Inglaterra, um pouco por todo o lado, so o resultado desse grande processo de organizao e cultura, criando instituies de abrangncia nacional e colocando praticamente a necessidade de uma articulao internacional das classes produtoras.(111) Ao final deste perodo, quando publica em 1840 a obra O livro do novo mundo moral, parece ficar evidente que Owen prossegue na formulao da sua doutrina como que indiferente s transformaes que a sociedade inglesa havia processado em trs dcadas, desde o incio das suas reformas em New Lanark. Um argumento pelo menos parece ter sido absorvido das condies imediatas em que se encontrava a luta de classes: a ameaa que passou a representar a classe trabalhadora. Owen dirige-se mais diretamente aos governantes nesses assuntos, pois estes se encontraro em breve forados, para sua prpria defesa, a adotar esse sistema superior, para evitar se verem mergulhados na anarquia, na guerra civil e na destruio. O alerta tinha endereo, e assegurava que ...o esprito pblico est desperto; ele se pergunta se o sistema atual capaz de assegurar o bem estar, a felicidade do gnero humano, governantes e governados. A guerra, a pilhagem, a destruio continuam, enquanto as massas, avanando em inteligncia e no sentimento da sua fora, comeam a refletir sobre os fatos e a tirar concluses, estando a ponto de se unir. Quanto ainda ser necessrio para que os governos se apressem a lhes dar educao, a lhes empregar e os tornar racionais, antes que eles descubram seu poder e a cruel injustia com a qual seus direitos naturais tem sido sacrificados pelo poder de um pequeno nmero? (...) Se eles esto de tal forma cegos para desconhecerem o progresso irresistvel das grandes mudanas naturais, o dia no est longe em que os povos, elevando-se em seu poder, proclamaro que os homens no sero mais regidos pela fora e a fraude, no sero mais formados desde o nascimento para serem escravos, corpo e esprito, do pequeno nmero, mas sim feitos de seres racionais, iguais em educao e condio segundo a idade, e governados pelas nicas leis da cincia e da caridade, conforme as justas e benevolentes leis da natureza.(112) O perigo de uma revoluo que torna inevitvel a realizao de uma reforma profunda das instituies sociais. A revoluo no garante, aos olhos de Owen, a

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- THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., pp.434-6. Para este autor, a Inglaterra conheceu neste perodo a sua cultura popular mais destacada, e para muitos desses populares, a estrutura do capitalismo industrial fora s parcialmente edificada, e o telhado ainda no recobria a estrutura. p. 406 112 - OWEN, R. Le livre du... Op., cit., pp.64-65.

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transformao do velho mundo imoral baseado na falsidade, na violncia e na fraude, e a sua substituio por uma sociedade nova construda na verdade, na caridade e no amor fraternal. Owen conserva o princpio geral no qual o homem formado pelos efeitos das circunstncias exteriores e da sua constituio, ou seja, da organizao que ele encontra ao nascer. Em outras palavras, o homem no nem bom nem mal por natureza, ele determinado pelo meio. E o meio a que se refere no a natureza, mas o meio econmico, social e moral. A primeira parte de O livro consagrado aos princpios da cincia da natureza humana, procurando demonstrar que o carter formado para e no pelo indivduo (pour et non par lindividu). Assim sendo, o homem pode tornar-se irracional, caso receba como verdades noes falsas, ou racional pela recepo de princpios verdadeiros. Dependendo das circunstncias, sua formao pode resultar em mal carter, carter mdio ou superior. O carter superior adquirido quando as leis, instituies e costumes sob os quais ele vive so conformes as leis da sua natureza, leis que no so uma inveno do homem, pois este as desconhece completamente e por isso no pode mud-las. Estas leis so divinas, no sentido verdadeiro da palavra(113), e constituem a base para a cincia moral responsvel pela formao do homem at atingir o mais alto grau possvel da perfeio fsica, intelectual e moral e assegurar a felicidade da humanidade. A cincia moral por sua vez a base para uma religio racional, cincia prtica que consiste em atos e no em palavras. Owen relaciona as instituies que devero ser abandonadas ou modificadas, pois esto baseadas sobre o erro: as religies; os governos de todas as formas; as profisses, civis e militares; os sistemas monetrios; a prtica de comprar e vender; o modo atual de produo e distribuio das riquezas; a educao; o modo de famlias isoladas; a maneira de tratar as mulheres como escravas domsticas; a prtica de casamentos de convenincia e indissolveis. E apresenta uma srie de arranjos e disposies que constituiriam a nova sociedade e resultariam numa nica classe eminentemente superior, repartida em sees de acordo com a idade, e assegurando a cada um a maior soma de bem-estar que comportar a sua organizao.(114) No se trata, portanto, de uma perspectiva niveladora dos diferentes extratos sociais, mas sim de elevar todos (governantes e governados, parasitas e produtores) a um nvel superior, em que a prpria noo de classe perde sentido.
- Toda a contestao religiosa terminar quando for reconhecido que tudo o que ns sabemos : h um poder no universo que efetua tudo isso que se passa; mas a natureza desse poder, e o que lhe faz agir, desconhecida para o homem. Id., ibid., p.58. 114 - Id., ibid., pp.38-42.
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A terceira parte desta obra denominada de economia social, sem qualquer relao com a noo que este campo terico receber posteriormente. Neste tema, prossegue Owen no desenvolvimento terico das condies prticas que tornariam possvel a felicidade dos homens, pela aplicao dos princpios da cincia e da religio racionais como meios necessrios para conhecer as causas da misria e erradic-las. A cincia social assume neste modelo o papel de reunir o conjunto dos ramos das cincias (da produo, da distribuio, a educao e a cincia do governo) num nico campo do conhecimento.(115) Para Owen, a sociedade j dispunha naquele momento dos meios tcnicos (poderes cientficos e mecnicos) para garantir a produo de uma superabundncia de riqueza para todos. E poderia do mesmo modo realizar a distribuio dessas riquezas assegurando, a cada um segundo as suas necessidades, uma ampla proviso de objetos teis. A educao seria a obra de manufaturas do carter humano, e especfica para cada um de acordo com a idade. Um governo de transio, eleito dentre os mais capazes para levar adiante o trabalho de reorganizao, teria lugar para formar a populao de maneira a torn-la mais racional. Para a realizao desta cincia social, Owen estabelece que o governo deveria criar ncleos ou associaes modelos, contendo cada uma de 500 2000 ou 3000 habitantes, segundo as circunstncias, contando com um terreno suficiente para sustentar a populao e combinar agricultura, a jardinagem, as artes e os ofcios, e, em certos casos, as minas e a pesca.(116) Cada comunidade ter, no departamento do interior, o seu conselho geral composto por todos os membros de 30 40 anos, e este eleger um comit; e o departamento do exterior ser formado por todos os membros de 40 50 anos. Como princpio: Ningum poder bem governar sem ter bem servido. Para Owen, este modelo diferencia-se em substncia dos sistemas sociais que apareceram depois de Plato, pois estes permaneceram

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- Os temas dessa cincia social seriam: - Conhecimento das leis da natureza humana derivada de fatos demonstrveis, que provam que o homem um ser essencialmente socivel; - Princpios e prticas da melhor maneira de produzir em abundncia tudo isso que necessrio e til ao homem para tornar a vida agradvel; - Princpios e prticas da melhor maneira de distribuir a produo; - Princpios e prticas da educao; - Princpios e prticas da melhor maneira de governar o homem, nas novas circunstncias, como membro da grande famlia humana; - Princpios e prticas da combinao em um nico sistema geral, das diversas partes da cincia social; - Nova classificao da sociedade, segundo a idade e a experincia. Id., ibid., pp. 45-55. 116 - Id., ibid., p.52.

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presos no estado da utopia, porque todos os princpios indispensveis para fundar uma sociedade unida de uma maneira permanente no eram do conhecimento dos seus autores. Eles foram rejeitados como imaginrios, e concluiu-se que um sistema social capaz de assegurar a unio e a felicidade da humanidade impossvel. Entretanto, muitos desses princpios eram conhecidos pelos sbios dos sculos passados, mas separados, isolados, no formando um todo harmonioso, e incapazes de serem colocados em prtica. (117) Owen antecipa assim a crtica que posteriormente lhe seria dirigida, e recusa a denominao pela qual Marx e Engels, poucos anos depois, tornaram conhecidos seus projetos de reforma: utopia. O efeito bumerangue neste caso foi completo. A doutrina de Owen estava inflada pela utopia, sem dvida, mas no se tratava de uma utopia retrgrada que pretendia uma volta ao passado, pois eram precisamente as novas condies tcnicas que permitiriam alcanar a abundncia material e erradicar a misria. E era tambm milenarista, chave para criar um mundo racional em sua plenitude e instaurar o reino da felicidade sobre a terra para todo o sempre, como a segunda verdade ou nova Jerusalm. E ao mesmo tempo comportava um fundo socialista, empreendendo uma crtica global ao sistema capitalista e industrial, tocando em questes caras ao movimento operrio, como a irracionalidade do lucro, da concorrncia, do dinheiro, da desigualdade na distribuio das rendas, do casamento, do matrimnio, da propriedade privada etc., e por isso alcanou enorme aceitao nas massas trabalhadores naquele perodo.(118) O owenismo pretendia isolar e aproveitar o que a criao das luzes havia legado de mais racional e produtivo: a aplicao das cincias ao processo de produo, a energia a vapor e as fbricas. A mquina e as dimenses das unidades de produo no faziam parte do problema. A motivao do lucro e a propriedade do capital sim. A questo era criar, sob as bases de um regime cooperativo, capitais novos, distribudos de forma igualitria e reinvestidos o mais racional possvel para substituir o capitalismo, detectando e extraindo deste meio econmico e social as anomalias que originavam o mal e a infelicidade humana. O socialismo cooperativista pretendia simplesmente remover o capitalismo, de forma indolor e sem nenhum embate, pelo exemplo, pela educao e pelo crescimento dentro do prprio
- Id., ibid., ibidem. (os grifos so nossos) - Para E. P. THOMPSON, o problema da propriedade sempre encontrou desvios na obra de Owen, e consiste numa das fraquezas do owenismo. A formao... Op., cit., p.409. Numa das poucas vezes em que toca no assunto na obra j mencionada, Owen v a propriedade pessoal como mal absoluto e prev o seu desaparecimento sob o sistema racional: Qualquer que tenha sido a necessidade, ou utilidade, da propriedade pessoal, ela no existe mais, e a propriedade atualmente um mal absoluto, a nica causa da pobreza e mil crimes e sofrimentos, de egosmo e prostituio, orgulho, injustia, opresso, decepo, luta e discrdia. OWEN, R. Le livre... Op., cit., pp.60-1.
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capitalismo, a partir das suas aldeias, oficinas e lojas.(119) Talvez a perspectiva cooperativista de Owen visasse mesmo a transformao do capitalismo por dentro, isto , aproveitando suas brechas para demonstrar a viabilidade de um novo sistema que, sendo mais racional, logo conquistaria uma expanso em escala ampliada e constituiria um meio social inteiramente novo, uma nova sociedade. Ao mesmo tempo em que Owen processava suas experincias e elaborava a doutrina o tornaram clebre reformador social, em solo francs a doutrina e as praticas associativas e cooperativas vo seguir um outro percurso. Saint-Simon e Fourier ficaram do mesmo modo assimilados como expresses do socialismo que Marx e Engels cunharam como utpico, e embora ambos falassem de associao, o significado do termo no interior das suas teorias era divergente, por vezes ambguo e contraditrio. A prtica das associaes operrias e do cooperativismo vai tomar a outro caminho, como veremos a seguir.

I.4 Do socialismo utpico ao cooperativismo: o problema da associao em Frana

Antes mesmo da publicao por Owen do seu texto What is Socialism?, em 1841, os owenistas j vinham utilizando o termo desde meados da dcada de 20 para designar uma doutrina ou um projeto poltico construdo em oposio ao individualismo e ao industrialismo, isto , ao modelo liberal-capitalista com mercado competitivo. Na Frana, o saint-simoniano Pierre Leroux publicou em 1835 um artigo intitulado De lindividualisme et du socialisme, poca em que a expresso passa a se tornar corrente, ao lado da palavra comunismo. O surgimento e a utilizao do termo socialismo de forma quase concomitante nestes dois pases, por certo que indicam para uma correspondncia nas situaes enfrentadas pela classe trabalhadora durante o surgimento do capitalismo industrial. O que nos interessa, por agora, verificar as especificidades das lutas dos trabalhadores franceses e algumas das principais doutrinas sociais que surgiram na Frana no primeiro tero do sculo XIX. J fizemos referncia ao fato que a implantao e o desenvolvimento do capitalismo verificou ritmos diferentes, e que esse descompasso resultava, para a Frana e para a maioria dos pases do continente, num retardamento em relao
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- THOMPSON, E. P. A formao... Op., cit., p.409.

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Inglaterra no que diz respeito introduo das mquinas e configurao do seu sistema industrial. O compromisso protecionista da Restaurao, ao estabelecer um entendimento entre os interesses dos proprietrios rurais e da grande burguesia, imps limites ao desenvolvimento das tcnicas agrcolas e introduo da maquinaria, bloqueando a criao das condies gerais necessrias produo capitalista, sobretudo energia e transporte. A Frana da Restaurao ainda um pas essencialmente agrcola. Ao mesmo tempo, a monarquia constitucional tratou de excluir as massas populares da vida poltica ps-revolucionria.(120) No incio da dcada de 20, a mquina a vapor ainda exceo, e no raro a sua introduo se faz atravs de equipamentos oriundos principalmente da Inglaterra de forma clandestina. A introduo lenta do maquinismo favorece, porm, a concentrao de capitais. As grandes unidades industriais que empregavam alguns milhares de trabalhadores j podiam ser observadas, de forma pontual e circunscrita a alguns setores, como o txtil e a metalurgia. Nessas cidades e regies mais industrializadas, podia-se perceber os efeitos do novo regime industrial tanto no que toca prpria organizao do processo produtivo - com a elevao do ritmo e da jornada de trabalho, a reduo dos salrios e a ocupao de mulheres e crianas -, como tambm envolvia profundas transformaes na urbanizao, a desruralizao da populao e o aumento dos trabalhadores nas cidades. Entretanto, se a classe operria muito frgil para ser apreciada como uma fora motriz da histria, o regime capitalista suficientemente desenvolvido para que apaream, por um lado, a explorao dos operrios pelos capitalistas e, de outro lado, as contradies prprias do regime capitalista. (121) O crescimento verificado no nmero de operrios no perodo anterior a Revoluo de 1830, sobretudo dos proletrios recm arrancados dos campos e lanados busca de trabalho nas fbricas, ir, contudo, reforar uma classe trabalhadora marcada por uma estrutura profissional bastante rgida, formada pelos companheiros de oficina (compagnons datelier), aprendizes, artesos, operrioscamponeses, etc. Esta hierarquia corporativa ser minada pelo desenvolvimento da industria e a entrada da mecanizao, ao mesmo tempo em que a condio desses trabalhadores ir agravar-se consideravelmente neste perodo, sobretudo aps cada uma das grandes crises econmicas (1817-18 e 1828-32).

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- BRUHAT, Jean. Histoire du mouvement ouvrier franais. Tome I Des origines a la rvolte des canuts. Paris: ditions Sociales, 1952. p.178. Pelo censo de 1826, a populao total da Frana estava perto dos 32 milhes de habitantes, dos quais dois teros (22 milhes) viviam do trabalho da terra. (p.179) 121 - Id., ibid., p.178-9.

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De uma crise outra, o crescimento do desemprego acompanhado pela elevao do custo de vida e das horas de trabalho, enquanto o salrio observa uma reduo considervel. Nesta situao, as primeiras reaes e lutas operrias no demoram, e, tal qual o verificado na Inglaterra, o alvo inicial o prprio instrumental de trabalho, sendo destrudas um pouco por todo o lado as mquinas que produzem o desemprego e a misria. De uma crise outra, os trabalhadores no param de desenvolver lutas incontestveis e de levar diante tentativas de organizao. Em 1821, por exemplo, os companheiros de diferentes localidades enviam representantes para um encontro em Bordeaux, apontando para a construo de laos nacionais.(122) Outras formas de organizao aparecem em cena, inicialmente como caixas de previdncia e auxlio, mas que logo se transformam em caixas de resistncia nos momentos de conflito. Sociedades de socorro mtuo multiplicam-se na maior parte das corporaes, sempre acompanhadas de perto pela polcia e pelo poder municipal que buscam de toda forma impor-lhes o controle sobre os fundos acumulados. Para Bruhat, apesar dos limites iniciais da atividade mutualista, essa forma de associao confere aos trabalhadores um sentido de organizao e, a despeito das precaues dos patres e da polcia, as sociedades operrias no demoram a jogar um importante papel de combate.(123) Com o agravamento da crise econmica, cresce tambm a agitao operria e com ela a represso. Listas negras, prises e mesmo condenaes morte no impedem o engajamento crescente da classe operria (ainda pouco numerosa) no combate para melhorar as condies de trabalho e de vida.(124) A crise agrava ao mesmo tempo o antagonismo entre a aristocracia agrria e a grande burguesia, que se lana conquista do poder poltico. Vem a revoluo de julho de 1830, nas jornadas dos trs gloriosos dias de 27 a 29, em que os operrios desempenham um papel fundamental no processo que levou queda monarquia instalada desde 1814-1815. O que lhe sucede, no entanto, no a republica, mas uma nova monarquia instaurada

- Id., ibid., p.204. A polcia se inquieta. H toda uma atividade operria clandestina que lhe escapa. E Bruhat reproduz um relatrio da polcia com um alerta: Um acordo perigoso poder resultar dessas associaes de companheiros sem oferecer autoridade a aparncia de delitos de coalizo previstos nas leis. Ibidem. 123 - Id., ibid., pp.208-9. Ainda que as estatsticas e os documentos sejam insuficientes, podemos constatar que se as coalizes foram numerosas aps a crise de 1818, elas so retomadas a partir de 1824 e um boletim de polcia vai falar mesmo de uma mania de coalizo. (p.210, grifo nosso) 124 - As causas das greves so a luta pelo aumento dos salrios ou contra a sua diminuio, a recusa a aceitar um novo prolongamento da jornada de trabalho, o protesto contra a colocao de operrios em que a municipalidade e a polcia acreditavam manter sob controle. Mas tambm por vezes a solidariedade operria. Id., ibid., p.211.

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com Louis-Philippe, sustentada pela grande burguesia, quando tem incio o reino dos banqueiros.(125) Os anos que seguem Revoluo sero palco de grandes agitaes operrias e insurreies genunas, como a dos Canuts lioneses em 1831, quando os trabalhadores chegam concluso de que melhor morrer de uma bala do que de fome, empunhando a divisa Viver trabalhando ou morrer combatendo.(126) Uma nova fase se abre, em que os operrios vo se bater de forma autnoma e crescente por seus prprios interesses, concentrando suas aes j no contra a aristocracia e a nobreza, pois a mira j estava ajustada para a burguesia e as relaes sociais de produo nas fbricas. Um trao caracterstico desse primeiro perodo de formao da classe trabalhadora francesa parece ser a separao entre as doutrinas socialistas e as primeiras formas de luta e organizao dos trabalhadores. Bruhat chama ateno para esse distanciamento como um dos elementos explicativos tanto para os limites e a grandeza dessas primeiras lutas, como tambm para os limites e a grandeza do socialismo utpico francs, em especial Saint-Simon e Fourier. Apenas como recordao, vale dizer que a crtica clssica endereada aos socialistas utpicos estabeleu que o estgio embrionrio do desenvolvimento das foras produtivas e dos antagonismos entre burguesia e proletariado encontrava como reflexo a imaturidade das primeiras doutrinas socialistas, que de resto se tornam imaginrias na busca de solues pelo alto, pela cabea desses pensadores. Para Bruhat, o essencial que os utopistas no conseguiram perceber que a classe operria nascente se encontrava num processo de pleno crescimento e fortalecimento dos seus laos de solidariedade, e por essa razo que eles no se misturavam s lutas operrias. Se eles so sensveis aos sofrimentos do proletariado, no acreditavam que estes seriam capazes de se organizar e de promover um regime novo. isso que conduz a uma separao indubitvel [desses tericos] com relao ao poltica e s lutas reivindicativas operrias.(127)

- Dois homens cujas presenas so smbolos, Laffitte e Casimir-Prier, instalam-se no governo. O primeiro conhecido como o rei dos banqueiros e o banqueiro dos reis. O segundo o filho de um dos fundadores do Banque de France e ele prprio diretor de um dos principais bancos de Paris. Id., ibid., p.215. 126 - Retomaremos adiante o movimento dos Canuts. Sobre este tema, ver: RUDE, Fernand. Les rvoltes des Canuts (novembre 1831 avril 1834). Paris: Franois Maspero, 1982. e MOISSONNIER, Maurice. Les Canuts: Vivre en travaillant ou mourir en combattant. Paris: Messidor/ditions Sociales, 1988. 127 - Bruhat, J. Histoire... Op., cit., p.201.

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Parece residir a uma primeira diferena entre o socialismo utpico ingls e o francs. No caso de Owen, como vimos, a despeito da sua condio de industrial bem sucedido, e ainda que sua doutrina visasse uma mudana do meio a fim de emancipar todas as classes, sua ao prtica manteve um envolvimento direto nas lutas pela legislao trabalhista, bem como no desenvolvimento do cooperativismo e do sindicalismo na Inglaterra. J Saint-Simon e Fourier, embora tambm preocupados com a sorte do proletariado, dirigem ambos seus projetos s classes cultivadas, seja aos industriais no sentido amplo, ou aos filntropos interessados em financiar um projeto de comunidade auto-suficiente. De todo o modo, o sentido que o termo associao assume nas suas doutrinas pouco tem a ver com as prticas de organizao e luta desenvolvidas pelos trabalhadores franceses neste perodo. Vale lembrar que o nosso interesse neste captulo verificar o processo que deu origem ao cooperativismo, enquanto prticas realizadas direta e autonomamente pelos trabalhadores no campo econmico para a produo dos meios de vida, e s primeiras teorias que perceberam nas associaes dos trabalhadores como a instituio capaz de levar emancipao social e poltica da classe trabalhadora. Levando-se enconta este objetivo mais geral, vamos nos deter aqui apenas na explicitao do sentido mais geral que estas questes assumem nas doutrinas de Saint-Simon e Fourier, retomando em seguida o rastro da experincia francesa, at o encontro com a chamada economia social. Embora Saint-Simon e Fourier no apresentem em suas trajetrias qualquer envolvimento ou entusiasmo para com as instituies da classe operria, suas idias deixaram marcas profundas no movimento socialista. Engels chegou a equiparar Saint-Simon a Hegel como a cabea mais universal da sua poca, afirmando que a riqueza de seu pensamento o prejudicava.(128) Em outra passagem, reconhece mesmo uma orientao proletria em Saint-Simon, ainda que a tendncia burguesa conservasse um certo peso. E na sntese que apresenta das idias polticas de Saint-Simon, Engels anota como sendo uma descoberta verdadeiramente genial a sua interpretao da Revoluo Francesa como uma luta de classes entre a nobreza, a burguesia e os no possuidores.(129) Sobre as concepes polticas mais gerais de Saint-Simon, Engels destaca o antagonismo entre trabalhadores e ociosos; a concepo alargada de trabalhadores ou industriais que inclua extratos da burguesia

- Carta de Engels F. Tnnies, 24 de janeiro de 1895. Citado por Hobsbawn, E. Marx, Engels... Op., cit., p.61. Hegel parece ter sido um admirador da obra de Saint-Simon, como alis pela obra da Revoluo Francesa. Sobre isso, ver Marcuse, Herbert. Razo e Revoluo: Hegel e o advento da teoria social. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978. p.294-305. 129 - ENGELS, F. Do socialismo utpico... Op., cit., pp.47-53.

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(fabricantes, comerciantes, banqueiros, artesos, artistas etc.); a necessidade de uma aliana entre cincia e indstria para governar a nao, transformada em uma grande fbrica; a designao de um papel preponderante aos banqueiros, que deveriam assumir na regulao da produo social; a descoberta da economia poltica como fundamento da poltica, e da que a poltica seria absorvida pela economia; e, por fim, a passagem do governo poltico sobre os homens a uma administrao das coisas. E Hobsbawn lembra de outras frmulas saint-simonianas que acabaram integradas ao socialismo marxista, como a explorao do homem pelo homem e de cada um segundo suas capacidades, cada um segundo seu trabalho.(130) No que diz respeito ao alcance das idias polticas de Saint-Simon, algumas visavam intervenes eminentemente prticas na conjuntura, como por exemplo a idia de unificao da Europa ao fim da era napolenica. Mas a sua obra comporta tambm uma epistemologia, uma religio e um corpo de doutrina que persistir atravs dos seus inmeros discpulos e cuja influncia nos acontecimentos no pode ser negligenciada.(131) E tambm no de se menosprezar o caminho percorrido por este autor at iniciar a fase de elaborao do seu pensamento, e outras peripcias realizadas nesse percurso, pois encontram-se nas mudanas de rota algumas chaves explicativas para o conjunto da sua obra.(132)
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- HOBSBAWN, E. Marx, Elgels... Op., cit., p.60. - Nos referenciamos aqui, no que toca a uma leitura de conjunto da obra de Saint-Simon, em MUSSO, Pierre. Saint-Simon et le saint-simonisme. Que sais-je? Paris: PUF, 1999. Para Musso, quatro grandes correntes de pensamento tm Saint-Simon como fonte direta: o positivismo, o socialismo (tanto marxista como anarquista), uma corrente da sociologia inaugurada por Durkheim e, por fim, a prpria escola saint-simoniana em suas diversas vertentes. 132 - Cabe mencionar, de passagem, que o Conde de Saint-Simon (Claude-Henri de Rouvroy / 1760-1825), nascido de uma famlia de oficiais e aristocratas rurais, e que teve dAlembert como preceptor, ingressou cedo, aos 17 anos, na carreira de oficial da armada, tornando-se capito de cavalaria aos 19 anos, quando partiu para a Amrica ao lado de La Fayette. Aps quatro anos de combate em mar e terra, e j como major, Saint-Simon ferido, feito prisioneiro e levado Jamaica onde fica at a paz em 1783. Ao ver-se livre, apresenta ao vice-rei do Mxico um projeto de canal que no foi acolhido. Retorna Frana e enviado para um regimento situado em Mzires, tomando contato com a escola de engenheiros militares. Freqenta cursos de matemtica e qumica, interessando-se pela hidro-dinmica e hidrulica. Vai Holanda estudar o sistema de canais e, depois, Espanha ocupar-se de um plano de canal religando Madri ao atlntico. Em Madri, encontra Redern, embaixador da Prssia, com o qual vai se associar e iniciar uma carreira de homem de negcios. De volta Frana em 1789 e no viaja mais. Em 1790, renuncia ao ttulo nobilirio e muda seu nome para Claude-Henri de Bonhomme, iniciando uma nova fase da vida. De 1790-1797, torna-se rico homem de negcio e especulador financeiro e fundirio, comprando bens da Igreja. O dinheiro era emprestado de Redern, levatando essas suas relaes com tal diplomata prussiano suspeio do Comit de Salvao Publica; Acaba preso em Saint-Plagie e depois na Priso de Luxembourg, entre 1793 e 1794. At o rompimento com Redern, em 1797, dirige vrias empresas, comerciais e industriais, quando decide mudar de vida. Deixa para seu scio todas as propriedades que possui e passa a se dedicar ao projeto de agir de uma maneira direta sobre a moral da humanidade, como declarou em Histoire de ma vie. Dedica-se ento filosofia, estabelecendo domiclio perto da Escola Politcnica por trs anos e, aps 1801, perto da Escola de Medicina

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Saint-Simon certamente filho da Revoluo Francesa, que para ele, no entanto, restava inacabada. A Revoluo havia substitudo homens por homens, mas no possua um novo sistema para substituir o antigo.(133) Antes de tudo, era necessrio substituir Deus por um princpio, isto , uma lei cientfica. E na medida em que as revolues cientficas seguem de perto as revolues polticas, a tarefa a que se prope enorme: a reorganizao do sistema de idias, da ideologia, que inclui os sistemas moral, religioso e poltico.(134) O princpio unificador desses sistemas Saint-Simon vai encontrar nas novas disciplinas, em especial na engenharia, na fisiologia e na economia poltica. Sua epistemologia repousa sob uma dialtica orgnica, em que todos os fenmenos so efeitos da luta existente entre slidos e fluidos, as duas formas de existncia da matria. Na contradio entre slidos e fluidos, so fenmenos fsicos aqueles dominados pelos slidos, e so morais os dominados pelos fluidos.(135) Nos organismos vivos ou corpos organizados os fluidos dominam, pois quando cessam os fluxos, o corpo solidifica ou morre. Todas as partes do corpo humano precisam de irrigao permanente do sangue, ou que o sangue flua para evitar a gangrena e o necrosamento. Os slidos so neste caso os canais pelos quais o fluxo se estabelece, e estes canais formam redes interconectadas para assegurar a circulao dos fluidos. O corpo organizado aparece como uma vasta rede que assegura a circulao dos fluidos, composta por canais, vasos, capacidades ou tubos, que formam ligaes encadeadas que se entrecruzam. O fenmeno da vida deste modo explicado pela

tendo em vista o estudo da fisiologia. A carreira cientfica coincide com a misria. Sua famlia emigrara, e quem vai lhe acolher durante 1805 e 1810 ser um antigo empregado domstico. Com a morte deste, envolve-se em novas privaes materiais at a morte de sua me, o que lhe salva das dificuldades por um ano. Augustin Thierry torna-se seu secretrio em 1814, sendo substitudo em 1817 por Auguste Comte. Tenta o suicdio em 1823, mas a bala no lhe rompe o crebro, perdendo apenas um olho. Nos seus dois ltimos anos de vida, ajudado financeiramente por Olinde Rodrigues. Pierre Musso resume esta trajetria da seguinte maneira: A vida de Saint-Simon feita de aes e de reaes, repleta de contrastes, de engajamentos, de posies radicais, ele nobre e renuncia a seu ttulo, pertence a uma famlia celebre e abandona seu nome, rejeita a nobreza qualificando-a de parasita e ociosa, nascido em uma famlia muito catlica, ele acusa o papa de heresia... Id., ibid., p.19. 133 - Hoje, o nico objeto ao qual pode se propor um pensador o de trabalhar para a reorganizao do sistema moral, do sistema religioso, do sistema poltico, em uma palavra do sistema de idias, de qualquer modo que os encaremos. Saint-Simon. Mmoire sur la science de lhomme. In.: C.-H. de Saint-Simon. La Physiologie Sociale. Oevres Choisies. G. Gurvitch [Introduction et notes]. Paris: PUF, 1965. 134 - ...todo regime social uma aplicao de um sistema filosfico, e conseqentemente, impossvel instituir um regime novo, sem ter primeiro estabelecido o novo sistema filosfico ao qual ele deve corresponder. Saint-Simon. Industrie, II. Citado por Musso, Pierre. Saint-Simon et... Op., cit., p.55. 135 - Musso, P. Saint-Simon et... Ibid., 31.

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estrutura tubular dos slidos e a circulao dos lquidos no interior dos tubos, duas condies complementares e indispensveis.(136) Esta idia de rede a partir dessa explicao orgnica do fenmeno da vida vai marcar o conjunto da obra de Saint-Simon. Ela est presente, de algum modo, nos projetos de desenvolvimento de canais, na noo de capacidade como velocidade dos fluxos de informao, dinheiro e saber, e tambm na idia de eliminao do Estado e da Igreja, enquanto intermedirios que dificultam ou obstruem a circulao do dinheiro/saber ou do contato direto com Deus. A idia de rede vai tambm fascinar e estimular os trabalhos da ala tecnocrtica dos saintsimonianos, especialmente Enfantin e Chevalier. O primeiro vai ao Egito com o projeto de abertura do canal de Suez, sem perder de vista a idia do mestre de abrir o canal do Panam. O segundo, aps uma viagem aos Estado Unidos para estudar as redes de comunicao, formula um sistema de comunicao ou economia poltica das redes, desenvolvendo o conceito e conferindo-lhe uma dimenso prtica atravs de um programa racional de construo e de regulao das redes.(137) Uma vez estabelecido que os organismos definem-se por esta dialtica entre slidos e fluidos, e sendo que nos organismo vivos os fluidos dominam na medida em que sua fora vital encontra-se na circulao pelos canais mltiplos e inter-cruzados em forma de rede, os mtodos necessrios para os estudar no se limitam uma deduo de uma das suas partes elementares (como nos corpos brutos), mas deve-se ver o seu interior, cortar, dissecar, abrir para reparar as estruturas elementares. Para Saint-Simon, os mtodos necessrios para o estudo dos corpos organizados so a observao e a experimentao fisiolgica, enquanto que os corpos brutos, cuja

- A sub-diviso em corpos brutos e corpos organizados preenche condio de ser binrio, e ela enuncia uma comparao analtica entre os dois grandes elementos do universo: a matria em estado slido e aquela em estado lquido. (...) se examinamos com ateno os corpos brutos, se analisamos sua organizao o mais longe possvel, (...) no estgio atual dos conhecimentos, vemos que suas partes mais elementares so poliedros com mais ou menos grande nmero de faces, justapostos uns aos outros (...). Passemos agora ao exame dos corpos organizados. Quando estudamos de uma maneira profunda a estrutura ntima dos corpos organizados, ficamos convencidos: 1 / que os elementos da parte mais fixa de sua organizao so os pequenos slidos perfurados, aderentes uns aos outros, e dispostos de maneira que sua reunio forma tubos, canais, condutos ou vasos, no importa o nome que lhes demos, lanados em mltiplas direes diferentes e entrecruzando-se uns aos outros; que esses canais variam entre eles com relao dimenso, profundidade e dimetro, tanto quanto ao grau de sua solidez e de permeabilidade de suas paredes; 2/ que os diferentes graus de tenuidade molecular circulam continuamente nesses canais, e que a circulao desses fluidos que cria e mantm o fenmeno da vida; de maneira que os corpos organizados tornamse corpos brutos quando esta circulao cessa; de maneira que a ao dos fluidos domina, como vemos, a dos slidos nos corpos organizados. Sain-Simon. Mmoire sur la science de lhomme. Apud.: Pierre Musso. ibid., p.38-9. 137 - MUSSO, Pierre. Saint-Simon et... Op., cit., pp. 114-122.

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estrutura elementar em forma de poliedro, podem ter como apoio a matemtica.(138) Por isso os fenmenos fisiolgicos so os mais complexos, na medida em que o todo no se reduz sua parte elementar. E sendo o mais complexo dos fenmenos, os corpos organizados podem servir de modelo totalidade racional, onde o racional e orgnico identificam-se. A transposio da lgica do organismo-rede de um corpo organizado a outro permite dar aos fenmenos um tratamento racional, em uma palavra, cientfico.(139) Da que a produo deste modelo de organismo-rede pode ser transposta para efetuar uma abordagem cientfica do social e do poltico.(140) Neste caso, o desdobramento e desenvolvimento terico desses princpios efetuam a passagem da dialtica fluidos-slidos a um sistema de relaes em forma de rede. O organismo-rede uma metfora, como observa P. Musso, e tambm uma lgica pluridimensional. A cincia do homem uma fisio-lgica aplicvel fisiologia do corpo social, e ento o social pode ser tratado metodologicamente como uma questo de higiene. A poltica tornar-se- uma cincia positiva. Quando esses que cultivam este ramo importante dos conhecimentos humanos tiverem aprendido a fisiologia durante o curso de sua educao, eles consideraro os problemas que eles tero que resolver como questes de higiene.(141) Nesta passagem do cientfico ao poltico, ou melhor, nesta transposio da lgica do organismo-rede como mtodo generalizvel para o estudo de outros objetos, especificamente para os planos social e poltico, nos parece ser mais importante neste momento destacar trs noes inter-relacionadas na obra de Saint-Simon: o conceito de capacidade; a relao entre poltica e economia; e o papel dos industriais. Espera- Entre o corpo bruto e o corpo organizado h, no fundo, uma simples diferena formal das estruturas elementares, poliedro de um lado, tubo de outro. Nos corpos brutos, a unidade elementar fechada e o prprio corpo aberta, deixando escapar os fluidos. Nos corpos organizados, a unidade elementar aberta e o prprio corpo fechado, para fazer circular os fluxos, assegurando sua reciclagem contnua. Nos corpos brutos, as estruturas elementares so justapostas, no corpo organizado, elas so entre-cruzadas. Musso, P. Saint-Simon... Op., cit., pp.40-41. 139 - O objeto e mtodo sobrepem-se. O organismo serve, na totalidade harmoniosa, de referencia metodolgica e de objeto fundamental. Ele ao mesmo tempo uma reunio de elementos em um todo (totalidade), um conjunto constituindo uma estrutura (sistema) e um todo organizado (organizao). Sobre este ltimo aspecto, o organismo tambm uma finalidade do trabalho de Saint-Simon. Id., ibid., p.35. 140 - Em uma passagem da obra Da reorganizao da sociedade europia, exprime SaintSimon este princpio fundamental do positivismo: Todas as cincias, de qualquer espcie que elas sejam, no so outra coisa do que uma sucesso de problemas resolver, de questes examinar, e elas no diferem uma da outra a no ser pela natureza dessas questes. Assim, o mtodo que aplicamos qualquer delas deve ser conveniente todas... porque esse mtodo no mais do que um instrumento inteiramente independente dos objetos aos quais os aplicamos e que no muda em nada sua natureza. Citado por Musso, P. Saint-Simon et.... Op., cit., pp.44-5. 141 - Saint-Simon. Mmoire... Citado por Musso, P. Saint-Simon et... Op., cit., p.36.
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se que este quadro, de resto muito sinttico, localize o termo associao na obra de Saint-Simon e o papel que deveria desempenhar na transio para outro sistema social. Para Saint-Simon, capacidade o que faz circular. o elemento que pe em movimento o fluxo vital. No organismo vivo, o que permite que os lquidos passem. a prpria dimenso dos canais e as suas interconexes, sua organizao em rede. Capacidade , ento, a estrutura fsica (contenance) por onde se realiza a irrigao do seu elemento vital. Na analogia de transposio, o corpo social deve ser analisado e organizado como o corpo humano. A circulao do sangue pelo organismo a capacidade de vivific-lo de forma permanente, do mesmo modo que a circulao do dinheiro pela sociedade funo da capacidade administrativa das suas instituies. Embora a analogia sangue-dinheiro no seja original para a poca, a invocao da estrutura em rede e o desenvolvimento do conceito de capacidade vo colocar o problema da mudana social. O sistema feudal extrai seu poder da fora. Com a chegada da sociedade industrial, este poder fica destitudo de capacidade. Mas esta capacidade no resultado da ao dos trabalhadores industriais, os no-proprietrios, ainda que nesta poca o trabalho fosse j considerado a fonte de riquezas e a medida do valor. Essa capacidade/aptido obra dos industriais, resultado da sua superioridade organizativa: a capacidade administrativa. A categoria dos industriais, princpio, formulada por Saint-Simon como um amlgama de empresrios, trabalhadores, artesos, banqueiros, artistas, sbios etc., ou seja, os que no so parasitas ou ociosos. Esses so os zanges, enquanto os industriais so as abelhas.(142) Os industriais detm a aptido, a capacidade administrativa, mas destitudos de poder acabam subordinados ao antigo sistema e lhe servem como instrumento. Para se tornar uma fora, a capacidade deve se tornar autnoma. S assim pode alcanar o poder e operar a passagem de um sistema social a outro.(143) a superioridade organizativa dos industriais, a sua capacidade administrativa, que legitima a passagem ao industrialismo.

- A arte de governar tornou-se... a coisa do mundo mais simples e mais fcil; ela reduz-se dar a maior poro do mel produzido pelas abelhas s duas grandes classes de zanges que servem s vistas do governo com o maior zelo e devotamento. E as duas classes de zanges so a nobreza do antigo regime e os novos nobres, militares que serviram a Napoleo e tornaram-se empregados da administrao. Saint-Simon. Querelle, II... Citado por Musso, Pierre. Saint-Simon et le... ibid. p.60. 143 - A mudana que proponho a efetuar na organizao social... a maior possvel em poltica, porque consiste na passagem de um sistema outro, fundado sobre princpios absolutamente opostos. Saint-Simon. Organisateur, II... Citado por Musso, Pierre. Ibid., p.71.

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Na marcha da civilizao, Saint-Simon v a chegada do sistema industrialcientfico, que vai suplantar o antigo feudal-militar, baseado na fora. O novo sistema existe em germe. preciso retirar os obstculos que impedem o seu desenvolvimento, liberando a passagem para a circulao do dinheiro pelo interior do corpo do Estado. Organizar esta passagem o objeto da poltica de Saint-Simon.(144) No perodo de transio entre um sistema e outro, a obra de Saint-Simon pretende acelerar esta passagem, o que significa dot-la de um poder espiritual e temporal coerentes. O poder espiritual resulta do novo papel da cincia e da tcnica, pilares da nova religio que nada mais do que a materializao do saber cientfico. E o poder temporal deve ser confiado indstria, sinnimo de organizao, racionalidade e fonte de prosperidade. O Estado o lugar decisivo de passagem do sangue-dinheiro, na medida em que detm o poder de cobrar impostos. O maior, o mais importante dos poderes confiados ao governo, o de cobrar impostos dos cidados; desse direito que decorrem todos os outros que ele possui. A cincia poltica consiste portanto essencialmente hoje em dia em fazer um bom oramento. Ora, a capacidade necessria para fazer um bom oramento a capacidade administrativa, de onde resulta que a capacidade administrativa a primeira capacidade em poltica. (145) A Restaurao introduz modificaes nas prticas oramentrias, que pela primeira vez so votadas pelo parlamento. Mas a metade dos recursos arrecadados financia a burocracia e os consumidores no-produtores, os sanguessugas da nao. O dinheiro no circula, isto , no reinvestido na produo industrial tendo em vista a prosperidade geral. O Estado est ainda longe de ser o capitalista coletivo. Duas formas de obteno de dinheiro se opem: pela arte da poltica consiste na conquista e na astcia, e pela arte da economia atravs da produo e do trabalho. A poltica continua sendo a forma de dominao que favorece o enriquecimento dos mais fortes

- Para Saint-Simon, o presente sempre a imbricao de dois sistemas sociais: o sistema dominante-visvel e o sistema dominado-invisvel, um visvel decadente e um invisvel em constituio. Pierre Musso sintetiza da seguinte maneira essa filosofia da histria de SaintSimon: Na antiga ordem social, existiu apenas um sistema conhecido, o mundo grego-romano dominado pelo politesmo. Scrates que inaugura no interior desse sistema uma revoluo que se acabar com o estabelecimento do sistema feudal no mundo moderno. Na nova ordem social, coexistem o sistema feudal aparente e o sistema industrial oculto. no sculo VIII com a introduo de certas cincias na Europa pelos rabes e no sculo XI com o enfraquecimento das comunas, que se constitui em germe, o novo sistema. A luta aberta entre os dois sistemas data da Reforma sobre o plano das idias, e da Revoluo sobre o plano poltico. Trs sistemas sociais sucederam-se, portanto, na histria. No passado, existiu a sociedade gregoromana, no presente domina o sistema feudal e, no futuro imediato, ir surgir o sistema industrial. O primeiro fundado sobre o politemo, o segundo sobre a teologia monotesta e o terceiro sobre as cincias. Os dois primeiros so organizados sobre a dominao e a fora dos militares, o terceiro sobre as capacidades industriais. Id., ibid., p.67. 145 - Saint-Simon. Poltique, citado por Musso, Pierre. Ibid. p.58.

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atravs da lei. A poltica ope-se economia, como preguia e trabalho, poder e capacidade. A economia a circulao do dinheiro, a poltica perturba esta circulao. A transio significa liberar esta passagem pelos condutos que asseguram a circulao, isto , pelo interior do aparelho de Estado. Da a necessidade de substituir a dominao poltica pela direo industrial, o governo dos homens pela administrao das coisas. Tornar a poltica uma cincia positiva, e Saint-Simon o primeiro a utilizar esta palavra. Para Saint-Simon a sociedade apresenta uma inverso. O poder no est onde parece. E a Parbola (1819) pretende mostrar essa inverso e torn-la apreensvel por um simples golpe de vista, tentando desse modo provocar a inverso da inverso. Os termos da parbola so conhecidos: Saint-Simon supe a Frana em duas situaes distintas: na primeira, ocorreria a perda de trs mil primeiros sbios, artistas e artesos, enumerados pelos primeiros fsicos, qumicos, matemticos, poetas, msicos, pintores, banqueiros, agricultores, chefes de oficina, curtidores, tecedores, gravadores, pedreiros, ferreiros etc; na segunda situao, dar-se-ia a perda do Rei e de grande parte da nobreza, todos os altos cargos da Coroa, todos os ministros, conselheiros de Estado, magistrados, marechais, cardeais, arcebispos e bispos, prefeitos, funcionrios dos ministrios, juzes e os dez mil proprietrios mais ricos que levam uma vida idntica dos nobres, num total de trinta mil indivduos. No primeiro caso, se a Frana perdesse os que dirigem os trabalhos mais teis da nao, a flor e a nata da sociedade francesa, tornar-se-ia um corpo sem alma e cairia, ipso facto, num estado de inferioridade em relao s naes que com que elas rivalizam. No segundo caso, com a perda dos trinta mil ociosos, seria apenas motivo para uma dor puramente sentimental, porque no acarretaria nenhum prejuzo poltico para o mesmo Estado.(146) Estes ltimos revelam-se assim prejudiciais prosperidade da nao e absolutamente inteis.(147) A parbola procura tornar visvel de um s golpe que os homens incapazes tm como misso dirigir as pessoas capazes, da que o poder do Estado no est onde o vemos, no corpo de dominao poltica. O poder

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- SAINT-SIMON, Henri. Parbola de Saint-Simon (1819). In.: O socialismo pr-marxista. So Paulo: Global Editora, 1980. pp.35-38. 147 - A prosperidade da Frana apenas pode ser determinada como efeito e como conseqncia do progresso das cincias, das belas-artes e das profisses e ofcios. Pois bem, os prncipes, os grandes oficiais da Coroa, os bispos, os marechais da Frana, os prefeitos e os proprietrios ociosos no trabalham de modo nenhum para o progresso das cincias; no contribuem para tal progresso e antes o impedem, dado que se esforam por prolongar o predomnio que at agora vieram exercer as teorias conjecturais sobre os conhecimentos positivos; prejudicam necessariamente a prosperidade da nao ao privarem os sbios, os artistas e os artesos da elevada considerao que legitimamente lhes devida; so prejudiciais porque utilizam os seus meios pecunirios de um modo no diretamente til para as cincias, as belas-artes e as artes e ofcios.... Id., ibid., p.37.

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est alhures, na fora dominada-invisvel daqueles que se dedicam a produzir as riquezas econmicas. A sociedade est invertida. A poltica no mais do que a produo de sinais e iluses que invertem o real. Inverter esta inverso. Substituir a dominao poltica pela direo industrial. Realizar uma reforma profunda nas instituies e evitar a revoluo. Criar uma nova ordem e liberar as amarras do sistema que surge dos entraves feudais. A verdadeira poltica no est onde parece, no sistema feudal-militar, mas na capacidade dos industriais, que permanece invisvel, soberanos na produo das riquezas e na ao sobre a natureza. A produo a alma do corpo poltico. A economia poltica o verdadeiro e nico fundamento da poltica, e a poltica portanto, para resumir em duas palavras, a cincia da produo.(148) A poltica no deve desaparecer, mas transformar-se numa cincia positiva. Para operar a mudana social, bastaria inicialmente mudar a relao governo-administrao no interior do Estado. A distino entre poder de Estado (governo) e aparelho de Estado (administrao), permite a Saint-Simon pensar a transio por meios administrativos, isto , fazer com que aos industriais seja confiado o direito de votar o oramento. A circulao do dinheiro no interior do Estado assimilada circulao do sangue no interior do corpo humano. Para fazer com que o dinheiro-sangue circule no seu interior, preciso retirar os intermedirios-obstculos-ociosos e dar vazo plena a capacidade administrativa dos industriais. O controle e o voto sobre o oramento parecem ser uma medida simples, ao ponto de Saint-Simon interrogar-se sobre o motivo de no terem os industriais at ento pleiteado esta prerrogativa.(149) Ou seja, porque eles permanecem passivos em poltica? Os industriais podem dar o primeiro passo em direo mudana social atravs da transformao do Estado pelo exerccio da sua capacidade administrativa. Este deslocamento intra-estatal requer que os industriais passem de uma posio passiva para uma posio ativa. Eles so mais numerosos, produzem as riquezas, detm o saber (cincia) e so superiores em organizao e administrao. Devem apresentar-se unidos em torno do Partido Nacional para se contraporem ao

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- Saint-Simon. Industrie... Citado por Musso, P. Saint-Simon et... op., cit., p.52. - Por excessiva prudncia, os industriais no criaram um partido poltico industrial, tornando-se por isso presa fcil dos jacobinos e de Bonaparte. (...) Saint-Simon escreve o Catecismo dos Industriais com a finalidade de dar a eles o sentimento de seu valor prprio e induzi-los a constituir o partido industrial, reivindicando-o diretamente ao rei sem intermedirios, o que os levaria a tirar vantagens polticas de sua posio no sistema industrial, capacitando-os a reivindicar a elaborao do oramento anual da Nao. TRAGTENBERG, Maurcio. Burocracia e... Op., cit., p.66.

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Partido Antinacional, efetuando a transformao da sua capacidade em poder.(150) O partido como expresso da tomada de conscincia da sua fora, representante dos interesses coletivos da classe, como sua vanguarda (expresso que recupera da sua experincia militar). Ao tomarem o poder, devem iniciar a transio para o novo sistema, o industrialismo.(151) No pensamento de Saint-Simon, a fbrica serve de modelo para a regulao poltica e social. Tout par lindustrie, tout pour elle, a epgrafe da obra coletiva LIndustrie publicada entre 1816 e 1818. A dominao do Estado cede lugar direo empresarial caracterizando a passagem ao industrialismo, do governo dos homens administrao das coisas. A organizao da empresa serve de modelo para tornar o Estado racional, na medida em que a a diviso do trabalho apresenta maior eficcia econmica, ao mesmo tempo em que oferece maiores garantias manuteno da ordem social, isto , para preservar a segurana e a liberdade da produo. No novo sistema, as disposies principais devem ter por objetivo estabelecer claramente e combinar o mais sabiamente possvel o projeto dos trabalhos a fazer pela sociedade, para melhorar publicamente e moralmente a existncia de todos os membros; e as consideraes relativas s precaues tomar para manter a ordem social, devem ser encaradas como de uma importncia secundria... A diviso que se introduziu nos trabalhos ligou completamente os homens entre si.(152) A diviso do trabalho apresenta-se ento com uma dupla funo: ordenar os lugares determinados no processo de produo, de onde decorre o sentido da frase de cada um segundo as suas capacidades; e tornar a funo de controle e polcia uma atividade secundria, contrariamente ao que se verifica no poder estatal.

- No partido nacional ou industrial encontram-se includos: 1o Todos aqueles que cultivam a terra e aqueles que dirigem os trabalhos de cultivo; 2o (...) todos os artesos, todos os manufatureiros, todos os negociantes, todos os empreendedores de transporte por terra e por mar, assim como todos aqueles cujo trabalho serve diretamente ou indiretamente produo ou utilizao das coisas produzidas; sbios [savants] (...), artistas, advogados liberais, (..), enfim todos os cidados que empregam sinceramente seus talentos e seus meios para livrar os produtores da injusta supremacia exercida sobre esses pelos consumidores ociosos. No partido antinacional figuram os nobres que trabalham para o restabelecimento do antigo regime, aqueles padres que fazem consistir a moral no crdulo cego s decises do papa e do clero; os proprietrios de imveis vivendo nobremente, isto , a nada fazerem; os juzes que sustentam o arbitrrio, os militares que lhes do seu apoio, e em uma palavra todos esses que se opem ao estabelecimento do regime mais favorvel economia e liberdade. SaintSimon. Le parti national. Citado por GIDE, C. & RIST, C. Histoire des... Op., cit., p.229. 151 - No regime transitrio, Saint-Simon coloca o problema das alianas polticas, sobretudo porque no deseja que a instaurao do novo sistema provoque uma ruptura revolucionria. O regime de transio prev uma aliana com o Rei mantendo a sua funo simblica, ainda que no mais fundado sobre a graa de Deus, ao lado dos industriais que controlam e votam o oramento. Esse regime de transio a monarquia constitucional, em que o Rei assume o papel de mediador simblico indispensvel. 152 - Saint-Simon. Bourbons et Stuarts. Citado por Musso, Pierre. Op., cit., p.75.

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A Frana tornou-se uma grande manufatura, e a Nao Francesa uma grande oficina. Essa manufatura geral deve ser dirigida da mesma maneira que as fbricas particulares. Ora, os trabalhos mais importantes nas manufaturas consistem antes de mais no estabelecimento dos processos de fabricao e em seguida na combinao dos interesses dos empresrios com os dos operrios, por um lado, e, por outro, com os dos consumidores. Impedir os roubos e as outras infraes nas oficinas, em resumo, governar essas oficinas, considerado como um trabalho perfeitamente secundrio, confiado a subalternos. Em Frana, no antigo regime, a subordinao era estabelecida e mantida pelas baionetas. Hoje ela j s pode resultar na inferioridade de meios pecunirios e de capacidades sentida pelos operrios relativamente s capacidades e aos capitais dos empresrios.(153) O Estado transforma-se em capitalista coletivo, como uma grande manufatura que dirige a si mesma tendo em vista a expanso do sistema industrial, isto , a sua prpria expanso. O Estado racional reduziria as despesas inteis e poderia direcionar todos os recursos para o investimento direto na realizao das condies gerais de produo, com a criao de redes de transporte, dinheiro e saber, resultando numa sociedade mais produtiva e racional.(154) E ento, pode-se perguntar, pelos contornos gerais at aqui estabelecidos, qual o lugar reservou a teoria poltica de Saint-Simon aos trabalhadores, aqueles que vivem do esforo dos seus braos? Num estudo recente, Joo Bernardo demonstra que, no desenvolvimento das idias polticas de Saint-Simon, opera-se um deslocamento no papel dos trabalhadores nas suas relaes com os capitalistas. Inicialmente, esta relao apresenta uma tendncia horizontalidade, numa perspectiva de cooperao e associao entre trabalhadores e patres no interior das unidades produtivas, no quadro das respectivas capacidades.(155) Mas a partir de um
- Saint-Simon. Du Systme Industriel. Citado por BERNARDO, Joo. Saint-Simon, terico do poder empresarial. In.: Joo Bernardo. Democracia Totalitria: teoria e prtica da empresa soberana. So Paulo: Cortez, 2004. pp.17-39. 154 - Para melhorar o mais rapidamente possvel a existncia da classe mais pobre, a circunstncia mais favorvel seria aquela em que se encontraria uma grande quantidade de trabalhos a executar e onde esses trabalhos exigiriam o maior desenvolvimento da inteligncia humana. Vs podeis criar esta circunstncia: agora que a dimenso do nosso planeta conhecida, fazei realizar pelos sbios, pelos artistas e os industriais um plano geral de trabalhos executar para tornar a posse territorial da espcie humana a mais produtiva possvel e a mais agradvel habitar sobre todos os aspectos. Saint-Simon. Le nouveau christianisme. Citado por Musso, Pierre. Op., cit., p.91. 155 - A seguinte passagem do LOrganizateur, citada por Joo Bernardo, lana luz quanto primeira formulao de Saint-Simon da relao entre patres e trabalhadores como uma conciliao de interesses que resultava numa cooperao e associao: Se se observa hoje a situao do povo, verifica-se que efetivamente, no plano temporal, s mantm uma relao direta e contnua com os seus chefes industriais [...] No antigo sistema o povo estava arregimentado relativamente aos seus chefes; no novo, est combinado com eles. Da parte dos chefes militares havia comando; j da parte dos chefes industriais s h direo. No primeiro caso o povo era sdito; no segundo, ele associado. Com efeito, o admirvel carter das combinaes industriais implica que todos os que para elas contribuem so, na realidade,
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certo momento, altera-se esta perspectiva inicial e a relao entre trabalhadores e patres passa a ser determinada pela subordinao passiva dos primeiros aos segundos, tal como formulada na citao acima. Para Joo Bernardo, esta mudana de posio dos trabalhadores, de cooperados a subordinados, no interior de uma teoria que identifica poltica e administrao, tm o significado de uma converso dos patres em soberanos, [e] dos trabalhadores em sditos. Em uma palavra, era um verdadeiro governo tecnocrtico que Saint-Simon propunha.(156) Ao questionarem o carter socialista da doutrina de Saint-Simon, Gide & Rist chegam concluso semelhante. Esses autores explicam que, para a classificao de Saint-Simon entre os socialistas, dois argumentos so geralmente invocados: o interesse que demonstra em algumas passagens pelas classes pobres e a opinio sobre a necessidade de reformar a propriedade. Quanto ao primeiro argumento, o interesse por melhorar a existncia moral e fsica da classe mais numerosa pode ser entendido na seguinte passagem em lOrganizateur, quando Saint-Simon afirma que para o povo que a questo [da organizao social] se resolver, mas ele permanecer exterior e passivo... O povo foi eliminado da questo. E isso porque a maneira mais eficaz de melhorar sua existncia confiar aos chefes das empresas industriais o cuidado... de dirigir a administrao pblica.(157) Quanto questo da propriedade, a reforma que Saint-Simon visava era sobretudo propriedade fundiria, e isso para aumentar a sua produtividade. Numa carta ao redator do Journal gneral de la France, em 1818, Saint-Simon afirma que: 1o a lei que constitui a propriedade a mais importante de todas; a que serve de base ao edifcio social... 2o a propriedade deve ser constituda de uma maneira tal que o possuidor seja estimulado a torn-la a mais produtiva possvel. E, numa passagem das Lettres un Amricain, sintetiza esta questo: A produo de coisas teis o nico fim lgico e positivo que as sociedades polticas podem se propor, e conseqentemente o princpio: respeito produo e aos produtores, infinitamente mais fecundo do que esse: respeito
todos colaboradores e associados, desde o mais simples operrio at o mais opulento proprietrio de manufaturas e at o engenheiro mais habilitado. [...] numa cooperao, em que todos participam com uma capacidade e uma entrada, existe uma verdadeira associao, e qualquer desigualdade provm da desigualdade de capacidades e da de entradas. Ambas as desigualdades so necessrias, isto , inevitveis, e seria absurdo, ridculo e funestro pretender faz-las desaparecer. O grau de importncia e os ganhos que cada um obtm so proporcionais sua capacidade e sua entrada, o que constitui o mais elevado grau de igualdade possvel e desejvel. [...] O comando exercido sobre ele [o povo] pelos seus novos chefes apenas o estritamente necessrio para a manuteno da ordem no trabalho, o que representa muito pouco. Citado por Joo Bernardo. Op., cit., pp.37-8. 156 - BERNARDO, Joo. Saint-Simon.... Op., cit., p.39 e p.28. Para Joo Bernardo, a teoria poltica de Saint-Simon a primeira com carter estritamente empresarial, em que a totalidade do poder seria exercida pelos empresrios, uma categoria reunindo o carter burgus do proprietrio ao carter gestorial do detentor de conhecimento. (p.30) 157 - Citado por GIDE, C. & RIST, C. Histoire des... Op., cit., p.233.

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propriedade e aos proprietrios. A propriedade encontra portanto legitimidade na sua utilidade.(158) Quando Saint-Simon lana o termo associao universal no quadro da construo de uma confederao europia, no deixa nas instituies projetadas qualquer espao para a integrao dos trabalhadores, a no ser no interior da categoria ambgua dos industriais. A associao de que fala Saint-Simon significa portanto apenas a integrao dos trabalhadores ao regime de fbrica que, na poca, como vimos, iniciava na Frana seu processo de expanso. Assim, de forma geral, a expresso associao no interior da doutrina de Saint-Simon est relacionada ao quadro organizacional da manufatura, isto , em que o lugar ocupado pelos trabalhadores determinado pela diviso do trabalho, em que se realiza a separao entre instncias de concepo e de execuo das atividades, entre as funes de direo-planejamento e execuo, em suma, no quadro das relaes sociais de produo do capital. J falamos que Saint-Simon, Fourier e Owen so considerados, na histria das doutrinas socialistas, expoentes do socialismo utpico, e influenciaram de alguma maneira as idias polticas de Marx e Engels. Pelo o que at aqui pudemos ver, chama a ateno essa ambigidade que atinge a prpria experincia do movimento socialista, o vacilar entre autogesto e heterogesto, entre as perspectivas de superao do capitalismo e sua realizao em novas bases. Aos olhos de hoje, quase dois sculos aps o seu surgimento, a doutrina de Saint-Simom pode ser novamente apreciada luz do desenvolvimento posterior deste modo de produo e, neste caso, parece figurar menos como um dos precursores do socialismo, e mais como um terico do capitalismo organizado, como formulou Bruhat, ou de um capitalismo cientfico, nos termos de Joo Bernardo. No Manifesto de 1848, Marx e Engles reconhecem e criticam os precursores utpicos do socialismo, apontando para o carter anacrnico dessas doutrinas formuladas no perodo em que a introduo das mquinas e a configurao da grande indstria eram ainda incipientes. E como as classes sociais fundamentais do modo de produo capitalista apresentavam-se ainda de forma gelatinosa, o antagonismo que lhes intrnseco acabava ofuscado pela presena das classes provenientes do antigo regime. De fato, a grande indstria comea a sair da sua infncia aps a crise de 1825, ano da morte de Saint-Simon. A utilizao do vapor como fora motriz e a das
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- Id., ibid., p.233.

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mquinas-ferramentas, meios tcnicos que caracterizam a primeira fase do sistema industrial, foram, porm, precedidos de um conjunto de inovaes e transformaes nos processos produtivos que preparou e tornou possvel a utilizao desses novos equipamentos, processo analisado por Marx nO capital pela trade cooperao, manufatura e indstria moderna. No se trata de etapas, muito menos de uma processo linear, e Marx no deixa a este respeito a menor ambigidade.(159) A cooperao ou o ponto de partida da produo capitalista d-se com a concentrao de trabalhadores num mesmo espao fsico para laborarem sob o comando de um mesmo capitalista. O resultado da concentrao dos trabalhadores at ento dispersos em unidades de produo independentes, e sob os auspcios das corporaes, revela-se superior no apenas por afrontar a rigidez dos estatutos corporativos, mas principalmente por possibilitar o controle sobre a fora de trabalho e gerar um trabalho social combinado no pago pelos capitalistas.(160) Neste ponto entra em cena a lei do valor, quando o trabalho objetivado em valor passa a ser determinado pela sua quantidade social mdia, como tempo de trabalho social mdio despendido no processo de produo. Para isso, necessrio que as foras produtivas tenham se tornado autnomas em relao aos produtores imediatos, que a organizao do processo de trabalho tenha se tornado funo do capital, que este tenha assumindo completamente a superintendncia da totalidade do processo de produo. O capital aparece ento como uma relao social, e a tarefa de dirigir e controlar o processo produtivo resulta imediatamente da resistncia que os trabalhadores impem a uma

- Marx distingue, por exemplo, as formas antigas de cooperao da sua forma histrica peculiar ao modo de produo capitalista: ... a cooperao coincide com a produo em maior escala, porm no constitui nenhuma forma caracterstica fixa de uma poca particular de desenvolvimento do modo de produo capitalista. No mximo, aparece aproximadamente assim nos incios ainda artesanais da manufatura e em cada espcie de agricultura em grande escala... A cooperao simples continua sendo ainda a forma predominante nos ramos de produo em que o capital opera em grande escala, sem que a diviso do trabalho ou a maquinaria desempenhem papel significativo. A cooperao permanece a forma bsica do modo de produo capitalista, embora sua figura simples mesma aparea como forma particular ao lado de suas formas mais desenvolvidas. MARX, Karl. O capital: crtica da economia poltica. Volume I. Livro I. So Paulo: Abril Cultural, 1983. p.266. 160 - Do mesmo modo que a fora de ataque de um esquadro de cavalaria ou a fora de resistncia de um regimento de infantaria difere essencialmente da soma das foras de ataque e resistncia desenvolvidas individualmente por cada cavaleiro e infante, a soma mecnica das foras de trabalhadores individuais difere da potncia social de foras que se desenvolve quando muitas mos agem simultaneamente na mesma operao indivisa, por exemplo, quando se trata de levantar uma carga, fazer girar uma manivela ou remover um obstculo. O efeito do trabalho combinado no poderia neste caso ser produzido ao todo pelo trabalho individual ou apenas em perodos de tempo muito mais longos... No se trata aqui apenas do aumento da fora produtiva individual por meio da cooperao, mas da criao de uma fora produtiva que tem de ser, em si e para si, uma fora de massas. Id., ibid., p. 259.

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atividade cujo produto se lhes torna cada vez mais estranho, e o prprio trabalho, estranhado.(161) Mas na manufatura que o processo de produo capitalista vai desenvolver o princpio que tornou possvel a introduo das mquinas: a diviso do trabalho.(162) O que caracteriza o sistema manufatureiro a ao que desenvolve sobre o processo de trabalho, fragmentando as atividades necessrias para a produo das mercadorias em inmeras tarefas parceladas, pondo termo ao poder que ainda detinham os artesos sobre as atividades realizadas do processo de trabalho. Vedam-se os poros da jornada, os lapsos de tempo que o arteso dominava e utilizava em seu proveito. Mas parcelizar o trabalho mais do que subdividir as atividades, pois significa tambm a mutilao do trabalhador, como vira Marx em sua poca.(163) A parcelizao significa tambm a desqualificao dos trabalhadores, mediante a perda da compreenso do processo de trabalho e a especializao dos trabalhadores em funes cujo resultado, o produto, escapa-lhes por completo.(164) Porm, como a base da manufatura permanece sendo o ofcio, a resistncia dos trabalhadores impe ao capital a busca incessante de novos mecanismos de controle e disciplina, para extrair essa base do poder que ainda resta aos produtores imediatos na realizao do processo de trabalho. neste sentido que autores como Maglin e, a partir dele, De Decca, insistem em que o surgimento do sistema de fbrica no decorreu da sua superioridade tcnica, mas substancialmente em funo da luta pelo controle sobre o

- Com a massa de trabalhadores ocupados ao mesmo tempo cresce tambm sua resistncia e com isso necessariamente a presso do capital para superar essa resistncia. A direo capitalista no s uma funo especfica surgida da natureza do processo social de trabalho e, portanto, condicionada pelo inevitvel antagonismo entre o explorador e a matriaprima de sua explorao. Id., ibid., p.263. 162 - A diviso manufatureira do trabalho cria, por meio da anlise da atividade artesanal, da especializao dos instrumentos de trabalho, da formao dos trabalhadores especiais, de sua agrupao e combinao em um mecanismo global, a graduao qualitativa e a proporcionalidade quantitativa de processos sociais de produo, portanto determinada organizao de trabalho social, e desenvolve com isso, ao mesmo tempo, nova fora produtiva social de trabalho. Como forma especificamente capitalista do processo de produo social e sob as bases preexistentes ela no podia desenvolver-se de outra forma, a no ser capitalista apenas um mtodo especial de produzir mais-valia relativa ou aumentar a autovalorizao do capital o que se denomina riqueza social, Wealth of Narions etc. custa dos trabalhadores. Id., ibid., p.286. 163 - Enquanto a cooperao simples em geral no modifica o modo de trabalho do indivduo, a manufatura o revoluciona pela base e se apodera da fora individual de trabalho em suas razes. Ela aleija o trabalhador convertendo-o numa anomalia, ao fomentar artificialmente sua habilidade no pormenor mediante a represso de um mundo de impulsos e capacidades produtivas... Id., ibid., p.283. 164 - A manufatura cria (...), uma classe dos chamados trabalhadores no qualificados, os quais eram rigorosamente excludos pelo artesanato. (...) Ao lado da graduao hierrquica surge a simples separao dos trabalhadores em qualificados e no qualificados. Id., Ibid., p.276.

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processo de trabalho, isto , da luta dos capitalistas para controlar a fora de trabalho e enquadr-la na disciplina exigida pelo processo de produo do capital.(165) Enquanto a cooperao conduziu ao desapossamento dos trabalhadores em relao aos meios de produo, instituindo assim o capital como relao social, e a manufatura retirou-lhes o saber do ofcio mediante a diviso do trabalho, a fragmentao e parcelizao das atividades, a grande indstria mecanizada vai atuar sobre os meios de trabalho, sobre os equipamentos que, salvo excees, permaneciam com base artesanal.(166) Inicialmente, a mquina-ferramenta vai realizar as operaes que o trabalhador executava com ferramentas semelhantes, restando-lhe apenas a necessidade de impulsionar o maquinrio e fiscalizar a sua execuo. Em seguida, o vapor vai retirar dos trabalhadores a necessidade de agir como fora motriz das mquinas, tornandoas autmatas.(167) A continuidade e o ritmo do trabalho no dependem j da fora e resistncia musculares, resultando na sua transferncia para uma engrenagem que fornece a possibilidade de um funcionamento homogneo e ininterrupto. E ao tornar desnecessrio o uso da fora muscular, as mesmas operaes parceladas podem ser realizadas por qualquer indivduo, alargando-se a utilizao da fora de trabalho de mulheres e crianas. Marx mostrou que a produtividade da mquina resulta imediatamente da supresso de postos de trabalho, ao mesmo tempo em que reduz o tempo de trabalho necessrio na produo de mercadorias. A mquina permite o funcionamento contnuo do processo de trabalho, encontrando obstculo apenas no limite fsico do trabalhador. A mquina traz em si uma nova disciplina. Com a regulamentao da jornada de trabalho, a elasticidade da nova base tcnica permite a intensificao do trabalho, um dos mecanismos centrais da mais-valia relativa. Sendo o ritmo e a prpria atividade definidos j pelo maquinrio, ou por um sistema de mquinas, ao trabalhador no resta seno a tarefa de servir mquina, seguindo-lhes o ritmo e os desejos.(168) De
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- MARGLIN, Stephen A. Origem e funo do parcelamento das tarefas: para que servem os patres? In.: Crtica da diviso do trabalho. Andr Gorz [org.]. So Paulo: Martins Fontes, 1989. E DECCA, Edgar S. de. O nascimento das fbricas. So Paulo: Brasiliense: 1993. [Coleo Tudo Histria] 166 - Na manufatura, o ponto de partida para revolucionar o modo de produo a fora de trabalho, na indstria moderna, o instrumental de trabalho. MARX, K. O Capital: crtica da economia poltica. Livro Primeiro. Vol. I. So Paulo: Civilizao Brasileira: 1992. p.424 167 - Com a ferramenta que se transfere mquina segue a virtuosidade desenvolvida pelo trabalhador em seu manejo. A eficcia da ferramenta emancipa-se dos limites pessoais da fora humana. Desse modo, desaparece a base tcnica em que se fundamentava a diviso manufatureira do trabalho. Id., ibid., p.480. 168 - Na manufatura e no artesanato, o trabalhador se serve da ferramenta; na fbrica serve mquina. Naqueles, procede dele o movimento do instrumental de trabalho; nesta, tem de

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trabalhador parcelado na manufatura, a grande indstria o transforma em apndice da mquina.(169) Na fbrica, aperfeioa-se o trabalho de superviso e controle, com a separao entre as foras intelectuais e o trabalho manual, criando-se uma disciplina de caserna. Marx cita Fourier, para quem as fbricas eram penitencirias abrandadas. A implantao crescente das mquinas faz ao mesmo tempo crescer a revolta dos trabalhadores contra esse roubo das suas condies de vida. E esses processos de revoltas operrias encontra como resposta o prprio desenvolvimento do sistema de mquinas, que invade todos os ramos com sua base tcnica revolucionria. Marx lana de passagem a possibilidade de recuperar a histria das invenes aps 1830 como sendo o fornecimento aos capitalistas de munio contra as revoltas operrias.(170) A produo terica e prtica dos chamados socialistas utpicos franceses vai se processar precisamente no perodo em que a industrializao e a introduo da maquinaria comeam a ganhar campo no processo produtivo, a partir da dcada de 20 do sculo XIX e, principalmente, aps a Revoluo de 30. Como vimos, o regime industrial encontrou logo nas primeiras horas um entusiasta dedicado no conde de Saint-Simon, que via a indstria nascente como sinnimo de organizao, racionalidade e fonte de prosperidade. A sua obra pretende acelerar este processo, retirando os obstculos que impedem o fluxo de dinheiro e saber na sociedade, para instalar os industriais no centro do poder poltico, na medida em que so estes os responsveis pela produo da riqueza e nicos detentores da capacidade administrativa. interessante notar que, nesta mesma poca, o outro terico francs tambm includo como expresso do socialismo utpico, Charles Fourier, vai em sentido diametralmente oposto doutrina santisimoniana, realizando uma crtica ao industrialismo e expanso do capitalismo no momento mesmo em que este se instaura como modo de produo dominante.(171) Alm de distinguir-se em relao ao
acompanhar o movimento do instrumental. Na manufatura, os trabalhadores so membros de um mecanismo vivo. Na fbrica, esses se tornam complementos vivos de um mecanismo morto que existe independente deles. Id., ibid., p.483. 169 - O trabalho na fbrica exaure os nervos ao extremo, suprime o jogo variado dos msculos e confisca toda a atividade livre do trabalhador, fsica e espiritual. At as medidas destinadas a facilitar o trabalho se tornam meio de tortura, pois a mquina em vez de libertar o trabalhador do trabalho, despoja o trabalho de todo interesse. Sendo, ao mesmo tempo, processo de trabalho e processo de criar mais-valia, toda produo capitalista se caracteriza por o instrumental de trabalho empregar o trabalhador e no o trabalhador empregar o instrumental de trabalho. Mas, essa inverso s se torna uma realidade tcnica e palpvel com a maquinaria. Id., ibid., ibidem. 170 - Id., ibid., p.506. 171 - Fourier nasce em 1772, filho de negociante. levado carreira comercial, viajando a Europa como caixeiro. Fixa residncia em Lyon, onde passa o resto da vida. Aps a publicao

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saint-simonismo, Fourier lana tambm crticas diretas a Owen, tanto sua teoria como s experincias prticas realizadas na Inglaterra e nos Estados Unidos. Para Fourier, a catarata intelectual de Owen faz com que este trabalhe a contrapelo da associao, apontando como erros as suas diatribes propriedade, religio e ao matrimnio. No que diz respeito s experincias prticas, especialmente New Harmony, Fourier afirma que Owen ignorou que a agricultura deve ser a base de tais experincias, da o insucesso desse regime monstico de comunidade de bens, esse semi-atesmo ou ausncia de culto divino, e outras monstruosidades que Owen adorna com o nome de associao.(172) Interessa-nos aqui tratar apenas trs questes da obra de Fourier, que nos parecem mais diretamente envolvidas no tema deste captulo que trata, vale lembrar, da origem do cooperativismo e da economia social. Em primeiro lugar, vamos verificar o teor da crtica fourierista ao industrialismo; em seguida, ver de que forma concebe a sua espcie de aldeia cooperativa, o falanstrio; e, por fim, analisar as relaes possveis com o movimento cooperativista ou associativista em Frana. Para Fourier, a sociedade capitalista, que denomina civilizao, o quinto perodo da escala da primeira idade do mundo social. Antes da civilizao, existiram os perodos: primitivo (den), o selvagerismo, o patriarcado (pequena indstria) e a barbrie (mdia indstria). A civilizao o perodo da grande indstria, o qual seria sucedido pelo garantismo (semi-associao), o sociantismo (associao simples) e, por fim, o harmonismo (associao composta).(173) A civilizao , portanto, a sociedade burguesa, ou capitalismo industrial, que para Fourier significa a desordem, onde tudo so mentiras, fontes de iluses e falsidades. tambm a fonte de

da sua primeira obra, a Teoria dos quatro movimentos, em 1808, com o pseudnimo de M. Charles, Fourier lana, quatorze anos depois, em 1822, o Tratado da associao domstica agrcola e, em 1829, O novo mundo industrial e societrio, ambas com o prprio nome. No ltimo perodo da sua vida, de 1835 a 1836, aparece A falsa indstria, parcelada, mentirosa e o antdoto, a indstria natural, combinada, atraente, verdica, dando o qudruplo de produo. Aps a sua morte, em 1837, foi publicado o livro O novo mundo amoroso. 172 - Sobre a crtica de Fourier a Owen, ver: FOURIER, Charles. El nuevo mundo industrial y societario. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1989. pp.39-40, 183-194 e 490-497. 173 - No fao meno aos perodos 9 e seguintes, porque no podemos nos elevar hoje alm do perodo 8, j infinitamente afortunado em comparao com as quatro sociedades existentes. Este perodo se estender sbita e espontaneamente al gnero humano inteiro, pela influncia apenas do benefcio, do prazer, e sobretudo da atrao industrial, mecanismo bastante ignorado por nossos polticos e moralistas. Sente-se cada vez mais sua necessidade, porque no possvel regressar ao trabalho agrcola; Id., ibid. p.29. Em outro lugar, Fourier afirma que o progresso social e as mudanas nos perodos esto relacionados diretamente ao progresso das mulheres para a liberdade, e as decadncias da ordem social operam-se, inversamente, em razo do decrscimo da liberdade das mulheres. Da ser atribudo Fourier o ttulo de primeiro feminista. GIDE, C. & RIST, C. Histoire des doctrines... Op., cit., p.281.

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calamidades, como a dvida pblica, o comrcio e as revolues. A civilizao o mundo ao revs, enquanto que o mundo no justo sentido seria o estado societrio.(174) O centro da crtica de Fourier civilizao e ao capitalismo reside, ao nosso ver, na proposio de que, sob regime industrial, crescem as riquezas produzidas pela sociedade e, ao mesmo tempo, a misria dos trabalhadores, isto , na justa medida em que a pobreza nasce na civilizao da prpria abundncia.(175) E aps referir-se situao da nao mais industrializada, a Inglaterra, Fourier afirma que a escravido foi restabelecida de fato, originando vrios tipos de fome, como a fome lenta provocada pelas privaes, a fome especulativa que leva m alimentao e a fome iminente, causada pelo excesso de trabalho. Quantos sonhos de riqueza nos livros, quanta misria real nas casas!(176) Criticando o parcelamento provocado pela indstria por resultar no

assassinato dos operrios, Fourier v no industrialismo um crculo vicioso, um labirinto de misria, de injustia e falsidade.(177) A poltica industrial representa um retrocesso poltico, pois sua marcha a do caranguejo, para trs.(178) O industrialismo aparece-lhe como a mais recentes da quimeras cientficas, resultado de uma forma de produzir confusa, sem nenhum mtodo de distribuio proporcional, isto , sem garantir ao produtor a participao no aumento da riqueza.(179) Esses dois elementos, o parcelamento industrial e a ausncia de justia distributiva tornam a indstria repulsiva, repugnante, e para nela ingressar o trabalhador tem que achar-se na indigncia mais extrema.(180) Se a indstria est baseada no parcelamento industrial, o comrcio sustenta-se na fraude, disfarada com o nome de livre concorrncia, livre mercado e igualdade de oportunidades etc.(181) E a prova desta

- ...o estado civilizado em que reinam a mentira e a indstria repugnante receber o sobrenome de mundo ao revs; e o estado societrio de mundo no justo sentido, fundado no emprego da verdade e da indstria atrativa. FOURIER, C. El nuevo mundo... Op., cit., p.38. 175 - Id., ibid., p.69. a multido ou classe pobre, longe de participar do aumento de riqueza, no obtm dela seno um acrscimo de privaes; porque v uma variedade maior de bens dos quais no pode gozar, e nem sequer encontra-se segura de obter o trabalho repugnante que constitui seu suplcio, o qual no lhe oferece outra vantagem do que a de morrer de fome. Id., ibid., ibidem. Neste ponto, parece que Lyon exerceu alguma influncia, pois a os canuts chegaram na mesma poca concluso de que era melhor morrer rapidamente por uma bala do que lentamente de fome. 176 - Id., ibid., pp.64-65. 177 - Id., ibid., pp.40-41. 178 - Id., ibid., p.63. 179 - Id., ibid., p.66. 180 - Id., ibid., p.69. A indstria constitui o suplcio dos seres condenados a exerc-la, e rebaixa o homem civilizado a um grau muito inferior ao do selvagem e do anima. p.77. 181 - Id., ibid., p.66.

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degradao da humanidade o crescimento do atesmo, que aumenta em razo dos progressos da indstria civilizada.(182) Por outro lado, a indstria civilizada ocupa na sua escala do movimento histrico um ponto importante, na medida em que cria os mdulos necessrios para encaminhar-se associao; cria a grande indstria, as altas cincias e as belas artes.(183) Os progressos da indstria criam os elementos de felicidade, mas no a felicidade. Assim como Owen e Saint-Simon, Fourier busca um mtodo que reverta essa situao e liberte tanto ao rico como ao pobre, que contente a todas as classes e todos os partidos, ou ainda, nos seus termos, que aponte outro destino para o gnero humano. O ponto de partida de Fourier tambm fornecido pelas leis da atrao universal de Newton, colocando-se a tarefa de terminar o que Newton comeou. Da que o estudo da atrao passional deve preceder ao da associao, o que Owen desconhecia e que o levou catarata intelectual. O objetivo descobrir um mecanismo de atrao industrial que transformar os trabalhos em prazeres, com a persistncia do povo no trabalho e a recuperao do mnimo que se lhe havia adiantado.(184) Este mnimo adiantado aos trabalhadores, que a base do regime que suplanta civilizao, o garantismo, algo como uma renda mnima a que teriam direito todos os trabalhadores, mas que apenas dever se tornar efetivo quando neste novo regime, pois se o povo civilizado gozasse de um mnimo copioso, de uma garantia de alimento e de manuteno descentes, entregar-se-ia ociosidade, porque a indstria civilizada muito repugnante.(185) preciso, portanto, que antes o trabalho se tenha transformado em algo to atrativo como o so hoje nossas festas e nossos espetculos, pois... ...neste caso, o reembolso do mnimo adiantado estaria garantido pela atrao industrial ou paixo do povo por trabalhos muito agradveis e muito lucrativos: paixo que no poder se manter seno quando exista um mtodo de repartio eqitativo, assegurando a cada indivduo, homem, mulher ou criana, trs dividendos destinados s suas trs faculdades industriais: capital, trabalho e talento....(186)

- Id., ibid., p.65. Umas das crticas de Fourier Owen precisamente a de que este estabelecia uma ciso com Deus, ou tornava Deus incgnito. 183 - Id., ibid., p.44. Fourier no se coloca assim numa perspectiva de retrocesso na escala industrial, apontando para o desenvolvimento da indstria, das altas cincias e das belas artes, ao mesmo tempo em que busca um novo mundo industrial oposto ao parcelamento industrial. 184 - Id., ibid., p.39. 185 - Id., ibid., p.45. 186 - Id., ibid., Ibidem. Para substituir a fragmentao da indstria civilizada, Fourier pensa a organizao do trabalho em sries passionais, engrenagens de pequenos grupos simpticos,

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Articular num mesmo ato trabalho e prazer, tornar a repartio das riquezas mais eqitativa, implantando uma justia distributiva com base no capital, trabalho e talento, que, no entanto, no ser igualitria: constituem para Fourier o caminho para trazer o paraso para a terra. Neste novo sistema, a produo ser quadruplicada, pois o prazer tornar as atividades mais produtivas e o mais pobre gozar de quinhentos mil palcios. Para alcanar tal dimenso de riqueza, nada mais ser necessrio do que divertir-se da manh at a noite, posto que os entretenimentos conduziro ao trabalho.(187) Trata-se de buscar a aplicao das leis de Deus sobre a indstria, pois Deus fez bem tudo o que fez.(188) E Deus a atrao passional: Eros. As condies primordiais ou bases para uma sbia poltica so: a atrao industrial; a repartio proporcional; o equilbrio da populao e; a economia de meios. A superao da civilizao ser o resultado da aplicao de todas as paixes indstria, na medida em que todas as paixes so boas, pois vem de Deus. E tambm de uma distrio eqitativa das riquezas produzidas, do controle da natalidade e da reduo de todos aqueles considerados improdutivos, como os comerciantes, militares, magistrados etc, que compreendem dois teros da populao na Frana.(189) Fourier afirmava ter encontrado a unidade social para levar adiante seu projeto de reforma: a associao. Destino ulterior da sociedade, a associao tornou-se uma palavra profanada e desconsiderada. preciso resgatar a verdadeira associao, e realiz-la tanto no plano material como passional. Antes de tudo, a associao substituir a concorrncia individual, insolidria, pela concorrncia corporativa, solidria, verdica. A associao aparece como a unidade social finalmente encontrada, e dever formar um sistema pleno pelo desenvolvimento de seus pequenos germes, os falanstrios. Os falanstrios agrupariam as sete funes industriais, a saber: os trabalhos domstico, agrcola, manufatureiro, comercial, de ensino, o estudo e emprego das cincias e o estudo e emprego das belas artes.(190) Fourier descreve minuciosamente o falanstrio, que dever possuir 1800 pessoas, nem mais nem menos.
onde a diviso do trabalho mantida em estreitos limites. Uma srie passional uma linha, uma filiao de diversas pequenas corporaes ou grupos, em que cada um exerce qualquer espcie de paixo que torna-se de paixo de gnero para a srie inteira. Fourier, C. Citado por RUSS, J. La pense des... Op., cit., p.102. 187 - FOURIER, C. El nuevo... Op.cit., p.57. 188 - Id., ibid., p.73. 189 - Id., ibid., p.71. Neste ponto, o contraste com a doutrina de Saint-Simon total, pois para este os setores produtivos, a classe industrial, formava a grande maioria da populao francesa, e poderia desaparecer sem que o rumo dos processos econmicos fosse abalado. Para Fourier, os improdutivos constituem a grande maioria, e deveriam se tornar todos realizadores de trabalhos teis. 190 - Id., ibid., pp.42-43.

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Para Gide & Rist, o falanstrio seria uma espcie de hotel cooperativo, pertencente a associao, que ao mesmo tempo uma sociedade de produo e consumo. Em torno do palcio que serve de moradia, o terreno com cerca de 400 hectares abrigaria as instalaes para o cultivo dos animais, a agricultura e os estabelecimentos industriais agregados para a produo de todas as necessidades dos habitantes. um pequeno mundo que se basta a si mesmo, um microcosmo, produzindo tudo o que consome e consumindo tudo o que produz.(191) Aquilo que lhe falta ou lhe sobra torna-se objeto de trocas com outras falanges. A propriedade do falanstrio formada por sociedade de aes, de forma que a propriedade individual no abolida, mas transformada. A direo seria designada por eleio, o que no deixa de ser uma proposta avanada para uma poca que no conhecia o sufrgio universal. A participao dos trabalhadores, neste caso, seria realizada em funo do seu trabalho, que lhe d o direito uma parte dos benefcios, mas tambm em funo do seu capital, ao tornar-se acionista, e talvez em funo do seu talento, pois poder ser eleito para a direo da falange como qualquer outro societrio.(192) Trata-se, portanto, da criao de um outro meio social, como pretendeu Owen com as aldeias cooperativas. Estaria a um caminho para uma ponte entre Fourier e o movimento cooperativista? Na obra Association Domestique, Fourier vai direto ao ponto, e afirma que o primeiro problema de economia poltica deveria consistir no estudo de uma maneira de transformar os assalariados em proprietrios cointeressados. Por que? Porque o esprito de proprietrio a mais forte alavanca que conhecemos para eletrizar os civilizados.(193) Ora, se entendermos a palavra eletrizar no sentido de motivao, comprometimento, a transformao pretendida por Fourier visa tambm a resistncia que os trabalhadores impunham ao trabalho no sistema industrial nascente, arrefecendo-a atravs da condio de co-proprietrios. Da que Gide & Rist vem na obra de Fourier os traos principais das associaes cooperativas de produo, sobretudo nisso que toca transformao dos trabalhadores assalariados em trabalhadores associados, isto , na participao dos trabalhadores na propriedade das empresas. Esta relao no deixa de levantar problemas, e Petitfils enftico ao afirmar que a correspondncia possvel entre o cooperativismo e o fourierismo s pode ser estabelecida de forma indireta, nas obras posteriores dos discpulos e dissidentes.(194)

- GIDE, C. & RIST, C. Histoire des doctrines... Op., cit., pp.272-277. Os tamanhos das habitaes no seriam iguais, mas diferenciados em cinco nveis, com vrios preos. 192 - Id., ibid., p.276. 193 - Citado por GIDE, C. & RIST, C. Histoire des doctrines... Op., cit., p.275. 194 - PETITFILS, J.-C. Os socialismos utpicos... Op., cit., pp.110-112.

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De todo o modo, no foram poucas as experincias de falanstrios agrcolas e industriais implantadas em vrias partes do globo por discpulos ou filantropos inspirados na obra de Fourier, muitas delas resultando em cooperativas de consumo e de produo. O prprio V. Considrant, um dos maiores divulgadores da obra do mestre, tenta em 1846 uma sociedade de colonizao no Texas (Estados Unidos), cuja durao , como as demais, efmera. De todas as tentativas realizadas em Frana e em outros pases, a cooperativa de produo de J.-B. Godin, o Familistre de Guise, fundado em 1859, parece ter sido a que levou mais longe as idias de srie passional e de trabalho prazeroso.(195) O prprio Fourier, no entanto, no chegou a colocar seus planos em prtica. Comenta-se que, publicando anncios na imprensa em busca de um filantropo ou financiador para dar incio a uma experincia, Fourier retornava todos os dias para casa exatamente ao meio dia, colocando-se espera de tal filantropo que, no entanto, nunca apareceu. Antes de passarmos para a prxima seo, quando abordaremos a constituio do movimento cooperativista e da economia social em Frana, cabe verificar o percurso que realizamos at aqui na busca dos fundamentos deste campo terico e prtico. Partimos inicialmente da exposio de algumas teses de Singer, destacando-se a hiptese na qual as cooperativas so concebidas como implantes socialistas que acompanham o desenvolvimento deste modo de produo, ao lado de outros implantes que podem vir a constituir as bases para a revoluo social socialista. As prticas cooperativistas, na seqncia que se inicia com Owen e a experincia de Rochdale, aparecem nesta perspectiva como sementes instauradas nas brechas deste modo de produo cujos princpios so, para Singer, antagnicos ao capitalismo. Esta linha de argumentao procura assim amparar as aes desenvolvidas pelos trabalhadores no campo do cooperativismo no interior de um projeto mais profundo de transformao social. Sendo assim, a nossa opo de partida para o entendimento deste campo terico, e das manifestaes do fenmeno nos dias atuais, privilegiou a verificao das prticas e teorias que vo se configurar nas fontes do cooperativismo. Porm, e uma vez que estas fontes e os primeiros autores vinculados ao movimento cooperativista aparecem tambm relacionados no rol das primeiras teorias e experincias socialistas, derivamos nossa reflexo para a forma como o problema da associao dos trabalhadores, e suas formas de organizao no campo econmico, surgem no interior dos precursores do socialismo, em especial nos autores denominados por Marx e Engels de socialistas utpicos.
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- Id., ibid., p.110.

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A realizao deste resgate tornou evidente que, dos trs grandes socialistas utpicos, Owen foi quem estabeleceu relaes diretas com o movimento operrio nascente na Inglaterra, sobretudo aps o fracasso de New Harmony. As experincias desenvolvidas por Owen, como as Casas de Cmbio, as Lojas cooperativas e as cooperativas de consumo, estavam inseridas num contexto de intenso impulso organizativo dos trabalhadores, que tomavam as cooperativas como trincheiras, mecanismos de resistncia ao lucro, concorrncia e ao desemprego, ou seja, eram tambm instrumentos de combate nos perodos mais agudos da luta de classes. O socialismo utpico francs deste perodo segue um rumo prprio e distante relativamente aos movimentos organizativos dos trabalhadores. Francamente entusiasmado pelo regime industrial nascente, Saint-Simon quer acelerar a sua realizao e remover os entraves feudais que impedem o desenvolvimento desse sistema racional, sinnimo de organizao e prosperidade. As relaes entre economia e poltica esto invertidas, e para inverter esta inverso preciso transformar a Nao numa grande empresa, organizando-a segundo as diferentes capacidades dos seus membros, o que significa estender a diviso do trabalho nas fbricas para o conjunto da sociedade. A prtica associativa significa neste caso apenas a integrao dos trabalhadores ao sistema industrial no interior da diviso do trabalho desenvolvida nas manufaturas. A sociedade est tambm ao revs aos olhos de Fourier. Mas a no se trata da relao entre economia e poltica, mas a prpria civilizao fundada no trabalho repugnante que deve ser transformada. A indstria, longe de ser a fonte de prosperidade e organizao, para Fourier a fonte de calamidades, ao mesmo tempo crescimento da riqueza e da misria. O trabalho deve ser transformado em algo to prazeroso quanto ir a uma festa ou assistir um espetculo. a (re)unificao entre trabalho e prazer. A associao neste caso a reunio dos trabalhadores para produzirem suas prprias condies materiais de existncia de forma diferente, pautando-se as relaes de produo pelo prazer que propiciam aos seus membros, onde produo celebrao, e celebrar sinnimo de produzir coisas teis. Embora esse sentido no esteja de todo modo ausente do esprito que animava as primeiras associaes operrias, o que mais parece aproximar a doutrina de Fourier do cooperativismo o pressuposto no qual a participao na propriedade torna os trabalhadores propensos participao ativa no processo de produo. Deste modo, a sntese realizada por Marx & Engels dessas doutrinas revela-se precisa ao apontar a ausncia de uma perspectiva de classe nas suas obras, mirando todos eles para a emancipao da humanidade. Inclusive Owen, que se manteve at o

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fim avesso toda atividade poltica. Este parece ser o ponto que permite atribuir a esses autores o ttulo de utpicos, e de utopias as suas doutrinas. Porm, aos olhos de hoje, conferir-lhes um contedo socialista nos aparece ainda inexplicvel.(196) certo que estas doutrinas surgiram num momento em que o regime industrial era incipiente, e a luta de classes entre burguesia e proletariado era ofuscada pela presena da aristocracia. Ou seja, essas doutrinas surgiram num momento de bifurcao social, cujo desdobramento poderia se dar tanto pela consolidao do regime industrial e das relaes capitalistas, como anteviu com tanta perspiccia Saint-Simon, como poderia resultar no refluxo do desenvolvimento tcnico e da indstria em direo unidades sociais de base comunitria, como pretendia Fourier. Ao nosso ver, restam ainda no mnimo obscuros os motivos que levaram Marx & Engels a reunirem os trs autores num mesmo campo e, mais do que isso, a identificarem nessas doutrinas um contedo socialista. Por certo que se tratava antes de tudo de diferenciar o socialismo de Marx e Engels dos seus predecessores, e como estes ltimos sobreviviam atravs dos seus discpulos e continuadores, o objetivo era tambm disputar ideologicamente suas expresses no seio do operariado ingls e francs. O adjetivo utpico serve neste caso como arma de luta que pretende embalsamar os adversrios polticos. No caso de Owen, por certo que a relao estabelecida com o operariado ingls e sua vinculao s experincias cooperativistas conferem sua doutrina um sentido maior de realidade da situao da classe trabalhadora, das suas aspiraes e formas de organizao. Para a poca, as prticas cooperativistas eram tomadas como uma possibilidade real de emancipao do trabalho da explorao capitalista, substituindo a propriedade privada dos meios de produo e abolindo o lucro. Como vimos na sntese de Hobsbawn, para a maioria dos trabalhadores, isso era o socialismo. J em Saint-Simon e Fourier, essas relaes s podem ser estabelecidas por inferncia. Por um lado, temos o projeto de capitalismo organizado ou cientfico de Saint-Simon, o projeto de acelerar o futuro dotando os industriais do poder poltico, ou melhor, para tornar coerente a relao entre poder espiritual e temporal, substituindo a dominao poltica pela direo industrial. Por outro lado, temos a crtica de Fourier ao capitalismo, ao perceber que o regime industrial trazia consigo o aumento da misria.
- Para Hobsbawn, ...os socialistas utpicos proporcionaram uma crtica da sociedade burguesa, o esquema de uma teoria da histria, a confiana no apenas no realizvel do socialismo mas tambm no fato de que este representa uma exigncia do momento histrico atual, e finalmente uma vasta elaborao de pensamento (includo o comportamento humano individual). HOBSBAWN, E. Marx, Engels y... Op., cit., p.63.
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Neste caso, certamente que aponta para uma nova relao de propriedade nos falanstrios, com a figura das sociedades annimas, e que as suas crticas ao trabalho e ao impacto da diviso manufatureira do trabalho foram originais e profundas; mas dos trs utpicos era o nico que pressupunha uma volta ao passado, para a comunidade perdida, congelando o desenvolvimento das foras produtivas que se encontravam em plena expanso. O anacronismo torna-se mais ntido neste caso. Portanto, se o cooperativismo em Frana no encontra referncia direta nesses autores considerados utpicos, preciso verificar como se desenvolvem as primeiras experincias prticas de associao dos trabalhadores para a produo dos seus meios de vida, nas quais a economia solidria vai tambm buscar uma guarida tericohistrica. Os acontecimentos de 1830 marcam neste caso um divisor de guas, e por pouco Saint-Simon no viu realizado o seu sonho da ascenso da burguesia ao poder poltico timonados pela alta finana.

I.5 O problema da associao na prtica: os canuts.

O processo revolucionrio de 1830 no resultou apenas na ascenso da burguesia ao poder na Frana, mas desembarcou definitivamente a classe operria na cena poltica como protagonista ativo. A partir de ento, a luta de classes assume, na teoria e na prtica, formas cada vez mais explcitas e ameaadoras, como resumiu Marx num dos prefcios de O Capital. Os trabalhadores tomam conscincia da sua fora, e, alm do mais, a crise persiste com a escassez do trabalho e o aumento do custo de vida. Nesta situao, a notcia de greves operrias logo se fez ouvir em diversos stios. Brunhat descreve minuciosamente a avalanche de greves que veio ganhando volume desde 1825, atravs de movimentos intensos que as autoridades policiais detectam como sendo uma verdadeira mania de coalizo, despejando uma forte represso sobre as organizaes operrias. Para este autor, uma das caractersticas marcantes das lutas deste perodo reside em serem estas deflagradas e sustentadas pelos trabalhadores no interior de cada em empresa ou cidade, raramente transbordando em um movimento unificado com trabalhadores de outras cidades ou

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regionalmente.(197) Esta constatao entendida por Bruhat como um sintoma de que o movimento operrio francs estava ainda na sua fase espontnea, carecendo de dirigentes, de doutrina e de perspectivas. O que no impede, no entanto, este mesmo operariado de demonstrar incansavelmente a vontade de combate que o animava. Permeada como estava pela tradio jacobina, a classe operria nascente acaba por seguir a burguesia liberal, pelo menos at por fim destruio do regime. De forma muito geral, nesse quadro que vo se processar as jornadas de julho de 1830, quando o povo de Paris destitui a monarquia dos Bourbons reinstalada em 1814-15. Rapidamente, porm, a burguesia aproveita-se da fraqueza numrica dos operrios, sua falta de organizao e de programa para lhes arrancar a vitria e instaurar o reino dos banqueiros, ainda que sob a nova capa monrquica orleanista com Louis-Philippe.(198) E neste sentido que a Revoluo de Julho no passou de uma mentira, como a definiu A. Blanqui. Nos anos seguintes, de 1830 a 1834, com a mira ajustada para a burguesia, mas tambm com aes direcionadas para a introduo e o funcionamento das mquinas(199), os operrios continuam a se bater pela melhoria das condies de existncia. E o fazem cada vez mais por sua prpria conta, desenvolvendo nessas lutas suas prprias instituies: associaes, organizaes de ajuda mutua, cooperativas e, ao que parece pela primeira vez, uma imprensa autnoma.(200) cone das lutas deste perodo a revolta dos canuts em 1831, como so conhecidos os teceles de Lyon. A questo no nova: a luta pelo estabelecimento de
- ...o que marca ainda, o carter local das greves que, salvo em algumas profisses melhor organizadas (chapeleiros, papeleiros, tipgrafos), limita-se a uma cidade, por vezes mesmo a uma empresa, ainda que existissem, toleradas ou clandestinas, mais organizaes operrias do que geralmente se pensa. BRUHAT, Jean. Histoire du... Op., cit., p.211. 198 - Id., ibid., pp. 214-216. Bruhat cita a definio de Stendhal, para que a banca a nobreza da classe burguesa. 199 - Bruhat chama a ateno para a greve dos tipgrafos de Paris, declarada 3 de setembro de 1830, em que os operrios pedem a supresso das prensas mecnicas apelando para o artigo 9 da constituio, o qual estabelecia que o Estado pode exigir o sacrifcio de uma propriedade em funo do interesse pblico legalmente constatado. Nesta greve, os trabalhadores criam uma comisso com 13 membros, talvez uma das primeiras que se tem notcia desta forma de organizao dos trabalhadores. E segue uma relao de greves que se desenvolveram contra as mquinas em Nantes, Saint-Etienne, Bourdeaux, Havre, Rouen, Limonges, etc. Para este autor, se a destruio das mquinas no novidade, o fato de apresentarem uma explicao e uma soluo era ento fato inusitado. Id., ibid., pp. 220-223. 200 - Alm do jornal dos canuts, lEcho de la Fabrique, que veremos a seguir, Bruhat menciona o surgimento, em setembro de 1830, de verdadeiros jornais operrios como o Journal des Ouvriers, LArtisan e Le Peuple, jornal dos operrios redigido por eles mesmos. Alm disso, destaca o papel desempenhado neste perodo pela Sociedade dos Amigos do Povo, com a edio de inmeras brochuras populares, com cerca de 20 pginas. Numa dessas brochuras, a de 15 de setembro de 1831, o papel da mquina em regime capitalista nitidamente sublinhada, pois: ...as melhorias no beneficiam mais do que um pequeno nmero de pessoas que retm em suas mos os meios da indstria, os capitais, as terras, as mquinas; (...) H na sociedade combate de interesses... Id., ibid., pp.232-3.
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uma tarifa mnima.(201) De incio, a proposta e organizao do movimento reivindicativo tm origem nos chefes de oficina, e somente por eles a luta inicialmente levada diante, contando para isso com a Sociedade do Dever Mtuo, associao fundada em 1827. Conseguem o apoio do prefeito para a nica reivindicao: o estabelecimento de uma tarifa mnima para os trabalhadores txteis, cujo trabalho era remunerado pea, que lhes garantisse ao menos a sade suprema, isto , a condio de continuarem sobrevivendo. O prefeito, temendo uma insurreio armada como a de Julho, e julgando deter boa margem de manobra, pressiona os fabricantes e os leva participar das negociaes.(202) Ainda que a indstria da seda j tivesse superado a crise econmica do ano anterior, os fabricantes-negociantes recusaram-se a aceitar a fixao da tarifa como uma obrigao.(203) Aps algumas rodadas sem resultado, os operrios desfilaram unidos pela cidade, desta vez ainda em silncio e tendo os chefes de oficina como maioria. O prefeito convoca ento uma reunio para o dia 25 de outubro, para definir a tarifa a ser aplicada a partir do dia primeiro de novembro. Enquanto decorre a negociao entre os delegados dos chefes de oficina e os representantes dos fabricantes, os companheiros (compagnons) organizam-se nos bairros operrios e formam uma imensa manifestao, contando-se cerca de seis mil
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- Segundo Moissonier, a oposio entre mestres artesos e mestres comerciantes vm pelo menos desde 1667. Os trabalhadores tomaram a cidade pela primeira vez em 1744, numa escalada que culmina na forte represso de 1755, com um cardpio variado que ia de priso perptua, pena de morte, prises e envio s gals. Desde ento, e principalmente a partir de 1770, novas lutas tm incio com o foco sobre o salrio. O aumento pelo preo das tarifas foi a reivindicao de 1779 e, na revolte des deux sous em 1786, inicialmente motivada pelo aumento do preo do vinho, o alvo foi j em primeiro lugar a oligarquia burguesa. MOISSONIER, Maurice. Les canuts: Vivre en travaillant ou mourir en combattant. Paris: Messidor/ditions Sociales, 1988. pp. 14-30. 202 - nesta conjuntura que surge, em outubro de 1831, o jornal LEcho de la Fabrique. Voltaremos em seguida para comentar a importncia deste jornal. No seu primeiro nmero, reproduziu uma carta do prefeito Bouvier-Dumolart na qual os chefes de oficina anunciavam a constituio, sob a presidncia de Bouvery e Falconnet (o verdadeiro criador do LEcho), de uma comisso encarregada de estudar uma proposta de tarifa a ser discutida pelas partes interessadas. A batalha da tarifa comeava... Id., ibid., p.72. 203 - Bruhat explica que, neste ramo de atividade, a organizao do trabalho no havia mudado desde o final do sculo XVIII, distinguindo-se os fabricantes, os chefes de oficina e os compagnons. Os fabricantes ou negociantes-fabricantes no so os produtores, eles no possuem oficinas. Mas eles possuem os capitais. Eles compram a matria-prima que eles fazem tecer nas oficinas teoricamente independentes e vendem os tecidos. O chefe de oficina ou o mestre operrio trabalha domiclio. Autnomo na organizao do trabalho, ele deve no entanto aceitar o preo que lhe impe o fabricante, para no morrer de fome. Como um assalariado, ele pago pea, com a diferena de que possui os instrumentos de trabalho. Quando o nmero de membros na famlia no suficiente, ele alicia compagnons remunerados atravs de um percentual do preo fixado pelo fabricante. Alm dos chefes de oficina e dos compagnons, a categoria dos trabalhadores da indstria txtil formada ainda pelos aprendizes, operrios e os lanadores (sobretudo crianas). Os fabricantes so os mestres do mercado e dominam todos organismos diretores da indstria: a cmara do comrcio, o tribunal do comrcio e o Conselho dos Prudhommes. De acordo com dados de 1831, a indstria txtil de Lyon contava cerca de 30.000 compagnons e 8.000 chefes de oficina. BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., p.228.

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operrios.(204) A deciso de suspender a reunio irrompe o silncio e, aos gritos de no ao adiamento, marcham para prefeitura e arrancam do prefeito o

estabelecimento da tarifa ao final da tarde. A noite de festa para os canuts, saboreando a vitria que poderia mudar a sua sorte ou, pelo menos, minimizar as duras condies de existncia. Danam, cantam, e o tumulto tamanho nos bairros operrios que, das comunidades vizinhas, achando tratar-se de um ataque, muitos grupos de trabalhadores se colocam a caminho de Lyon para ajudar seus camaradas.(205) A decretao da tarifa, no entanto, deu-se sem o consentimento dos fabricantes, que no tardam a reunir foras para revidar o golpe sofrido. Como primeira ao, estes apelam ao ministro do interior, o banqueiro Cassimir-Perier, e exigem uma interveno para reverter a questo, culpando o prefeito pela desordem. Os fabricantes no respeitam a tarifa e a agitao cresce entre os operrios. Em 4 de novembro, nova manifestao que resulta em algumas prises. A prefeitura publica um anncio proibindo as reunies. O que no impediu que uma multido de operrios acorresse audincia do dia 17, quando Conselho de Prudhommes reuniu-se para tratar do diferendo. Assustado, o presidente do Conselho tenta demitir-se e suspender a sesso. Mas impedido pela assistncia e obrigado recomear os trabalhos. O Conselho vacila, dizendo-se impossibilitado de julgar a contenda, e decide no decidir. Em Paris, os jornais desaconselham o arbtrio. J o jornal dos canuts sintetiza a situao da seguinte maneira: O Conselho dos Prudhommes est variando. Deus nos preserve da tempestade!.(206)

- Moissonier reproduz a carta de um fabricante enviada ao jornal Le Prcurseur, com a seguinte descrio: Essas massas, Senhor redator, estavam inofensivas e dava pena ver suas bochechas profundas, suas tez plidas, a postura maligna e encurvada da maior parte desses infelizes. Individualmente, eles no inspirariam mais do que compaixo bem natural, a energia parecia querer fugir dos corpos to fracos, to pouco desenvolvidos, mas estes indivduos estavam reunidos, eles estavam organizados, eles formavam um corpo compacto e as massas tinham um instinto de sua fora, uma potncia de vontade que no se dissipa e que se dissemina. MOISSONIER, M.. Les canuts... Op., cit., p.79. 205 - Id., ibid., p.80. Vale notar, neste enredo, que ao demandarem ao prefeito um posicionamento sobre a decretao da tarifa, os chefes de oficina esto ainda a agir no quadro da tradio corporativa, em que a decretao da tarifa e dos salrios pela autoridade municipal era prtica corrente. Mas essa ser a ltima vez que o prefeito ser convocado pronunciar-se sobre esta questo. A partir da, os trabalhadores reportar-se-o diretamente aos fabricantes. 206 - Os prudhommes jurs eram um dos pilares das corporaes na Idade Mdia. No Sculo XIII, esta autoridade superior estava encarregada de conhecer os diferendos e assegurar o respeito aos regulamentos. Eram escolhidos entre os mestres, por eleio, sob a condio de serem ratificados pelo magistrado militar. Em Lyon, em 1806, os industriais reclamam a constituio de uma comisso para conciliar e regular os diferendos que surgissem nos contratos de trabalho. Ela foi compostas por delegados dos fabricantes e dos chefes de oficina. Esse conselho de prudhommes, ainda que inspirado na instituio corporativa, coloca-se num quadro bastante diferente: no se trata mais de uma instituio composta apenas por mestres para fazer respeitar a igualdade entre eles e garantir a sobrevivncia do monoplio comum,

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As correspondncias entre Cassimir-Perier e o prefeito tornam-se mais intensas, e mais speras. O prefeito defende a posio argumentando que a reivindicao dos trabalhadores era justificada. O Ministro lembra que os operrios de Bourdeaux apresentaram a mesma reivindicao, detalha as aes prvias que os neutralizaram e, golpe fatal, acusa o prefeito de, ao receber a reivindicao dos trabalhadores, ter com isso violado a Lei le Chapelier, a que impedia as coalizes. Neste momento, os companheiros haviam j ultrapassado os chefes de oficina e, tomando para si a reivindicao, organizam-se para garantir a tarifa. No dia 16 de novembro, percorrem alguns bairros para recolher as armas da Guarda Nacional. Enquanto isso, as foras da ordem traam os planos de defesa: seis destacamentos de cinqenta homens, um batalho da Guarda Nacional e trezentos homens de linha devem dissolver toda a aglomerao. Cinco batalhes da Guarda Nacional de reserva e em alerta. Um posto de infantaria e cavalaria no Hotel de Ville. Os chefes de oficina recuam, buscam a conciliao. J era tarde. No dia 21, pela manh, comea o que todos esperavam. Os trabalhadores renem-se e passam de oficina em oficina, cortam os fios daqueles que insistem em trabalhar e os arrastam para a manifestao. s 11 horas, desfilam pela cidade e os primeiros choques acontecem. Em meio manifestao, desponta a divisa em uma bandeira negra: Viver trabalhando ou morrer combatendo. Em resposta ao prefeito, que tenta os desencorajar, replicam: O trabalho ou a morte! Preferimos tombar por uma bala do que de fome. Durante a noite, delegaes das cidades vizinhas juntam-se aos canuts no bairro da Cruz Vermelha. No dia seguinte tomam a cidade e tornam-se mestres da vila, contando-se no menos do que 600 o nmero de mortos e feridos, tanto civis como militares.(207) Para Moissonier, neste momento, faltava aos trabalhadores uma organizao, um programa de governo prprio. Sem isso, copiam os velhos modelos.(208) Instalam um Estado Maior e organizam uma polcia para manter a ordem pblica, evitar as badernas e atentados propriedade. Estranho zelo: pegos em flagrante pilhagem, dois ladres so imediatamente fuzilados pela polcia operria. Os

mas de uma situao de antagonismo de classes em que eles procuram conciliar os conflitos inevitveis sobre pontos precisos e em torno dos contratos de trabalho. MEISTER, Albert. Quelques aspects historiques de lassociationnisme en France. In.: Albert Meister. Vers uni sociologie des associations. Paris: Les Editions Ouvrires, 1972. pp.49-108. 207 - Bruhat destaca, dentre os trabalhadores vitimados, a grande quantidade de profisses, o que demonstra a caracterstica operria da insurreio. BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., p.234. 208 - A insurreio tinha sido o resultado de um sobressalto de clera, ela tinha eclodido sem fim preciso, faltava aos canuts uma organizao e uma teoria revolucionria: deixados si mesmos, eles hesitaram. MOISSONIER, M.. Les canuts... Op., cit., p.107.

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trabalhadores seguem as ordens do prefeito, mas rejeitam a manuteno do pedgio sobre as pontes e declaram a livre circulao pela cidade.(209) A imprensa francesa percebe o perigo e soma-se voz ativa pela punio exemplar aos insurretos. Para o jornal Le Temps, edio de 26 de novembro, Quando a propriedade est ameaada, no h mais opinio pblica, nuances, ministerialismo e oposio, e alerta: os movimentos dos operrios so contagiosos... Lyon um ponto central.(210) At mesmo o LEcho faz coro por uma reconciliao: Unio, fraternidade, esquecimento completo do passado.(211) No dia 3 de dezembro, tendo a frente o filho do Rei, Duque dOrlens, 30 mil homens com 50 canhes entram na cidade, instauram um novo governo, declaram nulo o decreto sobre a tarifa e do incio s perseguies aos operrios. A ordem volta a Lyon. A derrota dos canuts no impediu que o movimento irradiasse para outras cidades, verificando-se no final de 1831 incidentes em Toulouse, Bayonne, Marseille, Bar-le-Duc, Grenoble, Bdarieux, Rive-de-Gier, Paris, Rouen, Montpellier, Anzin entre outros inmeros movimentos que ameaam imitar os operrios de Lyon. E mesmo nesta cidade, a despeito da represso, da militarizao e das deportaes, o movimento renasce pouco a pouco. De incio, so as levas cada vez maiores de operrios que passam a assistir aos julgamentos dos companheiros presos, protestando quando o resultado -lhes desfavorvel. Em 1832, o LEcho de la Fabrique ressurge numa linha mais fechada, fruto de uma ao de solidariedade que havia se estendido para alm de Lyon. Em Paris, os trabalhadores realizam coletas a favor dos canuts. Em fevereiro de 1832, os teceles fundam outra associao, a Compagnons Ferrandiniers du Devoir, exclusiva para os companheiros e aprendizes, e que ter grande importncia na insurreio de 1834 ao lado da Mtua dos chefes de oficina. A febre de coalizo continua, mas agora j se manifesta em todas as profisses. Comea-se a empregar a palavra greve. No h uma corporao, uma cidade, que no tenha vivenciado situaes de greve neste perodo.(212)
- Moissonier cita esta anlise de Joseph Benot, A vitria, conquistada ao preo de tanto sangue, pesava sobre os operrios e tornava-se estril ns suas mos. Eles bateram-se por uma questo de salrio, uma questo de vida contra os fabricantes, e no contra o governo que eles no associavam ainda na sua raiva comum. Estava longe de seu pensamento quebrar com esse governo. Id., ibid., p.110. 210 - Citado por Moissonnier, M. Ibid., p.115. 211 - Id., ibid., p.112-3. 212 - Id., ibid., pp.124-139. Sobre esse vigoroso movimento grevista, Bruhat afirma que: Jamais ocorrera at ento na histria do movimento operrio uma tal sucesso de greves. uma prova incontestvel do desenvolvimento da combatividade operria. Prova ainda mais cabal na medida em que a crise econmica podia ser considerada terminada e que as greves tm na maior parte uma caracterstica nitidamente ofensiva. Trata-se de reivindicar um aumento dos salrios e uma diminuio da jornada de trabalho. BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., pp.246-250.
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Os intelectuais burgueses logo perceberam que a situao havia mudado, como expressa essa passagem do Jounal des Dbats, em que o jornalista Saint-Marc Girardin lana uma espcie de alerta sobre a ameaa que ronda a organizao da sociedade: No deve-se dissimular... A sedio de Lyon revelou um grave segredo, o da luta intestina que tem lugar na sociedade entre a classe que possui e aquela que no possui. Nossa sociedade comercial e industrial tm sua ferida como todas as outras sociedades; essa ferida so os operrios. No h fbricas sem operrios e, com uma populao de operrios sempre crescente e sempre necessitada, nada de repouso para a sociedade. (...) Cada fabricante vive em sua fbrica como os plantadores das colnias em meio aos seus escravos, um contra cem, e a sedio de Lyon uma espcie de insurreio de So Domingos... Os brbaros que ameaam a sociedade no esto precisamente no Clcaso (...); eles esto nos bairros das nossas cidades manufatureiras... preciso portanto que a classe mdia saiba bem qual o atual estado das coisas. Ela deve conhecer bem a sua posio. Ela tem atrs dela uma multido de proletrios que se agita, sem saber o que quer, sem saber para onde ir; o que lhe importa? Ela est mal, ela quer mudar... E a concluso do artigo de Girardin precisa: A democracia proletria e a Repblica so duas coisas bastante diferentes. Republicanos, monarquistas de classe mdia, qualquer que seja a diversidade de opinies sobre a melhor forma de governo, no h nenhuma voz tratando, eu imagino, sobre a manuteno da sociedade. Ora, ir contra a manuteno da sociedade dar os direitos polticos e as armas nacionais a quem no tem nada a defender e tudo a perder. (213) A revolta dos canuts, a forma que assumiu e se propagou, o vigor que demonstrou a unidade dos trabalhadores por uma reivindicao que era apenas sua, revelou a todos que as lutas sociais atingiram um novo centro. A burguesia, por seu turno, percebeu rapidamente que ceder ou ampliar o direito de voto aos trabalhadores, a liberdade de imprensa e o direito de associao, naquela altura meios para a organizao da sua ao de classe, seria correr o risco de fornecer-lhes os instrumentos de corroso social. Nos termos de Singer, seria conceder-lhes os implantes socialistas. Ao longo deste perodo, o governo vai pondo em prtica os mecanismos para tentar por fim s lutas operrias. A represso direta parecia no mais ter efeito, pois bastava serem sufocados os trabalhadores em um stio, logo em outro se insurgiam em busca de melhores condies de trabalho e de vida. Nesta situao, o governo experimenta, em 1833, colocar a armada disposio dos fabricantes, para substituir
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- MOISSONIER, M.. Les canuts... Op., cit., p.138.

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os operrios grevistas por soldados. Soluo que no poderia deixar de ser pontual, pois nesta altura o trabalho manual preservava ainda dependncia do saber profissional do ofcio, requerendo um tempo de aprendizagem. Mas a cartada decisiva estava reservada s associaes, com uma nova legislao que lhes pretendia por termo de uma vez por todas. At ento, para fugir do enquadramento no cdigo penal (Artigos 291 e 294 da Lei de 1810) que estabelecia o limite de vinte pessoas para qualquer forma de coalizo, os trabalhadores subdividiam suas organizaes em inmeras clulas, respeitando o limite. Pelo projeto de lei de 1834, nem mesmo isso seria mais possvel, e ainda, em caso de persistirem as coalizes, passariam a partir de ento a ser responsabilizados todos os seus membros e no apenas seus dirigentes, prevendo-se ao mesmo tempo o aumento das penas para este delito. O projeto foi votado em maro de 1834, no sem antes os trabalhadores terem demonstrado seu desacordo. E os canuts so os primeiros a manifest-lo. A estrutura mutualista dos canuts sofre uma grande modificao no incio de 1834. De pouco mais de 1200 membros em 1831, chega a soma de 2.340 membros, repartidos em onze centrais.(214) Cada central nomeia dois delegados para constituir o conselho executivo de vinte e dois membros, com a funo de assessorar o conselho dos presidentes das centrais. Esse conselho executivo dos canuts destituiu o conselho de presidentes no incio de 1834, sob a acusao de ser demasiado moderado, e empossa novos membros que logo se vem diante duas jornadas singulares. Em fevereiro de 1834, os chefes de oficina batem-se novamente em uma greve geral que dura 10 dias, reivindicando aos fabricantes o estabelecimento da tarifa para alguns produtos. Louis Blanqui fica impressionado com a disposio dos canuts, esses homens-mquinas: Nada mais comovente do que ver cinqenta mil operrios suspenderem num s golpe os trabalhos que lhes fazem viver e se resignar s

- Na greve de julho de 1832, a palavra sindicato aparece como resultado de uma coalizo dos operrios teceles para a obteno de um novo aumento do preo da pea produzida: o sindicato criado pela Proclamao fraternal das diferentes categorias, para executar e tornar obrigatrios preos razoveis. Trata-se, portanto, de uma reunio de diferentes categorias, quatorze ao todo, onde cada uma enviava pelo menos dois sndicos para formar o sindicato. Estas nova organizao no se sobrepunha as existentes, mantendo-se as assemblias por categoria. A palavra sindicato designa aqui o conjunto dos sndicos das diferentes categorias, mas estamos perto do seu sentido moderno: associao profissional operria ou, mais geralmente, agrupamento de membros de uma mesma profisso, reunidos para a defesa dos seus interesses corporativos. RUDE, Fernand. Les rvoltes des Canuts (novembre 1831-avril 1834). Paris: Franois Maspero, 1982. pp.114-5.

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privaes mais duras para garantir ao todo a recuperao de 12 centavos para seus irmos mais infelizes!(215) Manifestao da prtica que vai dar sentido palavra solidariedade, a greve geral de fevereiro fra decidida pelos chefes de oficina numa votao apertada (1297 votos a favor e 1044 contra). Os companheiros e aprendizes solidarizam-se e engrossam o movimento. As duas associaes de classe, a Mtua dos chefes de Oficina e a Associao dos companheiros revelam uma capacidade organizativa at ento indita. Os fabricantes fogem, e os que ficam recusam-se de incio a negociar com os delegados dos operrios. No dia 17, porm, os fabricantes abrem um canal de negociao e remetem uma carta ao comit executivo dos mutualistas pedindo calma. No dia 19, uma proposta aceita pelos 162 fabricantes mais diretamente envolvidos na contenda, e os operrios votam pelo retorno ao trabalho. Como resultado da greve geral de fevereiro, treze lideranas so presas: dez chefes de oficina e trs companheiros. Esse fato abre o caminho para a jornada seguinte, qual vem se juntar a lei contra as coalizes votadas em maro. Os mutualistas redigem um protesto contra a lei que ataca suas associaes, publicada no LEcho em 6 de abril: Considerando em tese geral que a associao o direito natural de todos os homens [...] Considerando em particular que a associao dos trabalhadores uma necessidade de nossa poca, que ela para esses uma condio de existncia, que todas as leis que atentam a esse direito tem por efeito imediato o de livr-los sem defesa ao egosmo e avidez desses que os exploram: Por tudo isso, os mutualistas protestam contra a lei liberticida das associaes, e declaram que jamais curvaro sua cabea a um jugo to embrutecedor, que suas reunies no sero suspensas, e, apoiando-se sobre o direito mais inviolvel, o de viver trabalhando, eles sabero resistir, com toda a energia que caracteriza os homens livres, todas as tentativas brutais, e no recuaro diante qualquer sacrifcio para a defesa de um direito que nenhum poder humano poder lhes pilhar.(216) No dia 5 de abril, comea o julgamento dos treze trabalhadores presos em funo da greve geral de fevereiro. Os chefes de oficina e os companheiros fazem-se

- Citado por RUDE, F. Les rvoltes... Op., cit., p.125. Fourier evoca, em 1835, dois anos antes da sua morte, a insurreio dos canuts: Aps quarenta e cinco anos de regeneraes mltiplas, de progresso em racionalismo, positivismo, industrialismo e de marcha rpida para um aperfeioamento crescente, os povos, vinte vezes regenerados e restaurados, chegam a um tal grau de misria que se sublevam por insuficincia de salrio e inscrevem sobre sua bandeira: Viver trabalhando ou morrer combatendo! (A falsa indstria...). Citado por Bruhat, J. Histoire... Op., cit., p.242. 216 - RUDE, F. Les rvoltes... Id., ibid., p.130.

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presentes ao tribunal. Os arredores e a sala ficam repletos, impossvel circular. Um tumulto produzido por provocadores da polcia impede a realizao da sesso. O tribunal esvaziado e, de sada, os dois destacamentos de infantaria ligeira enviados a Lyon confraternizam-se com os operrios. Na nova data marcada para o julgamento, dia 9 de abril, os trabalhadores decretam outra parada geral do trabalho. Mas neste dia as tropas so mantidas em isolamento dos trabalhadores, e um grande trabalho de calnia realizado contra os canuts. Novamente, sob as palavras de ordem Associao, Resistncia, Coragem, os canuts decidem resistir a todo ataque. A batalha comea cedo e, em menos quatro dias, as tropas lanam mo de meios de guerra e os canuts so derrotados, com um saldo de centenas de mortos e feridos nos bairros operrios que acabaram incendiados. Em Paris, o comit central da Sociedade dos Direitos do Homem decide sustentar os lioneses insurgidos. As notcias so contraditrias. Erguem-se barricadas em alguns bairros, mas a tropa intervm rapidamente. a primeira vez que Thiers, ento presidente do Conselho, dirige pessoalmente a represso aos operrios parisienses insurgidos.(217) Nas fontes consultadas sobre o processo das lutas dos canuts, recorrente encontrarmos referncias que apontam o significado deste perodo como prximo ao dos acontecimentos posteriores na Rssia em 1905, momentos em que se efetua uma espcie de salto para frente no estatuto da classe operria dos dois pases, na sua conscincia e nas suas formas de organizao. O significado deste avano seria o de uma ruptura com o passado, uma acelerao da histria que se manifesta tambm atravs da criao pelos trabalhadores dos seus prprios rgos de informao e de cultura, como instrumento para a construo e veiculao autnoma de uma ideologia prpria. certo que este rgo dos canuts, LEcho de la Fabrique, estava sob controle dos chefes de oficina, sendo produzido e sustentado, em grande parte, pela organizao mutualista fundada h alguns anos antes. E isto quer dizer que LEcho expressava os limites e as contradies que dos chefes de oficina vivenciavam, mas tambm a capacidade de organizao que possuam e os ensinamentos acumulados nas suas lutas pretritas. Criado no calor dos acontecimentos de 1831, LEcho vai se tornar um veculo de reivindicao permanente do direito de associao, do direito de viver trabalhando, fundindo-se com os princpios e os interesses que orientaram os

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- BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., pp.254-260.

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canuts na constituio das suas organizaes. Ao que parece, foi o jornal precursor do gnero na Frana.(218) Guardando inicialmente forte inspirao saintsimoniana, LEcho vai

incorporando durante a jornada outras orientaes, dentre elas a fourierista. Mas tratase sempre de uma adaptao dessas doutrinas, transformadas, como no poderia ser diferente, a partir da realidade dos operrios txteis, dos seus interesses e aspiraes. Assim, por exemplo, os temas saintsimonianos da associao universal e da libertao das mulheres aparecem com freqncia, tomando, porm, conotaes prticas. Em 1832, publicam uma carta aos trabalhadores ingleses saudando o movimento cartista, afirmando que chegou o dia em que os trabalhadores devem formar uma aliana que ser pelo menos mais santa...; ou ainda: por que sero [os trabalhadores, ou industriais na linguagem saintsimoniana] inimigos dos que provam as mesmas penas, os mesmos sofrimentos, apenas porque nasceram a beira do Tmisa ou sob o cu escaldante da Andaluzia? Esse homem no um industrial como ele?(219) Na questo feminista, LEcho publica em suas colunas artigos do jornal Le Conseiller des Femmes, fundado por Eugnie Niboyet, uma militante saintsimoniana e fourierista. Mas a originalidade do LEcho reside principalmente no fato de se apresentar tambm como um jornal de divulgao das lutas operrias onde quer que estivessem ocorrendo. Neste sentido, corrente a utilizao das suas colunas por outras categorias que assim podem expor seus pontos de vista e defender seus interesses, ou mesmo para anunciar a criao de suas associaes. Como tambm so mantidas com regularidade subscries s vtimas da represso ou para a sustentao das lutas em outras categorias profissionais. Alm disso, na altura o nico jornal francs reimpresso fora da Frana, em Londres, sob responsabilidade de um economista, John Bowring, que numa visita a Lyon havia se tornado scio do jornal.(220) Aspecto central que envolve esta linha editorial do jornal a idia, presente desde a sua fundao, de que pretendem ser os representantes da casta proletria inteira, a tribuna de todos operrios. Afirmam, como mecanismo de defesa ante a lei de coalizo, que no tratam de questes polticas, ao mesmo tempo em que recorrente a idia de uma revoluo social. Assim, por exemplo, ao anunciarem a

- RUDE, Fernand. Les rvoltes... Op., cit., pp. 105-133. Esta obra a nossa fonte principal para a anlise da importncia do LEcho de la Fabrique. 219 - Id., ibid., p.108. Para Annie Kriegel, essa correspondncia dos trabalhadores lioneses aos confrades ingleses aparece como o primeiro trao da tomada de conscincia da existncia de uma solidariedade internacional entre os trabalhadores de diferentes pases. KRIEGEL, Annie. As internacionais operrias (1864-1943). Lisboa: Bertrand, 1974. p.13. 220 - RUDE, F. Les rvoltes... Id., ibid., p.116.

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criao de uma sociedade de seguro mtuo pelos operrios tipgrafos de Lyon, consideram este feito como o germe de uma revoluo social.(221) No nmero de 6 de outubro de 1833, o mutualista Csar Bernard, que substitui a Marius Chastaing como redator chefe do jornal, lana um apelo numa estrutura que se tornaria clebre posteriormente:: Proletrios de todos os estados, basta dos males que vos oprimem, no aumenteis, por vossos dios e por vossas divises, a soma da misria fixada em vossa sorte; un-vos, ao contrrio, para vos entreajudar, e o fardo aliviar-se- [...] para que chegueis sem tremor e sem esforo ao fim dos vossos desejos: a felicidade e a emancipao (222) E no segundo aniversrio das jornadas de novembro, o LEcho apresenta o significado daquelas lutas na seguinte sntese: o trabalho disputando ao capital a parte que o capital lhe arranca.(223) Mas o tema central do jornal a questo das coalizes. Desde o incio lana-se ao estmulo da unio dos trabalhadores de todas as profisses, e mesmo no plano internacional, como vimos. Os chamamentos so freqentes para que os trabalhadores dem-se as mos, criem formas de representao dos no-proprietrios e liguem-se atravs das associaes. Em 1833, os trabalhadores de Lyon criam uma nova associao que rene vrias profisses, a ordem dos Frres-Unis, saudada pelo LEcho como um grande passo para a emancipao dos trabalhadores.(224) As coalizes aproximam-se neste momento da forma sindical e vo alm dela, pois a associao projetada como modelo de organizao para a sociedade futura, que no outra coisa seno o socialismo avant la lettre, e que neste caso no possui nada de utpico: Do seio das associaes deve despontar a organizao futura; essas associaes, neste momento dispersas sobre o solo, so os germes que logo crescero; so os materiais dispersos que o presente prepara e junta, que a mo do futuro encontrar, que ela ajustar e alinhar para fundar a administrao geral do trabalho [...] [O operrios sentem] a necessidade sempre crescente de uma confederao.(225) Ainda assim, considera-se freqentemente que os limites das lutas dos canuts residem na base artesanal que prevalece na indstria txtil naquele momento, na ausncia de manufaturas, isto , no fato de que o capital ainda no ter operado a constituio de uma classe proletria no sentido moderno, reunindo os trabalhadores sob um mesmo teto para laborarem sob o comando de um mesmo capitalista. No
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- Id., ibid., p.112-113. - Id., ibid., p. 118. 223 - id., ibid., p.120. 224 - id., ibid., p.120-121. 225 - Id., ibid., p.121.

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entanto, nos parece ser precisamente esta situao que torna as lutas dos canuts ainda mais interessantes e significativas. Primeiramente, possvel dizer que, embora fossem os proprietrios dos meios de produo, das ferramentas e teares, os chefes de oficina encontravam-se j submetidos na realidade prtica aos fabricantes-comerciantes. Estando submetidos aos capitalistas, de quem dependem para a aquisio de matria-prima e para quem entregam os produtos para a venda, estes artesos-proletrios encontram-se a meio termo entre o artesanato e o assalariamento, sofrendo j uma parte do processo de trabalho os efeitos da especializao. E esta condio de sub-contratados, se ainda no a de um proletrio, est a um passo de s-lo. A deciso do que produzir j no mais lhes pertence, nem mesmo o ritmo da produo, pois o salrio pea exige um volume mnimo a ser realizado para compensar os custos da produo e da prpria reproduo da fora de trabalho. A luta pelo aumento da tarifa no significa outra coisa seno que a subsuno formal dos trabalhadores aos seus mestres fabricantes j era fato consumado, ainda que a subsuno real tenha se tornado efetiva mais tarde, para utilizar aqui os termos de Marx, quando introduz-se os princpios da diviso do trabalho e impe-se a produo industrial.(226) A base da produo artesanal, mas o modo de produo j capitalista. Isso, com efeito, pode ter condicionado aos trabalhadores para o recurso quelas formas de organizao, isto , criao de associaes mutualistas que visavam, em ltima anlise, a constituio de cooperativas de produo que lhes desembaraassem das relaes de dependncia aos fabricantes-negociantes. Este parece ser o horizonte primeiro dos canuts.(227) possvel dizer, alm disso, que a forma de organizao dos canuts servir como fonte de inspirao principal para Proudhon, que tomou o mutualismo dos

- Sobre esta distino em subsuno formal e subsuno real do trabalho ao capital, ver MARX, Karl. Captulo VI Indito de O Capital: resultados do processo de produo imediata. So Paulo: Editora Moraes, s/d. pp. 87-108. Marx relaciona a subsuno formal e a real do trabalho ao capital s formas de mais-valia absoluta e a mais-valia relativa, respectivamente. O que nos interessa aqui, sobretudo, a idia de que, na subsuno formal, trata-se de um processo que leva subordinao de um modo de trabalho pr-existente, tal como se tinha desenvolvido antes de estarem completamente desenvolvidas as relaes sociais de produo capitalistas. 227 - falso dizer que a insurreio dos canuts no tinha nenhum carter poltico. Mas os chefes [de oficina] no possuam nenhuma concepo social clara. Os mais instrudos dentre eles vinham do mutualismo, no encarando muito mais do que a soluo utpica das cooperativas de produo agrupando os chefes de oficina para escapar da tutela dos fabricantes. Eles foram educados no artesanato e seu horizonte no ia muito alm da oficina. BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., pp.239.

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canuts como referncia para a construo de seu modelo de sociedade futura.(228) Essa pelo menos a tese defendida por Pierre Ansart, ao verificar a existncia de uma correlao particularmente estreita entre a estratgia poltica proposta por Proudhon e a prtica econmica dos chefes de oficina lyoneses.(229) Na indstria da seda de Lyon, o chefe de oficina era tambm um mestre operrio, exercendo as funes de direo da produo sem que para isso ficasse alijado do processo produtivo propriamente dito. Esta condio permitia o estabelecimento de relaes diretas e pessoais entre todos os membros da oficina, particularmente entre os mestres e os compagnons. Diferentemente portanto da grande indstria, em que se d a completa distino entre empregadores e empregados, no artesanato da seda essas relaes permaneciam diretas e a prpria forma de remunerao estava vinculada ao trabalho realizado, de forma transparente (geralmente a metade da tarifa de cada pea manufaturada), ao contrrio do regime industrial em que o salrio recebido independe do contedo do trabalho. Esta situao no eliminava totalmente o conflito entre operrios e mestres, porm favorecia a unidade de interesses em relao aos fabricantes-negociantes. Na indstria lyonesa, cada unidade produtiva mantinha uma autonomia dentro de um sistema pluralista, em que a identidade das atividades no afetava a gesto particular e pessoal. Esta autonomia era ao final relativa, dada da dependncia que permanecia em relao aos fabricantes-negociantes. O mutualismo surge assim como possibilidade de superar esta dependncia e tornar efetiva uma outra estrutura socio-econmica pluralista, baseada em relaes de igualdade e reciprocidade e assegurando aos produtores uma certa autonomia e liberdade. Ao eliminar o fabricante-negociante, as relaes de troca deveriam ser efetuadas conservando uma relao imediata com os produtores.(230)

- ...para fundar essa nova e indefectvel unidade, falta um princpio necessrio, universal, absoluto, imanente, anterior e superior a toda constituio social, to inseparvel dela, que basta separ-la para deriv-la. Encontramos este princpio na idia de mutualidade, que no seno a de uma justia sinalagmtica aplicvel a todas as relaes humanas em todas as circunstncias da vida. PROUDHON, P. J. La capacidad poltica de la clase obrera. Madrid: Jcar, 1977. 229 - ANSART, Pierre. El nacimiento del anarquismo. Buenos Aires: Amorrorto Editores, 1973.p.156. ...encontraremos uma homologia estrutural entre as sociedades de socorros mtuos e a representao proudhoniana e, em relao s prticas, uma profunda identidade das formas de ao. (p.123) ... o mutualismo lyones oferecia a Proudhon um modelo de organizao que aparece verdadeiramente como o mais direto inspirador da sua elaborao terica. (p.151) Proudhon viveu em Lyon entre 1943 e 1947, e tudo indica que tenha conhecido alguns mestres e operrios. 230 - Dentro das frmulas proudhonianas, o intercmbio deve ser efetuado por homens que conservam uma relao imediata com quem produz e que mantm esse tipo de relao durante as transaes. Este esquema exclui a alienao, a exteriorizao e poderamos dizer tambm a reificao das relaes comerciais. ANSART, P. El nacimiento... Op., cit., p.86.

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Para Proudhon, a palavra mutualidade, que tem como sinnimo as expresses recproco e reciprocidade, ou ainda, em sentido lato, troca, exige para o seu funcionamento que cada produtor, contraindo uma obrigao formal e determinada com os demais, que por sua parte contraram outra igual para com ele, conserve sua plena e inteira independncia de ao, sua completa liberdade de conduta, toda sua personalidade em suas operaes, consistindo assim muito mais na troca dos servios e dos produtos do que na reunio das foras e na comunidade dos trabalhos.(231) O mutualismo procura tornar efetivos os interesses comuns e evitar os riscos da concorrncia. Para Proudhon, o mutualismo implica na reciprocidade igualitria dentro de um intercmbio de bens e de uma rede social que integra seus elementos sem anular a especificidade de cada um.(232) E este tipo de organizao, como demonstrou o movimento mutualista em Lyon, foi capaz de inaugurar um novo tipo de insurreio operria, dirigida pelos prprios operrios, que fez com que Proudhon percebesse uma continuidade orgnica entre mutualismo e revoluo, ou que estas organizaes demonstraram a capacidade poltica dos operrios para substituir os poderes tradicionais e edificar uma sociedade igualitria. Em 1831, o prprio desenvolvimento do conflito tratou logo de alargar o campo de ao dos canuts. Partindo de uma reivindicao econmica, logo o movimento transbordou para colocar em causa a organizao da sociedade, unificando luta poltica e luta econmica. Alis, esse pode ser um aspecto da luta dos canuts que tem permitido o estabelecimento, por estudiosos do assunto, de um paralelo entre o movimento dos canuts e a Revoluo Russa de 1905.(233) A divisa viver trabalhando ou morrer combatendo mostra precisamente, ao nosso ver, que os canuts realizaram praticamente a fuso das duas esferas de luta e apresentaram uma forma de

- PROUDHON, P. J. La capacidad... Op., cit., p.69. A verdadeira mutualidade (...) a que d, promete e assegura servio por servio, valor por valor, crdito por crdito, garantia por garantia; p.61 232 - O mutualismo define assim um espao essencialmente pluralizado e solidrio, constitudo por elementos relativamente autnomos e dialeticamente unidos, onde as formas de solidariedade, longe de absorver as diferenciaes, seriam, pelo contrrio, o resultado das mesmas. ANSART, P. El nacimiento... Op.cit., p.57. 233 - Sobre a Revoluco Russa de 1905, ver LUXEMBURG, Rosa. Huelga de masas, partido y sindicatos. Crdoba/Argentina: Ediciones Pasado y Presente, 1972. No existem duas lutas distintas da classe operria, uma econmica e outra poltica; existe apenas uma nica luta de classe que tende simultaneamente limitar a explorao capitalista dentro da sociedade burguesa e suprimir a explorao capitalista e ao mesmo tempo a sociedade burguesa. p.111.

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organizao que buscava ligar e organizar os trabalhadores em torno dos seus interesses de classe.(234) Admitindo-se que a base artesanal da indstria txtil no impediu a organizao dos canuts, deve-se relativizar aquela idia tantas vezes repetida de que foi o capital quem primeiro organizou os trabalhadores, reunindo-os sob um mesmo teto. A experincia dos canuts no inclina para outro sentido, reforando a tese de que o surgimento das fbricas no se deve a sua superioridade tcnica, mas, sobretudo, aos recursos que oferecia para a realizao do controle sobre a fora de trabalho. Era sem dvida impossvel para os fabricantes a realizao do controle sobre dez mil pequenas unidades de produo, e que possuam em mdia cada uma no mais do que seis trabalhadores, como era na poca a situao das fbricas de Lyon. No difcil imaginar que seria diferente caso fossem trinta manufaturas com capacidade para dois mil trabalhadores em mdia, ou quinze com quatro mil, a depender do grau de concentrao das foras produtivas. Por isso, ganha relevncia a capacidade organizativa demonstrada pelos canuts. Os trabalhadores no estavam apenas repartidos em milhares de plos de produo, mas eram tambm empurrados a concorrerem entre si pelos fabricantes, que poderiam optar por aqueles que oferecessem os preos mnimos para o fabrico dos produtos. Alm do mais, os canuts estavam longe de formar um grupo social homogneo, pois precisavam construir alianas com os compagnons que possuam seus interesses prprios, organizados como estavam em instituies que haviam ultrapassado os constrangimentos que a Revoluo imps s coalizes tradicionais. E no raro esses interesses entravam em conflito no curso mesmo dos processos de luta contra os fabricantes. Como lembrou Bruhat, os chefes de oficina ainda possuam os instrumentos de trabalho, mas os compagnons no tinham nada a perder.(235) Neste perodo de febre de coalizo, pode-se perceber claramente que essas primeiras formas de organizao de base operria, em especial as mtuas, representam para os trabalhadores uma importante trincheira para fazer frente a
- Se pensarmos no tempo presente, o que pode representar mais a luta dos trabalhadores sem terra pela reforma agrria do que esta divisa: viver trabalhando a terra ou por ela morrer combatendo? E se colocssemos a questo de outra maneira: morrer trabalhando ou viver combatendo? No esta precisamente a divisa que animou subliminarmente tantas e tantas lutas dos trabalhadores nos quase dois sculos que nos separam dos canuts? 235 - Freqentemente, no curso mesmo da insurreio, compagnons e chefes de oficina se opem. E compreensvel. Os compagnons, podemos dizer, no tinham na a perder alm das suas correntes. Os chefes de oficina, ao contrrio, so proprietrios de seus ofcios. Tudo o que eles reivindicam uma dependncia menor em relao aos fabricantes. Essa oposio entre compagnons e chefes de oficina uma das causas da derrota final dos insurgidos. Ela contm a insuficincia do desenvolvimento econmico e a persistncia de uma indstria com base artesanal BRUHAT, J. Histoire... Op., cit., pp.239.
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implantao das relaes sociais de produo capitalistas, ao desemprego e ao estabelecimento da concorrncia entre os trabalhadores. Mas so ao mesmo tempo mais do que isso, na medida em que a forma associativa vai permitir que os trabalhadores coloquem em causa os fundamentos dessas relaes na sua aurora industrial francesa. Essas lutas abrem um perodo novo na histria do movimento operrio francs, constituindo o pano de fundo sobre o qual se vai desenvolver o cooperativismo no seu sentido moderno. Ao mesmo tempo, essas formas associativas e de ajuda mtua dos trabalhadores, processadas no Sculo XIX, so apontadas como o campo em que germinaro as prticas da economia social, problema que abordaremos em seguida.

I.6

Das associaes de produo economia social

A experincia dos canuts lyoneses e a jornada de lutas que decorre entre 1830-1834 representam, alm de um marco importante na experincia histrica do movimento operrio, um ponto de partida para compreendermos o desenvolvimento das formas associativas dos trabalhadores no sculo XIX. Por um lado, esto em cena instituies oriundas do quadro associativo do Ancien Regime, como a

compagnonnage, as mtuas e o conselho dos prudhommes, que decorrem do enquadramento corporativo. Porm, estas instituies encontram-se j sob as condies novas do perodo ps-revolucionrio e da expanso do capitalismo, o que resulta num processo de mutao e diferenciao nas suas estruturas e objetivos. Aps as jornadas de 30-34, esse processo de transio acelerado, com a condensao dessas prticas em formas institucionais novas. Neste novo quadro, embalados por incansveis febres de coalizo, os trabalhadores organizam-se para a resistncia e defesa das suas reivindicaes no plano econmico, na condio de assalariados, dando azo s estruturas organizativas que se aproximam do tipo sindical. Ao mesmo tempo, pode-se perceber algumas experincias j mais prximas do que conhecemos atualmente como cooperativismo, tanto no campo do consumo como no da produo dos meios de vida. A hiptese que recolhemos da literatura, informa que, durante grande parte do sculo XIX, as associaes levaro de forma indissocivel as duas funes: a organizao cooperativista dos trabalhadores no plano do consumo e da produo, e a

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organizao de tipo sindical para a defesa dos seus interesses enquanto fora de trabalho assalariada. Na sucesso dos surtos associativistas que precedem, no sculo XIX, os grandes momentos de ruptura, os trabalhadores demonstram na prtica a inteno e a capacidade de levar a diante suas lutas sob forma cada vez mais autnoma, a despeito da legislao repressiva dentro e fora das unidades produtivas. As febres de coalizo antecedem aqueles momentos mais agudos da luta de classes, que pem em causa a ordem industrial e societria, e no raro so seguidas de uma onda repressiva em que as organizaes operrias so desmantelas e suas lideranas perseguidas. Ao verem-se diante a necessidade do recuo, os trabalhadores retornam s formas clandestinas ou para o interior de organizaes que encontravam uma certa tolerncia vigiada das autoridades. Era o caso, principalmente, das associaes de ajuda ou socorro mtuo, instituies criadas para a proteo, seguro e previdncia dos trabalhadores, abrangendo desde o auxlio funeral, ajuda nos casos de doena, acidente ou velhice. Mas tambm para sustentao dos trabalhadores em greve e a assistncia ao desemprego que resultava diretamente desses conflitos. As mtuas eram toleradas e, em alguns casos, chegaram a ser incentivadas desconfiadamente pelos governos. Ao mesmo tempo em que se apresentavam como uma alternativa ausncia de proteo ou assistncia social, as mutuas camuflavam um sentido organizativo dos trabalhadores, e eram como trincheiras em que se estreitavam os laos de solidariedade, confrontavam-se os interesses e se preparavase a resistncia aos constrangimentos e ao destino que lhes reservava o capitalismo. As formas associativas deste perodo, as mtuas em especial, sobretudo pelo que realizaram no plano da assistncia social - menos do que pela sua funo de resistncia -, so consideradas o primeiro passo do campo que posteriormente ser denominado de economia social, ou os embries das formas atuais do fenmeno. Este lastro histrico da economia social pode ser atirado ainda mais longe, quando se estabelece, por exemplo, a filiao ou continuidade entre essas prticas mutualistas e as formas associativas romanas ou as guildas que precederam as corporaes.(236)
- Vale mencionar, de passagem, que essas formas associativas remanescentes do Ancien Regime foram precedidas ou inspiradas por duas tradies mais antigas: a tradio romana dos colgios de artesos e a tradio das guildas germnicas. Os colgios de artesos eram agrupamentos estritamente profissionais, e podiam ser encontradas em todas as profisses necessrias subsistncia da populao e segurana do Estado. Eram, portanto, espcies de servios pblicos, e o Estado era quem efetivamente determinava os salrios, o recrutamento, o trmino do exerccio da profisso e os privilgios especiais incorporados em cada grupo. Sob o Imprio, o Estado incorpora completamente os colgios, passando estes
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Para o campo da economia social, a nfase recai sobre o papel que as associaes assumiram no plano da seguridade e da previdncia, mecanismos criados pelos trabalhadores para remediar os constrangimentos sociais provocados pelo desenvolvimento do capitalismo. Neste caso, so observados tanto o desenvolvimento das mtuas, como tambm o seu desvencilhamento relativamente s formas associativas de resistncia e de luta contra esse regime de explorao.(237) Para Gueslin, por exemplo, a economia social esteve durante grande parte do sculo XIX apropriada no interior das doutrinas socialistas. Como veremos mais adiante, foi apenas quando conseguiram se desvencilhar dos objetivos de resistncia e luta, na virada do sculo XIX para o XX, que estas prticas que conformam o campo da economia social puderam tomar um rumo prprio.(238)

tambm exercerem funes no plano fiscal e na organizao das foras produtivas, sendo substituda a livre adeso do arteso corporao pela sua incorporao forada. A suposio a de que, aps a queda do Imprio, os colgios resultaram nas corporaes da idade mdia, ou foram uma das suas fontes principais. A outra fonte, as guildas, derivam do antigo costume do convivium, e eram geralmente interditadas pelas autoridades. Na Alta Idade Mdida, a motivao religiosa das guildas, a propagao da f crist, servia tambm para mascarar as suas funes sociais e econmicas reais, principalmente para quebrar a dependncia em relao ao senhor, sobretudo a partir do sculo XI com o renascimento das cidades, do comrcio e dos transportes. Originalmente multifuncionais, as guildas especializam-se em seus fins e diferenciam-se umas das outras, para a defesa dos privilgios e dos monoplios. O que distingue as guildas das nossas associaes modernas a generalidade dos seus fins: enquanto que a associao tem geralmente um fim nitidamente determinado, a guilda abraa um horizonte mais vasto e unifica num s golpe o princpio religioso, o princpio moral e a assistncia mtua em todos os perigos e infelicidades. Uma nova ciso ir distinguir no quadro das guildas entre aquelas de inspirao religiosa e as laicas, pondo termo essa aspirao multifuncional. E mesmo no interior das guildas laicas, aparecem as guildas de proteo mtua criadas pelos primeiros burgueses e proprietrios rurais; as guildas dos mercadores; e as guildas dos artesos. As guildas dos artesos foram de incio associaes de proteo e de mtua assistncia que, pouco-a-pouco, alargam o crculo para abranger a regulamentao do trabalho e alcanar mesmo o nvel de verdadeiras corporaes profissionais. no quadro das guildas que vo surgir as confrarias, de inspirao mais claramente religiosa, mas nunca isoladas das guildas de ofcio. Alm dessas, surgiram as confrarias dos compagnons, que eram os setores subordinados aos mestres de ofcio e podiam alcanar o grau de mestre, antes que estes fechassem completamente as portas do ofcio atravs do monoplio de fabricao, o que j faz parte da histria das corporaes. A, o acesso de novos membros ficou cada vez mais restrito, pelo privilegiamento dos filhos e genros dos mestres artesos. Pode-se ento sugerir que as crticas realizadas neste perodo famlia patriarcal como meio estruturante do modo de vida operrio, ecoam as crticas realizadas estrutura das corporaes. MEISTER, Albert. Quelques aspects historiques de lassociationnisme en France. In.: Albert Meister. Vers uni sociologie des associations. Paris: Les Editions Ouvrires, 1972. pp.49-108. Sobre este tema, ver tambm KROPOTKIN, Pedro. El apoyo mutuo: un factor de la evolucin. Madrid: Zero, 1970. Sobretudo o apndice Origem de la guilda. Pp. 234-237. 237 - GUESLIN, Andr. LInvention de lconomie sociale: le XIXe sicle francais. Paris: Ed. conomica, 1987. A economia social, tal qual ela aparece no sculo XIX, procede de uma dmarche de solidariedade. (...) Em outros termos, existiria uma filiao entre as estruturas associativas do Antigo Regime e as estruturas da economia social posteriores. Com efeito, o meu projeto esclarecer isso que pode parecer um paradoxo. Id., ibid., p.7. 238 - Os pensadores do socialismo associativista no tinham uma concepo clara de economia social, rejeitavam mesmo a sua dimenso empresarial. Seus discpulos, com nuances, fizeram dela um nvel da mudana social. Essa apropriao foi suficiente para que

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Neste momento, cabe seguir o rastro do desenvolvimento histrico das formas associativas na Frana, procurando perceber como suas instituies vo adaptando seus fins s necessidades novas. Trata-se certamente de um perodo bastante longo e complexo, para o qual estamos longe de pretender fornecer aqui uma sntese histrica. Por isso vamos nos manter o mximo possvel atentos ao objetivo que nos interessa por agora, que o de reinterrogar as formas associativas dos trabalhadores franceses, no percuros que se inicia com o movimento dos canuts. Nesse processo, tentar verificar onde e como se inserem as experincias no campo da produo dos seus meios de vida. A partir da, procuraremos entender como surge, no interior dessas prticas associativas, o campo da economia social. Aps as jornadas dos canuts, pode-se tomar como parmetro os momentos de maior intensidade das lutas dos trabalhadores, das febres de coalizo, e verificar alguns aspectos das suas prticas associativas em trs perodos distintos: o primeiro perodo vai da dcada de 30 at as jornadas revolucionrias de 1848, encerrando-se com o golpe de Estado de Luis Bonaparte em 1851; neste percurso, as associaes germinam e afirmam-se a despeito de um quadro poltico fortemente repressivo, que no entanto possibilita a industrializao rpida e a concentrao urbana; as prticas de ajudamtua e as cooperativas tomam um forte impulso nos anos que antecedem e durante a revoluo de 1848, s refluindo com a represso que segue ao golpe de 1851; o segundo perodo parte da distenso do regime no final da dcada de 50 e vai at a Comuna de Paris (1871); aqui, a associao operria verifica novo vigor durante a dcada de 1860; o perodo da AIT (Ia Internacional), onde tem lugar um importante debate em torno do carter e das potencialidades das associaes de produo e consumo para a realizao do socialismo; a seo Francesa da AIT levou as prticas associativas a um ponto mais elevado, culminando nas realizaes da Comuna; por fim, o terceiro perodo abrange as dcadas que antecedem e a posterior a virada do sculo, quando ocorre um ressurgimento do associativismo cooperativo j no quadro da IIa Internacional, com a constituio de duas correntes importantes no interior do movimento cooperativista francs: a Escola de Nmes e a Bourse des Coopratives Socialistas, que se fundem no congresso unitrio de Tours em 1912 e criam
se tenha, por um longo tempo, identificado socialismo e economia social, negligenciando as contribuies do liberalismo e das Igrejas. Id., ibid., 280.

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a Fdration Nationale des Coopratives de Consommation. Neste momento, o termo economia social encontra contornos mais precisos. Aps a primeira Guerra, o tema do cooperativismo e da economia social ficou como que congelado, recebendo novo impulso e revigoramento a partir da dcada de 80. Com a apresentao deste momento atual do campo da economia social, nas suas linhas gerais, comporemos a parte conclusiva deste captulo. Trata-se, sobretudo, de tentar apreender as tendncias mais gerais do fenmeno nas suas manifestaes contemporneas.

Primeiro Perodo (1830-1851) Na insurreio dos canuts em 1831, a reivindicao pelo estabelecimento da tarifa partiu da associao dos chefes de oficina, o Dever Mtuo, ligando-se em

seguida s organizaes dos compagnons ou operrios teceles. Naquele momento, para os chefes de oficina, j no se tratava mais de reconstituir a antiga corporao de ofcio(239). E isso no apenas em funo do seu impedimento legal, pois nenhuma forma de coalizo era admitida aps a lei Le Chapelier, votada em 14 de junho de 1791.(240) Mas isso no quer dizer que a idia de corporao tenha de todo desaparecido no seio da classe trabalhadora. Quando as corporaes so evocadas

- As primeiras corporaes surgiram no sculo XI, no seio das guildas dos arteses, mas no sculo XIII que a instituio aparece plenamente organizada e as disposies essenciais foram estabelecidas na legislao que vigorou, nas suas grandes linhas, at 1791. A corporao toma por base a diviso da sociedade em trs classes: aprendizes, criados (valets, depois compagnon) e mestres. Elas asseguram a disciplina profissional em matria de fabricao, mas tambm de formao tcnica. A autoridade superior encarregada de resolver os diferendos e assegurar o respeito aos regulamentos confiada ao prudhommes jurs, eleitos entre os mestres. Esses magistrados tinham tanto funo financeira como de polcia. As corporaes foram uma estrutura de sustentao do Ancien Regime, impedindo no seio das cidades o desenvolvimento de ofcios livres. A defesa do monoplio da produo fez recair sobre elas a acusao de serem obstculos ao progresso e s inovaes tcnicas. Em 1776, Turgot suprime as corporaes sob influncia dos fisiocratas, mas cai em desgraa no mesmo ano e as corporaes ganham novo alento. No ser, portanto, do sistema arcaico do artesanato feudal que decorrer a produo das condies para o desenvolvimento da indstria. Meister assinala a este respeito que uma das fontes da produo de tipo industrial vir dos ofcios livres, instalados, sobretudo, em meio rural onde no existia concentrao suficiente de habitantes para abrigar corporaes, mas que, no entanto, ganham prosperidade com novas tcnicas de fabrico margem da produo corporativa. MEISTER, A. Histoire... Op.,cit., pp.61-64. 240 - Os primeiros artigos desta lei so: Artigo 1 O aniquilamento de todas as espcies de corporaes de cidados do mesmo estado e profisso, sendo uma das bases fundamentais da Constituio francesa, as tornam proibidas de se restabelecer de fato, sob qualquer pretexto e sob qualquer forma que seja. Artigo 2 Os cidados de um mesmo estado ou profisso, os empresrios, os que possuem lojas abertas, os operrios de uma arte qualquer, no podero, quando estiverem juntos, nomear presidente, secretrio, sndicos, realizar registros, estabelecer acordos ou deliberaes, formar regulamentos sobre seus pretensos interesses comuns. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.17.

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pelos trabalhadores neste perodo,

j no se trata de lidar com reivindicaes

meramente corporativas. As corporaes j aparecem como ator social coletivo com o fim de defesa profissional e representao poltica. De maneira geral, ser no interior das mtuas que vai se operar a reorganizao dos trabalhadores, dada a onda repressiva que segue aps as jornadas de 31-34. Sob inspirao das antigas confrarias e com caracterstica mais religiosa e caritativa, o socorro mtuo desenvolve-se entre as corporaes e a compagnonnage principalmente a partir do sculo XVIII, e a tolerncia que tanto o antigo como o novo regime concedem s mtuas deve-se, sobretudo, por tocar na questo sensvel da seguridade social para os trabalhadores e desempregados, para os quais a caridade privada e a assistncia pblica eram insuficientes.(241) Isso pode explicar o surgimento, no incio do sculo XIX, de mtuas profissionais nas principais cidades francesas e, diferentemente das outras formas de coalizo, estas recebem um tratamento diferenciado da poltica repressiva, que as mantm sob uma espcie de liberdade vigiada. Mesmo quando as sociedades no tinham outro fim seno o socorro mtuo, uma solidariedade se desenvolve entre seus membros e muito rapidamente elas alargam seus fins para se interessar tambm pelas condies de trabalho. A mtua d ento nascimento a, e dissimula, uma sociedade de resistncia. Por vezes mesmo uma mtua criada para esconder a sociedade de resistncia cujo fim a reivindicao de uma tarifa, de uma escala de salrios, aos empregadores.(242) Sendo assim, a desconfiana das autoridades e da burguesia no tarda a recair tambm sobre as mtuas. Aps cada greve, as mtuas so acusadas e dissolvidas, para logo se restabelecerem novamente. Para os compagnons, isso no representa um problema: o antigo hbito da clandestinidade e disciplina rgida dificulta as aes que se lhes dirigem.(243) Mas o carter que assumem as mtuas tambm j no aquele prprio do Antigo Regime.

- MEISTER, A. Histoire... Op., cit., p.68. - Em Grenoble, em 1806, as mtuas so autorizadas para casos de desemprego involuntrio, mas no para casos de desemprego voluntrio, isto , em caso de greves. Id., ibid., p.72. 243 - As associaes de compagnons generalizam-se no sculo XIV marcando o nascimento de grupos com interesses distintos no seio de um mesmo ofcio, unificados pelo crescimento da hierarquizao das corporaes e das dificuldades impostas para ascender ao grau de mestre, que produziam uma aristocracia artesanal. No entanto, a compagnonnage vai criar suas prprias confrarias igualmente hierarquizadas e seus ritos secretos de iniciao. O Tour de France o mais conhecido, e consiste numa rota previamente definida, geralmente de albergues, em que o compagnon aprendiz encontra uma cama, uma escola profissional e um compagnon que o introduz na oficina de um mestre da cidade. Isso talvez explique o fato de terem sido os compagnons que tentaram constituir a primeira organizao em escala nacional. Suas sociedades so geralmente clandestinas, face s interdies dos poderes pblicos. Aps
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Aps a insurreio de 1834, como vimos, a represso aperta. O artigo 291 do cdigo penal, que proibia as associaes com mais de 20 pessoas, suplantado por uma nova legislao que no deixa brecha para que a proibio das coalizes possa permitir uma dupla interpretao. Aps um perodo de clandestinidade ou semiclandestinidade, as organizaes de socorro mtuo reaparecem lentamente em cena, e encontram novamente a ambigidade da poltica de Estado: reprimidas em alguns stios em que o carter de resistncia identificado, toleradas e incentivadas quando assumem objetivos mais assistenciais e previdencirios.(244) Nestes termos, a palavra associao assume neste perodo uma conotao claramente poltica, como forma de organizao dos trabalhadores e meio de transformao social. Direcionando suas reivindicaes diretamente ao patronato, praticamente recusando a interlocuo do Estado, os trabalhadores fazem das mtuas ou associaes de socorro mtuo suas instituies proto-sindicais, como mecanismos de defesa profissional.(245) O fim das sociedades era a resistncia, e a prtica do socorro mtuo visava tambm o auxlio para os casos de desemprego resultantes dos conflitos, chamados de desempregos de resistncia ou de dignidade. Logo as associaes operrias diversificam o leque de prticas de resistncia, com a formao de caixas ou fundos de greve e a criao de associaes operrias de produo e de consumo. A primeira experincia de associao operria de consumo parece ter sido realizada em Lyon, pouco antes de 1789. Era uma sociedade para compra de gneros alimentcios e funcionava de maneira informal. Tambm em Lyon vai se verificar o
a revoluo, esta condio de clandestinidade os favoreceu no desenvolvimento das suas aes reivindicativas. Agricol Perdiguier, compagnon marceneiro, avaliou em 200 mil o nmero de compagnons na Frana em 1840. Com George Sand, realizou em vo um Tour de France pregando a unio dos campagnons, a unificao dos Devoirs (nome que recobre as sociedades de socorro mtuo) e a simplificao das suas regras e ritos. A ltima tentativa, mais conhecida, ser a realizada em 1842-43 por Flora Tristan com o intuito de criar uma Unio universal dos operrios. A introduo da diviso do trabalho e do maquinismo, implicando numa desqualificao do trabalho, modificam profundamente a constituio da classe trabalhadora e fazem perder sentido os ritos e regras da compagnonnagem. Id., ibid., pp.64-9. 244 - Gueslin cita uma correspondncia do Ministro do Interior, Rmusat, em 1840, recomendando as sociedades de socorro mtuo aos prefeitos, nos seguintes termos: A simples participao em uma sociedade deste gnero da parte dos subscritores uma garantia de ordem, de previdncia e de economia. Em todos os lugares em que as associaes de socorro mtuo foram estabelecidas, podemos j apreciar os excedentes afeitos sobre a dupla relao de ordem pblica e da diminuio do nmero de pobres admitidos nos hospitais. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.150. 245 - 1830 marca uma mudana nos mtodos de reivindicao operria. At ento, os operrios reclamam a interveno das autoridades para a regulamentao das condies de trabalho, como tinham feito durante sculos as corporaes. Ao contrrio, a partir desse momento, eles deixam de se dirigir aos poderes pblicos, concentrando seus esforos sob suas prprias organizaes e pretendendo negociar diretamente as tarifas com seus empregadores. MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.73.

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surgimento da primeira cooperativa de consumo nos seus termos mais atuais, o Comrcio Verdico e Social, fundado em 1830 por dissidentes fourieristas tendo a frente Michel Derrion, cujo funcionamento est muito prximo do que posteriormente viria a ser o cooperativismo de Rochdale.(246) Neste mesmo ano, o jornal LArtisan, que possui Jules Leroux (irmo de Pierre Leroux) como um dos responsveis, preconiza a associao como soluo aos constrangimentos vividos pelos operrios, ao invs da destruio das mquinas, e indica a associao operria de produo como instrumento de emancipao social. Leroux prope, em 1833, durante uma greve, a criao de uma associao com 4 a 5 mil operrios para fundar uma oficina de impresso prpria. O projeto rejeitado e os operrios e compositores optam pela criao de uma associao de resistncia para se baterem pela tarifa.(247) Em meio ao clima geral de contestao, as associaes que surgem nesse incio da dcada de trinta assumem o carter de resistncia, mesmo as voltadas produo ou ao consumo. o caso da associao dos talhadores de Paris, criada em novembro de 1833 logo aps um lock-out patronal, apontada como primeiro exemplo de associao cooperativa sindical. Neste mesmo ano, em Paris, a Socit philanthropique des travailleurs engaja-se numa ao para a reduo da jornada de trabalho e elevao dos salrios. Para isso, cria um estabelecimento culinrio (cantina) e um estabelecimento de trabalho chamado oficina nacional. A oficina criada para concorrer com os patres e rapidamente 8 mil trabalhadores associam-se, muitos abandonando seus trabalhos nas oficinas privadas. Mas tem tambm existncia curta: denunciada pelos patres como coalizo e conspirao poltica, dissolvida pelas autoridades. Outras categorias profissionais seguem esse caminho, como os sapateiros, que chegam a editar o regulamento de um estabelecimento de trabalho. Mas o endurecimento da legislao de 1834 atinge todas essas iniciativas, resultando na priso dos seus principais animadores. As associaes voltam novamente clandestinidade.(248) Ao lado dessas experincias levadas a diante diretamente pelos trabalhadores, algumas associaes de produo so impulsionadas por tericos com inspirao socialista. O caso mais conhecido o de J.P. Buchez (1796-1865), indicado como o idealizador do cooperativismo de produo, embora o termo cooperativismo s tenha vindo tona aps 1860. At a, a expresso associao de produo que recobre

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- GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.174.. - Id., ibid., p.172. 248 - MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p. 74.

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essas prticas operrias no campo da produo dos seus meios de vida. Buchez comea a desenhar o plano das associaes de produo em 1831-32, culminando com a fundao em 1834 da Bijoutiers en dor, em Paris. Apesar do reconhecimento e exaltao que recebe a doutrina de Bouchez, a sua realizao prtica no representou propriamente um modelo de inspirao para as associaes operrias: com base produtiva artesanal de um produto considerado de luxo, abrigava 13 trabalhadores em 1846 e apenas 8 em 1867.(249) Seu desaparecimento registrado por volta de 1873. Um elemento marcante nos seus primeiros anos era a tica do trabalho muito forte: um engajamento de onze horas por dia, seis dias por semana de todos os associados.(250) comum encontrarmos referncias aos impulsos que algumas doutrinas deste perodo deram s experincias de associao operria de produo e de consumo. Por um lado, figuram os prprios socialistas utpicos, sobretudo Saint-Simon e Fourier e os respectivos discpulos: Buchez e A. Ott (1796-1865) pela vertente sainsimoniana, V. Considerant (1808-1893) e J. -B. Godin (1817-1888) pelo lado fourierista. Por outro lado, faz-se referncia tambm a Cabet (1788-1856), conhecido pelo romance utpico Viagem Icaria; tambm s idias babovistas de igualdade e; num caso particular pelas relaes que manteve com o movimento operrio, P.-J. Proudhon (1809-1865). Contudo, verifica-se que esses mesmos tericos e experincias podem ser mobilizados para constiturem a gnese de fenmenos por vezes bastante distintos. Como vimos anteriormente, estes autores podem figurar na genealogia do movimento socialista. Ao mesmo tempo, podem figurar como fontes de inspirao para as

- Pierre Ansart no deixa de conceder certa relevncia experincia de Buchez, mas lembra que neste perodo era grande o nmero de tentativas idnticas, de forma que seu projeto estava inserido num movimento social mais amplo. El nacimiento...Op., cit., p.141. 250 - DESROCHE, Henri. Pour un trait dconomie sociale. Paris: Cooprative dInformation et dEdition Mutualiste, 1983. p.22. Franco-maon e um dos fundadores da carbonaria francesa, Buchez adere ao saintsimonismo em 1825, entrando em dissidncia com o rumo que os discpulos deram doutrina no incio dos anos 30. Vai ento em busca da herana autntica de Saint-Simon. Publica vrias obras e colabora com diversos jornais, entre eles LAtelier, redigido por mestres operrios. Defensor e propagador das associaes operrias, v nelas a forma para combater a concorrncia e realizar o princpio de So Paulo, ou seja, quem no trabalha no deve comer. A associao operria de produo seria o meio para se chegar uma sociedade nova, o que o aproximava da doutrina owenista. Prope a criao de dois tipos de associaes: uma pr-sindical para os operrios pouco qualificados das fbricas; outra para o mundo dos artesos. Os salrios seriam pagos igualitariamente segundo o trabalho realizado, mas 20% seria indivisvel e destinado ao capital social inalienvel. Neste ponto, destaca Desroche que uma das contribuies fundamentais de Buchez para o cooperativismo foi a concepo de um patrimnio associativo que no seria confiscado por assaltos autoritrios nem consumido pelas recuperaes libertrias: patrimnio de uma economia social que no o patrimnio nem de uma economia pblica nem de uma economia privada. p.23.

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doutrinas da economia social, sendo as experincias associativas deste perodo, sobretudo as mtuas, tomadas como embries desse campo de prticas.(251) De todo o modo, parece-nos ser mais apropriada uma abordagem cautelosa dessa relao entre os aportes doutrinrios e o movimento associativo dos trabalhadores nesse perodo. Vamos seguir, neste caso, a anlise de Meister, quando indica a existncia de um clima de inspirao comum entre os tericos e os elementos mais avanados da classe operria. Ambos podem ter chegado por vezes s mesmas concluses nas suas anlises da vida econmica e poltica, mas a influncia dos tericos no era de modo algum considervel sobre as organizaes de base operria e suas estratgias de luta neste perodo. impensvel, nesse sentido, que pudesse ter surgido de algum intelectual a divisa dos canuts: viver trabalhando ou morrer combatendo. Para Meister, a inveno dessas formas associativas estava no ar nessa poca e elas parecem ter surgido mais das experincias cotidianas dos trabalhadores do que do crebro de algum pensador.(252) Por isso, a tese da continuidade associativa precisa ser vista com cuidado. Por certo que essas associaes no surgiram do nada, reportando-se evidentemente a uma tradio de organizao que se projeta desde muitos sculos. Mas elas precisam, nas novas condies, desembaraar-se das suas estruturas e funes para realizar a adaptao s finalidades e necessidades novas. No caso da compagnonnage, essa distino pode ser mais facilmente percebida: No so apenas os costumes que a tornam envelhecida. sua prpria razo de ser que no existe mais. Ela corresponde a um modo de produo artesanal, em que as exigncias de aprendizagem poderiam recomendar o Tour de France, e onde esta postularia a organizao da colocao [dos trabalhadores nas oficinas]. Mas a introduo do maquinismo e o desenvolvimento da grande indstria modificam profundamente as condies com as quais vo se defrontar a populao operria. Assistimos desqualificao profissional, e a formao ambulante da mo de obra resta cada vez mais deslocada. O modo de vida que se impe aos assalariados do sculo XIX vai inviabilizar esta frmula... (253) As mtuas no sero o depositrio da tradio operria dos companheiros. Pelo contrrio, como j o assinalamos, ser precisamente por manter regras mais flexveis que as mtuas podem servir de trincheira aos operrios nos momentos de recuo das suas lutas. E se eram mais toleradas e at mesmo incentivadas pelas

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- No fundo, a sociedade de socorro mtuo o envelope cmodo de organizaes de economia social do futuro. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.158. Sobre esta questo da continuidade associativa, ver tambm: DESROCHE, Henri. Histoires dconomies sociales: dun Tiers tat aux tiers secteurs. 1791-1991. Paris: Syros/Alternativas, 1991. Cap. 1 En prhistoire europenne. pp.19-69. 252 - MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.77. [o grifo nosso]. 253 - E. Dollans & G. Dehove. Apud. MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.70-1.

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autoridades, isto se deve tambm ao seu valor moralizador, como pedagogia da previdncia, para usar os termos de R. Castel.(254) Nestes anos que antecedem a Revoluo de 1848, as mtuas proliferam por todas as regies, e especialmente em torno dessas instituies que o movimento operrio vai realizar a sua prtica associativa, fortalecendo os laos de solidariedade e acumulando foras para resistir ao desenvolvimento das relaes sociais de produo capitalistas. As experincias de associao dos trabalhadores no campo da produo e do consumo buscavam igualmente enfrentar o modo de vida que a industrializao vai tornando efetivo. Gueslin informa a criao de inmeras associaes de produo e consumo nos anos que precedem a Revoluo de 1848, desde padarias, cordoarias, sapatarias, mercearias etc., numa verdadeira primavera da associao.(255) Neste perodo, a questo que estava no ar como uma preocupao profunda para os trabalhadores e para os tericos do espectro socialista, a da organizao do trabalho. E esta questo significava a reorganizao total da ordem do trabalho, a partir do prprio desenvolvimento das prticas associativas operrias, do

desenvolvimento das mtuas e das associaes de produo e de consumo, desembocando na abolio da condio de assalariado. Por isso o contedo do socialismo na poca podia ser identificado sinteticamente na associao dos trabalhadores para a produo material das condies de existncia. No processo revolucionrio de 1848, o problema da organizao do trabalho projeta-se imbricado no debate que se abre sobre o direito ao trabalho. Trata-se ainda do reconhecimento de que a questo colocada pelos canuts dezessete anos antes, viver trabalhando ou morrer combatendo, permanecia atual e carecia de uma soluo positiva. As oficinas nacionais pretendiam ser essa soluo, e para ela que vamos focar nossa ateno para concluir este primeiro perodo. No nos deteremos aqui na apresentao dos acontecimentos que levaram revoluo de fevereiro e os seus desdobramentos.(256) Mencionamos apenas,

- Sem negar a possibilidade de que os recursos da mtua pudessem ser desviados para os fins de resistncia, o autor assinala que cotizar para uma caixa inscrever no presente a preocupao com o futuro, aprender a disciplinar os instintos e a reconhecer no dinheiro um valor que ultrapassa a satisfao das necessidades imediatas. tambm economizar, garantirse contra os acasos da existncia. CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Petrpolis/RJ: Vozes, 1999. pp.323-4. 255 - GUESLIN, Andr. LIvention... Op., cit., pp. 174-5. Gueslin menciona a Companhia dos Trabalhadores Unidos, criada em 1845, como uma experincia singular: formada por militantes operrios, ela pretendeu explorar muitas indstrias ao mesmo tempo, livrando-se num s golpe do patronato e dos intermedirios. p.174. 256 - Sobre a Revoluo de 1848, ver, sobretudo: MARX, Karl. O 18 Brumrio de Lus Bonaparte. In.: Karl Marx. O 18 Brumrio e Cartas a Kugelmann. Rio de Janeiro: Paz e Terra,

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rapidamente, que a deciso do governo de proibir a campanha dos banquetes (comcios pblicos) incitada pela oposio, precipita a insurreio de 24 de fevereiro de 1848, que derruba o governo instalado pela Revoluo de 30. Um governo provisrio montado e, ainda em fevereiro, institui o direito ao trabalho e cria as oficinas nacionais, que chegam a abrigar cem mil trabalhadores. O fechamento das oficinas nacionais em junho deflagra nova insurreio operria, que esmagada, abrindo o caminho para que Lus Bonaparte projete-se at a restaurao do imprio em 2 de dezembro de 1851. Logo a seguir s jornadas de 24 de fevereiro, uma comisso de trabalhadores arranca do governo provisrio o reconhecimento do direito ao trabalho a todos os cidados.(257) O tema no era novo: desde pelo menos o debate sobre a Declarao dos Direitos do Homem e do Cidado, em 1789, que o direito de viver do prprio trabalho aparece como elemento fundamental vinculado ao direito assistncia. Entre 1789 e 1791, os operrios sem trabalho podiam ser acolhidos nas oficinas de socorro, abertas tanto na capital como nas provncias para a execuo de obras pblicas, inspiradas nas oficinas de caridade j testadas anteriormente. Essas oficinas apresentaram logo problemas na sua aplicao. As remuneraes eram inferiores s praticadas nas oficinas privadas, e o agrupamento de alguns milhares de trabalhadores provocava um quadro geral de indisciplina, o que era inadmissvel para um programa que pretendia, entre outras coisas, conduzir a um controle dos comportamentos, uma verdadeira requalificao moral dos indivduos, conforme a expresso de Rosanvallon. A idia do direito ao trabalho encontrava como rival a de assistncia pelo trabalho, no horizonte das oficinas de caridade, abrindo-se criao de obras caritativas privadas, do tipo paternalista e filantrpica. As colnias agrcolas, desenvolvidas principalmente a partir dos anos 30, alinhavam-se neste esprito.(258) Em 1848, no entanto, os trabalhadores conquistam o reconhecimento do governo provisrio o direito ao trabalho no mbito da instaurao da repblica social, do sufrgio universal, do direito associao e da liberdade de imprensa. Logo em seguida, os trabalhadores reivindicam a criao de um ministrio do progresso, a

1978. pp. 17-143. TOCQUEVILLE, Alexis. Lembranas de 1848: as jornadas revolucionrias em Paris. So Paulo: Companhia das Letras, 1991. 257 - O Governo Provisrio da Repblica assume o compromisso de assegurar a existncia do operrio pelo trabalho. Assume o compromisso de garantir trabalho para todos os cidados. Reconhece que os operrios devem associar-se entre si para usufruir do produto do seu trabalho. (Decreto de 25/02/1848). Citado por CASTEL, Robert. As metamorfoses... Op., cit., p.347. 258 - ROSANVALLON, Pierre. Le droit au travai: histoire dun problme. In.: Pierre Rosanvallon. La nouvelle question sociale. Paris: ditions du Seuil, 1995. pp.131-161.

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organizao do trabalho, a abolio da explorao do homem pelo homem.(259) O Governo cria a Comisso do governo para os trabalhadores, presidida por Louis Blanc, conhecida como Comisso de Luxembourg (devido ao local das reunies ser o Palais du Luxembourg). A comisso foi composta por eleio, na base de trs patres por indstria e trs operrios por profisso. No total, participavam da comisso 242 operrios eleitos e 231 patres. Um comit permanente executivo foi formado por dez operrios e dez patres.(260) Louis Blanc havia publicado em 1839 sua obra Organisation du travail(261), apontada como estando entre as mais lidas na poca pelo operariado francs, com dez edies at 1848. Blanc retoma as idias daqueles que denomina os grandes reformadores prticos: Saint-Simon, Fourier e Owen, articulando-as numa perspectiva precursora de socialismo de Estado. Partindo da constatao de que o crescimento das riquezas proporcionado pelo regime industrial resulta no aumento da misria, na anarquia industrial, Blanc critica a concorrncia, que para o povo um sistema de extermnio, pois o trabalhador colocado do lado da oferta e exposto baixa contnua dos salrios. O regime industrial , portanto, homicida. Da a necessidade de uma dupla reforma: em primeiro lugar, tomar o poder, pois este a fora organizada, correspondendo reforma poltica; em segundo lugar, fornecer aos trabalhadores os instrumentos de trabalho para que levem a cabo a sua prpria emancipao, materializando a reforma social. Sem reforma poltica, no h reforma social possvel; se a segunda o fim, a primeira o meio! A idia central de Blanc a criao, pelo Estado, de oficinas sociais em todos os setores mais importantes da indstria, para concorrer com a indstria privada e, com isso, fazer desaparecer a concorrncia. O governo seria considerado o regulador da produo, investido de uma grande fora e, tambm, o responsvel pela elaborao dos estatutos das oficinas sociais. Nas oficinas podiam ser inscritos todos os trabalhadores que apresentassem garantia de moralidade. No incio, durante o primeiro ano, permaneceria a hierarquia das funes e as diferenas salariais, passando-se no segundo ano para a hierarquia
- GIDE, C. & RIST, C. Histoires des... Op., cit., p.335. - Louis Blanc agregou comisso economistas liberais e escritores socialistas, entre eles: Le Play, Dupont-White, Wolowski, Considrant, Pecquer e Vidal. Proudhon, ao que parece, recusou o convite. Pecquer e Vidal foram os autores do relatrio apresentado pela comisso no final de abril e comeo de maio de 1848. No relatrio constava, entre outros pontos, um plano de oficinas e colnias agrcolas, entrepostos comerciais geridos pelos Estado, centralizao dos seguros pelo Estado, transformao do Banque de France num banco estatal, um projeto de crdito agrcola, um projeto de compra de terras pelo Estado para suprimir a renda do solo, estatizao das estradas de ferro, canais e minas, um projeto de hotis econmicos (habitaes populares). Pelo decreto de 2 de maro, a comisso estabeleceu a reduo da jornada de trabalho para dez horas em Paris e onze horas nas provncias. Id., ibid., pp.336-7. 261 - BLANC, Louis. Organization du travail (1839). In.: BRAVO, G. M. Les socialistes avant Marx. Vol. II. Op., cit., pp.134-166.
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resultante do princpio eletivo. Os lucros, ou sobras das atividades, seriam repartidas em trs partes: 1. repartidos igualmente entre os associados; 2. para a sustentao dos idosos, doentes e para ajudar outras oficinas em crise; 3. para fornecer os instrumentos de trabalho aqueles que quisessem participar da associao. Uma vez instaladas as oficinas sociais em cada ramo importante da indstria, estabeleceria-se a concorrncia com as indstrias privadas: A luta seria longa? No, porque a oficina social teria sobre toda a oficina individual a vantagem que resulta das economias da vida em comum, e de um modo de organizao em que todos os trabalhadores, sem exceo, esto interessados em produzir rpido e bem. A luta seria subversiva? No, porque o governo estaria sempre pronto para reduzir os efeitos, impedindo que desam a um nvel muito baixo os produtos fabricados pelas oficinas.(262) Para ligar essa unidades produtivas, seriam criadas as oficinas centrais, num modelo comparado ao dos correios. Para Blanc, a associao de todos os trabalhadores poria fim concorrncia, expandindo a solidariedade em uma mesma oficina para a solidariedade entre as oficinas de um mesmo ramo e entre as indstrias diversas. Todos poderiam assim beneficiar-se das invenes da cincia, pois no sistema de associao e de solidariedade, no existir mais patentes, no mais haver explorao exclusiva. A mquina passaria de meio de extermnio para instrumento do progresso universal, tanto quanto o crdito, organizado pelo Estado para fornecer aos trabalhadores os instrumentos de trabalho. Assim organizado o trabalho, a educao das crianas tornar-se-ia obrigatria e gratuita. Todos trabalhadores e mesmo os patres acorreriam s oficinas sociais, pois teriam interesse na nova ordem social criada por esta revoluo pacfica. No entanto, as oficinas nacionais implantadas pelo Governo provisrio em 1848 no foram obra da Comisso de Luxembourg, como tambm no foram inspiradas na proposta de Blanc.(263) Criada pelo ministro dos trabalhos pblicos, a inspirao das oficinas nacionais vem sobretudo das oficinas de caridade, como canteiros de trabalho para ocupar os desempregados. Logo uma multido inscreveu-se nos atelis nacionais, chegando ao montante de 100 mil operrios em menos de dois meses. Os trabalhadores recebiam dois francos por jornada de um dia, quando havia obras a realizar, e um franco quando ficavam ociosos. Destinados geralmente a trabalhos inteis, o descontamento logo cresce entre os trabalhadores, e as oficinas tornam-se
- Id., ibid., p.159. - A implantao das oficinas nacionais recebeu crticas tanto da direita, que acusava a falta de disciplina e a sua utilizao para propaganda poltica; como da esquerda, por ser uma forma degenerativa do direito ao trabalho. F. Vidal, por exemplo, entendia que o direito ao trabalho (...) implica na organizao do trabalho; e a organizao do trabalho implica a transformao econmica da sociedade. Apud. ROSANVALLON, P. Le droit... Op., cit., p.151.
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um foco para agitao poltica.(264) O governo procura ento licenciar os trabalhadores, incorpor-los na armada ou envi-los para a provncia, o que provoca a sublevao de 23 de junho, num combate de quatro dias cujo saldo foi a morte de milhares de operrios, prises, envio s gals e deportaes. Os elos do movimento operrio so em parte quebrados. A comisso de Luxembourg destituda e o direito ao trabalho re-elaborado no interior da Assemblia Constituinte. A fase da repblica social d lugar repblica burguesa. O prprio Blanc parte para o exlio em Londres, de onde s voltaria em 1871. Apesar do duro golpe sentido pelo movimento operrio, os trabalhadores recomeam ou prosseguem na criao de associaes. Gueslin fala em uma verdadeira ecloso mutualista, e cita dados estatsticos do Congresso de 1900 que anotam a existncia de 1.584 sociedades em 1848 e, quatro anos depois, 2.438 sociedades.(265) Ao mesmo tempo, verificam-se algumas tentativas de federalizao entre as associaes de produo, como a Sociedade das Corporaes Reunidas, fundada dias antes das jornadas de junho. Meister utiliza a expresso associaes corporativas para designar a coalizo dos trabalhadores de um mesmo ofcio. Essas associaes j haviam experimentado a federalizao em 1845, quando criaram o Comit Central das Corporaes, responsvel inclusive pela eleio dos delegados operrios Comisso de Luxembourg. Durante 1848, essas associaes iriam desdobrar-se em associaes de produo, criando em dezembro deste ano a Chambre Syndicale du Travail, composta por delegados das associaes e que funciona como um sindicato geral das associaes dos trabalhadores, assumindo tambm a tarefa de tentar assegurar a comercializao da produo associativa.(266) Meister encontra nessas experincias um projeto de economia nacional coletiva, que guarda uma inspirao na Organizao do Trabalho de Blanc. A partir da criao de oficinas coletivas, coordenadas pelo Estado, um comit central das associaes operrias de produo representaria todas as associaes, ajudando-as no seu desenvolvimento e organizando a troca dos produtos entre elas. Tal o projeto audacioso de 1848. Na prtica, apenas uma centena de profisses estava organizada a beira da jornada de junho. Mesmo
- A oficina nacional mais conhecida pelos seus resultados foi a Sociedade Fraternal dos Operrios Alfaiates, que obtm pedidos do Estado, em especial um grande lote de tnicas para a Guarda Nacional. A oficina funciona na antiga priso de Clichy, com mil trabalhadores que recebem tambm dois francos por dia. Outras associaes formaram-se tendo em vista atender pedidos do Estado, como os teceles e os fabricantes de selas. Em geral, essas experincias no sobreviveram jornada de junho, mas algumas continuaram sob a forma de cooperativa de produo. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., pp.182-3. 265 - Id., ibid., p. 183-4. 266 - MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.83.
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quando todo o esforo nessa via se v ameaado, ainda um entendimento geral que a associao de produo no deve apenas melhorar a sorte dos seus membros, mas contribuir para a emancipao geral do trabalho, e que, para os operrios conscientes, a associao no mais do que um meio de aprendizagem sobre a direo dos seus negcios, e no um fim em si.(267) Em julho de 1848, a Assemblia Nacional abre um crdito de trs milhes para as associaes de produo, que ser utilizado, em sua maior parte, por pequenas associaes isoladas, ou mesmo por pequenos patres associados aos trabalhadores para buscarem a soluo para um momento de crise. No entanto, algumas associaes operrias de produo autnticas conseguem acessar o crdito. O esprito que animava essas associaes pode ser apreendido atravs de um relatrio elaborado pela Polcia para a Corte de Apelao de Lyon, em 1850, reproduzido por Meister, do qual destacamos algumas passagens: Percebi, no sem espanto, que um pequeno Luxembourg teve permanncia em nossa cidade at o fim de maro do ano passado. Esse centro perigoso de agitao da populao operria tinha sido h tempos destruda em Paris, mas existia ainda em Lyon. (...) Uma comisso, tomando como exemplo o que M. L. Blanc realizou na Capital, foi estabelecida; ela tinha por objetivo regular de uma maneira geral a organizao do trabalho. Desde o princpio, a comisso era encarregada de todas as questes de salrio, de durao do trabalho e da associao entre os trabalhadores. (...) Essa espcie de imprio incontestvel tinha, alm do mais, uma aparncia oficial. (... ) Um dos efeitos da comisso lyonesa, chamada Comisso de organizao do trabalho, foi o de provocar a criao de grandes associaes de operrios, sob estatutos parecidos e voltados todos aplicao das doutrinas socialistas. E o autor do dito relatrio policial oferece alguns exemplos: A Associao Fraternal da Indstria Francesa. Criada em 21 de janeiro de 1849 para a compra e venda de bens de consumo. Os detalhes dessa organizao provam, de mais mais, que a vida industrial da associao subordina-se a seu esprito poltico e que no se trata de outra coisa que no a de operar para a causa revolucionria do socialismo. A associao est em plena atividade. Ela abriu em Lyon quatro lojas bastante freqentadas onde se faz o comrcio a varejo de especiarias, padaria, carne, carvo e madeira. (...) Se, de um lado, estamos cientes do perigo que pode resultar para a segurana pblica, de outra parte, no podemos desconhecer a utilidade popular desses comrcios empreendidos atravs do princpio de associao, sem ambio nem desejo de lucro, para fornecer o consumo dirio do operrio e do pobre. A empresa portanto malfeitora de um lado, benfeitora de outro. (...) Os

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- Id., ibid., p.84.

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empregados recebem 3 francos por dia (...) e as funes dos membros dos comits so gratuitas. A Associao geral dos talhadores de pedras do Rhne. Possui uma caixa para as vivas, para os velhos, os doentes e os rfos. H tambm uma caixa de solidariedade ou de garantia mtua das diversas associaes operrias contra o desemprego. Essa disposio, anloga para a existente na sociedade dos marceneiros, merece destaque. Ela assinala uma tendncia formao de uma espcie de pacto geral entre os operrios das diversas indstrias. Coisa que teria uma incontestvel gravidade: isso no um simples ato de beneficncia recproca que se pratica, a luta de classes que organizada, o meio que se prepara para ditar, pelas coalizes na mais vasta escala, a lei aos empreendedores da indstria, aos mestres, aos negociantes. Sociedade dos Unidos, dos faonns e des velours. Criada com uma subveno de 200 mil francos do fundo de 3 milhes votado pela Assemblia. (...) Os operrios filiados para a essas associaes esto organizados por sries de grupos de 25 (...) mudam o lugar das reunies, dificultando o acompanhamento da polcia. Uma deliberao pode assim se efetuar entre milhares de operrios e uma palavra de ordem circular rapidamente no seio de uma vasta associao, sem que por fora aparea. impossvel colocar os agentes de polcia na pista de cada um desses troncos que se formam e que podem se reunir em um corpo vigoroso e enorme, quando o sinal de agir for dado. (268) Ao final deste primeiro perodo que estamos analisando, pode-se perceber que as associaes de produo e de consumo, j muito prximas do cooperativismo, eram instituies que no estavam dissociadas das demais formas de organizao da classe trabalhadora. Pelo contrrio, essas proto-cooperativas estavam inseridas na estrutura do movimento operrio, respondiam s mesmas necessidades e perseguiam os mesmos fins. No se tratava apenas da constituio de organismos paliativos crise do trabalho ou represso que sofriam os trabalhadores nos momentos de conflito. As associaes de produo e de consumo eram consideradas uma nova organizao do trabalho e da economia, a forma para levar a cabo a emancipao dos trabalhadores, ponto de partida para a transformao social. O relatrio da polcia de Lyon percebe o perigo que pode resultar tal organizao. As associaes estreitam os laos de solidariedade entre os trabalhadores, e formam uma espcie de pacto geral entre os operrios, que buscam dessa maneira evitar por seus prprios meios os malogros do desemprego. Nas associaes, a vida industrial no est descolada do esprito poltico que a anima, ou seja, no existe uma separao entre as atividades econmicas e as prticas polticas. Ambas so faces de uma mesma moeda, a da abolio da condio de assalariado.

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- Id., ibid., pp.88-92.

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A reivindicao do direito ao trabalho coloca de imediato a questo da organizao do trabalho. Para os trabalhadores, esta nova organizao projeta-se das prticas associativas que realizavam tanto para a resistncia como para a produo dos seus meios de vida. As associaes de produo e de consumo fornecem o modelo base para organizao do processo de trabalho e, ao mesmo tempo, para a passagem ao socialismo. neste sentido que Proudhon, deputado eleito nas eleies complementares de junho, prope a criao de um banco popular mutualista, para a organizao do crdito pelos prprios trabalhadores atravs da auto-ajuda, a fim de evitar a interveno do Estado no crdito s associaes operrias.(269) Ao mesmo tempo, era contra a expropriao pelo Estado das grandes empresas privadas. Os socialistas, dizia Proudhon, pretendem que as minas, os canais e as estradas de ferro sejam entregues s associaes operrias, organizadas democraticamente, trabalhando sob a fiscalizao do Estado, nas condies estabelecidas pelo Estado, e sob sua prpria responsabilidade. Ns queremos que estas associaes sejam modelos propostos agricultura, indstria e ao comrcio, o primeiro ncleo desta vasta federao de companhias e sociedades, reunidas pelo lao comum da Repblica democrtica e social.(270) Aps a primavera da associao, no entanto, vem um novo inverno com a dura represso desferida aps o golpe de Estado de dezembro de 1851. Mais uma vez, as associaes saem de cena e seus membros mais ativos so perseguidos. Algumas conseguem se transformar em mtuas, que so, no entanto, tambm alvo de dura represso. Uma circular do governo em 1852 alertava que as mtuas eram o germe de todas as greves e a experincia de todas as coalizes.(271) Mas no demora para que a associao renasa...

Segundo Perodo (1850 -1871) Aps as jornadas de 48-51, na Frana, e em torno desse perodo na Europa, o movimento operrio entrou em novo refluxo. As principais lideranas estavam mortas, presas ou deportadas e suas organizaes fragilizadas ou proibidas. No incio dos anos 50 a Assemblia Nacional comea a editar uma srie de medidas repressivas contra as principais instituies do movimento operrio. As mtuas so especialmente visadas, para tentar impedir que se tornem mais uma vez o espao de organizao da classe. So expressamente proibidas de inscrever nos seus objetivos a assistncia em
- GURVITCH, Georges. Proudhon e Marx. Lisboa: Presena, 1980.p.60 - PROUDHON. Textos escolhidos. Daniel Gurin [Seleo e notas]. Porto Alegre: L&PM, 1980. pp.55-56. 271 - MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.94.
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caso de desemprego, e so obrigadas a remeter s autoridades locais todos os documentos emitidos pela sociedade. Alm disso, um decreto de 26 de maio de 1852 prescreve a criao de apenas uma sociedade de socorro mtuo por comuna, sob a autoridade do prefeito ou do cura. As associaes de produo e de consumo so especialmente reprimidas. Os gerentes so presos e seus principais representantes so perseguidos, colocando mesmo em causa a prpria existncia dessas instituies. Para completar, so reeditados j velhos artifcios, como artigo 291 do Cdigo Penal, que impedia a coalizo de mais de 20 membros. Sob o Segundo Imprio, a Frana conhece uma forte concentrao de capital e um processo de industrializao intenso, com a introduo de nova maquinaria que deixa para trs a base artesanal que persistia ainda em 1848. A concentrao urbana aumenta e a agricultura ganha em produtividade. Um mercado nacional toma forma com a expanso da rede de estradas de ferro que cortam o pas. Grandes lojas e estabelecimentos de crdito so criados. Vrias dessas aes foram apoiadas e executadas diretamente por uma tecnocracia oriunda da escola saint-simoniada.(272) Entretanto, esse progresso econmico no significou uma melhoria na situao da classe trabalhadora, que v amplificados neste perodo os constrangimentos que a vida industrial lhe impe. um fato incontestvel que a misria das massas trabalhadores no diminuiu entre 1848 e 1864 e, no obstante, esse perodo no tem paralelo no que diz respeito ao desenvolvimento da indstria e expanso do comrcio. (...) Em todos os pases da Europa, tornou-se agora uma verdade comprovada por todo esprito imparcial e s negada por aqueles cujo interesse manter os outros num paraso ilusrio que no havia aperfeioamento de maquinaria, aplicao da cincia produo, inovao nos meios de comunicao, novas colnias, emigrao, abertura de mercados, comrcio livre, nem tudo isso somado, que pudesse acabar com a misria das massas trabalhadoras; mas que, sobre as bases falsas que hoje existem, todo novo desenvolvimento das foras produtivas do trabalho tem forosamente que tender a aprofundar os contrastes sociais e aguar os antagonismos sociais. Durante essa poca extasiante de progresso econmico, a morte por inanio tornou-se quase uma instituio na metrpole do Imprio Britnico.(273) Nesta situao, os trabalhadores reiniciam, lenta e clandestinamente, as aes para a reconstituio das suas organizaes. At ento, a existncia de um ambiente
- A grande modernizao econmica da Frana que se produz sob o Segundo Imprio em parte organizada pelos saint-simonianos prximos do imperador, entorno do qual encontravam-se outros antigos apstolos. MUSSO, P. Saint-Simon et... Op., cit., pp.117-122. 273 - MARX, Karl. Manifesto de lanamento da Associao Internacional dos Trabalhadores. (1864). In.: Karl Marx & Friedrich Engels. Obras Escolhidas. So Paulo: Ed. Alfa-mega. Vol. I. p.313-321.
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repressivo e de uma legislao fortemente restritiva para a prtica da coalizo nunca significou uma barreira intransponvel que retirasse dos trabalhadores a vontade de prosseguir com a tradio antiga de associarem-se, de unirem-se em torno dos seus interesses comuns. Habituados como estavam necessidade de forjar na clandestinidade seus instrumentos de luta, logo os trabalhadores do os primeiros sinais de um novo impulso organizativo, uma nova febre de coalizo que germina nos bairros operrios e nos locais de trabalho. Atravs das mtuas, certamente, e das caixas auxiliares que so tambm reconstrudas com sigilo cauteloso. As associaes de consumo so rearticuladas da mesma maneira em meados da dcada de 50, e em algumas cidades os trabalhadores j ensaiam algumas associaes de produo, como em Lyon e Toulouse. Algumas dessas coalizes retomam um antigo costume ao realizarem suas reunies nas florestas, inclusive os parisienses, que formam uma instituio de crdito mtuo na floresta de Vincennes, em 1857. So sinais de que o esprito associativo persiste, na espera do momento para colocar-se novamente em marcha.(274) A distenso do regime vai ter incio no final dos anos 50 e incio dos anos 60, quando o governo v-se diante a necessidade de encontrar algum apoio na classe trabalhadora. O acordo de livre-comrcio estabelecido com a Inglaterra e o desgaste com a campanha da Itlia acabaram por provocar uma onda de descontentamento no seio da classe industrial e da burguesia catlica. O direito coaliso reconhecido em 1862, quando o Imperador agracia vinte tipgrafos aprisionados por motivo de greve. Levar, porm, dois anos at que o delito de coalizo seja suprimido do cdigo penal. At ento, a situao preservava uma certa dose de ambigidade, pois se o direito de greve ficou implicitamente reconhecido, o direito reunio e associao permaneceu interditado. O problema para os trabalhadores era como poderiam efetivar a coalizo sem se reunirem. Na prtica, as associaes profissionais passaram a ser toleradas no curso dos anos 60 e as reunies deixaram de requer uma autorizao preliminar, saindo do controle direto das autoridades. Em 1861, o governo francs apoia a constituio de uma Comisso para organizar a delegao operria Exposio Universal que teria lugar em Londres no ano seguinte. Esta Comisso responsabilizou-se pela eleio dos 183 delegados parisienses, representando todas as profisses. Esses delegados estabeleceram em Londres relaes com os sindicalistas ingleses e com os exilados de diversos pases
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- GUESLIN, A. LIvention... Op., cit., pp.269-270.

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que residiam em Londres, na dispora ps-48. E retornam impressionados com a mquina trade-unionista, ento j formada por associaes operrias bem estruturadas e poderosas, que desenvolviam greves longas e abrangentes o suficiente para garantir condies superiores de trabalho nas fbricas.(275) Esses contatos semeiam a idia de uma Associao Internacional dos Trabalhadores, fundada dois anos depois em Londres com representantes de seis pases no comit provisrio, em que Marx fez parte.(276) Ao retornarem da Exposio, os operrios franceses reivindicam a criao de cmaras sindicais, que ser um dos temas abordados no Manifesto dos Sessenta publicado com a assinatura de sessenta trabalhadores parisienses em 1864. As cmaras sindicais so reconhecidas e toleradas aps o relatrio do governo de maro de 1868, o que para os trabalhadores singnificou que no precisavam lanar mo das mtuas para a organizao das suas sociedades de resistncia, que j estavam, nessa altura, em pleno florecimento. No incio dos anos 60, apareceram algumas experincias de associao dos trabalhadores no campo do crdito, com a finalidade de servir de suporte as associaes de produo e de consumo existentes e para estimular a criao de novas sociedades.(277) Em grande parte, os trabalhadores mantm o esprito de resistncia e de auto-organizao inclusive na criao de sociedades de crdito, como o caso da Sociedade de Poupana e Crdito Mtuo dos operrios do Bronze de Paris, cuja exposio de motivos do seu estatuto afirma que: Os operrios (...), decididos a resistir por todos os meios que lhes d a lei, contra o aviltamento sempre crescente dos salrios, [e] decididos a manter o limite mximo de dez horas de trabalho a fim de dar mais tempo famlia e cultura da sua inteligncia, decidiram fundar uma sociedade para esse fim.(278) Quanto aos resultados dessa organizao ou desse esprito que animava os trabalhadores, estes logo aparecem na longa greve realizada em 1867, j com o apoio da Internacional. As associaes de produo que renascem nessa nova febre de coalizo eram igualmente constitudas a partir de sociedades de resistncia. Em alguns casos, tratava-se de rabos de greve, fundadas para abrigar os trabalhadores demitidos. Essas experincias so numerosas, como tambm o so as sociedades de consumo

- MEISTER, A. Quelques... Op., cit., p.96-7. - KRIEGEL, Annie. As internacionais operrias. Amadora/PT:Bertrand, 1974. 277 - ... a iniciativa mais notvel foi a do Crdit au Travail, criada em 1863 por Beluze, com pouca eficcia. (...) Mas gerou outras nas provncias, como a Socit Lyonesa de Crdit au Travail, criada em 1865 e presidida por Flotard. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.274. 278 - Id., ibid., p.276.
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que levam consigo um carter de organizao e resistncia dos trabalhadores, como La Sincerit, animada por Pierre Dorian, La Revendication, criada por Benoit Malon e La Mnagre impulsionada por Varlin. O esprito dessas associaes de consumo pode ser apreendido pela experincia do restaurante operrio La Marmita, com sucursais em quinze bairros populares, criada pelos encadernadores de Paris, dentre eles Varlin, e que mantinham ao mesmo tempo uma sociedade de consumo e outra de crdito mtuo. No manifesto de chamamento para a constituio do restaurante, podemos ler: Trabalhadores! Consumidores! No busquemos em outra parte que no seja na liberdade o meio de melhorar as condies da nossa existncia. A associao livre, multiplicando nossas foras, nos permite emanciparmo-nos destes intermedirios parasitas que vemos almentar a cada dia suas fortunas, ao custo do nosso bolso e debilitao da nossa sade. Associemo-nos pois, no somente para defender nosso salrio, mas tambm para a defesa da nossa alimentao cotidiana.(279) As associaes operrias, neste perodo, j nos lanam ao centro do que constitui o objeto do prximo captulo, ou seja, ao debate sobre a autogesto. A forma associativa dos trabalhadores atinge um momento de maturidade, descolando-se para sempre das tradies que decorriam do Antigo Regime. O desenvolvimento da indstria agua os antagonismos de classe, colocando para as associaes operrias necessidades e objetivos novos. Trata-se de um processo de auto-organizao profundo, que ultrapassa o objetivo de defesa dos interesses imediatos dos trabalhadores, como salrio, melhores condies de trabalho etc. No interior dessas formas diversas de associao de consumo, de produo e de crdito mtuos, os trabalhadores desenvolvem novas relaes sociais, que se projetam como os fundamentos possveis da nova sociedade. Tal projeto associativo no se limita organizao dos trabalhadores no interior de uma categoria profissional especfica, estendendo os laos e as prticas de solidariedade para o conjunto dos trabalhadores de uma cidade, um pas e mesmo no plano internacional, neste caso tendo como epicentro a AIT. Ficam aqui apenas estes registros, pois vamos deixar para abordar as
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- VARLIN, Eugne. Practica militante y escritos de un obrero comunero. Madri: Zero,1977.pp. 38-43. Um dos freqentadores do restaurante, Charles Keller, descreve-o da seguinte maneira: Tomavam-se refeies modestas, mas bem condimentadas, e a alegria reinava ao redor das mesas. Os freqentadores eram numerosos. Cada um ia pessoalmente buscar seu prato na cozinha, e escrevia o preo na folha de controle que entregava acompanhada do dinheiro ao camarada encarregado de receb-lo. Geralmente ningum se demorava, para deixar lugar aos demais, e todo mundo se ia com seu apetite satisfeito. Algumas vezes, contudo, alguns camaradas prolongavam a estadia e charlaban. Tambm se cantava. O grande bartono Alphonse Delacour nos cantava, de Pierre Dupont, o canto dos operrios, a locomotiva etc. A cidad Nathalie Lemel no cantava, ela se dedicava a filosofar e a resolver os grandes problemas com uma simplicidade e facilidade assombrosa.

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formas associativas deste perodo que precedeu a Comuna de Paris no interior do prximo captulo. Neste momento, cabe-nos verificar como as formas associativas dos trabalhadores projetaram-se no interior da Ia Internacional. No Manifesto Inaugural da AIT, j referido, Marx lana uma anlise do movimento cooperativo que merece destaque. O trecho a seguir, relativamente longo, vem logo aps a referncia feita por Marx conquista da jornada de dez horas obtida pelos trabalhadores ingleses: Mas o futuro nos reservava uma vitria ainda maior da economia poltica do operariado sobre a economia poltica dos proprietrios. Referimo-nos ao movimento cooperativo, principalmente s fbricas cooperativas erguidas pelo esforo de alguns operrios audazes. O valor dessas grandes experincias sociais no pode ser superestimado [aqui, parece que o termo correto subestimado]. Pela ao, ao invs de pr palavras, demonstraram que a produo em larga escala e de acordo com os preceitos da cincia moderna, pode ser realizada sem a existncia de uma classe de patres que utiliza o trabalho da classe dos assalariados; que, para produzir, os meios de trabalho no precisam ser monopolizados, servindo como um meio de dominao e de explorao contra o prprio operrio; e que, assim como o trabalho escravo, assim como o trabalho servil, o trabalho assalariado apenas uma forma transitria e inferior, destinada a desaparecer diante do trabalho associado que cumpre a sua tarefa, com gosto, entusiasmo e alegria. Na Inglaterra, as sementes do sistema cooperativista foram lanadas por Robert Owen; as experincias operrias levadas a cabo no Continente foram, de fato, o resultado prtico das teorias, no descobertas, mas proclamadas em altas vozes em 1848. Ao mesmo tempo, a experincia do perodo decorrido entre 1848 e 1864 provou acima de qualquer dvida que, por melhor que seja em princpio, e por mais til que seja na prtica, o trabalho cooperativo, se mantido dentro do estreito crculo dos esforos casuais de operrios isolados, jamais conseguir deter o desenvolvimento em progresso geomtrica do monoplio, libertar as massas ou sequer aliviar de maneira perceptvel o peso de sua misria. (...) Para salvar as massas laboriosas, o trabalho cooperativo deveria ser desenvolvido em dimenses nacionais e, conseqentemente, incrementado por meios nacionais.(280) Como se v, Marx concebe ento o movimento cooperativo, primeiramente, como uma demonstrao prtica do carter suprfluo da classe capitalista, uma vez que os trabalhadores podem, com a posse dos meios de trabalho, p-los a funcionar por sua prpria conta. E a eliminao da classe capitalista significa por sua vez a superao do prprio assalariamento, transformando as relaes sociais de produo que tornam efetivas a dominao e a explorao capitalistas. Porm, e em segundo lugar, atesta Marx que, enquanto essas experincias de trabalho associado
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- MARX, K. Manifesto... Op., cit., pp.319-20.

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permanecerem como um microcosmo socialista em um oceano capitalista, sero incapazes de fazer frente ao desenvolvimento desse modo de produo. Para isso, seria necessrio que se apoderassem do conjunto da economia e fossem implementados em dimenses nacionais. Podemos acrescentar: e para alm da dimenso nacional, abrangendo um conjunto considervel de pases. Essa ressalva, ou esse obstculo ao desenvolvimento do trabalho associado, implicando na necessidade para os trabalhadores de estenderem suas aes e laos de fraternidade e solidariedade para alm das fronteiras dos pases, configura um sentido concreto para a criao da AIT. A insuficincia desse lao de unio internacional da classe trabalhadora na sua luta pela emancipao, afirma Marx em seguira, uma negligncia que ser castigada com o fracasso comum de seus esforos isolados. Ao nosso ver, Marx est ainda naquele momento influenciado pela experincia do cooperativismo ingls, desconhecendo a profundidade e o sentido que vinham assumindo essas prticas associativas dos trabalhadores franceses. J mencionamos aqui o posicionamento do jornal dos canuts, LEcho de la Fabrique, que em 1832 dirigiu uma correspondncia aos movimento cartista expressando a necessidade de uma aliana internacional dos trabalhadores que seria pelo menos mais santa. De todo modo, quando do surgimento da AIT, as febres de coalizo verificadas na Frana j haviam colocado o problema da organizao do trabalho, e mais precisamente a possibilidade de as formas associativas dos trabalhadores se tornarem, na sua dupla funo de resistncia e de produo material dos prprios meios de vida, o fundamento da sociedade futura. Esta concepo j havia avanado desde 1848, junto como o prprio desenvolvimento do capitalismo no continente. Aps a Conferncia realizada em Londres em 1865, o Congresso de Genebra do ano seguinte v a delegao francesa ocupar um grande espao na defesa das associaes mutualistas e da criao de um sistema cooperativista que envolvia a produo, o consumo e o crdito mtuo do plano nacional ao internacional. Os franceses ocupavam naquela altura um espao demasiado na AIT, pelo menos aos olhos de Marx, que englobava os delegados operrios franceses na sua crtica j desferida com bastante virulncia contra Proudhon.(281) Em que pese o crescimento que se pde verificar no debate em torno da organizao sindical dos trabalhadores, o
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- Numa carta a Bolte em 23 de novembro de 1871, portanto posterior Comuna, Marx expressa um balano bastante crtico experincia da AIT. Aps iniciar afirmando que o objetivo da fundao da Internacional era substituir as seitas socialistas ou semi-socialistas pela verdadeira organizao de luta da classe trabalhadora, e que a histria da Internacional foi a histria de uma luta do Conselho Geral contra as seitas e as tentativas amadoristas, Marx anuncia que, Em Paris, os partidrios de Proudhon (os mutualistas!), porque figuravam entre os fundadores da Associao, tiveram a direo em suas mos, durante os primeiros anos. In.: Karl Marx & Friedrich Engels. Obras escolhidas... Op., cit., pp.264-5.

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tema da cooperao e do mutualismo continuou dividindo o centro das atenes nos Congressos seguintes da Internacional em Lausane (1867), Bruxelas (1868) e Basilia (1869). Em Bruxelas, reafirmada a necessidade da cooperao operria, formando as cooperativas a base da futura sociedade socialista. Por outro lado, o congresso aprova uma proposta da delegao belga a favor da apropriao coletiva da terra, minas, pedreiras, florestas e meios de transporte. Delineavam-se com isso as duas vertentes que atravessaro a vida da AIT: a coletivista e a mutualista. O termo coletivismo vai aparecer apenas no ano seguinte, no Congresso de Basilia, e ganhar um enunciado mais abrangente anos depois no Congresso do Partido Socialista em Marseille, em 1880, numa resoluo estipulando como principal finalidade a coletivizao do solo e do subsolo, dos instrumentos de trabalho, das matrias-primas, para a disposio de todos, retornando sociedade a que pertencem. O mutualismo, em linhas gerais, pretendia organizar os trabalhadores em contraposio e exteriormente ao processo de produo capitalista, por meio das associaes de apoio mtuo, caixas de resistncia, associaes de produo, estruturadas a partir da contribuio individual dos seus membros associados.(282) Seja como for, o fato que a seo francesa da AIT, criada em 1865, desenvolveu-se rpida e ameaadoramente num curto perodo de tempo. Lanada inicialmente pela vaga de greves desencadeada em vrias regies, a Associao pde enraizar-se em diversas cidades e ajudar na articulao das lutas, procurando unir os trabalhadores nos diferentes bairros, das diversas profisses, cidades e mesmo na sustentao dos conflitos em outros pases. A seo francesa apresentou uma atividade muito intensa nesse perodo que antecede a Comuna, agrupando as sociedades operrias, federando as sees locais da AIT, constituindo associaes de produo e de consumo, arrecadando fundos para auxiliar na luta dos trabalhadores onde quer que estivessem a ocorrer. Os principais dirigentes da AIT no puderam por isso participar do terceiro congresso da AIT em Genebra (setembro de 1868), pois estavam presos. Mas os delegados genebrinos lhes renderam uma homenagem pela ajuda que receberam na greve da construo, afirmando ao final que sem os parisienses, estaramos perdidos.(283) Para concluir este perodo que antecede a Comuna, pode ser til tentar capturar um pouco esse esprito que animava as prticas associativas na Frana.
- TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes sobre socialismo. So Paulo: Moderna, 1986. pp.91-92. 283 - VARLIN, E. Practica... Op., cit., p.63. A seo francesa da AIT teve por diversas vezes todos os seus dirigentes perseguidos, aprisionados ou exilados. Mas no demorava para que uma nova direo fosse eleita e os trabalhos recomeassem.
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Atravs de um artigo publicado no jornal operrio La Marseillaise, em 11 de maro de 1870, Varlin, um dos maiores expoentes da seo francesa da AIT, desenvolve essa noo de associao operria como o elemento estruturante da sociedade socialista: Ns, socialistas, que, por experincia, sabemos que todas as velhas formas polticas so impotentes para satisfazer as reivindicaes populares, devemos, aproveitando todos os erros e tropeos dos nossos adversrios, acelerar a hora da liberao. Devemos nos empenhar ativamente na preparao dos elementos organizativos da sociedade futura, a fim de tornar mais fcil e mais certa a obra de transformao que se impe revoluo. (...) A no ser que queiramos voltar novamente para a um Estado centralizador e autoritrio, o qual nomearia os diretores da fbrica, da manufatura, dos departamentos de distribuio, os quais nomeariam por sua vez os subdiretores, capatazes, chefes de oficina etc., e terminar assim em uma organizao hierrquica, de cima baixo, do trabalho, no qual o trabalhador no seria mais do que uma engrenagem inconsciente, sem liberdade nem iniciativa; a no ser que queiramos isso, nos vemos forados a admitir que os prprios trabalhadores devem ter, a livre disposio, a posse dos instrumentos de trabalho, sob a condio de trocar seus produtos a preo de custo, para que exista reciprocidade de servios entre os trabalhadores das diferentes especialidades. (...) Mas no devemos crer que uma tal organizao possa ser improvisada facilmente. (...) preciso que os trabalhadores, chamados a trabalhar juntos em liberdade e sob uma igualdade recproca, estejam preparados para a vida social. (...) Ento, as sociedades operrias, sob a forma que existem atualmente, possuem j essa imensa vantagem de habituar os homens vida em sociedade, e a prepar-los tambm para uma organizao social mais ampla. Habituam-se no somente a por-se de acordo e a entender-se, mas tambm a ocupar-se dos seus assuntos, a organizar-se, a discutir, a raciocinar sobre seus interesses morais e materiais, e sempre do ponto de vista coletivo, j que seu interesse pessoal, individual e direto, desaparece desde que formem parte de uma coletividade. (...) As sociedades corporativas (de resistncia, de solidariedade, sindicatos) merecem nossos elogios e simpatias, j que so elas que configuram os elementos naturais da edificao social do porvir; so elas que, facilmente, podero converter-se em associaes de produtores, so elas que podero por em ao os instrumentos sociais e a organizao da produo.(284) O que se nos apresenta nessas passagens a busca de uma coerncia profunda entre meios e fins, entre a estratgia revolucionria e os objetivos da revoluo. A tarefa de acelerar o trabalho de organizao mediante a criao de sociedades operrias aparece como uma condio fundamental para evitar que a transformao revolucionria perca-se no meio do caminho e no ultrapasse as
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- Id., ibid., pp.86-90.

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velhas formas polticas. Pois o caminho para a liberdade a prpria liberdade, como sintetizou Tragtenberg alhures. A construo pelos trabalhadores das condies para a destruio da engrenagem que os domina e explora tem incio antes da prpria destruio, no desenvolvimento das relaes sociais pautadas pela igualdade recproca. Essas relaes no podem ser improvisadas a posteriori. Para que a transformao social v alm de uma simples mudana de etiqueta, as associaes operrias devem ter a capacidade de por em ao os instrumentos sociais, tendo para isso j reclamado para si a tarefa de organizar o processo de produo. A posse dos meios de produo neste sentido uma condio preliminar. No entanto, a perspectiva de uma transformao das relaes de troca atravs critrio do preo de custo, parece indicar que esta era uma questo para a qual os trabalhadores franceses ainda no haviam encontrado uma soluo prtica. Varlin manifestou, por diversas vezes, receio de que o processo associativo desencadeado em Paris se visse diante um momento prematuro de ruptura revolucionria, sem que estivesse suficientemente enraizada e estruturada a forma de organizao que os operrios vinham lapidando desde h muitas dcadas. Temia que a revoluo escapasse entre os dedos dos trabalhadores se estes no estivessem preparados para tomar conta da situao por si prprios. A guerra franco-prussiana, a derrota de Sedan, a queda do Imprio e o advento da Repblica, o armistcio, o cerco de Paris, a fuga da burguesia e uma febre de coalizo incontrolvel precipitam os acontecimentos para desembocar nas realizaes da Comuna. Entramos por a novamente no limiar da autogesto, tema a ser desenvolvido no captulo seguinte. Antes dar prosseguimento, tavez seja prudente abrir um parnteses para recuperar, em breves linhas, os objetivos que impulsionam a argumentao desenvolvida nesse captulo. Iniciamos com a constatao de que a economia solidria no Brasil, em especial essa modalidade nova de cooperativismo que surge a partir de empresas recuperadas, mobiliza no seu discurso especialmente a experincia histrica do cooperativismo britnico, no percurso que se inicia com Owen e Rochdale. Estamos procurando contribuir para o entendimento desse cooperativismo no Brasil atravs da trajetria do associativismo em solo francs, verificando especialmente a forma como as experincias de associao de produo e de consumo surgem no interior desses impulsos associativos observados no Sculo XIX. Estamos deixando em suspenso o que diz respeito ao campo da autogesto, para trat-lo no captulo seguinte. A expresso economia solidria surgiu entre ns recentemente, a partir das experincias que se projetaram nas ltimas duas dcadas, e que foram embaladas de

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forma especial pelo fenmeno das fbricas recuperadas. Para compreender esse que parece ser um campo econmico distinto, nos preocupamos nesse primeiro captulo com o desenvolvimento do campo que lhe , de algum modo, correspondente mais prximo em Frana, conhecido como economia social. E uma vez que a economia social mencionada como uma das vertentes que se destacam no interior da experincia histrica da classe trabalhadora francesa, trata-se de saber do que se trata, recuperar este percurso nas suas grandes linhas, nos seus primeiros movimentos e nas idias em torno da associao operria. A tese da continuidade associativa estabelece uma filiao entre a economia social e as primeiras experincias associativas dos trabalhadores, sugerindo da que o movimento cooperativista do final do sculo XIX esteve no subterrneo dessa trajetria histrica. Nesta perspectiva, o processo de distino da economia social no interior do movimento operrio entra numa nova fase no perodo reorganizativo que se abre aps o esmagamento da Comuna em 1871, como veremos a seguir.

Terceiro Perodo (1871 1912) Aps o massacre dos communards e a nova dispora operria, as sees francesas da Internacional so dispersadas e a perseguio estende-se a outros pases europeus. Na impossibilidade de reunir-se em 1871, o Conselho Geral da AIT convoca uma Conferncia em Londres para o ms de setembro, quando Marx consegue aprovar suas teses e, dentre elas, a que estipula, na IX Resoluo, a necessidade de constituio do partido poltico da classe trabalhadora como condio indispensvel para assegurar o triunfo da revoluo social e do seu fim supremo: a abolio das classes. Para isso, as coalizes operrias realizadas no plano econmico devem servir de alavanca, (...), na luta contra o poder poltico dos seus exploradores.(285) Essa tese da alavanca, e o teor geral das resolues, no foi bem recebido em algumas organizaes operrias. No Congresso de setembro de 1972, em Haia, uma maioria ratifica os termos da Conferncia, expulsa Bakunine e Guillaume e, golpe fatal, transfere o Conselho Geral para Nova Iorque, onde a AIT levada ao fim na Conferncia de julho de 1876.(286) Conforme j indica a IX Resoluo,
- KRIEGEL, A. As Internacionais... Op., cit., pp.33-4. - Numa carta endereada a Bolte, Marx explica algumas dificuldades encontradas no interior da AIT e que levaram s resolues da conferncia de 1872. Aps referir-se s lutas travadas contra as seitas e as tentativas amadoristas, que (...) procuravam afirmar-se contra o verdadeiro movimento da classe operria, contra esta conspirao, finalmente, atravs das resolues I, 2, 3, IX, XVI e XVII da conferncia, desferiu o golpe fatal preparado havia muito tempo. K. Marx & F. Engels. Obras escolhidas... Op., cit., pp.264-266. Marx a Bolte. [Londres] 23 de novembro de 1871.
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o Conselho Geral extraiu da Comuna como lio a necessidade de uma reorganizao dos trabalhadores em novas bases. Se a primeira ficou conhecida como a Internacional dos Sindicatos, a organizao prxima deveria ter como eixo estruturante o partido da classe operria. No interregno entre a liquidao da primeira e a criao da IIa Internacional, um eco da AIT sobreviveu entre 1872 e 1876 na Europa, animada principalmente pelas federaes que haviam cindido com a linha do Conselho Geral, criando a chamada Internacional antiautoritria.(287) O surgimento da IIa Internacional (1889-1914), alm de contar com uma pluralidade de partidos organizados na Europa no final do sculo XIX, vai operar ao mesmo tempo a distino entre as trs organizaes principais criadas pelo movimento operrio no sculo XIX: partido, sindicato e movimento cooperativo. Esta distino implica tanto no privilegiamento do partido da classe operria como instrumento para levar adiante a revoluo social, como tambm confere um papel subordinado aos sindicatos e ao movimento cooperativista. Em suma, opera-se uma espcie de diviso de tarefas entre o movimento poltico e o movimento econmico da classe trabalhadora.(288) No que diz respeito s cooperativas, as primeiras anlises crticas podem ser encontradas j durante a vigncia da Ia Internacional. Desde o Manifesto Inaugural escrito por Marx que uma ressalva quanto ao isolamento dessas experincias reiteradamente apontada. Embora seja considerada a importncia do cooperativismo para a organizao dos trabalhadores - entre outras coisas por demonstrar que o trabalho assalariado no mais do que uma forma transitria e inferior, e todos os esforos so recomendados para a sua criao -, no se deixa por isso de frisar que o

- A. Kriegel menciona 5 federaes dissidentes: a do Jura, a italiana, a espanhola, uma esqueltica federao americana e uma fantasmagrica federao francesa, s quais alia-se temporariamente a federao Belga. Op., cit., p.35. 288 - Na mesma carta de Marx a Bolte, de novembro de 1871, essa distino entre movimentos poltico e econmico da classe trabalhadora aparece formulada da seguinte maneira: O movimento poltico da classe operria tem como objetivo final a conquista do poder poltico para a classe operria; necessria, naturalmente, para alcanar esse objetivo, uma organizao prvia da classe operria, surgida da sua prpria luta econmica ou que tenha alcanado certo nvel de desenvolvimento. Mas, por outro lado, todo movimento de que a classe operria participa como classe contra as classes dominantes e procure impor-lhes sua vontade, pressionando-as de fora um movimento poltico. Por exemplo: a tentativa de, por meio de greves, obrigar capitalistas isolados a reduzirem a jornada de trabalho, em determinada fbrica ou ramo da indstria, um movimento puramente econmico; ao contrrio, o movimento que imponha como lei a jornada de oito horas, etc., um movimento poltico. Assim, portanto, dos movimentos econmicos isolados dos operrios, nasce, em toda a parte, um movimento poltico, isto , um movimento da classe, tendo por objetivo conquistar a satisfao dos seus interesses de uma forma geral, uma forma que seja vlida para o conjunto da sociedade. Se, de um lado, esses movimentos pressupem certa organizao prvia, no menos certo que representem, por sua vez, um meio para o desenvolvimento dessa organizao. K.Marx & F.Engels. Obras...Op., cit, p.266.

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desenvolvimento de experincias isoladas insuficiente e um esforo muito limitado para fazer frente a um regime que tende desenvolver o monoplio e a produo em grande escala, esse oponente que cresce em progresso geomtrica. No entanto, a participao ativa da seo francesa na Internacional, amparada numa febre de coalizo que possua no movimento cooperativo um dos seus pilares, acabava por fazer com que a crtica ao cooperativismo permanecesse de algum modo represada nos congressos da AIT, ou surgisse de forma ambgua e amalgamada com as teses coletivistas. No Congresso de Lausane (1867), se a palavra partido no pronunciada, o movimento associativo no campo do cooperativismo exaltado e, ao mesmo tempo, reordenado de forma subordinada prtica poltica.(289) A resoluo do Congresso aponta para o encorajamento s associaes operrias, com uma nica ressalva na sugesto de que se elimine o privilegiamento que nelas persiste do capital sobre o trabalho, para fazer nelas penetrar a idia de mutualidade e de federao. At chegar nesta resoluo, um amplo debate teve lugar na comisso ad hoc presidida pelo belga Cesar de Paepe, que apresentou um relatrio contendo, pela primeira vez, uma anlise geral e em detalhe das formas cooperativas (crdito, consumo e produo). No plano geral, o relatrio de Paepe chega mesmo a afirmar que o movimento cooperativista, se no era nocivo para a classe trabalhadora, o era intil. o momento em que surge a tese de que o movimento cooperativista pode ensejar a criao de um 4o Estado (classe operria), que criaria e exploraria um 5o Estado formado por trabalhadores que foram lanados para uma situao ainda mais miservel, antecipando para o interior do movimento cooperativo a tese posteriormente formulada sobre a existncia de uma aristocracia operria, forjada esta no interior dos setores dinmicos do capitalismo. Alm disso, afirma o relatrio Paepe que as cooperativas continuam permeadas pelo velho princpio de produtividade do capital, buscando sempre benefcios para seus membros, mesmo nas relaes entre as prprias cooperativas, ao invs de realizarem a troca de servios e produtos pelo preo de custo. Esses benefcios constituem uma nova forma de explorao e as cooperativas produzem, seno uma nova classe exploradora, pelo menos uma classe intermediria entre a burguesia e a imensa plebe, uma verdadeira plutocracia.

- DESROCHE, Henri. Pratique cooprative et parti ouvrier (1876-1879). In.: Henri Desroche. Solidatirs ouvrires. Tome I Socitaires et compagnons dans les associations coopratives (1831-1900). Paris: Les Editions Ouvrires, 1981. pp.99-123.

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As cooperativas provocam a diviso no proletariado e esto assim permeadas por vcios capitalistas. No caso das cooperativas de crdito, a diferena das aes implica num enriquecimento tambm diferenciado, a despeito da massa dos assalariados. Por seu turno, o cooperativismo de consumo portador de uma contradio ainda mais aguda: embora contribuam para melhorar as condies de vida dos trabalhadores, ao baixarem os custos da sua prpria reproduo, podem, no entanto, levar reduo proporcional do salrio. J nas cooperativas de produo, a questo dos auxiliares que destacada, por tratar-se de verdadeiros operrios assalariados que deixam de ser explorados por um patro individual para o ser por um patro coletivo. Por fim, e apesar desses limites, o sistema cooperativo enunciado no relatrio de Paepe como uma grande escola para o socialismo, lanando-se a proposio de que a poupana dos trabalhadores seja mobilizada em um banco cooperativo para fomentar essas experincias que devem ser pautadas pelos princpios da mutualidade.(290) O diagnstico crtico apresentado naquele momento da Ia Internacional permaneceu, como j mencionamos, aparentemente congelado no seu interior, pelo menos at a Comuna. Nos Congressos de Bruxelas (1868) e Basilia (1869), foi reafirmado o papel da associao cooperativa, a ponto de lan-la como a base da futura sociedade, estimulando-se, por outro lado, a criao de sociedades de resistncia nos locais de trabalho.(291) Durante a dcada de 70 e 80, no entanto, essa crtica ser retomada j com o balano da experincia da Comuna e no quadro na formao dos partidos operrios durante a IIa Internacional. No imediato ps-comuna, a represso e as leis de exceo no deixaram muita abertura para uma rearticulao luz do dia da classe trabalhadora. Da timidez inicial, o movimento operrio logo passa para um cooperativismo incolor e da para outras tonalidades. De incio, aparecem delineados trs eixos: o primeiro em torno no jornal Le Rappel, uma tribuna cooperativa sob o prestgio de Victor Hugo, um dos seus diretores; o segundo era formado por um grupo de militantes que traziam consigo o projeto de publicao de uma Biblioteca Operria, com a finalidade de divulgar os meios tericos e prticos para a emancipao econmica dos trabalhadores; e, por fim, uma escola cooperativasindical formou-se em torno de Barberet(292) e, aps a tentativa de criao de um

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- Id., ibid., pp.100-105. - KRIEGEL, A. As Internacionais... Op., cit., pp.25-6. 292 - Sobre o barberetismo, Gueslin informa que trata-se de uma tendncia moderada do movimento operrio que v na educao e na associao os meios de emancipao social. Ele faz do sindicato, da Cmara sindical na poca, a base da organizao profissional, o meio

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Crculo da unio sindical operria, frustrado pela polcia, fundam uma Sociedade de estudos prticos para o desenvolvimento das associaes cooperativas.(293) Durante 1873 e 1875, as cooperativas de consumo verificam um crescimento considervel em Paris, um movimento que por tradio logo d andamento a um projeto de federao. Ser precisamente no interior destas vertentes associativas e cooperativistas que vai se processar a idia de um congresso operrio. Essas iniciativas impulsionam assim o primeiro de uma srie de trs Congressos (Congrs ouvrier de France) realizados em Paris (1876), Lyon (1878) e Maseille (1879). Neste momento, no poderemos nos deter nesses congressos mais do que algumas poucas linhas, sobretudo para mencionar a transio que se vai operar, de um movimento operrio com uma trajetria que unificava a prtica cooperativa e a prtica sindical, para um movimento que privilegia a associao sindical e, no muito mais tarde, o partido poltico. Um dos responsveis por essa transio ser Isidore Finance, operrio pintor e positivista, que desferir nos Congressos de Paris e Marseille crticas bastante profundas ao movimento cooperativo. No obstante a resoluo do Congresso de Paris ter sido favorvel aos trs tipos de cooperativismo - designando-os como meios eficazes de emancipao econmica imediatamente realizveis a partir de um modelo que deveria combinar cmara sindical com associao de produo -, a intercesso de I. Finance vai proceder a uma interpelao vigorosa, como sinal de uma alergia crescente essas prticas no interior do movimento operrio socialista. A sntese: eu acreditei na cooperao, no acredito mais, representa essa mudana de eixo. De incio, Finance prev a ecloso de um grande movimento cooperativo (semelhante a 1848 e 1864), e reconhece que a maioria dos militantes operrios adepta e defensora da cooperao. No entanto, v a cooperao como uma panacia universal, aplicvel todas as situaes, todos os lugares, todos os tempos, no importa qual o objetivo. Um belo sonho que merece uma pesquisa minuciosa sobre as causas dos seus insucessos e decepes. Pois de cada vinte obras que tratam da cooperao, dezenove so panegricas. O movimento cooperativo de social tornou-se burgus e conservador, substituindo o emancipai-vos pelo enriquecei-vos. Enfim, que a cooperao hoje um grande obstculo regenerao intelectual e moral que,

sendo a oficina cooperativa. O programa de 1873 estabelece que as cotizaes sindicais devem ser empregadas para a compra de material e de matrias primas necessrias produo. Reencontramos a idia de Louis Blanc de oficina corporativa (...). Mas Barberet distingue-se da interpretao estadista do pensamento de Louis Blanc. Seu modelo resolutamente sindical e autnomo. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.314. 293 - DESROCH, H. Pratique cooprative... Op., cit., p.110.

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declaram os prprios cooperadores, deveria preceder melhoria material dos trabalhadores.(294) O segundo Congresso, realizado em Lyon em 1878, o acento recai sobre as cmaras sindicais agrcolas ou industriais, uniprofissionais nos grandes centros, comuns muitas ou todas as profisses nas localidades em que forem julgadas teis. Com inspirao talvez pr-quarenta e oito, so relacionadas as principais funes das cmaras sindicais, como, por exemplo, a regulao da produo, a colocao dos operrios e aprendizes, o ensino profissional, a criao de caixas de desemprego e de segurana mtua etc, muito prximas das funes que desempenhavam as mtuas num passado no muito distante. Mesmo assim, o item 4o das resolues assinala que os sindicatos no devem esquecer que o salariato no mais do que um regime de transio entre a servido e um estado inominado, e que permanece a necessidade de realizar todos os esforos para a criao de sociedades gerais de consumo, de crdito e de produo, apoiados sobre um controle srio, cuja ausncia a causa dos insucessos passados.(295) Por fim, o terceiro Congresso, o de Marseille em 1979, que marcar a viragem no interior do movimento operrio francs. O clima do Congresso no era em nada favorvel ao movimento cooperativo, que estava ademais representado por um nmero insignificante de delegados. Ao contrrio, era propcio para efetivar a excomunho do movimento cooperativo no rol de associaes de resistncia engendradas pelos trabalhadores nas suas lutas. A presena de I. Finance era sem dvida outro elemento que dificultava a situao das cooperativas. Alm disso, durante as semanas que antecederam ao Congresso, teve lugar uma intensa propaganda realizada pelo jornal de Jules Guesde, LEgalit, atravs de um manifesto assinado por quinhentos militantes e lanado em todo o pas,para instaurar um partido operrio socialista e revolucionrio. Nesse cenrio, as resolues foram enfticas ao condenar as sociedades cooperativas por melhorarem a sorte apenas de um pequeno nmero

- Id., ibid., pp.115-118. Em 1877 no foi realizado congresso em funo do Congresso da Internacional antiautoritria realizado em Gand, na Blgica, em setembro deste ano. Na resoluo sobre as colnias comunistas e as sociedades cooperativas, podemos ler: O Congresso, reconhecendo que o socialismo deve suas simpatias aos homens que se livraram de semelhantes experincias, conclama o proletrio revolucionrio permanecer na luta aberta contra a burguesia. (p.111) 295 - Id., ibid., pp.118-121. Neste Congresso, Defeu, delegado dos mecnicos de Paris, aps criticar as cooperativas por copiarem a hierarquia burguesa, conservando a gerncia uma certa quantidade de autoridade, bem como a distribuio escalonada, intervm no sentido de que os sindicatos deveriam se tornar comanditrios das associaes cooperativas, entrando com o capital sem participar da sua administrao, e com o foco direcionado para a criao de pequenas indstrias, como sapatarias, alfaiatarias etc, que empregam mquinas e matriasprimas de baixo custo.(p.120).

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de privilegiados em uma fraca proporo, e que esse tipo de associao pode servir apenas como meio de propaganda para a difuso das idias coletivistas e revolucionrias, cujo fim o de colocar os instrumentos de trabalho nas mos dos trabalhadores.(296) Mais uma vez, Isidore Finance volta a carga de forma bastante crtica para com o os destinos do movimento cooperativo. A comear pela constatao do pequeno nmero de cooperativas que se fizeram representar no Congresso, tomando este fato como prova de que a prtica cooperativa, aps certo tempo, tende a fazer com que os trabalhadores desinteressem-se pelas questes gerais, pois mata-lhes o sentimento poltico, devendo por isso deixar de ser considerada uma escola de socialismo.(297) A cooperao , alm do mais, uma soluo andina, que transforma todos os operrios em empresrios, dando-lhes os vcios destes, o orgulho, a imoralidade industrial e comercial. Ao invs de promover a reduo da jornada de trabalho e aumentar a participao dos trabalhadores nos frutos do trabalho (sendo o prprio tempo de lazer considerado com um fruto do trabalho), as cooperativas fazem aumentar as fadigas fsicas e morais, excitando-os da mesma maneira que o trabalho a pea para que despendam sem medida todas as suas foras na produo. Pelo contrrio, arremata Finance, se os salrios dos trabalhadores tem verificado aumento, se eles tem conseguido acompanhar a elevao dos preos, isso se deve exclusivamente s cmaras sindicais, s sociedades de resistncia e s greves. Por fim, I. Finance lana um desafio s cooperativas e as conclama para o papel de resistncia e transformao social: Quando portanto vs compreendereis que vos impossvel suplantar por vossos poucos recursos individuais o monoplio dos grandes capitalistas, e que somente pela ao coletiva de todos os trabalhadores que vs chegareis a possuir essa independncia que vs procureis hoje por uma falsa via? Deveis, vs que aspireis o bem estar, colocar de lado esses erros e praticar francamente a solidariedade geral. Quando empreenderes a cooperao, deveis ver nela no apenas uma fonte de benefcios maiores para vs apenas e a considerar como vossa propriedade exclusiva, mas ver nela, antes de tudo, uma organizao poderosa, capaz de influir sobre a situao geral do vosso ofcio; e ainda que a tenha momentaneamente vossa disposio, deveis ligar essa fora

- Id., ibid., pp.121-125. - Os reacionrios perceberam bastante bem que a preocupao com a fortuna a adquirir mataria inevitavelmente entre os melhores operrios as grandes disposies generosas, as grandes aspiraes polticas e sociais, remetendo-os s pequenas questes de boutique, dando-lhes um carter baixo, mesquinho, em uma palavra, um carter burgus. nisso que chegamos. I. Finance. Citado por DESROCHE, H. Pratique cooprative... Op., cit., p.124.
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queles que vos sucedero na obra pela emancipao dos trabalhadores.(298) Henri Desroche, aps ter comparado a crtica de I. Finance aos ritos exorcistas realizados para expulsar um esprito supostamente malfico, dedica-lhe, entretanto, o valor de um contra-modelo que toma a cooperao por um profundo desprezo.(299) Nos trs Congressos Operrios, a mudana de tom que se vai cristalizando e tornando cada vez mais ntida - a distino entre a associao cooperativa e a sindical -, repercute a confrontao em curso no interior das estruturas organizativas do movimento operrio, tanto francs como internacional. Na Frana, aps o eclipse deixado pelos fuzilamentos e deportaes da Comuna, comeam a ganhar ressonncia as idias marxistas, ao lado das tendncias tradicionais do movimento operrio, sobretudo o proudhonismo e o blanquismo. No final da dcada de 70, a questo que estava no ar era a organizao dos partidos da classe operria. E no demorar para que surja da Frana, no um, mas uma pluralidade de partidos e formas de organizao operria. Aps o Congresso de Marseille, Jules Guesde e Paul Lafargue fundam, em 1880, o Partido Operrio Francs, contando com Marx e Engels para a redao do programa. A corrente blanquista vai articular-se no interior do Partido Socialista Revolucionrio. Uma Federao dos Trabalhadores Socialistas (possibilita) ser criada por Paul Brouse e Jean Allemane, verificando-se logo uma ciso allemanista que funda o Partido Operrio Socialista Revolucionrio. E, at certo tempo, havia tambm os socialistas ditos independentes, que exerciam alguma influncia nos meios operrios, como Benoit-Malon, Jules Valls, Jean Jaurs etc. Processos de unificao encontraro algum resultado entre 1905 e 1906, com a fundao do Partido Socialista Unificado, Seo Francesa da Internacional Operria (PSU-SFIO) e da Confederao Geral do Trabalho (CGT). Tentaremos, no entanto, nos esquivar dos labirintos da IIIa Repblica, e da mirade de organizaes operrias que a se projetam, fundindo-se por vezes em novas instituies, onde se travam debates calorosos (ainda hoje) no movimento socialista, como a relao entre sindicatos e partido, e destes com o movimento cooperativista, a democratizao do partido, o uso da violncia e do parlamento, a questo das alianas, a posio frente paz e guerra, do internacionalismo e do nacionalismo, etc. So temas divisores de gua, e o prprio Congresso de Fundao da IIa Internacional, em Paris, no ano do centenrio do Revoluo Francesa, encontra
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- Id., ibid., p.122. - DESROCHE, Henri. Pour un trait dconomie sociale. Paris: Cooprative dInformation et ddition Muualiste, 1983. pp.27-28.

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o movimento operrio francs num momento de franca ciso. As sesses do Congresso tiveram lugar na sala Ptrelle, com organizao conjunta dos guedistas e blanquistas, enquanto outro Congresso era realizado concomitantemente na Rua Lancry, em torno de Brouse e Allemane. A diviso ser lamentada nos dois congressos, com delegados de outros pases participando de ambos e lanando apelos unidade. A IIa Internacional funcionou, a partir do Congresso de Paris, como uma espcie de federao de partidos e de associaes operrias. Esse futuro parlamento do proletariado realizou congressos regulares a cada 3 ou 4 anos, sendo o ltimo em 1912 (na Ia Internacional, os congressos eram anuais), e um comit executivo composto por dois representantes de cada pas assegurou, atravs de reunies anuais, a continuidade dos trabalhos.(300) Uma vez definido que o meio de excelncia para a emancipao da classe trabalhadora passa pela estratgia de conquista do poder poltico, apropriao coletiva seguida de socializao dos meios de produo, sob a mediao dos partidos, neste plano que a IIa Internacional vai tentar tratar da cooperao e do sindicalismo. A formao dos partidos, nessa estratgia, serve tanto ao interesse de divulgao das idias socialistas como disputa parlamentar, tomando por referncia o desenvolvimento da Social-Democracia Alem. Mas essa linha no foi assimilada tranqilamente, e a reivindicao de autonomia organizativa dos movimentos nos respectivos pases era vez por outra invocada, mesmo aps o novo processo de expulso dos anarquistas em 1986.(301) No que diz respeito ao sindicalismo, a diferenciao nos ritmos e nas formas de industrializao resulta numa variedade de estruturas de tipo sindical e de relaes que se foram forjando com os partidos operrios. Segundo Krieger, Esta diferenciao no sindicalismo conduziu, por seu lado, diferenciao das relaes entre socialismo e sindicalismo. Em Inglaterra, o movimento trade-unionista controla toda a atividade operria e condiciona a implantao socialista. Na Alemanha, o Partido Social-Democrata que dirige a atividade sindical em funo da estratgia e da ttica socialista. Na Blgica e nos pases
- Foram realizados os seguintes congressos da IIa Internacional: Paris (1889); Bruxelas (1891); Zurique (1893); Londres (1896); Paris (1900); Amsterdan (1904); Stuttgart (1907); Copenhague (1910); Ble-Sua (1912 extraordinrio). Sobre este perodo, ver: TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes sobre socialismo. So Paulo: Moderna, 1986. pp.2532. CARONE, Edgard. A IIa Internacional pelos seus Congressos (1889-1914). So Paulo: Editora Anita; Editora da USP, 1993. E, do mesmo autor: Socialismo e anarquismo no incio do sculo. Petrpolis: Vozes, 1995 301 - Vale lembrar que o mecanismo adotado para a excluso dos anarquistas foi de ordem regimental, com um regulamento que limitava a participao nos Congressos queles partidos, sindicatos e associaes operrias que reconhecem a necessidade de participao no campo poltico.
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escandinavos h a fuso total, a integrao das trs formas de organizao operria (partido, sindicato, cooperativas) que constituem a democracia socialista. Em Frana, por fim, sindicalismo e socialismo desenvolvem-se, em princpio, paralelamente, antes de se descobrirem concorrentes na conquista da opinio pblica operria.(302) As relaes entre sindicato, cooperativas e partido podem encontrar maior ou menor autonomia, dependendo das especificidades dos movimentos socialistas em cada pas. No interior da IIa Internacional, a nfase na conquista do poder poltico leva busca constante de canalizar o potencial organizativo e de propaganda das instituies ditas econmicas para o fortalecimento do partido operrio. No Congresso de 1900, por exemplo, Lafargue postula para as cooperativas o papel de instrumento de recrutamento e de sustentao financeira, e prope o incentivo cooperao de consumo e a condenao da cooperao de produo, uma vez que estas ltimas eram obrigadas a seguir os princpios da sociedade capitalista. Ao final, o Congresso aprovou a resoluo que incentiva as duas formas de cooperao. Quando debate este tema, aflora na Internacional a diversidade existente de formas de articulao entre a cooperao, o sindicato e o partido, resultando em resolues que exaltam constantemente a necessidade tanto da luta poltica como da luta econmica, como nos Congressos de Stuttgart (1907) e Copenhague (1910). Mas no se deixa por isso de frisar que os movimentos econmicos isolados so impotentes para realizar o objetivo final, cravado na conquista do poder poltico e na coletivizao dos meios de produo. A experincia da Blgica, no que diz respeito relao entre as associaes sindicais, cooperativas e o partido, merece que paremos nela um minuto para ver do que se trata. Enquanto prosseguia, no seio da Internacional, a cristalizao desta diviso de tarefas entre os movimentos considerados polticos e aqueles ditos econmicos, com acento no primeiro, na Blgica os trabalhadores levaram diante uma articulao que apontava para a fuso entre as organizaes de luta econmica e de luta poltica, denominanda de ligao orgnica. A partir do final dos anos 70, os trabalhadores reagem carestia dos gneros alimentcios com a criao de cooperativas de consumo, referenciando-se inicialmente em Owen e Rochdale. Esse grupo de militantes operrios cria em 1879 o Partido Socialista, transformado em 1885 no Partido Operrio Belga. No ano seguinte, um grupo de militantes socialistas rompe no interior de uma experincia cooperativa, por discordarem da neutralidade de inspirao Rochdaleana, e fundam a Vooruit (Avante). Neste rumo, Louis Bertrand

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- KRIEGER, A. As Internacionais... Op., cit., p;41.

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aparece meses depois como um dos fundadores da Maison du Peuple, outra cooperativa de consumo que gira em torno de uma padaria. As cooperativas encontram algum sucesso, funcionando nessa espcie de simbiose com o partido. A orientao socialista no somente proclamada, mas vivenciada no seu funcionamento. Os responsveis so membros iminentes do partido. Desse modo, e de forma completamente diferente de Rochdale, ela est ao servio do partido. Emile Vandervelde, figura de proa do Partido Operrio, no hesita em declarar que a Vooruit a vaca leiteira do partido. (...) De incio, um poderoso instrumento de propaganda. Ela imprime o jornal do partido, permitindo a venda a baixo custo. As reunies polticas e sindicais so nela realizadas. (...) A adeso ao partido indispensvel para ser aceito na sociedade. Mas o engajamento mais espetacular, notadamente para seus adversrios, a sustentao direta s greves: a Vooruit distribui po gratuitamente aos grevistas.(303) No so muitas as informaes que dispomos neste momento sobre as relaes que vigoravam no interior das cooperativas belgas - se buscavam estabelecer ligaes horizontais, com mecanismos democrticos de deciso, as escalas salariais, a organizao da produo etc. para avaliar em maior profundidade a perntinncia das crticas que so dirigidas essa experincia por autores tanto liberais como de extrema esquerda. Acusam a ligao orgnica de ser principalmente uma espcie de patronagem partidria, e que emprega os mesmos mtodos da empresa capitalista, com o objetivo, porm, de assegurar o controle do partido sobre o movimento operrio. De todo o modo, as cooperativas belgas logo ultrapassaram a questo material e trataram de organizar bibliotecas, teatros, cafs, sociedade de lazer, etc., revelandose um um extraordinrio agrupamento de solidariedade que logo se tornou uma referncia para militantes e movimentos cooperativos em alguns pases. Alm disso, o cooperativismo era um dos pilares de sustentao dos trabalhadores em greve, sendo exaltado por Anseele como uma fortaleza para bombardear a sociedade capitalista com golpes de batata e po.(304) No caso do cooperativismo Francs, que nos interessa especificamente, o ressurgimento das associaes de produo e de consumo nos anos 70 realiza-se no mesmo embalo e cenrio em que vai se estruturar o movimento operrio ps-Comuna. No perodo entre 1880 e 1912, as cooperativas de produo, consumo e crdito vo ganhar volume e projeo: escolas so formadas, vrias organizaes surgem aglutinando diversas correntes, que divergem e rompem para voltarem a convergir mais frente. Essas correntes cristalizam um espectro ideolgico amplo, compartilhando e disputando os mesmos campos de prticas.
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- GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., pp.30-31. - Id., ibid., p.31.

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O primeiro ensaio de organizao das associaes cooperativas realizado na cidade de Paris, em 1877, agrupando perto de trinta cooperativas de consumo com maioria socialista. Essa primeira unio tem uma vida instvel at 1884, quando criado o Sindicato parisiense de cooperativas de consumo, uma espcie de escritrio de informaes comerciais que recebe numerosas adeses. No ano seguinte, em 1885, cerca de 100 associaes cooperativas (de um total aproximado de 300 existentes), e contando com a presena do Sindicato parisiense, encontraram-se no congresso fundador da Escola de Nmes, uma Federao de cooperativas tendo frente E. de Boyve e C. Gide (catedtico da Sorbonne). Essa federao agrupa uma pluralidade de prticas cooperativas, trazendo como vcio de origem esse compromisso instvel entre tendncias socialistas, liberais, catlicas e mesmo um cooperativismo do tipo patronal. No mesmo Congresso, a Federao

lana o jornal Lmancipation e, no plano organizativo, uma Cmara consultiva e outra econmica. A primeira direo espelha essa composio ideolgica variada, com os cargos sendo ocupados por socialistas independentes e possibilistas (da Federao dos trabalhadores socialistas da Frana), catlicos (discpulos de Le Play), solidaristas (ideal rochdaliano) e algumas personalidades nitidamente anti-socialistas (sobretudo das cooperativas patronais, como a PLM). No congresso de 1889, a federao passa a se chamar Unio Cooperativa.(305) Nesta nebulosa, os primeiros conflitos no tardam. Como secretrio geral, A. Fougerousse funda um jornal prprio para defender uma linha liberal com apologia a participao nos resultados. Como redator do LEmancipation, Gide vai se opor vertente liberal defendendo o modelo de cooperao rochdaleano, apresentando no congresso de 1889 a idia de uma repblica cooperativa que, em suas linhas gerais, prev a substituio do regime competitivo e capitalista atual por um regime em que a produo ser organizada tendo em vista a coletividade dos consumidores e no o lucro, atravs da apropriao coletiva e gradual dos meios de troca e de produo pelos consumidores associados. Esse projeto provoca a ruptura com uma parte da vertente liberal, mas a vertente da co-propriedade e da participao nos lucros continua representada na Unio atravs da Federao PLM (de tipo patronal).(306)

- Id., ibid., pp.293-295. No na sua referncia a Rochdale que ela original... Sua especificidade a de fazer da cooperao de consumo um meio de transformao social. Inicialmente, a Escola de Nmes rene as cooperativas tanto socialistas quanto liberais. As sensibilidades vo do socialismo possibilista e broussista at o catolicismo social, passando pelo liberalismo. (p.287) 306 - Id., ibid., p.306. Desde 1886, a Cmara consultiva da Unio era presidida por um membro nitidamente anti-socialista, Frdric Clavel (PLM), antigo funcionrio do Imprio e fundador da lAbeille de Suresne, contra La Revendicatio de Benot Malon.

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Ao mesmo tempo, as relaes com os socialistas vo sendo esgaadas. Ao referenciar-se em Rochdale, o cooperativismo nmense coloca o problema da neutralidade poltica, para encobrir uma posio ento francamente anti-socialista. Gueslin registra, a este respeito, o expurgo realizado nas intervenes dos delegados socialistas guesdistas, que foram excludas dos anais de um congresso. A idia de criar um armazm de atacado outro tema que vai ampliar as fissuras j bastante visveis entre o cooperativismo socialista e a Escola de Nmes, acabando os primeiros por deixarem a Unio Cooperativa no ano seguinte. Como j mencionamos, o movimento socialista encontrava-se ento

fragmentado. O sindicalismo francs havia tomado um forte impulso aps a lei sindical de 1884 (Waldeck-Rousseau, Ministro do Interior), passando de 68 associaes sindicais em 1884 para 4.680 em 1905, um aumento de 460%, chegando a um total de 781 mil sindicalizados. Os socialistas coletivistas, sob influncia Marxista, aglutinados no Partido Operrios Francs aps a ciso possibilista, criaram em 1886 a Federao Nacional dos Sindicatos Operrios. Inicialmente marcada por um forte controle do partido, a federao ir dele se afastar, unindo-se Federao das Bourses du Travail en France (allemanista) para criar a Confederao Geral dos Trabalhadores (CGT) em 1895.(307) Aps a fundao da SFIO (Seo Francesa da Internacional Operria) em 1905 e a unificao de vrias tendncias no interior do Partido Socialista, as relaes entre partido e as organizaes sindicais e cooperativas so recolocadas e revalorizadas no interior do movimento socialista. A tentativa de uma aproximao orgnica entre partido e as organizaes operrias recusada pelo Congresso de Amiens em 1906, quando surge a Confederao Geral do Trabalho (CGT) e o sindicalismo revolucionrio.(308) A criao da Federao das Bourses du Travail em 1892 canaliza o sentimento de parte do operariado de, livrando-se do modelo tradeunionista importado pelos internacionalistas na dcada de sessenta, retomar alguns princpios e formas de organizao constitutivas da sua tradio operria, como uma espcie de mutualidade renovada que objetiva criar, autonomamente, os elementos constitutivos da nova
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- CARONE, Edgard. Socialismo e... Op., cit., p.129. - Com efeito, em 500 sindicatos que nos do as estatsticas oficiais, os mais ativos, os mais enrgicos os chamados sindicatos vermelhos fazem parte da Confederao Geral do Tabalho. Esta agrupa de fato, na sua seo das Federaes, 2500 sindicatos; e se considerarmos que da seo das Bolsas de Trabalho fazem parte muitos sindicatos que no esto filiados a nenhuma Federao corporativa, constata-se que mais de dois teros dos sindicatos esto confederados. Alm dos sindicatos aderentes a uma Federao e a uma Bolsa de trabalho, o nmero dos que aderem somente a uma Bolsa eleva-se, na seo das Bolsas de Trabalho, h cerca de 900. Estes sindicatos, junto aos 2500 filiados s federaes corporativas, do um total de 3400 sindicatos confederados. CARONE, Edgard. Socialismo e... Op., cit., p.138.

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sociedade antes ou a despeito da conquista do poder poltico. Os trabalhadores aproveitaram a idia do Conselho Municipal de Paris de oferecer, em 1887, uma estrutura fsica para a sede das organizaes, a Bourse, e se apropriaram das instalaes. A perspectiva era a de uma integrao do sindicalismo esfera estatal, que , no entanto, logo excluda pela afirmao da independncia das Bourses. A idia espalha-se com certa rapidez e as Bourses despontam como o novo lcus de articulao do movimento operrio socialista, agrupando no incio praticamente todas as tendncias, inclusive blanquistas e anarquistas.(309) Ao contrrio do que se passava nos Congressos da IIa Internacional, em que o coletivismo marxista detinha a hegemonia, na Bourse os anarquistas tero um peso determinante. Com isso, assume a tese da greve geral, mas no deixa de realar o papel das cooperativas de produo e de consumo. Do mesmo modo, a Federao rejeita tanto a autoridade do Estado com a tutela de um partido poltico, posio que ser reiterada e aprofundada no Congresso de Amiens em 1906. No manifesto lanado em 1896, F. Pelloutier (secretrio geral) explica que ...as Bourses do Travail declaram guerra a tudo isso que constitui, sustenta e fortifica a organizao social. Elas no pretendem tomar o lugar da burguesia ou criar um Estado operrio, mas substituir a propriedade individual e seu infindvel cortejo de misrias e iniqidades, pela vida livre sobre a terra livre. E ainda, num relatrio do mesmo ano, afirma Pelloutier que ...a obra revolucionria deve ser a de liberar os homens, no somente de toda a autoridade, mas ainda de toda instituio que no possui essencialmente por fim o desenvolvimento da produo. O objetivo das associaes operrias, batizadas na Frana com o nome infeliz de Bourses du Travail, seria o de suprimir e substituir a organizao social presente.(310) A unidade no plano sindical significa neste caso a reunificao das aes de resistncia e cooperao, contribuindo as cooperativas para a sustentao das greves operrias. Em 1900, esse movimento funda a Bourse das cooperativas socialistas, procurando conjugar uma economia cooperativista e uma poltica socialista.(311) A Bourse aglutina outras foras socialistas que mantinham certa distncia da cooperao, como Benot-Malon, Marcel Mauss e Jean Jaurs. Benot-Malon renova com a cooperao atravs da Revue Socialste e escreve nessa poca o seu Manual de economia social. Marcel Mauss chega mesmo fundar uma padaria cooperativa,
- A evoluo a seguinte: 14 Bourses em 1892; 51 em 1898; 74 em 1901; 110 em 1904; 157 em 1908. Id., ibid., p.130. 310 - citado por MAITRON, Jean. Le syndicalisme rvolutionnaire. Paul Delesalle. Paris: Les ditions Ouvrires, 1952. pp.23-25. 311 - DESROCHE, H. Pour un trait... Op., cit., p.131.
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colabora na iniciativa da Universidade popular em Paris, teorizando sobre a cooperao nas revistas Mouvement Socialiste (de Guesde) e depois na LHumanit. Segundo Desroche, a plataforma de Mauss assenta-se num socialismo de trs pilares: poltico, econmico e social, todos autnomos, visando desenvolver a cooperao at a constituio de um Estado dentro do Estado.(312) J. Jaurs inclinase para a cooperao aps a experincia da Vidracaria Operria de Albi, sua participao na inaugurao da Maison du Peuple em Bruxelas e a experincia da padaria de Mauss. Ser principalmente atravs das intervenes de Jaurs e Gide, no interior da Bourse das cooperativas socialistas e da Unio cooperativa,

respectivamente, que vai ser construdo o Pacto de Unidade e a posterior fuso entre as duas instituies, tema que trataremos neste momento para finalizar este captulo. Gueslin identifica, no campo do cooperativismo francs deste perodo, quatro tipos principais: solidaristas, socialistas, cristos e patronais. Desses, os dois primeiros merecem especial ateno, pois so eles que agrupam a maior parte e as mais significativas experincias. O cooperativismo cristo, segundo o autor, ainda pouco conhecido, mas tem seu iderio em alguma medida contemplado no movimento cooperativo de tipo solidarista, nomeadamente na Escola de Nmes Unio Cooperativa. O modelo patronal arrancado principalmente nas grandes empresas (Michelin, Anzin, PLM etc.), com caracterstica paternalista e objetivos que vo desde a de tornar a vida menos cara como o de conter a contestao social e quebrar as greves. (313) A Escola de Nmes estava melhor representada na Frana meridional, particularmente Lyon e Marseille, enquanto a cooperao socialista apoiava-se na regio parisiense e no norte. Podia-se contar, no entanto, um percentual elevado de cooperativas que no estavam filiadas a nenhuma organizao. Nos dez primeiros anos, a Escola de Nmes encontrou pouca ressonncia nas experincias cooperativas.

- Quando tivermos fundado imensas oficinas cooperativas, modelos de produo comunista, quando por toda a parte tivermos invadido os setores produtivos, seja rejeitando os preos pela compra em atacado, seja excluindo todas as casas que fazem suar os operrios e combatem os sindicatos, seja produzindo ns mesmos; quando tivermos criado por todo o lado uma rede de instituies de solidariedade, um vnculo, uma unio entre todos os membros das cooperativas operrias; quando tivermos estabelecido nossas relaes com as organizaes operrias diversas: cooperativas de produtores, sindicatos profissionais e partido operrio internacional, ento ns poderemos pensar em nos organizarmos internacionalmente, de uma maneira completa: em nos federarmos para as compras, para a produo, para o boicote, para a administrao em comum dos bens tornados bens do proletariado universal. Mas preciso que todas as cooperativas operrias faam antes como fizeram as cooperativas inglesas. Que elas formem de incio vastas federaes, que elas sejam um Estado dentro do Estado, e que elas possam em seguida formar uma internacional operria, uma organizao mundial, erguendo-se frente o capitalismo mundial. Citado por H. Desroche. Pour un... ibid., p.136. 313 - GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., pp.287-339.

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Em 1888, das 800 cooperativas existentes, 60 haviam aderido Federao, passando em 1894 para 158 das cerca de 1090 cooperativas recenseadas. Em 1907, aps, portanto, a ciso e a criao da Bourse, a Unio Cooperativa (Escola de Nmes) congregava 337 sociedades, com cerca de 200 mil societros, enquanto a Bourse contava 186 sociedades e 79 mil societrios. Os dados invertem-se em 1912, ano do Congresso de unificao: a Bourse havia passado para 470 cooperativas e a Unio contava 410, permanecendo a soma das duas insignificantes para o total de 2800 cooperativas existentes.(314) Charles Gide assumiu a presidncia da Unio no congresso de 1902. No novo programa, a neutralidade rochdaleana reafirmada.(315) A cooperativa de consumo est no centro do seu pensamento, pois se todos os operrios so consumidores, a recproca no verdadeira: nem todos os consumidores so operrios.(316) Com a cooperao no consumo, pretende-se em primeiro lugar a supresso da troca capitalista, para em seguida estender o movimento cooperativo produo e, com ela, a abolio do salariato. Para o lugar da produo industrial, prev-se a criao de fbricas federais, inspiradas no modelo britnico, isto , controladas pelas cooperativas de consumo. Gide perfila-se numa tradio de economia social que remonta, pelo menos, at a sua apario na Exposio Universal de 1855, organizada por Le Play. Posteriormente, a economia social aparece nas Exposies de 1867, 1878, 1889 e 1900, esta ltima sob o encargo do prprio Gide. Para Henri Desroche, um dos grandes investigadores desse movimento, a economia social de Gide subseqente a uma economia crist, apontando para a existncia de uma correspondncia entre o cooperativismo gideano e a sua inspirao no cristianismo evanglico e protestante (Le Play, L. Walras, Ch. Dunoyer, A. Ott etc.).(317) Neste quadro, aps a ciso no interior do cooperativismo francs entre uma federao liberal-crist e a bourse socialista, pode-se colocar a indagao sobre os caminhos que levam, e sob que condies, reunificao em 1912. Ou seja, aps o

- Id., ibid., , pp. 286-304. - Em 1894, a Unio publica o Almanaque da Cooperao, onde Gide apresenta as doze virtudes da cooperao: melhor viver; pagamento vista; poupana sem sofrimento; suprimir os parasitas; combater o alcoolismo; trazer as mulheres para as questes sociais; fazer a educao econmica do povo; facilitar a todos os acesso propriedade; reconstituir a propriedade coletiva; estabelecer o justo preo, eliminar o lucro e; abolir os conflitos. Id., ibid., p.297. 316 - C. Gide. Citado por A. Gueslin, ibid., p318. Gide (1847-1932), doutorou-se em 1872 com a tese O direito de associao em matria religiosa. Entre 72 e 89, leciona em Bourdeaux e depois em Montpellier. 317 - DESROCHE, H. Pour un trait... Op., cit., pp.75-113.
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aparente delineamento de dois campos distintos de prticas cooperativas, cada um representando um percentual das experincias existentes, como vai se processar essa sntese? O que este acontecimento pode nos revelar do surgimento da economia social e dessa fase do movimento cooeprativista no inicio do sculo XX? Em que sentido possvel falar de uma continuidade associativa como herana das lutas do sculo XIX? E o que da devemos reter como questes que interrogam e nos ajudam a entender o caso brasileiro nos dias de hoje? Para tentar responder a essas questes, podemos iniciar com Gueslin, para quem a difcil sntese resultou de uma convergncia de trs ordens implicantes: a primeira, que podemos chamar de ordem subjetiva, diz respeito s relaes de amizade ou respeito mtuo entre expoentes importantes e influentes naquele momento no interior do movimento socialista e nmense, nomeadamente Jaurs e Gide, como j foi mencionado; a segunda diz respeito necessidade de unificao de ordem econmica, dado o aparecimento da grande empresa comercial e industrial como concorrentes na mobilizao dos recursos dos trabalhadores; e, por fim, alguns sinais de que o intercruzamento das aes das duas federaes j se davam na prtica. J indicamos anteriormente a posio de Gide em relao algumas idias liberais e patronais no interior da Unio, como a afirmao da idia de repblica cooperativa para contrapor-se participao nos lucros, tema que para os socialistas levaria copartnership, a co-propriedade operria e associao dos funcionrios na direo das empresas.(318) Mas podemos entender essa aproximao num artigo publicado por Jaurs no La Petite Repblique Socialista (24 de fevereiro de 1903), cujo ttulo conomie Sociale. A, Jaurs comenta o relatrio sobre economia social
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- Quanto inclinao particular de Gide para a reunificao, Gueslin nos explica que... De fato, ele [Gide] no admitiu jamais a ciso. Ele foi eleito em 1902 presidente da Unio contra um candidato sustentado pela federao PLM. Ele se cercou de homens com concepes prximas as suas, como o jovem farmacutico de sensibilidade libertria Achille Daud-Bancel. Um novo programa, publicado em 1894, se continua reivindicando a neutralidade cooperativa, se afasta resolutamente das concepes burguesas. Em oposio s cooperativas socialistas, que lhe parecem ferramentas ao servio de uma ideologia, a equipe gideana se coloca como guardi do modelo cooperativo. Gide, como ele menciona no seu testamento, antes de tudo um pragmtico, preocupado em promover a cooperao qual ele consagra uma parte da sua vida. Com essa finalidade, ele pretende sair de um rochdalienismo estreito: nesse sentido, ele favorvel venda para no-societrios como os socialistas da Bourse. Ele admira o proselitismo, o dinamismo, a eficcia da Bourse. Seu programa, para alm das querelas sobre o dogma, singularmente aberto s sensibilidades socialistas porque o objetivo da sua Repblica cooperativa o desenvolvimento da personalidade humana pela justia e a solidariedade que conduz abolio do salariato. Ele exerce sem dvida alguma uma influncia considervel sobre Jaurs, mas tambm sobre os socialistas resolutamente no marxistas, Albert Thomas, Eugne Fournire, Henri Sellier, Marcel Mauss... Com tal programa, Gide no poderia ser mais do que um partidrio da reunificao. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.300.

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elaborado por Gide para a Exposio universal de 1900, elogiando a publicao do texto como uma verdadeira obra de mestre. Para Jaurs, o tio Gide (Andr Gide era seu sobrinho) no podia ser qualificado nem de coletivista, nem de socialista, na medida em que ele v na cooperao generalizada e sistematizada a soluo do problema social, a abolio do salariato.(319) Vejamos algumas passagens desse artigo, e a forma como Jaurs reala as diferenas entre as duas escolas para contrabalan-las em busca de pontos convergentes, ou melhor, para mostrar que as teses de Gide conduziam coletivizao. Afirma Jaurs: ... o sistema cooperativo que para o Sr. Gide o tipo e a lei provvel da evoluo social do amanh. A cooperao lhe parece infinitamente superior ao individualismo, porque ela ao mesmo tempo mais generosa, mais fecunda e mais conforme s necessidades modernas. Ela lhe parece superior ao coletivismo, porque ela permite conciliar, com os vastos agrupamentos de esforos, a autonomia individual, a pequena indstria e a pequena propriedade, no que o Sr. Gide exagera, creio eu, como sendo muitas as chances de sobrevivncia. Em todo o caso, se a pequena propriedade deve sobreviver, isso se dar transformando-se, adaptando-se a uma ao sempre mais larga e mais organizada; ora, assim transformada, assim adaptada, ela pode entrar tanto sob a disciplina geral do sistema coletivista como sob aquela do sistema cooperativo. E ainda, aps citar a obra de Gide, numa passagem em que este prev o desenvolvimento do sistema cooperativo num cenrio de sufrgio universal, com a penetrao no parlamento de um nmero considervel de operrios que produziro leis operrias, isto , leis que julgaro prprias para servir aos seus interesses de classe, comenta Jaurs: Assim, no em um meio amorfo e indiferente que funcionar a cooperao, em uma democracia de mais mais conformada por um proletrio tendo uma profunda conscincia de classe. A cooperao receber portanto necessariamente a marca do Estado democrtico e proletrio sob o qual ele se desenvolver, e ela ir se conciliar facilmente com este Estado, que ela preservar de toda a rigidez burocrtica e no qual ela realizar sob formas flexveis a tendncia universal igualdade e harmonia. Mas o Sr. Gide est seguro de que a cooperao assim entendida no outra coisa do que um coletivismo muito vivo e gil? Por fim, Jaurs chama a ateno de todos (coletivistas e cooperadores) para um trecho do relatrio da Exposio Universal no qual Gide formula logicamente o desenvolvimento da cooperao como extenso da associao livre que tende a transformar-se em servio pblico, concluindo da Jaurs que,

- O artigo de Jaurs foi reproduzido integralmente por DESROCHE, H. Pour un trait... Op., cit., pp.124-127.

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...sendo deste modo, se a cooperao tende a tomar a forma nacional e a transformar-se assim em servio pblico, por que a partilha de autoridade que se faz pouco a pouco, no interior de cada usina ou de cada indstria, entre o patronato detentor de capital e os proletrios mais influentes, todos os dias, pela organizao sindical, no tomariam um dia a forma nacional? Por que a potncia econmica no seria enfim repartida entre a nao una e centralizada, de uma parte, e as associaes profissionais de trabalhadores, de outra parte? Ora, a definio mesma do socialismo operrio, do coletivismo. Ao final, Jaurs lana o comentrio irnico insinuando que Gide na verdade um coletivista sem o querer. Cabe assinalar aqui esta conexo entre a perspectiva gideana de um desenvolvimento do cooperativismo que desemboca no servio pblico, e a concepo de Jaurs na qual o Estado democrtico a cooperativa suprema para a qual tendem, como seu limite, outras cooperativas.(320) O cooperativismo projeta-se assim, ao lado da democratizao do Estado, como partilha da autoridade conquistada no interior das estruturas de poder capitalistas, atravs do fortalecimento de um novo poder social (sindicatos), econmico (cooperativas) e poltico (partidos). o socialista de trs pilares, com concebeu Mauss. Em segundo lugar, Gueslin destaca, como fator que levou unidade dos dois movimentos cooperativistas, o reconhecimento por ambos de que a diviso implicava em uma maior fragilidade das cooperativas, da sua inferioridade frente concentrao comercial e industrial, com o surgimento das grandes lojas com mltiplas filiais.(321) Esta situao j vinha sendo debatida pelas cooperativas socialistas, deslocando a resistncia que era oferecida criao de armazns de atacado. Louis Hlis, socialista partidrio da unificao com a Unio, retorna de uma passagem pela Inglaterra convencido de que o movimento deve, ao trust capitalista, opor o trust operrio(322). Em 1905, a Bourse transforma a Federao parisiense das cooperativas num armazm de atacado, que tem rpido desenvolvimento e chega mesmo adquirir fbricas em outras regies, como a fbrica de sapatos em Lillers (Pais-de-Calais). Alm disso, a diviso no movimento cooperativista refletia-se tambm no mbito parlamentar, divergindo quanto s medidas legislativas apresentadas pelo governo favorecendo a ao do lobby do comrcio. Neste caso, a Bourse parece estar em

- Id., ibid., p.126. - No Congresso Unitrio de Tours, essa questo aparece da seguinte maneira: Se ns realizamos a unidade para nos acomodarmos sob um mesmo teto, eu vos asseguro que os dias e as noites parecero bem longos. Ns fizemos a unidade para realizar a tarefa at o fim; ns a fizemos com a inteno de transformar os mtodos tcnicos da cooperao, de as aclimatar a luta nova contra o comrcio em evoluo e contra as ltimas formas to temidas que se chamam sociedades com sucursais mltiplas. Citado por GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.307. 322 - Id., ibid., p.299.
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melhores condies, com a participao de alguns deputados socialistas nas suas instncias, entre eles Albert Thomas cuja entrada em 1910 refora a posio da ainda minoria que defendia a unificao com a Unio. O interesse demonstrado pelos principais expoentes das duas federaes cooperativistas e a necessidade de unidade que se impunha pelo prprio processo de concentrao do capital, colocavam ento a necessidade de construo do consenso no interior das duas instituies, ou o afastamento dos obstculos que dificultavam a aproximao. Por um lado, os socialistas fundam uma nova federao na regio norte, onde a maioria permanecia de influncia guesdista, denominando-a Federao NorteSul, tendo frente Franois Lefebvre (futuro deputado). Por outro lado, alguns socialistas encontram-se na direo de cooperativas filiadas Unio e, inversamente, cooperativas formadas por membros da Unio aderem Bourse, como o caso da Abelha de Passy, que tem nada menos do que Gide como membro fundador.(323) No plano da IIa Internacional, aps o Congresso de Amiens, frente ao srio questionamento que mereceu ligao orgnica entre sindicato e partido, o debate encaminha-se para a autonomia entre as organizaes operrias. O Congresso de Copenhague em 1910 aponta para a autonomia tanto do sindicato como das cooperativas, e indica para a busca da unidade no interior dos respectivos movimentos.(324). No mesmo ano, o congresso de Hambourg da Aliana Cooperativa Internacional, constituda em 1895 a partir dos pilares ingls e francs, recebe a adeso da Bourse e preconiza a autonomia e a unidade.(325) Feitos os devidos debates e ajustes para dar encaminhamento unificao do cooperativismo francs, uma reunio paritria realizada no ms de junho de 1912, quando chegam os participantes a um pacto de unidade pela cooperao francesa: Dentre os signatrios destaca-se, pelo do lado da Unio, Gide, Daud-Bancel, Lavergne e, do lado da Bourse, Poisson, Hlies, Boudios e Sellier, mas Thomas no aparece. Os participantes declaram-se de acordo sobre os princpios de Rochdale, e o pacto visa a substituio do regime competitivo e capitalista atual por um regime em que a produo ser organizada tendo em vista a coletividade de consumidores e no o lucro, bem como a apropriao coletiva e gradual dos meios de troca e de produo pelos consumidores associados.... a temtica da Repblica

- Id., ibid., pp.304-5. - CARONE, E. A II Internacional... Op., cit., pp.103-114. Aps a Revoluo Russa de 1905, o tema central que absorve as maiores energias da Internacional , no entanto, a da guerra iminente. 325 - GUESLIN, A. LInvention... Op.,cit., p.305.
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cooperativa, sntese do socialismo marxista e do socialismo cristo.(326) Antes da realizao do Congresso de unificao, realizado em Tours no ms de dezembro de 1912, ambas as federaes tratam de aparar as arestas internas: do lado da Unio, estes aceitam largar as pseudo cooperativas patronais (os conomats tinham sido abolidos em 1910); e a Bourse, por seu turno, pressionava as cooperativas guesdistas, pois o pacto exclua aquelas que impunham a adeso a uma organizao poltica, medida que se estendeu s cooperativas crists que impusessem a obrigao confessional. No Congresso, 375 delegados, representando 603 sociedades, votam a criao da Federao nacional das cooperativas de consumo, com o epteto rgo de emancipao dos trabalhadores. Na altura do Congresso, a Frana contava cerca de 3100 cooperativas, e a penetrao das cooperativas de consumo representavam cerca de 8,9% do conjunto da populao (no Reino Unido, em 1907, esse percentual era de 26%, e na Blgica, 11%). Uma grande parte das cooperativas de consumo no possua mais do que cem societrios, e menos de uma dzia contava mais do que cinco mil.(327) Uma vez que a unificao abrangeu principalmente a cooperao de consumo, pode-se perguntar o que se passou com as cooperativas de produo neste perodo. J mencionamos rapidamente o surgimento, no incio da dcada de 70, do movimento barberetista, tendncia prxima talvez da corporao sindical, que funde sindicato e cooperativa como base da organizao profissional. Igualmente registra-se um ressurgimento tmido de experincias cooperativas como resultado de greves, nesse momento ps-comuna. Porm, a partir dos anos 80, as cooperativas de produo parecem que tomam um rumo diferente do que vinha seguindo o movimento no campo do consumo. Para Gueslin, essa diferena reside, entre outras coisas, no fato de que essas cooperativas de produo passam a aceitar subsdios ou crdito, sejam eles provenientes de fundos pblicos ou de doaes/heranas de particulares. Lembramos que, at ento, as mtuas eram encaradas com certa ambigidade pelas autoridades durante quase dois teros do sculo XIX, que ora reprimiam as mtuas, ora as incentivavam desconfiadamente pelo papel que cumpriam no campo da assistncia. O Governo republicano demonstrou interesse no desenvolvimento da

326 327

- GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.306. - Para Gueslin, esse percentual de cooperativas representado no Congresso um sinal de que o movimento faz-se exteriormente ao desenvolvimento das organizaes, embora aproveitando-se da dinmica geral que as federaes vinham imprimindo ao movimento: O diagnstico o seguinte: existe um solo frtil cooperativo fundado sobre as necessidades sociais fortemente ressentidas, e as grandes organizaes do cooperao sua legitimidade, mesmo se, na base, os cooperadores preferem guardar distncia. Id., ibid., p.308.

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cooperao de produo, seja como instrumento para a integrao de uma parte das lideranas operrias, seja por verem nas cooperativas uma garantia de boa ordem e de progresso, como declarou Waldeck-Rousseau. Esse Ministro do Interior ir mesmo incentivar a organizao das cooperativas de produo, apoiando a transformao da estrutura federativa criada em 1880, o Magasin cooperativo dos operrios livres, com a criao da Cmara consultiva das associaes operrias de produo da Frana. Fundada em 1884, a Cmara Consultiva logo se afasta da tutela poltica e torna-se um lugar de convergncia entre as correntes moderadas, dentre elas a que defende a participao nos lucros. Em 1884, lanam o Jornal LAssociation Ouvrire e criam um Banco Cooperativo com recursos oriundos parte da doao Moigneu (fourierista que havia enriquecido nos Estados Unidos) e parte do Estado. O nmero de cooperativas aderentes Cmara passa de 22 em 1988 para 110 em 1900 e mais de 200 em 1907, de um total prximo 360 experincias.(328) Para a Escola de Nmes, a Repblica cooperativa estava centrada na cooperao no consumo, visando a superao da troca capitalista. Isto no quer dizer que a Unio no incentivasse a criao de cooperativas de produo, mas pretendia que elas fossem criadas pelas cooperativas de consumo para suprir suas necessidades especficas. A Unio cooperativa no manteve assim uma relao efetiva com a Cmara consultiva das associaes operrias, em que pese o emprstimo cedido ao Armazm de atacado da Unio pelo Banco cooperativo.(329) J abordamos anteriormente alguns contornos do debate sobre o

cooperativismo no interior do movimento socialista. Vamos nos limitar a mencionar aqui uma experincia que nos parece singular: a da Vidraaria Operria. Aps algumas tentativas realizadas durante a dcada de 80, como a transformao de duas minas com dificuldades financeiras em cooperativas, em geral mal sucedidas, os sindicatos operrios da indstria do vidro, sentindo que as inovaes tcnicas rebaixavam o ofcio, imaginam inicialmente a socializao dos meios de produo pelo vis de uma indstria federal do vidro, sob a inspirao das Oficinas nacionais. A Federao do vidro recebe ento, em 1894, um lote de aes de uma indstria na cidade de Rive-de-Gier, pondo em prtica um regime mixto que combinava gesto operria e capitalista, experincia que tambm no resulta. No ano seguinte, a idia estava no ar quando se d um movimento grevista na indstria do vidro Ressguier, em Carmaux. A greve foi seguida de um lock-out, quando surge a proposta de transformar a empresa numa experincia de vidraaria operria,
328 329

- Id., ibid., pp.314-317. - Id., ibid., p320.

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concebida num modelo prximo ao belga, onde a cooperativa deveria sustentar as organizaes sindicais. A importncia dessa experincia est, sobretudo, no debate que se estabelece quando, em oposio vidraaria operria, surge a proposta de uma vidraaria aos vidreiros, onde os operrios ficariam encarregados da administrao e da distribuio dos benefcios. Os guesdistas inclinam-se inicialmente para esta segunda soluo, enquanto Jaurs vai posicionar-se pela primeira, defendendo a constituio da vidraaria operria.(330) A indstria fundada em Albi em outubro de 1986, com 60% do capital proveniente de uma subscrio aberta pelos operrios de Paris (sindicatos e cooperativas), sendo as aes detidas pelo sindicato operrio. Trata-se de uma frmula de certa forma original, no tanto pela participao do sindicato como comanditrio, mas por testar o cooperativismo num setor dinmico do capitalismo e, sobretudo, por buscar uma sada no interior do regramento jurdico existente para materializar a coletivizao dos meios de produo, e que avanasse, portanto, em relao s prticas cooperativistas. A experincia no deixou por isso de apresentar problemas comuns no campo do cooperativismo, como conflitos opondo os trabalhadores ao quadro gestorial, a resistncia dos trabalhadores racionalizao do trabalho, a realizao de greves pelos trabalhadores etc., o que nos faz supor a ausncia de uma perspectiva de gesto operria que fosse alm da mudana das relaes de propriedade dos meios de produo. Pelloutier chega mesmo a acusar a experincia de Albi de manter uma lista negra dos operrios anarquistas. De todo o modo, o espao social ocupado por este debate parece ter contribudo para a unificao das experincias socialistas no campo do cooperativismo e na criao da Bouse.(331) Em 1912, Gueslin apura a existncia de 476 cooperativas de produo na Frana, a metade dessas na regio parisiense. Para este autor, no se trata de um setor negligencivel, mas seu desenvolvimento parece se restringir aos setores em que as pequenas empresas so viveis. Os grandes setores da revoluo industrial (carvo, siderurgia, metalurgia, txtil etc.) ficam praticamente imunes s experincias de cooperativas.

- Explica Jaurs: ...tomei partido deliberadamente contra os amigos de Guesde que, nas reunies preparatrias ocorridas em Paris, queriam reduzir nada mais do que uma vidraaria aos vidreiros, simples falsificao da usina capitalista. Sustentei com todas as minhas foras aqueles que queriam fazer e que fizeram a propriedade comum de todas as organizaes operrias, criando assim o tipo de propriedade que mais se aproxima, na sociedade de hoje, do comunismo proletrio. Citado por Gueslin, A. ibid., p.325. 331 - Id., ibid., pp. 323-326.

330

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Para finalizar a exposio deste perodo, reproduzimos um dilogo entre Gide e Jaurs durante o congresso da Unio em 1900, e que contou com uma delegao da Bourse. O ponto de partida uma resoluo proposta por Gide sugerindo s cooperativas de consumo que distribuam apenas o mnimo indispensvel de recursos aos associados, a fim de acumular um capital para investimento na criao de cooperativas de produo. O debate d-se em torno da emenda sugerida por Jaurs, para incluir no texto a seguinte frase: para acelerar a evoluo social no sentido da abolio do salariato. O debate se realiza entre Gide e Jaurs nos seguintes termos: Charles Gide: A emenda proposta por Jaurs no faz, com efeito, mais do que formular uma esperana que nos comum. Entretanto, se a ela aderimos plenamente, enquanto ideal desejvel, eu hesito em inseri-la na ordem do dia e isso por esprito de probidade cientfica, ouso dizer. Vejamos por qu. bem evidente que ns no abolimos o salariato criando cooperativas, fbricas etc. Ns transformamos os assalariados da usina capitalista em assalariados da usina cooperativa, eis tudo. verdade que isso j muito. Jean Jaurs: No se trata, (...) de uma realizao imediata. Eu sei bem, por exemplo, que os operrios e empregados da padaria socialista que ns possamos criar sero assalariados. Mas importa indicar o fim.(332) Ao nosso ver, esse debate sintetiza o problema das cooperativas de produo nesse momento da experincia histrica dos trabalhadores. Esse dilogo expe os limites das cooperativas de produo, que acabam reproduzindo de forma transformada as relaes de produo pautadas pelo assalariamento. Trata-se de uma forma transformada, na medida em que a propriedade dos meios de produo deixam de pertencer a um ou vrios capitalistas, tornando-se coletiva. Mas tanto Jaurs como Gide no esto a dizer que os assalariados transformam-se em societrios detentores dos meios de produo. Nos parece que a expresso que utilizam, e na situao em que a empregam, inequvoca: trata-se da relao assalariada. Porm, este curto dilogo nos permite perceber algo tambm pelo que est ausente. E o que no est dito precisamente a inexistncia de uma discusso sobre a forma de gesto nova que deve inspirar o interior das cooperativas de produo, pelo menos naquelas que pretendem por fim a abolio do salariato. Essas cooperativas deveriam se revelar antagnicas tendncia que se projeta nas grandes unidades de produo e de comrcio, com o desenvolvimento da concentrao do capital e das formas de organizao da produo e poder capitalistas. No se trata aqui de exigir a utilizao de um termo que remetesse autogesto, expresso que

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- Reproduzido por Desroche, H. Pour un trait... Op., cit., pp.118-119.

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nessa poca sequer existia. Tambm no se poderia esperar que tal proposio viesse do lado de Gide, cuja reflexo e ao prtica voltavam-se para o desenvolvimento das cooperativas de consumo, pretendendo a abolio do salariato pela supresso, como primeiro estgio, da troca capitalista. Poderia-se esperar algo de Jaurs? Algum ensinamento deveria lhe ter resultado da experincia de Albi, e o processo da Comuna deixou como precedente a soluo aberta pelo decreto de 16 de abril que entregou todas as unidades de produo vacantes para a organizao dos trabalhadores, atravs das suas associaes operrias. Mas isso estava distante da perspectiva de tomada do poder pelos partidos em regime republicano atravs dos mecanismos da democracia. No fundo, em que pese a herana de resistncia e organizao acumulada pelo proletariado francs no sculo XIX - com as mtuas, as associaes de produo, as associaes cooperativas forjadas no quadro da primeira Internacional, embaladas nas febres de coalizo que arrastavam os espritos para a construo de novas estruturas sociais antes que as velhas estivessem totalmente demolidas -, encerra vase esse perodo marcado pelo surgimento da classe operria e a afirmao autnoma dos seus interesses e aspiraes. E no novo perodo que ia se configurando pelo revolucionamento do modo de produo capitalista, tanto nas suas condies gerais de produo como nas instituies polticas, os trabalhadores ainda no haviam criado ou deixado no ar nenhuma soluo que recolocasse o problema da organizao autnoma e da prpria organizao do trabalho nesse novo estgio. Esse o tema do prximo captulo, isto , a criao pelos trabalhadores das prticas autogestionrias como crtica profunda organizao do trabalho e da sociedade no sculo XX. No final do sculo XIX, a repblica democrtica um pouco mais duradoura e liberal tornava assimilvel a estratgia de conquista do poder poltico atravs da transformao da fora quantitativa do proletariado em fora eleitoral. E o desenvolvimento do capitalismo contribuia para isso ao concentrar os trabalhadores nas cidades, enquanto o desenvolvimento tcnico parecia tornar mais homognea a classe explorada economicamente e oprimida politicamente. Os partidos operrios viam na social-democracia alem um exemplo de capacidade organizativa a ser alcanada; nos sindicatos ingleses um modelo a ser seguido para a venda da fora de trabalho pelo melhor preo e condies possveis; e nas cooperativas... bem, as cooperativas eram para os partidos principalmente mquinas de arregimentao de militantes, propaganda poltica e arrecadao financeira. Por certo que serviam tambm como depositrias de experincias a serem levadas em conta na

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reorganizao social aps a tomada do poder, tendo em vista a perspectiva de coletivizao dos meios de produo e do solo. De todo o modo, no nos parece totalmente correto falar de uma continuidade associativa que vai das confrarias ao cooperativismo de consumo e de produo daquele final de sculo, passando pelo mutualismo e as associaes operrias de 48 e de 71. Trata-se certamente de formas de organizao dos trabalhadores baseadas na construo de interesses comuns e na solidariedade recproca, mas com funes e objetivos que tornam essas instituies distintas em cada momento considerado. Basta dizer, neste sentido, que enquanto as mtuas e as associaes de produo da dcada de 40 e 60 ligavam umbilicalmente as funes de organizao, produo e resistncia, e o faziam de forma cada vez mais autnoma, rejeitando qualquer relao de tutela, patronagem ou hipoteca nas relaes com outras organizaes ou governos, as cooperativas de consumo e de produo vo surgir j no quadro de uma diviso de tarefas entre os trs pilares de organizao dos trabalhadores: partido, sindicato e cooperativa. Enquanto o partido e o sindicato podiam encontrar ressonncia para o desenvolvimento das suas funes respectivas e legitimidade num quadro de liberdades democrticas e intensificao da proletarizao e urbanizao da fora de trabalho, as cooperativas encontravam dificuldades para o seu desenvolvimento em regime de concorrncia com unidades produtivas capitalistas cada vez mais concentradas e adequadas vigncia da lei do valor. As cooperativas de produo, em especial, no contavam mais com um universo econmico de pequenas unidades funcionando com um punhado de trabalhadores e alguns mestres, tornando-se cada vez mais difcil a sua utilizao pelos trabalhadores como recurso ao qual poderiam lanar mo em caso de desemprego ou durante uma greve, sem a necessidade de grandes investimentos e escoando a produo diretamente ou atravs da associao de resistncia de que faziam parte. E a afirmao do ideal rochdaleano de neutralidade poltica era uma fonte de fraqueza destas instituies, restringindo-as esfera econmica e luta pela sobrevivncia no interior de um modo de produo cada vez mais dominado pelas grandes empresas. No incio do sculo XX, s transformaes no modo de produo capitalista e sua efetivao de forma cada vez mais mundializada, os trabalhadores teriam que opor novos mtodos de luta e novas formas de organizao que pudessem ser facilmente assimilados e prosseguidos em outros pases ao mesmo tempo. A Revoluo Russa de 1905 forneceu, neste sentido, com a criao dos soviets (conselhos), um exemplo de instituio nova, criada de forma autnoma pelos

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trabalhadores e que unificava funes econmicas e luta poltica. Mas isso j assunto para o prximo captulo. No podemos, no entanto, passar para o prximo tema sem apresentar, como encerramento deste, pelo menos algumas linhas gerais sobre o debate em torno da economia social nos dias de hoje, e verificar qual relao pretende estabelecer esta corrente ao invocar essa histria do associativismo francs na genealogia do seu campo de prticas.

I.7

A economia social como utopia pragmtica

Neste captulo, estamos ajustando o nosso foco para um dos campos tericos que fundamentam as prticas cooperativas no interior do capitalismo. Este campo da economia social resgata as primeiras experincias cooperativas dos trabalhadores no interior desse modo de produo as associaes cooperativas e de resistncia baseadas na ajuda-mtua -, para estabelecer uma linha de filiao histrica com as suas manifestaes contemporneas. Partimos da anlise de Singer a partir da fonte inglesa e da criao do cooperativismo de inspirao oweniada, que encontra em Rochdale a sua forma mais desenvolvida. Neste caso, Singer estabelece essa filiao ao identificar nas instituies pelas quais se batiam os trabalhadores ingleses como sendo implantes socialistas, destacando o sindicalismo, o cooperativismo e a democracia. Procuramos entender essa ancoragem atravs da anlise do problema do associativismo na histria do movimento operrio francs, que culmina, na viragem do sculo XIX para o XX, com o desenvolvimento do campo da economia social. Nesse percurso, procuramos testar a tese de que o cooperativismo e a economia social do incio do sculo XX podem ser compreendidos como sendo o desdobramento ou uma continuidade das experincias gestadas pelos trabalhadores durante as lutas travadas no sculo anterior, ou melhor, como um dos caminhos que tais experincias prosseguiram. Por encontrarmos esta tese abundantemente fundamentada na obra de Gueslin, seguimos alguns dos seus passos e indicaes, procurando confront-los s anlises que tomam por vezes as mesmas experincias para explicar a constituio e a trajetria do movimento socialista. Em uma palavra, o que buscamos verificar foi o que Gueslin chama de a questo das orgens da economia social, para entender como esta se articula na experincia histrica do movimento operrio.

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Algumas questes puderam ento ser observadas. Em primeiro lugar, no simples a vinculao do problema da associao operria aos chamados socialistas utpicos. Embora tenha ocorrido de fato, a partir de um determinado perodo, uma relao prtica entre Owen e o movimento operrio ingls, evidente tambm que as prticas associativas operrias levavam adiante suas lutas autonomamente, inclusive com reivindicaes no campo poltico que encontravam resistncia na posio apoltica de Owen. No caso dos socialistas utpicos franceses, temos dificuldades para estabelecer uma relao imediata entre as idias de Saint-Simon e Fourier com as experincias associativas da classe trabalhadora francesa. A presena nos meios operrios de correntes saint-simoniadas e fourieristas o resultado, ao meu ver, da absoro de aspectos pontuais dessas doutrinas, sobretudo a crtica ao parasitismo das classes dominantes e aos efeitos desagregadores do industrialismo sobre as formas tradicionais de produo. Assim, por exemplo, quando um chefe de oficina de Lyon, um canut, incentiva a organizao da classe dos industriais, que uma categoria saint-simoniana, como vimos, em contraposio aos fabricantes, no que significa que realizam uma traduo para a sua prpria condio operria que no est ao alcance da obra de Saint-Simon. Neste sentido, ajustamos nossas lentes pela indicao de Meister, para quem o problema das formas de associao criadas pelos trabalhadores estava no ar, e decorre de uma tradio antiga que vem desde antes da Revoluo, sendo recolocadas a todo momento para atender s necessidades novas que surgem do prprio estgio de implantao e desenvolvimento do capitalismo. Ao nosso ver, as associaes operrias da primeira metade do sculo XIX traziam de forma indissocivel as aes que visavam a previdncia e socorro mtuo, as associaes cooperativistas de produo e de consumo e as prticas de resistncia, de maneira que essas funes no podem ser simplesmente desmembradas para fundamentar o seu prosseguimento em instituies meramente assistenciais, ou atravs da vertente cooperativista, ou ainda das organizaes com carter sindical. A unificao dessas trs dimenses num organismo nico conferia s associaes um contedo especfico, substantivamente distinto das resultantes da especializao de cada um desses aspectos. A esta especializao das organizaes de base operria nestas trs dimenses, deve-se agregar o desenvolvimento das organizaes de carter poltico, nomeadamente os partidos. No perodo ps-Comuna, o que ocorre um processo de transformao no interior do movimento operrio, que at ento apresentava caractersticas

profundamente democrticas e radicais em termos organizacionais, onde a associao

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era tomada ao mesmo tempo como meio e fim, base fundante da transformao social e da constituio de um novo modo de produo. Ao contrrio, a fase seguinte marca a viragem do movimento socialista para formas autoritrias de organizao, marcadamente no interior da IIa Internacional, onde o eixo da luta desloca-se para o Estado, e a conquista do poder poltico tomada como objetivo primeiro do processo revolucionrio. A partir deste momento, as formas associativas baseadas no cooperativismo de produo, consumo e crdito so duramente combatidas no interior do movimento socialista francs e internacional, sendo paulatinamente abandonadas e as energias passam a ser direcionadas para a constituio dos partidos e do sindicalismo. quando vamos ter a distino e posterior fuso do movimento cooperativo francs, em especial das duas correntes representadas, por um lado, pela vertente

associacionista-crist de Gide e, por outro lado, pelo cooperativismo socialista de Jaurs. Mais precisamente, tratou-se de um encontro entre a esquerda crist e um socialismo moderado.(333) Ento, se o movimento socialista francs esteve durante grande parte do sculo XIX estreitamente vinculado ao desenvolvimento das associaes operrias, e se essas associaes com forte esprito de resistncia foram as responsveis pela efetivao de importantes momentos de ruptura social, que colocavam em causa a prpria realizao do capitalismo, pode-se perguntar de que maneira as cooperativas do campo da economia social representam uma continuidade ou se pode pretender uma filiao histrica com aquela prtica associativa? Quando Gueslin realiza esta recuperao histrica em busca das origens da economia social, o faz assinalando pontos de referncia que vo sendo associados este campo. Vamos ver rapidamente alguns exemplos: o marco do surgimento da economia social situado no primeiro tero do sculo XIX, emergindo no interior da crtica economia poltica.(334) Mas a emergncia das prticas d-se logo aps a Revoluo Francesa, quando os agentes econmicos dominados sentem ento necessidade de se organizar, de se associar para remediar sua inferioridade, no que recuperam as sociabilidades espontneas tradicionais. Ao mesmo tempo, dos
333 334

- DESROCHE, Henri. Pour un trait... Op., cit., p.85. - Socialistas (Pecquer, vidal, Malon) mas tambm cristos-sociais (Le Play) e mesmo liberais (Dunoyer), todos sensveis questo social e ao terrvel custo humano da revoluo industrial, reprovam a cincia econmica dominante por no integrar a questo social. GUESLIN, A. LInvention... Op., cit., p.3. C. GIDE & C. RIST indicam Sismondi como inaugurador do campo terico da economia social, pela crtica que realiza economia poltica como sendo uma cincia das riquezas, uma crematstica, no sentido de Aristteles, colocando o problema da distribuio sobre o da produo. Histoire... Op., cit., pp.214-215.

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discpulos dos socialistas associacionistas surgem pensadores pragmticos que vo fundar a economia social. Mas o corao da economia social est nas iniciativas emanadas das administraes municipais e dos prefeitos de criarem associaes mutualistas. As mtuas eram assim a forma geral da economia social, mas faltavam bons gestores. Por fim, o que vai consagrar o modelo de economia social precisamente o fato de as cooperativas, a partir de determinado momento, aceitarem subvenes do Estado.(335) Na constituio desse campo, no se pode negligenciar a contribuio das Igrejas e do liberalismo. Em termos mais amplos, para Gueslin, a economia social vem ocupar um terreno que o sistema econmico gere mal ou de maneira parcial. E por isso constitui um setor complementar do capitalismo, cujos pilares esto no cooperativismo implantado sobretudo nos setores lentos e marginais do capitalismo. Antes da Primeira Guerra, esse setor cooperativista importante amortece os efeitos sociais muito brutais da expanso capitalista.(336) Desde a dcada de 1920, Gueslin informa que o vocbulo economia social restou quase desconhecido e reservado durante muito tempo aos iniciados, ressurgindo no curso dos anos 80 sob impulso poltico. As prticas de economia social so definidas de forma bastante ampla como sendo constitudas por relaes voluntrias, contratuais, quase contratuais ou legais, que os homens formam entre si tendo em vista assegurar uma vida mais fcil. Dito de outra maneira, este setor econmico formado por ...organismos produtores de bens e servios situados em situaes jurdicas diversas, mas no seio dos quais a participao dos homens resulta da sua livre vontade, onde o poder no tem por origem a deteno do capital e onde a deteno do capital no fundamenta a repartio dos lucros. Globalmente, trata-se de organismos fundados sobre a solidariedade e sobre a self-help.(337) Se isto assim, fica-nos a impresso de que existe um descompasso entre o campo de prticas da economia social e a experincia histrica dos trabalhadores mobilizada como seu fundamento. Embora no se trate de reivindicar para o movimento socialista a exclusividade dessa experincia, cuja trajetria apresenta sem dvida mltiplas experimentaes, rupturas e degeneraes, parece-nos que se trata de coisas diferentes fazer referncia experincia do cooperativismo no incio do sculo XX, por um lado, e s associaes mutualistas e de resistncia de meados do sculo XIX. No primeiro caso, as associaes so formadas com estmulo
335

- Id., ibid., p.6; 21; 26-27; 158; 174; 315. - Id., ibid., p.280; 286; 313; 327. 337 - Id., ibid., p.5.
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eminentemente econmico, que domina o seu funcionamento e retira-lhes qualquer perspectiva de atuao na luta de classe. No segundo, as associaes so fundadas pela praxis auto-organizativa que visa estreitar os laos sociais entre os trabalhadores para a luta contra o capital. Enquanto um aceita e define-se pelas relaes estabelecidas com o Estado, o outro recusa qualquer mediao exterior prpria classe, no admitindo qualquer forma de tutela ou hipoteca. Se para a economia social trata-se de um sistema complementar ao capitalismo, para as associaes operrias de resistncia a coalizo era a base para a constituio de um modo de produo futuro. Apenas como ilustrativo disso, vamos observar outras definies desse campo de prticas, sem pretender ser exaustivo. Inicialmente, encontramos em Bernard

Lavergne uma retomada do projeto gideano de uma Repblica cooperativa, enunciada como sendo um socialismo de rosto humano ou socialismo cooperativo. Neste modelo, a base de Gide permanece, sendo os meios de produo pertencentes aos consumidores, que os controlam atravs das cooperativas de consumo. A forma cooperativa no seria aplicada todas as cooperativas, mas somente maioria delas a fim de possibilitar uma posio de domcio. o projeto de socialismo de mercado, que preserva a concorrncia, mas objetiva a abolio do salariado mediante a transformao de todos os trabalhadores em associados. Com isso, a greve j no mais realizada contra o patronato, mas contra toda a nao. Tal projeto possibilitaria modificar a repartio social das rendas da atividade econmica, sem repudiar a estrutura anatmica da empresa moderna.(338) Este modelo est ainda em estado bruto, um pouco distante das formulaes atuais mais complexas. Para Henri Desroche, a economia social, no sentido gideano, um campo intercalar e alternativo entre uma economia estatal ou pblica com estratgia administrativa e planificao centralizadas, por um lado, e uma economia privada com estratgia competitiva e livre lucro sobre o livre mercado, por outro.(339) A economia social seria uma espcie de contra-peso relativamente cada uma dessas estratgias. No mbito poltico, Desroche alinha-se com a perspectiva de um socialismo de mercado, pois na organizao e no na supresso do mercado que deve o socialismo ou comunismo procurar seu caminho. A economia social seria

- LAVERGNE, Bernard. Le socialisme visage humain. Lordre coopratif. Paris: PUF, 1971. 339 - DESROCHE, Henry. Solidarits Ouvrires... Op., cit., p.12

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apenas um dos setores de uma nova economia poltica multisetorial que fundamenta esse tipo de socialismo.(340) Neste mesmo sentido, Philippe Batifoulier apresenta o campo economia social utilizando como metfora a psicologia social: enquanto esta estuda as interaes entre um indivduo e os grupos sociais, a economia social analisa as interaes entre o lugar de expresso econmica dos interesses individuais o mercado e o lugar de expresso dos interesse geral o Estado, assegurando ambos conjuntamente a gesto do domnio social. Em suma: a economia social combina deste modo o estudo das modalidades de interveno do Estado, garantidor da justia social e do bem estar da maioria, e a anlise do universo do mercado onde se expressam a eficcia econmica e a busca da satisfao tima.(341) Situado entre o mercado e o Estado, ou melhor, num intervalo fechado entre ambos, este campo econmico coloca-se portanto ao lado do terceiro-setor, sendo este um conjunto de organizaes que no dispensa nem a lgica do mercado nem a lgica pblica, formado pelas mtuas, associaes e cooperativas. No fundo, o Estado e o Mercado constituem o fundamento de ambos (economia solidria e terceiro setor), ao assegurar o funcionamento e desenvolvendo as funes de justia social, de segurana, de solidariedade entre geraes e, enfim, de cidadania e de responsabilidade.(342) A economia social seria, de uma forma muito geral, esse conjunto de organizaes (mtuas, associaes, cooperativas, servios pblicos no-

governamentais baseados na reciprocidade e na solidariedade, etc) que ocupam um espao entre o mercado e o Estado e pretendem proceder a um reencaixamento do econmico no social.(343) Este setor econmico distingue-se nos seus princpios de funcionamento, sobretudo no que diz respeito relao entre poder e capital (um homem, um voto), remunerao do capital e destinao dos excedentes (reserva indivisvel, propriedade coletiva).(344) A economia social procura conjugar as exigncias da ao econmica com os imperativos da participao democrtica. Este

- DESROCHE, Henry. Pour un trait... Op., cit., 140. No somente a liberdade de mercado, mas tambm a liberdade industrial e comercial so uma atmosfera indispensvel toda economia. (...) As sociedades socialistas no podero portanto se edificar a no ser junto e ao lado de uma certa quantidade de individualismo e de liberalismo.(ibid) 341 - BATIFOULIER, PHILIPPE. Lconomie Sociale. Que-sais-je? Paris: PUF, 1995. p.4. 342 - Id., ibid., ibidem. 343 - LATOUCHE, Serge. Malaise dans lassociation ou pourquoi lconomie plurielle et solidaire me laisse perplexe. In.: Association, dmocratie et socit civile. Jean-Louis Laville, Allain Caill, Philippe Chanial et. Al. Paris: La Dcouverte, 2001. pp.17-27. 344 - BIDET, ric. conomie sociale, nouvelle conomie sociale et sociologie conomique. Sociologie du Travail, Vol. 42, Issue 4, October-December 2000.pp.587-599.

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setor parte do pressuposto que a economia um espao plural que admite outros princpios de ao para alm do mercado, que no visam unicamente o lucro.(345) Para no ficarmos nesta apresentao breve e incolor da economia social, registro apenas algumas crticas que lhe so dirigidas. Em primeiro lugar, acusam-na de ser o ltimo bastio do reformismo, submerso na atmosfera social-liberal. Nesse sentido, a economia social articularia uma crtica liberal dos aspectos socialdemocratas do Estado e uma crtica socialista dos efeitos perversos do capitalismo, fundindo Estado e mercado em um mesmo espao de gesto democrtica. Em suma, seria um campo de neofilantropia paternalista e formas ps-modernas de explorao.(346) Num momento em que a guerra econmica assume formas cada vez mais violentas, Sege Latouche lembra que o mundo associativo conhece suas tenses inelutveis, sobretudo a de ter que escolher entre a adaptao e a dissidncia, isto , ou aceita a instrumentalizao pelo Estado e pelo mercado, ou recusa por opo ou necessidade o estado de coisas atual e procura inventar uma outra coisa.(347) Por fim, para Robert Castel, a expanso das atividades no campo da economia solidria, social ou terceiro setor, deve-se sobretudo ao tratamento despendido questo do desemprego, cujo objetivo paira entre o retorno ao emprego ou uma outra situao entre o trabalho e a assistncia. A crtica da economia social aos efeitos desse modo de produo das riquezas sobre os produtores no coloca em questo a maneira de produzir, quer dizer, as relaes sociais de produo. Deste modo, a economia social supe e contorna, ao mesmo tempo, o antagonismo de classes. Sugere que o sublimou, isto , que como toda a forma de sublimao, representou uma inverso.(348) Vamos ficar por ora por aqui, pois nosso objetivo apenas situar em suas grandes linhas os termos envoltos no campo da economia social. Retomaremos indiretamente esta questo adiante, quando abordarmos a economia solidria no Brasil. Mas antes disso, preciso verificar o outro campo de prticas referido no interior deste captulo, o da autogesto.

- GUIGUE, Bruno. LEconomie solidaire: alternative ou palliatif. Paris-Montral: Harmattan, 2001. 346 - BOIVIN, Louise; FORTIER, Mark. Lconomie sociale: lavenir dune illusion. Qubec: FIDES, 1998. 347 - LATOUCHE, Serge. Malaise... Op., cit., p.25. 348 - CASTEL, Robert. As metamorfoses da questo social: uma crnica do salrio. Rio de Janeiro: Petrpolis: Vozes, 1998. p.347

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Capitulo IIo AUTOGESTO E AUTONOMIA OPERRIA

Captulo IIo AUTOGESTO E AUTONOMIA OPERRIA

O problema da autogesto no um problema esotrico. E a mais ampla discusso sobre esse problema no tem nada de abstrato ou secundrio. A autogesto muito simplesmente o contedo da revoluo da nossa poca. Maurce Brinton

Introduo

Iniciamos o primeiro captulo com o debate realizado na USP em 1998, no seminrio sobre Autogesto e Socialismo, que reuniu Paul Singer e Joo Bernardo. Optamos por apresentar primeiramente algumas teses de Paul Singer, quando este autor percebe na experincia inglesa que qiniciada com a seqncia Owen-Rochdale, exemplos de economias no-capitalistas, isto , de experincias que deram certo e viabilizaram a autogesto no capitalismo. Singer formula a partir dessas experincias a tese de que as cooperativas so, na qualidade de conquistas operrias, implantes socialistas localizados nas brechas desse modo de produo, assim como o so o sindicalismo e a democracia. Dedicamos todo o primeiro captulo anlise das experincias associativas nos planos da cooperao e da resistncia. Procuramos verificar especialmente o percurso desses organismos na Frana e as primeiras teorias que invocaram a associao, dentre eles os socialistas utpicos e a crtica que lhes destinou Marx e Engels. Vimos como o processo de desenvolvimento das associaes operrias no sculo XIX encontra momentos de ruptura social vigorosos, culminando nas realizaes da Comuna. E tambm como o movimento socialista vai se projetar em meio s associaes operrias para depois se deslocar at o privilegiamento dos partidos e da luta pela conquista do poder poltico, criticando e relegando o cooperativismo s tendncias moderadas do movimento operrio. A pista que perseguimos no primeiro captulo foi aquela que nos levou, desde as primeiras formas de organizao autnomas dos trabalhadores, especialmente as mtuas e as associaes operrias de produo, at o encontro com o cooperativismo e a economia social. Neste captulo, vamos seguir uma outra pista, que tem como

ponto de partida essas mesmas formas de organizao autnomas dos trabalhadores, que projetaram a constituio de um modo de produo futuro. Vamos seguir o rastro das suas manifestaes dessas prticas operrias autnomas atravs do sculo XX, na busca dos fundamentos sociais da autogesto. Quando tratamos das experincias de Owen em New Lanark, vimos que Joo Bernardo, naquele debate na USP, observou que essas primeiras experincias prticas do socialismo representavam, ao mesmo tempo, as primeiras experincias de crise do socialismo. Propriedade coletiva do solo, dos instrumentos de trabalho, das instalaes, mas a gesto permaneceu centralizada nas mos de Owen e seus prepostos. Desde essa primeira experincia prtica de crise do socialismo estavam dadas as condies para a distino, posteriormente realizada pelo movimento operrio, entre as relaes jurdicas de propriedade e as relaes sociais de produo, ou seja, para que os trabalhadores percebessem que a propriedade pode sofrer modificaes sem que isso altere as relaes sociais de produo capitalistas.(349) Neste captulo, vamos prosseguir na anlise do campo de prticas que pode ser identificado j nas sociedades mutualistas e nas primeiras associaes cooperativas dos trabalhadores franceses, qual seja, o campo das prticas autnomas dos trabalhadores no interior e contra esse modo de produo. As associaes operrias surgiram inicialmente como organismos de luta de mbito local ou regional, mas logo buscaram a unificao em escala nacional e, posteriormente, em escala internacional com a fundao da Associao Internacional dos Trabalhadores, a Primeira Internacional. A AIT era uma federao de associaes operrias, ou melhor, um organismo que tomava as formas associativas dos trabalhadores - mtuas, cooperativas, associaes de produo etc. -, como elementos de organizao da sociedade futura, a sociedade comunista. A Comuna foi o pice desse surto associativo, dessa febre de coalizo. A experincia da Comuna, e a sua derrota, prenunciam o resultado de inmeros outros processos de organizao e luta autnomas dos trabalhadores no interior do capitalismo. O destino dessas prticas realizadas no interior e contra esse modo de produo ser fatalmente a sua derrota, seja atravs da violncia ou represso abertas, como no caso da Comuna, seja atravs da sua descaracterizao ou degenerao em formas que assimilam os princpios organizativos e as relaes sociais de produo do capital, como foi o caso do cooperativismo, que de embrio da sociedade comunista pde encontrar efetividade no interior do capitalismo, engajando- BERNARDO, Joo. Autogesto e socialismo. In.: Democracia e autogesto... Op., cit., p.34.
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se no seu desenvolvimento. Mais uma vez, a forma de propriedade, no caso a cooperativa, no implica na alterao das relaes sociais de produo realizadas no processo de produo material. Trata-se de um ciclo vicioso esse processo em que as lutas autnomas so derrotadas, assimiladas ou recuperadas pelo capitalismo? Pelo que pudemos entender da elaborao terica de Joo Bernardo, enquanto houver capitalismo, continuar a haver capitalismo, de maneira que as lutas autnomas encontram seu limite na prpria reproduo deste modo de produo em escala mundial. Mas ao mesmo tempo o prprio capitalismo desenvolve-se ao assimilar as lutas dos trabalhadores e recuperar as suas formas de organizao, de maneira que no se trata de uma luta realizada em ciclos, mas em espiral.(350) Vamos comear esse captulo pela dialtica dos conflitos sociais elaborada por Joo Bernardo, que nos fornecer o quatro terico para entendermos as lutas dos trabalhadores realizadas de forma autnoma, onde acreditamos estar inserido o problema da autogesto da produo. Na segunda seo, abordamos o problema da autogesto como prtica social histricamente recorrente na experincia do movimento operrio, para em seguida tratar dos limites e contradies que so inerentes s prticas autnomas nesse modo de produco. Por fim, vamos procurar entender o fenmeno da autogesto numa experincia concreta, especificamente a realizada em Portugal durante a Revoluo dos Cravos.

II.1 Joo Bernardo e a dialtica dos conflitos sociais

Na introduo deste trabalho, localizamos a obra de Joo Bernardo na corrente denominada marxismo heterodoxo, ou marxismo das relaes de produo. Indicamos que este campo terico caracteriza-se pelo desenvolvimento das teses em que Marx concebe este modo de produo como modo de explorao da fora de trabalho, ocupando o modelo da mais-valia um lugar central. A mais-valia a expresso terica

- Eu diria que todo o processo de lutas da classe trabalhadora foi um processo de reconstruo permanente. O comeo de tudo isso j vai longe, no nem da classe trabalhadora. Mas reparem, no incio da minha fala eu dizia que o comeo da crise do socialismo coincide com a primeira experincia prtica de socialismo. Ento d a idia de que se est fazendo sempre os mesmos erros? No. Est se fazendo sempre erros diferentes. (...) Fazer os mesmos erros, andar num crculo vicioso. Faz-los diferente andar em espiral.. Id., ibid., p.64.

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da explorao, sendo seu fundamento determinadas relaes sociais de produo engendradas pelo capital. Partindo deste campo terico inaugurado por Marx, Joo Bernardo reconstitui a dinmica do desenvolvimento do capitalismo atravs do modelo da mais-valia, concebendo-o como um modelo aberto aos conflitos sociais, pautando estes o sentido do desenvolvimento desse modo de produo. Para compreendermos o lugar central ocupado pelas lutas sociais neste modelo e, particularmente, pelas lutas autnomas dos trabalhadores, devemos iniciar pelo contedo das relaes sociais de explorao que fundamentam o capital e a sociedade contempornea. A apresentao sucinta destas questes parece ser necessria para situarmos os problemas que envolvem a autogesto e, na obra Joo Bernardo, o lugar que esta ocupa numa economia dos processos revolucionrios. Mencionamos anteriormente que desde os experimentos prticos de Owen estavam dadas as condies para que os trabalhadores percebessem o quo insuficiente pode resultar a transformao das relaes de propriedade dos meios de produo, quando a direo do processo produtivo permanece inalterado e sob controle de um extrato social mantido em separado dos produtores imediatos. Desde ento, embora as condies para tal compreenso estivessem presentes, e ainda que se possa encontrar quem almejasse ir alm das alteraes na forma de propriedade, levou tempo e inmeras lutas tiveram prosseguimento sem que o problema fosse plenamente formulado com todas as suas implicaes. Neste sentido, parece ter sido a necessidade de entender o que teria sucedido no processo da Revoluo Russa de 1917, e o debate que se estabeleceu no movimento socialista mundial sobre a natureza do regime sovitico, que levou inmeros autores a conferir um destaque especial s relaes sociais de produo no seio do modo de produo capitalista. O esforo para compreender como a transformao radical das relaes de propriedade realizadas naquele processo revolucionrio, e a sua conjugao posterior com a preservao e criao de novas instncias de controle e organizao do processo produtivo, e a correspondente monopolizao por um grupo social do poder poltico e dos meios repressivos, realou o papel das relaes de produo na sua unidade com o processo de trabalho no seio de um modo de produo. A anlise de Maurice Brinton sobre os primeiros anos da Revoluo Russa, por exemplo, parte da premissa que as relaes estabelecidas entre as pessoas ou os grupos no processo de produo material so os fundamentos essenciais de qualquer

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sociedade, e que um determinado tipo de relaes de produo o denominador comum de todas as sociedades de classe.(351) O tipo especial de relao social de produo capitalista aquele no qual o produtor no domina os meios de produo mas , pelo contrrio, simultaneamente separado desses e dos produtos do seu trabalho. Em todas as sociedades de classes, os produtores esto subordinados aos que dirigem o processo de produo. Deste modo, as relaes de propriedade no refletem necessariamente as relaes de produo, podendo mesmo servir para mascar-las e, de fato, desempenham freqentemente esse papel.(352) Num texto denominado As relaes de produo na Rssia, Castoriadis entende que a distino entre as formas de propriedade e as relaes de produo estava claramente estabelecida por Marx, de onde tira como lio que as relaes sociais de produo so relaes sociais concretas, relaes de homem a homem e de classe a classe, tais como se realizam na produo e reproduo constante, cotidiana, da vida material. Tal a relao entre amo e o escravo, entre senhor e servo. Tal tambm a relao entre patro e operrio....(353) Pode estar claro, mas cabe mencionar que as relaes sociais de produo no se confundem com as relaes de trabalho, embora as primeiras incluam as segundas. As relaes de trabalho dizem respeito s relaes entre empregadores e trabalhadores no interior das unidades produtivas, s condies histricas de realizao do processo de produo, envolvendo o quadro disciplinar, a

regulamentao da jornada de trabalho e das condies de trabalho, a existncia ou no de mecanismos de representao dos interesses dos trabalhadores ante a direo da empresa, etc. Estas condies so histricas na medida em que se modificam a partir da organizao e da luta dos trabalhadores no interior de cada empresa, ramo de atividade, regio ou pas, isto , do estgio e do desenvolvimento da luta de classes. Deste modo, as relaes de trabalho podem ser mais ou menos autoritrias ou democrticas, mais ou menos regulamentadas ou precarizadas. Por seu turno, as relaes sociais de produo so aquelas que determinam a natureza deste modo de produo como modo de explorao, e informam na sua
- BRINTON, Maurice. Os bolcheviques e o controle operrio. Porto: Afrontamento, 1975. p.23. 352 - Id., ibid., 24. Da que o enorme levante de 1917 pde destruir a supremacia da burguesia (destruindo a base econmica na qual ela assentava: a apropriao privada dos meios de produo). Modificou o sistema existente das relaes de propriedade. Mas no conseguiu transformar as relaes de produo autoritrias que caracterizam todas as sociedades de classes. Ibidem. 353 - CASTORIADIS, Cornlius. As relaes de produo na Rssia. In.: Cornlius Castoriadis. A sociedade burocrtica 1: as relaes de produo na Rssia. Porto: Afrontamento: 1979. pp.177-242.
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generalidade as relaes entre as classes sociais, determinando para os trabalhadores a necessidade do assalariamento atravs da concentrao e monopolizao dos meios de produo, do controle sobre as condies de realizao dos produtos no mercado, dos circuitos comerciais e das inovaes tecnolgicas, da separao entre o nvel poltico e o econmico etc. As relaes de trabalho podem assim sofrer alteraes, e as sofrem freqentemente, sem que isso implique em modificaes nas relaes sociais de produo, pois isso significaria a constituio de um outro modo de produo. Portanto, no processo de produo capitalista o processo de trabalho organizado consoante determinadas relaes sociais, sendo que nestas relaes os trabalhadores perdem ininterruptamente o controle sobre o processo de trabalho e sobre o produto desse trabalho. So estas relaes sociais de produo que fazem com que o modo de produo capitalista seja definido como um modo de explorao, cuja expresso terica a mais-valia. A explorao decorre de relaes sociais contraditrias desenvolvidas num campo comum que o processo de produo, e a frmula da mais-valia a definio dessa contradio, apresentada por Joo Bernardo da seguinte maneira: o tempo de trabalho incorporado na fora de trabalho menor do que o tempo de trabalho que a fora de trabalho capaz de despender no processo de produo.(354) Nesta formulao, a fora de trabalho detm a capacidade exclusiva de articular os dois termos do modelo da mais-valia, ambos constitudos pelo tempo de trabalho. Por um lado, a fora de trabalho incorpora tempo de trabalho nos produtos para sua reproduo e formao de nova fora de trabalho e, por outro lado, despende nesse mesmo processo um tempo de trabalho superior ao que em si incorpora, e que apropriado pelo capital. A realizao dessa articulao d-se sob condies sociais determinadas, pautadas pelas relaes sociais de produo capitalistas, que mantm a fora de trabalho desapossada ou despossuda das condies de se reproduzir independentemente, da organizao do processo produtivo e do produto desse processo. Esta relao que articula a submisso da fora de trabalho e a apropriao do produto pelo capital reproduzida pelo assalariamento, que surge assim como a possibilidade de reproduzir o modelo, permitindo fora de trabalho consumir algo que

- BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.15. Nas observaes que se seguem, baseamo-nos principalmente nesta obra. Uma relao das obras de Joo Bernardo ser apresentada na bibliografia.

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produziu, para poder produzir de novo.(355) E nos plos dessa relao, ou dessa tenso que essa relao d origem, que Joo Bernardo define as classes sociais, ocupando a classe trabalhadora e as classes capitalistas os plos de uma oposio recproca.(356) O capital deste modo uma relao social, cujo contedo a explorao e a substncia o tempo de trabalho. Na anlise da explorao pela tica do tempo de trabalho, que fundamenta o modelo da mais-valia, o trabalho entendido como processo, como o ato de trabalhar, como ao em seu decurso. E o capital a relao social que possibilita o enquadramento e o controle da fora de trabalho no processo de produo material, a fim de faz-la incorporar no produto um tempo de trabalho superior quele que em si incorpora. Nesta relao social que fundamenta o capital como modo de produo e explorao, o valor do produto definido pelo tempo de trabalho nele incorporado. A ao da fora de trabalho durante determinado perodo incorpora nos produtos tempo de trabalho equivalente ao capital varivel avanado isto , o tempo de trabalho incorporado na sua prpria reproduo pelo assalariamento -, e capaz ainda de despender na produo um tempo de sobretrabalho, que pertence ao capital e corresponde a mais-valia propriamente dita.(357) Ao definir o capital como uma relao social, cujo elemento articulador o permanente exerccio pela fora de trabalho da sua capacidade de trabalhar, Joo Bernardo entende que Marx lanou a ao da fora de trabalho ao centro de toda a dinmica da realidade social, podendo com isso conceber a ao como prxis, ou seja, como prtica simultaneamente material e social.(358)
- Id., ibid., p.ibidem. - Id., ibid., p.16. As classes sociais no so possveis de definio substantivas, mas apenas relacionais. A classe dos trabalhadores o por ser explorada e organizada de uma dada forma, o que pressupe a existncia de outros que controlam o processo de produo da mais-valia e o exploram. E reciprocamente. O carter socialmente contraditrio da mais-valia implica a oposio de classes e o relacionamento das classes opostas, o que significa, em suma, que cada classe se define no confronto com as restantes. (p.202) 357 - Id., ibid., p.17. Esta definio do valor como tempo de trabalho incorporado nos produtos no interior de uma unidade de produo corresponde, nos termos de Joo Bernardo, primeira determinao da lei do valor. Na sua segunda determinao, a definio do valor no seu aspecto genrico resulta em que o valor de um produto, num dado momento, tende a ser o valor mdio despendido em sua fabricao nesse momento, na generalidade das unidades de produo (...). O valor tende, portanto, em primeiro lugar, a ser determinado pela produtividade mdia e, em segundo lugar, o valor histrico. Id., ibid., p.219. 358 - Id., ibid., p.50. Para Joo Bernardo, a concepo da ao como prxis um elemento extremamente original da obra de Marx, e o valor de ruptura assumido pela concepo de prxis hoje to grande como o foi h um sculo e meio, precisamente porque esse ocultar da prtica material continua a presidir no apenas s concepes acadmicas, mas at a ideologia mais difusa e absolutamente imperante na vida quotidiana, aquela que se estrutura na linguagem e nela se exprime. Pois no dizemos ns, qualquer de ns, que Eiffel construiu a sua torre, quando ele no fez outra coisa seno conceber um desenho que, ou nem sequer traou detalhadamente no papel ou, quando muito, apenas ajudaria a riscar? Id., ibid., p.51.
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O assalariamento, o montante de tempo de trabalho incorporado na fora de trabalho para a sua reproduo e produo de nova fora de trabalho, representa a possibilidade de reproduzir o modelo da mais-valia. Mas no se trata de uma simples relao contratual, pois a fora de trabalho produzida dentro do capitalismo, um produto capitalista(359), e o assalariamento de novas geraes trabalhadores uma condenao: Assalaria-se a fora de trabalho e, portanto, retira-se-lhe a capacidade de consumo independente dos produtos, precisamente com o objetivo de faz-la produzir; e privada do controle sobre o produto criado precisamente com o objetivo de assalari-la de novo; e afastada da organizao do processo de trabalho precisamente para ser mantida em desapossamento em ambos os termos da relao e reproduzir-se como produtora assalariada.(360) Atravs do assalariamento, o capital adquire o direito ao uso da fora de trabalho durante determinado perodo, o que significa que o valor produzido pela fora de trabalho neste perodo a totalidade do tempo de trabalho despendido, independente da poro avanada na reproduo do capital varivel. Desta forma, consumado o assalariamento, o capital varivel desaparece, ele no participa na constituio do valor dos novos bens a serem produzidos e ento que a fora de trabalho entra em cena, enquanto capacidade de trabalhar, isto , de incorporar tempo de trabalho em produtos.(361) Possuindo esta capacidade exclusiva de incorporar tempo de trabalho nos produtos, de produzir valor, e de criar mais valor do que o necessrio para a sua reproduo, a ao da fora de trabalho assume, pelo modelo da mais-valia, o centro de toda a dinmica da sociedade. E isto pressupe a efetivao desta capacidade de trabalho numa cadeira ininterrupta, constituindo os processos de trabalho num

- A discusso sobre a produo da fora de trabalho no interior do capitalismo encontra-se em BERNARDO, Joo. O proletariado como produtor e como produto. In.: Revista de Economia Poltica, vol.5, no 3, julho-setembro/1985. pp.83-100. Neste artigo, contrariamente a tese que supe a produo da fora de trabalho num processo exterior produo capitalista, o autor defende que este processo d-se de forma integrada aos mecanismos de produo da mais-valia. Assim, a fora de trabalho proletria que se assalaria nas empresas produtora de mais-valia; mas ela tambm produto, resultado de um trabalho que decorreu no mbito familiar, por isso o trabalho domstico produtor de mais-valia. Se o proletariado enquanto produtor o agente da mais-valia, enquanto produto o suporte de uma mais-valia produzida pelo processo de trabalho que ele, como proletrio, resulta. esse o fulcro dos mecanismos de articulao dos vrios processos de trabalho cobertos pelo salrio familiar e (...) o centro da prpria dinmica do capitalismo. Id., ibid., p.90. 360 - BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.17. 361 - Id., ibid., p.16. esta relao social que converte uma da grandeza de limites previamente definidos, o montante do capital varivel, numa grandeza de antemo indefinida, mas sempre possvel de ser superior primeira, o tempo de trabalho que os assalariados so capazes de despender. esta relao que constitui a mais-valia e que sustenta o capital e todos os seus mecanismos. (ibidem.)

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continuum temporal, ou seja, a reproduo das relaes de produo que mantm a fora de trabalho triplamente desapossada do produto, no consumo e no processo de produo. Desta forma, os elementos decorrentes de outros processos de trabalho matrias primas e meios de produo so utilizados pela fora de trabalho conservando as relaes sociais em que foram produzidos, isto , seu valor.(362) A ao da fora de trabalho cria valor ao incorporar tempo de trabalho aos produtos (capital varivel e mais-valia) e, ao mesmo tempo, conserva o valor de trabalhos passados (matrias primas e capital constante). Agregar e conservar valor , como diria Marx, um dom natural da fora de trabalho em ao, a ao do trabalho vivo de vivificar o trabalho morto. Ao projetar a mais-valia a partir de um modelo de um todo estruturado, em que toda a reproduo do capital depende exclusivamente da ao da fora de trabalho que se efetiva a cada momento, pode Joo Bernardo afirmar, contrariamente s teses que situam a realizao da mais-valia numa esfera exterior produo - no mercado -, que precisamente na produo da mais-valia que se realiza a mais-valia anteriormente produzida. A realizao da mais-valia, definida como a possibilidade de relao de um momento presente com os futuros, no se limita venda do produto, pois consiste na passagem da mais-valia anteriormente produzida por novos ciclos de produo de nova mais-valia. Assim, A realizao da mais-valia esta possibilidade de vivificao do trabalho morto pelo trabalho vivo; e s da mais-valia assim processada pode dizer-se que foi realizada. A mais-valia realiza-se na reproduo dos ciclos do capital. Realizar mais-valia produzir mais-valia.(363) Nesta construo terica de Joo Bernardo, portanto, o modelo da mais-valia confere ao da fora de trabalho a exclusividade da criatividade social(364), e na medida em que esta encontra-se triplamente cindida no processo de produo, a sua capacidade de despender mais tempo de trabalho do que o necessrio sua reproduo fundamenta tambm o capital e a sociedade contempornea. A reproduo do sistema pressupe a efetivao permanente do triplo desapossamento da fora de trabalho.(365)

- No se trata de qualquer conservao material de elementos, mas a sua manuteno nas mesmas relaes sociais em que se inseriam. Id., ibid., p.18. 363 - Id., ibid., pp.97-98. No o aspecto material que um produto mantm pela sua insero num processo de trabalho, mas o valor, quer dizer, a sua funo numa relao dada. (p.18) 364 - Id., ibid., p.59. Se o tempo de trabalho o critrio do valor, s a fora de trabalho produtora de valor, apenas ela produz e reproduz a vida social. (ibidem.) 365 - Id., ibid., p.27. a ao da fora de trabalho que ao mesmo tempo institui a equivalncia, pela incorporao do tempo de trabalho, e implanta o conflito, pela defasagem entre os tempos de trabalho incorporados. Esta defasagem exprime a privao em que a fora de trabalho se

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Este desapossamento, ou esta tripla ciso que decorre das relaes sociais de produo capitalistas, instaura a contradio no seio do modelo da mais-valia, onde a ao da fora de trabalho pressupe e reproduz a polarizao entre os que permanentemente perdem o controle da forma de produo do excedente e da sua apropriao e os que dela se apoderam.(366) As relaes sociais de produo so relaes contraditrias, e o modelo da mais-valia a expresso dessa contradio, sendo a explorao a defasagem entre o tempo de trabalho necessrio despendido no consumo e na produo de novos trabalhadores, por um lado, e o tempo de trabalho no pago ou sobretrabalho, por outro. A contradio interna resultante da defasagem entre os tempos de trabalho, ao mesmo tempo em que reproduz os plos opostos da relao, torna-se o mago dos conflitos sociais. Esta defasagem exprime a ciso em que se encontra a fora de trabalho, cuja capacidade de ao articula contraditoriamente termos opostos, ambos constitudos por tempo de trabalho. Mas sendo esta capacidade detida exclusivamente pelos trabalhadores, o fato de a fora de trabalho ser capaz de despender no processo de produo um tempo de trabalho superior ao nela incorporado no quer dizer que o faa e, se o fizer, no implica nunca o grau exato em que pode fazlo.(367) Ou seja, a fora de trabalho a nica que detm essa capacidade de incorporar tempo de trabalho nos produtos, mas preciso que o faa, o que quer dizer que o modelo da mais-valia aberto, vulnervel aos conflitos sociais.(368) Apenas a ao da fora de trabalho articula os dois plos da relao, mas desapossada de ambos e da organizao do processo de produo, o que estabelece o capital como uma relao social contraditria e a expresso desta contradio a luta de classes: a luta de classes o resultado inelutvel, permanente, do fato de a fora de trabalho ser capaz de despender tempo de trabalho, sem que seja, porm, possvel vincul-la a um quantum predeterminado.(369) Situados os conflitos sociais no cerne do modo de produo capitalista, e sendo o processo de produo o lugar dessa relao contraditria, a organizao

encontra relativamente ao controle do processo de trabalho, do destino do produto e do seu consumo. (p.61) 366 - Id., ibid., p.61. Assim definida, a contradio da mais-valia no ope termos exteriores e capazes de uma existncia em isolamento recproco, mas termos que apenas tem significado na relao constituda pela fora de trabalho em ao. Neste modelo, a contradio no uma antinomia, mas uma contradio interna, uma relao que cria e permanentemente reproduz os seus plos opostos. (ibidem). 367 - Id., ibid., ibidem. 368 - BERNARDO, Joo. A autonomia das lutas operrias. In.: Organizao, trabalho e tecnologia. Lcia Bruno & Cleusa Saccardo [cood.]. So Paulo: Atlas, 1986. pp.103-115. 369 - BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., p.62.

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deste processo a organizao dessa contradio. As tcnicas de gesto, os tipos de disciplina no trabalho, a maquinaria, enfim, a organizao das unidades de produo uma expresso material das relaes sociais de produo do capital.(370) As foras produtivas capitalistas, longe de constiturem um amontoado de tcnicas

fragmentrias e reciprocamente isoladas, formam uma estrutura coerente que, enquanto tal, reproduz e realiza a estrutura do modo de produo, nas suas contradies. Em suma: cada modo de produo produz uma tecnologia especfica, expresso e realizao das suas contradies internas.(371) Estas anotaes preliminares nos permitiram verificar que os conflitos sociais no constituem no capitalismo momentos episdicos ou conjunturais, mas elementos intrnsecos a estrutura da sua lei fundamental de explorao da fora de trabalho. Os conflitos tm origem no interior desta lei de tendncia, a da mais-valia, e a sua realizao pressupe o reforo a todo instante do controle das classes capitalistas sobre a ao da fora de trabalho. Deste ponto, podemos derivar para as questes que nos interessam particularmente na obra de Joo Bernardo, isto , os mecanismos pelos quais as lutas autnomas dos trabalhadores so assimiladas e as suas formas de organizao so recuperadas pelo capital, com os sinais invertidos, dando incio a um novo ciclo de desenvolvimento no interior da sua lei tendencial. Na seqncia, e para finalizar essa seo, veremos como este autor periodiza os processos histricos de luta e assimilao/recuperao dos trabalhadores, o que nos fornecer um quadro geral para desenvolvermos nas sees seguintes algumas anotaes sobre o problema da autogesto e da autonomia dos trabalhadores. Cientes do risco que corremos de tentar sintetizar e acabar tornando obscura uma obra que nos impressiona pela clareza com que as teses e os argumentos foram desenvolvidos, vamos procurar apresentar em linhas muito gerais as questes que nos propomos acima. Em primeiro lugar, sendo a sociedade atravessada por uma contradio insolvel no interior deste sistema de explorao e opresso, e sendo a classe trabalhadora o seu agente ativo e sofredor, ao mesmo tempo explorado e oprimido, as lutas dos trabalhadores visam ao fim e ao cabo a inverso dessa situao
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- Id., ibid., p.311. A administrao capitalista do processo de trabalho o campo a partir do qual incessantemente se renova o desapossamento da fora de trabalho nos dois plos da produo da mais-valia. S a fora de trabalho capaz de articular ambos os plos, mas desprovida de qualquer controle sobre o processo dessa articulao este o mago da problemtica da mais-valia.(p.16) 371 - Id., ibid., p.312. ...no h organizao capitalista do processo de trabalho que no tome em conta estas formas de resistncia e de revolta e que no se destine a elimin-las ou a assimil-las. (p.62)

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ou, pelo menos, reduzir-lhes os efeitos.(372) Na luta de classes, os trabalhadores formulam seus interesses, anseios e reivindicaes, e preciso que se organizem ou que tomem a iniciativa para manifestarem s classes capitalistas esses interesses formulados. E o primeiro aspecto a ser frisado precisamente esta distino entre as reivindicaes e as formas de organizao dos trabalhadores em luta. Todas as lutas tm um objetivo e uma forma de organizao. (...) Todas as lutas se caracterizam tambm por uma ou outra forma de organizao e o individualismo mais passivo uma forma de organizao, como o o coletivismo mais radical. Estes dois aspectos, o do contedo da luta, ou seja, as presses e reivindicaes, e o das suas formas organizacionais, so inseparveis mas, ao mesmo tempo, no devem confundir-se; se no existe uma reivindicao que no tenha uma forma de organizao, o certo que qualquer reivindicao suscetvel de vrias formas organizativas. (373) De maneira geral, as reivindicaes dos trabalhadores no interior desse modo de produo, quando no o colocam em causa, visam sempre a reduo do tempo de trabalho despendido no processo de produo ou o aumento do tempo de trabalho que em si incorpora a fora de trabalho nesse processo, isto , a reduo da jornada de trabalho e o aumento dos salrios ou dos custos da sua reproduo e da produo de nova fora de trabalho. E as respostas dos capitalistas estas reivindicaes podem variar da represso aberta at estratgias variadas de cedncia s reivindicaes, por vezes a articulao entre as duas. O problema que no capitalismo a represso aberta no eficaz, e s pode ser utilizada de forma pontual, nunca como estratgia sistemtica, pois neste caso o conflito pode derivar para formas dissimuladas de sabotagem e resistncias difusas que fariam aumentar o custo com o controle e a vigilncia no interior dos processos de trabalho. Deste modo, a nica estratgia eficaz para os capitalistas a longo prazo e, em cada momento, relativamente generalidade da fora de trabalho a da cedncia s reivindicaes e s presses dos trabalhadores.(374) Porm, como no capitalismo a hierarquizao

- Os trabalhadores recorrem s formas mais estritamente individualistas e passivas do desinteresse, do absentesmo, do alcoolismo ou da dependncia de estupefacientes; recorrem forma mais ativa da sabotagem individual; recorrem s vrias gradaes da ao coletiva, desde a diminuio em conjunto do ritmo de trabalho at a ruptura radical da disciplina da fbrica e organizao do processo produtivo consoante outros modelos e critrios. Id., ibid., p.61. 373 - Id., ibid., p.63. Numa publicao que resultou de um curso proferido na USP em 1997, Joo Bernardo apresentou algumas das teses desenvolvidas na Economia dos Conflitos de forma mais sinttica. Ver: BERNARDO, Joo. Estado: a silenciosa multiplicao do poder. So Paulo: Escrituras Editora, 1998. 374 - BERNARDO, Joo. Economia dos Conflitos... Op.,cit., p.66. Joo Bernardo desenvolve na seqncia os mecanismos e os efeitos das estratgias de cedncia para os dois tipos de reivindicao, explicando de que maneira a resposta capitalista s presses pela reduo da

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impem-se mesmo no interior das classes capitalistas, decorrente da posio ocupada por cada unidade produtiva na repartio da mais-valia globalmente produzida, as estratgias de cedncia resultam variam entre as diferentes empresas e setores. E o fato de os trabalhadores, quando lutam de forma coletiva e ativa, o fazerem de forma unificada, tende a aprofundar essa hierarquizao e diferenciao nas respostas das empresas s reivindicaes e presses dos trabalhadores. Por um lado, para as empresas subordinadas e inferiorizadas nas relaes com as demais empresas, desfavorecidas nos processos de apropriao da mais-valia globalmente produzida, ou com ritmo insuficiente de acumulao do capital, a resposta s reivindicaes dos trabalhadores d-se atravs dos mecanismos da mais-valia absoluta, isto , pela represso aberta, buscando um salto de produtividade mediante a intensificao do ritmo da produo ou do prolongamento da jornada de trabalho. Para as empresas favorecidas naqueles processos de repartio da mais-valia, com acesso privilegiado s condies gerais de produo controladas e desenvolvidas pelo Estado(375), a estratgia de cedncia compensada pelos mecanismos da mais-valia relativa, com a introduo de inovaes tecnolgicas e novos sistemas de trabalho, que aumentam a complexidade do trabalho e fazem com isso elevar a produtividade, tendo incio a sua expanso para as demais empresas e ramos de produo.(376) Deste modo, temos que as respostas das classes capitalistas s reivindicaes dos trabalhadores articulam, num mesmo setor ou no interior de uma empresa, os mecanismos da mais-valia absoluta e relativa. Nessa articulao, so as estratgias de cedncia que pautam os mecanismos da mais-valia relativa e fazem avanar a expanso do modo de produo, favorecendo a acumulao alargada do capital. Ou seja, so as lutas sociais que estimulam o desenvolvimento das tecnologias e o sentido desse desenvolvimento pela busca de novos patamares de produtividade. Em suma, as lutas de classes so o elemento motor permanente e fundamental porque

jornada de trabalho que leva introduo de inovaes na maquinaria e dos sistemas de trabalho. 375 - Joo Bernardo define como Estado Amplo os mecanismos de produo da mais-valia, o que envolve as empresa enquanto aparelho de poder e situa o Estado na esfera da produo. O Estado Restrito seria o aparelho poltico articulado pelos trs poderes clssicos, que dependem do processo de constituio das classes capitalistas. A articulao entre as duas formas de Estado correspondem superestrutura poltica ou Estado globalmente considerado. Id., ibid., pp.162-166. 376 - ...o capitalismo opera como uma relao globalizada, embora internamente diferenciada, entre o conjunto dos trabalhadores e o conjunto dos capitalistas. E o prosseguimento da luta de classes, arrastando a expanso dos mecanismos da mais-valia relativa, determina uma globalizao crescente da economia, estreitando as relaes de classe que unem entre si a fora de trabalho e as que inter-relacionam os capitalistas. Id., ibid., p.76.

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em funo delas que se define a estratgia da mais-valia relativa, cuja conseqncia a de absorver os efeitos das lutas.(377) A assimilao das reivindicaes dos trabalhadores e o desencadeamento dos mecanismos de aumento da produtividade so apenas alguns dos dados do problema. Os conflitos sociais, como j mencionamos, consistem em reivindicaes que so levadas a diante pelos trabalhadores atravs de alguma forma de organizao, e esse o segundo aspecto a ser considerado. No que diz respeito s formas de organizao dos trabalhadores nos processos de luta contra o capital, estas podem se dar de forma individual ou coletiva. As formas individuais, sejam elas passivas (alcoolismo, absentesmo, uso de drogas, simulaes etc.) ou ativas (quando o trabalhador sabota ou entra em conflito direto com os encarregados e a empresa), no rompem com a individualizao e a fragmentao dos trabalhadores impostas pelo capital, restando no interior do quadro disciplinar e sendo por isso facilmente reprimidas ou assimiladas.(378) Diferentemente se passa nos conflitos coletivos, e aqui entramos diretamente no tema da autonomia e da autogesto dos trabalhadores dos seus processos de luta. Mas mesmo nesses casos, existem os conflitos coletivos desenvolvidos com a passividade dos trabalhadores, como quando nos processos de greve em que a organizao e o encaminhamento da luta cabem quase sempre exclusivamente s direes sindicais ou quaisquer outros organismos burocrticos que mantm os trabalhadores afastados dos processos de decises e da ao direta. Nestes casos, os trabalhadores reproduzem nos processo de luta as formas de organizao semelhantes aquelas que os integra no interior das unidades de produo, mantendoos fragmentados e isolados reciprocamente. So exemplos extremos desse tipo
- Id., ibid., p.75. Pode parecer a primeira vista paradoxal a afirmao de que so as lutas sociais os elementos motores do desenvolvimento deste modo de produo, pautando a busca de novos patamares de produtividade. No entanto, encontramos na obra de Pierre Dubois uma anlise que apia esta perspectiva, realizada a partir das lutas registradas na Frana entre 1968 e 1974. Nesta obra, podemos ver que as greves provocam uma queda de produo momentnea seguida de uma retomada nos perodos seguintes. A greve pode significar uma diminuio irreparvel no nvel das empresas, enquanto no nvel dos setores e do conjunto da economia as greves estimulam o progresso tcnico. Como resultado das jornadas de 1968, por exemplo, apesar das greves mais importantes jamais registradas na histria social da Frana (150 milhes de jornadas de greve), a produo industrial mdia de 1968 superior 4,5% a de 1967. DUBOIS, Pierre. Le sabotage dans lindustrie. Paris: Calmann-Levy, 1976. p.35. 378 - Em qualquer conflito os trabalhadores rompem a disciplina da empresa, na medida em que violam as normas de produo. Quando, porm, adotam formas individuais de organizao, reproduzem ao mesmo tempo a fragmentao em que se encontram e, por a, reforam as prprias bases disciplinares do capitalismo. Na realidade, sendo permanente a existncia de conflitos sociais, a disciplina da empresa um processo contraditrio, de um lado a imposio de normas, de outro a sua contestao, de maneira que a disciplina acaba por ser, em cada momento, o resultado desta contradio. E pode manter-se enquanto a contestao for individualizada. BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.318.
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aquelas que no Brasil so chamadas de greve pijama, em que os trabalhadores, ainda que participem da deflagrao do conflito, ficam em casa aguardando o desfecho das negociaes realizadas pelas direes sindicais. Estes trabalhadores podem participar, durante a greve, de assemblias e mesmo manifestaes pblicas, mas nunca atingem a ocupao dos locais de trabalho ou colocam em causa a hierarquia das empresas. Nas lutas coletivas e ativas, os trabalhadores reforam os laos de solidariedade e inter-relacionamento vivenciados informalmente no interior das unidades de produo. Nestes casos, os trabalhadores apresentam-se como corpo nico e tomam para si as decises referentes conduo do conflito. Mediante a participao e a ao direta do coletivo dos trabalhadores, seja diretamente ou atravs de delegados eleitos e submetidos a um permanente controle, podem decidir pela ocupao das instalaes e o reincio da produo por conta prpria, reestruturando as relaes sociais vigentes no interior da empresas. Nesses casos mais extremos, para prosseguirem no quadro de solidariedade ento criado, os trabalhadores podem promover alteraes no processo de trabalho para permitir a aproximao e o interrelacionamento entre o maior nmero possvel durante a realizao das atividades, projetando o quadro de relacionamento informal que anteriormente mantinham na produo para o capital como ponto de partida para as relaes sociais novas forjadas no processo da luta. Deste modo, ao organizarem-se, por iniciativa prpria, em violao das normas, os trabalhadores esto a afirmar a vontade de decidirem o seu inter-relacionamento durante o trabalho e, portanto, manifestam uma tendncia prtica ao controle dos processos econmicos.(379) A autonomia define-se, portanto, pelas lutas coletivas e ativas em que os trabalhadores rompem com a disciplina da empresa e projetam num mesmo movimento novas formas de relacionamento social. E apenas quando rompem positivamente com a hierarquia e a disciplina do capital, pautadas estas na fragmentao, individualizao e inferioridade a uma autoridade instituda, que os

- Id., ibid., p.320. Castoriadis, ao tratar da questo da coero e da disciplina nas empresas, frisava que no interior das unidades de produo os trabalhadores estabeleciam entre si uma disciplina prpria que funcionava informalmente e que garantia inclusive o prosseguimento da produo, pois os grupos humanos nunca foram e nunca so conglomerados caticos de indivduos movidos unicamente pelo egosmo e em luta uns contra os outros, como querem fazer acreditar os idelogos do capitalismo e da burocracia, que desta forma no exprimem outra coisa seno sua prpria mentalidade. Nos grupos, em particular naqueles que se acham ligados a uma tarefa comum permanente, surgem sempre normas de comportamento e uma presso coletiva que os faz respeitar. CASTORIADIS, Cornlius. Socialismo ou barbrie: o contedo do socialismo. So Paulo: Brasiliense, 1983. p.216.

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trabalhadores podem unificar-se em um novo quadro de relacionamento antagnico ao capitalismo, pautados por sua vez no coletivismo e no igualitarismo: A hierarquizao no interior da fora de trabalho, surge ento como alternativa o igualitarismo todos so iguais perante a explorao e a opresso do capital. O igualitarismo a condio e, ao mesmo tempo, o resultado do empenho ativo dos trabalhadores na luta. (...) O coletivismo o segundo destes aspectos todos juntos contra o divisionismo do capital, contra a fragmentao e particularizao a que est sujeita a fora de trabalho. O coletivismo a condio e, simultaneamente, o resultado do carter ativo da participao.(380) Para Joo Bernardo, so precisamente as formas de organizao dos trabalhadores que definem o critrio de radicalidade das lutas empreendidas, e no as reivindicaes imediatamente formuladas. Dito de outra maneira, no processo das lutas autnomas, a sua forma torna-se o mais importante contedo.(381) Ao mesmo tempo, com o prosseguimento das lutas, os trabalhadores criam suas prprias instituies (conselhos, comisses, comits, etc), que se pautam por sua vez pela participao ativa de todos os membros atravs das assemblias e da eleio de delegados com funes executivas, revogveis a qualquer momento. , portanto, no plano das formas de luta autnomas, e das relaes sociais novas da originadas, que podem ser encontrados os germes de um futuro modo de produo.(382) Quando os conflitos em que os trabalhadores organizam-se de forma autnoma expandem-se at abrangerem o nvel de uma cidade ou de um pas, o interrelacionamento entre as diferentes empresas e entre estas e as organizaes coletivistas surgidas em outros espaos da vida social, seja nos bairros, nas escolas, nos transportes etc, faz com que novas instituies sejam criadas para unificar esses processos de luta, projetando-se da a tendncia a assumirem a gesto coletiva da sociedade. No entanto, como o capitalismo um sistema globalizado, apenas nesse

- BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.324. Num texto inspirado na obra de Joo Bernardo, e no coletivo que publicou durante a Revoluo dos Cravos o Jornal Combate, Lcia Bruno definiu esta questo da seguinte maneira: O que define a autonomia operria, enquanto prtica social, a sua capacidade de criar relaes sociais de tipo novo, que se configuram em antagonismo aberto com as relaes sociais existentes na sociedade capitalista. Em que sentido? No sentido de que a autonomia operria expressa-se pela prtica da ao direta contra o capital, realizada a partir dos locais de produo espinha dorsal do capitalismo. Essa ao direta unifica o poder de deciso e execuo, elimina a diviso entre trabalho manual e intelectual, abole a separao entre dirigentes e dirigidos, e extingue a representao por delegao de poder. No terreno da autonomia operria, o trabalhador no se faz representar. Ele se apresenta. BRUNO, Lcia Barreto. O que autonomia operria. So Paulo: Brasiliense, 1985. p.8. 381 - BERNARDO, Joo. Economia dos conflitos... Op., cit., p.323. 382 - ... no se trata de um mero projeto ideolgico, de nenhuma utopia simplesmente desejvel, mas de algo que se constitui na realidade, de maneira verificvel, nas relaes coletivas e igualitrias que entre si estabelecem os participantes nestas formas de luta. Id., ibid., p.334.

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nvel as lutas dos trabalhadores podero desenvolver as instituies que permitam a realizao do novo modo de produo. Enquanto isto no se verificar e os trabalhadores permanecerem repartidos por inmeras clivagens corporativas, nacionalidades, etnias etc., o avano das lutas autnomas e a autogesto das unidades produtivas encontraro como limites intransponveis as relaes capitalistas que prevalecem nas demais esferas da sociedade. Veremos adiante como estes limites manifestam-se, entre outros, no prprio isolamento das lutas, no

relacionamento com o Estado, com o mercado mundial e no quadro tecnolgico vigente. Sempre que as lutas so desenvolvidas de forma autnoma, atravs da criao pelos trabalhadores de novas relaes sociais e instituies que veiculem estas relaes, o problema para o capital deixa de residir apenas na assimilao das reivindicaes, pois so ento as prprias formas de organizao das lutas a serem recuperadas. A recuperao quotidiana das reivindicaes formuladas pelos trabalhadores, isto , as respostas do capital em busca de novos patamares de produtividade, produzem as flutuaes econmicas que Joo Bernardo denomina ciclos curtos da mais valia relativa.(383) Aps o colapso das lutas organizadas autonomamente pelos trabalhadores, so ento as prprias formas de organizao e as instituies novas ento criadas que passam a ser os alvos dos processos de assimilao, tendo em vista a sua reverso para a remodelao dos processos de trabalho. Neste caso, estas organizaes e instituies so recuperadas, depuradas obviamente do seu potencial anticapitalista atravs da desfigurao do seu carter coletivista e igualitarista originrio, eliminandose-lhes os critrios de eficcia social produzidos pelas relaes sociais novas que informavam o sentido das lutas. Em seu sentido profundo, significa que so as formas de luta criadas autonomamente pelos trabalhadores nos processos de luta contra o capital, em seu sentido degenerado, que podem ser assimiladas e que passam a fornecer os parmetros para a sua aplicao s avessas na reorganizao dos processos produtivos, inaugurando um novo quadro para a emergncia de conflitos. Esse processo de assimilao das formas de organizao e das instituies, Joo Bernardo denomina de ciclos longos da mais-valia relativa. Os ciclos longos de mais valia relativa no se limitam aos processos de assimilao desenvolvidos no mbito de cada unidade de produo, com a introduo de novas tecnologias e/ou a reorganizao do processo de trabalho para compensar,

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- Id., ibid., p.350.

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mediante a elevao da produtividade, as reivindicaes cedidas aos trabalhadores. A assimilao das instituies criadas durante as lutas autnomas exigem remodelaes ao nvel das condies gerais de produo, onde o acrscimo de produtividade abrange todo o conjunto da economia. Como se tratam de processos mais profundos, e que requerem igualmente altos investimentos, precisam ser realizados pelo conjunto das classes capitalistas, o que significa ser o Estado o agente principal dessas transformaes, enquanto as unidades de produo particularizadas incumbem-se das remodelaes internas que lhes cabem como integrantes do Estado ampliado. Pelo que disto pudemos compreender, a assimilao dessas modalidades de conflito desencadeia a reformulao, por exemplo, dos processos de reproduo da fora de trabalho, com modificaes nos meios de transporte, das habitaes e do comrcio dos produtos populares, e repercute especialmente na prpria produo da nova fora de trabalho, com investimentos nas instituies e nos mtodos de ensino, das estruturas de lazer e dos meios de informao e propaganda. Deste modo, o processo de assimilao das lutas autnomas o que vai cadenciar os ciclos de mais-valia relativa. A fase de ascenso de formas autnomas de luta marca o incio de um ciclo longo de mais-valia relativa. Os repetidos colapsos constituem, por si mesmos, o quadro em que essas formas degeneram-se e so assimiladas pelo capitalismo, criando-se progressivamente mecanismos que permitem a assimilao cada vez mais fcil e rpida das lutas do mesmo tipo que venham a desencadear-se. esta a segunda fase. Quanto mais solidamente a fase de assimilao parece estar implantada, mais comeam, porm, a difundir-se novos tipos de luta autnoma, cuja recuperao invivel no interior dos mecanismos j constitudos. A generalizao destes novos tipos de luta marca o incio da primeira fase do ciclo seguinte.(384) A partir desse quadro geral em que se concebe o desenvolvimento, os colapsos, a recuperao e a assimilao das lutas autnomas dos trabalhadores, Joo Bernardo estabelece ento a periodizao histrica dos ciclos verificados nos ltimos dois sculos, lembrando que, nesses casos, torna-se impossvel o estabelecimento de datas precisas para cada um dos momentos considerados. Na cronologia que proponho, deixo numa data incerta a abertura do primeiro ciclo, comeando a fase de assimilao em torno do ano de 1848, para se esgotar nos meados da dcada de 1860, quando se passou ao segundo ciclo longo. Neste, a ascenso de novos tipos de luta autnoma processou-se at o princpio da dcada de 1870, iniciando-se a sua assimilao desde os meados dessa dcada at 1916 ou 1917. De 1917 at meados da dcada de 30, teve lugar um
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- Id., ibid., pp.351-352.

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surto ascencional de lutas autnomas, que foi plenamente assimilado desde ento at os anos iniciais da dcada de 60. Com o comeo dessa dcada, inaugurou-se o quarto dos ciclos longos, cuja fase de ascenso das formas autnomas de luta julgo ter em gral ocorrido at meados da dcada de 70, por vezes mesmo ter tocado os anos iniciais da dcada de 80, parecendo-me que entrou j na fase de assimilao plena.(385) Nesta proposio, estaramos atravessando um momento de assimilao plena do ciclo de lutas iniciado na dcada de 60, que fervilhou nos pases centrais durante os anos finais dessa dcada, encontrou um solo frtil para o seu desenvolvimento em meados da dcada de 70 em Portugal, e ecoou de forma peculiar no final dos anos 70 nas febres de coalizo autnomas dos trabalhadores em pases como Brasil e Polnia. Na sucesso dos quatro ciclos, as lutas dos trabalhadores apresentaram um movimento crescente para o privilegiamento das lutas no interior das empresas, colocando em cena formas variadas de greves com ocupao das instalaes e autogesto dos processos de trabalho, almejando em alguns casos a reorganizao das unidades produtivas e da vida social. Neste ltimo ciclo de lutas autnomas, diante um aparelho de poder organizado transnacionalmente, com uma classe capitalista cada vez mais articulada no plano global, os trabalhadores encontravam-se ainda repartidos nacionalmente, constituindo essa fragmentao um srio obstculo ao alastramento da luta e seu desenvolvimento simultneo em um maior nmero de pases. Porm, ao lado da assimilao das instituies de luta, o capital busca nesse ciclo atual recuperar a prpria capacidade e disposio dos trabalhadores de criar formas autnomas de organizao, que envolvem a participao ativa do maior nmero de seus membros. ento esta capacidade intelectual da fora de trabalho que passa a ser a base dos processos de assimilao. O objetivo visado deixa de ser a otimizao do componente muscular da fora de trabalho, buscando o capital a explorao do componente intelectual, o que amplifica as possibilidades para o aumento da produtividade e da explorao. Desse novo quadro resulta o aumento do contedo intelectual do trabalho, a complexificao das tarefas como base para a informatizao, a formalizao dos grupos de

trabalhadores no interior das unidades produtivas e sua integrao como espaos institucionalizados pela administrao, que transforma a capacidade de autoorganizao dos trabalhadores em novos mecanismos de mais-valia relativa. Representar esse movimento um passo em falso do capital? Ao aumentar a complexidade do trabalho e permitir um grau maior de autonomia (ainda que restrita aos interesses da produo e do lucro) aos grupos dos trabalhadores no interior das
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- Id., ibid., p.352.

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unidades de produo, estar o capitalismo criando as condies para que os trabalhadores possam ultrapassar a sua fragmentao em direo ao controle efetivo das unidades produtivas e da vida social? A obra de Joo Bernardo, neste aspecto, s nos permite sugerir que a resposta ser dada pelos trabalhadores no prximo ciclo de lutas autnomas, quando ento o capitalismo poder ser posto em causa de maneira global e simultnea, ou reproduzir-se- em novas bases.

II.2 Autogesto como prtica social

Desde a grande propagao de formas coletivas e ativas de luta no interior das empresas durante a dcada de 60 e 70, o termo autogesto vem sendo utilizado em referncia a uma variedade de situaes e experincias. No Brasil, parece existir o risco de identificarmos a autogesto, cada vez mais, com um simples problema tcnico de gesto industrial, enquanto estratgia que pode se tornar eficaz e rentvel em virtude da sua funcionalidade econmica. Essa verso altamente economicista apenas uma das variantes possveis para a recuperao total do conceito pelo capitalismo, o que Bookchin denomina como o grau de apropriao que as palavras sofrem na sociedade industrial.(
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A preocupao em no perder de vista o sentido histrico do conceito de autogesto, ou melhor, o sentido que esta prtica assume na experincia histrica do movimento operrio(
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), a que nos move nesse momento. No se trata, obviamente,

de uma tentativa de preservar o que seria a pureza do conceito, independente dos contextos em que emerge e das formas de organizao em que se apresente. Longe
- O sentido altamente economicista que a palavra autogesto hoje evoca, no seno, por si mesmo, uma prova gritante do grau de apropriao que as palavras sofrem na sociedade industrial. O termo auto, como prefixo, e a palavra gesto tornaram-se, no plano das idias e dos sentidos, opostos uma outra. A idia de gesto tende a apagar a idia de autonomia. Pela influncia dos valores tecnocrticos sobre o pensamento, a autogesto, conceito fundamental a uma administrao libertria da vida e da sociedade, foi preterida a favor de uma estratgia de gesto eficaz e rentvel. BOOKCHIN, Murray. Autogesto e tecnologias alternativas. In.: M. Bookchin. Textos dispersos. Lisboa: Socius, 1998. p.78-79. 387 - Aqui, a histria do movimento operrio entendida, conforme Castoriadis, como a histria da atividade dos homens que pertencem a uma categoria socio-econmica criada pelo capitalismo (...), atravs da qual essa categoria se transforma: se faz (e se diz e se pensa como) classe, num sentido novo dessa palavra constitui-se efetivamente numa classe cuja histria no oferece nenhuma analogia prxima ou distante. Transforma-se transformando a passividade, a fragmentao, a concorrncia (que o capitalismo visa e tende a lhe impor), em atividade, solidariedade, coletivizao que inverte a significao da coletivizao capitalista do trabalho. Ela inventa em sua vida cotidiana nas fbricas e fora delas, defesas sempre renovadas contra a explorao; engendra princpios estranhos e hostis ao capitalismo; cria formas de organizao e de luta originais. CASTORIADIS, Cornelius. A experincia do movimento operrio. So Paulo: Brasiliense, 1985. p.72.
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disso, busca-se apenas reafirmar o que parece ser o seu bem mais precioso: o seu contedo utpico e o seu potencial anti-capitalista. Para isso, vamos tratar de apontar, primeiramente, alguns traos histricos da autogesto na experincia do movimento operrio e, ao final, recuperar algumas consideraes tericas realizadas em momentos mais recentes. No primeiro captulo, quando nos dedicamos recuperao histrica do cooperativismo e da economia social, procuramos deixar em suspenso o que fosse possvel do campo que agora nos ocupa, o da autogesto ou das prticas autnomas dos trabalhadores realizadas no interior e contra este modo de produo. No pudemos contudo nos esquivar de assinalar as mltiplas formas associativas dos trabalhadores, criadas durante todo o sculo XIX, e que constituem os primeiros exemplos de organizao autnoma dos trabalhadores. Para o campo da economia social, o que se procura destacar desse percurso histrico o papel das associaes operrias no plano da assistncia e da previdncia realizadas pelos trabalhadores com base no apoio mtuo. Agora, no campo da autogesto, a nfase recai sobre a prpria forma organizativa dos trabalhadores e seus objetivos de oposio e resistncia ao capitalismo. As associaes dos mestres de oficina, dos companheiros, as sociedades mutualistas e de resistncia e as mltiplas organizaes cooperativas de consumo e de produo dos meios de vida foram experincias concretas de auto-organizao dos trabalhadores. Em alguns momentos de febre de coalizo, como nas jornadas dos canuts durante o perodo de 1831-34, estas formas prticas de solidariedade ultrapassam as reivindicaes mais imediatamente econmicas e os conflitos atingem o conjunto da organizao social, tornando-se a forma associativa de base operria os parmetros para a estruturao de uma nova realidade social. Estes movimentos, surgindo inicialmente com abrangncia local ou regional, logo se expandem para outras regies e categorias profissionais, revelando a necessidade de articulao das lutas em escalas mais amplas. E neste instante, atravs do seu rgo de imprensa criado tambm autonomamente, que os operrios da seda de Lyon lanam pela primeira vez a proposta de unificao das lutas e reforo dos laos de solidariedade de classe para alm das fronteiras nacionais, quando enviam mensagens de solidariedade aos cartistas ingleses. As sociedades mutualistas pretendiam assim organizar os trabalhadores para contrap-los ao processo de produo capitalista, por meio de associaes de apoio mtuo ou caixas de resistncia fundadas na contribuio individual dos seus

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membros.(388) Sob a forma de organizaes da assistncia e da previdncia, as mtuas escondiam verdadeiras sociedades de resistncia. Aps um perodo de consolidao, lanavam-se tarefa de criar sociedades de consumo e produo, colocando em questo o problema da organizao do trabalho. No sculo passado, a autogesto das lutas operrias ganha a forma de associaes operrias. Estas formas associativas de produo, ao substiturem a competio entre os trabalhadores pela solidariedade, a fragmentao pelo coletivismo, revelam um processo de auto-organizao tomado como meio e fim. A autogesto das lutas surge como condio para a autogesto da produo e da vida social. Por isso a pedagogia das lutas operrias contm sempre uma dimenso organizativa, unificando os trabalhadores para reagirem explorao e ao prprio regime de salariato. De acordo com Maurcio Tragtenberg, A necessidade de lutar pela abolio do salariato que criou essas associaes, que rapidamente tomaram a forma de uma associao permanente de luta. Por meio de sua prtica, a associao pretendia construir uma existncia social comum e, ao mesmo tempo, eliminar a concorrncia que o capital estabelece entre os trabalhadores, substituindo-a pela unio da classe. A recomposio do modo de vida operrio e a supresso da concorrncia entre si e da diviso da classe em profisses (categorias) eram as razes de ser das associaes operrias. E foram as greves e os vrios processos de luta de classe que trouxeram tona a prtica dessas associaes, tornando-se estas no somente a realidade antagnica ao sistema capitalista mas tambm o prenncio da transformao deste.(389) As associaes operrias eram, portanto, consideradas os organismos de coalizo e luta criados pelos trabalhadores para levar adiante a sua prpria emancipao social, e forneciam ao mesmo tempo as bases sobre as quais o processo de produo seria reorganizado. A eliminao da diviso tradicional do trabalho e das estruturas hierrquicas, a partir da criao e desenvolvimento das prticas associativas, informa o sentido das relaes sociais novas, coletivas e igualitarias, que se tornam efetivas no interior das unidades produtivas. Nos Manuscritos parisienses de 1844, Marx v nessas associaes operrias o fundamento das relaes sociais de produo comunistas, prenncio da

transformao do sistema capitalista. As associaes realizam a unificao da luta econmica e da luta poltica, em que a prpria forma associativa transforma-se no seu mais importante contedo.
- TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes sobre socialismo. So Paulo: Moderna, 1986. (Coleo Polmica). p.92. 389 - Id., ibid., p.11.
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Quando os artesos comunistas se associam, sua finalidade inicialmente a doutrina, a propaganda, etc. Mas com isso e ao mesmo tempo apropriam-se de uma nova necessidade, a necessidade de associao, e, o que parecia meio, converte-se em fim. Pode-se observar este movimento prtico, em seus resultados mais brilhantes, quando se vem reunidos os operrios socialistas franceses. J no necessitam de pretextos para reunir-se, de mediadores como o fumo, a bebida, a comida, etc. A vida em sociedade, a associao, a conversa, que por sua vez tm a sociedade como fim, lhes bastam. Entre eles, a fraternidade dos homens no nenhuma fraseologia, mas sim uma verdade, e a nobreza da humanidade brilha nessas figuras endurecidas pelo trabalho.(390) As associaes aparecem para Marx como uma prtica social em que o meio ao mesmo tempo seu fim, isto , que ao constiturem suas associaes, os trabalhadores esto projetando uma nova sociedade, fundada na solidariedade prtica entre os homens. Com isso, a construo das associaes pode se transformar na luta pela prpria associao. Afirmar, no entanto, que nas associaes meio e fim so a mesma coisa, diferente de afirmar que o meio vira fim, pois a temos a definio dos processos de burocratizao, em que o meio (a estrutura, o sindicato, o partido), tornase o fim, e o fim para o qual foi criada determinada estrutura esquecido. A

associao elimina a concorrncia entre os trabalhadores, unificando-os em torno dos seus interesses comuns, e lhes pe de acordo sobre a necessidade de enfrentar ao mesmo tempo o patronato, o regime de salariato e o Estado como rgo separado da sociedade. Desta maneira, podemos estabelecer por agora que a autogesto esteve sempre presente no horizonte da luta de classe, nas organizaes e nos conflitos em que os trabalhadores rompem com a disciplina e a fragmentao que fundamentam as relaes sociais do capital. Nessas febres de auto-organizao, estabelecem relaes sociais de tipo novo e criam instituies originais, autnomas e antagnicas a esse modo de produo. Quando a questo da ruptura com a ordem instituda aparece na ordem do dia, a separao entre dirigentes e dirigidos eliminada, suprimindo-se ao mesmo tempo os intermedirios polticos. O fortalecimento da identidade coletiva faz com que seus membros, reunidos nos organismos coletivos, identifiquem-se pelos interesses comuns e pela solidariedade recproca, rompendo com o individualismo e a hierarquia. A criao espontnea substitui a subordinao passiva.

- MARX, Karl. Manuscritos econmico-filosficos. Terceiro manuscrito. In.: Karl Marx. Manuscritos econmico-filosficos e outros textos escolhidos. So Paulo: Nova Cultural, 1987. (Os Pensadores) p.187.

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Essas so as imagens, por exemplo, das jornadas de 14 de julho de 1789, quando um movimento de massas elege seus alvos nos ressentimentos sociais herdados e vividos. Michelet encontra na tomada da Bastilha uma multido guiada por uma espcie de ato de f coletivo: ningum o props, mas todos acreditaram nele, e todos agiram.(391) Na revoluo europia de 1848, Alexis de Tocqueville, que no nutria propriamente grande admirao pelo movimento operrio, nos deixa como lembrana uma descrio de uma ao clssica de produo e resistncia: As barricadas eram construdas com arte por um pequeno nmero de homens que trabalhavam diligentemente, no como criminosos premidos pelo temor de serem surpreendidos em flagrante delito, mas como bons operrios que querem terminar sua tarefa rapidamente e bem.(392) Na nova febre de coalizo que se segue durante os anos de 1860, como vimos no primeiro captulo, os trabalhadores mantm um amplo processo de associao de resistncia e de criao de sociedades de produo e de consumo, desenvolvendo nesse perodo uma vasta onda de greves. Ao mesmo temo, estendem os lao de solidariedade no plano internacional para fazer frente internacionalizao do capital e das relaes sociais de produo capitalistas. Da a fundao da Associao Internacional dos Trabalhadores (AIT), em 1864, por delegados de vrios pases, especialmente na Inglaterra e Frana.(
393

A criao AIT materializa no plano internacional os processos de coalizo desenvolvidos em vrios pases ao mesmo tempo, articulando formas de ajuda-mtua por sobre as nacionalidades e as fronteiras dos pases. Na Frana, os operrios parisienses desenvolvem nesse perodo um amplo processo associativo que ir culminar nas realizaes da Comuna em 1871. Vimos j, no captulo anterior, como o perodo que antecedeu a Comuna foi marcado por um amplo surto de coalizo, sendo as sociedades operrias consideradas as estruturas que, ao se constiturem, intentam destruir as engrenagens que os oprimem e exploram. Para os internacionalistas franceses, a construo das novas instituies tem como objetivo preparar os trabalhadores para assumirem coletivamente os meios de produo e da vida social. E esta tarefa no poderia ser improvisada aps a tomada do poder poltico, pois tinham que estar desde antes disso consolidadas para evitar que a revoluo escapasse entre os dedos dos
- MICHELET, Jules. Histria da Revoluo Francesa: da queda da Bastilha festa da Federao. So Paulo: Companhia das Letras, 1989. 392 - TOCQUEVILLE, Alexis. Lembranas de 1848... Op., cit., pp.91-2. 393 - TRAGTENBERG, M. Reflexes sobre... op., cit., pp.19-24. Ver tambm Kriegel, Annie. Las internacionales obreras. Barcelona: Martnes Roca, 1968.
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trabalhadores, o que seria o mesmo que substituir uma camada dirigente por outra, colando-se no velho uma nova etiqueta. No entanto, a histria no se fez esperar e precipitou os acontecimentos. A Comuna de Paris foi apontada por Engels como a realizao prtica da ditadura do proletariado. Em pouco mais de dois meses e meio, substituiu o exrcito permanente por uma Guarda Nacional formada por operrios e dirigida por um Comit Central eleito por todos os seus efetivos; instituiu conselheiros municipais eleitos por sufrgio universal, que poderiam ser substitudos a qualquer momento; fez com que todos os funcionrios pblicos recebam salrios de operrios e passassem a ser demitidos a qualquer momento; operou a separao entre a Igreja e o Estado, expropriando todas as Igrejas como instituies possuidoras; abriu todas as instituies de ensino gratuitamente ao povo, emancipado-as ao mesmo tempo de toda intromisso da Igreja e do Estado; tornou os magistrados e os juizes funcionrios eleitos, removveis a qualquer momento e; entregou todas as oficinas e fbricas fechadas s organizaes operrias. (
394

Para Marx, a Comuna "era, essencialmente, um governo de classe operria, fruto da luta de classe produtora contra a classe apropriadora, a forma poltica afinal descoberta para levar a cabo a emancipao econmica do trabalho."(
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) Ao substituir

o governo centralizado pelo "autogoverno dos produtores", a Comuna confirma a unidade entre luta econmica e luta poltica, na medida em que "a dominao poltica dos produtores incompatvel com a perpetuao de sua escravizao social."(
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Quanto organizao do trabalho, o estudo de Claudio Nascimento sobre o Programa da Comuna registra que ...houve uma demolio, pedao por pedao, de toda a organizao capitalista do trabalho: as fabricas da comuna foram exemplo de democracia proletria. Os operrios nomeavam os seus diretores, chefes de equipe, etc. Tinham o direito de revog-los. Eles mesmos decidiam os salrios, horrios e condies de trabalho; um comit de fbrica se reunia todos os dias para programar o trabalho. Um verdadeiro autogoverno dos trabalhadores.(397)

- ENGELS, Friedrich. Introduo. In.: Marx, Karl. A guerra civil na Frana. So Paulo: Global, 1986. 395 - MARX, Karl. A guerra... Op., Cit., pp.75-76. [os grifos so nossos] 396 - Id., Ibid., p.76. "A comuna devia servir de alavanca para extirpar os fundamentos econmicos sobre os quais se apia a existncia das classes e, por conseguinte, a dominao de classe. Uma vez emancipado o trabalho, todo homem se converte em trabalhador, e o trabalho produtivo deixa de ser um atributo de classe." Id., Ibid., Ibidem. 397 - NASCIMENTO, Claudio. O Programa da Comuna. In: A Comuna de Paris: histria e atualidades. So Paulo: cone, 2002. [Biblioteca Espao Marx]

394

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A forma poltica nova que apresenta a Comuna, esse contedo que assume na prtica o autogoverno dos produtores, encontrava-se em gestao durante o longo processo de reorganizao e associao da classe operria francesa. A comuna apenas revelou-a. Esse processo associativo preparou as condies para que os trabalhadores transformassem os laos de solidariedade em formas coletivas de organizao e ao poltica. As associaes de todo tipo (jornais, cozinhas comunitrias, associaes e federaes operrias, etc.) eram ao mesmo tempo escola poltica, preparando os trabalhadores para a gesto da vida social. Um ano antes da Comuna, num artigo publicado em La Marseilhaise (11 de maro de 1870), Eugne Varlin, um dos membros mais ativos da AIT Francesa e da Comuna e Paris, antev uma revoluo que avana ameaadoramente. Para esta revoluo prxima, os objetivos dos internacionalistas eram altos: Os Estados polticos no tem sido, (...) mais do que a continuao do regime de conquista que preside o estabelecimento da autoridade e da servido das massas: governos republicanos, como na Sua ou nos Estados Unidos; constitucionais e oligrquicos, como na Blgica ou na Inglaterra; autocrticos, como na Rssia; sempre a autoridade a encarregada de manter as massas no respeito a lei estabelecida, para o proveito de uns poucos. Esta autoridade pode ser mais ou menos rgida, mais ou menos arbitrria; mas isso no muda a base das relaes econmicas, e os trabalhadores continuam sempre a merc dos detentores do capital. Definitivamente, a revoluo prxima no deve resultar apenas numa mudana de etiqueta governamental, ou em reformas de detalhe; dever emancipar radicalmente aos trabalhadores de toda explorao: capitalista ou poltica, e estabelecer a justia nas relaes sociais.(398) No se trata, portanto, apenas de trocar uns gestores por outros, de operar com formas gerenciais mais ou menos democrticas, de transformar a propriedade privada pela estatal. A autogesto s tem sentido se alterar o sentido do prprio trabalho, se transform-lo numa atividade entre outras, se torn-la to importante quanto participao poltica nos assuntos do bairro e da cidade. Como disse Marx acima, luta econmica e luta poltica esto unificadas, pois a dominao poltica dos trabalhadores pressupe o fim da sua escravizao social. nesse sentido que a emancipao dos trabalhadores deve ser obra dos prprios. Essa parece ser a aspirao profunda da autogesto. O desenvolvimento de formas associativas em larga escala, ao estender as relaes coletivas e igualitrias nos espaos cada vez mais ampliados, rompe com o isolamento e a fragmentao de classe, abole a hierarquia e a disciplina que fundam as relaes de explorao e
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- VARLIN, Eugne. Practica militante y escritos... Op., cit., pp. 87-90.

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dominao. Esse carter pedaggico profundo da auto-organizao nos coloca diante do problema da auto-emancipao. Os momentos de ruptura carregam no ventre a necessidade de reorganizao da sociedade e do poder, a re-significao do espao da cidade e da produo das condies de existncia de forma igualitria e coletiva. Neste instante, quando se defrontam com a necessidade de reorganizar a produo e a vida social, os trabalhadores utilizam-se das mos e da inteligncia para a criao das suas prprias formas de organizao (conselhos, comits de fbrica, etc.), em completo antagonismo com as formas hierrquicas capitalistas. Nessa perspectiva, a autogesto pode ser compreendida como uma tendncia histrica do movimento operrio, um fenmeno que emerge nos momentos em que o acirramento agudo da luta de classes projeta a autonomia operria no domnio econmico, poltico e social. Assim o foi na Comuna de Paris de 1871, na Revoluo Russa de 1917, na Revoluo Alem de 1918/19, na Guerra Civil Espanhola de 1936/39, na Revoluo Hngara de 1956, no Movimento de Maio de 1968 na Europa, na Revoluo dos Cravos de 1974 em Portugal, na criao do sindicato Solidariedade na Polnia em 1978, nas greves do final da dcada de 70 em So Paulo, etc..(
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Quando a autonomia operria se projeta simultaneamente nos planos econmico e poltico, quando se coloca em prtica a democracia operria, as relaes que os trabalhadores estabelecem entre si no processo de luta passam a reorientar a organizao do processo de trabalho e instituir prticas autogestionrias. Quando ocorre, "essa ao direta unifica o poder de deciso e execuo, elimina a diviso entre trabalho manual e intelectual, abole a separao entre dirigentes e dirigidos e extingue a representao por delegao de poder."( Nesse processo de auto-organizao,
400

) trabalhadores criam novas

os

instituies, antagnicas s instituies do capital. Foi o que sucedeu nas Revolues Russas de 1905 e 1917, por exemplo, quando os trabalhadores russos criam no processo de luta os soviets. Trata-se de uma instituio fundada na democracia direta, na elegibilidade e revogabilidade dos delegados pela assemblia geral. Num Colquio realizado em Bruxelas sobre Proudhon, Georges Gurvitch d um depoimento sobre os soviets russos de 1917, do qual destacamos a seguinte passagem:
- Para uma leitura em conjunto destes momentos histricos sobre o ngulo da autogesto operria, ver TRAGTENBERG, Maurcio. Reflexes... Op., cit.,.; NASCIMENTO, Claudio. As Lutas Operrias Autnomas e Autogestionrias. Rio de Janeiro: Cedac, 1986. Sobre as greves de 78 no Brasil, ver: ANTUNES, Ricardo. A rebeldia do Trabalho: o confronto do operariado no ABC paulista: as greves de 1978/80. Campinas: Unicamp, 1992.; 400 - BRUNO, Lcia. O que autonomia operria. So Paulo: Brasiliense, 1990. p.8.
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Trago um testemunho pessoal direto: os primeiros soviets russos foram organizados pelos proudhonianos, que eram os elementos de esquerda do partido socialista revolucionrio ou da ala esquerda da social-democracia russa. No em Marx que eles vo tomar a idia da revoluo pelos soviets de base, porque essa uma idia essencialmente, exclusivamente proudhoniana. Como eu era um dos organizadores dos soviets russos de 1917, posso falar com conhecimento de causa. Eu me lembro dos primeiros soviets organizados na Usina Poutiloff antes da chegada ao poder dos comunistas e testemunhei que os que os organizavam estavam penetrados pelas idias proudhonianas. A um ponto tal que Lenin no pode evitar essa influncia.(401) Este depoimento de Gurvitch nos ajuda a compreender o destino que teve esta instituio operria sob o poder bolchevique, e os motivos que levaram ao massacre dos marinheiros de Kronstadt quando reivindicaram, entre outras coisas, todo poder aos soviets. Para Anton Pannekoek, um dos tericos da vertente conselhista, a emancipao dos trabalhadores exige que estes se encontrem numa verdadeira situao de autonomia, pois Deixar-se libertar por outros, que tendero necessariamente a fazer dessa libertao um novo instrumento de domnio, simplesmente substituir os antigos senhores por outros; dar azo a que a luta redunde apenas num simulacro de libertao, e a aparente vitria sobre o poder capitalista seja somente uma transferncia de domnio, de explorao e represso da classe operria. (402) Os conselhos operrios, soviets, comits de greve, comisses de fbrica so instituies criadas de forma autnoma e original pelos trabalhadores, visando o controle e a gesto da produo e de toda a vida social. No entanto, no se deve cair na mistificao destes organismos de base operria. Nos momentos de ascenso dos conflitos sociais, o surgimento das comisses atesta um grau elevado de unidade dos trabalhadores na luta, ultrapassando via-de-regra os sindicatos e os partidos polticos. A comisso permanecer como instituio de realizao desta unidade enquanto os trabalhadores mantiverem-se dedicados ativamente nas tomadas de deciso e no encaminhamento prtico dessas decises. Quando ocorre o isolamento da comisso e seus membros passam a ser mais do que meros executores das decises tomadas pelo coletivo, sinal de que teve incio o processo de refluxo e recuperao da luta. No momento em que as lutas esto ainda em ascenso, as atividades das comisses tendem unificao com outros coletivos em luta. Foi o que sucedeu, por
- DUVIGNAUD, Jean. Geroges Gurvitch: une thorie sociologique de lautogestion. Revue Autogestion. Paris: Anthropos, decembre 1966. Cahier n 1, pp.5-57. 402 - PANNEKOEK, Anton. Conselhos Operrios. In: Pannekoek, A., Salvadori, M., Magri, L., e Gerratana, V. Conselhos Operrios. Coimbra: Centelha, 1975.p. 8. Sobre os conselhos operrios, ver tambm: Adler, Max. Conselhos operrios e revoluo. Coimbra: Centelha, 1976. Gurin, Daniel. El anarquismo en la revolucin russa. In.: Gurin, D. El anarquismo. Buenos Aires: Altamira; Montevideo: Nordan-Comunidad, 1992.
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exemplo, na Guerra Civil Espanhola de 1936 a 1939, onde o processo de autogesto desenvolvido no campo e na cidade integrado por um planejamento de baixo para cima na rea no dominada por Franco.(
403

) Do mesmo modo, aps o 25 de abril de

1974, como veremos adiante, os trabalhadores portugueses ocupam as fbricas abandonadas pelos capitalistas e passam a reorganizar a produo de forma autogestonria. Durante esse processo, as empresas onde os trabalhadores praticam a autogesto realizam entre si a troca de produtos, forjando um mercado de solidariedade. Neste mesmo esprito insere-se Maio de 68, que despertou uma onda de greves nunca vista na histria da Frana. Fala-se em dez milhes de grevistas, milhes de jornadas de trabalho perdidas. A proliferao de greves com ocupao de empresas revelou formas de ao e modelos de participao coletivos dos trabalhadores na luta que ultrapassaram largamente a estrutura categorial e minoritria das organizaes sindicais(404), motivo pelo qual acabaram sendo denominadas greves selvagens.(405) Nessas greves, o campo de ao dos trabalhadores no interior das empresas registrou a tomada de controle sobre os despedimentos, sobre a classificao interna das funes, sobre as cadncias e a produtividade, sobre as fichas de trabalho e os salrios, sobre os horrios e a jornada de trabalho etc. Em vrios casos, os trabalhadores recorreram seqestrao dos

- Sobre este assunto, nos apoiamos em: TRAGTENBERG, Maurcio. Uma prtica de participao: as coletivizaes na Espanha (1936/1939). In.: Participao e Participaes: ensaios sobre autogesto. Fernando C. Prestes Motta [et.al.]; So Paulo: Babel Cultural, 1987. pp.21-60. SANTILLN, Diego Abad. Organismo econmico da revoluco: a autogesto na revoluo espanhola. So Paulo: Brasiliense, 1980. Diego Santillan, que participou diretamente na preparao da organizao econmica da rea republicana durante a Guerra Civil, resume desta maneira a nova estrutura das relaes econmicas: Partimos da clula primria, o campons, o operrio, o mineiro, o pescador, o homem; passamos pelo primeiro agrupamento de clulas, unidas pela funo similar no mesmo local de trabalho, o Conselho de Fbrica ou de granja, ou de navio, ou de mina, etc. A seguir, encontramos associaes destas primeiras colnias trabalhadoras nos Sindicatos ou Sees, por fim nos Conselhos de Ramo, onde se concentram todos os esforos que levam a cano uma funo econmica completa. Vimos como estes Conselhos de ramo se federam num Conselho local de economia e como a outra de suas bifurcaes liga-se s Federaes Nacionais dos Conselhos de Ramo. Por intermdio dos Conselhos de Economia, o trabalho ganha unidade e organicidade no mbito local, a seguir no regional, com os Conselhos regionais de economia, e por fim no pas inteiro, com o Conselho federal da economia, formado por delegaes dos Conselhos regionais. No h, inerente a todo este mecanismo, j esboado no funcionamento da organizao operria anti-capitalista, nenhum elemento prprio ao princpio de autoridade.(pp.185-186) 404 - MALLET, Serge. Laprs-mai 1968: grves pour le contrle ouvrier. In.: Revue Sociologie du Travail, 4/73, Paris, octobre-dcembre, p.301. 405 - Neste perodo, as grevs selvagens varreram vrios pases europeus, como: Inglaterra, Blgica, Holanda, Sucia, Espanha e Itlia. Sobre esse tema, ver: As greves selvagens na Europa Ocidental. Porto: Afrontamento, 1973. [texto annimo].

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diretores da empresa para forar as negociaes. Apenas em 1971, dos mais de 4.000 conflitos registrados, 123 deram-se com a seqestrao dos gestores.(406) Essas lutas generalizaram-se at abranger o nvel da municipalidade. O

comit de greve da cidade de Nantes chegou a controlar, durante alguns dias, a circulao da cidade atravs de barricadas e da distribuio de licenas para a entrada e sada. Parece que este comit chegou a emitir vales-crdito, aceites como moeda entre alguns comerciantes e agricultores. Em Caen, o comit de greve proibiu o acesso cidade durante vinte e quatro horas.(407) neste perodo que tem incio a luta exemplar dos trabalhadores da fbrica de relgios Lip, em Besanon. Fundada em 1886 pela famlia Lip, a fbrica passou em 1967 para o controle do grupo suo Ebauches SA. Os 1280 trabalhadores realizaram intensas lutas entre 1968 e 1973, quando se d a ocupao com retomada da produo.(408) Em 1968, j haviam ocupado a empresa; dois anos depois, reocuparam por 16 dias, tomando as salas da direo. Em alguns casos, chegaram a bloquear as estradas. No abril de 1973, dois administradores judiciais so designados para tratar da falncia iminente da empresa. Os trabalhadores organizam-se. criado um Comit de apoio a Lip, com a participao da CFDT (Confederao Francesa Democrtica do Trabalho), CGT (Confederao Geral dos Trabalhadores) e partidos de esquerda. Uma intensa campanha organizada para evitar o fechamento da fbrica e os despedimentos. Manifestaes na cidade, no consulado suo, envio de uma delegao de 200 trabalhadores para uma manifestao em frente sede do grupo Ebauces na Sua, quando se d uma confraternizao entre os trabalhadores. Neste perodo, os trabalhadores controlam a produo, diminuem o ritmo de trabalho e formam vrias comisses. No dia 12 de junho, os operrios tomam os escritrios, seqestram os administradores e encontram os planos que previam o fechamento da unidade e o despedimento de todos os trabalhadores. Com a fbrica ocupada, apoderam-se dos estoques, escondendo-os fora das instalaes, e continuam a produo de forma autnoma, ocupando-se tambm eles prprios das vendas. Visitam outras fbricas em luta para a divulgao e propaganda, conquistando a solidariedade dos trabalhadores de todas as regies da Frana. Um operrio da Renault afirma que comprar um relgio Lip mais do que um apoio financeiro, tambm um apoio moral. Em dois meses, venderam 60 mil relgios, angariando 9 milhes de Francos,

- DUBOIS, Pierre. La squestration. In.: Revue Sociologie du Travail... Op., cit., 410. - MANDEL, Ernest. Da Comuna Maio de 68. Lisboa: Antdoto, 1979. p.276. 408 - Nos baseamos aqui em VIRIEU, Franois-Henri. 100.000 relgios sem patro: processo LIP. Lisboa: Assrio & Alvin, 1976. E em: LIP: os trabalhadores tomam conta da empresa. Porto: Afrontamento, 1974.
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garantindo assim o pagamento dos salrios (as chamadas vendas selvagens). Joo Bernardo informa que, durante esse processo, um negociante do Kuwait demonstrou o interesse em adquirir 30 mil relgios, com pagamento vista. Os trabalhadores recusaram a oferta, ainda que lhes pudesse resolver muitas dificuldades, pois era o ponto de vista social o determinante, no que continuaram ocupando-se da venda direta dos produtos: aqueles bens no eram, aqui, incorporados de valor, mas de um outro tipo de relaes sociais, expressas na solidariedade.(409) Aps 121 dias de greve, a polcia invade a fbrica e ocupa as instalaes. Os trabalhadores montam uma unidade de produo e continuam a produzir. Em janeiro de 1974, aps rejeitarem duas propostas negociadas pelos sindicatos, os trabalhadores aceitam um acordo que garantia o emprego para todos os trabalhadores, passando a empresa para um outro grupo francs, e votam pelo retorno ao trabalho. Para no nos limitarmos ao caso Lip, vale mencionar o exemplo de ocupao das instalaes da Imprimerie Rouennaise (IMRO), na Normandia, em setembro de 1975.(410) Com o fechamento da empresa em setembro de 1975, os 120 trabalhadores se viram atirados ao desemprego. Os trabalhadores j haviam ocupado a fbrica em 1974, quando o patro tentou despedir 25 operrios. Aps 4 dias de ocupao, venceram e os trabalhadores foram reintegrados. Para o sindicato, era uma luta aventureira e esquerdista, apesar de termos vencido. Em junho de 76, realizaram um encontro/festival chamado Porta aberta e convidam todos os trabalhadores da Frana, a fim de popularizar a luta. Para os trabalhadores, a ocupao da fbrica era j uma coisa normal nos conflitos internos, como comer e dormir. Realizaram encontros em vrios pases (Alemanha, Inglaterra, Blgica e Itlia). Ocuparam a catedral de Rouem e lanaram panfletos. Do mesmo modo, ocuparam um jornal da cidade que no divulgava a luta da IMRO. Para os trabalhadores, ...a nossa preferncia continuar a ocupao. Hoje, realmente vivemos as nossas vidas. Antes, quando estavam aqui os patres, roubavam-nos as nossas vidas; obrigavam-nos a imprimir coisas que eram contra os interesses da classe operria e portanto contra ns. por causa disso que pensamos que para obter a vitria final significa nem mais nem menos mudar toda a estrutura da sociedade. Significa lutar contra o capitalismo. Eis porque rejeitamos a idia de cooperativa de trabalhadores sobre o capitalismo, criando uma cooperativa em cada fbrica, uma pequena ilha de socialismo.

- BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., pp.337-338. - Nos baseamos aqui na entrevista concedida em agosto de 1976 pelos trabalhadores da IMRO ao jornal ingls Anarchist Worker, reproduzida no jornal Combate, Lisboa, ano 3, n 46, 01/10 a 14/10/1976.
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Sempre estivemos muito firmes nesta questo fundamentalmente contra as cooperativas operrias. Sobre a organizao do trabalho na IMRO, informam que

somos

Com o nosso jornal Special Licenciaments, um linotipista ser algumas vezes editor, outras vezes impressor; um impressor ser algumas vezes editor, outras vezes trabalha com o papel; o tipgrafo ser algumas vezes impressor; o impressor ser algumas vezes linotipista. a maneira para todos os trabalhadores experimentarem os problemas de cada categoria de trabalho, de verem as condies de trabalho e os salrios recebidos. (...) Mas no , em realidade, possvel falar de organizao do trabalho, pois cada camada pode ter a iniciativa que julga apropriada. Os trabalhadores da IMRO buscam uma articulao com outras fbricas em luta, estabelecendo ligaes com a Lip, a Griffes (Marseille) e os sapateiros de Fougeros. Na Normandia, existiam na poca outras tipografias ocupadas, e cerca de uma dzia na Frana. Parecia que os trabalhadores haviam decido tomas as suas vidas de volta. Parece ter sido um aspecto comum dessas lutas a iniciativa de tornar os locais de trabalho um espao aberto para a visita e troca de experincia com trabalhadores de outras profisses, o que rompe completamente com o carter fechado das empresas capitalistas. O mundo da fbrica fechado em si mesmo, sendo as relaes com as outras empresas mantidas no aspecto estritamente comercial. As empresas ocupadas mantinham a porta aberta exatamente para permitir que os trabalhadores entrassem em relao direta com outros trabalhadores e categorias, possibilitando a criao de novas formas de luta e a sua propagao para outros setores. Foram esses processos intensos de lutas sociais desenvolvidos no ps-Maio de 68, at meados da dcada de 70, que propiciaram a propagao do termo autogesto no mundo ocidental. Anteriormente, o sentido dessas prticas era informado, com vimos, pelas expresses associao operria, auto-organizao dos produtores, coletivizao, gesto coletiva, gesto socialista, etc.

II.3 Autogesto e capitalismo

Em que pese o registro realizado por Henry Desroche de que a palavra autogesto fora empregada em 1937 pelo ento secretrio da Aliana Cooperativa

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Internacional, H. Mauy(411), ser apenas durante a dcada de 60 que o termo ir se tornar corrente na Frana, especialmente para designar o regime poltico-econmico da Iugoslvia de Tito. A partir de ento, passa a ser empregado e debatido por diversos atores do espectro socialista, como sindicatos, partidos polticos e, aps Maio de 68, utilizado correntemente tambm pela imprensa. Segundo Pierre Naville, Na Frana, a autogesto foi durante muito tempo considerada como uma frmula puramente iugoslava. Mas, pouco pouco, o estudo do caso iugoslavo introduziu a palavra entre ns, e um novo impulso lhe foi dado pelo movimento de maio de 1968. At a, falvamos muito de gesto democrtica ou socialista, considerada no quadro da nacionalizao da indstria. a crise econmica mundial, a partir dos anos 70, que colocou o problema da autogesto propriamente dita em primeiro plano. Com efeito, no se trata apenas de aproveitar o crescimento econmico a partir dos anos 1955-1960, defendendo os interesses dos assalariados, mas de opor ao capitalismo e ao socialismo de Estado uma estratgia que coloca em causa a estrutura profunda dos regimes sociais presentes. (412) Segundo Guillerm & Bourdet, autores de um livro clssico de divulgao do tema no Brasil, o uso generalizado do termo autogesto resultou na criao de uma espcie de "saco de gatos" em torno de seu significado. Seguindo algumas anlises de Marx sobre o cooperativismo, esses autores definiram a autogesto como a transformao radical das estruturas econmica, social e poltica numa nova organizao semelhante a uma imensa cooperativa, ou melhor, o que chamamos autogesto outra organizao nacional (ou, melhor ainda, uma federao de naes de vocao mundial) que suprime o capitalismo e o estatismo em benefcio de um conjunto autogestionrio de cooperativas igualitariamente associadas segundo um plano elaborado pela soma de necessidades e desejos.(413) Naquele momento, o contedo do termo autogesto articula a crtica ao capitalismo e organizao do processo de produtivo, com a crtica ao socialismo realmente existente no plano das relaes sociais de produo e da monopolizao do poder poltico pelo partido em nome da classe operria, derivando da a autogesto como uma sntese que aspira por um socialismo com liberdade.(414)
411

- DESROCHE, Henry. Solidarits Ouvrires. Tome I. Socitaires et compagnons dans les associations coopratives (1831-1900). Paris: Les Editions Ouvrires, 1981. p.6. Comparando os movimentos cooperativas francs e britnico, Mauy observava que as condies de existncia dos nossos movimentos demonstram ao menos que vasto o campo de ao em que podem ser aplicados os princpios de autogesto (...) no qual o ideal de associao pode ser desenvolvido. 412 - NAVILLE, Pierre. Le temps, la technique, lautogestion. Paris: Syros, 1980. p.8. 413 - GUILLERM, Alain & BOURDET, Yvon. Autogesto: uma mudana radical. Rio de Janeiro: Zahar, 1984. p.30. 414 - Recentemente no Brasil, Daniel Moth, que participou do grupo Socialismo ou Barbrie, nos trouxe uma sntese do (e uma crtica ao) modelo autogestionrio (o qual denomina tambm democracia radical) formulado por este grupo nas dcadas de 50 e 60. Este modelo seria

202

A experincia iugoslva do ps-guerra, aps a ruptura Belgrado-Moscou, serve de incio como estmulo para o desenvolvimento do campo terico e poltico da autogesto, ao combinar a propriedade social dos meios de produo com uma certa democratizao das unidades produtivas. Essa combinao, no entanto, logo se revelou limitada e contraditria, em especial por pretender realizar a autogesto no plano econmico com a manuteno do monoplio do poder pelo partido nico, no caso a Liga dos Comunistas Iugoslavos.(
415

) Desse modo, embora a propriedade

social tenha desvinculado formalmente os meios de produo do controle estatal, no transferiu o controle e a gesto das fbricas para os trabalhadores. Em outros termos, a propriedade social no foi o resultado de (e nem resultou em) uma gesto social dos processos econmicos, o que na sntese de Arvon significa combinar uma democracia industrial e um totalitarismo poltico.(416) A institucionalizao de um qualquer mecanismo de participao dos trabalhadores nas unidades produtivas no interior de um regime em que o Estado monopolizado pelo Partido, que mantm um controle efetivo da vida econmica, poltica e social e onde instituies como a polcia, o exrcito, a burocracia e o prprio partido no tem nada de democrticos, levou alguns autores propor uma denominao hbrida para esse sistema, uma espcie de autogesto burocrtica, situando suas prticas de democracia nas empresas no mbito da co-gesto. O fato que, neste perodo, nas dcadas de 60 e 70, mas, sobretudo aps maio de 68, o problema da autogesto ganhou grande espao social na Frana, com a
no apenas fundado sobre a crtica propriedade privada dos meios de produo, mas tambm sobre a da organizao burocrtica da gesto das organizaes e do Estado. A Nacionalizao da economia, defendida pela esquerda, refutada ao tomar o exemplo das empresas de Estado dos pases do leste e as administraes pblicas. O modelo autogestionrio prope-se abolir a separao de status entre dirigentes e executantes em todos os campos da vida. Como uma das crticas esse modelo, Moth argumenta que este deduz, da capacidade dos coletivos de trabalhadores de resolverem seus problemas tcnicos especficos, que estes teriam igualmente capacidade para resolver to racionalmente todos os problemas da sociedade. Na medida em que o conhecimento das pessoas desigual, Moth afirma que essa deduo dos autogestionrios vlida apenas no mbito dos espaos de proximidade, mas no alm deles. MOTH, Daniel. Lautogestion du concept la pratique. 2004. [mimeo.] 415 - Sobre a ruptura entre Belgrado e Moscou ver, sobretudo, Castoriadis, Cornlius. La burocracia yugoeslava. In.: Castoriadis, C. La sociedad burocrtica 2: la revolucin contra la burocracia. Barcelona: Tusquets Editor, 1976. pp.26-126. Ainda: Bernardo, Joo. Crise da economia sovitica. Coimbra: Fora do texto, 1990. Sobre as prticas de participao na Iugoslvia, ver: Drulovic, Milojko. A autogesto prova. Lisboa: Seara Nova, 1973. pp. 79-80. El Segundo Congreso de Autogestores de Yugoslavia. Stevan Starcevic... [et ali.]. Beograd: Medunarodna Politika, 1972. VENOSA, Roberto. A evoluo da participao nas organizaes autogeridas iugoslavas. In.: Participao e participaes... Op., cit., pp.121-139. ALMEIDA, Heloisa Maria Mendes de. Autogesto: da idia s prticas. In.: Revista de Administrao de Empresas. Rio de Janeiro, 23(1):37-57. Jan/mar.1983. 416 - ARVON, Henri. Lautogestion. Que sais-je? Paris: Presses Universitaires de France, 1985. p.66

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proliferao de coletivos de estudo e ao prtica, revistas, sendo o tema incorporado pelo sindicalismo (em especial a CFDT) e tambm por quase todos os partidos de esquerda (com exceo do PCF, que a incluiu mais tarde).(417) Vale a pena, por isso, traar rapidamente algumas linhas muito gerais de alguns movimentos que projetaram na Frana o debate sobre autogesto neste perodo. Deve-se mencionar inicialmente a reflexo realizada por uma vertente trotskista francesa no interior da revista Socialismo ou Barbrie, publicada de 1949 a 1965, tendo a frente C. Castoriadis e C. Lefort. Este campo de reflexo e crtica social realiza uma profunda crtica organizao capitalista do trabalho, debatendo o contedo do socialismo a partir da idia de autonomia. Utilizando primeiramente a expresso gesto operria e depois autogesto, o coletivo formado em torno da revista, com destaque para Castoriadis, nos legou uma profunda crtica das relaes sociais de produo capitalistas e uma teoria sobre a transformao revolucionria, ambas a partir das prticas autnomas dos trabalhadores, que instituiriam atravs das suas prprias organizaes uma nova realidade social.(418) Um ano aps o ltimo nmero de Socialismo e Barbrie, tem incio a publicao na Frana da revista Autogesto, que mudaria depois o nome para Autogesto e Socialismo. A razo para a mudana de nome, ao que parece, deve-se tambm a confuso que provocava a palavra autogesto nas livrarias, que por vezes remetiam a revista para as sees de direito ou administrao de empresas. Nos nmeros da revista aparecem artigos de H. Lefebvre, Y. Bourdet, A. Meister, J. Bancal, A. Touraine, G. Leval, J. Dru, D. Guerin, P. Mattick etc. A revista foi publicada at o incio dos anos 80, aparecendo posteriormente alguns nmeros com o nome de Autogestions.(419) No pretendemos nos deter no campo ideolgico deste coletivo,
- No plano do sindicalismo, a CFDT (Confederao Francesa Democrtica do Trabalho), que at 1964 se chamava CFTC (Confederao Francesa dos Trabalhadores Cristos), assume logo aps maio de 1968 a proposta de um socialismo democrtico baseado em trs pilares: a autogesto, a propriedade social dos meios de produo e de troca e a planificao democrtica. Autogesto e sindicalismo: o que a autogesto para a Confederao Francesa Democrtica do Trabalho (CFDT). Porto: Edies Base, 1978. Entre os partidos, inicialmente o PSU (Partido Socialista Unificado) incorpora o tema, posteriormente o Partido Socialista e, ento o Partido Comunista substitui a gesto democrtica pela autogesto em seu programa. 418 - No texto O que significa o socialismo de 1961, por exemplo, Castoriadis afirmava: ...se o objetivo da revoluo a instituio da gesto da produo, da economia e da vida social pelos trabalhadores atravs do poder dos conselhos operrios, ento o sujeito ativo e consciente desta revoluo e de toda a transformao ulterior da sociedade no pode ser ningum mais a no ser o prprio proletariado. A revoluo socialista s pode acontecer atravs da ao autnoma do proletariado. In.: Cornlius Castoriadis. Socialismo ou barnrie: o contedo do socialismo. So Paulo: Brasiliense, 1983. p.178. 419 - No Brasil, existe uma coleo quase completa da revista Autogesto e Socialismo na biblioteca particular de Claudio Nascimento, a qual tive oportunidade de consultar durante esta pesquisa.
417

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mas cabe talvez o registro de que, nos colaboradores listados acima, a presena de Alain Touraine deve-se sua participao num dos ltimos nmeros da revista, atravs da transcrio de uma fala deste autor numa mesa redonda promovida sob o ttulo: A transio para o socialismo nos pases industriais desenvolvidos. Neste momento, ainda que no seja considerado um autor do campo da autogesto e da autonomia operria, Touraine lana algumas questes que nos ajudam na compreenso de um dos aspectos do fenmeno: ...o que chamamos autogesto na teoria (e eu distinguirei na teoria e na prtica) no pode ter mais do que um sentido. A autogesto a expresso da ideologia das classes dominadas, em um certo tipo de sociedade: a ideologia de um grande movimento social antitecnocrtico. Desse ponto de vista, me parece que, se queremos falar em teoria, (...) no podemos jamais falar de socialismo autogestionrio. Penso que o tema da autogesto possui, na nossa sociedade, o mesmo papel, e ocupa o mesmo lugar, que o termo repblica ou democracia ocupou nos movimentos sociais e na cena social das sociedades pr-industriais. O termo autogesto designa portanto o conjunto de aes conflituais e coletivas pelos quais os que esto subordinados s grandes organizaes autoritrias se esforam para retomar o controle dos recursos sociais monopolizados por esses aparelhos. (...) A autogesto no um tipo de sociedade, (...) mas , se preferirem, no sentido mais forte da palavra ideologia, o modelo ideolgico pelo qual esto engajadas as lutas de um tipo novo.(420) Nesta perspectiva, a autogesto seria a luta, de tipo novo, pela

desburocratizao e democratizao das empresas e dos aparelhos de poder, com escopo semelhante aos movimentos republicanos e democrticos do passado. Naquele momento, a febre de coalizo do final da dcada de 60 e 70 j avanava a grandes passos para a sua assimilao, o que de certa maneira percebido por Touraine ao separar os aspectos tericos e prticos e, com isso, poder definir a autogesto como um modelo ideolgico das lutas. Lanar a autogesto como um modelo ideolgico nos parece outra maneira de assimilao das suas prticas, quando j degeneradas.(421)
420

- Revue Autogestion et socialisme. Paris: Anthropos, juin-septembre 1978. Cahier n 4142, pp.138-144. 421 - Numa perspectiva prxima de A. Touraine, Pierre Rosanvallon pde observar, na mesma poca, que o termo autogesto possibilita uma renovao e ampliao do campo da linguagem poltica, encontrando por isso inmeros partidrios entre as foras de esquerda. Este autor constri uma espcie de tipologia em que identifica vrias linguagens da autogesto, entre elas: a tecnocrtica, a libertria, a comunista, a conselhista, a humanista e a cientfica. No vamos aqui entrar na especificao de cada um desses modos de falar autogesto, apenas registrar que, segundo este autor, as diferentes linguagens apresentam em comum o fato de serem nomes novos para problemas antigos, o que no o impede, alis, de propor a sua prpria abordagem do assunto. Para ele, a autogesto insere-se na tradio do liberalismo poltico, entendido como a doutrina poltica do Estado de direito em uma sociedade civil maior de idade, formulada como tal no comeo do sculo XIX, quando o liberalismo econmico se

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Ao que parece, este processo de assimilao j era completo no incio dos anos 80, quando fundado o Coletivo Autogesto a partir de estudantes do Instituto Gramsci de Paris, com o apoio de Victor Fay e, posteriormente, Henri Lefebvre. Este coletivo funciona at meados da dcada de 80 e dedica-se, especialmente, elaborao e aprovao de uma legislao com vistas alargar a participao dos trabalhadores nas empresas e comunas.(422) Pudemos sugerir que o axioma comum que atravessa estes coletivos e publicaes o de que a autogesto no pode ser reduzida s variantes de participao dos trabalhadores na administrao das empresas, nem mesmo pode ser equiparada cogesto. Estas formas de participacionismo, caracterizando-se sempre implicarem numa situao de proximidade em relao ao poder, significam para estas correntes autogestionrias formas de colaborao com os exploradores e, portanto, um reforo da explorao. A autogesto seria um sistema radicalmente antinmico toda a sociedade de classe.(423) O desafio da autogesto romper o isolamento e estender-se formando novas redes de intercmbio para a produo material, colocando em causa o mercado concorrencial capitalista. A generalizao da autogesto para alm dos muros das fbricas e das fronteiras entre pases coloca o problema da auto-institucionalizao de uma nova sociedade, denominada por Castoriades de sociedade autnoma ou autogestionria: "Queremos uma sociedade autogerida. O que isso quer dizer? Uma sociedade que se auto gere, isto , dirige a si mesma. Mas isso ainda deve ser precisado. Uma sociedade autogerida uma sociedade onde todas as decises so tomadas pela coletividade que , a cada vez, concernida pelo objeto dessas decises. Isto , um sistema onde aqueles que realizam uma atividade decidem coletivamente o que devem fazer e como faz-lo nos limites exclusivos que lhes traar sua coexistncia com outras unidades coletivas. Desta forma, decises que dizem respeito aos trabalhadores de uma oficina devem ser tomadas pelos trabalhadores dessa oficina; aquelas que se referem a outras oficinas ao mesmo tempo, pelos respectivos trabalhadores ou pelos delegados eleitos ou revogveis; aquelas que dizem respeito a toda a empresa; por todo o pessoal da
estendia e se impunha a todo o mundo. Considerada deste ngulo, a autogesto permitiria a reconstituio de uma verdadeira sociedade civil e o desenvolvimento de uma verdadeira sociedade poltica. Com isso, a autogesto no seria mais do que um movimento, um laboratrio social, um vasto processo de experimentao em todos os aspectos da vida econmica e social. ROSANVALLON, Pierre. La autogestion. Madri: Editorial Fundamentos, 1979. pp.15-84. 422 - Ver, a esse respeito, FAY, Victor. Lautogestion: une utopie raliste. Paris: Syllepse, 1996. 423 - BOURDET, Yvon. Les conditions de possibilit de lautogestion. In.: Revue Autogestion et socialisme. Paris: Anthropos, septembre-decembre 1969. Cahier n 9-10, pp.59-88..

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empresa; aquelas que se referem ao bairro, pelos moradores desse bairro, e aquelas que dizem respeito a toda a sociedade, pela totalidade dos homens e das mulheres que nela vivem."(424) V-se que a amplitude do conceito de autogesto, ao requerer a participao ativa de indivduos autnomos, supera o mbito de uma unidade de produo e, ao mesmo tempo, tem a o seu ponto de partida. A inverso pelos trabalhadores das contradies que atravessam suas prticas no processo de produo coloca de imediato o problema da transformao da sociedade instituda. Dito de outra maneira, entendemos que, situada no campo da autonomia, a aspirao autogestionria remete auto-institucionalizao de uma nova realidade social. interessante observar que, no que diz respeito ao desenvolvimento das relaes autnomas ao nvel da sociedade, Castoriadis chegou a imaginar, no final da dcada de 50, uma soluo para o problema da relao entre as unidades de produo e de consumo numa sociedade socialista, que consistia na criao de uma central de planejamento equipada com um computador eletrnico. Essa usina do plano, como ficou conhecida, no deveria elaborar o planejamento econmico, mas calcular e apresentar sociedade as implicaes e as conseqncias do planejamento ou dos planejamentos propostos pelas coletividades produtivas.(425) Ao nosso ver, a autogesto significa a capacidade demonstrada pelos trabalhadores de associarem-se e desenvolverem neste processo formas coletivas de gesto das suas lutas. Experimentam transformar a fragmentao, o isolamento e o individualismo, em novas relaes sociais fundadas na solidariedade e unio de classe. Essas novas relaes eliminam a separao entre dirigentes e dirigidos, entre trabalho manual e intelectual. Quando as lutas desguam na ocupao dos locais de trabalho, pode ter incio a retomada da produo sob o controle e a gesto do processo de produo. Porm, como alerta Lcia Bruno, a autogesto no pode ser percebida como um remdio para todos os males", nem ser oferecida como resposta ao desemprego em momentos de crise do sistema. Compreender a autogesto requer assim que verifiquemos seus limites num contexto capitalista, suas
426

potencialidades )

revolucionrias e mais, as razes pelas quais tem sido derrotada."(

Sendo o capitalismo um sistema integrado em escala mundial, as experincias autogestionrias no interior desse modo de produo defrontam-se com vrios

424

- CASTORIADIS, Cornlius. Socialismo ou... Op., Cit., p.212-213. - Id., ibid., pp. 74-156. 426 - MONTEIRO, Lcia Bruno de B. "O COMBATE" pela... Op., Cit., p.82.
425

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obstculos ao seu desenvolvimento, dentro os quais destacamos: o isolamento, que implica no estabelecimento de relaes com o mercado mundial; a questo tecnolgica, que permite apenas o desenvolvimento das relaes sociais de produo capitalistas e; o Estado, cujo fundamento legalista procura enquadrar essas experincias nas normas jurdicas capitalistas. Sobre o primeiro obstculo, o isolamento e o subseqente confronto com as instituies do mercado, a impossibilidade de os trabalhadores abrirem brechas no sistema capitalista a partir de experincias isoladas de cooperativas de produo verificada apontada por Marx, quando recusa a tese lassaleana que prev a criao de cooperativas com a ajuda do Estado. Para Marx, ...se os trabalhadores querem estabelecer as condies de produo coletiva em toda a sociedade e primeiramente escala nacional, isto quer dizer que trabalham para subverter as atuais condies de produo, e isso nada tem a ver com a fundao de cooperativas com a ajuda do Estado. E, no que se refere s sociedades cooperativas atuais, estas apenas tem valor enquanto so criaes autnomas dos prprios trabalhadores, no protegidas nem pelos governos, nem pelos burgueses.(427) Sobre o problema da autonomia das cooperativas, conhecida a posio de Rosa Luxemburgo que, na polmica com Bernstein sobre o potencial destas para a efetivao da democracia econmica, afirma que a perspectiva cooperativista apenas pode ser projetada como uma alternativa socialista nos ramos secundrios da economia. A, poderia sustentar-se mediante a constituio de cooperativas de consumo para assegurar antecipadamente um mercado ou conjunto estvel de consumidores. S assim, subtraindo-se s leis do mercado, poderiam as cooperativas de produo superar a contradio entre o modo de produo e o modo de troca. Sem a resoluo dessa contradio, afirma Rosa, as cooperativas permaneceriam como instituies de natureza hbrida no interior do capitalismo, uma produo socializada em miniatura que acompanhada por uma troca capitalista.(428) E isso porque
- MARX, Karl. Crtica ao Programa de Gotha. Moscou: Editorial Progresso, 1979. p.17. verdade que Marx no manifesta apenas uma opinio sobre o problema das cooperativas no interior do capitalismo. Nos primeiros congressos da AIT, Marx afirmou vrias vezes os limites do cooperativismo, por ser incapaz de deter o crescimento em progresso geomtrica do monoplio, nem emancipar as massas; ou por ser impotente para transformar por si mesmo a sociedade capitalista; mas escreveu no Capital (livro III) que as fbricas cooperativas so, dentro da forma tradicional, a primeira brecha aberta nela [sociedade capitalista], apesar de que, onde quer que existam, sua organizao efetiva apresenta naturalmente e no pode deixar de apresentar, todos os defeitos do sistema existente. Para uma anlise de conjunto das posies de Marx sobre o cooperativismo, ver BOURDET, Yvon. Karl Marx y la autogestion. In.: Consejos obreros y democracia socialista. Cuadernos de Pasado y Presente. n.33. Mxico. 1977.pp.57-74. 428 - LUXEMBURGO, Rosa. Reforma social ou revoluo? So Paulo: Global, 1986. p.87.
427

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...na economia capitalista a troca domina a produo; por causa da concorrncia exige, para que a empresa possa sobreviver, uma impiedosa explorao da fora de trabalho, quer dizer, a dominao completa do processo de produo pelos interesses capitalistas. Praticamente, isso traduz-se numa necessidade de intensificao do trabalho, de encurtar ou prolongar a sua durao conforme a conjuntura, de contratar ou dispensar a fora do trabalho conforme as necessidades do mercado, numa palavra, praticar todos os mtodos, sobejamente conhecidos que permitam a uma empresa capitalista sustentar a concorrncia das outras empresas. Da a cooperativa de produo ter a necessidade, contraditria para os operrios, de se governar a si prpria, com toda a autoridade absoluta necessria e de os seus elementos desempenharem entre si o papel de empresrios capitalistas. Dessa contradio morre a cooperativa de produo, na acepo em que se torna uma empresa capitalista ou, no caso em que os interesses dos operrios so mais fortes, se dissolve. Esses so os fatos. (429) Este claro dilema assinalado por Rosa Luxemburgo permanece, um sculo depois, ainda bastante atual. As contradies em que esto enredas as cooperativas ou empresas recuperadas no interior do capitalismo no podem ser falseadas ou superadas pelo carter coletivo da propriedade ou pela perspectiva de maior participao dos trabalhadores na gesto e na riqueza produzida. Reconhecer esta natureza hbrida das cooperativas, as dificuldades que enfrentam essas ilhas em contexto capitalista, torna-se mais do que nunca necessrio quando o objetivo avanar na identificao dos ns crticos que lhes so inerentes, das foras atrativas e avassaladoras do capital, da dominao completa do processo de produo pelos interesses capitalistas, como observou Rosa. Ultimamente, novos tratamentos so oferecidos a essa contradio latente nas experincias alternativas de produo. Uma tentativa nesse sentido apresentada por Paul Singer, para quem o dilema identificado por Rosa carece de consistncia, pois um aspecto desconsiderado a resistncia dos trabalhadores ao despotismo do capital, a capacidade de se oporem intensificao do trabalho ou outras formas de extrao da mais-valia. Singer lembra tambm que as condies de trabalho seriam menos duras nas cooperativas, pois a os trabalhadores podem se auto-explorar menos e tem liberdade para escolher como trabalhar para aumentar a competitividade da empresa. E, por ltimo, frente tendncia dissoluo das cooperativas quando prevalecem os interesses dos trabalhadores, Singer lana um outro dilema: nesse caso, que alternativas restam aos trabalhadores?(430)

429 430

- Id., ibid., pp.87-8. - Singer, Paul. Economia Solidria: um modo de produo e distribuio. In.: A economia solidria no Brasil: a autogesto como resposta ao desemprego. Paul Singer e Andr Ricardo de Souza (organizadores). So Paulo: Contexto, 2000. p.17

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Talvez Singer tenha razo ao apontar que a tese de Rosa Luxemburgo, extrada do contexto da obra e da polmica a que se destina, carece de alternativa para os trabalhadores. Ou que a alternativa pensada por Rosa fosse outra para aquele momento. Ainda assim, o tratamento que prope no nos parece suficiente para que o problema do isolamento econmico e o fenmeno da degenerescncia dos processos de luta no campo econmico possam ser desprezados. Nos parece que, tanto nos casos mais recentes como nas experincias histricas em que o problema do controle da produo colocou-se na ordem do dia, a relao com o mercado capitalista tem se apresentado como um foco central de tenses e conflitos com as novas relaes surgidas no processo de luta e na tomada das empresas. No Brasil, como veremos no captulo seguinte, estudos recentes de casos de empresas recuperadas tem reiteradamente identificado, de forma mais ou menos clara, essas tenses e conflitos que se traduzem na tendncia ao monoplio do poder e da gesto da empresa por um novo grupo gestorial e na reintroduo (reafirmao) dos princpios capitalistas de organizao do processo de trabalho. Em muitos casos, as condies de trabalho enfrentadas nessas cooperativas no tm permitido aos trabalhadores se auto-explorarem menos. Pelo contrrio, com as dificuldades provenientes da herana falimentar, como previa Rosa, essas experincias, no raro, tm recorrido ao prolongamento da jornada no remunerada, intensificao do ritmo ou da reduo salarial para garantir a competitividade das empresas, isto , aos mecanismos da mais-valia absoluta. Um exemplo de experincia de luta que contou com a ocupao generalizada de fbricas ocorreu em Portugal durante a Revoluo dos Cravos. A tambm as relaes com o mercado mundial representaram um muro intransponvel para as cooperativas ou empresas em autogesto, processo analisado por Joo Bernardo na seguinte passagem: Temos uma empresa, ou duas, ou trs, quantas quisermos, onde os trabalhadores, mediante um processo de luta, ficaram com as instalaes nas mos e se vem na necessidade de as fazer laborar. Mas no resto da sociedade existe capitalismo. (...) Ento, das duas, uma: ou os trabalhadores organizam a produo que tm nas mos segundo os novos critrios decorrentes das relaes de luta, coletivos e igualitrios mas nesse caso o resultado completamente antagnico dos princpios da produtividade capitalista e, porque restritos a uma empresa ou a uma regio isolada ou a um nico pas, estes trabalhadores permanecem em inferioridade relativamente ao mercado mundial e so por ele sufocados, ou os trabalhadores se sujeitam aos critrios da produtividade capitalista

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e neste caso tm de reintroduzir a disciplina patronal na fbrica, as hierarquias etc. (431) O que de imediato pode-se deduzir a impossibilidade de existirem ilhas no interior do capitalismo, de processos que se pretendem alternativas econmicas ao capital serem desenvolvidos no interior do mercado mundial capitalista. A autogesto numa s fbrica to impensvel quanto o socialismo num s pas. Mas isso no significa que as experincias existentes devam ser abortadas ou deixe de se buscar a criao de cooperativas a partir das fbricas em processo falimentar. Pois uma caracterstica das empresas recuperadas, que as distingue das outras formas de economia popular, social ou solidria, precisamente o fato de estarem esses casos sujeitos a uma relao mais direta com o mercado capitalista. E por estarem mais imbricadas nas relaes com o mercado capitalista, mais confrontadas encontram-se seus critrios de eficcia. A concorrncia, ou seja, a forma do inter-relacionamento econmico no contexto capitalista, no um jogo de regras neutras. Est viciado desde o incio. A mais concorrncial a empresa que mais cabalmente aplica os mecanismos capitalistas de produtividade, que mais estritamente se lhes sujeita. E as unidades produtivas que os trabalhadores controlam e que pretendem reorganizar segundo um critrio tm ento de funcionar para um mercado onde a produo avaliada segundo um critrio antagnico. esta contradio que acarreta o colapso das novas relaes sociais coletivistas e igualitrias.(432) Estas dificuldades e contradies atravessam as experincias de autogesto e de fbricas recuperadas em isolamento. No confronto com as demais empresas em que vigoram os critrios de produtividade do capital, resulta que as empresas sob o controle dos trabalhadores no desenvolvem novas foras produtivas, adequadas s novas relaes sociais de produo igualitrias e coletivistas, o que significaria a possibilidade de modificar ao mesmo tempo a prpria natureza do trabalho no interior das unidades produtivas. Ao abordar o problema das tcnicas capitalistas e as possibilidades de autogesto nas empresas, P. Dubois mostra que a evoluo das tcnicas de trabalho acompanhada de um maior controle exercido pelos trabalhadores, diminuindo a autonomia que resta ao produtor e contribuindo para a maior diviso interna da classe

- Bernardo, Joo. A autonomia das lutas operrias. In.: Organizao, trabalho e tecnologia. Lcia Bruno e Cleusa Saccardo (coordenadoras). So Paulo: Atlas, 1986. p.108. 432 - BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., p.341.

431

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trabalhadora.(433) Desse modo, a tendncia da fbrica a da anti-autogesto. Ao mesmo tempo, o autor defende que necessrio recusar o determinismo tcnico, no qual no haveria qualquer margem de manobra no interior do quadro tecnolgico do capitalismo. Pelo contrrio, entende que possvel aumentar a independncia operria no trabalho sem modificao das tcnicas, bastando uma diminuio do ritmo da cadeia, a criao de um posto de operrio volante operando como substituto dos operrios que precisam se ausentar, o que permitiria um aumento da possibilidade de palavra e de deslocamento. Lembra Dubois o fato, constatado por A. Smith, que foram os operrios os primeiros inventores de mquinas utilizadas nas manufaturas durante o sculo XVII, passando em seguira a serem eles prprios tambm a quebrar e sabotar essas mquinas. Ao transformar as decises sobre as tcnicas como uma questo coletiva, entende Dubois que os trabalhadores poderiam encontrar as condies para inventar novas tcnicas emancipadoras.(434) Uma vez que cada modo de produo produz sua tecnologia especfica, expressora das relaes sociais de produo nele realizadas, para que as empresas autogeridas possam desenvolver-se em seu antagonismo ao processo de produo capitalista, seria necessria a inveno dessas novas tcnicas ou foras produtivas, sem o qual sua expanso bloqueada e a integrao aos critrios e tcnicas capitalistas torna-se uma condenao. No h aqui quaisquer sonhos de autarcia. As unidades produtivas em fase de reestruturao conforme os moldes propostos pelas relaes coletivistas e igualitrias esto muito longe de poder formar circuitos econmicos auto-suficientes, precisamente porque no desenvolveram o sistema tecnolgico especfico das novas relaes sociais de produo. S quando um modo de produo se constitui como tal que se forma um verdadeiro organismo econmico totalizante, possvel de um funcionamento global no interior dos seus limites.(435) No so simples os desafios que se colocam aos trabalhadores das cooperativas e empresas recuperadas no capitalismo. s dificuldades que surgem das relaes com o mercado e da ausncia de um quadro tecnolgico alternativo ao produzido sob o signo do capital, somam-se os obstculo que se projetam da super- Sobre a evoluo das tcnicas de produo como formas de controle sobre a fora de trabalho, ver tambm: VIEIRA, Pedro Antnio. Control de la fuerza de trabajo y automatizacion de los medios de trabajo. Universidad Nacional Autonoma de Mxico: Mxico, D.F. 1995. 434 - DUBOIS, Pierre. Du travail divise au travail autogere: problmes poss par les infraestructures techniques. In.: Revue Autogestion et Socialisme. n.43. Mars 1979. pp.43-56. Amanh, as condies polticas reunidas, deveremos construir novas tcnicas: criar as unidades de produo menos gigantescas, suprimir a diviso das tarefas, reduzir a parcializao das operaes, criar mquinas melhores mas nem tanto automatizadas, quebrar as cadeias e os processos de produo hiper-integrados. (p.56) 435 - BERNARDO, Joo. Economia dos... Op., cit., p.340.
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estrutura jurdica forjada pelo capitalismo, isto , do Estado. As empresas recuperadas pelos trabalhadores, que procuram desenvolver a relaes sociais igualitrias e coletivistas, so obrigadas a ajustarem-se s normas jurdicas existentes para poderem operar no interior da legalidade capitalista. O Estado impe relaes formais e procura ento enquadrar os trabalhadores em luta pela autogesto na legislao vigente, canalizando geralmente as experincias para a forma cooperativa. Como lembra Lcia Bruno, para a classe operria a legalizao sempre uma forma sutil de desmobiliz-la e disciplin-la.(436) Alm disso, como mostrou Castoriadis, o direito uma forma adequada para as classes dominantes, pois exprime seus interesses sociais e histricos. Para a classe trabalhadora, ele no seno um instrumento de mistificao, pois transforma as relaes antagnicas entre as classes na igualdade jurdica do contrato: Numa sociedade civilizada o direito d a esta relao de produo uma expresso abstrata, uma forma jurdica. No nosso exemplo respeitante sociedade capitalista, esta forma jurdica , por um lado, para os pressupostos da relao produtiva, a propriedade dos meios de produo e do dinheiro dada ao capitalista e a livre disposio da sua fora de trabalho conferida ao operrio (quer dizer, a abolio da escravatura e da servido) e , por outro lado, para a prpria relao em questo o contrato de aluguel do trabalho. Propriedade do capital, livre disposio da sua prpria fora de trabalho pelo operrio e contrato de aluguel do trabalho so a forma jurdica das relaes econmicas do capitalismo.(437) Alm disso, argumenta-se freqentemente que uma das maiores dificuldades enfrentadas pelas empresas recuperadas ou em autogesto encontra-se na incapacidade administrativa dos trabalhadores. Ora, a degenerao no acontece porque a maioria dos trabalhadores no entende os balanos contveis. Na verdade, o balano, enquanto linguagem, destina-se comunicao intra-capitalistas, seno faria parte dos programas de treinamento do RH das empresas. A contabilidade e as

tcnicas administrativas, assim como a tecnologia, no sendo neutras, veiculam as relaes de produo do capital, portanto de explorao e dominao. No so meros artefatos aos quais se pode lanar mo independente do contexto e da finalidade. Devem por isso ter seus sentidos invertidos quando conformados pelas prticas autnomas, criando novos circuitos de informao e deciso sobre todos os problemas da produo material e da vida social, consoantes com o seu carter cada vez mais coletivo e igualitrio. Deste modo, os desafios da autogesto so mais profundos, pois no se trata apenas de trocar patres autoritrios por chefes democrticos e gerentes tcnicos,
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- BRUNO, Lcia. O que autonomia... Op., cit., pp.38-39. - CASTORIADIS, Cornlius. As relaes de... Op., cit., p. 187.

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nem de transformar as relaes sociais de propriedade para que os trabalhadores tornem-se os donos da empresa e com isso possam se auto-explorar menos. Para isso, no necessrio utilizar a palavra autogesto e contribuir desse modo para a recuperao desse termo to caro atualmente ao movimento socialista, para que se possa realizar a luta contra o capitalismo e no a sua reproduo em novas bases. O problema da transio para um novo modo de produo significa, nesta perspectiva, a criao das condies sociais que permitem o desenvolvimento das relaes coletivas e igualitrias no campo da produo e em outras esferas da vida social, dando azo ao surgimento de um novo mercado fundado na solidariedade, uma nova tecnologia e a reorganizao do processo tcnico sob princpios prprios de produtividade, com a produo de outros tipos de produtos tendo em vista um outro modelo de consumo. A este processo Joo Bernardo chamou Lei do institucional, referindo-se, grosso modo, aos momentos em que os trabalhadores se revelam capazes de inverter as contradies resultantes da lei do valor, lei fundamental do modo de produo capitalista. A inverso das contradies significa o controle cada vez mais vasto e direto dos assuntos sociais pelos produtores, a gesto coletiva do processo de produo mediante a apropriao coletiva dos meios de produo, generalizada a toda da sociedade. O desenvolvimento das novas relaes sociais no domnio econmico e no conjunto da vida social significa a eliminao dos intermedirios no plano econmico e dos intermedirios polticos, onde a tomada do poder poltico sinnimo da extino do poder poltico.(
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Gorz encontra sublinhadas, na obra de Marx, trs condies essenciais para a realizao de um novo modo de produo, quais sejam, a vitria sobre a escassez, a formao politcnica e a abolio do trabalho. Um sculo depois, as condies destacadas por Marx encontram-se adiantadas mas, ao mesmo tempo, parecem cada vez mais distantes de conduzirem emancipao humana. O exemplo das revolues socialistas realizadas em pases com baixo desenvolvimento das foras produtivas demonstra que, nessas condies, apenas podem engendrar o socialismo da penria, abolindo ou fazendo recuar a explorao, mas no a alienao no trabalho. Da o pouco desenvolvimento de novas formas de urbanismo e de vida urbana, o
- Bernardo, Joo. Para uma teoria do modo de produo comunista. Porto: Afrontamento, 1975. p.87-101.No centro desse processo de reestruturao reside a constituio, nessa inverso e por essa inverso, de novas relaes de produo. Estas novas relaes de produo estabelecem-se, pois, na inverso da contradio dominante no modo de produo capitalista. Mas essa inverso tem uma segunda determinao. Ela formalmente executada pela tomada do poder poltico pela classe operria o que, a partir da, significa o processo de extino do poder poltico. (p.88)
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prevalecimento de uma tica produtivista, a dissociao entre produtor e consumidor, com a ausncia de poder real dos trabalhadores no campo da produo e do lazer. Na tica de Gorz, a reivindicao da autogesto no constitui uma panacia, mas seu alcance limitado quando sob condies de escassez e baixo nvel tcnico, impossibilitando a superao da contradio entre as necessidades no nvel da produo e as do consumo.(
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Por fim, vale lembrar que no entorno do problema da autogesto est a prpria necessidade de transformao do trabalho, pelo deslocamento do espao que este ocupa na vida das pessoas. o que est no horizonte de Claude Berger e os associacionistas quando colocaram a necessidade de abolio do salariato, como condio para a realizao da autogesto comunista.(440) Ou ainda o que Andr Gorz, numa obra ainda hoje polmica, apontou ao afirmar a necessidade de uma libertao no e do trabalho.(441) Sendo assim, o termo autogesto no uma palavra mgica para o socialismo, como se bastassem mudanas formais no interior das empresas para a instaurao do auto-governo dos produtores. Naville destaca alguns pontos comuns neste sentido, como a necessidade de uma diminuio substancial do tempo de trabalho, a realizao de modificaes nas estruturas do trabalho, exemplificando atravs da formao polivalente dos trabalhadores para que assim possam circular nos sistemas de produo e entre as diferentes unidades de produo. Em suma, afirma Naville que o que se deve buscar no uma civilizao do trabalho e da produo, uma sociedade liberada nas suas trocas, comunicaes e sua imaginao.(442)

II.4 A autogesto na Revoluo dos Cravos (1974-1975)

A Revoluo dos Cravos em Portugal foi um dos ltimos momentos do sculo XX em que se verificou um processo generalizado de lutas sociais autnomas, manifestando-se significativamente em experincias de autogesto de empresas e da produo da vida social. Foi um momento excepcional, diga-se de passagem, quando

- GORZ, Andr. O socialismo difcil. Rio de Janeiro: Zahar, 1968. pp.117-156. - BERGER, Claude. Pour labolition du salariat. Paris: Spartacus / Ren Lefeuvre, 1977. 441 - GORZ, Andr. Adeus ao proletariado: para alm do socialismo. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1982. 442 - NAVILLE, Pierre. Le temps... Op., cit., p.59.
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se sabe que aps estar submetido a 48 anos de fascismo um povo lanado quase que por inteiro na construo de novas formas de vida, como que para recuperar o tempo perdido. Arrisco dizer que, no perodo entre 25 de abril de 1974 e 25 de novembro de 1975, uma febre de coaliso revolucionria colocou em questo a totalidade das instituies portuguesas que, um pouco por todo o lado, saram desse processo arranhadas e modificadas. Logo nas primeiras horas aps o levante militar e a queda do regime fascista, o mundo empresarial e o poder militar recm institudo no governo viram-se surpreendidos por um tsuname de movimentos coletivos e ativos, em que todos os tipos de greve at ento experimentados nos pases centrais vieram tona todos os dias e ao mesmo tempo: greves de zelo, greves tartaruga, greves de solidariedade, greves com seqestrao dos gestores e dos estoques de produtos, paredes dos trabalhadores do transporte que no cobram as passagens, expulso (saneamentos) dos encarregados, dos chefes, diretores e dos proprietrios, e muitas, muitas greves com ocupao das instalaes. Greve dos padeiros, greve contra o aumento do preo da bica, greve dos jornais em solidariedade luta em outros jornais, greve dos camponeses, greve dos patres (lock-out) e at o prprio governo decretou greve num certo momento. Mas no foi apenas na esfera da produo que as instituies se viram questionadas. Nas administraes pblicas, nas escolas e liceus, na mbito da produo cultural, no sistema judicirio, no exrcito, na Igreja e na famlia, processos intensos de ruptura com a herana cultural do facismo insinuaram-se e aceleraram efetivamente a histria em Portugual. E tambm formas de interveno na organizao da cidade, como nos casos de ocupao das habitaes vacantes, na sequestrao de nibus para a mudana de rotas ou para a imposio de novos pontos de parada, na definio dos valores mximos dos aluguis pelos moradores de determinadas zona etc. Tratando-se de um processo com tal magnitude, passa ao largo das nossas pretenes e possibilidades apresentar neste momento uma leitura de conjunto do processo revolucionrio portugus. A pesquisa que realizamos sobre este

acontecimento social procurou restringir, tanto quanto possvel, o campo de investigao s experincias de autogesto desenvolvidas especialmente durante o perodo que se inicia com o golpe militar de 25 de Abril de 1974, e tem seu refluxo acentuado aps o contra-golpe militar de 25 de novembro de 1975.(443) Tal delimitao
- Algumas obras que tratam da Revoluo dos Cravos e constituem neste momento nossas referncias principais so: Ferreira, Jos Maria Carvalho. Portugal no contexto da transio
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resta ainda muito ampla e faz com o que este objeto escape, pela amplitude e riqueza das experincias, s finalidades desta seo. Desta maneira, o que se pretende neste momento no mais do que realizar apontamentos gerais sobre o fenmeno autogestionrio na Revoluo dos Cravos, procurando com isso delinear algumas questes que orientem o prosseguimento futuro da pesquisa. Para este fim, estruturamos esta seo em trs objetivos: inicialmente, apresentar alguns condicionamentos do golpe de 25 de Abril e do Movimento das Foras Armadas (MFA); em seguida, expor nas suas grandes linhas as lutas sociais desencadeadas nos anos 74 e 75 e; por fim, realizar alguns apontamentos sobre as lutas autogestionrias na Revoluo dos Cravos.

Alguns condicionamentos do 25 de Abril

Uma das metforas utilizadas para explicar o ocorrido em Portugal aps o 25 de Abril a da panela de presso, como se aquele acontecimento tivesse abruptamente destampado os portugueses.(444) Esta analogia parece-nos til neste momento por sugerir a existncia de algo que estava em ebolio na sociedade portuguesa, isto , que fervia no seu interior um movimento de contestao ao mais duradouro regime fascista da Europa. De fato, desde pelo menos a dcada de 50 que a resistncia ao salazarismo e depois ao marcelismo vinha sendo processada em vrias frentes, dentre as quais cabe destacar as lutas desenvolvidas nos liceus e universisades, as movimentaes dos trabalhadores em vrios ramos de atividade e o prprio descontentamento gerado no interior das foras armadas em funo da prolongada guerra colonial, iniciada entre 1961 e 1964 (Angola, Guin e Moambique).(445)

para o socialismo: histria de um equvoco. Blumenau: Editora da FURB, 1997; MAILER, Phil. Portugal: a revoluo impossvel? Porto: Afrontamento, 1978; REEVE, Charles. Portugal: a concepo golpista da revoluo social. Lisboa: Editorial Meridiano, 1976; NAVILLE, Pierre. Pouvoir militaire et socialisme au Portugal. Paris: ditions Anthropos, 1975. CUNHAL, lvaro. A Revoluo Portuguesa: o passado e o futuro. [Relatrio aprovado pelo CC do PCP para o VIII Congresso]. Lisboa: Ed. Avante, 1976; 444 - LUCENA, Manuel de. A revoluo portuguesa: do desmantelamento da organizao corporativa ao duvidoso fim do corporativismo. Revista Anlise Social, Vol. XIII (51), 1977 3o., 541-592. 445 - A mobilizao das classes populares na luta contra a explorao, a dependncia, a marginalizao e o colonialismo acelera a agudizao das contradies e a crise da ditadura. O extraordinrio surto de conflitos greves operrias, reivindicaes de salrios mnimos, formas de resistncia, comportamentos de baixa de produo, desorgnaizao oculta do processo de

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No mbito dos liceus e das universidades, um persistente movimento associativo dos estudantes provocou em ondas grandes constrangimentos ao regime, amplificados pelas medidas repressivas utilizadas, que iam desde o raspar as cabeas dos liceais, a expulso por longos perodos das instituies universitrias, prises, torturas e mobilizao para a guerra em ultramar. Desses movimentos saem tambm levas de quadros para as organizaes polticas de esquerda, em especial para o Partido Comunista Portugus e, a partir dos anos 70, tambm para os agrupamentos maostas.(446) Os trabalhadores desenvolveram, durante as dcadas de 60 e 70, processos de organizao e lutas a partir das suas reivindicaes econmicas, mas que se transformavam em problemas polticos ao afrontarem o enquadramento corporativo e a poltica salarial do regime. A formas de presso realizadas resultavam, em alguns casos, na deflagrao de greves, a despeito ou mesmo contra a estrutura sindical corporativa implantada na dcada de 30.(447) Ao lado de inmeros movimentos reivindicativos levados a diante no mbito das empresas, destacaram-se as greves da Carris (1968), Lisnave (1969), Grundig (1972) e da TAP (1973). Nos meses que antecederam ao 25 de Abril, diversos movimentos autnomos dos trabalhadores foram desencadeados em diversas zonas, principalmente Lisboa, Porto, Braga, Covilh, Aveiro e Leiria, alguns considerados experincias de luta selvagem, devido as reivindicaes serem negociadas diretamente por comisses de trabalhadores ou comisses de unidade forjadas no interior das empresas.(448) No plano do sindicalismo, via de regra, os trabalhadores portugueses no estavam enquadrados em estruturas sindicais s vsperas do 25 de Abril. O que existia em contraposio esta estrutura era uma coordenao Intersindical criada em outubro de 1970 por cerca de 14 sindicatos, que atenderam convocao
trabalho, conflitos ligados habitao (ocupaes) , sade, aos transportes (Coimbra), ao ensino, imprensa, edio e s cooperativas, lutas no campo (greve de 6000 operrios agrcolas...) e nas pescas (Peniche, Matosinhos), resistncia nos quartis (...) desagrega o bloco social que sustentara o fascismo e abrevia o seu derrube. SANTOS, Maria de Lurdes Lima; LIMA, Marins Pires de; FERREIRA, Vitor Matias. O 25 de Abril e as lutas sociais nas empresas. Porto: Afrontamento, 1976. (Vol.1). Sobre este tema, ver tambm: PIRES, Jos. Greves e o 25 de Abril. Lisboa: Edies BASE, s/d. pp.20-21. 446 - Sobre as lutas estudants em Portugal, nos baseamos em: LOURENO, Gabriela; COSTA, Jorge; PENA, Paulo. Grandes Planos: oposio estudantil ditadura 1956-1974. Lisboa: ncora; Associao 25 de Abril, 2001. FIADEIRO, Maria Antnia. A luta dos estudantes. [Conferncia pronunciada na PUC/SP no dia 25 de setembro de 1968]. Esta conferncia foi publicada pela Editora Paz e Terra, possivelmente no ano de 1969. A cpia que consultei, no Centro de Documentao 25 de Abril., em Coimbra, no possuia a referncia desta obra. 447 - Jos Pires faz um recuperao dos movimentos grevistas realizados desde 1968 e relaciona uma srie de greves desencadeadas entre 21 de dezembro de 1973 e 11 de abril de 1974. PIRES, Jos. Greves e o 25 de Abril. Lisboa: Edies Base, s/d. pp.28-44. 448 - SANTOS, M., LIMA, M. & FERREIRA, V.. O 25 de Abril... Op., cit..

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realizada por quatro agremiaes de Lisboa (bancrios, metalrgicos, caixeiros e lanifcios). Esta estrutura unitria, fruto em grande parte da ao do PCP, conhece avanos nos anos seguintes e chega ao final de 1973 com cerca de 46 entidades sindicais, apesar das medidas repressivas lanadas pelo governo sobre os seus sindicatos de base. Os sindicatos dos metalrgicos e bancrios de Lisboa e bancrios do Porto, por exemplo, tiveram suas direes destitudas e substitudas por comisses administrativas entre 1970 e 1971.(449) De todo o modo, ser interessante verificar como a Intersindical, aps sobreviver aos ataques do patronato e do governo realizando greves e mobilizaes, tornar-se-, no ps-25 de Abril, numa instituio de proa no combate... s greves e s lutas nas empresas. No interior das foras armadas, o prolongamento sem sinal visvel de soluo para a guerra colonial provoca um profundo desgaste e desmoralizao nas tropas e clivagens no interior dos quadros superiores, vendo-se o exrcito desprestigiado por no conseguir vitrias numa guerra de guerrilha que poderia continuar ainda por muito tempo.(450) A partir de setembro de 1973, trs reunies sucessivas dos oficiais do exrcito (vora, Oeiras e bidos) chegam na formulao da tese do golpe de Estado. Nesta poca comeam a aparecer Comunicados dos oficiais defendendo que a soluo para o problema ultramarinho poltica e no militar, e que tal soluo deve ser buscada no quadro de uma democracia poltica.(451) Esta perspectiva reforada pelo lanamento do livro do general Spnola, Portugal e o futuro, no final de fevereiro de 1974. Ao defender uma soluo poltica para a guerra colonial, Spnola lastreia o descontentamento nas foras armadas e aprofunda a crise do regime. O governo responde em maro, destituindo os generais Spnola e Costa Gomes dos cargos de vice-chefe e chefe do Estado Maior das Foras Armadas. Segue-se uma srie de acontecimentos na esfera militar, sublevaes, comunicados, preparaes, at o levante militar da madrugada do dia 25 de Abril de 1974, sendo o governo destitudo praticamente sem confronto entre as tropas governistas e as insurgentes. Apenas na desmobilizao e priso dos membros da polcia poltica, a PIDE (Poltica

- Nos baseamos aqui, principalmente, em Acta do Congresso da Intersindical. Ano de 1975. 25 a 27 de julho de 1975. Porto: Sindicato dos Bancrios do Norte, 1976; e COSTA, Ramiro da. Elementos para a histria do movimento operrio em Portugal. [2o Volume 1930-1975]. Lisboa: Assrio & Alvim, 1979. pp.229-233. 450 - Fundamentalmente, na dinamizao da estrutura militar portuguesa no contexto da guerra colonial que se podem descortinar as causas maiores da gestao do movimento dos capites em finais de 1973. Treze anos de guerra, ao mesmo tempo que provocaram a desero e a fuga de cerca de 110.000 indivduos do servio militar, e milhares de feridos e mortos, produziram tambm fissuras e antinomias no seio da hierarquia militar. FERREIRA, Jos M. C. Portugal no contexto... Op., cit., p. 160. 451 - A revoluo das flores: do 25 de Abril ao Governo Provisrio: Lisboa: Editorial Aster, s/d. Volume I, p.28.

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Internacional de Defesa do Estado, transformada em 1969 na Diviso Geral de Segurana), em que se verificou alguma resistncia e o uso da fora foi necessrio. Em tal acontecimento j se contou com a participao decisiva das massas populares. Estes trs vetores, as lutas estudantis, as desenvolvidas pelos trabalhadores nas empresas e os conflitos no interior das Foras Armadas foram sem dvida importantes na materializao do golpe militar de 25 de Abril. certo tambm que tal ao respondeu a determinados anseios das classes populares , como o da democratizao do regime, com o fim da represso poltica e das guerras coloniais. Mas a iniciativa do golpe conjugava-se tambm com determinados anseios das classes capitalistas, tanto portuguesas como dos grupos multinacionais. Neste aspecto, as classes capitalistas viam claramente a impossibilidade de prosseguir numa perspectiva de mudana estrutural da economia portuguesa, dada a acumulao de dficits na balana de pagamentos (28 milhes de contos em 1973), no interior do quadro institucional do marcelismo e sem uma mudana profunda na poltica colonial. Em grande parte, economia portuguesa caracterizava-se por um grau de desenvolvimento muito baixo e um grau de concentrao muito elevado (e em elevao), sendo os principais setores monopolizados por poucos grupos financeiros (CUF, Esprito Santo, Champalimaud, Portugus e Atlntico, Borges e Irmos, BNU e Fonseca e Burnay eram os maiores).(452) No entanto, Portugal j vinha realizando a abertura ao capital estrangeiro, incentivada no incio da dcada de 60 e intensificada a partir de 1968, vindo o capital multinacional em busca dos lucros que se ofereciam atravs da mo-de-obra barata e abundante (apesar dos cerca de um milho de portugueses que haviam emigrado no perodo salazarista), da posio geogrfica de Portugal e do aparelhamento dos seus portos, do acesso s matrias-primas ultramarinhas e, principalmente, da possibilidade de acessarem os mercados coloniais.(453) Com a aproximao de 1974, percebe-se que o investimento estrangeiro era crescente em Portugal, passando de 1708 mil contos em 1969 para 3217 mil

- MARTINS, Maria Belmira. Sociedades e grupos em Portugal. Lisboa: Editorial Estampa, 1973.p.12. So freqentes tambm as referncias s 14 famlias que constituam a base dinmica no ncleo monopolista portugus, e que reforaram seu poder no perodo 19681973. Uma outra anlise que foca a estrutura monopolista e a sua tecnocracia, encontra-se em: SANTOS, Amrico Ramos dos. Desenvolvimento monopolista em Portugal (fase 1968-1973: estruturas fundamentais. Anlise Social, Vol.XIII (49), 1977, 69-95. 453 - Perante todas estas vantagens, quando decretada em 1965 a liberalizao dos investimentos estrangeiros em Portugal, a iniciativa privada no se fez de rogada, uma vez que os empreendimentos no envolviam para ela os mesmos riscos; possuam j as patentes, os direitos sobre modelos industriais, a experincia tcnica e at o mercado (portugus e no s). Jornal Repblica. 7 de maio de 1974. Suplemento Tcnica e Civilizao. Assinado por Aires Henriques. pp. I, IV e V. Sobre a implantao das multinacionais em Portugal, ver tambm: MARTINS, Maria Belmira. As multinacionais em Portugal. Lisboa: Editorial Estampa, 1976.

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contos em 1972, com quase 1490 novas empresas estrangeiras ou com participao em empresas portuguesas nestes quatro anos. Um quarto dessas empresas (37% do capital investido) localizava-se em Angola e Moanbique.(454) Deve-se levar ainda em conta o prprio setor empresarial do Estado, principalmente no campo das instituies financeiras e seguros, nas empresas pblicas de transporte e energia, ou em empresas mistas (qumica e metalomecnica). No estudo de Viegas, o papel do Estado na conformao da estrutura monopolista do capitalismo portugus, seja no apoio financeiro direto, seja nas garantias e privilgios oferecidos, era contrastado pela ausncia de polticas de planificao econmica, pela disperso dos investimentos e da participao estatal sem a existncia de rgos de coordenao. Neste cenrio, Viegas assinala que o projeto de mudana liberal firmava-se numa nova estratgia de desenvolvimento econmico e social, buscando a acelerao do crescimento por meio do investimento e modernizao em obras prioritrias, aumentos de produtividade, abertura aos mercados mais desenvolvidos e liberalizao interna. E a consecuo desses objetivos requeria, por sua vez, uma maior democraticidade interna e de participao social, uma poltica de rendimentos e salrios que diminusse as desigualdades, e, por esse meio, estimulasse a procura interna, bem como polticas sociais de educao, sade e segurana social.(455) Ou seja, para as classes capitalistas, era bem vinda uma remodelao do regime, adequando suas instituies polticas s novas necessidades do processo de acumulao capitalista. Sendo assim, o golpe militar do 25 de Abril veio precisamente para dar uma soluo para as condies institucionais que bloqueavam a ampliao dos mecanismos de acumulao capitalistas, buscando-se estabelecer com rapidez uma sada para a guerra nas colnias, canalizar o investimento estatal para o desenvolvimento econmico, instituir uma nova ordem econmica liberal nos parmetros da democracia ocidental, e, de chofre, conter o surto ascendente de

- O que revela, nitidamente, o crescente interesse do nosso pas para as empresas internacionais, medida que o desmoronamento das barreiras aduaneiras (atravs das negociaes no mbito do GATE Acordo Geral sobre Pautas Aduaneiras e Comrcio) e a integrao econmica de Portugal na Europa (EFTA, CEE) se tem vindo a processar. Id., ibid., ibidem. Estes investimentos eram realizados por empresas sediadas principalmente na CEE e outros pases europeus da OCDE (23%) e do Reino Unido (14%). 455 - VIEGAS, Jos Manuel P. Leite. Elites e cultura poltica: nacionalizao e privatizao no processo poltico portugus. Lisboa: ISCTE, 1994. [Tese de doutoramento em sociologia,].p.178.

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greves. Estas parecem ser as razes principais para que o 25 de Abril surgisse como um ato planejado e executado exclusivamente pelas Foras Armadas.(456) Indcio disto que, logo no dia seguinte, em meio a euforia que tomou conta dos portugueses ao verem desabar o regime fascista em poucas horas, e sendo o poder ocupado por uma Junta de Salvao Nacional exclusivamente militar, Mrio Mesquita publica no jornal Repblica um artigo comparando aquele acontecimento com o levante de Beja realizado em 1962. O autor registra que, se Beja contou com o apoio das oposies (exceto do Partido Comunista), o 25 de abril nasce essencialmente entre foras at h bem pouco afectas ao regime, e que portanto o movimento dos capites representava naquela altura uma incgnita para todos ns, apesar do sinal positivo revelado em alguns comunicados....(457) De fato, o anncio do Programa do MFA (Movimento das Foras Armadas) acenou para medidas liberalizantes, prevendo-se a eleio de uma assemblia constituinte, anistia dos presos polticos, liberdade de associao e sindical, fim da censura e liberdade de expresso e pensamento, extino da PIDE-DGS e organizaes fascistas (Legio e Mocidade Portuguesas)(458), reorganizao e saneamento das Foras Armadas e Militarizadas, o saneamento do servio pblico, soluo poltica para as guerras no ultramar etc. A Junta de Salvao Nacional

deveria, de acordo com o Programa do MFA, governar o pas at s realizaes das eleies para a Assemblia Nacional Constituinte e do novo presidente da repblica, retornando a partir desse momento as Foras Armadas sua misso especfica de defesa externa da soberania nacional.(459) Este programa liberalizante do MFA, que orientou nas suas linhas gerais os seis Governos Provisrios que se sucederam entre 1974 e 1975, foi, no entanto, logo
- O Manifesto do jornal Combate, de 21 de junho de 1974, enftico ao afirmar que: O grande problema que preocupa a burguesia portuguesa e que a levou ao 25 de abril foi: como manter a explorao capitalista e adapt-la s novas condies? Por isso, as massas trabalhadoras no tiveram, nem podiam ter, qualquer papel ativo no golpe de 25 de Abril, porque ele no se destinava a acabar com a explorao, mas a perpetu-la. O golpe do 25 de Abril foi pensado em esferas das classes dominantes, em estreita ligao com grupos financeiros; e foi executado na prtica por capites e majores originrios de uma burguesia mdia ou a ela ligados e canalizado politicamente pelos generais da Junta, dos quais uns so ligados grande finana e os outros so mesmo seus representantes diretos. 457 - Jornal Repblica. 26/04/74. Artigo de Mrio Mesquita. Acerta do significado poltico do 25 de Abril. O Capito Salgueiro Maia, um dos mais importantes dirigentes do MFA, afirmaria posteriormente que: ...chegamos concluso de que tnhamos o dever perante a sociedade de fazer alguma coisa, porque se ns no o fizssemos seria a populao a faz-lo. Tnhamos a noo de que se estava a caminhar para um precipcio e que este precipcio culminaria numa guerra civil em que o povo peragia em armas. A Revoluo das Flores... Op., cit., p.62. 458 - A represso portuguesa contava, no 25 de Abril, com 80 mil Legionrios e 20 mil informantes da PIDE. Jornal A Capital, 3 de agosto de 1974. 459 - Programa do MFA. Revista Seara Nova. N.1543, maio de 1974. pp.12-13. [Nmero Especial].
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ultrapassado pelas mobilizaes dos trabalhadores, cujas reivindicaes e formas de ao prtica agudizaram as contradies e a crise do capitalismo em Portugal, j bastante abalado pela crise do sistema em nvel mundial. Ao mesmo tempo, a movimentao dos partidos em luta pela ocupao do aparelho de Estado, pela conquista da hegemonia no interior das Foras Armadas e pelo aparelhamento das organizaes dos trabalhadores dava origem grandes tenses no interior dos Governos Provisrios, formados por elementos das Foras Armadas e dos maiores partidos (principalmente o PSP, PCP, PPD e CDS). Tal como foram anteriormente definidos, os objetivos desta seo no comportam neste momento uma anlise detalhada de cada um dos seis Governos Provisrios, e muito menos da ao dos Partidos ou agrupamentos polticos durante o processo revolucionrio portugus, o rpido surgimento e a multiplicao dessas instituies.(460) Contudo, pensamos ser necessrio estabelecer uma sntese deste perodo, e procuraremos faz-lo tomando como eixo as principais lutas desenvolvidas pelos trabalhadores, para destacar da os elementos que indicam o percurso dos movimentos autnomos no processo da Revoluo dos Cravos. Seguiremos, como roteiro para esta sntese, a leitura que realizamos dos jornais publicados neste perodo, sobretudo os dos jornais Repblica e A Capital, recorrendo outras fontes quando julgarmos necessrio para explicar determinados aspectos.

Sntese panormica das lutas sociais na Revoluo dos Cravos Foi um claro de luz que rompeu num instante as trevas anteriores, deixando logo tudo entregue ao formigar obscuro dos homens cegos. Oliveira Martins(461) No dia 25 de Abril, as massas populares acompanharam de forma passiva as movimentaes militares e o cerco realizado pelas Foras Armadas no Quartel do Carmo, onde estava o Presidente do Conselho e alguns ministros. Mas a partir deste momento, os trabalhadores no perdem tempo e uma ampla movimentao tem incio em vrios campos. O 1o de Maio de 1974 foi uma expresso da enorme disposio da populao de participar ativamente nas transformaes que se anunciavam para a
- Menos de um ms aps o 25 de Abril, a Junta de Salvao Nacional contou 53 agrupamentos polticos em Portugal (Jornal Repblica, 17 de maio de 1974). Em julho do mesmo ano, Phil Mailer registrou entre 70 a 80 partidos polticos. MAILER, Phil. Portugal... Op., cit. 461 - MARTINS, Oliveira. Portugal Contemporneo. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, 1996. p.352.
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sociedade portuguesa, com mais de um milho de pessoas nas ruas num festejo que rompeu a noite. Neste momento, as principais lideranas dos partidos polticos de esquerda j haviam retornado a Portugal, estando presentes nas manifestaes do 1o de Maio. lvaro Cunhal (Partido Comunista Portugus, que estava no exlio) e Mrio Soares (tambm no exlio, onde inclusive tinha sido fundado o Partido Socialista), discursaram em Lisboa, convergindo ambos nos seguintes pontos: a criao de um governo provisrio com a participao de todos os partidos democrticos, unio do povo com as Foras Armadas e fim da guerra colonial.(462) No campo das organizaes sindicais, so de imediato noticiadas inmeras intervenes realizadas pelos prprios trabalhadores que, atravs de assemblias, destituem as direes e instalam comisses diretivas ad hoc. A Intersindical movimenta-se para conquistar posies nas novas direes sindicais e coordena a ocupao do Ministrio das Corporaes. No perodo da formao do Io Governo Provisrio, a Intersindical articula-se para a criao do Ministrio do Trabalho, chegando a indicar Canais Rocha para o cargo, antigo quadro do PCP. Ser efetivamente um comunista o primeiro Ministro do Trabalho, Avelino Gonalves, que no resistiu ao primeiro mandato e foi substitudo aps pouco mais de dois meses por um militar, Cap. Costa Martins, quando da formao do IIo Governo Provisrio que, alis, viu j aumentar o peso das fardas.(463) A substituio de um civil por um militar no Ministrio do Trabalho, ao nosso ver, resultou principalmente da dificuldade encontrada pelo governo para conter o surto de greves que teve incio aps o 25 de Abril, e expandiu-se rapidamente para vrios setores e regies do pas. No ms de maio ocorreu uma exploso social de movimentos grevistas autnomos, verificando-se em muitos casos a ocupao das instalaes. Num estudo sobre os conflitos ocorridos nas empresas entre o 25 de abril e 31 de maio de 1974, os autores citam 158 casos nos mais diversos setores.(464) Nesses movimentos, as reivindicaes principais eram, por um lado, econmicas,

- Jornal Repblica, 02 de maio de 1974; Jornal A Capital, 02 de maio de 1974. Logo aps o 1o de Maio, Mrio Soares viaja para Londres e depois para a Escandinvia, travando j os primeiros contatos com a social-democracia europia sobre os rumos da revoluo portuguesa. 463 - O Io Governo Provisrio, presidido por Palma Carlos (PPD), foi de 15/05/74 a 10/07/74; o o II GP, presidido pelo brigadeiro Vasco Gonalves, foi de 17/07/74 a 30/09/74; o IIIo GP 30/09/1974 a 26/03/1975, tambm presidido por Vaso Gonalvez, que ficou no cargo at o V o GP; aps a intentona de 11 de Maro, constitudo o IV o GP, que foi de 26/03/1975 a 8/8/1975; o Vo GP, o mais curto de todos, foi de 08/08/75 a 12/09/75; por fim, o VIo GP, que ultrapassou o contra-golpe militar de 25 de novembro, foi de 19/09/75 a 12/09/76, tendo como Primeiro Ministro o Almirante Pinheiro de Azevedo. Desde a renncia do Gen Spnola da presidncia, em 30 de setembro de 1974, a presidncia foi ocupada pelo General Costa Gomes. 464 - SANTOS, M; LIMA & FERREIRA, V. O 25 de Abril... Op., cit., pp.78-99.

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como o aumento salarial, o estabelecimento de salrio mnimo, frias e, em menor medida, 13o e 14o salrios; por outro lado, concorria com estas reivindicaes a exigncia de mudanas institucionais na empresa, em especial a demanda por saneamentos.(465) Abro aqui um parntese para tratar j do problema dos saneamentos. Ao nosso ver, a abrangncia dos processos de saneamento nas empresas foi algo impressionante e decorreu durante praticamente todo o perodo revolucionrio.(466) Nas empresas, os saneamentos abrangiam vrios nveis, desde os encarregados e chefes mais diretamente identificados com as prticas autoritrias e repressivas, pelo que eram considerados fascistas, como tambm os quadros de direo e mesmo os proprietrios, sobretudo quando eram notrias as suas relaes com o antigo regime. O jornal Combate faz a este respeito uma ponderao crtica, afirmando que os saneamentos so insuficientes, pois em si no se opem ao capitalismo, resumindose a uma troca do mau gestor por tecnocratas sem mexer na hierarquia e na diviso do trabalho, no que acabam por ajudar na reestruturao a economia, to debilitada pelos regimes anteriores.(467) Em que pese essa crtica, o fato que muitas greves surgiram tendo como reivindicao principal o saneamento e vrios casos de autogesto foram desencadeados a partir. Foi o caso da Texmalhas, por exemplo, noticiado pelo prprio jornal Combate, em que a luta pelo despedimento de uma mestre carrasca resultou
- MOZZICAFREDDO, Juan Pedro. Etat, mouvements et luttes sociales: processus politique portugais 1974 1976. [These presente pour lobtention du grade de docteur. Universit de Montpeilier I, dcembre 1985.]. Nos casos analisados por Mozzicafreddo, com base nas informaes colhidas por SANTOS, LIMA & FERREIRA, citado acima, as reivindicaes econmicas apareciam com um percentual prximo reivindicao por saneamento, em um pouco mais de 40% dos casos neste perodo. pp.59-60 466 - No temos condies de afirmar se os saneamentos foram mais profundos nas empresas privadas dos que nas organizaes pblicas, incluindo-se as cmaras municipais, juntas de freguesia e o prprio aparato administrativo e militar. Neste segundo caso, informa lvaro Cunhal que a prpria depurao do funcionalismo fascista foi to reduzida que, mais do que tolerante, se lhe pode chamar imprevidente. At fins de 1974, no total de 208.044 funcionrios, tinham sido instaurados nas Comisses Ministeriais de Saneamento e Reclassificao (CMSR), criadas em 19 de agosto de 1974, 4.177 processos, nmero que, tendo em conta a natureza do Estado Fascista, era j por si indicador do mbito restrito dos casos sujeitos a exame. O total das medidas decididas por despachos ministeriais no ultrapassou porm 209, das quais apenas 24 demisses e todas por colaborao com a PIDE/DGS. CUNHAL, A. A revoluo... Op., cit., p.59. Enquanto realizvamos a leitura dos jornais, era um fato curioso encontrar anncios pagos por pessoas simplesmente para afirmarem que nunca foram agentes da PIDE, em alguns casos anexando um atestado da polcia. O fato de a PIDE contar com uma rede de 20 mil informantes gerou um clima de suspeio generalizado nos momentos iniciais. 467 - Jornal Combate, ano 1, no 7, 27/9 a 3/10/1974. Editorial. Realizamos a leitura da coleo do Combate, do qual fazia parte do coletivo de redao Joo Bernardo. O Combate realizou, entre outras coisas, um importante registro das lutas autnomas na Revoluo dos Cravos, com anlises do problema da autogesto e debates entre os trabalhadores de experincias autogetionrias. Um importante estudo sobre o Combate o de Monteiro, Lcia E. Bruno de Barros. "O COMBATE"... Op., cit.
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na ocupao da empresa e seqestrao dos gestores por uma semana. E no mesmo jornal aparece o caso Charminha, onde as trabalhadoras inverteram a situao, ou seja, lutaram contra os despedimentos dos trabalhadores e ao mesmo tempo pediram o saneamento do gerente, ex-oficial nazi, que acabou fugindo do pas, tendo incio o processo de autogesto. Nestes casos, trata-se de um contra-ataque poderoso. Alm disso, parece-me que a luta pelo saneamento nas empresas representou uma forma de luta autnoma, na medida em que se estava, ao fim e ao cabo, a praticar a revogabilidade dos mandatos. Por certo que, em muitos casos, no estiveram em causa as prprias funes de direo e controle do processo de trabalho, mas isso no quer dizer que no representava um avana passarem os prprios trabalhadores a decidir quem ou no adequado para assumir tais funes. Alm do que, a demisso dos chefes ou mesmo dos patres coloca diretamente em questo o poder do capital no interior das unidades produtivas. Mas as greves prosseguem nos meses de maio e junho, numa escalada surpreendente, e muitas delas so processadas mediante a ocupao das instalaes.(468) Em grande parte dos casos, os trabalhadores levam a diante estes movimentos a despeito das direes sindicais, como no caso da TLP, empresa pblica de telefonia, em que os trabalhadores desalojaram a direo. Conforme noticiado, a manifestao foi organizada por grupos de base dos trabalhadores da TLP que assim se anteciparam iniciativa dos 27 sindicatos pelos quais se dispersam os trabalhadores da empresa, completando que os prprios dirigentes sindicais foram tomados de surpresa.(469) Este era outro problema a ser contornado, a organizao corporativa por ofcios repartia os trabalhadores de uma empresa em inmeros sindicatos, tornando estas instituies ainda mais distanciadas relativamente aos processos de lutas coletivas. Na greve dos padeiros verificou-se uma situao exemplar. No final de maio, os padeiros apresentam seu caderno reivindicativo, do qual encarregam o sindicato como emissrio junto ao Ministrio do Trabalho. Para acompanhar a negociao, centenas de trabalhadores concentram-se na Praa de Londres, onde ficava o Ministrio (o Jornal Repblica fala em 1000 trabalhadores, e o jornal A Capital mencionou 400). Aps cerca de 4 horas de espera, os emissrios so recebidos pelo assessor do Ministro (Daniel Cabrita, PCP), que sugere uma negociao direta com os
- S para dar alguns exemplos, entre 30 de abril e 16 de maio, na vspera da posse do primeiro governo provisrio, foi noticiada a ocupao pelos trabalhadores das empresas Mague, TLP, Ima, Timex, Sandoz, Firestone, Lisnave, Messa, Bayer, Dirio de Lisboa, Hospital Psiquitrico Jlio de Matos, Seguros Unio, Famental, Olivetti, Luso-Belga e Fiao Jacinto. Mas vale ressaltar que estes casos esto longe de alcanar a totalidade das ocupaes. 469 - Jornal A Capital, 04 de maio de 1974.
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patres, ponderando que uma perturbao econmica do pas pode servir outros fins que no os pretendidos pelos trabalhadores. O peridico assim relata o desenrolar dos acontecimentos: Tudo ouviram os trabalhadores, e passava j das 19 horas quando a delegao desceu para anunciar que seria necessrio esperar os dez dias propostos pela entidade gremial para apresentar a contraproposta. S que j nada foi ouvido. Os nimos haviam se exaltado. (...) A palavra greve foi gritada em coro, levaram em braos o presidente do sindicato (...) e foram at o jardim fronteirio combinar a forma de execuo do movimento a iniciar naquela noite mesmo.(470) de se imaginar os constrangimentos causados numa cidade que amanhece sem po num dia, sem nibus e metr no outro, e assim por diante, e as repercusses e debates que tal movimento suscitou na populao. Os ataques greve dos padeiros e s greves em geral recrudesceram, numa verdadeira sinfonia de acusaes e clamores pelo fim das greves. As prprias manchetes dos jornais condenam os movimentos, como o caso do jornal A Capital que, no dia 28 de maio, estampa: Greve do po tambm serve ao patro. Em outros casos, acusam elementos infiltrados de terem manobrado a assemblia para a deflagrao do conflito. As acusaes realizadas greve dos padeiros so apenas exemplos dos mecanismos utilizados para tentar conter o movimento grevista. Logo aps o 1o de Maio, comeam a surgir os primeiros pronunciamentos pedindo o restabelecimento da ordem, procurando fazer calmar os espritos (nos termos utilizados pelo o Primeiro Ministro Palma-Carlos) e canalizar as reivindicaes para processos negociados atravs das instituies reconhecidas pelo novo poder, como sindicatos, partidos e o prprio MFA. Mas os trabalhadores no estavam enquadrados nas estruturas sindicais, que em muitos casos no correspondiam ao movimento organizativo realizado nas bases atravs das comisses de trabalhadores. Nesta situao, os ataques desferidos contra as greves e contra a ao autnoma das comisses de trabalhadores vm de todo o lado, dos sindicatos, dos principais partidos e do governo. Logo no incio de maio de 1974, o PC e o PS iniciam uma srie de pronunciamentos e aes procurando conter o movimento grevista, que aparecem ganhar maior intensidade aps a posse do primeiro governo provisrio. O Partido

- Jornal A Capital, 28 de maio de 1974. O Presidente do Sindicato, apesar dos apupos mencionados, afirmaria posteriormente que foi na altura em que nos vimos ultrapassados. Ali mesmo, no jardim ao lado, decorreu uma Assemblia improvisada, nomeou-se uma comisso e foi decidida a greve. (...) A direo no se responsabiliza pela greve. Jornal Repblica, 28 de maio de 1974.

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Comunista ser mais ativo nessa misso de combater as lutas sociais, conter as greves e enquadrar os trabalhadores nas estruturas tradicionais a fim de facilitar o controle e a recuperao das reivindicaes dos trabalhadores. Todas as suas fichas so lanadas na necessidade de unio entre povo e MFA, procurando retirar qualquer iniciativa autnoma dos trabalhadores. O amplo processo desencadeado para a ocupao e saneamento das Juntas de Freguesia e Cmaras Municipais, por exemplo, so consideradas pelo PC como sendo iniciativas que no facilitam, mas, pelo contrrio, criam neste momento graves entraves ao processo de democratizao do aparelho administrativo e de democratizao da vida portuguesa em geral.(471) Quanto s greves, eram atribudas s foras interessadas em romper a unidade da classe operria e estabelecer uma brecha entre o MFA e a classe operria.(472) Estas posies so aprofundadas com o avano do movimento grevista. No final do ms de maio, o dirigente comunista Dias Loureno afirma num comcio que ns no combatemos a greve, combatemos sim a greve pela greve, e, num comunicado do Partido lanado em seguida, faz-se referncia escalada de conflitos como sendo o resultado da ao de organizaes de extrema-esquerda, alertando aos

trabalhadores para a necessidade de se impedir que se arrastem os conflitos sociais, que a vida econmica e social seja gravemente afetada por greves, que a desorganizao da produo, dos transportes e dos abastecimentos provoquem um amplo descontentamento que a contra-revoluo se esforar por aproveitar.(473) Neste mesmo rumo segue a Intersindical, j naquela altura hegemonizada pelo PC. De incio, as greves so consideradas pela Intersindical como inoportunas, fomentadas pela reao. Alertando para que os trabalhadores no se deixem levar e manobrar por indivduos oportunistas, define como suas prioridades a consolidao democrtica e reestruturao do movimento sindical numa base ordenada, disciplinada e consciente dos reais interesses do povo portugus, considerando por isso que as greves, no momento presente, no servem aos interesses dos trabalhadores.(474) E a Intersindical vai mais longe, pois convoca uma manifestao de solidariedade ao movimento das Foras Armadas, para o dia 1o de junho, que acabou no obtendo grande apoio. E no para por a. Na medida em que as greves continuam, a Intersindical quem vai exigir do governo a estipulao de uma lei que regulamente as greves, no que so acompanhados pelos industriais do Porto, que

- Jornal A Capital, 05 de maio de 1974. - lvaro Cunha, conferncia de imprensa. Jornal Repblica, 18 de maio de 1974. 473 - A primeira citao do Jornal Repblica, 27 de maio de 1974; a segunda do jornal A Capital, 29 de maio de 1974. 474 - Jornal Repblica, 23 e 30 de maio de 1974.
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desejam tambm o direito ao lock-out.(475) A Lei de greve ser decretada durante o IIo GP, no dia 26 de agosto de 1974, e representa de fato uma lei anti-greve, uma tentativa de conter a deflagrao dos conflitos.(476) Na prtica, esta legislao resulta ineficaz, e os conflitos nas empresas prosseguem com forte intensidade. No campo do PS, Mrio Soares, aps retornar dos seus primeiros contatos com a social-democracia europia, apresenta um tom nitidamente mais moderado em relao ao discurso do 1o de Maio, quando apontava, por exemplo, para o fim da explorao do homem pelo homem, etc. Passado pouco mais de uma semana, M. Soares chega concluso que o povo portugus carece de experincia no uso da liberdade para poder facilmente democratizar-se, e que no se trata de fazer a revoluo socialista, mas sim da democratizao de Portugal.(477) Quanto s greves, j no final de maio, o PS recomenda aos trabalhadores que ponderem a importncia das suas reivindicaes e o resultado das posies irredutveis.(478) Nas suas linhas gerais, o programa do PS neste perodo foi sintetizado por Mrios Soares em trs eixos: democratizar, descolonizar, desenvolver.(479) Em que pesem esses posicionamentos dos partidos noticiados pelos meios de comunicao, as greves continuam e as prprias empresas da rea de comunicao no ficaro a elas imunes. Pelo contrrio, podemos dizer que, desde o incio da Revoluo dos Cravos, os meios de comunicao foram um campo de agitaes e conflitos intensos dos trabalhadores. Logo no incio de maio, os trabalhadores da Rdio Renascena ocupam as instalaes, elegem nova direo, formam uma comisso de trabalhadores e falam em autogesto.(480) Os jornais viram-se tambm, neste perodo inicial, envoltos em mltiplos conflitos, exigindo os trabalhadores
- A primeira meno da intersindical necessidade de regulamentar as greves foi encontrada no jornal Repblica, dia 29 de junho de 1974. Os industriais do Porto manifestamse a este respeito no dia 23 de julho de 1974, no jornal A Capital. 476 - Em sntese, a Lei de greve probe a greve poltica, reconhece o direito aos lock-out, probe a ocupao dos locais de trabalho e responsabiliza os grevistas pela manuteno dos locais de trabalho; torna ilcita a greve antes do final dos prazos dos Contratos Coletivos de Trabalho em vigor; probe tambm as greves de solidariedade e tambm as nos setores estratgicos; probe a ocupao, mas permite a realizao de piquetes; as greves devem ser precedidas de um perodo de negociao nunca inferior a 30 dias, e s podero ser desencadeadas pelas direo sindical ou pela assemblia dos trabalhadores da empresa quando os sindicatos no representarem a maioria e com escrutnio secreto; liberdade de trabalho s minorias; e restrio das greves nas empresas de utilidade pblica (comunicaes, transporte coletivo, hospitais, mdicos, gua, leite, lixo, eletricidade etc.). Jornal A Capital, 27 de agosto de 1974. 477 - Jornal A Capital, 05 de maio de 1974. 478 - Jornal Repblica, 29 de maio de 1974. neste perodo que o PS cria a sua comisso sindical, ao nosso ver para iniciar uma tentativa de coordenao das aes dos socialistas no interior dos sindicatos, e depois ser importante na luta contra a unicidade sindical. 479 - Jornal A Capital, 26 de julho de 1974. 480 - ...foi estabelecido o princpio da autogesto, passando a residir na totalidade dos trabalhadores da Rdio Renascena a capacidade de direo. Jornal A Capital, 02 de maio de 1974.
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saneamento, gesto democrtica etc, e realizam vrias greves de solidariedade. (481) Esses conflitos foram debatidos no interior do Sindicato dos Jornalistas, que tirou como indicativo a constituio de conselhos de redao, o que de fato ocorre rapidamente, podendo-se ver noticiada a criao dos conselhos em um aps outro jornal. Na mesma altura em que o governo lanou a Lei de greve, faz ressurgir tambm a censura, de incio aplicada de forma pontual, como na RTP e na Rdio Renascena, depois de forma generalizada com a publicao de uma nova Lei de Imprensa, para cercear os rgos de informao com uma clusula especial: Todos os que atuarem criminosamente em concreta agresso ideolgica s Foras Armadas ou aos princpios do MFA (...) sero rigorosamente punidos.(482) Ou seja, no levou muito tempo para que o Programa do MFA, que estabelecia o fim da censura e instaurava a liberdade de associao, restaurasse a primeira em novas bases e tratasse de restringir a segunda. Talvez seja este o sentido da expresso democracia militar, cunhada pelo Brig. Otelo S. de Carvalho ao referir-se ao IIo GP, quando este brigadeiro j comandava o COPCON (Comando Operacional do Continente). Diga-se novamente de passagem que, restabelecida a censura e a lei de greve, s faltava uma polcia com autoridade para faz-las cumprir. Ao que nos parece, o COPCON foi criado para ser esta polcia.(483) No portanto de causar surpresa que, durante a greve nacional da CTT (empresa pblica de Correios, Telgrafos e Telefones), deflagrada no dia 17 de junho de 1974, uma das greves mais combatidas por todos os lados (governo, partidos PCP em especial - e Intersindical), inclusive sob a acusao de estarem os trabalhadores (e a sua comisso pr-sindicato CTT) colocando com a greve em situao de risco o Governo Provisrio, Otelo S. De Carvalho afirmou estar preparada
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Como exemplos de casos de lutas nos jornais noticiados na primeira quinzena de maio pelos jornais Repblica e A Capital, destacamos: A Capital e Dirio de Lisboa: exigem a demisso dos administradores e diretores; Dirio Popular e Jornal de Notcias: jornais sublevados; Dirio de Lisboa: jornalistas ocupam as instalaes considerando que a chefia de redao deve ser eleita democraticamente por todos os elementos que a constituem; O Comrcio, do Porto: redao exige autogesto; A Capital: no circulou nos dias 11 e 12 em solidariedade aos trabalhadores de O Sculo, em luta contra a direo. 482 - Jornal A Capital, 05 de agosto de 1974. A censura j havia sido aplicada RTP no dia 21 de junho de 1974, e prossegue com vrios jornais sendo multados (Repblica, Dirio de Lisboa e A Capital) e mesmo suspensos, como o caso do jornal Luta Popular, do MRPP (ento ainda extrema-esquerda, e depois passaria a atuar em articulao com o PS). 483 - O COPCON foi criado em 11 de julho de 1974, tendo por misso interferir diretamente na manuteno e restabelecimento da ordem, em apoio das autoridades civis e a seu pedido. de acordo com o decreto-lei do Conselho dos Chefes de Estado Maior, o objetivo das intervenes do COPCON deve ser o de garantir o livre exerccio da autoridade constituda; as condies de ordem pblicas julgadas necessrias ao regular o funcionamento das instituies, servios e empresas pblicas ou privadas, essenciais vida da Nao; e a salvaguarda das pessoas e bens. Para exercer as funes de adjunto ao Chefe do Estado-Maior das FA, Otelo S. De Carvalho foi promovido de Major a Brigadeiro. Jornal A Capital, 12 de julho de 1974.

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uma interveno, sob o seu comando, para por fim a greve.(484) Porm, se neste momento no foi necessria a interveno das Foras Armadas, logo mais seria, nas greves do Jornal do Comrcio e da TAP. O caso do Jornal do Comrcio merece ser mencionado por dois motivos: primeiro, porque representativo das lutas desenvolvidas pelos trabalhadores nas empresas de comunicao e, segundo, por demonstrar muito claramente que as maiores dificuldades que se interpunham s lutas dos trabalhadores encontravam-se fora das empresas, em especial nos partidos e no governo. O caso do Jornal do Comrcio tem incio no dia 22 de agosto, j em pleno 2o Governo Provisrio, quando os trabalhadores ocupam as instalaes tendo como reivindicao principal o saneamento do diretor Carlos Machado. O Jornal do Comrcio propriedade do grupo Borges, administrado pelo banqueiro Miguel Quina, que detm cerca de 40 empresas, entre elas, vrios outros rgos de informao. O grupo defende o diretor, e o impasse estabelece-se.(485) O COPCON entra em cena e encerra as instalaes do Jornal, impedindo com isso que os trabalhadores publicassem o Jornal da Greve, considerado selvagem. Os trabalhadores mantm um piquete no porto da empresa durante toda a greve, que durou quase quarenta dias. H uma enorme movimentao de solidariedade greve do Jornal do Comrcio, mantendo-se os trabalhadores irredutveis na reivindicao do saneamento do diretor, contra o qual tinham um dossi que comprovava suas ligaes com as instituies fascistas. E isto se expressava numa sntese perfeita: um diretor fascista faz um jornal fascista. O Ministrio do Trabalho afirma-se incapaz de intervir a favor dos trabalhadores, tendo um delegado desse ministrio afirmado no estar nem do lado do patro nem do lado dos trabalhadores. Era o momento em que havia sido publicada a Lei de greve, demonstrando j ao nascer a sua inutilidade. Lisboa e Porto ficam sem jornais do dia 04 de setembro, tendo os trabalhadores da imprensa realizado uma greve de solidariedade (proibida pela Lei de greve) de 24 horas ao jornal do Comrcio. Apenas o jornal O Sculo furou a greve, sob proteo militar.(486) Mais uma vez, os ataques greve do Jornal do Comrcio formam um coro. Para o PC, a greve dos trabalhadores do Jornal do Comrcio inadequada e despropositada aos objetivos da causa dos trabalhadores. O PC ataca tambm a
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- Na greve da CTT, ns chegamos a certa altura concluso, at por insistncia da populao, que a situao era insustentvel e fomos tentar resolver o problema. Mas a se engana quem partiu do princpio que havia qualquer interesse, ou qualquer manifestao de represso por parte das foras do exrcito. A nossa inteno foi pr uma coisa que estava parada a funcionar. Jornal A Capital, 18 de julho de 1974. Sobre a greve da CTT, ver tambm PIRES, Jos. Greves e o 25... Op., cit., pp.85-116. 485 - Sobre a luta na imprensa diria, ver PIRES, Jos. Greves e... Op., cit., pp.171-184. 486 - Jornal Repblica, 05 de setembro de 1974.

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greve de solidariedade realizada pelos trabalhadores da imprensa, pois desencadear greves de solidariedade a greves incorretamente conduzidas acrescentar um erro ao outro erro. Mas ilustrativa dessa posio, pela completa miopia que demonstra, a nota lanada no mesmo dia pela clula dos grficos do PC, veiculada no jornal Repblica, sobre as greves na imprensa. A nota comea da seguinte maneira: A situao poltica portuguesa complexa. Caracteriza-se por progressos na substituio das estruturas fascistas do Estado por estruturas democrticas e por outros fatores de democratizao, mas seria utpico acreditar que tais modificaes atingiriam j consideravelmente as estruturas econmicas da sociedade e o poder real dos monoplios. (...) [E, neste caso...] Para alm dos aspectos justos, as reivindicaes dos trabalhadores do Jornal do Comrcio contm uma exigncia que consideramos sectria e pouco realista: a demisso do agente do monoplio Quina, o fascista Carlos Machado.[!] Ter feito dessa questo o fulcro da luta , quanto a ns, o primeiro erro de apreciao poltica por parte dos nossos camaradas. (...) [ E conclui com...] Objetivamente, os trabalhadores do Jornal do Comrcio e dos outros jornais que, por solidariedade, possam participar na greve, estaro a transformar-se em joguetes das foras da reao e do fascismo.(487) Aos olhos de hoje, chega a ser surpreendente a seqncia de aes desmobilizadoras realizadas pelo Partido Comunista Portugus no incio do processo revolucionrio ps-Abril, seno durante todo esse processo. Se os acontecimentos futuros limitaram as perspectivas do PC no campo em que definiu estrategicamente como prioritrio para a sua atuao, o da disputa no interior das estruturas de poder, isto deve-se sobretudo s suas prprias aes e ao papel que assumiu para si, isto , o de conter as lutas dos trabalhadores para tentar avanar suas posies no interior do MFA e do prprio governo. A nota da clula dos grficos uma pea esclarecedora neste sentido. Ao que parece, o PC no apenas deixou de apoiar como colocou-se a tarefa de conter os processos de saneamento e de lutas sociais nas empresas, ainda que os quadros fascistas estivessem nitidamente identificados e sob presso ativa dos trabalhadores. O mais esclarecedor desse processo o prprio desenrolar dos

acontecimentos. O Jornal do Comrcio permanece lacrado e os trabalhadores em luta pelo saneamento durante todo esse perodo, sendo reaberto apenas aps a insurreio da maioria silenciosa no dia 28 de setembro, retornando os trabalhadores empresa no dia 6 de outubro de 1974. Motivo? O tal fascista alvo dos trabalhadores,
- As notas do PCP e da clula dos grficos encontram-se em Jornal Repblica, 05 de setembro de 1974. preciso mencionar que os trabalhadores do Jornal do Comrcio defendem-se tambm das investidas da extrema-esquerda, que neste caso procuram aparelhar a comisso dos trabalhadores. Exemplo disso a nota divulgada pela CT para afirmar que a URML no seu porta-voz.
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Carlos Machado, estava com mandato de captura devido a sua participao na conspirao desta intentona reacionria.(488) Ao fim e ao cabo, so os fascistas a darem razo s lutas dos trabalhadores que os partidos, a Intersindical e o governo julgavam utpicas e reacionrias. Processo semelhante foi o ocorrido na TAP. As lutas dos trabalhadores da TAP j vinham apresentando formas radicalizadas desde antes do 25 de Abril, como por exemplo, na dura greve de 1973, fortemente reprimida pelo regime. Aps o 25 de Abril, os trabalhadores expulsaram a administrao fascista, sendo nomeada uma Comisso Administrativa.(489) Na discusso sobre a reviso do Acordo Coletivo de Trabalho, novo impasse, e novo processo de greve. Os trabalhadores estavam repartidos em 21 sindicatos, sendo formada uma Comisso Sindical com representantes de 8 desses. Esses sindicatos entram em conflito entre si. As negociaes emperram. Durante a greve, os trabalhadores precisam enfrentar tambm as direes sindicais e os partidos. As Foras Armadas intervm, a empresa militarizada, com a ocupaco de todos os locais de trabalho para forar os trabalhadores ao reincio das atividades. Os soldados so proibidos de estabelecerem qualquer conversao com os trabalhadores. Intimidaes, armas em punho, chaimites em posio de fogo nas imediaes da empresa, prises, despedimentos
488

- Jornal Repblica, 06 de outubro de 1974. A intentona reacionria de 28 de Setembro foi tramada e incentivada por um grupo de militares e capitalistas portugueses de direita. A populao atuou ativamente formando barricadas nas vias de acesso a Lisboa. Resultou na demisso do General Spnola, a priso de 140 conspiradores, sendo 103 oficiais da armada. O General Costa Gomes torna-se o novo Presidente da Repblica, mantendo-se Vasco Gonalves como Primeiro-Ministro, que forma o IIIo Governo Provisrio. O termo maioria silenciosa foi cunhado pelo General Spnola na posse do IIo Governo Provisrio, no seguinte contexto: Ou a maioria silenciosa desse pas acorda e toma a defesa da sua liberdade, ou o 25 de Abril ter perdido perante o mundo, a histria e ns mesmos o sentido dessa gesta herica de um povo que se encontrou a si prprio. E com esse desengano se esfumaro as nossas esperanas na democracia. Jornal A Capital, 18 de julho de 1974. 489 - Os trabalhadores indicaram trs membros para compor a Comisso Administrativa da TAP, no total de sete. Posteriormente, tirariam dessa experincia uma crtica profunda participao dos trabalhadores na gesto das empresas. No documento TAP S lutando venceremos, lanado pelos Comits Operrios de Base da TAP no dia 25 de julho de 1974, l-se a seguinte avaliao sobre O que a Autogesto?: A autogesto antes de tudo o poder dos trabalhadores, a gesto de uma empresa pelos trabalhadores e para satisfazer as necessidades desses trabalhadores e de todo o povo e no para obter lucros. Nesse sentido a autogesto no pode existir numa sociedade capitalista, o que pode acontecer que quando se d uma crise grave, os trabalhadores para se auto-defenderem dos seus interesses s resta tomar conta da empresa (como o caso LIP em Frana e da Sogantal no Montijo), mas sempre uma experincia limitada, uma experincia que no pode durar muito. E no pode durar porque toda a sociedade continua capitalista, porque continuam os patres a ter o poder econmico e poltico e assim, cedo ou tarde, os trabalhadores sero obrigados a vergar ou pela fora do capital ou pela fora ao servio do capital. A verdadeira autogesto s pode, portanto, existir numa sociedade socialista, uma sociedade controlada em todos os seus aspectos pelos trabalhadores. Documento: TAP S lutando venceremos: lies dos ltimos trs meses e as novas perspectivas para a nossa luta. Comits Operrios de Base da TAP, 25 de julho de 1974. 8p.

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de 200 trabalhadores. A democracia militar de que falava Otelo Carvalho demonstrou neste caso todo o seu potencial. No vamos nos estender demasiado no caso da TAP(490), apenas assinalar que tratou-se de um momento culminante de uma estratgia repressiva que j vinha sendo implementada pelo novo regime (desde pelo menos a greve da CARRIS, em maio). Neste primeiro perodo ps-25 de Abril, a reorganizao das novas estruturas de poder e a retomada do processo de acumulao do capital eram desestabilizadas por um vasto processo de auto-organizao dos trabalhadores (sem falar na luta dos estudantes e das formas de organizao e luta nos bairros). Essa auto-organizao materializava-se nas empresas atravs da constituio de milhares de comisses de trabalhadores. Phil Mailer menciona a existncia, em outubro de 1974, de algo em torno de 2000 comisses de trabalhadores, que apenas neste ms desencadearam conflitos em cerca de 400 fbricas.(491) O funcionamento das comisses de trabalhadores tinha por base o conjunto da fbrica, tomando-se a assemblia geral como instncia mxima de deciso. Atravs desse exerccio da democracia direta, as comisses impulsionavam com grande dinamismo as lutas sociais nas empresas, arrastando nesses processos os sindicatos ou contra eles batendo-se em inmeros conflitos. No interior das unidades produtivas, as comisses significavam a existncia efetiva de um contra-poder ao aparato administrativo e ao poder do capital, que por isso reivindicavam o direito ao lock-out e, quando isso no era politicamente possvel dada a capacidade de resposta dos trabalhadores, recorriam os patres ao despedimento. Porm, como todo processo de dualidade de poder, o contra-poder estabelecido pelas comisses de trabalhadores nas unidades produtivas torna-se necessariamente instvel, tendo que se resolver de alguma maneira, seja pelo controle efetivo da empresa pelos trabalhadores com o desenvolvimento da luta para situaes de ocupao das instalaes e incio de um processo de autogesto, ou ento, pela derrota da comisso ou sua recuperao e institucionalizao como rgo para a resoluo dos conflitos e melhoria dos processos produtivos. A exploso social que se seguiu ao 25 de Abril, a realizao dessas inmeras lutas sociais nas empresas, provocou, entre outras coisas, uma transformao significativa na estrutura salarial nacional, resultando no plano econmico imediato

- Sobre o caso TAP, ver PIRES, J. Greves... Op., cit., pp.186-241; e SANTOS, M., LIMA, M., e FERREIRA, V. O 25 de abril... Op., cit., pp.57-156. 491 - MAILER, Phil. Portugal... Op., cit., pp.76-82.

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numa distribuio da renda reprimida durante 50 anos.(492) E essa tendncia permanecia nos meses finais de 1974, pois as greves mantinham uma forte intensidade, com ocupaes das instalaes, saneamentos, comisses de

trabalhadores e reivindicaes salariais, num cenrio que continha tambm novas fugas de patres para o exterior e o incio de experincias de autogesto. Porm, neste momento, com a chegada do IIIo Governo Provisrio, o perodo de rearticulao das foras polticas, de definio das suas estratgias e alianas, de identificao das tendncias existentes no seio das Foras Armadas, enfim, esse perodo de consolidao e demarcao mtua entre as correntes de esquerda cristaliza-se, e a disputa pelo poder poltico sobe mais um degrau, tendo incio uma outra fase de diferenciao e avano das respectivas posies ideolgicas. Ao meu ver, o Partido Socialista ser quem mais claramente vai se lanar numa estratgia de diferenciao e demarcao de um campo poltico prprio, a fim de tornar ntida a distino do seu projeto para o prosseguimento do processo revolucionrio, procurando para isso ampliar a sua penetrao e influncia tanto no interior dos movimentos de base operria, como se colocando como soluo efetiva para a insegurana instaurada no seio da burguesia e pequena burguesia. A investida do Partido Socialista ter como Idia-fora a expresso democracia pluralista, o que significava trs coisas: primeiro, o afastamento de qualquer perspectiva do retorno do fascismo ou de uma ditadura militar ou civil; segundo; a diferenciao com relao aos projetos de centralismo econmico e poltico implicados no reforo da aliana PovoMFA (PCP), com a depurao das foras de centro-direita (PPD, por exemplo); e, terceiro, uma aposta de conquista do poder por meios democrticos e o restabelecimento da ordem necessria ao processo de acumulao capitalista, com o apoio da social-democracia europia. Sem pretender jogar peso demasiado na ao de um nico sujeito poltico, o fato que, ao realizar a leitura dos jornais do perodo revolucionrio, fomos a todo o momento interpelados pela movimentao do PS e pela habilidade demonstrada por
- Pelos dados fornecidos por Eugnio Rosa, e levando-se em conta que o salrio mnimo foi estabelecido em $ 3300 no incio do IIo Governo Provisrio (24/05/74), a modificao na estrutura salarial nacional (excludos os trabalhadores na agricultura e domsticos), foi a seguinte: Janeiro de 1974 Janeiro de 1975 menos de 3300 escudos 42,2% 1,7% entre 3300 e 4000 escudos 29,1% 19,1% entre 4000 e 5000 escudos 18,3% entre 5000 e 12000 escudos 17,4% 56,5% mais do que 12000 escudos 1,3% 3,7%
Fonte: Eugnio Rosa. Portugal: Dois anos de revoluo na economia. Citado por MOZZICAFREDO, Juan Pedro. Etat, Mouvments... op., cit., p.61.
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Mrio Soares naquele perodo. E cito apenas alguns elementos neste sentido. Em primeiro lugar, o fato de ter assumido Mrio Soares o Ministrio dos Negcios Estrangeiros logo no primeiro governo provisrio, ficando desse modo responsvel diretamente pela articulao de todo o processo de descolonizao e, com isso, na linha de frente das negociaes com os movimentos de libertao africanos e as potncias mundiais com interesses e empresas em frica, Mrio Soares foi projetado para dentro e para fora do Governo.(493) Mais do que isso, como Ministro dos Negcios Estrangeiros, Mrio Soares circulou pela Europa travando contatos com a socialdemocracia, angariando assim apoio poltico e recursos para a implantao do PS e implementao da sua estratgia poltica (enquanto A. Cunhal, Ministro sem Pasta, ganhou principalmente mobilidade interna). A articulao de uma frente poltica estrangeira em torno PS para influenciar nos destinos da Revoluo Portuguesa foi, a meu juzo, obra cujo principal responsvel foi Mrio Soares.(494) Essa aliana estendese posteriormente e passa a atuar ativamente, e penso que uma indicao neste sentido so os prprios destinos das viagens das principais lideranas dos partidos e das Foras Armadas em 1975. Cito aqui, apenas como exemplo, que, das viagens realizadas em 1975: Otelo e Varela Gomes, entre outros, foram a CUBA; Costa Gomes e Pinheiro de Azevedo foram aos Estados Unidos; e Melo Antunes e Vitos Alves foram Alemanha. Pinheiro de Azevedo voltou impressionado, declarando que os Estados Unidos tem uma informao que eu no posso classificar de incorreta. No nos favorvel, mas ao nvel do Depto. de Estado a informao correta, em relao Revoluo Portuguesa.(495)

- Mrio Soares escreveria posteriormente a seguinte avaliao a esse respeito: Fui Ministro dos Negcios Estrangeiros desde 16 de maio de 1974 at fins de Maro de 1975. (...) Mas era, ao mesmo tempo, o secretrio-geral do Partido Socialista e acumulava funes das mais complexas no processo que estava em curso. preciso ver que a poltica externa era toda ela feita pelo Ministro dos Negcios Estrangeiros, quase sem a participao do Primeiro-Ministro e do resto do Governo. Posso dizer-lhes que, quando parti para o Senegal, logo no dia 16 de Maio de 1974, isso foi uma surpresa para todos os ministros, excepto para o Presidente da Repblica, o General Spnola. SOARES, Mrio. Portugal e a transio para a democracia: um testemunho pessoal. In.: Portugal e a transio para a democracia: 1974-1976 / I Curso Livre de Histria Contempornea; coord. cientf. Fernando Rosas. Lisboa: Fundao Mrio Soares I.H.C. F.C.S.H., 1999. 494 - No mesmo depoimento acima citado, Mrio Soares aprofunda essa articulao: ...no mbito da Internacional Socialista, fizemos diligncias muito srias. Tanto Willy Brant, na Alemanha, como o Franois Miterrand, que ento era o primeiro-secretrio do Partido Socialista Francs, como o James Callaghan, na Inglaterra, disseram a Moscovo: Se vocs apoiarem a poltica do Partido Comunista em Portugal, ento o Tratado de Helsnquia fica sem efeito e regressaremos ao que h de mais duro na guerra fria, na Europa. Aqui, era a poltica europia que estava em causa e no propriamente a poltica americana. Por isso eu digo que a social-democracia ou o socialismo democrtico europeu desempenharam um papel importantssimo, sem dvida mais decisivo do que o de qualquer outra entidade externa, na evoluo da nossa revoluo. Id., ibid., p.335. 495 - Jornal A Capital, 22 de junho de 1975.

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Sem qualquer depreciao do potencial das mobilizaes dos trabalhadores e das lutas travadas neste perodo, o fato que me chamou insistentemente a ateno desta movimentao do PS (e no s, pois A. Cunhal foi URSS e outros foram China, etc.), em especial, talvez por conhecer o desenrolar dos acontecimentos, foi a combinao dessas movimentaes com os posicionamentos e a dinmica do processo revolucionrio portugus. Mas no vamos nos estender demasiado nesse ponto(496), pois gostaria apenas de assinalar que os desenvolvimentos seguintes, as rupturas e as disputas polticas insufladas pelo PS foram calculadas, projetadas de antemo e lanadas num momento preciso, e no meras respostas correlao de foras em determinadas conjunturas. Vejamos isso, voltando panormica que nos propomos realizar neste momento. Como mencionamos, as greves atravessaram a intentona de 28 de Setembro, e as comisses de trabalhadores eram uma realidade ainda incontrolvel por qualquer das foras polticas em cena, seja o PC, o PS ou j as vrias organizaes de extrema-esquerda. At o final do ano, ainda que se tenha percebido um pequeno refluxo, as greves se sucediam, muitas com ocupao, e verifica-se o incio de novas experincias de autogesto.(497) E isto apesar do protesto continuado do PCP e da Intersindical. Canais Rocha, o quase-Ministro, chegou mesmo a defender numa reunio com operrios que as Comisses de Trabalhadores foram inventadas pelos patres com a inteno de dividir os trabalhadores.(498) A estratgia ainda a consolidao da aliana Povo-MFA, frmula que a certa altura ser retificada por alguns militares, no sem sentido, propondo que mude para MFA-Povo. Jogo de palavras? Talvez, se a alma do exrcito no fosse a hierarquia. E hierarquizados continuavam tambm os sindicatos, com uma aparente consolidao das posies do PC atravs da Intersindical. Este situao ser contestada pelo PS que intensifica a sua investida pela disputa nesses organismos. A
- Remeto, sobre esta questo, aos esclarecedores artigos de Rainer Eisfeld: A Revoluo dos Cravos e a poltica externa: o fracasso do pluralismo socialista em Portugal a seguir a 1974. Revista Crtica de Cincias Sociais, no 11, maio de 1983. pp.95-129. Com muitos exemplos, Eisfeld demonstra que os responsveis por esta ingerncia, formal e informal, foram os governos oeste-alemo e americano, a NATO e a CEE, o SPD, a Fundao Friedrich Ebert e a Internacional Socialista. A sua presso exerceu-se especialmente sobre o Movimento das Foras Armadas (MFA), ideologicamente fragmentado, bem como sobre o Partido Socialista (PS, programaticamente e organizativamente mal consolidado. pp.96-7. Do mesmo autor, ver tambm: Influncias externas sobre a revoluo portuguesa: o papel da Europa ocidental. In.: Conflitos e mudana em Portugal: 1974-1984. Eduardo de Sousa Ferreira & Walter C. Opello Jr [Orgs.]. Lisboa: Teorema, 1985. 497 - Dentre algumas greves importante do perodo, mencionamos: Propam, Souza e Trigo, Alpha, Porto de Leixes, Matadouro Municipal de Setbal, Emp. Antnio Alves (dois meses, por saneamento); Sacor, Gulbenkian, Mineiros do Valongo (ocupao da mina); Porto de Lisboa; IBM, Bosch, Algot Internacional e Gro-Par (saneamento). 498 - Jornal A Capital, 14 de agosto de 1974.
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eleio est prxima, e a necessidade de diferenciar-se tambm. O PS j havia se retirado do MDP (Movimento Democrtico Portugus, uma frente que reunia vrios partidos desde antes do 25 de Abril), acusando-o de estar atrelado ao PCP. E ainda neste final de 1974, no mesmo embalo da tese que demarca o seu campo como sendo o da democracia pluralista, o PS vai colocar em debate a necessidade de conformao das estruturas do sindicalismo, atravs da defesa da pluralidade sindical. O campo do PCP e da Intersindical aferra-se com unhas e dentes tese da unicidade sindical, acusando o PS de tentar diviso na classe operria. Acusaes jorram de todos os lados, manifestos e manifestaes de rua carregam uma campanha particular entre os dois maiores partidos do campo das esquerdas. O debate sobre a pluralidade ou unicidade sindical no estava isolado da disputa ideolgica pela hegemonia nos aparelhos de poder.(499) Ou seja, em contraposio tendncia do PC de um controle poltico centralizado da economia e do movimento operrio, o PS estende a tese do pluralismo poltico, baseado na representatividade dos partidos medido atravs do voto, ao movimento sindical, com a disputa pelas cpulas sindicais das bases e a representao consignada pelo nmero de filiados arregimentados pelos sindicatos/foras polticas. A unicidade ser consagrada em meados de janeiro de 1975, por um despacho do Primeiro Ministro Vaso Gonalves. No debate posterior da Lei, a Intersindical tenta incluir modificaes que melhoram consideravelmente as leis das associaes sindicais, dentre elas a introduo de um artigo que consagre na Lei o princpio da filiao sindical obrigatria. Isto , a Intersindical procurou avanar para uma estrutura sindical de tipo sovitico, com filiao compulsria, no qual os sindicatos tornam-se rgos estatais de controle da fora de trabalho.(500) Com o desenlace a favor da unicidade, o PS ameaa sair do Governo, mas no o faz, no nesse momento, somente meses depois e sob outro pretexto, o do caso Repblica. Quando o PS formula a sua distino ideolgica a partir do termo democracia pluralista, demarca um campo poltico, que logo seguido por Costa Gomes e por

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- A sintonia de interesses entre a Intersindical, o PCP e uma franja do poder poltico militar, implicou que a mesma interviesse no sentido de ganhar hegemonia sobre o contexto sindica le operrio. A luta pela unicidade sindical, a partir de ento, passa a ser um dos objetivos prioritrios da Intersindical. Nesse sentido, o Ministrio do Trabalho, o PCP, a Intersindical e o MDP/CDE elaboraram uma estratgia comum, metendo, para este efeito, os seus respectivos aparelhos e estruturas a funcionar crucialmente na prossecuo desse objetivo imperativo. FERREIRA, Jos Maria Carvalho. O enquadramento das lutas operrias urbanas aps o 25 de Abril de 1974. Revista Crtica de Cincias Sociais, no 15/16/17 maio de 1985. 500 - Jornal Repblica, 03 de fevereiro de 1975.

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Melo Antunes.(501) E neste momento comea ento a cristalizao de oposies irreconciliveis entre tendncias polticas que atravessam as foras armadas, com a constituio de trs campos de fora em disputa pelos destinos da revoluo portuguesa: o campo do PS, articulado ao Presidente Costa Gomes e, posteriormente, o chamado grupo dos nove; o campo do PC, com o Primeiro-Ministro Vasco Gonalves e algumas divises da armada; e a extrema-esquerda, com Otelo S. de Carvalho e suas vacilaes. Os movimentos entre estes trs campos marcaro decisivamente o desenvolvimento da revoluo durante o ano de 1975, com alianas tticas espordicas, conflitos abertos e oposies declaradas tanto no interior do governo, dos aparelhos de poder, das organizaes do movimento social e operrio e posteriormente, no interior da Assemblia Constituinte. O fato que, no final de janeiro de 1975, as distenses estavam j de tal modo estabelecidas, que o Governo v-se obrigado a proibir a realizao das manifestaes do dia 31 de janeiro, que haviam sido convocadas primeiro pelo PS, sendo seguido pelo MDP, pelas organizaes de extrema-esquerda e pelo MRPP (Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado), para a mesma data e local, prevendo um eminente confronto entre as bases sociais destas organizaes.(502) No incio dessa seo, informei que no trataria neste momento da movimentao dos partidos e as foras polticas, procurando concentrar-me nas lutas sociais desenvolvidas neste perodo. Ocorre que, sobretudo durante o ano de 1975, observa-se um refluxo da ao autnoma e espontnea dos trabalhadores, ao mesmo tempo em que estas passam a estar cada vez mais permeadas pelas foras polticas de esquerda, que disputam estas organizaes de base operria, tanto nos sindicatos como nas comisses de trabalhadores e comisses de moradores. Assim, limitamonos at aqui ao apontamento de alguns posicionamentos dos dois principais partidos, o PS e o PC, com poucas referncias s organizaes de extrema-esquerda e sua influncia no processo revolucionrio portugus. Talvez seja necessrio dedicar algumas linhas a este problema antes de seguirmos adiante na nossa exposio panormica.

- No pronunciamento em 01 de janeiro de 1975, C. Gomes deixa claro ao sugerir que ...votemos esclarecidamente em partidos autnticos que nos provem a sua vocao de contribuir para um democracia pluralista e livre. Jornal Repblica, 02 de janeiro de 1975. E Melo Antunes, ao comentar o recm lanado Programa de Poltica Econmica e Social, conclui da seguinte maneira: Em minha opinio, o socialismo s possvel numa sociedade efetivamente pluralista. Jornal Repblica, 03 de maro de 1975. 502 - Ao cancelar a manifestao, o Min. Vitor Alves informa que: O Conselho dos 20 talvez no tivesse proibido as manifestaes do dia 31 se elas fossem apenas as promovidas pelo PS e PCP, mas a verdade era que j estavam marcadas quatro e outras possivelmente ainda seriam convocadas. Jornal Repblica, 30 de janeiro de 1975.

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Embora os dois maiores campos polticos no ps-25 de Abril girassem na rbita do PC e do PS, uma pluralidade de partidos e organizaes denominadas de extremaesquerda projetou-se embalada pela vaga de conflitos sociais desencadeados nas empresas e em outras esferas da vida social. Algumas dessas organizaes vinham da clandestinidade ou da emigrao, outras de processos de ruptura no interior do PC e outras ainda das faces de esquerda no interior do movimento estudantil. Apenas para mencionar alguns dos mais importantes, citamos: UDP Unio Democrtica Popular (ruptura do PC em 1964); MES Movimento de Esquerda Socialista (Trostkista); PRP/BR Partido Revolucionrio do Proletariado Brigadas

Revolucionrias (Trotskista); LCI Liga Comunista Internacionalista (Trotskista); MRPP Movimento Reorganizativo do Partido do Proletariado (Maoista); PCP [m-l] Partido Comunista de Portugal (marxista-leninista); CLMRP Comit de Ligao dos Militantes Revolucionrios Portugueses (Trotskista); LUAR Liga de Unio e Ao Revolucionria, entre muitas outras siglas. Estas organizaes vo concorrer entre si no aparelhamento das organizaes autnomas e pelos quadros intermedirios das foras armadas, atravs das suas palavras de ordem, suas anlises polticas e de conjuntura, seus esquemas interpretativos da revoluo e do futuro da sociedade socialista ou comunista. Algumas dessas organizaes verificaro profundas mudanas nas suas orientaes estratgicas no curso da revoluo, e talvez o caso mais marcante seja o do MRPP, que de posicionamentos de extrema-esquerda e muito dinmico praticamente no primeiro momento, sendo por isso a organizao mais perseguida e reprimida pelas foras armadas (tendo em certa altura 400 militantes presos), chega ao final do processo revolucionrio a reboque do PS. O PRP/BR vai verificar um caminho inverso, ou seja, aps apresentar um posicionamento moderado nos primeiros meses, ao propor, por exemplo, uma frente ampla de esquerda para enfrentar a disputa eleitoral, o PRP torna-se ativo na disputa no interior do MFA, com influncia no COPCON e a defesa do cancelamento das eleies e depois suspenso da Assemblia Constituinte e constituio de um governo de transio revolucionrio, para finalmente retornar clandestinidade como preparao para a luta armada numa guerra civil. De forma geral, o balano da atuao da extrema-esquerda, da sua diviso e do dilaceramento que provocaram nas organizaes de base, tem demonstrado a incapacidade dessas corretes em reconhecer nos movimentos autnomos dos trabalhadores um potencial revolucionrio que deveria ser apreendido e, no interior da sua prpria dinmica, expandido para constituir as relaes sociais de produo comunistas. Embora as organizaes de esquerda fossem responsabilizadas

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(principalmente pelo PC e Intersindical) pelos surtos grevistas que desestabilizavam a aliana Povo-MFA e os governos provisrios, e que por isso eram taxadas de esquerdistas, oportunistas etc, o fato que, durante boa parte de 1974, essas acusaes eram-lhes imputadas sem que tivessem grande influncia na deflagrao dos conflitos, ainda que pretendessem e lutassem para t-la. Quando conquistaram tal influncia, ou quando comearam a t-la ao alcance das mos, a veiculao das tcnicas revolucionrias e a tentativa de atrelar os organismos de base s disputas entre os partidos, ou emparelh-los nos movimentos de reforo de uma ou outra posio no interior do governo provisrio, acabavam por aniquilar qualquer criatividade social que podiam dispor os trabalhadores em luta. A dimenso que assumiu esse fenmeno na Revoluo Portuguesa foi um fator destacado por Maurice Brinton, que realizou a este respeito uma anlise bastante crtica. No prefcio da obra de Phil Mailer, j citada, Brinton agrega aos dois perigos fundamentais dos processos revolucionrios o de serem destrudos pelas classes a serem expropriadas e a destruio pelo interior atravs da degenerescncia burocrtica um terceiro que advm dos prprios revolucionrios profissionais, cujo perigo consiste em fazer com que qualquer nova criao no domnio das idias, relaes ou instituies seja imediatamente agarrada, penetrada, colonizada, manipulada e finalmente deformada por hordas de revolucionrios profissionais sedentos de poder, parteiras do capitalismo de estado e muito mais perigosos porque envoltos na bandeira vermelha. E isto porque Esta gente traz consigo atitudes e padres de atuao profundamente (embora nem sempre conscientemente) moldados pelo conceito de Lenine de que os trabalhadores, entregues a si mesmos, s podem desenvolver uma conscincia sindical. As suas prticas organizacionais correntes e as suas receitas para o futuro so tecnocrticas at medula. Com todas as questes extrnsecas que eles arrastam no seu trilho histrico e procuram injetar em situaes vivas (como algumas moscas injetam as suas larvas na carne viva) estes revolucionrios profissionais (estalinistas, maoistas, trotskistas e leninistas de vrias espcies) conseguem, entre si, poluir o prprio conceito de ao poltica independente. A sua preocupao de chefia destri a iniciativa. A sua inquietao pela linha justa desencoraja a experincia. A sua preocupao com o passado a runa com o futuro. Criam sua volta um baldio de cinismo e nusea, de esperanas esmagadas e de desiluso que apia o dogma mais profundo da sociedade burguesa, isto , que as pessoas vulgares so incapazes de resolver os seus prprios problemas sozinhas e por si prprias.(503)

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- BRINTON, Maurice. Prefcio. In.: Phil Mailer. Portugal... Op., cit., pp10-11.

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E os efeitos das disputas entre as siglas e as palavras de ordem, as bandeiras e as receitas revolucionrias foram de tal modo devastadores que provocaram um fenmeno tambm novo: o apartidarismo. Em muitos casos, os militantes dos agrupamentos polticos tinham que se apresentar sem qualquer distino partidria no interior das organizaes de base, e em algumas manifestaes pblicas chamadas por movimentos articulados por essas organizaes, os militantes dos partidos eram proibidos de levantarem suas bandeiras. Momentos antes do contra-golpe de 25 de Novembro, quando as manifestaes pblicas poderiam fazer pender a balana para um ou outro lado em conflito pelo poder poltico, registra o Jornal Repblica que as manifestaes apartidrias concorrem entre si.(504) Mas no penso em deixar apenas essas imagens crticas das organizaes de extrema-esquerda. Essas organizaes tiveram tambm algumas iniciativas

importantes, sobretudo durante 1975. Alguns casos de ocupao de herdades e a construo de cooperativas agrcolas foram realizadas com o apoio de militantes de extrema-esquerda, como a Quinta da Torre-Bela, herana do Duque de Lafes, por exemplo (maio de 1975). Inmeros outros processos de ocupao de casas e palacetes abandonados foram realizados por estas organizaes (em parte tambm pelos Cristos pelo Socialismo) e deram origem creches, hospitais populares, escolas etc.(505) Os organismos de extrema-esquerda tiveram tambm alguma atuao no mbito das comisses de moradores que deram azo projetos de reurbanizao e construo de equipamentos sociais com ampla participao popular. Processos igualmente originais foram os seqestros de nibus urbanos pelos prprios usurios para o estabelecimento de novas rotas, uma vez que as existentes ou no atendiam aos interesses da maioria da populao, ou deixavam zonas sem atendimento. Ligado a isso ocorreram processos em que os prprios moradores estipulavam os locais de
- ...note-se que a primeira grande manifestao apartidria (...) foi realizada em 7 de fevereiro por comisses de trabalhadores, encabeada pela EFACEC-INEL. Manifestaes que nesta altura foi caluniada pelos trs grandes partidos do governo, PC, PS e PPD e acusada pelo PC de ser provocatria e fazer o jogo da CIA. E que houve uma tentativa de sua represso, de iniciativa do governo, recusada pelo COPCON. Os tempos mudaram e as manifestaes apartidrias concorrem entre si. Jornal Repblica, 25 de outubro de 1974. 505 - As ocupaes de casas, prdios e palacetes intensificam-se desde o incio de maro de 1975, ganhando impulso aps a Intentona de 11 de Maro. Em 01/03/75, a LUAR ocupa um prdio em Almada, o Palcio Jos Gomes, para implantar uma Clnica do Povo; no dia 06/03/75, a FSP (Frente Socialista Popular) ocupa o Hospital Amadeu Aguiar e o transforma em um Hospital do povo; Em Massarelos, no dia 12 de Maro, a CM ocupa a ex-sede a Legio Portuguesa; no dia 17 de maro, a LUAR ocupa uma habitao no Bonfim para transforma-lo no infantrio Comuna popular infantil Soldado Luis; e no dia seguinte ocupam tambm um prdio na Rua do Brasil e a transformam na Clnica do povo; na mesma semana, um Palacete na Visconte de Oliva ocupado e transformado num Centro de cultura e creche; e o MES ocupou a clnica Santa Joana. E o movimento de ocupaes desenvolve-se com grande intensidade neste perodo e at o final de novembro de 1975, quando ento entra em refluxo.
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paradas dos nibus, e o faziam aps deliberao coletiva procurando atender os interesses da maioria dos usurios. Por fim, ao meu ver o fenmeno mais profundo foi constitudo pelos casos de Justia Popular, em que a populao, com maior ou menor participao dos partidos de extrema-esquerda, seqestrou os processos aos Tribunais e julgou os casos em Tribunais Populares (Tomar, Boa Hora, Machico, Penha, entre outros). Os processos geralmente envolviam conflitos entre patres e trabalhadores, problemas de aluguis, ou gerados pelas ocupaes realizadas ps-25 de Abril dos imveis vacantes, ou mesmo a expulso de moradores considerados fascistas. Mas tambm foi utilizado num caso em que um trabalhador agrcola, Jos Diogo, atacou seu ex-patro, que faleceu do ferimento da navalha. Estes casos colocavam em questo o prprio poder judicirio e apontavam para a capacidade da populao de resolver seus prprios problemas, sem que precisassem delegar para uma instncia superior afastada das condies concretas em que foram os conflitos produzidos, nem se utilizar de uma linguagem tcnica formal distante dos diretamente implicados.(506) Por certo que se tratava de processos que avanavam rapidamente numa sociedade que repousou durante meio sculo com uma ideologia calada nos valores tradicionais da famlia e da Igreja, na apologia da vida simples e dos brandos costumes. Penso que casos como estes de justia popular, com a repercusso que tiveram, ainda que pudessem ser considerados como uma extenso ou

desdobramento do princpio j largamente aplicado nos inmeros processos de saneamento, certamente que despertavam algum desconforto na pequena burguesia e na classe empresarial, mas tambm em trabalhadores e extratos variados da populao. Como exemplo das contradies em que estava eredada culturalmente a sociedade portuguesa, lembro que, em janeiro de 1975, durante uma manifestao em Lisboa (Parque Eduardo VII) do recm criado Movimento de Libertao da Mulher, quando suas integrantes tentavam realizar, inspiradas certamente em Maio de 68, uma fogueira de smbolos, na qual pretendiam queimar o cdigo civil e penal, a legislao do trabalho, revistas pornogrficas, tachos, vassouras, panos de p etc., as participantes de tal ato foram brutalmente atacadas por cerca de dois mil homens que

- Sobre os casos de justia popular, ver: SABINO, Amadeu Lopes. Portugal demasiado pequeno (1974-1976). Coimbra: Centelha, 1976. pp.79-139. E, uma contrrio esse fenmeno, CARVALHO, Daniel Proena de. Cinco casos de injustia revolucionria. Lisboa: Edio do Autor, 1976.

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bateram, espancaram e arrancaram as roupas das mulheres.(507) Tempos depois as militantes do MLM so noticiadas ao ocuparem um prdio para alojar a sede do seu movimento, mas no se tem conhecimento de terem tentado realizar outras manifestaes em espao pblico. Do ponto de vista das organizaes autnomas, uma iniciativa importante de articulao entre as diversas comisses de trabalhadores existentes vinha sendo desenvolvida atravs de reunies Interempresas, contando com certa de 40 CTs da cintura industrial de Lisboa. Estas reunies, articuladas pela CT da EFACEC-INEL, resultaram entre outras coisas na convocao de uma manifestao para o dia 7 de Fevereiro, cujo eixo principal era luta contra o desemprego e contra os despedimentos. Mais uma vez, tal iniciativa de autodeterminao foi fortemente combatida pelos sindicatos (a Unio dos Sindicatos do Sul chegou comparar a iniciativa das CTs maioria silenciosa de 28 de Setembro) e foi inclusive proibida pelo governo. No entanto, com carter expressamente apartidrio, cerca de 30 mil pessoas uniram-se ao ato, que no cortejo encontrou manifestaes de solidariedade dos soldados que guardavam a Embaixada dos Estados Unidos e o Ministrio do Trabalho.(508) Ao que parece, ocorre uma desmobilizao dessa articulao das CTs aps a manifestao de 7 de Fevereiro. E quando retornam atividade, no ms de maio, j outra orientao a que segue, a ponto de, na segunda reunio, em 22 de julho de 1975, o incio d-se com uma moo contra a propaganda e agitao partidria nas reunies.(509) E a influncia dos partidos nessa organizao vai tornando-se flagrante a ponto de, na convocao para o Ato do dia 25 de agosto, uma das reivindicaes formuladas ser a aplicao imediata do Documento do COPCON e uma srie de outras bandeiras nitidamente vinculadas extrema-esquerda.(510)
- Jornal Repblica, 14 de janeiro de 1975. Alm desta notcia no Repblica, profundo o silncio sobre este acontecimento na imprensa. Apenas Cohn-Bendit, quando esteve em Portugal em meados de 1975, mencionou que a represso ao MLM foi desencadeada pelo PC, o que no pudemos confirmar e no nos parece que tal ato possa ser dedicado exclusivamente este partido. Mas Cohn-Bendit manifestou ao mesmo tempo surpresa pelos casos de democracia direta que pode observar, tanto nos bairros como nas fbricas, ao mesmo tempo em que percebe um autoritarismo assustador, contando um caso ocorrido na praia em que um pai d uma chapada no filho e, na seqncia, volta a explicar a liberdade das massas. Jornal Repblica, 04 de agosto de 1975. 508 - Jornal Combate, Ano I, n o 17, 14 a 28 de fevereiro de 1975 e n o 18, 28 de fevereiro a 14 de maro de 1975. 509 - Diz a moo tambm que, Independente do acima exposto, ser pela prtica, ser pela forma como se encaram os problemas que vimos tratar a estas reunies, ser pela forma como se cumpre o que aqui aprovado, que cada linha partidria mostrar sua justeza ou injusteza, e no pelas discusses acadmicas. Documento: Intercomisses. Ata da 2a Reunio, dia 22 de julho de 1975. 510 - Dentre estas consgneas prprias da extrema-esquerda arrolada no convite, mencionamos: Soldados sempre, sempre ao lado do povo!; Trabalhadores, Soldados, Moradores Assemblias Populares!; Dissoluo da Assemblia Constituinte J!; Operrios,
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Nos primeiros meses de 1975, a revoluo portuguesa avanava no ritmo permitido pelo equilbrio entre as foras polticas e militares. Mas aps os acontecimentos de 11 de Maro, quando fracassa uma nova investida golpista de direita, os entraves ou indeterminaes provocados pelas contradies no interior das foras armadas so retirados, acelerando as tendncias que at ento eram apenas esboadas. A intentona de 11 de Maro foi produzida por fraes da classe capitalista e setores das foras armadas, capitaneadas pelo prprio Gen. Spnola, e contou novamente com uma ampla participao da populao na defesa do processo revolucionrio em curso. Como declarou o Almirante Rosa Coutinho: A unio entre as foras armadas e o povo a maior lio que podemos tirar do dia de hoje. Unanimemente o povo se colocou, das fbricas, dos arsenais, de todo o lado o povo acorreu a juntar-se s foras armadas para evitar que a reao fizesse o seu golpe.(511) O 11 de Maro, ao reforar a tendncia esquerda no interior do Movimento das Foras Armadas, forneceu as condies necessrias para que o Governo acelerasse o processo de centralizao econmica e poltica, mediante a estatizao dos principais setores econmicos e o controle cada vez mais alargado dos partidos sobre o aparelho de Estado. Nos seus resultados mais imediatos, este acontecimento provocou: a institucionalizao do MFA, sendo o Conselho da Revoluo o seu rgo executivo; a constituio do IVo Governo Provisrio e a definio de uma nova etapa da transio ao socialismo; o saneamento dos militares envolvidos na intentona; uma nova leva de fuga de patres e burgueses do pas e, com isso, o incio de inmeros processos de ocupao e autogesto de empresas; e a nacionalizao por decreto de grande parte da economia portuguesa. Antes desse momento, o Estado j vinha apontando para uma tendncia centralizao econmica e interveno direta em empresas. Estas intervenes eram at ento realizadas de forma pontual, atravs do controle ou estatizao de unidades produtivas abandonadas pelos proprietrios, ou por apresentarem grandes

dificuldades financeiras, mas partindo sempre de uma reivindicao direta das comisses de trabalhadores. No final de novembro de 1974, o governo j havia sinalizado para a sua inteno de intervir nas empresas privadas de gesto defeituosa (...), que no funcionem em termos de contribuir normalmente para o desenvolvimento econmico do pas, sendo indicadores disso o encerramento ou
Camponeses, Soldados e Marinheiros Unidos Venceremos!; Contra os Imperialismos Independncia Nacional! Etc.. Documento. Intercomisses. Convocao para o ato do dia 25 de agosto de 1975.. 511 - Jornal Repblica, 12 de maro de 1975.

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ameaa de despedimentos total ou de sees significativas da empresa, realizados sem justa causa, ou o abandono de instalaes e estabelecimentos.(512) As aes nesse sentido vo sendo pontualmente implementadas, como por exemplo, nos casos das Minas de Algustrel, da herdade Monte de Outeiro, dos servios de Transportes do Porto e da Companhia de gua de Lisboa (aps caducar a concesso). Alm desses casos, atravs do Decreto no 203/74, o governo j havia assumido o controle via estatizao do Banco de Angola, do Banco Nacional Ultramarinho e do Banco de Portugal. Esta estratgia ganha um novo instrumento e incentivo com o Decreto no 660/74, de meados de fevereiro de 1975, que fixou os critrios para a interveno do Estado nas empresas privadas. Contendo certamente um carter retaliativo s aes consideradas como sabotagem econmica, o Decreto bastante amplo para atingir empresas de todas as dimenses e ramos de atividade, sendo sua aplicao derivada das lutas desenvolvidas internamente nas empresas e mediante a solicitao das organizaes operrias. At o 11 de Maro, j se contava cerca de doze casos de interveno do Estado (Conceio Silva, Inali, J. Pimenta, CRGE, Tecnividro etc.).(513) Mas ao contrrio dessas medidas pontuais, aps o 11 de Maro as estatizaes atingem os principais setores econmicos e, de 14 de maro 17 de fevereiro de 1975, foram estatizadas as instituies de crdito, seguros, petrleo, navegao e transporte, siderurgia, energia eltrica, cimento, celulose, tabaco, transportes pblicos, indstria vidreira, indstria extrativa, qumica pesada, cervejas, estaleiros navais, agricultura, radiodifuso, televiso, transporte fluvial e servios porturios. No total, mais de 240 empresas forma estatizadas nos vrios setores. De acordo com Mailer, isso significou que 65% da economia ficou diretamente nas mos do Estado.(514) No estudo de Ivo Pinho, o setor pblico empresarial era responsvel por metade da formao do capital nacional e por cerca de 1/5 do emprego total, sugerindo apesar disso que as estatizaes no foram to exageradas como a primeira vista pareceu.(515) E Viegas aponta na mesma direo ao comparar o peso do setor pblico portugus com outros pases europeus. Neste caso, com exceo do setor bancrio (83%), o peso do setor pblico no estava muito distante da mdia de alguns pases (Frana, Reino Unido, Holanda etc.) e, em alguns setores, era ainda inferior (caso da Itlia no seto energtico, que detinha 92%).

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- Jornal Repblica, 26 de novembro de 1974. - VIEGAS, Jos Manuel P. Leite. Elites e cultura... Op., cit. P.227. 514 - MAILER, Phil. Portugal... Op., cit., p.198. 515 - PINHO, Ivo. Sector pblico empresarial: antes e depois do 11 de Maro. Anlise Social, vol XII (47), 1976-3, 733-747.

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Ao mesmo tempo, o governo estabeleceu as bases para a expropriao de terras para fazer avanar no processo de reforma agrria. Atravs de um Decreto-Lei de 15 de abril de 1975, o governo legaliza a expropriao de todas as propriedades agrcolas com mais de 50 ha de terras irrigadas de qualidade mdia ou mais de 500 ha de terras de sequeiro de qualidade mdia.(516) A partir de abril/maio de 1975, o processo de ocupao de terras acelerado, chegando em 1976 com 468 UCPs (Unidades Coletivas de Produo), num total de 923.258 ha expropriados.(517) O malogro na intentona de 11 de Maro provocou uma nova onda de fuga da classe patronal. O abandono das instalaes das empresas abre o caminho para novos processos de ocupao pelos trabalhadores. So exemplos de empresas em que o patro sumiu: Textifler, Albuferco, Ronsol, Pablos, Sonap, Sodauto, etc. Outras ocupaes so realizadas em empresas ainda sob controle dos patres, que no raro viram alvo de piquetes e saneamentos, como nos casos do Po de Acar, Handy, Emp. Pblica de Urbanizao, Transmotor, Delfim Moreira, Mvelles, Supermercados A. C. Santos, Soretri, Transul, Guetara etc.. Este quadro de estadualizao da economia, reforma agrria em andamento e centralizao do poder poltico indicava que a revoluo portuguesa havia sido colocada no trilho de uma transio ao socialismo, ainda que restasse em suspenso a equao entre os diferentes projetos de socialismo que permaneciam representados no interior do IVo Governo Provisrio. Para o Primeiro Ministro, Vasco Golalves, numa conferncia de imprensa no dia 8 de abril, a transio para o socialismo era formulada como uma estratgia de reforo do capitalismo de Estado: ...pretendemos, de fato, construir uma sociedade socialista, mas pensamos que o socialismo no pode ser construdo de um dia para outro. Temos de entrar numa via de transio. (...) Vamos ter uma economia de transio para o socialismo. No podemos dizer que vamos ter o socialismo daqui a tantos anos, porque isso um processo que deve desenvolver-se medida da conscientizao poltica e ideolgica do nosso povo e medida que sejam reunidas as condies concretas para dar os passos em frente nesse caminho.(518) E aps designar aqueles que supostamente teriam interesse pelo projeto de transio para o socialismo, nomeadamente os trabalhadores, a pequena burguesia, os quadros, as foras patriticas e progressistas e os mdios empresrios, afirma
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- Sobre o desenvolvimento da Revoluo dos Cravos no campo, baseio-me, sobretudo em ESTRELA, A. de Vale. A reforma agrria portuguesa e os movimentos camponeses: uma reviso crtica. Anlise Social, vol. XIV (54), 1978 2, 2129-263. E em BARRETO, Antnio. Classe e Estado: os sindicatos na reforma agrria. Anlise Social, vol.XX (80), 1984-1, 41-96. 517 - ESTRELA, A. De Vale. A reforma... Op., cit., p. 518 - Jornal Repblica, 09 de abril de 1975.

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Vasco Gonalves que s nela no cabem os homens do capital monopolista.(519) Isso quer dizer que o capital monopolista estava a ser suplantado pelo Estado e pela tecnocracia nas suas funes de coordenao do processo de desenvolvimento do capitalismo em Portugal. Vamos ver algumas implicaes polticas que se abrem a partir dessa reestruturao econmica. Num texto escrito no calor dos acontecimentos, publicado em 26 de maio de 1975, Joo Bernardo desenvolve algumas teses que vinham sendo defendidas pelo coletivo do jornal Combate, dentre as quais a que estabelecia que o regime que estava a surgir em Portugal aps o 25 de Abril era uma forma de desenvolvimento do capitalismo de Estado, ...caracterizado pela passagem pacfica e relativamente lenta dos grandes proprietrios monopolistas e altos tecnocratas, mediante a sua integrao progressiva nos rgos de gesto estaduais e a progressiva apropriao pelo Estado desses grandes monoplios; em suma, tratava-se da integrao progressiva dos grandes capitalistas privados na classe dos capitalistas de Estado.(520) O 11 de Maro e o conjunto de medidas de estatizao da economia levadas a cabo nesse perodo representaram o momento culminante desta via. Estas medidas, cujo eixo central era fornecido pela estatizao da banca, possibilitaram uma centralizao rpida de capitais, o controle da inflao, o aumento da capacidade de investimento estatal, resultando na possibilidade de diminuio dos custos burocrticos de coordenao das vrias empresas e a planificao das atividades. Mas deve-se lembrar que a estatizao da banca j havia por si s colocado sob o controle estatal muitas empresas, que dependiam ou eram controladas pelos grupos monopolistas. E Joo Bernardo aponta, no interior dessa nova configurao do capitalismo em Portugal, as contradies criadas entre um maior capacidade de acumulao de mais-valia e as dificuldades que se apresentavam realizao desta mais-valia produzida, o que levava, entre outras coisas, necessidade da burguesia de conter os conflitos mediante o enquadramento da classe trabalhadores e a restrio das concesses salariais.(521) O que nos interessa neste momento precisamente a anlise das formas em que se poderiam realizar este enquadramento dos trabalhadores, ou das formas que se apresentavam como possveis naquele momento.
- Id., ibid. - BERNARDO, Joo. Um ano, um ms e um dia depois: para onde vai o 25 de Abril? (economia e poltica da classe dominante). Lisboa/Porto: Edies Contra a corrente, 26 de maio de 1975. p.2. 521 - ...a burguesia de Estado portuguesa criou as condies que lhe permitem uma rpida acumulao de mais-valia, mas no dispe de uma situao que lhe facilite a realizao efetiva de toda essa mais-valia acumulada, quer dizer, que lhe facilite a transformao, atravs do mercado, do sobre-produto em novos capitais disponveis para investir, reproduzindo assim o processo de crescimento do capitalismo. Id., ibid., p.12.
520 519

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fascismo

havia

desmantelado

as

organizaes

tradicionais

de

enquadramento da classe operria, nomeadamente os sindicatos e os partidos, de maneira que os conflitos estalaram e prosseguiram atravs das iniciativas autnomas dos trabalhadores, que construram nesse percurso suas prprias organizaes, especificamente as comisses de trabalhadores. Para a estratgia de constituio do capitalismo de Estado, tornava-se fundamental realizar esse enquadramento e travar o desenvolvimento dos conflitos, mas a estrutura sindical existente e os partidos polticos mostraram-se incapazes de faz-lo, e isto inclusive pela prpria estrutura militarizada do aparelho de Estado e da economia portuguesa.(522) Com isso, ser o prprio MFA quem surge como a base insubstituvel da reestruturao do Estado e do enquadramento da classe proletria.(523) O problema residia, portanto, em como o MFA poderia realizar tal enquadramento dos trabalhadores. Para Joo Bernardo, dois modelos possveis de enquadramento

apresentavam-se naquela conjuntura do imediato ps-11 de Maro: ao primeiro denomina enquadramento repressivo; e, ao segundo, enquadramento ideolgico. O modelo repressivo estava assentado na fuso MFA-PC, e isto era possvel na medida em que a estrutura interna autoritria e ultra-hierarquizada do PC idntica estrutura militar das foras armadas e ambos constituem, assim, o paradigma dos modelos sociais possveis em capitalismo de Estado integral.(524) O segundo modelo, o ideolgico, seria processado margem dos partidos polticos e atravs de novas estruturas criadas para este fim, tendo por base as formas recuperadas das organizao de base operria. Os elementos que realizariam esse modelo seriam, do lado do MFA, o campo formado em torno do Brigadeiro Otelo Saraiva de Carvalho em articulao principalmente com duas organizaes partidrias: o PRP e a LUAR.(525) O objetivo principal seria a construo de uma ligao estreita entre as comisses de trabalhadores - comisses de moradores e o MFA. De fato, o PRP vinha j buscando a integrao das comisses de trabalhadores em uma nova instituio, os conselhos
522

- Referindo-se ao modelo malogrado que pretendeu enquadrar os trabalhadores a partir de estruturas civis, centradas no PS e no PPD, esclarece Joo Bernardo que: A militarizao da produo e das condies de trabalho favorece a ascenso do exrcito como gestor da economia e do Estado em geral. Mas, sobretudo, so as prprias relaes sociais que se encontram consubstanciadas no exrcito que constituem o paradigma das relaes sociais em capitalismo de Estado integral. O exrcito o modelo de capitalismo de Estado. Id., ibid., p.24. 523 - Id., ibid., p.25. 524 - Id., ibid., p.26. 525 - O grupo de Otelo quer construir a organizao de enquadramento das massas pela sujeio ao MFA de dois grandes tipos de instituies: as comisses de moradores e as comisses de trabalhadores. Para as primeiras usa a LUAR, que se tem dedicado mais a este tipo de trabalho. Para as segundas usa o PRP. A diviso de tarefas que reina na sociedade capitalista parece existir tambm entre os partidos. Mas os problemas levantados pela tentativa de recuperao destes dois tipos de instituies so bastantes diferentes. Id., ibid., p.29.

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revolucionrios(526), e o LUAR vinha desenvolvendo suas aes priorizando a articulao com as comisses de moradores, em especial atravs da ocupao de habitaes para a construo de equipamentos sociais. Alm disso, ressalta Joo Bernardo que a definio destes dois modelos no exclui a articulao entre ambos, que pode ser estabelecida sob formas variadas, na medida em que o enquadramento ideolgico no eliminaria a necessidade de um contra-peso repressivo. Para a classe trabalhadora, este processo implica em que, ...quanto mais demorada e difcil for a articulao entre os dois modelos de contenso dos trabalhadores e quanto maiores forem as contradies que entre eles surgirem e, por outro lado, quanto menos a integrao-subordinao ideolgica da classe operria, atravs do segundo modelo, se conseguir realizar tanto mais facilmente se desenvolver a luta do proletariado num sentido revolucionrio profundo, passando a atacar claramente o poder de Estado e, correspondentemente, a desenvolver a relacionao entre as comisses de trabalhadores, a desenvolver a federao entre as comisses de trabalhadores.(527) Ou seja, a realizao do enquadramento pelas duas vias identificadas por Joo Bernardo significaria o desenvolvimento de uma forma de capitalismo de Estado, e a no efetivao dessas vias abriria a possibilidade para o prosseguimento das formas autnomas dos trabalhadores e a sua projeo at o nvel poltico, neste caso implicando a supresso do nvel poltico. Seja como for, e embora Joo Bernardo tenha percebido com tanta perspiccia as questes fundamentais que estavam colocadas no caminho da construo do capitalismo de Estado em Portugal, na identificao dos interesses econmicos e polticos das classes dominantes, como era o objetivo do texto, deixou apenas de levar em considerao a frao da classe dominante que estava fragilizada no imediato ps11 de Maro, mas no estava e nunca esteve completamente neutralizada: o PS. Neste aspecto, parece-me que Joo Bernardo dava por condenada a estratgia de enquadramento do proletariado por uma organizao civil, e o PS bastante desorganizado para reverter essa situao, ainda que tivesse arrebatado um sucesso

- Os conselhos revolucionrios foram criados em maio de 1975 e, no Congresso Regional Pr-Conselhos Revolucionrios, no incio do ms de maio, a presena do PRP e do LUAR no deixa dvidas quanto origem da iniciativa. Jornal Repblica, 08 de maio de 1975. E na mesa redonda organizada e publicada pela revista Flama, em 27 de junho de 1975, fala um dos seus dirigentes que os Conselhos Revolucionrios foram propostos por um partido o PRP. Mas funcionam em assemblia geral, onde os operrios decidem sobre eles e os controlam. Deixam de ser partidrios quando agregam elementos de toda a classe e quando esta os controla, em assemblia geral. (...) Defendem uma forma de organizao militar que leve criao de um autntico exrcito popular, transformao do atual, que um exrcito de classe, com uma estrutura burguesa. 527 - BERNARDO, Joo. Um ano, um ms... Op., cit., p.36

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eleitoral incontestvel nas eleies de 25 de abril de 1975.(528) Com o que Joo Bernardo no contava era com a fuso de outro tipo articulada pelo PS com segmentos das foras armadas, uma fuso direita, repressivo e ideologicamente referenciada no capitalismo ocidental. Assinalamos anteriormente que o PS vinha desenvolvendo uma estratgia de diferenciao em relao aos principais partidos de esquerda no processo revolucionrio portugus, procurando distinguir-se especialmente do PC. Aps a disputa na questo da unicidade sindical, Mrio Soares procurou demarcar uma estratgia prpria para o prosseguimento do processo revolucionrio em curso (no somos russos, nem chineses, nem americanos, mas sim portuguesas..., como afirmou num discurso no Seixal), ao mesmo tempo em que referendava a necessidade de contenso das lutas operrias, embora esta assentasse tambm na melhoria da distribuio da renda nacional.(529) Logo aps as eleies, o PS encontrou-se efetivamente fortalecido o suficiente para exigir maior espao na coalizo governamental e o direito de exercer maior influncia nos destinos da Revoluo. Essa ambio, no entanto, chocava-se com o clima que se sucedeu ao 11 de Maro e o firme posicionamento que parecia ter conquistado o PC no interior do aparelho de Estado e do MFA. ento que, ao nosso ver, a estratgia do PS torna-se ainda mais ntida no sentido de assumir para si a tarefa de conter a influncia comunista e garantir um carter institucional democracia ocidental, isto , de fazer prevalecer a democracia pluralista. E isso apesar de terem os maiores partidos assinado o pacto com o MFA, quando comprometeram-se com a permanncia institucional do MFA, atravs do Conselho da Revoluo, como garante supremo da democracia e das liberdades pblicas. A partir desse momento, o ato eleitoral foi transformado muito mais num mecanismo de medio das foras em disputa e instrumento de barganha poltica, embora o resultado prtico fosse a instalao de uma Assemblia Nacional Constituinte.
- O resultado das eleies foi um completo fracasso para os partidos de esquerda. Para ficarmos apenas nos mais votados, citamos, do total de 5.665.704 votantes: o PS recebeu 2.145.575 votos (37,87%), conquistando 115 deputados para a Assemblia Constituinte; o PPD 1.494,636 votos (26,38%), com 80 deputados; o PCP, 709.636 (12,53%) e 30 deputados; o CDS, 433.153 votos (7,65%) e 16 deputados; e o MDP/CDE, com 233.362 votos (4,12%), ficou com 05 deputados. Jornal Repblica, 29 de abril de 1975. 529 - Num discurso no campo pequeno, em meados de fevereiro de 1975, Mrio Soares afirmou que: No queremos o socialismo como utopia para os nossos netos; queremos melhorar aqui e agora a vida das classes trabalhadoras. No queremos partilhar a misria, preciso desenvolver a riqueza nacional, mas com a garantia da sua eqitativa distribuio pelas classes trabalhadoras. (...) No ser ocupando meia dzia de casas, ou paralisando indstrias que se resolvero os problemas econmicos do pas. Pelo contrrio, dessa maneira acabaramos por criar um clima semelhante ao que se verificou no Chile. Jornal Repblica, 15 de fevereiro de 1975.
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Logo aps as eleies, o PS passa a colocar em prtica a sua estratgia anteriormente mencionada, ao que nos parece com o acompanhamento cada vez mais cuidadoso e interessado da social-democracia europia. Mesmo tendo que resolver um intenso tencionamento nas suas prprias bases, o PS mantm o seu apoio s medidas que fortalecem a centralizao econmica e o avano do processo de acumulao do capital, como as estatizaes, a batalha da produo e a inteno de acabar com os saneamentos selvagens, por exemplo. Ao mesmo tempo, vai demarcando o seu campo prprio, reivindicando a adequao da composio governamental ao resultado eleitoral, sendo contrrio priso dos militantes do MRPP e a suspenso do seu jornal Luta Popular, e lutando ativamente contra a tomada do Jornal Repblica pelos trabalhadores. Esses posicionamentos prticos, resultados mais do clculo do que de meras respostas conjunturais, so o vai fornecer ao PS o argumento definitivo e suficiente para justificar a sua sada do governo. De forma geral, os principais procedimentos tticos realizados pelo PS para diferenciar-se na arena dos partidos e polarizar a coalizo governamental foram: o tencionamento da composio das Cmaras Municipais e Juntas de Freguesia, em que o PCP, principalmente atravs do MDP/CDE, havia conquistado grande influncia aps o 25 de Abril; a explorao dos conflitos na Rdio Renascena e no Jornal Repblica para criar uma ruptura no interior da coalizo governamental; a consolidao de uma vertente pr-PS no interior das foras armadas, o que se efetiva com grupo dos nove; e o estmulo velado aos ataques s sedes dos partidos de esquerda, principalmente do PC, sobretudo nas regies Norte e Centro do pas. So essas, a meu ver, as principais aes desenvolvidas pelo PS para colocar-se como uma real possibilidade para a realizao do enquadramento das lutas dos trabalhadores e a correspondente neutralizao das faces militares de esquerda no interior do MFA, cujo resultado prtico foi a construo do contra-golpe de Estado em 25 de novembro de 1975. No vou aqui me deter neste processo, o que me levaria a tratar de muitas outras questes, como, por exemplo, da enorme agitao realizada no interior das foras armadas, com processos intensos de quebra da hierarquia e as iniciativas que apontavam para a constituio de uma democracia na esfera militar, com assemblias de unidade, casos de saneamento de oficiais superiores, estabelecimento de ligaes entre os soldados e organizaes de extrema-esquerda, constituio de organizaes unificando comisses de soldados, trabalhadores e moradores, etc... Os casos da Rdio Renascena e do Jornal Repblica merecem ser observados, ainda que muito rapidamente. J nos referimos anteriormente s lutas

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desenvolvidas nos meios de comunicao como uma caracterstica marcante da revoluo portuguesa, inclusive fizemos o relado do caso do Jornal do Comrcio e da luta pelo saneamento do diretor fascista. Pois bem, esses outros dois casos so um pouco mais avanados, pois colocam em questo o controle da linha editorial e dos prprios veculos de comunicao. No caso da Rdio Renascena, de propriedade da Igreja Catlica, os trabalhadores iniciaram a movimentao logo aps o 25 de Abril contra a censura que persistia na emissora. Em setembro de 1974 o conflito entra em nova fase contra o despedimento de 11 trabalhadores que haviam se recusado a fazer os testes psicotcnicos exigidos pelo conselho de gerncia. A partir da, os trabalhadores, organizados em comisses nos locais de trabalho em Lisboa e no Porto, ocupam as instalaes e realizam um plenrio conjunto dos trabalhadores das duas cidades, ligados telefonicamente, e aprovam as bases orgnicas da emissora, com a inteno de colocar a rdio decididamente ao servio dos explorados e oprimidos e ao servio das classes trabalhadoras.(530) Instalado o conflito, e perante a incapacidade do governo de apresentar uma soluo, os trabalhadores decretam greve em fevereiro de 1975, permanecendo at o 11 de Maro, quando retornam para transmitir a programao do Rdio Clube Portugus, cujo emisor fra danificado. Seguem-se novas negociaes sem resultados efetivos, at que em 27 de maio os trabalhadores de Lisboa ocupam as instalaes, sem a adeso dos trabalhadores do Porto que resolvem negociar em separado com os patres. A partir desse momento, os trabalhadores da Rdio Renascena controlam a emissora, contando para isso com a solidariedade dos trabalhadores de muitas categorias. Por exemplo, quando as agncias de notcias France Press e Reuters rescindem os contratos, os trabalhadores dos demais veculos de informao encarregam-se de municiar a Rdio com todas as informaes que dispem essas agncias; quando tenta-se cortar o suprimento de energia eltrica, os trabalhadores da empresa de energia o no permitem; do mesmo modo ocorre com os telefones, impedidos de serem cortados pelos trabalhadores da TLP. Nos meses seguintes, a Rdio Renascena funciona sob o controle total dos trabalhadores, que do incio construo de uma Cooperativa Popular de Informao. No entanto, em 29 de setembro de 1975, pouco tempo aps o incio do VIo Governo Provisrio, sob a hegemonia do PS, foras militares ocupam a Rdio e selam suas instalaes e emissores. No demora para que os trabalhadores realizem uma nova ocupao, agora com apoio de parte das foras armadas. Por fim, no incio

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- Jonal Repblica, 10 de julho de 1975.

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de novembro, militares paraquedistas explodem o emissor da Rdio na Buraca, calando-a desta vez definitivamente.(531) O caso do Jornal Repblica no teve porm tal desfecho, continuando a ser impresso sob o controle dos trabalhadores mesmo aps o 25 de Novembro, pelo menos por um certo tempo. Em sntese, o problema era o mesmo: o controle de um rgo de imprensa diria pelos trabalhadores. Os proprietrios eram, nesse caso, seus acionistas, que haviam designado para a direo do jornal Raul Rego, Deputado eleito pelo PS que havia assumido o Ministrio da Comunicao Social no Io Governo Provisrio. O Repblica era um dos poucos veculos de comunicao dirio que no havia sido afetado pelas estatizaes que se seguiram ao 11 de Maro.(532) As lutas dos trabalhadores do Jornal tiveram incio, como nas demais empresas do setor, logo aps o 25 de Abril. Porm, em meados de maio de 1975, no momento em que se estava a agudizar as disputas entre as foras polticas em nvel nacional, os trabalhadores lanam-se para uma nova e decisiva fase. A Comisso Coordenadora de Trabalhadores, aps ter manifestado a sua oposio contratao de mais dois jornalistas considerados vinculados ao PS, sugere direo e chefia de redao do Jornal que efetuem seus prprios pedidos de demisso, conforme deciso da maioria dos trabalhadores. A deciso fundamentava-se no fato de os trabalhadores do Repblica pretenderem fazer um jornal apartidrio, de forma a que aquele, como tem vindo a suceder, deixasse de ser um rgo aos servio de determinada ideologia.(533) Estivessem ou no influenciados ou manobrados por uma ou vrias foras polticas, o fato que os trabalhadores do Jornal Repblica instalaram um conflito embasados no prprio desenvolvimento do processo revolucionrio, pois no havia o governo expropriado dias atrs os grupos monopolistas? Ento o que impedia os trabalhadores de expropriarem seus patres se assim julgassem necessrio e demonstrassem organizao suficiente para tal? E se julgavam que podiam, assim o fizeram. Estabelecido o impasse, o jornal foi lacrado at deciso judicial.

- Jornal Repblica, 20 de outubro de 1975; e 8 de novembro de 1975. - Segundo o Ministro da Comunicao Social, Comandante Correia Jesuno: com a nacionalizao da banca, ns herdamos uma srie de jornais. Quer dizer: ns no nacionalizamos a banca para ter os jornais, eles que nos apareceram como conseqncia daquela nacionalizao. Portanto, com rarssimas excees, alis, so conhecidas o Repblica, o Primeiro de Janeiro, do Porto, o Expresso, Jornal Novo e Tempo a restante imprensa uma imprensa que se acha automaticamente nacionalizada pelo fato de a banca o ter sido. Jornal do Caso Repblica, no2, 03 de junho de 1975. Dentre os acionistas do Repblica, constavam os nomes de Mrio Soares e Salgado Zenha. 533 - Jornal A Capital, 20 de maio de 1975.
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Mas o PS soube aproveitar convenientemente a situao. Acusando os trabalhadores de estarem manobrados pelo PC, e depois tambm pela extrema esquerda, afirma que sua participao no governo depende da soluo do caso Repblica e chama uma manifestao por uma Repblica Livre. As negociaes arrastam-se at o final do ms, quando os antigos diretores e parte dos jornalistas que os apoiava deram incio publicao do Jornal do Caso Republica. No editorial do primeiro nmero desse jornal, Raul Rego afirma que o que est em jogo, o direito livre expresso e para isso necessrio reconhecer a todos os homens e a todos os movimentos, polticos e outros, igual possibilidades de contato com o pblico e capitao de adeptos.(534) Com isto, atestou de certa maneira a vinculao do Repblica uma fora poltica, exatamente o ponto central da argumentao dos trabalhadores. Por seu turno, os trabalhadores manifestam-se nos demais jornais dirios, afirmando que: para ns, o problema simples: ou realmente os trabalhadores so capazes, atravs dos seus rgos representativos (comisses de trabalhadores, comisso de moradores, todos os rgos de deciso popular) de fazer avanar o processo revolucionrio ou, pelo contrrio, deixam-se manipular pelos partidos.(535) Os trabalhadores rejeitam a atribuio do conflito como sendo meramente poltico, pois entendem que no possvel separar as questes polticas das questes de trabalho. Mas negam qualquer influncia partidria, afirmando que se tratam de concepes polticas diferentes que os opem direo do jornal: ...a nossa concepo poltica a da luta de classes, enquanto que a deles a da luta partidria. Pelo contrrio: enquanto cada um de ns, trabalhadores, se manteve ligado s posies partidrias, tudo o que conseguimos foi manter-nos desunidos, em guerras uns contra os outros que eles, administrao e direo, souberam no s aproveitar como fomentar. Foi ultrapassando essas posies partidrias, contrrias aos nossos interesses de classe, que conseguimos unir-nos e chegar at aqui: contestar uma informao burguesa, lutar por uma informao ao servio das classes trabalhadoras, do povo deste pas.(536) Diante da crise poltica aberta, o Conselho da Revoluo pronuncia-se no dia 8 de junho pela reabertura do jornal assim que a administrao a solicitar, mas estipula a no realizao de saneamentos, despedimentos ou transferncia de trabalhadores.
- Jornal do Caso Repblica, no1, 29 de maio de 1975. - Jornal A Capital, 03 de junho de 1975. 536 - Id., ibid. Sobre o caso Repblica, ver tambm: DIL, Fernando; PINA, Carlos. Operao Repblica: a poltica de uma crise: uma anlise independente. Lisboa: Edies Terceiro Mundo, 1975. e COSTA, Francisco; RODRIGUES, Antnio P. O Caso Repblica: documentos, entrevistas, comentrios. Lisboa: Edio dos Autores, 1975. Esses ltimos autores chegam a perguntar se o maior beneficirio da crise no teria sido o prprio PS, inclusive na ordem internacional.
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Marcada a reabertura para o dia 16 de junho, o COPCON, responsvel por realizar a tarefa, v-se diante ou enxerga um novo conflito e as chaves acabam por ser entregues comisso dos trabalhadores. A direo retira-se do jornal e os

trabalhadores reiniciam as atividades, reaparecendo o primeiro nmero sob o controle dos trabalhadores, no dia 10 de junho de 1975, figurando como diretor um coronel nomeado pelo governo. A partir da, a reao do PS intensifica-se. No mesmo dia em que o Repblica ressurge, o PS sai do governo, no que seguido pelo PPD. A crise aprofunda-se, e o caso Repblica vai possibilitar ao PS uma ampla mobilizao nacional e internacional. Diga-se de passagem, que o perodo em que esteve sob o controle dos trabalhadores tambm rendeu uma ampla divulgao internacional, realizando-se a publicao de alguns nmeros do Repblica na Frana. A crise poltica instalada aprofunda as contradies do processo revolucionrio e abre alas para um turbilho de conflitos em mltiplas esferas, que vai ficar conhecido como vero quente, muito embora grande parte seja realizado no interior das movimentaes dos partidos e da reorganizao do poder poltico e militar. Saneamentos Trabalhadores, nos quartis, e o surgimento Marinheiros, do Conselho casos Revolucionrio dos de justia popular,

Soldados

greves,

manifestaes pela dissoluo da Assemblia Constituinte, uma visvel escalada da violncia intra-partidria, entre outros acontecimentos, levam a constituio em agosto do Vo Governo Provisrio (sem o PS e o PPD), que desde o nascimento esteve condenado a uma vida curta. Recm criado, o Vo Governo Provisrio j se v atravessado pela cristalizao de duas tendncias no interior do MFA: por um lado, o grupo dos nove, ligado ao PS e tendo por articulador Melo Antunes, lana um documento analisando a encruzilhada histrica do processo revolucionrio e sugerindo que, teoria leninista da vanguarda revolucionria, impondo seus dogmas polticos de forma sectria e violenta, se oponha a estratgia alternativa da formao de um amplo e slido bloco social de apoio a um projeto nacional de transio para o socialismo. E este bloco social deveria ser construdo pela via do pluralismo poltico(537); por outro lado, esta perspectiva vem se contrapor o Documento do COPCON, que critica tanto o PCP como a cpula do PS, e menciona o documento dos nove como sendo paliativos direita, ou ainda

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- Jornal Repblica, 08 de agosto de 1975. O Documento falava ainda: imperioso escolher conscientemente a via para o socialismo, sem violar a vontade da grande maioria dos portugueses, conquistando hesitantes e descontentes pela persuaso e o exemplo. Ter de competir ao MFA, em completa independncia dos partidos polticos, mas tendo em conta o papel que estes podem e devem representar, definir um projeto poltico de transio para o socialismo, acabando os apelos ao dio e as incitaes violncia e ao ressentimento.

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uma recuperao pela direita. O documento aponta para o aprofundamento da aliana MFA-povo atravs da constituio e reconhecimento de conselhos de aldeias, de fbricas e de bairros.(538) No podemos agora nos deter na anlise destes documentos, e nas diferenas ideolgicas de cada um desses campos. O que queremos destacar que, sem o PS no Governo, o PC viu-se tambm isolado e sob presso dos dois grupos consolidados. Isso os leva uma tentativa de composio com a extrema-esquerda, materializada na Frente Unida de Esquerda (FSP, LCI, LUAR, MES, MDP/CDE, PCP, PRP, 1o de Maio), procurando fundir o Documento do COPCON com um surgido no seio do Governo (Vasco Gonalves-PCP), situao que, em certa medida, havia sido prevista Joo Bernardo anteriormente. Essa composio da Frente no dura mais do que uma manifestao (realizada no 1o de setembro), ocorrendo em seguida a sada do PCP e do MDP/CDE, passando a coalizo restante a denominar-se Frente Unida Revolucionria (FUR).(539) No dia 8 de setembro, Vasco Gonalvez pede demisso e abre caminho para a formao do VIo Governo Provisrio, com o retorno do PS e do PPD ao poder. interessante observar que, mesmo neste momento, quando havia conquistado fora suficiente para exigir a sada do PC da coalizo governamental, o PS manifesta-se para que os comunistas continuem atados ao governo, como, alis, o exigir igualmente aps o golpe de 25 de novembro. Numa conjuntura em que as agitaes e conflitos persistiam - com uma greve geral dos trabalhadores no Alentejo, conflitos na Rdio Renascena, o surgimento dos SUV (Soldados Unidos Venceremos), lutas abertas pela democracia direta nos quartis, constituio de Assemblias populares em diversas zonas, novos casos de justia popular, realizao de festa nos quartis para a confraternizao entre soldados e populares -, o novo governo v-se diante a incapacidade para a implementao de qualquer projeto poltico de reestruturao das estruturas do capitalismo ou de conteno e enquadramento das lutas operrias. Diante um quadro de caos generalizado, preciso escolher um alvo e procurar liquida-lo, para ento ganhar fora e tratar de resolver os problemas seguintes. Para campo poltico-militar em torno do PS, este alvo escolhido foi a disciplina militar. Mas no se trata de estabelecer a disciplina consentida de que falava o Documento do COPCON. Em entrevista revista Time, o Primeiro Ministro alertou que, se
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- Jornal Repblica, 13 de agosto de 1975. - Sobre este perodo, ver FERREIRA, Jos Maria Carvalho. Portugal no contexto... Op., cit., pp.182-194.

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esperarmos mais uma semana, a disciplina militar pode ruir subitamente(540). No que seguido por Mrio Soares num pronunciamento mais direto: se os SUV no representam uma resposta de esquerda a um governo de direita, representam apenas a destruio das Foras Armadas e do prprio MFA. Se os SUV continuam, as Foras Armadas e o MFA destroem-se.(541) Faltava apenas o momento certo. No dia 12 de novembro, a greve da construo civil reforada pelos partidos (PC e extrema-esquerda). O governo j havia se antecipado e declarado lock-out, e uma verdadeira massa, com trabalhadores vindo de vrios stios, inclusive camponeses alentejanos com tratores, ocupa as cercanias do Palcio de So Bento, prendendo no interior os deputados constituintes. As reivindicaes principais dos trabalhadores da construo civil eram: Contrato Coletivo Vertical e nova tabela salarial, arrancados durante a noite.(542) Em linguagem militar, esse acontecimento foi talvez a senha, enquanto a contra-senha foi dada durante a greve convocada pela Intersindical (vejam s!) contra o governo no dia 20 de novembro. Para no ser surpreendido, ou porque j estava previamente estabelecido, o prprio Governo decreta greve, ou melhor, decide suspender o exerccio da sua atividade governativa, exigindo do Chefe do Estado Maior das Foras Armadas as garantias para o exerccio das suas funes de autoridade.(543) Singular sistema de governo, esse governo liberal, que, proclamando o individualismo, carece de uma ditadura para vir luz da existncia! (544) Cinco dias depois, em 25 de novembro de 1975, o acontecimento que todos j aguardavam realizado com o mesmo sucesso verificado no 25 de Abril: praticamente sem confronto entre as foras militares. Um novo putsch militar ps fim indeterminao que reinava no interior das foras armadas, restabeleceu a disciplina nos quartis, recomps a hierarquia militar e forneceu as condies para o incio da fase de represso e enquadramento das lutas dos trabalhadores. Nem admira: sculos so sempre necessrios para varrer as nuvens das iluses.(545)

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- Citado em Jornal Repblica, 13 de outubro de 1975. - Jornal Repblica, 25 de outubro de 1975. 542 - Jornal Repblica, 13 de novembro de 1975. 543 - Jornal Repblica, 20 de novembro de 1975. 544 - MARTINS, Oliveira. Portugal Contemporneo... Op., cit., p.372. 545 - Id., ibid., p.74.

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Apontamentos sobre as lutas autnomas na Revoluo dos Cravos Essa a grande vantagem da nossa forma de luta. Somos ns, os trabalhadores, que a conduzimos e a estudamos a cada momento, para podermos saber qual o modo de atuao que mais nos interessa. Assim ns aprendemos.(546) A partir desse quadro muito geral do processo revolucionrio portugus que procuramos esboar anteriormente, passamos a desenvolver agora algumas questes que julgamos centrais sobre o fenmeno da autogesto, das quais nos serviremos como anotaes conclusivas dessa seo e do captulo. O intrigante no fenmeno da autogesto das lutas sociais esse seu carter recorrente e efmero. Recorrente na medida em que possvel seguir o rastro deixado por esta prtica social numa srie histrica do desenvolvimento do capitalismo. Neste rastro, possvel perceber que os trabalhadores, em determinados momentos e sob condies especficas, rompem com as estruturas e as formas de relacionamento sociais baseadas na hierarquia, na autoridade e na concorrncia, para colocarem em prtica, de forma generalizada, relaes sociais de tipo novo, pautadas na solidariedade, no igualitarismo e no coletivismo. E o seu carter efmero decorre da imprevisibilidade e da aparente espontaneidade que faz do surgimento do fenmeno algo enigmtico, sem que se possa apontar com clareza e preciso as suas causas. E, do mesmo modo que surgem, essas novas relaes dissolvem-se deixando como provas as instituies criadas, embora j com outro contedo e significado. Na Revoluo dos Cravos em Portugal, o que nos intrigou e causou profunda curiosidade foi precisamente esse despertar coletivo de uma populao que tinha contra si uma herana profundamente pesada em termos de cerceamento das liberdades individuais e coletivas, que foram subjugadas durante muitas dcadas por um enquadramento que era intenso tanto repressiva como ideologicamente. E bastou um raio de liberdade para que os portugueses se vissem embebidos numa febre de coalizo que foi fundo na sua abrangncia e radicalidade. A prova de que as lutas dos trabalhadores no andam em crculo, pois avanam com cada volta do gigantesco torniquete da histria, a presena, na revoluo portuguesa, de uma grande pluralidade de formas de luta realizadas por trabalhadores em outros pases e em outras pocas, que surgem luz do dia de forma condensada como se estivessem estado latentes desde sempre. E arrisco dizer que essa avalanche de organizaes autnomas criadas pelos trabalhadores portugueses

- Jornal da Greve da EFACEC-INEL. Citado pelo Jornal Combate, Ano 1, n. 4, 19 a 25 de julho de 1974.

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surpreendeu e desafiou todos aqueles que pretendiam uma simples mudana na etiqueta governamental do regime, para utilizar a expresso de Varlin. Se isto assim, difcil encontrar explicaes suficientes para o fato de os trabalhadores terem de imediato constitudo, em um nmero muito vasto de empresas, as comisses de trabalhadores, apresentando desde logo essas comisses formas de organizao baseadas na democracia direta. Em Portugal, as movimentaes autnomas mantm um grande vigor pelo menos at o final de 1974, quando inicia a fase de refluxo. So vrias as explicaes para esse surto de autonomia da classe trabalhadora, todas elas certamente relevantes: a ausncia de um enquadramento sindical e partidrio; a magnitude dos ressentimentos produzidos pelo perodo fascista nas empresas, que repercutiam nos baixos nveis salariais e nas condies agressivas de trabalho; a necessidade de conter a sabotagem patronal; a luta contra a situao de desemprego; o acmulo organizativo das jornadas de luta anteriores; o abandono das instalaes pelos patres, etc. Ainda assim, seria talvez mais compreensvel se tivessem os trabalhadores constitudo organizaes com estruturas semelhantes s instituies de poder nas quais decorria sua ao produtiva. E, neste caso, o modelo que imediatamente se apresentava era o modelo de empresa, no qual viveram e vivem os trabalhadores na maior parte das suas vidas, modelo este baseado na hierarquia, no culto ao chefe, no carter inquestionvel da autoridade e do saber tcnico formal etc. Mas no foi esse o modelo que os trabalhadores realizaram em unssono. E ento, pode no ser demasiado sugerir que as comisses de trabalhadores desenvolveram sua forma de organizao em oposio aquele modelo de empresa e, exatamente por conhec-lo bastante bem, trataram de tentar super-lo. Ou ainda, que a ausncia das estruturas sindicais ou outras formas de enquadramento dos trabalhadores no foi o que impulsionou o recurso s formas de auto-determinao, mas precisamente a insuficincia e o arcasmo dessas organizaes tradicionais que levaram os trabalhadores em direo oposta em termos organizacionais e polticos. Na prtica, o que se pde verificar foi um forte impulso associativo que se projetou imediatamente aps o 25 de Abril. Esse impulso encontrou nas comisses de trabalhadores sua forma institucional, pautada pela prtica da democracia direta. As comisses representavam a instncia executiva das decises tomadas coletivamente pelas Assemblias gerais da fbrica. Os seus membros eram eleitos e revogveis, acontecendo situaes em que toda a comisso foi substituda por novos

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membros.(547) E esta forma de organizao no foi encontrada apenas nas unidades produtivas, pois se manifestou igualmente nas escolas e universidades, no servio pblico, nos bairros, nos quartis etc. A vitalidade das formas de democracia direta era o que magnetizava os militantes e intelectuais estrangeiros que em Portugal estiveram neste perodo.(548) At os partidos foram residualmente infectados pelas formas autnomas de organizao dos trabalhadores, tanto que tentaram criar cada um as suas.(549) Portanto, as comisses de trabalhadores, de moradores etc, eram sem dvida o aspecto de manior abrangncia das lutas autnomas em Portugal. No mbito das unidades produtivas, duas situaes principais marcaram o processo revolucionrio portugus. O primeiro constitudo pelos casos em que os trabalhadores foram obrigados a assumir o controle da empresa, seja devido identificao de sabotagem patronal, seja como reao s tentativas de encerramento das atividades (casos de greves com ocupao, seguido de saneamento e incio da autogesto), ou ainda pela fuga dos patres e o abandono da fbrica. Em todas essas situaes, a deciso dos trabalhadores de dar incio um processo de autogesto teve como pano de fundo a questo concreta do desemprego. A segunda situao resulta daqueles inmeros casos em que os trabalhadores no assumem diretamente a gesto da empresa, mas estabelecem, atravs da comisso de trabalhadores, um forte controle s atividades patronais, instalando uma situao de dualidade de poder. Mas estas experincias no so menos importantes, pois revelam formas de criatividade nas prticas de auto-organizao muito significativas. J mencionamos anteriormente os casos da TAP, do Jornal do Comrcio, do Repblica, entre outros. Um exemplo que chamou a ateno foi o da Comisso de Trabalhadores da CNN (Companhia Nacional de Navegao), em que os
- Foram os casos, por exemplo, da TAP, da Standart Eletric e o da Setenave. Sobre a experincia da Setenave, encontra-se no Centro de Documentao 25 de Abril, em Coimbra, uma coleo quase completa de todas as atas das reunies e assemblias realizadas na empresa, alm de inmeros documentos relativos s formas organizativas e as lutas desenvolvidas pelos trabalhadores. Esta documentao encontra-se em estado bruto, a espera de um tratamento e sistematizao que poderiam, acredito eu, trazer novos elementos dessa experincia que foi muito avanada em termos de controle operrio no que era ento um dos maiores estaleiros navais do mundo. 548 - A ttulo de exemplo, estiveram em Portugal neste perodo: Edgar Morin, Ernest Mandel, Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir, Cohn-Bendit. Este ltimo declarou que Portugal estava embalado de democracia direta e soube-se arranjar espao para a iniciativa das pessoas... (Jornal Repblica, 4 de agosto de 1975); e Sartre menciona os processos de autogesto em vrias fbricas como o aspecto mais interessante da situao poltica portuguesa. Esse regime de produo apresenta em Portugal uma caracterstica absolutamente nova: uma atividade direta e espontnea nascida no seio dos operrios, sem intromisso de militantes puramente tericos. (Jornal Repblica, 05 de abril de 1974) 549 - No final de abril de 1974, o PRP pronunciou-se pela criao da organizao autnoma do proletariado [sic!]. Jornal Repblica, 29 de abril de 1975. E at mesmo o PPD afirmou em seu congresso a transio da co-gesto autogeso. Jornal Repblica, 25 de novembro de 1974.
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trabalhadores que estavam embarcados remetiam seus votos por telgrafo para os trabalhadores de terra, sendo eleita a comisso pelo conjunto dos trabalhadores.(550) Processo semelhante de utilizao dos meios tecnolgicos existentes para o desenvolvimento das prticas de democracia direta aconteceu, como vimos, na Rdio Renascena, quando os trabalhadores realizam uma assemblia conjunta entre os trabalhadores do Porto e de Lisboa utilizando-se da via telefnica. E na Lisnave, um estaleiro naval com 11 mil trabalhadores, a comunicao entre os diversos setores era realizada atravs do sistema de som existente nos refeitrios: uma comisso especfica recolhia diariamente as informaes dos vrios setores, e as veiculava para o conjunto da empresa, como uma forma de ligao sonora.(551) Com os meio tecnolgicos atualmente existentes no campo da informao, a ligao entre os trabalhadores pode assumir formas ainda mais eficazes. De forma geral, nas grandes empresas, com processos de produo complexos e dependentes diretamente do mercado mundial, os trabalhadores no poderiam ter ido mais fundo na proposta de controle operrio da produo. Cito especialmente o caso da Setenave, em que, pela leitura que realizei dos seus documentos, fiquei com uma forte suspeita de que os trabalhadores perceberam claramente a impossibilidade de avanar em direo ao controle total da empresa. E isso no pela falta de capacidade poltica ou organizativa, mas porque tinham conscincia do muro intransponvel erguido pelas relaes de dependncia da empresa com o mercado mundial. Em certo momento, os trabalhadores discutem o bloqueio que se estava a realizar pelos grandes armadores, que no enviavam seus navios para reparos e cancelavam contratos anteriormente estabelecidos (em parte devido tambm crise do Petrleo, mas outros casos tratava-se claramente de boicote, sob a justificativa de insegurana)(552). Nesta situao, fica evidente que o prosseguimento das lutas autnomas depende da sua realizao em escala mundial. E o mesmo acontecia com os trabalhadores das empresas multinacionais, cujos circuitos comerciais eram estabelecidos pela empresa-me, o que tambm criava srias dificuldades para o controle total da gesto. Os casos da Standart Eltrica e da

- Documento: CT da CNN Cia Nacional de Navegao. Comunicado de 14 de julho de 1975. 551 - Documento: EPP Ata da reunio efetuada na Lisnave em 17 de maro de 1976. 552 - Mencionam, especificamente, o caso Sanko, que exigia garantias do governo e da administrao da empresa para mandar os navios para Portugal. Documento: Setenave. Ata da Assemblia Geral de Trabalhadores, de 16 de outubro de 1975. Situao semelhante ocorria na Lisnave, que buscou contornar o boicote atravs de contatos realizados com a Polnia e a URSS. Documento: Lisnave.Relatrio das atividades desenvolvidas pelo CDT a transferir para o novo conselho de trabalhadores e relatrio da situao da empresa. Setembro de 1975.

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Latrique so exemplos disso. Em ambos, os fornecedores das matrias-primas e o escoamento da produo eram realizados pela matriz.(553) Uma questo que requer uma pesquisa mais aprofundada, o qual no tive condies de fazer at este momento, a dos processos de controladoras criadas em alguns setores econmicos, integrados em parte no projeto de reconverso da produo, desenvolvidos aps a realizao da estatizao dos grupos monopolistas. Pelos poucos documentos que disponho, possvel perceber que os trabalhadores das grandes empresas, atravs das suas comisses de trabalhadores, esboaram uma forma de controle e reconverso de setores econmicos inteiros, ou pelo menos a interligao entre as comisses das empresas do setor, tendo em vista o seu controle global. Chamaram-me a ateno, especialmente, os casos dos setores da metalomecnica pesada; do petrleo; e construo naval. Mas como disse, assunto para outro momento. Nos casos de autogesto, os processos que foram efetivamente mais longe foram aqueles que resultaram em empresas de bens de consumo, como txtil, alimentao, servios etc., em que os trabalhadores puderam proceder a venda direta dos produtos, ou seja, em que era menos sentida a dependncia da empresa em relao ao mercado. Nestes casos, a relativa simplicidade tecnolgica permite a readequao do processo produtivo s novas relaes surgidas na luta, e o escoamento da produo pode ser realizada diretamente, sendo sustentada em parte pela solidariedade dos demais trabalhadores em luta. Foram os casos, por exemplo, da Sogantal (roupas), Sousabreu (toalhas), Nefil (mobilirio) e Ornitex (vesturio e cobertores), e muitas outras. O caso da Sogantal chamou a ateno pela radicalidade da luta das trabalhadoras, levada a diante sob a forma de autogesto.(554) No caso da Ornitex, os trabalhadores viram-se, como na maioria das vezes, forosamente em autogesto, e criaram um mercado popular para o escoamento da produo.(555) Na Sousabreu, alm de venderem diretamente os produtos em feiras e bairros populares, os trabalhadores de outras fbricas montavam pontos de vendas nas respectivas unidades de produo, aumentando o volume de vendas. Num dos seus Manifestos, afirmam os trabalhadores terem aprendido que: ...a solidariedade no uma palavra sem sentido para os operrios: para alm das contribuies de operrios de vrias fbricas no incio, hoje temos postos de venda das nossas toalhas no Porto
- No caso da Latrique, ver: Jornal Repblica, 05 de setembro de 1975. No caso da Standart Eltrica, ver: Vida Mundial, 26 de junho de 1975. 554 - Sobre o caso da Sogantal, ver FERREIRA, Jos Maria Carvalho. Portugal no contexto... Op., cit.,pp.295-298. 555 - Jornal Repblica, 10 de abril de 1975.
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(Massarelos, Miragaia, S, Madalena, Padro, vrios locais de trabalho), em So Roque, em Vale de Cambra e Coimbra. E sabemos que se no fosse esta solidariedade a nossa luta talvez j tivesse acabado. S com a solidariedade de todos os trabalhadores podemos levar a nossa luta at o fim. Tambm aprendemos que todas as lutas dos explorados so a nossa luta.(556) Esta prtica, que apenas pode ser desenvolvida em pequenas unidades de produo, cujos produtos e as matrias-primas so de uso corrente, Joo Bernardo chamou de mercado de solidariedade. Situadas na periferia do sistema, no so capazes de colocar em causa a totalidade do sistema produtor de mercadorias, contento, no entanto, um importante valor didtico para a transformao das relaes sociais de produo.(557) Outro aspecto a ser destacado diz respeito os laos de solidariedade criados entre os trabalhadores das empresas ocupadas ou em autogesto. Foi o caso da Mabor, em que os trabalhadores das fbricas vizinhas ficaram de sobre-aviso para socorrerem em caso de tentativa de invaso pelos patres, servindo de sinal a prpria sirene da fbrica.(558) Ou no caso da cooperativa de limpeza que surgiu a partir do incentivo direto da CDT da Lisnave.(559) Outros casos ocorreram em que as empresas maiores passavam encomendas para as empresas pequenas em dificuldades. O caso da Mague (metalo-mecnica pesada) significativo: a comisso de trabalhadores, a fim de evitar o desemprego nas pequenas e mdias empresas do mesmo ramo, declina contratos de encomendas a favor delas, embora possam faz-los em melhores condies, nomeadamente no preo.(560) No obstante, nas empresas em autogesto os trabalhadores no raro tiveram que enfrentar condies durssimas para a manuteno dos postos de trabalho. Alm das dificuldades de financiamento, e dos obstculos que se levantam pela linguagem contbil e jurdica, os trabalhadores viram-se diante a necessidade de aumentar o nmero de horas trabalhadas, via-de-regra no-pagas, para fazer frente descapitalizao da empresa e o descontrole financeiro.(561)

- Documento: Sousabreu. Manifesto dos Operrios da Sousabreu: em autogesto h cinco meses. 557 - BERNARDO, Joo. Autonomia dos trabalhadores, Estado e mercado mundial. In.: Francisco Martins Rodrigues [Coord.]. O futuro era agora... Op., cit., pp.207-213. 558 - Jornal Combate, Ano 1, n.2, 5 a 11 de julho de 1974. 559 - Jornal Combate, Ano 2, n.26, 1 a 15 de julho de 1975. 560 - Documento: EPP Entrevista com trabalhadores da Mague, 17 de maro de 1976. 561 - Sobre essas dificuldades e limites das experincias de autogesto, ver: FERREIRA, Jos Maria Carvalho. O enquadramento institucional... Op., cit., pp.190-191. E BARRETO, Jos. Empresas industriais geridas pelos trabalhadores. Anlise Social, Vol.XIII (51), 1977., 681717.

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 durante os dois anos da Revoluo dos Cravos que vai se dar tambm a exploso do cooperativismo de produo em Portugal. No final de 1976, grande parte das experincias de autogesto haviam assumido a forma jurdica de cooperativa. No estudo de Barreto, no final de 1976 existiam cerca de 700 experincias de empresas geridas pelos trabalhadores em Portugal, e algo em torno de 100 experincias que continuavam em autogesto. As cooperativas de produo (658 experincias), gerando 30 mil empregos diretos, estavam localizadas na sua grande maioria nos grandes centros industriais do pas (sobretudo Lisboa, Porto e Setbal), e os principais setores econmicos eram: indstria de transformao (txtil; artes grficas; produtos metlicos, mquinas e material eltrico) e construo civil.(562) Esta transformao em cooperativa era o resultado principalmente dos problemas econmicos e jurdicos, decorrentes estes tanto dos credores como das tentativas dos antigos proprietrios para retomar o controle da empresa.(563) A necessidade de encontrar um arcabouo jurdico para as experincias foi provocada tambm pelo prprio bloqueio do processo revolucionrio, que retirava das empresas em autogesto as condies para a sustentabilidade social. Mas este parece ser, em regime capitalista, o destino dessas febres de coalizo e de criao de formas autnomas de organizao e gesto da vida social. E por isso que, para o jornal Combate, a autogesto considerada uma forma de luta, uma forma avanada, certamente. A autogesto um um ponto de partida e no um ponto de chegada, o princpio para novos desenvolvimentos do processo revolucionrio, pois atravs dessas formas de luta os trabalhadores percebem que no basta substituir uns patres por outros, mas transformar o prprio processo de produo e abolir o salariato.(564)

- BARRETO, Jos. Empresas industriais... Op., cit., pp.692-694. A constituio desse setor cooperativo deve-se tambm ao desenvolvida pela Federao das Cooperativas de Produo, que desde o 25 de Abril esforou-se para transformar as empresas ocupadas e em autogesto em cooperativas. 563 - FERREIRA DA COSTA, Fernando. KOULYTCHISKY, Serge. Le cooprativisme au Portugal. Paris: Revue des Etudes Cooperatives, 1978. As cooperativas agrcolas praticamente dobraram em quantidade nos dois anos de revoluo, sendo formadas 563 cooperativas, do total de 1001 existentes em 1976. 564 - Jornal Combate, Ano III, n.48, fevereiro de 1977.

562

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Captulo IIIo
AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA: A EXPERINCIA BRASILEIRA

Captulo IIIo AUTOGESTO, COOPERATIVA, ECONOMIA SOLIDRIA: A EXPERINCIA BRASILEIRA

As grades, porm, continuavam todas nos lugares de sempre, parecidas com as grades do seu prprio esprito. M. Lowry. Lunar Caustic

Introduo.

No final dos anos 80, podia-se contar nos dedos as experincias brasileiras de cooperativas de produo formadas a partir da reabertura de empresas que se encontravam em processo falimentar. Na histria do movimento operrio brasileiro, a preocupao com a gesto das unidades produtivas ou o controle sobre o processo de trabalho fez-se presente mais no campo das idias do que em tentativas concretas de gesto operria ou alternativa de produo sob o signo de classe. Assim sendo, podese dizer que as formas mais avanadas no Brasil de atuao operria nos locais de trabalho foram at ento as comisses ou grupos de fbrica, recorrentes durante todo o sculo XX.(
565

Durante a dcada de noventa, as experincias associativas e cooperativadas no campo da produo, resultado da reabertura de fbricas falidas pelos trabalhadores, alastram-se por todas as regies do pas, projetando-se inicialmente como processo alternativo de luta para evitar os malogros do desemprego e preservar os postos de trabalho nas empresas falidas. A despeito de algumas tentativas malogradas, essas experincias multiplicaram-se e o peso que vem assumindo esses processos de recuperao de empresas tem permitido que se fale num verdadeiro ressurgimento do cooperativismo. Alguns estudiosos lanam mesmo a hiptese de que essas experincias podem dar origem constituio de um sistema alternativo de produo ou, at mesmo, de um novo modo de produo baseado no cooperativismo e na solidariedade.(
566

565

- Sobre o tema das comisses de fbrica, ver sobretudo: Pedreira Filho, Valdemar dos Santos. Comisses de fbrica: um claro enigma. So Paulo: Entrelinhas / Cooperativa Cultural da UFRN, 1997. (Esta obra resultado da tese de doutorado em cincias sociais do autor, defendida na PUC/SP em 1994). 566 - Singer, Paul. Introduo economia solidria. So Paulo: Fund. Perseu Abramo, 2002. p.10. Voltaremos a esta questo adiante.

Nesse curto espao de tempo, a emergncia dessas experincias alternativas dos trabalhadores na esfera econmica abrigou o surgimento de diversos campos tericos e polticos, cada qual buscando fornecer um sentido de conjunto para a multiplicidade de processos desencadeados nos setores mais diversos. Estes diferentes campos resultam na atribuio de denominaes distintas. Ainda que a expresso economia solidria predomine no seio dos movimentos, organizaes e no meio acadmico, pode-se encontrar neste universo os termos economia social, dos setores populares, plural, do trabalho e socioeconomia solidria.(
567

A nossa pesquisa tem como foco principal as experincias de cooperativas, associaes de produo ou outras formas que assumam, resultantes de empresas falidas que tiveram seus meios de produo transferidos para o controle dos trabalhadores. Trata-se, ao nosso ver, de um cooperativismo de resistncia - ao desemprego e excluso social - que se situa num campo muito prximo do que na Argentina atualmente, a partir do agravamento da crise no ano 2000-2001, vem se chamando fbricas recuperadas.(
568

Pode-se adiantar que a escala que no Brasil tem assumido essas experincias de empresas recuperadas pelos trabalhadores conferem ao caso brasileiro um diferencial relativamente ao campo da economia social na Frana, por exemplo. Para
- Para uma percepo das distines entre alguns desses termos, ver: Economia dos setores populares: entre a realidade e a utopia. Gabriel Kraychete, Francisco Lara, Beratriz Costa (Organizadores). Petrpolis, RJ: Vozes: Capina; Salvador: CESE: UCSAL, 2000. G. Trata-se da publicao das intervenes realizadas num Seminrio cujo nome deu ttulo obra. Logo no incio, Kraychete sugere uma expresso unificadora: Convm observar que, face existncia de diferentes denominaes economia popular, economia popular e solidria, socioeconomia solidria convencionamos designar por economia dos setores populares as atividades que, diferentemente da empresa capitalista, possuem uma racionalidade econmica ancorada na gerao de recursos (monetrios ou no) destinados a prover e repor os meios de vida, e na utilizao de recursos humanos prprios, agregando, portanto, unidades de trabalho e no de inverso de capital. (p.15). J Corraggio visualiza a passagem de uma economia dos setores populares um economia do trabalho, que seria um sistema que se desenvolveria a partir da economia dos setores populares, fortalecendo suas vinculaes e capacidades, potencializando seus recursos, sua produtividade, sua qualidade, assumindo novas tarefas, incorporando e autogerindo os recursos das polticas sociais de modo fortalecer os laos sociais entre seus membros, seus segmentos, suas microrregies (p.94); Neste mesmo seminrio, Paul Singer lana a expresso economia autogestionria, pegando a palavra autogestionria como sntese, exatamente isso: igualdade e democracia; igualdade econmica relativa e democracia de deciso absoluta. (p.149) 568 - Na Argentina j se formaram, pelo menos, dois movimentos: o Movimento Nacional de Empresas Recuperadas (MNER), e o Movimento Nacional de Fbricas Recuperadas (MNFR). Num Seminrio recente em So Paulo com a presena de Jos Abell, vice - presidente do MNER, ele informa a existncia de pelo menos 200 empresas recuperadas, com tendncia aumentar. A crise na Argentina quebrou 30 mil empresas industriais, 750 mil postos de trabalho destrudos de forma direta, 5% dos assalariados. Sobre este fenmeno ver: Sin Patrn: fbricas y empresas recuperadas por sus trabajadores: una historia, una gua. Buenos Aires: Lavaca, 2004. E, RBON, Julian. Desobedeciendo al desempleo: la experincia de las empresas recuperadas. Buenos Aires: Ediciones P.ICA.SO / La Rosa Blindada, 2004.
567

267

Singer - um ator chave deste campo de prticas no Brasil -, as cooperativas de produo so concebidas como a unidade tpica da economia solidria.(
569

) A

existncia desse conjunto de experincias na esfera da produo, mas tambm com incurses significativas no setor do crdito, do consumo, habitao popular, cooperativas agrcolas criadas a partir da reforma agrria, coleta seletiva e reciclagem, entre outros, quase sempre acompanhados do sufixo solidariedade, vem dando azo ao desenvolvimento deste campo terico novo no Brasil. Distinto largamente do movimento cooperativista tradicional, esse mosaico de prticas cooperativas e associativistas no campo da produo e da vida social tem provocado a retomada de temas e problemas que foram marcantes no decorrer do ltimo ciclo de lutas autnomas, aquele dos anos 60 e 70. A transformao da propriedade das fbricas falidas em propriedade coletiva, tem recolocado a possibilidade de se pensar a autogesto do trabalho, no que isso implica em termos de democratizao das relaes de trabalho, do controle dos trabalhadores sobre os meios de produo e da prpria organizao do processo de produo. A partir dessas questes, a reflexo pode desdobrar-se para o problema da construo de um novo modo de produo, a superao do capital e da sociedade contempornea. No entanto, a expresso economia solidria abrange uma multiplicidade de prticas econmicas em campos diversos, desde iniciativas realizadas no mbito da unidade familiar at grandes empresas, nos vrios setores da economia e na esfera pblica, na produo e no consumo. Essas prticas sugerem de alguma maneira o desenvolvimento de relaes mutualistas, cooperativistas ou de reciprocidade, inspiradas, na expresso de Razeto, por uma racionalidade econmica distinta.(570)
569

- Para Singer, a unidade tpica da economia solidria a cooperativa de produo, cujos princpios organizativos so: posse coletiva dos meios de produo pelas pessoas que as utilizam para produzir; gesto democrtica da empresa ou por participao direta (quando o nmero de cooperadores no demasiado) ou por representao; repartio da receita lquida entre os cooperados por critrios aprovados aps discusses e negociaes entre todos; destinao do excedente anual (denominado sobras) tambm por critrios acertados entre todos os cooperadores. SINGER, Paul. Economia solidria: um modo de produo e distribuio. In.: SINGER, P. & SOUZA, A.R.. A economia... op., cit., p.13. 570 - Razeto foi possivelmente o primeiro a desenvolver o conceito de economia solidria na Amrica Latina, a partir da sua experincia no Chile e no mbito da ao social da Igreja. A economia de solidariedade abrange: Formas alternativas de empresas, organizaes econmicas populares, modalidades cooperativas e solidrias de fazer frente aos problemas e necessidades econmicas, unidades autogestionrias, surgem e se desenvolvem, de fato, desde os setores populares e marginais das cidades e do campo. Em geral, todas aquelas experincias de economia popular, atravs das quais se busca recuperar o controle sobre as prprias condies de vida, juntando esforos e recursos, desenvolvendo na prtica uma racionalidade econmica distinta fundada nos valores da comunidade, a ajuda mtua e a solidariedade. o que temos denominado economia de solidariedade.... RAZETO MIGLIARO, Luiz. Economia popular de solidaridad: identidad y proyeto en una visin integradora. Santiago/Chile: rea Pastoral Social da Conferncia Episcopal de Chile, 1986..

268

Neste campo vasto de experincias, a preocupao com as cooperativas de resistncia, com as experincias que resultam diretamente dos processos de recuperao de empresas falidas, leva-nos a tomar como alvo os experimentos que estabelecem relaes mais diretas com as instituies do sistema capitalista. Trata-se, portanto, de experincias que, pela sua prpria natureza, encontram-se mais expostas s regras do mercado e aos princpios capitalistas de organizao e gesto do capital. Nossa hiptese a de que essas experincias no campo do cooperativismo e da autogesto defrontam-se com obstculos inerentes ao seu desenvolvimento no interior desse modo de produo, pela necessidade de interseco com as suas instituies e critrios de eficcia. Decorre da um espectro de contradies e ambigidades que precisa ser devidamente considerado quando se pretende fazer avanar o potencial emancipatrio que detm essas experincias, do laboratrio que podem representar para o desenvolvimento das novas relaes sociais de produo. O campo da nossa investigao delineia-se, portanto, a partir da identificao das tenses que atravessam essas experincias de produo que se pretendem alternativas no interior do capitalismo. Dito de outro modo, trata-se de verificar como o desenvolvimento dessas experincias de recuperao de fbricas falidas tem permitido avanar no interior do que sempre representou o ncleo duro do sistema capitalista: a fbrica ou unidades de produo do mundo industrial. Este captulo aborda o processo desencadeado pelas primeiras experincias brasileiras de recuperao de empresas pelos trabalhadores, instaurando o problema da autogesto e do cooperativismo, at o surgimento do fenmeno da economia solidria. Inicialmente, procura-se levantar alguns dados relativos presena do debate sobre o cooperativismo e a autogesto na histria da formao da classe trabalhadora brasileira, no rastro dos antecedentes deste fenmeno. Em seguida, aborda-se a configurao do campo econmico e poltico que surge das empresas recuperadas, no processo que se inicia com a experincia da Makerli Calados; a terceira seo dedicada anlise de uma das principais instituies envolvidas com o desenvolvimento das empresas recuperadas, qual seja a Associao Nacional de Trabalhadores em Empresas de Autogesto (ANTEAG); o papel desempenhado pelo sindicalismo e a sua atuao neste campo de prticas so abordados na quarta seo; na seqncia, a quinta seo analisa a interveno do Estado e das polticas pblicas no campo da economia solidria, fechando com a criao da Secretaria Nacional de Economia Solidria (SENAES/MTE); por fim, registra-se algumas anotaes para o entendimento do fenmeno do cooperativismo de resistncia no Brasil.

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III.1

Antecedentes do cooperativismo e da autogesto no Brasil

Como j foi mencionado, at a dcada de 90, a preocupao com a gesto das unidades de produo ou o controle operrio fez-se presente, no Brasil, mais no campo das idias, no seio de grupos militantes, intelectuais e organizaes de esquerda, do que em experincias concretas de gesto operria ou autogesto de unidades produtivas. No se pretende, neste momento, encontrar alguma explicao para este dado, isto , para o fato de, na histria das suas lutas contra o capitalismo no Brasil, os trabalhadores no terem lanado mo das associaes de produo, seja para a abrigar os trabalhadores perseguidos aps os conflitos (e a represso no incio do sculo XX no era branda), ou mesmo para a sustentao dos movimentos paredistas e das organizaes polticas da classe, como vimos acontecer no quadro europeu. Nesta seo, vai-se procurar no mais do que apontar aqui alguns elementos desse primeiro momento das associaes operrias no Brasil. Desde as primeiras referncias tradio mutualista e s sociedades de resistncia num perodo histrico de constituio da classe operria no Brasil, com influncia predominantemente anarquista ou anarcosindicalista, at o surto de comisses de fbrica nas dcadas de 70 e 80 que reacendeu a febre de autonomia organizativa das bases operrias, existe um longo percurso. No mbito da organizao de esquerda, no debate sobre alternativas socialistas, uma diversidade de correntes polticas e intelectuais partilhavam o que Claudio Nascimento denomina cultura da autogesto, criando um quadro de referncias no que diz respeito produo (economia, trabalho) e reproduo social (poder local, cidades).(
571

De uma maneira geral, faz-se referncia s primeiras experincias no Brasil de associao dos trabalhadores para a produo dos seus meios de vida, como sendo as de inspirao fourierista ou anarquista, como os Falanstrios do Sa e o de Palmital, em meados do sculo XIX em territrio catarinense, e a Colnia Ceclia, no Paran, j no final desse sculo.(572) Essas experincias no lograram xitos que pudessem servir de inspirao para o movimento operrio, ainda que tenham permanecido no imaginrio das correntes socialistas como tentativas prticas de

- Nascimento, Claudio. Autogesto e economia solidria. In.: Democracia e Autogesto. Revista Temporaes. Op., cit., pp.97-145. Neste texto, Claudio Nascimento busca resgatar, de forma sucinta, a trajetria da autogesto no Brasil, acrescentando uma bibliografia comentada sobre o tema. 572 - Sobre a Colnia Ceclia, ver FELICI, Isabelle. A verdadeira histria da Colnia Ceclia de Giovanni Rossi. Cadernos AEL: Anarquismo e Anarquistas. Campinas: Unicamp/IFCH, v.8/9, 1998. pp. 10-61.
571

270

emancipao econmica e social. Por mais tentadora que fosse a imagem de uma comunidade imune aos valores e s relaes sociais capitalistas, para os trabalhadores formados sob regime de industrializao as referncias para levar adiante a organizao dos seus interesses teriam que vir de outro lugar. O relato a seguir, feito por um militante sindical e poltico proeminente dos anos 30 aos 70, aborda em linhas gerais esses primeiros passos da classe trabalhadora no Brasil, das suas organizaes e orientaes polticas. Trata-se de uma exposio proferida no Encontro Internacional realizado em 1979, em Bruxelas, cujo tema era o movimento de oposio sindical no Brasil, organizado pelo Grupo de apoio no exlio(
573

). O autor, Rolando Fratti, foi encarregado de apresentar um panorama

histrico do movimento operrio brasileiro, que comea da seguinte maneira: A classe operria no Brasil, pode-se dizer, nasceu no ano 50 do sculo passado. Nos meados do sculo passado. No muito nova no.... Por que quem a formou vinha da Europa e era muito velho, centenrio j. Por que surgiu a a classe operria, que causas determinaram isso? Em primeiro lugar a proclamao do pas como colnia de Portugal em 1822 e, antes disso, tambm a abertura dos portos do Brasil a todos os pases do mundo, obra de D.Joo VI que fugia de Portugal perseguido por Napoleo e se instalava no Brasil. Um outro fator foi a proibio do trfego de escravos africanos em 1850, obra da ento rainha dos mares, Inglaterra, que j no tinha interesse em manter a escravido na Amrica Latina. Interessava o desenvolvimento do capitalismo que redundaria enfim em vantagem para ela ou por outra no domnio da Amrica Latina. Outro fator foi o incio do ciclo da plantao de caf. Ora, todos esses fatores determinaram que a burguesia necessitava j de mo de obra livre. Livre entre aspas, claro. J no lhe servia mais o escravo africano. Assim nasce a classe operria no Brasil. Em 1865 tem incio a corrente migratria: poloneses, italianos, portugueses, japoneses, hngaros, espanhis, entre outros pases, que se transladam para o Brasil. Com essa gente vai para o Brasil tambm o anarco-sindicalismo, que era a corrente poltico-ideolgica que ento dirigia o movimento operrio na Europa. (...) Porque j tem operrios e j tem operrios e camponeses que faziam essa luta, nos seus pases de origem. O mrito dessa corrente ideolgica foi o de organizar o pequeno proletariado para as primeiras lutas. Os grmios, nas pequenas fbricas; dos grmios s ligas, que ligavam esses grmios; as mtuas... Ento os operrios se socorriam entre si atravs das
- Esse Encontro Internacional, realizado nos dias 30 e 31 de maro e 1o de abril de 1979, em Bruxelas, contou com a presena de representantes de organizaes sindicais de 14 pases, com o GAOS, Grupo de Apoio Oposio Sindical no Exlio (dentre eles Fratti, exilado na Itlia) e dirigentes da Oposio Sindical do Brasil. Praticamente todas as intervenes dos trs dias de encontro foram recuperadas (uma parte j est degravada), e fazem parte de uma pesquisa realizada por Claudio Nascimento sobre este tema, na qual pudemos colaborar na fase inicial de tratamento do material do encontro. NASCIMENTO, Claudio. Oposio sindical no exlio: sindicalismo e autonomia. [mimeo]. Projeto de pesquisa. S/d.
573

271

mtuas, jornais, organizam jornais. S no decorrer do sculo XIX, ns temos o registro de treze jornais, organizados na maioria deles por anarquistas ou por socialistas libertrios que era quase a mesma coisa. E outras correntes progressistas.(574) Neste perodo de formao da classe trabalhadora no Brasil, com a abolio da escravatura no final do sculo XIX, a imigrao de camponeses e operrios europeus e o incio da industrializao, encontramos as primeiras formas associativas s quais lanam mo os trabalhadores, tanto para socorrerem-se mutuamente como para resistir s duras condies de trabalho nas unidades produtivas. Os parmetros para essas formas de organizao so fornecidos em grande parte pela experincia que trazem na bagagem os imigrantes europeus. Fratti assinala as prticas de ajuda mtua no plano da assistncia e da cultura e destaca a presena do anarcosindicalismo como corrente ideolgica predominante. As mtuas aparecem como uma das primeiras formas associativas criadas pelos trabalhadores neste momento inicial das lutas sociais no Brasil, como o foram, alis, recorrentes no sculo XIX na Frana, como vimos no captulo primeiro. De acordo com Hardman & Leonardi, a Constituio de 1824 havia abolido as corporaes, e as mtuas que surgem na dcada seguinte j delas se distanciam, dentre outras coisas, por serem organizaes embrionrias de classe, sem a participao dos mestres e dos patres, registrando-se as primeiras experincias mutualistas entre 1833 e 1836.(575) Para esses autores, o surgimento das mtuas no era de todo uma criao original, uma vez que esse tipo de associao configurava j uma tendncia organizada pelo movimento operrio internacional, diretamente impulsionada pelo projeto poltico do socialista utpico Proudhon.(576) E Hardman afirma, em outra obra, que o mutualismo foi virtualmente soterrado pela luta de classes, sendo aquelas associaes sobreviventes uma espcie de runas de um passado irrecupervel em sua totalidade.(577)
- Fratti, Riolando. Apud.: Nascimento, Claudio. Oposio... Op., cit. - HARDMAN, Francisco Foot & LEONARDI, Victor. Histria da indstria e do trabalho no Brasil: das origens aos anos 20. So Paulo: Global Ed., 1982. p.118. Como explicam os autores, foi tamanha a explorao a que se viram os primeiros proletrios que seu nvel de vida tornou-se inferior, em geral, aos dos demais trabalhadores livres da sociedade brasileira da poca. Sem nenhum direito, os primeiros proletrios s vezes reagiam violentamente contra a pessoa dos contramestres e dos patres. Com o passar dos anos, a resistncia contra a explorao desenfreada deixa de ser um ato isolado e ganha a maioria dos operrios de certas fbricas, no inico, e de toda uma localidade logo a seguir. Surgem, ento, as primeiras organizaes operrias: as associaes mutualistas. (p.117) 576 - Id., ibid., p.119. 577 - HARDMAN, Francisco Foot. Nem ptria, nem patro! Vida operria e cultura anarquista no Brasil. So Paulo: Brasiliense, 1983. p.33. Assinala o autor que ainda est por ser feita uma anlise sobre o destino das velhas associaes, unies e ligas operrias das primeiras fases do movimento operrio no Brasil. A viso geral de que foram destrudas e substitudas pelo sindicalismo corporativo. Ibidem.
575 574

272

Cabe comentar, rapidamente, algo sobre essa influncia proudhoniana. Em que pese Proudhon ter teorizado sobre o mutualismo e o convertido mesmo em um principio de organizao da sociedade socialista, em especial na obra pstuma Da capacidade poltica da classe operria, lanada aps 1865, as prticas mutualistas j eram utilizadas pelo movimento operrio francs como organizaes de solidariedade e resistncia desde as primeiras dcadas do sculo XIX, como vimos no primeiro captulo. Alm do mais, como o prprio Proudhon reconhece, no foram os fundadores de escola que comearam o movimento associativo dos trabalhadores, isto , no de modo nenhum a nossa doutrina o que pregam; so as idias populares que tomamos por tema de nossos desenvolvimentos.(578) Talvez seja pertinente colocar a questo se a incipiente classe trabalhadora brasileira, ao optar pela forma mutualista, no teria sido motivada tambm pela tolerncia que esta recebia das autoridades policiais, com o objetivo de escamotear a organizao para a resistncia e escapar da represso, como foi verificado no caso Francs.(579) De todo o modo, o padro corporativo trazido de Portugal esfarelou-se na dcada de vinte, sobrevivendo apenas verbalmente, e o que os imigrantes trouxeram j era outra perspectiva de organizao, na qual a prtica mutualista era uma das formas associativas que persistiu pelo menos at a conjuntura de 1930-35. Mas este tema permanece em aberto, e hoje em dia levanta-se a hiptese de que as mtuas tenham perdurado por mais tempo ou, mais precisamente, que as sociedades mutualistas puras nunca desapareceram inteiramente.(580) Para Azis Simo, o aparecimento das mtuas em So Paulo est ligado, de um lado, aos efeitos econmico-sociais da incipiente urbanizao e, de outro, em face deles, retomada de modelos associativos j elaborados no processo de industrializao europeu.(581) As sociedades de socorro mtuo possuam como rtulo a realizao de programas assistenciais, como mdico, farmacutico, auxlio doena,

- PROUDHON, P. J. Manifesto Eleitoral do Povo. In.: GURIN, Daniel. Proudhon. Textos escolhidos. [Seleo e notas Daniel Gurin]. Porto Alegre: L & PM, 1983. p.53. 579 - Para uma consulta em documentos que informam sobre o leque de medidas repressivas utilizadas pelas empresas e pelo Estado, ver PINHEIRO, Paulo Srgio & HALL, Michael M. A classe operria no Brasil: 1889-1930. Documentos, Vol.II. Condies de vida e de trabalho, relaes com os empresrios e o Estado. So Paulo: Brasiliense; Campinas: FUNCAMP, 1981. pp. 210-240. 580 - BATALHA, Claudio H. M. Sociedades de trabalhadores no Rio de Janeiro do sculo XIX: algumas reflexes em torno da formao da classe operria. In.: Cadernos AEL: sociedades operrias e mutualismo. Campinas: Unicamp/IFCH, v.6, n.10/11, 1999. pp. 41-68. Para este autor, falsa a idia de que as sociedades de resistncia que surgiram nos anos aps 1906 se contrapem s sociedades mutualistas, como tambm haveria uma continuidade destas para com as corporaes que as precederam. 581 - Simo, Azis. Sindicato e Estado: suas relaes na formao do proletariado de So Paulo. So Paulo: Dominus Editora, 1966. p.160.

578

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desemprego, invalidez, funerais etc., percebendo-se pelo menos uma tentativa de formarem uma Federao das mtuas em 1899, mas que teve vida curta. A partir da dcada de setenta, comeam a aparecer as Ligas operrias, j mais prximas do tipo sindical, assumindo o papel de sociedade de resistncia, constitudas por ofcio. Azis Simo levanta a possibilidade de que, convivendo lado a lado, tenha ocorrido um processo significativo de hibridizao estrutural e funcional, com as mtuas assumindo funes de defesa profissional e as ligas algumas funes assistenciais.(582) O autor reproduz uma passagem do jornal A Plebe, que explica essas primeiras formas associativas dos trabalhadores: As primeiras organizaes operrias no Brasil foram por certo as ligas operrias que reuniam quase sempre indistintamente os operrios de diversos ofcios e indstrias e tinham como objetivo, fora uma ou outra de carter beneficente, a defesa dos interesses imediatos e comuns, a todas as classes, isto , a melhoria de salrios, e diminuio de horas e pouca coisa realizaram, porque lhes faltava a fora necessria merc do amorfismo que as caracterizava. Mas tarde, aparecem as sociedades de resistncia, que j eram ncleos mais homogneos surgidos dos primeiros centros ou ligas. So unies de ofcios que ao se desenvolverem fundam pelo pas sucursais ou filiais, diretamente dependentes da central estabelecida na grande cidade. Ao lado destas existem unies autnomas mais ou menos beneficentes, ora apoiando greves, ora fazendo manifestaes polticas.(583) No incio do sculo XX, as ligas e as mtuas operrias eram as principais formas de organizao dos trabalhadores, cuja distino dava-se mais no aspecto estrutural, por circunscrever-se a uma categoria ou ofcio profissional ou ser aberta s vrias profisses, do que propriamente quanto s funes desempenhadas, pois ambas consistiam em associaes operrias para organizar a resistncia e a busca de melhores condies de vida e de trabalho e, ao mesmo tempo, realizar a assistncia atravs da ajuda mtua. A distino ideolgica, no entanto, j se fazia presente, com o surgimento de mltiplas tendncias no interior do movimento operrio. Simo destaca quatro grandes correntes: os anarquistas, os socialistas, os comunistas e as cmaras ou bolsas do trabalho.(584) No que toca ao papel das mtuas e do cooperativismo, apenas os socialistas admitiam essas formas associativas e propunham-se desenvolv-las em conjunto com a organizao nos planos sindical e poltico. As tendncias predominantes nesta fase que vai at as dcadas de 20 e 30, no entanto, eram o anarquismo e o anarco-sindicalismo, que criticavam o mutualismo e o
582 583

- Id., ibid., p.162. - A Plebe, 1.4.1922. citado por Azis Simo. Sindicato... ibid., p.162. 584 - Simo, Azis. Sindicato... O., cit., pp.163-165.

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cooperativismo por desviarem a ao do proletariado da ao direta, dos seus objetivos de resistncia ao patronato, privilegiando na sua estratgia o reforo das associaes sindicais.(585) O Primeiro Congresso Operrio Brasileiro de 1906 espelha est tendncia, indicando nas suas resolues para que as associaes operrias adotem o nome de sindicato.(586) Como exemplo da posio anarquista frente ao cooperativismo, podemos mencionar a concepo de Jos Oiticica, para quem a soluo cooperativista, embora teoricamente tentadora, revelava na prtica, uma extrema precariedade resumida em quatro pontos: dificuldade para obteno de capital inicial operrio, puramente proletrio; as dificuldades ocasionadas pela luta dos capitalistas contra as cooperativas; a manuteno do dinheiro e, com isso, a possibilidade de acumular; e por fim a possibilidade de desfalques desmoralizadores.(587) No nossa inteno fazer um estudo exaustivo das concepes e formas de associao operrias no campo do cooperativismo, apenas esboar o lugar que estas prticas ocupavam neste momento da experincia das lutas da classe trabalhadora no Brasil. As referncias que dispomos neste momento sobre os casos concretos e a abrangncia que essas prticas assumiram, no nos permitem uma anlise de conjunto, encontrando-se, no entanto, referncias pontuais da sua existncia. Por exemplo, Hardman e Leonardi mencionam de passagem a criao em Salvador, por volta de 1880, da Companhia de Operrios Livres Unio e Indstria, com 85 trabalhadores, tendo em vista encarregar-se do trfego de mercadorias e gneros despachados da alfndega para o comrcio, bem como do embarque e desembarque de quaisquer volumes e sua conduo nos cais da cidade.(588) Em 1909 vai ter incio a experincia da Cooperativa dos Vidreiros, que conquistou um espao social considervel ainda que jamais tenha funcionado. Aps
- John Dulles cita uma passagem do COB de 1913 em que os lderes anarquistas alertam para a vasta propaganda do cooperativismo lanada pelo governo federal, com o fim de desviar os operrios dos mtodos encaminhados para a ao direta. DULLES, John W. F. Anarquistas e comunistas no Brasil (1900-1935). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1977. p.33. 586 - SIMO, Azis. Sindicato... O., cit., p.163. A Resoluo do COB de 1906 sobre esta questo a seguinte: Considerando que a resistncia ao patronato a ao essencial, e que, sem ela, qualquer obra de beneficncia, mutualismo ou cooperativismo seria toda a cargo do operariado facilitando mesmo ao patro a imposio de suas condies; que essas obras secundrias, embora trazendo ao Sindicato grande nmero de aderentes, quase sempre sem iniciativa e sem esprito de resistncia, servem muitas vezes para embaraar a ao da sociedade que falta inteiramente ao fim para que fora constituda a resistncia; O Primeiro Congresso Operrio Brasileiro aconselha, sobretudo, resistncia, sem outra caixa a no ser a destinada a sse fim e que, para melhor sintetizar o seu objetivo, as associaes operrias adotem o nome de Sindicato. Citado por A. Simo, ibidem. 587 - OITICICA, Jos. A doutrina anarquista ao alcance de todos. Lisboa: A Batalha, 1976. p.117. 588 - HARDMAN, F.F. & LEONARDI, V. Histria do... Op., cit., p.119.
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uma greve decretada por 130 crianas que trabalhavam na Vidraaria Santa Maria, a parede estendeu-se a todos os 600 operrios da empresa, formada em grande parte por imigrantes de origem italiana e francesa. Os trabalhadores j haviam realizado uma greve em 1901, que fora bem sucedida; mas nesse segundo movimento em 1909 encontram o endurecimento da posio dos donos da empresa, entre os quais figurava o Conselheiro Antnio Prado.(589) Logo no incio da greve, a gerncia da fbrica solicita a substituies dos trabalhadores estrangeiros, minando suas possibilidades de resitncia. Aps a derrota do movimento, as principais lideranas da greve so obrigadas a deixar as casas da empresa que ocupavam e tiveram os barracos onde se alojaram incendiados. Esses trabalhadores demitidos, sob a liderana do Professor Edmondo Rossoni(590), decidem junto com o sindicato levar adiante a criao de uma vidraria cooperativa. O local escolhido para implantar tal experincia foi Osasco, devido a qualidade da areia existente nas margens do Tiet e pelo fato de a maioria dos habitantes da regio ser de imigrantes italianos. Receber os vidreiros para os habitantes de Osasco tornava-se questo de honra; piemonts abrigava piemonts, toscano abrigava toscano, calabrs abrigava calabrs. Lentamente, esse pessoal foi arrumando emprego ou se estabelecendo cada qual em um ofcio: vidraceiro, sapateiro, pintor, ajudante de pedreiro. (...) Enquanto isso, freqentavam seu sindicato e a idia da Cooperativa dos Vidreiros formava-se. O impulso decisivo deu-se quando receberam um terreno doado por Antnio Agu para ali construrem sua Vidraria, em forma de cooperativa.(591) Houve uma grande mobilizao dos sindicatos operrios de So Paulo para a construo do prdio da Cooperativa. A mo-de-obra era gratuita e a construo pautava-se pela ajuda mtua, com os vidreiros contribuindo com algumas horas de trabalho por semana. Um representante dos trabalhadores chegou a viajar para a Europa a fim de encomendar o forno e, com isso, a cooperativa ameaava colocar
- Nos baseamos aqui, sobretudo, em WERNER, Helena Pignatari. Razes do movimento operrio em Osasco. So Paulo: Cortez, 1981. Sobre o Conselheiro Antnio Prado, nos informa Leme que em todo o perodo da sua vida pblica, foi fazendeiro, industrial, comerciante e poltico. Herdou fazendas de caf e multiplicou-as. Foi diretor de banco e dirigiu muitas empresas. Em 1892 tornou-se presidente da Companhia Paulista, cargo que ocupou at 1928. Em 1895, fundou o curtume gua Branca, combinando os interesses da ferrovia e da exportao. Foi prefeito de So Paulo quatro vezes, no perodo compreendido entre 1899 e 1910. LEME, Dulce Maria Pompu de Camargo. Trabalhadores ferrovirios em greve. Campinas: Editora da Unicamp, 1986. (Srie Teses). p.39. 590 - Edmondo Rossoni veio ao Brasil como professor contratado pelos vidreiros para ensinar seus filhos. De ideologia anarco-sindicalista, participou do movimento operrio em So Paulo, atuando na greve da vidraria da Santa Maria, sendo preso no incio do movimento. Engajou-se na construo da Cooperativa dos vidreiros. Foi expulso do Brasil em 1917, junto com outras lideranas operrias, sob a vigncia da Lei Adolfo Gordo. Esteve nos Estados Unidos at ser chamado de volta Itlia por Benito Mussolini, chegando a ser nomeado Ministro da Agricultura. WERNER, Helena P. Razes... Op., cit., pp.56-58. 591 - Id., ibid., p.51.
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logo em cheque o monoplio da Vidraria Santa Maria. O desfecho da situao emblemtico: o advogado da cooperativa, que controlava todos os documentos e, ao que parece, tambm o dinheiro, some com tudo, papis e notas, supostamente em conluio com o Conselheiro Antnio Prado. Trados, os trabalhadores enterram a idia de cooperativa. O prdio erguido ficou como monumento at o final da dcada de sessenta, no terreno onde foi instalada a empresa de vages Cobrasma, que tratou de destruir-lo logo aps a greve de 1968. Ao que tudo indica, para alm do final entabulado por um desfalque, os resultados dessa experincia podem ter contribudo para reforar no interior do movimento operrio brasileiro a posio que indicava para a concentrao dos esforos nas sociedades de resistncia, conferindo um papel central ao sindicato. No entanto, o que nos surpreende o fato de os trabalhadores no terem optado largamente pelo desenvolvimento de experincias de sociedades mutualistas no campo da produo, com a constituio de cooperativas, por exemplo, ou isso no parece ter sido marcante na histria da formao da classe trabalhadora, nem antes de 1906, quando do Primeiro Congresso Operrio Brasileiro, nem depois. O que queremos destacar a ausncia de meno s outras experincias operrias no campo da produo cooperativada, cuja realizao no era impossvel para a poca, como vimos pelo prprio exemplo da Vidraaria Operria. Ou seja, num perodo de industrializao incipiente, com um quadro tecnolgico simples em vrios setores, em muitos casos com base artesanal, base esta de onde se destacavam muitas lideranas sindicais da poca, enfim, naquele momento, porque os trabalhadores no lanaram mo da produo com base na ajuda mtua, tambm como forma de resistncia? Azis Simo resume a crtica anarquista s mtuas e s cooperativas em trs pontos: em primeiro lugar, essa corrente via que os fins propostos pelas cooperativas e mtuas restavam no interior do capitalismo; da, serviam como mecanismos de conformao dos trabalhadores sociedade de classes e; por fim, porque geravam a falsa expectativa de melhorar suas condies de vida, sem afetar as relaes e o custo da produo.(592) J Rolando Fratti faz o seguinte balano da atuao do anarco-sindicalismo: O auge do movimento operrio conduzido pelo anarquismo no Brasil se deu nos anos 10, com grandes greves. Algumas at de carter regional, como a ocupao por exemplo durante 4 dias da capital de So Paulo em 1917. E o seu declnio tem incio nos anos 20.
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- SIMO, Azis. Sindicato e... Op., cit., pp.162-63.

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Entretanto, como uma corrente fortemente enraizada no movimento operrio, demora a morrer. Ela esta presente ainda no movimento operrio de maneira pondervel at os anos 30 deste sculo. As causas do desaparecimento do anarco-sindicalismo so bem conhecidas. Eles traziam, levavam para o Brasil um modelo que no correspondia s necessidades do povo brasileiro, no correspondia realidade brasileira.(593) Pode no ser aconselhvel, mas vamos ficar com esses dois argumentos, que so a ineficcia das mtuas e cooperativas no combate ao capitalismo e uma certa inadequao dos modelos e princpios organizativos do anarco-sindicalismo com as demandas efetivas da classe trabalhadora. Um dado adicional, fornecido tambm por Azis Simo, o de que muitas mtuas no possuam clara filiao com instituies polticas ou religiosas, muito embora as organizaes da Igreja, os Centros Operrios Catlicos, tenham adotado o mutualismo como forma sucednea da greve para proporcionar melhorias de vida aos trabalhadores.(594) Quanto posio dos comunistas, Fratti nos apresenta essa sntese no qual replica a crtica j desferida aos anarquistas: A grande revoluo socialista de outubro, que teve uma repercusso mundial enorme, na Rssia, traz como conseqncia a criao do partido comunista em 1922, o qual vai ocupando gradualmente a influncia no movimento operrio que ia sendo deixado pelo anarcosindicalismo. Um substitui o outro. Entretanto, tambm o PC nasce levando para o Brasil uma linha poltica que no correspondia s necessidades do povo brasileiro e do proletariado em primeiro lugar. Seja a linha traada pela Internacional Comunista no seu segundo Congresso em 1920, que no permitia alianas de classe do proletariado, era a chamada de linha de classe contra classe; e tinhase naquela poca a crena de que o desenvolvimento levaria a um crescimento tal da classe operria que ela seria a fora predominante no pas e conduziria o pas ao socialismo sem a necessidade de fazer frente, aliana com outras foras. Muita errada a linha em se tratando principalmente de um pas dependente. De todo o modo, na dcada seguinte, ao lado das Federaes operrias, o que entra em cena a organizao nos locais de trabalho, atravs dos comits de fbrica ou representaes sindicais nas empresas. De acordo com Rago, o aparecimento deste tema na imprensa operria entre 1918 e 1922, refletindo o processo de ocupao de fbricas no outono quente de Turim, na Itlia, coloca para os trabalhadores brasileiros a necessidade de organizao e luta pelo controle do processo de trabalho, tendo em vista a tomada das fbricas e a reorganizao do processo produtivo. A partir da criao dos comits de fbrica, uma nova forma de organizao da produo projetada, com cada comit enviando um representante
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- FRATTI, Rolando. Apud., Nascimento, Claudio. A oposio sindical... Op., cit. - SIMO, Azis. Sindicato e.. Op., cit., p.116.

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para o conselho de indstria, que gera por sua vez um comit executivo no mbito da cidade ou regio, com comits distritais funcionando nos bairros. Todos os representantes teriam mandato imperativo, contando-se com a revogabilidade a cada instante.(595) Rago cita o movimento italiano, mas tambm poderia ter influenciado neste modelo a experincia dos Soviets na Rssia, tanto em 1905 como em 1917, dados os contatos e relaes intensas que mantinham as principais lideranas operrias brasileiras com o movimento socialista ou comunista internacional. (596) Os comits ou comisses de fbrica constituem, como as definiu Valdemar Pedreira Filho, uma prtica associativa de luta e de organizao historicamente reiterada pelas bases operrias brasileiras, ao longo dos constantes conflitos industriais que marcaram a sua prpria formao enquanto classe.(597) E neste

sentido sero, conforme j adiantamos, as prticas associativas mais avanadas de luta dos trabalhadores de forma autnoma no interior das unidades produtivas, recorrentes durante quase todo o sculo XX. No processo dessas lutas, os trabalhadores podem resolver pela ocupao das instalaes e, num estgio ainda mais avanado, reiniciar a produo autonomamente. Mas nos parece que os casos de ocupao com retomada da produo no so tambm abundantes no Brasil. Nesse perodo inicial, cabe mencionar ainda que os trabalhadores, embora no tenham aparentemente optado pela criao de sociedades de produo ou cooperativas, realizaram, no entanto, um vasto trabalho no campo da cultura, com a criao de inmeros jornais operrios, uma produo no campo literrio tambm considervel, no teatro, na msica e no cinema. Existe uma ampla literatura sobre esse tema e no se vai aqui aprofund-lo. Para Foot Hardman, o processo de ruptura como o perodo inicial de autonomia operria e que levou burocratizao da vida sindical, j son o controle estatal, no est dissociado da questo cultural, propondo a existncia de uma simultaneidade (e provvel correspondncia) entre a

burocratizao do sindicalismo brasileiro, a emergncia do Estado populista autoritrio e a massificao crescente da cultura popular, sua transformao em cultura de massas, acompanhando o avano da indstria cultural e o monoplio dos meios culturais de comunicao.(598)
- RAGO, Luzia Margareth. O controle da fbrica: os anarquistas e a autogesto. In.: Luzia Margareth Rago. Do cabar ao lar: a utopia da cidade disciplinar: Brasil 1890-1930. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1985. Azis Simo identifica essa orientao para a criao de comits de empresa, aos quais denomina de representantes sindicais nas empresas, que formariam o conselho de representantes de locais de trabalho. SIMO, A.. Sindicato e... Op., cit., p.176. 596 - A esse respeito, ver HARDMAN, F. F. & LEONARDI, V. Histria da... Op., cit., pp.227-240. 597 - PEDREIRA FILHO, V. S. Comisses de... Op., cit., p.39. 598 - HARDMAN, F. F. Nem ptria... Op., cit., pp.33-34. Sobre o teatro operrio, ver tambm excelente trabalho de: LIMA, Mariangel Alves de & VARGAS, Maria Thereza. Teatro operrio
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Recentemente, esta questo vem sendo recolocada procurando-se verificar de que maneira a cultura libertria, que esteve at os anos 20 e comeo dos anos 30 imbricada nas organizaes de classe, pde persistir nos perodos seguintes afastada do movimento operrio, e de forma quase que paralela a ele. Endrica Geraldo realiza nesse sentido um estudo sobre o Centro de Cultura Social do Brs, Fundado em 1933 por Edgar Leuenroth e Pedro Catallo, fechado pelo Estado Novo, reaberto entre 1945 e 1969 e desde 1985 em atividade. A autora resgata a trajetria e as prticas

libertrias do Centro atravs das notcias veiculadas no jornal A Plebe, que funcionava no mesmo prdio.(599) A importncia do Centro de Cultura Social pode ser percebida no depoimento de um dos seus freqentadores, Maurcio Tragtenberg, para quem o Centro teve o significado de uma das suas universidades: ...a idia do Centro de Cultura Social era a seguinte. O Centro se origina no comeo do sculo, quando comeam os sindicatos livres e as federaes operrias, porque eles eram fundados numa coisa que se chamava ensino mtuo. Quer dizer, o ensino mtuo significava um negcio mais ou menos assim; voc era especialista numa rea e tinha um maior saber numa rea, voc passava esse saber ao outro. Voc no tinha uma relao professor-aluno. Mas tinha, isso sim, uma socializao de formao e de saber... Quer dizer, o fundamental era o clima de cooperao. (...) Por exemplo, algumas coisas que eu aprendi sobre movimento operrio portugus e do anarquismo, devo a um lixeiro portugus. (...) No Centro de Cultura Social apareciam figuras assim. Um cidado que era vidreiro de profisso e era um cara que tinha participao social no sindicato dos vidreiros, no tinha participao em partido, falava de todas essas coisas que hoje eu falo nos meus cursos na universidade: Marx, Oposio Operria na Rssia em 1921. Sobre isso, ele falava de cor e salteado. E falava porque chegou a conhecer muitos dos caras que estiveram da Unio Sovitica logo depois da revoluo, e tinham informes de como que a coisa estava andando. (...) Resumindo, eu freqentava esses cursos, as conferncias do Centro de Cultura Anarquista, do Centro Catalo e do Centro Democrtico Republicano Espanhol.(600) Alm dos Centros e de outros universos em que o problema das lutas sociais, do socialismo e da emancipao dos trabalhadores eram discutidos, Claudio

em So Paulo. In.: PRADO, Antonio A. Libertrios no Brasil: memria, lutas, cultura.. Antonio Prado [org.] So Paulo: Brasiliense, 1986.pp.162-250 599 - GERALDO, Endrica. Prticas libertrias do Centro de Cultura Social Anarquista de So Paulo (19333-1935 e 1947-1951). In.: Cadernos AEL: Anarquismo e Anarquistas. Campinas: Unicamp/IFCH, v.8/9, 1998. pp. 165-192.. A pesquisa segue uma orientao que procura colocar em questo a tese de que o movimento operrio anarquista ou anarco-sindicalista desapareceu aps a conjuntura 30-35, abrindo espao ou sendo suplantado pela orientao comunista. 600 - TRAGTENBERG, Maurcio. Memrias de um autodidata no Brasil. Sonia Alem Marrach [org.]. So Paulo: Escuta, 1999. pp.48-50. Tragtenberg menciona nessa entrevista, dentre suas universidades: a famlia Abramo, o Partido Socialista, o Centro de Cultura Social, a Praa do Patriarca e a Biblioteca Municipal de So Paulo.

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Nascimento aponta alguns caminhos por onde teria prosseguido o debate sobre a autogesto, marcado por desvios e ziguezagues. Este autor destaca, entre outros exemplos, a importncia do jornal Vanguarda Socialista, dirigido por Mrio Pedrosa, egresso do trotskismo, influenciado por Rosa Luxembourgo e pela dissidncia da IV Internacional formada nos EUA por CLR James e Raya Runaevskaia, defensores dos conselhos operrios e das idias de Rosa Luxembourgo. (...) Do mesmo tronco, a tendncia Jonhson-Forest (nomes de James e Raya) sairia o grupo o grupo francs Socialismo ou Barbrie, sob hegemonia de Castoriadis e Claude Lefort.(601) E Claudio Nascimento lembra outros atores e iniciativas em torno da autogesto: Movimentos como o da oposio sindical metalrgica de So Paulo (MOSP), Centro de Educao Popular como CEDAC (RJ), grupos como o da Desvios, tendo a frente der Sader e Marilena Chau, grupos sobre autonomia (como o de Gois, em torno de Augusto Franco), diversos grupos anarquistas libertrios; a FNT (Frente Nacional dos Trabalhadores) avanando a autogesto em relao s definies da CLAT. Tudo isto permitiu uma produo enorme de revistas, textos, livros e tradues. (602) No plano das experincias, caberia mencionar o caso da Unilabor (1954-1967), que consistiu na criao de uma comunidade de trabalho que agrupava a produo de mobilirio industrial, com um projeto moderno de design e arquitetura, com prticas cooperativas e humanismo cristo. A iniciativa partiu do frei Joo Batista Pereira do Santos, inspirado nas comunidades operrias francesas articuladas pelo movimento Economia e Humanismo, fundado pelo padre Louis-Joseph Lebret, durante a segunda guerra mundial. A influncia da arte moderna veio pelo artista Geraldo de Barros, amigo de Mrio Pedrosa que havia estudado na Alemanha nos anos 20 e voltava influenciado pela Bauhaus. A associao contava ainda com o marceneiro Manuel Lopes da Silva, o serralheiro Antnio Thereza e o engenheiro Justino Cardoso, buscando a implementao de uma espcie de autogesto no processo de criao, produo e comercializao do mobilirio. O mesmo movimento resultou na construo da Capela do Cristo Operrio, no Alto do Ipiranga/SP, decorada com obras de vrios artistas.(
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Em que pesem essas experincias e idias em torno do problema da autogesto e da gesto operria, no se pode dizer que a preocupao com a gesto

- NASCIMENTO, CLAUDIO. Autogesto e... Op., cit., p. 99. - Id., ibid., p.102. Pode-se mencionar ainda a prpria produo terica de Claudio Nascimento (no movimento sindical e popular), de Fernando Claudio Prestes Motta e Gustavo Luiz Gutierrez (na academia), e o de Maurcio Tragtenberg (na academia e na imprensa diria), entre outros. 603 - CLARO, Mauro. UNILABOR: desenho industrial, arte moderna e autogesto operria. So Paulo: Editora Senac de SP, 2004.
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das unidades de produo ou com a construo de um contra-poder mediante o controle do processo de trabalho, muito menos atravs do cooperativismo, tenha sido um trao marcante do movimento operrio brasileiro. A no ser, como j mencionamos anteriormente, a prtica recorrente da constituio de comisses ou grupo de fbricas. De vida efmera, verdade, as comisses sofreram sempre o ataque implacvel do patronato, e muitas vezes eram mal compreendidas e boicotadas pelas lideranas sindicais. Por exemplo, durante a febre de comisses de fbrica que teve incio em 1968, com as greves de Osasco/SP e Contagem/MG, e que assumiram uma dimenso importante a partir de 1978 at 1985, as comisses encontraram nas direes sindicais a tendncia de privilegiarem a organizao nas fbricas atravs dos delegados sindicais, como um brao do sindicato no interior das empresas, e as comisses ou comits de fbrica autnomos eram percebidos e denunciados como paralelismo sindical, mas tambm criticados por expor os trabalhadores represso.(
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Quanto s cooperativas de produo, pelo menos at o incio da dcada de 90, eram de forma geral descartadas pelo sindicalismo mais combativo devido, sobretudo, a integrao do movimento cooperativista aos princpios e valores do capitalismo, muito embora vrios sindicatos mantivessem formas mutualistas e cooperativistas nas atividades de servio assistencial oferecidos para o quadro de associados. Em outros casos, as experincias de cooperativas desenvolvidas por grupos de esquerda vinculados s lutas das oposies sindicais como forma de resistncia e organizao da classe, sobretudo em So Paulo nas dcadas de 70 e 80, alm das dificuldades oriundas da falta de financiamento e da crise econmica, eram atingidas tambm pela acusao de reformismo diante o desemprego, proveniente de outras organizaes de esquerda.(
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- Ver,sobre esse tema: PEDREIRA FILHO, Valdemar dos S. Comisses... Op., cit., pp.143171. Tambm ANTUNES, R. & NOGUEIRA, A. O que so comisses de fbrica. So Paulo: Brasiliense, 1981. [Coleo Primeiros Passos]. 605 - NASCIMENTO, Claudio. Autogesto e... Op., cit., p.104. Cabe mencionar, como experincias desenvolvidas desde a dcada de 70 reivindicando a autogesto os inmeros processos e movimentos de mutiro de moradia na cidade de So Paulo. Num material de divulgao e luta de um desses movimentos, pode-se ler: O exerccio da auto-gesto possibilita perceber que dos verdadeiros produtores associados depende a construo das moradias, a direo do projeto... Assim tambm, a construo e direo de uma nova sociedade liberta de toda a explorao e dominao, depende dos trabalhadores, os verdadeiros produtores de todos os bens que existem na humanidade. Devemos lutar para ampliar o poder de deciso, tendo conscincia, porm, que impossvel atingir uma completa auto-gesto na sociedade capitalista, enquanto se tratar de experincias isoladas. E enquanto o poder econmico e poltico estiver nas mos dessa classe parasitria. Mas essa prtica, desenvolvida e aperfeioada nos prximos projetos de moradia, pode se constituir numa escola de democracia, um meio para que os trabalhadores se conscientizem que so capazes de gerir a produo, de criar uma nova maneira de organizar o trabalho, substituindo as relaes de

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Sendo assim, ser na dcada de 90 que o cooperativismo e o tema da autogesto so incorporados pelo movimento sindical como forma de resistncia ao processo de excluso social e ao desemprego provocados pela crise econmica mundial, a reestruturao produtiva e as polticas neoliberais. Esse debate ganha flego na segunda metade da dcada com o aparecimento da expresso economia solidria, que alm de uma estratgia para a construo de alternativas no campo da produo, distribuio e crdito, incorporado no mbito da elaborao de um novo projeto de desenvolvimento. O surgimento desse novo tipo de cooperativismo vai se impor atravs das mltiplas experincias gestadas pelos trabalhadores ao longo dos anos 90, que s no permaneceram no isolamento porque se reuniram nacionalmente e fundaram, em 1994, a ANTEAG - Associao Nacional dos Trabalhadores em Empresas Autogeridas e Participao Acionria. A criao da Associao representa uma ampliao do espao social que o fenmeno j vinha conquistando com as experincias isoladas, estreitando as relaes com as instituies de crdito e organizaes cooperativistas internacionais. Antes de tratarmos desta e das principais instituies envolvidas mais diretamente nesse campo de prticas, das produes ideolgicas e da perspectiva que apontam para o desenvolvimento da economia solidria, preciso resgatar o que podemos chamar de primeiros ensaios desse novo cooperativismo no Brasil. No final dos anos 80, os casos mais expressivos de reabertura de empresas falidas mediante a transferncia da propriedade dos meios de produo para os trabalhadores eram a CBCA Cia. Brasileira Carbonfera Ararangu, em Cricima/SC, a Remington, na capital carioca, e a Perticamps, na capital paulista. No ltimo caso, tratava-se ainda de uma luta da comisso de fbrica da empresa, aps a concordata preventiva decretada em 1989, para assumir o controle da empresa e criar uma associao de produo. Caberia mencionar ainda a experincia dos trabalhadores da ex-foges Wallig, que fundaram duas cooperativas (COOMEC e a COOFUND) em meados da dcada de 80. Na sua tese de doutorado sobre essa experincia, Lorena Holzmann no encontrou nas cooperativas nada que sugerisse a existncia de contestao organizao capitalista do trabalho e prpria sociedade capitalista enquanto sistema ordenador da totalidade das relaes sociais. E identifica um processo de regresso das prticas democrticas iniciais da experincia ao longo do tempo, um processo de

dominao por relaes igualitrias e fraternas. Mutiro autogesto. Associao dos Trabalhadores da Regio da Mooca, 1994. pp.43-44.

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diferenciao interno com o enfraquecimento do esprito de cooperativa, negando na prtica o discurso original de que nelas todos so iguais.(
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Quando iniciamos os nossos estudos sobre estes fenmenos das empresas recuperadas no Brasil, havamos situado a experincia da Wallig no campo do cooperativismo tradicional, influenciados pela leitura de Lorena Silva. Hoje em dia, isso perdeu o sentido, no por qualquer discordncia de fundo com a tese da autora, mas por perceber que o campo coberto pela expresso economia solidria acomoda com bastante tranqilidade estas modalidades de prticas cooperativas. Voltaremos a este assunto mais adiante. De forma geral, uma caracterstica comum dessas primeiras experincias a intensa luta coletiva e ativa levada a cabo pelos trabalhadores e pelos respectivos sindicatos, primeiro para garantir o pagamento dos salrios geralmente com vrios meses de atraso e, em seguida, para manter as empresas em funcionamento. Desde ocupaes das instalaes das empresas, greves parciais, ocupao de instituies financeiras e de vias de transporte, no foram poucas as aes empreendidas pelos trabalhadores dessas empresas para manter os postos de trabalho. As duas massas-falidas que iniciaram a dcada de 90 tendo os trabalhadores como proprietrios dos meios de produo, CBCA e Remington, optaram por estratgias diferentes para efetivar juridicamente esse controle. No primeiro caso, os mineiros decidiram, aps alguns anos de funcionamento como Massa Falida, criar a Cooperminas, integrando-se assim forma jurdica da cooperativa. E a Remington optou pela criao de uma Associao dos Funcionrios, instituio que passou a deter a propriedade da empresa. Mas a definio da forma de propriedade nada nos informa sobre o contedo da gesto da empresa, sobre os mecanismos criados para que a participao dos trabalhadores fosse alm do direito formal enquanto associado

- SILVA, Lorena Holzmann da. Operrios sem patro: estudo da gesto das cooperativas industriais Wallig. So Paulo: USP,1992. [ Tese de Doutorado em Sociologia]. E, da mesma autora: Limites e obstculos participao democrtica. In.: Paul Singer & Andr R. De Souza. A Economia solidria no Brasil: autogesto como resposta ao desemprego. So Paulo: Contexto, 2000. pp.49-62. Paul Singer referiu-se recentemente experincia da Wallig da seguinte maneira: os trabalhadores foram praticamente os inventores da autogesto e que uma demonstrao interessantssima de como os trabalhadores conseguem no s preservar o seu trabalho e sua renda, o que por si s j muito importante, mas criam, de fato, sem muita ideologia na cabea, o socialismo na prtica, pelo menos na prtica empresarial deles. SIGER, Paul. A cooperativa uma empresa socialista. In.: Sindicalismo e cooperativismo: a economia solidria em debate: transformaes no mundo do trabalho. Gonalo Guimares [org.]. Rio de Janeiro, Unitrabalho, s/d.

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ou cooperativado. No que isso seja pouco, mas insuficiente quando lembramos que essas experincias identificavam-se desde o incio como autogestionrias.(
607

Neste sentido, pode ser til relatar o primeiro encontro que tivemos com o problema da autogesto, precisamente quando Maurcio Tragtenberg esteve em Cricima, no incio de 1992, a convite do Sindicato dos Mineiros, a fim de estabelecer um debate com as principais lideranas da mina num momento de forte conflito interno. Tragtenberg mostrou na ocasio, com a ironia e erudio particulares, que o problema da autogesto era antigo e sempre presente nos momentos agudos da luta de classes. No seu entendimento, dadas as caractersticas da gesto da mina, do prevalecimento da hierarquia e da presena de uma proto-burocracia almejando o isolamento no poder (os canetinhas, como eram ento chamados pelos trabalhadores), o contedo da experincia dos mineiros estava mais prximo de uma cogesto, indicando exemplos de prticas semelhantes em outros pases e os resultados a que chegaram. Colocando um problema complexo de forma simples, como a ocasio exigia, expressou Tragtenberg que o caminho para a autogesto ... o povo autogerir as suas lutas como condio para autogerir as coisas. Quer dizer, cada um tem que viver a sua vida, ningum pode viver a vida do outro. assim dentro da autogesto. A produo tem que ser gerida por quem trabalha, no adianta voc impor gente de fora, de cima para baixo, que voc cria uma nova burocracia e passa a reproduzir toda a situao autoritria anterior, j controlada. Isso 608 no muda nada. ( ) Tragtenberg indicou assim uma vertente de compreenso crtica do problema das cooperativas e empresas autogeridas que, devemos diz-lo, prosseguimos ainda hoje. Ou seja, partimos do entendimento de que a autogesto possui um significado profundo, enquanto capacidade demonstrada pelos trabalhadores para gerirem suas vidas, para levarem suas lutas adiante de forma autnoma e reorganizarem nesse processo as empresas e a sociedade, em suma, que o caminho para a liberdade a prpria liberdade. No tocante a relao entre a forma jurdica da propriedade e a forma de gesto da empresa, esse encontro com a experincia da CBCA lanou-nos diretamente ao mago das tenses e contradies em que esto enredadas estas experincias no
- Sobre a experincia da Remington, nos apoiamos fundamentalmente em: TIRIBA, Lia Vargas. Autogesto e cho-de-fbrica: um ensaio inspirado nos trabalhadores da Remington. [Lia Vargas Tiriba et.alli.]. Rio de Janeiro: Universidade Federal Fluminense, outubro/94. [mimeo.]. Sobre a experincia da CBCA, ver sobretudo: FANTIM, Mrcia. Os significados da experincia de gesto de uma mina pelos trabalhadores em Cricima/SC nas malhas das relaes de poder. Florianpolis: UFSC, 1992. [Dissertao de Mestrado em Antropologia Social.]. 608 - Jornal CBCA Hoje. Ano 1, n.3; Fev./Mar. 1992.
607

285

interior do capitalismo. Ao mesmo tempo em que parecia desvendar-se o argumento definitivo (porque prtico), para a crtica organizao capitalista do trabalho, revelava-se tambm o quanto pode ser insuficiente a transformao das relaes de propriedade e o controle formal dos trabalhadores sobre os meios de produo, pelo menos enquanto tal fenmeno permaner limitado a um conjunto pequeno de experincias isoladas. Mas tanto a experincia da CBCA como a da Remington apresentavam tambm, naquela ocasio, importantes avanos nas relaes de trabalho e na perspectiva de democratizao das unidades produtivas. No deve restar dvida de que a transformao das relaes de propriedade e o afastamento da figura do patro do interior das empresas ensejam mudanas substantivas nas relaes de trabalho, seja pela reduo da hierarquia e o arrefecimento das caractersticas autoritrias dos postos de comando, seja por permitir o acesso dos trabalhadores a um volume superior de informaes das empresas, ou ainda pelo carter pedaggico que constitui a formao de comisses de trabalhadores e a realizao de assemblias gerais. Assim, outras caractersticas comuns destas primeiras experincias so a democratizao das relaes de trabalho e a formalizao de comisses de trabalhadores e assemblias como rgos efetivos de gesto da empresa. Num enfoque mais liberal sobre o problema da participao dos trabalhadores na gesto das empresas, pode-se dizer que essas experincias tendem a apresentar um alto grau de eficcia poltica, permitindo que se fale numa ampliao da democracia nos locais de trabalho. (
609

) Mas no esse o enfoque que buscamos para o fenmeno

das cooperativas de resistncia no Brasil, pois entendemos que se pode ir alm de uma abordagem das formas de participacionismo, to em voga hoje em dia. No perodo inicial desse fenmeno, o problema do isolamento entre essas experincias pioneiras enfrentado pela primeira vez em 1991, quando uma delegao de mineiros da CBCA viaja ao Rio de Janeiro e visita as dependncias da Remington. Com o reconhecimento de uma certa identidade de propsitos entre as experincias, definem estreitar as relaes com outras empresas em situao semelhante mediante a realizao do I Seminrio da Autogesto, contando para isso com a colaborao do Instituto de Polticas Alternativas para o Cone Sul (PACS), com sede no Rio de Janeiro.

609

- Sobre essa abordagem, ver: DAHL, Robert A. Um prefcio democracia econmica. Rio de Janeiro: Zahar, 1990. E. PATEMAN, Carole. Participao e teoria democrtica. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1992.

286

A realizao do Seminrio se d apenas em setembro de 1993, em Cricima, quando participam, alm da CBCA e da Remington, representantes da Caraba Minerao (BA), Cia. Brasileira de Cobre (RS), COOMEC ex-Wallig Foges (RS) e do Centro de Valorizao da Educao e da Cultura (CEVEC), esta ltima representando uma escola autogestionria em Canoas (RS). Dentre os objetivos, destacam-se a preocupao em desencadear um processo sistemtico de socializao das experincias das empresas geridas pelos prprios trabalhadores e o desejo de aprofundar os laos de solidariedade na prtica, refletir, discutir, trocar experincias e conhecimento, tendo em vista um processo de construo de uma sociedade mais justa e democrtica.(
610

Importa reter, do primeiro encontro entre as experincias, que o tratamento dado autogesto no ficou circunscrito sua viabilidade econmica, dificuldade financeira (que era crnica) ou aos aspectos jurdicos que emperravam seu desenvolvimento. O ponto principal que se procurou discutir a autogesto numa perspectiva de classe, como uma alternativa para os trabalhadores. O contedo poltico deste seminrio reflete-se na prpria forma como procurariam romper o isolamento, projetando-se nesse sentido a criao de uma rede entre as empresas para aes conjuntas, o incentivo ao intercmbio entre trabalhadores de diferentes empresas e o estabelecimento de laos de solidariedade com outros movimentos sociais. No entanto, enquanto este movimento de aproximao entre algumas experincias de cooperativas ou associaes de produo, que se identificavam atravs do termo autogesto, dava seus primeiros passos, com o apoio do PACS, um outro movimento projetado a partir das experincias congnitas desenvolvidas no Estado de So Paulo, tendo como ncleo o processo desencadeado na Makerli Calados, em Franca/SP. Poucos meses aps a realizao do I Seminrio de Autogesto, em Cricima, ocorre na capital paulista o I Encontro Nacional dos Trabalhadores em Empresas em Autogesto, em fevereiro de 1994, quando fundada a ANTEAG.(
611

- Jornal da Autogesto. rgo Informativo das empresas em processo de autogesto. Novembro de 1993. 611 - Estavam presentes neste Encontro, representantes de 11 empresas em autogesto ou em processo de negociao para a transferncia da propriedade para os trabalhadores. Dentre estas empresas, destaca-se: Makerli Calados (Franca/SP); Remington (RJ); Cobertores Parayba (So Jos dos Campos/SP); Cermica Matarazzo (So Caetano/SP); CBCA (SC); Skillcoplast (Diadema/SP) e; Hidrophenix (Sorocaba/SP). Outros projetos que surgiram nesse perodo foram: Gurgel (Limeira/SP); Consid (So Paulo/SP); Tecnoshoes (Franca/SP).

610

287

Neste ponto, encerra-se este perodo inicial em que se procurou estabelecer um quadro geral dos antecedentes do cooperativismo e da autogesto no Brasil. Pode-se perceber que, no Brasil, no se contava com um conjunto muito amplo de experincias no plano do cooperativismo ou das associaes de produo organizadas pelo movimento operrio e articuladas com as suas lutas. No se trata, portanto, de um ressurgimento do cooperativismo ou da autogesto, mas precisamente do surgimento e desenvolvimento prtico de experincias que emergiam como forma de resistncia ao desemprego e falncia de empresas, com veremos a seguir.(
612

III.2

Do caso Makerli ANTEAG

O objetivo desta seo abordar, no desenvolvimento do fenmeno das empresas recuperadas no Brasil, o processo que tem incio com a experincia dos trabalhadores da Makerli Calados, em Franca/SP, e que resulta na criao Anteag. Verificaremos o discurso que essa Associao constri nesse percurso sobre a autogesto e concluiremos assinalando o surgimento entre ns da expresso economia solidria. Analisamos em outro momento a experincia dos trabalhadores da Makerli, de forma que no vamos lhe dedicar aqui mais do que algumas linhas gerais. (
613

) Como

nos casos mencionados anteriormente, trata-se de uma luta levada a diante pelos

- Claro est que no abordaremos nesta pesquisa o setor cooperativo tradicional, articulado pela Organizao das Cooperativas Brasileiras (OCB). Este setor, historicamente, no coloca em questo a democratizao das relaes de trabalho e desconhecemos se possui alguma insero no campo de prticas que so objeto deste estudo, o do cooperativismo que emerge a partir das fbricas falidas. inegvel, no entanto, que representa um setor cuja participao no conjunto da economia vem crescendo no Brasil. Em 2002, pelos dados da OCB, contava-se 7.549 cooperativas, com mais de 5 milhes de cooperados. Comparado com 2001, houve um crescimento de 7,5% no nmero de cooperativas e de 10% no nmero de cooperados. Sobre a participao de cada tipo de cooperativismo, registra-se que 27,93% so cooperativas de trabalho; 21,51% so agropecurias; cooperativas de crdito so 14,62%. A regio Sudeste concentra o maior volume de cooperativas, com 44%; em seguida, vem o Nordeste e o Sul, com 21% e 18% respectivamente. Jornal DCI Comrcio, Indstria e Servio. (Especial Cooperativas). So Paulo,15 de agosto de 2003. 28p. 613 - FARIA, Maurcio Sard de. ...se a coisa por a, que autogesto essa? Um estudo da experincia autogestionria dos trabalhadores da Makerli Calados. Florianpolis, UFSC, 1997. [Dissertao de Mestrado em Administrao]. Sobre o caso Makerli, ver tambm: MARTINS, Luci Helena. Reflexes sobre um acontecimento social na rea fabril. A experincia autogestionria a Makerli. Franca/SP, UNESP, 1998. [Dissertao de Mestrado em Servio Social].

612

288

trabalhadores, com o apoio decisivo do Sindicato dos Sapateiros de Franca/SP, para a reabertura de uma fbrica de calados cuja falncia era iminente. Aps intensas mobilizaes, os trabalhadores conquistam, junto com os antigos gestores da empresa, a liberao de um emprstimo do Banespa (Banco do Estado de So Paulo) para a aquisio dos meios de produo, cuja propriedade passou Associao dos Funcionrios, seguindo o modelo que os dirigentes sindicais haviam conhecido numa visita Remington. A partir disto, so compostos a direo da empresa (com os antigos gestores) e os conselhos deliberativo e fiscal, cujos membros so eleitos periodicamente, passando a Assemblia Geral a figurar como instncia mxima de deciso na Associao. At a, nenhuma inovao em relao s experincias at ento existentes. Nem mesmo as relaes mantidas entre trabalhadores e gestores da empresa, sustentadas pelos dirigentes sindicais e seus assessores tcnicos, constituem novidade.(
614

Os motivos que levaram a Makerli a se tornar uma referncia neste percurso do cooperativismo de resistncia e da recuperao de empresas no Brasil no foram por certo os avanos em termos de democracia no espao fabril, porque esses restaram muito limitados. Nem tampouco por ser uma experincia pioneira, o que j vimos no se confirmar. Do mesmo modo, no totalmente correto afirmar que, at a experincia da Makerli, no havia sido desenvolvida uma tecnologia para adquirir as massas falidas, pois dois dos modelos ainda em voga atualmente para formalizar juridicamente a posse coletiva dos meios de produo, cooperativa e associao, j haviam sido testados em experincias anteriores. Alm do que, neste caso, o
- No ano 2000, a Anteg publicou o livro Autogesto: construindo uma nova cultura de relaes de trabalho, em que realiza uma espcie de balano da evoluo da instituio e apresenta uma descrio de 14 processos de recuperao de fbricas falidas existentes na ocasio, dois deles, pelo menos, com as atividades j encerradas. Neste texto, permanecem ainda alguns aparentes equvocos, como o de indicar a Makerli como a pioneira da autogesto, a primeira empresa autogestionria a assumir o controle de forma organizada, etc. No entanto, neste mesmo documento aparecem as primeiras explicaes para o fracasso daquela experincia, que podemos agrupar em trs conjuntos: primeiro, a ausncia de um modelo de autogesto, reafirmando que se apoiaram no modelo do ESOP americano e nas experincias dos tcnicos da Anteag com associaes; o segundo conjunto de argumentos levantado pelo sindicato, apontando para o erro de no se ter mantido um representante do sindicato na direo da empresa; e por fim, a explicao do fracasso da Makerli endereada aos prprios trabalhadores, por posies que eles no haviam tomado sozinhos, como por exemplo, a deciso pela manuteno do quadro gestorial, ou por estarem acostumados relao patro empregado e, tambm, pelos novos trabalhadores que entraram e no estavam preparados para o novo sistema de discusso. Esses argumentos, ao meu ver, principalmente o de inculpar os trabalhadores, sinalizam a dificuldade que persiste na Anteag para fazer um balano crtico da experincia da Makerli, ou mesmo uma auto-crtica. No que os trabalhadores sejam vtimas, pelo contrrio. Foi porque tentaram ser agentes ativos do processo da Makerli, por terem tentado impor uma resistncia hegemonia gestorial sustentada pelo sindicato e pela Anteag, ainda que de forma fragmentada e pouco consistente, que os gestores viram-se na necessidade de acelerar o processo de encerramento das atividades, pondo fim experincia.
614

289

problema de adquirir ou no as massas falidas parece-nos mais de natureza poltica do que tcnica ou jurdica. O que de fato projetou a Makerli como uma experincia especial de luta pela manuteno dos postos de trabalho foi o agravamento da crise econmica e do desemprego naquele perodo; o conjunto de atores sociais mobilizados para a reabertura e o funcionamento da fbrica, conferindo cobertura nacional luta dos sapateiros de Franca; e por derivar diretamente dos atores envolvidos nessa experincia o ncleo que deu origem a ANTEAG. Se verdade, como assinala Daniel Moth(
615

), que os perodos de crise

constituem-se freqentemente nos piores laboratrios para a experimentao de formas de produo que se pretendem alternativas ao capitalismo, o caso Makerli um timo exemplo. Seu surgimento coincide com o aprofundamento da crise no setor caladista brasileiro e nos demais setores voltados fortemente exportao, bastante sensveis abertura comercial desfraldada pelo governo Collor sob o pretexto da competitividade e da modernizao do parque produtivo nacional.(
616

) Se a situao

revela-se crtica para a sobrevivncia da indstria caladista, em meio de uma quebradeira nas principais regies produtoras, para a Makerli assume dimenses incontornveis. Ainda mais por ter o processo de reabertura da fbrica preservado o processo de trabalho herdado, tendo os produtos como destino o mesmo mercado mundial capitalista em momento de forte retrao e inovao tecnolgica. Nas empresas do setor, era o perodo em que tomava impulso a reestruturao produtiva, o investimento em novas tecnologias e a tendncia reduo do trabalho vivo, com o aumento da complexidade do trabalho, as novas formas de organizao do processo produtivo e de contratao das relaes de trabalho.(
617

) Na Makerli, a

integrao a esse processo no se efetua sem contradies. A manuteno do quadro

- Moth, Daniel. Lautogestion goutte goute. Paris, ditions du Centurion, 1980. p.26. - Se o desempenho industrial ao longo da dcada de oitenta foi marcado pela estagnao entre 1980 e 1989 o produto real da indstria de transformao cresceu apenas 3,4% -, os indicadores relativos ao binio 90/91 evidenciam o agravamento deste quadro; em 90, a produo industrial acusou um decrscimo de 8,66%, e, no ano seguinte, de 0,5%. Cabe assinalar, adicionalmente, que o declnio foi ainda mais acentuado na indstria de transformao: 9,21% e 0,6%, respectivamente. BAPTISTA, Margarida Afonso Costa. Poltica industrial e desestruturao produtiva. In.: Crise Brasileira, anos oitenta e governo Collor. So Paulo: Desep/CUT e Instituto Cajamar, 1993. 617 - Existe uma ampla literatura produzida sobre o tema da reestruturao produtiva no Brasil. Nos limitamos aqui a mencionar dois autores que realizam, j mais para o final da dcada de 90, uma abordagem mais geral das mudanas no mundo da produo e da nova configurao da classe trabalhadora: ANTUNES, Ricardo. Adeus ao trabalho: ensaio sobre as metamorfoses e a centralidade do mundo do trabalho. So Paulo: Cortez; Campinas/SP: Editora da Unicamp, 1997. BERNARDO, Joo. Transnacionalizao do capital e fragmentao dos trabalhadores: ainda h lugar para os sindicatos? So Paulo: Boitempo Editorial, 2000.
615
616

290

gestorial, por um lado, facilitou ou mesmo possibilitou o restabelecimento das relaes com as instituies do mercado, com as instituies financeiras, de crdito, agentes exportadores e fornecedores. Mas significou tambm, por outro lado, a ausncia de discusso sobre a forma de gesto da empresa, a reorganizao do processo de trabalho, a destinao do produto, etc.(
618

Isso parece ser, aos olhos de hoje, uma das principais fontes geradoras das contradies vividas pelos trabalhadores da Makerli. Anunciava-se aos quatro ventos que se tratava de uma fbrica sem patro, pois no tinha dono ou que os trabalhadores eram os donos da empresa. Ao mesmo tempo, as quedas na produo significavam a demisso de trabalhadores, a hierarquia permanecia praticamente inalterada, inclusive a prtica do carto-ponto. Para alm do retorno s prticas de gesto convencionais, os gestores buscaram introduzir formas de gesto baseadas na qualidade total, tentando implantar os Crculos de Controle de Qualidade que, no entanto, naufragaram diante a no adeso dos trabalhadores. No surpreende assim que a posio dos trabalhadores nos espaos institudos de deciso coletivos, nos conselhos e nas assemblias, caracterizava-se por uma submisso conflituosa em relao ao poder efetivo conservado no quadro gestorial, que comandava o processo de produo, controlava do processo de trabalho e decidia o que produzir e a destinao do produto. Sendo essas as caractersticas gerais, pode-se sugerir que foi precisamente esta recriao do capital numa fbrica dos trabalhadores uma das causas principais da derrocada da experincia da Makerli, muito mais do que a interveno federal sofrida pelo Banespa, bloqueando novas injees de capital aps 3 anos sob o controle dos trabalhadores (maro/1992 maro/1995). Em suas linhas gerais, foi essa experincia, com todas as suas contradies e ambigidades, que inspirou o nascimento da Anteag e aglutinou seus principais animadores.(
619

) evidente que a reabertura da Makerli e o seu rpido crescimento

- Hoje em dia, reconhece-se que Imperava a idia de que teria de haver algum que tivesse um mnimo de controle das informaes, dos credores, devedores, e, em especial, da clientela nacional e internacional, alm de dados sobre produo, necessidades e dificuldades. O expresidente era o que mais se aproximava dessas caractersticas e do perfil que a maioria entendia como o mais adequado. E j que eram os gestores da empresa, esses trabalhadores tambm foram eleitos para a diretoria da associao. O maior erro foi o sindicato no ter indicado algum para a gesto. Isso teria evitado muitos erros polticos. Makerli. Armadilha para quem sai na frente. In.: Autogesto: construindo uma nova cultura nas relaes de trabalho. Anteag, 2000. pp.54-55. 619 - Os tcnicos e a direo da Anteag, todos com histria de militncia (...) tm, em sua maioria, passados construdos no movimento sindical. (...) Parte da atual direo da Anteag se encontrou no Sindicato dos Qumicos de So Paulo, o primeiro grande sindicato operrio em que a oiposio ganha, transformando-se em referncia para as oposies sindicais no Brasil afora. (...) Boa parte da atual diretoria da Anteag integrava o grupo de formao do sindicato

618

291

nos primeiros anos colaborou para a repercusso que se seguiu com bastante intensidade na imprensa paulista e nacional. J nos trs meses que antecederam o reincio da produo, da falncia da empresa liberao do emprstimo pelo Banespa, esse processo de negociao conquistou importante espao social, principalmente depois que os trabalhadores ocuparam a sede do Banco em Franca, para apressar os tcnicos na capital. E embalados por esse momento de pujana da empresa, que ganhar corpo a idia de uma Associao das experincias existentes naquele momento. No por acaso que um dos gestores da Malkerli ir compor a diretoria executiva na primeira gesto da Anteag.(
620

Desses animadores, cabe mencionar: a direo do Sindicato dos sapateiros de Franca, e seu representante na CUT Nacional, Jorge Luiz Martins, que ser um dos responsveis pela fundao da Anteag e por levar a discusso sobre as fbricas recuperadas para o interior da CUT, como veremos; e Aparecido Faria, que se tornou uma espcie de referncia como assessoria para os casos que surgiram posteriormente, at o seu desligamento da Anteag por volta do ano de 2002. A reunio das experincias existentes num organismo nico confere, de imediato, projeo idia de recuperao de empresas falidas, o que de fato materializa-se no crescimento das iniciativas e propostas de transferncia da propriedade de empresas para os trabalhadores.(
621

) Ao multiplicarem-se, essas

(...). Estavam l: Aparecido Faria (Cido); Ctia Costa; Derly de Carvalho; Luiz Humberto Verardo (Luigi) e Maria G. Curione. Autogesto: construindo... Op., cir., pp.13-15. 620 - No mesmo documento antes referido, a Anteag menciona a sua primeira direo sem aparecer o nome de Marcos Anarelli, que, no entanto, mencionado em vrios documentos iniciais da Associao datados de 1994-1995, enquanto era ainda presidente da Makerli. Por exemplo: no documento: Boletim autogesto: As experincias de autogesto: acreditando no trabalho coletivo. Anteag. N.2 ano 1, novembro de 1994, a diretoria executiva era composta, alm de Anarelli, por Tiago Nogueira, Presidente (Skillcoplast); e Jos Clementino de Faria (Cobertores Parahyba). 621 - A fundao a Anteag se deu com 11 experincias ou projetos. Aps um ano eram 28 projetos, envolvendo cerca de 11 mil trabalhadores, associados ANTEAG (Folha de So Paulo, 01/08/95). Em 99, eram 56 experincias em andamento no Brasil. (Folha de So Paulo, 08/08/99). Em agosto de 2000, Cido Faria fala em 103 projetos, com previso para acabar o ano com 140 e 30 mil postos de trabalho. Em 2003, so mencionados 207 empresas recuperadas, de um total de 682 projetos (Jornal DCI Comrcio, Indstria e Servios, 15/8/2003). Em agosto de 2004, no 11o. Encontro Nacional da Anteag, no foi divulgado o nmero total de empresas recuperadas. No entanto, no mesmo perodo, no I Encontro Nacional de empreendimentos de Economia Solidria, em agosto de 2004, contou a presena de 260 cooperativas e 15 empresas autogestionrias (Documento: Caractersticas dos participantes do I ENEES. s/d. [mimeo]. Mas a prudncia (e alguma experincia prpria) alerta que preciso contar sempre com a possibilidade de os nmeros estarem inflacionados, tanto nas associaes como nos dados resultantes de polticas pblicas para a economia solidria. Um exemplo apenas: recentemente, num seminrio realizado em Braslia pela SENAES/MTE, foi apresentada uma pesquisa em andamento que visa mapear a economia solidria no Brasil, informando seus os coordenadores a apurao at aquele momento de mais de 20 mil

292

experincias encontram na ANTEAG um ponto de referncia importante, seja pelo trabalho de assessoria econmica e jurdica realizada pelos tcnicos da Associao, seja pelos mecanismos de acesso que foram sendo conquistados junto s instituies financeiras e de crdito. Ademais, o apoio da Associao parece determinante no convencimento dos trabalhadores, sobretudo quando os dbitos trabalhistas encontram-se envolvidos nas negociaes para a aquisio da empresa. Neste primeiro perodo, e at o final dos anos 90, os processos de recuperao das empresas falidas com a transferncia da propriedade para os trabalhadores tem apresentado algumas caractersticas gerais comuns, das quais destacamos os seguintes( 622

):

a quase totalidade das experincias resulta da recuperao de empresas familiares, sendo a falncia ou estado pr-falimentar, em muitos casos, fruto de um processo de sucesso familiar mal sucedido, em que os novos proprietrios dos meios de produo so incapazes de levar adiante ou perdem o interesse pelo empreendimento; no raro encontrarmos fbricas fundadas no incio do sculo XX, com maquinrios com mais de 50 anos.(
623

via de regra, essas empresas j carregam no ventre um passivo trabalhista vultoso, sendo comum os trabalhadores vivenciarem longos perodos com

experincias. Detalhe: apenas 10% tinha conhecimento do tema ou sabia fazer parte dessa economia. 622 - Alm das referncias j citadas de estudos de caso sobre as experincias de recuperao de empresas falidas no Brasil, outros estudos desse tipo so: ESTEVES, Egeu G. Scio, trabalhador, pessoa: negociaes de entendimentos na construo cotidiana da autogesto de uma cooperativa industrial. (Dissertao de Mestrado em Psicologia Social). So Paulo: USP, 2004.; HILLERSTEIN, M. Autogesto: a experincia das organizaes autogestionrias do setor cristaleiro de Blumenau e Indaial. (Dissertao de Mestrado em Sociologia Poltica). Florianpolis: UFSC, 2002.; ODA, Nilson T. Gesto e trabalho em cooperativas de produo: dilemas e alternativas participao. (Dissertao de Mestrado). So Paulo: Escola Politcnica da USP, 2001.; PARRA, Henrique Z. Liberdade e necessidade: empresas de trabalhadores autogeridas e a construo scio-poltica da economia. (Dissertao de Mestrado). So Paulo: USP, 2002.; SILVA, Tnia N. A participao dos cooperados na gesto de cooperativas de produo: uma anlise da separao entre propriedade e controle. (Dissertao de Mestrado em Administrao). So Paulo: USP, 1994.; 623 - Recentemente, o autor participou da pesquisa Referncias Conceituais para Aes Integradas:uma tipologia da autogesto: cooperativas e empreendimentos de produo industrial autogestionrios provenientes de massas falidas ou em estado pr-falimentar. Convnio MTE/IPEA/ANPEC (Janeiro-Abril/2005), que estudou 28 experincias de fbricas recuperadas no Brasil. Utilizo aqui alguns dados disponveis no seu relatrio final, principalmente os de 8 experincias que pude visitar no mbito deste trabalho, que so: Cooperminas (SC); Coopermetal (SC); Coopermaq (SC); Cipla (SC); Interfibra (SC); Cooperbotes (PR); Cooparj (RJ); Projeto Catende Harmonia (PE). Deste projeto, sob a coordenao do Prof. Dr. Jos Carlos Tauille (UFRJ), participaram tambm H. Rodrigues e Luana Vilutis.

293

salrios em atraso e o no recolhimento pelas empresas dos direitos trabalhistas e sociais devidos durante meses e, por vezes, vrios anos; na iminncia do encerramento das atividades, durante ou nas imediaes dos pedidos de falncia dessas empresas, os trabalhadores mobilizam-se para a reivindicao dos direitos trabalhistas, e geralmente neste momento que surge a perspectiva de manuteno da fbrica em funcionamento com o afastamento dos antigos proprietrios; nos processos de falncia que resultam em experincias de fbricas recuperadas, o sindicato assume o papel de protagonista ativo na organizao dos trabalhadores, na apresentao e discusso das possibilidades para a manuteno da empresa em funcionamento, na negociao com os ex-proprietrios e com os organismos pblicos e privados para a busca de financiamento. Por vezes, o sindicato torna-se tambm co-responsvel na gesto dessas empresas sob o controle dos trabalhadores; pode ocorrer o fato de os trabalhadores abrirem mo dos seus direitos trabalhistas e verbas rescisrias contratuais em troca da propriedade coletiva dos meios de produo das empresas; na grande maioria dos casos, opta-se pela utilizao do modelo cooperativista brasileiro, na ausncia de uma marco jurdico que reconhea as especificidades deste fenmeno recente no Brasil; comum nessas experincias no plano do cooperativismo a utilizao do termo autogesto, que pretende abranger tanto as alteraes verificadas na forma de propriedade das empresas, como tambm as caractersticas democrticas que devem presidir a organizao do processo de trabalho e a forma gesto da cooperativa; o reincio das atividades, no entanto, geralmente mantm os trabalhadores no interior dos lugares determinados pela diviso do trabalho, para laborarem agora num quadro em que a propriedade da empresa coletiva e detida pelo conjunto dos associados da cooperativa; a situao nova para os trabalhadores por certo que impacta na motivao interna no interior do processo de trabalho, pelo menos por um certo perodo, e os torna mais inclinados para a realizao das tarefas produtivas com maior empenho e zelo;

294

isto significa que, nessas experincias, a estratgia competitiva pode lanar mo de mecanismos como a extenso da jornada de trabalho no remunerada, ou mesmo a flexibilizao da massa salarial de acordo com as oscilaes do mercado da empresa;

em outras palavras, na impossibilidade eventual de um investimento em novas tecnologias, essas empresas podem lanar mo de mecanismos caractersticos da mais-valia absoluta( processos econmicos.
624

) para a realizao dos seus

Essas

caractersticas

gerais

realam

sem

dvida

as

limitaes

das

experincias brasileiras de fbricas recuperadas, enfatizando a tendncia que carregam de produzir um novo quadro gestorial para substituir as funes anteriormente detidas pelos proprietrios dos meios de produo. Outro pressuposto a ser levado em conta, o de que se verifica em vrios aspectos uma democratizao no interior do processo de trabalho das empresas recuperadas, em relao aos momentos anteriores sob o comando dos patres. Pode-se observar freqentemente, nos estudos de caso realizados, a identificao de um clima de liberdade nos locais de trabalho e de um afrouxamento das funes de chefia e superviso. Mas isso no significa o desaparecimento do carter heternomo do trabalho ou da subsuno do processo produtivo aos ditames da lei do valor. Ou seja, na resoluo desta tenso entre as novas relaes projetadas pelos trabalhadores aps a conquista da empresa e a deteno da propriedade dos meios de produo, por um lado, e as condies necessrias para a realizao da produo no mercado, por outro, que se situa e busca legitimidade a funo dos gestores dessas empresas. E vamos poder ver como essa tenso se resolve na ideologia da Anteag. Vimos anteriormente que a experincia da Makerli e a criao da Anteag projetaram o tema da autogesto em mbito nacional, verificando-se o surgimento de outros processos de recuperao de fbricas falidas, principalmente na segunda metade dos anos 90. Fizemos referncia tambm ao ncleo fundador da Anteag, constitudo pelos quadros tcnicos e sindicais envolvidos com a experincia da Makerli.
- De forma geral, a mais-valia absoluta obtida sem a alterao das condies tcnicas de produo, verificando-se o aumento da explorao da fora de trabalho pelo prolongamento da jornada de trabalho ou o aumento da intensidade do trabalho. Em contraposio, a mais valia relativa, motor do modo de produo capitalista como modo de explorao da fora de trabalho, realiza-se mediante a introduo de novas tecnologias que reduzem o trabalho vivo ou a reorganizao do processo de trabalho. MARX, K. O Capital... Op., cit., pp.25256. Volume I, Seo IV A produo da mais-valia relativa. Joo Bernardo desenvolve contemporaneamente esta relao entre mais-valia relativa e absoluta para explicar o desenvolvimento atual do capitalismo. BERNARDO, Joo. Economia... Op., cit., pp.63-135.
624

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Nesse primeiro perodo, as expresses autogesto e cooperativismo so utilizadas correntemente para designar essas novas experincias. Alm desses termos, aparece em algumas situaes a palavra cogesto, para referir-se algumas experincias que surgem em associao com os proprietrios capitalistas, em que os trabalhadores detm uma parte das aes da empresa. Como exemplos de experincias que iniciaram com processos de cogesto, pode-se citar a Coopervest (Aracaj/SE), Conforja (atualmente Uniforja, em Diadema/SP) e a Frunorte (Vale do Ass/RN). No por acaso, portanto, que a sigla Anteag significa, desde a sua fundao, Associao Nacional dos Trabalhadores em Empresas de Autogesto e Participao Acionria. E no III Encontro Nacional da Anteag, dentre os painelistas, estava o presidente e um diretor da empresa Conforja (na poca ainda em cogesto), um ex-diretor da Coopervest e o scio majoritrio da Frunorte.(
625

A Anteag consolida-se como referncia nacional para a recuperao de empresas, constri uma metodologia ou um modelo de autogesto, estabelece relaes com outros atores, como Sindicatos, Bancos de Desenvolvimento,

625

- Abordaremos adiante a experincia da Uniforja. Sobre a Coopervest, o livro antes referido da Anteag apresenta uma sntese do processo de criao da cooperativa prestadora de servio no ramo da confeco, a partir da falncia em 1994 da empresa Vila Romana, na poca com 800 funcionrios. No entanto, pode-se encontrar um relato com dados e enfoque diferentes na obra organizada por Rogrio Valle, Autogesto: o que fazer quando as fbricas fecham? Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2002. pp. 49-52. Neste caso, a compra da Vila Romana por um grupo holands, no foi compreendido como um sinal grave de crise pelos trabalhadores. A conscincia do problema veio somente com a notcia da necessidade de constituir a cooperativa. A Vila Romana continuaria oferecendo a produo em faco; quem continuasse na cooperativa, receberia os direitos trabalhistas; os demais teriam de recorrer Justia para receb-los. A empresa tinha 1.200 funcionrios e os 600 que ficaram receberam os direitos trabalhistas (no momento da pesquisa, restavam 510 cooperados). (...) Pouco a pouco, os trabalhadores foram aceitando a nova realidade: as mudanas teriam de ser feitas por eles mesmos, e no mais pelos antigos patres. O problema que a prpria criao da cooperativa se dera por inteira deciso destes, numa ao premeditada...(...). Os trabalhadores no sabiam como funcionava uma cooperativa, ou o que vinha a ser autogesto; O dado adicional que a transformao da empresa em cooperativa foi realizada sem que a fbrica interrompesse a produo sequer um dia. O caso da Frunorte, uma empresa agrcola, ainda mais emblemtico. A propriedade da empresa era detida por dois scios. Um deles, ligado ao capital financeiro, resolveu sair a sociedade e o scio que restou resolveu passar essas aes (49%) para os trabalhadores. Para isso, o BNDES emprestou R$ 10,2 milhes. Diz o scio majoritrio da empresa: Ento, tive a idia de fazer a cogesto, busquei outras instituies e no encontrei nelas o apoio que encontrei no BNDES. (...) Nessa situao, tivemos todo o apoio da Anteag. Empresa social e globalizao: administrao autogestionria: uma possibilidade de trabalho permanente. [Prefcio de Paul Singer}. Aneag, So Paulo, 1998. pp.115-129. Este documento um registro do III Encontro Nacional da Anteag, realizado em So Paulo, nos dias 30 e 31 de maio de 1996.

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Secretarias de Estado, universidades etc., contando em meados do ano 2.000 com cerca de setenta experincias associadas.(
626

A relao com as instituies de crdito ou fomento d-se desde o surgimento da Anteag, ou mesmo antes. Inicialmente, atravs da experincia da Makerli abriu-se uma possibilidade de financiamento de novos projetos atravs do Banespa, ento sob o Governo Fleury (PMDB, 1991-1994). Mas essa instituio j estava endereada aos interesses privatizantes que foram a tnica dos anos 90, o que efetivamente aconteceu logo no incio do governo Covas (1995-1998). Era necessrio, portanto, encontrar novas fontes de financiamento. Neste momento, est em andamento a falncia da empresa Bracofix, em Sumar/SP, e os trabalhadores propem a recuperao da empresa inspirados na experincia da Makerli. Dentre os trabalhadores da Bracofix, que depois se tornaria a Skillcoplast, estava Tiago Nogueira, dirigente da CUT e representante da Central no Conselho Deliberativo do Fundo de Amparo ao Trabalhador (CODEFAT).(
627

) Isto

abriu algumas possibilidades, como nos informa o prprio Tiago Nogueira, que se tornou o primeiro presidente da Anteag. A minha participao na autogesto se d como representante da CUT no FAT (Fundo de Amparo ao Trabalhador). Hoje sou suplente, mas durante cinco anos fui titular do Conselho Deliberativo do FAT, o que abriu portas para contatos em instituies como o BNDES. (...) A Brakofix, altamente organizada e sindicalizada, onde eu trabalhava na poca, entrou num processo semelhante ao da Makerli. Fomos procur-los para conhecer melhor a experincia. Queramos assumir a empresa. Com os contatos que eu tinha, fomos ao BNDES que, depois de um ano, liberou recursos para um nova empresa, a Skilcoplast e, na mesma ocasio, para a Coopertxtil. Foi a primeira operao do BNDES com empresas autogestionrias. (628)

- Apresentamos ao final desse captulo um quadro de exemplos de experincias de fbricas recuperadas no Brasil, em andamento ou j encerradas, tanto para esse perodo inicial como nos dias atuais, a partir de infromaes levantadas pelo autor. 627 - O Fundo de Amparo ao trabalhador (FAT) foi fundado em 1990, a partir da regulamentao do artigo 239 da Constituio, que definiu a criao do seguro-desemprego. O FAT contava inicialmente com os recursos do Pis/Pasep para financiar o seguro desemprego. As atribuies do FAT foram, no entanto, ampliadas, passando a financiar, alm do seguro desemprego, a intermediao de mo-de-obra e a formao profissional. Alm disso, foram aplicados, junto aos agentes oficiais de crdito, em recursos em programas de gerao de emprego e renda (Proger), a partir de 1995. Constitucionalmente, 40% dos recursos do FAT so aplicados no BNDES e nas instituies oficiais de crdito (BB, CEF, BNB). Emprego e Renda. DESEP/CUT. So Paulo, n.2, novembro de 1999. (Essa revista do Desep/CUT foi, ela prpria, financiada por recursos do FAT). 628 - Autogesto: uma nova cultura... Anteag. Op., cit., p.114. Alm das duas empresas citadas, o BNDES realizou operao de financiamento para as empresas recuperadas FACIT (Juiz de Fora/MG); Cobertores Parayba (So Jos dos Campos/SP); Hidro-Phoenix (Sorocaba/SP); e Frunorte (Vale do Ass/RN). Mais recentemente, para a Uniforja.

626

297

Alm do BNDES, Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico e Social, outra fonte de financiamento importante para a Anteag foi a FINEP, Financiadora de Estudos e Projetos (MCT), seno atravs da abertura de crdito para as empresas recuperadas, pelo menos para o custeio do corpo tcnico e para a realizao dos encontros anuais da Associao.(
629

) No III Encontro Nacional da Anteag, realizado

em maio de 1996, j sob o governo Mrio Covas (PSDB, 1995-1998), fica latente a importncia que esse acesso aos fundos de financiamento tinha para as empresas recuperadas e para a Associao.(
630

) Logo na primeira mesa do Encontro, o

Secretario do Emprego e Relaes de Trabalho do Governo de So Paulo, Walter Barelli, anuncia a assinatura de um convnio com a Anteag, com intervenincia do banco do Brasil, para atuarem conjuntamente no Programa de Gerao de Emprego e Renda do Estado de So Paulo. Desta forma, a Anteag consolida uma estratgia que j vinha sendo desenhada nos primeiros Encontros(
631

), a de constituir-se como

uma assessoria ou consultoria para a elaborao de projetos e intermediao destes com agencias de fomento. Para os rgos de fomento, os interesses estavam claramente definidos: Ns estamos caminhando para um novo mundo onde o modelo de autogesto dever ser mais a norma o que um acidente. Na verdade, a gesto participativa a tendncia do mundo e essa uma das lies que temos aprendido. A Finep espera transformar a autogesto em um grande negcio, e por isso ela est disposta a investir, mas no apenas porque ela acha que vai gerar empregos, e sim porque ela acredita que vai ganhar dinheiro num processo onde o emprego apenas um dos resultados.(632)
- Sem medo de errar, possvel afirmar que, em determinado momento, a Finep salvou a Anteag de uma profunda crise financeira que ameaava inviabilizar o projeto em seu conjunto. O financiamento liberado para capacitao significou o custeio do corpo tcnico.... Id., ibid., pp.138-9. 630 - Representantes da Finep fizeram parte de trs das cinco mesas do encontro, e do BNDES em duas mesas. Apenas uma contou com representante de experincias. O 3o Encontro Nacional da Anteag foi publicado com o ttulo: Empresa Social e Globalizao: Administrao autogestionria: uma possibilidade de trabalho permanente. Anteag. So Paulo, 1998. [prefcio de Paul Singer]. Nesta obra, encontram-se as principais intervenes realizadas no Encontro. 631 - No Segundo Encontro, em 1995, em que o autor acompanhou, estavam representadas 19 empresas ou projetos de recuperao de empresas falidas, 11 sindicatos, o Movimento Sem Terra e o Frum de Mutires de So Paulo. Os representantes dessas ltimas instituies e um membro da Comisso de fbrica da Perticamps, Arsnio Rodrigues, procuram, em alguns momentos, discutir a autogesto tambm sob o ponto de vista de classe. Num destes raros momentos, por exemplo, o trabalhador da Perticamps explicitou seu entendimento de que "as empresas em autogesto so uma resposta ao neoliberalismo, mas no so o objetivo dos trabalhadores, que o socialismo." Mas este tema logo deu lugar a outro, pois o tempo dedicado para a exposio das experincias era apertado. Alm das discusses internas, os temas principais versaram sobre as formas de financiamento, o papel do Estado e do movimento sindical em relao s empresa recuperadas. 632 - Lorival C. Mnaco, representante da Finep, no III Encontro Nacional da Anteag. In.: Empresa social e globalizao... Op., cit., pp.5-8.
629

298

...fundamentalmente, vejo alm da questo da produtividade dois efeitos importantes da autogesto sobre a criao e manuteno do nvel de emprego. De um lado, h a questo da introduo de uma certa flexibilidade do salrio real, e de outro lado, h o compromisso com o emprego. A questo da flexibilidade salarial bastante bvia, pois resulta do fato de que o trabalhador ao mesmo tempo assalariado e proprietrio, o que faz com que muitas vezes ele aceite uma remunerao mensal menor do que teria se fosse um assalariado convencional.(633) As instituies de fomento sero importantes nesse momento inicial da Anteag e das empresas recuperadas, sem que se possa dizer que aquelas influenciassem no modelo de autogesto desenvolvido pela Associao. O que se pode adiantar, no entanto, que o discurso desses representantes das instituies de fomento, envolvendo a administrao participativa, a priorizao no negcio, a flexibilizao das relaes de trabalho que esse tipo de associativismo proporciona, etc., no estava muito distante do iderio da Anteag. Mas a Associao e as empresas recuperadas no podiam depender dessas instituies que estavam, ao fim e ao cabo, submetidas poltica implementada pelo Partido da Social Democracia Brasileira, e que assim permaneceram durante toda a dcada. Ao que parece, a pretenso da Anteag era a de se constituir como uma espcie de filtro ou caminho obrigatrio entre os novos projetos e essas instituies de fomento, assumindo para isso a tarefa de preparar os projetos e, caso se verifique a necessidade de crdito, acionar as fontes existentes. Isto poderia se dar, por exemplo, atravs vinculao entre a liberao dos recursos e estudos de viabilidade realizados pelos tcnicos da Associao, mecanismo que chegou, alis, a ser esboada. Mas para isso no poderia depender de um compromisso frgil com tais instituies (em especial com o BNDES). Acreditamos que foi com este objetivo que a Anteag resolveu, por volta de 1998, pela criao do Banco de Desenvolvimento da Autogesto (BDA), que, no entanto, no teve prosseguimento.(
634

De todo o modo, as empresas recuperadas foram trilhando seu caminho durante a dcada de 90, e a Associao foi consolidando seu espao e ampliando suas relaes com outras instituies e governos. Por exemplo, no VI Encotnro Nacional, j comparecem representantes da Unitrabalho, Rabobank (Holanda),
- Paulo Favaret Filho, representante do BNDES no III Encontro Nacional da Anteag. Id., ibid., pp.18-25. 634 - Segundo ele [Aparecido de Faria], um dos planos da Anteag formar uma organizao no-governamental financeira, que se transformaria em banco em dois ou trs anos. A instituio j tem pelo menos o nome: Banco de Desenvolvimento da Autogesto. Enquanto ela no se concretiza, uma conta no BB espera pela contribuio de empresas que j passaram pelo processo e que queiram emprestar s outras. Esse fundo tem R$ 40 mil. A estimativa de Faria atingir R$ 500 mil em um ano e, a partir de R$ 200 mil, apresentar esses recursos como garantia de financiamento ao BNDES. Estado de So Paulo, 30/10/1999.
633

299

Secretaria de Formao do Ministrio do Trabalho, ICCO (Interchurch Organization for development Cooperation - Holanda) e Institute of Social Studies (ISS - Holanda), entre outros, alm da aproximao realizada com vrias prefeituras, sobretudo do estado de So Paulo.(
635

Sobre o modelo de autogesto da Anteag, ele no apenas inclui, como vimos, a prtica da cogesto, como tambm no vai muito alm desta perspectiva. Vamos ver isso mais de perto, apresentando em grandes traos a ideologia da Anteag. De uma forma geral, amparado na perspectiva de gerao de trabalho e renda, pode-se dizer que o discurso inaugural da Anteag procura articular dois vetores de prticas: primeiro, as prticas resultantes dos quadros tcnicos e gestores dos empreendimentos, articulando a participao dos trabalhadores na propriedade das empresas (ESOP Employee Stock Ownership Plan) com a valorizao dos critrios de eficcia econmica, de viabilidade e competitividade das experincias; segundo, a Associao incorpora do discurso sindical o tema da autogesto e do controle dos trabalhadores sobre o processo de trabalho. Do ponto de vista dos trabalhadores, longe de resultar numa equao simples, do discurso da Anteag resulta um campo frtil para o desenvolvimento de relaes ambguas no interior das fbricas recuperadas entre os gestores e os produtores imediatos. J mencionamos que os membros fundadores pretendiam fazer da Associao, dentre outras coisas, uma consultoria para projetos de transferncia da propriedade das empresas para os trabalhadores, na qual a relao estabelecida com os organismos de crdito e fomento seria um dos elementos chaves. Esse projeto apresentado pela Anteag nos seus materiais de divulgao, quando informam que: "A consultoria da ANTEAG pode proporcionar uma estrutura organizacional com a mxima eficincia, base necessria para enfrentar as rpidas mudanas que a organizao dos trabalhadores e das empresas exige. (...) Consultoria no trabalho temporrio. Nossa principal funo estudar e acompanhar projetos de viabilidade econmico/financeira com o objetivo de manter o emprego. (...) Se os trabalhadores ento dispostos a assumir o controle acionrio da empresa ns desenvolvemos o projeto.(636) Ao apresentar-se como uma consultoria em autogesto, a Anteag est dando prosseguimento orientao perseguida pela assessoria realizada no caso Makerli, quando o ainda tcnico do Dieese, Aparecido de Faria, apresentou a possibilidade de
- Dentre as negociaes mantidas com prefeitos, so citados: Palocci (Ribeiro Preto/SP); Toninho (Campinas/SP); Newton Lima (So Carlos/SP); Edinho (Araraquara/SP); Gilmar (Franca/SP) e Edimilson (Belm/PA). Boletim Autogesto. Anteag. n.5 dezembro 2000 / janeiro 2001. p.11. 636 - Folder: ANTEAG. s/d. Neste documento, afirma-se explicitamente que "a coordenao dos projetos feita pela ANTEAG, que cumpre o papel dos ESOPs no Brasil".
635

300

realizar no Brasil um modelo de autogesto inspirado no ESOP americano. Conforme informou-nos o prprio tcnico, "Ns sempre usamos o ESOP como um modelo inicial, sempre dando o exemplo. O exemplo o seguinte: esse negcio de autogesto no novidade, isso a existe na Inglaterra, existe nos Estados Unidos, na Espanha... Mas s que ns vamos adaptar o modelo em funo de gerar emprego e renda, dentro de um sistema capitalista, mas que o trabalhador possa ter conscincia e tal. E que todos so sindicalizados. Isso a no o ESOP, [porque] no ESOP todo mundo anti-sindical. Ento, uma adaptao de um modelo, de um modelo dentro do sistema capitalista, s que adequando s nossas necessidades, sem perder a sensibilidade nossa do social, do poltico e tal."(637) A consultoria da Anteag teve, portanto, como inspirao primeira o modelo do ESOP, adaptando-o para uma modalidade de gerao de emprego e renda a partir das fbricas falidas. A criao do ESOP nos Estados Unidos seguiu uma orientao claramente anti-socialista, com a preocupao evitar as lutas sociais mediante a distribuio da propriedade do capital por um grande percentual da populao. O seu idealizador, Louis O. Kelso, procurador da cidade de San Francisco, fundou para este fim um banco de investimento para financiar a compra pelos trabalhadores das aes das empresas, sendo estimulado no Congresso norte-americano pelo senador Russel Long, que rapidamente disseminou-o para outros estados. Para Srgio Storch, na sua reflexo sobre as formas alternativas de empresas industriais, o ESOP consiste numa proposta no campo do cooperativismo que, embora compatvel com um projeto de socialismo autogestionrio, no pressupe necessariamente transformaes radicais nas estruturas econmica e poltica da sociedade, e plenamente vivel em contextos capitalistas.( Joo
638

) insere
639

Bernardo

ESOP

na

sua

anlise

das

manifestaes

contemporneas das aes sindicais na reproduo do capitalismo, o que denomina capitalismo dos sindicatos.(
637

) No caso americano, o ESOP serve como

- Aparecido de Faria, diretor da ANTEAG. Entrevista concedida ao autor no dia 16 de abril de 1995 nas dependncias da Cermica Matarazzo, So Caetano/SP, na poca uma experincia de empresa recuperada. 638 - STORCH, Srgio. Uma perspectiva estrutural sobre cooperativas industriais. In.: Participao e participaes: ensaios sobre autogesto. Fernando C. Prestes Motta [et.al.] Roberto Venosa [org.] So Paulo: Babel Cultural, 1987.pp.61-91. Algumas informaes sobre o ESOP foram obtidas tambm em: What is an ESOP? Dossi Makerli, s/d. Diesse, sub-seo do Sindicato dos Qumicos de So Paulo. 639 - BERNARDO, Joo. Capital, sindicatos e gestores. So Paulo: Vrtice, Editora Revista dos Tribunais, 1987. (Biblioteca do Futuro, 6). Para o autor, as estruturas sindicais atuam na perpetuao do capitalismo na medida em que mantm a luta dentro dos limites do negocivel, servindo como gestores do mercado de trabalho e integrando-se, por isso, nas classes capitalistas que em conjunto organizam o processo de explorao e geram o seu funcionamento. Alm disso, verifica que os sindicatos tm-se convertido muitas vezes em

301

enquadramento legal e institucional para a aquisio de aes e participao dos sindicatos no conselho de administrao das empresas. A partir dos incentivos fiscais e juros subsidiados por lei, o ESOP relaciona-se diretamente com a administrao da empresa que ter suas aes adquiridas total ou parcialmente pelos trabalhadores. O ESOP contrai um emprstimo bancrio no valor do montante das aes adquiridas da empresa, retendo-as em forma de trustee dos trabalhadores. A empresa, ento, deduz dos salrios uma percentagem que ser destinada ao ESOP, que quita o emprstimo e reparte as aes entre os trabalhadores. O verdadeiro controle sobre esse processo exercido pelo prprio ESOP; pelos dirigentes sindicais, porque participam na tomada de decises na empresa; e pelos administradores da empresa, uma vez que os trustees do ESOP so gestores da prpria companhia, ou ento gestores bancrios nomeados pela sua administrao. Assim sendo, a participao dos trabalhadores neste plano resume-se, portanto, em financiar a aquisio das aes, cuja propriedade formal pagam com uma reduo praticada nos salrios.(
640

) Ainda

que financiem a aquisio das aes das empresas, s num sentido humorstico podero considerar-se os verdadeiros proprietrios do capital. Nesta anlise, a questo da propriedade , portanto, secundria, isto , no suficiente a sua transformao de propriedade individual ou particular em propriedade coletiva. Para saber se estas aes se pretendem anti-capitalistas, preciso verificar como resulta a forma de controle sobre o processo produtivo.(
641

Levando-se em conta as implicaes que envolvem o ESOP, podemos ento retomar a nossa exposio do modelo da Anteag. Havamos mencionado que a tentativa de conjugao entre as prticas dos gestores e trabalhadores resultava num campo frtil para as expresses ambguas das relaes sociais no interior deste modelo de autogesto. Durante esta primeira fase, a Associao formulou seus objetivos em trs pontos que sintetizam essas ambigidades:

patres capitalistas, quando aplicam as cotizaes dos trabalhadores no em atividades anticapitalistas, mas em conexo com as aes capitalistas. O desenvolvimento do capitalismo dos sindicatos resultou de um duplo movimento: Num primeiro movimento, o controle exercido pelos dirigentes sobre a fora de trabalho, para mant-la encerrada nos limites do capital, que possibilita o desenvolvimento do capitalismo dos sindicatos. Num segundo movimento, nas empresas inseridas no capitalismo dos sindicatos que o controle sobre a fora de trabalho pode chegar formas extremas. Joo Bernardo apresenta as manifestaes contemporneas do capitalismo dos sindicatos na Alemanha, Israel, Sucia, Estados Unidos, Venezuela, Mxico e Reino Unido. (pp.13-57) 640 - Id., ibid., p.27-28. 641 - A substituio da propriedade individual e particular por uma forma de propriedade coletiva a uma instituio, seja esta o Estado, o exrcito, um sindicato, exige desde logo que perguntemos: quem controla e gere tal instituio? essa a questo crucial para saber se dadas modificaes eliminam o capitalismo ou o reproduzem. Id., ibid., p.9.

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"1 Amenizar o problema social. O objetivo social primordial do projeto de autogesto recuperar parcialmente a mo-de-obra desempregada. Conseqentemente, este objetivo no significa 'fazer caridade', e sim buscar o compromisso das pessoas em relao a um trabalho de inteligncia coletiva/social. 2 Um segundo objetivo mostrar sociedade em geral e ao patronato em particular que os trabalhadores so capazes, responsveis e inteligentes. (...) O grande objetivo da autogesto mostrar que os trabalhadores so capazes e competentes para administrar suas empresas com transparncia, democracia e responsabilidade. 3 Um terceiro objetivo ser lucrativo. Os trabalhadores vo usufruir coletivamente do lucro e dar-lhe uma destinao social/coletiva. Para isso os projetos produtivos tm que ser viveis econmica/ 642 financeiramente."( ) Esses objetivos poderiam ser fartamente explorados em termos de anlise de discurso, examinando-se, por exemplo, as variaes nos termos empregados (mode-obra, trabalhadores, pessoas), no significado que carrega a inteno de fazer o patronato perceber que os trabalhadores so capazes e inteligentes, etc. O que pensamos ser importante destacar essa proposta de equacionar a posse coletiva dos meios de produo pelos trabalhadores com a assimilao simultnea dos critrios de eficcia do capital. Ou seja, a busca do lucro e da viabilidade econmica demonstrariam que os trabalhadores so capazes administrativamente, tanto quando o patronato, ou mais, pois a os lucros teriam destinao social/coletiva. Trata-se de uma equao que s pode dar lugar ambigidade, pois se a classe trabalhadora apodera-se dos meios de produo coletivamente e desenvolve uma forma de gesto baseada no coletivo, de forma autogestionria, os critrios de eficcia social da produo no podem ser os mesmos de uma gesto pautada na propriedade individual e na busca do lucro. O modelo de autogesto da Anteag, ao invs de partir do reconhecimento dessa natureza hbrida das cooperativas industriais desenvolvidas no interior do capitalismo, procura dirimir as contradies que encerram essas experincias de recuperao de empresas em que os trabalhadores laboram na condio de proprietrios dos meios de produo. Assim, por exemplo, no modelo de autogesto da Anteag, os conflitos recebem um tratamento especial, pois ...mesmo numa fbrica gerenciada pelos trabalhadores, os conflitos continuaro existindo. O sistema capitalista, de conflitos e a fbrica capitalista, competitiva e que objetiva, em ltima anlise, maximizar a mais valia. Porm, a maneira como os conflitos so tratados
642 - Nosso modelo de autogesto. ANTEAG. Documentos do II Encontro Nacional da ANTEAG. Maio/95. p.5.

303

diferente. As Equipes de Trabalho por fbrica e o Sindicato dos Trabalhadores tm um papel fundamental no projeto.(643) Sem dvida que o sistema capitalista, de explorao econmica da fora de trabalho que Marx desenvolveu teoricamente com o conceito de mais-valia. E como o modelo da mais-valia aberto aos conflitos sociais(
644

), as fbricas recuperadas pelos

trabalhadores no esto deles imunes. Mas ento, sendo a fbrica dos trabalhadores uma fbrica capitalista, pode-se chegar formulao de que a os trabalhadores buscam maximizar a mais-valia, o que quer dizer que buscam maximizar a prpria explorao. Esse parece ser um dos pontos cimeiros a que chega o modelo de autogesto da Anteag, ao pretender alinhar o campo das prticas dos trabalhadores ao iderio capitalista, pela transformao dos trabalhadores nos seus prprios exploradores. Singer chega a uma formulao semelhante, quando afirma que nas cooperativas os trabalhadores podem se auto-explorar menos.(
645

Nos interessa reter aqui a idia de que, nas fbricas recuperadas, o conflito persiste, podendo-se presumir pela nova situao da propriedade da empresa que os conflitos so de um outro tipo, ou pelo menos devem ser tratados diferentemente. No vamos nos deter nos argumentos que procuram caracterizar estes conflitos como sendo resultantes dos processos democrticos instaurados nas fbricas recuperadas, para ao final o reduzirem a uma questo de relacionamento interpessoal.(
646

643 . ANTEAG. Nosso modelo... Op.cit., p.5. 644 - A estrutura do modelo da mais-valia a de uma relao social, entendida como movimento de tenso entre dois plos. Num extremo temos a submisso da fora de trabalho ao capital: o tempo de trabalho incorporado na fora de trabalho a formao e a reproduo dessa fora de trabalho, mediante o consumo de bens materiais e servios permitido pelo montante da remunerao recebida; s na seqncia do assalariamento pode a fora de trabalho incorporar em si tempo de trabalho mediante o consumo de bens. No outro extremo temos a apropriao pelo capital do produto do processo de produo: o produto em que a fora de trabalho incorpora tempo de trabalho -lhe socialmente alheio, pertence ao capital, que comeou por assalari-la; e o assalariamento surge assim como possibilidade de reproduzir o modelo, permitindo fora de trabalho consumir algo do que produziu, para poder produzir de novo. O modelo da mais-valia aberto aos conflitos sociais na medida em que o elemento articulador dos dois plos dessa relao a fora de trabalho entendida como capacidade de ao, e essa ao da fora de trabalho que ao mesmo tempo institui a equivalncia pela incorporao do tempo de trabalho, e implanta o conflito, pela defasagem entre os tempos de trabalho incorporados. Esta privao exprime a privao em que a fora de trabalho se encontra relativamente ao controle do processo de trabalho, do destino do produto e do seu consumo. BERNARDO, Joo. Economia dos.... Op., cit., pp.15-62. 645 - SINGER, Paul. Economia solidria: um modo de produo e distribuio. In. Paul Singer & Andr R. de Souza. A economia... Op., cit., p.17. Voltaremos esse tema adiante. 646 - Nas fbricas autogeridas as crises e conflitos no sero eliminados. Onde convivem duas ou mais pessoas h conseqentemente a possibilidade de crises e conflitos. Quem acredita em democracia tem que admitir o permanente choque de interesses e viver o conflito... Anteag. Modelo de Contrato Coletivo. Documentos do II Encontro Nacional dos Trabalhadores em Empresas em Autogesto. Maio/1995.p.4.

304

O que nos interessa verificar de que maneira o modelo de autogesto da Anteag alinha-se numa nova perspectiva para o movimento operrio e suas organizaes de classe. Para chegar a isso, a Anteag situa o surgimento das fbricas recuperadas como resultado da crise conjuntural/estrutural do sistema capitalista aliada incapacidade administrativa empresarial(
647

), relacionada por sua vez

reestruturao produtiva capitalista que desencadeou a busca por novos patamares de produtividade e competitividade nas empresas. No cenrio dessa terceira revoluo industrial, o desemprego emerge como um dos principais problemas. Assim, "Diante deste quadro 'revolucionrio' que est mudando, por um lado, o comportamento das empresas e, por outro lado, eliminando as menos competitivas e atrasadas tecnologicamente, causando um volume de desemprego que podemos j chamar de estrutural, h a exigncia de uma atitude reativa positiva por parte dos trabalhadores. (...) Para se enfrentar essa 'revoluo' silenciosa, picante e racional, no se pode mais pautar pelo caminho clssico do enfrentamento, da emoo."(648) "No adianta continuar sonhando com o socialismo do ano 2000 e morrer na praia junto com milhares de desempregados, sem falar das conseqncias do desemprego para as geraes futuras. Por que ento no assumir a propriedade social dos meios de produo atravs do coletivo dos trabalhadores?"(649) Como se v, no se est apenas propondo aos trabalhadores, como estratgia para esse momento de crise no emprego, a luta pela reabertura de fbricas falidas atravs da propriedade coletiva dos meios de produo. O que se sugere a caducidade ou ineficcia das formas de luta dos trabalhadores contra o modo de produo capitalista e, ato contnuo, o abandono da luta pelo socialismo. A autogesto da Anteag no pretende inscrever-se na trajetria histrica das lutas sociais no Brasil, o que poderia representar uma contribuio importante na medida em que recoloca o problema da luta dos trabalhadores pelo controle dos meios de produo como uma condio fundamental para a realizao do socialismo. Ora, no isso que se pretendeu com a criao da Anteag como consultoria para os projetos de recuperao de empresas. O que se buscou foi aproveitar a oportunidade aberta pela crise do capitalismo e pela quebradeira de empresas para desenvolver um modelo de recuperao de fbricas que no vai muito alm da propriedade coletiva dos meios de

- Anteag. Como salvar o emprego. Documentos do II Encontro Nacional dos Trabalhadores em Empresas em Autogesto. Maio/1995. 648 - Anteag. Reestruturao industrial e autogesto. Documentos do II Encontro Nacional dos Trabalhadores em Empresas em Autogesto. Maio/1995. p.14. 649 - Anteag. Como salvar o emprego. Op., cit., p.4.

647

305

produo. Com isso, o modelo da Anteag circunscreve a autogesto aos critrios tcnicos formais de participao dos trabalhadores na gesto do processo de trabalho. Dito de outra maneira, o modelo de autogesto da ANTEAG articula, por um lado, elementos ideolgicos decorrentes de prticas anti-capitalistas, onde a gesto da empresa exercida, por exemplo, atravs da "participao direta dos trabalhadores na tomada de decises e no controle dos meios de produo"(
650

);

por outro lado,

elementos ideolgicos que expressam uma forma transformada de realizao das prticas do capital, em que a participao dos trabalhadores est subsumida "capacidade/conhecimento" dos capitalistas na gesto dos processos econmicos, o que implica, por exemplo, numa hierarquia de decises: "numa empresa h diferentes nveis para se tornar decises. As decises no fluxo produtivo (operacionais) so tomadas em cada equipe de trabalho, via coordenadores. (...) As decises tcnico/administrativas so tomadas pela diretoria e administrao da empresa. A diretoria foi votada para administrar e decidir."( um exemplo prtico: "Voc tm uma fbrica capitalista, que ns no temos experincia de administrar uma fbrica capitalista. Ento, tem que botar um capitalista pra administrar num conceito capitalista. Porque tem concorrncia; tem que saber trabalhar no mercado. A voc contrata um profissional e diz o seguinte: 'a sua funo aqui vai ser essa: vai ganhar dinheiro pra ns, dentro de um mercado capitalista'. E a o cara vai fazer isso, ele vai ganhar dinheiro. Mas s que no tm o poder, ele decide dentro do limite. (...) Mas ele vai administrar os conflitos capitalistas, as concorrncias."(652)
- Anteag. Nosso modelo... Op., cit., p.8. - Id., ibid., p.6. 652 - Aparecido de Faria. Entrevista concedida ao autor no dia 16/04/1995. Este diretor da ANTEAG assim nos relata a contratao do administrador para a Coopervest, uma unidade de produo que pertencia ao Grupo Vila Romana, em Aracaj/SE, experincia j mencionada aqui: "Ns estamos pegando um cara para mandar pra Aracaj. Ele vai custar cinco mil reais (aproximadamente cinco mil dlares) e mais participao no resultado. Mas o cara que chega l e fala assim: 'eu vou ganhar pra vocs 2 milhes de dlares em termos de lucro, que eu quero 2% no fim do ano'. Quer dizer, ele no falou percentual, ele s falou que ele quer participao no resultado, porque os cooperados tambm vo participar no resultado. E ele quer autonomia pra poder administrar. Ele quer administrar o negcio pra ganhar dinheiro, e conhece tudo de confeces e tm contato l no mundo empresarial e tal. S que de uma razovel confiana." E na cermica Matarazzo: So seis equipes de trabalho, no sentido horizontal, que vo determinar a poltica da fbrica. Essas reunies so feitas fora do ambiente de trabalho. E tem a gesto profissional que toca a empresa como uma empresa capitalista qualquer, dentro de um projeto, para implementar um planejamento que determinado pelos trabalhadores. E a Anteag a consultoria. Em outra fbrica, a Cobertores Parahyba, tambm gerida por administradores profissionais, nos informa o presidente da Associao dos Funcionrios que: "Por fora dos Estatutos, o Conselho da A.F.F.C.P. nomeou para gerir a fbrica trs profissionais de nvel superior, pelo prazo de dois anos, podendo ou no serem reconduzidos para os cargos. Esses profissionais exerciam funes de dirigentes em empresas capitalistas (S/A's), eles sempre cumpriram suas funes em empresas capitalistas, e como voc sabe, 'o uso do cachimbo faz a boca torta'. Esses dirigentes trazem vcios adquiridos para
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651

) Isto fica ainda mais claro a partir de

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Essa separao entre a esfera de gesto propriamente dita e a esfera de participao dos trabalhadores, geralmente restrita forma de realizao das tarefas no processo de trabalho, nos permite situar este modelo da Anteag para as fbricas recuperadas no interior do campo da participao dos trabalhadores e, nesse, no seu ponto mais avanado que a cogesto. Este tipo de participao funcional significa, em ltima anlise, que no se trata assumirem os trabalhadores o poder da empresa, mas de manterem uma relao de proximidade em relao ao poder. A participao d-se numa atividade j existente, isto , em que vigora a diviso do trabalho e a separao entre dirigentes e dirigidos no processo de produo material. Uma das instituies centrais da cogeto o comit de empresa, espao institucionalizado de comunicao entre base e cpula e para onde sero canalizados os conflitos internos.(
653

Deve-se levar em conta que o conceito de cogesto surge das experincias desenvolvidas nos pases de capitalismo avanado na segunda metade do sculo XX, realizadas geralmente sem alterao nas relaes de propriedade das empresas, o que coloca o fenmeno das fbricas recuperadas no Brasil em um nvel superior em termos de possibilidades para a participao dos trabalhadores. No caso das cooperativas de resistncia, os associados ou cooperados podem, por exemplo, em assemblia, decidir pelo encerramento das atividades da empresa, ou pela demisso do quadro gestorial. Alis, esse um dos argumentos utilizados pelas instituies financeiras para restringir o acesso das cooperativas ao crdito. Ao mesmo tempo, porm, a condio de proprietrios da empresa e a existncia de mecanismos formais de participao e resoluo dos conflitos impactam, pelo menos por um certo perodo, na motivao dos trabalhadores, na sua disposio para a realizao das atividades produtivas. Detentores da propriedade da empresa em que laboram, com mecanismos institucionais para o tratamento dos conflitos internos, as energias dos trabalhadores podem assim ser canalizadas para o aumento

as empresas autogeridas, por isso gostam de ser ouvidos, mas abominam ouvir os companheiros." Clementino de Faria. Carta ao autor. 08.08.95. 653 - Segundo Fernando Motta, a participao tem tantos significados quantos so os contextos especficos em que se desenvolve. Evidentemente, a primeira reflexo sobre o termo j evoca o fato de que no se trata de assumir um poder, mas de ter, de alguma maneira, algum nvel de proximidade em relao a esse poder. MOTTA, Fernando C. P. Participao e co-gesto: novas formas de administrao. So Paulo: Brasiliense, 1992. p.11. Sobre esse tema, ver tambm TRAGTENBERG, Maurcio. Administrao, poder e ideologia. So Paulo: Moraes, 1980. pp.44-95.

307

da produtividade e a melhoria da qualidade dos produtos.( esse processo da seguinte maneira:

654

) Paul Singer entende

O salvamento dessas empresas se explica basicamente pela mudana nas relaes sociais de produo que sua transformao em cooperativas acarretou. A distino entre capital e trabalho foi apagada. Na autogesto, todos os trabalhadores so scios por igual da empresa: os gestores deixam de mandar nos que executam as tarefas, passando a coorden-los e assisti-los. Os cooperados elegem os responsveis pela firma, cuja funo executar as diretrizes que o pessoal como um todo aprova. do interesse de todos que a produo seja efetuada com o mximo de eficincia. A folha de pagamento deixa de ser rgida. O pr-labore dos cooperados depende da receita obtida com a venda da produo, o que permite empresa resistir a adversidades do mercado muito melhor do que outras, em que eventual atraso do pagamento dos salrios logo respondido com queda da produo. A produtividade na cooperativa aumenta, e todo tipo de desperdcio diminui, em virtude da maior motivao dos trabalhadores.(655) Pode-se perceber nessa formulao uma sntese das relaes ambguas que os trabalhadores vivenciam no interior das fbricas recuperadas. Antes de tudo, no correto afirmar que as relaes sociais de produo sofreram modificaes nas empresas recuperadas. Sem dvida que as relaes de propriedade sofreu uma alterao sensvel, e bem possvel que as relaes de trabalho tambm tenham se modificado. As relaes sociais de produo so as que caracterizam este modo de produo como modo de explorao, que determinam o prevalescimento da lei do valor, e a no ser que essas experincias consigam desenvolver-se sem qualquer contato com as instituies capitalistas, as relaes sociais de produo permanecem capitalistas. Do mesmo modo, afirmar o desaparecimento da distino entre capital e trabalho serve apenas para aumentar a motivao dos trabalhadores e aumentar-lhes
654

- "Em processo de transio para a autogesto, a Cermica Matarazzo, de So Caetano, tinha produo de 180 mil metros quadrados de azulejos por ms. 'S com conversas, a produo subiu para 210 mil metros quadrados por ms', relata Aparecido de Faria". Folha de So Paulo, 02/04/1994. cad-2; p.4. Na empresa Sakai, uma fbrica de mveis para cozinha localizada na grande So Paulo, os trabalhadores empregaram o dinheiro do fundo de garantia para a compra de material. Para um trabalhador da empresa, no entanto, a situao "no mudou muito no, eu estou ganhando menos e acho que a responsabilidade maior". Revista Ateno. Ano 2., n.4. maro de 1996. pp. 28-31. Na Cobertores Parahyba, segundo o presidente do sindicato, "nas vsperas de feriado eles costumavam correr para o sindicato atrs de umas folgas extras. Hoje nem passam mais por l, ficam trabalhando". Nessa fbrica, a "autogesto" reduziu o absentesmo para zero, enquanto antes apresentava uma mdia de 8%. Revista Isto . n 1288, 8/6/1994. p.88. Na Usina Catende, na Zona da Mata Sul/PE, temse verificado aumento de produtividade. Carta Maior, Agncia de Notcias, 16/08/2004. Na Uniforja, alm do aumento da produtividade, o assessor da Unisol Cooperativas aponta tambm os avanos obtidos na reduo dos custos. Folha de So Paulo, 29/07/2001. Na Cristais Camb, transformada em cooperativa, a produtividade da fbrica cresceu 25% desde o incio da cooperativa e o nmero de faltas foi reduzido. (Folha de So Paulo, 08/08/1999). 655 - Folha de So Paulo, 25/07/1998. Artigo: A volta por cima.

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a produtividade. O capital no desaparece com a mudana nas relaes de propriedade, com a sada dos antigos proprietrios capitalistas. O capital uma relao social e as classes sociais definem-se pelas funes que ocupam no processo de produo, e no pelo ttulo de propriedade. Se os patres so o capital personificado, como definiu Marx, os gestores so o capital coletivo, e no dependem da propriedade exclusiva para levar adiante a realizao dos processos de trabalho como processo de valorizao, isto , como processo de explorao. Voltaremos a tratar desta questo adiante, quando discutirmos se a economia solidria acena para um novo modo de produo. A produtividade aumenta nos momentos iniciais das experincias de fbricas recuperadas, como se pode esperar. J mencionamos anteriormente que isso se deve tambm ao fato de poderem lanar mo com facilidade dos mecanismos da mais-valia absoluta, isto , da extenso da jornada de trabalho e do aumento do ritmo do trabalho. Alm da reduo dos desperdcios e das prticas de sabotagem a que os trabalhadores sempre lanaram mo e que so uma expresso dos conflitos sociais que tem lugar no interior das unidades produtivas. Mas o outro ponto central que explica essa possibilidade de recuperao dessas experincias precisamente a flexibilizao da folha de pagamento, mencionada por Singer acima. Aparecido de Faria chegou a denominar isso de reengenharia administrativa do ponto de vista do trabalhador, reduzindo custos e aumentando a eficincia operacional(
656

), Essa reengenharia tem como um dos pilares a flexibilidade salarial.

Os salrios ou retiradas, em ltima anlise, dependem da produo e das vendas. Caso haja queda da produo e do faturamento haver conseqentemente reduo proporcional nos salrios e nas retiradas mensais.(
657

) Neste caso, a legislao

cooperativista apresenta uma vantagem para o modelo de autogesto da Anteag. No processo [de reabertura da empresa] se decide se a nova empresa ser um cooperativa (cotas iguais para todos em funo do passivo trabalhista) ou uma associao (o trabalhador tem o controle e operrio e scio da associao ao mesmo tempo), (...). Ele [Aparecido de Faria] conta que incentiva o modelo de cooperativa porque reduz os encargos trabalhistas. O cooperado recebe por meio de pr-labore (remunerao por servio prestado) com valor flutuante e no superior a 20% do faturamento.(658) Neste aspecto, os gestores das fbricas recuperadas encontram algumas condies para a realizao dos processos econmicos que a classe capitalista

656 657

- Anteag. Como salvar... Op., cit., p.6. - Anteag. Modelo de contrato... Op., cit., p.7. 658 - Folha de So Paulo, 29/05/1995.

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brasileira vem sonhando desde sempre, isto , um quadro de trabalhadores comprometidos e motivados, conflitos devidamente tratados em canais formais institudos e controlveis, apoio do sindicato e flexibilizao da massa salarial. Atualmente, esse modelo que embalou a criao e o desenvolvimento inicial da Anteag atravessa uma fase que nos parece ser de bifurcao. Por um lado, aprofundou-se certamente o seu carter tcnico, com a constituio de assessorias jurdica, contbil, etc.(
659

) Por outro lado, pode-se perceber tambm alguns sinais e

cuidados para com certas questes antes silenciadas (relao entre trabalhadores e direo dos empreendimentos, formas de participao ampliadas dos trabalhadores, diferena de remuneraes, etc.) e a problematizao de novos temas (a tecnologia adequada, independncia em relao ao Estado e aos recursos pblicos, nfase maior na educao etc.).(
660

) Pode-se falar de um processo de reelaborao interno do

modelo da Anteag que parece apontar para um deslocamento em direo ao aprofundamento do significado poltico da autogesto enquanto projeto de emancipao da classe trabalhadora. Este processo est em curso, de maneira que preciso acompanhar a sua cristalizao numa nova sntese discursiva.(
661

Neste perodo de desenvolvimento da Anteag, Betinho e Paul Singer so mencionados de maneira especial como principias articuladores ou atores que contriburam para o espao social conquistado pela Associao. O primeiro foi o responsvel por introduzir a Anteag nos projetos desenvolvidos pela Secretaria de Formao do MTE, durante o primeiro Governo Fernando Henrique. Da nasceu um
- Em 2001, por exemplo, a Anteag define da seguinte maneira as experincias de fbricas recuperadas: ...consideramos empresa de autogesto os empreendimentos econmicos cuja gesto exercida democraticamente pelos trabalhadores, organizados sob a forma de sociedade por cotas de responsabilidade limitada, sociedade annima ou sociedade cooperativa... Anteag. Economia solidria e democracia. In.: Economia Popular Solidria: alternativa concreta de radicalizao da democracia, desenvolvimento humano, solidrio e sustentvel. II Frum Social Mundial, Porto Alegre 2002. 660 - No 1o Congresso Brasileiro dos Trabalhadores e Empresas de Autogesto (Resolues, Anteag, 2003), por exemplo, podemos perceber as seguintes questes: os questionamentos ao papel do mercado para as empresas de autogesto; a necessidade de coerncia entre meios e fins; a necessidade de impedir a contratao de assalariados com status diferenciado no interior das empresas recuperadas; ruptura com a lgica da qualidade total; a tarefa de politizar a tarefa de gesto e administrao das empresas; a necessidade de colocar em discusso a relao saber-poder; a participao que v alm dos mecanismos formais; etc. 661 - A economia solidria e a autogesto tm se constitudo atualmente como terreno de disputa. Decorrentes do processo de crescimento do nmero e do interesse por empreendimentos de autogesto, surgem novas perspectivas e, principalmente, novos problemas para a constituio e desenvolvimento dos projetos. No comeo era fundamental conhecer os elementos bsicos (os alicerces) da autogesto principalmente em suas dimenses econmicas, jurdicas, sociais e administrativas. Era questo de vida ou de morte promover a construo efetiva dos projetos e divulgar suas realizaes...(...). Agora, nossas aes requerem aprofundamento terico e prtico das questes relacionadas autogesto e economia solidria, qualificao crescente no relacionamento com os projetos e ampliao da rea de atuao. Anteag. Io Congresso Brasileiro dos Trabalhadores... Op., cit., p.23.
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310

projeto de formao para os dirigentes das empresas recuperadas, denominado pela Anteag de MBA em autogesto (Master Business of Administration). E Paul Singer, pelo menos desde 96, vem contribuindo para o desenvolvimento prtico e terico do campo da economia solidria, inclusive como membro do Conselho Nacional da Anteag. Mas o impulso significativo das aes da Anteag vai se dar aps o convnio realizado com o Governo Olvio Dutra, Rio Grande do Sul (1999-2002), atravs da Secretaria do Estado de Assuntos Institucionais (SEDAI), formalizado no Programa de Economia Popular Solidria. O Convnio Sedai-Anteag foi desenvolvido durante os anos de 2000 e 2001, no valor de R$ 4 milhes.(
662

) Os resultados desse programa

663

no so precisos, mas pelos dados disponveis encontramos um montante que varia entre 150 e 300 empreendimentos cooperativos e recuperao de fbricas falidas.( )

A concepo do programa do Rio Grande do Sul e o da prefeitura de So Paulo, sero abordadas adiante. No resta dvida, porm, que a divulgao do tema e o seu desenvolvimento terico se devem em grande medida a Paul Singer, quem primeiro empregou no Brasil a expresso economia solidria. Inicialmente esse conceito delineia-se como um campo mais amplo do que as experincias de recuperao de empresas pelos trabalhadores, mas as inclui. Na nossa investigao, apuramos a apario da expresso economia solidria no Brasil no ano de 1996, primeiramente num artigo publicado por Paul Singer na revista Teoria & Debate do trimestre julho-setembro, sob o ttulo: Desemprego: uma soluo no capitalista.(
664

) Neste artigo, aps apontar

para alguns limites das solues tradicionais para o desemprego (formao profissional e o incentivo criao de pequenos empreendimentos), Singer busca uma outra soluo no capitalista para o desemprego, que consiste basicamente na constituio de uma setor econmico protegido:
- Direitos Humanos, Polticas de Incluso Social: 1999-2000. Governo do Rio Grande do Sul, 2001. p.15. 663 - Na obra Autogesto e economia solidria: uma nova metodologia. Anteag. So Paulo, 2004., so mencionados 320 empreendimentos, com um pblico atendido de 18 mil pessoas, em 129 municpios. Mas em atividade, apenas 144 empresas de autogesto, restando 87 em processo de constituio; em outro documento, Autogesto em avaliao. Anteag/IBASE, 2003, menciona-se o montante de 420 empreendimentos, com 18 mil postos de trabalho direto. J o livro de Paulo Leboutte, Economia Popular Solidria e Polticas Pblicas: a experincia pioneira do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro: ITCP/COOPE -Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares, 2003, informa que, ao final de 2001, eram 301 experincias com 15 mil associados. Vale registrar que Leboutte vem do movimento sindical cutista e participou como quadro tcnico do programa gacho. Hoje, apresentao como Tcnico em Autogesto da Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da Coope/UFRJ. 664 - SINGER, Paul. Desemprego: uma soluo no-capitalista. In.: Teoria e Debate, revista trimestral da Fundao Perseu Abramo, do Partido dos Trabalhadores. No. 32. jul/ago/set 96.
662

311

Para resolver o problema do desemprego necessrio oferecer massa dos socialmente excludos uma oportunidade real de se reinserir na economia por sua prpria iniciativa. Para criar esta oportunidade, preciso constituir um novo setor econmico, formado por pequenas empresas e trabalhadores por conta prpria, composto por ex-desempregados, que tenha um mercado protegido da competio externa.(665) Esta proteo seria indispensvel para garantir aos novos pequenos negcios um tempo de aprendizagem, at conquistarem eficincia e clientela. Uma forma para criar essa produo a criao de cooperativas de produo e de consumo, que deveriam abranger amplos setores e poderiam criar uma moeda prpria (a sol, de solidariedade). Esse setor deveria contar, alm de um mercado protegido, de crdito solidrio, formao profissional, centros de pesquisa, incubadoras, etc., pois a debilidade da pequena empresa e do autnomo o seu isolamento. A cooperativa seria uma espcie de grande franqueadora mltipla, atuando em qualquer setor, possuda e comandada pelos prprios trabalhadores. Entende Singer que desta economia solidria poderia germinar um novo modo de produo: A economia solidria deve ser um outro espao livre para a experimentao organizacional porque s a tentativa e o erro podem revelar as formas que combinam o melhor atendimento ao consumidor com a auto-realizao do produtor. Se estas formas organizacionais forem encontradas - elas certamente sero muito diferentes da empresa capitalista haver boa probabilidade de que elas sejam a semente de um novo modo de produo.(666) Assim formulada, esta primeira apario da economia solidria no Brasil d-se numa perspectiva utpica, com a criao de um outro setor econmico que no h. Mas trata-se de uma utopia capitalista, uma forma de remediar o problema do desemprego atravs das instituies desse prprio modo de produo. Estas teses foram em seguida, de forma um pouco modificada, publicadas no jornal Folha de So Paulo no ms de julho do mesmo ano, em dois artigos quase simultneos: Economia solidria contra do desemprego, de 11 de julho de 1996; e Autogesto contra do desemprego, de 22 de julho. No primeiro, a partir da identificao de duas estratgias para a recuperao do emprego, a

macroeconmica e a microeconmica, Singer desenvolve a economia solidria como uma espcie de poltica pblica, centrada no campo da microeconomia. Constatando que no adianta proporcionar capital aos desempregados para que eles se auto-empreguem em uma atividade por contra prpria ou pequena empresa, Singer prope inserir os novos pequenos empresrios num setor econmico especialmente
665 666

- Id., ibid., ibidem. - Id., ibid., ibidem.

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projetado para maximizar suas chances de sucesso, o qual ter que se caracterizar pela solidariedade entre seus integrantes. Essa solidariedade significa antes de tudo a prtica de compras mtuas no interior desse setor, formado por eles prprios. claro que a economia solidria ter que ser bastante ampla para comportar grande diversidade de empresas industriais, comerciais e prestadoras de servios, de modo que cada integrante possa satisfazer muitas das suas necessidades dentro dela. Mais do que isso, vital que dentro da economia solidria haja competio entre empresas para que todas sejam estimuladas a oferecer produtos mais em conta e de melhor qualidade. Nesta nova formulao, o mercado protegido, dotado de uma moeda prpria, seria suficiente, de acordo com Singer, para tornar vivel uma segunda acumulao de capital, que reintegre a massa de desempregados vida econmica, desde que ela seja criada e desenvolvida pelo poder pblico, com apoio dos setores organizados vitalmente interessados no combate ao desemprego. Alm desse mercado protegido, a economia solidria, ou a poltica pblica de economia solidria, dever oferecer crdito atravs de um Banco do Povo, treinamento e assistncia tecnolgica, informaes e orientaes. Ao final, Singer informa que esses e outros projetos se incluem na plataforma da candidata Luiza Erundina prefeitura de SP, de quem havia sido secretrio de planejamento na primeira gesto petista (1989-1992). No segundo artigo, Singer trata especificamente desse novo experimento social em curso no Brasil, as empresas falidas que esto operando em regime de autogesto ou cogesto. Naquele momento, contando-se mais de uma dezena de experincias, afirma Singer que o surpreendente que os operrios, sem experincia administrativa e sem conhecimentos especializados, tiveram xito onde o capital privado fracassara. A grande responsvel por isso a Anteag, que vem forjando uma metodologia de reorganizao e reestruturao de empresas, atravs da atuao de uma equipe de tcnicos, educadores e consultores, especializada em desenhar, implantar e desenvolver projetos de auto e cogesto. Singer no fala em economia solidria neste artigo, mas afirma que as cooperativas (de produo, consumo ou crdito), ao lado das associaes mutualistas de seguros e sade, constituem componentes de um modo de produo que tem o trabalho e o consumo e no o lucro por prioridade. Nos parece que Singer articula nesses artigos duas perspectivas para a questo do desemprego, que dialogam de alguma maneira entre si. A primeira perspectiva busca uma forma alternativa de incluso para o desempregado atomizado, atravs de polticas pblicas que auxiliem e financiem o auto-emprego ou pequenos empreendimentos, que podem ir, por exemplo, desde um carrinho de cachorro-quente,

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grupo para a coleta seletiva, at pequenas oficinas de costura, etc. Esses pequenos negcios poderiam estabelecer entre si formas de ajuda mtua, de compras mtuas ou solidrias, para conferir-lhes alguma estabilidade nos momentos iniciais. Na segunda, a economia solidria contempla as empresas recuperadas pelos trabalhadores, cooperativas ou autogestionrias, sem dvida fundamentais para abrir possibilidades e caminhos para os novos empreendedores que vo surgindo, os dois campos com o respectivo apoio do poder pblico. A economia solidria seria, se entendemos corretamente o que Paul Singer tentou sintetizar nos dois artigos, uma espcie de economia protegida, combinando mltiplas experincias de cooperao e solidariedade, impulsionada pelo poder pblico como poltica de combate ao desemprego, mas que deve manter sempre que possvel uma dose de competio, como, alis, enfrentam as empresas recuperadas. De todo o modo, o tratamento em separado desses temas como que antecipa a desenvolvimento que os dois campos de prticas verificaram no Brasil, o da autogesto e o da economia solidria. Vamos deixar isso um pouco mais claro. No plano das polticas pblicas, pode-se perceber, atravs das duas experincias principais at o momento, orientaes distintas nessa rea: enquanto no Governo Olvio Dutra (Estado do RS) a poltica de economia solidria estava focada na recuperao de empresas e criao de cooperativas, no Governo Marta Suplicy (Cidade de SP) essas polticas foram direcionadas economia solidria, criao de pequenos negcios ou o auxlio aos trabalhadores autnomos. Em alguns casos, ambos os campos podem estar articulados numa mesma instituio (PACS, ANTEAG), ou unificadas numa estratgia de governo, o que aparentemente ocorre com a SENAES (MTE). Isto quer dizer que , existem movimentos e instituies

articuladas s experincias de autogesto ou processos de fbricas recuperadas, como a Anteag e a Unisol, dos metalrgicos do ABC. Outros movimentos ou instituies podem estar mais prximos do mbito da economia solidria, como a ADS (CUT), e, sobretudo as Ongs (NAPES, PACS, etc) e as Incubadoras Universitrias. O enunciado acima deve ser explicitado, o que procuraremos fazer na seqncia desse captulo. E algumas instituies ou polticas pblicas podem abrigar ambas as perspectivas. Antes de passarmos para a prxima seo, quando abordaremos o surgimento do tema da economia solidria no mbito do sindicalismo cutista, cabe mencionar algo sobre as experincias de fbricas recuperadas associadas Anteag. Vamos relatar, rapidamente, dois casos que nos parecem ilustrativos deste campo, ambos visitados por mim recentemente. O primeiro o caso da CBCA, hoje Cooperminas

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(Cricima/SC), talvez a experincia mais duradoura de empresas recuperadas. O segundo caso o Projeto Catende, seguramente o maior e mais complexo processo de recuperao empresa falida existente no Brasil. A Cooperminas surgiu do processo de falncia da antiga CBCA Cia. Brasileira Carbonfera Ararangu, fundada em 1917 para a extrao do carvo catarinense na cidade de Cricima/SC. O processo de conquista da empresa semelhante quase totalidade dos casos no Brasil, mas foi um dos primeiros. Em meados de 1987, com os salrios atrasados vrios meses, os trabalhadores lanamse numa luta ativa para reaver os direitos trabalhistas. A empresa encerra as atividades. Os trabalhadores mobilizam-se em defesa dos empregos, inicialmente solicitando a estatizao da mina. No processo, os trabalhadores aceitam a reabertura da massa-falida tendo como sndico o prprio Sindicato dos Mineiros de Cricima. A empresa funcionou 10 anos dessa maneira, at que em 1997 realizam um acordo com os antigos proprietrios e encaminham a criao da Cooperminas.(
667

Queremos destacar trs aspectos dessa experincia: primeiro, que os trabalhadores tiveram, durante esse tempo, que realizar lutas intensas para manter a mina sob seu controle e impedir a venda em leilo do patrimnio para pagar os credores. Numa dessas lutas, os mineiros aparecem na imprensa nacional com dinamite amarrada nas cinturas para bloquear a retirada de equipamentos da mina de beneficiamento. O segundo aspecto, diz respeito s condies de trabalho na mina. Tivemos a possibilidade de visitar o subsolo (baixar a mina) em 1992 e 2005. notrio o avano que os mineiros da CBCA realizaram nas condies de trabalho, podendo-se observar melhorias significativas na ventilao, na iluminao, na segurana e na aquisio de novos equipamentos que diminuem a poluio no interior da mina. O terceiro aspecto diz respeito ao mercado. A cooperativa possui, como as demais mineradoras da regio, uma cota de carvo com compra garantida pelas usinas termoeltricas, o que permite certa estabilidade e possibilidade de projeo para o longo prazo. J o Projeto Catende Harmonia o maior e o mais complexo projeto de empresa recuperada em andamento no Brasil. Trata-se de uma Usina de acar fundada em 1892 a partir do antigo engenho Milagre da Conceio, e que compreende 48 engenhos distribudos em 26 mil hectares, abrangendo cinco municpios da Zona
667

- Sobre a experincia da CBCA, ver FANTIN, Mrcia. Os significados da experincia... Op., cit.; FARIA, Maurcio Sard de. Massa falida CBCA: proposta de leitura weberiana numa experincia de gesto operria. Florianpolis, UFSC, 1992. [Monografia de concluso de curso de graduao em Administrao.]; e, Coopermina: quando a luta faz a lei. In.: Anteag. Autogesto: construindo uma nova cultura... Op., cit., pp.30-39.

315

da Mata Sul de Pernambuco: Catende, Jaqueira, Palmares, gua Preta e Xexu. A Usina passou por diversas mos at se tornar a maior usina de acar da Amrica Latina na dcada de 50, quando sob controle do Tenente, como era conhecido o coronel Antnio Ferreira da Costa. Tenente desenvolveu a regio com a construo de uma estrada de ferro para o escoamento da produo e uma hidroeltrica para assegurar a energia, alm de construir a primeira destilaria de lcool anidro do pas. A Usina entrou em crise no final dos anos 80, com o fechamento do Instituto do Acar e do lcool (IAA). A situao agravou-se em 1993, quando foram demitidos 2.300 trabalhadores dos engenhos. Esta demisso em massa deu incio ento a luta dos trabalhadores, que se recusaram a deixar as casas sem o recebimento dos direitos trabalhistas. Os sindicatos rurais, com o apoio da Contag, CUT e CPT, ajudaram na sustentao da luta para garantir os direitos trabalhistas. Em 1995, foi solicitada a falncia da empresa, quando os trabalhadores assumiram o controle e deram incio ao Projeto Catende. As dvidas da empresa somam cerca de R$ 1,2 bilho (o Banco do Brasil o maior credor, com R$ 480 milhes). O patrimnio avaliado em R$ 67 milhes, e o passivo trabalhista de R$ 62 milhes. Em 1998, os trabalhadores criaram a Cia. Agrcola Harmonia, uma sociedade annima, que dever receber o patrimnio da antiga Usina Catende. Em 2002, os agricultores criaram uma cooperativa de produo denominada Cooperativa Harmonia de Agricultores e Agricultoras Familiares, credores da antiga empresa e que habitam nas terras da Usina. No total, o projeto envolve, entre campo e indstria, certa de 4 mil famlias, ou 20 mil pessoas. Alm dos 48 engenhos e da usina de acar (parque industrial), o patrimnio envolve ainda uma hidroeltrica, uma olaria, uma marcenaria, um hospital, 7 audes e canais de irrigao, frota de veculos e implementos (tratores, caminhes e enchedeiras), vrias casas grandes (uma delas transformada em centro de educao). Em 7 anos de projeto, a taxa de analfabetismo baixou de 82% para 16,7%.(
668

O Projeto Catende, pelo que j realizou em termos de mudana das relaes de trabalho e de cultura poltica, vai muito alm de uma simples recuperao de empresa falida, pois alcana a dimenso de um projeto alternativo de desenvolvimento econmico, social, cultural e poltico para a regio do agreste pernambucano. Vale destacar, no entanto, que este projeto apresenta como diferencial, at mesmo em relao aos projetos de assentamento de reforma agrria, o fato de manter a terra e
668

- Nos baseamos aqui, sobretudo, no Plano de gesto de sustentabilidade autogestionria para a Usina Catende Projeto Harmonia. Anteag. 2005. E em NASCIMENTO, Claudio. Do Beco dos Sapos aos canaviais de Catende. (Os ciclos longos das lutas autogestinrias). Braslia, Senaes, abril de 2005. [mimeo.].

316

todas as instalaes da Usina como propriedade social da totalidade dos participantes do projeto. Assim, no campo, articulam a agricultura familiar com a lavoura da cana em terras comuns.

III.3

Autogesto e sindicalismo: ADS/CUT e Unisol dos Metalrgicos

At aqui, procuramos delinear o surgimento e o percurso inicial das experincias de fbricas recuperadas, a criao da Anteag e o aparecimento da expresso economia solidria. Desde as primeiras experincias, seja a CBCA (Cooperminas), a Remington, a Makerli etc..., pode-se dizer que a maioria dos casos contou com a participao decisiva do sindicato dos trabalhadores. O sindicato dos Mineiros de Cricima, por exemplo, assumiu a funo de Sndico da Massa-Falida durante um perodo. O sindicato dos Sapateiros de Fraca foi fundamental nos processos de negociao para a reabertura da Makerli, e foi inclusive quem introduziu o tema da autogesto (inspirados talvez em Augusto de Franco), pois como j mencionamos o tcnico do Dieese responsvel pelo projeto estava mais inclinado para o modelo americano do ESOP. E no podemos esquecer o representante da CUT no Codefat, da empresa Brakofix, mencionado anteriormente, que se tornou o primeiro presidente da Anteag. Pois bem, os sindicatos e os dirigentes sindicais foram fundamentais para o processo de tomada das empresas, o que no significa uma interferncia cotidiana no cho-da-fbrica ou junto ao quadro gestorial. Pelo que pudemos verificar no percurso de algumas experincias, o sindicato assume geralmente o papel de negociador das relaes de trabalho, intervindo mais diretamente apenas nos momentos de aguamento dos conflitos internos. verdade que ocorreram situaes em que dirigentes do Sindicato dos trabalhadores assumiram como quadros dirigentes das empresas recuperadas, como na Sakai, na Cooperminas, na Coopermetal etc., mas essa prtica no freqente, e ainda cedo para dizer se constitui um padro ou uma tendncia das experincias.(
669

- Na Cooperativa Sakai, por exemplo, o ex-secretrio e ex-presidente do Sindicato dos Trabalhadores das Indstrias de Construo de Mogi das Cruzes e Suzano, Valdir de Paula Silveira, assumiu a presidncia da cooperativa. Reproduzimos em seguida um texto onde os jornalistas procuram retratar essa nova situao da empresa: "O sindicato conseguiu que a Sakai fossa a nica empresa da regio a baixar a jornada semanal para 40 horas. J como presidente da cooperativa, (...) Valdir defendeu a proposta de aumentar o perodo de trabalho 317

669

Quando as primeiras experincias comearam a surgir na base do sindicalismo CUT, os trabalhadores no encontraram na Central qualquer elaborao ou definio sobre movimentos alternativos ao fechamento das empresas em processo falimentar. A prtica comum era, e ainda , a negociao para garantir o pagamento das indenizaes aos trabalhadores das empresas, buscando evitar as artimanhas patronais para burlar a legislao e sonegar os direitos trabalhistas. A primeira referncia experincias de cooperativas e autogesto aparece nas Resolues do Vo Concut, Congresso Nacional a CUT (maio de 1994). No plano organizativo, a nfase dada s Organizaes nos Locais de Trabalho (OLTs), o que, diga-se de passagem, sempre foi um calcanhar de Aquiles do sindicalismo cutista, dada a fragilidade de experincias, que se limitavam a alguns setores mais tradicionais do operariado. Neste Concut, o texto apresenta um diagnstico das OLTs no Brasil, indica para a necessidade de respeitar as culturas organizativas das diferentes categorias, reconhece a autonomia das OLTs em relao ao sindicato e aponta para a sua importncia enquanto organismos que podem canalizar e fortalecer os conflitos de baixa intensidade, que corri as fundaes do sistema. No mesmo texto sobre OLT, encontra-se a primeira das duas vezes em que o termo autogesto utilizado em todo o caderno, precisamente na seguinte passagem: A OLT trata da conquista e ampliao da democracia na empresa. Embora estejamos conscientes dos limites desta luta sob o capitalismo, nos parece necessrio ressaltar a importncia desta bandeira histrica dos trabalhadores, na medida em que abrem-se espaos para atuaes cada vez mais amplas, inclusive relacionadas com a questo do poder. Segundo, trata-se da democracia intraclasse. necessrio realizar uma profunda discusso sobre a contradio que freqentemente ocorre entre os mecanismos/formas de representao e a ao coletiva direta. Tal questionamento parte da negao do monoplio da representao sindical, passa pela discusso dos processos de autodeterminao e autonomia dos trabalhadores e avana at a discusso da autogesto socialista dos meios de produo. (670)
em uma hora diria. (...) 'Sentei vrias vezes nessa sala da presidncia, hoje abandonada, para negociar com os patres. Percebo que, como lder sindical, muitas vezes dizia saber de certos assuntos para no mostrar minha falta de informao, e isso um grande erro.'. Agitado, Valdir atende o telefone, assina cheques e fala com preciso dos novos compromissos, dvidas e projetos da Sakai. 'Minha vida mudou e muito, nos bancos me tratam como um empresrio.' (...) 'Alm do pouco apoio da iniciativa privada, s vezes penso que o prprio trabalhador emperra o projeto, pela dificuldade de assimilar a novidade." Quando o operrio vira patro. Revista Ateno. Ano 2., n 4., 1996. p.30. Na CBCA (Cooperminas), j mencionamos a participao do sindicato como sndico da massa-falida. Posteriormente, o novo presidente do sindicato assumiu a direo da Cooperminas. Na Coopermetal (ex-Sidesa, em Cricima.SC), o ex-presidente do sindicato e ex-vereador do PT assumiu a presidncia da empresa.
670

- 5o Congresso Nacional da CUT. Resolues. CUT/Brasil. So Paulo, 19 a 22 de maio de 1994. pp.61-64. Diga-se de passagem, que o texto-base desse Congresso foi apresentado por

318

Embora

seja

possvel

depreender

disso

alguma

sinalizao

para

reconhecimento e o fortalecimento da luta no interior das empresas e da autonomia dos organismos de base, no essa a tnica da linha poltica adotada no Concut. Naquele momento, final do governo Itamar Franco, vspera de um novo processo eleitoral para a esfera federal, os pontos centrais da agenda so a reestruturao produtiva; papel do Estado; e uma poltica de retomada do crescimento com distribuio de renda, de riqueza e que seja ao mesmo tempo geradora de empregos. No que diz respeito reestruturao produtiva, destacamos o primeiro ponto da plataforma definida no Congresso sobre esse tema, em que as empresas autogestionrias so mencionadas. O pargrafo a seguir o primeiro item da plataforma apresentada como resposta sindical reestruturao produtiva: Equacionar a perspectiva dos diversos setores da classe trabalhadora que sofrem direta ou indiretamente o impacto das medidas de reestruturao. Nesse sentido afirmamos que as respostas iniciais, tanto nas cmaras setoriais, quanto nas empresas autogetionrias, no do base suficiente para uma resposta global frente aos impactos do ajuste da classe trabalhadora. Ao mesmo tempo em que se reconhece os limites da negociao pelo alto, antecipando talvez o destino que teriam as cmaras setoriais no governo Fernando Henrique, quando foram desmontadas as experincias existentes, a Central aponta para a insuficincia dos processos de autogesto no enfrentamento mais geral que requer o problema da reestruturao produtiva. O interessante que no h qualquer conexo entre a resoluo sobre OLT e a plataforma de luta contra a reestruturao. Mas quando refere-se campanha pelo emprego, o Concut assinala, tambm de passagem, como elementos para um programa de gerao de renda, as polticas que ajudem os pequenos produtores, artesos, trabalhadores autnomos, entre outros, a desenvolver atividades geradores de renda sob formas associativas (cooperativas, mutires, etc.)(
671

Para os sindicatos e os trabalhadores que estavam vivenciando naquele momento o fechamento das empresas, em especial para aqueles que enfrentavam a possibilidade de preservao dos empregos atravs da constituio de cooperativas ou associaes de produo, as resolues do Vo Concut no deixaram uma posio que encorajasse essas prticas, embora tambm no as tenha condenado. Mas se a Central no deliberou naquele momento sobre a estratgia em curso de recuperao

todas as foras polticas que atuam no interior da Central, e a composio da direo para o mandato 94-97 resultou numa chapa nica. 671 - Id., ibid., p.11.

319

de empresas, as entidades filiadas trataram de buscar alguma unidade na ao sobre este fenmeno. A primeira iniciativa dos sindicatos cutistas para o aprofundamento do debate sobre a recuperao de empresas deu-se no Rio Grande do Sul, em dezembro de 1994, por iniciativa de um grupo de sindicatos dos trabalhadores em conjunto com o Frum Sindical da Prefeitura Municipal de Porto Alegre. Alm do interesse em conhecer e debater as experincias nacionais, o Seminrio Autogesto: a realizao de um sonho, foi impulsionado pelo processo, recm iniciado, de recuperao de uma fbrica de borrachas (especialmente solados para calados), na regio caladista de Novo Hamburgo/RS. Aps a falncia da empresa, os 109 trabalhadores fundaram uma Associao, arrendaram as mquinas e deram incio produo com o nome de Incobol.(
672

Ao mesmo tempo, no IIIo Congresso Nacional dos Metalrgicos da CUT (guas de Lindia/SP, agosto de 1995), a Confederao dos metalrgicos aprova uma resoluo sobre Autogesto. Nesta resoluo, so mencionadas as experincias de recuperao de empresas em sistema de autogesto, como aconteceu na Facit S.A. e, diante da ausncia de discusso na Central sobre a relao que os sindicatos deveriam estabelecer com essas empresas, a Confederao decide aprofundar a discusso sobre essas experincias e define pela realizao de um seminrio sobre o tema para o ano seguinte. (
673

No Congresso seguinte do ramo metalrgico da CUT, realizado em junho de 1998, o tema j aparece incorporado no campo estratgico da CNM/CUT, com uma resoluo agora sob a expresso Cooperativas. As consideraes que antecedem os encaminhamentos so longas, mmerecendo destaque as seguintes: [Considerando:] Que no Brasil, o cooperativismo tem-se expandido intensamente (...); Que essa expanso precisa ser estimulada e valorizada em termos estratgicos pela CUT, inclusive pelo fato de as cooperativas de trabalhadores representarem uma forma concreta de organizar a produo e distribuio de bens em oposio aos fundamentos da
- Documento: Projeto de Seminrio: Autogesto: a realizao de um sonho. Outubro de 1994. Dentre as entidades promotoras, figuram CUT/RS; Comit Estadual da Campanha pela Ao da Cidadania Contra a Fome e a Misria; Prefeitura Municipal de Porto Alegre; CNQ/CUT; Anteag; Central de Cooperativas dos Assentamentos do MST; Caritas; Federao dos Metalrgicos do RS/CUT; Federao dos Sapateiros do RS; Fase. Na programao do Seminrio, alm dos representantes das entidades acima listadas, estava presente um representante do Movimento Cooperativo Espanhol, Henrique Del Rio. 673 - 3o Congresso Nacional dos Metalrgicos. Confederao Nacional dos Metalrgicos da CUT. Resolues para os prximos 3 anos (1995-1998). Revista dos Metalrgicos CNM/CUT. Edio Especial, 1995. p.33.
672

320

economia capitalista, apoiada na explorao da mais-valia e na maximizao do lucro burgus; Que cresce na classe trabalhadora, aps a queda do Muro de Berlim, o consenso de que a economia socialista pela qual lutamos no deve ser concebida exclusivamente como produo estatal e centralmente planejada, havendo necessidade de se articularem outras modalidades de organizao produtiva, entre as quais as cooperativas ocupam lugar destacado; O texto menciona ainda a existncia da Anteag, e define pela ampliao da discusso no interior da CUT tendo em vista a formulao urgente de propostas estratgicas de desenvolvimento das cooperativas como instrumentos de organizao, produo e de luta da classe trabalhadora brasileira, entre outras questes como a formao em cooperativismo, realizao de intercmbio de experincias com outros pases etc. (
674

) A partir deste momento, portanto, os metalrgicos inserem na sua

estratgia o desenvolvimento das experincias de cooperativas a partir de fbricas falidas, o que de fato j vinha se dando na prtica. No final de 1999, segundo as informaes fornecidas pela Anteag, cerca de 39,1% das experincias existentes eram provenientes de empresas metalrgicas falidas.(
675

Quem ir tomar a iniciativa e colocar em prtica essa estratgia do ramo metalrgico, ser o Sindicato dos Metalrgicos do ABC. A partir das experincias realizadas na base desse sindicato, em especial o da empresa Conforja que, aps a falncia, deu lugar a quatro cooperativas e um organismo de segundo grau que as unifica, a Uniforja (Diadema/SP), o Sindicato dos Metalrgicos cria em 1999, com a participao do Sindicato dos Qumicos do ABC, a UNISOL Cooperativas (Unio e Solidariedade), com a misso de organizar e representar essas iniciativas.(
676

) Vamos

seguir essa vertente que se estrutura a partir do ramo metalrgico, para depois voltarmos ao rumo que esse debate seguiu no interior da CUT. Paralelamente ao debate realizado no mbito da Confederao Nacional dos Metalrgicos/CUT, o Sindicato dos Metalrgicos do ABC vinha desenvolvendo internamente um processo de discusso sobre a gerao de trabalho e renda atravs da criao de cooperativas. Nilson Oda informa a esse respeito que a partir do IIo
- 4o Congresso Nacional dos Metalrgicos. Confederao Nacional dos Metalrgicos da CUT. CNM/CUT, 1998. pp.75-77. 675 - Folha de So Paulo, 08/08/1999. Os outros setores eram: Txtil/confeces: 23,6%; Vidro: 5,9%; Calados: 3,9%; e os setores restantes com algum percentual eram Malharia, Extrao mineral, Plstico, Alimentos, Agrobusiness. 676 - Folha de So Paulo, 20/11/1999. Sobre esse tema, ver tambm Oda, Nilson Tadashi. Sindicato e cooperativismo: os metalrgicos do ABC e a Unisol Cooperativas. In.: Paul Singer & Andr Ricardo de Souza. A economia solidria... Op., cit., pp.93-107. Na dissertao de mestrado de Nilson Oda sobre a experincia da Uniforja, j citada, o autor recupera a trajetria das discusses sobre cooperativismo e economia solidria no interior do Sindicato dos Metalrgicos do ABC.
674

321

Congresso do Sindicato, realizado em 1996, definiu-se pela alterao do estatuto para possibilitar a sindicalizao dos trabalhadores em cooperativas do ramo metalrgico, ao mesmo tempo em que, no campo das aes de combate ao desemprego, apontava-se para a criao de cooperativas, autogesto, co-gesto e outras modalidades criativas que garantam a manuteno dos postos de trabalho.(
677

) Essa

resoluo era amparada por um diagnstico das mudanas sofridas na regio do ABC paulista, com o fechamento de empresas, o deslocamento das unidades produtivas para outras regies, a reestruturao produtiva, cujos resultados mais imediatos foram o crescimento do trabalho informal e a reduo de 100 mil postos de trabalho na regio na primeira metade da dcada de 90. nesse quadro que se desenvolve nos metalrgicos do ABC a nova estratgia denominada sindicalismo propositivo, em que a recuperao de empresas sob a forma de cooperativa est inserida.(
678

No momento da fundao da Unisol, o Sindicato dos Metalrgicos do ABC havia j participado da fundao de 11 cooperativas: as quatro cooperativas que resultaram da falncia da Conforja e que depois se reuniram na Uniforna (Coopertratt; Coopercon, Cooperlafe, Cooperfor), Coopertronic (ex-Nichiden); Uniwidia (ex-Cervin), Cootrame (Nordon), Cooperautex (ex-Olan), Metalcooper e Fibercoop (criadas a partir da ex-KKCA).(
679

Outra experincia a Coopsind a cooperativa habitacional

lanada pelo prprio Sindicato dos Metalrgico em 1997, para atender os trabalhadores sem casa prpria da categoria, cerca de 50% dos 120 mil metalrgicos.(
680

E participou tambm da criao da Unisol a experincia da

Cooperinca Cooperativa dos Trabalhadores do Instituto Cajamar, antigo Centro de Formao da CUT. O surgimento da Unisol, ainda que inicialmente focado na regio do ABC, vem de algum modo entrar num campo que at ento era praticamente monopolizado pela Anteag(
677 678

681

). A Unisol formada pelas cooperativas e pelos sindicatos que

- ODA, Nilson T. Sindicato e...Op., cit., p.95. - Diante deste cenrio de grandes transformaes, muitas delas negativas para a regio, o Sindicato dos Metalrgicos do ABC vem buscando aliar um sindicalismo de resistncia e de luta, que coloca barreiras contra as agresses aos empregos e retirada de conquistas de direitos dos trabalhadores, a um sindicalismo propositivo, que formula propostas de interveno nas polticas pblicas, nas polticas industriais e setoriais e nas mudanas conduzidas nas fbricas. Id., ibid., p.94. Oda cita como exemplos de proposies e aes a Cmara Setorial Automotiva, a Cmara Regional do Grande ABC, o Movimento de Alfabetizao de Adultos (MOVA), Acordo Emergencial, Renovao de Frota de Veculos, Central de trabalho e Renda, entre outros. 679 - Id., ibid., p.98. 680 - Folha de So Paulo, 26/08/1997. 681 - A Fora Sindical no entra no campo das fbricas recuperadas, criando apenas a Cooperfora, uma espcie de cooperativa de trabalho que realiza formao profissional e recolocao de mo de obra. Folha de So Paulo, 20/11/1999. O que poderia ter rivalizado

322

participaram da sua fundao (Metal. e Qum. do ABC), mantendo essas instituies representantes seus em algumas das suas instncias atravs de assento no Conselho Consultivo e da indicao de um Presidente de Honra. De alguma maneira, ela nasce j inserida na perspectiva da economia solidria, tendo como objetivo principal reunir as cooperativas constitudas no estado de So Paulo com a finalidade de obter unidade de ao visando ao seu fortalecimento, bem como ao desenvolvimento socioeconmico de seus membros.(
682

Para o Sindicato dos Metalrgicos do ABC, a criao da Unisol coloca-se portanto numa estratgia
683

que

visa

combater

desemprego

atravs

do

desenvolvimento de experincias cooperativas, criando ou mantendo postos de trabalho e renda( ), ao mesmo tempo em que investe para ampliar a participao do

movimento sindical no campo da economia solidria. Trata-se alm disso de combinar o combate s cooperativas gato - aquelas que se utilizam da forma cooperativa para precarizar as relaes de trabalho -, e de incentivar as cooperativas que denominam genunas ou autnticas. Alm disso, o Sindicato acredita estar resgatando essa relao histrica com as cooperativas, organismos criados pelos trabalhadores para defesa dos seus interesses e luta contra esse modo de produo.(
684

com a ANTEAG no campo das empresas recuperadas era a ATC - Associao Brasileira de Autogesto (Ao Trabalho Capital), fundada em junho de 1998 num seminrio em So Paulo que contou com experincias internacionais (Mondragn - Espanha, Confcooperative Itlia, Esop EUA), experincias nacionais (trs que estavam no campo da Anteag Skillcoplast, Cobertores Parahyba, Hidrophoenix - e a Cristais Hering), BNDES, Codefat (Delbio Soares), Governador e Secretrios de So Paulo entre outros. O diretor superintendente era Gilmar Carneiro, ex-dirigente da CUT Nacional e que atualmente est na ADS/CUT. O objetivo da ATC era a difuso de experincias autogestionrias, nacionais e internacionais, objetivando a ampliao da autogesto no Brasil. ATC. Associao Brasileira de Autogesto Ao Trabalho Capital. Modelos de Autogesto nas Empresas Seminrio Internacional. Junho de 1998. Folder. Em 1999, a ATC contava com seis projetos. Folha de So Paulo. 08/08/1999. 682 - ODA, Nilson T. Sindicato e...Op., cit., p.102. Em 2003, a Unisol contava com 20 experincias localizadas na Regio do ABC, Cajamar, Nova Odesa e Salto. Revista da CUT So Paulo. CUT/SP, Ano 1, no 1, dezembro de 2003. Pelo que pudemos perceber, a Unisol vem estendendo suas aes para alm de So Paulo. Um exemplo o apoio que vem dando experincia da Cooperbotes, antiga fbrica de botes Diamantina, na rea industrial de Curitiba/PR. Nessa empresa, que estava sob influncia da Anteag, a Unisol entrou (com a ADS/CUT/PR) e realizou um emprstimo para capital de giro que resolveu momentaneamente o problema enfrentado por aquela experincia. O autor esteve na Cooperbotes em maro de 2005 e entrevistou os membros da direo. 683 - Quando da criao da Unisol, afirmou Luiz Marinho: Quando encerramos o 3o Congresso de nossa categoria, uma grande inquietao ainda habitava a mente de todos os companheiros: como combinar, de maneira eficaz, a luta pela manuteno dos postos de trabalho e a produo? A Unisol Unio e Solidariedade das Cooperativas de So Paulo uma resposta concreta para esta inquietao. Luiz Marinho, ento Presidente do Sindicato dos Metalrgicos do ABC (depois Presidente da CUT/Nacional e, no momento em que redijo esta seo, Ministro do Trabalho). Jornal da Unisol Cooperativas Unio e Solidariedade das Cooperativas do Estado de So Paulo. Nmero 1- Junho de 2000. Editorial. 684 - Trata-se de selar a unio entre o sindicalismo cutista e o cooperativismo autntico. Isto representa o resgate das origens histricas destes movimentos, que foram criados por

323

Acreditamos que essa conjugao entre a instituio sindical com uma forte tradio, uma das maiores estruturas sindicais do setor industrial, com poder de organizao e interveno em amplos espaos, poder em breve tornar-se uma das foras centrais no campo das empresas recuperadas no Brasil. Ainda que, no incio, como veremos em seguida na experincia da Uniforja, tenha-se verificado uma colaborao com a Anteag, a tendncia parece ser a configurao de dois campos distintos no interior do movimento das empresas recuperadas, espelhando de algum modo os campos das foras polticas que atuam no interior da CUT. Uma experincia concreta pode ajudar a delinear os contornos do modelo de cooperativismo autntico que vem sendo desenvolvido pela Unisol. Vamos abordar rapidamente a experincias da Uniforja, uma empresa recuperada de grande porte, que impulsionou as aes no interior do Sindicato e forneceu uma base slida para a criao da Unisol. Alm disso, o processo dessa experincia apresenta alguns detalhes curiosos. Nos apoiaremos aqui especialmente no estudo de caso realizado por Nilson Oda, resultado da sua dissertao de mestrado.(
685

A falncia da empresa Conforja foi decretada em maro de 1998, mas o processo de sua recuperao foi iniciado em 1995, quando foi implantado um projeto de cogesto. A empresa Conforja foi criada em 1954 na capital paulista, passando a produzir, a partir de 1967, conexes de ao forjado e tubulaes para instalaes industriais, quando se transfere para Diadema/SP. Em 1976, emprega 1170 trabalhadores, com faturamento lquido de US$ 28 milhes. O principal cliente era a Petrobrs, fornecendo conexes e anis de ao. Na dcada de 80, diversifica as atividades e cria 13 empresas, desde minerao, madeira, produtos qumicos, mquinas eltricos, construo naval, atividades agrcolas e pecurias, prestao de servio etc, mantendo-se a Conforja como empresa-me do grupo. No incio da crise d-se a conjuno de dois fatores: a crise econmica e o afastamento do fundador da empresa por motivos de sade, assumindo o grupo um dos filhos. A empresa acumulou prejuzos de 1988 at 1994. O passivo da empresa atingiu US$ 111 milhes, com um patrimnio de US$ 128 milhes. A empresa pede ento concordata e
trabalhadores, em meados do sculo passado, como instrumento de defesa contra os demandos e distores do capitalismo. Existem princpios comuns entre o sindicalismo e o cooperativismo que devem ser resgatados, como o da participao igualitria (um homem, um voto), e o da autogesto democrtica. A Unisol uma associao de cooperativas que tem o apoio do movimento sindical. Marcelo Mauad, Advogado do Sindicato dos Metalrgicos do ABC. Jornal da Unisol Cooperativas. Op., cit., p.4. 685 - ODA, Nilson Tadashi. Gesto e trabalho em cooperativas de produo: dilemas e alternativas participao. USP, So Paulo, 2001. [Dissertao de Mestrado em Engenharia de Produo]. Trata-se de uma fonte privilegiada, pois o autor atuou como tcnico do Dieese na subseo do Sindicato dos Metalrgicos do ABC, assessora o Sindicato h mais de 10 anos, e, posteriormente, tambm a Unisol.

324

inicia um processo de reestruturao, estabelecendo um dilogo com o Sindicato dos Metlgicos do ABC. quando tem incio o processo que vai levar co-gesto da empresa, naquele momento com 630 trabalhadores.( A comisso de fbrica dos
686

) que funcionava sem o

trabalhadores,

reconhecimento da empresa, institucionalizada e passa a participar das reunies visando a reestruturao que no era reconhecida pela empresa. Segundo o filho do fundador da empresa, que assumiu a direo dos negcios, a proposta era realizar uma administrao participativa. Quando participou do III Encontro Nacional da Anteag, o Presidente da Conforja explicou esse momento da seguinte maneira: Essa evoluo [da empresa] se deu atravs de muita luta, pois era um perodo em que patro era patro e empregado era empregado. Isso criava todas aquelas lutas com o Sindicato, com todos aqueles contra e a favor. E hoje a gente est vendo como possvel mudar tudo isso. (...) Fui obrigado a contratar um consultoria e pedir concordata, porque estava ainda muito feroz o ambiente entre capital e trabalho, e no vi outra alternativa a no ser esta. O incio foi muito difcil, pois no havia confiana entre as partes envolvidas. Foi um ano de muita batalha, at que comeou a se estabelecer uma confiana recproca. A partir da, de uma situao onde estava praticamente tudo perdido, se renegociou onde podia: bancos, fornecedores, impostos atrasados etc. (...) Essa luta foi em parte vencida, as resistncias foram se quebrando e o grande pleito sempre foi a Comisso de Fbrica, que ns sempre foramos para que ela acontecesse mesmo contra a vontade de diretores, gerentes e outras pessoas que no confiavam nisso. Mas, a meu pedido e de Maroni, foi implantada a Comisso de Fbrica Conforja. Esse acontecimento foi o primeiro salto para se ter uma comunicao que atingisse todos os interessados, j que ns queramos fazer uma administrao aberta e participativa, pois todos deveriam saber qual era a doena da empresa.(687) No mbito desse processo de reestruturao, o Sindicato assina com a empresa, em maio de 1995, um acordo coletivo estabelecendo, pelo perodo de um ano, a reduo da jornada de trabalho para 40 horas com reduo proporcional dos salrios. Isto representa de algum modo uma concesso, pois historicamente uma das propostas da CUT para a gerao de emprego a reduo da jornada sem a reduo dos salrios. Apesar disso, e das modificaes realizadas tendo em vista o saneamento da empresa e a manuteno dos postos de trabalho, a crise na empresa persiste. quando o Sindicato chama a Anteag para assessorar a comisso de fbrica, e o projeto de cogesto apresentado. Essa idia de uma administrao bem aberta continuou evoluindo, mas, por conta de todos os percalos que tivemos, o sonho de
686 687

- Id., ibid., pp.63-68. - Thomas Willi Endlein. In.: Anteag. Empresa Social e Globalizao... Op., cit., pp.32-34.

325

realmente recuperar a empresa acabou no vingando, da maneira como a gente imaginou. Ento, depois desse rduo trabalho, o Sindicato nos apresentou a Anteag, que foi quando comeamos a fazer um estudo do que ns poderamos fazer para ter uma cogesto na empresa. A idia inicial foi a de angariar recursos, ento foi fundada a Associao dos Funcionrios da Conforja, para podermos dar continuidade a esse processo de cogesto com parte dos recursos angariados.(688) Ao que parece, a soluo via cogesto e a criao de uma associao dos trabalhadores (Assecon Associao dos Empregados da Conforja, criada em setembro de 1995), tinha em vista uma soluo semelhante realizada no caso da Frunorte, em que a Anteag participou da negociao entre o proprietrio da empresa e o BNDES para o financiamento da compra de 49% das aes da empresa pelos trabalhadores, no valor de R$ 10,2 milhes.(
689

) De todo o modo, para dar

prosseguimento ao projeto de cogesto na Conforja, assinado um protocolo de intenes em agosto de 1995 entre a empresa, o Sindicato e a comisso de fbrica, de onde destacam-se os seguintes termos: - a obteno do empenho dos trabalhadores e dos representantes da empresa na formalizao de um projeto para a manuteno e sobrevivncia da empresa, garantindo emprego e renda para os 630 funcionrios; - a viabilizao econmica e financeira da empresa, com a participao dos trabalhadores no quadro de acionistas, por meio de uma associao de trabalhadores Assecon; - a definio do percentual de aes negociveis, o valor e a engenharia financeira necessria para a transferncia das aes a Assecon se propunha a adquirir 45% do total as aes da Conforja; - a sensibilizao dos trabalhadores para participarem do projeto de cogesto; - a definio da forma de participao (funcional e tcnica) dos representantes dos trabalhadores na cogesto, por meio de uma diretoria executiva composta por representantes da Assecon, da comisso de fbrica e do Sindicato dos Metalrgicos do ABC; - a adoo de objetivos comuns da cogesto, entre os quais: a soluo dos problemas emergenciais da empresa negociao com os fornecedores, credores, clientes etc; a superao dos conflitos entre trabalhadores e empresa; o direcionamento das energias dos trabalhadores para o saneamento da empresa; - a forma como ocorreria a participao na cogesto: realizao de consultas contnuas aos trabalhadores e aos seus representantes; envolvimento dos trabalhadores na tomada de todas as decises dentro de determinadas reas de autoridade; participao dos

688 689

- Id., ibid., pp.33-34. - Ver seo c, sobre a Anteag, deste captulo.

326

representantes dos trabalhadores nas grandes decises da Conforja e nas reunies de diretoria.(690) Pode-se ver ento que, a fim de preservar a empresa e os postos de trabalho, o sindicato e a comisso de fbrica firmam com a empresa uma proposta de cogesto em que os trabalhadores passam a participar de algumas instncias de deciso, com a perspectiva de assumirem o controle de parte das aes da empresa. Ao mesmo tempo, esse acordo visa dirimir os conflitos internos e canalizar as energias dos trabalhadores para o saneamento da empresa, isto , para o aumento da produtividade. A Anteag indica um assessor para a Assecon, que passa a participar de todas as reunies da direo e a realizar os contatos com os fornecedores para evitar os pedidos de falncia da empresa. Esse processo dura de agosto de 1995 a abril de 1997, quando termina o prazo da reduo da jornada com reduo dos salrios, cuja renovao dependia da aprovao dos trabalhadores. Um informativo lanado pela Assecon defende a manuteno do acordo, argumentando que o seu encerramento representaria um custo adicional de R$ 150 mil. Alm da proposta de manter o acordo sobre a reduo da jornada e do salrio, o informativo apresentou uma segunda proposta, de comum acordo com a direo da empresa, propondo-se dar iniciar um processo de reestruturao da empresa, visando o ganho de melhores patamares competitivos, afastando aqueles que prejudicavam a cogesto, e regularizando a participao acionria dos trabalhadores.(
691

) Os mencionados que prejudicam a

cogesto eram o diretor comercial da empresa e um trabalhador que era diretor dissidente do Sindicato. Em assemblia, os trabalhadores aprovam a segunda proposta, mas rejeitam o acordo de reduo da jornada com reduo dos salrios. Oda no deixa claro como foi implementada a deciso, principalmente a forma como o diretor do Sindicato foi demitido, pois por lei os dirigentes sindicais tm estabilidade durante a vigncia dos mandatos. De todo modo, nos meses seguintes a comisso de fbrica, o Sindicato e a Assecon caem em descrdito entre os trabalhadores, ao que parece pelo fato de as decises tomadas no mbito da cogesto no serem implementadas pela direo. Em junho de 1997, um plebiscito realizado com os trabalhadores aprovou a dissoluo da Assecon, a destituio da comisso de fbrica e o fim do acordo de cogesto. Com o fim da cogesto, as possibilidades da empresa reverter a crise praticamente deixaram de existir. Isto porque os dbitos se avolumavam, os fornecedores deixavam de fornecer o insumos e matrias-primas, a presso dos credores para receberem da
- Anteag, Sindicato dos Metalrgicos do ABC e Comisso de Fbrica, 1995. Citado por ODA, Nilson T. Gesto e trabalho... Op., cit., pp.69-70. 691 - Id., ibid., p.72.
690

327

empresa aumentava. Alm disso, as negociaes com os governos municipal (IPTU e ISS) e estadual (ICMS, gua e energia eltrica) j no contavam com o apoio do sindicato dos trabalhadores, aumentando o risco de inviabilizar definitivamente a empresa, em particular pelo no fornecimento de energia eltrica.(692) Sem o aval do sindicato, tornaram-se difceis as negociaes para o saneamento das dvidas da empresa, bem como para o estabelecimento da disciplina no cho-da-fbrica, avizinhando-se um novo perodo de crise. Essa experincia de cogesto, embora tenha se revelado frustrada, no entanto, ...cumpriu um papel importante, pois o acesso s informaes possibilitaram que os trabalhadores que integravam a ex-Assecon passassem a compreender os processos administrativos, financeiros, comerciais e produtivos, alm de angariarem dos demais trabalhadores o respeito como potenciais lderes.(693) Pois bem, frente ao quadro de crise presistente na empresa, esses membros da ex-Assecon comeam a realizar reunies de forma clandestina para discutir a criao de uma cooperativa. O carter clandestino ou em separado pretende evitar o ambiente conturbado da fbrica. Oda explica, em nota de rodap, que o diretor dissidente do sindicato aglutinava um grupo de trabalhadores interessados em reaver seus direitos (salrios, frias, 13o etc) aps a falncia da Conforja. O perodo em que os trabalhadores vivenciaram a cogesto da empresa parece ter sido fundamental para a constituio da primeira cooperativa. De acordo com Oda, a cogesto permitiu o acesso dos trabalhadores s informaes da empresa, consistindo num aprendizado em relao ao funcionamento da fbrica, na capacitao dos trabalhadores, surgindo da a formulao de algumas alternativas para o saneamento da empresa. Alm disso, este perodo consolidou algumas lideranas entre os trabalhadores, ocupando os ex-membros da Assecon os postos de direo das futuras cooperativas.(
694

A proposta de formar uma cooperativa teve prosseguimento e, em outubro de 1997, foi realizado um seminrio para discutir esse tema com a participao da Anteag e do Sindicato dos Metalrgicos do ABC, alguns membros da direo da empresa, os ex-membros da Assecon e representantes dos trabalhadores. Nesse seminrio, a idia de formar uma cooperativa envolvendo todos os trabalhadores no foi levada diante, em funo do receio dos trabalhadores de terem que solicitar o desligamento da empresa para ingressar na cooperativa e, com isso, verem dificultada a recuperao dos salrios atrasados e dos direitos trabalhistas.
692 693

- Id., ibid., p.74. - Id., ibid., ibidem. 694 - Id., ibid., p.75.

328

No entanto, a idia foi levada adiante no interior de um pequeno grupo da seo de tratamento trmico, contando com o apoio supervisor da rea e os exintegrantes da Assecon. A proposta foi desenhada por esse grupo, sem que os prprios trabalhadores da seo soubessem. Somente aps a concordncia do dono da empresa os demais trabalhadores da seo foram informados da negociao em andamento, estabelecendo-se um pacto de no divulgao desse processo para os trabalhadores das demais sees. Pelo que observou Oda, a proposta no encontrou aceitao de todos os trabalhadores do setor de tratamento trmico, mas mesmo os que eram contrrios acabaram aderindo pela falta de opo. Em dezembro de 1997, os trabalhadores do setor realizaram uma assemblia e fundam a Coopertratt Cooperativa Industrial de Trabalhadores em Tratamento Trmico e Transformao de Metais. Mesmo para as lideranas que conduziam o processo de formao da cooperativa, esta era uma experincia nova. Assim, temas como a gesto da cooperativa, a organizao do processo produtivo e de trabalho e, principalmente, da participao dos scios-trabalhadores na conduo dos negcios da cooperativas no ocuparam um lugar de destaque nos debates realizados com os trabalhadores.(695) Deste modo, a primeira cooperativa surge independente do conjunto da fbrica, e sem uma discusso aprofundada sobre o seu funcionamento. A deciso levava em conta, sobretudo, a necessidade de encontrar formas de salvar os empregos. A criao da Coopertratt ocorreu sem que o conjunto da fbrica tivesse conhecimento e sem a paralisao dos trabalhos. Aps a formalizao jurdica, foi estabelecido o contrato de arrendamento, prestao de servios e outras avenas entre a Conforja e a Coopertratt, permitindo aos trabalhadores a utilizao das instalaes e equipamentos, outros servios como refeitrio, portaria, estacionamento etc., estabelecendo-se como contrapartida a prestao de servios de tratamento trmico para os demais setores da Conforja no limite de 500 toneladas mensais. O acordo, segundo Oda, era favorvel empresa, especialmente porque garantia a participao da Conforja no faturamento da cooperativa de servios executados para terceiros, livrava a empresa dos salrios e encargos do setor e, o que mias impressionante, garantia que parte das obrigaes rescisrias dos trabalhadores dessa seo recasse para a prpria cooperativa.(
696

) Ou seja, ao formarem a cooperativa, os trabalhadores

passam a produzir para pagar seus prprios direitos trabalhistas. apenas quando assinaram o contrato de arrendamento, em maro de 1998, que os demais trabalhadores da empresa souberam da criao da Coopertratt,
695 696

- Id., ibid., p.80. - Id., ibid., p.82.

329

realizada trs meses antes. Ao perceberem, no entanto, que nesses primeiros meses os trabalhadores do setor de tratamento trmico tiveram garantida a retirada cheia dos salrios, os trabalhadores dos outros setores demonstraram o interesse de se organizarem para a constituio de outras cooperativas, o que ocorre ainda no ms de maro e abril, com a criao da Cooperlafe Cooperativa Industrial de Trabalhadores em Laminao de Anis e Forjados Especiais; da Coopercon

Cooperativa Industrial de Trabalhadores em Conexes Tubulares; e da Cooperfor Cooperativa Industrial de Trabalhadores em Forjaria. O setor administrativo distribuiuse pelas cooperativas, por diferentes motivos (afinidade, pela prpria atividade, etc.). Todos os trabalhadores foram ento demitidos e passaram a ser denominados de demitidos internos, distintos dos 180 trabalhadores que no aderiram s cooperativas, os demitidos externos. Veja-se s: os direitos trabalhistas dos demitidos externos passaram a ser administrados pelo sindicato, que recebia e repassava a estes
697

trabalhadores

os

valores

resultantes

do

contrato

de

arrendamento.(

) Desta maneira,

Para o proprietrio da empresa este acordo de negcios com as cooperativas se constitua em uma ltima alternativa para manter o patrimnio da famlia, alm de lhe possibilitar rendimentos ao ser contratado pelas cooperativas para prestar servios profissionais de assessoria tcnica especializada nas reas de gesto empresarial e negocial no valor correspondente a 1,5% do seu faturamento lquido.(698) Ao que parece, a criao das cooperativas sem dvida que manteve a grande maioria dos postos de trabalhos, mas tambm ajudou os proprietrios na resoluo do problema da falncia da empresa, pois eliminou os dbitos trabalhistas, garantiu um rendimento mensal para o pagamento das dvidas contradas e manteve inclusive uma renda para o proprietrio na condio de assessor dos novos negcios. No estudo realizado por Oda, permaneceram alguns silncios, como: o destino do diretor dissidente do sindicato que acabou demitido; o papel do ex-proprietrio na nova condio de assessor das cooperativas e; se a no adeso de 180 trabalhadores implicou na queda na produo das cooperativas ou, pelo contrrio, se significou um extraordinrio ganho de produtividade. De todo modo, alguns aspectos nos parecem sinalizadores de um novo mecanismo de recuperao de empresas, em especial o estabelecimento de uma fase de transio ou cogesto da empresa em crise, quando os representantes dos trabalhadores procuram obter informaes da empresa, descobrem os mecanismos das relaes com clientes e fornecedores e estudam as
697 698

- Id., ibid., pp.84-85. - Id., ibid., pp.85-86. Grifado por Nilson Oda.

330

formas para o prosseguimento das atividades aps a falncia da empresa. Ao mesmo tempo, este parece ser um mecanismo para a formao dos novos gestores, que iro assumir no lugar do antigo quadro dirigente. Quanto ao funcionamento das cooperativas criadas a partir da Conforja, estas parecem no apresentar elementos que as distingam das demais experincias de fbricas recuperadas, no sentido de manterem uma participao funcional limitada, preservando-se o processo de trabalho, o parcelamento das tarefas e a hierarquia de decises, com a centralizao das informaes no Conselho Administrativo e no Coordenador geral. Esta situao assinalada por Oda, quando afirma que: ... na prtica cotidiana das cooperativas, as decises quanto aos negcios da cooperativa e as questes relativas aos sciostrabalhadores so tomadas em reunies do conselho de administrao, que conta ainda com a participao do coordenador geral da cooperativa.(699) Na estrutura das cooperativas, os conselhos de administrao so formados por: presidente, tesoureiro, secretrio e conselheiros, variando o total entre 5 a 7 membros, eleitos por voto direto para um mandato de 2 ou 3 anos. No entanto, por fora das disposies estatutrias, existe a figura do coordenador geral, cuja origem no foi precisada. Os coordenadores gerais das cooperativas resultantes da exConforja no foram eleitos, nem mesmo no interior dos membros dos conselhos administrativos, e suas funes no constam dos estatutos. Mas seus ocupantes so tcnicos da ex-Conforja, engenheiros, chefes, coordenadores de reas, na maioria exintegrantes da Assecon. Para Oda, o coordenador geral assemelha-se figura dos executivos contratados pelos acionistas de uma empresa convencional, pois, so eles quem concentram grande poder nas cooperativas.(
700

A Conforja foi falncia definitivamente em 1999. Os trabalhadores criaram ento a Uniforja (Cooperativa Central de Produo Industrial de Trabalhadores em Metalurgia). No ano seguinte, tem incio as negociaes com o BNDES em busca de um financiamento para a compra da massa-falida. Para a realizao do projeto, so assessorados pela Trevisan Consultores e Empresas. O projeto aprovado em 2002 (Governo Fernando Henrique), no valor de 29,5 milhes. Em janeiro de 2003, a
- Id., ibid., p.89. Em outro momento, afirma Oda que: Em relao ao processo de gesto da produo e do trabalho nas quatro cooperativas analisadas, constatamos que o escopo da participao scio-tcnica ainda no ocorre de maneira irrestrita. Neste contexto, a gesto do processo de produo e de trabalho ainda segue os padres taylorista/fordista herdados da ex-Conforja. A diviso entre planejamento e programao e a operao, a estrutura hierarquizada de lderes e coordenadores, a manuteno de igual estrutura de cargos, funes/atividades e remuneraes, so evidncias presentes no cotidiano das cooperativas. (p.132). 700 - Id., ibid., p.92.
699

331

Trevisan firma um contrato de consultoria com a Uniforja no valor de R$ 1,8 milhes. No dia 29 de maio de 2003 o Presidente Lula visita a Uniforja para anunciar a liberao do emprstimo pelo BNDES, no valor de 25 milhes, sendo: R$ 4,8 milhes para capital de giro, R$ 600 mil a fundo perdido para contratao de uma empresa de consultoria e o restante para a compra da massa-falida da Conforja em leilo.(
701

Atualmente, a Uniforja conta com 260 cooperados e 230 trabalhadores assalariados. Isto , para cada cooperado, existe um trabalhador assalariado. Essa situao provoca geralmente uma clivagem interna nas cooperativas, onde a princpio todos deveriam ser iguais (um homem, um voto), mas, com a presena dos assalariados, alguns tornam-se mais iguais do que os outros, para lembrar aqui a frmula de Tragtenberg.(
702

A experincia dos metalrgicos do ABC e as iniciativas de recuperao de empresas que vo sendo desenvolvidas na base do sindicalismo CUT seguem como que em paralelo ao debate realizado no interior da prpria Central. Em outubro de 1996, a CUT Nacional promove o seminrio: Empresas Autogestinrias e Cooperativas: alternativas ao desemprego?, realizado pela Secretaria Nacional de Formao em conjunto com a Secretria Nacional de Organizao Sindical, cujo responsvel era Jorge L. Martins que, como j vimos, foi um dos fundadores da Anteag.(
703

) O relatrio apresenta apenas pontos das intervenes e dos debates

realizados no seminrio, o que dificulta a anlise do conjunto dos debates. No entanto, e deixando de lado as falas sobre as questes tcnicas e jurdicas do cooperativismo, pensamos que algumas dessas anotaes pontuais delineam algumas posies polticas existentes no interior da CUT sobre o tema. Em primeiro lugar, vale registrar a interveno do representante da Confederao Nacional das Cooperativas dos Assentamentos do MST, Adalberto Martins (Pardal), que nos informa com alguma preciso a estratgia e a concepo do Movimento sobre o cooperativismo:
- Jornal Folha de So Paulo, 30/06/2003 e 10/06/2003. - Mas esse no o caso mais gritante. No Rio Grande do Sul, uma cooperativa do setor de calados que fatura R$ 80 milhes por ano formada por 140 cooperados e 850 assalariados! Os scios bloqueiam a introduo dos assalariados com dois argumentos: primeiro, para evitar a entrada de lderes negativos; segundo, por entenderem que, como scios-fundadores, tem direito ao lucro do fundador, por terem corrido os riscos iniciais do empreendimento. 703 - Relatrio do Seminrio Nacional: Empresas Autogestionrias e Cooperativas: alternativas ao desemprego? In.: A formao e os desafios da CUT. Caderno 4 Autogesto e cooperativismo. CUT Nacional, 1996. A composio das mesas dos seminrios contou, entre outros, com: Aldalberto Martins (Confederao Nacional das Cooperativas dos Assentamentos do MST); Jair Meneguelli (Dep. Federal PT); Paul Singer (Prof. USP); Aparecido de Faria (Anteag); Claudio Nascimento (Formador Sindical CNM); e Jorge L. Martins (Executiva Nacional da CUT).
702 701

332

- a proposta do MST trabalhar dois aspectos do cooperativismo: o econmico, que procura imprimir uma gesto democrtica e eficiente economicamente, considerando-se os limites de uma forma de organizao marginal frente economia capitalista; e o poltico, enquanto uma ferramenta de luta e de organizao social e um espao de formao poltico-ideolgica; - O desafio atribuir ao cooperativismo as seguintes caractersticas diferenciadoras: ser diferente do modelo tradicional, quanto aos princpios orientadores; ser alternativo, enquanto organizao social e poltica dos trabalhadores; e ser de oposio ao projeto neoliberal e ao sistema cooperativista tradicional; - Razes da organizao do cooperativismo para o MST: tornar-se uma forma de consolidao da organizao de base nos assentamentos; liberar pessoas para a luta poltica; consolidar os assentamentos como retaguarda econmica e organizativa para a luta pela Reforma Agrria; desenvolver um processo educativo e de acmulo de foras visando o projeto poltico dos trabalhadores. Como se v, o MST possua j naquele momento uma concepo orgnica que absorvia o cooperativismo no mbito da sua estratgia poltica, tomando-o como uma ferramenta de luta e de organizao, que deve diferenciar-se do cooperativismo tradicional sem descuidar-se da eficincia econmica, na medida em que essas aes devem contribuir para a estruturao e sustentao do movimento.(
704

) Em termos de

modelos, talvez o cooperativismo do MST aproxime-se neste caso da experincia belga do final do sculo XIX, como vimos no captulo I, em que os trabalhadores desenvolveram uma ligao orgnica entre sindicato, partido e cooperativas. No esprito dessa estratgia do MST, apresenta Jorge L. Martins, dirigente da CUT e membro da ANTEAG, uma perspectiva para a atuao da Central no campo das fbricas recuperadas: ...em um quadro de falncia como esse, porque no fazer como o MST na rea rural, ou seja, ocupar, resistir e produzir empresas urbanas? (...) Em breve, com o ritmo atual de crescimento das empresas autogestionrias, dezenas delas estaro na base do sindicalismo cutista. uma questo que precisamos enfrentar. No atual contexto de crise da economia capitalista, em especial com a intensificao da reestruturao produtiva e da globalizao, cada vez mais empresas tm dificuldades de suportarem o acirramento da concorrncia. Por isso, vem aumentando o nmero de falncias de
- Sobre o cooperativismo no Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, ver: Sizanoski, Raquel. O novo dentro do velho: cooperativas de produo agropecuria do MST (possibilidades e limites na construo de outro coletivo social). Florianpolis: UFSC, 1998. [Dissertao de Mestrado em Sociologia poltica]. Um interessante debate sobre a estratgia poltica do MST foi realizado por Zander Navarro (Mobilizao sem emancipao as lutas sociais dos sem-terra no Brasil) e Horcio Martins de Carvalho (A emancipao do movimento no movimento de emancipao social continuada [resposta a Zander Navarro]), com os respectivos artigos publicados em: Produzir para viver: os caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza Santos [org.]. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002. pp. 189-232 e pp.233-259.
704

333

empresas, de todos os portes. Por outro lado, os trabalhadores, atravs das suas organizaes sindicais e polticas, sempre se disseram capazes de assumir o controle da produo, dando-lhe um carter social.Com isso, abre-se uma possibilidade histrica mpar, de ampliao das experincias autogestionrias.(...) O sindicalismo no pode ficar restrito a uma posio passiva diante desse quadro. Precisa apoiar os trabalhadores na busca dessas alternativas de emprego e futuro. A interveno de Jorge Martins, trazendo na bagagem, alm da experincia da Makerli, o acompanhamento direto dos processos de recuperao de empresas que vinham se desenvolvendo na base dos sindicatos Cutistas, sinaliza para uma posio ativa da Central no campo do cooperativismo e das alternativas de produo e, mais do que isso, aponta para uma estratgia de luta para a ocupao das empresas em processo de falncia tendo em vista o projeto histrico da classe trabalhadora de assumir por sua prpria conta o controle dos meios de produo e da vida social. Essa proposio de J. Martins e o debate realizado naquele seminrio de 1996, no entanto, no causaram impacto imediatamente no interior da Central. Os encaminhamentos finais apontaram para a elaborao do relatrio do seminrio, a criao de um GT (grupo de trabalho) para unificar a linha de ao e para a consulta sobre questes relativas aos aspectos jurdicos da poltica da CUT na rea de cooperativismo e autogesto. De uma forma ou de outra, o debate sobre os temas da autogesto e do cooperativismo arrasta-se no interior da CUT at o final de 1998, quando a Executiva Nacional delibera pela criao de um Grupo de Trabalho para dar incio formulao de uma poltica para a economia solidria.(
705

) Como resultado desse GT surge em contando como parceiros

1999 o Projeto de desenvolvimento solidrio da CUT,

institucionais a ICCO (Organizao Intereclesistica para a Cooperao ao Desenvolvimento, da Holanda), RABOBANK (Banco da Central de Cooperativas Holands), ISS (Instituto de Estudos Sociais, com sede em Haia Holanda), UNITRABALHO e DIEESE. Ainda neste ano, aps a realizao de seminrios

regionais e de um seminrio nacional para a discusso do tema, criada a Agncia de Desenvolvimento Solidrio ADS/CUT, enquanto projeto estratgico para a gerao de novas oportunidades de trabalho e para a construo de alternativas de desenvolvimento sustentvel e social.(
706

- Seminrio Nacional de Economia Solidria. Projeto de Desenvolvimento Solidrio. CUT Brasil. So Paulo, 24 e 25 de setembro de 1999. (Subsdios para o Debate). 706 - Sindicalismo e Economia Solidria. Reflexes sobre o projeto da CUT. Publicao do GT Nacional Economia Solidria. CUT Brasil. Dezembro de 1999. p.3.

705

334

O problema da recuperao de empresas falidas e da economia solidria assim integrado por esse campo do sindicalismo no interior de um modelo alternativo de desenvolvimento, onde: A gerao de trabalho e a insero social devem ser integradas a uma forma de promover o desenvolvimento. Uma estratgia de ampliao de oportunidades de trabalho passa por polticas nacionais de expanso e fortalecimento do emprego e novas formas de ocupao mas, sobretudo, pela promoo de novos padres de desenvolvimento local e regional que viabilizem processos sustentveis de crescimento econmico e distribuio da riqueza.(707) Da a indicao para a participao efetiva dos sindicatos no campo da organizao econmica: ento a interao entre as aes polticas e econmicas desenvolvidas pelos sindicatos com a organizao econmica atravs de cooperativas ou outras formas coletivas de produo que possibilita uma viso integral do desenvolvimento e de suas possibilidades alternativas. A participao efetiva do sindicalismo na organizao da produo, comercializao, crdito, etc., um elemento essencial para a formulao de propostas de desenvolvimento alternativas e para a sua afirmao como legtima representao dos trabalhadores.(708) No se trata apenas de reconhecer e articular as experincias de autogesto e cooperativas desenvolvidas no campo da CUT, apontando uma direo poltica para um problema concreto enfrentado pelos sindicatos nas suas bases. Tambm no se limita a uma orientao aos sindicatos para a construo de trincheiras econmicas como estratgia de resistncia ao aumento do desemprego e da excluso social. Essa ampliao do campo da atuao sindical, estendida para a criao de formas de organizao econmica e a elaborao efetiva de alternativas de desenvolvimento, reflete tambm um processo de redefinio da estratgia poltica no interior da Central.(
707 709

- Projeto de Desenvolvimento Solidrio. Escola Sul. CUT Brasil, 1999. Texto-base do Seminrio Regional Economia Solidria e Sindicalismo. Florianpolis, Escola Sul da CUT. agosto/99. 708 - Id., Ibid., p.9. 709 - No cabe neste momento a discutir a trajetria da CUT. No entanto, indicamos que esta inflexo na estratgia poltica da Central acelera-se aps a segunda derrota de Lula, e pode ser percebida nas resolues do 6o Congresso Nacional da CUT (1997), sobretudo no tem Estratgia. Um estudo importante sobre este tema, que enfoca o incio dos anos 90, o de Rodrigues, Iram Jcome. Sindicalismo e poltica: a trajetria da CUT. So Paulo: Scritta, 1997. Em outro sentido vai a anlise de Armando Boito, Poltica Neoliberal e sindicalismo no Brasil. So Paulo: Xam Editora, 1999. Para este autor, aps a vitria de Collor, A corrente hegemnica na CUT passou a apregoar que seria necessrio abandonar o sindicalismo dos anos 80, que teria sido, segundo sua avaliao, meramente defensivo e reinvidicativo. Nas palavras dos dirigentes da CUT tratava-se de abandonar a postura de apenas se opor e ser contra, para passar a apresentar alternativas concretas para todos os

335

As repercusses da crise econmica e da reestruturao produtiva nas organizaes tradicionais de classe, instaurando um momento de recuo no movimento sindical, com a diminuio da capacidade de mobilizao e representao num mundo do trabalho com agudas transformaes, impulsionaram esse processo de redefinio estratgica, na seqncia do que se denominou sindicato cidado, cujo raio de ao deveria ultrapassar os limites corporativos e avanar para aes conjuntas no mbito do Estado, das polticas pblicas e da organizao dos desempregados, buscando nesse processo a construo de alianas com os demais movimentos sociais.(
710

A ADS/CUT surge assim com um programa bastante amplo no campo da economia solidria, envolvendo aes de crdito solidrio, educao, pesquisa e incubao e formao de redes de economia solidria. A Agncia j nasce como um programa e uma estrutura de apoio e fomento. O objetivo geral da Agncia de Desenvolvimento Solidrio gerar novas oportunidades de trabalho e renda em organizaes de carter solidrio e contribuir com a construo de alternativas de desenvolvimento social e sustentvel. Seus objetivos especficos so: - fomentar os valores da solidariedade na sociedade; - facilitar e ampliar o acesso dos trabalhadores ao crdito; - proporcionar a formao de agentes na construo da economia solidria e a formao profissional voltada para a ampliao da autonomia e da capacidade de gesto; - construir novos conhecimentos no campo da economia solidria e realizar estudos que orientem na definio de estratgias e polticas da Agncia; - apoiar a criao e viabilizao de empreendimentos solidrios; - organizar redes de economia solidria articuladas a estratgia de desenvolvimento sustentvel; - ampliar o acesso dos trabalhadores a informaes sobre polticas pblicas, legislao e mercado; - proporcionar assessoria tcnica, jurdica e poltica s organizaes solidrias;(711) No mesmo documento, so reafirmadas as parcerias realizadas para a implementao da ADS, tanto nacionais (Unitrabalho e Dieese) como internacionais (Rabobank, Icco, ISS e Agriterra, todas holandesas), bem como so especificados os programas de crdito solidrio, educao, pesquisa, incubao e formao de redes

problemas importantes da poltica nacional, o que vai ser denominado de sindicalismo propositivo. p.142. 710 - 6o Congresso Nacional da CUT. Resolues e Registros. 13 a 17 de agosto de 1997. So Paulo. CUT Brasil, pp.32-46. 711 - Sindicalismo e Economia Solidria... CUT Brasil. Op., cit., pp.61-62.

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de economia solidria. Essa estratgia e essas definies seriam referendadas no VIIo Congresso Nacional da CUT, quando esse projeto includo no mbito da estratgia poltica da Central.(
712

Nos primeiros documentos da ADS, no consta nenhum dado de empresa recuperada, das cooperativas criadas na base do sindicalismo CUT, o que, alis, apontado no Projeto com um item a ser pesquisado. Ou seja, a Agncia surge como que descolada das experincias concretas, cujo envolvimento possivelmente engendraria objetivos mais tangveis e direcionados para as necessidades imediatamente vivenciadas pelos trabalhadores nessas experincias.

Comparativamente ao processo que deu origem a Unisol dos metalrgcos do ABC, que como vimos partiu da reunio das experincias existentes na sua base de atuao, a Agncia de Desenvolvimento Solidrio da CUT surge como um corpo sem alma, com estruturas e diretrizes no ancoradas em processos ativos de organizao econmica dos trabalhadores. O projeto da ADS no faz referncia histria recente de recuperao de empresas no Brasil, s cooperativas ou associaes de produo j existentes, para da derivar suas demandas e fundamentar a elaborao da estratgia nesta rea. No entanto, menciona-se uma origem comum do sindicalismo e do cooperativismo, realizados ambos pelos trabalhadores qualificados no incio da industrializao. Isto diz respeito histria das lutas sociais dos trabalhadores europeus. No Brasil, como vimos na primeira seo desse captulo, os primeiros movimentos sindicalistas e anarco-sindicalistas no lanaram mo das cooperativas como estratgia de luta e resistncia contra esse modo de produo. Alm do mais, o desenvolvimento das aes da ADS parecem distanciar-se de uma perspectiva de organizao da classe trabalhadora, como forma de resistncia e luta contra esse modo de produo. No pretendemos nos estender demasiado nas aes realizadas pela ADS no campo da economia solidria, na medida em que passam ao largo do problema as fbricas recuperadas, que o objeto da nossa pesquisa.(
713

) Mas necessrio

- VIIo Concut Congresso Nacional da CUT. Resolues e Imagens. CUT Brasil. So Paulo, 2000.pp.30-33. 713 - De acordo com o Relatrio de Atividades de 2000, seu primeiro ano de funcionamento, a ADS comeou a por em prtica o seu projeto atravs da realizao, entre outras, das seguintes aes: pesquisa em conjunto com a Unitrabalho sobre a economia solidria em seis estados; cursos de cooperativismo de crdito; vrias atividades no mbito da formao de dirigentes e formadores em economia solidria, em conjunto com a Rede de Formao da CUT; mencionam-se dois projetos especiais assessorados pela ADS, o Projeto Amafrutas (PA) e o Projeto Catende (PE);um banco de dados; aes no Plo Moveleiro de Belm, com o movimento dos pescadores do Par e com os jovens do Sisal (BA); parcerias com a Unisol dos Metalrgicos do ABC; e formao com os maricultores de Santa Catarina. Entre 2000 e 2003,

712

337

mencionar aqui, para apontar o lastro ideolgico que a Agncia vem realizando, as aes desenvolvidas atravs da parceria ADS/CUT-SEBRAE no mbito do Programa de Ao Integrada para Economia Solidria e Desenvolvimento Local, no perodo maro de 2003 fevereiro de 2005. O objetivo desse programa a ampliao da base social da economia local e o conseqente aumento do potencial de desenvolvimento, atravs da constituio e fortalecimento de instituies locais da economia solidria. As aes do Programa envolvem: - diagnstico dos complexos cooperativos; - diagnstico das bases de apoio s cooperativas de crdito; - planejamento (elaborao de estratgias de negcios para os complexos cooperativos e cooperativas de crdito); - e a execuo dos projetos (polticas de governana intercooperativa, comercializao, inovao, microfinanas e de autogesto/controle social). No mbito do crdito, as aes voltamse para a assessoria ao Sistema Ecosol Sistema Nacional de Cooperativas de Economia e Crdito Solidrio. E no que diz respeito ao desenvolvimento sustentvel e solidrio, a estratgia da ADS privilegia a articulao de polticas para a constituio de complexos cooperativos, que so concertaes locais de empreendimentos econmicos solidrios com afinidade setorial que atuam em estreita cooperao entre si, seguindo princpios da economia solidria e articulados ao desenvolvimento local.(
714

) Os complexos cooperativas estariam distribudos, alm do crdito, em sete

setores: agricultura, artesanato, fruticultura, metalurgia, maricultura, txtil e reciclagem. Este ltimo setor agruparia o maior nmero de complexos cooperativos (04), de municpios (19), de empreendimentos (65) e de trabalhadores (1798).(
715

Na anlise de alguns materiais produzidos no mbito deste acordo de parceria entre a ADS/CUT e o SEBRAE(
716

), o que chama a ateno no tanto a

incorporao pelo SEBRAE dos temas da cooperao e da economia solidria, pois esta ampla o suficiente para absorver uma expresso ideolgica decorrente das prticas empresariais. O que ainda nos surpreende a proximidade que o discurso da CUT apresenta neste tema com a ideologia capitalista, direcionando suas aes e
estruturou 8 escritrios regionais e a sede nacional em So Paulo. ADS/CUT. Relatrio de Atividades 2000. ADS Agncia de Desenvolvimento Solidria. So Paulo, 2001. 714 - ADS/CUT e SEBRAE. Programa de Ao Integrada para Economia Solidria e Desenvolvimento Local. So Paulo, s/d. 715 - O diagnstico realizado em 5 complexos cooperativos encontra-se na obra: A comercializao na economia solidria. ADS/CUT, SEBRAE. So Paulo, 2002. 716 - Alguns dos materiais analisados foram: Elaborao de Planos de Negcios EES (Empreendimentos Econmicos Solidrios). SEBRAE, ADS/CUT. Braslia, 2003. Desenvolvimento local e economia solidria: proposta de polticas pblicas municipais. ADS/CUT. So Paulo, s/d.; Autogesto: possibilidades e ambigidades de um processo organizativo peculiar. ADS/CUT. So Paulo, s/d.; Associativismo na comercializao: histrias testadas e aprovadas em todo o Brasil. SEBRAE. Braslia, 2002.

338

realizando parcerias para a constituio de negcios e para a capacitao empresarial das unidades produtivas baseadas na cooperao. Parece-nos haver tambm uma profunda distncia entre a forma como a estratgia da economia solidria foi apresentada no interior da Central e a sua realizao prtica. Na Xa Plenria Nacional da CUT, por exemplo, afirma-se que a economia solidria um projeto histrico e autntico da classe trabalhadora e est colocada no debate poltico inserida num processo histrico de revoluo social e de construo de uma economia socialista.(
717

) Sendo assim, resta saber se foi o Sebrae

que se tornou uma instituio aliada da classe trabalhadora na luta pela sua emancipao social, ou se foi a CUT que deu outro significado revoluo social e ao contedo do socialismo. Antes de passarmos para a prxima seo, preciso mencionar um outro campo de experincias de fbricas recuperadas que vem se configurando no Brasil, ainda pequeno, mas que se distancia relativamente s experincias da Anteag e do sindicalismo CUT. Trata-se do processo desencadeado nas empresas CIPLA e INTERFIBRA, em Joinville/SC, a partir de 2002, quando teve incio a construo de uma nova vertente no interior do campo das fbricas recuperadas, na medida em que se contrape frontalmente idia de cooperativismo, de autogesto e de economia solidria. Estas duas empresas pertenciam ao mesmo grupo, com certa de 1000 trabalhadores. Quando perceberam que ambas as empresas caminhavam para o fechamento, com salrios atrasados em alguns meses e direitos sociais no depositados h vrios anos, os trabalhadores entraram em greve e, com o apoio de assessores e militantes do Partido dos Trabalhadores, assumiram o controle das fbricas. Inicialmente, os trabalhadores recusaram assumir a propriedade da empresa ou trocar as dvidas trabalhistas pelos meios de produo, o que levaria sua vinculao ao campo das fbricas recuperadas, seja pela criao de uma cooperativa, uma associao de produo ou outra empresa cujas aes seriam detidas pelo conjunto dos trabalhadores. A deciso que tomaram os trabalhadores, e pela qual batem-se desde ento, a da estatizao da empresa para salvar os 1.000 postos de trabalhos. Uma ampla mobilizao realizada com este objetivo, em especial a elaborao de uma Carta ao Presidente Lula que recolheu milhares de assinaturas e foi entregue pessoalmente numa caravana realizada pelos trabalhadores at Braslia. Para o governo, no entanto,
717

- CUT Brasil. 10a Plenria Nacional da CUT. Resolues. So Paulo, 09 a 11/05/2002.

339

a estatizao das empresas no est no cardpio, retirando qualquer possibilidade de apoio para esta finalidade. Com isso, os trabalhadores continuam no controle das empresas levando a diante a produo, mantendo-se firmes na proposio de que a estatizao a nica maneira para salvar os seus empregos. Essa proposta encontrou alguma repercusso em outras experincias de fbricas recuperadas e, numa segunda caravana a Braslia, juntaram-se aos trabalhadores da Cipla e Interfibra (Plstico, Joinville) os da Flasko (Plstico, Sumar/SP), da Flakepet (Reciclagem, Itapevi/SP), Cal Forte (fbrica de cal, Paran), JB da Costa (Sabo, Recife), que iniciaram processos para a tomada da empresa e luta pela estatizao.( nova vertente no campo das fbricas recuperadas, ...frente falncia das empresas e ameaa de desaparecimento dos postos de trabalho, a nica perspectiva realista que sobra o controle operrio da produo, abertura dos livros (controle administrativo e financeiro) e a luta pela estatizao das empresas. a nica alternativa que permite manter em primeiro plano a luta para salvar todos os empregos dos trabalhadores da fbrica, responsabilizando em ltima instncia o capitalismo e seu Estado pela crise. Numa economia esmagada pelo capital financeiro especulativo no h sada para as empresas cooperativadas ou autogestionrias. A disputa pelo mercado, a presso pela produtividade, pelas vantagens comparativas, empurram inexoravelmente toda a economia capitalista para o abismo. (...) Nenhuma Cooperativa ou Autogesto pode fugir disso. Estas tentativas terminam por transformar os operrios em carrascos de si mesmos. E o pior, e mais grave, retiram deles a perspectiva de combate da classe trabalhadora contra a classe capitalista para terminar com toda opresso e explorao sobre a humanidade. As cooperativas ou empresas autogeridas so levadas pela lgica da economia a buscar mercados, a competir, a combater e destruir as outras fbricas concorrentes, ou seja, destruir postos de trabalho de seus prprios irmos. Afastar-se do eixo da luta pela estatizao inevitavelmente cair na vala reacionria da autogesto ou cooperativa.(719) Para o assessor poltico e dirigente da Cipla/Interfibra, se o prato da estatizao no faz parte das opes do governo, o da dita economia solidria um prato envenenado, de forma que os trabalhadores dessas empresas no encontram abrigo para a proposta no mbito da Secretaria Nacional de Economia Solidria (SENAES/MTE), pois a
718

) Para essa

- Uma recuperao do processo histrico dessa experincia e das posies polticas dos seus principais dirigentes encontra-se no livro-reportagem de NASCIMENTO, Janana Quitrio. Fbrica quebrada fbrica ocupada; Fbrica ocupada fbrica estatizada: a luta dos trabalhadores da Cipla e Interfibra para salvar 1000 empregos. Maro de 2004. 719 - GOULART, Serge. Estatizao versus cooperativa: a luta para salvar 1070 empregos. [mimeo] Serge Goulart, membro do Conselho Unificado dos Trabalhadores da Cipla/Interfibra/Flasko. s/d.

718

340

...a nica perspectiva a construo de um arquiplago de falanstrios, comunidades de produo, sem nenhum futuro. Eles buscam contornar a questo chave da existncia do Estado e da economia determinada pelas relaes sociais capitalistas de produo. como se a lei do valor e a tendncia a queda da taxa de lucro no existisse e a sociedade no fosse controlada por uma classe social bem organizada e detentora dos meios de produo. Todos os outros que se dedicam dita economia solidria esto no mesmo barco do socialismo utpico de Fourier, que foi grande em seu tempo.(720) A perspectiva do controle operrio da produo tem uma histria no movimento dos trabalhadores. Ao nosso ver, uma tese que parece aproximar-se das defendidas atualmente nas empresas que reivindicam a estatizao das fbricas recuperadas a de Ernest Mandel, para quem os trabalhadores deveriam rechaar qualquer responsabilidade na gesto das empresas no modo de produo capitalista. O

controle operrio seria a institucionalizao da dualidade de poderes nas empresas, com os trabalhadores mantendo uma posio de fiscalizao e veto s decises da administrao. Inspirado nos soviets, Mandel entende o controle operrio como uma reivindicao transitria da luta da classe trabalhadora, devendo a autogesto ser colocada em prtica somente depois da derrocada do domnio do capital.(
721

Esta experincia recente e seus desdobramentos podem significar efetivamente a constituio de um campo novo no interior do movimento das fbricas recuperadas, cuja crtica autogesto e ao cooperativismo podem fazer avanar as formulaes tericas das instituies situadas no campo da economia solidria. Para finalizar esse quadro das experincia srealizadas no mbito da economia solidria, resta verificar como ela traduzida em polticas pblicas municipais, estaduais e federal.
720

Serge Goulart. Apresentao. In.: NASCIMENTO, Janana Q. Fbrica quebrada... Op., cit., p.15. 721 - Sobre o controle operrio, afirma Mandel: A diferena fundamental entre idias de participao e co-gesto, por um lado, e o conceito de controle operrio, por outro lado, pode resumir-se da seguinte maneira: o controle operrio rechaa toda responsabilidade da parte dos sindicatos e/ou dos representantes dos trabalhadores na gesto das empresas; exige para os trabalhadores o direito de veto em toda uma srie de domnios que se referem sua existncia cotidiana na empresa ou na durao do seu emprego. O controle operrio rechaa todo tipo de segredo, toda leitura de contabilidade por um grupo de burocratas sindicais escolhidos cuidadosamente e exige ao contrrio a maior e mais completa difuso de todos os segredos que os trabalhadores possam descobrir no somente ao examinar a contabilidade patronal e as operaes bancrias das empresas, mas tambm, e, sobretudo, confront-las com a realidade econmica que encobre. O controle operrio rechaa toda a institucionalizao, toda a idia de converter-se, mesmo que seja s por um perodo transitrio, em uma parte integrante do sistema porque compreende que sua integrao implica, necessariamente, na sua degenerao, em instrumento de conciliao entre as partes. MANDEL, Ernest. Controle obrero, consejos obreros, autogestin. [Antologia]. Mxico: Ediciones Era, 1977.p.23

341

III.4

E a autogesto chega ao Estado (RS, SP, DF)

Vimos at aqui o surgimento das primeiras experincias de recuperao de fbricas falidas, o seu desenvolvimento com a criao da Anteag, as suas relaes com os rgos de fomento, o surgimento entre ns da expresso economia solidria e a forma como esse tema passa a ser alvo de debates e resolues pelo movimento sindical Cutista, que cria nesse processo suas instituies e suas parcerias. Para finalizar a apresentao desse quadro geral a que nos propomos, vamos registrar rapidamente a insero da universidade no campo da economia solidria, que se d, sobretudo, atravs das Incubadoras Tecnolgicas de Economia Solidria e, para concluir, apontar a introduo da economia solidria no mbito das polticas pblicas em diferentes esferas de governo. A primeira Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares (ITCP), surgiu no Rio de Janeiro no interior da Coordenao dos Programas de Ps-Graduao em Engenharia da Universidade Federal do Rio de Janeiro (COPPE/UFRJ). A partir

dessa experincia de extenso universitria, outras iniciativas apareceram em diversas universidades brasileiras, recebendo um forte impulso no final da dcada de 90 com o Programa Nacional de Incubadores de Cooperativas (Proinc), lanado pelo Finep (Financiadora de Estudos e Projetos) em parceria com o Banco do Brasil e a Coppe/UFRJ. Com recursos fundo perdido para as univesidades estruturarem suas aes nesta rea, outras seis ITCPs so criadas. No incio do ano 2000, j eram 14 Incubadoras universitrias e os ltimos dados informam a existncia de 23 Incubadoras.(
722

Para Gonalo Guimares, Coordenador Nacional da Rede de Incubadoras Universitrias, o programa tem como objetivo a insero de setores marginalizados economicamente no sistema formal de economia. O pblico alvo formado, por um lado, pelos trabalhadores excludos historicamente do mercado formal, populaes de baixa renda e, por outro lado, os trabalhadores que perderam seus empregos nos processos de privatizao ou reestruturao das estatais. Alm desses, surgiram em

722

- Sobre as ITCPs, ver os artigos de Gonalo Guimares (Incubadoras Tecnolgicas de Cooperativas Populares: contribuindo para um modelo) e de Paul Singer (Incubadoras Universitrias de Cooperativas: um relato a partir da experincia da USP), ambos na obra: Singer, Paul & Souza, Andr R. A economia solidria... Op., cit., pp. 111-122 e pp. 123-134.

342

outras Incubadoras os projetos especiais, com usurios e familiares do sistema de sade mental, catadores de lixo, presidirios e ex-presidirios etc. Em sntese, A proposta alm da insero no mercado promover, sempre por meio do trabalho, a organizao popular, tendo como perspectiva uma grande articulao nacional das cooperativas e, por conseqncia, dos cooperativados. Embasada em um outro modelo de economia que no o modelo capitalista de empresa, de explorao, apropriao ou concentrao de renda, e nos princpios de solidariedade, igualdade e oportunidade, busca-se ajudar a formular um modelo alternativo de economia solidria.(723) A importncia do programa e da Rede de Incubadoras universitrias neste quadro geral que estamos procurando construir d-se por dois motivos principais: primeiro, porque as Incubadoras sero atores importantes na formulao de polticas pblicas de economia solidria, participando inclusive como instituies executoras em parceria com governos municipais e estaduais e, segundo, porque da sairo alguns dos principais quadros tcnicos ou gestores que desenvolvem as polticas de economia solidria no mbito federal. Neste momento, e antes de mencionarmos as aes desenvolvidas nas diferentes esferas de governo, importante percebermos o rpido e extenso desenvolvimento que teve o campo da economia solidria no Brasil. Vale lembrar que o conceito surgiu em meados da dcada de 90. Em pouco mais de cinco anos, quando da realizao do I Frum Social Mundial em Porto Alegre (25 a 30 de janeiro de 2001), o Seminrio Economia Popular Solidria: alternativa concreta de radicalizao da democracia, do desenvolvimento humano, solidrio e sustentvel reuniu as principais instituies envolvidas com o desenvolvimento da economia solidria no Brasil, entre elas: Anteag, ASD/CUT e Pacs, j mencionadas neste trabalho, junto com a Caritas Brasileira, Fase (Federao de rgos para Assistncia Social e Educacional), IBASE (Instituto Brasileiro de Anlises Sociais e Econmicas) e a Secretaria de Desenvolvimento e Assuntos Institucionais do Governo do Rio Grande do Sul (SEDAI/RS). Essas instituies constituram o GT Brasileiro, que preparou as atividades do I FSM e manteve-se para a organizao do tema no II FSM, tambm realizado em Porto Alegre no incio de fevereiro de 2002. Essas instituies reunidas em torno do GT Brasileiro, e outras que foram nele se engajando a partir desse espao de articulao e estreitamento das relaes, acumularam foras e, com a vitria de Lula nas eleies de 2002, demandaram ao novo governo a incluso de uma poltica para a economia solidria.

723

- GUIMARES, Gonalo. Incubadoras Tecnolgicas... Op., cit., p.117.

343

Para tanto, o GT Brasileiro formulou uma Carta ao governo Lula indicando diretrizes gerais para o desenvolvimento da economia solidria, bem como pleiteando a criao da Secretaria Nacional de Economia Solidria. A Carta foi divulgada amplamente por correio eletrnico. Ao mesmo tempo, o GT Brasileiro se colocou a tarefa de organizar a Plenria Brasileira de Economia Solidria, a fim de construir uma agenda de interesse comum para o conjunto do movimento de economia solidria.(724) Na Plenria Brasileira de Economia Solidria, as instituies j constituram as bases para o Frum Brasileiro de Economia Solidria, com o qual a Secretaria Nacional de Economia Solidria deveria manter um canal de dilogo permanente para... elaborar polticas de forma interdisciplinar, transversal, intersetorial, adequadas expanso e fortalecimento da economia solidria no pas e execut-las de maneira estratgica, particularmente no que se refere ao marco legal, finanas solidrias, redes de produo, comercializao e consumo, democratizao do conhecimento e tecnologia. No III Frum Social Mundial, em 2003, j estava definida a constituio da Secretaria Nacional de Economia Solidria (SENAES), no mbito do Ministrio do Trabalho e Emprego, tendo com secretrio Paul Singer. Os principais quadros tcnicos e polticos que comporo a equipe da SENAES viro, por um lado, da Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da USP (Universidade de So Paulo) e, por outro lado, da equipe do Programa de Economia Solidria do Rio Grande do Sul (SEDAI/RS), dissolvida aps a derrota eleitoral de 2002. Os demais quadros viro de outras universidades, Igreja e movimentos sociais. Quando foi criada a Secretaria Nacional, permanecia em andamento o programa de polticas pblicas voltado para a economia solidria no interior da Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (SDTS) da Prefeitura de So Paulo, denominado Programa Oportunidade Solidria. Esta ao no campo das polticas pblicas e a realizada no Rio Grande do Sul apresentam enfoques bastante diferenciados, o que nos permitir perceber algumas possibilidades para a ao do Estado nesta rea. De forma geral, uma caracterstica comum do programa do Rio Grande do Sul e o de So Paulo a de serem polticas indutivas, ou seja, que procuraram organizar ou apoiar a constituio de empreendimentos econmicos solidrios, principalmente cooperativas. Em So Paulo, o programa de economia solidria atuou tambm na constituio de empreendimentos individuais, enquanto que no Rio Grande do Sul o
724

- Do Frum Social Mundial ao Frum Brasileiro de Economia Solidria. GT Brasileiro de Economia Solidria/FSM. 2004.

344

foco era para projetos coletivos (mnimo de 5 pessoas). Outra distino residiu em que o eixo poltico do programa do Rio Grande do Sul estava centrado na formao de cooperativas ou empresas de autogesto, incluindo a recuperao de empresas falidas, enquanto esta perspectiva de recuperar empresas permaneceu praticamente ausente no programa de So Paulo, focado como esteve politicamente na economia solidria, atravs da tentativa de constituio de pequenos empreendimentos econmicos nos bairros da periferia, formados por pessoas beneficirias dos programas de redistribuio de renda implementados pela prefeitura. O Programa de Economia Popular Solidria do Governo do Rio Grande do Sul, realizado durante o governo Olvio Dutra (1999-2002), no mbito da Secretaria do Desenvolvimento e dos Assuntos Institucionais (SEDAI), iniciou suas aes no ano de 2000, atravs de um convnio realizado com a Anteag para a assessoria, capacitao e criao de empreendimentos autogestionrios.(
725

No primeiro ano de gesto a concepo geral do programa foi sendo elaborada, ao mesmo tempo em que aes concretas iam sendo desenvolvidas.(
727 726

Em meados de 2000, segundo uma publicao da Anteag, j estavam em andamentos 45 projetos no Rio Grande do Sul.(
728

) Em 2001, quando da realizao do I Frum

Social Mundial, anunciava-se a constituio de 302 empreendimentos, sendo desses 144 empresas de autogesto.( ) J mencionamos anteriormente a disparidade

encontrada nas informaes sobre os resultados desse programa, e a tendncia que se verifica para a inflao dos dados e dos resultados. De todo modo, em meados de 2001, a partir das aes desenvolvidas nos anos anteriores, o Governo do Rio Grande do Sul, reconhecendo a importncia e o espao social que esta poltica registrou no estado, cria o Departamento de Economia Popular

- Sobre o movimento de economia solidria no Rio Grande do Sul, ver: GAIGER, Luiz Incio; BESSON, Marins; LARA, Fernando; e SOMMER, Ivan. A Economia Solidria no RS: viabilidade e perspectivas. Cadernos Cedope, UNISINOS. Ano 10, n 15, 1999. Srie: Movimentos Sociais e Cultura. Nesta pesquisa, so analisadas 35 experincias provenientes de trs programas de fomento: - Projetos Alternativos Comunitrios (PACs) da Critas; - o Programa de Apoio Economia Popular, da Secretaria Municipal de Produo, Indstria e Comrcio de Porto Alegre; - o Sistema Cooperativista dos Assentamentos, da Cooperativa Central dos Assentamentos do RS (MST). 726 - De acordo com uma publicao do Governo do Rio Grande do Sul, o convnio com a Anteag, para o perodo de dois anos (dezembro de 1999 dezembro de 2001), no valor de R$ 4 milhes, consistia tambm na contratao de monitores para acompanhamento de empreendimentos autogestionrios. Direitos Humanos, Polticas de Incluso Social (19992000). Governo do Estado do Rio Grande do Sul, janeiro de 2001. 727 - Anteag. Boletim Autogesto. No 2 junho/julho de 2000. p.4. 728 - Anteag. Economia Solidria e polticas Pblicas. In: Economia Popuplar Solidria: alternativa concreta... Op., cit., pp.34-35.

725

345

Solidria e, ao mesmo tempo, lana o Programa de Economia Popular Solidria Ecopopsol - que, por sua vez, institui as Polticas Pblicas para a Economia Popular Solidria, que objetivam criar, manter ou ampliar oportunidades de trabalho e acesso renda, atravs de empreendimentos de carter coletivo e participativo, autogeridos pelos trabalhadores, permitindo o incentivo ao desenvolvimento de novas atividades econmicas, proporcionando uma distribuio mais justa e eqitativa da renda.(729) O programa estruturava-se em cinco eixos de atuao: 1. Formao e educao em autogesto; 2. Capacitao do processo produtivo; 3. Financiamento; 4. Comercializao; 5. Incubadoras de economia popular solidria. No iremos aqui detalhar as aes do Programa e a atuao em cada um dos eixos. Cabe mencionar, no entanto, a constituio, para a relao dessas aes, de equipes de Tcnicos de Extenso em Autogesto (TEAGs), sendo contratados, atravs da Anteag, Universidades e ONGs parceiras do programa, 85 monitores/tcnicos em autogesto, com o objetivo de prestar atendimento aos empreendimentos constitudos ou em constituio, utilizando metodologia e a assistncia tcnica altamente qualificada, atravs de um sistema de identificao e resoluo de problemas tcnicos, gerenciais e tecnolgicos, conjugada com a especializao em autogesto.(
730

No final de 2001, com o final do convnio com a Anteag, o Departamento de Economia Solidria convida a COPPE/UFRJ, uma referncia nacional em desenvolvimento metodolgico de incubagem de cooperativas, para realizar o suporte tcnico ao Programa, coordenar as aes de monitoramento dos empreendimentos e para a constituio de um escritrio tcnico de orientao, avaliao global do trabalho e readequao da metodologia.(
731

) Sobre as relaes estabelecidas com

outras instituies, o livro de Paulo Leboutte informa o convnio realizado com cinco universidades gachas e outras entidades (ADS/CUT, Escola dos Trabalhadores 8 de Maro, Centro de Assessoria Multi-Profissional, Critas etc.), num total de 16 entidades conveniadas em meados de 2002 para atividades de formao, monitoramento e acompanhamento dos empreendimentos.(
729

732

- Programa de Economia Popular Solidria. Secretaria do Desenvolvimento e dos Assuntos Institucionais. Governo do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, junho de 2001. [mimeo]. 730 - Id., ibid., pp.9-10. 731 - LEBOUTTE, Paulo. Economia popular solidria e polticas pblicas: a experincia pioneira do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro, ITCP/COPPE, 2003. pp.47-49. Leboutte era dirigente do Sindicato dos Trabalhadores nas Indstrias Qumicas, Petroqumicas e afins de Triunfo Sindipolo, e da direo da CUT Regional de Porto Alegre, de onde se licenciou para ingressar no Programa de Economia Popular Solidria. No livro, apresenta-se como Tcnico em Autogesto da Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da COPPE/UFRJ. 732 - Informa Leboutte que, no final de 2001, todo o trabalho de monitoramento, acompanhamento, formao e a educao para a autogesto na ponta estava calcado em

346

Uma dos aspectos que merece destaque da experincia do Rio Grande do Sul , para alm dos recursos e equipamentos pblicos disponibilizados para a efetivao do programa, o fato de ter partido de uma delimitao bastante precisa do seu objeto, isto , de terem procurado definir com critrios as experincias que eram de interesse do poder pblico. Nesse sentido, destacamos a seguir algumas especificaes ou critrios estabelecidos para o ingresso dos empreendimentos no programa: - Quanto forma de organizao: devero ser organizados preferencialmente como cooperativas, incluindo ainda as sociedades por quotas de responsabilidade limitada, as associaes, sociedades annimas de capital fechado e grupos em processos de formalizao. - Quanto forma de gesto, os empreendimentos devero: - ser autogestionrios; - possuir Assemblia Geral como rgo mximo de deciso, onde cada trabalhador tem direito a um voto independente do tamanho da parcela de capital que possua; - ter eleies diretas para a direo; possibilitar a rotatividade nos rgos diretivos; - realizar assemblias gerais freqentes; garantir o funcionamento efetivo do conselho fiscal; - manter prestaes de contas regulares; - garantir, a todos os seus integrantes, acesso a informaes gerenciais relevantes. - nfase na formao: - integrar o processo de educao e formao em autogesto desenvolvido pelo Programa. - Forma de remunerao e distribuio de resultados: - adotar sistema de remunerao e de distribuio dos resultados com base no trabalho e no permitir grandes disparidades entre a menor e a maior remunerao mensal; - submeter Assemblia Geral os casos em que sejam necessrias diferenciaes de remunerao por conta do exerccio de cargo diretivo. - Domnio do processo produtivo e propriedade coletiva do patrimnio: - todo o empreendimento de Economia Popular Solidria dever ter como objetivo o domnio do processo produtivo e seu patrimnio dever ser propriedade coletiva. - Nmero mnimo de integrantes: - os empreendimentos devero possuir no mnimo 5 (cinco) trabalhadores associados.

pessoas contratadas atravs do convnio com a Anteag. Permanece, no entanto, o trabalho dos tcnicos dos convnios com as universidades, iniciado em outubro, mas sem um suporte que depois demonstrou ser imprescindvel: o do acompanhamento e da formao para a autogesto. Ao mesmo tempo, avalia o autor que, aps dois anos de convnio com a Anteag, uma massa crtica j havia sido criada. Id., ibid., pp.48-53.

347

- Contratao de trabalhadores no-associados: - limitar a contratao de trabalhadores no-associados no mximo a 10% (dez por cento) do total de associados, como forma de compor perodos de sazonalidade na produo.(
733

Como se v, o Programa procurou estabelecer critrios objetivos que permitissem avaliar o contedo poltico das experincias, no sentido de que esses mantivessem mecanismos institucionais que apontassem para uma democratizao das relaes de trabalho no interior dessas unidades produtivas. Esses critrios so importantes para se evitar que a forma cooperativa seja empregada para precarizar as relaes de trabalho, dando azo, por exemplo, s formas de terceirizao praticadas por empresas para reduzir os custos com a fora de trabalho. Alm disso, pelo contedo dos critrios estabelecidos, sobretudo no que diz respeito existncia dos mecanismos de participao dos trabalhadores nas decises e acesso informao, bem como indicao para a igualitarizao das remuneraes e no estabelecimento de limites para a contratao de assalariados, entendemos que estes podem constituir um patamar mnimo para o desenvolvimento de relaes sociais novas, antagnicas s relaes sociais do capital, de explorao econmica e opresso poltica. No entanto, a definio desses critrios, por si s, insuficiente para garantir a democratizao real do processo produtivo e a construo pelos trabalhadores de mecanismos que lhes permita apropriarem-se ao mesmo tempo da propriedade e da gesto dos processos econmicos.(
734

Sobre as experincias resultantes do Programa de Economia Popular Solidria do Rio Grande do Sul, no dispomos de um estudo realizado no mbito acadmico ou por uma fonte no comprometida com as instituies envolvidas no desenvolvimento do Programa. O que conhecemos a pesquisa realizada em 2001 pelo Ibase em

- Programa de Economia Popular Solidria. Governo do Rio Grande do Sul. Op., cit., pp.1416. Existiam ainda critrios que diziam respeito sade do trabalhador e preservao do meio ambiente. 734 - Srgio Kapron, o diretor do Departamento de Economia Popular Solidria/SEDAI, toca nesses limites quando afirma que Uma poltica de desenvolvimento, a partir de uma unidade da federao um estado regional que no detm os tradicionais instrumentos de poltica macroeconmica, requer a constituio de instrumentos diretos e indiretos que criem um ambiente econmico e social propcio atividade econmica. Para isso, fundamental a o desenvolvimento de metodologias, a constituio de infra-estruturas, a capacitao e a organizao de agentes locais e a constituio de capacidades inovadoras que possam ser acessados pelos produtores. Mesmo assim, estas polticas tendem a enfrentar as limitaes impostas atravs do mercado, sobretudo pelos setores que concernem poder econmico (quase sempre apoiados em poder poltico). Portanto, estas polticas de desenvolvimento tambm tm o desafio de constituir espaos polticos e econmicos para que os prprios produtores autnomos definam os marcos das suas relaes de produo e troca. KAPRON, Srgio. Programa Economia Popular Solidria: uma contribuio do Governo Democrtico Popular para um novo desenvolvimento. In.: Economia Popular Solidria. Alternativa concreta... Op., cit., pp.43-45.

733

348

parceria com a Anteag, em que foram ouvidos 367 trabalhadores de 13 empreendimentos autogestionrios nas cinco regies do estado gacho.(
735

) A

pesquisa buscou perceber as mudanas comportamentais provocadas pelo trabalho cooperativo, tendo como foco a emergncia de uma cultura de autonomia ou autogestionria.(
736

) No vamos expor os pressupostos da pesquisa nem a

metodologia utilizada, apenas registrar alguns dos seus resultados. Antes disso, porm, vale registrar que, nesta pesquisa, e em vrios documentos que tratam do Programa de Economia Solidria do Rio Grande do Sul, aparece a afirmao exaltando a cultura associativa mais incidente do que no restante da maioria dos estados brasileiros. Lana-se isto sem qualquer dado de comprovao que permita inferir uma tradio associativa ou cooperativista que distinga esta regio do resto do Pas. Poderia-se eventualmente sugerir que, dada a vocao agropecuria do Rio Grande do Sul, a se concentram um grande nmero de cooperativas, uma vez que estas surgiram principalmente voltadas para as atividades agrcolas. Mas isso no significa uma tradio solidarista ou associativista no sentido que se est propondo atualmente. Pelos dados de 2003 da OCB, o Rio Grande do Sul era o quarto estado da Federao em nmeros de cooperativas. Sobre a pesquisa, vale mencionar alguns dados de realidade: 65% dos trabalhadores possuam o primeiro grau incompleto; e a renda de 63% de um a trs salrios mnimos. Dos resultados da pesquisa, algumas observaes sobre o fenmeno j observadas em outras pesquisas: - a gesto da empresa e o processo de produo representam espaos distintos; - o afrouxamento da hierarquia; - a forma de propriedade provoca nos trabalhadores o sentir-se dono; - a hierarquia tende a ser o resultado de uma tenso entre a valorizao da participao e a diviso do trabalho; - a diviso de papis e funes anteriores permanece como quadro de referncia; - 63% concordam com as remuneraes diferenciadas; - em alguns momentos, os trabalhadores reportam-se aos diretores como os patres, sem que os autores tenham buscado explicaes para isso; - reaparece o problema dos balanos contveis, inacessveis aos trabalhadores; - por fim, o conhecimento dos trabalhadores

- Autogesto em avaliao. IBASE/ANTEAG. So Paulo: Anteag, 2004. Os setores da amostra (e o nmero de empresas), so: agropecuria/agroindstria (3); lanifcio (1); reciclagem de lixo (2); metalurgia (2); mveis (2); calados (2); carnes e derivados (1). 736 - Id., ibid., p.24. Os autores no levaram em conta a produo acadmica das experincias de cooperativas e fbricas recuperadas existentes no Brasil, apontando para uma carncia de estudos empricos sobre as experincias de autogesto e, mais particularmente, que levem em conta o discurso dos prprios trabalhadores.(p.33) Ora, na poca da pesquisa, 2001, j se contava no Brasil pelo menos uma dzia de estudos de caso sobre tal fenmeno, como j referimos.

735

349

sobre o processo produtivo maior do que sobre a gesto do negcio.( resultado, os autores apresentam, entre outros, o seguinte:

737

) Como

A pesquisa constatou que 66% dos entrevistados consideram que a forma como trabalham hoje distinta de quando eram empregados. Para 79% deles a principal alterao foi maior empenho e compromisso com o trabalho. Esse inequvoco envolvimento do trabalhador com o prprio trabalho fonte de desenvolvimento pessoal.(738) Uma curiosidade a de saber o que pensam os 34% para quem a forma de trabalho no mudou. E, mesmo para aqueles que se verificavam um maior emprenho e compromisso, preciso saber em que sentido se pode concluir que isso significa desenvolvimento pessoal. Pode-se questionar se o maior envolvimento ou motivao no significam um aumento da explorao, isto , do trabalho no-pago. Ou seja, se a vantagem comparativa das cooperativas que emergem a partir das fbricas falidas reside no recurso s formas de explorao da mais-valia absoluta. para isso que a pesquisa apontou em outro momento, quando afirmou que o compromisso com a empresa se traduz fundamentalmente em mais trabalho no sentido da produo, j que o resultado dela visto agora como algo que retorna para os trabalhadores.(
739

Devemos reter, da experincia do Rio Grande do Sul, as seguintes caractersticas: a nfase na constituio de cooperativas e empreendimentos autogestionrios; a opo, portanto, pela constituio ou apoio aos coletivos de produo; a parceria com Ongs e universidades para as atividades de formao, capacitao, monitoramento e acompanhamento das cooperativas, empresas ou grupos de produo; a limitao do acesso s polticas e equipamentos disponibilizados no mbito do Programa para os empreendimentos que atendessem aos critrios pautados por indicadores de democratizao das experincias e princpios cooperativistas. No caso da experincia na capital paulista, a compreenso das aes realizadas pelo Programa Oportunidade Solidria precisam ser entendidas no mbito da estratgia paulistana de incluso social, desenvolvida pela Secretaria de
740

Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (SDTS) da Prefeitura Municipal de So Paulo durante a gesto petista de Marta Suplicy (2001-2004).( ) Em linhas muito

- Id., ibid., pp.50-66. - Id., ibid., p.24. 739 - Id., ibid., p.79. Na empresa com maior ndice de participao (94%), aparece o mecanismo institudo no qual qualquer deciso sobre despesas acima de R$ 300,00 submetida assemblia geral. (p.66) 740 - A concepo e a estratgia de implementao da estratgia paulistana de incluso social desenvolvida pela SDTS/PMSP resultaram nas seguintes obras, na seqncia da
738

737

350

gerais, a estratgia paulistana articulava trs eixos de programas: 1) redistributivos; 2) emancipatrios; 3) de apoio ao desenvolvimento local. Essa estratgia partiu de um diagnstico o mais amplo possvel da excluso social na cidade de So Paulo, que balizou a implementao das aes e dos programas, iniciando pelos distritos que apresentavam os piores indicadores sociais.(
741

Os programas redistributivos formaram o primeiro eixo da estratgia, composto pelos Programas Renda Mnima, Bolsa Trabalho, Operao Trabalho e Comear de Novo. O Renda Mnima era o carro-chefe dos programas redistributivos e possua um carter universalista, sendo beneficiadas as famlias com dependentes em idade escolar (0 a 15 anos) e com renda inferior a 0,5 salrios mnimos per capta, sendo implantado progressivamente at abranger todos os 96 distritos da cidade de So Paulo (13 distritos na primeira fase, outros 37 na segunda fase, e os restantes 46 na terceira fase). Os demais programas redistributivos possuam focos especficos: o Bolsa-Trabalho beneficiava os desempregados entre 16 e 29 anos de idade, em vrias modalidades (Bolsa-Trabalho renda, cursinho, estgio, emprego); o Operao Trabalho atendia os desempregados de longa durao, entre 21 e 39 anos; e o Comear de Novo estava direcionado para os desempregados com mais de 40 anos. Com exceo do Renda Mnima, os demais programas redistributivos envolviam atividades de capacitao ocupacional ou comunitria. O segundo eixo da estratgia paulistana era formado pelos programas Oportunidade Solidria, Capacitao Ocupacional e a Central de Crdito So Paulo Confia. Sobre o Oportunidade Solidria, abordaremos a seguir. O Programa de Capacitao Ocupacional oferecia cursos de formao e aperfeioamento tcnico para assalariados, autnomos e agentes comunitrios. O So Paulo Confia era o Banco do Povo, instituio de micro-crdito que possua uma linha especfica de fomento economia popular e solidria. O terceiro eixo era formado pelos Programas de apoio ao desenvolvimento local, e inclua os programas de desenvolvimento local e o So

implementao da estratgia: Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade: novos caminhos para a incluso social. Marcio Pochmann [org.]. So Paulo: Cortez; Fundao Perseu Abramo, 2002. ; Outra cidade possvel: alternativas de incluso social em So Paulo. M. Pochmann [Org.]. So Paulo: Cortez, 2003. ; Polticas de incluso social: resultados e avaliao. M. Pochamann [Org.]. So Paulo: Cortez, 2004. 741 - O maior municpio brasileiro e o mais importante centro produtivo latino-americano, responsvel pelo quinto oramento pblico nacional, no contava, at dezembro de 2000, com uma poltica ou pelo menos com um conjunto mnimo de aes para o combate pobreza, ao desemprego e desigualdade de renda. Essa ausncia no decorria da inexistncia de excluso socioeconmica em So Paulo. Pelo contrrio, (...) 20% dos chefes de domiclio paulistanos vivem em condio de pobreza e mais de 800 mil trabalhadores esto desempregados. Desenvolvimento, Trabalho... Op., cit., pp.48-49.

351

Paulo Inclui, que operava como uma central de intermediao de mo-de-obra e negcios.(
742

Esses programas mantinham uma articulao institucional, sobretudo porque os beneficirios dos programas redistributivos optavam, a certa altura dos programas, pela participao nos programas emancipatrios, em especial no Oportunidade Solidria ou no Capacitao Ocupacional. No caso do Oportunidade Solidria, o pblico era prioritariamente formado por beneficirios dos programas Bolsa-Trabalho e Comear de Novo. Durante as atividades prprias desses programas redistributivos, eram realizadas intervenes de sensibilizao e explicao dos programas emancipatrios, para permitir que os beneficirios optassem entre o caminho da capacitao ocupacional ou do programa que visava a constituio de
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empreendimentos solidrios, que era o foco do Programa Oportunidade Solidria.(

A concepo que articulou a estratgia, e na qual estava inserido o Programa Oportunidade Solidria, era o de aproveitar o perodo em que os beneficirios estavam recebendo os recursos monetrios para potencializ-los atravs de processos organizativos que visavam romper com o ciclo de excluso e de vulnerabilidade social. Nesses processos organizativos, os programas emancipatrios e, em especial o Oportunidade Solidria, procuravam incubar empreendimentos populares para a gerao de trabalho e renda, visando a autonomizao econmica dessas pessoas. Para isso, alm da assessoria para a constituio desses empreendimentos, o Programa auxiliava na produo dos planos de negcio e o seu encaminhamento, quando fosse o caso, para a central de crdito do Banco do Povo. No incio do desenvolvimento do Programa Oportunidade Solidria, sua concepo articulava a cultura do empreendedorismo com a da constituio de empreendimentos solidrios, conforme podemos ver na seguinte definio:
- A Secretaria do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade (PMSP) foi constituda no incio da Gesto Marta Suplicy. A quase totalidade dos quadros tcnicos e dos recursos que permitiram a realizao de parcerias com organizaes no governamentais e associaes da sociedade civil, era proveniente de acordos de cooperao internacional entre a PMSP com a UNESCO e a FAO/ONU. 743 - Em particular os beneficirios do Comear de Novo e do Bolsa Trabalho, ao receberem o auxilio monetrio, participam de atividades oferecidas pelos programas de Capacitao Ocupacional ou Oportunidade Solidria, ou at mesmo dos dois quando isto for vivel e desejvel. Aps o perodo da bolsa, aqueles cidados e cidads que esboaram um projeto de empreendimento para a gerao de ocupao e renda, continuaro recebendo assessoria e outros apoios do Programa Oportunidade Solidria, numa interface estreita com o Projeto de Desenvolvimento Solidrio, para incubar e dar-lhes condies de autonomizao, bem como podero acessar Central de Crdito Popular para financiar seus negcios e o Programa So Paulo Inclui para ajud-los na ampliao da demanda por produtos e servios que ofeream. Termo de Referncia para Estabelecimento de Carta de Acordo para Incubao de Empreendimentos Populares Autogestionrios. Projeto de Desenvolvimento Solidrio. FAO PMSP, So Paulo, 2002. p.13.
742

352

O Programa Oportunidade Solidria (...) consiste no aporte de tcnicas de reconciliao com o desenvolvimento de empreendimentos comunitrios, atravs da difuso tanto de capacitao necessria quanto de oportunidades exigidas para que desempregados e subocupados possam alcanar autonomia econmica e emancipao social. Atravs do Programa Oportunidade Solidria, ser disponibilizado o acesso cultura do empreendedorismo, com responsabilidade social, a coletivos de trabalhadores desempregados e subocupados interessados na constituio de micro e pequenos negcios, com cursos de capacitao tcnica e apoio incubao (conduo e operacionalizao) de cooperativas, empreendimentos solidrios e associaes e redes de atividades econmicas com alta e baixa agregao tecnolgica, entre outros.(744) O trabalho de incubao dos empreendimentos no era realizado diretamente pela equipe do programa, mas em convnio com mltiplas organizaes da sociedade civil, que atuavam cada uma em determinados distritos e regies da cidade de So Paulo. No primeiro ano, o Programa Oportunidade Solidria realizou parcerias para o desenvolvimento das atividades de sensibilizao e incubao com a ITCP/USP (Incubadora Tecnolgica de Cooperativas Populares da USP), Anteag, Unisol (Sind. Dos Metalrgidos do ABC) e NAPES (Ncleo de Ao e Pesquisa em Economia Solidria). A partir do segundo ano, ampliou-se o nmero de instituies parceiras, chegando-se ao estabelecimento de convnios com 14 incubadoras, todas elas figurando no campo da economia solidria.(
745

Dentre as diretrizes metodolgicas do Programa, cabe destacar os pontos que esclarecem o eixo do trabalho de incubao e o prprio papel das instituies incubadoras. Sobre o primeiro ponto, o Termo de Referncia estabelece que o ncleo gerador ser o empreendimento, ou seja, todas as atividades (sejam elas de formao, qualificao, socializao, oficinas, organizao, assessoria, etc) devero partir e voltar-se para a constituio das empresas e, destas, no apenas como estratgia organizativa, mas tambm como negcio vivel para a gerao de renda, desenvolvimento pessoal e cidado e melhora da qualidade de vida, relacionamento social e de trabalho dos seus membros. Como finalidade do processo, o cidado e seu desenvolvimento e insero social mais eqitativa.

744

- Programa Oportunidade Solidria: Solues para o cidado. PMSP, Governo da Reconstruo. Julho de 2001. pp.7-8. 745 - Estas instituies eram: Anteag Associao Nacional dos Trabalhadores em Empresas de Autogesto e Participao Acionria; Ceabra Coletivo de Empresrios e Empreendedores Afro-Brasileiros do Estado de So Paulo; Cebracoop Central Brasileira das Cooperativas de Trabalho; Ceep Centro de Estudos e Pesquisa; Instituto Cooperando; ITCP-PUC/SP; ITCP-USP; Instituto Lidas; Integra Cooperativas; Napes Ncleo de Ao e Pesquisa em Economia Solidira; PUC Nova Escola Centro Acadmico XX de Agosto; Rede Unitrabalho; ITS Instituto de Tecnologia Social; Fundao ITCP-Coppetec/UFRJ.

353

As estratgias de incubao (tais como formao, experimentao/ oficinas, prticas econmicas, capacitao tcnica/ocupacional, assessoria multidisciplinar, estudos de viabilidade, elaborao do plano de negcios e de estratgias de insero no mercado, organizao do processo de trabalho, do empreendimento, etc.) sero instrumentos para propiciar autogesto da empresa e devero favorecer a apropriao pelos grupos dos conhecimentos e processos de deciso, em particular fortalecendo espaos de deciso coletiva.(746) Tratando-se, portanto, de poltica indutiva que visa a criao de

empreendimentos coletivos, o papel das incubadoras, inspirado pelos princpios da economia solidria, definia-se como sendo o catalisador dos conhecimentos dos grupos, mediante a identificao de oportunidades de negcios para orientar os grupos na constituio do empreendimento. As incubadoras deveriam tambm

realizar o acompanhamento e suporte tcnico dos empreendimentos, como partcipe e co-responsvel pela sua organizao, alm de buscar a sua articulao em redes, para o fortalecimento da cultura solidria.(
747

Enquanto resultados do Programa Oportunidade Solidria, foram atendidos, durante os quatro anos do programa, cerca de 20 mil pessoas, que haviam passado pelas fases de pr-incubao e incubao de empreendimentos, em 45 distritos da periferia de So Paulo. Desse processo, apontou-se como resultado cerca de 300 empreendimentos, dos quais aproximadamente 27% eram individuais, 69% coletivos e 4% estavam em processo de definio. Os setores econmicos desses

empreendimentos eram, para mencionar os mais recorrentes: alimentao (26%); comrcio (26%); costura (10%); reciclagem (7%); artesanato (7%); esttica (4%), entre outros, como servio de limpeza e construo civil. preciso lembrar, como j o fizemos para a experincia do Rio Grande do Sul, que os dados dos empreendimentos tendem a estar inflacionados, sendo a quantidade de empreendimentos efetivamente constitudos inferior aos anunciados, inclusive porque dependia-se das informaes repassadas pelas instituies parceiras incubadoras. O Programa desenvolveu alguns projetos especiais que no se adequavam aos parmetros da incubao, como o ACAS Associao Cultural dos Artesos Solidrios, que organizou e associou cerca de 80 artesos que trabalhavam autonomamente, com o objetivo de buscarem coletivamente espaos para a comercializao dos produtos e o desenvolvimento de cursos para aprimorar a qualidade do artesanato. Outro projeto especial foi o da reabertura da fbrica de componentes pr-fabricados para a construo civil da Associao de Moradores de
746 747

- Termo de Referncia... Op., cit., p.16. - Id., ibid., p.17.

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Vila Nova Cachoeirinha, realizado em conjunto com a SEHAB - Secretaria de Habitao do Municpio de So Paulo. A Associao de Cachoeirinha foi a primeira a atuar na construo de moradias em regime de mutiro, possuindo, portanto, uma forte tradio associativa, e detinha todos os equipamentos de uma fbrica de blocos pr-fabricados. A idia foi a de reativar a fbrica, sob o controle da Associao de Moradores, inserindo-a no interior da cadeia produtiva da construo de moradia popular em regime de mutiro, que se encontrava em andamento na SEHAB. Esse foi o nico projeto de reabertura de fbrica desenvolvido pelo Programa Oportunidade Solidria. Como atuei durante um perodo no Programa Oportunidade Solidria(
748

),

passo a desenvolver a seguir alguns comentrios gerais sobre a sua estratgia e sobre os resultados alcanados. De incio, entendo que a estratgia paulistana de incluso social representou, em termos de polticas pblicas, uma ao ousada e inovadora ao implantar, desde o primeiro ano de governo, os programas redistributivos e de garantia de renda mnima para as populaes que viviam abaixo da linha da pobreza no Municpio de So Paulo. Ao mesmo tempo, a estratgia de articular os programas redistributivos com programas de capacitao e de organizao produtiva, parece-nos necessria para evitar a criao de uma nova situao de dependncia dessas populaes para com os recursos pblicos, apontando com isso para o rompimento do ciclo de excluso social em que foram lanados historicamente. No que diz respeito ao Programa Oportunidade Solidria, entendemos que a nfase dedicada ao empreendedorismo popular no era a mais indicada para o perfil da populao da periferia de So Paulo, que apresentava alto ndice de analfabetismo e baixas qualificaes profissionais. Ao incluir a possibilidade de serem constitudos nos processos de incubao empreendimentos individuais, o Programa fragilizava a opo pela busca de uma soluo coletiva para essa populao, embora isto fosse dificultado pela prpria constituio dos grupos que iniciavam as atividades de incubao, pois estes no consistiam em grupos pr-constitudos, mas de pessoas reunidas em funo de serem beneficirias dos programas redistributivos. Os empreendimentos que emergiam da incubao, com raras excees, eram frgeis e estabeleciam uma forte relao de dependncia com as incubadoras que realizavam a assessoria para a sua constituio. A disponibilizao de uma linha de crdito no Banco do Povo era insuficiente e, dos R$ 200 mil oferecidos para o fomento economia solidria, pouco mais da metade foi acessado pelos grupos. A
- O autor atuou no Programa Oportunidade Solidria no perodo de maio a dezembro de 2004.
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355

necessidade dos grupos era, em grande medida, de financiamento, considerando-se o acesso ao crdito como um risco para a prpria situao pessoal dos seus membros, j bstante frgil. A ausncia de uma ao poltica do Programa que privilegiasse a reabertura de fbricas falidas, mobilizando os recursos institucionais disponveis para a constituio de cooperativas a partir dos trabalhadores dessas empresas, impediu que os pequenos empreendimentos que surgiam dos programas de incubao encontrassem nessas empresas recuperadas possveis locais de ancoragem, com o estabelecimento de relaes de reciprocidade para o fornecimento de produtos ou servios. Com esta ausncia, os programas de incubao de empreendimentos populares solidrios so ineficazes. Mesmo as instituies que apresentam a incubao como atividade principal, as Incubadoras Tecnolgicas Universitrias, apresentam resultados insatisfatrios nas atividades com o pblico alvo do programa.(
749

As atividades de incubao surtiam efeitos mais slidos quando articulados utilizao de equipamentos pblicos, como uma lanchonete aberta por um grupo no interior da SP Trans (Empresa Pblica de Transporte Urbano Municipal), ou um restaurante que funcionou num espao a Secretaria de Ao Social, embaixo do viaduto do Ch. Nesses dois casos, como em outros, toda a infraestrutura foi fornecida pelos respectivos rgos pblicos. Por fim, a realizao de convnios com mltiplas instituies criava o problema da falta de acompanhamento e controle das atividades realizadas na ponta, da qualidade do trabalho realizado e da produo de informaes que municiassem um processo de avaliao da poltica pblica. A dificuldade apresentava-se at mesmo para saber quantos e onde se localizavam os empreendimentos constitudos no mbito do programa nas regies. Pode parecer que isto seria facilitado por se tratar de um programa municipal. Mas na cidade de So Paulo isso no verdade. A tarefa de realizar uma visita a um empreendimento na Zona Leste, por exemplo, no distrito de Cidade Tiradentes, podia levar pelo menos seis horas. Parece-nos que uma possibilidade, inclusive discutida no mbito do Programa na sua fase final, seria a constituio de uma incubadora pblica, com equipes nas regies aproveitando os
- O Programa Oportunidade Solidria fez essa avaliao, afirmando que: apesar de todas as competncias que se articularam nesta rede e nas prprias equipes, no foi possvel superar todos os desafios surgidos no processo de implantao do Programa. Uma das constataes que o conhecimento sistematizado sobre como fazer a incubao de empreendimentos populares e solidrios insuficiente para responder s necessidades de uma populao-alvo com tantas vulnerabilidades (econmica, educacional, ocupacional, politica-cidad, interao comunitria, de sade, entre outras). Alm do conhecimento insuficiente, h um contexto muito desfavorvel no ambiente local, para no falar do global. Termo de Referncia... Op., cit., p.13.
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356

equipamentos pblicos existentes, buscando o estreitamento das relaes entre as diversas secretarias para a realizao de projetos conjuntos de gerao de emprego e renda. Isso evitaria tambm a disperso dos recursos em mltiplas instituies. Em se comparando as duas experincias de polticas pblicas, a do Rio Grande do Sul e a do Municpio de So Paulo, pode-se identificar duas estratgias diferentes, ambas referidas ao campo da economia solidria. Enquanto uma procurou operar com os grupos de trabalhadores j constitudos, seja em pequenas unidades produtivas a fim de potencializ-las em empreendimentos coletivos, seja na recuperao de empresas falidas, a outra estava inserida num arranjo institucional que favorecia o privilegiamento de aes de incubao de novos empreendimentos populares, dado o perfil do publico que atendia, mas que no impedia o prosseguimento simultneo de iniciativas visando a recuperao de empresas. Isso poderia ter resultado em experincias significativas, levando-se em conta a exuberncia do parque industrial paulistano e o volume de empresas falidas na dcada de 90.(
750

Por outro lado, verifica-se em ambas as experincias uma adeso estratgia de incubao de empreendimentos, levando ao (ou proveniente do) estabelecimento de convnios com organizaes no-governamentais ou instituies universitrias. Mas enquanto a experincia gacha parece ter cruzado essa metodologia com o investimento direto na contratao de agentes tcnicos para assessorar os empreendimentos, a estratgia paulista ficou presa armadilha da incubao e do empreendedorismo popular. A estratgia de incubao desenvolvida nas

universidades brasileiras parece dar resultados na formao de quadros para o campo da economia solidria, ou melhor, para realizar uma aproximao desses quadros com a realidade das populaes que vivem na periferia das grandes cidades. Seja como for, essas duas experincias ou suas estratgias estaro de algum modo representadas no mbito da Secretaria Nacional de Economia Solidria SENAES/MTE, criada no incio do Governo Lula. J mencionamos anteriormente o processo de articulao que teve incio no campo da economia solidria durante a realizao do 1 Frum Social Mundial em Porto Alegre. Vimos que ser do GT Brasileiro, composto pelas principais organizaes de fomento e representao da economia solidria no Brasil, e responsvel pela organizao das atividades da economia solidria nos Fruns Sociais Mundiais, que vai partir a iniciativa de criar o
- Isso pode ser comprovado pelo prprio diagnstico realizado pela SDTS/PMSP, quando aponta que, entre 1990 e 2000, houve uma reduo de 3.400 firmas industriais: 1.500 entre as micro, 688 entre as pequenas, 1.132 entre as mdias e 148 entre as grandes empresas. Desenvolvimento, Trabalho... Op., cit., p.35.
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357

Frum Brasileiro de Economia Solidria (FBES). E, por fim, indicamos as mobilizaes realizadas pelo FBES junto ao Governo Lula para a criao de um espao de representao da economia solidria em nvel federal, o que vai se materializar com a Secretaria no mbito do Ministrio do Trabalho e Emprego. A SENAES ir manter essa relao com o FBES, e procurar agregar todas as suas orientaes e interesses, resultando numa espcie de mosaico da economia solidria. Para consolidar essa articulao, a SENAES manter relaes peridicas com o movimento da economia solidria atravs de Plenrias da Economia Solidria e, ainda, pela constituio do Conselho Nacional de Economia Solidria (em processo de formalizao). Como se trata de uma poltica recente, e em andamento, no vamos nos deter na anlise da sua estratgia poltica, limitando-nos alguns apontamentos gerais sobre esse perodo inicial. Na SENAES esto representados, por um lado, os interesses das Incubadoras Universitrias, dos gestores de polticas pblicas em economia solidria (j com organizao prpria, como veremos), das Organizaes No Governamentais que atuam no campo da economia solidria, das Associaes de representao de empreendimentos no campo do cooperativismo e da autogesto, da Igreja, etc. Apenas, ao que parece, o setor do sindicalismo que atua na recuperao de empresas no est representado na Secretaria Nacional. Vejamos como a prpria Secretaria define seus objetivos: A (...) SENAES tem por objetivo viabilizar e coordenar atividades de apoio economia solidria em todo territrio nacional. Consideramos economia solidria o conjunto de atividades econmicas de produo, distribuio, consumo, poupana e crdito organizadas sob a forma de autogesto, isto , pela propriedade coletiva do capital e participao democrtica (uma cabea um voto) nas decises dos membros da entidade promotora da atividade. (...) A economia solidria vem-se desenvolvendo intensivamente no Pas desde os ltimos anos do sculo passado, constituindo genericamente uma resposta de parte da sociedade civil crise das relaes de trabalho e ao aumento da excluso social. Essa resposta quase sempre iniciativa de entidades envolvidas na problemtica social, de carter local, regional e nacional. Chamamos tais entidades de agncias fomentadoras, sem as quais a presente revivescncia da economia solidria no seria possvel. (751) Nestes pargrafos de apresentao da SENAES, est clara a ausncia dos trabalhadores nesse campo, conferindo-se um papel central s agncias

fomentadoras. A economia solidria uma resposta da sociedade civil, das

- Economia Solidria em Desenvolvimento. SENAES/MTE. Braslia, 2003. p.7. Sobre a criao da Senaes, ver tambm: SINGER, Paul. A economia solidria no governo federal. Revista Mercado de Trabalho. IPEA, Rio de Janeiro, 24 de agosto de 2004.
751

358

entidades envolvidas com a problemtica social, sem as quais revivescncia desse tema no seria possvel. A SENAES definiu sua estratgia no Programa Economia Solidria em desenvolvimento, objetivando fortalecer e divulgar a economia solidria nacional, mediante polticas integradas, visando gerao de trabalho e renda, incluso social e promoo do desenvolvimento justo e solidrio.( seus objetivos especficos, destacamos os seguintes: - difundir e fortalecer os empreendimentos autogestionrios, apoiando materialmente as agncias de fomento da economia solidria, auxiliando na articulao de cadeias produtivas e no apoio ao consumo tico e o comrcio justo; - fortalecer espaos de organizao e participao da sociedade civil e dos demais entes governamentais na formulao de polticas pblicas para a economia solidria, junto implantao do Conselho Nacional de Economia Solidria.(753) No se poderia esperar um programa mais ousado, que visasse, por exemplo, o incentivo ocupao das empresas falidas pelos trabalhadores e propriedade coletiva dos meios de produo, isto , que buscasse a construo de um contrapoder efetivo s empresas capitalistas. A SENAES o que so as instituies de assessoria economia solidria, no que quer que este termo signifique para cada uma delas. E o Conselho Nacional ser o parlamento da economia solidria, onde os gestores (que no so eleitos) podero realizar a mediao entre os trabalhadores das experincias que assessoram e representam e as instituies de fomento em nvel federal. A SENAES promoveu, em 2004, o I Encontro Nacional de Empreendimentos da Economia Solidria, com a partidipao de 2020 pessoas representando 1299 organizaes. Destas organizaes, destacam-se: 466 associaes (35%), 260 cooperativas (20%), 223 grupos informais (17%), 15 empresas autogestionrias (1,15%). Se somarmos os itens rede de empreendimentos (5), entidade de assessoria (119), instituio governamental (93), incubadoras universitrias (32) e sindicato (13), temos 262 instituies de fomento (20%).
754 752

) E, dentre os

Dos setores econmicos, os mais

numerosos foram o artesanato (462 experincias), agricultura e alimentao (325), confeces (217) e reciclagem (148).( ) Ao que parece, h um processo de

inflacionamento do campo da economia solidria, com a finalidade talvez amparar ou legitimar a poltica em andamento.
- Id., ibid., p.13. - Id., Ibid., p.14. Os outros objetivos especficos dizem respeito : medidas de articulao das finanas solidrias; reformulao do marco legal das cooperativas; e promover a produo de conhecimentos. 754 - Caractersticas dos Participantes do I Encontro Nacional de Empreendimentos de Economia Solidira. [mimeo]. 2004.
753 752

359

E o processo de organizao dos agentes de mediao tem sido bastante rpido. J mencionamos o nmero de organizaes no-governamentais que realizaram convnios com o governo do Rio Grande do Sul e com a Prefeitura de So Paulo para a realizao de atividades de incubao e monitoramento de economia solidria. Mas foi constitudo tambm a Rede de Gestores de Polticas Pblicas em Economia Solidria, que no primeiro encontro em 2002 reuniu os gestores de seis capitais e trs governos estaduais, todos atuando neste campo.(
755

A proposio que desenvolveremos na seo seguinte, para concluir este captulo, a de que a economia solidria a economia dos gestores, isto , um campo propcio para o desenvolvimento de Ongs, de instituies de assessoria e fomento, cursos de extenso universitria. Estas instituies, amparadas no quadro de crise do emprego no Brasil, elaboram projetos de gerao de emprego e renda com desempregados e populaes carentes, formulam iniciativas de constituio de redes, organizam empreendimentos precrios, como os de reciclagem de lixo, propem programas de capacitao pautados nos valores do empreendedorismo e, enquanto gestores, materializam essas experincias em metodologias e projetos para apresentao s fontes de financiamento pblicos e privados.

III.5

A economia solidria como economia dos gestores

evidente que esta radiografia que procuramos apresentar nessa seo no esgota o conjunto de atores e iniciativas atualmente envolvidos no campo do cooperativismo, da autogesto e da economia solidria. Em primeiro lugar, no estamos aqui tratando do cooperativismo tradicional, cuja pujana econmica significativa na economia brasileira, como j referimos. Tambm no analisamos as organizaes e grupos libertrios e anarquistas que formulam suas teorias e aes em torno do problema da autogesto e da autonomia. Nossa preocupao indicar o sentido para onde caminham as experincias de fbricas recuperadas no Brasil, e o campo institucional em que esto enredadas. Neste sentido, vale lembrar que iniciamos o primeiro captulo recuperando o debate ocorrido na USP entre Paul Singer e Joo Bernardo sobre autogesto, e indicamos que estava al formulada a distino entre dois campos tericos para a
- Rede de Gestores de Polticas Pblicas de Economia Solidria. Anexo. Secreatia Executiva da Rede. 2004. [mimeo]
755

360

compreenso do fenmeno das empresas recuperadas. Dedicamos o primeiro captulo explorao de um desses campos, o do cooperativismo e da economia social, e o segundo captulo ao outro campo, o da autogesto. Mais do que uma simples opo pela forma de exposio da pesquisa, o que pretendemos com isso foi tambm evidenciar que se trata fundamentalmente de prticas sociais distintas e antagnicas, que do azo a campos tericos prprios. De forma sinttica, enquanto o cooperativismo e as experincias de economia solidria e social podem ser desenvolvidas no interior do capitalismo, sem coloc-lo em questo, a autogesto significa a realizao de relaes sociais cujos princpios so antagnicos a esse modo de produo, e por isso consistem em fenmenos efmeros, mas recorrentes enquanto perdurar o capitalismo. No Brasil, o termo autogesto foi praticamente associado s experincias de cooperativismo que surgiram a partir de fbricas falidas, fenmeno que constitui o objeto propriamente dito desta pesquisa. Quando surge entre ns a expresso economia solidria, em meados da dcada de 90, como vimos neste captulo, por obra de Paul Singer, o autor estabeleceu naquela poca uma distino entre as aes articuladas por esse novo campo econmico (um setor econmico criado e protegido pelo Estado) e as experincias de autogesto (em especial as fbricas recuperadas). Mas o desenvolvimento posterior, e a prpria ao prtica de Singer no interior das instituies que repesentam as experincias existentes no Brasil, trataram de realizar a aproximao entre os dois campos, e a expresso economia solidria projetou-se incorporando o cooperativismo de resistncia e a autogesto. Desde ento, Singer tornou-se a grande referncia neste campo terico no Brasil, contribuindo decisivamente para a conquista do espao social que a economia solidria e o debate destas questes ocupam atualmente em mltiplos setores. Alm disso, Singer colocou novamente em discusso as relaes entre cooperativismo e socialismo, e com isso lanou o debate para alm das alternativas de tratamento do problema do desemprego provocado pela crise do capitalismo. Vamos ver, rapidamente, alguns aspectos das formulaes tericas de Singer. Verificamos no primeiro captulo a forma como Singer recupera, na experincia dos trabalhadores ingleses do sculo XIX, os princpios do cooperativismo e do sindicalismo e os recoloca como implantes socialistas, como embries de um novo modo de produo instalados nas brechas do sistema capitalista. E isto implica primeiramente em entender como Singer percebe esta relao entre o capitalismo e os implantes que germinam no seu interior, e que almejam super-lo.

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O sistema capialista engloba diversos modos de produo alm do capitalista. Nele atuam, lado a lado, trabalhadores por conta prpria que formam a produo simples de mercadorias, empresas pblicas e privadas sem fins lucrativos, produo para auto-subsistncia nos lares e cooperativas autogestionrias, que constituem um embrio ou implante socialista. O sistema capitalista porque o modo de produo capitalista econmica e socialmente predominante. Os outros modos de produo se submetem e se adaptam superestrutura legal e poltica que fundamenta a hegemonia capitalista.(756) No interior do capitalismo, desenvolvem-se outras atividades produtivas que no esto integralmente subssumidas a ele, e a sua realizao enquanto modo de produo predominante significa que este impe aos demais a sua super-estrutura legal e poltica. Mas o elemento determinante que faz com que o capitalismo continue sendo o modo predominante no encontra-se na esfera super-estrutural. O que torna o capitalismo o sistema hegemnico que tende expanso e sobredeterminao das demais formas de produo e da vida social, o prprio impulso vital do capital de valorizar-se, no seu movimento como valor que valoriza a si mesmo.(
757

) A

realizao da sua lei de tendncia exige a reduo do tempo de trabalho dispendido na produo dos bens e servios. Nesse movimento de expanso e autovalorizao, o capitalismo confronta-se com os demais modos de produo, opondo-se-lhes no apenas como um processo social de trabalho distindo, mas fundamentalmente como um processo social de trabalho determinado pela estrutura da lei de tendncia do capital como processo de valorizao. Neste caso, no mais o trabalhador quem emprega os meios de produo, mas os meios de produo que empregam o trabalhador. Em vez de serem consumidos por ele como elementos materiais de sua atividade produtiva, so eles que o consomem como fermento de seu prprio processo vital(
758

), do seu processo de valorizao. O capitalismo confronta-se com os demais

modos de produo, forando a comparao entre os critrios de eficcia dos respectivos processos de trabalho, o que realiza-se de forma especial pelo mercado. Para Singer, a economia socialista no pode prescindir do mercado, embora deva lhe atribuir outro carter. O mercado necessrio porque a forma que conhecemos que permite manter as diversas burocracias separadas, evitando que um poder total se aposse da economia. Ou ainda porque so essenciais para possibilitar ao indivduo o direito de escolha, como trabalhador e como consumidor. Da a

- SINGER, Paul. Economia socialista. In.: Paul Singer e Joo Machado. Economia socialista. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 1996. p.47. 757 - MARX, Karl. O Capital... Op., cit., p.244. 758 - Id., ibid., ibidem.

756

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formulao de um mercado socialista, que no matriz de acumulao de capital privado.(

759

O que se est falando, portanto, quando define-se o cooperativismo como implante socialista, que so os embries de um socialismo de mercado, e neste caso a distino com o campo da autogesto deve ficar mais clara. Mas a definio da economia solidria como modo de produo alternativo ajuda a entender esta perspectiva: A economia solidria surge como um modo de produo e distribuio alternativo ao capitalismo, criado ou recriado periodicamente pelos que se encontram (ou temem ficar) marginalizados do mercado de trabalho. A economia solidria casa o princpio da unidade entre posse e uso dos meios de produo e distribuio (da produo simples de mercadorias) com o princpio da socializao destes meios (do capitalismo). (...) O modo solidrio de produo e distribuio parece primeira vista um hbrido entre o capitalismo e a pequena produo de mercadorias. Mas na realidade, ele constitui uma sntese que supera ambos. (760) J discutimos, quando tratamos da ideologia da Anteag, o problema que consiste em definir essas experincias de cooperativas e a prpria autogesto atravs da forma de propriedade das unidades produtivas, e o espectro de contradies e ambigidades que esse artifcio ideolgico d azo. A definio do modo de produo solidrio como sendo uma hibridizao entre capitalismo e a pequena produo de mercadorias, uma sntese resultante da superao de ambos , ao nosso ver, uma outra definio para um modelo de socialismo de mercado. Mas essa definio pode avanar para propor a prpria superao das classes no interior das empresas inseridas na economia solidria: O capital da empresa solidria possudo pelos que nela trabalhem e apenas por eles. Trabalho e capital esto fundidos porque todos os que trabalham so proprietrios da empresa e no h proprietrios que no trabalhem na empresa.(761) Trata-se de um socialismo que preserva o mercado, supera o capitalismo, funde capital e trabalho ao transformar todos em trabalhadores atravs da socializao da propriedade, e preserva o Estado para realizar as polticas redistributivas da renda solidariamente produzida.(
759 760

762

) Esta relao de fuso operada no Brasil entre as

- SINGER, Paul. Economia socialista... Op., cit., p.38-39. - SINGER, Paul. A economia solidria... Op., cit., p.13. Grifos de P. Singer. 761 - SINGER, Paul. A recente ressureio da economia solidria no Brasil. In.: Produzir para viver: os caminhos da produo no capitalista. Boaventura de Souza Santos [Org.] Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2002.p.83. 762 - A economia solidria um outro modo de produo, cujos princpios bsicos so a propriedade coletiva ou associada do capital e o direito liberdade individual. A aplicao desses princpios une todos os que produzem numa nica classe de trabalhadores que so

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expresses autogesto, cooperativa e economia solidria, do ponto de vista dos trabalhadores, resulta por si s em formulaes atravessas por ambigidades. E a produo e reproduo dessas ambigidades parece ser o que faz como que a economia solidria tenda a se tornar, cada vez mais, no campo propcio para a unificao da classe dos gestores, ou melhor, que a realizao da economia solidria liberta apenas os gestores. Desde as primeiras experincias de fbricas recuperadas, desde a Makerli e a criao da Anteag, que os trabalhadores vem contestando a aplicao do termo autogesto situao por eles vivenciada no interior dessas empresas, apontando para a contradio instaurada pela socializao da propriedade e a preservao do controle do processo produtivo nas mos de um grupo social determinado. Procurei demonstrar isso durante a minha pesquisa de mestrado, tentando distinguir o termo autogesto das prticas que pouco ou nada diferem das realizadas nas empresas capitalistas nos pases avanados. Quando percebem que a transformao da propriedade no significa a alterao das relaes internas e da sua posio inferiorizada, fragmentada e parcializada no interior das unidades produtivas, quando percebem que a explorao persiste no interior da empresa solidria, os trabalhadores reiniciam seu reagrupamento para a realizao de novas lutas. E ento que essas relaes ambguas podem ser expandidas. Aparecido de Farias (da Anteag), que sempre proporcionou entrevistas muito francas, gostava de dizer que as greves dos trabalhadores nas empresas em autogesto eram auto-greves, embora deva-se pressumir que os trabalhadores assim no as percebessem, pois delas lanavam mo em diversas situaes. Vimos tambm que Paul Singer entendia que as condies de trabalho, sendo melhores nas cooperativas, deveria permitir aos trabalhadores se auto-explorarem menos. E no projeto de Repblica socialista de Lavergne, citada no primeiro captulo, alis tambm orientado para um socialismo de mercado, a greve dos trabalhadores assumiriam a forma de greves contra a nao. A economia solidria o campo dos gestores. Indicador disso a proliferao de instituies que logo passaram a abordar essa temtica na ltima dcada. Como vimos, j so em nmero considervel as ONGs, associaes, cooperativas, incubadoras, institutos de assessoria etc., que passaram a incorporar o tema e atuar no campo da economia solidria. Quando envolve polticas pblicas, estas instituies
possuidores de capital por igual em cada cooperativa ou sociedade econmica. O resultado natural a solidariedade e a igualdade, cuja reproduo, no entanto, exige mecanismos estatais de redistribuio solidria da renda.SINGER, Paul. Introduo economia solidria. So Paulo: Fundao Perseu Abramo, 2002. p.10.

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ganham novo impulso. Pois o mercado no a maior fonte de recursos para projetos sociais nesta rea. O Estado ainda o melhor caminho, da que os gestores pblicos tambm no perderam tempo e criaram logo uma instituio prpria, uma Rede de gestores. A denomiao perfeita. No obtive informaes suficentes sobre o oramento de alguns programas pblicos de economia solidria, o que permitiria comparar o percentual destinado s instituies da sociedade civil com o montante aplicado diretamente nas experincias. Informaes no-oficiais indicam que uma parte considervel do oramento da Senaes direcionada para as Incubadores Universitrias que atuam nessa rea, ou seja, para a produo de novos gestores em economia solidria. Enquanto isso, para as experincias de fbricas recuperadas, so oferecidas linhas de crdito, argumentando-se que o crdito tem um carter pedaggico, pois conscientiza para a necessidade de poupar. Por fim, quando sugiro que a economia solidria a economia dos gestores, no estou querendo dizer que se restringe aos quadros tcnicos ou profissionais com nvel universitrio. Longe disso. Os gestores so uma classe capitalista e nesse sentido que a economia solidria liberta os gestores, pois insere-se no

desenvolvimento desse modo de produo. De acordo com Joo Bernardo, a classe dos gestores - enquanto classe capitalista que em conjunto com a classe burguesa ope-se classe dos trabalhadores na reproduo e expanso desse sistema de explorao - caracterizase pelas funes desempenhadas na unificao dos processos econmicos, na gesto da integrao de mltiplas atividades conferindo-lhes um carter globalizado, pulverizando e detendo coletivamente a propriedade.(
763

Nas fases iniciais do capitalismo, a parcelizao ou o baixo grau de integrao das unidades de produo conferia aos burgueses o papel determinante na organizao da totalidade social, projetando com isto a individualizao de suas prticas em superestruturas jurdicas e ideolgicas, como a propriedade privada e o "mito do mercado livre-concorrencial". Os gestores, nesse perodo, encarregados das funes de coordenao e organizao entre os processos particulares, encontravamse dispersos nas instituies centralizadoras do poder, nas burocracias das cortes, ocupando-se das condies gerais necessrias expanso desse modo de produo. No entanto, os mecanismos de desenvolvimento do capitalismo, ao mesmo tempo em

- Sobre esta distino entre a classe burguesa e a dos gestores, nos baseamos em: BERNARDO, Joo. Capital, sindicatos... Op., cit., pp. 67-119. E ainda, do mesmo autor: Economia dos conflitos... Op., cit., pp.202-218. BRUNO, Lcia. Gestores: a prtica de uma classe no vcuo de uma teoria. In: Organizao, trabalho e tecnologia. Lcia Bruno & Cleusa Saccardo [coord.]. So Paulo: Atlas, 1986. pp.115-141.

763

365

que propiciaram a concentrao dos capitais at ento fragmentados ou integrados em linhas muito restritas, implicaram na disperso da propriedade, sendo as sociedades por aes o exemplo mais freqente. Nesse processo, o papel da burguesia na organizao e funcionamento das unidades de produo particularizadas foi ultrapassado pela capacidade dos gestores de gerir o processo de forma global. Com a crescente integrao dos processos econmicos, a classe dos gestores unificase e apresenta-se de forma cada vez mais homognea nos conflitos sociais. Assim, na concepo de Joo Bernardo, o desenvolvimento da classe burguesa e da classe dos gestores, partindo de diferentes origens histricas, "no resultou nem numa fuso nem numa convergncia [dessas classes] mas, pelo contrrio, deu lugar a processos de desenvolvimento distintos e, finalmente, divergentes."(
764

) E isso porque, nas palavras desse autor,

"Da crescente integrao dos campos de existncia social dos gestores, permitindo-lhes uma atuao efetiva de classe, resultou para a burguesia, em todos os casos em que no foi aniquilada rpida e decisivamente, o seu progressivo cerco e fracionamento. Os burgueses foram suplantados na organizao dos processos produtivos, na canalizao e orientao dos investimentos, no controle superior do mercado de trabalho, em suma, na esfera global dos aparelhos polticos. Assim afastada dos centros de deciso, a classe burguesa fica desprovida de plos aglutinadores, fragmentase e, por conseguinte, o seu comportamento torna-se cada vez mais disperso nos conflitos sociais. Substitudos pelos gestores enquanto representantes do capitalismo associado, os burgueses converteramse em rentistas. Esta transformao representa uma inferiorizao porque, sendo o processo de trabalho o mecanismo motor de toda a sociedade, quem prevalecer no seu controle deter a hegemonia."(765) No desenvolvimento do capitalismo, o estreito relacionamento entre os plos de acumulao do capital estabelece-se mediante a superao das fronteiras nacionais, consolidando os gestores enquanto "classe capitalista que, contempornea da gnese desse modo de produo, expande-se e refora-se com o crescimento econmico, confundindo-se com ele o seu eixo de evoluo".(
766

No entanto, os gestores (tecnocratas, burocratas, intteligentsia, tecnoburocratas, os termos variam) puderam e podem confundir-se com a classe dos trabalhadores em inmeros conflitos sociais contra a burguesia, caracterizando uma aproximao ambgua que fez com que movimentos da classe dos trabalhadores, embora estivessem "inicialmente destinados para a destruio do modo de produo

764 765

- Id., ibid., p.208. - Id., ibid., p.214. 766 - Id., ibid., p.216.

366

capitalista, acabassem afinal reconvertendo-o em formas novas, acelerando assim o seu desenvolvimento e consolidando-o".(
767

A transformao da realidade jurdica que expressa a particularidade das prticas da burguesia (a propriedade privada e hereditariamente transmissvel do capital), pela confrontao com outra realidade jurdica, decorrente esta do carter coletivo que a propriedade, desenvolve uma fico jurdica ao projetar essa propriedade coletiva de classe em "propriedade universal", ou, ainda, em "nopropriedade". Alm disso, essa segunda "fico jurdica" prope uma identificao entre as remuneraes dos gestores e as dos trabalhadores, como se consistissem ambas em assalariamento de fora de trabalho. Ao ocultar-se que a origem da remunerao dos gestores provm da mais-valia por eles apropriada, "esta fico amplifica ideologicamente a oposio entre os gestores e a burguesia e, por conseguinte, supe
768

uma

aproximao

ambgua

entre

os

gestores

os

trabalhadores".(

A economia solidria encontra assim adiantadas as condies para o seu desenvolvimento no Brasil, uma vez que as formas ideolgicas da ambigidade encontram-se formuladas e os campos de interligao dos gestores esto constitudos atravs das diversas redes entre eles forjadas. Resta saber quanto tempo a classe trabalhadora levar para se desvencilhar dessa rede de fices, mediaes e tutelas para dedicar-se construo do seu campo prprio de relacionamento social, para por fim ao capitalismo e todas as formas de explorao e opresso.

767 768

- Id., ibid., p.217. - Id., ibid., p.206.

367

Quadro: Casos de Empresas Recuperadas no Brasil (*)

Empresa No Recuperada 1. Coomefer 2. Coopermambrinni 3. Facit 4. Mambricar 5. Catende 6. Cooperbotes 7. Cooparj 8. Friburguense 9. Haga 10. Tecsel 11. Alumifer 12. Coofitec 13. Coomec 14. Coopal 15. Coopeca 16. Coopercana 17. Cooperei 18. Cooperlaisa 19. Cooperleo 20. Coopershoes 21. Coophotel 22. Coopserra 23. Cootegal 24. CTMC 25. Ecocitrus 26. Fundeccoope 27. Fundecoope 28. Geralcoop 29. Refricoop 30. Refricoop 31. Renacoop 32. Renacoop 33. Univens 34. Bruscor 35. Cipla Canoas Montenegro Caxias Sul Caxias do Sul Guaba Caxias Sul Caxias do Sul NHamburgo N. Hamburgo Porto Alegre Brusque Joinville Caxias Sul So Marcos Vespasiano J.de Fora Vespasiano Catende Curitiba D.Caxias N. Friburgo N. Friburgo Niteri Erechim Santana do Liv. Porto Alegre Canguu Caxias do Sul Porto Xavier S.Leopoldo N. Ronda Alta So Leopoldo Total de Ano de Incio trabalhadores 680 38 600 23 2.700(**) 100 22 40 462 2001 1997 1995 1999 1995 2004 1996 1993 1992 2000 21 70 110 500 33 280 46 22 43 990 29 280 126 140 39 86 20 150 22 25 80 77 26 16 850 2001 1994 1999 1998 2002 1999 2000 1995 1996 1996 1986 2003 2003 1998 1999 1995 2001 1991 1999 1998 1996 1992

Cidade

Estado MG MG MG MG PE PR RJ RJ RJ RJ RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS RS SC SC

Setor Metalrgico Metalrgico Metalrgico Marcenaria Sucro/alcoleiro Plstico Metalrgico Metalrgica Metalrgica Eletrica Metalrgico Lanifcio Metalrgico Agopecuria Mveis Agroindstria Metalrgico Txtil Alimentao Calados Hoteleiro Calados Txtil Metal/mecnico Agroindstria Metalrgico Metalrgico Metalrgico Moveleiro Metalrgico Vest/Calados Calados Txtil Txtil Plstico

368

36. Coopermaq 37. Coopermetal 38. Cooperminas 39. Interfibras 40. Unicristal 41. Coopervest 42. Cer. Matarazzo 43. Cofaz 44. Cooperara 45. Cooperautex 46. Cooperband 47. Coopercaldeiraria 48. Coopercristal 49. Cooperinca 50. Coopertex 51. Coopertex 52. Coopram 53. Cootrame 54. Copertronic 55. Copromem 56. Cristais Camb 57. Hidrophoenix 58. Plastcooper 59. Plastcooper 60. Proton 61. Sakai 62. Skilcoplast 63. Uniforja 64. Uniwdia

Urussanga Cricima Cricima Joinville Indaial Aracaju S. C. Sul Osasco Araraquara So Paulo Sorocaba Igarapava Blumenau Cajamar So Paulo So Paulo Emb S. Andr Diadema So Paulo So Paulo

SC SC SC SC SC SE SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP SP

Maq e equip. Metalrgico Minerao Plstico Vidros Vest/Calados Cermico Metalrgico Txtil Metal.-Mec. Metalrgica Metalrgico Vidros Pr. Serv. Hotel Txtil Txtil Metalrgico Metalrgico Eltrico Metalrgica Vidro Metalrgico Plstico Plstico Metalrgico Mveis Plstico Metalrgico Metalrgico

63 135 700 130 70 537 350 130 71 56 51 31 30 20 84 62 92 34 18 201 200 36 56 42 280

2004 1999 1987 2003 1998 1994 1994-97 2001 1997

1998 1999 1997

1996 1996 2000

1999 1999 1994 2000

S B Campo Mau F. Vasconcelos Diadema ABC Mau

SP SP SP SP SP SP

1996 1995

50 490 42

1994 1998 1998

(*) Quadro elaborado pelo autor a partir de informaes coletadas em inmeras fontes. (**) O Projeto Catende envolve cerca de 4 mil famlias, 20 mil pessoas. No perodo da safra so 2000 trabalhadores no campo e 700 na indstria; no perodo da entre-safra, este nmero cai pra 350 trabalhadores na indstria, mantendo-se os trabalhadores do campo. So realizadas contrataes de assalariados em algumas situaes.

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CONSIDERAES FINAIS

CONSIDERAES FINAIS Somos ns, os canuts Todos ns estamos nus

Canto dos canuts lyoneses.

Quando surgiu na Europa nas primeiras dcadas do sculo XIX, o cooperativismo significava para a classe trabalhadora a realizao prtica do socialismo. Atravs de pequenas unidades de produo, os trabalhadores reuniam-se para laborar restabelecendo o controle sobre os meios de produo, os rtmos e a destinao do produto, podendo o escoamento da produo ser realizado diretamente pelos prprios produtores ou atravs das outras formas de organizao operria com as quais mantinham uma relao direta. Em alguns casos, no era possvel distinguir no interior dessas formas associativas as funes que elas eram atribudas, podendo fundir (e era comum que o fizessem) diferentes tipos de prticas num organismo nico, que assim poderia realizar ao mesmo tempo o socorro mtuo, a produo e a resistncia. No interior das associaes de produo, o trabalho assumia para aqueles trabalhadores outro significado, tanto por manter uma unidade indissocivel entre eles e os meios de produo, como principalmente pelo fato de no se distinguir das outras formas de relacionamento social dos trabalhadores. Essas modalidades de prticas associativas de base operria foram reiteradamente afirmadas no curso do sculo XIX, desembocando em febres de coalizo que colocavam em causa a forma capitalista de organizao do processo de produo, e podiam ir alm disso, pois traziam em germe as bases para uma nova forma de organizao da vida social. O termo febre uma metfora que sugere a presena de um organismo estranho ao corpo social que desencadeia um processo de infeco, consistindo a febre na reao espontnea do organismo para combat-la. Esse combate no se restringe, como na fisio-logia de Saint-Simon, supresso dos parasitas sociais instalados na esfera poltica, que necrosavam partes vitais e restringiam a capacidade de circulao do sangue-dinheiro-saber por suas artrias. Da mesma forma que no se reduz elaborao de um princpio moral para iluminar a construo de um meio social regenerador, operada por uma instituio separada da prpria sociedade, por aqueles mais capazes, como propunha Owen. E tambm no significava, para os trabalhadores em momentos de febres de coalizo, uma volta ao passado atravs da criao de comunidades fechadas e auto-suficientes, como pretendeu Fourier.

Mas Fourier tocou num ponto sensvel aos trabalhadores: a necessidade de religar trabalho e prazer, de tornar as atividades de produo dos meios de vida to atrativos como uma festa ou participar de um espetculo em que atores e platia formam uma coisa s. E me parece que no era outra a reivindicao dos trabalhadores quando exigiram o direito ao trabalho. Naquele momento, o direito ao trabalho no se restringia uma estranha loucura de querer matar-se com um trabalho excessivo e vegetar na abstinncia.(769) Ao reivindicarem o direito ao trabalho, os trabalhadores punham em causa o regime industrial e exigiam o direito de serem eles prprios organizar o processo de produo, o que implicava na abolio da condio de assalariado e na completa reorganizao da sociedade. O direito ao trabalho era um desdobramento do direito coalizo, projetando-se a associao de produo como elemento de passagem e estruturao de uma nova realidade social. Essa perspectiva assume formas mais precisas na Associao Internacional dos Trabalhadores, especialmente na seo francesa e no amplo processo organizativo que antecedeu os acontecimentos da Comuna. Para Varlin, um dos seus membros mais lcidos, a associao era tomada como meio e fim, como forma de organizao e estreitamento dos laos de solidariedade entre os trabalhadores, a fim de habitu-los aos processos de gesto coletiva e de prepar-los para assumir de forma cada vez mais alargada o controle da vida social. suprfluo lembrar que a histria repele o condicional se. Mas se a guerra franco-prussiana no tivesse precipitado os acontecimentos, o que temia Varlin, poderia-se esperar um momento de ruptura social com dimenses ainda mais agudas do que as desenvolvidas em poucos dias sob a presso de dois exrcitos inimigos. A derrota da Comuna significou muito mais do que um acontecimento entre tantos em que as foras do progresso demonstraram ser portadoras de foras da barbrie.(770) Ela abriu o caminho para o deslocamento ideolgico e poltico no seio do movimento socialista internacional. Se at ento a associao dos produtores imediatos, forjada por seus prprios meios, era a condio fundamental para a realizao prtica do socialismo, o massacre abriu o caminho para uma reinterpretao das tarefas prementes da classe trabalhadora e da estratgia poltica no interior IIa Internacional. auto-organizao dos produtores atravs do desenvolvimento associativo em mltiplos campos da vida social, tanto na produo material como cultural, ir se contrapor a necessidade de organizao do partido da
- LAFARGUE, Paul. Direito preguia. So Paulo: Hucitec; Editora da UNESP, 1999. p.96. - No h um documento da cultura que no seja ao mesmo tempo um documento da barbrie. BENJAMIN, Walter. Tesess sobre a filosofia da histria. In.: Walter Benjamin. Sociologia. Flvio R. Koth [Org.]. So Paulo: tica, 1991. p.157.
770 769

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classe operria tendo em vista a conquista do poder poltico. Afirmei que isso representou o deslocamento de uma praxis material e social com caracterstica democrtica radical para uma outra autoritria. Isso significa, no meu entendimento, que a estratgia de construo do socialismo atravs da conquista do poder poltico implicou, para o movimento socialista, em assumir as formas organizacionais do poder poltico. Assumir o Estado significa estar organizado como Estado, da o centralismo, a hierarquizao, a burocratizao, o culto ao chefe, o planejamento etc. mquina administrativa contrape-se a mquina poltica, e o Estado capitalista substitudo pelo Estado em nome dos operrios. Nesse estudo, porm, no avanamos nessa direo, o que implicaria numa investigao sobre social-democracia. Nossa pesquisa deteve-se, neste ponto, em averiguar no que resultou o movimento de organizao dos trabalhadores no plano da produo dos meios de vida, especialmente das associaes cooperativistas de produo. A partir de um certo momento, essas experincias passaram a ser duramente atacadas no interior das Internacionais operrias, instalando-se uma crescente alergia do movimento operrio s associaes cooperativas, denunciando-se a sua degenerao em organizaes andinas, circunscritas ao iderio burgus na busca estritamente material da melhoria das condies de vida da classe trabalhadora. Tal deslocamento do papel estratgico das cooperativas de produo no interior do movimento socialista resultou, entre outras coisas, num progressivo abandono dessas prticas, o que contribuiu para o seu isolamento e aproximao com outros movimentos cooperativistas de inspirao no socialistas ou mesmo anti-socialistas. quando vai se processar a fuso das cooperativas de inspirao socialista com com o movimento da Escola de Nmes, significando a transposio definitiva das associaes cooperativas de base operria para o campo da economia solidria. Ou seja, o final de um processo de mutao em que as associaes produtivas e de resistncia perdem paulatinamente o carter de resistncia. Esta mutao era tambm o resultado das grandes dificuldades com as quais se defrontavam as cooperativas de produo no incio do sculo XX. A concentrao do capital e a constituio das grandes empresas monopolistas no campo da produo e do consumo atingiu a medula do setor cooperativo, tornando a sua produo impraticvel nas novas condies econmicas. Nesta situao, nem mesmo o setor cooperativo de consumo organizado pela matriz guideana poderia representar uma contra-tendncia e suportar as deficincias tecnolgicas e de escala das suas cooperativas de produo coligadas. E ento que as anlises que apontavam para as contradies enfrentadas pela cooperao em regime capitalista, desde Isidore

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Finance, Marx e Rosa Luxemburgo, assumem sua pertinncia e atualidade. No entanto, ao afirmar esta atualidade da crtica ao cooperativismo, no o fao com a inteno de transp-la mecanicamente e a-historicamente para o fenmeno das fbricas recuperadas no Brasil. As experincias brasileiras surgem numa conjuntura especfica do desenvolvimento do capitalismo brasileiro, e num momento em que o sistema capitalista parece dar sinais evidentes de uma crise profunda nos seus processos de acumulao. Por outro lado, as instituies tradicionais do movimento operrio (partidos e sindicatos) encontram-se burocratizadas, desprestigiadas pelas bases e conformadas ao papel de agentes integrantes da regulao do sistema. Neste cenrio, a crtica que fundamenta as contradies estruturais das associaes cooperativas no interior deste modo de produo opera como plo negativo do voluntarismo, sem fechar o quadro das possibilidades. A investigao da trajetria do cooperativismo e da economia social representou um dos dados da equao. O outro constituiu-se a partir da necessidade de distinguir, nesse universo das prticas associativas dos trabalhadores, o contedo das prticas que fundamentam histrica e teoricamente o campo da autogesto. Neste caso, procuramos demonstrar que a autogesto no um elemento exterior a este modo de produo, pois est instalada contraditoriamente no seio das prprias relaes sociais que fundamentam o capitalismo como modo de produo e explorao. Ao apropriar-se do tempo de trabalho incorporado pelos trabalhadores no processo de produo, ou de uma parte desse tempo, o capital est a apropriar-se da prpria possibilidade de uma existncia independente ou exterior forma social do capital. o que o trabalhador da IMRO sintetizou perfeitamente ao afirmar que antes os patres roubavam-nos as nossas vidas, e que aps a ocupao da empresa e a sua retomada de forma coletiva pelos produtores, destruram a organizao do trabalho para permitir que cada camarada possa ter a iniciativa que julgar apropriada. Quando procuram recuperar as suas vidas, os trabalhadores o fazem atravs de formas organizacionais prprias, que evoluem de acordo com o desenvolvimento desse modo de produo. Houve um tempo em que uma das formas de presso utilizadas pelos trabalhadores nas negociaes era a quebra do maquinrio e a destruio das instalaes daqueles patres mais intransigentes ou autoritrios. De l para c, os trabalhadores lanaram mo de um cardpio variado de formas de luta que no se restringe (mas tambm no descarta) a destruio dos equipamentos. Movimentos coletivos de todos os tipos, desde aqueles mais ou menos camuflados e subterrneos como a sabotagem, at formas mais explcitas e luz do dia como operaes tartaruga, greves de zelo, greves com ocupao das instalaes, com ou

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sem a seqestrao dos gestores, etc., levaram criao pelo capital de um campo de conhecimento especializado, o de administrao de recursos humanos ou relaes industriais. Por mais reveladoras que tais lutas possam ser do avano dos trabalhadores em termos da tomada de conscincia da sua explorao, por mais lcidas que transpaream as formas organizacionais criadas, as febres de coalizo encontraram at aqui seu limite na prpria impossibilidade de suplantar as fronteiras dos pases e colocar em em xeque o capitalismo de forma global. E assim, aps cada tempestade vem o momento de recuperao dos estragos, quando o capital pode extrair as lies dos conflitos e reestruturar as unidades produtivas, virando contra os trabalhadores a capacidade organizativa que demonstraram na luta, aproveitando-as s avesas para o aumento da produtividade. Em momentos de ruptura revolucionria, diante a fuga dos patres, ou quando estes so desalojados do controle das unidades produtivas, os trabalhadores se vem diante a necessidade de retomar a produo dos seus meios de vida por sua prpria conta, e para isso o primeiro passo a ocupao das instalaes, como aconteceu por exemplo na Comuna de Paris, na Revoluo Russa de 1917 e na Revoluo dos Cravos. Neste ltimo processo, como procuramos desenvolver no Captulo II, os trabalhadores ocuparam um nmero significativo de empresas e passaram a produzir de forma autogestionria. E pudemos ento perceber que inmeros obstculos dificultaram a reorganizao dos processos produtivos e o seu funcionamento em novas bases, impossibilitando a superao da alienao decorrente das condies tcnicas e sociais do processo de trabalho. O isolamento entre as empresas em autogesto, as relaes com o mercado, o Estado, o quadro tecnolgico, e tambm a no superao das funes determinadas pela diviso do trabalho, tudo parecia conspirar para a degenerao desses processos e a sua acomodao no interior de uma forma reconhecida ou tolerada como vivel pelo sistema. Da o arranque do cooperativismo em Portugal aps o 25 de Abril. No processo revolucionrio portugus, a prpria ao dos partidos de esquerda e suas concepes putchistas trouxeram problemas novos para as empresas em luta, pela diviso que provocavam nas disputas entre as tendncias e pela mistificao do papel das foras armadas, o que no poderia resultar em outra coisa a no ser num socialismo militar.(771) No Brasil, no resta dvida que este fenmeno recente de recuperao de empresas falidas, pela abrangncia que vem assumindo, tem possibilitado entre outras coisas a revitalizao do debate em torno do tema da autogesto, do cooperativismo e
- A expresso de RODRIGUES, Francisco Martins. 25 de Novembro: como a esquerda foi encurralada. In.: Francisco Martins Rodrigues. [Coord.] O futuro era agora: o movimento popular e o 25 de Abril. Lisboa: Edies Dnamo, 1994.
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do socialismo. Relativamente ao processo verificado em Portugal, o desenvolvimento da autogesto entre ns encontra obstculos ainda maiores, decorrentes sobretudo de no se realizar num momento de ruptura revolucionria, ou, pelo menos, de uma conjuntura de ascenso das lutas dos trabalhadores. Pelo contrrio, a situao desde o incio dos anos 90 a de um profundo descenso dos conflitos. A vaga de lutas sociais autnomas desencadeadas a partir do final dos anos 70 j estava praticamente assimilada pelo patronato e enquadrada pelas organizaes polticas e sindicais desde o final dos anos 80. De forma mais exata, frente ao avano conservador e as polticas de ajuste neoliberais aplicadas vorazmente nos pases perifricos, cujos impactos sociais mais imediatos fizeram-se sentir na desestruturao do mercado de trabalho, condensando a forma de desemprego de tipo estrutural, e a excluso social de amplas parcelas da populao, a classe trabalhadora encontrava-se numa posio defensiva. E o fato de ser este processo de recuperao de empresas realizado sem um quadro geral de lutas sociais e operrias, circunscreve na origem o isolamento dessas experincias, sem poderem por isso contar, a no ser esporadicamente, com a solidariedade ativa dos trabalhadores das demais empresas. Um outro aspecto resultante desta conjuntura de refluxo das lutas refere-se necessidade de os processos de conquista das empresas falidas ter que se processar, em grande parte, sem o rompimento com a legislao vigente, requerendo a instaurao de processos negociais que se efetivam em instituies que os trabalhadores no conhecem nem dominam. desde ento que as mediaes interpem-se e mais facilmente opera-se a transposio dos antigos gestores das empresas, que voltam como eleitos para ocuparem os postos de comando das fbricas recuperadas. Com isso, a autogesto perde o sentido de um processo de criao e desenvolvimento de relaes sociais novas para se cristalizar na forma de propriedade dos meios de produo. Uma vez conquistada a reabertura da empresa que geralmente j vinha apresentando dificuldades para manter competitivos seus produtos ou servios, e sobretudo nos setores mais diretamente afetados pela abertura comercial -, os trabalhadores so obrigados realizar os ajustes para o aumento da produtividade. Neste caso, tendo que lidar com a ausncia de financiamento prprio, os trabalhadores encontram como possibilidades mais tangveis o aumento da intensidade do trabalho ou a extenso da jornada de trabalho, quando no aceitam a propria reduo da massa salarial. , portanto, atravs do recurso aos mecanismos da mais-valia absoluta, seja qual for a forma jurdica assumida pela propriedade dos meios de produo (cooperativa, SA, Ltda, etc.), que os trabalhadores em regime de

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autogesto tem em geral conseguido manter os postos de trabalho. neste sentido que as lutas autogestionrias resultam em avatares das relaes entre capital e trabalho no interior das unidades produtivas. Nas empresas em regime capitalista, os termos auto e gesto so antagnicos. O esprito que animou esta investigao, no entanto, no foi apenas o de realizar uma crtica social s experincia de cooperativas e de autogesto provenientes de fbricas falidas e situadas no mbito do desenvolvimento da economia solidria no Brasil. Sem dvida que tambm o foi. Mas um outro objetivo consistiu em procurar contribuir, sob a tica dos trabalhadores dessas empresas, para uma reflexo sobre a possibilidade e a necessidade de ir alm da manuteno dos postos de trabalho, da modificao da propriedade das empresas e da constituio de um novo setor cooperativo ou autogestionrio. Nesta direo, entendemos que uma das tarefas consistia em reinterrogar a experincia histrica dos trabalhadores em busca de ancoradouros seguros para uma discusso que no se limitasse nem uma leitura panegrica desses temas, nem se detivesse na identificao das contradies e ambigidades em que estas experincias esto encerradas. Malgrados todos os desvios e degeneraes, no resta dvida de que a prpria existncia de um conjunto considervel (fala-se, por alto, em 450 experincias) de empresas recuperadas no Brasil por si s uma conquista que deve ser preservada e acompanhada muito de perto pelos trabalhadores. Num pas em que os liberais nunca liberaram nem os anis nem os dedos, sempre prontos para os golpes de caserna, em que as conquistas democrticas vieram quase sempre atravs de arranjos realizados por cima, a ocupao e posse de empresas como a Usina Catende, CBCA, Conforja, Botes Diamantina, Cipla, Interfibras etc., pelos trabalhadores, no podem ser desprezados. Talvez trate-se de uma fase de reorganizao do capitalismo em que so atingidas as empresas de propriedade familiar (situao da quase totalidade dos casos), que tornam-se deficitrias devido ao custo patro, como denominam os argentinos o percentual da mais-valia que era necessria para sustentar os sabores aristocrticos da sua burguesia industrial. L como c, esses patres e seus familiares viram-se acuados pela concorrncia e sem a proteo do Estado, no que resolveram encerrar as fbricas e tornarem-se rentistas. Pagar as indenizaes dos trabalhadores que no queriam. Ento os trabalhadores ficaram com as fbricas e continuaram a produzir, conseguindo em muitos casos pagar os salrios e manter os postos de trabalho. Contradies, ambigidades, constituio de uma nova casta gerencial,

horas-extras no remuneradas.. sem dvida. Mas impossvel ficar indiferente aps

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entrar numa fbrica como a antiga Botes Diamantina, hoje Cooperbotes, na cintura industrial de Curitiba/PR, e ver que os trabalhadores do cho-da-fbrica correram como os patres, com os gestores, com a maioria dos funcionrios e passaram eles prprios a encarregarem-se dos seus assuntos. Na sala de reunies, uma bandeira da CUT. O presidente da cooperativa continua trabalhando na produo. Ou no caso da Cipla, que a sala de formao recebeu o nome de Sala Ferreirinha, antigo militante metalrgico nascido na regio. Ento pode-se acreditar nas possibilidades que se abrem nas empresas recuperadas. Ao meu ver, os trabalhadores dessas empresas podem avanar e levar as experincias para outras dimenses. Posso terminar essas consideraes com alguns exemplos de como pode-se avanar numa perspectiva emancipatria a partir do que j foi experimentado por outros trabalhadores em outras pocas e em outros lugares. So exemplos, e no prescries. As empresas recuperadas pelos trabalhadores no precisam se limitar abolio do lucro privado, pulverizao da propriedade, substituio de uns patres por outros mais democrticos, pois tudo isso perfeitamente realizvel e assimilvel pelo capitalismo e, alis, pode mesmo o reforar e, com isso, fortalecer a classe dos gestores. Para que essa assimilao no ocorra, e para evitar verem-se aprisionados na armadilha que ajudaram a construir, os trabalhadores devem aproveitar todas as brechas existentes no interior dessas experincias para colocar em questo a totalidade do processo de produo capitalista. E isso significa, em primeiro lugar, o reforo das suas estruturas coletivas de organizao, pois s assim podem levar adiante formas sociais alternativas de produo. Mas no se pode esquecer que no basta a existncia de conselhos, comisses e assemblias. Essas formas no so mgicas e s servem aos trabalhadores enquanto estes delas participarem ativamente e as controlarem de perto. Ao mesmo tempo, o reforo do coletivo implica em evitar o seu isolamento no interior da unidade de produo, deixando de ser o espao da empresa (fbrica ou servio) um espao fechado e exclusivo para um grupo social determinado. Ao invs disso, pode dar lugar ao relacionamento com outros trabalhadores (lembro do caso da Lip e tambm dos depoimentos dos camponeses da Catende, ao informarem que tinham realizado um sonho ao conhecerem por dentro a usina de acar, aps terem plantado cana para a moagem durante anos ou dcadas). E isso significa que os imperativos econmicos podem receber outros significados, pois a autogesto uma forma de luta e s integrando-se nas lutas dos trabalhadores pode a empresa autogerida atingir seus objetivos sociais. Mas preciso ao mesmo tempo sobreviver, pois a este imperativo no se permitido negligenciar. As empresa

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em autogesto podem ento aproveitar as formas de organizao coletivas que estabeleceram para a reorganizao dos processos de trabalho tendo em vista a produo possvel de ser realizada sob o controle total dos trabalhadores, e que seja capaz de ser comercializada por fora dos circuitos comerciais, o que significa a produo de outros produtos para outras finalidades (Na Makerli, os trabalhadores no questionavam se as botinas eram produzidas para atender uma necessidade dos trabalhadores ou um pedido do exrcito dos Estados Unidos). Constituindo-se em coletivos, mantendo as instalaes da empresa abertas para o relacionamento com outros grupos de trabalhadores, evolvendo-se ativamente nas lutas sociais seja onde quer que ocorram, rompendo com a diviso do trabalho, reformulando o processo de produo em ligao direta com as necessidades de consumo da classe trabalhadora, as empresas autogestionrias podem colocar em questo o salariato, enquanto regime muito particular de explorao e opresso do trabalhador no seu trabalho e atravs do trabalho. Com isso, o trabalho pode deixar de ser a mera produo de mercadorias e o prprio trabalhador uma mercadoria determinada e fator do processo de produo. O trabalho pode transformar-se numa atividade entre as outras e, uma vez que no est determinado pela posse exclusiva dos meios de produo, pode desenvolver os laos de solidariedade recproca com outros trabalhadores, abrindo uma perspectiva para a abolio do salariato e a construo de uma outra forma de vida social.

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